Юдаизмът е същността на учението. Защо евреите мразят цялото човечество и защо всички хора ги толерират

31 август 2017 г

Историята на възникването на юдаизма говори сама за себе си, но повече за това по-късно. Помислете първо за първоначалната религия, от която се е появил юдаизмът.

Историята на възникването на религията преди юдаизма

Първо, помислете обща концепциядумите религия.

религия(лат. religare - обвързвам, обединявам) е определена система от възгледи, обусловена от вяра в свръхестественото, включваща набор от морални норми и видове поведение, ритуали, култови действия и обединяване на хората в организации (църква, умма, сангха, религиозна общност).

Други определения на религията:

една от формите обществена съвест; набор от духовни идеи, основани на вярата в свръхестествени силии същества (божества, духове), които са обект на поклонение.

организирано поклонение на висшите сили. Религията не е само вяра в съществуването висши сили, но установява специално отношение към тези сили: следователно това е определена активност на волята, насочена към тези сили.

духовна формация, особен тип отношение на човека към света и към себе си, обусловено от идеята за друго същество като доминиращо по отношение на всекидневното съществуване на реалността.

Също така терминът "религия" може да се разбира в такива значения като субективно-личен (религията като индивидуална "вяра", "религиозност" и т.н.) и обективно общ (религията като институционален феномен - "религия", "поклонение на Бог" , "Изповеди" и така нататък).

Религиозната система за представяне на света (светоглед) се основава на религиозната вяра и е свързана с връзката на човека със свръхчовешкото духовния свят, един вид свръхчовешка реалност, за която човек знае нещо и към която трябва по някакъв начин да ориентира живота си. Вярата може да бъде подсилена от мистичен опит.

От особено значение за религията са понятия като добро и зло, морал, цел и смисъл на живота и т.н.

Основите на религиозните вярвания в повечето от световните религии са записани от хората в свещени текстове, които според вярващите са или продиктувани, или вдъхновени директно от Бог или богове, или написани от хора, достигнали най-високото духовно състояние от гледна точка на всяка отделна религия, велики учители, особено просветени или посветени, светци и т.н. .

В повечето религиозни общности видно място заема духовенството (служители на религиозен култ).

Религията е преобладаващият мироглед в повечето страни по света, повечето от анкетираните се самоопределят като принадлежащи към една от религиите.

Накратко, религията е науката за божеството, която дава представа за себе си чрез законите на доброто и злото.

В нашия случай с юдаизма, идваза Бог, Който се разкри на евреите чрез 10-те заповеди. Поради тази причина тези заповеди се наричат ​​Откровение:

18 И когато [Бог] спря да говори с Мойсей на планината Синай, той му даде две плочи за свидетелство, каменни плочи, на които беше написано с Божия пръст.

И поради тази причина ковчегът, където са били съхранявани, е наречен ковчег на откровението:

21 И той внесе ковчега в скинията, окачи завесата и затвори ковчега на свидетелството, както Господ заповяда на Мойсей.

В допълнение към факта, че откровението за Бога в десетте заповеди се пази в ковчега, над ковчега свещеникът получава инструкции от Бога, който се разкрива на свещеника между херувимите.

6 И го поставете пред завесата, която е пред ковчега на свидетелството, срещу покривалото, което е върху [ковчега] на свидетелството, където ще ви се разкрия.

7 На него Аарон ще пуши благоуханен тамян; всяка сутрин, когато приготвя лампите, ще ги пуши;

И така, религията на евреите се фокусира върху Бог, който се разкри чрез Откровение - 10-те заповеди. Няма да се спираме на значението на тези заповеди, защото това е отделна тема.

Това, на което трябва да обърнете внимание - тази религия не е била юдаистка. Тази религия може да се нарече религията на Авраам - Авраам. Именно Авраам е основателят на тази религия и бащата на всички евреи.

Когато Мойсей срещнал Бог в пустинята, където Бог му говорел от горящ храст, на Моисей му било казано:

6 И той каза: Аз съм Бог на баща ти, Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков.

Никъде в Библията не се говори за Бога на Мойсей, но винаги се говори за Бога на Авраам. Първият баща беше Авраам, след това Исак, а последният Яков. От Яков произлязоха дванадесет племена, сред които беше и племето на Левий, в което се роди Мойсей.

И така, религията на евреите първоначално е била авраамската религия.

Историята на появата на юдаизма в религията на Авраам

Самата дума юдаизъм идва от името Юда (Йехуда), което се превежда като: хвала на Йехова, прославя Йехова.

35 И тя отново зачена и роди син, и каза: Този път ще хваля ГОСПОДА. Затова тя го нарече Юда.

(Берешит (Битие) 29)

Разделяне на синовете на Яков

От историята на Танахи знаем, че по време на управлението на сина на Соломон синовете на Израел са разделени на две части. Една част се състоеше от племената на Юда и Вениамин. Тази част се наричала географски - Юдея. С тях беше и племето на Левий. Другата част се състоеше от останалите 10 племена. Тази част от хората географски се считала за Израел със столица Самария.

