zeița japoneză a morții. Zeii japonezi: Izanaki și Izanami

Mitologia este o știință care studiază miturile - povești despre zei și eroi.Și, desigur, mitologia fiecărui popor este foarte influențată de activitățile lor economice, de nivelul culturii materiale, de opiniile religioase și de mentalitatea.

Japonia, țara „soarelui răsare”, este situată pe insule, dintre care doar patru sunt mari. Este zguduită de cutremure constante, inundații, erupții vulcanice și alte dezastre naturale. Din cele mai vechi timpuri, japonezii au trebuit să lupte cu elementele pentru supraviețuire și pentru fiecare bucată de pâine.

Probabil pentru că viața lor era atât de grea, aveau o mentalitate aparte. Stăpâniți pe sine, muncitori, ascunzându-și adevăratele sentimente și foarte politicoși - așa ni se arată oamenii din Japonia.

În plus, timp de câteva mii de ani, Japonia a fost izolată de întreaga lume și acest lucru i-a permis să creeze o cultură complet unică, unică, pe care o păstrează cu sfințenie până în zilele noastre și urmează tradițiile care își au originea în cele mai vechi timpuri.

Religia Japoniei

Religia principală a Japoniei este șintoismul - îndumnezeirea forțelor naturii, închinarea sufletelor strămoșilor, animalelor și elementelor naturale. Deși natura Japoniei nu a fost prea bună cu oamenii săi, ei credeau că o persoană trebuie să trăiască în armonie cu lumea din jurul său. Prin urmare, budismul a primit ulterior un teren fertil pentru dezvoltare aici.

În șintoism, lumea nu este împărțită în bine și rău, alb și negru, dar diviziunea are loc totuși în masculin și feminin. Se crede că masculinitate este o piatră, iar femininul este apă schimbătoare și contradictorie.

Conceptul de bine și rău este determinat de fiecare persoană însuși. Dacă îi respectă pe ceilalți, face bine, se supune legile naturii, atunci este o persoană bună și decentă. Japonezii consideră că egoismul, egoismul, intoleranța față de ceilalți și încălcarea ordinelor stabilite sunt cele mai teribile păcate.

Panteonul Zeilor

Creatorii lumii în mitologia japoneză au fost Izanagi și Izanami, zeii păcii și ai vieții. Trăiau pe un pod de cristal care plutea pe cer. Într-o zi s-au hotărât să coboare pe firmament, pentru a afla exact unde să coboare, au coborât de pe pod un topor de fier, care era complet cufundat în ocean. Dar picăturile de apă care cădeau din el au format pământ - prima insulă - Onogoro.

După aceasta, creatorii lumii au coborât pe pământ și din unirea lor s-au născut restul insulelor japoneze, precum și întregul panteon al zeilor. Ultimul care s-a născut a fost zeul focului Kagutsuchi, care și-a schilodit mama, care ulterior și-a găsit pacea în regatul Emi.

Emi este împărăția morților, unde domnește întunericul de nepătruns și frigul etern. Izanagi coboară în acest regat teribil pentru a-și salva iubita, dar în regatul Emi, frumoasa Izanami s-a transformat într-o bătrână urâtă. Soțul se îndepărtează de ea cu dezgust și cere divorțul. Revoltată de actul soțului ei, zeița se transformă în moarte, care duce până astăzi sufletele oamenilor în împărăția morților.

Conform mitologiei japoneze, toate viețuitoarele mor într-o zi, inclusiv zeii - sunt muritori, așa că nu ar trebui să vă certați cu soarta și natura și să scăpați din mâinile morții.

Întorcându-se din țara morților, Izanagi a spălat toate impuritățile de pe el însuși și noi zeități s-au născut din picăturile de apă care cădeau din hainele sale. Una dintre ele este cu chip frumos - Aminoterasu - Zeita Soarelui, cea mai venerata zeita.

Poveștile eroilor

Nicio mitologie nu se poate lipsi de povești despre faptele eroice ale oamenilor pământești. Un astfel de erou venerat în Japonia este Kintaro, fiul unui samurai. Chiar și în copilărie, avea o forță enormă: mama lui i-a dat un topor de fier, iar el, împreună cu tăietorii de lemne, a doborât copaci de o sută de ani.

Plimbându-se prin pădure, s-a amuzat spargând pietre și zdrobind pietre puternice. Dar, din moment ce era un om bun și flexibil, a putut să se împrietenească cu toți locuitorii pădurii.

Într-o zi, slujitorul prințului Satano a văzut cum tânărul a doborât copaci uriași dintr-o singură lovitură de topor și l-a invitat să intre în serviciul stăpânului său. Mama lui Kintaro a fost extrem de fericită la această întorsătură a evenimentelor, deoarece numai în slujba unui om bogat putea fi fiul ei să devină un samurai și să câștige bogăție și faimă.

Prima ispravă a tânărului a fost să omoare un monstru care mănâncă oameni. În timpul vieții sale, Kintaro a realizat multe fapte și a salvat populația țării de monștri, monștri și creaturi ale întunericului, pentru care numele său este încă pronunțat cu mare respect și reverență.

Mitul tânărului pescar

Un alt erou mitologic faimos al Japoniei este tânărul pescar Urashimo Taro. Într-o zi, un tânăr a salvat de la moarte o țestoasă uriașă, care a recunoscut că este fiica unui conducător de mare. Drept răsplată, l-a luat pe pescar cu ea la palatul tatălui ei, pe fundul mării. După ce a stat ca oaspete câteva zile, Urashimo a cerut să plece acasă. Apoi, prințesa i-a dat o cutie mică și i-a ordonat să nu o deschidă niciodată.

Dar odată ajuns pe uscat, pescarul a aflat că au trecut mai bine de șapte sute de ani de la absența lui. Îngrozit, a deschis cadoul, a ieșit un fum gri, care a îmbătrânit instantaneu pe tânăr și a murit.

Pescarii și marinarii credeau că a vedea o ceață gri peste întinderea mării nu este bine: te poate îmbolnăvi grav și te poate muri înainte de ora programată.

Creaturi și spirite mitologice

mitologia japoneză este plin de creaturi uimitoare - benshi, care poate lua aspectul altor ființe vii și poate păcăli capul unei persoane. Mai mult, ele pot deveni fie frumoase și inspira dragoste, fie terifiante și insufle panică.

Printre acestea se numără Norapotonn, un monstru fără chip care arată ca o persoană obișnuită în timpul zilei, iar noaptea este o creatură cu o minge albastră în loc de o față.

Întrucât totemismul – îndumnezeirea animalelor – joacă un rol uriaș în șintoism, aceste creaturi ocupă, de asemenea, un loc important în mitologia japoneză.

Tanuki sunt câini raton amuzanți cărora le place să bea sake, sunt folositori oamenilor, aduc noroc, dar uneori pot juca o glumă cu o persoană.

Muzena este un bursuc vârcolac, păcălește oamenii, îi sperie și poate duce la necazuri.

