Cum să stropești apă sfințită acasă. Totul despre apa sfințită

Cum să sfințiți singur un apartament?

Ritul de binecuvântare a locuinței este săvârșit numai de un preot ortodox căruia nu îi este interzis să slujească.

locuinţă complet sfințirea nu poate sfinți decât adevăratul preot ortodox. Dacă unul nu este disponibil sau nu este disponibil din cauza circumstanțelor apostaziei, atunci orice credincios (creștin ortodox activ, care merge la biserică) își poate consacra casa și lucrurile, inclusiv. , stropind cu sfânta Boboteaza (apa Boboteaza). Totodată, pentru sfințirea casei, puteți citi rugăciunea „Să învie Dumnezeu...”, Psalmul 90 și „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, prin stropirea acestei ape sfințite. , lasă fiecare acțiune demonică vicleană să se transforme în fuga, amin.” Dacă doriți ca preotul să vă sfințească apartamentul cu sfințire deplină, atunci pentru aceasta trebuie să contactați biserica ortodoxă cea mai apropiată de casa dumneavoastră (în cazul nostru, Biserica Ortodoxă Rusă). De foarte multe ori nu există o donație fixă ​​pentru un trebu. Oamenii donează preotului ori de câte ori este posibil, cât pot, uneori preoții refuză să ia donații de la bătrâni și săraci..

Cum să stropești un apartament cu apă sfințită?

Mulți se tem acum de ochiul rău, daune, vrăjitorie. Mulți oameni înfig ace în toate stâlpii, se împodobesc ca pomii de Crăciun cu amulete, fumează toate colțurile cu lumânări și uită că numai rugăciunea bisericească poate salva o persoană de violența diavolului. Căci el tremură de puterea lui Dumnezeu și nu poate face rău celui ce este înăuntru dragostea lui Dumnezeu. (Citeste si).

Pentru a te proteja de forțele întunecate, nu trebuie să comiți păcate de moarte și, mai ales, nu trebuie să cauți „ajutor” de la slujitorii lui Satana: vrăjitori, psihici, hipnotizatori (codați), vindecători diverși, ghicitori. Este imposibil să te rogi simultan lui Dumnezeu pentru ajutor și, în același timp, să alergi pe lângă ghicitori și psihici. Adesea, problemele apar sau se agravează după un timp imediat după vizitarea unor astfel de „ajutoare”, deoarece acesta este un păcat și Dumnezeu interzice să facă acest lucru. Dacă ați apelat deja la „vindecători” sau vrăjitori, atunci trebuie să-i spuneți preotului despre asta - el știe cum să ajute în acest caz.

„Cine își conduce fiul sau fiica prin foc, un ghicitor, un ghicitor, un ghicitor, un vrăjitor, să nu fie cu voi...” (Deut. 18:10).

Iată o scrisoare interesantă primită în Pskov-Mănăstirea Peșterilor călugăr despre sfințirea casei:

Buna ziua. Apartamentul meu nu este sfințit în totalitate, pentru că părinții mei nu mi-au permis să-mi sfințesc camera. Au trecut 2 săptămâni, iar în următoarea a treia săptămână, nepotul meu a început să vadă în mod constant o persoană în cameră noaptea, i s-a speriat. Eu însumi, trezindu-mă, am auzit, parcă, batjocorind cântând mulțumit, iar părinții necredincioși spun că „bucuța” trăiește sub patul lor. Mama a văzut un câine în cameră într-o noapte.Ce pot face? Sfințirea apartamentului era deja grea. Părinții sunt împotriva oricăror parohii ale preotului. Prezența unei „denivelări” în casă nu îi deranjează deloc. Poate imi puteti recomanda cateva rugăciuni speciale sau altceva?

13.08.2004 Elena Ucraina, Sevastopol

Draga Elena!

Apartamentul dumneavoastră a fost sfințit în întregime prin rugăciunea Bisericii prin preot, iar camera poate fi stropită cu apă sfințită. Așadar, apartamentul este sfințit și, astfel, curățat de orice „denivelări” și alte spirite rele. Dar dacă spiritele rele continuă să enerveze, atunci, probabil, „denivelările” și-au construit un cuib nu în apartament, ci în sufletul locuitorilor săi. Prin urmare, este necesar să vă curățați sufletul de „oaspeții” nepoftiti și enervanti. Cum să o facă? Sfânta Evanghelie vorbește pe buzele Mântuitorului că „această specie este alungată numai prin rugăciune și post” (Matei 17, 21). Așa că trebuie să ținem postul (mai ales că acum toată Biserica a intrat în postul Adormirii până pe 28 august), să ne pocăim la spovedanie, să ne adunăm și să ne împărtășim, să mergem la slujbele bisericii. Și continuă să încerci să trăiești conform poruncilor Evangheliei. Apoi, cu siguranță, toate aceste „denivelări” „parcă fumul dispare, lasă-le să dispară”. Și roagă-te cu mai multă ardoare pentru rudele tale.

Întărește-te Doamne!

Dacă te scalzi în apele Bobotezei sau nu, nu este ideea. Este important să înțelegeți că, dacă nu locuiți în gardul bisericii, atunci nu are sens să faceți baie. Scăldatul în apă de Bobotează nu vindecă instantaneu pe toată lumea de nicio boală și nu spală păcatele. Revenind la păcate... nu apa de Bobotează le spală, ci pocăința în ea. Nici o alta cale. Chiar dacă înoți aproximativ doi kilometri în groapă înainte și înapoi, dar nu vii la spovedanie, atunci nu vor fi mai puține păcate.

Astfel, problema nu poate fi doar în apartamentul „rău”. Adesea, cauza unui „apartament prost” nu este apartament prost ci păcatele nepocaite ale omului, viata fara Dumnezeu si Biserica. Dacă vii la templu de câteva ori pe an - primăvara, pentru a sfinți prăjiturile de Paște cu ouă și iarna, pentru apa de Bobotează, atunci practic nu va mai avea sens pentru tine din apa colectată. Acesta este păgânismul obișnuit, credința în magie, în faptul că „apa este încărcată”. Trebuie să devin crestin Ortodox, atunci apa va fi în favoare. Și tarte cu ouă. Și pentru aceasta trebuie să începeți să mergeți la slujbele divine (cel puțin pentru începutul Liturghiei duminicale) și să apelați la Sacramente, principala dintre acestea fiind Împărtășania. Trebuie să începem să ne reconstruim viețile în modul Evanghelic, să învățăm nu numai să credem în Dumnezeu, ci și să credem în Dumnezeu. Ei bine, și în sfârșit alungați din sine cel mai teribil demon al zilelor noastre - „Dumnezeu în suflet”! Ajută-ne pe toți în acest Domnul!

Fiecare dintre noi, în măsura posibilităților și aptitudinilor noastre, încearcă în viața de zi cu zi să ne menținem casele curate și îngrijite în haine. Și sunt unii oameni deosebit de curați care mențin cu zel curățenia și ordinea. Și cât de îngrijorată este o astfel de persoană dacă, dintr-un motiv oarecare, această ordine și puritatea sunt încălcate.

La fel, o persoană care este obișnuită să vegheze asupra curăției inimii și a curățeniei sufletului său nu poate trăi fără pocăință. O astfel de persoană așteaptă și tânjește după următoarea mărturisire, ca pământul uscat care așteaptă umezeala dătătoare de viață. Imaginați-vă pentru o clipă o persoană care nu și-a spălat murdăria corporală toată viața! Așa că sufletul are nevoie de spălare, și ce s-ar întâmpla dacă nu ar fi. Îngrijirea căminului, nu uita să ai grijă de suflet! Domnul a zis ucenicilor Săi: Adevărat vă spun că orice veți lega pe pământ va fi legat în cer; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri. Adică neiertat, nerezolvat, va apărea și pe lumea cealaltă neiertat, nerezolvat, legat în păcatul său. )

Trebuie doar să înțelegi că nu există magie în Ortodoxie și nici o acțiune sacră fără propria ta pocăință (dispoziția descrisă de profetul David „o jertfă lui Dumnezeu, o inimă zdrobită, un Dumnezeu smerit și smerit nu va disprețui” ) nu va avea beneficiul pentru care a fost conceput.(nd. ed. .) Trebuie să încercăm din nou după templu să nu cedem patimilor şi viciilor, să ne abţinem, să părăsim păcatul şi, cu ajutorul lui Dumnezeu, să biruim. De exemplu, citiți Evanghelia sau viețile sfinților, rugați-vă pentru morți, abțineți-vă de la distracție și distracție, de la discuții goale, seriale sau talk-show-uri și nu va mai fi loc pentru cel rău nici în suflet, nici în casa.

Atenţie: nu confundați auto-stropirea locuinței cu apă sfințită cu sfințirea de către un duhovnic când citiți rugăciuni speciale iar pereții sunt unși cu untdelemn sfânt, iar chipul crucii este atașat de pereți.

Dacă intenționați să stropiți o locuință, atunci înainte de aceasta trebuie să faceți ordine în casă, să spălați toate podelele, să ștergeți praful și să îndepărtați toate obiectele inutile. Camerele nu ar trebui să fie aglomerate. Nu trageți perdele pe ferestre - cu cât este mai multă lumină în casă, cu atât mai bine. Este de preferat să stropiți locuința duminică. Numai curatenia duminica nu merita facuta. Ar fi frumos să mergeți la templu în această zi pentru o slujbă și să primiți o binecuvântare de la preot și, poate, să fiți de acord asupra unui lucru când va putea veni la dvs. pentru a îndeplini întreaga consacrare a căminului. Deci, cum să stropiți cu apă sfințită? Spălați-vă mâinile, turnați puțină apă sfințită într-un vas curat. Nu luați niciodată un castron care a fost atins de animale! Mai bine, cumpără un bol nou și folosește-l doar pentru apă sfințită. Înainte de a stropi casa, trebuie să citiți o rugăciune pentru binecuvântarea cauzei.

Rugăciune pentru binecuvântarea cauzei:

Împărat Ceresc, Mângâietor, Suflet al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria de bine și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.

Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.(de 3 ori cu plecaci)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit să fie numele tău, să vină împărăția ta,Fă-se voia Ta, ca în cer și pe pământ, dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;Și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri;Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin

Făcătorul și Făcătorul de tot felul, Dumnezeule, al lucrării mâinilor noastre, începând spre slava Ta, îndreaptă grăbit cu binecuvântarea Ta și ne izbăvește de tot răul, ca singurul atotputernic și filantrop. Iute să mijlocești și puternic să ajuți, prezintă-te acum în fața harului puterii Tale și, după ce ai binecuvântat, întărește și împlinești intenția faptei bune a slujitorilor Tăi, fă-o: cu atât mai mult vrei, ca un Dumnezeu puternic. , poti sa faci. Amin.

Trebuie să începeți să stropiți din colțul roșu. Colțul roșu este colțul din camera centrală, situat în diagonală față de intrare. Ar trebui să existe un iconostas sau cel puțin o pictogramă. Stai în fața acestui colț, scoate mana dreapta(cu stropitor, perie) puțină apă sfințită și stropiți colțul în cruce cu cuvintele: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Înconjurați camera în sensul acelor de ceasornic și stropiți toate colțurile, pereții, podeaua și tavanul în același mod. Încercați să nu călcați pe picături de apă.

După ce stropiți camera, spuneți o rugăciune Crucea dătătoare de viață.

Rugăciunea către Crucea dătătoare de viață:

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi și toți cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum ceara se topește la fața focului, așa să piară demonii în fața celor care iubesc pe Dumnezeu și semnifică semnul crucii, iar în bucuria celor ce zic: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru răstignit Iisus Hristos asupra ta, care te-ai pogorât în ​​iad și ai îndreptat puterea diavolului. și ne-a dat Crucea Sa cinstită pentru a alunga orice adversar. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Stropiți toate celelalte încăperi, bucătărie și hol în același mod. În baie, pulverizați doar colțurile. Este imposibil să stropiți toaleta cu apă sfințită.

Rugăciuni de Ziua Recunoștinței

Tropar, tonul 4

Mulțumește nevrednicilor slujitorilor Tăi, Doamne, pentru marile Tale binecuvântări asupra noastră care am fost, slăvindu-Te pe Tine, lăudăm, binecuvântăm, mulțumim, cântăm și mărim bunătatea Ta și robie cu dragoste strigăm către Tine: Mântuitorul nostru, slavă. la Tine.

Condacul, tonul 3

Faptele tale bune și darurile tonului, ca un sclav al necuviinciosului, învrednicindu-se, Stăpâne, curgând cu sârguință către Tine, aducem mulțumiri după putere și slăvindu-Te pe Tine binefăcător și Făcător, strigăm: slavă Ție, Dumnezeu cel Atotmilostiv. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.Amin.

Bogorodichen

Maica Domnului, Ajutor creștin, mijlocirea ta Slujitorii Tăi au dobândit, strigăm cu mulțumire Ție: Bucură-te, Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu, și de toate necazurile izbăvește-ne mereu cu rugăciunile Tale, Cel ce mijlocește în curând.

Dacă rămâne apă, o puteți stropi a doua zi.

„Dacă nu vrei întristări, nu păcătui, pocăiește-te sincer de păcatele și fărădelegile tale, nu face rău aproapelui prin fapte, cuvânt sau chiar gând, vizitează templul mai des, roagă-te, tratează-ți pe cei dragi, vecinii cu milă, atunci Domnul se va milostivi și de tine și, dacă este de folos, atunci te va elibera de întristare.”

egumenul Nikon Vorobyov

Spovedania se face de obicei în templu înainte de slujbă sau la sfârșitul slujbei seara. Dacă aceasta este prima voastră spovedanie, atunci este mai bine să-i spuneți preotului despre asta, cel mai probabil vă va spune și vă va acorda mai mult timp.

Scrisori și răspunsuri la întrebări:

Sfântul Nicolae al Serbiei, ca răspuns la o scrisoare a unei femei care se plângea că este tulburată de vise groaznice, a scris: „Îți voi spune asta: cei trei tineri care ți se apar sunt cei trei copii ai tăi, uciși de tine în pântece, înainte ca soarele să le atinse fețele cu razele sale blânde. Începe prin a înțelege și a realiza acest lucru. Fă tot ce-ți stă în putere. , pentru copiii tăi uciși, fă fapte de milă. Și Domnul te va ierta - cu El toți sunt vii - și îți va da pace. Du-te la biserică și întreabă ce să faci: preoții știu.(Citește complet)"

Și iată ce i-a scris unei persoane care a mers la psihici, ghicitori, vindecători, vindecători etc.:

Și te voi întreba ceva. De ce îl faci pe Dumnezeu să sufere? De ce îl chinuiești pe Domnul Isus Hristos pe cruce pentru tine? A îndurat suferințe severe pentru a salva oamenii de falșii zei, de falșii salvatori, de toate forțele întunecate care acționează prin acești falși salvatori. Și totuși ai trecut pe lângă El, singurul adevărat, și te-ai dus să cauți ajutor de la dușmanii Săi - ghicitori și vindecători.Iată ce sfătuiește apostolul lui Hristos: Este vreunul dintre voi bolnav, să cheme pe preoții Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se vor ierta (Iacov 5:14-15)(sacramentul Massului)

Soacra mea, în paralel cu Biblia, caută adevărul vieții în Feng Shui, ea crede în reîncarnare și civilizații trecute. Și recent a fost purtată de conspirații și semne, hrănește brownie-ul cu ciuperci, ghicitoare și își obișnuiește fiica cu această erezie. Viața ei este dezordonată, copiii ei sunt mereu bolnavi, nu are bani, dar nu cedează nicio convingere de a nu mai face prostii și de a apela la un preot: unul nu se amestecă cu celălalt. Cum să te protejezi pe tine și pe viitorii copii? mi-e frică... Natalia

Salut, Natalia!

Vă înțeleg pe deplin și vă împărtășesc temerile. Comportamentul soacrei poate avea într-adevăr un impact negativ nu numai asupra stării spirituale, ci și asupra stării fizice a mediului ei. Dar să mergem în ordine.

La început, soacra ta a fost dusă de filozofiile orientale. De fapt, acesta este un produs al cultelor păgâne. Este clar că aceste credințe nu au nimic în comun cu credința în Dumnezeul Viu. Dar lucrurile au mers mai departe. Acum este deja angajată în ocultism sincer. Conspirațiile nu sunt deloc un apel către Dumnezeu, ci o invocare a spiritelor rele, deși pentru acoperire pot fi „furnizate” cu terminologie creștină.

Ghicirea este complet interzisă de Biserică și este considerată un păcat grav. Și hrănirea brownie-ului este o întoarcere la păgânismul antic slav. Este destul de logic să presupunem că în curând soacra ta va ajunge la magie neagră și satanism. Și, desigur, nu este nimic surprinzător în faptul că necazurile de familie domnesc în casă, copiii se îmbolnăvesc unul după altul, iar ea însăși nu este în cea mai bună formă. Toate acestea sunt rezultatul confuziei care domnește în capul ei. Pentru că este imposibil să confundăm credința în Hristos cu credința în Buddha sau Krishna, rugăciunea ortodoxă amestecați-vă cu o conspirație și considerați-vă creștin ortodox, în timp ce faceți ghicire și magie.

Acum să trecem la cum să te protejezi de consecințele negative ale activităților soacrei tale. În primul rând, trebuie să vă împărtășiți cât mai des cu Sfintele Taine ale lui Hristos și să vă încurajați soțul și, dacă este posibil, pe cei apropiați care nu au căzut încă sub influența soacrei în acest sens. Dacă locuiți separat de ea, atunci asigurați-vă că vă consacrați casa. Încercați să vă rugați mai mult nu numai acasă, ci și să vizitați templul lui Dumnezeu mai des pentru rugăciune. Urmăriți postările. Într-un cuvânt, încercați să faceți tot ceea ce Biserica Ortodoxă îi cheamă pe copiii săi credincioși. Atunci vei fi sub protecția plină de har a sacramentelor mântuitoare ale Bisericii. Și, bineînțeles, încearcă să-i explici soacrei despre păcătoșenia amăgirilor ei și despre posibilele consecințe ale activităților ei. Dacă nu merge, atunci tot ce rămâne este să te rogi pentru ea și să speri în marea milă a lui Dumnezeu. Doamne ajuta.

Scrisoarea #1

În ultimii 8 ani ne luptăm cu vrăjitoria. Toate fără niciun rezultat. mustrări generale la Zagorsk de la părintele Herman, nimic nu a ajutat. După cum a spus un clarvăzător, nimic nu va ajuta. Prea lungă conspirație. Natura omului s-a schimbat. Viața ei este pe cale să expire. Pe lângă faptul că nu are nicio cale de viață, ea a început brusc să nu-i placă băieții ruși. El intră în contact doar cu kârgâzii. Întrebare. Este posibil să se organizeze un raport personal de la părintele Germ în Zagorsk. Valentine

Salut Valentine!

Și de unde ai obținut astfel de cunoștințe în terminologia ocultă? Probabil de la acei clarvăzători și psihici pe care îi asculți cu atâta plăcere. Pot să vă spun un singur lucru - toate acestea sunt o prostie completă! Iar necazurile tale sunt doar din vizitele acestor clarvăzători „buni” care îndrăznesc să spună că nimic nu poate ajuta o persoană. De când, să vă întreb, au început creștinii ortodocși să aibă încredere în oameni care nu au nicio legătură cu Dumnezeu? Și mai mult, slujind conștient diavolului. Da Da exact! Si nimic altceva!

„Cel care își conduce fiul sau fiica prin foc, un ghicitor, un ghicitor, un ghicitor, un vrăjitor...” (Deut. 18:10) nu trebuie să fie cu tine.

Ghicitorii, psihicii, vindecătorii, clarvăzătorii - toți aceștia sunt slujitori ai cultelor negre. Și fără mustrări de la pr. Herman și unction, se va înrăutăți doar de la ei. Și totul din faptul că este imposibil să te rogi simultan lui Dumnezeu pentru ajutor și, în același timp, să alergi în jurul psihicilor.

Un apel către un clarvăzător este un apel către diavol! Aceasta este o încălcare directă a primei porunci: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu ai alți dumnezei înaintea Mea” (Exod 20:2-3). Iar pentru încălcarea acestei porunci în Vechiul Testament a primit pedeapsa cu moartea. Așa că trageți o concluzie, de ce fiica voastră se topește în fața ochilor noștri. Și dacă nu te oprești, atunci totul se poate sfârși și mai trist, căci „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, pedepsește copiii pentru vinovăția părinților lor până la al treilea și al patrulea neam care Mă urăsc și arătând milă pentru mii de generații care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele” (Ex 20, 5-6).

Dacă ați făcut concluziile potrivite pentru dvs., atunci voi continua mai departe. Trebuie să înțelegeți că o persoană care trăiește în armonie cu Dumnezeu și împlinește poruncile Lui nu se teme de nicio vrăjitorie. În acest moment, tu și fiica ta aveți mare nevoie de

Poate preotul te va numi o penitență. Acceptați cu smerenie toate îndemnurile mărturisitorului și urmați toate instrucțiunile lui. Și scoate-ți din cap ideea care mustrează de la pr. Herman este un panaceu pentru toate bolile. Fiica ta nu suferă de posedare, iar rangul de mustrare este direct exilul Duh rău din corpul uman. Ea trebuie să se spovedească cât mai des, să se împărtășească și, dacă este necesar, să ia ungere. Dar amintiți-vă că toate acestea sunt incompatibile cu vizitele ocultiștilor. Toate celelalte instrucțiuni pe care le puteți obține de la preotul din templu. Doamne ajuta!

Trebuie doar să înțelegi că nu există magie în Ortodoxie și nici o acțiune sacră fără propria ta pocăință (dispoziția descrisă de profetul David „o jertfă lui Dumnezeu, o inimă zdrobită, un Dumnezeu smerit și smerit nu va disprețui” ) nu va avea beneficiul pentru care a fost conceput. (nota ed. .)

Merită să subliniem că, dacă o persoană vine la spovedanie, la împărtășire sau la botez, nu de dragul unirii cu Domnul Isus Hristos, ci pentru unele scopuri complet diferite, în special scopuri oculte, atunci aceasta este păcat grav. Se întâmplă să spună: „Iată, ne-am dus la bunici și au zis: „Nu ești botezat, du-te să te botezi” – sau: „Du-te să faci împărtășania la biserică, și atunci îți spunem averi, apoi vom face. fă ce vrei””. Din aceasta, unii trag concluzia că, deci, sunt ortodocși. Dar demonii sunt cei care fac asta, pentru că este mai interesant pentru demoni să abuzeze de un creștin botezat decât de o persoană nebotezată. Prin urmare, m-aș îndrăzni să sugerez că în cazul dumneavoastră nu a adus ceea ce vă așteptați, pentru că nu a fost făcut în scopul pentru care au fost instituite aceste sacramente.

Și dacă problemele tale nu sunt de natură medicală, ci de natură spirituală, atunci ele ar trebui rezolvate nu printr-o vizită o singură dată la templu, ci printr-o viață de biserică cu drepturi depline. Faceți o regulă să vizitați templul cel puțin o dată pe săptămână, să mergeți des la spovedanie, să vă împărtășiți lunar, să vă rugați acasă dimineața și seara, să citiți zilnic literatură spirituală și Evanghelia și problemele voastre spirituale vor fi rezolvate.

Cu toate acestea, un astfel de mod de viață este necesar oricărui credincios. Poate că nenorocirea care s-a întâmplat îți amintește pur și simplu de nevoia de a trăi așa cum ar trebui creștinul.

Chiar dacă problemele nu sunt rezolvate instantaneu prin mijloace bisericești, poate fi necesar să dai dovadă de răbdare și perseverență în faptele bune: în post și rugăciune, participarea la slujbe și participarea la sacramentele Bisericii.? Poate că trebuie să-ți reconsideri serios viața, să lucrezi asupra sufletului tău, amintindu-ți că scopul vieții creștine nu este sănătatea, prosperitatea și prosperitatea, ci sfințirea, transformarea sufletului?Este nevoie de timp pentru a ilumina, a purifica inima, a deveni înrudit cu Hristos. „...Aici diavolul se luptă cu Dumnezeu, iar câmpul de luptă este inimile oamenilor”...

Pe lângă Dumnezeu, există forțe care în creștinism sunt numite îngeri căzuți, demoni, demoni.

Aceste forțe, care și-au ales de mult timp în favoarea teomahismului, încearcă să-i convingă pe oameni să facă același lucru. Dumnezeu îi protejează pe cei care respectă legile lui Dumnezeu, exprimate în primul rând în poruncile Sale, dar cel care respinge aceste porunci, în primul rând, prin modul vieții sale, prin valorile care stau la baza acesteia, se lipsește de această protecție și devine o prada usoara demoni. Acești oameni resping protecția lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, respectându-și liberul arbitru, îi lasă în pace cu alegerea lor. Cuviosul Ioan Damaschin scrie despre demoni: „... orice viciu este inventat de ei și patimile necurate. Și au voie să atace o persoană, dar nu sunt în stare să forțeze pe cineva cu forța, pentru că depinde de noi să rezistăm sau nu la atac. O persoană lipsită de protecția lui Dumnezeu, devenind prada demonilor, care sunt indiferenți față de liberul nostru arbitru, devine stăpânită de forțele demonice. Voința unor astfel de oameni devine controlată de demoni și ei înșiși se transformă în marionetele lor. Prin urmare, nu trebuie să fii surprins când o anumită bunica „vindecă”, „prevestește”, dar înțelege cine este sursa și care pot fi consecințele.

Demonii sunt foarte vicleni și vicleni. Dacă văd că nu îi asculți și te sustrage de faptele lor rele, vor încerca să te influențeze prin intermediul unei alte persoane care se află lângă tine în acel moment (de exemplu, una care nu știe nimic despre demoni). Ele îl inspiră să sugereze, să vă sfătuiască să faceți un astfel de act (de exemplu, mergeți la bunica, vrăjiți, vrăjiți, „tratați”, avortați, ucideți etc.), adică. păcătuiește printr-un act care încalcă poruncile lui Dumnezeu, te înclină spre păcat și agravează și mai mult păcatul, smulgându-te astfel de Hristos, lipsindu-te de ocrotirea lui Dumnezeu si distruge. Dar ei nu te pot obliga să faci lucruri rele fără decizia ta.

Important: Dacă problemele tale nu sunt de natură medicală, ci de natură spirituală, atunci ele ar trebui rezolvate nu printr-o vizită unică la templu, ci printr-o viață de biserică cu drepturi depline, mergând la slujbe, participând la sacramente. a bisericii.

- Nu pot înțelege: care este pericolul din yoga? De exemplu, ei mă ajută în viață.

– Aceste două întrebări sunt ca doi frați, mai mici și mai mari: a doua a fost exact la fel ca prima cu doar câțiva ani în urmă!...

Cel mai trist lucru, însă, este altceva: unii dintre noi, după ce au primit „ajutor” de la o sursă ocultă, anti-creștină, nu vor simți nicio mișcare în jos, sau apariția întunericului sau un sentiment de răzbunare până la sfârșitul lui. vietile noastre. Prin urmare, autorul celei de-a doua întrebări are toate motivele să se bucure - dacă, desigur, trage concluziile potrivite din starea sa actuală.

Iată cum spune despre asta un gânditor remarcabil al timpului nostru, un american, un preot ortodox rus ieromonah Serafim (Trandafir):

„Desigur, în afară de creștinism, există și alte expresii de sens și ordine universale... De exemplu, adeptul filozofiei tradiționale indiene sau chineză este într-o oarecare măsură deschis la adevăr și lumea interioara provenind din ea... Cel care se abate de la acest adevăr relativ și lumea parțială pierde mult, dar nu totul, precum crestin apostat. De aceea, în inimile noastre domnește o confuzie fără precedent, pentru că ne-am îndepărtat de lege și adevăr, revelate complet nouă în Hristos Însuși ”(„Omul pe dinafară. Filosofia absurdului”).

Pentru a încheia răspunsul la aceasta intrebare serioasa- o ilustrare care va ajuta la înțelegerea sensului a ceea ce s-a spus. Într-o carte pentru copii, acțiunea are loc în vara anului 1941. Băieții strigă: „Vin tancuri, tancuri! Hai să alergăm să vedem!...” Eroul este pierdut: tancurile sunt germane... Dar cel mai bun prietenîl târăşte de mână: „Grăbeşte-te! Gandeste-te ce diferenta!"

Dar există o diferență și una mare. Pentru copiii germani nu ar fi atât de semnificativ, dar mulți dintre noi, care în copilărie am alergat după tancurile altora, am trecut pe nesimțite de linia dincolo de care se află o pantă, întuneric și răzbunare.

Cum să sfinți un apartament pe cont propriu? Desigur, această problemă devine relevantă după mutarea dintr-un loc de reședință în altul și în cazul în care familia a dobândit locuințe într-o clădire nouă. Care sunt motivele acestei nevoi? Sunt o mulțime: de exemplu, foștii proprietari ai spațiului de locuit erau oameni certați și s-au certat constant, este posibil să fi avut o mulțime de vicii păcătoase. De aceea, după mutarea în apartamentele achiziționate, noii proprietari se pot simți mai rău, își pot pierde puterea sau devin depresivi. Ce ar putea însemna asta? Doar că apartamentul se taxează energie negativă din cauza scandalurilor obișnuite, înjurături, înjurături, atacuri care au fost odinioară aici. Ce să faci în acest caz? Un singur lucru rămâne: cu ajutorul unei sfinte rugăciuni, curățați camera de „murdărie”. Totuși, acest ritual trebuie săvârșit de un preot, dar există momente în care nu este posibilă invitarea unui reprezentant al bisericii pentru a efectua ceremonia. Atunci ar trebui să acţionăm în mod consacrat. Dar cum să sfinți un apartament pe cont propriu, când nu există nicio experiență de a organiza astfel de ceremonii în spatele tău? Să luăm în considerare această întrebare mai detaliat.

Consacrarea - ce este?

Pentru cei care nu știu să sfințească singuri un apartament, va fi util să învețe despre ce este acest ritual bisericesc.

Din punct de vedere religie ortodoxă prin sfințire, harul lui Dumnezeu coboară asupra omului. Ritualurile bisericești ajută la creșterea importanței principiilor morale ale existenței umane.

Cu alte cuvinte, se presupune că după ritual, la intrarea în noi conace, proprietarii lor vor începe o viață dreaptă, în conformitate cu poruncile creștine.

Este deloc necesar să efectuați ritualul?

Înainte de a învăța cum să consacre un apartament pe cont propriu, fiecare trebuie să înțeleagă singuri că procedura de efectuare a ceremoniei nu vă va salva de problemele familiale și domestice: este menită să se asigure că o persoană nu face greșeli păcătoase. A fi cu Dumnezeu sau a trăi după propria voință – fiecare decide singur. Dacă o familie aderă la principiile creștine ale ființei, atunci structura ei internă și externă trebuie să dovedească acest lucru, prin urmare, ritualul consacrarii nu trebuie ignorat.

Ce este necesar pentru a efectua ceremonia

Este imposibil să efectuați un ritual într-o locuință necurățată, mai ales când reparațiile nu au fost finalizate în ea. Ia acasă loc special pentru a așeza obiecte pentru sfințire: apă sfințită și un recipient pentru aceasta, o lampă cu ulei vegetal (ulei), o icoană, o Biblie (carte de rugăciuni), lumânări.

Desigur, asigurați-vă că atributele bisericii de mai sus sunt disponibile în avans.

Metoda numărul 1

Deci, mulți sunt interesați de întrebarea cum să consacre un apartament pe cont propriu cu lumânări?

Această ceremonie se recomandă să fie efectuată joia viitoare. Cumpărați în avans câteva lumânări în magazinul bisericii: 3 pentru icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și 2-3 lumânări pentru casă. Punând lumânări în fața imaginii, trebuie să vă cruce și să spuneți o rugăciune: „Făcător de minuni Nikolai, binecuvântează-mă să curăț apartamentul și să alungi puterea demonică din el. Aşa să fie. Amin".

La întoarcerea acasă, trebuie să aprinzi o lumânare și să o iei în mâna dreaptă și să mergi cu ea prin toate colțurile camerelor, în timp ce spui următoarele cuvinte: „Curăță colțul, curăț podeaua, curăț tavanul. si pereti. Conduc demoni, conduc invidia. Ard cu o lumânare de boală, boală și nenorocire. Amin". În același timp, nu uitați să puneți semnul crucii pe colțurile și pereții camerei.

Realizați ceremonia timp de trei joi la rând, cu o excursie obligatorie la biserică, pentru a obține binecuvântarea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pentru a efectua în mod independent ceremonia.

După o lună, vei putea simți cât de confortabil te simți în noul tău apartament.

Metoda numărul 2

Nu știi cum să sfinți singur un apartament cu o lumânare? Unii vă recomandă să faceți următoarele: trebuie să luați o lumânare în mâna dreaptă și să mergeți la cantul drept al intrării în cameră - acest loc va fi punctul de plecare. Apoi ar trebui să aprindeți o lumânare, să vă strângeți mâna liberă într-un pumn și să spuneți rugăciuni cu voce tare din memorie, să vă deplasați de-a lungul pereților camerei. În colțuri trebuie să faceți opriri și să faceți semnul crucii cu o lumânare aprinsă, curățând colțul de energie negativă. Este foarte important să urmați semnele pe care vi le dă lumânarea. Dacă începe să ardă intens cu o bubuitură, atunci acest loc trebuie în primul rând curățat: citiți întregul set de rugăciuni pe care le cunoașteți până când flacăra se liniștește. La sfârșitul „ritului”, ar trebui să vă apropiați din nou de punctul de plecare și să lăsați lumânarea să se ardă acolo. De îndată ce a mocnit, trebuie să spui: „Locul meu trebuie să fie curat, să nu fumez și să nu părăsesc dușmanii.

Îl aprind cu o lumânare, o înzestrează cu putere și o păstrez așa. Amin!". Abia după aceasta, ceremonia poate fi considerată încheiată. Acum știi să sfinți singur un apartament cu o lumânare. Cu toate acestea, există și alte modalități de a efectua ritualul de mai sus.

Metoda numărul 3

Un număr mare de oameni sunt interesați de întrebarea cum să sfințiți singuri un apartament cu apă sfințită?

Acest ritual ar trebui săvârșit duminica. În același timp, nu uitați să puneți toate camerele în ordine sâmbăta, astfel încât să nu fie murdărie. Aprovizionați cu apă sfințită în avans. În ziua sacramentului, se toarnă într-un castron, se scufundă trei degete (degetul mare, arătător și mijloc) în „compoziția de vindecare”, după ce le îndoiți într-un vârf de vârf. După aceea, începeți să pulverizați camera cu ele, începând din colțul roșu cu imaginile, mișcându-se în sensul acelor de ceasornic. În paralel cu aceasta, rostiți cu voce tare următoarea rugăciune: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, prin stropirea cu apă „semănând sfânt, să fugă” de orice acțiune demonică vicleană. Amin!".

Desigur, înainte de a efectua ritualul de consacrare, este indicat să primești o binecuvântare de la mentorul tău spiritual.

Ce să faci după ceremonie

În mod firesc, fiecare credincios trebuie să trăiască după „legile lui Dumnezeu” și după sfințirea unei case sau apartamente, între zidurile ei nu se poate înjura, se certa, nu se poate ridica vocea către membrii familiei și nu se poate săvârși alte fapte păcătoase. Acesta este sensul ritualului. Vă rugăm să rețineți că ritualul nu poate fi repetat, cu unele excepții. Amintiți-vă, de asemenea, că ritualul iluminării trebuie săvârșit în smerenie și odihnă.

Cum să stropești o casă cu apă sfințită?

Apartamentul trebuie sa fie curat. Apa sfințită trebuie turnată într-un vas curat, stați vizavi de colțul roșu și, culegând apă cu mâna dreaptă, stropiți catapeteasma în cruce, în timp ce rostiți astfel de cuvinte: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, Amenquot ;. Stropiți alte încăperi în același mod, mișcându-vă în sensul acelor de ceasornic.

Înainte de a stropi casa cu apă sfințită, trebuie să aranjați toate lucrurile, să spălați ferestrele, podelele, să ștergeți praful, să ștergeți oglinzile, să spălați draperiile. Camerele ar trebui să fie libere de obiecte inutile și dezordine. Curățenia se poate face în orice zi, cu excepția zilei de duminică. Asigurați-vă că camerele au suficientă lumină. Nu poți stropi casa cu draperiile trase. Este mai bine să stropiți locuința duminică. Înainte de aceasta, este recomandabil să vizitați templul și să luați o binecuvântare de la preot. Stropirea locuinței poate fi efectuată fără binecuvântare. Spălați-vă mâinile înainte de a începe procesul. Împrumută trebuie să turnați apa sfințită într-un vas curat. Vă rugăm să rețineți că în niciun caz nu trebuie să utilizați un bol care a fost atins de animale. Cel mai bun pariu este să cumperi un bol nou. Începând să stropești acasă, trebuie să citești o rugăciune pentru fapte binecuvântate. Începeți să stropiți din colțul roșu. Coltul rosu este situat in camera centrala in diagonala fata de intrare. În colțul roșu ar trebui să fie un iconostas sau o icoană. Trebuie să stai în fața colțului, să scoți niște apă sfințită cu mâna dreaptă, să stropești colțul în cruce și să spui următoarele: În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. Apoi trebuie să ocoliți camera în sensul acelor de ceasornic și să presărați restul colțurilor, pereților, tavanului și podelei în același mod. Aveți grijă să nu călcați pe picături de apă care au căzut pe podea. Apa sfințită nu trebuie să intre sub pantofi. Cel mai bine este să vă descaltați înainte de a începe să stropiți și să o faceți cu picioarele goale. După ce ați stropit camera, citiți rugăciunea către Crucea dătătoare de viață. După ce stropiți camera centrală, stropiți în același mod restul camerelor, bucătărie, baie și hol. În baie, doar colțurile trebuie stropite. Toaleta nu este stropită cu apă sfințită. După ce ați stropit tot apartamentul, citiți rugăciunea către sfințitul mucenic Vlasily, Episcopul de Sebaste. 7 După ce ai stropit toată locuința, pe fiecare zid și peste usa din fata trage o cruce. Utilizați cretă sau creion. Și ei trebuie să fie iluminați după ordinea iluminării lucrurilor. Dacă te-ai mutat într-o casă nouă, aceasta trebuie stropită cu apă sfințită și curățată. Agățați o pictogramă în colțul roșu Maica Domnului sau Mântuitorul. Aprindeți o lumânare și citiți o rugăciune pentru fapte binecuvântate. Apoi stropiți toată casa. Stropirea unei noi locuințe cu apă sfințită este același lucru cu stropirea locuinței în care locuiți.

Pentru a face acest lucru, este mai bine să inviți preotul în casă, dacă nu este posibil și o puteți face singur, citind în același timp rugăciunea necesară. Fac asta, ocolesc toate colțurile casei și stropesc cu cruce, poate puțin greșit, dar după această acțiune, casa mea este liniștită.

Culegere și descriere completă: o rugăciune pentru stropirea locuinței cu apă de botez pentru viața spirituală a unui credincios.

Dacă intenționați să stropiți o locuință, atunci înainte de aceasta trebuie să faceți ordine în casă, să spălați toate podelele, să ștergeți praful și să îndepărtați toate obiectele inutile. Cum să stropești cu apă sfințită? Camerele nu ar trebui să fie aglomerate. Nu trageți perdele pe ferestre - cu cât este mai multă lumină în casă, cu atât mai bine. Este de preferat să stropiți locuința duminică. Numai curatenia duminica nu merita facuta. Ar fi frumos să mergem la templu în această zi și să luăm o binecuvântare de la preot. Puteți stropi fără binecuvântare; doar o binecuvântare și o rugăciune îți vor curăța sufletul și totul va merge așa cum trebuie.

Deci, cum să stropiți cu apă sfințită? Spălați-vă mâinile, turnați puțină apă sfințită într-un vas curat. Nu luați niciodată un castron care a fost atins de animale! Mai bine, cumpără un bol nou și folosește-l doar pentru apă sfințită. Înainte de a stropi casa, trebuie să citiți o rugăciune pentru binecuvântarea cauzei.

Rugăciune pentru binecuvântarea cauzei

Împărat Ceresc, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre. Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi. Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Făcătorul și Făcătorul de tot felul, Dumnezeule, al lucrării mâinilor noastre, începând spre slava Ta, îndreaptă grăbit cu binecuvântarea Ta și ne izbăvește de tot răul, ca singurul atotputernic și filantrop. Iute să mijlocești și puternic să ajuți, prezintă-te acum harului puterii Tale și, după ce ai binecuvântat, întărește și împlinești intenția faptei bune a slujitorilor Tăi: Dumnezeu puternic, puteți crea. Amin.

Trebuie să începeți să stropiți din colțul roșu. Colțul roșu este colțul din camera centrală, situat în diagonală față de intrare. Ar trebui să existe un iconostas sau cel puțin o pictogramă. Stați în fața acestui colț, luați apă sfințită cu mâna dreaptă și stropiți colțul în cruce cu cuvintele: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin".

Înconjurați camera în sensul acelor de ceasornic și stropiți toate colțurile, pereții, podeaua și tavanul în același mod. Încercați să nu călcați pe picături de apă care au căzut pe podea: altarul nu trebuie călcat în picioare. Cel mai bine ar fi să-ți scoți pantofii și să stai desculț. După ce ați stropit camera, citiți rugăciunea către Crucea dătătoare de viață.

Rugăciunea către Crucea dătătoare de viață

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi și toți cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, alungă demonii cu puterea Domnului nostru Iisus Hristos, răstignit peste tine, care a coborât în ​​iad și și-a îndreptat puterea diavolului, și care ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Stropiți toate celelalte încăperi, bucătărie și hol în același mod. În baie, pulverizați doar colțurile. Este imposibil să stropiți toaleta cu apă sfințită. După ce stropiți întregul apartament, citiți rugăciunea către sfințitul mucenic Vlasy, Episcopul de Sebaste.

Rugăciune către sfințitul mucenic Blaise, episcopul de Sebaste

Te-ai împodobit cu ungere și chinuri cu sânge, slăvit Blasie, strălucind pretutindeni, bucurându-te în Cel Preaînalt și privind la noi, care am venit la templul tău și în el neîncetat chemi: ține-ne pe toți. Preafericitul și veșnic memorabilul sfințit mucenic Blaise, minunat suferind și caldul nostru mijlocitor, după plecarea ta în viața veșnică, cei care te cheamă nume sfânt să ajute și în toate cererile să fii ascultat, promițând să fii ascultat! Acum, acum ție, sfânt al lui Dumnezeu, ca un adevărat mijlocitor al mântuirii, curgem și ne rugăm cu smerenie: arătați-vă să ne ajutați, legați de legăturile păcatelor, treceți la rugăciunile voastre atotputernice către Dumnezeu și rugați-vă pentru noi, păcătoșii : tu, nevrednic, chemați la mijlocire îndrăznim și vă dorim să primiți eliberare de toate păcatele noastre. O, sfânt al lui Dumnezeu Vlasie! Cu smerirea și smerenia inimii noastre înaintea ta, cădem și ne rugăm: străluciți asupra noastră, întunecați de defăimările vrăjmașului, cu lumina harului de sus, dar umblând în ea, nu ne vom poticni picioarele de o piatră. . Tu, ca un vas în cinstea celor aleși și plini de harul lui Dumnezeu, ne rugăm: ferește-ne nouă, păcătoșilor, de împlinirea dorinței tale de a primi și vindeca ulcerele noastre duhovnicești și trupești, dar cu iertarea păcatelor noastre și a noastră. sănătate duhovnicească și trupească, cere Domnului mântuire de folos, da slăvim mereu pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt și mijlocirea ta milostivă pentru sufletele și trupurile noastre, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Cum să stropești o locuință cu apă de Bobotează?

Ce site web ortodox are informații despre apa de Bobotează?

Îmi amintesc de serile geroase de Bobotează din copilărie. Mama a adus apă sfințită de la biserică, a deschis un borcan, a turnat-o într-o cană, a băut-o singură și ne-a dat-o tuturor. Apoi a ocolit toate camerele, stropindu-le cu apa de Boboteaza. Dacă a făcut-o bine, nu știu.

Cu siguranță nu aveam un set de croșetat, nu cred că l-a avut cineva în acei ani. Apa a fost turnată într-o farfurie adâncă curată. În loc de stropi, s-au folosit ierburi uscate parfumate (mentă și altele), sfințite în biserică în Trinity Saturday sau Maccoway. Sau crengute de salcie aduse de la biserica la Florii. În cazuri extreme, a spus mama (și mama ei i-a spus), dacă nu este nimic potrivit, puteți lua câteva crenguțe dintr-o mătură. Da, o mătură obișnuită, doar cele care sunt mai scurte, nu ajung pe podea în timpul curățării și nu intră în contact cu resturile.

Ocolirea tuturor camerelor se efectuează împotriva cursului soarelui (în sens invers acelor de ceasornic). Mișcarea în direcția opusă este „nu este la îndemână”, așa cum obișnuia să spună mama. De altfel, în biserică trec și la sfințirea apei, a Paștilor, a mierii. Stropim cu apă sfințită toate colțurile camerelor, precum și peste ferestre și uși. De trei ori desenăm o cruce înmuiată în apă de Bobotează cu iarbă. De fiecare dată spunem: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin”. Acest lucru se face în familia noastră de secole. Nașa, din câte știu eu, a stropit și casa. Odată am auzit o frază: ce rugăciune știi, citește-o pe aceea.

Există o mulțime de site-uri ortodoxe pe Internet și fiecare are informații despre apa Bobotează, ceea ce nu este surprinzător. Puteți să vă uitați pe acest site sau pe acesta și multe altele aici

Nu numai site-urile ortodoxe raportează despre caracteristicile și utilizarea apei de Bobotează. Am citit odată că stropirea unui apartament se poate face prin stropirea cu apă sfințită dintr-o sticlă cu pulverizator sau chiar stropindu-l cu mâna. Este corect? Eu nu trebuie să judec.

Pe 19 ianuarie, după slujbă, binecuvântează apa adusă de ei înșiși și binecuvântează sănătatea. Apa de Bobotează, sfințită în biserică, dă ocrotire casei de necazuri, ocrotește de ochiul rău. Potrivit hrisovului bisericii, stropirea cu apă de Bobotează cu mâna sau cu pensula se face după Ajunul Bobotezei cu rugăciune.

Apa de Bobotează nu se deteriorează în timpul anului. Dacă în casă încep probleme, puteți stropi încă o dată locuința cu apă de botez. Apoi se citește o altă rugăciune. Dar este corect să împliniți ritul o dată. Pentru a spori ritul, se pune o icoană în casă și se folosesc autocolante cu cruce. Înainte de ceremonie, familia trebuie curățată. Pregătește un apartament, mărturisește-te unui preot

De tradiție ortodoxă locuința este stropită în Ajunul Bobotezei în timp ce se cântă sau se citește troparul sărbătorii Bobotezei:

Toate camerele sunt stropite cu apă de botez. În același timp, este convenabil să folosiți un set de stropitoare (vândut în magazinele bisericești).

Rugăciunea la stropirea casei cu apă sfințită și de botez

Sunt botezat în Iordan, Doamne,

Închinarea apariției Trinității:

Vocea părinților tăi mărturisește despre tine,

Chemându-l pe Fiul Tău Iubit,

Și Duhul în formă de porumbel

Afirmația cuvântului Izvestvoshe.

Arata, Hristoase Dumnezeule,

Și lumea este luminată, slavă Ție.

Dar alteori este util să vă stropiți casa cu apă sfințită. La stropire, pe crucea cinstită se citește următoarea rugăciune:

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, prea cinstită și făcătoare de viață Cruce a Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, răstignit peste tine, care a coborât în ​​iad și și-a îndreptat puterea diavolului și care ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Stropire cu apă sfințită pentru protecție

Stropire cu apă sfințită pentru protecție.

„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Domnul spune: Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El.

Yako Toy te va elibera de plasa vânătorului și de cuvântul rebel.

Stropirea Lui te va umbri, iar sub aripile Lui tu speri: Adevărul Lui va fi arma ta.

Nu te teme de frica nopții, de săgeata care zboară în zile,

Dintr-un lucru aflat în întunericul trecătorului, dintr-un zgomot și dintr-un demon de amiază.

O mie vor cădea din țara ta și întunericul la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine,

Amândoi se uită la ochii tăi și văd pedeapsa păcătoșilor.

Cum Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Cel Preaînalt ți-a pus adăpostul.

Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău,

Ca și cum prin Îngerul Său am poruncit despre tine, să te păzească în toate căile tale.

Te vor lua în mâinile lor, dar nu când vei călca piciorul pe o piatră,

Pășește pe aspid și pe basilisc și încrucișează leul și șarpele.

Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi și, după cum știu numele Meu.

El va chema la Mine, și-l voi auzi: Eu sunt cu el în durere, îl voi zdrobi și îl voi slăvi,

Cu zile lungi îl voi împlini și îi voi arăta mântuirea mea.

Cânt și înțeleg în felul fără vină; cand vei veni la mine?

Trecând în inocența inimii mele în mijlocul casei mele.

Nu oferi în fața ochilor mei un lucru care este ilegal; au fost urâți autorii crimei.

Nu te agăța de mine cu o inimă încăpățânată; nu-l cunoști pe cel rău care se abate de la mine.

Cel care calomniază secretul sincerului său, acest exil; cu un ochi mândru și cu o inimă nesățioasă, nu mânca cu asta.

Ochii mei sunt pe pământurile credincioase, plantez cu mine; umblă pe cărarea fără cusur, acest slujitor al meu.

Nu locuiți în mijlocul casei mele, creați mândrie; vorbiți nedrept, nu corectați în fața ochilor mei.

Dimineața, a bătut toate țările păcătoase, pentru a nimici din cetatea Domnului pe toți cei ce fac nelegiuirea.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește. binecuvânta.

„În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește. (De trei ori). Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Acest lucru este binecuvântat și sfințit (în timp ce noi numim lucrul) prin stropirea cu această apă sfântă în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.

Consacrarea unui apartament sau a unei case - de ce o facem?

De ce se face sfințirea casei și apartamentului? Cum se face corect? Este posibil să te consacre? Răspunsuri la întrebări despre ritul de consacrare a locuinței.

Consacrarea locuinței

Dacă acest lucru nu este folosit păcătos, poate fi sfințit, dar dacă este păcătos, atunci nu este necesar.

despre. Valentin Mordasov

Rituri bisericești

Cuvântul slav „rit” în sine înseamnă „ținută”, „haine” (vă puteți aminti, de exemplu, verbul „îmbrăcați”). Frumusețea, solemnitatea, varietatea ritualurilor bisericești atrag mulți oameni. Dar biserică ortodoxă, după cuvintele Sfântului Ioan de Kronstadt, nu ocupă pe nimeni și nu se angajează în ochelari degeaba. Acțiunile vizibile au un conținut invizibil, dar complet real și eficient. Biserica crede (și această credință a fost confirmată de două mii de ani de experiență) că toate riturile pe care le îndeplinește au asupra unei persoane un anumit efect sfințitor, adică benefic, înnoitor și întăritor. Acesta este un act al harului lui Dumnezeu.

În mod convențional, toate ritualurile sunt împărțite în trei tipuri:

1. Rituri liturgice - rituri sacre săvârșite în timpul slujbelor bisericești: ungerea cu untdelemn, marea binecuvântare a apei, îndepărtarea sfântului giulgiu în vinerea Mare etc. Aceste rituri fac parte din templu, din viața liturgică a Bisericii.

2. Riturile simbolice exprimă diverse idei religioase ale Bisericii. Acestea, de exemplu, includ semnul crucii, pe care îl facem în mod repetat în amintirea suferințelor Crucii Domnului nostru Iisus Hristos și care, în același timp, este o adevărată protecție a unei persoane de influența demonică a răului. forţe şi ispite asupra lui.

3. Rituri care sfințește nevoile cotidiene ale creștinilor: pomenirea morților, sfințirea de locuințe, produse, lucruri și diferite întreprinderi bune: studiu, post, călătorie, construcție și altele asemenea.

Care ar trebui să fie participarea noastră la ceremoniile bisericii

Formelor rituale li se dă sensul lor sacru prin rugăciune. Numai prin rugăciune o acțiune devine un sacrament, iar o serie de procese exterioare devin un rit. La desfășurarea ceremoniei trebuie să contribuie nu doar preotul, ci și fiecare dintre cei prezenți – credința și rugăciunea lor.

Har, ajutor, diverse daruri pe care le dă Dumnezeu, le dă exclusiv prin mila Sa. Dar „precum izvorul nu interzice celor ce vor să tragă, tot așa comoara harului nu interzice niciunui popor să fie părtaș la ea” (Sf. Efrem al Siriei). Nu-L putem „forța” pe Dumnezeu să trimită în jos ceea ce avem nevoie cu ajutorul unor acțiuni magice, dar Îl putem cere cu credință. Sfanta Biblie despre nevoia credinței pentru rugăciune, spune: „Să ceară cu credință, deloc îndoiindu-se, căci cel ce se îndoiește este ca un val al mării, mânat și aruncat de vânt. Un astfel de om să nu se gândească să primească ceva de la Domnul” (Iacov 1:6-7). Când ne rugăm Domnului, trebuie să credem că Domnul este atotputernic, că El poate crea sau acorda ceea ce cerem. Să credem că El ne iubește, că El este milostiv și bun, adică El vrea ce e mai bun pentru toată lumea. Cu atâta credință trebuie să ne rugăm, adică să ne îndreptăm mintea și inima către Dumnezeu. Și atunci, dacă în timpul săvârșirii ceremoniei nu doar stăm lângă preot, ci și ne rugăm din inimă cu credință, atunci vom putea primi harul sfințitor de la Domnul.

Care este sensul consacrarii

Creștinii ortodocși numesc sfințire riturile pe care Biserica le introduce în templul și viața personală a unei persoane, astfel încât prin aceste rituri binecuvântarea lui Dumnezeu să coboare asupra vieții sale, asupra tuturor activităților sale și în jurul său. În centrul diverselor rugăciuni bisericești se află dorința de a spiritualiza activitatea umană, de a o îndeplini cu ajutorul lui Dumnezeu și cu binecuvântarea Sa. Îl rugăm pe Domnul să ne îndrepte treburile în așa fel încât să-I fie plăcute Lui și să fie în folosul vecinilor noștri, Bisericii, Patriei și nouă înșine; binecuvântați relațiile noastre cu oamenii, astfel încât pacea și dragostea să prevaleze în ei etc. Și așa cerem ca casa noastră, lucrurile care ne aparțin, legumele crescute în grădina noastră, apa din fântână, prin binecuvântarea lui Dumnezeu coborâtă asupra lor, să ne ajute în aceasta, să ne ocrotească, să ne întărească puterea. Sfințirea unei case, apartament, mașină sau orice alt lucru este dovada, în primul rând, a speranței noastre în Dumnezeu, a credinței noastre că nimic nu ni se întâmplă fără voia Sa sfântă.

Biserica sfințește tot ce este necesar vieții omenești cu rugăciune și binecuvântare. Biserica sfințește toată natura și toate elementele: apa, aerul, focul și pământul.

De ce sunt necesare riturile de consacrare

Viața, sănătatea și bunăstarea oamenilor depind în mare măsură de starea mediului lor natural și spiritual. Consecințele cataclismelor ecologice asociate cu contaminarea și distrugerea naturii înconjurătoare care sunt dăunătoare oamenilor au nu numai cauze vizibile, externe, fizice, ci și cauze invizibile, spirituale. Printre cauzele spirituale care stau la baza tuturor fenomenelor naturale, precum și a fenomenelor sociale și de stat, cum ar fi revoluțiile, războaiele și diferite feluri restructurare globală, Sfânta Biserică evidențiază înainte de toate religiozitatea vieții oamenilor. Care este gradul de religiozitate, care este moralitatea și comportamentul oamenilor, așa este starea naturii vizibile și cursul istoriei. Oamenii păcătuiesc, se îndepărtează de Dumnezeu, pervertându-și ordinea morală și, ca urmare, se deteriorează în lume. Pentru prima dată acest lucru s-a întâmplat după căderea strămoșilor noștri Adam și Eva, care au încălcat singura poruncă a lui Dumnezeu dată lor. Omul a păcătuit și, ca urmare, întreaga lume creată de Dumnezeu pentru om s-a schimbat: distrugerea, boala, întristarea, stricăciunea și moartea au intrat în lume. Domnul le-a vorbit lui Adam și Evei după cădere: „El a spus femeii: înmulțindu-vă, voi înmulți întristarea voastră... Și i-a spus lui Adam: … blestemat este pământul pentru tine; cu întristare vei mânca din el în toate zilele vieții tale” (Geneza 3:16-17).

Dreptul Ioan de Kronstadt scrie că riturile de consacrare „sunt cauzate de nevoia extremă a naturii însăși sau de natura elementelor și de nevoia oamenilor înșiși, care trăiesc în spațiul aerian și au o nevoie neîncetată de elementul apă”. pentru foc și pământ. „Toată natura, toate elementele sunt în mod constant spurcate și corupte de păcatele omenești și de spiritele întunecate și viclene care trăiesc în aer și dau naștere la tot felul de tendințe și boli pernicioase în el. Este nevoie urgentă de consacrare în biserică și de vindecare a acestor elemente”.

De ce este atât de important să sfințim case în timpul nostru?

După învățătura Sfinților Părinți ai Bisericii, duhul necurat, diavolul, prințul întunericului și al iadului, duhul răutății, dușmanul neamului omenesc, domină văzduhul până la a doua venire a lui Hristos. Cuvântul slav aer are mai multe sensuri. Aceasta este atmosfera pământului în care existăm fizic; acesta este eterul, care acum este mai mult ca niciodată plin de unde radio, televiziune, semnale de comunicații celulare și radio; în cele din urmă, acesta este ceea ce păgânii și evreii moderni numesc astralul - zona viziunilor și a contactelor spirituale, în care, ca nicăieri altundeva, diavolul locuiește și domină cu legiuni de spirite necurate.

Televiziunea, presa și radiodifuziunea, cu spiritul anti-creștin, corupând astăzi poporul rus mai rău decât orice vin și vodcă, au devenit principalele surse de hrană spirituală pentru poporul rus. Astăzi, aproape în fiecare casă, într-un colț roșu este plasată o „icoană albastră” a diavolului - un televizor, în fața căruia populația Rusiei petrece ore în șir, ca într-un vis narcotic, hipnotizat și programat pentru sine. -distrugere si disparitie.

Prin eter și plan astral, casele, apartamentele, mașinile noastre s-au umplut de nenumărate legiuni de demoni: spirite de agresivitate, furie, răzbunare, pasiune nerușinată. Oamenii nu mai sunt capabili să înțeleagă modul în care familia și bunăstarea vieții lor este ruptă cu ajutorul unor tehnologii temeinic dezvoltate pentru distrugerea sistemului tradițional de valori, etică și moralitate. Puțini oameni de astăzi sunt capabili să conecteze neascultarea copiilor, dependența lor de alcool și droguri, divorțurile nesfârșite ale cuplurilor tinere și de vârstă mijlocie cu prezența în casa lor a unui adevărat dușman - un televizor, radio, ziar tabloid, subminând cu pricepere. morala societatii, familiei, prin otrava implantata a vulgaritatii si a depravarii.un cult al placerii care duce tot mai multe suflete la pierzare.