Впоследствие, когато царят на Асирия дошъл, той превзел столицата на Израел, Самария, и заселил десет племена в земите си като роби. Така Израел престана да съществува.

Юда остава със столицата Йерусалим, докато вавилонският цар превзема града. Хората бяха пленени за 70 години. Но според пророчествата след 70 години хората се завръщат и възстановяват града и Храма, населявайки земите на Юдея.

Юдаизъм по времето на Исус Христос

По времето на Исус Христос господстващото племе са евреите – представителите на племето на Юда. Малка част остана от племето на Вениаминов, както и от племето на Левий. Поради тази причина всички евреи се наричали евреи - жителите на Юдея. И точно това е основната причина за формирането на еврейската религия, която е формирана от тогавашните фарисеи.

Съвременен юдаизъм

Съвременният юдаизъм (ортодоксален) е същото учение на фарисеите, до известна степен реформирано под влиянието на европейската култура.

Авраамовата религия днес

Въпреки че фарисейското учение е деформирано по времето на Христос и по-късно, религията на Аврам, която не е била подложена на намесата на човешки култове, е оцеляла и до днес под формата на отделни религиозни еврейски групи, включително месиански (не примесени с християнството). Представителите на Аврамовата религия са запазили в правилната светлина учението за Бога на евреите - Йехова и за Неговите заповеди.

Федерална агенция за образование

Руски държавен университет. И. Кант

Исторически отдел

ТЕСТ

ЗА КУРС "ИСТОРИЯ НА РЕЛИГИИТЕ"

ЮДАИЗЪМ: ПРОИЗХОД И ХАРАКТЕРИСТИКИ

Студенти от 2-ра година

OSB "Културология"

Дистанционно обучение

Т. О. Катаева

Калининград

ВЪВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………………… 3

ПРОИЗХОД И ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕ …………………………………………… .4

Епохата на Първия храм …………………………………………………………………… 5

Петокнижието (Тора) ………………………………………………………… .7

Епохата на Втория храм ……………………………………………………… 9

ОСОБЕНОСТИ НА ПРЕПОДАВАНЕТО. ИДЕЯТА ЗА ЕДИН БОГ ………………………… 11

ПРАЗНИЧНИ ПОСТИ ………………………………………………………………… 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………… 14

ЛИТЕРАТУРА …………………………………………………………………… 15

ВЪВЕДЕНИЕ

Юдаизмът (от други еврейски yahudut - жителите на древна Юдея), най-ранната монотеистична религия, възникнала през 1-во хилядолетие пр.н.е. NS в Палестина. Характерна черта на юдаизма, която го отличава от националните религии на други народи, е монотеизмът – вярата в Единния Бог. На основата на юдаизма се раждат две световни религии: християнство и ислям. Еврейската религия е една от най-ярките културни традиции... Привържениците на юдаизма вярват в Яхве (един Бог, създател и господар на Вселената), безсмъртието на душата, задгробния живот, идващото идване на месията, богоизбрания еврейски народ(идеята за "завет", съюз, договор между хората и Бога, в който хората действат като носител на божественото откровение).

Юдаизмът не е просто религията на еврейския народ, а набор от закони, управляващи не само религиозните, етичните и идеологическите, но и практически всички аспекти от живота на привържениците на тази доктрина. В юдаизма са дефинирани 613 мицвота (248 заповеди и 365 забрани. Сред мицвоттака нареченият Десет заповедисъдържащи универсални етични стандарти на човешкото поведение: монотеизъм, забрана за образа на Бог, за изричането на името Му напразно (напразно), спазване на светостта на деня на почивка на седмия ден (събота), благоговение за родителите забраната на убийство, прелюбодеяние, кражба, лъжесвидетелстване и егоистична похот. Отклонението от изпълнението на заповедите, като следствие от действието на принципа на свободната воля, се разглежда като грях, който води до възмездие не само в отвъдния, но и в земния живот. Също така има седем от всички правила, които са задължителни за всички хора: забрана на богохулството, забрана на кръвопролития, забрана на кражби, забрана на разврат, забрана на жестокостта към животните, разпореждането за правосъдие в съда и равенство на хората пред закона. Канонът на свещените книги на юдаизма включва Тората („Петокнижието на Мойсей“), книгите на пророците и т.н. Различни интерпретацииа коментарите на канона са събрани в Талмуда. В юдаизма мистичните учения (кабала, хасидизъм) стават широко разпространени.

Започвайки да се формира като религия на Полистина, юдаизмът се развива като религия, която не е свързана с никаква територия. Отличителен белегЮдаизъм - изолация на национална основа. Една държава означава една религия; хора, които отказаха и не влязоха в тази система, се смятаха за вид опасност.

Юдаизмът принадлежи към семейството на "монотеистичните" религии, точно като християнството и исляма. И трите религии имат много общо, както по отношение на географията на произход, така и по отношение на богословската система. Еврейската Библия се превърна в най-влиятелната книга в човешката история: евреите и християните я нареждат сред най-важните си религиозни текстове. Има много общо с Корана. Някои от нейните централни идеи са за съществуването на Един Бог, един универсален морален кодекс, според който хората трябва да се грижат за бедните, вдовиците, сираците и пътниците, че евреите са народ, избран от Бога.