Dar vulpile kitsune joacă un rol foarte special în mitologie. Sunt înțelepți, intenționați, capabili să se transforme în tinere fecioare orbitoare sau în bărbați puternici și curajoși. Vulpile vârcolaci pot fi distinse de animalele obișnuite prin prezența a nouă cozi și blana de culoare argintie. Aceste creaturi sunt înzestrate cu darul profeției și sunt foarte perspicace. Se întâmplă să-și dea inima unei persoane și apoi să fie gata să facă orice sacrificii pentru a fi aproape de iubitul lor.

Dar dacă printre ei există indivizi insidioși și răi, ei vor distruge și distruge nu numai persoana pe care o consideră dușmanul lor, ci și întreaga sa familie.

demoni japonezi

În orice mitologie există creaturi malefice care provin din regatul morților sau sunt creaturi ale întunericului. Există foarte multe astfel de creaturi în Japonia.

Țara soarelui răsare - Japonia - se deosebește din punct de vedere cultural de restul lumii. Fiind relativ mică ca teritoriu, Japonia a reușit să-și creeze propriul stil unic, propria sa tradiție, care seamănă puțin nu doar cu Occidentul, ci și cu statele din est din apropiere. Până acum, pentru un număr mare de oameni, rămâne un secret sigilat. traditie religioasa zei japonezi și japonezi.

Lumea religioasă a Japoniei

Tabloul religios al Japoniei constă în principal din două componente - budismul și șintoismul. Dacă cititorul vorbitor de limbă rusă mai știe ceva despre primul dintre ele, atunci șintoismul tradițional japonez prezintă cel mai adesea un mister complet. Dar din această tradiție provin aproape toți zeii și demonii japonezi venerați în mod tradițional.

Merită spus că, în mod oficial, majoritatea covârșitoare a populației japoneze se asociază cu budismul și șintoismul - până la peste nouăzeci la sută, potrivit unor studii. Mai mult, aproape toți profesează ambele religii deodată. Aceasta este o trăsătură caracteristică religiozității japoneze - gravitează spre o sinteză sincretică a diferitelor tradiții, combinând diverse elemente atât ale practicii, cât și ale doctrinei. De exemplu, zeii japonezi, proveniți din șintoism, au fost adoptați de metafizica budistă, iar venerația lor a continuat în contextul religios budist.

Shintoism - calea zeilor

Este necesar să spunem pe scurt despre tradițiile care au dat naștere panteonului zeilor japonezi. Prima dintre acestea, desigur, este Shinto, care înseamnă „calea zeilor”. Istoria sa merge atât de departe în istorie încât astăzi este imposibil să se stabilească fără ambiguitate nici timpul, nici natura apariției sale. Singurul lucru care poate fi afirmat cu o certitudine absolută este că șintoismul a apărut și s-a dezvoltat pe teritoriul Japoniei, rămânând o tradiție de neatins și original, până la expansiunea budistă, care nu a experimentat nicio influență. Mitologia șintoismului este foarte particulară, cultul este unic, iar viziunea asupra lumii este destul de dificilă pentru înțelegere profundă.

În general, șintoismul se concentrează pe venerarea kami - sufletul sau o anumită esență spirituală a diferitelor creaturi, fenomene naturale, locuri și lucruri neînsuflețite (în sens european). Kami poate fi rău sau binevoitor, mai mult sau mai puțin puternic. Spiritele patrone ale unui clan sau oraș sunt, de asemenea, kami. În aceasta, precum și venerarea spiritelor strămoșilor, șintoismul este similar cu animismul și șamanismul tradițional, inerente aproape tuturor culturilor și religiilor păgâne la un anumit stadiu de formare. Kami sunt zei japonezi. Numele lor sunt adesea destul de complexe și uneori extrem de lungi - până la câteva rânduri de text.

Budismul japonez

Predare prinț indianîn Japonia a găsit pământ favorabil și a prins rădăcini adânci. Din secolul al VI-lea, de îndată ce budismul a pătruns în Japonia, a găsit mulți patroni în aristocrații puternici și influenți ai societății nipone. Și după trei sute de ani a reușit să obțină poziția de religie de stat.

Prin natura sa, budismul japonez este eterogen, nu reprezintă un singur sistem sau școală, ci este împărțit în mai multe secte diferite. Dar, în același timp, este încă posibil să se postuleze implicarea majorității lor în direcția budismului Zen.

Din punct de vedere istoric, budismul a fost caracterizat de integrare religioasă. Cu alte cuvinte, dacă, de exemplu, o misiune creștină sau islamică îi invită pe credincioșii unei religii să treacă la alta, atunci budismul nu intră în acest gen de confruntare. Cel mai adesea, practicile și învățăturile budiste sunt turnate în cultul existent, reumplendu-l și buddhizându-l. Acest lucru s-a întâmplat cu hinduismul din Bon în Tibet și cu mulți alții scoli religioase, inclusiv cu șintoismul în Japonia. Prin urmare, astăzi este dificil să răspundem fără echivoc ce sunt zeii și demonii japonezi - fie Bodhisattva budiști, fie spiritele naturii păgâne.

Influența budismului asupra șintoismului

De la mijlocul primului mileniu, și mai ales din secolul al IX-lea, șintoismul a început să experimenteze influența puternică a budismului. Acest lucru a făcut ca kami să devină inițial spiritele protectoare ale budismului. Unii dintre ei s-au contopit cu sfinții budiști, iar mai târziu s-a proclamat învățătura că kami chiar avea nevoie de mântuire pe calea practicii budiste. Pentru șintoism, acestea sunt idei neconvenționale - din timpuri imemoriale nu a existat nici un concept de mântuire sau de păcat în el. Nu exista nici măcar o reprezentare obiectivă a binelui și a răului. Slujirea kami-ului, a zeilor, a condus lumea la armonie, la frumusețe, la conștiința și dezvoltarea omului, care el însuși, inspirat de legătura cu zeitățile, decidea ce era bine și ce era rău în fiecare situație specifică. Inconsecvența internă a celor două tradiții a dus la faptul că mișcări destul de timpurii păreau să curețe Shinto de împrumuturile budiste. Încercările de a reconstrui tradiția originală s-au încheiat cu așa-numita restaurare a împăratului Meiji în secolul al XIX-lea, care a separat budismul de șintoismul.

Zei supremi japonezi

Mitologia Japoniei include multe povești despre faptele zeilor. Primul dintre aceștia care a apărut a fost un grup de trei kami numit Takamagahara. Această trinitate șintoistă a inclus zeu suprem Ame no Minakanushi no Kami, zeul puterii Takamimusuhi no kami și zeul nașterii Kamimusuhi no kami. Odată cu nașterea cerului și pământului, li s-au adăugat încă doi kami - Umashi Ashikabi Hikoi no kami și Ame no Tokotachi no kami. Aceste cinci zeități au fost numite Koto Amatsukami și sunt venerate în șintoism ca un clan Kami suprem. Sub ei în ierarhie se află zeii japonezi, a căror listă este practic nesfârșită. Există chiar și un proverb pe această temă în folclorul japonez că „Japonia este țara a opt milioane de zei”.

