Mnogi ljudje to vedo v cerkveni prazniki nič ni mogoče storiti, a zakaj je nastala taka prepoved, malo ljudi razume. Pomen takšnih tabujev je, da je praznik za Boga in ne za posvetne zadeve. Priporočljivo je, da takšne dneve posvetite skrbi in pogovoru z ljubljenimi.

Česa ne bi smeli početi ob cerkvenih praznikih?

Pomembno je omeniti, da je mnenje, da je treba v takih dneh izključiti vsako fizično delo, napačno in je le mit. Pravzaprav obstaja določen seznam omejitev, ki se štejejo v večji meri, in ne grožnja.

Mnogi se zanimajo, zakaj je prepovedano šivanje ob cerkvenih praznikih in kaj se lahko zgodi, če se ta prepoved krši. Ljudje že od antičnih časov ob takih dneh, še posebej ob božiču, niso vzeli v roke igle, saj lahko zaradi tega kdo od bližnjih sorodnikov izgubi vid.

Druge prepovedi cerkvenih praznikov:

Druga pomembna tema je, zakaj se ob cerkvenih praznikih ne morete umiti. Pravzaprav je ta prepoved nastala tudi zaradi dejstva, da je v takšnih dneh vredno posvetiti čas Bogu in bližnjim in ne delati po hiši.

Ta tema je bila na žalost in ostaja ena izmed najbolj obravnavanih pri nas pravoslavna skupnost, predvsem med žensko publiko.

Ker je vaša skromna služkinja končala tečaje ličenja in se dejansko ličila zelo dolgo, lahko o tem povem nekaj besed.

"Ali je zdaj greh slikati?" Odvisno je od tega, kako se ženska nanaša na ta proces. Včasih se lahko glasi takole: »Eh, Gospod, kako hudo si mi naredil, zdaj, kakšna je ta barva ustnic? In zakaj so oči tako brezizrazne? Trepalnic, tistega, gostejšega in bolj pristnega se ne da narediti, tako se dela!« - in ženska popravi tisto, kar se po njenem mnenju Vsemogočnemu ni izšlo. V tem primeru gre za greh, treba se je izpovedati. Če poskuša žena svojega moža opomniti, kako lepo jo je ustvaril Gospod, in nekje doda malo "svetlosti", da bi pritegnila pozornost svojega moža, potem po mojem mnenju v tem ni greha. - piše duhovnik Aleksej."

Nekoč v svojem cerkvenem življenju, sedemnajstletna, sem imela željo, da bi v celoti sledila bistvu sporočila apostola Pavla – da se »žena ne okrasi«. To sem neposredno razumela in sploh nehala nositi kakršnega koli nakita, nehala si urejati pričesko, se nehala dobro oblačiti, prenehala uporabljati kakršna koli ličila in negovalne izdelke. Seveda sem se počutil kot črna ovca, počutil sem se zelo slabo in zagrenjeno. Nisem se hotela pogledati v ogledalo. Nisem hotel iti na počitnice. Mladi me niso pogledali. Na splošno se je življenje rušilo! 🙂

Na koncu sem podlegel prepričevanju prijateljev in mame ter ustavil to zmešnjavo. Sama sem se odločila, da zdaj ta način življenja ni primeren za mestno žensko, da moram izgledati dostojno, v skladu s svojim položajem, ne da bi druge pahnil v skušnjavo. Če zdaj velja, da ženska lepo počeše lase, se dobro obleče in uporablja ličila, potem je treba to storiti ob upoštevanju mere in okusa.

Kaj je torej ličila zgodovinsko?

Ženska skrbi zase v vseh okoliščinah, tudi v vojni v jarkih, celo doživlja žalovanje: vso noč joka za mrtvim možem, potem pa mu obraz na gosto namaže s hranilno kremo in na pogrebu je polno oborožen s skrbnim ličenjem.

Kozmetika je bila že uporabljena v Starodavni Egipt: uporabljali so antimon, svetlo šminko, zelene oči, okrašene s tetovažami, uporabljali parfume in dišeča olja, stoletja pred novo dobo, t.j. Kristusovo rojstvo, "napoji za niansiranje obraza" so veljali za zahrbtne trike, lastne prevarantski ženski družini. Prečastiti Janez Damascen (VIII. stoletje) je za zapeljivce imenoval tiste, ki si pobarvajo obraz kot cvetoč travnik, v različnih tonih zardevajo lica, pobelijo obraz s škrobom, prinesejo črne oči, okrasijo vrat, roke, lase z zlatimi okraski, uporabljajo različna kadila. Ampak, žal, v vsakem trenutku je pobožnost premagana v tekmovanju s prizadevanjem žensk za lepoto, kot jo razumejo.

Po drugi strani pa so na vzhodu oči naslikane že od časov starodavnega egipčanskega antimona (kohl), saj prvič razkužuje oči, drugič, krepi vidni živec in tretjič, ščiti občutljivo kožo okoli oči. oči pred sončnim sevanjem. In to počnejo tam na vzhodu do danes, in to ne samo ženske, ampak tudi moški!

V zahodni Evropi so sprva aristokratski moški začeli uporabljati ličila in šminko, začenši v 16. stoletju. Ta moda - beljenje obraza, črtalo za oči, madeži in uporaba šminke - je prišla iz Turčije. Potem je ta moda začela slediti aristokratom in za njimi - ženskam polsveta. Modno je bilo biti bel obraz, z ustnicami v obliki srca, s črnimi pikami, ki poudarjajo lepoto - "muhe". Kasneje je bila pod vplivom protestantskih in luteranskih idej kritizirana celotna moda za razkošje in vse, kar je bilo povezano z aristokratskimi navadami. Vključno z ličili.

V Rusiji se je moda ličil, ki prihaja tudi z vzhoda, zelo razširila v urbani modi. V 15. stoletju so bile ženske iz premožnih družin, ki so hodile na ulice brez debelo namazanega z belilom obraza, rdečih lic, debelih počrnjenih obrvi in ​​trepalnic, podvržene javni kritiki. Ta moda se je dobro podala k pobožnosti in pobožnosti.

V 19-20 stoletjih je moda za ličenje prišla in odšla.

Šminka, tako kot številna druga kozmetika, je bila izumljena v starem Egiptu.
Nato je bila v uporabi šminka v svetlih in temnih odtenkih, pridobljena iz rdečega okra in naravnih železovih oksidov. Svoje ustnice je naredila vizualno tanjše in bolj graciozne. Stari Grki so si izposodili šminko od Egipčanov in jo voljno uporabljali. Poleg tega ni bila nič manj priljubljena kot v starem Egiptu. Toda v letih mračnega srednjega veka je uporaba šminke lahko postala pretveza za obtoževanje ženske v čarovništvu. Renesansa na področju kozmetike se je zgodila šele v času renesanse s svojim kultom človeške lepote. Poleg tega se je kozmetika takrat uporabljala tako intenzivno, da je angleški parlament v 17. stoletju sprejel zakon, ki moškemu daje pravico, da se loči od žene, če po poroki ugotovi, da v resnici ni tako lepa, kot je bila med obdobje povezovanja.
Na dvoru Ludvika XVI. so moški barvali tudi ustnice - tako da so bile konture ust opazne in se niso združile z brado in brki.

V Sovjetski zvezi so ženske do 60-ih let redko nosile šminko, tudi v izobraženih krogih, saj je veljala za vulgarno. Moja babica je začela slikati po 25. letu, ko je že imela otroke, pod vplivom svojih prijateljev. In moda za barvanje oči je postala vseprisotna v šestdesetih letih prejšnjega stoletja - s svojimi ogromnimi puščicami in umetnimi trepalnicami. Moda za podlage in senčila je prišla kasneje, skupaj z uvoženo kozmetiko.

Zdaj je v družbi še en val zavračanja ličil. Na Zahodu je to povezano z vzponom feminističnega gibanja. V Rusiji je, nasprotno, ličenje spremljevalec feminizma. Kot varianta tega trenda "naravne lepote" - moda za nevidno ličenje, pa tudi trajno ličenje.

Včasih se začetniki trudijo upoštevati strogost pravila, ne da bi slikali ali se preoblekli, opustili kozmetiko in frizerja ter se spremenili v lastno senco. Zakaj, se vprašamo, novopečena začetnica ni začela svojega duhovnega podviga z druge strani? Ali bi na primer dala svoje premoženje revnim, prodala stanovanje, zadnje uhane in ne bi imela drugega kosa oblačila, kot je neposredno navedeno v evangeliju in patrističnih spisih? Ker je podvig ne-pridobitve težji in težji od formalnega upoštevanja zunanjih pravil?

Torej, če izkoreniniš v svojem srcu glavni razlog grešnost - želja po zapeljevanju, ki za poročena ženska na splošno je pregrešno ali želja biti videti bolje, lepše od drugih ali lagati s svojim videzom - da pravzaprav nisi trideset, ampak štirideset, da si bleda mučena mestna ženska in ne polna - krvava devica - potem sem prepričan, da ti ličila ne bodo poškodovala tvoje duše.

Če se spomnite, da je rdeča šminka simbol spolno vzburjene ženske, ženske, ki je pripravljena na parjenje, potem z barvo šminke ne boste pretiravali. Doma si pobarvaj ustnice z rdečo šminko, za moža, pred ljubeznijo, zate ne bo greha 🙂

(Poudaril bom, resnice zavoljo tega, da moške ženske ne privlačijo po obrazu, kaj šele okraski. Moške zapeljejo vonj, tember glasu, izraz oči, postava in nekateri njeni detajli, splošen vtis o ženi. Hoja, manire. Na splošno, kaj nekaj, kar ženskam večinoma uide. Zakaj je ta ali ona ženska zapeljiva, druga pa ne? Ženske pogosto ne razumejo. Ali obratno, lepa ženska ostane osamljena, ali pa se je držijo le poznavalci videza, svobošči. Tega problema ni mogoče rešiti s kozmetiko.)

Zakaj se večinoma ličimo? Mlado dekle - videti bolj zrelo in tudi za moden videz. Starejša ženska - izgledati dostojno in kot vsi drugi. Včasih - da bi vašemu bledemu obrazu dali nekaj barv, da bo videti svetlejše. Včasih - za skrivanje pomanjkljivosti. Modre ženske z ličili poudarijo dostojanstvo svojega obraza in popravijo nepopolnosti. Praviloma starejša kot je ženska, več ličil potrebuje. Pod ličili praviloma skrivamo svoje nezadovoljstvo s svojim videzom, razočaranje nad lastnim videzom, željo, da bi vrnili neulovljivo lepoto ali da bi svojemu videzu dali tiste lastnosti, ki nam jih narava ne obdari.

Zelo mi je všeč rek Khakamade - "ličenje je sredstvo za popravljanje nepopolnosti frizure." Ste opazili, da za odlično, uspešno pričesko ne potrebujete veliko ličil?

Smešno je, da ravno takrat, pri sedemnajstih, nisem potrebovala veliko ličil. Vse to so bile izmišljene solze.

Ženska lepota prihaja od znotraj. Duša razsvetli obraz in sledi preživetega se na obrazu vtisnejo bolje kot v dokumentih.

Pravilno pravijo, da je pri dvajsetih ženska oseba, ki jo je dala narava, pri štiridesetih - kar si zasluži.

Vedno sem zamerila svoj videz. Bog mi je dal bledo kožo, ki postane rdeča, naj me skrbi, pijem vroče ali hodim po vetrovni ulici ... Svetle obrvi in ​​trepalnice ... Svetle oči ... Vedno sem videl pomanjkljivosti v svojem videzu, ki jih je bilo treba pobarvati ali spremenili. Ni treba posebej poudarjati, da so bili to predvsem kompleksi? 🙂 Izraz obraza je najpomembnejša stvar, ki slika ženske. Zjutraj, preden se naneseš ličenje pred ogledalom, si reci - "Hvala bogu, da mi je naredil tako lepotico!" Potrebovali boste veliko manj ličil kot običajno. Preverjeno! Pomisli na moške. Zakaj se nam zdijo lepe s svojimi rdečimi skodelicami in nezamašenimi obrvmi, nagubano kožo?

Na silo smo hranjeni z idealom vedno naslikane ženske, prikazani so nam voditelji, igralci, fotomodeli, na katerih so vizažisti delali dolgo časa, prikazani so nam obrazi, ki naj bi se ujemali retuširano na računalniku. Tudi če oseba v filmu ni ličila, je dejansko tam in v debeli plasti. Izgubili smo navado videti nepobarvan obraz. Poleg tega se nam vsiljuje podoba "nove Pepelke". Se pravi, da je grdo dekle, negotovo vase, na katero princ ni pozoren. Takoj ko gre k vizažistu, se modneje obleči, počeši, pa je že »princesa«, princ ji steče v objem. Razmišljam, a princ ne razume, da ko jo bo umil in slekel, bo še vedno Pepelka. Katya Pushkareva, lepota je strašna sila. V resnično življenje Ne poznam takšnih primerov. Lepote ni mogoče skriti, grdoto lahko spremeni le plastični kirurg, žal. V te zgodbe verjamejo večinoma mlada dekleta. Sramota za ugledno gospo, ki še vedno verjame, da bo princ, če bo kupila drago šminko, prihitel k njej na belem konju.

Z drugimi besedami, če ti ličila lahko pomagajo, da si samozavestna (in meni pomaga), kdo ti bo potem prepovedal! Če le mož. Spomnim se prizora iz filma "Zoe's Standing" - duhovnik reče materi "da, gospa, naslikali ste ustnice ..." in jo umije v umivalniku z izpiranjem perila. Skratka, ne bodite presenečeni, če vas mož nekako prosi, da manj slikate. In še bolj, ne bodite užaljeni. Mnogi, oh mnogi moški so popolnoma proti ličenju. In celo nepravoslavni. Moški imajo zelo drugačen odnos do ličil kot naš.

Za konec - nekaj nasvetov glede dejanskega ličenja. Če izberete šminko, ki se vsakič ujema z vašimi oblačili, imate okus. Če ste šminko izbrali enkrat za vselej, glede na vaš tip videza - imate odličen okus! Če se osredotočate na ustnice, si oči ne barvajte preveč. In obratno ... Najbolje je slediti vzhodnjaškemu principu. Arabske dame si veliko barvajo oči, vendar je njihova šminka večinoma svetla, to je z videzom rjavolaske! Ampak, ker imajo svetlo šminko - velja za vulgarno. Oči na pol obraza, a risanje tam velja za normo ... (tega ne pozivam).

Zdaj so v modi vse vrste sijajev za ustnice. Zato jih vzemite v svoj arzenal! Oči so okna v dušo. Poudarite jih. Če imate čas, si naredite "japonski" make-up. Njegovo bistvo je, da ni vidno. Glavni poudarek je na popravljanju kožnih napak in oblikovanju obraza.

Glavno načelo ličenja, če to že počnete, ne hitite in ne pretiravajte. Profesionalno osnovno ličenje traja dve uri. Bistvo je, da je vse narejeno previdno. Koncertni make-up - rdeča lica, črne oči, dolgo nalepljene trepalnice in usta z škrlatno rano - deset minut. To se vidi že od daleč. V običajnem življenju je ta videz primeren samo za klovne.

V notranji cerkveni družbi - bodite pripravljeni - vam bodo morda dali pogoj, da se odpovete ličenju in na splošno polepšate svoj videz. Če ste cerkveni faran, vam morda sploh ne očitajo. Če pa ste pevka, zaposlena ali sploh mati, se morate za sprejem v notranjo cerkveno družbo držati dokaj strogih pravil obnašanja in videz... Pri nas na primer v župniji in v »okolju« je ravno tako. Ko sem prišla v župnijsko skladišče, je slučajno prišlo noter, no, tudi robček sem imel s seboj. Groza - kavbojke, blond šiška, šminka, piercingi za ušesa. Rekli so mi, da sem videti nepravoslaven, in so me skoraj vrgli ven. Babice so stroge. Niti najmanj jim ne zamerim. Ti si kriva. 🙂

Tertulijan, o ličenju in na splošno o okraševanju sebe - oblačila, nakit, pričeske (oh, on me obsoja :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

»Vse, kar sem povedal do sedaj, te ne obrača v način življenja, tako rekoč kmečko in gnusno, ali da ti svetuje, naj ne boš čeden. Moj namen je le pokazati, v kolikšni meri in v kolikšni meri je mogoče razširiti vašo skrb za svoje telo, da bo čednost nedotakljiva. Ne sme presegati meja skromne spodobnosti in dostojne urejenosti. Začeti morate tako, da ugajate Bogu. Najbolj žaljivo je njegova neizmerna nagnjenost mnogih žensk, da z vsemi vrstami mamil naredijo svojo kožo belo in gladko, da si pobarvajo obraz in lica z rdečilom, počrnijo obrvi s sajami. Vidi se, da ne marajo preproste božje stvaritve, ko v njej najdejo pomanjkljivosti.

Nekateri si nenehno mažete lase, da bi jim dali blond barvo. Zdi se, da jih je sram svoje domovine in jezni, da niso bili rojeni v Galiji ali Nemčiji. Na svoje lase poskušajo na silo prenesti tisto, s čimer je narava obdarila ta ljudstva. Ti sijoči lasje so žalosten znak: njihova zaman in namišljena lepota vodi v sramoto. Da ne omenjam drugih nevšečnosti, ali ni res, da se z uporabo teh kadil lasje neobčutljivo izgubljajo? Ali ni res, da možgani sami slabijo od te tuje vlage in od neizmerne sončne vročine, na kateri hočeš zažgati in posušiti glavo? Ali je mogoče ljubiti okraske, ki povzročajo tako katastrofalne posledice? Ali je treba imenovati dobro, da je sestavljen iz tako nespodobnih stvari?

Kakšna je rešitev vašega naglavnega nakita? Ali ne morete pustiti las pri miru? Zviješ jih, nato razviješ; potem dvigneš, potem spustiš; danes jih spleteš, jutri pa pustiš brezskrbne skrbi; včasih jih obremeniš z veliko tujih las, iz njih narediš bodisi nekakšen klobuk, s katerim si pokriješ glavo, bodisi nekakšno piramido, da ti je vrat odprt. Kako čudno je želeti nenehno kršiti Božjo zapoved! Tisti, ki skrbi zate, pravi Odrešenik, lahko doda še en komolec starosti (Mt 6,27). In zagotovo si želiš k temu kaj dodati in si na glavi nabirati šopke las s kupom nakita, s katerim si obremeniš krono glave s tako rekoč žariščem čelade (oh, moji zakriti blond lasje !). Če vas ni sram nositi takšnega bremena: potem se vsaj sramujte njegove nevrednosti. Ne polagajte na krščeno glavo posmrtnih ostankov katerega koli reveža, ki je umrl zaradi razvrata, ali katerega koli zlikovca, ki je bil obsojen na smrt na odru. Svobodna glava se mora odstraniti iz suženjstva vseh teh težavnih okraskov. Vendar je zaman, da se trudite izgledati čudovito oblečeni; zaman uporabljate najbolj spretne mojstre za čiščenje las; Bog želi, da si pokrit. Kaj za? verjetno zato, da nihče ne vidi glav žensk, ki se sramujejo z odprtimi glavami (1 Kor 11,5).

Ali menite, da je Bog sam učil ljudi umetnosti barvanja volne s sokom znanih rastlin ali oljnimi deli? znane ribe? Najbrž je na začetku sveta pozabil ustvariti ovce, rdeče ali modre, zato je kasneje razkril skrivnost dajanja različnih barv tkaninam, da bi bila njihova finost in lahkotnost bolj dragocena. Verjetno je tudi izdelal te zlate igrače, ki so sijale pri mnogih dragih kamnov, in preluknjala robove tvojih ušes, da bi nanje pritrdila veličastne bisere. Ali se mu ni zdelo v celoti potrebno mučiti svoje stvaritve in utruditi otrok, nezadovoljnih s svojo usodo, do te mere, da nekaj zrnc visijo iz rezov na telesu, namenjenih za delo, s katerimi Parti, barbarsko ljudstvo, prekrijejo celotno telo v obliki ogrlice? Medtem isto zlato, ki te vodi v občudovanje, uporabljajo druga ljudstva za izdelavo verig in okovov; o čemer pripovedujejo njihovi zgodovinarji. Očitno je, da te stvari ne cenijo zato, ker so same po sebi dobre, ampak zato, ker so redke. Toda kdo je odkril? Nihče drug kot uporniški angeli ali njihovi sužnji: sprva so ljudem pokazali ta zemeljska dela. Potem sta jih delo in industrija, skupaj z njihovo redkostjo, zaradi nore vneme, da bi zadovoljili razkošje žensk, naredili še bolj dragocene. Domnevati je treba, da bo Bog te zle duhove pahnil v popolno temo, med drugim zato, ker so ljudem pokazali te nevarne snovi, kot so zlato, srebro in stvari, narejene iz njih, predvsem pa zato, ker so učili umetnost barvanja tkanin in obraza. . Kako lahko ugajamo Bogu, ko ljubimo dela tistih, ki jih je njegova pravičnost dala v večno usmrtitev?

Povej mi, zakaj se moraš pojaviti v čudoviti obleki, ko si ločena od drugih žensk, ki to potrebujejo iz razlogov, ki nas ne zadevajo? Ne obiskujte poganskih templjev, ne obiskujte se njihovih spektakel, ne udeležite se praznovanj bogov. Običajni razlogi za tako razkošje v oblačilih so ravno biti na sestankih, videti druge in se pokazati, da bi dali čednost v prodajo.

Resnično veliko bogokletje, ko kdo reče o kom od vas: ta ženska je postala skromnejša, ker je postala kristjanka! Kako! Ali se že ne bojite, da bi postali revnejši, postali bogatejši, ali da bi bili videti bolj neprevidni, postali bolj ugledni? Ali naj kristjan sledi poganskim pravilom ali Božjim pravilom?

Naj bosta preprostost in čednost vaš edini okras. Pred očmi narišite skromno skromnost, ki izhaja iz dobro urejene notranjosti. Privežite Božjo besedo na svoja ušesa in Kristusov jarem na svoj vrat. Pokesajte se svojim možem: to je dovolj za vaš okras. Predajte se z rokami in imejte noge v krogu svojih hiš; tako bodo vaše noge lepše od obilja zlata. Bodite napolnjeni z veseljem modrosti, svetosti in čistosti. Če se tako okrasiš, te bo sam Bog ljubil zvesto in za vedno."

Torej, če želite imeti popoln življenjski slog, potem je tukaj vaše neposredno navodilo. Ostaja na vaši vesti - poslušati modreca iz 3. stoletja našega štetja ali živeti po naših pravilih. moderna družba... Tudi zase še nisem pripravljena kategorično odgovoriti z "ne" ličenju in se zaradi tega v spovedi nenehno kesam. Nečimrna sem in rada privabljam moške s svojo lepoto, še posebej, ker ni poročena in ni za koga, da bi jo hranil in skrival. In tudi ne maram kazati svetu pomanjkljivosti, ki se ne ne ja zgodijo mojemu videzu. Toda zdaj vsaj vem, KDO je izumil ličila in zakaj ... .. Če imate vi, bralec, pogum in odločnost, da izpodbijate zakone tega časa, vas častim in pohvalim. Jasno je, da se bo najtežje odreči okraševanju tistim, ki so navajeni tega početi ves čas in ki menijo, da je to nekaj potrebnega, poleg tega pa dostojnega za posebnost njihovega položaja. nisem mogel. Do Jasno je, da če mi Gospod da priložnost, da doživim starost, bo strast do okrasitve mojega obraza in las minila sama od sebe. Čeprav poznamo veliko "mladih dam", ki nezmerno obarvajo obraz, nosijo lasulje, zategnejo povešeno kožo in se oblačijo kot neveste pri svojih sedemdesetih - tukaj tako Svetličnaja kot pokojna Gurčenko, koliko takih "lepotcev" hodi po ulici ?

Po drugi strani pa si upam razpravljati z modrim Tertulijanom. Zdaj so življenjske razmere povsem drugačne, v zahodni civilizaciji (v patriarhalnih družbah je vse enako). Ženske ne sedijo doma kot samotarje, niso več skrbnice doma. Vsak dan zapustijo hišo, gredo in hodijo povsod sami. Vse delajo enakovredno moškim in včasih zanje. Ta življenjski slog je popolnoma spremenil načela spodobnosti za ženske. Pokrivanje glave ni potrebno ves čas, kot tudi zavijanje telesa v kapuco s kapuco. V družbi se je začelo zdeti zapeljivo nekaj povsem drugega. Če so v času Tertulija moške zapeljali z obrazom in glasom žensk, se je zdaj, da bi zapeljali druge, morali sleči skoraj nag. Ti in jaz, polnoletne ženske, marsikatera ima nekaj izkušenj, vemo, da če se je med dvema pojavila iskrica, nastane zaradi očesnega stika. To se zgodi hitro, v nekaj sekundah podzavestno zaznamo celotno osebo, njegove podzavestne signale, vonj, glas in v prvih nekaj minutah komunikacije že vemo, ali nam je moški všeč ali ne. Moški razmišljajo še hitreje. 🙂

Med bogoslužjem, včasih v družbi mladih menihov, srečam njihove poglede – in razumem, ker se naglo obrnejo – da sem jim morda postal vir skušnjave. En pogled je dovolj. Tudi če bi prišel v cerkev neposlikan in s skromnim robcem. Pri starih duhovnikih se to ne dogaja. Tako se nam verjetno ni treba bati, da bi koga po nesreči zapeljali s svojimi ličili, skromnim nakitom in oblačili, ki niso dovolj s kapuco. Vedno obstaja razlog za skušnjavo. Pazi, kaj se dogaja v tvoji glavi.

Od sebe lahko rečem, da se vsakič, ko priznam, pokesam, da se okrasim, vključno s spletenjem las in pobarvanjem obraza.

In imam raje ličila, tako da je nemogoče zagotovo reči, ali sem jaz ali ne, dokler ne prideš blizu. Čeprav ob praznikih, ja, slikam po vseh pravilih. Nekoč, na izletu v naravo, moj brat me je prosil za slikanje. Moj obraz je bil opečen na soncu, dim ognja ga je še poslabšal in moj videz je postal preprosto grd. Prosil me je, naj se nekako spravim v red. In ob razmisleku je rekel ... »Sploh ne bodi nepobarvan. Ličila ti pristajajo. Samo da ne pretiravam..."

Še en plus pri zaščiti ličil in pričesk. Ne vem, kako bi morala izgledati dobra kristjanka. Ali bo korist pravoslavna verače se spremenim v umazano žensko? Ali ne bo skušnjava za tiste okoli vas? V srcu si bodo rekli: "ta Elena se hvali s svojim pravoslavjem, videti je kot ponorela sektaška, vsi pravoslavci so na glavi." Zdi se mi, da to ne bo koristilo drugim in podobi pravoslavne cerkve. Po drugi strani pa mnogi teologi, tako našega časa kot starodavni, pišejo nekaj v smislu »moraš pokazati, da ne pripadaš preostalemu svetu, da se po obnašanju, vključno z videzom, razlikuješ od poganov in nevernikov. .."

Potem se izkaže, da imata oba prav - in tisti, ki pozivajo device in ženske, naj nosijo šale in halje, naj pozabijo na kozmetiko in barvanje las. In tisti, ki s svojo zunanjo pobožnostjo poskušajo ne odtujiti družbe od cerkve.

In želim vam, da ste srečni, ne glede na to, kakšen videz vam daje Bog.

Protodiakon Andrej Kuraev "o ženski kozmetiki"

V bistvu se strinjam z njim. Prav je rekel. Ali v naši pravoslavni cerkvi obstajajo svete žene, ki so zagotovo uporabljale ličila? Vsekakor! Na primer, cesarica Aleksandra Romanova s ​​hčerkami in sveta princesa Elizabeta. To je bil znak spodobnosti in tradicije te družbe.

Zdaj pa o komentarjih. Dragi bralci! Z veseljem bom odgovorila na vaša vprašanja o mojih izkušnjah, predlagala bom kakšno rešitev v primeru praktičnih težav z ličenjem. Duhovnik me ni blagoslovil, da bi se spuščal v prepir (jel sem blagoslov, da sem napisal ta članek). Zato ne bodite užaljeni, če na nekatere komentarje ne odgovorim.

Pri ponovni objavi gradiva s spletnega mesta Matrona.ru je potrebna neposredna aktivna povezava do izvornega besedila gradiva.

Ker si tukaj ...

... Imamo majhno prošnjo. Portal Matrona se aktivno razvija, naše občinstvo raste, a za uredništvo nimamo dovolj sredstev. Številne teme, ki bi jih radi izpostavili in ki so zanimive za vas, naše bralce, so zaradi finančnih omejitev še vedno odprte. Za razliko od mnogih medijev namerno ne sklepamo plačljive naročnine, saj želimo, da so naši materiali dostopni vsem.

Ampak. Matrone so dnevni članki, kolumne in intervjuji, prevodi najboljših člankov v angleškem jeziku o družini in starševstvu, so uredniki, gostovanje in strežniki. Tako lahko razumete, zakaj prosimo za vašo pomoč.

Na primer, je 50 rubljev na mesec veliko ali malo? Skodelica kave? Ni veliko za družinski proračun. Za Matrone - veliko.

Če nas vsak, ki bere Matrono, podpre s 50 rubljev na mesec, bo veliko prispeval k razvoju publikacije in nastanku novih ustreznih in zanimivih materialov o življenju ženske v sodobnem svetu, družina, vzgoja otrok, ustvarjalna samouresničitev in duhovni pomen.

28 Niti komentarjev

20 odgovorov v temi

0 sledilcev

Najbolj odzivni komentar

Najbolj vroča nit komentarjev

novo star priljubljena

0 Za glasovanje morate biti prijavljeni

Za glasovanje morate biti prijavljeni 1 Za glasovanje morate biti prijavljeni

Za glasovanje morate biti prijavljeni 0 Za glasovanje morate biti prijavljeni

Za glasovanje morate biti prijavljeni 0 Za glasovanje morate biti prijavljeni

Dolgo krilo neskončno umazane barve, vrečasta jakna, do obrvi privlečen šal in poseben izraz brezbarvnega obraza – prav tistega, s katerim »bo ustavil konja v galopu, vstopil v gorečo kočo ." To je na žalost pogosto podoba ruske kristjanke. Toda med njim in pravim krščanskim idealom ženskosti ni nič skupnega.

Na stičišču kultur

Videz je v mnogih pogledih družbeno pogojen pojav in način samoidentifikacije. Za kristjane prvih stoletij je bilo vprašanje kulturne samoidentifikacije precej pereče. Krščanstvo, ki se je razširilo na ozemlje rimskega cesarstva in širše, je nosilo tako elemente judovske kot grško-rimske kulture.

Apostolom ni bilo lahko: ni bilo dovolj oznanjati Kristusa - ljudem je bilo treba ponuditi resnična »priporočila« za krščansko življenje, da bi se evangeljski ideali ukoreninili v kateri koli od nacionalnih kultur.

Dejansko je po besedah ​​apostola Pavla kristjan » nova oseba", Ki" se obnavlja v spoznanju po podobi Tistega, ki ga je ustvaril, kjer ni Helena, Juda, nobene obreze, nobenega neobrezanega, barbara, Skita, sužnja, svobodnega, ampak Kristus je vse in v vsem."

Apostol v svojih poslanicah daje navodila glede videza krščanskih žensk: »da se žene, ki so oblečene, s sramežljivostjo in čednostjo, krasijo ne s spletom las, ne zlatom, ne biseri, ne dragimi oblačili, ampak dobrimi dejanji. "

Upoštevajte, da tukaj ne govorimo o prepovedi: apostol pravi le, da zunanjost ni glavna stvar in za to ni vredno porabiti preveč truda in denarja, kar je bilo verjetno značilno za grško-rimsko kulturo. Konec koncev, Kristus, za razliko od poganski bogovi, zlato ni potrebno - Potrebuje ljubezen osebe in spreobrnjenje njegove duše.

Težnja po obsodbi »okraševanja« in skrbi zase se je do neke mere okrepila zaradi razvoja meništva in nastanka patristične literature, ki je pravzaprav postala glavni (po Svetem pismu) »vodilo za dejanja« ne le za menihe. Sčasoma se je želja po maksimalnem asketizmu in »usmrtitvi mesa« marsikomu začela prikazovati ne le kot vrlina, temveč kot samo bistvo krščanstva.

Glavna stvar je ustreznost

Od krsta Rusije do dogodkov leta 1917 je krščanstvo dejansko obstajalo v Rusiji državna vera, a kljub temu so se Ruskinje, ne glede na razred, krasile, uporabljale "drgnjenje" in kozmetiko, se oblekle - tudi v cerkvi.

Dejstvo je, da se je krščanstvo vedno sklicevalo na videz, izhajajoč iz dveh glavnih meril: etičnega in estetskega. Etična merila so določale temeljne norme evangelija, med katerimi je glavna ne voditi v skušnjavo.

Poleg tega se skušnjava razume v širšem smislu - ne samo spolno eksplicitna obleka lahko šokira in povzroči ogorčenje. Pretirano in neprimerno razkošje ali prav tako neprimerna aljkavost v podobi je tudi resen razlog za skušnjavo. Zato sta glavna načela krščanske etike v zvezi z videzom primernost in občutek za sorazmernost.

Estetski kriterij določajo koncepti lepote, ki obstajajo v kulturi določenega krščanskega ljudstva, določenega razreda itd.

"pravoslavna subkultura"

Poseben "pravoslavni kodeks oblačenja", ki ženske spreminja v brezoblična, brezspolna bitja, je produkt "pravoslavne subkulture", ki se je oblikovala v postsovjetskih dvajsetih - 90. in zgodnjih 2000-ih.

Čas, ko je vera v Rusiji prenehala biti prepovedana, je pred kristjane znova postavila težko vprašanje samoidentifikacije. In na žalost dolga ločitev od živih krščanska tradicija igral vlogo: mnogi so začeli poskušati graditi življenje v skladu z mitološkimi idejami o pobožnosti predrevolucionarne Rusije in "ljudstvu, ki nosi Boga" kot "varuhu pravoslavja" (od tod ljubezen do robčkov - nekoč čisto kmečkega elementa). oblačil).

V Rusiji se je takrat razširilo »ljudsko pravoslavje«, ki je postalo nacionalna subkultura, precej obrobna, s posebnim razumevanjem pobožnosti.

Ena od bistvenih značilnosti te subkulture je bilo ostro nasprotje »cerkve« in »posvetnega«. V tem primeru je bila celotna kultura razumljena kot »svetovna«. Ljudje so tako rekoč "odšli v izolacijo", svoje življenje so gradili izključno na podlagi samostanske literature, mitoloških idej o "idealah Svete Rusije" in neštetih apokrifnih brošur.

Takrat se je v tem okolju izoblikoval precej trdoživ stereotip, da ker je "meso zlo in greh", je treba z njim ustrezno ravnati. Skrb zase se je marsikomu začela videti kot skoraj usodna razvada, zaprto življenje v »cerkvenem kontekstu« pa se je zdelo edina pravilna in »reševalna« oblika obstoja.

Ignoriranje "svetovne" družbe je privedlo do tega, da je potreba po etični in estetski oceni lastnega videza izgubila pomen. Namesto da bi bili po Kristusovi besedi »luč sveta«, so se takšni »pravoslavni« začeli izogibati in zanemarjati tega sveta, zanemarjati sebe v tem svetu.

"Slavite Boga tako v svojih telesih kot v svojih dušah"

Eno največjih krščanskih kreposti sveti očetje imenujejo »razumevanje«: to je sposobnost samostojnega razmišljanja po evangelijskih načelih. Z zanemarjanjem lastnega telesa in videza zavezujemo vsaj dvoje veliki grehi: žalimo bližnjega, s čigar občutki ne računamo, in žalimo Boga, ki nam je dal to telo. To ni nič drugega kot sebičnost.

Evangelij uči ljubezni – ljubezni do Boga, do sveta in do sebe na tem svetu, kot do Božjega stvarstva. Apostol Pavel v enem od svojih pisem pravi, da so naša telesa »tempelj Svetega Duha, ki živi v vas«.

Želeti biti lepa ni greh. Seveda se je lažje odvezati odgovornosti tako, da se zapreš pred svetom in si nadeneš torbo. Veliko težje je - a tudi bolj vredno - biti privlačna, negovana, elegantna ženska, ki živi v tem težkem svetu "z razumom", se trudi, da se ujema s pristnimi krščanskimi ideali, prinaša veselje in ljubezen svetu.

Število zapisov: 16441

Zdravo. Sem muslimanka, a želim iti v cerkev in prižigati sveče za mir svoje družine. Vem, da so nekrščeni, ampak hočem. Ali je možno?

Khalila

Lahko. Preberite tudi knjigo prof. A.I. Osipova "Posmrtno življenje duše". Je majhna in ne bo trajala dolgo. In vedeli boste, kako pomagati pokojnim ljubljenim.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Dober večer! Pomagajte mi, prosim, nenehno prihajajo k meni slabe misli o Bogu, sam pa ne mislim tako, nenehno se jezim s tem, kako bi lahko tako mislil. In pred kratkim se je zgodilo nekaj groznega, celo pisati o tem je strašljivo, pomislil sem: "Preklel bom Boga", če se kaj zgodi. Potem sem molil, a te misli ne zapuščajo moje glave in ta grozni stavek se pojavi ob vsaki priložnosti. Sama sem se že iztrošila, pomagaj mi. Mislim, da ne, toda ta stavek se mi znova pojavi v glavi, kadar je le mogoče.

Irina

Pozdravljena Irina. Te nehotene misli se imenujejo prislovi. Lahko imajo več virov: človekovo lastno naravo, njegovo navado miselnega dialoga s samim seboj, fantaziranja; spretnost, pridobljena v prejšnjem življenju; zunanji vtisi; vzbujanje demonov. Dodatek sam po sebi ni greh. Greh bo sprejeti to misel, intervjuvati jo, četudi se vam zdi, da se na ta način borite z njo, a ste se nanjo že posvetili in z njo stopili v dialog. To omogoča, da klevetnik poslabša pritisk, povzroči večjo zmedo, tudi če prvotni navedba ni bila njegova, ampak se je pojavila po naključju. Ni treba biti pozoren na začetne, nenehno utripajoče misli v mislih. Najprej boste morali na silo odvrniti svoje misli od neprijetnih misli. Če želite to narediti, uporabite kratko molitev: Gospod, usmili se. Potem morate začeti polniti skladišče svojega uma z zdravo duhovno hrano, da duša ne strada in si ne izmišlja nadomestkov v obliki sanj. Izberite duhovno branje, ki ustreza vašemu življenju. Za laike je najbolj primerno branje očetov, ki niso pisali za menihe, ampak za vse kristjane nasploh. Na primer: sv. Janez Krizostom, preč Avva Dorotej, prv. Janeza Kronštatskega, sv. Luka Voino-Yasenetsky. Od duhovnih piscev nedavne preteklosti: hegumen Nikon Vorobyov, shema-opat Ioann Aleksejev, arhimandrit Ioann Krestyankin. Berite malo, vendar vsak dan in previdno. Zapisujte si na tistih mestih, kjer ste našli koristne nasvete zase, da se boste kasneje lahko vrnili na to mesto in ponovno prebrali. Obvezno preberite evangelij z razlago bl. Teofilakt iz Bolgarije. Tudi malo po malo - ena ali dve strani. Postopoma bodo misli oslabele in pridobili boste spretnost ravnanja z njimi.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Pozdravljeni, oče! Moja hči (stara je 20 let) že 4 leta hodi z muslimanskim fantom (oče je Uzbekistan, mama je Rusinja, vendar je prešla v islam). Čeprav je fant dober, ampak jaz sem proti, pravim, boljši od moje vere, pravoslavni, ampak ona ga ljubi, joka. Ali lahko to zvezo močno odvrnem ali pustim pri miru? Reši te Gospod!

Svetlana

Pozdravljena Svetlana. Pred štirimi leti je bilo treba ostro nasprotovati, pravoslavno vero pa vcepljati še prej. Zdaj se ponižajte in molite. Nič drugega se ne da narediti.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Ali se lahko kristjanka okusno barva in oblači? Stara sem 22 let, fanta še vedno ni, fantje ne gledajo v mojo smer, sploh se ne barvam, nosim dolga krila, lase nosim bodisi razpuščene z robom na glavi ali pa nosim " čop" - ime čop na moji glavi. Vsi moji sošolci že dolgo imajo fante, može, tudi nekateri imajo otroke, jaz in dva moja pravoslavna sošolca pa nimamo druge polovice. Tako kot jaz se oblečejo kot starke, dolga krila, niti kapljice ličila na obrazu, nosijo čop iz pričesk. Zelo boleče mi je, da z lastnimi rokami razbijem mladost, ki traja oseba in tako naprej poleg tega ima ženska zelo malo, starosti je dovolj za vsakogar v izobilju do groba, a mladosti ne moreš vrniti. Ubijati svojo lepoto in mladost, zlezeti v sivo torbo od malih nog, se mi zdi, je že fanatizem. Seveda je glavna stvar duša, vendar to ne pomeni, da se vam ni treba več let umivati, hoditi v sivih in neurejenih oblačilih, lizati svoje neoprane lase v čop in vsem pokazati svoje mozolje na obrazu: "Poglejte, Jaz sem pravoslavna!" Od danes naprej sem se začela pospravljati, mazati obraz s podlago, negovati nohte in jih lakirati, ustnice barvati z mehko šminko. Pravoslavje je pravoslavje in tako se lahko pogrezneš do "stare deklice". Strašno je gledati, kako pravoslavne ženske, še bolj pa dekleta, naredijo konec svojemu videzu, svoji mladosti. Ne pravim, da je treba hoditi napol gol in naslikan kot papige. Toda kaj je pregrešno, če pravilno skrbiš zase in se oblečeš okusno, kot mladostnik in ne kot starka? Konec koncev mladost traja do 30 let, že je zrelost in prve gube. Je podoba pravoslavne podoba sivega, brezspolnega, mučenega bitja? Sodeč po pravoslavnih ženskah iz naše župnije je tako.

Lisa

Pozdravljena Lisa. Delovati moraš po svoji vesti, Cerkev te v ničemer ne omejuje. Preprosto ste bili opozorjeni - "Ne vstopajte, ubil bo!" Zapovedi niso prepovedi, so opozorilo. Razmislite razumno: kaj hočem, družinsko srečo in ljubezen do groba ali biti zaželen? Gremo skozi ta svet. Tukaj ni nič našega. Samo cestni in obcestni hoteli. Ne ubijajte svoje duše za udobno potovanje v škodo svojega končnega cilja. V vsem ravnajte po svoji vesti in vzgajajte svojo vest s prisilo, da bo živela po evangeliju. Ne na življenje »po babicah«, ampak na življenje po Kristusu. V skrbi za svoj videz ni nič sramotnega, vendar v razumni meri. In določite cilj: ali želite videti dobro ali želite pritegniti moškega? Spoštujte Božjo podobo, kakršna ste. Primeri, ki ste jih navedli, so namišljeni. Takih pošasti ne vidim. Zame pa so vse ženske, mlajše od štirideset let, videti kot šolarke in študentke, tako lepe, da jih tudi če jih oblečeš, ne moreš pokvariti. Morate biti čisti in urejeni, biti urejeni, okusni, vendar ne provokativno oblečeni. Naj vam povem skrivnost: moške privlači čednost, moške pa poželenje. Bolj ko je telo golo, glasnejši je klic na genetski ravni – »Pripravljen sem na prehud«. In subjekti določene kakovosti se zgrinjajo na ta klic. Ljudska modrost je čudovita: pazi na čast že od malih nog, raztrgala se bo, ne znaš šivati. En profesor nam je rekel: "Svečenik mora dišati po milu." Smejali smo se. In zdaj razumem, kaj je s tem mislil. To je samo znak zmernosti in treznosti. Ne znoj in umazanija, ne parfum in vodka, ampak čistoča. Toda duh ustvarja obliko zase. Čista duša ne bo prenašala bivanja v umazani in nečisti posodi, zagotovo jo bo prinesla v vreden videz. Torej, mera je iz vesti, vest se vzgaja z zapovedmi, zapovedi pa iz evangelija in svetih očetov. Ni togega okvira, vsak ima svojo vest, poleg tega pa se lahko spremeni v eno ali drugo smer, odvisno od tega, s čim ga hranimo.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Pozdravljeni, dragi duhovniki! Po izobrazbi sem igralka. Ukvarjam se z umetniško besedo - berem klasike otrokom po svoji izbiri in okusu - od Puškina-Krilova do Kharms-Mayakovskega. In Bunin, in Šmelev, in Dickens, in Malo itd. Že iz otroškega spomina sem želel otrokom prebrati "Zgodbo o dečku-Kibalchishu" in na splošno prebrati Gaidarja. Toda po ponovnem branju sem začel dvomiti ... Čeprav se spomnim, da se mi je v otroštvu zdelo zanimivo in celo človeško oblikovano ... Kaj menite?

Maria

Pozdravljeni Maria. Mislim, da lahko. Ampak s pojasnili. Po potrebi - dopolnitev zgodovinsko ozadje in nekaj zamudiš.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Hvala bogu! Kako se znebiti greha ponosa in obsojanja?

Ksenija

Pozdravljena Ksenia. Vsi grehi so storjeni pod vplivom strasti. Strasti imajo hierarhijo. Obstajajo začetne strasti, brezzobi kužki, ki se jim lahko z božjo pomočjo spopadeš sam. Obstajajo strasti, ki jih generirajo začetne strasti, to so že zobati psi, nikakor se jim ne moreš spopasti, le Gospod nas jih lahko osvobodi. A da se to zgodi, se je treba boriti z začetnimi strastmi. Ponos, jeza, zavist so psi z velikimi zobmi. Ne moreš ga vzeti z golimi rokami. Toda nekoč so bili mladički - požrešnost, blaženost, zabava, razkošje, ljubezen do denarja in priljubljenost. Da se psi razkropijo, moramo začeti loviti mladičke. Upoštevajte zmernost pri hrani, počitku, zabavi (bolje je popolnoma izključiti), izogibajte se praznim pogovorom in omejite komunikacijo na potrebni minimum. Prisilite se, da pozorno molite, berete evangelij in se držite njegovih zapovedi. Za vse opažene napake se takoj pokesajte. Pogosteje se zateči k spovedi in obhajilu. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

V iskanju receptov za puste jedi sem na pravoslavni spletni strani prebral, da so tisti, ki se ne postijo, hudiču zelo všeč in bodo vrženi v ognjeni pekel. Skoraj nihče od sorodnikov in prijateljev se ne posti, le nekateri med Velikim postom. Postalo je strašljivo (čeprav imam nešteto grehov, čeprav se trudim spoštovati poste). Je neupoštevanje posta velik greh?

Alevtina

Pozdravljena Alevtina. Povejte mi, če ima človek možnost odpreti okno in se na svežem zraku, pa trmasto sedi zaprt, ga boli glava, a ne odpre oken, je to greh ali ne? Na post odpremo okno za svež zrak. V knjigi "Asketski eksperimenti" sv. Ignacija, v prvem zvezku je poglavje »O postu«, preberite ga.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Dober dan! Imam vprašanje za zelo spoštovane duhovnike. Na enem spletnem mestu sem prebral nekaj podobnega prispodobi o človeku, ki nekomu ni mogel odpustiti žalitve. Potem je storilcu še odpustil, vendar ga ni hotel videti. In ko je prišel k Bogu, je rekel: da, odpustil sem tvoj greh, vendar te nočem videti. Tako s sestrično ne komuniciram že 7 let, čeprav smo bili prej kot družina. S komunikacijo smo prenehali, ko je prejela dediščino naše babice, ko sta moja sestra in njena mama tako rekoč na goljufanje prejeli večino dediščine. Nismo se kregali z njimi, ampak sem preprosto nehal klicati, ona pa ne kliče, in zdaj ne vem njene številke in ni se o čem pogovarjati. Ali to pomeni, da me tudi Bog noče videti? V srcu že dolgo nisem jezen na sestro.

Alevtina

Pozdravljena Alevtina. Nehvaležna naloga je iskati pojasnila za ideje, izražene v umetniških delih. Če vas levo oko zapelje, ga izpulite ... Izogibati se moramo srečanjem z ljudmi, s katerimi komunikacija v nas povzroča zlo, ki kljubuje našim prizadevanjem, da ga premagamo.

Duhovnik Aleksander Belosljudov

Poročena sem 5 let. Sem pravoslavec, moja žena je rimskokatoliške vere. Poročen v pravoslavna cerkev... Brez otrok....

George

Dragi George! Prosili ste, da svojega pisma ne objavite, ampak da vam ga pošljejo na E-naslov... Vendar ste vnesli napačen poštni naslov. Prosimo, preverite in nam ponovno pišite s pravilnimi podatki.

Iz uredništva

Pozdravljeni, nisem krščen, ampak hodim v cerkev. Ali to ni prepovedano?

Jeanne

Jeanne, če imaš vero in moraš obiskovati cerkev, kaj ti potem preprečuje, da bi bila krščena? Cerkvena listina ne prepoveduje nekrščenim udeležbe na bogoslužju (pred liturgijo vernikov). Toda po krstu boste lahko ne samo molili, ampak tudi sodelovali pri cerkvenih uredbah, po katerih nas Gospod uči svoji milosti. Samo pojdite k duhovniku v cerkev, on se bo pogovoril z vami in določil dan krsta.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo! Za registracijo zakonske zveze sva se prijavila 27. septembra 2014, brez poroke. Ali je na ta dan možna poroka po prijavi?

Irina S

Irina, 27. september - dan povzdigovanja svetega križa. To je postni dan, na katerega se spominjamo trpljenja našega Odrešenika na križu, njegove žrtve za grehe vseh ljudi. Za pravoslavna oseba zabavati se in hoditi na tak dan je nesprejemljivo. Svetujem vam, da se podpišete in poročno slavje prestavite na poročni dan.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Dober dan, imam vprašanje: ali je možno iti na servis različne cerkve? To se mi zgodi. Tu sem za preobrazbo šel v majhno cerkev. V mestu jih imamo dva. Ena je zelo majhna, tam je ob praznikih veliko ljudi v službi, zelo je zatohlo, a bližje domu. In je še ena cerkev, nova, tam se počutim bolj udobno, hodim v daljno cerkev k spovedi in obhajilu, navajen sem. Ampak morda je nemogoče? Hvala za odgovore.

Anastazija

Anastazija, hodi k molitvi različni templji lahko, če ti je bolj priročno. Toda spovedati se je treba, če je mogoče, z enim duhovnikom, to je bolj koristno za vaš duhovni uspeh. Vse delaš prav.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Pozdravljeni, oče! Povej mi, jaz sem se rodil 8. septembra in moj nebeški zavetnik- Natalija velika mučenica, moje ime je Natalia. Je to v redu?

Natalia

Natalija, rojena si na praznik svetih mučencev Adrijana in Natalije Nikodemske. Sveta mučenica Natalija je vaša nebeška zavetnica.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Ali je mogoče ikone, najdene na ulici, vzeti in hraniti?

Aleksander

Ja, Alexander. Bolje je, da najdeno ikono odnesete domov, kot da jo pustite na ulici, poteptano.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo. Pomagaj mi prosim. Moje ime je Vladimir. Pred kratkim sem si kupil nosljivo ikono sv. Janeza Teologa. Povej mi, ali ga lahko nosim?

Vladimir

Da, lahko, če počastite tega svetnika in molite k njemu.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo! Reši me, Bog! Ali lahko razjasnite vprašanje, ki se je pojavilo? Na enem mestu evangelij pravi, da je Janez, ko je krstil Jezusa Kristusa, videl znamenje, da je Božji Sin, na drugem mestu pa, ko je bil v ječi (po krstu Jezusa Kristusa), pošilja svoje učence k vprašaj Jezusa, če je Mesija ...

Nina

Nina, Janez Krstnik, je vedel in verjel, da je Jezus Kristus, Božji Sin. Vendar so njegovi učenci dvomili o njem. Zato pošilja svoje učence, da vprašajo samega Odrešenika – ali je Kristus. To je razlaga svetih očetov.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zdravo! 18. avgusta je umrla moja babica po očetu, 10 let nisem komuniciral z njo, a na ta dan sem prišel k njej, 3. septembra je rojstni dan mojega sina, ali je to mogoče praznovati ali je bolje počakati, dokler štirideset dni je minilo od dneva smrti babic?

Ekaterina

Običajno smrt ljubljenih počastimo s štiridesetdnevnim žalovanjem. V teh dneh morate zapustiti zabavo in več moliti za pokojne. Lahko skromno popijete čaj s torto in otroku razložite razlog. To bo dober primer ljubezni do sočloveka.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Zakaj se ženska ne bi potopila v izvir, ko je nečista?

Antonina

Antonina, zakaj se ne greš kopat v bazen ali reko v kanalizacijo? Zaradi higienskih razlogov? In po cerkvena pravila v nečistosti se ne more sodelovati pri zakramentih in se dotikati svetišča. Sveti izvir ni ledena luknja; ljudje se vanj potapljajo za duhovno korist, s ponižnostjo in spoštovanjem. Zato bi bilo dobro, da ženske do posebnosti svojega telesa ravnajo ponižno.

Duhovnik Vladimir Shlykov

Natalia

Pozdravljeni, Natalia. Praznik Gospodovega preobraženja je bil ustanovljen avgusta, da pred veliko nočjo, v dneh štiridesetega dne, praznični obred ne bi motil razpoloženja kesanja. Po preobrazbi, na štirideseti dan, pade praznik povišanja. Na ta dan se še posebej spominjamo Kristusovih strasti. Tako je opaziti, da preobrazbi sledi Kristusov vnebohod na Golgoto, kot o tem govori evangelij. Bog ti pomagaj.

Duhovnik Sergiy Osipov

razno

Kristus je vstal, oče Andrej!
1) Ali lahko pravoslavno dekle nalakira nohte z lakom? Je greh?
2) Je greh barvati lase? Vem samo, da so pirsingi in tetovaže greh, zato razmišljam o laseh. Ne slikam divje, samo naredim ton svetlejši ...
3) Ali se morate krstiti, ko greste mimo templjev ali na avtobusu med vožnjo, ali je to "javna igra" in ne morete pokazati svoje vere?
4) Oče, komu brati akatiste iz nečistovanja? Sem najstnik in težko se borim, imam paniko, malodušje, ko tako grešim.
5) Kako razlikovati začetno ljubezen do denarja od želje, da bi svojemu otroku (prihodnosti) in sebi preprosto zagotovili dostojno življenje (želi imeti svojo sobo, tudi če ne potrebuješ osnovnih stvari - ali je to grešno?) S fantom se pogosto prepiram zaradi denarja.
6) Prosim za molitev za bolno mladostnico Lejo, božjega bolnega služabnika Mihaela, božja služabnika Eleno in Valentina ter božjega služabnika Vladimirja, da bi ga Bog vodil na pravo pot.
Nizko se vam poklonim za vašo pomoč!

Resnično vstal!
1. Možno je, vendar je bolje previdno in brezbarvno.
2. Če ne sivolas, potem je bolje, da ni potrebno, ampak kar hočeš.
3. Ne bo odveč.
4. Zaščitite oči pred vsem tem in se oblecite skromno. Lahko molite k sv. Mojzes Ugrin.
5. Delajte in iz teh ugodnosti ne osmišljajte življenja.
6. No, pomagaj in blagoslovi Gospoda! Najlepša hvala.