Разликата между православния кръст и католическия. Православно и католическо разпятие: прилики и разлики

Магията на знаците и символите. Продължение.

кръст

Това е символ на Rule и Navi, разделени от линия на Reveal. Всички страни на кръста са с еднаква дължина, т.к всички елементи са в баланс, т.е. се поддържа баланс на силите.

Християните присвоиха този символ за себе си, променяйки цялата структура. Те удължиха линията на Нави, като по този начин се утвърдиха като религия на смъртта. Балансът на силите беше нарушен.

Енергията на такъв кръст е отрицателна, т.к. Полето на Нави се увеличава, той по същество е вампир. И ако вземем предвид, че такива кръстове са окачени на шията на всички хора и освен това с труп, тогава много ниската енергия на привържениците на тази религия става разбираема. При окачване на кръст на децата се нарушава хармоничното развитие на детето.

Сега много възрастни разбират, че трябва да се измъкнат от християнския вампиризъм, но не знаят как да го направят. Така че, независимо кога човек е бил кръстен (като възрастен или дете), процедурата по кръщението може да се извърши независимо, тихо и неусетно за другите. И не се доверявайте това на никакви „магьосници от N-то поколение“. За да направите това, ви трябва само желание и съзнателно решение да напуснете сектата на мъртвите. А процедурата е изключително проста, всеки може да се справи.

Така че е необходимо да останете напълно сами, така че никой да не разсейва. Може да е на закрито, може да е на открито. Първо, кръстът се отстранява. След това си представяме тъмен облак над главата си (това е християнски егрегор), от който „маркуч” отива към нашата корона. Психически вземаме този „маркуч“ с ръка, откачваме го от главата, но не го пускаме.

Мислено (и можете да го кажете на глас) ние казваме благодарение на егрегора за всичко добро, което ни е направил през целия живот. И няма значение дали е било или не - основното тук е благодарността. Тогава казваме, че пътищата ни са се разделили и е време да се разделим завинаги. Едва след това освобождаваме „маркуча“ и наблюдаваме как той се изтегля в облака, който изплува или се разтваря. Всичко. Обикновено човек усеща силно облекчение. Раменете са изправени на физическо ниво.

Що се отнася до кръста, тогава заедно с веригата трябва да го почистите с огъня на свещ (не църковна), тогава е по-добре да го разтопите в някаква друга украса. Можете просто да го занесете в църквата и да го оставите там, т.е. дайте.

Кръг

Кръгът е символ на слънцето, планетата. Всички деца рисуват едно и също слънце. Това е животът.

Но с появата на християнството във формата се появяват „истории на ужасите“. зли духове, от който трябва да се скриете вътре в кръга. И сега всеки започва да рисува кръгове около себе си - вечна защита от външния свят. И екстрасенсите разпространяват това, и магьосници от всички нива и магьосници от N-то поколение ...

Всеки гради около себе си защита под формата на кръгове, издигайки ги във височина под формата на цилиндри, бъчви и пр. и пр. И не разбират, че за всяко действие има реакция. Колкото по-мощна е защитата срещу предполагаемата атака, толкова по-слаб става всъщност човекът, т.к. той, ограждайки се от Света, не получава енергията на Космоса. Всичко е елементарно. Всяка защита винаги губи. Необходимо е да подсилите енергията си и тогава никаква "мръсотия" няма да може да я получи.

Сред всички християни само православни и католици почитат кръстове и икони. Украсяват с кръстове куполите на църквите, къщите си, носят ги на врата.

Причината, поради която човек носи гръден кръст, всеки с вкуса си. По този начин някой отдава почит на модата, за някой кръстът е красиво бижу, за някой носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Много често обаче не само родителите, които ще кръстят дете, но и продавачите не могат да обяснят къде православен кръст, а къде е католиците, въпреки че всъщност е много лесно да ги различим. В католическата традиция - четириъгълен кръст, с три пирона. В Православието има четири, шест и осем върхови кръстове, с четири пирона за ръце и крака.