Izanagi și Izanami

Imediat după Koto Amatsukami sunt șapte generații de kami, dintre care ultimele două sunt deosebit de venerate - cuplul căsătorit Izanagi și Izanami, cărora li se atribuie crearea Oyashima - Ei au fost primii dintre kami care au avut capacitatea de a da naștere unor noi zei. și a născut pe mulți dintre ei.

Izanami - zeița vieții și a morții

Toate fenomenele acestei lumi sunt subordonate kami. Atât lucrurile materiale, cât și fenomenele intangibile sunt controlate de zei japonezi influenți. Moartea este, de asemenea, subliniată de o serie de personaje divine japoneze. De exemplu, există o legendă interesantă care povestește despre apariția morții în lume. Potrivit ei, Izanami a murit în timpul nașterii ultimului ei fiu - zeul focului Kagutsuchi - și s-a mutat în lumea interlopă. Izanagi coboară după ea, o găsește și chiar o convinge să se întoarcă. Soția cere doar ocazia de a se odihni înainte de călătorie și se retrage în dormitor, rugându-i soțului să nu o deranjeze. Izanagi încalcă cererea și găsește în pat cadavrul urât, descompus, al fostului său iubit. Îngrozit, aleargă sus, blocând intrarea cu pietre. Izanami, supărată pe actul soțului ei, jură că se va răzbuna pe el luând o mie de suflete umane în regatul ei în fiecare zi. Astfel, în mod ironic, japonezii își încep dinastia cu zeița-mamă, marele kami care a dat viață tuturor. Izanagi însuși s-a întors la locul său și a suferit purificarea rituală după ce a vizitat lumea morților.

zeii japonezi ai războiului

Când Izanami a murit dând naștere ultimului ei descendent, Izanagi s-a înfuriat și l-a ucis. Mitul șintoist spune că, ca urmare a acestui fapt, s-au născut mai mulți kami. Unul dintre ei a fost Takemikazuchi - zeul sabiei. El este probabil primul de la care provin zeii japonezi ai războiului. Takemikazuchi, totuși, nu a fost perceput ca doar un războinic. El a fost strâns legat de sabie și a întruchipat-o sens sacru, reprezentând, ca să spunem așa, sufletul sabiei, ideea ei. Și, în consecință, Takemikazuchi s-a implicat în războaie. În urma lui Takemikazuchi, kami asociat cu bătăliile și bătăliile este zeul Hachiman. Acest personaj a fost un patron al războinicilor din cele mai vechi timpuri. Pe vremuri, în Evul Mediu, era venerat și ca patronul clanului samurai Minamoto. Apoi popularitatea sa a crescut, a început să patroneze clasa samurai în ansamblu, ocupând în același timp un loc proeminent în panteonul Shinto. În plus, Hachiman a servit ca gardian al cetății imperiale și împăratul însuși împreună cu familia sa.

Patronii fericirii și norocului

zei japonezi fericirea cuprinde un grup de șapte kami numit Shichifukujin. Ele sunt de origine destul de târzie și reprezintă imagini reelaborate de unul dintre călugări pe baza materialului de la zeități budiste și taoiste amestecate cu legende tradiționale japoneze. De fapt, singurii zei japonezi ai norocului sunt Daikoku și Ebisu. Restul de cinci au fost introduse sau importate din exterior, deși au prins bine rădăcini în cultura japoneză. Astăzi, fiecare dintre acești șapte are propria sferă de responsabilitate și influență.

Zeita Soarelui

Nu se poate să nu menționăm unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai mitologiei japoneze - zeița soarelui Amaterasu. Soarele a ocupat întotdeauna o poziție importantă în religiozitatea omenirii, deoarece este conectat organic cu viața, lumina, căldura și recolta. În Japonia, aceasta a fost completată de credința că împăratul era literalmente un descendent direct al acestei zeițe.

Amaterasu a ieșit din ochiul stâng al lui Izanagi în timp ce acesta își făcea baia purificatoare. Mai mulți kami au venit pe lume cu ea. Dar doi dintre ei au ocupat locuri speciale. În primul rând, există Tsukuyomi - zeul lunii născut din celălalt ochi. În al doilea rând, Susanoo este zeul vântului și al mării. Astfel, fiecare din această trinitate și-a primit propriul destin. Alte mituri povestesc despre exilul lui Susanoo. Zeii japonezi l-au alungat pentru o serie de infracțiuni grave împotriva surorii și a tatălui său.

Amaterasu era, de asemenea, venerat ca patrona agriculturii si productiei de matase. Și mai târziu a început să fie identificată cu venerata Vairocana. De fapt, Amaterasu a stat în fruntea panteonului japonez.

M-am gândit la asta și am decis că va fi foarte distractiv! Doar că, dacă l-aș scurta, aș fi ratat o mulțime de informații. Așa că dacă cineva este interesat, nu fi lene să citești! Distrează-te citind

Dumnezeu japonez: Bishamon

Bishamon este unul dintre cei șapte zei japonezi care aduc fericire și noroc. Japonezii l-au împrumutat din mitologie India anticăși chiar l-au considerat moștenitorul lui Vaishravana (păzitor al comorilor subterane și protector al Nordului, precum și apărător al religiei), unul dintre regii păzitori ai Indiei (este înfățișat ca un războinic cu o suliță). La început Bisamon a fost garda de nord, zeul războiului, dar apoi a început să păzească legea și să protejeze oamenii de demoni și boli. Japonezii antici credeau că Bishamon poseda o mare bogăție și aducea zece tipuri diferite de comori sau noroc. Împreună cu ceilalți șase zei, călătorește pe o navă și dăruiește fericire, noroc și bogăție celor demni.

Dacă apelați la o sursă destul de autorizată precum „Inryoken Nichiroku” (aceasta este celebra cronică, care a fost păstrată cu fidelitate de călugării mănăstirii din Kyoto Shokokuji timp de câteva decenii), puteți constata că, începând de la sfârșitul secolului al XV-lea. secolului, era obișnuit printre credincioși să instaleze imagini ale lui Bisamon pe așa numitul „raftul zeilor”. Făcând acest lucru, ei sperau să găsească fericirea mai devreme. Apropo, în această perioadă de timp, Bishamon a fost destinat să devină unul dintre cei șapte zei ai fericirii, care a fost o consecință a contopirii în conștiința populară a imaginilor lui Bishamon și Daikokuten - principalul zeu al fericirii.

Dumnezeu japonez: Daikoku

Daikoku în mitologia japoneză era unul dintre cei șapte zei, era zeul bogăției și era considerat patronul agriculturii. De asemenea, era considerat un prieten al tuturor copiilor. Era înfățișat ca un bărbat bine hrănit, așezat pe saci de orez, iar în mâini ținea un alt sac plin. În pumnul lui Daikoku era un bătător de orez magic; japonezii credeau că îndeplinește toate dorințele.

