Jehova, kateri egregor je močnejši od judovstva ali pravoslavja. Judaizem - religije - samospoznanje - katalog artiklov - ljubezen brez pogojev

* * *
Ste že kdaj slišali besedo "ekumenizem"?
"Ne," sem priznal.
— Ekumenizem torej pomeni združitev v enotno celoto pod vodstvom rimskega papeža ne le vseh svetovnih religij (z možno izjemo judovstva), temveč tudi vseh manjših veroizpovedi, vključno s Satanovo cerkvijo!
Kar sem slišal, se mi je dvignil cmok v grlu.
- Izkazalo se je, da je Satanova cerkev zadolžena za Vatikan?
— In vera Bon-Po in šamanska prepričanja Afrike, podobna vuduju, in japonski šintoizem in seveda kitajski Chan budizem. Do neke mere celo hinduizem ... Ekumenizem je zaenkrat le projekt. Na ravni razprav in pogovorov. Čeprav v terenskem načrtu, je bil proces poenotenja izpovedi in prepričanj že zdavnaj končan.

- Zanima me kdaj?
"Nekje sredi 20. stoletja," je samozavestno dejal zgodovinar. — Torej, na energetski ravni, niti papeštvo niti šefi protestantska cerkev pravzaprav nič ne izgubijo. Vse teče iz enega žepa v drugega. To je celotna operacija.
— Torej, ekumenizem je utelešenje moči egregorja Amona v materialnem smislu ... Vse v istem imenovalcu? Končno sem ugotovil.
- Da da Da! Bravo, nisi pozabil razmišljati, - je stric Yosha prikimal z glavo. »Kot vidite, umetno ustvarjeno poljsko energijsko središče z verskim fanatizmom in človeškim trpljenjem akumulira moč v sebi in jo spretno prerazporeja: ta proces je dobro zaslediti s kronološkimi nihanji energijskih polj v družbi. Nekatera ljudstva se brez očitnega razloga dvigajo, pridobivajo moč in začnejo izvajati aktivno politiko zasega tujih ozemelj. Drugi, nasprotno, izgubijo notranjo energijo, ovenejo in sčasoma zapustijo oder zgodovine. Lev Gumilyov je takšne energijske izbruhe imenoval strastnost. Toda njegovega izvora ni znal razložiti. Gumiljov je verjel, da je Sonce krivo za energijski vpliv na etnične skupine, a zakaj potem vpliva na nekatere etnične skupine, na druge pa ne? In tudi Lev Nikolajevič ni našel odgovora na to vprašanje. Toda raziskovalcu je treba dati dolžnost: kamuflaža egregorja Amona, kot veste, je sončna (Lucifer). Sicer ta bog nikoli ne bi prišel na oblast na Zemlji ...

Zadnje besede znanstvenika so me razžalostile.

»Spomnim se, da takih repov ni bilo na kipcih iz južne Mezopotamije,« sem pripomnil.
»Prav imaš,« se je strinjal znanstvenik. »Iz nam neznanih razlogov starodavni kiparji proto-sumercev na svojih figuricah niso upodabljali repov ... Sicer pa se niso zmotili: pred vami je isto bitje kot na njihovih skulpturah.
- Če ni skrivnost, mi povej, kje si ga dobil? - S kazalcem na sliko sem direktno vprašal.
»Pred vami je kopija tega,« je stric Yosha iztegnil drugi list papirja.
Vzel sem debel list nekakšnega papirusa ali pergamenta, prilepljenega na karton, občasno porumenel, in videl isto pošast, ki je bila skrbno narisana s peresom. Ko sem si ogledal novo risbo, sem vprašujoče pogledal specialista za vse skrivnostno in skrivnostno. Očitno je bilo, da starejši Jud okleva: antropolog je vstal s sedeža in z rokami za hrbtom začel počasi hoditi po sobi.
- "Biti ali ne biti"? — sem navedel njegovo vedenje.
"Da, biti ali ne biti, mladenič!" In ne gre za vas, ampak za vašo mladost in gorečnost. Bog ne daj, če bi ti prišlo na misel, da iščeš, kar ti imam povedati! Bog ne daj! Pot do skrivnosti je posejana s človeškimi kostmi. In kakšne kosti so tam! Berberi imajo eno starodavno sveto legendo o zmaji. V našem času to vedo samo čarovniki in izvoljeni, - premagajoč samega sebe, je znanstvenik nadaljeval svojo zgodbo. »Piše, da so pred več tisoč leti Zemlji vladali zmaji. Bili so modri, a kruti. In vsa ljudska plemena so jih ubogala. Prebivalstvo Zemlje je pod vladavino kuščarjev neizmerno trpelo. Zmaji so imeli v lasti vse najboljše zemlje. Ljudje so se stiskali v puščavah, gorskih soteskah in neprehodnih džunglah. Kjerkoli so živeli, je bilo slabo: ni bilo kje loviti, gojiti živine in sejati. In tako so šamani, da bi se izognili smrti, začeli moliti svoje duhove za pomoč. In duhovi so jih slišali. Poslali so močne ljudi z zvezd, da bi pomagali propadajočemu človeštvu. Zvezdni ljudje so premagali zmaje in užaljenim vrnili izbrane rodovitne zemlje. Po zmagi nad kuščarji je en del spet odšel k zvezdam, drugi pa se je, da ne bi motil ljudi pri opravljanju domače naloge, naselil daleč na hladnem severu. Kjer se nebo zbližuje z zemljo in so zvezde blizu. Zvezdni ljudje so ostali na Zemlji, da bi obdržali v poslušnosti zmaje, ki so ubežali smrti v globokih jamah. Toda čas je minil in kuščarji, ki živijo pod zemljo, so ponovno pridobili moč. V neskončni puščavi med sipkim peskom so zgradili skrivni podzemni tempelj. Iz tega templja so si, prevzeli obliko ljudi in prodrli v oblast, znova prizadevali podrediti človeštvo. Žalostna stvar, pravi legenda, je, da so bili med ljudmi tudi tisti, ki so postali zavezniki podzemne gostiteljice. In takih plemen je na Zemlji veliko.

- Zanima me, koga pomeni legenda? Prekinil sem pripovedovalca.
- Kaj misliš? - spet v hebrejščini, z vprašanjem za vprašanje, si je znanstvenik zajebal oči-slive.
Ali so sestavljalci legende vedeli za Kitajsko? O ljudeh, kje je zmaj najbolj cenjena bitja?
- Kitajska starodavnih Berberov ni bila zelo zaskrbljena. Judje so bili zaskrbljeni. Tradicija kaže nanje in na tiste, ki so sledili Judom. Predvsem pa obtožuje vladarje in duhovnike mesta No v državi Kemi sostorilstva s temnimi silami.
— Kaj je to mesto? Bil sem presenečen.
"Imenujejo ga Waset ali po grško - Tebe," je bil nad mojo gostoto presenečen stric Yosha.
»Zakaj si ga potem poklical — Ampak?
»To je svetopisemsko, mladenič, tako so mesto Waset imenovali tisti, ki so pisali Sveto pismo.
- Ustavi se! Ustavila sem predavatelja. - Wa-Set?! Ali to ne pomeni mesta Set? Ali ni?
- Ja, nekaj takega - mesto Set, - je poznavalec svetega prikimal z glavo.
Vse je na površini, kaj še potrebujete? navdušil sem se. - V mestu Set se poraja kult njegove sončne inkarnacije - Amona.
"Ne solarni," je zgodovinar naredil grimaso, "Amon je sprva veljal za tebanskega boga vetra, potem pa so ga predelali v sončnega ... Pravzaprav je, kot veste, isti Set, samo zakamufliran .
- Dvakrat?!
"Ja, dvakrat," se je strinjal z menoj zgodovinar.
- Vau, povedal si mi legendo, stric Yosha, on nima cene! To pove vse!
- Pomembno je, da je bila ta legenda sestavljena takoj po nastanku pravoslavnega judovstva in preselitvi Judov v Palestino,
me je z kretnjo prekinil zgodovinar. — Hkrati s pisanjem Pentateuha ... Kot vidite, je dokument resen. Škoda, da marsikdo ne ve za to...
"Zaradi muslimanskega nadzora nad poganskimi predsodki?" Malo sem se umirila sem vprašala.
Uganila si, Hera. A nas trenutno ne bi smela zanimati tradicija, temveč podzemni tempelj, na katerega kaže. Dejstvo je, da tempelj kuščarjev dejansko obstaja na Zemlji. In ta štirimetrski granitni čeden moški, - stric Yosha je pokazal na risbo čudnega dvonožnega plazilca, - stoji pred njegovim oltarjem. Tukaj v mapi je načrt templja. S seboj boste vzeli kopijo. Ampak ne zato, da bi splezali v puščavo in tam umrli. In zato, da bi jo posredovali tistim, ki iščejo resnico.
"Zakaj misliš, da bom iskal ta tempelj?"
»Ker, mladenič, imaš nemiren ruski značaj. Ljudje, kot si ti, se praviloma ne bojijo ničesar in ni poslovno stvar, da plezajo naprej
antropolog je spet vzel svojo mapo.
»Nihče me ne bo izpustil iz Unije,« sem pripomnil.
- Izpustili bodo, tako kot bodo izpustili. Kar malo - in od imperija ne bo več mokrega mesta. Nekaj, in to dobro vem ... In meje bodo postale pregledne in vse bo "kot mora biti" ...
- Zanima me, kakšna sraka na tvojem repu prinaša vse to? sem razdraženo vprašala.
- Ta sraka se imenuje Chabad, mladenič. Osebno poznam Lubavitcher Rebbe. Tako rekoč »splošno« področje dejavnosti… Ali veste kaj o Chabadu?
Ja, malo sem slišal.
- To je slabo. Toda pred vami je še dolga pot,« je zagonetno rekel Žid. - Boste videli...
»Prav nič ne razumem od vsega, kar si mi pravkar povedal. Nekakšen Rebbe ... A trdno vem, da se je treba veliko naučiti,« sem spet postala žalostna.
»Koristno znanje,« je zaključil Žid in se nasmehnil. "Zdaj se spomnite," je iz svoje mape potegnil zvezek. - To morate razumeti sami: iz države - nikamor! Vsaj naslednji dve ali tri desetletja, dokler ne opametiš ... Torej?
- Strinjam se! Prikimala sem z glavo. - In ko postanem pameten, kaj potem?
"Če postaneš modrejši, potem ne boš hotel iskati skrivnostnega zaklada bratov v mislih ... Razumel boš, kaj to pomeni," je rekel zgodovinar in mi izročil, kot sem razumel, kopijo podzemlja. skladišče kuščarjev podobnih.
»Pravkar ste rekli, da so ta bitja,« sem pokazal na risbo kuščarjevega, »kreatorji tiste težave, ki ji pravimo egregor moči. Torej?
- Eden od ustvarjalcev. Nad njimi je nekdo drug. A o teh bomo govorili kasneje,« je stric Yosha prikimal in poudaril svojega »nekoga«.
"Torej se izkaže, da ti luskasti repi niso zadnji v hierarhiji moči nad umetno poljsko pošastjo?"
"Ne zadnja, ampak ena glavnih," je na moje vprašanje odgovoril strokovnjak za vse skrivnostno.
»Ampak potem razloži, kako to kača podobni fantje uspe nadzirati svoje potomce?
— Ali ne ugibate? sogovornik me je strmel s svojimi črnimi očmi.
Verjetno okultno? Ugibal sem.

"Včasih si hiter," se je nasmehnil zgodovinar. - Na informacijskem nivoju je kontakt. Drugega ne more biti. Toda tak nadzor, glede na to, da ima egregor svojo zavest, malo pomeni. Za manipuliranje z močno entiteto na terenu miselni ukazi niso dovolj. Egregor mora biti energijsko odvisen od svojih ustvarjalcev. Kot sva pravkar razpravljala, pretok energije do njega prihaja s tehnologijo popolne laži. Natančneje, odvzemanje človeštva od razumevanja njegove usode in zavesti Stvarnika. Preusmeritev njegove zavesti v sprejemanje le materialnih vrednot. Kaj mislite, kdo je počel te stvari zadnjih tisoč let? - me je vprašal sogovornik.
"Tajna društva," sem uspel.

Aleister Crowley - Red vzhodnih templjarjev (Orientis Ordo Templi)DOLAR - SIMBOL

Lobanja in kosti - Bush starejši (desno od ure) Putin, Bush mlajši, predsednik Kitajske

- Končno je tukaj! me je prekinil znanstvenik. - Tukaj je mehanizem vpliva na satanski egregor! Skrivne družbe v ta namen so bile ustanovljene na Zemlji, da bi dezorientirale družbo. Pripelji ga v slepo ulico. Naj trpijo in degradirajo. Celotno prostozidarsko piramido moči zaseda tehnologija družbene dezorientacije. In seveda umetno ljudstvo, posebej vzrejeno za ta namen. Jasno je, da temno duhovništvo, ki manipulira z masoni in božjimi izbranci, s tem vpliva na egregorja. Destruktivno energijsko središče ga potrebuje kot zrak. Samo, duhovništvo, nadzorujejo ti ljudje, "specialist za tajno znanje. - Pametno vodeno: večinoma nestrukturirano ali preko odmerjenih delov domnevno "pozabljenega" starodavnega znanja na Zemlji. Vse, kar se je nekoč zgodilo v izgubljeni Atlantidi, se dogaja v naši družbi. Edina razlika je v tem, da je egregor Atlantidov vladal eni Atlantidi. Zdaj podobno poljsko pošast zaseda skoraj ves planet. Če upoštevamo proces ekumenizma, potem ni kaj prepirati. Ali vidite odvisnost?
S temi besedami je novopečeni ezoterik na kos papirja narisal krog in nato, ko ga je pogledal, vprašal:
Se spomnite, kako je Jezus imenoval Satan?
"Izgleda kot lažnivec in oče laži," sem rekel.
"Tokrat ste imeli srečo: pravilno ste se spomnili," se je zadržano nasmehnil znanstvenik. - Zdaj pa poslušajte: tako nelaskavo karakterizacijo je mogoče grafično predstaviti. Kaj imamo predvsem »lažnivec« ali »oče laži«?
- Kot razumem, morate najprej ustvariti to laž, če želite lagati. Izkazalo se je, da je oče primarni.
»Prav misliš,« me je spodbujal stric Yosha. - In kaj mislite, da stavek "lažnivec in oče laži" kaže: linearnost ali izolacijo?
- Če bi bil - oče laži, potem pa samo - lažnivec, bi se zasledila linearnost. In videti je, da imamo znak izolacije, - sem filozofsko zaključil.
»Ali pravi krog,« je strokovnjak za ezoteriko pokazal na svojo risbo. Kot lahko vidite, je v Kristusovi izjavi veliko pomena. Laž je potrebna, da se Amonov egregor napolni z močjo. Ona je glavni vir človeškega trpljenja, kajne?
"Naredimo to," sem prikimala.
- Zato naš umetni bog s svojo energijo podpira vse lažnivce na Zemlji brez izjeme: krščanska cerkev, rabinat, asketi islama, hierarhi številnih sekt, judovski bankirji in seveda poklicni politiki lažnivci. Iz kakšnega razloga, mislim, lahko ugibate: vsi zgoraj omenjeni "prijatelji-prijatelji" so orodje za pridobivanje psihične moči, s katero je napolnjen on, egregor. To bratstvo je tisto, ki organizira najbolj prefinjeno trpljenje za ljudi na Zemlji. Dovolj je, da se spomnimo, da so brez izjeme vse vojne, vključno s svetovnimi vojnami, izzvale prav njihova prizadevanja. Se strinjaš z mano mladenič?

"Kako naj se ne strinjam, vse je na očeh ..." sem vzdihnil in pogledal risbo ezoteričnega znanstvenika.
"Po drugi strani," je svojo zgodbo nadaljeval sogovornik. - Vsi zgoraj omenjeni zlonamerni lažnivci: od religij, ekonomije in politike in vsi ostali, nižjega ranga, da bi lahko izkoristili močno energijo egregorja za svoje interese, morajo biti vedno na oblasti in z denarjem, prisiljeni namerno izkrivljati resnico. To je začarani krog, ki ga gledate. Kot pravijo: "roka roko umije," je novopečeni filozof končal svojo misel.
V sobi je nekaj sekund vladala tišina. Vsak od nas je razmišljal o tem, kar je bilo pred kratkim tukaj povedano. Moje srce je bilo zaskrbljeno.

Egregor. Skrivnosti jasnovidcev, čarovnikov in čarovnikov. Skrivnosti naprave egregorjev.

Kaj pomeni beseda "egregor"? V slovarju tujih besed "agregat" (fr. agregat): 1. Mehanska povezava več delov v enega. 2. Priključitev več strojev za delo v co zapleteno. In fr. "agregat" prihaja iz fr. "agreger" (lat. "aggregare"), kar pomeni "povezava" (enotnost).

Vsi procesi v vesolju so oscilatorni. Zvok - vibracije, svetloba - vibracije, magnetno polje - vibracije, vse vrste sevanja - vibracije. To pomeni, da "vsaka stvar" izžareva ustrezno "vibracijsko polje".

Vsa ta polja imenujemo splošna naravna polja. Vsako takšno polje ima svoje značilnosti: frekvenco, amplitudo, naravo nihanja ("gladko", "ostro", "žagasto" itd.) itd.

Polja izžarevajo rastline, žuželke, ribe, živali, vsako s svojim poljem. Hkrati so nekatera od teh polj sestavljena iz določenega niza frekvenc (lahko bi rekli, da je določen »nabor frekvenc«). Konec koncev, organi, ki sestavljajo določen integralni organizem, oddajajo vsak svoje vibracije (kot pri človeku jetra "odsevajo" nekatere vibracije, ledvice - druge itd.)

Toda v celoti ta "ločena polja" tvorijo eno samo polje organizma kot celote. In značilnosti katerega koli "ločenega polja" se spremenijo (odvisne), ko se spremenijo značilnosti katerega koli drugega "ločenega polja". Celoten sklop polj biosfersko-organskega izvora običajno imenujemo biopolje.

Živa oseba izžareva tudi določen niz vibracij, ki tvorijo ustrezno polje vibracij - človeško biopolje.

Takšno biopolje je niz nihanj, ki imajo dobro določene značilnosti (frekvence, amplitude, tip itd.)

Te značilnosti določajo predvsem informacije, ki jih ta nihanja "nosijo", in merilo, s katerim se te informacije merijo.

S stališča trojice je videti takole. Človek izžareva energijo. (»Ali čutite, kakšna energija izvira iz te osebe?«).

Toda "energija" je le prehodna oblika obstoja materije. (»Med govorom na shodu je izgubil toliko energije!«).

"Prehod" snovi iz enega stanja (telesno stanje osebe) v drugo stanje (poljsko stanje) poteka s pomočjo sevanja vibracij. In kakršna koli nihanja nosijo (vsebujejo) precej določene informacije, ki se posledično izkažejo za izmerjene, torej obdarjene z določeno mero.

Informacija, ki ni obdarjena z nobenim ukrepom, načeloma ne more obstajati, zato se človek ne konča s svojo telesno lupino. "Nadaljevanje" osebe v svetu okoli njega je njegovo biopolje. In čeprav oscilatorni procesi v tem biopolju niso tako "močni" in močni kot na primer v nekaterih oddajnih radijskih postajah, ta nihanja obstajajo.

In te vibracije se lahko širijo daleč, daleč (kot signal radijske postaje). Seveda, dlje ko je od osebe – vira vibracij, šibkejše postanejo te vibracije, »zbledijo«. Toda v interakciji z drugimi nihanji, ki obstajajo v vesolju, se lahko na njih "superponirajo" ("sedlo") in zaradi tega se prenašajo na velike razdalje.

V mejah to pomeni, da so vibracije, ki jih oddaja človek, prisotne (obstajajo) v vseh kotičkih ogromnega vesolja. Potreben je le zelo občutljiv "sprejemnik", da ujame te zelo šibke vibracije na veliki razdalji.

Vse našteto je treba združiti z torzijskimi polji, ki so jih odkrili naši fiziki v 90. letih. Ime "torzijska polja" izvira iz angleške besede "torsion", kar pomeni "torzija". Izkazalo se je, da fizični vakuum ni prazna posoda za celotno vesolje, ampak ena od oblik materije. V vakuumu celotnega vesolja poteka neprekinjen proces "rojstva" in "smrti" delcev z zelo kratko življenjsko dobo.

Zaradi tega živi in ​​diha vakuum večnega in neskončnega Vesolja. Iz šolskih učbenikov je znano, da ima vsak osnovni delec vrtenje. "Spin" (angleško "spin" - "vrtite") - značilnost vrtenja elementarnega delca ali atomskega jedra, ki določa njihove lastnosti. "Rotacija" vsakega elementarnega delca tvori svoje ločeno polje, "rotacija" vseh takšnih elementarnih delcev pa tvori Enotno polje vesolja. In ker vsi oscilatorni procesi tako ali drugače vplivajo drug na drugega, to pomeni, da se vse vibracije odražajo v Enotnem polju vesolja, vključno z nihanji človeških biopolj.

V svojem delu "Teorija fizičnega vakuuma" njen avtor G. I. Shipov piše:

« Hitrost torzijskih valov se lahko spreminja od hitrosti svetlobe do neskončnosti. To ni nekaj nepričakovanega. V fiziki se že dolgo obravnavajo teoretični objekti s supersvetlobnimi hitrostmi - tahioni. Ena od publikacij je opozorila na veliko število astrofizičnih objektov, ki se gibljejo s hitrostmi, večjimi od hitrosti svetlobe ...

Visoka skupinska hitrost torzijskih valov odpravlja problem zakasnitve signala ne le v naši galaksiji, ampak tudi na lestvici vesolja.» (str. 268).

To pomeni, da enotno polje vesolja omogoča skoraj takojšen prenos kakršne koli informacije iz ene točke vesolja v drugo in obratno. To polje je kot ogromni, ogromni možgani, ki hranijo vse informacije o vsem in vsakogar, o preteklosti, o sedanjosti, o prihodnosti. Ko se frekvence ujemajo, se pojavi resonanca, nato pa ena frekvenca ojača drugo in obratno. Če nekatera nihanja v biopolju ene osebe po značilnostih sovpadajo z enakimi nihanji v biopolju druge osebe, tretje osebe, četrte itd., potem vsa ta nihanja preidejo v stanje resonance in tvorijo nekakšno "skupno biopolje". ” sestavljen iz vsega, veliko zelo podobnih nihanj.

To pomeni, da biopoljska sevanja mnogih ljudi, ki vsebujejo enake informacije enake velikosti, generirajo energijsko-informacijski sistem na nosilcu polja (skupno biopolje je stvar).

Takšen energetsko-informacijski sistem se imenuje egregor.

Poglejte risbe. Ena prikazuje veliko ljudi in pogojno porazdelitev njihovih biopolj, ki vstopajo v resonanco.

Na drugi strani pa je prikazana pogojna shema egregorja. Priročno je, ker vam omogoča, da razložite njihovo povezavo z ljudmi.

Mnogi bralci so verjetno slišali stavke: "Odprl je kanal!", "Njena povezava se je zgodila", "Povezala jo je!" itd.

Na sliki je ta "kanal" jasno viden. In čeprav so v resnici vsi ljudje, upodobljeni na sliki, znotraj "zračne ladje-egregorja", pa bomo za preprosto razlago procesov, ki se dogajajo med ljudmi in egregorjem ter med ljudmi skozi egregor, v prihodnosti uporabljali samo tako pogojno shemo.

Pristop k razvrstitvi egregorjev

Vsi ljudje so različni. To tudi velja videz, in višina, in barva las, in ... . Te značilnosti so predvsem posledica genetike in fiziologije.

Po drugi strani pa so si vsi ljudje na splošno zelo podobni. Vsi imajo eno glavo, na kateri sta dve očesi, dve ušesi in en nos, dve roki, dve nogi. Vsak ima eno srce, dve ledvici, eno jetra... Se pravi, kot "materialni nosilec" - vsi ljudje so na splošno enaki. Zato so si po parametrih svoje "energije" vsi ljudje blizu. Razlika je le v moči energije različnih ljudi.

Od tod (iz razumevanja trojstva "materija-informacija-ukrep") sledi, da ima pri oblikovanju človeških egregorjev odločilno vlogo informacijska skupnost ljudi in ne energetska (materialna) združljivost. Zato je spet z vidika trojice razumevanje egregorjev in razlike med njimi videti takole.

1. Energetsko (tj. materialno) ljudje proizvajajo egregor na enak način kot elektrarne in porabniki, priključeni na omrežje. Obstajajo ljudje, ki nasičijo egregor s svojo močno energijo, ljudje s šibko energijo pa se hranijo s to energijo ("duhovni vampirji").

2. Glede informacij ljudje ustvarijo egregor, prav toliko računalnikov lahko tvori mrežo za obdelavo informacij, če so ti računalniki povezani s kanali za izmenjavo informacij.

Človeški možgani so največji računalnik, ki informacije ne prenaša po komunikacijskih žicah in brezžičnih komunikacijskih sredstvih (radia), temveč s svojim biopoljom prenaša informacije z »sevalnimi« vibracijami, ki se zaradi resonance širijo po celotnem egregorju in vstopajo vanj kot njegova komponenta. Posledično postanejo informacije na voljo drugim ljudem, ki so vključeni v ta egregor, pod pogojem, da so ljudje sposobni "uglasiti" svoj "sprejemnik" na ustrezen "val".

3. Ukrep v egregorju je algoritem za obdelavo in preoblikovanje informacij, ki krožijo v egregorju. V obravnavanem primeru je algoritem dobro opredeljen vrstni red, zaporedje sklepanja (če lahko tako rečem - "razmišljanje") tako posamezne osebe kot egregorja kot celote. V egregorju je odločilen "ukrep".

Če ena oseba "misli" enako kot druga, tretja pa ..., potem je to točno tako, ko imajo vibracije (biopolja), ki jih oddajajo, zelo podobne parametre, kar jim omogoča, da vstopijo v "resonanco" . Podobnost »razmišljanja« takšnih ljudi se kaže v podobnosti (podobnosti) njihovega vedenja, ko se ti ljudje znajdejo v enakih (podobnih) okoliščinah.

V družbi obstaja veliko različnih skupin ljudi, od katerih se vsaka oblikuje na podlagi kakršnih koli interesov, ki jih ljudje navdušujejo. To je slog v glasbi, kajenje, pitje, ideologija, verska prepričanja in ... Ne naštej vsega. Kaj je "interes"? To je predvsem informativni opis, utemeljitev vsakega zanimanja. Glasba sama nosi informacije. Opis rituala pitja in "napiha" - informacije.

Vsaka ideologija je vsaj kakšen pamflet. itd.

In vse te informacije se merijo, torej obdarujejo z mero (algoritem, pravila, rituali itd.) Vse to »sedi« v glavah različnih ljudi. Ljudje "sevajo" biopolje ... Posledično vsaka skupina, ki jo odlikujejo posebne informacijske značilnosti, ustvari ustrezen egregor.

Na podlagi zgoraj navedenega je mogoče potegniti kibernetično analogijo. Na sliki je vsak od ljudi predstavljen kot računalnik. Vsi "stroji" niso med seboj povezani z žicami, ampak z egregorjem. To pomeni, da imamo določeno računalniško omrežje.

Potem se izkaže, da če obstaja računalniško omrežje, če obstaja programska oprema (tj. niz algoritmov), se lahko to računalniško omrežje izkaže za tako celovit informacijski sistem, ki bo postal "močnejši" in "pametnejši" (tj. hierarhično višje) glede na vsakega od računalnikov, ki so vključeni v to.

Edina razlika je v tem, da je človek bolj zapleten kot računalnik, možnosti izmenjave energijsko-informacijskih ljudi med seboj pa so veliko širše kot v katerem koli računalniškem omrežju.

Vendar pa lahko pride do druge situacije. S prijatelji se sprostite. Vsi se zabavajo, vsi se pogovarjajo, šalijo med seboj. Prihajajo novi tujci, se srečajo in se “pretečejo” v ozračje zabave, kot da se že dolgo poznajo z vsemi. Ampak ... vrata se odprejo in isto nova oseba. Ni še izrekel niti ene besede, ni storil ničesar vrednega, a vzdušje počitnic je takoj izginilo, kot da bi se v prijateljski ekipi nekaj "pokvarilo".

In tega vzdušja ni mogoče obnoviti. Kaj je narobe? Toda dejstvo je, da biopolje te osebe ni "resoniralo" z biopoljem kolektiva. Poleg tega mu nasprotuje, mu nasprotuje, njegove »vibracije« negativno, destruktivno vplivajo na že ustvarjeno biopolje. To je kot "železo na steklo", ko se veliko tega zvoka (vibracije) že "pokvari". In na to "vibracijo" se ne morejo navaditi.

Razvrstitev egregorjev

1. Glede na hierarhijo nadzora v vesolju lahko egregorje, če so razporejeni s planeta Zemlje (tj. od samega »dna«), razvrstimo na naslednji način:

- egregorji skupin ljudi,

- biosferski egregorji,

- egregorji planeta Zemlja (in drugih planetov z biosferami),

- egregorji galaksij,

— egregorji drobcev vesolja,

— egregor celotnega vesolja.

2. Egregorji se med seboj razlikujejo glede na značilnosti energije ljudi (»močni«, »srednji«, »šibki« itd.)

3. Egregorji se razlikujejo glede na informacije, ki jih vsebujejo:

- informacije o obvestilu,

- privzete informacije,

- Podatki o predanosti.

4. Egregorji so različni po algoritmih svojega »dela« (kompleksi algoritmov). Razvrstitev na tej podlagi je zelo obsežna in je ni mogoče podati v celoti. Načeloma je to razvrstitev glede na "način življenja" ljudi, glede na "način razmišljanja". Tukaj so najbolj pomembni in razumljivi.

- materialistični egregor,

- judovski egregor,

- muslimanski egregor,

— Krščanski egregor,

- marksistični egregor,

- Stalinistični egregor,

- slovanski egregor,

- tehnokratski egregor,

- narkotični egregor,

- egregor ljudi - ljubiteljev glasbe in mnogih drugih egregorjev.

5. Glede na trajanje obstoja:

- stoletja star (ali dolgotrajen obstoj),

- trajen

- kratkoročno.

6. O organizaciji upravljanja.

— Ena oseba prek egregorja upravlja z vsemi, ki so del tega egregorja.

— "nekdo"(ki sam ne more vstopiti v določeno egregorialno stanje) vpliva na tistega, ki vstopi (ali lahko vstopi) v določen egregor in je sposoben nadzorovati ljudi, ki vstopajo v egregor. Vplivati ​​na takšno osebo, to "nekdo" s tem upravlja ljudi, ki so vključeni v egregor.

— En egregor nadzira drug egregor, katerega algoritem je "močnejši" ("pametnejši") od prvega (nadzorovanega) egregorja. (Na primer, egregor Jahve nadzoruje vse 3 Avramove egregorje)

7. Glede na vrste psihe ljudi, vključenih v egregor:

- s človeškim tipom psihe,

- z demonsko vrsto psihe,

- z vrsto psihe zombi biorobota,

- z živalsko vrsto psihe,

- egregor ljudi z vrsto psihe, spuščenim v nenaraven način življenja (odvisniki od drog, pijanci).

8. Z medsebojno interakcijo so egregorji lahko:

- Medsebojno ugnezdeni (eno vstopi v drugega in obratno). Takšni egregorji se med seboj razlikujejo po svojih terciarnih, kvartarnih itd.

- Dopolnjujejo se z nekaterimi svojimi deli (informacijskimi deli ali ločenimi algoritmi za obdelavo informacij).

- Bodite nevtralno združljivi. To se lahko zgodi, ko se egregorji dotaknejo ali vstopijo drug v drugega, vendar se nič ne zgodi.

- Biti medsebojno nasprotni, torej nesprejemljivi drug za drugega. To se zgodi, ko se egregorji med seboj razlikujejo po glavnih parametrih, ki določajo njihovo bistvo, njihovo glavno vsebino.

9. Naštete egregorje lahko zelo dobro ponazorimo s stališča šestih prioritet upravljanja. Torej, če se ljudje borijo med seboj (6. prioriteta), potem se lahko »pomirijo nad steklenico« (5. prioriteta). Ampak, če se razlikujejo v pogledu na svet(1. prioriteta), jih je skoraj nemogoče uskladiti – medsebojno si nasprotujeta. (Na primer, občasni spopadi na konte o verskih temah). Vsakemu egregorju je torej mogoče pripisati ustrezno prednost.

Kako informacijska tehnologija pomaga egregorjem

Človek stoji na tleh. Na eni strani trava, gozd, sonce, ptice pojejo ... . To je biosfera. Na drugi strani avtomobili bruhajo vonj po bencinu, kemična tovarna kadi strupene hlape, letala brnijo na nebu ... . To je tehnosfera. In to tehnosfero je rodila biosfera, najprej človek. Tehnosfera ima velik vpliv na biosferske egregorje.

Tako, na primer, zdaj obstaja veliko različnih tehničnih (materialnih) sredstev za shranjevanje, obdelavo in prenos informacij (hkrati je treba zapomniti, da se vsaka informacija nekako meri in mora biti na nekem materialnem nosilcu) .

Primeri takšnih tehničnih sredstev so radio, televizija, kino, tisk, računalniška omrežja. Ta tehnična sredstva vključujejo ljudi v svoje tehnosferske informacijske tokove. Nekdo ne zapusti televizorja, nekdo od računalnika, nekdo vtakne slušalke v ušesa in uživa v ritmih bobnov, nekdo ....

Hkrati je treba jasno razumeti, da so tehnična sredstva le sredstva, ki prenašajo določene informacije. In te informacije same ustvarjajo (tvorijo) ljudje, ki hkrati uresničujejo natančno določene cilje. In potem se izkaže, da lahko takšni ljudje s pomočjo tehničnih sredstev podpirajo precej določene egregorje, ki jih nenehno (ali občasno) hranijo z ustreznimi informacijami:

- določen slog v glasbi;

- Nekateri filmi

- časopisi določene usmeritve ipd.

Vse to je jasno vidno na zgornji sliki.

To pomeni sklep, da je z navidez heterogenimi informacijami, vendar določene smeri, mogoče v družbi podpirati ne le veliko različnih "majhnih" egregorjev, ampak tudi en močan egregor svetopisemskega koncepta, ki jih vse zdrobi pod seboj .

Zdi se, da so informacije v kinu, na radiu, v gledališčih, v knjigah in v časopisih, najrazličnejše, vendar v bistvu vsebuje en in isti kompleks idej bibličnega koncepta življenjskega reda.“Neodvisne” televizijske kanale lahko preklapljate iz enega v drugega, vendar bodo informacije, ki prihajajo iz teh kanalov, v bistvu v svojem globokem pomenu enake, čeprav vam bodo predstavljene v drugačni embalaži, včasih celo v povsem nasprotnem smer (vedno ne pozabite na načelo "deli in obvladaj").

Televizija v našem času deluje kot sredstvo skoraj hkratnega vpliva na psiho celotnega večmilijonskega prebivalstva države, s čimer "povezuje" vse ljudi in vsakega posebej na precej specifične egregorje in vse skupaj - za en svetopisemski egregor.

Prej so to funkcijo televizije stoletja opravljali templji različnih cerkva. Navsezadnje ni bilo kinematografov, kulturnih palač in drugih podobnih ustanov. Kam je bil "kmet iti"? Ljudje so morali hoditi na vse vrste molitev (dnevne, tedenske, praznične), mnogi pa so šli z veseljem: "Gledati ljudi in se pokazati." Pravzaprav so se ljudje programirali. Zdaj je to poslanstvo prevzela televizija.

Veliko računalniških iger počne enako. Poleg tega to počnejo (za razliko od televizije) že v interaktivnem načinu, v katerem je vpliv na psiho globlji, saj je »neposredni informacijski vpliv« okrepljen s »povratnimi informacijami« (glej sliko). Oči gledajo v zaslon, prsti pa na tipkovnico! To pomeni, da se v računalniški igrici doseže resnejša zombifikacija kot na televiziji.

Ob zavedanju tega lastniki medijev (televizija, radio) s klicanjem v radijske in televizijske studie uvajajo "povratne informacije" s televizijskimi gledalci in radijskimi poslušalci in s tem globlje in ne površno vpletajo psiho ljudi v potrebnem informacijskem stanju. In skozi to je učinkovitejša vključenost v določen egregor.

Človeška interakcija z egregorji

Egregorji in ljudje si izmenjujejo energijo in informacije.

Številni ljudje lahko ustrezajo različnim egregorjem, saj to korespondenco določa narava heterogenih informacij, ki jih nosi vsaka oseba iz različnih sfer svojega življenja (poklic, hobiji, izobraževanje itd.). Poleg tega je informacijska prtljaga vsake osebe vsebuje različne drobce življenja. "Fragmenti" so veliko manj kot "sfere" življenjske dejavnosti. »Fragmenti« so prebrane knjige, nekaj informacij iz znanosti, zgodovine, politike itd.

Enako velja za energijsko korespondenco z različnimi egregorji (odvisno od narave informacij). Takšno korespondenco določajo posebnosti prilagajanja človekove energije kot oddajnika ali kot sprejemnika (ali kot oddajnik in sprejemnik hkrati).

Kot rezultat zgoraj navedenega:

- ob različnih časih in

- ob različnih časih v istem obdobju

ljudje lahko komunicirajo z različnimi egregorji.

Egregorji imajo lahko hkrati informacijske in energijske učinke na isto osebo:

— dopolnjevanje drug drugega,

- izmenično med seboj

— v sporih med seboj zaradi posesti osebe.

Življenjska doba egregorjev

Človeške egregorje ustvarjajo ljudje. Ljudje se rodijo in umirajo. Zato število ljudi, vključenih v vsak egregor, ni konstantno tako po številu kot po osebni sestavi. Iz tega sledi, da je lahko življenjska doba egregorja zgodovinsko zelo dolga in zajema številne generacije. Ampak pod enim pogojem.

Nujno je, da med obnavljanjem generacij živih ljudi del ljudi nenehno energijsko in informacijsko podpira egregor. Zdaj je vloga cerkvenih obredov pri ohranjanju ustreznega egregorja stoletja jasna.

Če primerjamo življenjsko dobo egregorjev s časovno lestvico do zgodovinske globine, ki nam je na voljo, in razmerjem frekvenc biološkega in družbenega časa (zakon časa), potem lahko razumemo veličastne procese, ki se v našem času odvijajo v človeku. družba. Zakon časa ruši temelje »elitizma« množice in objektivno zahteva prehod na nov model odnosov med ljudmi. To neizogibno vpliva na ustrezne egregorje.

Na primer, nekoč je prevladoval judovski egregor. Hud udarec mu je zadal Jezus Kristus, ki je začel oblikovati krščanski egregor. SLIKA 14 Vendar so globalisti tistih daljnih let uspeli urediti njegov nauk (in s tem egregor) tako, da je ustrezal svojim interesom in prizadevanjem njihovega "agenta vpliva", apostol Pavel-Savel je oblikoval judovsko-krščanski egregor Cerkve. . Jezus Kristus. Mohamed je udaril v ta dva egregorja in oblikoval muslimanski egregor. Globalizatorji še vedno poskušajo vnesti izkrivljanja v ta egregor.

Egregor - en sam organizem

Egregor kot celota je en sam organizem. Toda ne nastane iz snovi, temveč iz polj, ki jih imajo ljudje, ki so del egregorja. Človeško telo vključuje številne »komponente«: možgane, oči, srce, jetra, krvožilni sistem, živčni sistem, pljuča itd. In vse te »komponente« so medsebojno odvisne, v zdravem telesu »delujejo« skupaj in nemoteno. Poleg tega vsak posamezen organ ustreza določeni frekvenci (vibraciji), ko bo izpostavljen človeku od zunaj, bo ta organ "odmeval".

Številni bralci so verjetno že slišali za terapevtski učinek na človeka branja t.i. orientalske "mantre": "Aaaa ... Ooooh ... Yyyy." Kakšen je učinek njihovega vpliva? Učinek mehanske mišične masaže pri človeku je jasen vsem. Stagnirajoče, atrofirajoče mišice so izpostavljene mehanskemu stresu, kri teče skoznje hitreje, metabolni procesi se pospešijo in aktivno življenje se vrne v mišične celice. In kako masirati jetra, ledvice, pljuča, žolčnik in druge notranje organe, če so »zastajali, zastareli«? Konec koncev jih ne morete masirati mehansko (z rokami) ...

Tu se pojavi fenomen resonance. Celice vsakega notranjega organa so "uglašene" na določeno frekvenco, zaradi česar te celice resonirajo, se pravi, da se poveča amplituda njihovih nihanj. Kot da poteka njihova "notranja samomasaža". Celice vsakega organa so uglašene na svoj "zvočni val". Za "masažo" jeter je potreben en niz zvokov, za pljuča drugega itd. Vzhodne "mantre" so tak niz "zvočnih valov". ".

Naši predniki v starodavna Rusija, pri Slovanih so vlogo »manter« opravljale dolgotrajne pesmi. In pri zborovskem petju je bil učinek na zdravje neverjeten. Zdaj pa sklepajte, zakaj so pri nas »v modi« bobnarske »melodije« in ne ruske ljudske pesmi. In kaj sledi iz tega...

Toda nazaj k egregorju. V egregorju biopolje vsake osebe in biopolje podobnih ljudi zasedata isto mesto kot v celotnem človeškem telesu, ki ga zasedata:

- celice

- specializirani organi (jetra, ledvice ...),

– organski sistemi (obtok, prebavni sistem…).

Razlika je v tem, da se izvede "sestavljanje" telesa egregorja v določeno celovitost

- ne na ravni biomase, ampak

- na ravni biopolja.

Človeško telo je v procesu obnove celic. Odličen primer tega je človeška koža. Nekaj ​​takega se zgodi v egregorju:

- Ljudje se rodimo z "udeležbami" (vplivom) dolgoživih egregorjev. Tudi spočetje se zgodi s sodelovanjem biopolja egregorja (egregorjev) in celo rojstvo otroka, še bolj).

- Ljudje odraščajo pod oskrbo egregorjev (egregorjev).

- Ljudje s svojimi biopolji, ko postanejo odrasli, podpirajo egregor (egregorje) do svoje telesne smrti (ali dokler ne zapustijo tega egregorja).

Egregor - transpersonalni kontrolni faktor

Splošna shema nadzora je znana: objekt nadzora, subjekt, nadzorno dejanje, rezultat nadzora, povratna informacija. Nadzorno dejanje je informacija.

Potem se izkaže, da je egregor predmet nadzora, ljudje, ki so vanj vključeni, pa so predmet nadzora.

Egregor usklajuje dejanja vseh ljudi, ki so vključeni v ta egregor. Poleg tega egregor usklajuje dejanja ljudi tako, da ta dejanja dopolnjujejo prizadevanja vseh v skladu z zmožnostmi vsake osebe. Hkrati ne gre za nesmiselno mehansko seštevanje prizadevanj vseh, ki se zgodi, ampak egregor doseže določen cilj, zaradi katerega ta egregor obstaja. V najbolj splošni obliki je za vse egregorje tak cilj mogoče oblikovati na naslednji način: trajnostno podpreti celostni proces, za katerega ta egregor obstaja.

Takšno vzdrževanje procesa se izvaja po dolgotrajnih kanalih izmenjave energije in informacij biopoljskega značaja. Hkrati se zgodi celo dejstvo, da ljudje drug o drugem ne vedo ničesar, a egregor "ve" za vsakega od njih - kolektivni duh ("Tukaj je ruski duh! Diši po Rusiji!").

Vsak egregor je transpersonalni faktor, torej več visoka stopnja hierarhije od ravni, ki ustreza eni osebi, vključeni v ta egregor. Zato je egregor sposoben vsestranskega (raznovrstnega) upravljanja ljudi. In ne samo sposoben, ampak res obvladuje ljudi. Res je, ne vlada kot lutke na vrvici, ampak vlada ljudem v večji ali manjši meri, pri čemer ne vpliva le nase, ampak tudi na razvoj okoliščin okoli njih.

Iz tega sledi, da je vsak egregor ena od strani objektivno obstoječega "večstranskega družbenega fenomena", ki se danes imenuje "duhovna kultura". Prav »duhovna kultura« generira in preoblikuje egregorje, značilne za vsako posamezno družbo (bralce spomnimo na dve vrsti konceptualne moči).

Ker je na vsak egregor "povezano" dovolj veliko ljudi, egregor združuje zmožnosti vsake osebe. Zato je moč egregorja veliko večja od energijske in informacijske moči posameznika.

Se nadaljuje...

Primer dolgotrajnih ruskih kozaških pesmi "mantre".

Ali veste, zakaj angeli padajo? – je nekoč vprašal učitelj učenca.
"Ne," je odgovoril.
"Ker razmišljajo kot ljudje," je pojasnil učitelj.
- Izkazalo se je, da ljudje ne letijo, ker ...
»Da, še vedno so ljudje in razmišljajo kot ljudje,« je nadaljevala mentorica, »a kmalu bo prišel čas, ko bodo ljudje razmišljali kot angeli in pridobili sposobnost letenja.

Približno tako so tudi v bližnji preteklosti mentorji prenašali znanje. Zdi se, da so te vrstice nepomembne, a za radoveden um so ključ do skladišča, kjer so shranjeni nepredstavljivi zakladi tega vesolja. Ni jih mogoče izmeriti z nobenimi delnicami Gazproma, tonami nafte ali zlata, karati diamantov in zelenimi dolarskimi bonboni. Niso za udobje človeških teles, so za razumevanje in vzpon duhovnega bitja človeka.

Torej je do naših dni prišlo razmeroma veliko ključnih podob, ki so potrebne sodobnemu človeštvu za duhovno rast. Čeprav se zdi čudno, smo najmočnejše prejeli v otroštvu, ta vir se imenuje "ruski". Bajke". Seveda pri teh letih nihče od nas niti pomislil, kakšna dela so in od kod prihajajo. Zdaj obstaja veliko študij, ki nedvoumno namigujejo, da ruske zgodbe izvirajo iz slovanskih epskih Ved, te pa imajo nekaj skupnega z zapleti starodavnega indijskega epa. Obstaja tudi veliko drznih hipotez, ki te vire ne razglašajo kot mitske legende, temveč kot resnične dogodke, ki so se zgodili v starodavni dobi med visoko razvito zemeljsko civilizacijo. In vsako leto znanstveni svet najde vse več potrditev teh hipotez.

Poleg pravljic iz ustnega izročila ljudstev planeta so do nas prišle žive slike življenja naših prednikov v obliki mitov in legend. In če sledimo tej hipotezi naprej, primerjamo ljudsko umetnost iz različni vogali planetov, bomo presenečeni ugotovili, da vsi govorijo isto. Toda preteklost, ki jo človek odkrije sam, se iz nekega razloga sploh ne ujema s klasičnimi dogmami psevdoznanstvenih zgodovinskih učbenikov. Kar pa vodi do ugibanja, a ne do tistega, ki je med ljudmi tako priljubljen o menda zelo neumnih sestavljalcih sodobnih učbenikov. Sploh ne, to so visoko izobraženi moški. Človek dobi vtis, da vedo veliko več ali ugibajo o več, a iz nekega razloga molčijo. Čeprav o tem obstaja veliko domnev.

Ni težko uganiti, da bo radoveden um začel iskati odgovore na svoja vprašanja v drugih virih. Na primer v religiji ali ezoteriki. A minilo bo malo časa in spet bomo stopili na iste grablje tišine in namernega prikrivanja realnosti strukture tega sveta.

Zame osebno je sprva povzročilo veliko zmedo v neskladju med svetopisemskimi tradicijami in drugimi viri. Prvi udarec verskemu dogmatizmu je zadala starodavna epska pesnitev Sumercev o Gilgamešu, ki je odkrito pokazala elemente plagiatorstva v »duhovni« knjigi, imenovani biblija. To dejstvo bi lahko zmanjšali na nesporazum, vendar z objavo številnih prevodov starodavnih besedil različni narodi popolnoma zamajal steber pravičnosti krščanske vere. Toda tudi pod temi pogoji se posvečeni v sutah pretvarjajo, da ne opazijo znanstvena dejstva in se trmasto ukvarjal s fantastičnimi rituali, ki so malo podobni duhovnim praksam.

Nekateri krščanski prazniki so me vedno presenetili. Vzemimo za primer VELIKONOČNO. Dolgo časa nisem mogel razumeti pomena tega svetega dne. Po eni strani so mi rekli, da je to Kristusov čudež, njegovo vstajenje od mrtvih. No, zakaj ne bi bil fantastičen zaplet? Po drugi strani, kako potem razumeti, da je Jezus sam praznoval ta svetel dan? Ali ni mogel vnaprej praznovati svojega vstajenja?

Izkazalo se je, kot mi je razložil en zelo pameten duhovnik, da Jezus ni praznoval velike noči, bolje rečeno velike noči, ampak drugega judovskega, ki mu pravijo Pesah. Ta praznik spominja na izselitev Judov iz Egipta. In zdi se, da se človek ob tem lahko umiri, ampak ... In kaj ima potem s tem izstop iz Egipta in ritualno (ljudožersko) uživanje mesa (jajca) in krvi (vina) Kristusa? Da, in čas praznovanja vstajenja bi moral biti po logiki stvari določen na določen dan, kot vsi normalni ljudje, ob smrti ali naslednji dan. In tu dobimo jasno "vlečenje za ušesa" enega do drugega.

Toda tudi če se motimo, potem pojasnite, zakaj so ta svetel judovski praznik eksodusa tako pogosto praznovali Nejudje? Rusi so ta praznik imenovali VELIKONOČNA, južnoazijske vasi pa VELIKONOČNA. Ali so se res veselili, da so se Judje preselili iz Egipta? Ali dejstvo, da se je tuji prerok povzpel v nebesa? Jih ni dovolj? Meni takšno praznovanje, če sem iskren, bolj spominja na nastope Mihaila Zadornova. Najverjetneje je krščanska velika noč nekakšna izposoja, ki ni povezana z judovskimi strastmi, temveč z dogodki, ki so pomembni za številna ljudstva in neposredno za Slovane.

O čem torej inicianti molčijo?! Vprašanje bi ostalo odprto, če ne bi bilo hipoteze, da so starodavne pravljice, legende in miti le odraz starih dogodkov.

Tako se izkaže, da obstaja starodavna skitska legenda o ujetosti boga TARKHA s strani temnih sil in njegovem zaporu na Kavkazu, priklenjenem na skalo. Toda njegova sestra, boginja Tara, je osvobodila svojega brata in v čast tega svetlega dne so vsi skitski ljudje začeli praznovati ta praznik in ga imenovali velika noč. Ljudje so imeli zelo radi svoje bogove, saj so bili njihovi predniki in učitelji. Tako so boga poimenovali Tarkh Dazhd-bog - bog, ki daje, ta vzdevek je prejel po tem, ko je napisal glavne predpise in znanje za vsakdanje življenje, ki so se kasneje imenovali Vede. Tu je treba tudi pridržati, da je beseda Kavkaz pri Skiti pomenila Kamnite ali Skalnate gore. Zato kraja zapora našega Prometeja ne smemo jemati dobesedno. Najverjetneje so bile to sodobne Uralske gore ali tisto, kar je zdaj pod vodami Arktičnega oceana.

Namenoma se ne spuščam v podrobnosti, saj je problem v tem poglavju nekoliko drugačen. Po dolgih letih študij različnih duhovnih praks sem se moral nenehno soočati z resnimi ovirami pri duhovni rasti, naj bo to verska, ezoterična ali vzhodna. filozofske šole. Kakšna je bila posebnost tega stuporja za različne religije in magične tokove? Zakaj ogromno učiteljev in mentorjev novopečenim adeptom ne želi odkrito razložiti, kako živeti in se razvijati, da bi samozavestno sledili poti duhovnega vzpona? Zakaj tako trmasto molčijo?

Tako je ... Ki bodo potem s svojo energijo nahranili ogromno egregorično jato različnih religij, sekt, družbenih skupin, filozofskih šol in orientalskih interesnih klubov. Samo v mejnem, fanatičnem stanju, adept prostovoljno in maksimalno proizvede vrnitev v obliki svoje dragocene esenčne energije. Nisem se rezerviral, dragoceno je in to je enostavno razumeti, če se posvečeni nenadoma začnejo pogovarjati.

Bistvo je, da obstajata dve možni možnosti za odnos entitet tega vesolja z njegovim okoljem. Obe možnosti sta si glede na planarno razmišljanje zelo podobni, bistveno pa se razlikujeta glede na strukturo naravnega prostora. S prvim smo se že srečali, to je EGREGORIALNI odnos človeka in njegovega okolja, drugi pa je KOLEKTIVNI DUH UMA.

Prva možnost je pojav, ki je po naravi umeten in so ga ustvarili ljudje sami, ob spremljavi temne bratovščine. Takšna priložnost se jim pojavi v času duševne degradacije družbe, ko človek začne izgubljati nevidne vezi z materjo naravo in tako rekoč delno izpade iz svoje eko-niše. Takšno degradacijo povzroča "Noč Svaroga" ali Kali Yuga. Ta pojav je dobro opisan v prejšnjih poglavjih, vendar vas bom na kratko spomnil, da ime "Svarogove noči" pomeni dolgo obdobje, ko je sončni sistem v območju vesolja z visoko vsebnostjo temne snovi.

S pomočjo »arhitektov« našega bitja se namesto v gospodarjev elementov in božanskih kreatorjev spremenimo v slepega, nenasitnega potrošnika, ki uničuje naš božanski svet, naš planet. Človek popolnoma izgubi sposobnost dojemanja sveta kot večdimenzionalnega prostora. Največ, ki so nam na voljo, so le tri - štiri dimenzije. Tega vesolja se lahko dotaknemo le s 5 % njegove celotne strukture.

Človeško razmišljanje se zoži in postane sebično, kar povzroča v bolj subtilnih telesnih prostorih, podobne rakavim tumorjem, ki pa postanejo meso egregorja. Egregor postane nadomestek za kolektivni univerzalni um, brez katerega ne more obstajati nič, kar obstaja v vesolju! Tako kot ptice in živali, zvezde in planeti, ljudje tvorijo skupnosti za vsakdanje življenje dojemanja zlate poti vzpona večdimenzionalnega duha. Toda, ko pademo pod egregor, postanemo le njegova hrana, on pa za nas organizira skupnost egoističnih interesov, s katerimi, v drugem primeru, zlahka manipulirajo »arhitekti bivanja«.

No, zdaj, o čemer nam nikoli ne bodo povedali David Ick, Nikolay Levashev ali Pater Diy Khinevič, pa tudi ogromno gurujev, učiteljev različnih ver, čarovnikov, zdravilcev itd. Ker so vsi v veliki večini orodje za manipuliranje z zavestjo privržencev in laikov. Najverjetneje mnogi od njih o tem le ugibajo. Toda bolj napredni med njimi jasno vedo, da delajo za "svoj" egregor, kar jim daje namišljeno začasno premoč nad drugimi ljudmi in njihovimi privrženci. Tako na primer spremeniti v rimskega cesarja Konstantina krščanska religija, mu je prvi krščanski adepti s pomočjo energije egregorja zrasel odrezan prst. To je celotno državno politiko pripeljalo do novega verskega trenda in kristjani so začeli aktivno vplivati ​​na politične odločitve imperija.

Zanimivo je, da so tam, kjer čarovniki-menihi niso mogli rešiti svojih težav s pomočjo egregorja, preprosto privatizirali že obstoječe čudeže pod svojimi prapori. Najuspešnejši pri tem so bili spet krščanski cerkveniki. To sta gradnja templjev na nenavadnih geopatogenih krajih in kanonizacija svetnikov ljudi, ki so oddaljeni in niti ne sprejemajo vere. Malokdo ve, da je bila cerkev Kristusovega vstajenja v Jeruzalemu zgrajena na mestu starega templja, kjer so se že pred Jezusovim rojstvom spontano prižgale tudi oljnice. Ali, kaj je kanonizacija nekrščenega Aleksandra Nevskega, ki tudi noče v krščanske cerkve, Teodora Tomskega ali legendarnega Peresveta, ki je na Kulikovem polju premagal Kočubeja, ki nikoli ni imel nič z nobeno vero. In to je še vedno nepopoln seznam.

