Viața Elenei. Nașterea lui Constantin

Creștinii numiți în cinstea Sfinților Constantin, Elena, Iaroslav, Mihail, Teodor, Andrei își sărbătoresc zilele onomastice în această zi.

Pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie cu voi, dragi aniversari. Bucurie vouă și pace în Duhul Sfânt.

Astăzi Sfânta Biserică îi face pomenirea pe egali cu apostolii Constantin și Elena.

Sfântul Împărat Constantin, care a primit de la Biserică numele Egal cu Apostolii și Mare în istoria lumii, a fost fiul lui Cezar Constantin Chlorus, care a condus țările Galiei și Marea Britanie. Uriașul Imperiu Roman la acea vreme era împărțit în Apus și Răsărit, în fruntea cărora se aflau doi împărați independenți care aveau co-conducători, dintre care unul era tatăl împăratului Constantin în jumătatea vestică. Sfânta Regina Elena, mama împăratului Constantin, a fost creștină. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman, Constantin, a fost crescut pentru a respecta religia creștină. Tatăl său nu i-a persecutat pe creștini în țările pe care le conducea, în timp ce în restul Imperiului Roman creștinii au fost persecutați sever de împărații Dioclețian, de co-conducătorul său Maximian Galerius în Orient și de împăratul Maximian Hercule în Occident.

După moartea lui Constance Chlorus, fiul său, Constantin, în 306, a fost proclamat de către trupe împărat al Galiei și al Marii Britanii. Prima sarcină a noului împărat a fost să proclame libertatea de a practica credința creștină în țările supuse acestuia. Fanaticul păgânismului Maximian Galerius în Orient și crudul tiran Maxentius în Occident l-au urât pe împăratul Constantin și au complotat să-l depună și să-l omoare, dar Constantin i-a avertizat și într-o serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-a învins pe toți adversarii săi. . S-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat semnul strălucitor al Crucii din ceruri cu inscripția „Prin aceasta, biruiește”.

Devenit conducătorul suveran al părții de Vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca împărat suveran asupra întregului Imperiu Roman, a extins acțiunea. Edictul de la Milanoși toată partea de est a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii au putut pentru prima dată să-și mărturisească deschis credința în Hristos.

După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului Roma antică, care era centrul unui stat păgân, și și-a mutat capitala spre est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai credința creștină poate uni vastul, eterogenul Imperiu Roman. A sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors mărturisitorii-creștini din exil, a construit biserici, s-a ocupat de cler. Venerând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească însăși Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mari puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarie al Ierusalimului, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în anul 326. În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a ordonat să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească Domnul și Preacurata Maica Sa, din toate urmele păgânismului, au poruncit ridicarea de biserici creștine în aceste locuri memorabile. Peste peștera Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a poruncit să construiască templu magnific spre slava Învierii lui Hristos. Sfânta Elena a dăruit Patriarhului Crucea dătătoare de viață pentru păstrare și a luat cu ea o parte din Cruce pentru a o prezenta împăratului. După ce a împărțit milostenie generoasă la Ierusalim și a aranjat mesele pentru săraci, timp în care ea însăși a slujit, sfânta împărăteasă Elena s-a întors la Constantinopol, unde a murit curând, în anul 327. Pentru marile sale servicii pentru Biserică și pentru munca de câștigat Al Crucii dătătoare de viață Regina Elena este numită Egale cu apostolii.

Existență pașnică Biserica Crestina a fost tulburat de tulburările și discordia care s-a ivit în interiorul ei din ereziile apărute. Chiar și la începutul activităților împăratului Constantin în Occident, a apărut erezia donatiștilor și novațienilor, cerând o repetare a botezului asupra creștinilor căzuți în timpul persecuției. Această erezie, respinsă de două Consilii Locale, a fost în cele din urmă condamnată de Consiliul de la Milano în 316. Dar erezia lui Arie, care a îndrăznit să respingă esența divină a Fiului lui Dumnezeu și să învețe despre crearea lui Isus Hristos, s-a dovedit a fi deosebit de distructivă pentru Biserică. Din ordinul împăratului în 325, I Sinodul Ecumenicîn oraşul Niceea. La acest Sinod s-au adunat 318 episcopi, participanții la acesta au fost episcopi-mărturisitori în perioada persecuției și multe alte lămpi ale Bisericii, printre care și Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Mirlikiei. Împăratul a fost prezent la ședințele Consiliului. Erezia Ariei a fost condamnată, iar termenul „Consubstanțial cu Tatăl” a fost introdus în Simbolul Credinței compilat, fixând pentru totdeauna în mintea creștinilor ortodocși adevărul despre Divinitatea lui Isus Hristos, care a acceptat. natura umana pentru mântuirea întregii rase umane.

Poate fi surprins de conștiința și sentimentul ecleziastic profund al Sfântului Constantin, care a scos în evidență definiția „Consubstanțial”, auzită de acesta în dezbaterile Sinodului, și a propus includerea acesteia în Simbolul Credinței.

După Sinodul de la Niceea, Constantin, egal cu apostolii, a continuat să lucreze activ în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții, a primit Sfântul Botez, pregătindu-se pentru el cu toată viața. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el dinainte.

Părintele Savva scrie: „În primul rând, rugați-vă lui Dumnezeu cu stăruință, cu post strict pentru darul unui părinte duhovnic. Apoi, când rugăciunea este împlinită, este necesar să avem încredere deplină în părintele duhovnic.” El a dat o astfel de mărturie copiilor săi spirituali:

„Să aduc o mărturisire completă de la vârsta de șase ani. Cereți să stabiliți o regulă pentru rugăciunea la biserică și acasă, pentru somn, pentru muncă. Înainte de a veni la un părinte spiritual cu orice întrebare, rugați-vă cu stăruință ca Domnul să-i dezvăluie voia Sa; mergeți la părintele duhovnic cu deplină credință că Domnul prin el ne va dezvălui voia Sa. Îndeplinește necondiționat și cu acuratețe tot ceea ce a fost spus de părintele duhovnic, ai ascultare deplină față de el. Nu ascunde nimic părintelui duhovnicesc, nicio jenă, păcat și așa mai departe.

Dacă apare vreo jenă, neîncredere, suspiciune în legătură cu părintele duhovnic, spune-i imediat părintelui spiritual despre asta cu deplină franchețe, altfel inamicul te poate distruge. Roagă-te constant pentru tatăl tău spiritual și cere mereu binecuvântările și rugăciunile lui. În împrejurări grele, strigă către Domnul: „Doamne, prin rugăciunile părintelui meu duhovnic (nume) mântuiește-mă sau ajută-mă în cutare și cutare”.

Dacă există dorința de a schimba oricare dintre regulile date de părintele duhovnic, fie în ceea ce privește prelungirea rugăciunilor, postul și alte lucruri, fie, dimpotrivă, scăderea lor, atunci fă-o cu binecuvântarea părintelui duhovnic”.

Gânduri folositoare ale sfinților părinți:

„Pentru a avea succes în lupta cu pasiunile, trebuie să ai grijă să ai un mentor cu experiență, nu o mângâiere, ci una corectă. Iar în științele pământești sunt necesare mentori și pregătire lungă, așa că poți să faci fără ei în cea mai grea și mare materie cerească? În fața unui mărturisitor, ești înfricoșat, ca înaintea unui slujitor al lui Dumnezeu sau al unui înger, dar nu te atașa omenește de el, sărută-ți mâna ca pe o icoană sau ca urgiile lui Hristos, nu vorbi prea mult cu el, toate mai mult, nu glumi, nu încerca să-i trezești firea: la urma urmei, nu este dat pentru prietenie, ci pentru mântuirea sufletului. Să-ți fie frică să-l distrezi sau să-l seduci. Este rău dacă te atașezi de el, iar el va ascunde imaginea lui Hristos în inima ta. Pentru aceasta, ține cont de instrucțiunile lui, dar nu de trăsăturile feței sale, altfel nu vei primi vindecare a sufletului, ci vătămare.”

Cea mai importantă condiție spirituală este ca o persoană să nu umbrească imaginea lui Hristos, astfel încât, așa cum spune mitropolitul Antonie de Sourozh, preotul este, parcă, „transparent”: chipul lui Hristos trebuie să fie vizibil prin el.

„Așa cum o corabie care are o cârmă pricepută intră în refugiu cu ajutorul lui Dumnezeu, tot așa un suflet care are un păstor bun se înalță convenabil la cer, deși a mai făcut mult rău înainte”.

„Cei care se confruntă cu orice anxietate, sau orice nedumerire, sau o scindare a conștiinței lor ar trebui să se adreseze părintelui lor duhovnicesc, care are experiență în materie de viață spirituală (dacă nu au propriul mărturisitor), însoțind aceasta de o rugăciune de încredere. Fie ca Domnul să descopere adevărul prin ei și să dea o rezoluție liniștitoare de nedumerire și jenă, apoi să se calmeze complet de cuvântul lor.”

„Totul trebuie făcut cu binecuvântarea părintelui duhovnic. Ești prudent că, fără binecuvântare, nu intri în nicio comunicare cu ceilalți. Dacă faci asta, te poți salva cu ușurință și te poți salva.”

Biserica acordă o mare atenție relației dintre mărturisitor și copiii săi. Există și suficiente avertismente despre ceea ce trebuie testat cu atenție pentru a nu cădea în locul cârmaciului (cel care controlează nava) pe vâslatorul obișnuit. Se vorbește mult despre relația potrivită: că nu e nevoie să te atașezi, să cauți sinceritate, prietenie. Sufletul care apare se suprapune relațiilor spirituale și apare dependența, percepția personală. Un mărturisitor trebuie să fie medic, iar tratând un copil duhovnicesc în mod uman (când relațiile s-au dezvoltat astfel), își pierde sobrietatea, claritatea, sensibilitatea și prudența și poate lua unele decizii bazate pe plăcerea omului, pentru că toți sunt slabi. Și acest lucru nu este de folos, pentru că nu aduce roade și rezultat spiritual.

Să fim atenți, dragii mei! Îi vom cere lui Dumnezeu să ne îndrume spiritual, să prețuim aceste relații, dacă s-au dezvoltat și să înțelegem că acesta este un anumit grad de maturitate bisericească - atunci când o persoană are un preot permanent pentru consiliere. Ajută-ne pe toți, Doamne!

Preotul Evgheni Popicenko

Decriptare: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, Egale cu Apostolii Împărăteasa Elena, Sfânta Elena - toate acestea sunt numele mamei împăratului roman Constantin I, care a intrat în istorie datorită activităților sale de răspândire a creștinismului și găsirea Sfântului Mormânt. și Crucea dătătoare de viață în timpul săpăturilor din Ierusalim. Pe 21 mai (3 iunie), conform calendarului iulian, sunt sărbătorite țarul Constantin I și mama sa, regina Elena.