Japonezii antici credeau că cei șapte zei care aduceau noroc călătoreau pe o navă. La bordul navei se aflau comori și diverse lucruri magice, de exemplu, o pălărie de invizibilitate, sau un portofel care nu a rămas niciodată fără bani. În plus, pe navă se aflau toate lucrurile bune pe care o persoană le putea regreta: bogăție, fericire, sănătate, noroc, dragoste.

Zeul japonez: Jurojin

Jurojin în mitologia japoneză a fost unul dintre cei șapte zei și a primit o atenție deosebită. Era considerat zeul longevității și al bătrâneții fericite. A fost considerat mentorul lui Fukurokuju, care era și zeul longevității și al înțelepciunii.

Jurojin arăta ca un bătrân. El a avut barba alba, era de obicei în compania unei broaște țestoase, macarale și căprioare. Aceste animale au fost considerate de japonezi drept simboluri ale vieții lungi. Dumnezeu are un toiag magic de care a fost legată o carte; această carte conține toată înțelepciunea lumii.

Au fost cazuri când Jurojin a fost înfățișat bând vodcă și sake. Japonezii credeau că adevărata înțelepciune nu poate fi obținută evitând distracția și fiind sumbru și serioși tot timpul.

Zeii japonezi: Izanaki și Izanami

Izanaki și Izanami ( probabil „primul zeu bărbat” și „prima zeiță femeie”), în mitologia japoneză, zei, ultima dintre cele cinci generații de zei care se nasc în perechi (înainte de ei erau șapte zei singuri care nu aveau gen). Erau considerați primele zeități care aveau imaginea și capacitatea de a da naștere altor zei. Cele mai înalte zeități cerești, care au apărut ca fiind primele în timpul despărțirii cerului și pământului, au instruit tânăra pereche de zei să formeze pământul, care în acel moment era în stare lichidă și, ca o meduză, s-a repezit de-a lungul valurilor mării. .

Izanaki și Izanami au coborât sulița (le-a fost dată de cele mai înalte zeități) în apa mării și au rotit-o. Picăturile de sare care cădeau din suliță s-au îngroșat și au format o insulă numită Onogorojima (care însemna „auto-îngroșat”). După ce au coborât pe insulă, tinerii zei au săvârșit ceremonia de căsătorie, plimbându-se în jurul stâlpului și rostind discursuri de dragoste.

Dar urmașii lor s-au dovedit a fi foarte nefericiți: primul copil s-a născut fără picioare și brațe, iar al doilea s-a născut pe insula spumoasă Awashima. Cuplul dezamăgit a apelat la zeități pentru ajutor și sfaturi. Ei au aflat că motivul eșecurilor lor stă într-o ceremonie de căsătorie efectuată incorect: la urma urmei, Izanami a rostit mai întâi cuvintele de căsătorie, adică. femeie, dar bărbatul ar trebui să vorbească. Cuplul a repetat ritualul și din căsătoria lor s-au născut insulele japoneze, după pământ, vânt și mare, pajiști, munți și copaci și multe altele. Ultimul născut a fost Kaguiuchi, zeul focului. La naștere, și-a ars mama și ea a murit. Tânjind după iubita lui soție, Izanaki a mers în lumea interlopă să o ia, deoarece lumea nu era încă „completă”. După o lungă închisoare în viața de apoi, Izanaki a scăpat din împărăția morților și a divorțat de soția sa, care a devenit zeița lumii interlope.

Pe pământ, Izanaki a efectuat o purificare, în timpul căreia s-au născut mulți zei. Ultimele care s-au născut au fost trei mari zeități: din picăturile de apă cu care Izanaki și-a spălat ochiul stâng, s-a născut Amaterasu, zeița soarelui, din apa care i-a spălat ochiul drept, Tsukuyomi, zeul nopții și lună și, în cele din urmă, din apa care i-a spălat nasul, zeul vântului și al întinderilor de apă din Susanoo.

Zeul japonez: Shichifukujin

Shichifukujin, în mitologia japoneză, cei șapte zei ai norocului și fericirii. Numele lor sunt Daikoku, Ebisu, Benten, Bishamon, Fukurokuju, nepotul său Jurojin și Hotei. Grupul a fost format în secolul al XVII-lea. Călugărul Tenkai se bazează pe zeitățile budismului, folclorului japonez și taoismului chinez în așa fel încât zeii incluși simbolizează toate componentele fericirii: noroc, generozitate, onestitate, demnitate, glorie, longevitate și prietenie. Potrivit surselor literare, zeii japonezi originali erau Daikoku și Ebisu, restul erau forme de zeități budiste populare care veneau din China și India. Datorită coexistenței pașnice diferite religii, drăguți zei ai fericirii și noroc foarte venerat în Japonia.

Zeul japonez: Fukurokuju

Fukurokuju este zeul longevității, înțelepciunii și fertilității, unul dintre cei șapte zei ai fericirii și norocului. În mintea japonezilor, era un bătrân cu picioare scurte, cu un cap chel uriaș și alungit, care vorbea despre inteligența sa extraordinară. Însoțitorii lui Fukurokuju erau păsări și animale care întruchipau și longevitatea: macara, căprioară sau bou, țestoasă.

Zeul japonez: Jurojin

Jurojin este unul dintre cei șapte zei ai fericirii și ai norocului, întruchipați sub chipul unui bătrân bun cu barbă albă, care le-a oferit oamenilor longevitate și o bătrânețe fericită.

Dumnezeu japonez: Hotei

Hotei este unul dintre cei șapte zei ai fericirii din mitologia japoneză. Oamenii îl imaginau ca pe un bătrân gras, zâmbitor, ale cărui atribute indispensabile erau o geantă și o sită mică. Burta uriașă a zeului a mărturisit despre lăcomia și dispoziția lui bună.

Dumnezeu japonez: Susanoo

Susanoo ( viteaz înflăcărat zeu-om din Sus), în mitologia japoneză era considerată o zeitate, născută din picăturile de apă care i-au spălat nasul lui Izanaki în timpul purificării sale după ce s-a întors din împărăția morților. Când Izanaki și-a împărțit domeniul între copiii săi, Amaterasu, Tsukuyomi și Susanoo, el a moștenit câmpia mării.

Domnitorul nemulțumit al mării era pe punctul de a pleca în țara morților și, drept rămas bun, l-a invitat pe Amaterasu, sora lui, să nască copii. Din sabia lui, care a fost muşcată de Amaterasu, s-au născut zeiţe, iar din colierul magatama, care a aparţinut lui Amaterasu şi muşcat de Susanoo, s-au născut zei.

Totuși, după ce Susanoo a comis mai multe infracțiuni foarte grave: a distrus granițele și canalele din câmpurile de orez, care erau cultivate de Amaterasu, a profanat camerele sacre cu fecale și, în plus, a jupuit un mânz viu, apoi a aruncat această piele. în camera în care Amaterasu a cusut haine rituale.