кръстосана форма

четирилъчев кръст

Така че на Запад най-често срещаният е четирилъчев кръст. Започвайки от III век, когато такива кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

Осемостър православен кръст

За православието формата на кръста всъщност няма значение, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но осем- и шестолъчните кръстове са получили най-голяма популярност.

Осемостър православен кръстнай-много съответства на исторически достоверната форма на кръста, на който Христос вече е бил разпнат. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православна църква, съдържа освен голяма хоризонтална лента, още две. Горната част символизира плочата на кръста на Христос с надпис " Исус от Назарянина, Цар на юдеите» (INCI, или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - опората за краката на Исус Христос символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Вярва се, че е наклонена наляво, символизирайки, че покаялият се разбойник, разпнат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, от хулата си на Христос, допълнително се утежнява посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Свети Димитър Ростовски пише, че „ когато Христос Господ носеше кръст на раменете Си, тогава кръстът беше още четириъгълен; защото все още нямаше заглавие или табуретка на него. Нямаше подножие, защото Христос все още не беше възкресен на кръста, а войниците, без да знаят къде ще стигнат краката на Христос, не прикрепиха подножие, като го завършиха още на Голгота". Освен това нямаше заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, отначало " го разпънаха"(Йоан 19:18), а след това само" Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Първоначално войниците разделиха „дрехите му“ по жребий. разпъна Го"(Мат. 27:35) и само тогава" Те поставиха надпис над главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на Юдеите.» (Матей 27:37).

Осемлъчевият кръст отдавна се смята за най-мощното средство за защита срещу различни видовезли духове, както и видимо и невидимо зло.

шестостър кръст

Широко разпространено сред православните вярващи, особено през Древна Русия, също имаше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаяния грях, а горният край символизира освобождението чрез покаяние.

Въпреки това, не във формата на кръста или броя на краищата се крие цялата му сила. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и в това се крие цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признавано от Църквата за съвсем естествено. По думите на монах Теодор Студит - „ кръст от всякаква форма е истински кръст”и има неземна красота и животворна сила.

« Няма съществена разлика между латински, католически, византийски и православни кръстове, както и между всякакви други кръстове, използвани в службата на християните. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата.“, казва сръбският патриарх Ириней.

разпъване на кръст

В католическата и православната църкви особено значение се придава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9-ти век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и триумфиращ, а едва през 10-ти век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но също така знаем, че Той по-късно възкръсна и че страда доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост присъства винаги. Затова на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръцете си, дланите на Исус са отворени, сякаш той иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечен живот. Той не е мъртво тяло, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст над главната хоризонтална лента има друга, по-малка, която символизира плочата върху Христовия кръст, показваща провинението. Защото Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос, думите „ Исус от Назарет, Царят на евреите» на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в Православието - IHCI(или ІНHI, „Исус от Назарянина, Цар на Юдеите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за крака. Той също така символизира двама крадци, разпънати отляво и отдясно на Христос. Един от тях се покая за греховете си преди смъртта си, за което е удостоен с Небесното Царство. Другият, преди смъртта си, похули и хулеше своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда има надписи: "IC" "XC"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА"- Победител.

На кръстообразния ореол на Спасителя задължително са били изписани гръцки букви ООН, което означава - "Истински съществуващ", защото " Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм” (Изх. 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки самосъществуването, вечността и неизменността на битието на Бога.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован на кръста, са се съхранявали в православна Византия. И се знаеше точно, че са четири, а не трима. Затова на православните кръстове краката на Христос са заковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, закован с един пирон, се появява за първи път като иновация на Запад през втората половина на 13 век.

Православно разпятие Католическо разпятие

В католическото разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с струи кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). То проявява цялото човешко страдание, мъките, които Исус трябваше да преживее. Ръцете му увиснаха под тежестта на тялото. Образът на Христос на католическия кръст е правдоподобен, но този образ мъртвец, докато няма и намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в Православието просто символизира този триумф. Освен това нозете на Спасителя са заковани с един пирон.

Значението на Кръстната смърт на Спасителя

Появата на християнския кръст е свързана с мъченичествоИсус Христос, който той прие на кръста при принудителната присъда на Понтийски Пилат. Разпятието е често срещана форма на екзекуция в Древен Рим, заимстван от картагенците - потомците на финикийските колонисти (счита се, че разпятието е използвано за първи път във Финикия). Обикновено крадците били осъждани на кръстна смърт; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са екзекутирани по този начин.

римско разпятие

Преди Христовите страдания кръстът е бил оръдие на срам и ужасно наказание. След Своето страдание той се превърна в символ на победата на доброто над злото, на живота над смъртта, напомняне за безкрайното Божията любов, предмет на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи превозно средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православната догма за Кръста (или Единението) идеята несъмнено следва, че смъртта на Господа е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с разперени ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на Кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Чрез страданията Си на кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бога или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (изкупи). В Голгота се крие непонятната тайна на безкрайната истина и любов към Бога.

Божият Син доброволно пое върху Себе Си вината на всички хора и претърпя за това срамна и най-мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо беше необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасяват хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнската доктрина за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъни камък” за хора с вече установени религиозно-философски концепции. Както много евреи, така и хора от гръцката култура от апостолските времена изглеждаха противоречиви на твърдението, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е претърпял побой, плюене и срамна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза за човечеството. " Това е невъзможно!”- възразиха някои; " Не е необходимо!“ – казаха други.

Свети апостол Павел в своето послание до Коринтяните казва: Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам Евангелието, не с мъдростта на словото, за да не премахна Христовия кръст. Защото словото за кръста е безумие за погиващите, а за нас, които се спасяваме, е Божията сила. Защото е писано: Ще унищожа мъдростта на мъдрите и ще премахна разума на разумните. Къде е мъдрецът? къде е писарят? къде е питащият на този свят? Не е ли Бог превърнал мъдростта на този свят в глупост? Защото когато светът чрез своята мъдрост не позна Бога в Божията мъдрост, той угоди на Бога с глупостта на проповядването, за да спаси вярващите. Защото юдеите също искат чудеса, а гърците търсят мъдрост; но ние проповядваме Христос разпнат, за евреите препъни камък, а за гърците лудост, за самите призвани, евреи и гърци, Христос, Божията сила и Божията мъдрост“ (1 Кор. 1:17-24).

С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството се възприема от някои като изкушение и лудост, всъщност е дело на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е в основата на много други християнски истини, например за освещението на вярващите, за тайнствата, за смисъла на страданието, за добродетелите, за постиженията, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресението на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, като събитие, необяснимо от гледна точка на земната логика и дори „съблазнително за загиналите“, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, и последните роби, и най-могъщите царе се поклониха с трепет пред Голгота; както тъмните невежи, така и най-големите учени. След слизането на Светия Дух апостолите се убедиха от личен опит какви големи духовни ползи им донесе изкупителната смърт и възкресението на Спасителя и те споделиха този опит със своите ученици.

(Мистерията на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да се разбере мистерията на изкуплението, е необходимо:

а) да разбере какво всъщност представлява греховната вреда на човека и отслабването на волята му за съпротива на злото;

б) необходимо е да се разбере как волята на дявола, благодарение на греха, е получила възможността да повлияе и дори да завладее човешката воля;

в) човек трябва да разбере мистериозната сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човек и да го облагородява. В същото време, ако любовта се разкрива най-вече в жертвено служене на ближния, тогава няма съмнение, че да дадеш живота си за него е върховно проявлениелюбов;

г) от разбиране на силата човешката любовчовек трябва да се издигне до разбирането за силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и преобразява вътрешния му свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която излиза извън пределите на човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бога и гордата Деница, в която Бог се криеше под прикритието. от слаба плът, излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори Ангелите, според ап. Петър, не разбирай напълно тайната на изкуплението (1 Пет. 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православната аскеза има такова нещо като носене на кръста, тоест търпеливо изпълнение християнски заповедипрез целия живот на християнина. Всички трудности, както външни, така и вътрешни, се наричат ​​"кръст". Всеки носи кръста на живота си. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: Който не вземе кръста си (избяга от подвига) и Ме последва (нарече себе си християнин), той не е достоен за Мене» (Матей 10:38).

« Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръст на красотата на Църквата, Кръст на царската сила, Кръст на верното утвърждаване, Кръст на ангелската слава, Кръст на демоничната чума“, – твърди абсолютна Истинасветила на празника Въздвижение на Животворящия кръст.

Мотивите за възмутителното поругаване и богохулство на Светия кръст от съзнателни кръстоносци и кръстоносци са напълно разбираеми. Но когато видим християни, замесени в това отвратително дело, е още по-невъзможно да мълчим, защото – според думите на св. Василий Велики – „Бог се предава в мълчание“!

Разлики между католическия и православния кръст

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

Католически кръст Православен кръст

1. православен кръстнай-често има осем или шестоъгълна форма. католически кръст- четирипосочна.
2. Думи в чинияна кръстовете са същите, само написано различни езици: латински INRI(в случай на католически кръст) и славяно-руски IHCI(на православен кръст).
3. Друга фундаментална позиция е положението на краката на Разпятието и броя на ноктите. Нозете на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всеки е закован поотделно на православния кръст.
4. различно е образ на Спасителя на кръста. На православния кръст е изобразен Бог, който отвори пътя към вечния живот, а на католическия човек, изпитващ мъки.

Материал подготвен от Сергей Шуляк

По-голямата част от вярващите в Украйна принадлежат към християнски деноминации: Изтокът е известен с огромния си брой православни енории и църкви, докато католическите църкви и базилики са често срещани на Запад. Представителите и на двата клона на християнството носят нагръдни кръстове и ги почитат не по-малко, ако не и повече, отколкото много други светилища.

Купуването на златен гръден кръст днес не е проблем. Представени са много различни модели - от много скромни и малки до масивни, украсени скъпоценни камъни. Но често, когато планират да кръстят дете или избират кръст за себе си, купувачите правят същата грешка. Православният несъзнателно избира католически кръст или обратно - и никой, включително продавач-асистент, не може да ви каже как да направите правилния избор.

Ще ви научим да правите разлика между православен и католически кръст с един поглед. Има само четири основни разлики, запомнете само една от тях - и никога няма да сбъркате.

1. Формата на кръста.

Православните свещеници предпочитат кръстове с всякаква форма, но най-често срещаните са шест- и осемконечни кръстове. Последният, между другото, от древни времена се смята за най-мощният амулет срещу зли сили и всякакви зли духове. Обърнете внимание на малката горна напречна греда - тя символизира табела със списък на престъпленията, която някога е била закована над главата на осъдения.

Наклонената напречна греда, освен практическото значение на стъпалото, имаше още едно, много по-важно. Той символизира пътя към Царството небесно от мрака на грешния свят. При шестолъчния кръст долната напречна греда има малко по-различно значение. Долният край е непокаяният грях, горният край е освобождаване от греха чрез покаяние.

Въпреки това, подобно на украсата на католическата църква, тя е проста и несложна. Обичайната форма с четири точки с удължена долна част - и без повече ненужни детайли.

2. Гравиране върху повърхността на кръста.

На двата кръста има плоча с надпис, фиксиран над главата на Христос. И дори надписът върху него, който на теория трябва да описва престъплението на Исус, е същият. Понтий Пилат, осъждащ Божия Син, не открива истинската му вина и на плочата пише: „Исус от Назарет, юдейски цар“.

Тези думи, съкратени до няколко букви, все още са гравирани върху гръдните кръстове. На православен на славянски I.N.Ts.I., на католически на латински INRI. И все пак, нататък Православни кръстовена обратната страна може да бъде гравиран изразът „Запази и спаси“, няма нищо подобно на католическите.

3. Местоположение на Христос.

Именно тази точка служи като основното несъгласие между две подобни сродни религии. В католицизма Христос, прикован на кръста, изпитва нечовешки страдания. И всичките му терзания са много натуралистично уловени в изображенията: сведена глава, увиснали ръце, течаща кръв. Впечатляващо, но не показва основното - победата над смъртта, щастието от прехода към друг свят, по-справедлив и светъл.

Вижте православното разпятие. Ще видите триумфа и радостта от възкресението – протегнати длани, готови да прегърнат и защитят човечеството, образ, който говори за любов и възможност за вечен живот.

4. Брой нокти.

Вижте как краката на Спасителя са на разпятието. Ако са заковани на стълба с два пирона - православен кръст. Между другото, сред светините Православна църкваИма четири пирона, с които се предполага, че е бил закован Христос.

Католическата църква има коренно различно мнение и своя собствена светиня - три пирона, съхранявани във Ватикана. Съответно на изображенията краката на Исус са насложени един върху друг и заковани само с един пирон.

Сега можете веднага да разберете дали кръстът, представен на прозореца, е православен или католически. И не забравяйте да направите информиран избор въз основа на вашата лична вяра.

Един малък съвет. Дори ако случайно сте закупили грешен кръст или, обратно, специално сте закупили кръст с различна деноминация, например за спомен от пътуване или поклонение, не го скривайте в кутия. Приближете се до свещеника и поискайте благословия, за да благословите жилетката и да я носите. Може би в църквата ще ви срещнат наполовина и този, който харесвате, въпреки неканоничната си природа, ще ви придружава през целия ви живот.

Кръстът в Православието е иконография на разпятието на Господ Исус Христос, който победи смъртта със смърт и изкупи човек от клетва с Кръстната си жертва. Православният кръст е дълбоко догматичен и е символ Православна вяра, и неговите носители, принадлежащи към Православието. Ето защо православен човекняма значение какъв кръст носи, вижда на купола на храма си, в печати на просфора, в ръцете на благославящ го свещеник и т.н. Ако на човек не му пука какъв кръст, значи той не е православен или просто не познава своята вяра, вярата на апостолите и светите отци на Православната църква.

католическият кръст има три пирона за разпъване, а християнският кръст има четири

• Разлики между православния кръст и католическия

  И в православието, и в католицизма образът на Исус на кръста е символ на вярата. Но има фундаментални разлики между православния и католическия кръст:

  • Католическият кръст винаги е четириъгълен, а православният може да бъде четири, шест и осем. Най-често е осемконечник.
  • В православието се смята, че Исус е бил закован с четири пирона, всеки крак поотделно, докато на католическия кръст краката са заковани с един пирон.
  • Исус на католическия кръст обикновено се изобразява като страдащ и умиращ. А православните изобразяват възкръсналия Бог.

Наблюдава се разликата между тези два кръста. Католическият кръст е кръст с четири лъча. Но православният кръст е осемконечн. Кръстовете си приличат, защото са една и съща религия – християнството.

По принцип няма разлика - католик или православен. Всъщност не би трябвало да има разлика в кръстовете, както няма разлика в самия екзекутиран Исус Христос.

Най-често обаче в православното християнство откриваме по-богато украсени, украсени кръстове, с допълнителни елементи като малка лента в долната част (често изобразявана косо), както и още една хоризонтална лента над предполагаемата глава на екзекутирания. Така се оказва, сякаш "три кръста в едно". Може би това е намек за "троица". Но все още никъде не успях да намеря окончателен отговор.

Аз лично подозирам това Православно християнствовинаги обичах play със символи, добавяне на детайли и т.н. Най-вероятно има две причини, поради които православният кръст често се различава от католическия. Първо, това е желанието да се подчертае разликата между различните християнски религии. Второ, най-вероятно кръстът като символ е заимстван от "предхристиянските времена", от езичниците, които често са използвали такива символи в поклонението и в повечето различни формии подробности.

Като цяло католик и православни няма кръстове - има християнски кръст, на който е разпнат Христос и който става символ на християнството.

