Staroverci so ženska imena. Pravoslavni koledar za vsak dan

→
Vrstni red branja po listini
——————————————————————

Tropar, glas 8.

Zakrament, prejet v mislih, v Jožefovi hiši z vedeževanjem, se zdi netelesen, glagol nespretne poroke: lok in spust nebes, se vedno prilega vsem v Ty. Ko ga vidim in vidim tvoje suženjstvo v tvojih laži, me je strah poklicati Ti: vesela, neporočena nevesta.

Pesem 1. Irmos

O, moja usta so trdna in Duh bo napolnjen, in izvrnil bom besedo Kraljici Materi, in prikazal se bom z lahkim zmagoslavjem in bom veselo pel o tem čudežu.

Melodija : Sveta Mati Božja, usliši molitev svojega služabnika, ki te moli (priklon).

Melodija : Kristusova knjiga je oživljena, zapečatena s strani Duha, veliki nadangel Čisti zaman razglaša: veseli se, prijatelj, zaradi nje bo prinaša prisega uničena.

Melodija . In popravka gospe, veselje Device Boga neveste, peklenska mrtvitev, veselje Vsebrezmadežne, kralj je poln vseh. Raduisya Ognjeni prestol in Vsemogočni.

Slava. Rože ne bledijo, veselje je eno dišeče, rastlinsko jabolko, veselje, ki rojeva dišavo enega Kralja. Raduisya Nespreten, odrešitev sveta.

In zdaj. Zaklad izvira, veseli, z njo od padca našega vzhoda. Veseli sladkouha krin Gospe, dišeča vernih, Dišeča kadilnica in dragoceno mazilo.

Catavasia: Od težav njegovih služabnikov, Gospa Devica, kot da vsi tečemo k tebi po Boseju, kot k nedotakljivi steni in priprošnji (lok).

Gospod usmili se (trikrat se prikloni) .

Pesem 3. Irmos

Tvoji pevci Materi Božji, živemu in nerazpadajočemu viru, obrazu duhovne kopule zase, potrdi v božanski Ti slavi in ​​podeli krono slave.

Solo. K las vegetativno božansko, kot koruzno polje, ki se ne pokesa na Javi, veseli se animiranega obroka, ki vsebuje živalski kruh. Veseli se živalskih voda neizčrpnega gospe.

Melodija . MLADI Mladost se rodi nedolžna, veseli se vernih. Veseliti se Jagnjeta, roditi Božje Jagnje, prevzeti svet vseh prestopkov. Veselite se toplega čiščenja.

Slava . Ob treh najsvetlejši, veseli se Enega, Sonca, ki nosi Kristusa, luč bivališča. Veselilo se je v temi, saj je uničilo in nikakor ni pregnalo mračnih demonov.

In zdaj . Had do vrat je ena, Po njej je Beseda ena, Celo vere in vrata pekla do Gospe Njenega izbrisa. Veselje ob božanskem vhodu odrešenega Boga neveste. Zmeda.

Pesem 4. Irmos

Jedel v slavi na Božanskem prestolu, na oblaku svetlobe, je prišel Jezus Božanski, od Prečiste Device, in kliče odrešenje, slava Kristusu po tvoji moči.

Solo. Ko pojete o glasovih, vso opevanje kliče v vaši veri: debela gora se veseli in vlažna z Duhom. Veselite se svečnik in nosite roko mane, ki razveseljuje vse pobožne čute.

Samostojno. O čistilišče sveta, veselite se Prečiste Gospe. Veselite se lestve, vse z milostjo dvignete z zemlje. Veseli se mostu, zares vodi vsakogar od smrti v želodec in poje Tebi.

Samostojno. Tisti, ki je presegel nebesa, se veseli zemeljskega temelja, je v njenih božanstvih zlahka očital Prečistega. Vesel ob pelinu, ko si božansko vijolično obleko namočil iz tvoje krvi, o kralju do sil.

Slava. Tista, ki je rodila pravo, ki se je veselila Gospe, ki je kakor krivica vseh čistilnih tunov. Nespoznavna globina, visoka neizrekljiva, krivolovska, Obožujemo jo.

In zdaj. T I, ki sem spletel svet brez rok, je s krono stkan, v hvalnem izrazu, veseli Tebe, Devica kliče, shramba vseh in ograda, in potrditev in sveto zatočišče. Zmeda.

Pesem 5. Irmos

Vsi se sprašujejo o tvoji božanski slavi, ti si lovka Deklice, veselje v maternici nad vsem obstoječim Bogom in rodila si neubežnega Sina, ki daje mir vsem, ki te hvalijo.

Solo. To je rojstvo življenja, veselje Največ Brezmadežne, reševanje grešnega sveta celo pred poplavo, veselje v Božjem Bogu, poslušanje in govorjenje je grozno, veselje v navzočnosti Gospoda vsega stvarstva.

Solo. Na repost in potrditev s strani človeka, veselje v Gospe, kraj posvetitve slave, mrtvitev pekla, hudič vse luči, veselje z angelom, veselje v Pomočniku, ki zvesto moli.

Samostojno. O jezni voz Besede, veseli se Gospe, oživljeni in raja, živalskega drevesa, sredi življenja Gospodovega, njegova sladkost oživlja tiste, ki so deležni po veri, in uši tistih, ki so se poklonili.

Slava. Okrepljeni smo s tvojo močjo, zvesto vpijemo Ty: veseli se v mestu vsega carja, slavnega in uslišanega, a o njej se je razodel glagol: gora žuželk, ki se veseli globoko neizmerna.

In zdaj. P rostranna vas k Besedi, veselje Prečiste, posoda, kot proizvedene božanske kroglice, veselje vsevedne, sprave z Bogom, vedno blagoslovljena Bogorodica. Zmeda.

Pesem 6. Irmos

To božje in vsečastno praznovanje božje Matere Božje, pridite s svojimi rokami, ki vpijejo, od Nje, rojene po veri, veličastno.

Solo. Bolj k Besedi brezbožnosti, krivdi vsega pobožanja, veselju oznanila Vsečistega preroka, razveseljevanju apostola z oploditvijo.

Samostojno. Od tebe je rosa ukanu, plamen politeizma je ugasnil, s tistim krikom Ty: veseli se animiranega runa, jež Gideon Devo je bil pred pogledom.

Slava. S teboj, Devica, ki se veseli, kličemo, zatočišče za nas, ki delamo in pustimo v breznu žalosti in skušnjav vsega odpora.

In zdaj. Veselje k ​​vinu, da polepša našo misel, ježek k Tebi kliče, veseli se v gorečem grmu in v oblaku vsesvetlobe, tudi verni nenehno zasenčijo. Zmeda.

Slava in zdaj. To je razlog, zakaj kontak in ikos Presvete Bogorodice, glas 8.

Kondak 1. V izbrani Voevodi, zmagoviti, kakor da se bomo znebili zla, se bomo zahvalili Tvojemu rabinu Bogorodici. A kot da imajo nepremagljivo moč, osvobodi nas vseh težav, pokličimo Ty: veseli se, nevesta nevesta.

Ikos. In ngel zastopnik, iz nebes je hitro poslal k Materi Božji: vesel in z breztelesnim glasom, zaman si utelešen, Bog, prestrašen in stoječ, kliči k njej to: veselje zanjo zaradi veselja bo zasijalo , veselje za Nje zavoljo prisege bo izginilo. Veselje padlega Adamovega upora, veselje solz Evinovega osvoboditve. Veseli se višine nevšečnosti, ki se dvignejo s človeškimi mislimi, globoko se veselijo vidne neprijetnosti in angelskih oči. Veselite se, ker ste carjevski sedež, veselite se, kot da nosite Nosilca vse. Veselje zvezde, ki razodeva Sonce, veselje maternice božje inkarnacije, veselje Nje zaradi bitja se obnavlja, veselje Nje zaradi čaščenja Stvarnika (lok), veselje neporočene neveste.