Pentru astfel de păcate a fost izgonit din câmpia cerului înalt.

Zeul japonez: Fugen Bosatsu

Fugen Bosatsu, în mitologia budistă japoneză, este o zeitate care întruchipează spiritul iluminării. Fugen Bosatsu a fost adesea descris ca un bărbat așezat călare pe un elefant alb ca zăpada. În budismul popular, toată lumea își cunoaște ipostaza - figurina lui Fugen Bosatsu, care a adus longevitate și noroc proprietarului său.

Zeul japonez: Hachiman

Hachiman ( tradus ca „multe steaguri”), în mitologia japoneză a existat un zeu patron al războinicilor. Oamenii de știință sugerează că numele lui provine de la obicei străvechi plantează steaguri în cinstea zeilor. Zeul Hachiman a acționat și ca patron al samurailor din clanul Minamoto, apoi ca protector al clasei militare de samurai, „zeul săgeților și al arcurilor”, cu alte cuvinte, ca zeul războiului. Atunci a început să fie venerat ca protector și paznic al cetății imperiale și, în cele din urmă, ca gardian al familiei imperiale.

Sculpturile și monumentele antice înfățișează legende despre aparițiile zeului Hachiman sub forma unui bătrân fierar, un copil de trei ani. Există și legende în care Dumnezeu a ajutat oamenii.

În Japonia, cultul acestui zeu este foarte popular până în zilele noastre.

Conducătorul țării, Ojin, al cincisprezecelea împărat al Japoniei, care a domnit între 270 și 312, a fost divinizat sub numele de Hachiman și a fost venerat ca „zeul săgeților și al arcurilor”, precum și gardianul armatei samurai. clasă.

Dumnezeu japonez: Hoori

Hoori ( tradus înseamnă „umbră de foc”), în mitologia japoneză a fost strănepotul lui Amaterasu, zeița soarelui.

Hoori, ca și fratele său Khoderi (tradus ca „strălucire de foc”), s-a născut în camere care au fost cuprinse de flăcări. Într-o zi, vânătorul Hoori și-a invitat fratele pescar să facă schimb de activități.

A trecut puțin timp, iar Khoderi i-a întors arcul fratelui său, iar Hoori, la rândul său, după ce a pierdut cârligul de pescuit al fratelui său, i-a oferit un altul în schimb, dar a refuzat. Îndurerat, zeul vânător s-a dus la stăpânul mării Watatsumi no Kami și i-a cerut să-i returneze echipamentul. Dar când a văzut-o pe fiica stăpânului mării, s-a îndrăgostit de ea, s-a căsătorit cu ea și a fost fericit mulți ani.

Când în sfârșit s-a hotărât să se întoarcă acasă, stăpânul mării i-a dat unelte de pescuit și i-a oferit doi jaspi, acești jaspi puteau controla fluxul și refluxul mareei.

Întorcându-se acasă, Hori i-a înapoiat în cele din urmă uneltele de pescuit fratelui său, dar fratele său a continuat să-l deranjeze. În cele din urmă, zeul vânător și-a pierdut răbdarea și a provocat un val. Marea și-a revărsat malurile și a acoperit Khoderi aproape complet. Înspăimântat, fratele pescar a început să-și ceară iertare, iar Hoori a cerut refluxul valului.

După puțin timp, fiica domnului mării a ajuns la soțul ei și a spus că urmează să nască un copil. În același timp, ea i-a cerut soțului ei să nu se uite la nașterea ei, dar el, încălcând promisiunile, a privit totuși prin crăpătura camerelor ei. Din această cauză, prințesa s-a transformat în monstru teribil a dispărut în mare, lăsându-și copilul în urmă.

Când băiatul a crescut, s-a căsătorit cu mătușa lui, care l-a crescut. Din această căsătorie s-a născut un băiat care a fost numit cu două nume, Toyo-mikeno și Kamuyamato-ivarebiko. După moartea sa, a devenit cunoscut sub numele de Jimmu-tenno și a fost considerat primul conducător al Japoniei.

Dumnezeu japonez: Hotei

În mitologia japoneză, au fost identificate șapte zeități; se credea că aduc noroc.

1. Bishamon - zeul războiului;
2. Benten (singura zeiță dintre zeii masculini) a adus noroc în dragoste;
3. Fukurokuju - zeul înțelepciunii;
4. Hotei - zeul prosperității;
5. Jurojin a promis viață lungă;
6. Daikoku era zeul bogăției;
7. Ebisu a ajutat la lucru.

Se credea că Hotei a venit în Japonia din China. Era un călugăr gras care călătorea în jurul lumii cu o geantă mare de pânză și un rozariu. În casele în care a vizitat Hotei au apărut norocul, sănătatea și bogăția.

El a fost înfățișat ca un bărbat așezat pe un sac, cu un zâmbet vesel pe față.

Dumnezeu japonez: Ebisu

Zeul Ebisu - în mitologia japoneză, a fost zeul muncii și al pescuitului; era, de asemenea, venerat ca și gardianul sănătății copiilor mici. Dintre cei Șapte Divini, Ebisu a fost singurul care era de origine japoneză. Se credea că este primul copil al lui Izanami și Izanagi. S-a născut fără picioare și fără brațe. După naștere, i s-a dat numele Hirako, tradus din japoneză prin „mormolo”. Cu toate acestea, apoi, după ce a depășit multe adversități și obstacole, a reușit să-și crească brațele și picioarele și s-a transformat în zeul Ebisu.

Deși era puțin surd, a rămas totuși binevoitor și vesel de viață, a fost adesea numit zeul care râde.

Dumnezeu japonez: Emma-o

Emma-o, în budismul japonez, judecătorul și stăpânul morților.

Emma-o a condus jigoku, iadul subteran; avea acolo optsprezece generali și un număr uriaș de războinici, demoni și gărzi cu cap de cal.

Întreaga lume interlopă a fost împărțită în 16 iaduri (opt foc și opt gheață). Japonezii antici credeau că moartea își începe călătoria prin deșert și munți și aproape de intrarea în lumea de apoi Curge un râu care ar putea fi traversat doar în trei locuri. Pe pod au trecut oameni buni, neprihăniți. Prin vad sunt cei care au comis păcate minore. Cei care erau considerați păcătoși împietriți au fost nevoiți să învingă curgerea rapidă a râului, plină de monștri și monștri.

O bătrână groaznică îi aștepta pe celălalt mal al râului. Ea l-a dezbrăcat pe decedat, iar sub această formă au apărut înaintea zeului Emma-o, care, prin oglinda magica putea vedea toate treburile lor pământești și, după ceea ce vedea, îi judeca (numai bărbații). Femeile au fost judecate de propria lui soră.

Zeul morții sau Shinigami (japonez 死神 shinigami?, lit. „zeul morții”) - moartea personificată; moartea ca personaj individual sau grup de personaje în arta fantastică japoneză, cum ar fi manga, anime sau rakugo.