Затова християните обикновено носят малък кръст на гърдите си – и формата му може да отговаря или да не отговаря на общоприетата традиция.

Например, в Руската православна църквае възприета традиционната форма на 8-лъчев кръст, преплетен с художествено византийски декоративни "къдрици", върху който има стилизирано "плоско"; фигурка на Христос.

AT Римска католическа църкваобикновено се използва фигурка на Христос върху строг 4-лъчев кръст:



AT протестантизъмкато цяло изостави образа на Разпнатия Христос:



Това обаче не е правило: напр. францискански католически ордентрадиционно използва такъв "православен"; изображение на разпятието:



НО гръцки католициизползвайте също византийската форма на кръста:



Ето защо, като цяло формата на кръста на гърдите за християнина няма значение- важно е дали го носи като символ на вярата си или просто като украшение, често скандално или модерно.

Първоначално християнският кръст, подобно на самото християнство, беше един с четири края от най-простата форма, което сега се отнася за онези, които изповядват католическата църква.



След разделянето на християнството на две църкви: католическа и православна, съответно се появява нов православен кръст с осем края.



Християните все още предпочитат кръстовете точно във формата на църквата, която изповядват, а разнообразието и дизайнът се противопоставят на въображението и фантазията на мисълта.

Католическият и православният кръст имат две разлики - това е горната хоризонтална лента близо до главата на Исус, върху която имаше някакъв надпис и долната наклонена лента близо до краката на Исус, тоест има допълнителни ленти на православните и само два бара на католическата.

Католическият кръст има 4 края, православният - осем. Например, според православния кръст, можете да навигирате до кардиналните точки. Вярно е, че кръстовете са много сходни един с друг, тъй като това са два кръста на една и съща религия.

Католиците имат в почит четириъгълен кръст с удължена вертикална греда, техният Исус е мъртъв, с нозете, заковани с един пирон.

Православните имат голямо разнообразие от кръстове, но е невъзможно да нямат образа на Исус Христос.

Основната разлика между католическия кръст и православния е, че краката на Спасителя на католическия кръст са изобразени заковани с един пирон, един върху друг. На православен кръст с два пирона.

Православният кръст е 8-лъчев кръст:



Католически кръст - 4 лъча:



Православният кръст има наклонена греда. Според легендата се смята, че под краката на Христос е закована напречна греда, която е огъната. Има и горна малка плоча, където според легендата е написана на три езика (гръцки, латински и арамейски): "Исус от Назарет, цар на евреите". На православния кръст долната наклонена напречна греда може да отсъства. Понякога се завърта на 90 градуса "полмесец", символизиращ лодка или лодка. Понякога се свързва с люлката на Христос (няма нищо общо с исляма).

P.S. *Възможно ли е да се използва католически кръст за молитва в православна църква- Не намерих ясен отговор *.

Католическият кръст е четирикрайен.Православният кръст е осемкраен.Освен това кръстът на купола на Православната църква може да бъде ориентиран към кардиналните точки.Горният (повдигнат) край на долната коса напречна греда сочи към на север, а долната на юг.

Като цяло и православните, и католическите свещеници казват, че кръстът е кръстът, той няма форма от голямо значение, има отделни вероизповедания.

По-често възникват въпроси за разликата между кръстовете по отношение на гръдните кръстове и кръстовете в гробището. Те се различават елементарно:

1. Форма: традиционният православен кръст има долна напречна греда под наклон (но не винаги), католическият кръст няма такава греда - напречната греда е разположена много по-високо от центъра на вертикалната основа. Католическите кръстове са по-сбити. В същото време православният кръст може да бъде с четири, шест и осем точки.



2. Изображение на Исус на кръста:

В Православието Исус е изобразен като спокоен, величествен. Ръцете изпънати, длани разтворени. Стъпалата са едно до друго и са заковани отделно. Тялото на Исус е заковано с четири пирона.

В католицизма разпятието реалистично изобразява страданието на Исус. Ръцете са увиснали под тежестта на тялото, пръстите са свити, главата по-често е увиснала с трънен венец, краката са кръстосани и заковани с един пирон. Тялото на Исус е заковано с три пирона (на разпятието на католическия орден на францисканите Исус е изобразен закован с четири пирона - такова изображение е било прието до 13 век).

Само православните и католиците, наред с другите християни, почитат толкова много кръстове. Те украсяват куполите на църквите, къщите им, носят около врата.

Причината, поради която човек носи пекторален кръст, е различна за всеки. По този начин някой отдава почит на модата, за някой кръстът е красиво бижу, за някой носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове с различни форми. Много често обаче не само родителите, които предстоят да кръстят дете, но и продавачите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различим.

кръстосана форма

За православието формата на кръста всъщност няма значение, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но осем- и шестолъчните кръстове са получили най-голяма популярност.

Осемлъчевият кръст отдавна се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло. Осемте му края са отражение на осемте периода от човешката история, а осмият е Царството Небесно. Горната напречна греда, която се отличава с малкия си размер, символизира плочата, която е била закована над осъдените в древни времена с обяснения за техните престъпления. Наклонената напречна греда в долната част на кръста има две значения. Първо, това е табуретка, подобна на тази, която е била при разпятието. Второто значение на тази напречна греда е по-символично. Това означава дисбаланс в грешния свят и указва пътя на прераждането и движението към небесната светлина.

Шестоконечният кръст е бил широко разпространен сред православните вярващи, особено по времето на Древна Русия. Той също има наклонена напречна греда, но значението е малко по-различно. Долният край символизира непокаяния грях, а горният край символизира освобождението чрез покаяние.

католическа църкваизползва само едно изображение на кръста - просто, четириъгълно с удължение на долната част.

Въпреки това, не във формата на кръста или броя на краищата се крие цялата му сила. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и в това се крие цялата му символика и чудотворност.

Позиция на тялото на Исус на кръста

Ако формата на кръста най-често няма значение за вярващите и служителите на Господ, тогава позицията на тялото на Исус е фундаментално несъгласие между тези две религии.

В католическото разпятие образът на Христос има натуралистични черти. То проявява цялото човешко страдание, мъките, които Исус трябваше да преживее. Ръцете му увисват под тежестта на тялото, кръвта се стича по лицето и от раните по ръцете и краката. Образът на Христос на католическия кръст е правдоподобен, но това е образът на мъртъв човек, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта.

Разпятието в Православието просто символизира този триумф. В него е смирението и радостта от възкресението. Дланите на Исус са отворени, сякаш той иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той е Бог и целият му образ говори за това.

Брой пирони на разпятието

Друга основна позиция е позицията на краката върху Разпятието.

Въпросът е, че сред Православни светиниИма четири пирона, с които се твърди, че Исус Христос е бил прикован на кръста. И така, ръцете и краката бяха заковани отделно. Католическата църква не е съгласна с това твърдение и пази трите си гвоздея, с които Исус е бил прикован на кръста. Така те заключават, че краката са събрани и заковани с един пирон.

Надписите на кръста

Различен е и надписът върху плочата, прикрепена над главата на Исус, където е трябвало да има описание на престъплението му. Но тъй като Понтий Пилат не намери как да опише вината на Христос, думите „Исус от Назарет, Царят на евреите“ се появиха на плочата на три езика: гръцки, латински и арамейски.

И разликата в изображението на този надпис върху кръста е само, че този надпис (същият) е написан на латински в католицизма и има формата INRI, а в православието - IHHI.

Сайт за констатации

1. Православният кръст най-често има форма с осем или шест точки. Католическият кръст е четириъгълен.
2. Думите на табелата върху кръстовете са еднакви, само че са изписани на различни езици: латински (при католическия кръст) и славяно-руски (на православния кръст).
3. Нозете на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всеки е закован поотделно на православния кръст.
4. На православния кръст е изобразен Бог, който отвори пътя към вечния живот, а на католическия човек, изпитващ мъки.