Druga različica človeškega življenja na Zemlji je fenomen, oziroma naravni mehanizem harmoničnega življenja odnosa vseh entitet vesolja. Kolektivni duh uma pomeni osebo in katero koli drugo entiteto, pa naj bo to riba ali ptica, kot delček božanskega duha uma. V teh pogojih se popolnoma vklopi v naravno eko-nišo vesolja in je njen sestavni del. Poleg tega njegove moči niso omejene s časom ali prostorom. Postanemo nesposobni razmišljati v smislu ozkih interesov čutnih užitkov in potreb gosto oprijemljivih struktur našega telesa. Skrbijo nas že obsežne ustvarjalne rešitve vsakdanjega življenja, kot glavna osnova za duhovni vzpon.

Ne bom našteval, kakšne priložnosti se odprejo človeku, ko gre po tej poti razvoja. Lahko samo rečem, da pravljične preproge, letala in potovanja v druga planetarna kraljestva in Zemljo postajajo prava šala. Ne bomo mogli ne videti vseh prihodnjih posledic naših dejanj in misli, kar bo posledično vzbujalo občutek odgovornosti za svet okoli nas. In prav ta občutek oziroma znanje je temelj naravne hierarhije.

Naši predniki nikoli niso iskali skritih ali očitnih sovražnikov, le videli so jih. Niso potrebovali nobene vere, da bi se vsako sekundo zavedali svoje božanske moči in jo kompetentno uporabljali naravna sila. Niso potrebovali številnih filozofskih šol, saj je zanje od rojstva do smrti obstajala le ena šola - to je mati narava. Zato je bil do vzgoje (izobraževanja) otrok posvečen najbolj pozoren odnos že od prvih dni njegovega rojstva oziroma od prvih misli o željah o njegovem rojstvu.

Za nepoučeno osebo je zelo težko določiti razliko med EGREGOR in KOLEKTIVNIM DUHOM UMA, saj sploh ni bil iniciran v takšne koncepte, kot je egregorialnost. Od otroštva nas učijo razmišljati v kategorijah, potrebnih za prehranjevanje teh entitet. O tem smo podrobneje govorili v prejšnjih poglavjih, vendar bi rad dodal še eno pripombo. Razkriva samo koncept, zakaj oseba, ki se ukvarja s trdovratnimi duhovnimi praksami, iz nekega razloga ne more napredovati na svoji poti ali pa gre mikroskopske korake. Izkazalo se je, da je bistvo v našem odnosu do teh praks. Kjer so vaje namenjene hranjenju egregorja, učitelji svoje privržence usmerijo na tehnično plat vaj, vsakršno odstopanje od norm in pravil pa se ustavi in ​​preusmeri. Zato študent strogo sledi drugim, dela z njimi in seveda vidi le zunanjo stran. Posledično to napačno prepričanje o duhovni rasti drugih in o samih praksah. Precenjevanje in napačna interpretacija energetskih procesov. Namesto da bi začel interno, lastno delo z okoliškim prostorom, začne adept posnemati isto kot sebe.

V tistih šolah, kjer je poudarek učitelja predvsem na samostojnem delu učenca in etični filozofiji, so možnosti obvladovanja moči božanske narave veliko bolj učinkovite. To, o čemer večina posvečenih molči, je tu odkrito povedano in so temeljni elementi duhovnih praks. Namreč: »Odsotnost posrednikov med človekom in univerzalno naravo. Človek je enak vesolju in vesolje je enako človeku. Vrata znanja ne odpira učitelj, ampak učenec. Če želite spremeniti svet, spremenite sebe. Iz duhovno neregeneriranih ljudi ni mogoče zgraditi idealne družbe.”

Tehnika izvajanja ima le pomožni vidik, da vstopi v stanje koncentracije, koncentracije in duhovnega individualnega dela. Natančnost in naravnost izvajanja vaj pride s časom in na višjih stopnjah imajo individualni značaj. »VSEGA BREZ SREDNJA,« nam pravijo naši predniki, sodobni posvečeni pa molčijo?

Mnogi lahko ugovarjajo, - Zanimivo, in zakaj ni nič znanega o tako odličnih šolah? Zakaj moderna zgodovina nam ni pustil nobenih virov o tako harmoničnem življenju osebe? Veliko je bilo napisanega o krščanskih ali budističnih samostanih, pa tudi o hindujskih ašramih. In glede teoloških šol, no, nič?

In res, res ne ... Ali pa morda obstaja, a iščemo slabo? Verjetno je, le da se o njih piše nekako povsem drugače, nerodno ali mimogrede. Tukaj, na primer, "Osnove učenja Toltekov":

»Osnovno: večina ljudi se rodi z miselnostjo, da svoje življenje končajo s smrtjo. Shema "rojstvo-življenje-smrt" je trdno zasidrana v glavah sodobnih ljudi, saj je "zavora", ki jim ne omogoča razumevanja miselnih konstrukcij ali naukov, ki vanj ne sodijo. Smrt je zaznana preprosto: razpad človeka, po katerem ostane mrtvo telo, ki ga je treba pokopati. Pogreb je konec življenja navadnega človeka, o čemer ne dvomi. Vendar pa po mnenju Toltekov obstaja še en način, da človek konča svoje življenje. Tolteki smrti ne zanikajo, vendar se smrt v njihovih očeh pojavlja kot nekakšna sila, srečanje s katero je meja, prag življenja, čez katerega prestopiš, lahko ostaneš živ, če spremeniš svojo obliko.

Druga osnova: človek v svoji življenjski obliki ni končna oblika človeka. Tolteška filozofija meni, da je človek z vsemi njegovimi sestavinami le zarodek drugega bitja - svobodnejšega in popolnejšega. Tisto, kar se po Toltekih običajno imenuje "človek", je nekaj podobnega jajcu ali chrysalis, iz katerega se lahko pojavi popolnoma drugačna oblika življenja, ki sploh ni podobna svojemu prejšnjemu videzu.

Tretji temelj: Seveda je izid srečanja s smrtjo odvisen od tega, ali je bila oseba na to ustrezno pripravljena. Izid tega neizogibnega srečanja je lahko pozitiven (to je, da se konča z osvoboditvijo) le, če je človek v življenju naredil številne spremembe v svojem zapredku. Te tako imenovane 'transformacijske spremembe' so del truda posameznika samega, za kar ima Tolteška tradicija sistem vaj in treningov"...

Ali pa vzemite za primer Budove pridige: "V svoji prvi pridigi je Buda govoril o štiri resnice in dve »skrajnosti« v obnašanju ljudi, ki jim preprečujeta, da bi stopili na Pot osvoboditve in odrešenja. Kaj sta ti dve skrajnosti? Ena skrajnost nakazuje življenje, potopljeno v želje, povezane s posvetnimi užitki; to življenje je nizko, temno, običajno, nezdravo, neuporabno. Druga skrajnost vključuje življenje samomučenja; to je življenje, polno trpljenja, nezdravo, neuporabno. Izogibal se je tema dvema skrajnostima, je Tathagata (skt. "Samo hoja" - epitet Bude) v času razsvetljenja razumel srednjo pot - pot, ki spodbuja razumevanje, razumevanje, ki vodi k miru, k višjemu znanju, k razsvetljenju. Buda je svojo pot imenoval "srednja pot", ker je združil običajno svetovno življenje in asketsko prakso ter se izogibal skrajnostim obeh."

Tukaj je na primer Rozenkrojcerska vera:

1. Vem, da je v ozadju vseh vidnih in nevidnih stvari Energija. Bistvo te energije prežema celotno vesolje, njen um in zavest pa prispevata k oblikovanju človekove osebnosti.
2. Vem, da se enotnost Kozmičnega Stvarstva izraža v treh manifestacijah: v makrokozmosu – kot svetloba, življenje in ljubezen; v mikrokozmosu kot duša, ego in telo; v materialnih znanostih in umetnosti - kot teza, antiteza in sinteza; in vse to simbolizira trikotnik.
3. Vem, da Univerzalna Modrost, ki se kaže v zakonih Narave, upravičuje moje prepričanje v Vsevednost, Vsemogočnost, Vseprisotnost in Ljubezen do kozmosa.
4. Vem: ko dih življenja ob rojstvu vstopi v telo, postane človek živ človek, del Univerzalne duše, ki biva v začasnem nosilcu, da bi dosegel različne cilje "...

Ali ni res, da nauki, tako različni in raztreseni v času, nenadoma iz nekega razloga govorijo o isti stvari ... Govorijo o človeku ... Govorijo o njegovem odnosu do sveta ... Govorijo o njegovem vloga v Svetu ... In nihče ne posveča pozornosti začetniku adeptu tehnološkemu izpolnjevanju duhovnih praks, saj je že samo zavedanje svojega božanskega bitja tisti dinamični dejavnik gibanja duha po zlati poti vzpona. In vse bi bilo v redu, če ne eno, ampak ...

Konec koncev, tudi zdaj, v našem času, obstajajo prakse šamanizma, ki vodijo svoje poročilo iz časa Indijancev Toltekov. Pa tudi številni budistični templji in šole, ki so jim pridružene. Kaj so dediči roženkrojcerjev, ki so nam znani pod imenom Iluminati in Templarji... Toda nobena od teh struj iz neznanega razloga ne ustreza zahtevam pravih duhovnih šol s Kolektivnim Duhom Razuma. Kako se je zgodilo, da je sčasoma šamanizem v svoje prakse uvedel narkotične snovi in ​​začel sodelovati z duhovi nižjih svetov? Budisti so se spremenili v ateiste in zavrnili najbolj sveto, to je enotnost ženskega in moško(družina) kot primarna celica kolektivnega duha uma? In »potomci plemenitih vitezov« so v svoje prakse uvedli satanski kult in se spremenili v vladarje sveta in tajne služabnike »arhitektov našega obstoja«.

Tega pojava ni težko razumeti. Ob temeljitem preverjanju kontinuitete generacij teh in mnogih drugih naukov človek nehote pride do zaključka, da so v obrazu sodobnega človeštva bedne, sprevržene kopije starodavnih duhovnih šol, ki so na določeni stopnji kopirale svoje samo- imena in zajel življenjske prostore in misli ljudi s svojimi egregorialnimi klavnicami. Tako so si na primer sodobni Iluminati nekoč izposodili ime, strukturo in ritual enega od redov rozenkrojcerskih vitezov. Tudi prakrstjani niso bili izvirni, ko so si izposodili svoje samoime od viteških lož rož in križa, pa tudi simboliko in kultne duhovne praznike iz vedskih skupnosti. In preračunljivi slovanski ljudje so morali privatizirati samoime kulta Ra kot PRAVOSLAVJE.

Enako srečamo v drugih kultnih gibanjih, kar pojasnjuje zgodovinske alogizme spoštljivega odnosa naših prednikov do zgodnjega budizma, hinduizma, krščanstva, viteštva, vedizma, poganstva in antipatije sodobnikov do odkritih satanskih pridigarjev teh istih duhovnih šol. v našem času. Tukaj je na primer, kaj se je zgodilo 28. oktobra 2008 s patriarhom vse Rusije Aleksijem II. tik pred njegovo smrtjo. Med srčnim infarktom se je pred njim pojavil sveti Teodozij in izrekel zelo čudne besede:

"Ti in mnogi tvoji bratje ste odpadli od Boga in padli k hudiču," je rekel svetnik. - In vladarji Rusije niso vladarji, ampak prevaranti. In cerkev jim popušča. In ne stoj ob strani desno roko od Kristusa. In ognjene muke vas čakajo, škripanje z zobmi, neskončno trpljenje, če ne pridete k sebi, prekleti. Usmiljenje našega Gospoda je brezmejno, toda pot do odrešitve po odkupnini vaših neštetih grehov je za vas predolga in ura odgovora je blizu.

Po teh besedah ​​je vizija izginila, tako da je popolnoma otrpnil Ridiger, ki česa takega še ni doživel, poleg tega je bil vedno skeptičen do poročil o vseh vrstah čudežev. Kmalu za tem je patriarh zbolel. Tisti, ki so mu nudili prvo pomoč, trdijo, da je bolnik komaj slišno zašepetal: "Ne more biti, ne more biti!" ...

Kar je Alexy videl, preden se mu je zgodila možganska kap, je kmalu po videnju, nekaj ur preden se mu je zdravstveno stanje začelo močno slabšati, priznal več ljudem okoli sebe. In 5. decembra 2008 je naš svet zapustil Alexei Ridiger. To je tisto, kar zadeva sodobne ruske voditelje pravoslavna cerkev. A če pogledamo v bližnjo preteklost, šele pred 800 leti v času kana Batuja, bomo našli čudno sliko ... Po eni strani bomo videli najmočnejše preganjanje zahodnih kristjanov in uničenje njihovih cerkva s strani Zlata horda, na drugi strani pa spoštljivo spoštovanje do pravoslavnih župnij na okupiranih ozemljih in celo odprtje župnije v sami hordi pod kanom Burkom. Tako protislovno dejstvo je mogoče razložiti le z dejstvom, da proces zajemanja in privatizacije krščanstva v tistih letih ni bil univerzalen in je zajemal različna ozemlja. Tako je kan Batu uničil Rjazan, vendar se ni dotaknil Novgoroda in mest v Litvi. Poleg tega je sam Aleksander Nevski služil kot temnik pri Batu in poveljeval 10.000.

Če beremo o zgodovini Rusije, preurejanju slabega in dobrega, če domnevamo, da umazani Basurmani in osvajalci sploh niso osvajalci, ampak osvoboditelji, potem bomo našli tiste kraje, kjer so se te duhovne šole ohranile, kjer so zelo vsakdanje življenje človeka je bilo prava šola božanskega človeškega rodu. Toda dejanje molka duhovnih učiteljev se tu ne konča. Omeniti velja še eno zelo pomembno stvar. Tako rekoč razkriti malo meje človeka, kaj je in njegovo moč.

Znanstveniki so pri preučevanju narave električnega toka in drugih vrst energije ter umetnih in naravnih resonančnih struktur naleteli na neverjetne lastnosti človeške zavesti. Izkazalo se je, da je človek analog živčnih celic biološkega organizma, ki so enota količine energije ogromnega organizma našega vesolja. Zaradi te energije nastane prostor različnih svetov planetarnih sistemov, galaksij in podgalaksij.

Težko si je predstavljati, saj je ta svet večdimenzionalen, a če gremo onkraj njegovih prehodov, bomo videli dvojno kroglo, ki teče iz svoje središčne točke, obdaja zunanjo in notranjo površino in se sčasoma spet približuje središču. V večdimenzionalnih kroglah, če potuje po površini, potem popotnik, ne da bi glodal luknje na površini, obide tako notranjo kot zunanjo stran figure. Natančneje, središče je tako notranji kot zunanji del hkrati, kar je v tridimenzionalnem svetu nemogoče. Najbolj presenetljivo pa je, da je v zvezi s tridimenzionalnim prostorom dupleksna točka krogla-vesolje v množici in hkrati zavzema različna mesta prostora.

Tako se izkaže, da človek ni samo samostojna duša, ampak celotno vesolje, in odvisno od vibracij ljudi, ki so lahko tako harmonične kot neharmonične, se bodo v vesolju dogajali podobni procesi. Če ena oseba ustreli drugega, potem z ubijanjem uniči celotna ozvezdja, in če en narod uniči drugega, potem izginejo cele galaksije z neštetimi živimi svetovi. Pravzaprav so ljudje vzrok za vse kozmične katastrofe. In vsaka naša misel in dejanja je odgovorna za ta ogromen svet.

Dokaz za to lahko najdemo povsod. Evo, kaj je o tem rekel Kristus: »Resnično, povem vam: kar koli zavežete na zemlji, bo zavezano v nebesih; in karkoli razrežeš na zemlji, bo razvezano v nebesih." (Mt 18:18) Ker: »Blagor vam, ki iščete resnico, kajti jaz vam bom pomagal in vam dal kruh modrosti. Blagor vam, ki ste želeli pobegniti iz Satanove oblasti, saj vas bom pripeljal v kraljestvo angelov Naše Matere, kamor Satanova moč ne more prodreti. In z velikim presenečenjem so vprašali:
— Kje je naša mati in kdo so njeni angeli? Kje je njeno kraljestvo?
»Naša mati je v tebi in ti si v Nje. Rodila nas je in nam dala življenje."
(Evangelij miru Jezusa Kristusa od Janezovega učenca. Edmond Sheckley.)

Mreža Egregor - epilog:

Egregorji so črno-beli, dobri in slabi, tudi angeli in demoni so tudi oni. Zato se ni nič čuditi, da so kakršne koli vojne, ki jih izzovejo in v imenu tega, kaj in pod kakšno zastavo vodijo, povsem nepomembne. Vsak od njih verjame, da si zasluži več, kot ima, zato je vojna dobra možnost za dosego želenega rezultata. Raztrgati soseda-kolega ali ga celega pogoltniti je stvar priložnosti in okusa. Tudi lepa Povest "o vnebohodu", ki že dolgo ni več resničnost in je bila privatizirana iz krščanskega titana, zdaj zvesto služi mlajši mladini sive bratovščine in kdo ve, morda jo bodo popolnoma absorbirali.. .

In Velike lutkovne vode, ki bdijo nad celotno subtilno-materialno človeško mrežo, imajo tudi Kolektivno zavest in zato imajo tudi egregorje. Res je, njihova razlika od človeških je preprosto ogromna, enako je kot primerjati kolo z vesoljsko ladjo nezemeljskega izvora. Seveda se to ne oglašuje, drugo vprašanje pa je komu o tem govoriti. Morda so zato njihova načela poučevanja ciklična in se ne spreminjajo milijone let, ustvarjati nove nauke na ruševinah istega starega, pritiskati na čela proti tistim, ki se ne morejo strinjati, žrtvovati malo, da bi prihranili več. - njihova standardna načela.

Tako kot pot do popolnosti poteka skozi delo in reka osvoboditve od lažnega jaza teče skozi trpljenje. In zdi se, kdo Njim, starodavnemu varuhu človeške rase, preprečuje, da bi spremenili samo načelo izobraževanja in prenehali hraniti otroke z istimi pravljicami? Odgovor je preprost: nihče razen njih samih oziroma/in njihove kolektivne zavesti, ki se raje giblje po znanih poteh.

In kaj je naš fizični jaz, če ne kolektivna zavest trilijonov celic, z drugimi besedami, um celic ali/in egregorja. Vendar to velja za vse subtilna telesa in tudi duhovnega, zato nikoli ne bomo spoznali sebe, saj je vsak neskončen niz jaza. Sam koncept egregorja je torej načeloma pogojen, vsak od nas je mikrokozmos ali/in kolektivna zavest vse njene dele.

In zdaj si predstavljajte, celo za trenutek, da so celične povezave uničene, UM celic je prenehal obstajati, vsaka celica iz ogromnega števila Zavesti celic poskuša narediti, kar hoče, telo je v kaosu in kot rezultat je takojšnja smrt zagotovljena. Isti princip deluje na vseh ravneh vesolja, začenši s transcendentalnimi ravninami in konča z gostimi fizičnimi. Povsod je mreža egregorjev, hierarhija, ki nadzoruje vse ravni zavesti igralcev, da bi ohranila krhko in prepotrebno ravnovesje!!!

V prejšnjem članku smo razpravljali o razlikah med temno strukturo (egregor) in svetlo strukturo. Nadaljujmo to temo na bolj praktičen način. Ker ne moremo priti v stik s temnimi egregorji, je v našem interesu, da se naučimo, kako najučinkoviteje komunicirati z njimi. Zlasti je koristno, da lahko brez izgube izstopiš iz egregorja, da vanj vstopiš po volji in hkrati ne pustiš, da se egregor sam »prenese«.

Imam izkušnje z izhodom iz temnega egregorja. Več let sem se ukvarjal z energetskimi praksami v duhovni šoli, zgrajeni na temnih načelih. In ne tako dolgo nazaj je zapustil to strukturo. Bila je zelo zanimiva izkušnja in vsebuje številne pomembne podrobnosti.

Kaj točno me je zadržalo v egregorju? Prvi je ponos. Že samo dejstvo, da si del neke nenavadne skupine, te naredi nekega posebnega, drugačnega od večine ljudi. Če hkrati zasedate tudi precej visok položaj v piramidi egregorja, potem to samo poslabša situacijo in egu zagotovi dodatno hrano. Visok položaj zagotavlja določeno moč znotraj piramide, ki se ji je težko odreči.

Drugi je strah. Egregor je ponudil znanje, ki je bilo zame zelo zanimivo. Hkrati je bila implicitno predlagana ideja, da zunaj egregorja tega znanja ni mogoče pridobiti, nemogoče je napredovati. Tako se je oblikoval strah pred izgubo tega vira, strah pred neodvisnostjo in neodvisnostjo od egregorja.

In tretja je "udobnost" trenutne situacije. Svoj položaj v piramidi lahko uporabite za zaslužek in druge materialne koristi. Spet ne manjka pozornosti nasprotnega spola (čeprav cenijo ne vas, ampak vaš položaj). itd.

Če situacijo, ki se je takrat razvila, analiziramo le z umom, je bila koristna z vseh strani in je ni bilo smisla spreminjati. Vendar to ni vedno tako. Protislovja in nezadovoljstvo se postopoma kopičijo in človek začne iskati način, kako izstopiti iz temne strukture.

Če zapustite egregor, pri čemer uporabite samo um in premisleke o dobičku, potem je edini način, da greste na drug egregor. Med mojimi znanci je primer, ko se je človek tako preselil iz kitajskega egregorja v krščanskega. Zaželeno je, da je novi egregor močnejši od starega in da lahko zagotovi zaščito pred nekdanjo "streho". Ker če se dva egregorja začneta boriti za osebo, ga lahko dobesedno energijsko strgata.

To je kot prehod iz enega podjetja v podjetje konkurenta, ki ga mikajo višje plače in ugodnejši pogoji. Ali pa preklopite iz ene bojne vojske v tabor sovražne vojske. (Ne pozabite, da tako znotraj temnih egregorjev kot med njimi vedno poteka boj za vir). V takem primeru vedno obstaja nevarnost, da se bosta armadi odločili za premirje, za utrjevanje visokih dogovorov pa bosta kot prijateljsko gesto žrtvovali prebege.

Takšni so strogi zakoni temne konkurence. Pojav opozicije v primeru izstopa skozi um je neizogiben. Tudi če je oseba fizično zapustila egregor (na primer odstopila iz podjetja), vendar je ostala v soočenju z njim (je v pravdi s svojim nekdanjim šefom), potem na subtilni ravni ostane znotraj egregorja, sam egregor pa uspešno viri negativno energijo soočenje. Egregor bo s katero koli čustveno reakcijo poskušal potegniti osebo k soočenju. Lahko je zamera (z mano so ravnali nepošteno) ali, nasprotno, občutek krivde (z egregorjem sem naredil nekaj slabega) ali katero koli drugo čustvo.

Če je človek močan, verjetno ne more iti v drug egregor, ampak "samo". Toda pod vodstvom ambicij uma je najboljše, kar lahko naredi, zgraditi svoj temni egregor. Tako pogosto nadarjeni zaposleni zapustijo podjetje, prevzamejo bazo strank in ustvarijo svoje podobno podjetje. Vendar se v tem primeru spremeni le položaj osebe: iz navadnega člana postane vrh novonastale piramide. Vse težave, huda konkurenca in druge radosti temnega egregorja ostajajo.

Na srečo obstaja način, kako se premakniti brez boja. Vedno obstaja priložnost, da z brezpogojno ljubeznijo odprete svoje Srce in izstopite iz egregorja. Ta pot odpravlja soočenje in vam omogoča izstop z minimalnimi izgubami.

"Odpri srce" je enostavno napisati, v praksi pa veliko težje narediti. Tukaj morate jasno razumeti, da odpiranje Srca ni magična palica, sam po sebi pa ta dogodek ne bo privedel do takojšnjega izhoda iz vseh egregorjev in rešitve kakršnih koli težav. Prej je le prvi korak na poti dolgega in težkega dela. Na tej poti človek neizogibno občasno zdrsne nazaj v prejšnja stanja. Potem se vrnejo vsi strahovi in ​​dvomi. In človek se mora dobesedno vsako sekundo boriti, da ostane v Srcu. Še več: vsa ta situacija z izstopom iz egregorja je podana kot lekcija, da se človek nauči biti boljši in premagati vse dejavnike, ki ga izbijejo iz tega stanja.

Pravzaprav, kaj daje odpiranje Srca? Prvi vidik je absolutna poštenost do samega sebe. Človek z odprtim srcem si lahko prizna, da obstaja težava. Prepoznajte prisotnost ponosa, strahov, ki ostanejo v egregorju. Njegov um si ne more več lagati, da je »vse v redu« ali da »nimam izbire«.

Drugi vidik je neustrašnost. Srce je edino mesto, kamor se vsi strahovi umaknejo. In če je človekova zavest v Srcu, ga strahovi ne držijo več in ima možnost preseči ječo, ki jo je sam ustvaril.

Hkrati pa sami strahovi in ​​ponos ne izginejo nikamor in nihče ne odpove dela z njimi. Popoln izhod iz egregorja je možen, ko so vse te pomanjkljivosti prepoznane in odpravljene.

V mojem primeru je moja sorodna duša najprej prišla iz egregorja. In prav ona mi je, ker sem bila zunaj egregorja in z odprtim Srcem, dala moč in navdih za premagovanje strahov in ambicij. Zahvaljujoč temu je moj izstop potekal zelo gladko. Od egregorja nisem zahteval ničesar, mu nisem očital "uničene mladosti" in nisem poskušal zmanjšati "odškodnine". Zahvaljujoč svoji zajemalki sem le videl sliko takšno, kot je, in ugotovil, da se v prihodnosti moja pot in pot egregorja razhajata.

Sam izstop mi je vzel približno šest mesecev. Mislim, na fizični ravni sem takoj prekinil interakcijo in se nanjo nisem več vrnil. Toda trajalo je 6 mesecev, da so pomanjkljivosti odpravili na subtilni ravni. Kakšna je bila ta študija?

No, na primer v tem obdobju nisem razumel, kako se počutim do nekdanjega mentorja in vrha egregorja. Zdaj sem čutil pekočo zamero, nato pa ogromno hvaležnosti za pridobljeno znanje. Stvar je bila v tem, da nisem v celoti sprejel lekcij, ki so prišle skozi egregor, in pravzaprav nisem povsem razumel, kaj so te lekcije. Na koncu se je odnos izenačil in postal umirjen, brez ostrih čustvenih nihanj.

Poleg tega sem čutil občutek krivde: zdi se, kot da sem izdal tovariše, s katerimi sva preživela toliko časa skupaj. Soočiti sem se moral z občutkom dolžnosti, ki sem ga čutil do »nižjih« članov v egregorju. Toda čez nekaj časa sem ugotovil, da nimam pravice jemati svobodne volje drugim ljudem. Če so se odločili biti znotraj egregorja, je to njihova izbira. Poskus, da bi jih izsilili od tam, pa tudi odločitev, da ostanejo notri zanje, bi bilo enako neuporabno z vidika evolucijskega razvoja. Z nekaterimi nekdanjimi sošolci smo še vedno v stiku. Z nekom so vsi odnosi prenehali - to pomeni, da preprosto nismo bili pravi prijatelji.

Precej časa je bilo vzeto tudi za delo s strahovi. Ko narediš prvi korak in izstopiš iz egregorja, stopiš v neznano. To je neracionalno dejanje, saj za seboj puščate varno, udobno preteklost in nihče vam ne more dati nikakršnih zagotovil glede prihodnosti. Kot sem rekel, je bil zame glavni strah, da bi izgubil vir znanja in se nehal razvijati. Toda prav ta strah se je sčasoma prelevil v razumevanje, da imam svojo, posebno pot. Vse, kar sem lahko naredil znotraj egregorja, je bilo kopirati pot in metode svojega mentorja. Bala sem se, da sama ne bom zmogla tako dobro kot on. In res se je izkazalo za res – ne morem biti on. Po drugi strani pa na drugem, svojem edinstvenem področju lahko ustvarjam, lahko ustvarim nekaj novega – na način, ki ga ne zmore nihče drug. Dokler sem bil v egregorju, tega »mojega« območja nisem videl, ampak sem opazil le pot, ki jo je ponujal egregor. Poskušal doseči popolnost na poti nekoga drugega.

Poleg tega vidim procese transformacije egregorjev. Egregorji gredo skozi evolucijo na tem svetu na enak način kot posamezni ljudje. In lahko se preoblikujejo s preoblikovanjem svojih članov. Zdi se mi, da bodo s spremembo dobe takšni procesi potekali povsod. Nekateri temni egregorji se skozi odprtino Src ljudi, ki vstopajo vanje, spremenijo v svetle strukture.

Kolikor razumem, bo moral vsak na lastno izkušnjo prejeti "cepljenje proti egregorju", da bi spoznal svoj pravi jaz. Zato je zdaj naokoli toliko različnih egregorjev, za vsak okus in barvo.

Če kopljemo zelo globoko, predlagam, da se obrnemo na razlage Alekseja Vasiljeviča Trekhlebova o končnem cilju evolucije v človeškem kraljestvu. Zlasti je dejal, da se zaradi evolucije vsa naša telesa in školjke spremenijo v svetlobno telo. In v svetlem blisku se človek premakne na naslednji korak razvoja in postane Bog sveta Pravil. Ko pridemo sem kot posameznik, odidemo kot posameznik (kolektivno zavedanje). Če želite to narediti, morate izkušnjo manifestacije brezpogojne ljubezni v zunanji svet prenesti v svoje telo in jo razširiti na samozavedajoče se delce, ki sestavljajo naše telo.

V luči našega razmišljanja o egregorjih lahko rečemo, da vsak od nas ob rojstvu prejme velik temni egregor - naše materialno telo - kot obremenitev. Z interakcijo v zunanjem svetu s temnimi in svetlimi strukturami se učimo različnih načinov za izgradnjo skupnosti. Da bi potem to izkušnjo prenesli v notranjost. S svojim telesom lahko komuniciramo po temnih načelih in ga uporabljamo za zadovoljitev ambicij uma. Ali pa spremenite telo v lahko strukturo. Pri tej preobrazbi se uresniči glavno načelo svetlobne skupnosti in našemu Jazu postanejo na voljo izkušnje in znanje vseh delcev našega telesa (tako kot izkušnja našega Jaza postane dostopna vsem njim). Tako se rojeva kolektivna zavest na načelih brezpogojne ljubezni.

Krepitev egregorialne težnje v veri se vedno zgodi na račun njene providencialne plati. Providencialno nit v judovstvu so dolga stoletja vzdrževali preroki. V sorazmerno kratkem času - le stoletje in pol - je v judovski metakulturi v Enrofu delovalo več svetlih verskih genijev in talentov. Od konca VI stoletja. do sredine 5. st. pr. živeli preroki Jeremija, Habakuk, Ezekiel, Daniel (ki ni avtor Danielove knjige), Obadija, Hagaj, Zaharija. Zadnji je bil Malahija, ki je živel sredi 5. stoletja. pr. Po njem se preroško izročilo v judovstvu konča. Njeno izginotje sovpada z Ezrino reformo in zakonodajo.
Čas Ezrinih dejanj in izginotje preroške tradicije nista naključna. Preroki so v prvi vrsti izražali voljo Sinklita in Demiurga judovske metakulture. In glasovi prerokov so v ostrem nasprotju s tem, kar je naredil Ezra. Če je na primer prerok Jeremija napovedal čase, ko Nova zaveza ljudje z Bogom ne bodo zapisani na kamnu, ampak v njihovih srcih, potem je bil ves Ezrin patos, ki je dan za dnem prebiral pravila obnašanja pred zbranim ljudstvom, usmerjen prav v odobritev okamnelega in brezmilostnega zakona .
Poskusi, da bi Ezrino »izjemno resnost reform« upravičili z »njegovo gorečo vero in prepričanjem, da je treba zaščititi ponovno obujajočo skupnost« *, so bili večkrat. In tudi dokaj pošteni in pozorni raziskovalci in teologi, ki so videli pogubnost politike »očeta judovstva« *, si niso upali narediti nepristranskega sklepa in svoje stališče opremili s tradicionalističnimi omejitvami: zlobni genij Izraela, ki je uničil delo prerokov. Toda po vrnitvi iz ujetništva so se morali Judje za nekaj časa umakniti vase, da bi se potopili v notranje delo. Sadove Ezrine reforme bodo uporabljali modreci, pismouki in rabini, ki bodo stoletja delali na duhovni vzgoji ljudi. Ezrina reforma jim bo omogočila, da ne zapravljajo svoje energije za boj proti poganskim vplivom." * (Men A. Zgodovina religije v iskanju poti resnice in življenja). To "notranje delo" in "umik vase" sta judovsko ljudstvo na prelomu epohe pripeljala do neverjetnega duhovnega ponosa in izolacionizma, ki je zadušil previdenčni vpliv na nadljudstvo. Sam Ezra ne bi smeli veljati za nekakšno pošast, ki so jo vodile sile zla. Toda dejstvo, da je bil dirigent volje konfesionalnega egregorja, ki je postal ovira pri izvajanju demijurgičnih nalog, med katerimi je bila glavna inkarnacija Planetarnega Logosa, nam ne vzbuja dvoma. Prav z Ezrinimi reformami se je začelo nepovratno zamegljevanje konfesionalnega egregorja judovstva in zato »njegova (Ezrina) avtoriteta v judovski tradiciji nenehno raste«. Prav Ezra je postavil temelje za hitro zbijanje egregorja, ki je v drugi polovici 2. st. pr. ga je demoniziral Gagtungr ...«;
»Vpliv navdihov konfesionalnega egregorja judovstva (kot tudi prvega foša) se je dotaknil sestavljalcev Tore. Judovsko zgodovinsko izročilo pripisuje Ezri in njegovim sodelavcem skupno zbiranje sveta besedila judovstvo. Ezra je verjetno sam urejal le Pentateuch oziroma je sodeloval pri tem urejanju. Zaradi takšnih revizij se je amplituda postopoma povečevala med tistim, kar bi moralo biti sveta knjiga Judje in kaj se je tam pojavilo. Verjetno je bilo iz tega obdobja spremenjeno besedilo starozaveznih knjig, ki je utrdilo predstavo o Bogu kot okrutnem in muhastem vladarju, ki zahteva neskončne krvave žrtve. Zdaj ne moremo analizirati z vidika metazgodovine knjige Stara zaveza. Ta tema zahteva ločeno in skrbno obravnavo. Toda tukaj je treba opozoriti, da so izkrivljanja samega Gagtungra prodrla v monoteistični nauk Stare zaveze skozi witzraor in egregor.
Konfesionalni egregor judovstva je vplival tudi na ustvarjalne manifestacije duhovništva. Od 150 psalmov, ki so prišli do nas, le nekaj izvira iz časa po Ezrinih reformah. Duhovniki so se v celoti osredotočili na delo sestavljanja kanona Stare zaveze, na izvajanje božjih služb, obrednega čiščenja in krvavih daril, na nadzor nad spoštovanjem uveljavljenih norm vedenja s strani skupnosti. In zakaj naj bi duhovniki, ki imajo politično moč in denar, dvomljivo upali na nekega Odrešenika?
V obdobju od Ezrijevih reform do preganjanja Antioha Epifana v Judeji se ni pojavilo niti eno pisanje z jasno izraženimi mesijanskimi pričakovanji. V Judeji so nehali čakati na Mashiacha. Za nekaj časa je izginilo tisto, kar je bilo sestavni del monoteističnega učenja judovstva. Zaradi zgoščenosti izpovednega egregorja je mistična spoznanja prerokov in eshatološka upanja na prihajajočega Odrešenika začela nadomeščati suhoparna legalistična pobožnost.
»Plemenski egregorji so s strani Gagtungra napadli judovsko nadljudstvo prav zato, da bi Judeji povzročili čim več škode in hkrati pospešili samozaščito in samozapiranje judovskega ljudstva znotraj njegovih etničnih in konfesionalnih meja.
Nehemijevo dejavnost pri gradnji in utrjevanju jeruzalemskega obzidja lahko štejemo za odraz neke krepitve Prvega Foša in krepitve shrastra judovske metakulture. Zid okoli Jeruzalema ni le prinesel judovsko prebivalstvo pred grožnjo barbarskih napadov, ampak tudi tako rekoč simbolizirala samoizolacijo judovska skupnost iz preostalega sveta. V letih 433-432 pr Jeruzalemsko obzidje je bilo dokončano. Pravzaprav se tu konča Nehemijevo relativno pozitivno sodelovanje v življenju judovske metakulture.
Po podatkih, ki so prišli do nas, je skoraj nemogoče ugotoviti, kdaj in kako je bila s Prvega fosa odvzeta sankcija Demiurga. Nismo uspeli zaznati nobenih dogodkov, ki bi jih lahko nedvoumno razlagali kot doseganje največje moči s strani Prvega Fosha in zlom te moči. Še vedno pa lahko ugibamo, kdaj se je to zgodilo. Zaradi zunanje ogroženosti metakulture s strani lokalnih plemen se je na Prvem fosu ohranila sankcija Demiurga do dokončanja utrdbe Jeruzalema.
Ko je bil zid dokončan, je Nehemija odšel v Iran, verjetno, da bi poročal kralju. Ko se je vrnil v Jeruzalem, je Nehemija ostal vladar Jude, morda do svoje smrti. V tem obdobju začne voditi precej ostro politiko do tistih, ki po njegovem mnenju niso upoštevali konfesionalnih norm vedenja (delali v soboto, poročeni tujci itd.).
Po Nehemiju so bili veliki duhovniki že na čelu Juda. Tako je konfesionalni egregor judovstva začel prevladovati nad Witzraorjem. To ne bi moglo biti tako, če bi se sankcija Demiurga še naprej ohranjala na prvem Foszu.
Možno je, da je bila sankcija odpravljena, preden je prvi Fosz dosegel stanje končne prevlade. Prvi Foshz nikoli ni dosegel svojega vrhunca. Vsekakor pa v virih ni nobenih namigov o kakšni Nehemijjevi krutosti in tiraniji. Verjamemo, da se je Witzraorjeva degradacija začela po obdobju naraščanja moči - mimo tako rekoč faze apogeja.
Zakaj je bila sankcija Demiurga odpravljena? Omenili smo že, da so navdihi prvega fosa izkrivljali versko zavest Judov. Poleg tega je izolacionizem velike sile (čeprav se zdi ta definicija še posebej radovedna glede na Judejo po ujetništvu) izolacionizem, ki ga je uveljavljal Prvi Fosz, v nasprotju z nalogami nadljudstva.
Nehemija je podprl (ali pričakoval) Ezrin ukaz. Posledično je bilo versko življenje nadljudi izkrivljeno tako s konfesionalnim egregorjem kot s Prvim Fošom. Domneva se lahko, da se je demiurška sankcija odpravila kmalu po tem, ko se je Prvi Foshz solidarnosti s konfesionalnim egregorjem judovstva. Brez te simbioze bi egregor judovstva komajda mogel podrediti verskega življenja Judje. Prenehanje delovanja prerokov (sredina 5. stoletja pr.n.št.), kot smo že zapisali, je bila posledica prevlade egregorialnih vplivov na judovstvo nad providencialnimi. In Demiurg ni mogel ohraniti svoje sankcije zoper witzraorja, ki je nasprotoval previdenčnim načrtom.
Negativen pomen Ezre in Nehemije ni bil toliko v tem, kaj sta predstavljala sama po sebi (tudi kot človeška orodja temnih eteričnih bitij), temveč v tem, da je judovska metakultura imela poseben pomen v metazgodovini vsega človeštva in celo celotnega Shadanakarja. Prav v tej metazgodovinski perspektivi je vsako novo zamegljenost judovstva postalo še posebej nevarno. Verjetno iz prve polovice 5. stoletja. pr. Prav judovska metakultura vse bolj ustreza načrtom za utelešenje Tistega, ki je bil višji od samih Demiurgov in Sinklitov metakultur. In ta pozornost do judovske metakulture planetarnega Logosa je povzročila odzivno aktivacijo Gagtungra. Planetarni demon je skušal čim bolj izkrivljati nastanek te metakulture. In če je bilo v njem že nemogoče izkoreniniti monoteizem, če ga ni bilo mogoče uničiti s silami tujih Witzraorjev, potem je obstajal še en način - vplivati ​​nanj od znotraj. In v ta namen sta bila tako witzraor kot konfesionalni egregor zelo primerna. ";
»... ob koncu Nehemijeve vladavine je bila Witzraorju odstranjena demijurgična sankcija in Ezrine konfesionalne reforme so pripravile prevlado egregorja judovstva v političnem življenju Judeje.
Potem ko je Demiurg umaknil svojo sankcijo Prvemu Fošu, se je ta witzraor znašel v odvisnem položaju od konfesionalnega egregorja judovstva. Vzpostavila se je nekakšna simbioza konfesionalnega egregorja judovstva in Witzraorja. Poleg tega se v tej zvezi ni odlikoval witzraor, ampak egregor. Prvi Foshz ni bil prisiljen predlagati lastnih človeških orodij, ampak je, ne da bi zahteval vodstvo, zmerno navdihoval človeška orodja konfesionalnega egregorja judovstva.
Ni zgodovinskih dokazov o dogodkih, ki bi jih lahko razlagali kot manifestacijo boja med prvim foszom, ki je izgubil demijurgično sankcijo, in egregorjem judovstva. Egregor judovstva je z lahkoto prevzel nadzor nad političnimi razmerami od Prvega fosa. Možno je, da je bil odločilni člen pri vzpostavljanju prevlade egregorja judovstva nad Prvim Fošom po odstranitvi sankcij z njega stališče iranskega Witzraorja, ki se odraža v podpori iranskih oblasti visokim duhovnikom in v prenos notranjepolitičnega nadzora nad Judejo nanje * (Weinberg, 31). Posledično se je prvi Foshz znašel v odvisnem položaju tako od iranskega Witzraorja kot od konfesionalnega egregorja judovstva. Od takrat naprej se je Prvi Fosz umaknil v politično senco, iz katere skoraj ni zapustil do samega konca svojega obstoja. ";
»Od svojega začetka se je prvi Foshz dosledno izkazal za odvisnega od Witzraors Novega babilonskega kraljestva (586-539), Ahemenidov (539-332), Makedonije (332-320), Ptolemejev (320-201), Selevkidov (201-167) .
Drobni Prvi Foschz se zaradi svoje šibkosti nikoli ni poskušal znebiti moči tujega demona velike moči. Ko je bila witzraorju sankcionirana, ga je Demiurg posvaril pred tem, saj se spopad z velikani, kot sta Unidra ali Prvi Ahriman, ni mogel končati nič dobrega niti za judovsko metakulturo niti za samega witzraorja. Ko je bila sankcija odpravljena, se je Prvi Foshz preprosto bal, da bi razjezil močne Witzraorje drugih metakultur. Poleg tega je ponižujoči Prvi Foshz, ki je že dolgo padel pod popoln nadzor konfesionalnega egregorja judovstva, postal njegov poslušni upravni privesek, ki ni razmišljal o nobeni neodvisni dejavnosti. Egregor judovstva je popolnoma prevladoval nad prvim fošom.«;
»Egregorju judovstva se ni bilo treba boriti proti tujim Witzraorjem. Tudi z njimi se je počutil odlično. Witzraor iste metakulture lahko pogosto predstavlja veliko nevarnost za konfesionalnega egregorja. Tako rekoč igrajo na istem političnem polju. Egregor judovstva ni imel kaj deliti s prvim Ahrimanom. V Judeji so stoletja v miru sobivali tuji Witzraorji in konfesionalni egregor judovstva. Res je, Ptolemeji so odpravili večino davčnih ugodnosti jeruzalemskega duhovništva. Vendar se moč egregorja nad zavestjo Judov ni omajala.«;
»Egregor judovstva in prvi Foshz med bojem Witzraorjev Selevkidov in Ptolemejev sta bila sprva le pasivna opazovalca. Nato so podprli tistega, ki se je izkazal za močnejšega, in sicer Forsufa iz Selevcidov.
Forsuf iz Selevkidov je zaradi grožnje vrnitve Sirije in Palestine s strani Ptolemejev sklenil začasno zavezništvo s konfesionalnim egregorjem judovstva. Forsuf iz Selevkidov je bil takrat v stanju degradacije. In bil je nagnjen k podpori bolj konfesionalnega egregorja kot Witzraor, Prvi Fosz, kot je on.
... Egregor judovstva ni le še naprej prevladoval v drugem fošu, ampak je tudi praktično nadomestil Witzraorja v notranjepolitičnem življenju Judeje. Visoki duhovniki so vladali državi in ​​vzdrževali njen zunanji varnostni sistem. Na primer, veliki duhovnik Simon II "Pravični" (226-198) je z dovoljenjem Antioha III obnovil obzidje in utrdbe Jeruzalema. Mimogrede, ta veliki duhovnik je zelo priljubljen v judovski zgodovinski tradiciji, o tem govori že njegov vzdevek. In kot zasebnik je lahko izkusil vpliv Sil Svetlobe. Predvsem pa je bil glasnik volje konfesionalnega egregorja. In upravna dejavnost tega visokega duhovnika, pa tudi mnogih drugih, je ta egregor le zgostila. ";
"Boj med egregorjem in prvim Foshom, ki ga je v Enrofu navdihnil velga, je pospešil posredovanje tujih sil - Forsuf iz Selevcidov.";
»Ko je izgubil ozemlja in prebivalstvo, je Forsuf skušal nadomestiti izgube s popolno podrejenostjo Judeje in to državo spremenil v vir šavve zase in za shrastr starodavne metakulture - Tartar. V Enrofu je Antioh IV, ponavljajoč dejanja svojega navdihovalca, poskušal zbrati svojo državo na podlagi helenskega kulturno tradicijo. Toda ta interpretacija je le zunanja stran metazgodovinske drame.
tragični dogodki judovska zgodovina imel globlji metazgodovinski pomen. Gagtungr je Selevcide postavil na Forsufovo judovsko metakulturo. Selevkidski witzraor je poskušal uničiti ne samo Prvi Fosh. Protijudovska politika, ki jo je izvajal Antioh IV., je bila Gagtungrova provokacija, katere cilj je bil bodisi uničiti palestinsko središče judovske metakulture v Enrofu bodisi izzvati odziv temnih eteričnih sil judovske metakulture. V drugem primeru je Gagtungr, ki je Forsufa iz Selevcidov usmeril k judovski metakulturi, skušal nadomestiti Witzraorse v tej metakulturi.«;
»Razlog za smrt Prvega Fosa je bil eden od njegovih poganjkov, ki je začel boj s Forsufom Selevcidov. Prva jasna manifestacija volje tega razcepa je bil upor Hasmonejev, ki se je začel leta 167 pr. To je bila "tretja sila", ki je enako nasprotovala tako Jazonovi stranki kot stranki Menelaja in Tobijada. ";
»Ne glede na to, kdaj je v resnici brsteč postal vladajoči witzraor, ga bomo odslej imenovali Drugi Foš od samega začetka njegove manifestacije njegove volje leta 167 pr. Družina Hasmonejev je postala nosilec volje Drugega Fosa. Ideologija nastajajoče moči je bila nekakšen judovski fundamentalizem - uporniki so se borili proti uvedbi helenskih kultov in običajev. Novi Witzraor judovske metakulture je bil edini ustrezen zagovornik nadljudi v Enrofu pred posegi tujega Witzraorja.«;
»Glavni boj se ni razplamtel med prvim in drugim Witzraorjem judovske metakulture, temveč med drugim Fošom in Forsufom iz Selevkidne države. Forsuf je bil takrat v nazadovanju in ni mogel uničiti novega judovskega demona velike moči. Drugi Fosz, nasprotno, je bil v vzponu svoje moči. In tudi njegova malenkost v primerjavi s Selevcid Forsufom ni bila prevelika ovira za uspešen boj. ";
»Kljub dejstvu, da so Hasmonejci »objektivno« branili judovsko metakulturo pred zunanjim sovražnikom, morda ni bilo sankcije Demiurga za Drugi Fosz. Nič posebnega ni v tem, da witzraor, ki nima dovoljenja Demiurga, deloma ustreza demijurškim načrtom.
Dolgotrajen boj drugega fosa z ponižujočim Forsufom Selevkidov (167-129 pr.n.št.) je mogoče razložiti prav z odsotnostjo demijurgične sankcije za drugi fosz. Hasmonejci so se precej dolgo borili tudi z notranjim nasprotovanjem v Judeji sami (167-157 pr.n.št.). Če bi drugi fosz prejel Demiurgovo sankcijo, bi se s Forsufom Selevcidov, ki je bil v degradaciji, spopadel z veliko manj napora in veliko hitreje. Če bi bila sankcija Demiurga na drugem Fošu, ponižujoči Forsuf Selevkidov ne bi tako trmasto poskušal nadaljevati boj proti njemu. Pristop drugega fosa je bil posledica slabosti Forsufa, ki tega dogodka ni mogel preprečiti. Na enak način Forsuf iz Selevkidov ni preprečil pristopa Drugega Ahrimana, ki je navdihnil partsko državo. Drugega Foshza, ki je bil v fazi povečevanja svoje moči, ni mogel uničiti ponižujoči Forsuf Selevcidov. Za pristop in bolj ali manj stabilen obstoj drugega fosa sankcija Demiurga judovske metakulture ni bila nepogrešljiv pogoj.«;
»Drugi Foš je na prvi stopnji svojega obstoja zaznamovala simbioza s konfesionalnim egregorjem judovstva. Drugi witzraor je zavzemal prevladujoč položaj v odnosu do konfesionalnega egregorja judovstva.
»Koncentracija v rokah Hasmonejcev ter posvetna in konfesionalna oblast ne bi mogla biti sprejemljiva za Providencialne oblasti judovske metakulture. To ni bilo samo zaradi nevarnosti, da bi bil Drugi foš preveč okrepljen.
Gagtungr je dejavno demoniziral konfesionalni egregor judovstva in ga spremenil "iz preproste neizogibne ovire providencialnemu procesu v njegovega aktivnega in zavestnega sovražnika" (RM, 313). Andreev imenuje demona, ki je stal za izpovednim egregorjem, močnejše bitje od celo Witzraorja. To je bil »zlobnik Gagtungr«, ki je nasprotoval Demiurgu (RM, 129). Ali je bil Gashsharva njegov kraj bivanja, nam ostaja nejasno (RM, 278).
Andreev na žalost ne poroča, v katerem zgodovinskem obdobju je potekal proces podrejanja egregorja judovstva infrafizični pošasti. Verjamemo, da bi se lahko zgodil v dobi drugega foša – po hasmonejski vojni za neodvisnost Judeje. Intenzivnost domoljubnih čustev, ki so spremljala osvobodilno vojno, bi lahko povzročila val temne eterične energije v egregorju judovstva in končno pripravila njegovo demonizacijo.
V judovstvu II-I stoletja. pr. bili so trije tokovi, od katerih je bil vsak precej svojevrsten.
Saduceji so bili smer v judovstvu, ki je bila v celoti pod nadzorom egregorja. Vsi interesi saducejske elite so bili povezani z dejavnostjo templja in njegovim kultom. Toda saduceji so bili še vedno ohlajen delček nekdanje moči jeruzalemskega duhovništva. Mesto visokega duhovnika so zasedli vladarji Hasmoneja, tempelj je bil pod nadzorom Drugega Foša. Poleg tega so bili saduceji nepriljubljeni pri množicah. Ta skupina je bila slepa veja konfesionalnega razvoja. In šele od leta 6 n.š. ko je bil nadzor nad Jeruzalemom v rokah Sanhedrina, se je pomen tega trenda v judovstvu ponovno povečal. Ko so izpolnile svojo vlogo v boju proti utelešenemu Planetarnemu Logosu, jih demonske sile niso več potrebovale in so za vedno izginile iz zgodovine po uničenju Jeruzalema s strani Rimljanov.
Številna gibanja so bila imenovana farizeji, ki bi lahko imeli s podobnimi verskimi doktrinami pomembne notranje razlike (najbolj znana farizeja Hillel in Shammai). Farizeji niso bili povezani s templjem. Njihova "stranka" je bolj nasprotovala jeruzalemskemu duhovništvu. Farizeji so bili kot politična in konfesionalna sila povezana s sinagogami. V središču farizejske ideologije je bil judovstvo sinagog. Sinagoge so bile kraj njihovega neformalnega druženja. V mnogih pogledih so bili farizeji Ezrini privrženci in neposredni predhodniki poznejšega judovstva.
Farizeji so bili trend v judovstvu, na katerega sta vplivala Demiurg in sinklit metakulture. Zato se je v njihovi sredi ohranil nauk o drugodimenzionalnih svetovih, o nesmrtnosti človeške duše in o prihajajočem Mesiji. Kasneje so se številni farizeji ne le odzvali na Jezusove nauke, ampak so postali tudi njegovi privrženci (zlasti Nikodem, Jožef iz Arimateje).
Pogojno lahko rečemo, da so bili farizeji tisti del naroda, za katerega je bil boj med silama Luči in teme najbolj akuten. In obtožbe farizejev, ki so se ohranile v Novi zavezi, so deloma izhajale iz posebnega pomena tega trenda v metakulturi.
Na farizeje je vplival demonizirani konfesionalni egregor judovstva. Egregor je svoje navdihe osredotočil nanje, saj sta bila mesto visokega duhovnika in tempelj pod nadzorom Drugega fosa. Egregor je potreboval aktivno politično skupino, ki bi bila tiskovni predstavnik konfesionalne ideologije, ki ni bila osredotočena na tempelj, ki ga nadzira Witzraor.
Majhna ureditev, formalizem, pretiran konfesionalni in narodni ponos, prezir ne samo do poganov, ampak tudi do Judov, ki niso pripadali njihovemu krogu - vse to se je v farizejstvu zgodilo iz demoniziranega egregorja in je bilo ovira za poslanstvo planeta. Logotipi. Ločeno bo rečeno o izkrivljanju Mashiachovih idej s strani demona, ki je navdihnil judovstvo.
V zvezi z metazgodovino velike moči judovske metakulture je treba reči o esenih. Zdi se nam, da so bili eseni v judovstvu ezoterična skupnost. Beseda "sekta" se nam zdi skrajno nesrečna za označevanje tega pojava. Esenska skupnost je bila hrbtenica sinklita judovske metakulture v Enrofu. To je bil najčistejši trend v judovstvu, osvetljen z žarki transmita te religije - Ae.
V obdobju, ko je Gagtungrju uspelo zapreti svetove maščevanja (za judovsko metakulturo morda v 6.-2. stoletju pr.n.št., kar se je odražalo v pesimizmu knjig Pridigarja, Joba, Jezusa, Sirahovega sina), so eseni skupnost je postala trdnjava duha, ki je ljudem, ki so pripadali judovskemu ljudstvu, omogočila vstop po fizični smrti v svetove razsvetljenja. Dejstvo, da je eseizem zaznamoval patos lastne ekskluzivnosti, je bil neizogiben stranski učinek skupne izolacije, zaščite pred skušnjavami zaman vsakdanjega življenja. Eseni so bili osredotočeni predvsem na problem osebnega odrešenja. In to, ne glede na eshatološke prvine njihovega poučevanja, ni moglo ne vplivati ​​na slog njihovega duhovnega dela.
Možno je, da se "učitelj pravičnosti" iz kumranskih besedil nanaša na zelo specifično osebo - ustanovitelja esenske skupnosti. Toda poleg tega je »učitelj pravičnosti« tudi simbol previdenčnega trenda v judovstvu, ki nasprotuje demoniziranemu egregorju te religije (ki ga lahko prepoznamo pod imenom »bezbožni duhovnik«), in simbolna oznaka Svetlobne sile, ki so nad Judejo, in podoba pričakovanega Mesije.
Negativen (ali vsaj hladen) odnos esenov do dinastije Hasmonejev je lahko ključ do problema demiurgove sankcije drugemu fosu. V zemeljski zavesti esenov je to lahko našlo izraz v zavračanju vladavine Hasmonejcev, ki je bila z vidika esenov nelegitimna. Hasmonejci iz leta 152 pr bili tako posvetni (najprej knezi, nato kralji) kot konfesionalni (visoki duhovniki) vladarji. Toda z vidika Esenov (in ne samo njih) bi lahko posvetni vladar Judeje izhajal le iz rodu kralja Davida. In veliki duhovnik je lahko bil samo potomec Sadoka (veliki duhovnik iz časov kralja Davida). V teh esenskih idejah, ki se na prvi pogled morda zdijo pretirano dogmatične, se je prelomil intuitivni občutek nemilesne državnosti Hasmonejcev.