În cultura tradițională

Shinigami este un concept relativ nou în folclorul japonez. Încă nu este clar în ce moment cuvântul „Shinigami” în cultura japoneză a început să servească drept nume propriu pentru moartea personificată - poate că această imagine a fost împrumutată din China, unde mitologia sugera prezența mai multor tipuri de zeități morții și ghiduri de suflete, sau din Europa, unde este personificată și imaginea Morții, în perioada Sengoku.

Shinigami au fost observați rapid de artiștii, scriitorii și poeții epocii, iar Shinigami a apărut curând într-o poveste pentru albumul de tipărituri al lui Shunsen Takehara din 1841, O sută de povești ilustrate. Aceasta a fost probabil prima apariție a shinigami în literatura japoneză.

Shinigami apare de două ori în piesa „Suicide of Lovers on the Island of Heavenly Nets” bazată pe opera lui Chikamatsu Monzaemon (1721). Imaginea a devenit larg răspândită în timpul erei Meiji (1868-1912) și a fost în curând adoptată de japonezi de pretutindeni.

Conceptul de shinigami poate fi folosit și într-un sens mai larg pentru a se referi la orice zeitate a morții, deoarece shinigami este un termen destul de nou, cu puțină sau deloc legătură cu șintoismul și este rar folosit în povestirea tradițională.

În lucrările antice, kamii morții sunt:

Emma (în japoneză 閻魔?), cunoscută și sub numele de Yama, este zeul-stăpân al iadului „jigoku”, judecătorul morților.

Izanami (în japoneză: イザナミ?) este o zeiță șintoistă, consoarta lui Izanagi. Ea a fost zeița creației, dar mai târziu a început să aducă moartea lumii umane.

În cultura modernă

Exemple în anime:

Albire
Shinigami sunt războinici și psihopopi care luptă spirite releși ajutând sufletele morților să meargă într-o altă lume (Comunitatea de Suflete). Rangurile Shinigami includ fukutaycho (japoneză: 副隊長 fukutaycho:) - un analog al unui locotenent, taicho (japoneză: 隊長 taito:) - căpitan și sotaycho (japoneză: 総隊長 deci: taicho:) - general. În cadrul fiecărei echipe, se disting cei mai puternici 20 de shinigami: primul se numește taicho, al doilea este fukutaicho, iar de la locul trei până la al 20-lea sunt numite pur și simplu după numărul locului (adică numărul + seki (japoneză 席 seki), de exemplu , locul al treilea este sanzeki (japonez: 三席 sanzeki)). Rangul de sotaicho este deținut doar de Shigekuni Yamamoto-Genryusai, taicho al primei divizii și fondator al Academiei Shinigami.

Naruto / Naruto
Shinigami este un monstru uriaș într-o haină albă, cu un sul în dinți și un wakizashi în mâini. Numit de shinigami cu tehnica interzisă Shiki Fujin (japoneză: 屍鬼封尽 Shiki Fu:jin), care a fost folosit de două ori pe parcursul seriei: de către al patrulea hokage pentru a sigila Kyuubi no Yoko (japoneză: 九尾の妖狐 Kyū:bi nu Yo:ko) în interiorul Naruto și al treilea hokage în bătălia împotriva lui Orochimaru. Când folosește Shiki Fujin, shinigami ia sufletul ninja care folosește această tehnică.

Death Note
Zeii morții sunt zei care trăiesc în propria lor lume, separată de cea umană, de unde pot observa lumea oamenilor. Scopul lor este să ia viețile oamenilor. Arma crimei sunt caietele morții; utilizarea lor necesită respectarea unor reguli stricte; chiar și zeii morții înșiși nu cunosc regulile pe deplin. Regula de bază este: dacă notezi numele unei persoane a cărei față o cunoști, va muri. Caietul poate fi folosit nu numai de zeul morții, ci și de oameni.
Zeii morții au ochi speciali care arată numele real și durata de viață a oricărei persoane. Proprietarul Notebook-ului poate face o înțelegere cu zeul morții și poate primi ochii zeului morții pentru jumătate din viața rămasă. Când zeul morții scrie numele unei persoane în Caiet, el primește durata de viață rămasă pentru acea persoană. Prin urmare, dacă Dumnezeul morții nu stă degeaba, nu va muri niciodată.
Zeul Morții nu poate fi ucis prin mijloace convenționale (împușcare sau înjunghiere) sau prin scrierea numelui său în Death Note. Dar le este strict interzis să prelungească viața umană. Dacă zeul morții iubește o persoană și își scrie numele ucigașului în Caiet, atunci acest zeu va muri. Persoana salvată de el va primi restul vieții de la zeul morții care l-a salvat.
Conform complotului, zeii morții sunt foarte plictisiți în lumea lor, așa că unul dintre ei - zeul morții pe nume Ryuk - decide să „aruncă” Caietul în lumea umană (Ryuk a ademenit un alt Caiet de la regele morții) si vezi ce se intampla. Liceanul Light Yagami (夜神月 Yagami Raito?), care a luat caietul, începe să-l folosească pentru a curăța lumea de crime.

Descendenții întunericului / Yami no Matsuei
Conform mitologiei șintoiste, Meifu (japoneză 冥府) este țara morților, un loc în care florile de cireș înfloresc veșnic și sufletele moarte își găsesc pacea. Acolo oamenii sunt judecați pentru acțiunile lor de-a lungul vieții și se stabilește ce fel viata nemuritoare decedat. Shinigami sunt responsabili pentru asigurarea livrării sufletelor.
Conform versiunii „Yami no Matsuei”, shinigamii din Japonia sunt frumoși, poartă jachete și cravate, beau cafea și, în general, nu arată ca îngerii formidabili ai morții. Chiar și clădirea departamentului lor, Emma-cho, seamănă cu o secție de poliție și un spital. Dacă evenimente ciudate sau crime au loc oriunde pe teritoriul de raportare, în loc de poliție, un shinigami și un partener sunt trimiși la locul crimei.

Mâncător de suflet
Shinigami din această serie și manga reprezintă o forță care rezistă distrugerii lumii. Shinigami apare aici la singular, deși are un fiu care este considerat și el shinigami. Pentru a le ușura munca, Shinigami creează o academie în care sunt antrenați candidații pentru rolul coasei morții - cea mai bună armă în lupta împotriva inamicului antic Kishin. Shinigami însuși este o forță pasivă, ascunsă sub masca unui necinstit aproape inofensiv. Shinigami seamănă cu o pată mare unghiulară pe o parte, sau cu un bărbat în frac și pălărie de top pe cealaltă parte. Fața shinigami este o mască vie, care amintește de masca unui înger din seria „Evangelion”.