De aceea, astăzi harul lui Dumnezeu, dat prin riturile de consacrare, în special, prin consacrarea caselor noastre, este deosebit de necesar pentru a ne ajuta să ne protejăm, să ne ferim în mod conștient de virusurile ispitei păcătoase și ale decăderii spirituale care ne pătrund. case.

Doar sfințirea casei ne va salva?

Sfântul Teofan Reclusul scrie: „Tot harul care vine de la Dumnezeu prin sfânta cruce, sfinte icoane, apă sfințită, moaște, pâine sfințită ('artos, antid'or, prosphora) și altele, inclusiv preasfânta împărtășire a Trupul și Sângele lui Hristos, are puterea numai pentru cei care sunt vrednici de acest har prin rugăciuni de pocăință, pocăință, smerenie, slujire oamenilor, fapte de milă și manifestarea altor virtuți creștine. Dar dacă ei nu sunt acolo, atunci acest har nu va mântui, nu acționează automat, ca un talisman, și este inutil pentru creștinii nelegiuiți și imaginari (fără virtuți).

Același lucru se poate spune despre sfințirea locuinței. O casă dominată de o distracție goală și inactivă este ca o casă cu ferestre luminoase în timpul unui raid nocturn al aeronavelor inamice. Televiziunea modernă, presă și radiodifuziunea într-un mod cu totul diavolesc, sub masca distracției și plăcerii, ne înstrăinează de Tatăl nostru Ceresc, de Acela în mâna Căruia toți noștri. viața pământeascăși viața secolului următor. Prin urmare, nicio sfințire nu va avea sens și nu va avea un efect benefic asupra vieții noastre dacă, în special, demonii televiziunii și radiodifuziunii domnesc supremi în aerul apartamentelor și caselor noastre. În momentele de nenorocire care s-au abătut asupra noastră, pentru a-l împăca pe judecătorul și procurorul de district, de care depinde soarta noastră sau a celor dragi care au încălcat legea penală, suntem gata să ne sacrificăm ultimii bani și mulți alții, și călcând legea lui Dumnezeu, credem cu adevărat că, dacă continuăm să-L irităm pe Domnul cu necredința și amuzamentul nostru cu demonii, atunci El va fi milos cu noi? Nu. Libertinul și hulitorul, prin apostazia lui de la Dumnezeu și de la poruncile Lui, face cel mai mult judecata de apoi- rămâne fără Dumnezeu singur cu diavolul și slujitorii săi, care au nevoie doar de sufletul lui, sau mai bine zis, de căderea și moartea lui.

Să ne amintim că sfințirea casei este atât ocrotirea ei de tot felul de dezastre, cât și o binecuvântare pentru faptele bune și pentru ocrotirea căminului nostru de tot răul care este împotriva lui Dumnezeu; o binecuvântare că nu-L părăsim pe Dumnezeu și să încercăm să ne îndreptăm viața nu conform legilor care sunt introduse în viata umana duşman al neamului omenesc, ci conform Legii lui Dumnezeu.

Consacrarea unei noi case

Întreaga lume creată de Dumnezeu trăiește și se mișcă conform Legii lui Dumnezeu. Prin urmare, fără binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu, nimic cu adevărat valoros, important, bun, util nu se poate face. Însuși Mântuitorul a spus în Evanghelie: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). Iar profetul David spune: „Dacă nu zidește Domnul casa, cei ce o zidesc în zadar muncesc; dacă Domnul nu păzește cetatea, străjerul veghează în zadar” (Ps. 126:1).

Strămoșii noștri știau despre asta. „Fără Dumnezeu - nu până la prag”, spune un proverb rus. Ei s-au întors adesea cu rugăciune către Dumnezeu, cerând o binecuvântare pentru fiecare întreprindere. Prin urmare, locuințele creștinilor din cele mai vechi timpuri erau sfințite cu cântece de rugăciune și rituri sacre.

Biserica Ortodoxă sfințește noi case după exemplul consacrarii bisericilor lui Dumnezeu. Chiar și la începutul construcției casei, în temelia ei este pusă o cruce, în casa însăși sunt instalate icoane sfinte ca semne (semne) ale șederii pline de har a Domnului și a sfinților într-o locuință creștină. În casa unui creștin, Biserica permite să fie îndeplinite toate tipurile de slujbe ale sale, cu excepția Sfintei Liturghii și a sacramentului preoției. Ea nu interzice aducerea în fiecare cămin creștin, în anumite cazuri, a Trupului preasfânt și atotsfințitor și a Sângelui dătător de viață al lui Hristos.

Cum să sfințim pereții casei cu apă sfințită?

Pentru binecuvântarea și consacrarea căminului și vetrei creștine din cele mai vechi timpuri, există rituri speciale de rugăciune. La începutul construcției casei se face o mică sfințire de apă și se citesc rugăciuni „pentru întemeierea casei”, cuprinse în Panglică. Trebnik subliniază, de asemenea, ritul consacrarii unei noi case. La acest rang se mai adaugă în timpul sfințirii casei rugăciunile „pentru biserica, îndurerată de duhuri rele” și rugăciunea „peste flagel”. Prima rugăciune, după cum sugerează și numele, este de natură incantatoare; este folosită în timpul sfințirii acelor case „care suferă intrigi și nenorociri ale duhurilor rele” (Noua Table). A doua rugăciune se citește pentru a sfinți vatra - cea mai importantă parte a căminului creștin, asociată cu pregătirea mesei.

Înainte de sfințirea unei noi case, se face o mică binecuvântare de apă sau intră un preot în casă, aducând cu el apă sfințită. În casă se furnizează în prealabil o masă acoperită cu o față de masă curată, se pune pe ea un vas cu apă sfințită, un vas mic cu ulei obișnuit, nesfințit (ulei vegetal), se bazează pe Evanghelia, crucea și se aprind lumânări. în sfeșnice.

Pe fiecare dintre cei patru pereți, o cruce este înfățișată în prealabil - în comemorarea unui capac și a unui gard solid, eliberare și păstrare prin puterea crucii de orice rău și nenorocire, de dușmanii vizibili și invizibili.

După exclamația „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...” și rugăciunile inițiale obișnuite, se citește psalmul al 90-lea „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt...”, în care Biserica îi încurajează pe viitorii chiriași, spunând că vor locui în noul lor cămin. sub acoperișul Dumnezeului cerului și că sub umbra Celui Atotputernic nu se vor teme de groaza nopții, nici de săgețile care zboară ziua. „Nicio rău nu ți se va întâmpla și ciuma nu se va apropia de locuința ta”, exclamă profetul (Ps. 90, 10).

Apoi se cântă un tropar (un scurt imn bisericesc), care spune că odată Mântuitorul, intrând în casa lui Zakh'ey, i-a dat mântuirea lui și a întregii sale case. Deci acum, împreună cu slujitorii lui Hristos, îngerii lui Dumnezeu intră în casa nouă. Biserica Îl cere Domnului să dea pace acestei case și să o binecuvânteze cu milă, mântuind și luminând pe toți cei care urmează să locuiască în ea.

Întorcându-se spre răsărit, preotul spune: „Să ne rugăm Domnului”, „Doamne, miluiește-te”, îi răspund ei, iar el citește o rugăciune apropiată în conținut de troparul cântat mai înainte. Se roagă Mântuitorului, care s-a demnat să intre în casa lui Zaheu și a dat mântuirea întregii sale case, să binecuvânteze locuința nou zidită și să mântuiască pe cei ce locuiesc în ea de orice rău, dându-le din belșug toate binecuvântările Domnului pentru lor. beneficiu.

În următoarea rugăciune secretă (adică o rugăciune nu citită cu voce tare, ci către sine), preotul cere Domnului să dea mântuirea casei, așa cum a adus-o în casa lui Zaheu, pentru a binecuvânta această casă, așa cum odată a binecuvântat casa lui Lav'an venind la el Iacov, casa Pentefriei prin venirea lui Iosif în ea, Abedd'ar prin chivotul adus în casa lui. (Aceste evenimente sunt spuse în Biblie, în cartea Geneza, cap. 30, versetele 25-30; cap. 39, versetele 1-5 și în 2 Regi, cap. 6, versetele 10-12.) El se roagă la Mântuitorul să trimită binecuvântări viitorilor locuitori ai noii case de la înălțimea locuinței Sale, pentru a-i proteja cu frica de Dumnezeu, pentru a-i apăra „de potrivnici” și pentru a înmulți „toate lucrurile bune din această casă”. La sfârşitul rugăciunii, preotul proclamă: „Tău este, ariciul şi mântuieşte-ne pe noi, Dumnezeul nostru, şi Ţie slavă, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor”. Cei prezenți răspund: „Amin”.

În acest loc al slujbei, i se poate atașa o rugăciune „pentru cerere”. În ea, preotul cheamă ajutor pentru a proteja vatra de dușmanii vizibili și invizibili - îngerii, paznicii creștinilor și toți sfinții lui Dumnezeu, inclusiv sfințitul mucenic Ciprian, pe care demonii l-au slujit cândva în arta vicleniei și care, crezând în Hristos, au început să se răzvrătească împotriva lor și să-i biruiască (Noua Table).

Apoi preotul traversează uleiul de trei ori în numele Sfanta Treimeși citește o rugăciune asupra uleiului, în care îi cere lui Dumnezeu să trimită pe Duhul Preasfânt pe ulei și să-l sfințească, astfel încât să fie o binecuvântare pentru acest loc și pentru casa zidită pe acest loc să alunge „toate forțele opuse. și calomnie satanică.”

După ce a citit rugăciunea, preotul stropește toată casa cu apă sfințită (stropind fiecare cameră pe toate cele patru laturi), rugându-se: „Stropind cu apa acestui loc sacru, să fie pusă în zbor toată acțiunea demonică rea”. Apoi unge în cruce cei 4 pereți principali ai casei (în acele locuri unde mai înainte era înscrisă crucea) cu ulei sfânt, spunând cuvintele: „Această casă este binecuvântată prin ungerea acestui ulei sfânt, în numele Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt, amin.”

În fața fiecărei cruci înscrise pe pereți se aprind lumânări, dând cinste Crucii cinstite, dătătoare de viață a Domnului, „care este un scut, o armă împotriva diavolului și un semn al biruinței asupra lui, ... a pecete pentru ca „îngerul distrugător” să nu ne atingă (Ex. 12, 23) și... pomul vieții veșnice (Schitul credinței ortodoxe, 1844, p. 243).

Versetul, pe care corul îl cântă, conține o rugăciune către Domnul să binecuvânteze această casă, să-și împlinească binecuvântările pământești și să-și salveze viitorii locuitori „de orice situație rea” și să le acorde o abundență de binecuvântări cerești și pământești.

Apoi preotul citește Evanghelia (Luca 19, 1-10), care povestește despre vizita Mântuitorului la casa vameșului (vameșului) Zakh'ey, care, deși era un om păcătos, a vrut să-L vadă pe Domnul așa. mult că s-a urcat într-un copac . Ca răspuns la murmurele celor care spuneau că Isus a intrat în casa unui om păcătos, Hristos a spus despre Zaheu și casa lui: „Astăzi a venit mântuirea în casa aceasta, pentru că și el este fiul lui Avraam; căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut”. Biserica oferă acest pasaj din Evanghelie locuitorilor noului cămin creștin, anunțând cu bucurie că acum mântuirea a venit în casa lor și că Domnul vine mereu în casă la cei care tânjesc să-L vadă.

Apoi se citește Psalmul 100, care conține instrucțiuni despre cum să te comporți într-o casă nouă. Reflectând la calea celor fără prihană, regele David spune: „Voi umbla în neprihănirea inimii mele în mijlocul casei mele” (Ps. 100, 2).

După citirea psalmului, se pronunță ectenia. În ea, pe lângă cererile obișnuite, mai sunt și cereri pentru binecuvântarea casei. Toți cei prezenți se roagă Domnului vieții noastre să trimită un înger păzitor, păzitorul casei noi, ferindu-i pe oricine „care vrea să trăiască cu evlavie în ea”, de tot răul și instruindu-i să facă virtuți, să împlinească poruncile lui. Hristos. De asemenea, cer Domnului să-i salveze pe toți de foame, de tot felul de răni de moarte și să le dea sănătate și viață lungă.

Stropirea casei cu apă sfințită

Potrivit tradiției bisericești, toți creștinii ortodocși în Ajunul Bobotezei după marea binecuvântare a apei își stropesc casele cu apă de Bobotează în timp ce cântă sau citesc troparul sărbătorii:

În Iordan, Te botez, Doamne, / A apărut o închinare în trio: / Căci glasul părinților tăi a mărturisit despre Tine, / chemând pe Fiul Tău iubit, / și Duhul în chip de porumbel / proclamând afirmația ta verbală. / Yavl Hei, Hristoase Dumnezeule, / și lumea luminii, slavă Ție.

Dar alteori este util să vă stropiți casa cu apă sfințită. La stropire, pe crucea cinstită se citește următoarea rugăciune:

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară și noi pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Hristoase al Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, răstignit peste tine, care ai coborât în ​​iad și a îndreptat puterea diavolului și ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

1 Cel viu, cu ajutorul Celui Prea Înalt, se va așeza pe acoperișul Dumnezeului cerului. 2 Domnul vorbește: Eu sunt mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în Neg'o. 3 Yako Toy te va salva de plasa l'ovchi, iar de cuvintele rebelilor, adevărul lui Eg'o va fi un șarpe pentru tine. 5 Nu vă temeți de frica nopții, de săgeată, de zbor în zile, 6 de lucru, în întunericul trecerii, de morți și de moartea jumătate a zilei. 7 Cădeți din țara voastră, eu sunt mii, și întunericul la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, 8 mai mult decât ochii tăi, vezi și răsplătește yanie păcătoșii 'iată. 9 Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea; Tu ai așezat Cel Prea Înalt și adăpostul tău. 10 Răul nu va veni la tine, și r'ana nu se va apropia de trupul tău, 11 „ca prin îngerul poruncilor Lui” despre tine, păzește-te în toate căile tale. 12 În mâinile lor, ei te vor tulbura, dar nu când vei călca piatra pe piciorul tău; 13 pe „aspic și busuioc, nast” în sus și încrucișează leul și șarpele. acoperind „și, „parcă ar fi știut” numele lui Mo’e. 15 El va chema la Mine și îl voi auzi, cu el șapte în sk'orbi, îl voi schimba și îl voi slăvi 16 zile lungi îl voi împlini și voi arăta eu mântuirea lui Mo'e.

Duhul Dumnezeiesc, prin gura Dumnezeului-tatăl David, descoperă în acest psalm măreția faptelor lui Dumnezeu. Profetul arată ce abundență de binecuvântări constă în încrederea în Dumnezeu. Cei care sunt conduși în secret de Hristos înfrâng dușmanii nevăzuți, conducătorii și autoritățile, conducătorii întunericului acestei lumi, duhurile răutății din locurile înalte (vezi Ef. 6, 12) și pe cel mai urât Satana (Hrisostom, Atanasie, Teodoret).

1. Cel viu, cu ajutorul Celui Prea Înalt, se va așeza pe acoperișul Dumnezeului cerului.

Spiritul profetic îi face plăcere persoanei căreia Hristos Însuși este ajutor și ajutor. Vezi ce îndrăzneală are faţă de Cel Preaînalt cel care împlineşte poruncile Sale? (Atanasie, Isichie).

2. Domnul vorbește: Eu sunt mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în Neg’o.

3. Yako Care te va izbăvi de plasa l’ovchi și de cuvânt’e răzvrătit,

De aici, David își îndreaptă discursul către însuși credincios și îl încurajează: Dumnezeu te va izbăvi de rețeaua de șmecherie (mașinațiuni secrete ale forțelor opuse) și de cuvântul răzvrătit (ofensiv) (Theodoret, Atanasie).

Krilami numește acțiunea Providenței lui Dumnezeu, folosind asemănarea păsărilor care acoperă puii cu aripile lor. Adevărul Lui este Hristos Dumnezeu, arma Sa este Crucea lui Hristos. Ca puii sub aripa unui kokosh (găină), așa toată lumea este sub aripa Domnului, El încălzește pe toți și pe toate – pe unii spiritual, pe alții – cu căldură materială. Și așa cum un kokosh aude scârțâitul și suspinele puilor de sub el, așa aude Domnul suspine tainice, rugăciunile noastre, vede toate nevoile noastre (Hrisostom, Teodoret, Ioan din Kronstadt).

5. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile,

Arrow a numit o forță necurată „îngerul morții” (Atanasie).

6. din lucru, în întunericul celor trecători, din morți și din jumătatea zilei.

Lucrul care trece în întuneric este orice răutate care apare acolo unde nu este așteptat; iar întâlnirea de la amiază - există un rău clar și deschis. Rețineți că demonul amiezii l-a mâniat pe David când a căzut în adulter după somnul de amiază. Alți părinți numesc spiritul lenei și al deznădejdii, care atacă la anumite ore, ca o febră asupra sufletului bolnav, și îi supără cetatea, demonul amiezii. Sryashch - există orice eveniment neprevăzut, o întâlnire, un atac (Hrisostom, Atanasie, Cassian).

7. Căde din țara ta, eu sunt mii, și întunericul de la dreapta ta nu se va apropia de tine,

În sensul cel mai înalt, psalmul indică faptul că cel care trăiește în ajutorul lui Dumnezeu va fi atacat din stânga (din țară) de o mie de săgeți rele - mânie și poftă, iar din dreapta (mâna dreaptă) - de întuneric. , adică zece mii; pentru că multe forțe rele se străduiesc să distrugă ceea ce este drept în noi. Diavolul, știind că mulți nu acceptă pe față păcatele, începe să lupte împotriva lor cu astfel de lucruri care par bune, dar apoi prin ele le dobândește în răul vădit. Dar Domnul nu încetează să-i mântuiască pe cei ce-L iubesc (Atanasie, Isihie).

8. vezi pedeapsa păcătoșilor și vezi pedeapsa păcătoșilor.

Cu ochii tăi vei vedea victoria asupra dușmanilor și justa lor răzbunare. Răzbunarea păcătoșilor mintale și tu însuți vei vedea mental după o rugăciune sobră. Ea este cea care ne eliberează mintea de orice imagine materială a gândurilor rele și îi permite să recunoască sugestiile adversarilor mentali și să simtă beneficiile sobrietății (Hrisostom, Isihie).

Duhul omului lui Dumnezeu și duhul profetului, răspunzându-și unul altuia, arată cât de mult este util să ne încredem în Dumnezeu. Pentru că lui Dumnezeu îi pasă atât de mult de cei credincioși, încât s-a predat cu totul voinței lui Dumnezeu și și-a pus toată nădejdea în El: precum Tu, Doamne, ești nădejdea mea. Pentru aceasta, - răspunde credincioşilor proorocul, - vei fi cinstit cu providenţă de la El, de vreme ce Cel Preaînalt ţi-a adăpostit (Atanasie, Teodoret).

10. Răul nu va veni la tine și r'ana nu se va apropia de trupul tău, 11 „ca prin îngerul poruncii Lui, mântuiește-te în toate felurile” al tău.

Profetul îl încurajează pe om: nu numai că dezastrele nu îl vor birui, dar nici măcar nu se vor apropia. Dumnezeu, prin Îngeri, va respinge luptele diavolului. Să vă fie rușine de Îngeri, care sunt mulți cu noi, mai mult decât oameni, și îndepărtați-vă de orice acțiune rușinoasă. Sub Îngeri, înțelegeți și oameni purtători de Dumnezeu și preoți (preoți), care au cunoștință de Dumnezeu, ne ocrotesc și ne călăuzesc în viață de ispite, „pentru că ierarhii orali își vor păzi mintea și vor căuta legea din gura Lui. , ca un înger Acolo este Domnul Atotputernic” (Mal. 2, 7) (Hrisostom, Teodoret, Nil).

12. Pe mâini te vor mânia, dar nu când vei călca piatra piciorului tău;

Diavolul i-a adus lui Hristos aceste cuvinte, dar Domnul, mustrându-l, a zis ca răspuns: este scris: nu-L ispiti pe Domnul Dumnezeul tău (Deut. 6, 16; Mat. 4, 7), căci Dumnezeu a promis ajutor zadarnic, sau căutând glorie goală, dar în mare nevoie. Sub piatră se poate înțelege fiecare păcat și orice obstacol în calea virtuții, iar sub picior - sufletul unei persoane (Hrisostom, Pelusiot, Atanasie).

13. Pe aspid și busuioc, nast'upish, și cruce leul și șarpele.

În sensul cel mai înalt, călcând pe animale otrăvitoare și carnivore, David și-a exprimat victoria asupra răului. Cine călcă mânia călcă în picioare leul, pentru că leul se distinge prin mânie, iar cine călcă plăcerea și răutatea călcă în picioare aspidul, basiliscul și balaurul, pentru că plăcerea trupească și tot răul lumesc se compară cu dreptate cu reptilele care se târăsc în picioare. pământul. Prin aspid și bazilisc se înțelege o viclenie extremă, deoarece aspidul emite o otravă mortală, iar basiliscul dăunează cu privirea. Prin ferocitatea sa, aspidul rezistă tuturor vrăjilor. Bazilic (șarpe cu ochelari) are ochi de foc și conține otravă în ochi - așa cum se spune despre oamenii invidioși. Balaurul (boa constrictor) este cel mai mare șarpe care înghite oameni, tauri și boi, prin puterea sa teribilă îl înfățișează pe diavol (vezi Apoc. 12, 3, 4). David a menționat aceste animale cele mai rele și puternice, dorind să arate că o persoană protejată de Dumnezeu nu poate fi vătămată de niciun dușman, vizibil sau invizibil. Mii de cei care au iubit viața în deșert, prin încrederea în Dumnezeu, au scăpat de aceste atacuri ostile, trăind împreună cu fiarele. Iar demonul este, de asemenea, un aspid, un bazilisc, un leu și un șarpe, pentru că toate acțiunile nocive produse de aceste animale, și le are în sine (Hrisostom, Teodoret, Grigore de Nyssa, Vasile cel Mare, Atanasie, Chiril, Diodor). ).

Acesta este deja Dumnezeu care vorbește, arătând rodul speranței - nădejdea în Dumnezeu. Nu te amăgi, speranța în Dumnezeu este precedată de munca pentru Dumnezeu și de sudoare vărsată în a face bine. Numai „cel neprihănit speră ca un leu” (Prov. 28:1). Și așa cum grija lui constantă este consacrată lui Dumnezeu, tot așa și Dumnezeu îi răsplătește. O persoană care este relaxată și leneșă în munca sa nu poate avea o astfel de speranță. Cine îi știe numele? Cel care I-a supus cu blândețe voința minții sale și care Îi este supus în mod cuvenit, și nu cel care numai Îl aude (Isaac, Teodoret, Hrisostom, Eusebiu).

15. El va striga la Mine, si-l voi asculta, cu el sapte in bocete, il voi schimba si il voi slavi.

Iată ce spune Domnul celor drepți. Într-adevăr, ce poate fi mai mare decât acea fericire când Îl avem pe Dumnezeu ca protector în lupta împotriva dușmanilor? Căci atunci este foarte necesar ca El să fie cu noi atunci când ne înconjoară tristețile și calamitățile. Cel care ascultă și este gata să ajute îl găsește pe Dumnezeu care Îl cheamă cu o voce spirituală puternică. O, cuvinte pline de iubire! O, cuvinte care răsuflă cea mai vie speranță celui care se roagă. În momentele cele mai triste și lipsite de bucurie, Domnul este cu noi. Dar noi credem că nu, că Domnul ne-a părăsit. O mamă nu poate atrage complet inimile noastre în iubirea ei, dar Domnul atrage prin sfinte taine și rugăciuni (Atanasie, Isaac, Ioan din Kronstadt).

Din moment ce ești aici...

… avem o mică cerere. Tot mai mulți oameni citesc portalul Ortodoxia și Lumea, dar sunt foarte puține fonduri pentru munca editorială. Spre deosebire de multe instituții media, nu oferim abonamente plătite. Suntem convinși că este imposibil să-L predicăm pe Hristos pentru bani.

Dar. Pravmir - acestea sunt articole zilnice, propriul serviciu de știri, acesta este un ziar săptămânal de perete pentru biserici, acesta este o sală de curs, fotografii și videoclipuri proprii, acestea sunt editori, corectori, găzduire și servere, acestea sunt PATRU publicații Pravmir.ru, Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir.com. Deci puteți înțelege de ce vă cerem ajutorul.

De exemplu, 50 de ruble pe lună este mult sau puțin? O ceașcă de cafea? Nu prea mult pentru bugetul familiei. Pentru Pravmir - multe.

Dacă toți cei care citesc Pravmir se abonează la 50 de ruble. pe lună, va aduce o contribuție uriașă la oportunitatea de a răspândi cuvântul despre Hristos, despre Ortodoxie, despre sens și viață, despre familie și societate.

Puteți înțelege regulile și puteți începe să cântați acest cântec

Lăsați situația și spuneți: „Domnul în care cred îl va ajuta pe fiul meu”.

Și cum omul îl poartă în mod conștient pe Dumnezeu în sine

De ce se face sfințirea casei și apartamentului? Cum se face corect? Este posibil să te consacre? Răspunsuri la întrebări despre ritul de consacrare a locuinței.

Consacrarea locuinței

Dacă acest lucru nu este folosit păcătos, poate fi sfințit, dar dacă este păcătos, atunci nu este necesar.

Rituri bisericești

Cuvântul slav „rit” în sine înseamnă „ținută”, „haine” (vă puteți aminti, de exemplu, verbul „îmbrăcați”). Frumusețea, solemnitatea, varietatea ritualurilor bisericești atrag mulți oameni. Dar Biserica Ortodoxă, după cuvintele Sfântului Ioan de Kronstadt, nu ocupă pe nimeni și nu se angajează în spectacole degeaba. Acțiunile vizibile au un conținut invizibil, dar complet real și eficient. Biserica crede (și această credință a fost confirmată de două mii de ani de experiență) că toate riturile pe care le îndeplinește au asupra unei persoane un anumit efect sfințitor, adică benefic, înnoitor și întăritor. Acesta este un act al harului lui Dumnezeu.

În mod convențional, toate ritualurile sunt împărțite în trei tipuri:

1. Rituri liturgice - rituri sacre săvârșite în timpul slujbelor bisericești: ungerea cu untdelemn, marea binecuvântare a apei, îndepărtarea sfântului giulgii în Vinerea Mare etc. Aceste rituri fac parte din templu, din viața liturgică a Bisericii.

2. Riturile simbolice exprimă diverse idei religioase ale Bisericii. Acestea, de exemplu, includ semnul crucii, pe care îl facem în mod repetat în amintirea suferințelor Crucii Domnului nostru Iisus Hristos și care, în același timp, este o adevărată protecție a unei persoane de influența demonică a răului. forţe şi ispite asupra lui.

3. Rituri care sfințește nevoile cotidiene ale creștinilor: pomenirea morților, sfințirea de locuințe, produse, lucruri și diferite întreprinderi bune: studiu, post, călătorie, construcție și altele asemenea.

Care ar trebui să fie participarea noastră la ceremoniile bisericii

Formelor rituale li se dă sensul lor sacru prin rugăciune. Numai prin rugăciune o acțiune devine un sacrament, iar o serie de procese exterioare devin un rit. La desfășurarea ceremoniei trebuie să contribuie nu doar preotul, ci și fiecare dintre cei prezenți – credința și rugăciunea lor.

Har, ajutor, diverse daruri pe care le dă Dumnezeu, le dă exclusiv prin mila Sa. Dar „precum izvorul nu-i interzice pe cei ce vor să tragă, la fel comoara harului nu interzice niciunui popor să fie părtaș la ea” (Sf. Efrem Sirul). Nu-L putem „forța” pe Dumnezeu să trimită în jos ceea ce avem nevoie cu ajutorul unor acțiuni magice, dar Îl putem cere cu credință. Sfintele Scripturi despre necesitatea credinței pentru rugăciune spune: „Să ceară cu credință, fără să se îndoiască deloc, căci cel ce se îndoiește este ca un val al mării, ridicat și aruncat de vânt. Un astfel de om să nu se gândească să primească ceva de la Domnul” (Iacov 1:6-7). Când ne rugăm Domnului, trebuie să credem că Domnul este atotputernic, că El poate crea sau acorda ceea ce cerem. Să credem că El ne iubește, că El este milostiv și bun, adică El vrea ce e mai bun pentru toată lumea. Cu atâta credință trebuie să ne rugăm, adică să ne îndreptăm mintea și inima către Dumnezeu. Și atunci, dacă în timpul săvârșirii ceremoniei nu doar stăm lângă preot, ci și ne rugăm din inimă cu credință, atunci vom putea primi harul sfințitor de la Domnul.

Care este sensul consacrarii

Creștinii ortodocși numesc sfințire riturile pe care Biserica le introduce în templul și viața personală a unei persoane, astfel încât prin aceste rituri binecuvântarea lui Dumnezeu să coboare asupra vieții sale, asupra tuturor activităților sale și în jurul său. În centrul diverselor rugăciuni bisericești se află dorința de a spiritualiza activitatea umană, de a o îndeplini cu ajutorul lui Dumnezeu și cu binecuvântarea Sa. Îl rugăm pe Domnul să ne îndrepte treburile în așa fel încât să-I fie plăcute Lui și să fie în folosul vecinilor noștri, Bisericii, Patriei și nouă înșine; binecuvântați relațiile noastre cu oamenii, astfel încât pacea și dragostea să prevaleze în ei etc. Și așa cerem ca casa noastră, lucrurile care ne aparțin, legumele crescute în grădina noastră, apa din fântână, prin binecuvântarea lui Dumnezeu coborâtă asupra lor, să ne ajute în aceasta, să ne ocrotească, să ne întărească puterea. Sfințirea unei case, apartament, mașină sau orice alt lucru este dovada, în primul rând, a speranței noastre în Dumnezeu, a credinței noastre că nimic nu ni se întâmplă fără voia Sa sfântă.

Biserica sfințește tot ce este necesar vieții omenești cu rugăciune și binecuvântare. Biserica sfințește toată natura și toate elementele: apa, aerul, focul și pământul.

De ce sunt necesare riturile de consacrare

Viața, sănătatea și bunăstarea oamenilor depind în mare măsură de starea mediului lor natural și spiritual. Consecințele cataclismelor ecologice asociate cu contaminarea și distrugerea naturii înconjurătoare care sunt dăunătoare oamenilor au nu numai cauze vizibile, externe, fizice, ci și cauze invizibile, spirituale. Dintre cauzele spirituale care stau la baza tuturor fenomenelor naturale, precum și a fenomenelor sociale și statale, precum revoluțiile, războaiele și diferitele tipuri de restructurare globală, Sfânta Biserică evidențiază, în primul rând, religiozitatea vieții oamenilor. Care este gradul de religiozitate, care este moralitatea și comportamentul oamenilor, așa este starea naturii vizibile și cursul istoriei. Oamenii păcătuiesc, se îndepărtează de Dumnezeu, pervertându-și ordinea morală și, ca urmare, se deteriorează în lume. Pentru prima dată acest lucru s-a întâmplat după căderea strămoșilor noștri Adam și Eva, care au încălcat singura poruncă a lui Dumnezeu dată lor. Omul a păcătuit și, ca urmare, întreaga lume creată de Dumnezeu pentru om s-a schimbat: distrugerea, boala, întristarea, stricăciunea au intrat în lume. Domnul le-a vorbit lui Adam și Evei după cădere: „El a spus femeii: înmulțindu-vă, voi înmulți întristarea voastră... Și i-a spus lui Adam: … blestemat este pământul pentru tine; cu întristare vei mânca din el în toate zilele vieții tale” (Geneza 3:16-17).

Dreptul Ioan de Kronstadt scrie că riturile de consacrare „sunt cauzate de nevoia extremă a naturii însăși sau de natura elementelor și de nevoia oamenilor înșiși, care trăiesc în spațiul aerian și au o nevoie neîncetată de elementul apă”. pentru foc și pământ. „Toată natura, toate elementele sunt în mod constant spurcate și corupte de păcatele omenești și de spiritele întunecate și viclene care trăiesc în aer și dau naștere la tot felul de tendințe și boli pernicioase în el. Este nevoie urgentă de consacrare în biserică și de vindecare a acestor elemente”.

De ce este atât de important să sfințim case în timpul nostru?

După învățătura Sfinților Părinți ai Bisericii, duhul necurat, diavolul, prințul întunericului și al iadului, duhul răutății, dușmanul neamului omenesc, domină văzduhul până la a doua venire a lui Hristos. Cuvântul slav aer are mai multe sensuri. Aceasta este atmosfera pământului în care existăm fizic; acesta este eterul, care acum este mai mult ca niciodată plin de unde radio, televiziune, semnale de comunicații celulare și radio; în cele din urmă, acesta este ceea ce păgânii și evreii moderni numesc astralul - zona viziunilor și a contactelor spirituale, în care, ca nicăieri altundeva, diavolul locuiește și domină cu legiuni de spirite necurate.

Televiziunea, presa și radiodifuziunea, cu spiritul anti-creștin, corupând astăzi poporul rus mai rău decât orice vin și vodcă, au devenit principalele surse de hrană spirituală pentru poporul rus. Astăzi, aproape în fiecare casă, într-un colț roșu este plasată o „icoană albastră” a diavolului - un televizor, în fața căruia populația Rusiei petrece ore în șir, ca într-un vis narcotic, hipnotizat și programat pentru sine. -distrugere si disparitie.

Prin eter și plan astral, casele, apartamentele, mașinile noastre s-au umplut de nenumărate legiuni de demoni: spirite de agresivitate, furie, răzbunare, pasiune nerușinată. Oamenii nu mai sunt capabili să înțeleagă modul în care familia și bunăstarea vieții lor este ruptă cu ajutorul unor tehnologii temeinic dezvoltate pentru distrugerea sistemului tradițional de valori, etică și moralitate. Puțini oameni de astăzi sunt capabili să conecteze neascultarea copiilor, dependența lor de alcool și droguri, divorțurile nesfârșite ale cuplurilor tinere și de vârstă mijlocie cu prezența în casa lor a unui adevărat dușman - un televizor, radio, ziar tabloid, subminând cu pricepere. morala societatii, familiei, prin otrava implantata a vulgaritatii si a depravarii.un cult al placerii care duce tot mai multe suflete la pierzare.

De aceea, astăzi harul lui Dumnezeu, dat prin riturile de consacrare, în special, prin consacrarea caselor noastre, este deosebit de necesar pentru a ne ajuta să ne protejăm, să ne ferim în mod conștient de virusurile ispitei păcătoase și ale decăderii spirituale care ne pătrund. case.

Doar sfințirea casei ne va salva?

Sfântul Teofan Reclusul scrie: „Tot harul care vine de la Dumnezeu prin sfânta cruce, sfinte icoane, apă sfințită, moaște, pâine sfințită ('artos, antid'or, prosphora) și altele, inclusiv preasfânta împărtășire a Trupul și Sângele lui Hristos, are puterea numai pentru cei care sunt vrednici de acest har prin rugăciuni de pocăință, pocăință, smerenie, slujire oamenilor, fapte de milă și manifestarea altor virtuți creștine. Dar dacă ei nu sunt acolo, atunci acest har nu va mântui, nu acționează automat, ca un talisman, și este inutil pentru creștinii nelegiuiți și imaginari (fără virtuți).

Același lucru se poate spune despre sfințirea locuinței. O casă dominată de o distracție goală și inactivă este ca o casă cu ferestre luminoase în timpul unui raid nocturn al aeronavelor inamice. Televiziunea modernă, presa și radiodifuziunea într-un mod cu totul diabolic, sub masca distracției și plăcerii, ne îndepărtează de Tatăl nostru Ceresc, de Acela în a cărui mână este toată viața noastră pământească și viața secolului următor. Prin urmare, nicio sfințire nu va avea sens și nu va avea un efect benefic asupra vieții noastre dacă, în special, demonii televiziunii și radiodifuziunii domnesc supremi în aerul apartamentelor și caselor noastre. În momentele de nenorocire care s-au abătut asupra noastră, pentru a-l împăca pe judecătorul și procurorul de district, de care depinde soarta noastră sau a celor dragi care au încălcat legea penală, suntem gata să ne sacrificăm ultimii bani și mulți alții, și călcând legea lui Dumnezeu, credem cu adevărat că, dacă continuăm să-L irităm pe Domnul cu necredința și amuzamentul nostru cu demonii, atunci El va fi milos cu noi? Nu. Libertinul și hulitorul, prin apostazia sa față de Dumnezeu și poruncile Lui, săvârșește asupra lui însuși cea mai îngrozitoare judecată - rămâne fără Dumnezeu singur cu diavolul și cu slujitorii săi, care au nevoie doar de sufletul său, sau mai bine zis de căderea și moartea lui.

Să ne amintim că sfințirea casei este atât ocrotirea ei de tot felul de dezastre, cât și o binecuvântare pentru faptele bune și pentru ocrotirea căminului nostru de tot răul care este împotriva lui Dumnezeu; o binecuvântare ca să nu părăsim pe Dumnezeu și să încercăm să ne îndreptăm viața nu după legile pe care vrăjmașul neamului omenesc le introduce în viața omului, ci după Legea lui Dumnezeu.

Consacrarea unei noi case

Întreaga lume creată de Dumnezeu trăiește și se mișcă conform Legii lui Dumnezeu. Prin urmare, fără binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu, nimic cu adevărat valoros, important, bun, util nu se poate face. Însuși Mântuitorul a spus în Evanghelie: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). Iar profetul David spune: „Dacă nu zidește Domnul casa, cei ce o zidesc în zadar muncesc; dacă Domnul nu păzește cetatea, străjerul veghează în zadar” (Ps. 126:1).

Strămoșii noștri știau despre asta. „Fără Dumnezeu - nu până la prag”, spune un proverb rus. Ei s-au întors adesea cu rugăciune către Dumnezeu, cerând o binecuvântare pentru fiecare întreprindere. Prin urmare, locuințele creștinilor din cele mai vechi timpuri erau sfințite cu cântece de rugăciune și rituri sacre.

Biserica Ortodoxă sfințește noi case după exemplul consacrarii bisericilor lui Dumnezeu. Chiar și la începutul construcției casei, în temelia ei este pusă o cruce, în casa însăși sunt instalate icoane sfinte ca semne (semne) ale șederii pline de har a Domnului și a sfinților într-o locuință creștină. În casa unui creștin, Biserica permite să fie îndeplinite toate tipurile de slujbe ale sale, cu excepția Sfintei Liturghii și a sacramentului preoției. Ea nu interzice aducerea în fiecare cămin creștin, în anumite cazuri, a Trupului preasfânt și atotsfințitor și a Sângelui dătător de viață al lui Hristos.

Cum să sfințim pereții casei cu apă sfințită?

Pentru binecuvântarea și consacrarea căminului și vetrei creștine din cele mai vechi timpuri, există rituri speciale de rugăciune. La începutul construcției casei se face o mică sfințire de apă și se citesc rugăciuni „pentru întemeierea casei”, cuprinse în Panglică. Trebnik subliniază, de asemenea, ritul consacrarii unei noi case. La acest rang se mai adaugă în timpul sfințirii casei rugăciunile „pentru biserica, îndurerată de duhuri rele” și rugăciunea „peste flagel”. Prima rugăciune, după cum sugerează și numele, este de natură incantatoare; este folosită în timpul sfințirii acelor case „care suferă intrigi și nenorociri ale duhurilor rele” (Noua Table). A doua rugăciune se citește pentru a sfinți vatra - cea mai importantă parte a căminului creștin, asociată cu pregătirea mesei.

Înainte de sfințirea unei noi case, se face o mică binecuvântare de apă sau intră un preot în casă, aducând cu el apă sfințită. În casă se furnizează în prealabil o masă acoperită cu o față de masă curată, se pune pe ea un vas cu apă sfințită, un vas mic cu ulei obișnuit, nesfințit (ulei vegetal), se bazează pe Evanghelia, crucea și se aprind lumânări. în sfeșnice.

Pe fiecare dintre cei patru pereți, o cruce este înfățișată în prealabil - în comemorarea unui capac și a unui gard solid, eliberare și păstrare prin puterea crucii de orice rău și nenorocire, de dușmanii vizibili și invizibili.

După exclamația „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...” și rugăciunile inițiale obișnuite, se citește psalmul al 90-lea „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt...”, în care Biserica îi încurajează pe viitorii chiriași, spunând că vor locui în noul lor cămin. sub acoperișul Dumnezeului cerului și că sub umbra Celui Atotputernic nu se vor teme de groaza nopții, nici de săgețile care zboară ziua. „Nicio rău nu ți se va întâmpla și ciuma nu se va apropia de locuința ta”, exclamă profetul (Ps. 90, 10).

Apoi se cântă un tropar (un scurt imn bisericesc), care spune că odată Mântuitorul, intrând în casa lui Zakh'ey, i-a dat mântuirea lui și a întregii sale case. Deci acum, împreună cu slujitorii lui Hristos, îngerii lui Dumnezeu intră în casa nouă. Biserica Îl cere Domnului să dea pace acestei case și să o binecuvânteze cu milă, mântuind și luminând pe toți cei care urmează să locuiască în ea.

Întorcându-se spre răsărit, preotul spune: „Să ne rugăm Domnului”, „Doamne, miluiește-te”, îi răspund ei, iar el citește o rugăciune apropiată în conținut de troparul cântat mai înainte. Se roagă Mântuitorului, care s-a demnat să intre în casa lui Zaheu și a dat mântuirea întregii sale case, să binecuvânteze locuința nou zidită și să mântuiască pe cei ce locuiesc în ea de orice rău, dându-le din belșug toate binecuvântările Domnului pentru lor. beneficiu.

În următoarea rugăciune secretă (adică o rugăciune nu citită cu voce tare, ci către sine), preotul cere Domnului să dea mântuirea casei, așa cum a adus-o în casa lui Zaheu, pentru a binecuvânta această casă, așa cum odată a binecuvântat casa lui Lav'an venind la el Iacov, casa Pentefriei prin venirea lui Iosif în ea, Abedd'ar prin chivotul adus în casa lui. (Aceste evenimente sunt spuse în Biblie, în cartea Geneza, cap. 30, versetele 25-30; cap. 39, versetele 1-5 și în 2 Regi, cap. 6, versetele 10-12.) El se roagă la Mântuitorul să trimită binecuvântări viitorilor locuitori ai noii case de la înălțimea locuinței Sale, pentru a-i proteja cu frica de Dumnezeu, pentru a-i apăra „de potrivnici” și pentru a înmulți „toate lucrurile bune din această casă”. La sfârşitul rugăciunii, preotul proclamă: „Tău este, ariciul şi mântuieşte-ne pe noi, Dumnezeul nostru, şi Ţie slavă, Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor”. Cei prezenți răspund: „Amin”.

În acest loc al slujbei, i se poate atașa o rugăciune „pentru cerere”. În ea, preotul cheamă ajutor pentru a proteja vatra de dușmanii vizibili și invizibili - îngerii, paznicii creștinilor și toți sfinții lui Dumnezeu, inclusiv sfințitul mucenic Ciprian, pe care demonii l-au slujit cândva în arta vicleniei și care, crezând în Hristos, au început să se răzvrătească împotriva lor și să-i biruiască (Noua Table).

Atunci preotul umbrește de trei ori uleiul cu cruce în numele Preasfintei Treimi și citește o rugăciune peste untdelemn, în care îl roagă pe Dumnezeu să trimită pe Prea Sfântul Duh pe untdelemn și să-l sfințească pentru ca acesta să fie o sfințire. la acest loc și la casa construită pe acest loc pentru a alunga „toate forțele opuse și calomnia satanică”.

După ce a citit rugăciunea, preotul stropește toată casa cu apă sfințită (stropind fiecare cameră pe toate cele patru laturi), rugându-se: „Stropind cu apa acestui loc sacru, să fie pusă în zbor toată acțiunea demonică rea”. Apoi unge în cruce cei 4 pereți principali ai casei (în acele locuri unde mai înainte era înscrisă crucea) cu ulei sfânt, spunând cuvintele: „Această casă este binecuvântată prin ungerea acestui ulei sfânt, în numele Tatălui și Fiul și Duhul Sfânt, amin.”

În fața fiecărei cruci înscrise pe pereți se aprind lumânări, dând cinste Crucii cinstite, dătătoare de viață a Domnului, „care este un scut, o armă împotriva diavolului și un semn al biruinței asupra lui, ... a pecete pentru ca „îngerul distrugător” să nu ne atingă (Ex. 12, 23) și... pomul vieții veșnice (Schitul credinței ortodoxe, 1844, p. 243).

Versetul, pe care corul îl cântă, conține o rugăciune către Domnul să binecuvânteze această casă, să-și împlinească binecuvântările pământești și să-și salveze viitorii locuitori „de orice situație rea” și să le acorde o abundență de binecuvântări cerești și pământești.

Apoi preotul citește Evanghelia (Luca 19, 1-10), care povestește despre vizita Mântuitorului la casa vameșului (vameșului) Zakh'ey, care, deși era un om păcătos, a vrut să-L vadă pe Domnul așa. mult că s-a urcat într-un copac . Ca răspuns la murmurele celor care spuneau că Isus a intrat în casa unui om păcătos, Hristos a spus despre Zaheu și casa lui: „Astăzi a venit mântuirea în casa aceasta, pentru că și el este fiul lui Avraam; căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut”. Biserica oferă acest pasaj din Evanghelie locuitorilor noului cămin creștin, anunțând cu bucurie că acum mântuirea a venit în casa lor și că Domnul vine mereu în casă la cei care tânjesc să-L vadă.

Apoi se citește Psalmul 100, care conține instrucțiuni despre cum să te comporți într-o casă nouă. Reflectând la calea celor fără prihană, regele David spune: „Voi umbla în neprihănirea inimii mele în mijlocul casei mele” (Ps. 100, 2).

După citirea psalmului, se pronunță ectenia. În ea, pe lângă cererile obișnuite, mai sunt și cereri pentru binecuvântarea casei. Toți cei prezenți se roagă Domnului vieții noastre să trimită un înger păzitor, păzitorul casei noi, ferindu-i pe oricine „care vrea să trăiască cu evlavie în ea”, de tot răul și instruindu-i să facă virtuți, să împlinească poruncile lui. Hristos. De asemenea, cer Domnului să-i salveze pe toți de foame, de tot felul de răni de moarte și să le dea sănătate și viață lungă.

Stropirea casei cu apă sfințită

Potrivit tradiției bisericești, toți creștinii ortodocși în Ajunul Bobotezei după marea binecuvântare a apei își stropesc casele cu apă de Bobotează în timp ce cântă sau citesc troparul sărbătorii:

În Iordan, Te botez, Doamne, / A apărut o închinare în trio: / Căci glasul părinților tăi a mărturisit despre Tine, / chemând pe Fiul Tău iubit, / și Duhul în chip de porumbel / proclamând afirmația ta verbală. / Yavl Hei, Hristoase Dumnezeule, / și lumea luminii, slavă Ție.

Dar alteori este util să vă stropiți casa cu apă sfințită. La stropire, pe crucea cinstită se citește următoarea rugăciune:

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie pe vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară și noi pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Hristoase al Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, răstignit peste tine, care ai coborât în ​​iad și a îndreptat puterea diavolului și ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Psalmul 90

1 Cel viu, cu ajutorul Celui Prea Înalt, se va așeza pe acoperișul Dumnezeului cerului. 2 Domnul vorbește: Eu sunt mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în Neg'o. 3 Yako Toy te va salva de plasa l'ovchi, iar de cuvintele rebelilor, adevărul lui Eg'o va fi un șarpe pentru tine. 5 Nu vă temeți de frica nopții, de săgeată, de zbor în zile, 6 de lucru, în întunericul trecerii, de morți și de moartea jumătate a zilei. 7 Cădeți din țara voastră, eu sunt mii, și întunericul la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, 8 mai mult decât ochii tăi, vezi și răsplătește yanie păcătoșii 'iată. 9 Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea; Tu ai așezat Cel Prea Înalt și adăpostul tău. 10 Răul nu va veni la tine, și r'ana nu se va apropia de trupul tău, 11 „ca prin îngerul poruncilor Lui” despre tine, păzește-te în toate căile tale. 12 În mâinile lor, ei te vor tulbura, dar nu când vei călca piatra pe piciorul tău; 13 pe „aspic și busuioc, nast” în sus și încrucișează leul și șarpele. acoperind „și, „parcă ar fi știut” numele lui Mo’e. 15 El va chema la Mine și îl voi auzi, cu el șapte în sk'orbi, îl voi schimba și îl voi slăvi 16 zile lungi îl voi împlini și voi arăta eu mântuirea lui Mo'e.

Duhul Dumnezeiesc, prin gura Dumnezeului-tatăl David, descoperă în acest psalm măreția faptelor lui Dumnezeu. Profetul arată ce abundență de binecuvântări constă în încrederea în Dumnezeu. Cei care sunt conduși în secret de Hristos înfrâng dușmanii nevăzuți, conducătorii și autoritățile, conducătorii întunericului acestei lumi, duhurile răutății din locurile înalte (vezi Ef. 6, 12) și pe cel mai urât Satana (Hrisostom, Atanasie, Teodoret).

1. Cel viu, cu ajutorul Celui Prea Înalt, se va așeza pe acoperișul Dumnezeului cerului.
Spiritul profetic îi face plăcere persoanei căreia Hristos Însuși este ajutor și ajutor. Vezi ce îndrăzneală are faţă de Cel Preaînalt cel care împlineşte poruncile Sale? (Atanasie, Isichie).

2. Domnul vorbește: Eu sunt mijlocitorul meu și refugiul meu, Dumnezeul meu și mă încred în Neg’o.

3. Yako Care te va izbăvi de plasa l’ovchi și de cuvânt’e răzvrătit,

De aici, David își îndreaptă discursul către însuși credincios și îl încurajează: Dumnezeu te va izbăvi de rețeaua de șmecherie (mașinațiuni secrete ale forțelor opuse) și de cuvântul răzvrătit (ofensiv) (Theodoret, Atanasie).

4. Stropirea propriei Sale va cădea peste tine și sub aripile lui Yeg’o vei mânca, „adevărul tău despre Yeg’o va fi o armă”.

Krilami numește acțiunea Providenței lui Dumnezeu, folosind asemănarea păsărilor care acoperă puii cu aripile lor. Adevărul Lui este Hristos Dumnezeu, arma Sa este Crucea lui Hristos. Ca puii sub aripa unui kokosh (găină), așa toată lumea este sub aripa Domnului, El încălzește pe toți și pe toate – pe unii spiritual, pe alții – cu căldură materială. Și așa cum un kokosh aude scârțâitul și suspinele puilor de sub el, așa aude Domnul suspine tainice, rugăciunile noastre, vede toate nevoile noastre (Hrisostom, Teodoret, Ioan din Kronstadt).

5. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile,

Arrow a numit o forță necurată „îngerul morții” (Atanasie).

6. din lucru, în întunericul celor trecători, din morți și din jumătatea zilei.

Lucrul care trece în întuneric este orice răutate care apare acolo unde nu este așteptat; iar întâlnirea de la amiază - există un rău clar și deschis. Rețineți că demonul amiezii l-a mâniat pe David când a căzut în adulter după somnul de amiază. Alți părinți numesc spiritul lenei și al deznădejdii, care atacă la anumite ore, ca o febră asupra sufletului bolnav, și îi supără cetatea, demonul amiezii. Sryashch - există orice eveniment neprevăzut, o întâlnire, un atac (Hrisostom, Atanasie, Cassian).

7. Căde din țara ta, eu sunt mii, și întunericul de la dreapta ta nu se va apropia de tine,

În sensul cel mai înalt, psalmul indică faptul că cel care trăiește în ajutorul lui Dumnezeu va fi atacat din stânga (din țară) de o mie de săgeți rele - mânie și poftă, iar din dreapta (mâna dreaptă) - de întuneric. , adică zece mii; pentru că multe forțe rele se străduiesc să distrugă ceea ce este drept în noi. Diavolul, știind că mulți nu acceptă pe față păcatele, începe să lupte împotriva lor cu astfel de lucruri care par bune, dar apoi prin ele le dobândește în răul vădit. Dar Domnul nu încetează să-i mântuiască pe cei ce-L iubesc (Atanasie, Isihie).

8. vezi pedeapsa păcătoșilor și vezi pedeapsa păcătoșilor.

Cu ochii tăi vei vedea victoria asupra dușmanilor și justa lor răzbunare. Răzbunarea păcătoșilor mintale și tu însuți vei vedea mental după o rugăciune sobră. Ea este cea care ne eliberează mintea de orice imagine materială a gândurilor rele și îi permite să recunoască sugestiile adversarilor mentali și să simtă beneficiile sobrietății (Hrisostom, Isihie).

9. Ca Tine, Doamne, nădejdea mea; Tu ai așezat Cel Prea Înalt și adăpostul tău.

Duhul omului lui Dumnezeu și duhul profetului, răspunzându-și unul altuia, arată cât de mult este util să ne încredem în Dumnezeu. Pentru că lui Dumnezeu îi pasă atât de mult de cei credincioși, încât s-a predat cu totul voinței lui Dumnezeu și și-a pus toată nădejdea în El: precum Tu, Doamne, ești nădejdea mea. Pentru aceasta, - răspunde credincioşilor proorocul, - vei fi cinstit cu providenţă de la El, de vreme ce Cel Preaînalt ţi-a adăpostit (Atanasie, Teodoret).

10. Răul nu va veni la tine și r'ana nu se va apropia de trupul tău, 11 „ca prin îngerul poruncii Lui, mântuiește-te în toate felurile” al tău.

Profetul îl încurajează pe om: nu numai că dezastrele nu îl vor birui, dar nici măcar nu se vor apropia. Dumnezeu, prin Îngeri, va respinge luptele diavolului. Să vă fie rușine de Îngeri, care sunt mulți cu noi, mai mult decât oameni, și îndepărtați-vă de orice acțiune rușinoasă. Sub Îngeri, înțelegeți și oameni purtători de Dumnezeu și preoți (preoți), care au cunoștință de Dumnezeu, ne ocrotesc și ne călăuzesc în viață de ispite, „pentru că ierarhii orali își vor păzi mintea și vor căuta legea din gura Lui. , ca un înger Acolo este Domnul Atotputernic” (Mal. 2, 7) (Hrisostom, Teodoret, Nil).

12. Pe mâini te vor mânia, dar nu când vei călca piatra piciorului tău;

Diavolul i-a adus lui Hristos aceste cuvinte, dar Domnul, mustrându-l, a zis ca răspuns: este scris: nu-L ispiti pe Domnul Dumnezeul tău (Deut. 6, 16; Mat. 4, 7), căci Dumnezeu a promis ajutor zadarnic, sau căutând glorie goală, dar în mare nevoie. Sub piatră se poate înțelege fiecare păcat și orice obstacol în calea virtuții, iar sub picior - sufletul unei persoane (Hrisostom, Pelusiot, Atanasie).

13. Pe aspid și busuioc, nast'upish, și cruce leul și șarpele.

În sensul cel mai înalt, călcând pe animale otrăvitoare și carnivore, David și-a exprimat victoria asupra răului. Cine călcă mânia călcă în picioare leul, pentru că leul se distinge prin mânie, iar cine călcă plăcerea și răutatea călcă în picioare aspidul, basiliscul și balaurul, pentru că plăcerea trupească și tot răul lumesc se compară cu dreptate cu reptilele care se târăsc în picioare. pământul. Prin aspid și bazilisc se înțelege o viclenie extremă, deoarece aspidul emite o otravă mortală, iar basiliscul dăunează cu privirea. Prin ferocitatea sa, aspidul rezistă tuturor vrăjilor. Bazilic (șarpe cu ochelari) are ochi de foc și conține otravă în ochi - așa cum se spune despre oamenii invidioși. Balaurul (boa constrictor) este cel mai mare șarpe care înghite oameni, tauri și boi, prin puterea sa teribilă îl înfățișează pe diavol (vezi Apoc. 12, 3, 4). David a menționat aceste animale cele mai rele și puternice, dorind să arate că o persoană protejată de Dumnezeu nu poate fi vătămată de niciun dușman, vizibil sau invizibil. Mii de cei care au iubit viața în deșert, prin încrederea în Dumnezeu, au scăpat de aceste atacuri ostile, trăind împreună cu fiarele. Iar demonul este, de asemenea, un aspid, un bazilisc, un leu și un șarpe, pentru că toate acțiunile nocive produse de aceste animale, și le are în sine (Hrisostom, Teodoret, Grigore de Nyssa, Vasile cel Mare, Atanasie, Chiril, Diodor). ).

14. Cum mă încred în Mine și voi izbăvi; acoperind „și, „parcă ar fi știut” numele lui Mo’e.

Acesta este deja Dumnezeu care vorbește, arătând rodul speranței - nădejdea în Dumnezeu. Nu te amăgi, speranța în Dumnezeu este precedată de munca pentru Dumnezeu și de sudoare vărsată în a face bine. Numai „cel neprihănit speră ca un leu” (Prov. 28:1). Și așa cum grija lui constantă este consacrată lui Dumnezeu, tot așa și Dumnezeu îi răsplătește. O persoană care este relaxată și leneșă în munca sa nu poate avea o astfel de speranță. Cine îi știe numele? Cel care I-a supus cu blândețe voința minții sale și care Îi este supus în mod cuvenit, și nu cel care numai Îl aude (Isaac, Teodoret, Hrisostom, Eusebiu).

15. El va striga la Mine, si-l voi asculta, cu el sapte in bocete, il voi schimba si il voi slavi.

16. Multă vreme îl voi împlini și îi voi arăta mântuirea lui Mo’e.

Iată ce spune Domnul celor drepți. Într-adevăr, ce poate fi mai mare decât acea fericire când Îl avem pe Dumnezeu ca protector în lupta împotriva dușmanilor? Căci atunci este foarte necesar ca El să fie cu noi atunci când ne înconjoară tristețile și calamitățile. Cel care ascultă și este gata să ajute îl găsește pe Dumnezeu care Îl cheamă cu o voce spirituală puternică. O, cuvinte pline de iubire! O, cuvinte care insuflă cea mai vie speranță celor care se roagă!.. În clipele cele mai dureroase, fără bucurie, Domnul este cu noi. Dar noi credem că nu, că Domnul ne-a părăsit. O mamă nu poate atrage complet inimile noastre în iubirea ei, dar Domnul atrage prin sfinte taine și rugăciuni (Atanasie, Isaac, Ioan din Kronstadt).