Judaizam je glavna religija. Istorija judaizma (ukratko)

Termin "judaizam" dolazi od imena jevrejskog plemena Jude, najbrojnijeg među 12 plemena Izraela, kako je opisano u Biblija. Kralj je bio iz klana Jude David, u kojoj je Judeo-izraelsko kraljevstvo dostiglo svoju najveću moć. Sve je to dovelo do privilegovanog položaja Jevreja: izraz „Jevrej“ se često koristi kao ekvivalent reči „Jevrej“. U užem smislu, smatra se da je judaizam nastao među Jevrejima na prijelazu iz 1. u 2. milenijum prije nove ere. U širem smislu, judaizam je kompleks pravnih moralnih, etičkih, filozofskih i religijskih koncepata koji određuju način života Jevreja.

Bogovi u judaizmu

Istorija starih Jevreja i proces formiranja religije poznati su uglavnom iz materijala Biblije, njenog najstarijeg dela - Starog zaveta. Početkom 2. milenijuma pr. Jevreji su, kao i njihova srodna semitska plemena Arabije i Palestine, bili politeisti, vjerovali su u razne bogove i duhove, u postojanje duše koja se materijalizira u krvi. Svaka zajednica je imala svoje glavni bog... U jednoj od zajednica takav je bog bio Jahve. Postepeno, kult Jahvea izlazi na vrh.

Nova faza u razvoju judaizma povezana je s imenom Mojsije. Ovo je legendarna osoba, ali nema razloga poricati mogućnost stvarnog postojanja takvog reformatora. Prema Bibliji, Mojsije je izveo Jevreje iz egipatskog ropstva i dao im Božji savez. Neki istraživači smatraju da je reforma Jevreja povezana sa reformom faraona Ehnaton. Mojsije, koji je možda bio blizak vladajućim ili svećeničkim krugovima egipatskog društva, prihvatio je Ehnatonovu ideju o jednom Bogu i počeo je propovijedati među Židovima. On je napravio neke promjene u idejama Jevreja. Njegova uloga je toliko značajna da se judaizam ponekad naziva mozaicizam, na primjer u Engleskoj. Prve knjige Biblije se zovu Mojsijevo petoknjižje, što takođe govori o značaju Mojsijeve uloge u formiranju judaizma.

Osnovne ideje judaizma

Glavna ideja judaizma - ideja o odabranosti Jevreja. Bog je jedan, a izdvojio je jedan narod - Jevreje, da im pomogne i prenese njihovu volju preko svojih proroka. Simbol ove izabranosti je obred obrezivanja, koji se izvodi na svim muškoj novorođenčadi osmog dana njihovog života.

Osnovne zapovesti judaizma, prema legendi, prenio ih je Bog preko Mojsija. Oni sadrže oba vjerska pravila: ne obožavati druge bogove; da uzalud ne spominjemo Božje ime; svetkovanje subotnjeg dana, na koji se ne može raditi, i moralna merila: poštovanje oca i majke; ne ubijaj; ne kradi; ne činiti preljubu; ne davati lažno svjedočenje; ne poželi ništa što ima bližnji. Judaizam propisuje ograničenja u ishrani Jevrejima: hrana se dijeli na košer (dozvoljena) i tref (nezakonita).

Jevrejski praznici

Odlika jevrejskih praznika je da se oni slave lunarni kalendar... Prvo mjesto među praznicima je Uskrs. U početku se Uskrs povezivao sa poljoprivrednim poslovima. Kasnije je to postao praznik u čast egzodusa iz Egipta, oslobođenja Jevreja iz ropstva. Odmor shebuot ili Pentecost slavi 50. dan nakon drugog dana Pashe u čast Zakona koji je Mojsije primio od Boga na gori Sinaj. Purim- praznik spasenja Jevreja od potpunog uništenja tokom vavilonskog ropstva. Postoje mnogi drugi praznici koje do danas poštuju Jevreji koji žive u različitim zemljama.

Sveta književnost judaizma

Sveti spisi Jevreja su poznati kao Tanakh. To uključuje Tora(Doktrina) ili Petoknjižje, čije se autorstvo po tradiciji pripisuje proroku Mojsiju, Naviim(Proroci) - 21 knjiga religiozno-političke i istorijsko-hronološke prirode, Catuwim(Sveto pismo) - 13 knjiga različitih religijskih žanrova. Najstariji deo Tanaha datira iz 10. veka. BC. Rad na sastavljanju kanonizovane verzije Svetog pisma na hebrejskom je završen u III-II veku. BC. Nakon osvajanja Palestine od strane Aleksandra Velikog, Jevreji su se naselili različite zemlje Istočni Mediteran. To je dovelo do činjenice da većina njih nije znala hebrejski. Sveštenici su preuzeli prevod Tanaha na grčki. Konačnu verziju prijevoda, prema legendi, izvršilo je sedamdeset egipatskih naučnika u roku od 70 dana i nazvano je " Septuaginta“.

Poraz Jevreja u borbi protiv Rimljana vodi u II veku. AD do masovne deportacije Jevreja iz Palestine i širenja zone njihovog naseljavanja. Period počinje dijaspora. U to vrijeme postaje važan društveno-religijski faktor sinagoga, koji je postao ne samo molitveni dom, već i mjesto održavanja narodnih okupljanja. Menadžment jevrejske zajednice prelazi na sveštenike, tumače Zakona, koji su u vavilonskoj zajednici nazivani rabini(odlično). Ubrzo je formirana hijerarhijska institucija za vođenje jevrejskih zajednica - rabinat. Krajem II - početkom III vijeka. na osnovu brojnih komentara na Toru, Talmud(Nastava), koja je postala osnova zakonodavstva, sudskih postupaka i moralnog i etičkog kodeksa za verujuće Jevreje dijaspore. Trenutno, većina Jevreja poštuje samo one dijelove talmudskog zakona koji reguliraju vjerski, porodični i građanski život.

U srednjem vijeku ideje su se širile kao racionalističko tumačenje Tore ( Moshe Maimonides, Yehuda ha-Lei), i mistična. Najistaknutijim učiteljem posljednje tendencije smatra se rabin Shimon Bar-Yohai. On je zaslužan za autorstvo knjige “ Zohar"- glavni teorijski vodič za sljedbenike Kabala- mistični pravac u judaizmu.

Narod Izraela je oduvijek izazivao zavist, mržnju i divljenje među Evropljanima. Čak i oni koji su izgubili svoju državu i bili prisiljeni da lutaju skoro dvije hiljade godina, njeni predstavnici se nisu asimilirali među druge etničke grupe, već su zadržali i svoj nacionalni identitet i kulturu zasnovanu na dubokoj vjerska tradicija... Kakvu vjeru imaju Jevreji? Zaista, zahvaljujući njoj, preživjeli su mnoge sile, carstva i čitave narode. Prošli su sve - moć i ropstvo, periode mira i sukoba, društvenog blagostanja i genocida. Religija Jevreja je judaizam, i zbog toga se još uvijek igraju važnu ulogu na istorijskoj sceni.

Jahveovo prvo otkrivenje

Religiozna tradicija Jevreja je monoteistička, odnosno priznaje samo jednog boga. Njegovo ime je Jahve, što doslovno znači "onaj koji je bio, jeste i biće".

Danas Jevreji vjeruju da je Jahve tvorac i tvorac svijeta, a sve druge bogove smatraju lažnim.

Judaizam - vjera Jevreja
Mark Raik

Sada je uobičajeno praviti razliku između pojmova "Jevrej" i "Židov", ali ranije su ti koncepti bili identični: svi Jevreji su bili Jevreji (iako nisu svi Jevreji bili Jevreji), a u Sveto pismo oni, ovi koncepti, nisu odvojeni. Osim toga, u biblijska vremena, skoro prije dolaska Mesije, koncepti "vjere" i "religije" bili su ujedinjeni, ili barem vrlo blisko isprepleteni. Nakon dolaska Spasitelja i njegovog odbacivanja od strane onih kojima je prije svega došao, i razaranja hrama, ovi koncepti su se počeli prilično jasno razlikovati. Nakon ovih događaja, vjera Jevreja je ponovo rođena u religiju koja je postala okamenjeni, suvi kanal ranije žive vjere u živog Boga. Od vjere su ostale samo mrtve dogme.

Religija Jevreja, kao i njihova istorija, jedna je od najstarijih na svetu i seže do predaka Izraela, Abrahama, Isaka i Jakova. Abraham, prvi Jevrej sa kojim je Stvoritelj sklopio savez, živeo je više od 2.000 godina pre nove ere.

Judaizam ima jasne zahtjeve za kandidata za Mesiju. Isus nije ispunio takve zahtjeve. Pokušaji kršćanskih teologa da protumače TANAKH, tražeći proročanstva o osnivaču njihove religije, krajnje su pristrani.

Sa stanovišta jevrejske tradicije, Mesija mora ispuniti vrlo važan zadatak: dovesti svijet do razumijevanja B-ga, uspostaviti mir, pravdu i univerzalni sklad na zemlji. Budući da se povijesni lik po imenu Isus nije nosio s ovom misijom, rani kršćani su radikalno promijenili sam koncept vjerskog spasenja. Kao rezultat toga, kršćanstvo se transformiralo iz jevrejske mesijanske sekte, jedne od mnogih u šarolikoj teološkoj paleti Bliskog istoka, u zasebnu religiju, potpuno stranu temeljnim konceptima judaizma.

Vjerovanje u dolazak Mesije uvijek je bilo važan dio jevrejske doktrine. Jevrejski učitelj zakona Majmonid (Rambam) je ovu vjeru uvrstio među trinaest osnovnih principa.

Judaizam - nacionalna religija Jevreja

Izraz "judaizam" dolazi od imena jevrejskog plemena Jude, najvećeg među 12 plemena Izraela, kako je opisano u Bibliji. Kralj David potječe iz porodice Jude, pod kojom je jevrejsko-izraelsko kraljevstvo dostiglo svoju najveću moć. Sve je to dovelo do privilegovanog položaja Jevreja: izraz „Jevrej“ se često koristi kao ekvivalent reči „Jevrej“. U užem smislu, judaizam je shvaćen kao religija koja je nastala među Jevrejima na prijelazu iz 1. u 2. milenijum prije nove ere. U širem smislu, judaizam je kompleks pravnih moralnih, etičkih, filozofskih i religijskih koncepata koji određuju način života Jevreja.

Bogovi u judaizmu

Povijest starih Jevreja i proces formiranja religije poznati su uglavnom iz materijala Biblije, njenog najstarijeg dijela - Starog zavjeta. Početkom 2. milenijuma pr. Jevreji su, kao i njihova srodna semitska plemena Arabije i Palestine, bili politeisti, vjerovali u razne bogove.

U Bibliji. Koncept Boga kao tvorca i vladara Univerzuma dovoljno je jasno iskristalisan u Bibliji, ali treba obratiti pažnju na faktore koji ukazuju na različite faze u razvoju ovog koncepta. U određenoj fazi, koncept Boga porodice, Boga predaka, koji se naziva "Bog otaca", dolazi do izražaja. To je autentičan koncept, koji nije rekonstruisan iz vjerovanja prethodnih generacija.

Odnosi se na doba opisano u ciklusu priča o patrijarsima u knjizi Postanka, odnosno na prvu polovinu 2. milenijuma pre nove ere. e., i igra veoma značajnu ulogu u daljim fazama razvoja koncepta Stvoritelja. Bog očeva je u stalnoj komunikaciji sa poglavarom klana. Naziv takvog poglavlja postaje epitet za ime samog Boga: "Bog Abrahamov", "Bog Isakov" i "Bog Jakovljev". Bog zaključuje brit (uniju, savez, ugovor) sa poglavarom klana i razlikuje ovaj klan od svih ostalih klanova.

Judaizam je jedan od najstarije religije svijeta i najstarije od takozvanih abrahamskih religija, koje pored njega uključuju kršćanstvo i islam. Istorija judaizma je neraskidivo povezana sa jevrejskim narodom i proteže se vekovima unazad, najmanje tri hiljade godina. Također, ova religija se smatra najstarijom od svih onih koje su proklamovale obožavanje jednog Boga – monoteistički kult umjesto štovanja panteona raznih bogova.

Uspon vjere u Jahvea: religijska tradicija

Tačno vrijeme kada je Judaizam nastao nije utvrđeno. Sami pristaše ove religije njenu pojavu pripisuju otprilike 12-13. BC e., kada je na gori Sinaj, vođa Jevreja Mojsije, koji je izveo jevrejska plemena iz egipatskog ropstva, primio Otkrovenje od Svemogućeg i sklopljen je Savez između naroda i Boga. Tako se pojavila Tora – u širem smislu riječi, pisana i usmena pouka o zakonima, zapovijestima i zahtjevima Gospoda u odnosu na njegove obožavaoce.

Grad u koji se ne može ne vratiti.

Sada smo shvatili šta ne možemo tek tako da prođemo, gde su svi želeli da se ponovo vrate. NJEGOVO PRISUSTVO !!! Nemoguće je pričati o tome, morate to osjetiti svojom kožom. Mora biti!

"Vidjećemo se ponovo..."

Izzy Ezagui je jedini sin u porodici imigranata iz Chabada iz Sjedinjenih Država. Odmah je mobilisan u ID. U operaciji Liveno olovo komandovao je jedinicom specijalnih snaga. Pošto je izgubio ruku, proveo je nekoliko mjeseci u bolnici, nakon otpuštanja, trenirajući za povratak u vojsku. 06.12.2012

Religija Jevreja (judaizam)

Religija Jevreja - Judaizam je jedna od rijetkih nacionalnih religija antički svijet, koji je sa samo manjim promjenama opstao do danas. V zajedničke istorije Religije Judaizam je odigrao izuzetno veliku ulogu, jer je ušao u veoma značajan dio kršćanstva i islama – dvije najveće moderne svjetske religije.

Judaizam se ponekad naziva i Mojsijevom religijom, Mojsijevim zakonom (Englezi čak kažu "mozaizam") - po legendarnom zakonodavcu Jevreja.

Naravno, postoji veliko interesovanje za ovu religiju. Ogroman je broj radova posvećenih njoj. Ali velika poteškoća u proučavanju njegove istorije povezana je sa ovom posebnom ulogom judaizma.

JUDIZAM je religija koju ispovijedaju Jevreji (i prozeliti iz drugih naroda). Termin je izveden iz etnonima „Jevreji“ (uporedi alternativnu oznaku „izraelska religija“, usvojenu u 19-1. polovini 20. veka u evropskim zemljama). Poznati su (relativno mali) slučajevi kada su drugi narodi usvojili judaizam: u 8. veku. to je učinila vladajuća elita Hazara, nakon pada njihove države, rastopljena u krimsko-ukrajinskom jevrejstvu; abesinsko pleme Fallasha i dalje postoji (masovno preseljenje u Izrael). Međutim, općenito, vjerski identitet unutar judaizma ne može se razlikovati od etničkog identiteta. To mu daje posebno mjesto u fenomenologiji religija između etničkih religija poput hinduizma i univerzalističkih religija-učenja (budizam, kršćanstvo, islam)', za razliku od hinduističkih kasta, judaizam ostavlja neke mogućnosti da se u njega uđe izvana kroz usvajanje učenja. i obredi inicijacije (obrezivanje).

Je li istina da Jevreji i kršćani obožavaju istog Boga?

Zdravo. Oleg!
Dobrodošao nazad! Pišem ponovo, pošto ni sam ne znam odgovor.
Današnji Jevreji vjeruju u svog Boga Jahvu (Jehovu), dok pravoslavlje i dr hrišćanske denominacije nije opovrgnuto da Jahve-Jehova uopšte nije poslao Isusa Hrista, budući da se veruje da sadašnji Jevreji Mojsijevog zakona nastavljaju tradiciju starozavetnih proroka. One. Teolozi ne kažu direktno da Onaj u koga Jevreji danas vjeruju, naime Jehova, nije nebeski Otac Isusa Krista. Zato mnogi kršćani misle da današnji Židovi koji obožavaju Jahvu vjeruju u istog Boga Oca koji je poslao Krista na zemlju, zbog čega ljudi tako lako odlaze u Jehovinu sektu. Čini mi se da ne postoji jasan stav o ovom pitanju.

V. Šapiro: Dakle, temu prvog predavanja označili smo „Šta Jevreji veruju i kako se mole“. Pošto se publika ovdje zanima za razne manifestacije duhovnog života, sve vrste transcendentalnih entiteta, onda moramo govoriti o transcendentalnom koji postoji u judaizmu, a šta razlikuje duhovno, vjerski život od običnog. S druge strane, judaizam karakteriše veoma visok stepen običnosti svih duhovnih manifestacija. Mnogo toga čemu ljudi teže postižu se kroz opterećujuću duhovnu praksu - za Jevreja često postoje same po sebi, kao nešto tako prirodno, nešto što postoji od rođenja, kao neka vrsta nasleđa. Dešava se da čovek nešto zaradi teškom mukom, a dešava se da se čovek rodi, a sve ima, nasledio. Drugo je pitanje koliko mudro osoba naknadno raspolaže ovim naslijeđem i šta onda dolazi.

Shvaćajući Božanstvo, osoba prvo uključuje sve bogove u svoju predstavu o sebi, zatim sve vanzemaljske bogove podređuje plemenskom božanstvu i, na kraju, isključuje sve osim jednog Boga, koji posjeduje najvišu i najvišu vrijednost. Jevreji su ujedinili sve bogove u svom uzvišenijem konceptu Gospoda Boga Izraela. Hindusi su takođe kombinovali svoja različita božanstva u "jednu duhovnost bogova" predstavljenu u Rig Vedi, dok su Mesopotamci sveli svoje bogove na centralizovaniji pogled na Bel-Marduka. Ove monoteističke ideje sazrele su širom sveta ubrzo nakon što se Machiventa Melchizedek pojavio u palestinskom Salimu. Međutim, koncept Melkisedeka bio je drugačiji od evolucijske filozofije uključivanja, potčinjavanja i isključivanja: bio je zasnovan samo na stvaralačkoj moći i odmah je uticao na više koncepte božanstva u Mezopotamiji.

JUDIZAM, jevrejska religija, judaizam, jevrejstvo (starogrčki - "jevrejska religija", od imena kraljevstva Jude), -

religija Jevrejski narod, koji je nastao u 1. milenijumu pr. NS. na Bliskom istoku i usko je povezana sa nacionalnim mentalitetom i etičkim i pravnim običajima Jevreja; jedna od najstarijih monoteističkih religija čovečanstva.

U mnogim jezicima pojmovi "Jevrej" i "Židov" označeni su jednom riječju i nisu striktno razgraničeni, što odgovara razumijevanju jevrejstva u samom judaizmu.

U religijskim studijama uobičajeno je razlikovati tri istorijska perioda u razvoju JUDAIZMA:

1) hram (u toku postojanja Jerusalimskog hrama);
2) talmudski (kraj I-VI vijeka);
3) rabinski (od 6. veka do danas).

Savremeni JUDIZAM se razvio na osnovu farisejskog pokreta (perushim), koji je nastao u Palestini za vreme dinastije Makabejaca (II vek pre nove ere).

Osnova judaizma je učenje akumulirano u Starom zavjetu. Ortodoksna jevrejska religija ne priznaje svetost Novog zaveta, koji sadrži učenje Isusa Hrista. Religija kršćana, i katolika i pravoslavaca, temelji se na cijeloj Bibliji u cjelini, koja sadrži i staru i Novi zavjeti... Samo protestantizam (jedna od grana kršćanstva) ne priznaje Stari zavjet.

Argumenti Judaizma protiv Hrista

Jevrejska religijska literatura daje neke argumente, navodno svjedočeći da Krist nije bio Mesija (prorok, poslanik Božji) i da nije mogao biti Bogočovjek, te da njegovo učenje stoga ne može biti istinito.

Prema predviđanjima drevnih jevrejskih proroka kao što su Isaija i Osija, pravi Mesija, kojeg Jevreji očekuju, mora stvoriti mnoge značajne događaje. Vratite svetu božansku harmoniju, vaskrsite mrtve, okupite sve Jevreje rasute po svetu u nebeski Jerusalim, zaustavite sve ratove, pa čak i oživite životinje.

Judaizam - vjera Jevreja
Mark Raik

Sada je uobičajeno praviti razliku između pojmova "Židov" i "Židov", ali ranije su ti koncepti bili identični: svi Jevreji su bili Jevreji (iako nisu svi Jevreji bili Jevreji), a u Svetom pismu oni, ovi koncepti, su nije odvojeno. Osim toga, u biblijska vremena, skoro prije dolaska Mesije, koncepti "vjere" i "religije" bili su ujedinjeni, ili barem vrlo blisko isprepleteni. Nakon dolaska Spasitelja i njegovog odbacivanja od strane onih kojima je prije svega došao, i razaranja hrama, ovi koncepti su se počeli prilično jasno razlikovati. Nakon ovih događaja, vjera Jevreja je ponovo rođena u religiju koja je postala okamenjeni, suvi kanal ranije žive vjere u živog Boga. Od vjere su ostale samo mrtve dogme.

Religija Jevreja, kao i njihova istorija, jedna je od najstarijih na svetu i seže do predaka Izraela, Abrahama, Isaka i Jakova. Abraham, prvi Jevrejin sa kojim je Stvoritelj sklopio savez, živeo je više od 2.000 godina pre nove ere (tj. pre oko 4.000 godina). Mojsije je živeo nekoliko vekova kasnije - najveći prorok preko koje je Bog Jevrejima dao Zakon, Toru.

Religija Jevreja je veza između čovjeka i njegovog Stvoritelja, njihov odnos i odnos među ljudima; to je sistem pogleda na prirodu Boga i na Njegov odnos prema ljudima.

Dakle, u šta su Jevreji verovali? Koja je suština biblijskog judaizma, koji je Ješua također ispovijedao? Judaizam se izražava (u tome smo solidarni s njim) u vjeri u jedinog živog Boga, koji je na Sinaju dao Mojsiju Toru – Zakon. Ovo je najvažnija zapovijed: vjerovati u sveprisutnog Boga, Boga Abrahama, Isaka i Jakova, i to ne samo u našem svijetu. Bog je jedan za sve, uključujući, naravno, i za pagane. On je jedan, i nema drugih bogova. Vjera u svemoćnog Boga Jahvu čini osnovu judaizma kao religije. U judaizmu, po prvi put u istoriji religija, monoteizam je proglašen za konzistentan princip. Bog je, prema učenju judaizma, postojao prije nego što je stvorio sve što postoji i što će uvijek postojati. To je vječno. On je suština svega na svijetu, On je prvi i posljednji, alfa i omega. On, i samo On, je Stvoritelj koji se otkrio ljudima kroz Mojsija, proroke i Njegovu Riječ. On je stvorio Zemlju i sve na njoj i van nje. Bog je Duh, Misao i Reč.

Doktrina o nadahnuću Starog zavjeta, čijih prvih pet knjiga čini Toru, također pripada dogmama judaizma. Tora nije samo zakon, to je nauka. Tora je vrhovni autoritet judaizma, najviši autoritet Izraelaca. Kao nauka, Tora sadrži svoju glavnu osobinu - znanje, a znati je činiti. Tora nije samo Zakon, to je Božija objava o Njemu samom. Zakon takođe uključuje Deset zapovesti, koje izražavaju suštinu normi koje je Bog propisao u odnosima ljudi među sobom i sa Bogom. Ali ne samo. Zakon također uključuje pravila koja se odnose na vjerske i javni život, sve do detaljne razrade pitanja higijene i svakodnevnog ponašanja. Zakon pokazuje šta Bog očekuje od ljudi.

Suštinski element judaizma je razumijevanje misije Izraela kao sluge Gospodnjeg. Bog je izabrao Izrael, izabrao ne zbog njegovih zasluga, koje su ponekad vrlo sumnjive (ukočenost, itd.), nego uprkos njima. Izabrani je više od prvenca. (Jakov nije bio prvorođenac, već je izabran.) Izrael je izabran da preko njega komunicira sa ostatkom čovječanstva. Kroz njega Riječ, od njega je Pomazanik (Mashiach) Spasitelj.

Sastavni dio judaizma je dogma o dolasku Mesije-Spasitelja. Spasitelj-Mashiach, tj. Onaj pomazanik. Ranije su kraljevi bili pomazani za kraljevstvo, a Spasitelj je morao biti iz kraljevske porodice, iz porodice Davidove. Mesija će doći da izvrši pravednu presudu, da nagradi ljude prema njihovim djelima, da obnovi svijet.

U središtu judaizma je doktrina pomirenja i spasenja i koncept grijeha. Greh je ono što čoveka udaljava od Boga: neposlušnost, skretanje sa Njegovih puteva. Prema judaizmu, grijeh je izvan čovjeka.

Pomirenje je pokrivanje grijeha. Ne može biti spasenja bez iskupljenja. U biblijska vremena, grijesi ljudi su se prenosili na nevine životinje. Smrt životinje zamijenila je smrt griješne osobe. Za osobu je plaćen otkup (kipur). Bez krvi nema spasa. Spas od čega? U judaizmu spasenje nije od vječnog uništenja, vječne smrti (odvojenosti od Boga), već od životnih poteškoća, od svakodnevne sujete, briga, nedaća. To je dolazi ne o spasenju duše. Poštovanje Zakona nije bio uslov za spasenje, uslov za oslobođenje, pošto je Zakon dat nakon oslobođenja iz egipatskog ropstva. Bez cilja da detaljno pratimo razvoj judaizma u istorijskom smislu, napominjemo da su se nakon babilonskog ropstva, pojavile nekanonske knjige (apokrifi) i usmeni Zakon, među Jevrejima (Jevrejima) izdvojile grupe esena i farizeja kao opozicija saducejskom sveštenstvu - vodećoj stranci judaizma u to vrijeme, a dolaskom Ješue Mesije, nove svjetske religije (sažetak judaizma) - kršćanstvo, prvo kao "nazaretska jeres", izraslo je iz judaizma.

Odstupanje od biblijskog judaizma počelo je mnogo prije dolaska Ješue i odvijalo se postepeno, pretvarajući se u talmudski judaizam, u kojem je vrlo malo ostalo od vjere koju je ispovijedao Mojsije. Suština Tore - Deset zapovijedi - je sačuvana, ali su joj dodani mnogi slojevi. Tradicija razumijevanja Tore prije nije bila univerzalna, a praksa ispunjavanja Zakona izvan Izraela razlikovala se od one usvojene u Izraelu. Fariseji (II vek pne) su preuzeli ulogu čuvara Tore, ulogu duhovnih vođa. Oni su prilagodili Toru promjenjivim uvjetima, učinili je pogodnom za ispunjavanje Zakona. Fariseji su izjednačili autoritet usmene Tore, koja nije imala nikakve veze s Mojsijem, sa pisanom Torom koju je Mojsiju dao sam Stvoritelj. Početkom III veka. prema R. Kh., usmena Tora je zapisana, pojavila se Mišna, koja je tada postala osnova Talmuda. Toru je zamijenio Talmud, ova ideološka osnova za dalji razvoj judaizma. Dakle, nije bilo učenja o žrtvovanju u hramu, o krvi pomirenja, o pomirenju za grijehe i pomirenju s Bogom. Abrahamova žrtva na gori Morija je zaboravljena kao prototip Ješuine žrtve na Golgoti, naime, žrtva u hramu je ukazivala na Njega.

Nakon uništenja hrama, nakon dolaska Ješue i njegovog odbacivanja od strane većine Izraela, judaizam se pretvorio u religiju pravila – okoštala, dogmatski uska, formalna, koja je bila ukorijenjena u Talmudu. Ali Talmud ne treba predstavljati kao nešto nerazumno, apsurdno, što nije vrijedno ozbiljne pažnje. Talmud je skladište mudrosti, istorijskog iskustva Izraela, ali ovo je već tumačenje, tj. djelo ruku (glava) ljudi, iako mudrih, ali ipak ljudi. A Gospod nam govori samo kroz svoju Reč, zato svako treba sam da čita Sveto pismo, da se trudi da razume značenje svake reči i da se svaki put zapita: "Šta mi je Gospod hteo ovim da kaže?"

Nakon uništenja Drugog hrama nije bilo mjesta za žrtvu. Sinagoga je zamijenila hram i postala središte jevrejskog života. Žrtvu je zamijenila molitva. Odbijanje žrtve je učvršćivanje odlaska od Stvoritelja, koje je počelo odbacivanjem Njegovog Sina. Pisana potvrda odstupanja od biblijskog judaizma bila je generalizacija učenja ranosrednjovjekovnog judaizma od strane Majmonida u 12. vijeku, čija je suština 13 dogmi judaizma.

Sva ova načela, s izuzetkom jednog, sasvim su u skladu s principima vjere mesijanskih Židova, koji vjeruju da je Mesija već došao, a to je nitko drugi nego Ješua iz Nazareta. Međutim, ova jedina dogma je toliko bitna da u potpunosti zamjenjuje vjeru u pravog Boga religijom. Vjera u Ješuu Mesiju rješava sva pitanja i stavlja sve na svoje mjesto: grijeh, pokajanje, spasenje, žrtvu, krv iskupljenja.

Svi daljnji pokušaji oživljavanja mrtvog učenja, počevši od zamjene žrtve molitvom, su naivni.

Modernizacija judaizma datira iz druge polovine devetnaestog stoljeća i bila je najrasprostranjenija u Sjedinjenim Državama. Išlo je u dva pravca: "konzervativno" i "reformističko". Modernizacija, tj. adaptacija na nove uslove je u oba slučaja bila prilično površna. Promjene su se uglavnom odnosile na red bogosluženja, modernizirana je odjeća rabina, uklonjene su pregrade koje su razdvajale muškarce i žene tokom bogosluženja. Djelomično, ne u svim zajednicama, jezik bogosluženja (hebrejski na engleski) je zamijenjen, iako reformatori, koji su već bili vrlo slobodni liberali, odbacuju takva bitna načela judaizma kao što su vaskrsenje mrtvih i dolazak Mesije. U reformiranim zajednicama može se naći i žena rabin.

Pristaše ortodoksnog judaizma, koji sebe nazivaju rekonstruktivistima, među kojima se po svojoj nepomirljivosti ističu lubavički hasidi, nastoje očuvati i obnoviti judaizam u njegovom srednjovjekovnom shvaćanju.

Sve tri struje modernog judaizma nastoje vratiti ateistički obrazovane Jevreje u krilo religije.

Judaizam nije ni bolji ni gori od drugih religija, ali nas zanima jer je jevrejska religija, religija naroda izabran od Boga. Međutim, nije samo to njen značaj. Od njega su nastale još dvije velike svjetske religije: kršćanstvo i islam. Kršćanstvo je leptir koji je nastao iz čahure judaizma. Ovdje mislimo na istinski kršćansku vjeru, na vjeru apostola i ranokršćanske zajednice, a ne na njene vjerske pokrete koji sputavaju živu vjeru.

Vjeru je religija stisnula u krutu ljusku pravila i propisa. Često su iskreni, istinski vjernici bili vjerski vođe u određenim, po pravilu, početnim fazama. Međutim, njihova želja da primoraju druge da žive po njihovim zakonima (što je suštinski suprotno Hristovim principima) dovela je do strašnih posledica. Ne treba ih nabrajati, dobro su poznati. Ovdje postoji upadljiva sličnost s totalitarnim ideologijama: komunizam je također religija. Rukovodstvo u religijama je uvijek bilo vezano za, a onda su tu vodeće mjesto zauzeli lopovi, oportunisti, bez ikakvih principa, kojima je potrebna samo moć. Iza svojih duša nisu imali ništa sveto, a religija je bila samo paravan. Naravno, ovdje, kao i svugdje, možete pronaći izuzetke, koji, kao što znate, samo naglašavaju pravila.

Svaka religija je izvor koji ne gasi žeđ i ne spašava.

Ne znaju svi kakvu vjeru imaju Jevreji. I to nije nimalo iznenađujuće – na kraju krajeva, toliko je zbunjujućih trenutaka i povijesnih stvarnosti preklapanih jedno s drugim da osobi koja ne poznaje vjerska pitanja nije lako razumjeti. Pokušajmo formulirati odgovor na pitanje na pristupačnom jeziku.

Dakle, kojoj vjeri pripadaju Jevreji? Ovdje je sve jednostavno - to se zove judaizam. Neki smatraju da je to jedna od svjetskih religija ili dio jedne od njih, ali to nije tako. Iako ima osnova za takva mišljenja. I odlaze u dubinu vekova.

Kakvu veru imaju Jevreji, da li su hrišćani? Ovo pitanje se često može čuti od ljudi koji su to naučili Stari zavjet sveto za narod Izraela. Ne, judaizam nije dio kršćanstva i ne odnosi se na svjetske religije. Takav status ne dostiže, makar samo zbog nedovoljnog broja pristalica. Ali činjenica da je ova religija usko povezana s kršćanstvom je istina. Na kraju krajeva, ovo drugo je zapravo izašlo iz toga.

Kakvu su veru imali Jevreji pre Hrista?

Davno prije početka naše ere, Jevreji su počeli vjerovati u Jahvea, koga su smatrali i smatraju jedinim bogom, tvorcem svijeta, koji nema oblik niti bilo kakav vanjski izgled, vrhovno biće. Po njihovom mišljenju, to je beskonačna supstanca. Bila je, jeste i biće. Ali u jednom trenutku ljudi su zaboravili na Boga, a onda je on podsjetio na sebe preko proroka Abrahama, koji je postao otac mnogih naroda, uključujući Izrael.

Ali Abraham još uvijek nije velike snage, ali osoba koja je donijela istinu drugim ljudima. Jevreji nisu prihvatili učenje o rođenju Isusa Hrista, uzdignutog na stepen Boga. I to ih je razdvojilo od hrišćana, stavilo ih na suprotne strane barikada i izazvalo hiljadugodišnje neprijateljstvo.

"Majka" svjetskih religija

Tora - sveta knjiga Jevreji. U stvari, to je isto Stari zavjet poštovan od hrišćana. Otuda i konfuzija oko toga kakvu vjeru Jevreji ispovijedaju. Mnogi, nakon što su saznali da žive po ovoj knjizi, smatraju judaizam jednim od izdanaka kršćanstva. Ovo mišljenje je apsurdno, jer sam naziv potonjeg potiče od imena onoga koga katolici, pravoslavci i protestanti doživljavaju kao sina Božijeg. A Jevreji se suštinski ne slažu s tim, jer, po njihovom mišljenju, beskonačno (Bog) ne može biti otelotvoreno u konačnom (čoveku).

Ali osnovne zapovijedi kršćanstva i judaizma se poklapaju. A Stari zavjet je ono što ih je zauvijek ujedinilo. A jevanđelje je kamen spoticanja. Od Hristovog rođenja započeo je put svetske religije, čiji su pristalice danas milijarde ljudi. Jevreji ne pripadaju hrišćanima, već su, u stvari, njihovi preci. Inače, islam je također proizašao iz judaizma, doduše nešto kasnije.

Vjera u moderni Izrael

Kao što znate, "Abrahamovo pleme" je naseljeno širom svijeta. A kakvu vjeru imaju Jevreji u Izrael - u svoju državu? Prema statistikama, ogromna većina predstavnika ove nacionalnosti, koji žive na zemlji svetoj i za Židove i za kršćane, vjeruje u jednog Boga Jahvu i štuje Toru. Oko 80% građana Izraela su Jevreji. Još 18% su muslimani - ali nisu Jevreji, već Arapi. A samo 2% Izraelaca su hrišćani. U pravilu su to Rusi, Poljaci i drugi emigranti iz katoličkih, pravoslavnih ili protestantskih zemalja.

Dakle, sada je jasno kome se Jevreji klanjaju, koja im je vera ispovedanja svojstvena i šta je povezuje sa hrišćanstvom. Njihov bog je Jahve, njihova religija je judaizam, njihova sveta knjiga je Tora. A kod kršćana su "vezani" za Stari zavjet, priznat od oba.