Anii aproximativi ai vieții Elenei sunt 250-337. n. e. S-a născut în micul sat Drepana, nu departe de Constantinopol. Mai târziu, fiul ei, împăratul Constantin cel Mare, l-a redenumit Helenopolis (azi Hersek). La începutul anilor 270, Helen a devenit soția viitorului Cezar, Constance Chlorus.

La 27 februarie 272, Elena a născut un fiu - Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine, viitorul împărat care a făcut creștinismul religie de stat Imperiul Roman. În 305, Constantin a fost instalat de părintele-împărat al părții de vest a Imperiului Roman, iar în 330 a transferat oficial capitala Imperiului Roman în Bizanț și a numit-o Noua Roma.

În 324, fiul Elenei a proclamat-o „Augusta”: „a încoronat-o pe mama sa înțeleaptă de Dumnezeu Elena cu o coroană regală și i-a permis, ca regină, să bată propria monedă” și să dispună de vistieria regală. Primele monede cu imaginea Helenei, unde este intitulată Nobilissima Femina („femeie nobilă”), au fost bătute în anii 318-319.

În 312, Constantin a intrat într-o luptă pentru putere cu uzurpatorul Maxentius. În ajunul bătăliei decisive, Hristos i s-a arătat în vis lui Constantin, care a poruncit să înscrie literele grecești XP pe scuturile și steagul armatei sale - și apoi avea să câștige victoria („și prin aceasta vei cuceri”). Și a doua zi Constantin a avut o vedenie cu o cruce pe cer. Și așa s-a întâmplat, Constantin a devenit împăratul părții de vest a Imperiului Roman. A reușit să unească complet pământurile în 321.

Devenind conducătorul suveran al părții de vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță de la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca singur împărat peste întregul Imperiu Roman, a extins Edictul de la Milano la întregul est. parte a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinilor li s-a oferit ocazia să-și mărturisească deschis credința în Hristos pentru prima dată.

După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului din Roma antică, care era centrul statului păgân, ci și-a mutat capitala la est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Konstantin era profund convins doar de asta religie creștină ar putea uni vastul, diversitatea Imperiului Roman. A sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors mărturisitorii-creștini din exil, a construit biserici, s-a ocupat de cler. Venerând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească însăși Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mari puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarie al Ierusalimului, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în anul 326. Dobândirea ei a Crucii a marcat începutul sărbătoririi Înălțării Crucii.

În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a poruncit să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească a Domnului și Preacurata Maica Sa, de toate urmele păgânismului, a ordonat ridicarea de biserici creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific spre slava Învierii lui Hristos.

Cei mai timpurii istorici (Socrate Scolastic, Eusebiu Pamphilus) scriu că, în timpul șederii ei în Țara Sfântă, Elena a întemeiat trei biserici la locurile evenimentelor evanghelice:
... pe Calvar - Biserica Sfântului Mormânt;
... în Betleem - Bazilica Nașterii Domnului;
... pe Muntele Măslinilor – o biserică deasupra locului Înălțării Domnului.

Viața Sfintei Elena, descrisă mai târziu în secolul al VII-lea, conține o listă mai extinsă de clădiri, care, pe lângă cele enumerate, include:
... în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
... în Betania - o biserică deasupra mormântului lui Lazăr;
... în Hebron - biserica de la stejarul Mamre, unde Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam;
... lângă Lacul Tiberiade - Templul celor Doisprezece Apostoli;
... pe locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
... pe Muntele Tabor - templu în numele lui Isus Hristos și al apostolilor Petru, Iacov și Ioan;
... la poalele Muntelui Sinai, aproape Tufiș arzând, - o biserică cu hramul Maicii Domnului și un turn pentru călugări

Conform descrierii lui Socrate Scholasticus, regina Elena a împărțit Crucea dătătoare de viață în două părți: una a fost așezată într-un depozit de argint și lăsată la Ierusalim, iar a doua a fost trimisă fiului ei Constantin, care a așezat-o în statuia sa, instalată. pe o coloană din centrul Pieţei Constantin. Elena a trimis și fiului ei două cuie de pe Cruce (unul a fost pus într-o tiară, iar celălalt într-un căpăstru).

În 326, când regina Elena se întorcea din Palestina la Constantinopol, o furtună a forțat-o pe regina Elena să se refugieze într-un golf din Cipru. Există multe legende despre vizita Reginei Elena pe insula sfinților, dar rămâne faptul că aceasta a întemeiat mai multe mănăstiri creștine, cărora regina le-a dăruit particule din Crucea dătătoare de viață, găsită în Țara Sfântă. Aceasta este Mănăstirea Stavrovouni, Mănăstirea Sfânta Cruce (satul Omodos). Și, de asemenea, mănăstirea Agia Thekla.

Sfinții Constantin și Elena sunt profund venerati în Cipru. Multe temple au fost construite în cinstea lor, printre care:
● Mănăstirea Constantin și Elena, secolul XII. (Koklia);
● Mănăstirea Crucii de Mirt, secolul al XV-lea (Tsada);
● Templul Sfintei Cruci (Platanistas);
● Biserica Sfintei Cruci (Ayia Irini);
● Biserica Sfintei Cruci (Pelendri).

Sfânta Regina Elena s-a întors la Constantinopol după ce a călătorit prin Cipru, unde a murit curând în 327. Pentru marile ei slujbe către Biserică și pentru munca ei de a dobândi Crucea dătătoare de viață, împărăteasa Elena este numită „Egale cu apostolii”.