ПРОИЗХОД И ЕТАПИ НА РАЗВИТИЕ

Представите на древните евреи за Единния Бог се формират през дълъг исторически период (XIX - II в. пр. н. е.), който се нарича библейски и включва епохата патриарси(прародители) на еврейския народ. Както разказва легендата, първият евреин е патриархът Авраам, който влиза в свещен съюз с Бога - „заветът“. Авраам даде обещание, че той и неговите потомци ще останат верни на Бога и като доказателство за това ще изпълнят заповедите ( мицвот). За това Бог обеща на Авраам да защити и умножи потомството си, от което ще се появи цял народ. Този народ ще получи от Бога притежанието на Израел – земята, върху която ще създадат своя собствена държава. Потомците на Авраам образуват съюз от 12 племена (племенни групи), свързани по кръвна връзка, които произлизат от 12-те сина на Яков (Израел).

Но преди да получат обещаната от Бога земя („обетованата земя“), потомците на Авраам се озовали в Египет (около 1700 г. пр. н. е.), където били в робство в продължение на 400 години. Пророк Мойсей ги изведе от това робство ( Моше). Последва 40-годишно скитане в пустинята, през което всички бивши роби трябваше да умрат, за да могат само свободни хора да влязат в земята на Израел. По време на това скитане в пустинята се случва централното събитие на юдаизма и цялата му история: Бог призовава Мойсей на планината Синай и чрез него дава на целия еврейски народ Десетте заповеди и Тората . Той поставя началото на съществуването на евреите като единен народ, а юдаизма – религията, която този народ изповядва. Богът на евреите, наричан с името Яхве („Йехова“, от чието съществуване произтича всичко), нямаше нито изображения, нито храмове.

През XIII век. пр.н.е пр. н. е., когато израелските племена идват в Палестина, тяхната религия е разнообразие от примитивни култове, общи за номадите. Едва постепенно се появява израелската религия - юдаизъм,във вида, в който е представен в Стария Завет. В ранните култове дърветата, изворите, звездите, камъните, животните са били обожествявани.

Следи от тотемизъм лесно се забелязват в Библията, когато става дума за различни животни, но преди всичко – за змияи около бик.Имаше култове към мъртвите и предците. Първоначално Яхве е бил божество на южните племена. Това древно семитско божество беше представено с крила, летящи между облаците и появяващи се в гръмотевични бури, светкавици, вихри и огън. Яхве стана покровител на племенния съюз, създаден да завладее Палестина, почитан от всичките дванадесет племена и символизиращ силата, която ги обвързва. Предишните богове са били частично отхвърлени, частично сляти в образа на Яхве (Йехова е по-късна литургична транспозиция на това име). Съществената страна на религиозните идеи от епохата на патриарсите може да бъде възстановена само в най- общо очертание... Религията на патриарсите се основава на идеята, че главата на клана има право да избере всяко име, което харесва за бога на бащите си, с когото установява специална лична връзка, вид съюз или завет.

Епохата на първия храм

През XI век. пр.н.е NS Евреите създават държавата Израел, чиято столица става град Йерусалим (Йерушалаим). През 958 г. пр.н.е. NS Цар Соломон издига храм в Йерусалим на планината Сион в чест на Единствения Бог. Започна нов в историята на юдаизма, храмовата възрасткоято е продължила около 1500 години. През този период Йерусалимският храм се превръща в основен духовен център на юдаизма.Служителите на Йерусалимския храм съставляват специална категория на еврейското общество. Техните потомци все още изпълняват специални ритуални функции и спазват допълнителни забрани: сключване на брак с вдовица или развод и т.н.

В същия период писането е завършено Танах- Свещеното писание на юдаизма ( християнска традициянапълно включи Танах в частта от Библията, наречена Стария завет). Царят не само контролираше функционирането на Храма, но и вземаше решения по въпроси от чисто култов характер. Възможността за намеса в сферата на поклонението се корени в идеята за богоизбрания цар, което го превърна в свещена личност. Възходът на Йерусалимския храм и превръщането му в официално светилище подкопават престижа на местните светилища и допринасят за централизацията на религиозната власт.

През 587 г. пр.н.е. NS Израел е заловен от вавилонския цар Навуходоносор II, който унищожава Йерусалимски храми повечето от евреите са насилствено преселени във Вавилония. Пророк Езекиил става духовен водач и наставник на мигрантите. Той развива идеята за възраждането на Израел, но вече като теократична държава, център на която ще бъде новият Йерусалимски храм.

Ново за религиозна историяХарактерно за юдаизма, неговият отличителен момент е разбирането на връзката между Бог и неговия „избран народ” Израел като връзка на „съюз”. Съюзът е вид споразумение: народът на Израел се радва на специалното покровителство на всемогъщия Бог, те са „избраният народ“ при условие, че остават верни, че ще следват Божиите заповеди и, най-важното, няма да изоставят монотеизъм. Особеността на юдаизма е, че Бог действа в историята на своя народ. Един вид конституция на тази съюзническа връзка между Израел и неговия бог е Законът, в който Яхве изразява волята си. Наред с откровението на Бог в природата и историята, над всичко стои Законът, в който волята на Господ е ясно и ясно формулирана под формата на „заповеди.” Бог ще намери мир и щастие, а греховете ще бъдат наказани, и последният съд ще се случи.Юдаизмът като „религия на закона” се сблъска с тенденцията Законът да се превърне в нещо самодостатъчно, така че дори Яхве се оттегли в сенките. Законът като че ли се откъсна от човека, превърна се в нещо със своя собствена логика на развитие, така че изискванията му се превърнаха в сложен набор от противоречиви предписания; служенето на Бога стана равносилно на изпълнение на буквата на Закона, а не вдъхновено от участието на „сърцето“. Така религията беше сведена в Израел до чисто външно поклонение, което се основаваше на вярата в получаването на „справедлива“ награда от Бога за извършване ритуали и спазване на предписани норми на поведение.

Юдаизмът - вярата на евреите
Марк Райк

Сега е обичайно да се прави разлика между понятията "евреин" и "евреин", но по-рано тези понятия бяха идентични: всички евреи бяха евреи (въпреки че не всички евреи бяха от евреи) и в Свещеното писаниете, тези понятия, не са разделени. Освен това в библейски времена, почти преди идването на Месията, понятията „вяра“ и „религия“ са били обединени или поне много тясно преплетени. След идването на Спасителя и отхвърлянето Му от онези, при които е дошъл преди всичко, и разрушаването на храма, тези понятия започнаха да се разграничават достатъчно ясно. След тези събития вярата на евреите се преражда в религия, която се превръща в вкаменен, сух канал на предишната жива вяра в живия Бог. От вярата останаха само мъртви догми.

Религията на евреите, както и тяхната история, е една от най-старите в света и датира от предците на Израел, Авраам, Исак и Яков. Авраам, първият евреин, с когото Създателят е сключил завет, е живял повече от 2000 г. пр. н. е. (т.е. преди около 4000 години). Мойсей е живял няколко века по-късно - най-великият пророкчрез който Бог даде на евреите Закона, Тората.

Религията на евреите е връзката между човека и неговия Създател, връзката им и връзката между хората; това е система от възгледи за природата на Бог и за Неговото отношение към хората.

И така, в какво вярваха евреите? Каква е същността на библейския юдаизъм, който Йешуа също изповядва? Юдаизмът се изразява (в това ние сме солидарни с него) във вярата в единствения жив Бог, който на Синай е дал на Моисей Тората – Закона. Това е най-важната заповед: да вярваме във вездесъщия Бог, в Бога на Авраам, Исаак и Яков, и то не само в нашия свят. Бог е един за всички, включително, разбира се, и за езичниците. Той е един и няма други богове. Вярата във всемогъщия Бог Яхве формира основата на юдаизма като религия. В юдаизма за първи път в историята на религиите монотеизмът е провъзгласен за последователен принцип. Бог, според учението на юдаизма, е съществувал преди да създаде всичко, което съществува и винаги ще съществува. То е вечно. Той е същността на всичко в света, Той е първият и последният, алфа и омега. Той и само Той е Създателят, който се разкри на хората чрез Мойсей, пророците и Неговото Слово. Той създаде Земята и всичко на и извън нея. Бог е Дух, Мисъл и Слово.

Доктрината за вдъхновението също принадлежи към догмите на юдаизма. Старият завет, първите пет книги от които съставляват Тората. Тора не е само закон, тя е наука. Тората е върховният авторитет на юдаизма, най-висшият авторитет на израилтяните. Като наука Тората съдържа основната си характеристика – знание, а да знаеш е да правиш. Тората е не само Законът, тя е откровение на Бог за Него. Законът включва и десетте заповеди, които изразяват същността на предписаните от Бога норми в отношенията на хората помежду си и с Бога. Но не само. Законът включва и правила, свързани с религиозните и Публичен живот, чак до детайлното изработване на въпросите за хигиената и ежедневното поведение. Законът показва какво Бог очаква от хората.

Съществен елемент на юдаизма е разбирането на мисията на Израел като слуга на Господ. Бог избра Израел, избра не заради неговите достойнства, които понякога са много съмнителни (твърдоумие и т.н.), а въпреки тях. Избраният е повече от първородния. (Яков не беше първороден, но беше избран.) Израел беше избран да общува чрез него с останалото човечество. Чрез него Словото, от него Помазаникът (Машиах) е Спасителят.

Неразделна част от юдаизма е догмата за идването на Месия-Спасител. Спасител-Машиах, т.е. Помазаният. Преди това царете бяха помазани за царството и Спасителят трябваше да бъде от царското семейство, от семейството на Давид. Месията ще дойде да изпълни праведен съд, да възнагради хората според делата им, да обнови света.

Централно място в юдаизма е доктрината за изкуплението и спасението, както и концепцията за греха. Грехът е това, което отдалечава човека от Бога: непокорството, отклоняването от Неговите пътища. Според юдаизма грехът е извън човека.

Единението е покриване на греховете. Не може да има спасение без изкупление. В библейски времена греховете на хората се предавали на невинни животни. Смъртта на животно заменя смъртта на грешник. За дадено лице е платен откуп (кипур). Без кръв няма спасение. Спасение от какво? В юдаизма спасението не е от вечно унищожение, вечна смърт (отделяне от Бога), а от трудностите на живота, от ежедневната суета, тревоги, несгоди. Тоест, не говорим за спасение на душата. Спазването на Закона не беше условие за спасение, условие за освобождение, тъй като Законът беше даден след освобождаването от египетското робство. Без да се стремим да проследим подробно развитието на юдаизма в исторически план, отбелязваме, че след вавилонския плен се появяват неканоничните книги (апокрифи) и устният Закон, групите на есеите и фарисеите се открояват сред евреите (юдеите) като противопоставяне на садукейското свещеничество - водещата партия на юдаизма по това време и с идването на Йешуа Месията от юдаизма израства нова световна религия (обобщение на юдаизма) - християнството, първо като "назареянската ерес".

Оттеглянето от библейския юдаизъм започва много преди пристигането на Йешуа и става постепенно, превръщайки се в талмудически юдаизъм, в който е останало много малко от вярата, изповядвана от Мойсей. Същността на Тората – десетте заповеди – е запазена, но към нея са добавени много пластове. Традицията за разбиране на Тората не беше универсална преди и практиката за изпълнение на Закона извън Израел се различаваше от приетата в Израел. Фарисеите (II в. пр. н. е.) поемат ролята на пазители на Тората, ролята на духовни водачи. Те адаптираха Тората към променящите се условия, направиха я удобна за изпълнение на Закона. Фарисеите приравняват авторитета на устната Тора, която няма нищо общо с Мойсей, с писмената, дадена на Мойсей от самия Създател. В началото на III век. според Р. Х. устната Тора била записана, появила се Мишна, която след това станала основа на Талмуда. Тората е заменена от Талмуд, тази идеологическа основа за по-нататъшното развитие на юдаизма. Така нямаше учение за жертвата в храма, за кръвта на помирението, за изкуплението на греховете и помирението с Бога. Жертвата на Авраам на планината Мория беше забравена като прототип на жертвата на Йешуа на Голгота, а именно, жертвата в храма сочеше към Него.

След унищожаването на храма, след идването на Йешуа и Неговото отхвърляне от по-голямата част от Израел, юдаизмът се превръща в религия на правилата – вкостенела, догматично тясна, формална, която е закрепена в Талмуда. Но Талмудът не трябва да се представя като нещо неразумно, абсурдно, недостойно за сериозно внимание. Талмудът е съкровищница на мъдростта, историческия опит на Израел, но това вече е интерпретация, т.е. делото на ръцете (главите) на хората, макар и мъдри, но все пак хора. И Господ ни говори само чрез Словото Си, затова всеки сам трябва да чете Светото писание, да се стреми да разбере значението на всяка дума и всеки път да се пита: „Какво искаше да ми каже Господ с това?“

След разрушаването на Втория храм нямаше място за жертвоприношения. Синагогата заменя храма, превръщайки се в център на еврейския живот. Жертвата беше заменена с молитва. Отказът от жертвоприношение е консолидирането на отдалечаването от Създателя, започнало с отхвърлянето на Неговия Син. Писмено потвърждение на отклонението от библейския юдаизъм е обобщаването през 12 век на учението на ранносредновековния юдаизъм от Маймонид, чиято същност са 13-те догми на юдаизма.

Всички тези догми, с изключение на една, са напълно съвместими с принципите на вярата на месианските евреи, които вярват, че Месията вече е дошъл, а това е не друг, а Йешуа от Назарет. Тази единствена догма обаче е толкова съществена, че напълно замества вярата в истинския Бог с религията. Вярата в Йешуа Месията решава всички въпроси и поставя всичко на мястото си: грях, покаяние, спасение, жертва, кръв на изкуплението.

Всички по-нататъшни опити за съживяване на мъртвото учение, започвайки със замяната на жертвата с молитва, са наивни по своята същност.

Модернизацията на юдаизма датира от втората половина на деветнадесети век и е най-широко разпространена в Съединените щати. Тя вървеше в две посоки: "консервативна" и "реформаторска". Модернизация, т.е. адаптацията към новите условия и в двата случая е доста повърхностна. Промените са свързани основно с реда на богослужение, модернизирани са дрехите на равините, премахват се преградите, които разделят мъжете и жените по време на богослуженията. Отчасти, не във всички общности, езикът на поклонението (иврит на английски) е заменен, въпреки че реформаторите, които вече са много свободни либерали, отхвърлят такива основни принципи на юдаизма като възкресението на мъртвите и идването на Месията. Жена равин може да се намери и в реформираните общности.

Привържениците на ортодоксалния юдаизъм, наричащи себе си реконструктивисти, сред които с непримиримост се открояват любавските хасиди, се опитват да запазят и възстановят юдаизма в неговото средновековно разбиране.

И трите течения на съвременния юдаизъм се стремят да върнат атеистично образованите евреи в лоното на религията.