Kondak 2. Sveta hodi k sebi v čistosti, Gabrijelov govor je drzen: veličasten tvoj glas, neprijetnost je prijetna Moja duša je: brez semena za spočetje je rojstvo pretvarjanja, klica, aleluja.

Ikos. R azum je nerazumen, razumej Devico, ki iščejo, zakliči hlapcu: Čist sem od svoje strani, Kako se mogočno roditi Sinu, rtsy Mi; Z njo je govoril s strahom, vedno klical obraz: veselil se je nasvetov neizrekljivega na skrivaj, veselil se je tišine tistih, ki molijo v veri. Veselite se začetka Kristusovih čudežev, veselite se ukaza njegove glave. Veselite se nebeške lestve po njej od spodaj od Boga, veselite se na mostu, ki vodi od zemlje do neba. Veseli se kakor angel z besednim čjudom, veseli se z demonsko mnogo žalostno krasto. Veseliti se, kot je Luč, neizrekljivo rojevati, veseliti se ježa kako, saj ni naučil ničesar istega. Veselje modrih je boljše od umov, veselje vernih z razsvetljevalnimi pomeni: veselje nenaravne neveste.

Kondak 3. Od mulja jeseni Vyshnyago, nato do spočetja Porakonelyskaya, in plodna Igrača je lažna, kot da se vas sladko kaže, vsem, ki hočejo požeti odrešenje, vedno drobna sedca, aleluja.

Ikos. In Bogom naklonjena deviška maternica, vzhodno do Elisabeth: otrok te abie, ki je poznal ta poljub, se je razveselil. In igrajte kot pesmi, kličite Materi božji: veselite se veje neunjele trte, veselite se sadu nesmrtne pridobitve. Veselimo se delavca, ki dela humanitarno, veselimo se vrtnarja našega življenja, našega potomstva. Veselje ob pogledu na bogastvo, veselje ob obroku, ki prinaša obilo očiščevanja. Veseli se, ko rajska hrana cveti, in se veselite kot zatočišče za priprave duš. Veselje prijetna molitvena kadilnica, veselje ves svet ob čiščenju, veselje Boga do smrtnih, drznost, ki se veseli smrtnih, veselje smrtne drznosti, veselje neporočene neveste.

Kondak 4. B uru v notranjosti, ki ima misli nevernikov, čednega in Jožefa, zmešaj se, pred neporočenim Tvoj zaman, in Brezmadežna misli na krajo zakonske zveze: odvrnivši tvoje spočetje od Svetega Duha, govor, aleluja .

Ikos. Z pastirjem, angelom, ki poje Kristusov telesni prihod in teče kot k pastirju, ko vidi Tistega, kot je Jagnje brezmadežno v Marijini maternici, pase, Juža poje in se odloča: veseli se Jagnjeta in pastirske matere, veseli se sodišče besedne ovce. Veselite se nevidnih zveri mučenja, veselite se odprtja nebeških vrat. Veselite se kot nebeški, veselite se z zemeljskimi, veselite se, kot se zemeljski veselijo z nebeškimi. Veselite se nenehnih ust apostola, veselite se s strastno prenašalcem nepremagljive predrznosti. Veseliti se trdnih temeljev vere, veseliti se svetle milosti znanja. Veselite se zanjo zaradi golega pekla, veselite se zanjo zaradi oblačenja s slavo, veselite se za neporočeno nevesto.

Kondak 5. Videti čarobno zvezdo, ki je sledila zori, in kakor svetilec drži tisto močno kraljevo trditev in dosegel nedosegljivo, ga je očitno razveselilo, aleluja.

Ikos. Ko kaldejski otroci hodijo v roko Device, ustvarjajo roko moškega in Gospoda, ki ga razume, tudi če je bil suženj vzet, je bil vzet duh, vleče darove, da bi mu ugodil, in kriči Blaženemu: veselje zvezd nevidne Matere, veselje zore skrivnega dne. Veselite se slasti ugaslih jam, veselite se trojice učenca, ki ohranja. Veselje nad neusmiljenim mučiteljem, pometanje oblasti, veselje Gospoda, ki ljubi človeka, s prikazovanjem Kristusa. Veselite se ježa barbarskih odrešitvenih služb, veselite se slabih dejanj odrešitve. Veselje v ognju, čaščenje ugasnjeno, veselje v strastnem plamenu, spreminjanje. Veselje perzijskega mentorja čednosti, veselje vseh vrst veselja, veselje neporočene neveste.

Kondak 6. Pridigarji bogonosnih so bili prej volsvi, ki so se vrnili v Babilon, prerokbo so prepustili in vsem oznanjali Tebe, Kristus, ter zapustili Heroda kot prevaro, ne vodili malenkosti, aleluja.

Ikos. V Osiji v Egiptu, razsvetljenju resnice, si pregnal laži teme. Maliki zanj, Odrešenik ne more prenašati, da tvoja trdnjava pada. In te so bile izročene Materi Božji: veselje ob popravku človeka, veselje nad hudičevim padcem. Veseliti se celo čar države, poteptati jo, veseliti se idolovega laskanja, ga razkriti. Veselje, kot da bi morje utopilo faraona umsko, veselilo se s kamnom, da bi pil žejen trebuh. Veselje ob ognjenem stebru, poučevanje tistih v temi, veselje v pokrovu sveta širšija oblaka. Veselite se hrane mane za prejemnika, veselite se hrane svetega ministra. Veselje obljubljene dežele, veselje od nje, teče med in mleko, veseli neporočena nevesta.

Kondak 7. Simeonu iz sedanjega veka bom dal, da se umakne od očarljivega, za to si kot dojenček: a ti si mu znan in Bog je popoln. Zato se čudite svoji neizrekljivi modrosti, pokličite, Aleluja.

Ikos. Da bi nam pokazal bitje, se nam, ki smo bili podobni njemu, prikaže Stvarnik iz maternice brez semen in Yu ohranja, kot da je nerazpadljiva, a ko jo vidimo, ji veličastno pojemo: veselimo se barve nerazpadljivosti, veseli se krone zmernosti, veseli se vstajenja, slika sije, veseli se angeli. Plodno drevo se veseli, iz njega se hranijo zvesti, veseli se blagoslovljeno drevo, mnoge tudi pokriva. Veselje, ki je zavedenim rodilo Mentorja, veselje tistega, ki je ujetnikom rodil Odkupitelja. Veselite se sodnikove pravične prošnje, veselite se mnogih zaradi greha odpuščanja. Veselje v oblačilih gole drznosti, veselje vseh želja, ki premagajo, veselje neporočene neveste.

Kondak 8. Ko v miru vidimo rojstvo Boga, se umaknimo od sveta, um se spremeni v nebesa. Zaradi tega se zaradi visokega na zemlji pojavi ponižen človek, čeprav tiste, ki kličejo k sebi, vleče v višino, aleluja.

Ikos. V vsem, kar ste v nižjih in višjih, ni umika, neopisljiva Beseda: spust je božanski, preselitev je neizmerna in rojstvo Device je Bogu všeč slišati to: veselje Bogu je nezdružljiva posoda, veseliti se iskrene skrivnosti vrat. Veseliti zveste z resničnim posluhom, veseliti zveste z določeno pohvalo. Veselite se voza Najsvetejšega bitja na Kerubimehu, veselite se veličastne obstoječe vasi na Serafimehu. Gnusno se veseliti istega shoda, veseliti se celo devištva in rojstva, združevanja. Veselje kot zaradi tebe je bil zločin rešen, veselje, kot zaradi tebe Raj je bil odprt. Veselite se ključa Kristusovega kraljestva, veselite se upanja na večne blagoslove, veselite se neporočene neveste.

Kondak 9. V angelsko naravo, začuden nad tvojim velikim utelešenjem vzroka: nedostopen, kakor Bog, zaman je vsak blizu Človeku, škropi z nami in od vseh sliši, aleluja.

Ikos. V iti so veliko blagoslovljeni, kakor ribe neme vidimo Mater božjo Tebe: zmedene so govoriti kot Devica in mogoče je roditi; se čudimo zakramentu in zvesto vpijemo: veselimo se božje modrosti, prijatelj, veselimo se previdnosti Njegovega zaklada. Veseli se, vsi modri, ki so nespametni, veseli se, zviti, ne da bi jih izrazili. Veseli se, kot da bi bili ostri iskalci v posesti, veseli se, kot da so fabularji usahnili. Veselje atenski ujetniki trgajo na koščke, veselijo se z morskim ribičem, nastopajo. Veselje iz globin nevednosti, izvlečenje, veselje mnogih v umu, razsvetljenje. Veseli se ladje, ki se hoče rešiti, veseli se zatočišča posvetnih plovb, veseli se neporočene Neveste.

Kondak 10. Čeprav je svet, kot lepšilec za vse, samoobljuben temu, se pastir Sina in Boga zaradi nas pojavlja podobno: poklical je take kot Bog, sliši od vseh, aleluja.

Ikos. Od tene si do devic Device, Device in do vseh, ki tečejo k tebi. Kajti nebo in zemlja je Stvarnik, ki te je uredil Prečistega, prebival v tvoji maternici in učil vse, da te vabijo: veseliti se telesa devištva, veseliti se vrat zveličanja, veseliti se začetka duševne izgradnje, veseliti se spremljevalec božanske milosti, vesel, hladnokrvno in veselo si obnavljal spočete, kaznoval si preganjane misli. Razveseliti tleča z občutkom za vadbo, veseliti sejalca s čistostjo drstenja. Veselite se hudiča brezsemenskega ogorčenja, veselite se Gospodovih vernih in združite. Veselite se dobre mlade dame devic, veselite duše dragih svetnikov. Veselje neporočene neveste.

Kondak 11. Petje je zmagovano na vse načine, raztegni tistega, ki si prizadeva za množico Tvojih dobrot: psalmi in pesmi so enaki po številu, tudi če ga pripeljemo k Svetemu Kralju, nič ne delamo vredno, Ti si dal k Tebi jokajo, Aleluja.

Ikos. Z lučjo, ki sprejema veto, ki se je pojavila v temi, vidimo Sveto Devico: neznaten in goreč ogenj, vsakogar poučuje k božanskemu umu, zora uma je razsvetljujoča, naslov se časti s tem: veseli se žarka inteligentno sonce, ki se veseli svetilke bližnje svetlobe. Veselijo se strele, razsvetljujejo duše, se veselijo kot grom, sovražniki so strašljivi. Veselite se kot večsvetlobno sijajno razsvetljenje, veselite se kot mnogotočna reka. Veselite se pisave, ki prikazuje sliko, veselite se pregrešne umazanije. Veselje v kopeli, pranje vesti, pogostejše veselje črpanje veselja. Veselje se vonja Kristusovega vonja, veselje v trebuhu skrivnostnega veselja, veselje neporočene neveste.

Kondak 12. B lagodni datum, veseli se starodavnega dolga, Gospod je človek vseh dolgov, ki je prišel s seboj k tistim, ki so odstopili od te milosti, in ko je raztrgal rokopis, sliši od vseh strani, aleluja.

Ikos. Pojemo tvoje rojstvo, hvalimo vse tvoje, kot da je tempelj Bogorodice oživljen: maternica je prebivala v tvojem več, drži Gospoda z vso roko, posveti in poveličuje in nauči vse klicati k Tebi: veseli se vasi Boga Besede, ki se bolj veseli svetinje. Veselite se skrinje, pozlačene od Duha, veselite se neizčrpnega zaklada trebuha. Veseliti se poštene poroke s pobožnim carjem, veseliti se poštene pohvale spoštljivega duhovnika. Veseli Cerkev neomajno na stebru, veseli se kraljestva neprelomljivega zidu. Zaradi njenega veselja bodo zmage naraščale, medtem ko se veselijo Nje, padajo. Zdravljenje mojega telesa se veseli, veselje moje duše voditelju, neverjetna Nevesta se veseli.

Kondak 13. O, vsepeva Mati, ki si rodila vse svete, Najsvetejša beseda, sprejmi sedanjo daritev, reši vsakogar vsakršne nesreče in bližajočih se muk, vpije Ty, aleluja. Ta konjak trikrat glagoli z loki do tal. Tudi 1. Ikos: predstavnik A ... Isti kondak 1: B izvoljen Voevoda ...

Zato molitev k Presveti Bogorodici.

Odnesi presveto, presveto Gospo Gospe Matere božje, te poštene darove, ki si jih samo namenil, od nas, nevrednih tvojega služabnika, celo iz vseh rodov izbranih, in prikazala so se vsa bitja nebes in zemlje zgoraj. : zaradi vas, zaradi gospoda sil je z nami in zaradi vas, ker spoznate Božjega Sina in postanete vredni njegovega svetega telesa in njegove najčistejše krvi. Na enak način si blagoslovljen v rojstvu rodov, Bog blagoslovljen, celo najsvetlejšega Keruba, in Serafim je najbolj pošten. In zdaj vsepeva Presveta Bogorodica, ne nehajte moliti za nas, nevredne, svoje služabnike, ježek, da se znebite vsake hude klevete in vseh okoliščin in nas ohranite nedotaknjene pred vsakim vsem strupenim hudičevim opominjanjem, ampak jaz niti ne obupajte do konca s svojimi molitvami: z vašo priprošnjo in pomočjo smo rešeni, slava in slava, zahvala in čaščenje za vse tiste, ki so kot v Trojici k enemu Bogu, vse pa pošiljamo Stvarniku, zdaj in vedno in za vedno in za vedno, amen (priklon do zemlje).

Pesem 7. Irmos

To bitje ni bolj služilo Božji modrosti kot Stvarniku, ampak ognjeni graja je moško poteptana, vesela se je petja: Gospod in Bog naj bo blagoslovljena umetnost istega očeta.

Solo. Tako se Ti bleščeče, veseliš se v vozu umnega sonca, prave trte, zrelega grozda in gojiš vino, ki izžareva vino, jež, ki razveseljuje duše, po veri te slavi.

Solo. V skorji vseh, ki so rodili, veseli Boga, nevesto, palico skrivnosti, barvo neuveljavljene in cvetoče. Vesela Gospa, saj smo zavoljo veselja napolnjeni in podedujemo življenje.

Solo. Jezik Gospodarice petja ne more biti v tistem, ki je Ty: kajti še bolj je Serafim povzdignjen, ki je rodil Kristusovega Kralja, moli ga, naj se tvoje mesto reši mnogih skušnjav.

Slava. X podre konce Ty, in ljubezen se imenuje Ty, veseli se stikala, v njej je s prstom Očeta zapisana Čista beseda. Molite ga, v živalskih knjigah, od služabnika Ty, pišite Materi Božji.

In zdaj. Moj olim, tvoj služabnik, in priklonimo kolena svojega srca: nagni svoje čisto uho in reši svoje služabnike, ki so večno potopljeni, in opazuj svoje mesto Matere Božje pred vse sovražnosti ujetništva. Zmeda.

Pesem 8. Irmos

Oh, pobožne poti v votlini, tam shranjeno rojstvo Bogorodice. Potem se oblikuje ubo, zdaj deluje, dvignite celotno vesolje v prošnji: pojte hvalo Gospodu in ga povzdigujte za vedno.

Solo. Prejel si Božjo Besedo, kakor vsi tisti, ki jih je nosil, in nahranil si z mlekom, manijo, ki hrani celotno Čisto vesolje: pojemo mu, pojemo hvalo Gospodu in ga poveličujemo za vedno.

Solo. Moj um v grmu, velika skrivnost tvojega rojstva. Mladostniki so to jasno ponazarjali, sredi ognja, stoječa in nepodkupljiva, nepodkupljiva Čista Devica. Enako ti pojemo in za vedno poveličujemo.

Samostojno. In najprej laskanje prejšnjih, v obleko nerazpadljivosti sem se oblekel v Tvoje božanstvo. In sedi v temi prestopka, luč se vidi, luč je bivališče Otrokovitsa. S tem Tebi pojemo in se povzdigujemo na veke.

Slava. Žrtve za Tebe so pospešene, ti si rodila sestavljeno življenje, sovražniki prej, danes so dobri, gobavci so očiščeni, nondusi so pregnani in duhovi zraka so premagani, Devica je človek odrešenja.

In zdaj. Toda jaz rojevam zveličanje za svet, zaradi njega z zemlje v višave prevzemanja, veselim se blaženega, pokrova in moči, zidu in potrditve, pojem Čisto: Pojte Gospodu hvalo dejanj in ga povzdigujte za vedno. Zmeda.

Pesem 9. Irmos

Naj skoči na to zemljo, razsvetlimo se z Duhom, naj se narava veseli breztelesnih misli, časti sveto zmagoslavje Matere Božje, in naj pojejo: vesela, preblažena, čista devica Mati božja.

Petje z lokom. D Mi pa se veselimo tvoje zvestobe, kakor ti, veselja sodelujočega, ki je bilo večno. Reši nas nesreč, barbarskega ujetništva in vseh drugih ran, za množico Mlade žene greha, ki se znajde kot grešnica.

Samostojno. Zvit sem bil kot naše razsvetljenje in potrditev. Isti krik Ti, ki se veseli neurejene zvezde, ki v svet uvaja veliko Sonce. Raduisya Gremo, ki je odprl zapornike, Pure. Veselje v plovilu se je iz recepcije izlival neizčrpen svet na Tyju.

Samostojno. S Tanjo spoštljivo v hiši našega Boga in z jokom, ki se veseli miru Gospe. Vesela Marija, Gospa vseh nas. Raduisya je ena Brezmadežna v ženah in prijazna. Veselje ob ognjenem stebru, ki vodi človeštvo v višje življenje.

Slava. Ona, ki je rodila milostljivega, ki se veseli vse od Device. Vse pohvale častiti se veselijo. Razveseliti trpečega na poroki, razveseliti vse pravične z božjo oploditvijo in zveličanje za nas zveste.

In zdaj. Naj Bog prizanese tvojo dediščino, zdaj preziramo vse svoje grehe, za to sem te molil tudi na zemlji brez semena, te rodil, velik zaradi usmiljenja, ki si želim, da bi si Kristus predstavljal v človeštvu. Zmedenost.

Enako: To je vredno ... To je sveto in po našem Očetu. Tropar do Matere božje (1 -krat). Slava in zdaj. Kondak 1 Gospod usmili se (40-krat). Nato molitev k presveti Bogorodici hvale:

O, Presveta Gospa, Gospa Bogorodice, Ti si nad vsemi angeli in nadangeli, in bodi najbolj poštena od vseh bitij, ti si pomočnica užaljenega, brezupnega upanja, nesrečna priprošnjica, žalostna tolažba, lačni dojilje, naga oblačila, bolni, ozdravljenje, grešno odrešenje vseh, Kristus za vse grešnike: O, Vsemilostna Gospa Devica, Mati Božja Gospa, s svojim usmiljenjem reši in usmili se naše države, sveta Cerkev in vsi pravoslavni kristjani, zaščitite s Svojo pošteno obleko in molite Gospo od Tebe brez semena učlovečenega Kristusa, našega Boga, da nas bo s svojo močjo pasila od zgoraj, na nevidne in naše vidne sovražnike. O, usmiljena gospa gospodarica Theotokos, vzdigni nas iz globine greha in nas reši lakote in uničenja, strahopetnosti in potopa, ognja in meča, iskanja vesoljcev in medsebojnega bojevanja ter zaman smrti in napad sovražnika in od pogubnega vetra, in od smrtonosnih razjed in od vsega zla. Dajte mir in zdravje dami kot svoji služabnici, vsem pravoslavnim kristjanom in razsvetlite njihove misli in oči srca do odrešenja. In počaščeni so tvoji grešni služabniki, kraljestvo tvojega Sina Kristusa, našega Boga, saj je njegovo kraljestvo blagoslovljeno in slavljeno s svojim očetom brez začetka in s svojim najsvetejšim in dobrim in darovalcem življenja svojim duhom, zdaj in za vedno in za vedno, amen .

Slava in zdaj. Najčastnejši kerubi ... (priklon do pasu). Slava in zdaj. Gospod usmili se, Gospod usmili se, Gospod blagoslovi (z loki).

Pusti: Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, molitve za Tvojo najčistejšo Mater, pošteno in veličastno za njeno hvalo in vse zavoljo svetnikov, usmili se in reši nas, saj je dober in človekoljub. Amen.

Gospod usmili se (trikrat). Začetni pokloni.

Pravica, da se natančno odloči, kdaj se bo obrniti na svetega zaščitnika, ima vsak. Po mnenju duhovščine je to treba storiti na poziv srca. veliko vernike zanima kako pravilno brati akatiste doma, ali obstajajo kakršne koli prepovedi, da to počnete med postom. V zvezi s tem obstajajo strogo določena priporočila. Z blagoslovom duhovnika je povsem dopustno nagovarjati svetnike ne le znotraj zidov cerkve, ampak tudi doma.

Akatisti v pravoslavju

Najprej je treba razumeti, kaj je akatist in kdaj se bere. V tradiciji pravoslavnega krščanskega bogoslužja obstaja več vrst molitvenih zaporedij. Kanoni veljajo za najbolj starodavne in tradicionalne med njimi. V 19. in 20. stoletju so se razširile druge vrste slavoslovnih napevov - akatisti.

Običajno je akatist poimenovati posebna pesniška oblika, pohvalni napev v čast Jezusu, božji materi ali svetnikom. Po svoji obliki in bistvu so ti napevi zelo blizu starodavnim kondakom.

Vsak akatist vključuje 25 pesmi: glavni kondak, ki mu sledi 12 kondakov se nahaja v seriji(pohvalne pesmi) izmenično z 12 ikos (dolgotrajnimi pesmimi). Vse pesmi so razvrščene po črkah grške abecede. Prvi kondak in vse ikone se končajo z refrenom "Veseli se!" Tradicionalno je zadnji kondak naslovljen na tistega, ki mu je posvečena celotna himna in se bere trikrat zapored.

Beseda "akatist" v prevodu iz starogrščine pomeni "petje brez pomirjeval". Ta slovesni napev je dovoljen samo stoje.

Kdaj prebrati

Te slovesne himne ne spadajo v kategorijo obveznih liturgičnih činov. Edina izjema je akatist do najsvetejše Bogorodice "Preplezana Voevoda ..."

Na Mater Božjo in božje svetnike se lahko obrnete tako, da pokličete na pomoč v naslednjih situacijah:

1. Pohvalno odu je treba izreči v tistih trenutkih, ko je duši zelo težko. Ta sveta pesem bo pomagala napolniti dušo z veseljem in harmonijo.
2. Lahko molite zaupanje v pomoč svetnikov v posvetnih zadevah.
3. Če se v dušo prikradejo dvomi in ni možnosti, da bi se posvetovali z duhovnikom, si lahko sami preberete pohvalo. To bo pomagalo odpraviti dvome in pridobiti zaupanje vase in v Božjo pomoč.
4. S pomočjo branja akatista lahko zdravimo telesne in duševne bolezni. Hkrati je zelo pomembno trdno verjeti v pomoč nebes.

Branje doma

Pogosto ženske postavljajo vprašanja, ali je mogoče brati akatiste v kritičnih dneh. Na to temo ni nobenih prepovedi in nedvomno se lahko obrnete v nebesa, če obstaja duhovna potreba.

Vrstni red branja

Pri branju doma sta začetek in konec molitve pogosta. Akatist ali kanon lahko berete po jutranjih ali večernih pravilih ali pred molitvijo "Vredno je jesti ...".

Pri branju ločeno od jutranje ali večerne molitve se najprej izgovori določeno zaporedje molitev, nato se prebere 50. psalm in Simvol vere.

Branje istega akatista poteka v zaporedju... Kondak 13 se ponovi trikrat zapored, takoj za njim se izgovori ikos 1, ki mu sledi 1 kondak.

Na koncu branja se izrečejo določene molitve. Njihova besedila in zaporedje najdete v katerem koli molitveniku.

Pri branju lahko naletimo na nekaj splošno sprejetih okrajšav v pravoslavni literaturi:

1. Če je napisano "Slava:" ali "Trojica:", bi morali reči "Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu."
2. Namesto besed "In zdaj" ali "Bogorodica" so besede "Tako zdaj in vedno in za vedno in vedno. Amen".
3. Kratica "Slava in zdaj:" se običajno razume kot zaporedna kombinacija teh dveh vzklikov.

Katere napeve izbrati v vsakdanjih potrebah

V vsaki vsakdanji potrebi (za vsako potrebo) se lahko zatečete k pomoči določenih svetnikov ali ikone Matere božje.

Pritožba k presveti Bogorodici

Akatisti različnim svetnikom

Obstaja seznam molitvenih hvalnic, ki vam omogočajo, da se v vsaki potrebi in vsakdanji žalosti obrnete na svetnike:

V pravoslavna tradicija sprejeto Akatist angel varuh brati ob ponedeljkih. Zakaj je bil izbran ta dan, ni znano vsem. V Cerkvi prvi dan v tednu velja za dan angela. Če se na ta dan obrnete na svojega angela varuha, vam bo pomagalo živeti varno ves teden.

To ni popoln seznam slovesnih cerkvenih napevov. Če se na praznik bereta kanon in akatist istemu prazniku ali ikoni, naj se branje akatista začne po šestem kanonu namesto tam podanega kondaka in ikosa.

Kondak 1

In izvoljeni Večni kralj Božje Matere Marije, angeli in možje, Kraljica, ki je včasih prihajala v Gospodov tempelj v svetišču, da bi svoje devištvo zaročila z Nebeškim Ženinom, da bi bila vzgojena v božjem stanovanju, vredne čaščenja, vam iskreno prinašamo. Ti si kot naš močan zagovornik, osvobojen vseh naših težav in žalosti, ki pa kliče k tebi z ljubeznijo in nežnostjo:

Ikos 1

In obrazi Rhangelov in angelov z nebeških višin tečejo navzdol, da bi videli tvoj veličastni, o Bogomati, v Gospodov tempelj, Uvod, in skupaj z zemeljskim obrazom čistih devic nevidni obraz breztelesnih umov z veseljem , Ti, Najčistejša Devica, ki spremljaš in kot posoda, ki jo je izbral Bog, po ukazu Obkroži Gospoda in kot služabnik Njegovi dami, tudi če ne poznam skrivnosti tvoje moči, ko vidim tvojo nebeško čistost, sem neizrekljivo poln in vse, kar je bilo o tebi, vidi, grozen sem in s strahom te mnogim takole hvalim:

Veseli se, vesela Devica, mati carja, ki biva; Veselite se, raje kot kraljica, v templju carjev, prihajajočega življenja.

Veselite se, Oče Bog, izvoljena in vzvišena hči; Veselite se, Mati Božjega Sina, ki je bila napovedana že od nekdaj.

Veseli se, Bog Vsesveti Duh.Neusposobljena nevesta; veselite se, vsa bitja, vidna in nevidna, najslavnejša Gospa.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 2

V pravični hoji so tvoji starši, Presveta Devica, kot da bi se izpolnila tri leta od tvojega rojstva, želja po izpolnitvi svoje obljube z dejanjem, so najprej izrekli svoje besede, naj te prinesejo kot dar Bogu, za to, za zaradi sklica v Nazaretu vseh njihovih sorodnikov iz kraljeve in hierarhične družine ter številnih duhovnikov, ki vabijo obličje čistih devic, a z lučmi gorečih, pospremijo Ty, kot v prerokbi Svetega pisma: "Kralj devica bo šla po njenih stopinjah, njene iskrene dekleta bodo privedene k tebi, vodene v veselju in veselju, bodo vvedene v tempelj carjev." In tako smo se vsi kopulirali in molili Boga zate ter ga hvalili: aleluja.

Ikos 2

Ko ste odprli nebeški Razum, Božanska gospa, ste bili zadovoljni, kot da se ne bi pojavili v revnih cunjah v templju nebeškega kralja, zaradi tega ste bili premagani z veliko slavo in lepoto, naj se izpolni vaš prednik David na tebi: pozlačene odeje, okužene." Ko si bila, kakor da bi bila okrašena Božja nevesta, vse in vse, da bi bil tvoj častni uvod vreden urediti, ti je vedenje tvojega starša, kakor triletno jagnje v Jeruzalemu, zapelo takole:

Veselite se, premagani v tančici zlate nedolžnosti in čistosti; Veselite se, okrašeni z vso dobroto nebeške lepote.

Veseli se, hči Careva, ki ima v sebi vso deviško slavo; Veseli se, Božja nevesta, prisotna na desnici nebeškega ženina.

Veselite se, poživljeni od božjega kimanja, sredi bobniča prirejajte svoje procesije; Veselite se, prečisti tempelj Odrešenikov, usmerite svojo pravično pot v tempelj.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 3

Iz mulja jeseni Vyshnyago bom našel tebe in Svetega Duha na tebi in bom tvoj vodja, ko boš v treh dneh potovanja prispel v mesto Jeruzalem in kot da bi bila znana božja skrinja, tempelj Gospodov, Devica Device, naj se uresniči psalmska beseda, ki pravi: vaše procesije, o Bog, procesije mojega Boga, Kralja, ki ste v Svetem. In tako je bil za tvojo nebeško čistost počaščen, da je Božji tempelj, kjer živi tudi Sveti Duh, naj tvoje prebivališče, nebeška vas, naj se na tebi izpolni drugo Sveto pismo, ki pravi: Gospod, čudovit v resnici. zaradi tega pojmo o tebi vse: Aleluja.

Ikos 3

In več kot tri leta, presveta Devica, so te pripeljali v tempelj, toda tvoji sveti starši, ov iz ene države in jajčne celice iz druge, te vzamejo za roke, njegovo hčer, ki jo je dal Bog, krotko in pošteno vodi Tebi v tempelj, rekoč: "Začni z Devico Svete Luči, pred Gospo Božjo." Toda množica sorodnikov in sosedov znanega in duhovnika je sledila z veseljem, držala luči v rokah in obkrožala Ty, kot svetla luna zvezde. Tudi ves Jeruzalem je stekel skupaj, ta nova preobrazba s čudežnim videnjem, triletna služkinja z delčkom slave, čaščena in počaščena s takšno svetlobo in Te takole hvali:

Veseli se, trojček v telesu, ki širiš nebesa nebes; Veselite se, večni v duhu, ki presegate nebeške sile.

Veseli se, brezmadežno Jagnje, ki si žrtvovala svoje devištvo Bogu kot daritev čistosti; Veseli se, zloglasna golobica, ki si s svojo čistostjo osupnila angele.

Veselite se, prineseni k Gospodu z deviškega obraza; Veselite se, vi, ki ste bili z gorečimi svetilkami odpeljani v tempelj.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 4

Ko sem notri in imam premišljene misli, je veliki duhovnik Zaharija zmeden, zaman je Tvoj, Prečistejši, v tempelj Gospodov z veliko preobrazbo slave in do vrat na vzhod, ko vidi, da se približujejo zaprta bitja. Ko se spomnim Ezekielove starodavne napovedi: "Ta vrata bodo zaprta in nihče ne bo šel skozi njih, kakor bo šel Gospod Bog skozi njih in se bo sklenilo", bodo napolnjeni s Svetim Duhom in prejeli razodetje od zgoraj, naj zaprta vrata, odprta božji služki, vpijte k Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Poslušaj, otrok, in glej, nagni svoje uho in pozabi na svoje ljudstvo in hišo svojega očeta, in kralj bo želel tvojo dobroto. "Tako ti pravim, Presveta Devica, tvoji starši, ko si bil priveden v Gospodov tempelj. opravljanje služb, videnje tvojega prihoda, ko je prišel spoznati Tvoj veličasten Uvod in s pesmimi Tvoje priyashe, kot Mati, ki mora biti škof velikih nebes preteklosti, rekoč:

Veselite se, božansko vnaprej predvidevanje, napovedani preroki; Veselite se, oznanjevanje ljudi odrešenja, ki se nam je zdaj razodelo.

Veselite se, nebeški angeli, ki jih spremlja slava; veselite se, božji duhovniki z veseljem.

Veseli se, hiša tvojega očeta in tvoje ljudstvo zapuščeno; veseli se, s svojim razodevanjem si posvetil Božjo hišo.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 5

Nekdanji Božji tempelj, Devica, je bil pripeljan v zakoniti tempelj z veliko slavo, naj se izpolni napoved preroka Hagaja: "In tempelj bom napolnil s to slavo, onkraj velikega bo slava tega zadnjega templja kot prvi, pravi Gospod vsemogočni." Tvoja mati, vodi te k vhodu v cerkev, rekoč: Pridi, Dshchi, k tistemu, ki me je dal tebi. Pridi, Kivota posvetitve, k blagoslovljenemu Gospodu. Pridite, vrata življenja, k usmiljenemu dajalcu. Pridi, Kivota Besede, v Gospodov tempelj. Vstopite v Gospodovo Cerkev, mir in veselje in veselje, naj pojem Bogu o Tebi: Aleluja.

Ikos 5

Na sprehodu so se spustili tvoja mati, Devica Marija, božji duhovniki iz templja in veliki svetnik Zaharija v srečanju s tvojim prihodom mu govori: »Prejmi, Zaharija, nečisto krošnjo; sprejmi, duhovnik, Brezmadežna skrinja; Sprejmi, pravičen človek, duhovni kadilec. Sprejmi, o prerok, moja hči, ki mi jo je dal Bog, in vpelji v tempelj svojega Stvarnika in vnesi, posadi Yu v goro svetosti, na pripravljenem bivališču Bog, ki ne preizkuša ničesar, da bo zaradi nje odrešitev," a tudi to vam kličemo:

Veseli se, ti, ki si s svojim vstopom razveselil nebeške obraze; veselite se, Božji duhovniki, ki ste se veselili vašega videza.

Veselite se, nebeška naselbina, zakoniti tempelj, bolj kot prvi, ki je bil posvečen po milosti; Veselite se, zemeljska nebesa, ki ste se s čistostjo pripravili v Kristusovo bivališče.

Veseli se, Božja nevesta, kajti tvoja predhodnica je velika in čudovita; Veseli se, Devica Devica, kajti tvoje bivališče je strašno in veličastno v templju.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 6

Pravični Zaharija, pridigar tvojega vstopa v Gospodov tempelj, se je zelo začudil, ko je zagledal svojega, Devico Marijo, po cerkveni lestvi, petdesetletni posestnik, čudovit vzpon: Tvoji nekdanji starši so bili postavljeni v prva stopnja, ti abiye o sebi je začela teči, toda na drugi stopnji je kmalu postala bolj zelena, podprta od nikogar drugega, in do najvišje stopnje si postal vytekshi, postal si okrepljen z nevidno božjo močjo; Sveti Zaharija, ko to vidi, je obdan z Božjim Duhom in v govoru tvoje matere: "Blagoslovljen je sad tvojega telesa, žena, slavno tvoj duh: predstavi življenje resnični materi, kateri tempelj boš vseboval?" Kljub temu mu je v zahvalo Bogu zapel: Aleluja.

Ikos 6

V Osijo veselje veličine za ves zakoniti tempelj, ki prihaja, ko sveti veliki Zaharija, napolnjen s Svetim Duhom, ugaja Tebi, o Bogomati, pred cerkvenimi vrati, drži se za roke in te vodi v svetnika, rekoč Tebi je to: »O, nečista gospa! Oh, Devica Neblaznaja! O, lepa služkinja! Oh, okras za žene! Gnojilo za hčere! Blagoslovljena si v ženskah, poveličana si s čistostjo, zapečatena si z nedolžnostjo, Ti si dovoljenje Adamove zaobljube. Pridi, izpolnitev moje prerokbe. Pridite in izpolnite Gospodove obljube. Pridite, pečat te zaveze. Pridi, izraz tega sveta. Pridi, izpolnitev zakramentov. Pridite, preroki vsega ogledala. Pridite, prenova obljubljenega. Pridite, ležite v luči v temi. Pridite, najnovejši in najbolj božanski talent. Vstopite z veseljem v cerkev svojega Gospoda, zdaj v dolino, možje vhoda, ne pa mnogi v nebesa in nedostopne." Z njim bomo zapeli tudi tebi:

Veselite se, oživljena lestev, v tempelj Gospodov, visok kot lestev, ki se dviga visoko; Veselite se, Vrata, neprehodna za človeške misli, so vstopila v vrata templja.

Veselite se, kajti s stopnjo kreposti ste se povzpeli na višino nebeškega oltarja; Veselite se, saj ste dosegli mesto velikega kralja na krilih devištva in čistosti.

Veselite se, dosegli ste božjo hišo na verzu gore; Veselite se, zaprta vrata preteklosti.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 7

Ker je ljubitelj človeštva, bo Gospod rešil človeško raso, vas izbral za eno v svoji materi in vas popeljal v svoj sveti tempelj, toda v osamljenosti in globoki tišini, daleč od skušnjav tega sveta, boste pripeljani gor v Gospodovo svetišče v Božje bivališče. Ti si, igral in veselo vesel, kakor v hudiču, hodil v Gospodovo hišo, pepel in bila si majhna, stara si bila tri leta in bila si tudi popolna po milosti, kot da bi bila predvidena in izbrana od Boga pred nastal je svet in tam ste mu peli: aleluja.

Ikos 7

Novo, čudovito in strašno ustvari zate, Gospod, milostivi Bog, ko te je sveti veliki Zaharija zunaj sebe, po skrivnostnem Božjem razodetju, bolj kot zakon vpeljal za drugo tančico, v notranji tabernakelj, govoreč svetinja, kje ne ravno ženski spol, a pod duhovnikom je podoben, a poleti le en Škof; spodobi se, kot navdihnjeni Božji kivot, še pred spočetjem je bolj kot katera koli narava napolnjena s čistostjo, da si na mestu zakonitega božjega kivota, skritega Jeremije, naj se Gospodov tempelj napolni s slavo . Ta čudovit tvoj vstop je viden, kličem k Tebi takole:

Veselite se, v svetinji, kot da bi se povzpeli v zemeljska nebesa; Veselite se, velika svetinja, kot da ste se predstavili Božjemu prestolu.

Veselite se, ki ste osupnili angele, kako veličastno ste se povzpeli v Sveto svetih; Veselite se, vi, ki ste se veselili ljudi, ker ste napolnili Gospodov tempelj s slavo.

Veselite se, Najdražja Rdeča, v istem stanovanju Svete Trojice, ki jo naredi Najpomembnejša; Veselite se, sveti prestol, Božanski se pripravlja na sedenje na Nemži.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 8

Iz rova, vašega spočetja in božiča je podoba vaše rasti čudna, čudna in veličastna, božja nevesta, vaš jež je v svetišču Uvod in vaše bivanje pri molitvi in ​​vse, tudi bistvo vašega: od jutra celo do tretje ure ste ves dan stali za molitev v svetišču, zato ste z drugimi devicami v preddverju vadili rokodelstvo, od devete ure v templju v svetišču ste stali pred Bogom v molitvi, v božanskem Razmišljanje in poučevanje božjega pisma, dokler se ni prikazal Gospodov angel, da bi te učil z nebeško hrano. K takšnemu tvojemu enakoangelskemu življenju se zdi, da kličeš k Bogu, ki je bil tako zadovoljen s teboj: aleluja.

Ikos 8

V Tebi posvečuješ Vsesvetega Duha, ki prebiva v templju, Presveto Devico. Za to naj se nič ne dotakne Ty od zemeljske umazanije, nebeške in nepodkupljive hrane, ki si jo hranil, ampak si delil zemeljsko hrano ubogim in tujcem. In tako sprejemajo nebeški kruh od angela za vse dni, ti uspevaš v modrosti in milosti, veseliš se v telesu in duhu, a brezmadežno objemaš nesposobno Božjo besedo. In bodi nadangel Gabrijel, vztrajni varuh tvoje deviške čistosti, in z drugimi se ti pogosto pojavljajo Božji angeli, ki te krepijo v duhovnih delih, v molitvi in ​​postu, v krotkosti in ponižnosti ter prijazno govorijo s teboj, Večni Svet Najvišjega vam je pripravljen razkriti o vas, sprejemanje Boga, klic vam je ta:

Veselite se, čudovita izpolnitev neizrekljivih Božjih skrivnosti; Veselite se, Večni svet najvišjih, vse čudežni dosežek.

Veselite se, neizrekljivo vzgojeni z nebeškim kruhom od angela; Veselite se, neizrečeno okrepljen z Božjo milostjo iz nebes.

Veselite se, v svetiščih zbirajo številna branja keruvimov; Veselite se, šestkrilni Serafimi se nenehno pogovarjajo z Neyuzhejem.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 9

Ikos 9

Ne morejo ubesediti v nosti božjega besedništva, v ježku skrivnost Tvoga življenja v čistosti devištva v templju, Mati božja, ki za Tebi raste že leta, Tebe krepi duh tvoj od iz dneva v dan in tvoje življenje je postalo bolj gibljivo: s pridnostjo si pomnožil svojo moč v molitvi, ki izhaja iz moči, do Moči Najvišje Jeseni Ty. Rastem v Tebi in v darovih Svetega Duha: ko si prišel v višjo starost, si bolj vadil v molitvi, manj v šivanju, a medtem ko si bil cel v molitvi od angelov, si preživel za drugo tančico. Zaradi tega vas presenečeno kličemo takole:

Veseli se, sveta nad svetimi, sveta Devica, ki si žrtvovala svoje čisto devištvo Bogu; Veselite se, najčistejši Sveti Duh Palato, ki se je vzgajala v Kristusovem bivališču.

Veselite se, nebeška vrata, v templju, kot da ste v nebesih; Veseli se, Goro, napolnjena z Duhom, ki v svetišču cveti z vsemi kreposti.

Veselite se, Božji angeli so vam zvesti; Veselite se, vsi zvesti vas vedno iskreno hvalijo.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 10

Od naše črede, vesel pomladni vzpon z vsem koncem zemlje Tvoja slavna za Vhod v tempelj, Mati božja. Sveto pismo je preteklo in postava je osiromašena, kakor senca, ki te je vstopila v Božji tempelj, čista Devica, žarki milosti so zasijali vsem, razsvetlili duše in misli vseh v temi nevednosti sedečih. Zavoljo tega naj se veselita nebo in zemlja, nebesa so pameten pogled in mnogi angeli in ljudje vpijejo: veselje in osvoboditev se vneseta v tempelj vsem, ki kličejo: aleluja.

Ikos 10

Ti si device, v čistosti devištva v bivališču tistih, ki se vzpenjajo, Devica, Devica, prej, ko si v templju dala zaobljubo devištva Bogu, si ga čudežno ohranila in ko si dopolnila dvanajst let, ko so druge device, ki živijo v templju, združile zakonsko zvezo po običajih zakona, ste razkrili, da ste skrivnost svoje obljube, zaradi vas ste bili dani na varstvo nedolžnosti starešini Jožefu, kar je povedal Bog z dvigom goloba iz njegove palice. In zato si ne oblecite popolne prijaznosti devištva, kot Božja nevesta, vsem v čistosti dajete svojo službo tistim, ki opravljajo darove Tvojega krotkega in tihega duha, svojo tišino, ponižnost in neizrekljivo čistost, da bi vsi ki jih rešiš, ti bodo peli z zahvalo:

Veselite se, v molitvah v Gospodovem templju, nikoli zaspani, ne pustite nam spati v grehu; Veselite se, bivajte v tišini v svetinji, jamčite, da bomo živeli v tišini živali.

Veselite se, od Angelov v svetiščih vedno do sogovornika, naučite nas netelesnega z glagolom paziti; Veselite se, s čistimi devicami v templju priležnice, pomagajte nam dokončati svoje življenje v devištvu in čistosti.

Veselite se, poživljeni s templjem živega Boga, templji Svetega Duha nas ustvarjajo; Veseli se, Hudič vseh usmiljenih dobrih del, potrdi nas v vseh darovih Svetega Duha.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 11.

Pojoč, ves vznemirjen iz nezemeljske musike, vam prinašam, presveta Devica, sveti angel, vaš dekliški uvod služi in ustvarja veselje in nebeški zbor, glasove, ki vstopajo v vas v božjo službo, z njimi na zemlji od pesem človeških devic pojejo obličja Gospoda in te hvalijo v psalmu, Njegova Mati. Z njimi in z nami nas pohvali s čistim umom in nečistimi ustnicami o Tvojem poštenem uvodu: Aleluja.

Ikos 11

Od veta, ki nas je sprejela, je zasvetila luč, do Matere božje, ko je prišla v Gospodov tempelj, tam sije največje veselje in v molitvi goreče svetinje, iz zraka in je zasijalo z nebeško čistostjo do ves svet, v temi grešnosti, ki prebiva in smo s svetimi templji, Tebi Gospod je svetel z deviško slavo, ki te je vodil, pustil radostno, sijal v luči duhovne in telesne čistosti in nam poj ti naslednje pohvale:

Veseli se, svečnik neugasljiv, v svetišču razsvetljen, v spremstvu svetih deklet; Veselite se, nedostopna Zora, polila ves svet, posneti so svetli angeli v templju.

Veselite se, Svetilka nebeške slave, Nelagodna Luč v templju je zasijala vsem; Veseli se, hudič Božje milosti, ki si prejel besedni kruh iz roke angela.

Veselite se, Mati luči, ki prihajate in razsvetljujete vsakogar z lučjo svoje čistosti; Veseli se, Mati, tihi sijaj Luči, ki tolaži vsakogar s toplino svojih molitev.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 12

Za božjo voljo, nova in oživljena skrinja bitja, Devica Devica, vsebuje nematerialni neizčrpni Božji talent namesto čutnih in materialnih tablic namesto mane čutnih in materialnih miz, dostojno ste bili vvedeni v sveto svetih , kot da bi vseboval meseno, brezzačetno Božjo besedo, kjer so nebeške sile, ki so služile grozni in goreči ljubezni, Serafim zasenčile tvoja krila, prestol in oblast, začetek, moč in moč so prišle k tebi od nadangelov in angelov, ki so jokali Ti: Aleluja.

Ikos 12

Tvoja najslavnejša vvedenja v Gospodov tempelj, hvalimo vse tvoje čudovite v Svetem svetih z angeli, ki prebivajo z nebeškim kruhom, častimo tvojo deviško čistost istih angelov, Mati božja, in verjamemo, da si prišla iz zemeljsko hišo v božjo hišo, kot da je daritev čista, kot da je dar posvečen za zaroko tvojega devištva nebeškemu ženinu, in se vredno pripravi na nepodkupljivo in čisto Kristusovo rojstvo v Božjem bivališču. Na enak način, tako verujoči, naj vam rečemo:

Veselite se, s svojimi nogami ste posvetili tempelj Gospoda svojih prečistih nog; Veseli se, ti, ki si Božje prebivališče opral od nečistote grešnikov.

Veselite se, v svetem templju, kot v nebesih, ki prejemate čaščenje višjih sil; veselite se, v svetinji, kot v nebesih, ko ste se predstavili božjemu prestolu.

Veseli se, lepa dekle, ki si prinesla mir vsemu svetu s svojim odhodom iz očetove hiše v tempelj; Veseli se, nova Golubica, ki si z vstopom v tempelj v podzemlje dala prvo upanje pravičnim.

Veseli se, od Boga izvoljena Mlada, ki si nam z vstopom v tempelj odprla vrata raja.

Kondak 13

O, vsepojoča božja devica, ki je prišla v tempelj Gospodov, da bi bila vzgojena v svetinjah v Božjem bivališču, naša sedanjost o tvojem častitljivem uvodu, sprejmi svoje daritve, reši nas vseh žalosti, in stiske in sovražnikove skušnjave nas očistijo vse umazanije mesa in duha in nas do čistosti in čistosti rešijo do našega konca, ja, posvečen s Teboj, bodimo vredni, da se z modrimi devicami uvedemo v rajsko bivališče in zapejmo Bogu o Tebi: aleluja.

Ta kondak se bere trikrat, nato 1. ikos "Nadangeli in angeli obraza ..." in 1. kondak "Izvoljen od večnega kralja ...".

molitev.

O Presveta Devica, Kraljica neba in zemlje, prej izbrana Božja nevesta, ki je zadnjič prišla v zakoniti tempelj, da bi se zaročila nebeškemu ženinu! Zapuščen si svoje ljudstvo in hišo svojega očeta, v ježu, da bi sebi žrtvoval čistega in brezmadežnega Boga, in bil si prvi, ki si je dal zaobljubo večnega devištva. Daj nam tudi, da bomo vse dni svojega življenja opazovali sebe v čistosti in čistosti ter v božjem trpljenju, bodimo templji Svetega Duha, še posebej pomagajmo vsem v tvojem posnemanje v njihovem bivališču, ki živijo in so se zaročili v božjo službo, v čistosti devištva preživeti svoje življenje in od mladosti nositi Kristusov jarem dobrega in lahkega, ob spoštovanju njegovih zaobljub. Ti, o Prečisti, si preživel vse dni svoje mladosti v Gospodovem templju, daleč od skušnjav tega sveta, v večnem molitvenem bdenju in v vsej duševni in telesni vzdržljivosti, nam pomagaj in odganjaj vse skušnjave sovražnika iz mesa, mir in hudič, ki prihaja od nas iz mladosti, in ga premagati z molitvijo in postom. Vi, v Gospodovem templju s prebivajočimi angeli, ste vas okrasili z vsemi vrlinami, zlasti s ponižnostjo, čistostjo in ljubeznijo, in bili ste dostojno vzgojeni, tako da boste pripravljeni vsebovati nesposobno Božjo besedo v živo. Daj tudi nam, ki smo obsedeni s ponosom, nezmernostjo in lenobo, oblečeni z vso duhovno popolnostjo, da s pomočjo Tvoje Tvoje pripravimo poročno oblačilo za naše duše in olje dobrih del, zato ne poimenuj in ne pripravljaj se na srečanje z nesmrtnim Ženinom, našim Kristusom in Tvojim Sinom, Odrešeniku in našemu Bogu, ampak naj nas sprejmejo modre device v rajskem bivališču, kjer nam z vsemi svetniki omogoči, da se odpeljemo v slavite in slavite presveto ime Očeta in Sina in Svetega Duha in vašo usmiljeno priprošnjo vedno, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.

Tropar, glls 4

In nosi Božjo milost predpostavko in človekovo odrešenje: v božjem templju se jasno prikaže Devica in Kristus vse napoveduje. Tisti in mi bomo glasno zavpili: Veselite se, nastop Zžiditeljeve ure.

Kondak, glas 4

Jasni Odrešenikov tempelj, dragocena palača in Devica, sveti zaklad božje slave, je zdaj vnesen v Gospodovo hišo, milost vodi, tudi v Božanskem dušu, božji angeli pojejo jug: To je nebeška vas.

Vzvišenost

Veličamo Te, presveta Devica, Božja izvoljenka, in častimo Tvoj vstop v Gospodov tempelj.

Utemeljitev ustreznosti, novosti, teoretičnih in praktičnih vrednot dela, postavljanje ciljev, opredelitev predmeta, predmeta in raziskovalne metodologije

Poglavje 1. Izvenjezikovne značilnosti antroponimikona starovercev na jugu regije Tjumen

§ 1. Študija subetnov starovercev na jugu regije Tyumen

§2. Pojav in širjenje staroverskih skupnosti v provinci Tobolsk

§3. Značilnosti življenja in kulture starovercev na jugu regije Tjumen

§4. Trendi starovercev na jugu Tjumenske regije konec 19. stoletja. 45 Sklepi o prvem poglavju

Poglavje 2. Antroponimikon starovercev na jugu Tjumenske regije

§ 1. Ruski krščanski antroponimikon. Canon in moda

§2. Antroponimikon isetskih starovercev po prvem vseruskem popisu iz leta 1897.

2.2.1. Staroverska in pravoslavna imena po prvem vseruskem popisu

2.2.2. Analiza antroponimikona isetskih starovercev v diakroniji

2.2.3. Moški antroponimikon starovercev Isetske Volosti

2.2.4. Ženski antroponimikoni starovercev Isetske volostnosti

§3. Fonetične značilnosti antroponimov isetskih starovercev

2.3.1. Pojavi na področju vokalizma

2.3.2. Pojavi na področju konsonantizma

§4. Etimologija in semantika krščanskih imen antroponimikona starovercev 93 Sklepi o drugem poglavju

Poglavje 3. Zaznavanje antroponimov starovercev na jugu Tjumenske regije glede na fonosemantiko in asociativni eksperiment

§ 1. Fonozemantična analiza imen starovercev Isetske volosti

3.1.1. Predpogoji za proučevanje antroponimikona s fonosemantičnimi metodami

3.1.2. Fonozemantična analiza moškega antroponimikona isetskih starovercev

3.1.3. Fonosemantična analiza ženskega antroponimikona isetskih starovercev

§2. Dojemanje imen starovercev s strani sodobnih ruskih govorcev. Asociativni eksperiment 118 Sklepi o tretjem poglavju 127 Zaključek 131 Seznam literature in virov 136 Dodatek 1. Seznam imen starovercev Iset na podlagi gradiva prvega vseruskega popisa prebivalstva iz leta 1897 149 Dodatek 2. Porazdelitev starih imen I. Verniki po starostni kvalifikaciji 158 Dodatek 3. Fonozemantske značilnosti pogostosti in običajnih imen starovercev Isetsk 167 Dodatek 4. Slovar antroponimnih združenj pogostih in pogostih imen antroponimikona starovercev v Isetski volji poznega 19. stoletja.

Priporočen seznam disertacij na specialnosti "Teorija jezika", 02/10/19 šifra VAK

• Zgodovinska in jezikovna analiza osebnih imen Tatarov mesta Tjumen XX stoletja 2005, kandidatka filologije Timkanova, Guzalija Faritovna

• Značilnosti delovanja sibirsko-turškega antroponimikona v razmerah polietničnega prostora: na podlagi osebnih imen Tatarov in Kazahstancev regije Tjumen 2008, kandidatka filologije Chaukerova, Gulzara Kabibullovna

• Razvojni trendi britanskega antroponimikona 2012, doktorica filologije Novikova, Olga Nikolajevna

• Antroponimija sibirskih Tatarov v etnolingvističnem vidiku: o gradivu ruskih arhivskih dokumentov 19.-20. 2010, doktorica filologije Gilfanova, Farida Harisovna

• Tatarska antroponimija v lingvokulturnem vidiku 2009, doktorica filologije Galiullina, Gulshat Raisovna

Uvod disertacije (del povzetka) na temo "Isetska staroverna imena v sodobni jezikovni zavesti: struktura, semantika, pragmatika: na gradivu prvega vseruskega popisa leta 1897"

Zaključek diplomskega dela na temo "Teorija jezika", Kuznetsova, Yanina Leonidovna

Seznam literature za raziskave disertacije Kandidat filologije Kuznetsova, Yanina Leonidovna, 2006