Spirit Riot Report / YuYu Hakusho
În povestea „YuYu Hakusho”, una dintre eroine, Botan, se prezintă subliniind că în Occident ar fi numită shinigami. Botan este o fată plină de viață, veselă, uneori se poartă ca o blondă amuzantă. La începutul poveștii, el lucrează ca ghid pentru viața de apoi a spiritelor celor plecați. Responsabilitățile ei includ clarificarea situației defunctului, o evaluare inițială a perspectivelor sale cu vizualizarea cărții evaluărilor vieții și însoțirea defunctului în lumea spiritelor pentru judecata finală, iar șeful ei imediat este conducătorul Reikai (japonez: 霊界).屋, lumea spiritelor).
Botan are părul lung și albastru legat într-o coadă de cal, iar uniforma lui este un kimono roz deschis, înfășurat pe dos (partea dreaptă peste stânga). Un tocilar poate veni în lumea umană sub forma unei persoane sau ca un spirit invizibil pentru oameni. Printre abilitățile ei supranaturale, Botan are puteri de vindecare moderate și capacitatea de a crea bariere de protecție. Cu o mișcare a minții, este capabilă să materializeze o vâslă, pe care o folosește în mod regulat pentru zboruri, de cele mai multe ori stând pe ea ca pe o șa laterală.
Fragmente ale imaginii sunt extrase din mitologiile chineze și japoneze. Albastrul (de obicei ca culoare a pielii, precum și culoarea ochilor) a fost asociat cu lumea morților. „Aceeași” lume trebuia să fie partea opusă sau inversă a lumii obișnuite, care este asociată cu modul de a purta un kimono. În cele din urmă, fetele, spre deosebire de bărcii puternici precum Charon, au transportat sufletele pierdute peste râul Sanzu.

Black Butler / Kuroshitsuji
În manga și anime „Kuroshitsuji”, shinigami sunt reprezentați ca secerători care iau sufletele celor care au murit deja sau îi ucid ei înșiși. Ei au acces la amintirile unei persoane înregistrate pe bandă. O persoană își poate revizui amintirile în momentul morții. Toate amintirile sunt stocate în biblioteca secerătorilor în cărți speciale. Secerătorii sunt împărțiți în rânduri. Cele mai înalte ierarhii ale secerătorilor au dreptul să oprească viața unei persoane punând un semn de carte în cartea amintirilor și scriind în ea evenimentele care urmează să se întâmple. Secerătorii folosesc coasa morții ca armă. Doar cei mai înalți secerători au formă umană. Toți secerătorii au ochi galben-verzui și sunt de obicei miopi. Ei poartă costume negre stricte, mănuși și ochelari.

Momo, Mica Zeiță a Morții / Balada unui Shinigami
Momo (în japoneză: モモ Momo) este o fată shinigami. Pe lângă munca sa de strângere a sufletelor oamenilor morți, el îi ajută pe cei vii. Uneori face asta la cererea morților, alteori din proprie inițiativă.

În același timp, interesantă și de neînțeles pentru mulți este mitologia japoneză, care include multe cunoștințe sacre, credințele, tradițiile șintoismului și budismului. Panteonul conține un număr mare de zeități care își îndeplinesc funcțiile. Există un număr considerabil de demoni în care oamenii cred.

Panteonul zeilor japonezi

Miturile acestei țări asiatice se bazează pe șintoism - „calea zeilor”, care a apărut în vremuri străvechi și definește data exacta Pur și simplu este imposibil. Mitologia Japoniei este deosebită și unică. Oamenii s-au închinat diferitelor entități spirituale ale naturii, locuri și chiar obiecte neînsuflețite. Zeii pot fi răi și buni. Este demn de remarcat faptul că numele lor sunt adesea complexe și uneori prea lungi.

zeița soarelui japoneză

Zeița Amaterasu Omikami este responsabilă pentru corpul ceresc și în traducere numele ei este numită „marea zeiță care luminează cerurile”. Conform credințelor, zeița soarelui din Japonia este strămoșul marii familii imperiale.

1. Se crede că Amaterasu i-a învățat pe japonezi regulile și secretele tehnologiei de cultivare a orezului și de producere a mătăsii prin folosirea unui războaie de țesut.
2. Potrivit legendei, a apărut din picături de apă când unul dintre marii zei se spăla într-un rezervor.
3. Mitologia japoneză spune că a avut un frate, Susanoo, cu care s-a căsătorit, dar el a vrut să meargă la lumea morților mamei sale, așa că a început să distrugă lumea umană pentru ca alți zei să-l omoare. Amaterasu s-a săturat de comportamentul soțului ei și s-a ascuns într-o peșteră, întrerupând orice contact cu lumea. Zeii, prin viclenie, au reușit să o atragă din adăpostul ei și să o întoarcă în rai.

Zeița japoneză a milei

Una dintre principalele zeițe ale panteonului japonez este Guanyin, care este numită și „Madona budistă”. Credincioșii o considerau o mamă iubită și un mijlocitor divin, care nu era străin de treburile zilnice ale oamenilor obișnuiți. Alte zeițe japoneze nu aveau asta de mare importanta in timpuri stravechi.

1. Guanyin este venerat ca un salvator plin de compasiune și zeiță a milei. Altarele ei au fost plasate nu numai în temple, ci și în case și temple de pe marginea drumurilor.
2. Conform legendelor existente, zeița dorea să intre în împărăția cerurilor, dar s-a oprit chiar în prag, auzind strigătul oamenilor care trăiesc pe pământ.
3. Zeița japoneză a milei este considerată patrona femeilor, marinarilor, comercianților și artizanilor. I-au cerut ajutorul și reprezentanții sexului frumos care au vrut să rămână însărcinate.
4. Guanyin este adesea descrisă cu mulți ochi și mâini, reprezentând dorința ei de a ajuta alți oameni.

zeul japonez al morții

Emma este responsabilă pentru lumea cealaltă, care nu este doar zeul conducător, ci și judecătorul morților, care conduce iadul (în mitologia japoneză - jigoku).

1. Sub conducerea zeului morții există o întreagă armată de spirite care îndeplinește multe sarcini, de exemplu, ei iau sufletele morților după moarte.
2. Este înfățișat ca un bărbat mare, cu o față roșie, cu ochi bombați și cu barbă. Zeul morții din Japonia este îmbrăcat în haine tradiționale japoneze, iar pe cap este o coroană cu hieroglifa pentru „rege”.
3. În Japonia modernă, Emma este eroul poveștilor de groază spuse copiilor.

Zeul japonez al războiului

Celebrul zeu-patron războinic Hachiman nu este un personaj fictiv, deoarece a fost copiat de pe adevăratul războinic japonez Oji, care a condus țara. Pentru faptele sale bune, loialitatea față de poporul japonez și dragostea de luptă, s-a decis să-l plaseze în rândul panteonului divin.

1. Există mai multe opțiuni pentru cum arătau zeii japonezi, așa că Hachiman a fost înfățișat ca un fierar în vârstă sau, dimpotrivă, ca un copil care a oferit tot felul de ajutor oamenilor.
2. Este considerat sfântul patron al samurailor, motiv pentru care este numit zeul arcului și săgeții. Sarcina sa este de a proteja oamenii de diferite nenorociri ale vieții și război.
3. Potrivit unei legende, Hachiman reprezintă fuziunea a trei ființe divine. Se mai spune că el a fost patronul familiei imperiale, așa că conducătorul Oji este considerat prototipul său.

Zeul japonez al tunetului

Raijin este considerat patronul fulgerului și al tunetului în mitologie. În majoritatea legendelor el este reprezentat împreună cu zeul vântului. El este înfățișat înconjurat de tobe, pe care le bate pentru a crea un tunet. În unele surse el este reprezentat ca un copil sau un șarpe. De asemenea, zeul japonez Raijin este responsabil pentru ploaie. El este considerat echivalentul japonez al unui demon sau diavol occidental.

Zeul japonez al focului

Kagutsuchi este considerat responsabil pentru incendiul din panteon. Potrivit legendelor, când s-a născut, și-a ars mama cu flacăra și ea a murit. Tatăl său, disperat, i-a tăiat capul, apoi a împărțit rămășițele în opt părți egale, din care mai târziu au apărut vulcani. Din sângele lui au venit ceilalți zei ai Japoniei.

1. În mitologia japoneză, Kagutsuchi era ținut într-o stime deosebită, iar oamenii îl venerau ca patronul focului și al fierăriei.
2. Oamenii se temeau de mânia zeului focului, așa că i se rugau constant și aduceau diverse daruri, crezând că le va proteja casele de incendii.
3. În Japonia, mulți oameni încă urmează tradiția de a celebra sărbătoarea Hi-matsuri la începutul anului. În această zi, este necesar să aduceți în casă o torță aprinsă din focul sacru din templu.

Zeul japonez al vântului

Fujin este considerată una dintre cele mai vechi zeități șintoiste care au locuit pe pământ înainte de apariția umanității. Pentru cei care sunt interesați de ce zeu din Japonia era responsabil pentru vânt și cum arăta el, merită să știe că el a fost adesea reprezentat ca un bărbat musculos care purta constant pe umeri o geantă imensă plină cu un număr imens de vânturi, iar ei merg pe pământ când îl deschide.

1. În mitologia Japoniei există o legendă că Fujin a eliberat pentru prima dată vânturile în zorii lumii pentru a risipi ceața și soarele ar putea lumina pământul și da viață.
2. Inițial în mitologia japoneză, Fujin și prietenul său, zeul tunetului, au fost printre forțele răului care s-au opus lui Buddha. Ca urmare a bătăliei, au fost capturați și apoi s-au pocăit și au început să slujească bine.
3. Zeul vântului are doar patru degete pe mâini, care simbolizează direcțiile luminii. Are doar două degete de la picioare, adică cerul și pământul.

zeul japonez al apei

Susanoo, care a fost deja menționat mai devreme, era responsabil de domeniul apei. A apărut din picături de apă și este fratele lui Amaterasu. Nu a vrut să stăpânească mările și s-a hotărât să meargă în lumea morților la mama sa, dar pentru a-și lăsa o urmă asupra lui, și-a invitat sora să nască copii. După aceasta, zeul japonez al mării a făcut multe lucruri groaznice pe pământ, de exemplu, a distrus canale pe câmpuri, a profanat camerele sacre și așa mai departe. Pentru faptele sale, a fost izgonit din cerul înalt de ceilalți zei.

Zeul japonez al norocului

Lista celor șapte zei ai fericirii îl include pe Ebisu, care este responsabil pentru noroc. El este, de asemenea, considerat patronul pescuitului și al muncii și, de asemenea, păzitorul sănătății copiilor mici.

1. Mitologia Japoniei Antice conține multe mituri și unul dintre ele spune că Ebisu s-a născut fără oase pentru că mama lui nu a respectat ritualul nunții. La naștere a fost numit Hirako. Când nu avea încă trei ani, a fost dus la mare și după ceva timp a fost spălat pe țărmurile din Hokkaido, unde și-a crescut oase și s-a transformat într-un zeu.
2. Pentru bunăvoința sa, japonezii l-au poreclit „zeul care râde”. În cinstea lui se organizează în fiecare an un festival.
3. În majoritatea surselor el este prezentat purtând o pălărie înaltă, ținând o undiță și peste mareîn mână.

Zeul lunii japonez

Conducătorul nopții și al satelitului pământului este considerat a fi Tsukiyemi, care în mitologie este uneori reprezentat ca o zeitate feminină. Se crede că are puterea de a controla fluxul și refluxul mareelor.

1. Miturile Japoniei antice explică procesul de apariție a acestei zeități în moduri diferite. Există o versiune că a apărut împreună cu Amaterasu și Susanoo în timpul abluției lui Izanagi. Potrivit altor informații, el a apărut dintr-o oglindă din cupru alb, care mana dreaptaținut de zeul maiestuos.
2. Legendele spun că Zeul Lunii și Zeița Soarelui locuiau împreună, dar într-o zi sora și-a alungat fratele și i-a spus să stea departe. Din această cauză, cele două corpuri cerești nu se pot întâlni, deoarece Luna strălucește noaptea. Și soarele în timpul zilei.
3. Există mai multe temple dedicate lui Tsukiyemi.

Zeii fericirii în Japonia

În mitologia acestei țări asiatice, există până la șapte zei ai fericirii care sunt responsabili pentru zone diferite, important pentru oameni. Ele sunt adesea reprezentate sub forma unor figuri mici care plutesc de-a lungul râului. Vechii zei japonezi ai fericirii au legături cu credințele din China și India:

1. Ebisu- Acesta este singurul zeu care este de origine japoneză. A fost descris mai sus.
2. Hotei- Dumnezeu al naturii bune și al compasiunii. Mulți apelează la el pentru a-și îndeplini dorință prețuită. Este înfățișat ca un bătrân cu o burtă uriașă.
3. Daikoku- zeitatea bogăției care îi ajută pe oameni să-și îndeplinească dorințele. De asemenea, este considerat protectorul țăranilor de rând. I se prezintă un ciocan și o pungă de orez.
4. Fukurokuju- zeul înțelepciunii și al longevității. Se remarcă printre alte zeități datorită capului său prea alungit.
5. Bezaiten- zeița norocului care patronează arta, înțelepciunea și învățarea. Mitologia japoneză o reprezintă ca pe o fată frumoasă, iar în mâinile ei ține instrumentul național japonez - biwa.
6. Dzyurozin- zeul longevității și este considerat un pustnic aflat în permanență în căutarea elixirului nemuririi. Îl imaginează ca pe un bătrân cu toiag și animal.
7. Bishamon- Zeul prosperității și al bogăției materiale. Este considerat patronul războinicilor, al avocaților și al medicilor. El este înfățișat în armură și cu o suliță.

Mitologia japoneză - demoni

S-a menționat deja că mitologia acestei țări este unică și cu mai multe fațete. Există forțe întunecate în ea și multe demoni japonezi ne jucam rol importantîn viața oamenilor din vechime, dar în lumea modernă Unii reprezentanți ai forțelor întunecate sunt temuți atât de copii, cât și de adulți. Printre cele mai faimoase și interesante se numără: