Japanska boginja smrti. Japanski bogovi: Izanaki i Izanami

Mitologija je nauka koja proučava mitove - priče o bogovima i herojima.I naravno, njihova ekonomska aktivnost, nivo materijalne kulture, vjerska uvjerenja i mentalitet imaju ogroman uticaj na mitologiju svakog naroda.

Japan - zemlja "izlazećeg sunca" nalazi se na ostrvima, od kojih su samo četiri velika. Potresaju ga stalni zemljotresi, poplave, vulkanske erupcije i druge prirodne katastrofe. Japanci su od davnina morali da se bore sa elementima za opstanak i za svaki komad hleba.

Vjerovatno zato što im je život bio tako težak, imali su poseban mentalitet. Samozatajni, vrijedni, koji skrivaju svoja prava osjećanja i vrlo pristojni - tako se narod Japana pojavljuje pred nama.

Osim toga, nekoliko hiljada godina Japan je bio izoliran od cijelog svijeta, što mu je omogućilo da stvori potpuno jedinstvenu neponovljivu kulturu, koju sveto čuvaju do danas i slijede tradicije koje su nastale u antici.

Religija u Japanu

Vodeća religija Japana je šintoizam - oboženje sila prirode, obožavanje duša predaka, životinja i prirodnih elemenata. Iako priroda Japana nije bila previše privržena svojim ljudima, vjerovali su da čovjek mora živjeti u harmoniji sa vanjskim svijetom. Stoga je kasniji budizam ovdje dobio plodno tlo za razvoj.

U šintoizmu se svijet ne dijeli na dobro i zlo, bijelo i crno, ali se podjela i dalje javlja na muško i žensko. ženstveno. Vjeruje se da muškosti je kamen, a žensko je promenljiva i kontradiktorna voda.

Koncept dobra i zla svaka osoba određuje za sebe. Ako poštuje druge, čini dobro, poštuje zakone prirode, onda je ljubazna i pristojna osoba. Japanci sebičnost, sebičnost, netoleranciju prema drugima, kršenje ustaljenih poretka smatraju najgorim grijehom.

panteon bogova

Tvorci svijeta u japanskoj mitologiji bili su Izanagi i Izanami, bogovi mira i života. Živjeli su na kristalnom mostu koji lebdi na nebu. Kada su odlučili da se spuste na nebeski svod, kako bi saznali gde tačno treba da se spuste, s mosta su spustili gvozdenu sekiru koja je potpuno potonula u okean. Ali kapi vode koje su padale s njega formirale su kopno - prvo ostrvo - Onogoro.

Nakon toga, tvorci svijeta spustili su se na zemlju, a iz njihovog spoja su rođena i ostala japanska ostrva, kao i cijeli panteon bogova. Posljednji se rodio vatreni bog Kagutsuchi, koji je osakatio svoju majku, koja je kasnije našla svoj mir u kraljevstvu Emi.

Emi je carstvo mrtvih, gdje vladaju neprobojna tama i vječna hladnoća. Izanagi se spušta u ovo strašno carstvo kako bi spasio svoju voljenu, ali u carstvu Emi, nekada lijepa, Izanami se pretvorila u ružnu staricu. Muž se s gađenjem okreće od nje i traži razvod. Ogorčena postupkom svog muža, boginja se pretvara u smrt, koja i dalje nosi duše ljudi u kraljevstvo mrtvih.

Prema japanskoj mitologiji, sva živa bića jednog dana umiru, uključujući i bogove - smrtnike, tako da se ne treba raspravljati sa sudbinom i prirodom i bježati iz ruku smrti.

Vraćajući se iz zemlje mrtvih, Izanagi je isprao sve nečistoće sa sebe i nova božanstva su se rodila iz kapi vode koje su padale s njegove odjeće. Jedna od njih - lijepog lica - Aminoterasu - boginja Sunca, najcjenjenija boginja.

Priče o herojima

Nijedna mitologija ne može bez priča o herojskim djelima zemaljskih ljudi. Tako poštovani heroj u Japanu je Kintaro, sin samuraja. Još u ranom djetinjstvu posjedovao je veliku snagu: majka mu je dala željeznu sjekiru i zajedno sa drvosječama rušio je stogodišnja stabla.

Šetajući šumom, zabavljao se lomljenjem kamenja i drobljenjem jakog kamenja. Ali kako je bio ljubazna i susretljiva osoba, mogao je da se sprijatelji sa svim stanovnicima šume.

Jednog dana, sluga princa Satana vidio je kako mladić jednim udarcem sjekire ruši ogromna stabla i pozvao ga da stupi u službu svog gospodara. Kintarova majka bila je izuzetno zadovoljna ovakvim razvojem događaja, jer je samo u službi bogatog čovjeka njen sin mogao postati samuraj i steći bogatstvo i slavu.

Mladićev prvi podvig bio je da ubije čudovište koje jede ljude. Tokom svog života, Kintaro je napravio mnoge podvige i spasio stanovništvo zemlje od čudovišta, čudovišta i stvorenja tame, zbog čega se njegovo ime i danas izgovara sa velikim poštovanjem i poštovanjem.

Mit o mladom ribaru

Još jedan poznati mitološki junak Japana je mladi ribar Urašimo Taro. Jednom je mladić spasio ogromnu morsku kornjaču od smrti, koja je priznala da je kćerka morskog vladara. Za nagradu je odvela ribara sa sobom u palatu svog oca na dnu mora. Nakon nekoliko dana posete, Urašimo je tražio da ide kući. Tada mu je princeza dala malu kutiju i naredila mu da je nikada ne otvara.

Ali kad je stigao na kopno, ribar je saznao da je prošlo više od sedam stotina godina od njegovog odsustva. U užasu je otvorio poklon, iz njega je pobegao sivi dim, koji je mladića momentalno ostario i on je umro.

Ribari i pomorci su vjerovali da vidjeti sivu izmaglicu nad morem nije dobro: može vas ozbiljno razboljeti i prerano umrijeti.

Mitološka bića i duhovi

Japanska mitologija prepuna nevjerovatnih stvorenja - banšija, koja mogu uzeti oblik drugih živih bića i zavarati čovjeku glavu. Štaviše, mogu postati i lijepe i inspirirati ljubav, i zastrašujuće i izazvati panični užas.

To uključuje Norapotonn - čudovište bez lica koje u bijelom danu izgleda kao obična osoba, a noću je stvorenje s plavom loptom umjesto lica.

Budući da totemizam, deifikacija životinja, igra veliku ulogu u šintoizmu, ova stvorenja također zauzimaju veliko mjesto u japanskoj mitologiji.

Tanuki su rakunski psi koji su veseli i ljubitelji sakea, korisni su ljudima, donose sreću, ali ponekad mogu i izigrati čovjeka.

Mužena je jazavac vukodlak, zavarava ljude, plaši ih i može dovesti do nevolje.

Ali kitsune lisice igraju vrlo posebnu ulogu u mitologiji. One su mudre, svrsishodne, sposobne da se pretvore u blistave mlade djevojke ili moćne i hrabre muškarce. Lisice - vukodlaci mogu se razlikovati od običnih životinja po prisutnosti devet repova i srebrnog krzna. Ova stvorenja su obdarena proročkim darom i veoma su pronicljiva. Dešava se da daju svoje srce osobi i tada su spremni na svaku žrtvu kako bi bili blizu voljene osobe.

Ali ako među njima ima podmuklih i opakih pojedinaca, onda će uništiti i uništiti ne samo osobu koju smatraju svojim neprijateljem, već i cijelu njegovu porodicu.

Japanski demoni

U svakoj mitologiji postoje zla stvorenja koja potiču carstva mrtvih ili su proizvod tame. U Japanu ima mnogo takvih stvorenja.

Zemlja izlazećeg sunca - Japan - kulturno se izdvaja od ostatka svijeta. Budući da je relativno mali po teritoriji, Japan je uspio da stvori svoj jedinstveni stil, svoju tradiciju, koja malo liči ne samo na Zapad, već i na susjedne istočne države. Do sada, za ogroman broj ljudi, ostaje misterija iza sedam pečata vjerska tradicija Japanski i japanski bogovi.

Religijski svijet Japana

Religiozna slika Japana sastoji se uglavnom od dva pojma - budizma i šintoizma. Ako se o prvom od njih čitaocu koji govori ruski može još nešto znati, onda je tradicionalni japanski šintoizam najčešće potpuna misterija. Ali iz ove tradicije potiču gotovo svi tradicionalno poštovani japanski bogovi i demoni.

Vrijedi reći da se ogromna većina stanovništva Japana formalno povezuje s budizmom i šintoizmom - prema nekim studijama i do više od devedeset posto. Štaviše, skoro svi ispovedaju obe religije istovremeno. Ovo je karakteristična karakteristika japanske religioznosti - ona gravitira ka sinkretičkoj sintezi različitih tradicija, kombinujući različite elemente i prakse i doktrine. Tako su, na primjer, japanski bogovi, koji potiču iz šintoizma, bili percipirani od strane budističke metafizike, njihovo štovanje se nastavilo u budističkom religijskom kontekstu.

Šinto - put bogova

Potrebno je ukratko reći o tradicijama koje su dale život panteonu japanskih bogova. Prvi od njih je, naravno, šinto, što znači "put bogova". Njegova istorija seže duboko u istoriju da je danas nemoguće nedvosmisleno utvrditi ni vreme ni prirodu njenog nastanka. Jedino što se može sa apsolutnom sigurnošću tvrditi je da je šintoizam nastao i razvio se na teritoriji Japana, ostavši neprikosnovena i originalna tradicija, sve do budističke ekspanzije, koja nije doživjela nikakav uticaj. Mitologija šintoizma je vrlo osebujna, kult je jedinstven, a pogled na svijet prilično je težak za duboko razumijevanje.

Generalno, šintoizam je fokusiran na poštovanje kamija – duše ili neke duhovne esencije raznih stvorenja, prirodnih pojava, mesta i neživih (u evropskom smislu) stvari. Kami može biti zlonamjeran i dobronamjeran, manje ili više jak. Duhovi zaštitnici klana ili grada su takođe kami. Po tome, kao i po štovanju duhova predaka, šintoizam je sličan tradicionalnom animizmu i šamanizmu, svojstvenom gotovo svim kulturama i paganskim religijama na određenom stupnju razvoja. Kami su japanski bogovi. Njihova imena su često prilično složena, a ponekad i izuzetno dugačka - do nekoliko redova teksta.

japanski budizam

Doktrina Indijski princ našao plodno tlo u Japanu i pustio duboko korenje. Od 6. veka, čim je budizam ušao u Japan, našao je mnoge pokrovitelje u vidu moćnih i uticajnih aristokrata japanskog društva. I nakon tri stotine godina uspio je postići poziciju državne religije.

Po svojoj prirodi, japanski budizam je heterogen, ne predstavlja jedinstven sistem ili školu, već je podijeljen na mnogo različitih sekti. Ali u isto vrijeme, još uvijek je moguće pretpostaviti da je većina njih uključena u smjeru zen budizma.

Istorijski gledano, budizam je karakterizirala religijska integracija. Drugim riječima, ako, na primjer, kršćanska ili islamska misija poziva vjernike jedne religije da pređu u drugu, onda budizam ne ulazi u ovakvu konfrontaciju. Najčešće se budističke prakse i učenja ulijevaju u postojeći kult, nadopunjujući ga, nadopunjujući ga. To se dogodilo hinduizmu u Bonu u Tibetu i mnogim drugima. vjerske škole, uključujući šintoizam u Japanu. Stoga je danas teško nedvosmisleno odgovoriti šta su japanski bogovi i demoni - ili budističke bodisatve, ili paganski duhovi prirode.

Utjecaj budizma na šintoizam

Od sredine prvog milenijuma, a posebno od 9. veka, šintoizam je počeo da doživljava najjači uticaj budizma. To je dovelo do toga da su kami prvo postali zaštitni duh budizma. Neki od njih su se stopili sa budističkim svecima, a kasnije je proglašeno učenje da kami čak treba da se spase putem budističke prakse. Za šintoizam su to netradicionalne ideje - od pamtivijeka nije postojao koncept spasenja, grijeha. Nije bilo čak ni objektivnog prikaza dobra i zla. Služenje kami, bogovima, dovelo je svijet do harmonije, do ljepote, do svijesti i razvoja osobe koja je, inspirisana vezom sa božanstvima, odlučivala šta je dobro, a šta loše u svakoj konkretnoj situaciji. Unutrašnja nedosljednost ove dvije tradicije dovela je do činjenice da su se pojavili pokreti prilično rano da pročiste šinto od budističkih pozajmica. Pokušaji da se rekonstruiše originalna tradicija završili su takozvanom Meiji restauracijom u 19. veku, koja je odvojila budizam i šintoizam.

vrhovni japanski bogovi

Mitologija Japana uključuje mnoge priče o djelima bogova. Prvi od njih je nastala grupa od tri kamija pod nazivom Takamagahara. Ovo šintoističko trojstvo je uključeno vrhovni bog Ame no Minakanushi no Kami, bog moći Takamimusuhi no kami i bog rođenja Kamimusuhi no kami. Sa rođenjem neba i zemlje, dodata su im još dva kamija - Umashi Ashikabi Hikoi-no kami i Ame no Tokotachi-no kami. Ovih pet božanstava se zovu Koto Amatsukami i šintoistički se poštuju kao klan. supreme kami. Ispod njih u hijerarhiji su japanski bogovi, čija je lista gotovo beskonačna. Na ovu temu postoji čak i poslovica u japanskom folkloru da je „Japan zemlja osam miliona bogova“.

Izanagi i Izanami

Odmah nakon Koto Amatsukamija, slijedi sedam generacija kamija, od kojih su posljednje dvije posebno poštovane - bračni par Izanagi i Izanami, koji su zaslužni za stvaranje Oyashima - Oni su bili prvi od kamija koji su imali sposobnost da rađaju nove bogova i rodila mnoge od njih.

Izanami - boginja života i smrti

Svi fenomeni ovog svijeta su podložni kamiju. I materijalne stvari i nematerijalne pojave - sve kontrolišu uticajni japanski bogovi. Brojni japanski božanski likovi takođe posvećuju pažnju smrti. Na primjer, postoji zanimljiva legenda koja govori o pojavi smrti u svijetu. Prema njenim riječima, Izanami je umrla tokom rođenja svog posljednjeg sina - boga vatre Kagutsuchija - i preselila se u podzemni svijet. Izanagi silazi za njom, pronalazi je i čak je nagovara da se vrati. Žena traži samo priliku da se odmori prije puta i povlači se u spavaću sobu, moleći muža da je ne uznemirava. Izanagi prkosi njegovom zahtjevu i pronalazi ružni, raspadnuti leš svoje bivše ljubavnice u krevetu. Prestravljen, trči gore, blokirajući ulaz kamenjem. Izanami, razbješnjena postupkom svog muža, zaklinje se da će mu se osvetiti uzimajući hiljade ljudskih duša u svoje kraljevstvo svaki dan. Tako, ironično, Japanci započinju svoju dinastiju s boginjom majkom, velikom kami koja je dala život svemu. Sam Izanagi se vratio u svoje mjesto i podvrgnut ritualnom pročišćenju nakon posjete svijetu mrtvih.

Japanski bogovi rata

Kada je Izanami umrla rađajući svoje posljednje potomstvo, Izanagi je pobjesnila i ubila ga. Šintoistički mit izvještava da je kao rezultat toga rođeno još nekoliko kamija. Jedan od njih je bio Takemikazuchi, bog mača. On je vjerovatno prvi od koga potiču japanski bogovi rata. Takemikazuchi, međutim, nije bio doživljavan samo kao ratnik. Bio je blisko povezan sa mačem i utjelovio ga. sveto značenje, predstavljajući, da tako kažem, dušu mača, njegovu ideju. I kao posljedica toga, Takemikazuchi je bio povezan s ratovima. Nakon Takemikazuchi kamija, povezanog s bitkama i bitkama, slijedi bog Hachiman. Ovaj je lik od pamtivijeka patronizirao ratnike. Nekada, u doba srednjeg vijeka, bio je cijenjen i kao pokrovitelj samurajskog klana Minamoto. Tada je njegova popularnost porasla, počeo je pokroviteljski štititi klasu samuraja u cjelini, istovremeno zauzimajući istaknuto mjesto u šintoističkom panteonu. Osim toga, Hachiman je služio kao čuvar carske tvrđave i samog cara, zajedno sa svojom porodicom.

Pokrovitelji sreće i sreće

Japanski bogovi sreća čine grupu od sedam kamija zvanih Shichifukujin. Oni su prilično kasnog porijekla i slike su prerađene od strane jednog od monaha na osnovu budističkih i taoističkih božanstava pomiješanih s tradicionalnim japanskim tradicijama. Zapravo, japanski bogovi sreće su samo Daikoku i Ebisu. Preostalih pet je uvedeno ili uvezeno izvana, iako su se dobro ukorijenile u japanskoj kulturi. Danas svako od ovih sedam ima svoju sferu odgovornosti i uticaja.

boginja sunca

Nemoguće je ne reći o jednom od najvažnijih predstavnika japanske mitologije - boginji sunca Amaterasu. Sunce je oduvijek zauzimalo važno mjesto u religioznosti čovječanstva, jer je organski povezano sa životom, svjetlošću, toplinom i žetvom. U Japanu je to dodano vjerovanju da je car doslovno direktan potomak ove boginje.

Amaterasu je izašao iz Izanagijevog lijevog oka dok je uzimao svoju kupku za čišćenje. S njom je na svijet došlo još nekoliko kamija. Ali dvojica su zauzela posebna mjesta. Prvo, to je Tsukuyomi - bog mjeseca, rođen iz drugog oka. Drugo, Susanoo je bog vjetra i mora. Tako je svako od ovog trojstva dobilo svoj dio. Daljnji mitovi govore o progonstvu Susanooa. Japanski bogovi su ga izbacili zbog niza teških uvreda protiv njegove sestre i oca.

Amaterasu je također bila cijenjena kao zaštitnica poljoprivrede i proizvodnje svile. A kasnije su je počeli poistovjećivati ​​sa poštovanom Vairochanom. U stvari, Amaterasu je stajao na čelu japanskog panteona.

Razmislio sam o tome i odlučio da bude jako zabavno zbog toga! Samo ako sam skratio, propustio sam dosta informacija. Dakle, ako ste zainteresovani, slobodno pročitajte! sretno sa čitanjem

Japanski Bog: Bišamon

Bišamon je jedan od sedam japanskih bogova koji donose sreću i sreću. Japanci su ga posudili iz mitologije drevna Indija i čak ga je smatrao nasljednikom Vaishravane (čuvar podzemnog blaga i zaštitnik sjevera, kao i zaštitnik religije), jednog od kraljeva čuvara Indije (prikazano je kao ratnik s kopljem). U početku, Bishamon je bio sjeverni stražar, bio je bog rata, ali onda je počeo štititi zakon i štititi ljude od demona i bolesti. Drevni Japanci su vjerovali da Bišamon posjeduje veliko bogatstvo i donosi deset različitih vrsta blaga ili sreće. Zajedno sa ostalih šest bogova putuje brodom i daruje sreću, sreću, bogatstvo dostojnima.

Ako se obratimo prilično autoritativnom izvoru poput „Inryōken nitiroku“ (ovo je čuvena hronika, koju su monasi manastira Kjoto Šokokudži savesno vodili nekoliko decenija), možemo utvrditi da je, počevši od kraja 15. među vjernicima je bio običaj da se slike Bišamona postavljaju na takav način.nazvana "polica za bogove". Time su se nadali da će prije pronaći sreću. Inače, u tom periodu Bishamon je bio predodređen da postane jedan od sedam bogova sreće, što je rezultat spajanja u popularnoj svijesti slika Bishamona i Daikokutena, glavnog boga sreće.

Japanski Bog: Daikoku

Daikoku je u japanskoj mitologiji bio jedan od sedam bogova, bio je bog bogatstva i smatran je zaštitnikom poljoprivrede. Takođe je važio za prijatelja sve dece. Bio je prikazan kao dobro uhranjen čovjek kako sjedi na vrećama pirinča, au rukama je držao još jednu punu vreću. U Daikokuovoj šaci nalazio se magični čekić za pirinač, Japanci su vjerovali da ispunjava sve želje.

Drevni Japanci su vjerovali da sedam bogova koji donose sreću putuju brodom. Na brodu su se nalazila blaga i razne magične stvari, na primjer, šešir nevidljiv, ili torbica kojoj nikad nije ponestalo novca. Osim toga, na brodu je bilo sve najbolje što je čovjek mogao požaliti: bogatstvo, sreća, zdravlje, sreća, ljubav.

Japanski Bog: Jurojin

Jurojin je u japanskoj mitologiji bio jedan od sedam bogova i uživao je posebnu pažnju. Smatran je bogom dugovečnosti i srećne starosti. Smatran je mentorom Fukurokujua, koji je bio i bog dugovječnosti i mudrosti.

Jurojin je izgledao kao mali starac. Imao je bijela brada, obično je bio u društvu kornjače, ždrala i jelena. Ove životinje su Japanci smatrali simbolima dugog života. Bog ima magični štap, za koji je vezana knjiga, ova knjiga sadrži svu mudrost sveta.

Bilo je slučajeva da se Jurojin prikazuje kako pije votku - sake. Japanci su vjerovali da se prava mudrost ne može postići izbjegavanjem zabave i stalnom sumornošću i ozbiljnošću.

Japanski bogovi: Izanaki i Izanami

Izanaki i Izanami ( vjerovatno "prvi muški bog" i "prva ženska boginja"), u japanskoj mitologiji, bogovi, posljednja od pet generacija bogova koji su rođeni u parovima (prije njih je bilo sedam pojedinačnih bogova koji nisu imali seks). Smatrali su se prvim božanstvima koja su imala sliku i sposobnost da rađaju druge bogove. Najviša nebeska božanstva, koja su bila prva pri razdvajanju neba i zemlje, naložila su mladom paru bogova da formiraju zemlju, koja je u to vrijeme bila u tekućem stanju i poput meduze jurila duž morskih valova.

Izanaki i Izanami uronili su koplje (koje su im dala viša božanstva) u morsku vodu i vrtjeli ga. Kapljice soli koje su padale sa koplja su se zgusnule i formirale ostrvo zvano Onogorojima (što znači "samozgusnuo"). Spustivši se na ostrvo, mladi bogovi su obavili ceremoniju vjenčanja, obilazeći stup i držeći ljubavne govore.

Ali njihovo se potomstvo pokazalo vrlo nesretnim: prvo dijete rođeno je bez nogu i ruku, a drugo - pjenasto ostrvo Awashima. Razočarani supružnici obratili su se božanstvima za pomoć i savjet. Saznali su da razlog njihovih neuspjeha leži u pogrešno obavljenoj bračnoj ceremoniji: uostalom, Izanami je prva izgovorila svadbene riječi, tj. žena, ali muškarac treba da govori. Par je ponovio ceremoniju i iz njihovog braka nastala su japanska ostrva, posle zemlje, vetra i mora, livada, planina i drveća i još mnogo toga. Potonji je rođen Kaguiuchi, bog vatre. Pri rođenju je spalio svoju majku i ona je umrla. Žudeći za svojom voljenom ženom, Izanaki je otišao u podzemlje da je pronađe, jer svijet još nije bio "popunjen". Nakon dugog zatočeništva u podzemnom svijetu, Izanaki je pobjegao iz carstva mrtvih i poništio brak sa suprugom, koja je postala boginja podzemlja.

Na zemlji je Izanaki izvršio pročišćavanje, tokom kojeg su rođeni mnogi bogovi. Posljednja tri velika božanstva rođena su: iz kapi vode kojima je Izanaki oprao lijevo oko, rođena je boginja sunca Amaterasu; vodeni prostori Susanooa.

Japanski Bog: Shichifukujin

Shichifukujin, u japanskoj mitologiji, sedam bogova sreće i sreće. Njihova imena su Daikoku, Ebisu, Benten, Bishamon, Fukurokuju, njegov unuk Jurojin i Hotei. Grupa je nastala u 17. veku. monah Tenkai zasnovan na božanstvima budizma, japanskog folklora i kineskog taoizma na način da bogovi uključeni u njega simboliziraju sve komponente sreće: sreću, velikodušnost, poštenje, dostojanstvo, slavu, dugovječnost i prijateljstvo. Prema literarnim izvorima, originalni japanski bogovi bili su Daikoku i Ebisu, ostali su bili inkarnacije popularnih budističkih božanstava koja su došla iz Kine i Indije. Kroz miran suživot različite religije, slatki bogovi sreće i Sretno veoma poštovan u Japanu.

Japanski bog: Fukurokuju

Fukurokuju je bog dugovječnosti, mudrosti i plodnosti, jedan od sedam bogova sreće i sreće. Po mišljenju Japanaca, to je bio kratkonogi starac sa ogromnom izduženom ćelavom glavom, što je govorilo o njegovom izuzetnom umu. Fukurokuju pratioci su bile ptice i životinje, koje su takođe oličavale dugovečnost: ždral, jelen ili vol, kornjača.

Japanski Bog: Jurojin

Jurojin je jedan od sedam bogova sreće i sreće, oličen u liku dobroćudnog bijelobradog starca koji je ljudima dao dugovječnost i sretnu starost.

Japanski Bog: Hotei

Hotei je jedan od sedam bogova sreće u japanskoj mitologiji. Ljudi su ga zamišljali kao debelog, nasmejanog starijeg čoveka, čiji su neizostavni atributi torba i sito. Ogroman trbuh boga svjedočio je o njegovoj proždrljivosti i dobroćudnoj naravi.

Japanski Bog: Susanoo

Susanoo ( hrabri vatreni bogočovjek iz Susa), koji se u japanskoj mitologiji smatra božanstvom, rođen je iz kapi vode koje su ispirale Izanakijev nos tokom njegovog pročišćavanja nakon povratka iz carstva mrtvih. Kada je Izanaki podijelio svoje posjede svojoj djeci, Amaterasu, Tsukuyomi i Susanoo, dobio je morsku ravnicu.

Nezadovoljni gospodar mora krenuo je u zemlju mrtvih i na rastanku je ponudio Amaterasu, svojoj sestri, da rodi djecu. Od njegovog mača, koji je ugrizao Amaterasu, rođene su boginje, a od magatama ogrlice, koja pripada Amaterasuu i koju su ugrizli Susanoo, bogovi.

Međutim, nakon Susanooa počinio je nekoliko vrlo teških zločina: uništio je granice i kanale u poljima riže, obrađivao ih je Amaterasu, oskvrnio svete odaje fekalijama i, na kraju svega, otkinuo kožu sa živog ždrebeta. , a zatim bacio kožu u prostoriju u kojoj je Amaterasu šio ritualnu odjeću.

Za takve grijehe bio je protjeran iz ravnice visokog neba.

Japanski Bog: Fugen Bosatsu

Fugen Bosatsu, u japanskoj budističkoj mitologiji, božanstvo koje utjelovljuje duh prosvjetljenja. Fugen Bosatsu je često prikazivan kao sjedeći čovjek koji jaše snježnobijelog slona. U narodnom budizmu svi znaju njegovu hipostazu - statuetu Fugen Bosatsu, koja je svom vlasniku donijela dugovječnost i sreću.

Japanski Bog: Hachiman

Hachiman ( prevedeno znači "mnogo zastava"), u japanskoj mitologiji bio je bog zaštitnik ratnika. Naučnici sugerišu da njegovo ime potiče drevni običaj postaviti zastave u čast bogova. Bog Hachiman je djelovao i kao pokrovitelj samuraja iz klana Minamoto, zatim kao zaštitnik vojnog posjeda samuraja, "bog strijela i lukova", drugim riječima, kao bog rata. Tada su ga počeli poštovati kao zaštitnika i čuvara carske tvrđave i, na kraju, kao čuvara carske porodice.

Drevne skulpture i spomenici prikazuju priče o pojavljivanju boga Hachimana u liku starog kovača, trogodišnjeg djeteta. Postoje i legende u kojima je Bog pomogao ljudima.

U Japanu je kult ovog boga veoma popularan do danas.

Vladar zemlje Ojin, petnaesti car Japana, koji je vladao 270. - 312. godine, obožen je pod imenom Hachiman, i bio je poštovan kao "bog strela i luka", kao i čuvar vojničkog staleža samuraj.

Japanski Bog: Hoori

hoori ( u prijevodu znači "vatrena sjena"), u japanskoj mitologiji, bio je praunuk Amaterasu, boginje sunca.

Hoori, kao i njegov brat Hoderi (u prevodu "sjaj vatre"), rođen je u odaji koja je bila zahvaćena plamenom. Jednog dana lovac Hoori ponudio je svom bratu ribaru da zamijeni svoja zanimanja.

Prošlo je malo vremena i Hoderi je vratio luk svom bratu, a Hoori mu je zauzvrat, izgubivši bratovu udicu, ponudio drugu umjesto toga, ali je on odbio. Ožalošćen, bog lovaca otišao je do morskog gospodara Watatsumi no Kamija i zamolio ga da mu vrati pribor. Ali kada je ugledao ćerku gospodara mora, zaljubio se u nju, oženio je i bio srećan mnogo godina.

Kada je ipak odlučio da se vrati kući, morski gospodar mu je dao pribor za pecanje i poklonio mu dva jaspisa, ti jaspisi su mogli kontrolirati oseku i oseku.

Vraćajući se kući, Hori je konačno vratio bratov pribor za pecanje, ali ga je brat i dalje gnjavio. Konačno je bog lovac izgubio strpljenje i izazvao porast plime. More se izlilo iz korita i skoro potpuno prekrilo Hoderi. Uplašen, brat ribar je počeo da traži oprost, a Hoori je pozvao na oseku.

Nakon kratkog vremena, kći gospodara mora došla je mužu i rekla da će roditi dijete. Istovremeno je zamolila muža da ne gleda na njen porođaj, ali je on, prekršivši obećanja, ipak provirio kroz pukotinu njenih odaja. Zbog toga se princeza pretvorila u užasno čudovište sakrila u moru, ostavljajući svoje dijete.

Kada je dječak odrastao, oženio se tetkom koja ga je odgojila. Iz ovog braka rođen je dječak kojeg su zvali sa dva imena, Toyo-mikeno i Kamuyamato-ivarebiko. Nakon njegove smrti, postao je poznat kao Jimmu-tenno i smatran je prvim vladarom Japana.

Japanski Bog: Hotei

U japanskoj mitologiji identificirano je sedam božanstava, vjerovalo se da donose sreću.

1. Bišamon - bog rata;
2. Benten (jedina boginja među muškim bogovima) donosila je sreću u ljubavi;
3. Fukurokuju - bog mudrosti;
4. Hotei - bog blagostanja;
5. Jurojin je obećao dug život;
6. Daikoku je bio bog bogatstva;
7. Ebisu je pomogao u radu.

Vjerovalo se da je Hotei došao u Japan iz Kine. Bio je to debeli monah koji je lutao svijetom s velikom platnenom vrećom i brojanicom. U kućama u koje je došao Hotei pojavila se sreća, zdravlje i bogatstvo.

Prikazivali su ga kao čoveka koji sedi na torbi sa vedrim osmehom na licu.

Japanski Bog: Ebisu

Bog Ebisu - u japanskoj mitologiji, bio je bog rada i ribolova, također je bio cijenjen kao čuvar zdravlja male djece. Od božanskih sedam, Ebisu je bio jedini japanskog porijekla. Vjerovalo se da je on prvo dijete Izanamija i Izanagija. Rođen je bez nogu i bez ruku. Kada se rodio, dobio je ime Hirako, što na japanskom znači "punoglavac". Međutim, nakon što je savladao mnoge poteškoće i prepreke, uspio je narasti rukama i nogama i pretvoriti se u boga Ebisua.

Iako je bio malo gluv, ipak je ostao dobroćudan i veseo, često su ga nazivali bogom koji se smije.

Japanski Bog: Emma-o

Emma-o, u japanskom budizmu, sudija i gospodar mrtvih.

Emma-o je vladala jigokuom, podzemnim paklom; tamo je imao osamnaest generala i ogroman broj ratnika, demona i stražara s konjskim glavama.

Čitav podzemni svijet bio je podijeljen na 16 pakla (osam vatrenih i osam ledenih). Drevni Japanci su vjerovali da smrt započinje svoje putovanje kroz pustinju i planine, te blizu ulaza u afterworld teče rijeka koju se moglo preći na samo tri mjesta. Kroz most su prošli dobri, pravedni ljudi. Preko broda - oni koji su počinili lakše grijehe. Oni koji su smatrani okorjelim grešnicima morali su savladati brzi tok rijeke, vrvjeći čudovištima i čudovištima.

Na drugoj strani rijeke čekala ih je užasna starica. Svlačila je mrtve, i u ovom obliku su se pojavili pred bogom Emma-o, koji je kroz magično ogledalo mogao vidjeti sva njihova zemaljska djela i prema slici koju je vidio sudio im je (samo muškarcima). Ženama je sudila njegova rođena sestra.

Bog smrti ili šinigami (jap. 死神 shinigami ?, bukvalno "bog smrti") - personifikovana smrt; smrt kao jedan lik ili grupa likova u japanskoj fantazijskoj umjetnosti kao što su manga, anime ili rakugo.

U tradicionalnoj kulturi

Shinigami je relativno nov koncept u japanskom folkloru. Još uvijek nije jasno u kojem trenutku je riječ "shinigami" u japanskoj kulturi počela služiti kao pravo ime za personificiranu smrt - možda je ova slika posuđena iz Kine, gdje je mitologija sugerirala postojanje nekoliko vrsta božanstava smrti i vodiča duša , ili iz Evrope, gde je takođe personifikovana slika Smrti, tokom perioda Sengoku.

Shinigami su brzo primijetili umjetnici, pisci i pjesnici tog doba, a ubrzo se Shinigami pojavio u priči u Shunsen Takeharinom albumu grafika iz 1841. godine, Sto Illustrated Stories. Ovo je vjerovatno bila prva pojava shinigamija u japanskoj književnosti.

Shinigami se dva puta pojavljuje u predstavi "Samoubistvo ljubavnika na ostrvu nebeskih mreža" prema djelu Chikamatsua Monzaemona (1721). Slika je bila široko rasprostranjena u Meiji eri (1868-1912) i ubrzo su je posvuda usvojili Japanci.

Koncept shinigamija se također može šire koristiti za označavanje bilo kojeg božanstva smrti, budući da je shinigami prilično nov izraz koji nema ili nema nikakve veze sa šintoizmom i rijetko se koristi u tradicionalnim narativima.

U drevnim djelima kami smrti su:

Ema (jap. 閻魔?), poznata i kao Yama, je bog pakla "jigoku", sudija mrtvih.

Izanami (イザナミ?) je šintoistička boginja i Izanagijeva žena. Bila je boginja stvaranja, ali je kasnije počela da donosi smrt u svijet ljudi.

U modernoj kulturi

Primjeri animea:

Bleach / Bleach
Shinigami su ratnici i psihopompi koji se bore protiv zli duhovi i pomaganje dušama umrlih da odu na drugi svijet (Zajednica duša). Šinigami činovi uključuju fukutaichō (副隊長 fukutaichō:) analogiju poručnika, taichō (jap. 隊長 taichō:) kapetana i sotaichō (jap. 総隊長) dakle: taichō. Unutar svakog odreda izdvaja se 20 najmoćnijih shinigamija: prvi se zove taichō, drugi se zove fukutaichō, a od trećeg do 20. mjesta nazivaju se jednostavno brojem mjesta (tj. broj + seki (席 seki), na primjer, treće mjesto je sanzeki (jap. 三席 sanzeki)). Samo Shigekuni Yamamoto-Genryusai, taichō iz prve divizije i osnivač shinigami akademije, ima čin sōtaicōa.

Naruto / Naruto
Shinigami - ogromno čudovište u bijeloj halji sa svitkom u ustima i wakizashijem u rukama. Nazvan Shinigami Shiki Fujin zabranjenom tehnikom (屍鬼封尽 Shiki Fu:jin), koja je korišćena dva puta tokom serije: od strane četvrtog hokagea da zapečati Kyuubi no Yoko (japanski: 九尾の妖狐 Kyu:bi no Yo: ko) unutar Naruta i treći hokage u bici protiv Orochimarua. Kada koristi Shiki Fujin, Shinigami uzima dušu nindže koji koristi ovu tehniku.

Smrtovnica
Bogovi smrti su bogovi koji žive u svom sopstvenom, odvojenom od ljudskog sveta, odakle mogu da posmatraju svet ljudi. Njihova svrha je da oduzimaju živote ljudima. Death Notes su oružje ubistva, njihova upotreba zahtijeva poštivanje strogih pravila, čak ni sami bogovi smrti ne poznaju pravila u potpunosti. Osnovno pravilo je: ako zapišete ime osobe čije lice poznajete, on će umrijeti. Svesku može koristiti ne samo bog smrti, već i osoba.
Bogovi smrti imaju posebne oči koje pokazuju pravo ime i životni vijek bilo koje osobe. Vlasnik sveske može sklopiti dogovor sa bogom smrti i za polovinu svog preostalog života dobiti oči boga smrti. Kada bog smrti upiše ime osobe u svesku, on dobija životni vijek koji je toj osobi ostao. Stoga, ako Bog smrti ne sjedi besposlen, nikada neće umrijeti.
Bog smrti ne može biti ubijen normalnim sredstvima (pucanjem ili ubodom) ili upisivanjem imena u Smrtni list. Ali strogo im je zabranjeno produžiti život osobe. Ako bog smrti voli osobu i zapiše ime svog ubice u svesku, onda će ovaj bog umrijeti. Osoba koju je spasio primit će u svoj život ostatak života boga smrti koji ga je spasio.
Prema zapletu, bogovima smrti je jako dosadno u svom svijetu, pa jedan od njih - bog smrti po imenu Ryuk - odlučuje "spustiti" Bilježnicu u ljudski svijet (Ryuk je namamio još jednu Bilježnicu od kralja smrti) i vidi šta će se desiti. Srednjoškolac Lajt Jagami (夜神月 Yagami Laito?) uzima svesku i počinje da je koristi da oslobodi svet kriminala.

Potomci tame / Yami no Matsuei
Prema šintoističkoj mitologiji, Meifu (jap. 冥府) je zemlja mrtvih, mjesto gdje sakura zauvijek cvjeta, a mrtve duše nalaze mir. Tamo se ljudima sudi zbog njihovih životnih radnji i određuju šta će biti besmrtni život pokojni. Osiguranje isporuke duša obavljaju shinigami.
Prema Yami no Matsueiju, japanski shinigami su zgodni, nose jakne i kravate, piju kafu i općenito ne izgledaju kao prijeteći anđeli smrti. Čak i zgrada njihovog odjeljenja, Emma-cho, podsjeća na policijsku stanicu i bolnicu. Ako se negdje na odgovornoj teritoriji dogode čudni događaji ili ubistva, umjesto policije na mjesto zločina se šalje shinigami sa partnerom.

Soul Eater
Shinigami u ovoj seriji i mangi je sila koja se protivi uništenju svijeta. Šinigami se ovdje pojavljuje u jednini, iako ima sina koji se također smatra šinigamijem. Kako bi olakšali svoj rad, shinigami stvara akademiju u kojoj se obučavaju kandidati za ulogu Kosa smrti - najboljeg oružja u borbi protiv drevnog neprijatelja Kisina. Sam Shinigami je pasivna sila koja se krije pod maskom gotovo bezopasne štetočine. Shinigami s jedne strane podsjeća na veliku uglastu mrlju, ili na čovjeka u fraku i cilindru s druge strane. Lice shinigamija je živa maska, koja podsjeća na masku anđela iz Evangeliona.