La egalitate cu apostolii, Constantin a continuat munca activă în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții, a acceptat sfântul botez pregătindu-mă pentru asta cu toată viața. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el dinainte.

Numele sfinților egali cu apostolii, împăratul Constantin și mama sa, regina Elena, sunt asociate cu deschiderea Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei și activitățile Societății în Țara Sfântă.

Societatea Imperială Ortodoxă a Palestinei a fost creată prin decretul împăratului Alexandru al III-lea și o inițiativă publică a unor oameni proeminenți ruși.

La 8 mai 1882 a fost aprobată Carta Societății, iar la 21 mai (3 iunie după calendarul gregorian) aceluiași an a avut loc marea deschidere a acesteia în Sfânta Țara Sfântă și cei care au dobândit Viața. -dând Crucea Domnului. Asociat cu numele acestor sfinți cele mai vechi temple Ierusalim și Betleem, precum și principiul însuși al patronajului Țării Sfinte de către împărații ortodocși.

Publicația a fost pregătită de președintele filialei din Cipru a IOPS Leonid Bulanov

Istoria credinței creștine cunoaște multe exemple de fapte reale la care au mers oamenii, crezând cu sinceritate în ajutorul și mijlocirea Domnului. Aceste calități au fost cele care le-au conferit mai târziu recunoașterea celor dragi, a celor din jurul lor și un loc de cinste printre sfinți și drepți. Nu fiecare persoană în numele credinței sale poate sacrifica ceva important și semnificativ, așa că astfel de oameni nu trebuie doar respectați, ci și apreciați.

Istoria sărbătorii.

Pe 3 iunie se sărbătorește anual o sărbătoare strălucitoare - Ziua Pomenirii Sfinților Elena și Constantin. Astăzi în istoria Bisericii lui Constantin toată lumea se știe ca Egal cu Apostolii, așa a fost botezat pentru toate faptele bune în numele credinței sale și al întregului creștinism în general. Povestea unei mame și a unui fiu începe pe vremea Imperiului Roman. Elena era soția conducătorului jumătății de vest a imperiului, deoarece la acea vreme întreaga țară era împărțită în două părți. Elena a fost un adevărat creștin, iar soțul ei nu a încălcat-o în credința sa, prin urmare, din copilărie, copilul a fost crescut nu numai în atenția acestei religii, ci și în respectul pentru întreaga lume creștină. De menționat că loialitatea domnitorului față de creștini nu s-a încheiat doar cu soția sa. În acele țări în care el era conducător, nimeni nu a fost persecutat pentru faptul că o persoană a ales creștinismul drept credință. În restul imperiului, astfel de oameni nu erau doar transmisi, ci și torturați brutal în fața altora, ca exemplu.

Constantin a devenit conducător al Galiei și al Marii Britanii după ce tatăl său a murit în 306. În primul rând, imediat după urcarea pe tron, Constantin a declarat libertatea deplină de a practica credința creștină. Această tactică nu i-a plăcut celor doi dictatori care au condus în părțile adiacente ale imperiului, ei au încercat tot timpul să-l omoare pe Constantin, dar credința lui în Domnul și mijlocirea lui au ajutat să scape de toți dușmanii, au fost învinși, niciunul dintre planurile lor insidioase s-au adeverit. Potrivit legendei și surselor, în timpul uneia dintre bătălii, domnitorul s-a rugat sincer Domnului să trimită trupelor sale un semn care să le inspire și să le insufle încredere în biruință. După aceea, oamenii au văzut pe cer o Cruce strălucitoare și inscripția „Prin aceasta, cucerește”.

Treptat, puterea lui Constantin s-a stabilit pe deplin în partea de vest a Imperiului Roman, iar în această parte a țării a emis un decret „cu privire la toleranța religioasă” după ce a devenit singurul conducător al întregului imperiu, prin ordinul său edictul fiind prelungit. spre alte regiuni. Constantin a oprit orice persecuție și pedeapsă a acelor oameni care mărturiseau creștinismul. Pentru prima dată în câteva sute de ani, oamenii au încetat să-și ascundă credințe adevărate, aveau libertate și dreptul de a alege ce să creadă, alegerea lui Dumnezeu de a se închina și după ce porunci să-și construiască viața.

Acestea nu au fost toate schimbările pe care împăratul le-a făcut în timpul domniei sale. Bizanțul a devenit capitala statului, numită după un timp Constantinopol. Domnitorul credea cu adevărat că o singură credință în popor va ajuta pe toți să se unească și, ca urmare, se va obține un stat mare și puternic, cu vederi comune asupra lucrurilor importante și a obiectivelor comune. Constantin a încercat în toate modurile posibile să ofere toată asistența posibilă oamenilor care și-au ales ocupația - predicarea în rândul oamenilor de rând. Clerul putea conta întotdeauna pe ajutorul și sprijinul domnitorului lor în toate eforturile bune.

Crucea dătătoare de viață.

Constantin era profund convins că trebuie pur și simplu să găsească Crucea dătătoare de viață, care a devenit refugiul muritor al lui Isus Hristos. Pentru a pune în aplicare acest plan, Constantin i-a cerut ajutor mamei sale Elena, deoarece ea îi împărtășea pe deplin părerile în legătură cu religia și a fost un real sprijin și sprijin. Elena a plecat într-o expediție în Palestina, înzestrată cu puteri foarte mari de la fiul ei și cu resurse materiale importante de care ar putea fi nevoie în această chestiune.

În căutarea ei a lui Elena, Patriarhul Macarie al Ierusalimului a ajutat, împreună au căutat încet Crucea dătătoare de viață, au depășit obstacolele apărute și, în cele din urmă, au găsit acest altar semnificativ. În timpul expediției, Elena a fost ocupată nu numai cu căutarea Crucii dătătoare de viață, în acea perioadă mulți o recunoșteau ca pe o femeie hotărâtă, care era capabilă să facă multe pentru frații ei cu credință. Din ordinul ei, toate locurile sfinte care au atins viața lui Isus și Maica Domnului au fost ferite de urmele credinței păgâne. Toate monumentele și altarele au fost distruse, iar în locurile lor ea a ordonat ridicarea de biserici creștine.

În momentul în care a fost descoperită o înmormântare cu cruce sub un templu păgân, Elena a văzut acolo trei cruci și pentru a înțelege care dă viață, le-au aplicat pe rând pe om mort... Și doar unul dintre ei și-a putut întoarce viața. Acest altar a fost lăsat pentru păstrare patriarhului Ierusalimului, iar Elena a luat cu ea doar o parte din crucea dătătoare de viață. Înainte de a părăsi Ierusalimul, Elena a poruncit să pregătească un festin generos, la care ea însăși a slujit oamenilor săraci și bolnavi. Oaspeții acestui banchet au putut nu numai să mănânce delicios și să comunice cu Elena, ci și să primească din mâinile ei pomană generoasă, cu cele mai calde urări sincere.

O sărbătoare azi.

Astăzi, egali cu apostolii, Constantin și mama sa Elena sunt venerati în toate bisericile. Oamenii își amintesc realizările de dragul credinței lor, al dăruirii lor față de oameni și al dorinței de a oferi creștinilor cât mai mult posibil. În această sărbătoare, trebuie neapărat să mergi la biserică și să mulțumești sfinților pentru ocazia de a vorbi liber despre credința lor și de a nu te teme de nimic.

Istoria creștinismului cunoaște multe nume frumoase și este de datoria fiecărei persoane astăzi să nu lase această amintire în cărți, ci să o împărtășească copiilor, dând istoria din ce în ce mai departe.

Sunt comemorate 19 martie și 3 iunie Sfânta Egală cu Apostolii Regina Elena (aproximativ 250-330), mama împăratului roman Constantin cel Mare... Helen și-a crescut fiul în creștinism și a contribuit mult la faptul că mai târziu Constantin a făcut din creștinism religia de stat a Imperiului Roman. Regina Elena a făcut multe pentru a răspândi creștinismul în alte țări. La vârsta de aproximativ 80 de ani, a făcut un pelerinaj la Ierusalim, unde a efectuat săpături la locurile de execuție și înmormântare a lui Iisus Hristos. Printre moaștele găsite au fost patru cuie și Crucea dătătoare de viață, pe care Domnul a fost răstignit. În amintirea evenimentelor din viața pământească a lui Hristos, Elena a întemeiat mai multe biserici în Țara Sfântă, dintre care Biserica Sfântului Mormânt este cea mai cunoscută în întreaga lume. Pe drumul de întoarcere către patria sa, ea a fondat o serie de alte mănăstiri, de exemplu, mănăstirea Stavrovouni din Cipru. Pentru marile ei slujbe aduse bisericii, Elena a fost canonizata in fata Egalilor-Cu-Apostolii (pe langa ea, doar cinci femei au primit o asemenea cinste - Maria Magdalena, prima mucenita Thekla, mucenita Apphia, Principesa Olga și iluminatorul Georgiei Nina).

O poveste interesantă este legată de deplasarea moaștelor Sfintei Regine Elena de la Roma în Franța. Potrivit lui Nikolai Nikishin, un cleric al Complexului Trei Sfinți al Patriarhiei Moscovei din Paris, astăzi moaștele se află într-una din biserici catolice pe strada centrală a Parisului, presărată cu unități de divertisment de clasă joasă. Inițial, moaștele au fost păstrate în biserica Mucenicilor Markellinus și Petru din Roma. Dar în secolul al IX-lea, un călugăr francez care a primit vindecare de la moaște le-a dus în secret la mănăstirea sa.

Când Papa a aflat despre soarta relicvelor furate, nu a cerut înapoierea lor, iar acestea au rămas în Franța. În timpul revoluției au început persecuțiile împotriva Bisericii, iar cu puțin timp înainte de distrugerea mănăstirii, moaștele au fost transferate într-o biserică situată într-un sat vecin. Iar în 1820, moaștele au ajuns la cavalerii Frăției Regale a Sfântului Mormânt, care au considerat-o pe Regina Elena fondatoarea ei (de vreme ce ea a pus bazele Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim). Așa că moaștele au ajuns în Biserica Saint-Le-Saint-Gilles din Paris, unde sunt încă păstrate într-un sarcofag, suspendat sus sub arcade. În istorie, există multe mărturii despre vindecări miraculoase ale oamenilor care și-au îndreptat rugăciunile Egal cu Regina Apostolilor Elena. Cu toate acestea, astăzi puțini pelerini vin la moaște - pentru mulți creștini ortodocși, locația moaștelor rămâne un mister.

Prințesa Olga (884-969) - prima sfântă rusă - la botez a primit numele de Elena(în onoarea Reginei Helena). Olga, la fel ca și regina Elena, a contribuit mult la aducerea creștinismului pe pământul ei. După moartea soțului ei, prințul Igor, Olga s-a guvernat singură Rusia Kievană respingerea ofertelor de recăsătorie. Ea și-a asumat sarcina administrației de stat și a îmbunătățirii până în momentul în care moștenitorul tronului, prințul Svyatoslav, crește. Cu toate acestea, chiar și după ce Svyatoslav a început să domnească oficial, Olga a gestionat toate treburile, deoarece fiul ei a petrecut mult timp în campanii militare. Prințesa Olga s-a dovedit a fi un conducător puternic și înțelept, a reușit să întărească puterea defensivă a țării și a introdus un sistem fiscal unificat. Botezul Olgăi la Constantinopol a predeterminat adoptarea creștinismului de către tot poporul rus antic (botezul Rusiei a avut loc sub nepotul ei Vladimir, pe care Olga l-a crescut în credința creștină). Ziua de pomenire a Principesei Olga (Sfânta Elena) - 24 iulie.

O alta Sfanta Elena - binecuvântată Elena Serbskaya(data morții - 8 februarie 1314), soția regelui Stefan Uros I Nemanich. Ea a crescut doi fii, viitorii regi ai Serbiei - sfinții Milutin și Dragutin. Elena a devenit faimoasă pentru patronajul ei al săracilor și orfanilor. În curtea ei din Brnyatsy, ea a fondat o școală pentru fete orfane, unde le-a învățat credință, alfabetizare și meșteșuguri. Când au crescut, ea a oferit o zestre bogată și s-a căsătorit. Elena a construit case pentru sătenii săraci, a amenajat mănăstiri pentru cei care doreau să trăiască în curăție și feciorie, a făcut donații generoase pentru biserici și mănăstiri. Înainte de moarte, ea a acceptat monahismul cu numele Elisabeta. A fost înmormântată în mănăstirea ei - Mănăstirea Gradac din Serbia. La trei ani de la înmormântare, când s-a descoperit că trupul reginei rămânea necorupt, sârbul biserică ortodoxă a canonizat Elena. Până la începutul secolului al XVII-lea, în biserica Gradatsk se păstrau moaștele Sfintei Elena a Serbiei, iar astăzi se află în Muntenegru, nu departe de orașul Herceg Novi, într-o mănăstire ctitorită de Sfântul Sava al Serbiei. Pomenirea Helenei Serbskaya este sărbătorită pe 12 noiembrie - ziua în care sfintele ei moaște au fost găsite nestricate.

Puțini pot fi lăsați indiferenți de istorie Venerabila Helena Diveevskaya... Elena Vasilievna Manturova (1805-1832) s-a născut într-o familie nobiliară. La 17 ani, ea a jurat că va merge la o mănăstire, iar după trei ani de testare și pregătire pentru monahism, părintele Serafim de Sarov a binecuvântat-o ​​să intre în comunitatea Diveyevo Kazan. Pe lângă obediențele generale, Elena a îndeplinit întotdeauna cele mai dificile sarcini ale preotului - nu numai pentru că a primit o educație bună și, spre deosebire de multe surori, cunoștea alfabetizarea.

De asemenea, a știut să „raționeze cu inima”, să facă distincția între bine și rău și să facă ceea ce îi place lui Dumnezeu. Când în mănăstire a fost înființată Mănăstirea Morii, preotul a numit-o șefă pe Elena Vasilievna. Ultima, cea mai dificilă supunere pe care a primit-o Elena, când fratele ei, Mihail Vasilyevich Manturov, un binefăcător al comunității Diveyevo și un student iubit, s-a îmbolnăvit grav. Cuviosul Serafim... „Trebuie să moară, mamă”, a spus părintele Serafim. - Și mai am nevoie de el pentru mănăstirea noastră, pentru orfani. Deci aceasta este supunerea față de tine: mori pentru Mihail Vasilevici!" „Binecuvântează, părinte”, a răspuns Elena Vasilievna cu umilință.

Întorsă acasă, s-a culcat și a murit câteva zile mai târziu. Ziua Memorială a Reverendui Călugărițe Helen este sărbătorită pe 10 iunie.

Istoria creștină își amintește de o altă Elena – dar nu ca un ascet care știe să aprindă foc duhovnicesc în inimi, ci, dimpotrivă, ca o încălcare a tradiției de o mie de ani. După cum știți, piciorul unei femei nu pune niciodată piciorul pe pământul Athos. Cu toate acestea, istoria cunoaște o excepție, iar numele ei este Elena. În 1347, regele Serbiei Stefan Urosh al IV-lea Dusan și regina Elena au petrecut câteva luni pe Athos, fugind de ciumă.

În Rusia, părinții își spun adesea fiicele Elena. În prima treime a secolului al XX-lea, acest nume a fost păstrat printre cele mai comune zece din Moscova. În anii 50 și 80, a deținut ferm primul loc în popularitate. Astăzi, numele Elena și-a pierdut pozițiile anterioare - în anii 2000, nici măcar nu se înscrie în topul celor mai comune zece nume de femei.

Iată cum descrie istoricul bisericesc Eusebiu Pamphilus, episcopul Cezareei Palestinei, viața evlavioasă a țarului Constantin și a mamei reginei sale Elena:

DESPRE VIAȚA FERICITULUI VASILEVS KONSTANTIN

CAPITOLUL 41. Despre construirea de biserici în Betleem și pe Muntele Măslinilor.
După ce și-a terminat lucrarea aici, (basileus) a decorat foarte splendid alte locuri marcate de două peșteri misterioase. Unuia i-a dat cinstea cuvenită, ca loc al primei Bobotează a Mântuitorului și al nașterii Sale în trup 1; l-a cinstit pe celălalt, precum monumentul înălțării Sale la cer stând pe vârful muntelui 2. Impodobind cu lux aceste locuri, a perpetuat și amintirea mamei sale, care a adus atâtea foloase neamului omenesc.
CAPITOLUL 42. Faptul că aceste biserici au fost construite de mama lui Constantin, Vasilisa Elena, când a venit acolo să se închine.
Pentru că a recunoscut drept fapta ei de a-i răsplăti pe Atot-Țarul - Dumnezeu datoria dispoziției sale evlavioase, intenționând de asemenea să-I mulțumească cu rugăciuni pentru fiul ei, un astfel de basileus, și pentru odrasla ei - Cezari iubitori de Dumnezeu, copiii lui, acest bătrân. femeie de o minte extraordinară, cu viteza unei tinereți, grăbită spre Răsărit și cu solicitudine regală, a cercetat ținutul minunat, eparhiile răsăritene, orașele și satele, cu scopul de a săvârși închinarea cuvenită la picioarele Mântuitorului, potrivit la cuvintele proorocului: să ne închinăm în locul unde stă el (Ps. 131, 7) și să lăsăm rodul ei evlavie viitorului urmaș...
CAPITOLUL 43. Mai multe despre biserica din Betleem.
În același timp, ea a ridicat două temple închinatei lui Dumnezeu: unul la peștera nașterii, celălalt pe muntele înălțării, căci Emanuel (Dumnezeu cu noi) a avut plăcerea să se nască pentru noi sub pământ, iar evreii. recunoașteți Betleemul drept locul nașterii sale trupești. Prin urmare, Cuviosul Vasilisa a împodobit această peșteră sacră în toate felurile posibile și a cinstit povara Maicii Domnului cu monumente minunate. Și puțin mai târziu, basileus a cinstit aceeași peșteră cu darurile sale, adăugând daruri de aur și argint și diverse perdele la darul mamei sale, ea a încununat vârful acestui munte cu o biserică sfântă și un templu. Acolo, chiar în acea peșteră, conform mărturiei tradiției, Mântuitorul tuturor și-a inițiat ucenicii în secrete de nespus. Vasilevs l-a cinstit și pe Marele Țar în acel loc cu diverse daruri și decorațiuni. Aceste sfinte și preafrumoase temple, vrednice de amintire veșnică, ca semne ale dispoziției evlavioase, au fost ridicate lui Dumnezeu Mântuitorul peste două peșteri tainice de către mama iubitoare de Dumnezeu a iubitorului de Dumnezeu Basileus, augusta Elena, prin permisiunea regală a lui. fiul ei. Puțin mai târziu, bătrâna a cules roadele vrednice ale evlaviei sale, pentru a-și petrece tot timpul vieții până la bătrânețea în toată prosperitatea, în fapte și cuvinte, aducând roade din belșug ale poruncilor mântuitoare, acest bine organizat, fără griji. viața ea și apoi a dus-o în desăvârșită sănătate sufletească și trupească și de aceea, pe când încă primind aici o răsplată de la Dumnezeu pentru fapte bune, a fost răsplătită cu o moarte evlavioasă.
CAPITOLUL 44. Despre generozitatea și caritatea Elenei.
Călătorind prin răsărit cu splendoare regală, ea a dus cu nenumărate beneficii, atât populația orașelor în general, cât și, în special, pe toți cei care veneau la ea; mâna ei dreaptă a răsplătit cu generozitate trupele, a ajutat foarte mult pe cei săraci și neputincioși. Pentru unii le-a oferit un beneficiu în numerar, pentru alții le-a furnizat o mulțime de îmbrăcăminte pentru a le acoperi goliciunea, i-a eliberat pe alții de cătușe, i-a scutit de munca grea în mine, i-a răscumpărat de la creditori și pe unii i-a întors din captivitate.
CAPITOLUL 45. Despre cât de evlavioasă apărea Elena în biserici.
Dar slăvită de asemenea fapte, Elena nu a uitat să slujească lui Dumnezeu. Întotdeauna am văzut cum mergea la biserica lui Dumnezeu și împodobește casele de rugăciune cu bijuterii strălucitoare, fără a ignora bisericile și în cele mai mici orașe. Am văzut cum această minunată soție, în haine modeste, dar decente, s-a amestecat cu mulțimea oamenilor și și-a exprimat reverența față de Dumnezeu în tot felul de fapte evlavioase.
CAPITOLUL 46. Despre cum a murit ea, după ce a trăit optzeci de ani și a dat ordine.
După ce a parcurs deja un drum destul de lung al vieții (pământești), (Vasilisa) a fost chemată la o moștenire mai bună în aproape al optzecilea an de viață. Înainte de moarte, ea a făcut testament spiritual, a ordonat și a anunțat ultima ei voință în favoarea unicului ei fiu, basileus, autocratul monarhului, și a nepoților ei, copiii săi, Cezarii. În același timp, între nepoții ei și-a împărțit propria moșie, pe care o avea în tot Oikumenul. Aranjată astfel, și-a încheiat viața în prezența, în ochii și în brațele unui fiu atât de mare care a slujit-o. Oamenilor buni li s-a părut că această binecuvântată soție nu a murit cu adevărat, ci doar s-a schimbat și s-a mutat de la viața pământească la viața cerească, că sufletul ei, acceptat de Mântuitorul, s-a transformat într-o ființă nestricăcioasă și îngerească.
CAPITOLUL 47. Cum și-a îngropat Constantin mama și cât de mult a respectat-o ​​în timpul vieții ei.
Și trupul fericitului a fost cinstit și cu cinste extraordinare. Însoțit de numeroși doriforieni, a fost transferat în orașul regal 4 și a fost depus acolo în mormântul regal. Deci mama basileus a murit, vrednică de amintire de neuitat atât pentru faptele ei iubitoare de Dumnezeu, cât și pentru ramura succesivă și minunată care a crescut din ea, (adică pentru Constantin), care trebuie mulțumit atât din alte pricini, cât și de dragul respectului față de părintele său; căci dintr-un necuvios Basileus a creat-o atât de evlavioasă, încât în ​​regulile evlaviei părea instruită de Mântuitorul comun al tuturor, și a îmbrăcat-o cu asemenea cinste împărătești, încât între toate neamurile și în toată oastea ea a fost numită Augusta și Basilisa și chipul ei era înfățișat pe medalii de aur... Mai mult, Constantin i-a dat dreptul de a folosi vistieria regală după propria ei dorință și de a dispune de tot așa cum dorea și după cum i s-a părut mai bine, astfel încât și în această privință fiul a făcut soarta ei excelentă și de invidiat. Așadar, având în vedere calitățile care perpetuează amintirea lui Constantin, pe bună dreptate ar trebui să acordăm atenție faptului că, cinstindu-și mama dintr-un exces de evlavie, a împlinit legile dumnezeiești care prescriu să aibă respectul cuvenit față de părinți.5 Atât de minunate fapte, și astfel Basileus nu a făcut numai în Palestina, el și în toate eparhiile au construit noi biserici, dându-le o vedere mult superioară celei în care se aflau înainte.
______________
1 Aceasta se referă la Betleem (Mat. 2.1). Eusebiu, vorbind despre nașterea Mântuitorului, urmează tradiția Bisericii antice, în care atât Crăciunul, cât și Botezul Domnului erau percepute în mare măsură ca un eveniment, chiar și în timpul sărbătorii, nu se distingeau două sărbători, ci doar una a fost sărbătorită – Bobotează.
2 Înălțarea Domnului a avut loc în Betania (Luca 24.50), pe Muntele Măslinilor.
3 În această perioadă, când catapeteasma în forma sa modernă nu prinsese încă contur, se folosea în schimb o perdea sau o perdea, care deseori era brodata cu diverse imagini.
4 Trupul sf. Regina Elena, conform mărturiei lui Nicefor (L.8. cap. 30), a fost transferată din Palestina mai întâi la Roma, iar apoi, doi ani mai târziu, la Constantinopol. Elena a murit cu doisprezece ani înainte de moartea lui Constantin, adică în 327. - aprox. traducător.
5 Aceasta se referă la una dintre cele zece porunci date lui Moise. (Ex. 20.12).

(Eusebiu Pamphil. Viața lui Constantin. Traducere de Academia Teologică din Sankt Petersburg. - M., 1998).

Tropar, vocea 8:

Văzând crucea Ta în ceruri, și cum Pavel nu era un om care să primească titlul, în regi, apostolul tău, Doamne, a pus în mâna Ta cetatea împărătească; Mântuiește-l mereu în lume, prin rugăciunile Maicii Domnului, Unicul Iubitor de Om.

Condacul, vocea 3:

Constantin astăzi, cu chestiunea Elena, Crucea este un copac atotcinstit, toți evreii se rușinează de făptură, o armă împotriva împăraților credincioși dezgustători: pentru noi este un semn mare și un semn formidabil în luptă.

Mărire:

Te mărim, / sfântă binecuvântare și egală cu apostolii țar Constantin și Elena, / și cinstim sfânta ta amintire, / ai luminat în mod firesc tot universul cu sfânta Cruce.

Rugăciuni către sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena

Prima rugăciune:

Despre sfinții Egale-cu-Apostolii Constantin și Elena! Izbăvește această parohie și templul nostru de toată defăimarea vrăjmașului și nu ne părăsi pe noi, cei slabi (nume), cu mijlocirea ta, roagă-te bunătății lui Hristos Dumnezeul nostru să ne dăruiască liniștea gândurilor, de patimile nimicitoare și de orice întinare, abținerea. , evlavia este neipocrită. Cereți nouă, sfinților lui Dumnezeu, de sus, duhul blândeții și al smereniei minții, duhul răbdării și al pocăinței și restul vieții noastre în credința și stricarea inimilor noastre vom trăi și așa în ceasul nostru. În final, vom lăuda cu mulțumire pe Domnul care te-a slăvit pe tine, Tatăl Început, Fiul Său Unul Născut și Duhul Unic Conștient, Treimea Nedespărțită, în vecii vecilor.

A doua rugăciune:

O prevedere și toată vitejia, țar, sfântul Egalului-a-apostolilor Constantin și Elena! Ție, mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, ca și când am avea mare îndrăzneală în Domnul. Cere-I pacea Bisericii și a lumii întregi pentru prosperitate, înțelepciune ca conducător, ca păstor pentru turmă, smerenie pentru turmă, pentru un bătrân odihna dorită, pentru un soț pentru putere, pentru splendoare pentru o soție, pentru fecioară, pentru copii, pentru ascultare, pentru creșterea creștină, pentru vindecarea bolnavilor, în război cu împăcarea, jignit cu răbdarea, jignind frica de Dumnezeu. Celor care vin în acest templu și celor ce se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecăruia la orice cerere, să lăudăm și să cântăm binefăcătorului a tot Dumnezeu în Treime, Tatăl slăvit și Fiul, și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.