Юдаизмът не е по-добър или по-лош от другите религии, но ние се интересуваме от него, защото е еврейска религия, религията на народаизбрани от Бога. Но не само това е нейното значение. От него произлизат и други две големи световни религии: християнството и исляма. Християнството е пеперуда, излязла от пашкула на юдаизма. Тук имаме предвид истинската християнска вяра, вярата на апостолите и ранната християнска общност, а не нейните религиозни движения, които оковават жива вяра.

Вярата е притисната от религията в твърда обвивка от правила и разпоредби. Често искрените, истински вярващи са били религиозни водачи на определени, като правило, начални етапи. Въпреки това желанието им да принудят другите да живеят според техните закони (което коренно противоречи на принципите на Христос) доведе до ужасни последици. Няма нужда да ги изброявам, те са добре познати. Тук има поразителна прилика с тоталитарните идеологии: комунизмът също е религия. Лидерството в религиите винаги е било прикрепено, а след това там водещото място заемат мошеници, опортюнисти, без принципи, които имат нужда само от власт. Те нямаха нищо свято зад душите си, а религията беше само прикритие. Разбира се, тук, както и навсякъде, можете да намерите изключения, които, както знаете, само подчертават правилата.

Всяка религия е извор, който не утолява жаждата и не спасява.

Добри въпроси, нали?
Остава да поставите точки върху всички "i".

Кои са евреите?
Знае се кой. Това са евреите, които се наричат ​​"богоизбран народ" и следват техните заповеди. религиозна книга- Тора.

Лошо ли е да си вярващ? - може би някой ще ме попита сега.
Това вероятно е добре. Има само няколко големи НО във вярата на евреите!

Хубаво е да вярваш в Бог! Но е лошо да се мисли, че Бог е обичал само един народ на земята и е проклел останалите народи. Това според мен е коренът на всяко зло.

Евреите се смятат за "богоизбран народ", а останалите народи за тях са нещо като животни, с които е позволено да се прави каквото пожелае "богоизбраните". Те мислят така на основание, че това е написано в техните " свещена книга"- Тора.

Да следваш заповедите на „свещената книга” вероятно е правилно и добре, тъй като има такава книга. Лошо е, ако тази книга учи евреите да живеят така, сякаш само те са единствените хора - хора, а останалите не са хора, което означава, че могат да бъдат измамени, ограбени, убити - буквално изтрити от лицето на земята, така че всичко на този свят отива само на един народ - на евреите.

Ще цитирам само една заповед от „свещената книга” на евреите, която се намира и в „свещената книга” на християните – Библията. „И Господ, твоят Бог, малко по малко ще изгони тези народи пред теб. Не можете да ги унищожите бързо, за да не се умножат срещу вас полските зверове. Но Господ, твоят Бог, ще ти ги предаде и ще ги смути голямо, така че ще загинат. И той ще предаде царете им в ръката ти, и ти ще погубиш името им от високи места; никой не може да устои против теб, докато не ги изкорениш. Изгорете идолите на техните богове с огън..." (Библия. Петата книга на Мойсей. Второзаконие 7: 22-25).

Ще отбележа, че в Библията има десетина такива заповеди, дадени на евреите, а в Тората има стотици.

Оказва се, че еврейската вяра и еврейското писание буквално диктуват на евреите да избиват всички останали народи на планетата, малко по малко, докато всички не-евреи накрая изчезнат от лицето на земята.

Това божествено ли е? Това е добре?
Лично аз смятам, че това не е нормално. И милиони други хора, които евреите смятат за нещо като животни, също вероятно ще кажат, че това не е божествено.

Така че може би целият корен на злото се крие във факта, че когато казват думата "Бог", евреите имат предвид с тази дума нещо съвсем различно от това, което другите хора имат предвид?!

Ако се потопим с глава в историята на раждането на религиите, ще открием, че отговорът на този въпрос лежи на повърхността.
Всъщност евреите наричат ​​своя бог дявола, известен демон на мрака, който също се нарича Луцифер или Сатана по друг начин.

Най-важното доказателство за това са думите на основателя на християнството Исус Христос. Когато Спасителят дойде в така наречената „свещена земя“ с единствената цел да спаси евреите, той първо им каза: „Не здравите имат нужда от лекар, а болните; Дойдох да призова не праведните, а грешниците към покаяние"(Лука 5:31-32). „Аз съм светлината на света; който ме следва, няма да ходи в тъмнината, а ще има светлината на живота"(Йоан 8:12).

От кого Христос искаше да спаси евреите? - въпрос, който всеки да попълни.
Кой би могъл да наложи на евреите вярата в такъв кръвожаден Бог, който ги е упълномощил буквално да изтрият всички други народи от лицето на земята?

Очевидно това е престъпление срещу човечеството върху съвестта на религиозните и политически водачи на еврейския народ.

Ако внимателно прочетете християнските Евангелия, можете да намерите в тях споменаване на някои книжници и фарисеи, на които Исус каза следните думи: "Твоят баща е дяволът и ти искаш да изпълниш желанията на баща си" (Йоан 8:44).
Тези хора, които насадиха сред евреите заповедите, постановленията и законите, предписани в Тората, бяха така наречените книжници. А фарисеите (което означава „отделени“) бяха по времето на Христос най-многобройната и мощна политическа партия сред евреите, която се занимаваше с разширено тълкуване на законите и заповедите на Тората. Всички заедно – и книжниците, и фарисеите – бяха, на днешния език, религиозното и политическото ръководство на евреите.

Какво се е променило оттогава?
Явно нищо!
Никой не е отменил човеконенавистническите закони на Тората, а евреите все още в по-голямата си част са евреи.

В тази връзка любопитен е следният исторически факт.
През 1896 г. евреин на име Теодор Херцл публикува книгата "Еврейската държава", в която очертава визията си за бъдещето на еврейския народ и разказва как евреите трябва да изградят това бъдеще. Очевидно религиозното и политическото ръководство на евреите харесва книгата на Херцл и той е провъзгласен за основател на ново политическо движение – ЦИОНИЗЪМ, което си поставя за крайна цел създаването на еврейска държава на земята – Израел.
Официално се смята, че Ционизмът (тази дума идва от името на планината Сион в Йерусалим) е политическо движение, чиято цел е да обедини и възроди еврейския народ в историческата му родина - Израел (Ерец Израел), както и идеологическата концепция, върху която се основава това движение базиран.

Идеологическата концепция, предложена от Теодор Херцл, разбира се, не отменя идеологическата концепция на свещената Тора, тя само я развива.

Както скоро стана ясно на много политически лидери от различни страни по света, методите и средствата за постигане на поставената от ционистите цел са античовешки (расистки) по отношение на другите народи на планетата. Първият, който обяви ЦИОНИЗМА за расизъм и форма на расова дискриминация, беше лидерът на Съветския съюз Йосиф Сталин. Той обяви ЦИОНИЗМА за опасно във всяко отношение явление както за самите евреи, така и за всички останали хора на планетата. Поради изключителната опасност от ционизма Сталин предложи комунистическата партия на СССР и всички комунистически партии на други държави активно да се борят с това явление, като буквално заявява следното: „Борбата срещу ционизма няма нищо общо с антисемитизма. Ционизмът е враг на трудещите се в целия свят, евреите не по-малко от неевреите."

Така Сталин въвежда разграничението: сред евреите има просто евреи и има ционисти... Все едно по време на Втората световна война имаше немци и имаше фашисти. И тези, и другите бяха германци, само мозъците на последните бяха обезобразени от мизантропичната доктрина, насадена в тях за превъзходството на тяхната раса над всички останали.
Ционистите са същите фашисти, само че евреи и всички трябваше да разберат това.

22 години след смъртта на Сталин, на 10 ноември 1975 г., ХХХ сесия на Общото събрание на ООН с усилията на СССР (с подкрепата на арабски и необвързани страни) прие (72 гласа против, 35 против и 32 въздържали се) резолюция 3379, който квалифицира идеологическата концепция и практика на ционизма как „Форма на расизъм и расова дискриминация“.
Това беше голяма политическа победа на комунистическата идеология.

Поради факта, че комунистите обявиха ционизма за враждебна идеология, ционистите от своя страна обявиха идеологията на комунизма за свой враг номер едно. Те си поставят за цел да унищожат комунизма във всички краища на планетата, но преди всичко – да унищожат СССР като опора на комунизма.

На ционистките евреи бяха необходими няколко десетилетия, за да разрушат СССР отвътре и напълно да дискредитират комунистическата идеология в очите на същата световна общност с помощта на цяла армия от „агенти на влияние“.

Ако Христос проповядва живот според съвестта и истината и най-висшият смисъл на гражданския подвиз е да даде живота си за своите приятели и за своя народ, (същото беше вписано със златни букви в идеологията на комунизма), тогава в юдаизма всичко първоначално е било точно обратното.

Най-висшият смисъл на едно героично дело в юдаизма е да влезеш в доверието на някого и след това да извършиш предателство, независимо дали става дума за отделна личност или цяла нация. Нищо чудно, че в християнството антигероят е Юда, който предаде Христос.
Чудно ли е, че името Юда съвпада с името на еврейската религия – юдаизъм.

Благодарение на което Юда беше унищожен СССР през 1991 г., днес, може би, всеки знае. Самият Юда наскоро призна всичко. Жалко, че все още не се е обесил като свой прототип. Говоря за последния президент на СССР Михаил Горбачов (който е известен в Израел като Мойша Гарбер). Това каза самият той на света.
„Целта на целия ми живот е унищожаването на комунизма, непоносимата диктатура над хората. Бях изцяло подкрепен от жена ми, която разбра необходимостта от това дори по-рано от мен. За постигането на тази цел използвах позицията си в партията и страната. Ето защо съпругата ми продължаваше да ме настоява постоянно да заемам все по-висока позиция в страната...“(Вестник "УСВИТ" ("ЗАРЯ") No 24, 1999 г., Словакия).

Разрушаването на СССР започна от момента, в който Горбачов обяви на милиони работещи, че е необходимо преструктурирането на страната. Казват, че качеството на живот в СССР е лошо и трябва да се промени към по-добро.
С назначаването на Анатолий Чубайс за ръководител на Държавния комитет по собственост през 1991 г. започва откритият етап на унищожаването и ограбването на СССР. Ето изповедта на този рижекос ционист пред камера.
"Ние се занимавахме не със събирането на пари, а с унищожаването на комунизма. Това са различни задачи и на различни цени. Малко хора на Запад разбират това", Анатолий Чубайс, който е бил ръководител на държавната корпорация Руската корпорация по нанотехнологии от 2008 г., казва открито година - председател на управителния съвет на OJSC RUSNANO.
Какво е приватизацията за един нормален западен професор, за някакъв Джефри Сакс, който промени позицията си по този въпрос пет пъти и в крайна сметка стигна до точката, че приватизацията трябва да бъде отменена и да започне отначало. За него, според западните учебници, това е класически икономически процес, по време на който се оптимизират разходите, за да се прехвърлят максимално ефективно активите, прехвърлени от държавата в частни ръце. И знаехме, че всяко продадено растение е пирон в ковчега на комунизма. Скъпо, евтино, безплатно, с доплащане - двадесетият въпрос! Двадесети! И първият въпрос е един: всеки нововъзникващ частен собственик в Русия е необратим. Това е необратимост! Точно както на 1 септември 1992 г., с издадения първи ваучер, ние буквално грабнахме решението за спиране на приватизацията в Русия от ръцете на „червените“, точно както с всяка наша следваща стъпка се движехме в същата посока.
Приватизацията в Русия преди 1997 г. изобщо не беше икономически процес. Решавахме съвсем различен мащаб от проблеми, които малко хора разбираха тогава, а още повече на Запад. Тя (приватизацията) тогава решаваше главната задача – да спре комунизма! Решихме този проблем. Решихме го напълно. Решихме го от момента, когато през 1996 г. на изборите Г. Зюгангов се отказа от лозунга „национализация на частната собственост”. Той отказа не защото обичаше частната собственост, а защото разбираше, че ако искаш да получиш власт в тази страна, е лудост да се опитваш да си я върнеш. Ще ти отнемат, за да не ти се струва малко! С това го принудихме, независимо от желанието му, да играе по нашите правила - точно това, което трябваше да се постигне!"

След като усилията на ционистите унищожават СССР, по искане на САЩ и Израел (което прави отмяната на резолюция 33/79 условие за участие на страната в Мадридската конференция), на 16 декември 1991 г. тази резолюция е отменен с резолюция 46/86 на Общото събрание на ООН. 111 щата гласуваха за приемането на резолюцията, 25 против, 13 се въздържаха.

Така можем да кажем, че в конфронтацията между двете идеологии комунизъм и ционизъм ционистите победиха с явно предимство.

Възниква резонен въпрос: как е възможно малцинството да победи мнозинството?
Какво чудо може да съществува мизантропска религия на планетата, чиито сатанински корени са изтъкнати и от Христос, и от Мохамед???

Както аз лично разбирам, това стана възможно единствено поради измамата на милиарди вярващи с цяла армия от фалшиви свещеници – предатели на вярата, живеещи между всички народи. Тези евреи обхванаха чувството за вяра на хората и ги накараха да повярват в лъжата, че във вярата на евреите, във вярата на християните и във вярата на мюсюлманите има един Бог!

Това е основният корен на злото.
Това твърдение, наложено на света, разбира се, противоречи на написаното в Евангелията и Корана, но кой от вярващите се задълбочава в същността на написаното в тези книги ?!

Така се оказва, че целият проблем за съществуването на световното зло е в слепотата на милиарди хора на планетата.
Съответно, решението на този проблем се крие в пробуждането на всички хора, измамени от религиозни проповедници.

Колко от тези евреи има на планетата и колко са всички останали хора?
Вярвам, че съотношението на силите в тази конфронтация е 1% срещу 99%.

Силата на евреите е в тяхната арогантност, солидарност, предателство и подлост. Нямат други козове.
Когато човечеството се събуди от религиозния опиум, наложен му от върколаци в роби, за всички тези „вълци в овчи кожи” и за всички евреи, Краят на света буквално ще дойде.

Щом хората по целия свят прогледнат, никой вече няма да търпи тези евреи и те ще платят изцяло за цялата праведна кръв, пролята на земята. И тогава ще се случи това, което Христос е предсказал преди много време: „... Затова, както събират плевели и ги изгарят с огън, така ще бъде и в края на този век: Човешкият Син ще изпрати своите ангели и те ще съберат от царството Му всички изкушения и извършителите на беззаконие и ги хвърли в огнената пещ; ще има плач и скърцане със зъби; тогава праведните ще светят като слънцето в царството на своя Отец. Който има уши да чуе, нека чуе!" (Мат. 13: 37-43).

20 ноември 2012 г. Мурманск. Антон Благин

2 дни по-късно препрочетох тази публикация и изведнъж осъзнах, че това е може би най-добрият предговор към моята книга "Апокалипсисът идва утре":