Spirit Rage Report / YuYu Hakusho
U priči "YuYu Hakusho", jedna od heroina, Botan, predstavlja se kao naznaka da bi je na Zapadu zvali šinigami. Botan je živahna, vesela djevojka, ponekad se ponaša kao anegdotska plavuša. Na početku priče, on radi kao pratnja u zagrobnom životu duhova mrtvih. Njene dužnosti uključuju razjašnjavanje situacije pokojniku, početnu procjenu njegovih izgleda gledanjem knjige procjene života i pratnju pokojnika u duhovni svijet na konačno suđenje, a njen neposredni nadređeni je vladar Reikaija (japanski 霊界屋, duhovni svet).
Botanova plava duga kosa skupljena je u rep, a kao uniforma služi svijetloružičasti kimono umotan naopako (desni dio preko lijevog). Štreber može doći u svijet ljudi u obliku osobe ili duha nevidljivog ljudima. Među natprirodnim sposobnostima, Botan ima umjerene iscjeliteljske moći i sposobnost stvaranja zaštitnih barijera. Talasom misli u stanju je materijalizirati veslo koje redovno koristi za letove, najčešće sjedeći na njemu kao na bočnom sedlu.
Fragmenti slike su izvučeni iz kineske i japanske mitologije. Plava (obično kao boja kože i očiju) bila je povezana sa svijetom mrtvih. “Isti” svijet je trebao biti suprotna ili obrnuta strana običnog svijeta, s kojim se vezuje način nošenja kimona. Konačno, djevojke su, za razliku od moćnih lađara poput Charona, prevozile izgubljene duše preko rijeke Sanzu.

Crni Batler / Kuroshitsuji
U mangi i anime "Kuroshitsuji", shinigami predstavljaju žeteoci koji uzimaju duše već mrtvih ili se ubijaju. Oni imaju pristup sjećanjima osobe snimljenim na kaseti. Osoba može vidjeti svoja sjećanja u trenutku smrti. Sva sjećanja su pohranjena u biblioteci žetelaca u posebnim knjigama. Žeteoci su podijeljeni u redove. Najviši hijerarsi žetelaca imaju pravo da zaustave čovekov život tako što će staviti obeleživač u knjigu sećanja i u nju upisati događaje koji bi se trebali dogoditi. Kao oružje, žeteoci koriste kos smrti. Samo Visoki Žeteoci imaju ljudski oblik. Svi Žeteoci imaju zeleno-žute oči i obično su kratkovidni. Nose stroga crna odijela, rukavice i zaštitne naočare.

Momo, mala boginja smrti / Balada o šinigamiju
Momo (モモ Momo) je shinigami djevojka. Pored svog posla prikupljanja duša mrtvih, pomaže i živima. Ponekad to radi na zahtjev mrtvih, ponekad na vlastitu inicijativu.

Istovremeno je zanimljiva i mnogima neshvatljiva japanska mitologija, koja uključuje mnoštvo svetih znanja, vjerovanja, tradicije šintoizma i budizma. Panteon ima ogroman broj božanstava koja obavljaju svoje funkcije. Poznat je i značajan broj demona u koje ljudi vjeruju.

panteon japanskih bogova

U srcu mitova ove azijske zemlje je šintoizam - "put bogova", koji se pojavio u davna vremena i odredio tačan datum jednostavno nemoguće. Mitologija Japana je osebujna i jedinstvena. Ljudi su obožavali različite duhovne esencije prirode, mjesta, pa čak i nežive predmete. Bogovi mogu biti zli i dobri. Vrijedi napomenuti da su njihova imena često složena, a ponekad i predugačka.

Japanska boginja sunca

Boginja Amaterasu Omikami je odgovorna za nebesko tijelo i u prijevodu njeno ime se zove "velika boginja koja obasjava nebesa". Prema vjerovanjima, boginja sunca u Japanu je rodonačelnik velike carske porodice.

1. Vjeruje se da je Amaterasu Japancima rekao pravila i tajne tehnologije uzgoja pirinča i dobijanja svile korištenjem tkalačkog stana.
2. Prema legendi, pojavila se iz kapi vode kada se jedan od velikih bogova kupao u jezercu.
3. Japanska mitologija govori da je imala brata Susanooa za kojeg se udala, ali je on želio da ode u svijet mrtvih svojoj majci, pa je počeo da uništava svet ljudi da bi ga drugi bogovi ubili. Amaterasu je bila umorna od ponašanja svog muža i sakrila se u pećini, prekinuvši svaki kontakt sa svijetom. Bogovi su je uspjeli lukavstvom namamiti iz skloništa i vratiti je u raj.

Japanska boginja milosti

Jedna od glavnih boginja japanskog panteona je Guanyin, koju nazivaju i "budističkom madonom". Vjernici su je smatrali voljenom majkom i božanskom posrednicom, kojoj nisu bili strani svakodnevni poslovi običnih ljudi. Druge japanske boginje nisu imale ovo od velikog značaja u antičko doba.

1. Guanyin se poštuje kao saosećajni spasilac i boginja milosrđa. Njeni oltari bili su postavljeni ne samo u hramovima, već iu kućama i hramovima pored puta.
2. Prema postojećim legendama, boginja je htjela ući u kraljevstvo nebesko, ali se zaustavila na samom pragu, čuvši plač ljudi koji žive na zemlji.
3. Japanska boginja milosrđa smatra se zaštitnicom žena, mornara, trgovaca i zanatlija. Njenu pomoć su tražile i žene koje su htele da zatrudne.
4. Često je Guanyin predstavljena s puno očiju i ruku, što personificira njenu želju da pomogne drugim ljudima.

Japanski bog smrti

Ema je odgovorna za drugi svijet, koja nije samo vladar boga, već i sudac mrtvih, koji kontroliše pakao (u japanskoj mitologiji - jigoku).

1. Pod vodstvom boga smrti, postoji čitava vojska duhova koji obavljaju mnoge zadatke, na primjer, oduzimaju duše mrtvih nakon smrti.
2. Predstavljaju ga kao krupnog čovjeka crvenog lica, izbuljenih očiju i brade. Bog smrti u Japanu je obučen u tradicionalno japansko ruho, a na glavi mu je kruna sa hijeroglifom "kralj".
3. U modernom Japanu, Ema je heroj horor priča koje se pričaju djeci.

Japanski bog rata

Čuveni bog zaštitnik-ratnik Hachiman nije izmišljeni lik, jer je kopiran od pravog japanskog ratnika Odžija, koji je vladao zemljom. Zbog njegovih dobrih djela, odanosti japanskom narodu i ljubavi prema bitkama, odlučeno je da se svrsta u božanski panteon.

1. Postoji nekoliko opcija kako su japanski bogovi izgledali, pa je Hachiman prikazan kao stariji kovač ili, obrnuto, dijete koje je ljudima pružalo sve vrste pomoći.
2. Smatra se zaštitnikom samuraja, pa ga nazivaju bogom luka i strela. Njegov zadatak je da zaštiti ljude od raznih životnih nedaća i ratova.
3. Prema jednoj legendi, Hachiman predstavlja spoj tri božanska bića. Takođe piše da je bio pokrovitelj carske porodice, pa se vladar Oji smatra njegovim prototipom.

Japanski bog groma

Raijin se u mitologiji smatra zaštitnikom munja i groma. U većini legendi on je predstavljen zajedno sa bogom vjetra. Prikazuju ga okruženog bubnjevima koje udara stvarajući gromove. U nekim izvorima je predstavljen kao dijete ili zmija. Japanski bog Raijin je takođe odgovoran za kišu. Smatra se japanskim ekvivalentom zapadnog demona ili đavola.

Japanski bog vatre

Kagutsuchi se smatra odgovornim za požar u panteonu. Prema legendi, kada se rodio, spalio je svoju majku svojim plamenom i ona je umrla. Njegov otac mu je, u očaju, odsjekao glavu, a potom ostatke podijelio na osam jednakih dijelova, iz kojih su se kasnije pojavili vulkani. Iz njegove krvi proizašli su i drugi bogovi Japana.

1. U japanskoj mitologiji, Kagutsuchi je bio veoma cijenjen i ljudi su ga obožavali kao zaštitnika vatre i kovačkog zanata.
2. Ljudi su se bojali gnjeva boga vatre, pa su mu se neprestano molili i donosili razne darove, vjerujući da će on spasiti njihove domove od požara.
3. U Japanu mnogi ljudi još uvijek poštuju tradiciju slavljenja Hi-matsuri na početku godine. Na ovaj dan potrebno je u kuću donijeti baklju, upaljenu od sveštene vatre u hramu.

Japanski bog vetra

Fujin je jedno od najstarijih šintoističkih božanstava koja su nastanjivala Zemlju i prije pojave čovječanstva. Za one koje zanima koji je bog u Japanu bio odgovoran za vjetar i kako je izgledao, vrijedi znati da su ga često predstavljali kao mišićavog čovjeka koji je na sebi stalno nosio ogromnu torbu punu ogromne količine vjetrova. ramena, i hodaju po zemlji kada je otvori.

1. U mitologiji Japana postoji legenda da je prvi put Fujin pustio vjetrove u zoru svijeta da rastjera magle, a sunce je moglo obasjati zemlju i dati život.
2. U početku, u japanskoj mitologiji, Fujin i njegov prijatelj, bog groma, pripadali su silama zla koje su se suprotstavljale Budi. Kao rezultat bitke, oni su zarobljeni, a zatim se pokajali i počeli dobro služiti.
3. Bog vjetra ima samo četiri prsta na rukama, koji simboliziraju smjer svjetlosti. Na nogama ima samo dva prsta, što znači nebo i zemlju.

Japanski bog vode

Odgovornost za vodna dobra bila je Susanoo, što je ranije spomenuto. Pojavio se iz kapi vode i brat je Amaterasua. Nije želeo da vlada morima i odlučio je da ode u svet mrtvih svojoj majci, ali da bi ostavio traga na sebi, pozvao je sestru da rađa decu. Nakon toga je japanski bog mora učinio mnoge strašne stvari na zemlji, na primjer, uništio je kanale u poljima, oskrnavio svete odaje i tako dalje. Zbog svojih djela, drugi bogovi su ga protjerali sa visokog neba.

Japanski bog sreće

Na listi sedam bogova sreće nalazi se Ebisu, koji je odgovoran za sreću. Smatra se i zaštitnikom ribolova i rada, a ujedno i čuvarom zdravlja male djece.

1. Mitologija starog Japana sadrži mnogo mitova, a jedan od njih govori da je Ebisu rođen bez kostiju, jer njegova majka nije poštovala ritual vjenčanja. Pri rođenju je dobio ime Hirako. Kada još nije imao tri godine, odnesen je u more i nakon nekog vremena izbačen na obalu u Hokaidu, gdje je izrastao svoje kosti i pretvorio se u boga.
2. Zbog njegove dobrohotnosti, Japanci su ga nazvali "bogom koji se smije". Svake godine se održava festival u njegovu čast.
3. U većini izvora predstavljen je u visokom šeširu, sa štapom za pecanje i velika riba u ruci.

Japanski bog mjeseca

Vladarom noći i satelitom Zemlje smatra se Tsukiemi, koji je u mitologiji ponekad predstavljen kao žensko božanstvo. Vjeruje se da ima moć da kontrolira oseke i oseke.

1. Mitovi starog Japana objašnjavaju proces pojave ovog božanstva na različite načine. Postoji verzija da se pojavio zajedno sa Amaterasuom i Susanooom tokom kupanja Izanagija. Prema drugim informacijama, pojavio se iz ogledala od bijelog bakra, koje je u desna ruka drži veličanstveni bog.
2. Legende kažu da su bog mjeseca i boginja sunca živjeli zajedno, ali je jednog dana sestra otjerala svog brata i rekla mu da se kloni. Zbog toga se dva nebeska tijela ne mogu sresti, jer mjesec sija noću. I sunce tokom dana.
3. Postoji nekoliko hramova posvećenih Cukijamiju.

bogovi sreće u Japanu

U mitologiji ove azijske zemlje postoji čak sedam bogova sreće, koji su zaslužni za različitim oblastima važno za ljude. Često su predstavljeni kao male figure koje plutaju rijekom. Drevni japanski bogovi sreće povezani su s vjerovanjima Kine i Indije:

1. Ebisu je jedini bog japanskog porijekla. Gore je spomenuto.
2. Hotei- bog dobrote i saosećanja. Mnogi mu se obraćaju da ispune svoje negovana želja. Prikazan je kao starac sa ogromnim trbuhom.
3. Daikoku- božanstvo bogatstva, koje pomaže ljudima da ispune svoje želje. Smatra se i zaštitnikom običnih seljaka. Predstavite ga čekićem i vrećom pirinča.
4. Fukurokuju- bog mudrosti i dugovečnosti. Među ostalim božanstvima, ističe se previše izduženom glavom.
5. Bezaiten- boginja sreće, koja štiti umjetnost, mudrost i učenje. Japanska mitologija predstavlja je kao prelijepu djevojku, au rukama drži nacionalni japanski instrument - biwa.
6. Dzyurozin- bog dugovječnosti i smatra se pustinjakom koji je stalno u potrazi za eliksirom besmrtnosti. Predstavljaju ga kao starca sa štapom i životinjom.
7. Bishamon- bog prosperiteta i materijalnog bogatstva. Smatrajte ga svecem zaštitnikom ratnika, advokata i doktora. Prikazan je u oklopu i sa kopljem.

Japanska mitologija - demoni

Već je spomenuto da je mitologija ove zemlje jedinstvena i višestruka. U njemu postoje i mračne sile i mnoge japanski demoni su igrali važnu ulogu u životima starih ljudi, ali u savremeni svet neki predstavnici mračnih sila se boje i djece i odraslih. Među najpoznatijim i najzanimljivijim su: