Mnogi ljudi to znaju u crkveni praznici ništa se ne može učiniti, ali zašto je nastala takva zabrana, malo ljudi razumije. Značenje ovakvih tabua je da je praznik za Boga, a ne za ovozemaljske poslove. Preporučljivo je da takve dane posvetite brizi i razgovoru sa voljenima.

Šta se ne smije raditi na crkvene praznike?

Važno je napomenuti da je mišljenje da je takvim danima potrebno isključiti bilo kakav fizički rad netačno i samo je mit. Zapravo, postoji određena lista ograničenja, koja se smatraju u većoj mjeri, a ne prijetnjom.

Mnoge zanima zašto je zabranjeno šivanje na crkvene praznike i šta se može dogoditi ako se ova zabrana prekrši. Od davnina ljudi nisu hvatali iglu u takve dane, posebno na Božić, jer to može dovesti do gubitka vida nekog od bliskih rođaka.

Ostale zabrane crkvenih praznika:

Još jedna relevantna tema je zašto se ne možete oprati na crkvene praznike. Zapravo, ova zabrana je nastala i zbog činjenice da je u takvim danima vrijedno posvetiti vrijeme Bogu i voljenima, a ne raditi po kući.

Ova tema je, nažalost, bila i ostala jedna od najčešće diskutovanih u našoj pravoslavna zajednica, posebno među ženskom publikom.

Pošto je vaša skromna sobarica završila kurseve šminkanja i zapravo se šminkala jako dugo, mogu reći nekoliko riječi o ovome.

"Je li sada grijeh slikati?" Zavisi kako se žena odnosi prema ovom procesu. Ponekad se to može izreći ovako: „Eh, Gospode, kako si me loše učinio, sad, kakva je ovo boja usana? I zašto su oči tako bezizražajne? Trepavice, ono, gušće i autentičnije nije moglo, tako se radi!" - i žena ispravlja ono što, po njenom mišljenju, nije pošlo za rukom Svevišnjem. U ovom slučaju je greh, potrebno je priznati. Ako žena pokuša da podsjeti svog muža kako ju je Gospod stvorio lijepom, i negdje doda malo “svjetline” kako bi privukla pažnju svog muža, onda, po mom mišljenju, u tome nema grijeha. - piše sveštenik Aleksej.

Negdje u crkvenom životu, kao sedamnaestogodišnja djevojka, imala sam želju da u potpunosti slijedim suštinu poruke apostola Pavla – da „žena ne treba da se kiti“. Ja sam to direktno shvatila i prestala sam da nosim bilo kakav nakit, prestala sam da frizujem, prestala sam da se lepo oblačim, prestala sam da koristim bilo kakvu šminku i proizvode za negu. Naravno, osjećao sam se kao crna ovca, osjećao sam se jako loše i ogorčeno. Nisam htela da se pogledam u ogledalo. Nisam htela da idem na praznike. Mladi ljudi me nisu gledali. Uopšte, život se rušio! 🙂

Na kraju sam podlegao nagovorima prijatelja i majke i prekinuo ovaj nered. Za sebe sam odlučio da sada ovakav način života ne odgovara gradskoj ženi, da moram izgledati pristojno, u skladu sa svojim položajem, a da druge ne gurnem u iskušenje. Ako se sada smatra pristojnim da žena lijepo češlja kosu, dobro se oblači i koristi šminku, onda se to mora učiniti, poštujući mjeru i imajući ukus.

Dakle, šta je šminka istorijski?

Žensko brine o sebi pod svim okolnostima, čak i u ratu u rovovima, čak i doživjevši tugu: cijelu noć plače za mrtvim mužem, a onda gusto namaže lice hranjivom kremom, a na sahrani je potpuno naoružan pažljivom šminkom.

Kozmetika je već korištena Drevni Egipat: korišten antimon, svijetli ruž, oči su bile zelene, ukrašene tetovažama, korišteni parfemi i mirisna ulja, a vekovima prije nove ere, tj. Rođenja Hristovog, "napitci za nijansiranje lica" smatrani su podmuklim trikovima svojstvenim lažljivoj ženskoj porodici. Velečasni John Damaskin (VIII vek) je zavodnicima nazivao one koji svoje lice farbaju kao cvetnu livadu, rumene obraze u različitim tonovima, izbeljuju lice škrobom, donose crne oči, ukrašavaju vrat, ruke, kosu zlatnim ornamentima, koriste razne tamjane. Ali, nažalost, u svakom trenutku, pobožnost je poražena u nadmetanju sa težnjom žena za ljepotom, kako je one razumiju.

S druge strane, na istoku se oči farbaju još od vremena starog egipatskog antimona (kohl), jer on, prvo, dezinficira oči, drugo, jača optički živac, i treće, štiti nježnu kožu oko očiju. oči od sunčevog zračenja. I to rade tamo na istoku do danas, i to ne samo žene, nego i muškarci!

U zapadnoj Evropi, u početku su aristokratski muškarci počeli da koriste šminku i ruževe, počevši od 16. veka. Ova moda - izbjeljivanje lica, olovka za oči, fleke i korištenje karmina - došla je iz Turske. Tada je ova moda počela slijediti aristokrate, a nakon njih - žene polusvijeta. Bilo je moderno biti belog lica, sa usnama u obliku srca, sa crnim tačkama koje naglašavaju lepotu – „mušicama“. Kasnije je, pod uticajem protestantskih i luteranskih ideja, kritizirana čitava moda luksuza i svega što je bilo povezano s aristokratskim navikama. Uključujući šminku.

U Rusiji se moda šminke, koja dolazi i sa istoka, vrlo široko proširila u urbanoj modi. U 15. veku su žene iz bogatih porodica, koje su izlazile na ulice bez lica debelo namazanog krečom, crvenih obraza, gustih pocrnelih obrva i trepavica, bile predmet kritike javnosti. Ova moda se dobro slagala s pobožnošću i pobožnošću.

Tokom 19-20 vijeka, moda za šminkanje je došla i prošla.

Ruž za usne, kao i mnoge druge kozmetike, izmišljen je u starom Egiptu.
Tada je u upotrebi bio ruž u svijetlim i tamnim nijansama, dobiven od crvenog okera i prirodnih željeznih oksida. Usne je učinila vizuelno tanjim i gracioznijim. Stari Grci su posudili ruž od Egipćana i dobrovoljno ga koristili. Štaviše, nije bila manje popularna nego u starom Egiptu. Ali u godinama sumornog srednjeg vijeka, upotreba karmina mogla je postati izgovor za inkriminaciju žene u vještičarstvu. Renesansa u oblasti kozmetike dogodila se tek tokom renesanse sa svojim kultom ljudske lepote. Štaviše, kozmetika se u to vreme koristila toliko intenzivno da je engleski parlament u 17. veku doneo zakon kojim je muškarac dao pravo da se razvede od svoje žene ako nakon venčanja otkrije da ona u stvarnosti nije tako lepa kao što je bila tokom venčanja. period sklapanja provoda.
Na dvoru Luja XVI muškarci su farbali i usne - tako da su konture usta bile uočljive i da se ne spajaju sa bradom i brkovima.

U Sovjetskom Savezu žene su do 60-ih godina rijetko nosile ruž, čak i u obrazovanim krugovima, jer se smatralo vulgarnim. Moja baka je počela da slika posle 25. godine, kada je već imala decu, pod uticajem svojih prijatelja. A moda za farbanje očiju postala je sveprisutna 1960-ih - sa svojim ogromnim strelicama i umjetnim trepavicama. Moda za podloge i sjenila došla je kasnije, zajedno sa uvoznom kozmetikom.

Sada postoji još jedan talas odbacivanja šminke u društvu. Na Zapadu se to povezuje s usponom feminističkog pokreta. U Rusiji je, naprotiv, šminka pratilac feminizma. Kao varijanta ovog trenda "prirodne ljepote" - moda za nevidljivu šminku, kao i trajnu šminku.

Ponekad početnici pokušavaju ispoštovati strogost pravila, bez farbanja ili dotjerivanja, napuštanja kozmetike i frizera, pretvarajući se u vlastitu sjenu. Zašto, pita se, nova početnica nije započela svoj duhovni podvig s druge strane? Na primjer, da li biste dali svoju imovinu siromašnima, prodali svoj stan, posljednje minđuše i ne biste imali drugu odjeću, kako to direktno piše u Jevanđelju i patrističkim spisima? Zato što je podvig nesticanja teži i teži od formalnog poštovanja spoljašnjih pravila?

Dakle, ako iskorijenite u svom srcu Glavni razlog grešnost - želja za zavođenjem, što za udata žena općenito, grešno je, ili želja da izgledaš bolje, ljepše od drugih, ili da lažeš svojim izgledom - da ti zapravo nije trideset, nego četrdeset, da si blijeda izmučena gradska žena, a ne puna... krvava djevica - onda, siguran sam, tvoja šminka neće povrijediti tvoju dušu.

Ako se prisjetite da je crveni ruž simbol seksualno uzbuđene žene, žene koja je spremna na parenje, onda nećete pretjerati sa bojom karmina. Obojite usne crvenim ružem kod kuće, za muža, prije ljubavi, neće vam biti grijeha 🙂

(Istini za volju, muškarce žene ne privlače ni lice, a kamoli nakit. Muškarce zavode miris, ton glasa, izraz očiju, figura i neki njeni detalji, op. utisak o zeni.Hod,nanasi.Uopste, sta Nesto sto zeni uglavnom izmice.Zasto se ova ili ona zena smatra zavodljivom a druga ne?Zene cesto ne razumeju.Ili obrnuto lijepa žena ostaje usamljena, ili samo poznavaoci izgleda, slobodnjaci se drže do nje. Ovaj problem se ne može riješiti kozmetikom.)

Zašto se uglavnom šminkamo? Mlada devojka - da izgleda zrelije i takođe za moderan izgled. Starija žena - da izgleda pristojno i kao svi ostali. Ponekad - da svom bledom licu date neke boje da izgleda svetlije. Ponekad - da sakrijete nedostatke. Mudre žene šminkom naglašavaju dostojanstvo svog lica i ispravljaju nesavršenosti. Po pravilu, što je žena starija, potrebno joj je više šminke. Pod šminkom u pravilu skrivamo svoje nezadovoljstvo svojim izgledom, razočaranje vlastitim izgledom, želju da vratimo neuhvatljivu ljepotu ili da svom izgledu damo one osobine kojima nismo obdareni od prirode.

Zaista mi se sviđa izreka Khakamade - "šminka je sredstvo za ispravljanje nesavršenosti frizure." Jeste li primijetili da vam nije potrebno puno šminke za sjajnu, uspješnu frizuru?

Smiješno je da mi baš tada, sa sedamnaest godina, nije trebalo mnogo šminke. Sve su to bile izmišljene suze.

Ljepota žene dolazi iznutra. Duša osvetljava lice, a tragovi proživljenog života utisnuti su na licu bolje nego u dokumentima.

S pravom se kaže "sa dvadeset godina žena je osoba koju je priroda dala, sa četrdeset - koju zaslužuje."

Uvek sam zamerao svoj izgled. Bog mi je dao bledu kožu koja pocrveni, da li da se brinem, da pijem toplo ili da šetam vetrovitom ulicom... Svetle obrve i trepavice... Svetle oči... Uvek sam videla nedostatke u svom izgledu koje je trebalo prefarbati ili promenjeno. Nepotrebno je reći da su to uglavnom bili kompleksi? 🙂 Izraz lica je najvažnija stvar koja slika žene. Ujutro, prije nego što se našminkate ispred ogledala, recite sebi - "Hvala Bogu što mi je napravio takvu ljepoticu!" Trebat će vam mnogo manje šminke nego inače. Provjereno! Misli na muškarce. Zašto nam se čine prelijepi, sa svojim crvenim šoljama i nezačepljenim obrvama, naboranom kožom?

Na silu smo hranjeni idealom večno oslikane žene, pokazuju nam se voditelji, glumci, fotomodeli, na kojima su šminkeri dugo radili, pokazuju nam se lica koja bi trebalo da odgovaramo retuširano na kompjuteru. Čak i ako osoba na filmu nema šminku, ona je zapravo tu, i to u debelom sloju. Izgubili smo naviku da vidimo neobojeno lice. Štaviše, nameće nam se imidž "nove Pepeljuge". Odnosno, postoji ružna djevojka, nesigurna u sebe, na koju princ ne obraća pažnju. Čim ode kod šminkera, uredi se modernije, počešlja se, a ona je već "princeza", a princ joj trči u zagrljaj. Razmišljam, ali princ ne shvata da će, kad je opere i svuče, ostati Pepeljuga. Katya Pushkareva, ljepota je užasna sila. V pravi zivot Ne znam za takve slučajeve. Ljepota se ne može sakriti, ružnoću može promijeniti samo plastični hirurg, avaj. U ove priče uglavnom vjeruju mlade djevojke. Sramota za uglednu damu koja i dalje veruje da će princ, ako kupi skup ruž za usne, pojuriti na nju na belom konju.

Drugim riječima, ako vam šminka može pomoći da budete samopouzdani (a meni pomaže), ko će vam onda braniti! Kad bi samo muž. Sjećam se scene iz filma "Zoe's Standing" - svećenik kaže majci "da, gospođo, naslikali ste usne..." i pere je u lavoru sa ispiranjem posteljine. Ukratko, nemojte se iznenaditi ako vas muž na neki način zamoli da manje slikate. I još više nemojte se uvrijediti. Mnogi, oh mnogi muškarci su potpuno protiv šminke. Pa čak i nepravoslavne. Muškarci imaju sasvim drugačiji stav prema šminkanju od našeg.

Za kraj - par savjeta vezanih za stvarnu šminku. Ako odaberete ruž za usne koji svaki put odgovara vašoj odjeći, imate ukus. Ako ste jednom za svagda odabrali ruž prema svom tipu izgleda - imate odličan ukus! Ako se fokusirate na usne, nemojte previše farbati oči. I obrnuto... Najbolje je slijediti istočnjački princip. Arapske dame dosta farbaju oči, ali im je ruž uglavnom lagan, ovo je sa izgledom brineta! Ali zato što imaju svijetli ruž za usne - smatra se vulgarnim. Oči polu-lice, ali crtanje tamo se smatra normom ... (Ne pozivam na to).

Sada su u modi sve vrste sjajila za usne. Zato ih uzmite u svoj arsenal! Oči su prozori duše. Naglasite ih. Ako imate vremena, napravite sebi "japanski" make-up. Njegova suština je da nije vidljiva. Glavni fokus je na ispravljanju nedostataka kože i oblikovanju lica.

Glavni princip šminkanja, ako to već radite, nemojte žuriti i ne pretjerujte. Profesionalno osnovno šminkanje traje dva sata. Suština je da se sve radi pažljivo. Koncertna šminka - crveni obrazi, crne oči, dugo zalijepljene trepavice i usta sa grimiznom ranom - deset minuta. Ovo se vidi izdaleka. U običnom životu, ovaj izgled je prikladan samo za klovnove.

U unutrašnjem crkvenom društvu – budite spremni – možda ćete dobiti uslov da odustanete od šminke i općenito uljepšate svoj izgled. Ako ste župljanin crkve, možda vam se uopće ne zamjera. Ali ako ste pjevačica, zaposlenica ili majka općenito, da biste bili prihvaćeni u unutrašnje crkveno društvo, morate se pridržavati prilično strogih pravila ponašanja i izgled... Kod nas, na primjer, u župi i u "sredini" je upravo tako. Jednom sam došao u župni magacin, slučajno je ušao, pa, imao sam i svoju maramicu sa sobom. Horor - farmerke, plave šiške, ruž za usne, pirsing u ušima. Rečeno mi je da izgledam nepravoslavno i skoro su me izbacili. Bake su stroge. Ne krivim ih ni najmanje. Vi ste krivi. 🙂

Tertulijan, o šminkanju i općenito o ukrašavanju sebe - odjeći, nakitu, frizuri (o, on me proziva :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

„Sve što sam do sada rekao ne teži da vas skrene u način života, da tako kažem, seljački i odvratan, niti da vas savjetuje da ne budete uredni. Moja namjera je samo da vam pokažem do koje mjere i do koje mjere se vaša briga za vaše tijelo može proširiti, tako da čednost bude neprikosnovena. Ne treba prelaziti granice skromne pristojnosti i pristojne urednosti. Morate početi tako što ćete ugoditi Bogu. Najviše vrijeđa Njegova neizmjerna sklonost mnogih žena da koriste sve vrste droga da bi svoju kožu učinile bijelom i glatkom, da svoje lice i obraze farbaju rumenilom, da zacrne svoje obrve čađom. Vidi se da im se ne sviđa jednostavna Božja kreacija kada u njoj nađu nedostatke.

Neki od vas stalno mažu kosu kako bi joj dali plavu boju. Čini se da se stide svoje domovine i ljute što nisu rođeni u Galiji ili Nemačkoj. Pokušavaju na silu prenijeti na svoju kosu ono čime je priroda obdarila ove narode. Ova sjajna kosa je tužan znak: njihova sujetna i izmišljena ljepota vodi u sramotu. Zaista, da ne spominjemo druge neugodnosti, zar nije istina da se korištenjem ovih tamjana kosa neosjetljivo gubi? Nije li istina da i sam mozak slabi od ove vanjske vlage i od ogromne sunčeve vrućine, na kojoj želite da opečete i osušite glavu? Da li je moguće voljeti ukrase koji proizvode tako katastrofalne posljedice? Treba li se zvati dobrim to što je sastavljena od takvih opscenih stvari?

Šta je spas vašeg nakita za glavu? Zar ne možeš ostaviti kosu na miru? Uvijate ih, zatim razvijate; onda podižete, pa spuštate; danas ih pleteš, a sutra ostavljaš bezbrižne brige; ponekad ih opterećuješ puno tuđe kose, praveći od njih ili neku vrstu šešira kojim pokrivaš glavu, ili neku vrstu piramide tako da ti je vrat otvoren. Kakva je čudna želja da se neprestano krši Božja zapovest! Onaj koji se brine za vas, kaže Spasitelj, može dodati jedan lakat starosti (Matej 6,27). I svakako želite da dodate nešto tome, nakupljajući na glavi snopove kose s gomilom nakita, kojim opterećujete tjemenu, takoreći žarištem kacige (oh, moje plave plave kose !). Ako se ne stidite nositi takav teret: onda se barem stidite njegove nedostojnosti. Ne stavljajte na krštenu glavu posmrtne ostatke bilo kojeg siromaha koji je umro od razvrata, ili bilo kojeg zlikovca osuđenog na smrt na odru. Slobodna glava mora se ukloniti iz ropstva svih ovih tegobnih ukrasa. Međutim, uzalud se trudite da izgledate sjajno obučeni; uzalud koristite najvještije majstore za čišćenje kose; Bog želi da budete pokriveni. Zašto? verovatno zato da niko ne vidi glave žena koje se sramote svojim otvorenim glavama (1. Kor. 11.5).

Mislite li da je sam Bog naučio ljude umjetnosti bojenja vune sokom poznatih biljaka ili dijelovima ulja? poznata riba? Vjerovatno je na početku svijeta zaboravio stvoriti ovce, crvene ili plave, pa je kasnije otkrio tajnu davanja različitih boja tkaninama kako bi njihovu finoću i lakoću učinio vrijednijim. Vjerovatno je i On proizveo ove zlatne igračke, blistajući od mnogih drago kamenje, i probušio rubove tvojih ušiju kako bi na njih pričvrstio veličanstvene bisere. Nije li On u potpunosti smatrao potrebnim da namuči Svoju tvorevinu i umori djecu, nezadovoljnu svojom sudbinom, do te mjere da neka zrna visi sa posjekotina na tijelu, određena za rad, kojima Parćani, varvarski narod, pokrivaju cijelo tijelo u obliku ogrlice? U međuvremenu, to isto zlato, koje vas navodi na divljenje, koriste drugi narodi za pravljenje lanaca i okova; o čemu pričaju njihovi istoričari. Evidentno je da se te stvari cijene ne zato što su same po sebi dobre, već zato što su rijetke. Ali od koga je otkrio? Niko drugi do buntovni anđeli ili njihovi robovi: oni su u početku pokazali ljudima ova zemaljska djela. Tada su ih rad i industrija, zajedno sa njihovom rijetkošću, učinili još dragocjenijima od sumanutog žara da zadovolje luksuz žena. Mora se pretpostaviti da će Bog ove zle duhove gurnuti u mrkli mrak, između ostalog i zbog činjenice da su ukazali ljudima na te opasne tvari, poput zlata, srebra i stvari od njih, a posebno zato što su poučavali umjetnost bojenja tkanina i lica. Kako možemo ugoditi Bogu kada volimo djela onih koje je Njegova pravda stavila na vječno pogubljenje?

Recite mi: koji razlog imate da se pojavite u veličanstvenom outfitu kada ste odvojeni od drugih žena kojima je to potrebno iz razloga koji nas ne tiču? Ne posjećujete paganske hramove, ne posjećujete njihove spektakle, ne posjećujete proslave bogova. Uobičajeni razlozi za raskoš takvog sjaja u odjeći su upravo biti na sastancima, viđati se s drugima i pokazati se, kako bi se čednost iznijela na prodaju.

Zaista velika hula kada neko za bilo koga od vas kaže: ova žena je postala skromnija, postavši hrišćanka! Kako! Zar se već ne bojite da ćete postati siromašniji, postati bogatiji, ili da ćete izgledati nemarniji, postati ugledniji? Da li kršćanin treba slijediti paganska pravila, ili Božja pravila?

Neka jednostavnost i čednost budu vaš jedini ukras. Nacrtajte pred vašim očima skromnu skromnost koja dolazi iz dobro uređene unutrašnjosti. Zavežite riječ Božju za svoje uši, a jaram Hristov za svoj vrat. Pokajte se svojim muževima: ovo je dovoljno za vaš ukras. Uključite svoje ruke u predenje i držite noge u krugu svojih kuća; to će vaša stopala učiniti ljepšima od obilja zlata. Budite ispunjeni radošću mudrosti, svetosti i čistoće. Ako se ovako ukrasiš, onda će te sam Bog voljeti vjerno i zauvijek."

Dakle, ako želite da imate savršen stil života, evo vaše direktne upute. Ostaje na tvojoj savesti - da slušaš mudraca iz 3. veka nove ere ili da živiš po pravilima naših modernog društva... Čak ni za sebe, još nisam spremna kategorički odgovoriti "ne" šminki i zbog toga se stalno kajem na ispovijedi. Sujetna sam i volim da privlačim muškarce svojom ljepotom, pogotovo što nije udata, i nema za koga da je čuvam i skrivam. A takođe ne volim da pokazujem svetu mane koje se ne ne da da se dešavaju mom izgledu. Ali sada barem znam KO je izmislio šminku i zašto... .. Ako ti, čitaoče, imaš hrabrosti i odlučnosti da osporiš zakone ovog doba, čast ti i hvala. Jasno je da će najteže odbiti dekoraciju onima koji su navikli da to rade stalno, a koji smatraju da je to nešto potrebno, štoviše, pristojno za posebnost svog položaja. Nisam mogao. Do. Jasno je da ako mi Gospod da mogućnost da doživim starost, strast za ukrašavanjem mog lica i kose će proći sama od sebe. Mada, znamo dosta "mladih dama" koje neumereno farbaju lica, nose perike, zatežu opuštenu kožu i oblače se kao neveste u sedamdesetoj - evo i Svetličnaja i pokojni Gurčenko, koliko takvih "lepotica" šeta ulicom ?

S druge strane, usuđujem se razgovarati s mudrim Tertulijanom. Sada su uslovi života potpuno drugačiji, u zapadnoj civilizaciji (u patrijarhalnim društvima sve je isto). Žene ne sjede kod kuće kao samotnjaci, one više nisu čuvarice doma. Izlaze iz kuće svaki dan, idu i hodaju svuda sami. Sve rade ravnopravno sa muškarcima, a ponekad i za njih. Ovaj način života potpuno je promijenio principe pristojnosti za žene. Pokrivanje glave nije neophodno stalno, kao ni umotavanje tela u duksericu. U društvu je nešto sasvim drugo počelo djelovati zavodljivo. Ako su u doba Tertulijana muškarci bili zavedeni licem i glasom žene, sada je da bi se zaveli drugi potrebno skidati se gotovo do gola. Vi i ja, odrasle zene, mnoge imamo neko iskustvo, znamo da ako je iskra nastala izmedju dvoje, ona nastaje iz kontakta očima. To se dešava brzo, u roku od nekoliko sekundi, podsvjesno percipiramo cijelu osobu, njene podsvjesne signale, miris, glas, a u prvih nekoliko minuta komunikacije već znamo da li nam se muškarac sviđa ili ne. Muškarci razmišljaju još brže. 🙂

Za vreme službe, ponekad u društvu mladih monaha, susrećem njihove poglede - i razumem, jer se oni žurno okreću - da sam im možda postao izvor iskušenja. Dovoljan je jedan pogled. Pa makar došao u crkvu neokrečen i sa skromnom maramicom. To se ne dešava sa starim sveštenicima. Tako da se vjerovatno ne trebamo plašiti da slučajno zavedemo nekoga svojom šminkom, skromnim nakitom i odjećom koja nema dovoljno kapuljače. Uvijek postoji razlog za iskušenje. Pazi šta ti se dešava u glavi.

Od sebe mogu reći da se svaki put kad priznam pokajem što se ukrašavam, uključujući pletenje kose i farbanje lica.

I više volim šminku tako da je nemoguće sa sigurnošću reći da li sam to ja ili ne, dok se ne približite. Iako na praznicima, da, farbam po svim pravilima. Jednom, na izletu u prirodu, moj brate zamolio me da slikam. Lice mi je izgorelo na suncu, dim vatre je pogoršao situaciju, a izgled mi je postao jednostavno ružan. Tražio je od mene da se nekako dovedem u red. I razmišljajući je rekao... “Nemoj uopće ostati neobojen. Šminka ti pristaje. Samo da ne preterujem...."

Još jedan plus u zaštiti šminke i frizure. Ne znam kako bi trebala izgledati dobra kršćanka. Hoće li biti koristi pravoslavne vere ako se pretvorim u otrcanu ženu? Neće li to biti iskušenje za one oko vas? Reći će sebi u srcu, "ova Elena se hvali svojim pravoslavljem, izgleda kao pomahnitala sektaš, svi su pravoslavci na glavi." Čini mi se da to neće biti od koristi drugima i imidžu pravoslavne crkve. S druge strane, mnogi teolozi, i našeg vremena i stari, pišu nešto u smislu „moraš pokazati da ne pripadaš ostatku svijeta, da se ponašanjem, uključujući izgled, razlikuješ od pagana i nevjernika. .."

Onda se ispostavi da su i jedni i drugi u pravu - i oni koji pozivaju djevice i žene da nose šalove i ogrtače, da zaborave na kozmetiku i farbanje kose. I oni koji se trude da svojom vanjskom pobožnošću ne otuđuju društvo od crkve.

I želim vam da budete srećni, bez obzira kakav izgled vam Bog daje.

Protođakon Andrej Kuraev "o ženskoj kozmetici"

U suštini, slažem se sa njim. Rekao je pravu stvar. Ima li svetih žena u našoj pravoslavnoj crkvi koje su se definitivno šminkale? Svakako! Na primjer, carica Aleksandra Romanova sa svojim kćerima i Sveta princeza Jelisaveta. To je bio znak pristojnosti i tradicije tog društva.

Sada o komentarima. Dragi čitaoci! Rado ću odgovoriti na vaša pitanja o svom iskustvu, predložit ću neko rješenje u slučaju praktičnih problema sa šminkom. Sveštenik me nije blagoslovio da ulazim u svađe (uzeo sam blagoslov da napišem ovaj članak). Zato nemojte se uvrijediti ako ne odgovorim na neki od komentara.

Prilikom ponovnog objavljivanja materijala s web stranice Matrona.ru potrebna je direktna aktivna veza na izvorni tekst materijala.

Pošto ste ovde...

… Imamo mali zahtjev. Portal Matrona se aktivno razvija, publika nam raste, ali nemamo dovoljno sredstava za redakciju. Mnoge teme koje bismo željeli pokrenuti i koje su od interesa za vas, naše čitatelje, ostaju neotkrivene zbog finansijskih ograničenja. Za razliku od mnogih medija, mi namjerno ne plaćamo pretplatu, jer želimo da naši materijali budu dostupni svima.

Ali. Matrone su dnevni članci, kolumne i intervjui, prijevodi najboljih članaka na engleskom o porodici i roditeljstvu, urednici su, hosting i serveri. Tako da možete razumjeti zašto tražimo vašu pomoć.

Na primjer, da li je 50 rubalja mjesečno puno ili malo? Šolja kafe? Nije mnogo za porodični budžet. Za Matrone - puno.

Ako nas svi koji čitaju Matronu podrže sa 50 rubalja mjesečno, dat će ogroman doprinos razvoju publikacije i nastanku novih relevantnih i zanimljivih materijala o životu žene u savremeni svet, porodica, podizanje djece, kreativna samospoznaja i duhovna značenja.

28 Teme komentara

20 odgovora na temu

0 Followers

Najreagiraniji komentar

Najtoplija tema za komentare

novo star popularan

0 Morate biti prijavljeni da biste glasali

Morate biti prijavljeni da biste glasali 1 Morate biti prijavljeni da biste glasali

Morate biti prijavljeni da biste glasali 0 Morate biti prijavljeni da biste glasali

Morate biti prijavljeni da biste glasali 0 Morate biti prijavljeni da biste glasali

Suknja do poda neograničeno prljave boje, vrećasta jakna, šal navučen do obrva i poseban izraz bezbojnog lica - baš onog kojim će "zaustaviti konja u galopu, ući u zapaljenu kolibu ." Ovo je, nažalost, često slika ruske kršćanke. Ali nema ništa zajedničko između njega i pravog kršćanskog ideala ženstvenosti.

Na raskršću kultura

Izgled je po mnogo čemu društveno uslovljena pojava i način samoidentifikacije. Za kršćane prvih stoljeća, pitanje kulturne samoidentifikacije bilo je prilično akutno. Širivši se na teritoriju Rimskog carstva i šire, kršćanstvo je nosilo i elemente jevrejske i grčko-rimske kulture.

Apostolima nije bilo lako: nije bilo dovoljno propovijedati Krista – bilo je potrebno ljudima ponuditi prave “preporuke” za kršćanski život, kako bi se evanđeoski ideali ukorijenili u bilo kojoj od nacionalnih kultura.

Zaista, prema riječima apostola Pavla, kršćanin je „ nova osoba", Koja se" obnavlja u znanju na lik Onoga koji ju je stvorio, gdje nema ni Helena, ni Jevrejina, ni obrezanja, ni neobrezanja, varvarina, skita, roba, slobodnog, nego je Hristos sve i u svemu."

Apostol u svojim poslanicama daje uputstva o izgledu kršćanskih žena: „da se žene, u pristojnom odijevanju, sa stidljivošću i čednošću, ne kite ne pletenjem kose, ni zlatom, ni biserom, ni skupim odjećom, nego dobrim djelima. "

Imajte na umu da nije riječ o zabrani: apostol samo kaže da vanjsko nije glavna stvar i da se na to ne isplati trošiti previše truda i novca, što je vjerojatno bilo tipično za grčko-rimsku kulturu. Na kraju krajeva, za razliku od Hrista paganski bogovi, zlato nije potrebno - treba mu ljubav osobe i obraćenje njegove duše.

Tendencija da se osudi „ukrašavanje“ i briga o sebi donekle se pojačala zahvaljujući razvoju monaštva i pojavi svetootačke književnosti, koja je, zapravo, postala glavni (posle Svetog pisma) „vodič za akciju“ ne samo za monahe. Vremenom je želja za maksimalnim asketizmom i "mrtvljenjem tela" mnogima počela da se čini ne samo vrlinom, već i samom suštinom hrišćanstva.

Glavna stvar je relevantnost

Od krštenja Rusije do događaja iz 1917. godine, hrišćanstvo je zapravo postojalo u Rusiji državna religija, ali su se, ipak, Ruskinje, bez obzira na klasu, kitile, koristile "trljanje" i kozmetiku, dotjerivale - uključujući i u crkvi.

Činjenica je da se kršćanstvo uvijek odnosilo na izgled, polazeći od dva glavna kriterija: etičkog i estetskog. Etičke kriterije određivale su osnovne norme Jevanđelja, od kojih je glavna ne dovesti u iskušenje.

Štoviše, iskušenje se razumije u širem smislu - ne samo da seksualno eksplicitna odjeća može šokirati i izazvati ogorčenje. Pretjerana i neprimjerena raskoš ili jednako neprimjerena aljkavost u imidžu je također ozbiljan razlog za iskušenje. Stoga su glavni principi kršćanske etike u odnosu na izgled primjerenost i osjećaj za mjeru.

Estetski kriterij određuju koncepti ljepote koji postoje u kulturi određenog kršćanskog naroda, određene klase itd.

"pravoslavna subkultura"

Poseban "pravoslavni kodeks oblačenja" koji žene pretvara u bezoblična, bespolna bića proizvod je "pravoslavne subkulture" koja se oblikovala u postsovjetskim dvadesetim - 90-im i ranim 2000-im.

Vrijeme kada je religija u Rusiji prestala biti zabranjena, ponovo je postavilo pred kršćane teško pitanje samoidentifikacije. I, nažalost, duga razdvojenost od živih Hrišćanska tradicija odigrao ulogu: mnogi su počeli pokušavati da grade život prema mitološkim idejama o pobožnosti predrevolucionarne Rusije i "bogonosnog" naroda kao "čuvara pravoslavlja" (otuda ljubav prema maramama - nekada čisto seljačkom elementu odeće).

U Rusiji se tada širilo „narodno pravoslavlje“, koje je postalo nacionalna subkultura, prilično marginalna, sa specifičnim shvatanjem pobožnosti.

Jedna od bitnih karakteristika ove subkulture bila je oštra suprotnost „crkve“ i „sekularnog“. U ovom slučaju, cijela kultura je shvaćena kao "svjetska". Ljudi su, takoreći, „otišli u izolaciju“, gradeći svoje živote isključivo na osnovu monaške literature, mitoloških ideja o „idealima Svete Rusije“ i bezbrojnih apokrifnih brošura.

Tada se u ovoj sredini formirao prilično žilav stereotip da, pošto je "telo zlo i grijeh", onda se prema njemu mora postupati u skladu s tim. Briga o sebi se mnogima počela činiti kao gotovo fatalan porok, a zatvoren život u „crkvenom kontekstu“ činio se jedinim ispravnim i „spasonosnim“ oblikom postojanja.

Ignoriranje "svjetskog" društva dovelo je do toga da je potreba za etičkom i estetskom procjenom vlastitog izgleda izgubila smisao. Umjesto da budu “svjetlost svijeta”, po Hristovoj riječi, takvi “pravoslavni” su počeli izbjegavati i zapostavljati ovaj svijet, da zanemaruju sebe u ovom svijetu.

"Proslavite Boga i u svojim telima i u svojim dušama"

Jednu od najvećih hrišćanskih vrlina, sveti oci nazivaju „rasuđivanjem“: to jest, sposobnost samostalnog mišljenja, zasnovanog na jevanđeoskim principima. Zanemarujući vlastito tijelo i izgled, obavezujemo se na najmanje dvoje veliki gresi: vrijeđamo bližnjega sa čijim osjećajima ne računamo i vrijeđamo Boga koji nam je dao ovo tijelo. Ovo nije ništa drugo do sebičnost.

Jevanđelje uči ljubavi – ljubavi prema Bogu, prema svijetu i prema sebi u ovom svijetu, kao prema Božijoj tvorevini. Apostol Pavle u jednoj od svojih poslanica kaže da su naša tela „hram Duha Svetoga koji živi u vama“.

Željeti biti lijepa nije grijeh. Naravno, lakše je osloboditi se odgovornosti tako što ćete se zatvoriti od svijeta i navući torbu. Mnogo je teže – ali i dostojnije – biti privlačna, njegovana, sa stilom žena, živeti u ovom teškom svetu „s rasuđivanjem“, pokušavajući da se prilagodi istinskim hrišćanskim idealima, donoseći svetu radost i ljubav.

Broj zapisa: 16441

Zdravo. Ja sam muslimanka, ali želim da idem u crkvu i zapalim svijeće za mir moje porodice. Znam da su nekršteni, ali želim. Moguće je?

Khalila

Može. Takođe, pročitajte knjigu prof. A.I. Osipova "Posmrtni život duše". Mala je i neće dugo trajati. I znaćete kako da pomognete preminulim voljenima.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Dobro veče! Pomozite mi, molim vas, stalno mi dolaze loše misli o Bogu, ali ja sama ne mislim tako, stalno se nerviram kako sam mogla tako da mislim. A nedavno se desilo nešto strašno, čak je i pisati o tome strašno, pomislio sam: „Prokleću Boga“ ako se nešto desi. Tada sam se molio, ali te misli mi ne izlaze iz glave, a ova strašna fraza se pojavljuje u svakoj prilici. Već sam se istrošio, pomozite mi. Mislim da nije, ali ova fraza mi se ponovo pojavljuje u glavi kad god je to moguće.

Irina

Zdravo Irina. Ove nevoljne misli nazivaju se prilozima. Oni mogu imati nekoliko izvora: vlastitu prirodu osobe, njenu naviku mentalnog dijaloga sa samim sobom, maštanja; vještina stečena u prethodnom životu; vanjski utisci; usađivanje demona. Samo dodatak nije grijeh. Biće greh prihvatiti ovu misao, intervjuisati je, čak i ako vam se čini da se na ovaj način borite sa njom, ali ste već obratili pažnju na nju i ušli u dijalog sa njom. To omogućava klevetniku da pojača pritisak, da dovede do veće konfuzije, čak i ako prvobitni stav nije bio od njega, već se pojavio slučajno. Nema potrebe da obraćate pažnju na početne, neprestano bljeskajuće misli u umu. Prvo, moraćete na silu da skrenete svoje misli sa sramotnih misli. Da biste to učinili, koristite kratku molitvu: Gospode, pomiluj. Tada morate početi puniti skladište svog uma zdravom duhovnom hranom, da duša ne gladuje i ne izmišlja sebi surogate u obliku snova. Odaberite duhovno štivo koje odgovara vašem životu. Za laike je najprikladnije čitanje otaca, koji nisu pisali za monahe, već za sve hrišćane uopšte. Na primjer: St. Jovan Zlatousti, prepodobni Avva Dorotej, prv. Jovana Kronštatskog, Sv. Luka Voino-Yasenetsky. Od duhovnih pisaca nedavne prošlosti: igumen Nikon Vorobjov, shimoiguman Joan Aleksejev, arhimandrit Joan Krestjankin. Čitajte malo, ali svakodnevno i pažljivo. Napravite bilješke na onim mjestima gdje ste pronašli korisne savjete za sebe, kako biste se kasnije mogli vratiti na ovo mjesto i ponovo čitati. Obavezno pročitajte Evanđelje uz tumačenje bl. Teofilakt Bugarski. I malo po malo - jedna ili dvije stranice. Postepeno, misli će slabiti, a vi ćete steći vještinu suočavanja s njima.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Zdravo, oče! Moja ćerka (ima 20 godina) izlazi sa dečkom muslimanom (otac Uzbekistanac, majka Ruskinja, ali je prešla na islam) već 4 godine. Iako je momak dobar, ali ja sam protiv, kažem, bolje od moje vere, pravoslavni, ali ona ga voli, plače. Mogu li snažno obeshrabriti ovu vezu ili je ostaviti na miru? Spasi te Gospode!

Svetlana

Zdravo Svetlana. Trebalo se oštro suprotstaviti prije četiri godine, a još ranije usaditi pravoslavnu vjeru. Sada se ponizi i moli. Ništa drugo se ne može učiniti.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Može li hrišćanka da se farba i oblači sa ukusom? Imam 22 godine, još uvek nemam dečka, momci ne gledaju u mom pravcu, ne farbam se uopšte, nosim duge suknje, nosim kosu ili raspuštenu sa obodom na glavi, ili nosim " konjski rep" - naziv konjskog repa na mojoj glavi. Sve moje drugarice iz razreda odavno imaju momke, muževe, čak neki imaju i decu, a ja i dve moje pravoslavne drugarice nemamo drugu polovinu. One se, kao i ja, oblače kao starice, duge suknje, ni kapi šminke na licu, nose repove od frizure. Jako mi je bolno da svojim rukama razbijem mladost koja traje osoba i tako dalještaviše, žena ima vrlo malo, starosti je svima dovoljna u izobilju do groba, ali ne možete vratiti mladost. Ubijati svoju ljepotu i mladost, uvući se u sivu vreću od malih nogu, čini mi se, već je fanatizam. Naravno, glavna stvar je duša, ali to ne znači da se ne trebaš godinama prati, hodati u sivoj i neurednoj odeći, lizati neopranu kosu u rep i pokazivati ​​svima svoje bubuljice na licu: „Vidi, Ja sam pravoslavac!" Od danas sam počela da se sređujem, mažem lice puderom, njegujem nokte i farbam ih, farbam usne mekim ružem. Pravoslavlje je Pravoslavlje, a ovako se može potonuti do "stare devojke". Strašno je gledati kako pravoslavne žene, a još više djevojke, stavljaju tačku na svoj izgled, na svoju mladost. Ne kažem da treba hodati polugoli i ofarbani kao papagaji. Ali šta je grešno ako se dobro brineš o sebi i oblačiš se sa ukusom, kao mladić, a ne kao starica? Uostalom, mladost traje i do 30 godina, već postoji zrelost i prve bore. Da li je slika pravoslavne žene slika sivog, bespolnog, izmučenog stvorenja? Sudeći po pravoslavkama iz naše parohije, to je tako.

Lisa

Zdravo Lisa. Morate postupati po svojoj savjesti, Crkva vas ni u čemu ne ograničava. Jednostavno ste upozoreni - "Ne ulazite, on će ubiti!" Zapovijedi nisu zabrane, one su upozorenje. Razmislite razumno: šta želim, porodičnu sreću i ljubav do groba, ili da budem poželjan? Prolazimo kroz ovaj svijet. Ovdje nema ničeg našeg. Samo put i hoteli pored puta. Nemojte ubijati svoju dušu za udobno putovanje na štetu vašeg konačnog cilja. U svemu postupajte po svojoj savjesti, a svoju savjest odgajajte prisilom da živite po Jevanđelju. Ne na život "po baki", nego na život po Hristu. Nema ničeg sramotnog u njezi svog izgleda, ali u razumnoj mjeri. I odredite cilj: želite li izgledati dobro, ili želite privući muškarca? Poštujte Božju sliku kakva jeste. Primeri koje si naveo su nategnuti. Ne vidim takva čudovišta. Za mene se, međutim, sve žene mlađe od četrdeset godina doživljavaju kao učenice i studentice, toliko lijepe da ih čak i ako ih obučeš, ne možeš razmaziti. Morate biti čisti i uredni, biti uredni, sa ukusom, ali ne provokativno odjeveni. Odaću vam jednu tajnu: muškarce privlači čednost, a muškarce požuda. Što je telo nago, to je glasniji poziv na genetskom nivou - "Spreman sam za blud". I subjekti određenog kvaliteta hrle na ovaj poziv. Divna je narodna mudrost: čuvaj čast od malih nogu, pokidaće se, ne možeš da šiješ. Jedan profesor nam je rekao: "Sveštenik mora da miriše na sapun." Smijali smo se. I sada razumem šta je time hteo da kaže. To je samo znak umjerenosti i trezvenosti. Ne znoj i prljavštinu, ne parfem i votku, već čistoću. Ali duh stvara formu za sebe. Čista duša neće tolerisati da bude u okaljanoj i nečistoj posudi, ona će je svakako dovesti u dostojan izgled. Dakle, mera je iz savesti, savest se vaspitava zapovestima, a zapovesti su iz Jevanđelja i svetih otaca. Ne postoji rigidan okvir, svako ima svoju savest, a ona se, štaviše, može promeniti u jednom ili drugom pravcu, zavisno od toga čime ga hranimo.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Pozdrav dragi sveštenici! Po obrazovanju sam glumica. Bavim se umjetničkom riječi - čitam klasike djeci po svom izboru i ukusu - od Puškina-Krilova do Harms-Majakovski. I Bunin, i Šmeljev, i Dikens, i Malo, itd. Želio sam, iz djetinjstva, da čitam djeci "Priču o dječaku-Kibalčišu", i općenito čitam Gajdara. Ali, nakon ponovnog čitanja, počeo sam sumnjati... Iako se sjećam da mi se u djetinjstvu činilo zanimljivim, pa čak i ljudskim oblikom... Što mislite?

Maria

Zdravo Marija. Mislim da možeš. Ali sa objašnjenjima. Gdje je potrebno - dopuna istorijska pozadina i propustiti nešto.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Hvala bogu! Kako se osloboditi grijeha oholosti i osude?

Ksenija

Zdravo Ksenija. Svi grijesi su učinjeni pod uticajem strasti. Strasti imaju hijerarhiju. Postoje početne strasti, krezubi štenci sa kojima se, uz Božiju pomoć, možete sami izboriti. Postoje strasti koje su generisane početnim strastima, to su već zubati psi, sa njima se nikako ne možete nositi, samo nas Gospod može osloboditi od njih. Ali da bi se to dogodilo, mora se boriti sa početnim strastima. Ponos, ljutnja, zavist su psi sa velikim zubima. Ne možete to uzeti golim rukama. Ali nekada su bili štenci - proždrljivost, blaženstvo, zabava, luksuz, ljubav prema novcu i popularnost. Da bi se psi razbježali, moramo početi juriti štence. Pridržavajte se umjerenosti u hrani, odmoru, zabavi (bolje je potpuno isključiti), izbjegavajte prazne razgovore, ograničavajući komunikaciju na nužni minimum. Prisiljavajte sebe da se pažljivo molite, čitate Jevanđelje i držite njegove zapovesti. Za sve uočene greške, odmah se pokajte. Da češće pribjegavamo ispovijedi i pričešću. Bog ti pomogao.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

U potrazi za receptima za posna jela, pročitao sam na jednom pravoslavnom sajtu da su oni koji ne poste veoma ugodni đavolu i da će biti bačeni u ognjeni pakao. Gotovo niko od mojih rođaka i prijatelja ne posti, samo neki tokom Velikog posta. Postalo je strašno (iako imam bezbroj grijeha, iako se trudim da poštujem postove). Da li je nepoštivanje postova veliki grijeh?

Alevtina

Zdravo Alevtina. Recite mi, ako čovjek ima priliku da otvori prozor i udahne svježeg zraka, ali tvrdoglavo sjedi zatvoren, pati od glavobolje, ali ne otvara prozore, je li to grijeh ili nije? Posteći otvaramo prozor za svež vazduh. U knjizi "Asketski eksperimenti" sv. Ignacije, u prvom tomu, postoji poglavlje "O postu", pročitajte ga.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

Dobar dan! Imam pitanje za veoma poštovane sveštenike. Pročitao sam na jednom sajtu nešto poput parabole o čoveku koji nije mogao da oprosti nekome uvredu. Tada je ipak oprostio počiniocu, ali nije htio da ga vidi. I kada je došao Bogu, rekao je: da, oprostio sam ti grijeh, ali ne želim da te vidim. Tako da sa rođakom nisam komunicirao 7 godina, iako smo prije bili kao porodica. Prestali smo komunicirati nakon što je ona primila nasljedstvo naše bake, kada su moja sestra i njena majka praktično na prevaru dobile veći dio nasljedstva. Nismo se svađali sa njima, ali jednostavno sam prestao da zovem, a ona ne zove, a ja joj sada ne znam broj, i nema šta da se priča. Znači li to da ni Bog neće htjeti da me vidi? U srcu se dugo nisam ljutio na sestru.

Alevtina

Zdravo Alevtina. Nezahvalan je zadatak tražiti objašnjenja za ideje izražene u umjetničkim djelima. Ako vas zavede lijevo oko, iščupajte ga... Moramo izbjegavati susrete s ljudima čija komunikacija izaziva u nama zao osjećaj koji prkosi našim nastojanjima da ga savladamo.

Sveštenik Aleksandar Belosljudov

U braku sam 5 godina. Ja sam pravoslavac, moja žena je rimokatoličke vjeroispovijesti. Udata u Pravoslavna crkva... Bez dece....

George

Dragi George! Tražili ste da ne objavite svoje pismo, već da vam ga pošaljemo na email... Međutim, unijeli ste pogrešnu poštansku adresu. Molimo provjerite i pišite nam ponovo s tačnim podacima.

Iz uredništva

Zdravo, nisam kršten, ali idem u crkvu. Zar ovo nije zabranjeno?

Jeanne

Jeanne, ako imaš vjeru i trebaš ići u crkvu, šta te onda sprečava da se krstiš? Crkvena povelja ne zabranjuje nekrštenima da prisustvuju bogosluženjima (prije Liturgije vjernika). Ali nakon krštenja, moći ćete ne samo da se molite, već i da učestvujete u crkvenim obredima, kroz koje nas Gospod uči svojoj milosti. Samo idite kod sveštenika u crkvu, on će razgovarati sa vama i odrediti dan krštenja.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Podnijeli smo zahtjev za registraciju braka 27.09.2014, bez vjenčanja. Da li je moguće vjenčanje na ovaj dan nakon registracije?

Irina S

Irine, 27. septembar - dan Vozdviženja Časnog Krsta. Ovo je dan posta, u kojem se prisjećamo stradanja našeg Spasitelja na Krstu, Njegove žrtve za grijehe svih ljudi. Za pravoslavna osoba zabavljati se i šetati na takav dan je neprihvatljivo. Savjetovao bih vam da potpišete, a svadbeno slavlje premjestite na dan vjenčanja.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Dobar dan, imam pitanje: da li je moguće otići na servis različite crkve? Dešava mi se. Evo, za Preobraženje sam otišao u malu crkvu. Imamo ih dva u gradu. Jedna je jako mala, ima mnogo ljudi tamo na službi za praznike, jako je zagušljivo, ali bliže kući. A ima još jedna crkva, nova, tamo mi je prijatnije, idem u udaljenu crkvu na ispovijed i pričest, navikao sam. Ali možda je nemoguće? Hvala na odgovorima.

Anastasia

Anastazija, uđi da se pomoliš različiti hramovi možete, ako vam je zgodnije. Ali potrebno je ispovjediti se, ako je moguće, sa jednim svećenikom, to je korisnije za vaš duhovni uspjeh. Radiš sve kako treba.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo, oče! Reci mi, ja sam rođen 8. septembra i moj nebeski zaštitnik- Velikomučenica Natalija, ja se zovem Natalija. Je li to u redu?

Natalia

Natalija, rođena si na praznik svetih mučenika Adrijana i Natalije Nikodimskih. Sveta mučenica Natalija je vaša nebeska zaštitnica.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Da li je moguće uzeti i zadržati ikone koje se nalaze na ulici?

Alexander

Da, Alexander. Bolje je pronađenu ikonu odnijeti kući nego ostaviti je na ulici, zgaženu.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo. Pomozi mi molim te. Moje ime je Vladimir. Nedavno sam sebi kupio nosivu ikonu Svetog Jovana Bogoslova. Reci mi, mogu li je nositi?

Vladimir

Da, možete, ako poštujete ovog sveca i molite mu se.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! Spasi me, Bože! Možete li pojasniti pitanje koje se pojavilo? Na jednom mestu Jevanđelje kaže da je Jovan, kada je krstio Isusa Hrista, video znak da je Sin Božiji, a na drugom mestu, kada je bio u zatvoru (posle krštenja Isusa Hrista), šalje svoje učenike u pitaj Isusa da li je on Mesija...

Nina

Nina, Jovan Krstitelj je znao i vjerovao da je Isus Krist, Sin Božji. Međutim, njegovi učenici su sumnjali u njega. Stoga šalje svoje učenike da pitaju samog Spasitelja - da li je on Hristos. Ovo je tumačenje svetih otaca.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zdravo! 18. avgusta mi je umrla baka po ocu, sa njom nisam komunicirao 10 godina, ali na današnji dan sam došao kod nje, 3. septembra je rođendan mog sina, da li je moguće da se slavi ili je bolje sačekati četrdeset dana je prošlo od dana smrti bake?

Ekaterina

Obično odajemo počast smrti voljenih osoba četrdesetodnevnom žalosti. Ovih dana morate napustiti zabavu i više se moliti za pokojnika. Možete skromno popiti čaj uz kolač, i objasniti bebi razlog. Ovo će biti dobar primjer ljubavi prema bližnjemu.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Zašto žena ne bi uronila u izvor kada je nečista?

Antonina

Antonina, zašto se ne kupaš u bazenu ili rijeci u kanalizaciji? Iz higijenskih razloga? I po crkvena pravila u nečistoći se ne može učestvovati u sakramentima i dodirivati ​​svetilište. Sveti izvor nije rupa u ledu, ljudi se u njega uranjaju radi duhovne koristi, sa poniznošću i poštovanjem. Zato bi bilo dobro da se žene ponizno odnose prema posebnostima svog tijela.

Sveštenik Vladimir Šlikov

Natalia

Zdravo, Natalia. Praznik Preobraženja Gospodnjeg ustanovljen je u avgustu, kako prije Uskrsa, u dane Četrdesetnice, praznični obred ne bi poremetio raspoloženje pokajanja. Nakon Preobraženja, četrdesetog dana pada praznik Vozdviženja Gospodnjeg. Na ovaj dan posebno se prisjećaju Kristovih strasti. Dakle, primjećuje se da nakon Preobraženja slijedi Hristovo vaznesenje na Golgotu, kako o tome govori jevanđelje. Bog ti pomogao.

Sveštenik Sergij Osipov

miscellanea

Hristos Voskrese, oče Andreje!
1) Može li pravoslavna djevojka lakirati nokte? Je li to grijeh?
2) Da li je greh farbati kosu? Znam samo da su pirsing i tetovaže grijeh, pa razmišljam o kosi. Ne slikam divlje, samo ton činim svetlijim...
3) Da li je potrebno da se krstite u prolazu pored hramova ili u autobusu dok vozite, ili je to "javna predstava" i ne možete pokazati svoju vjeru?
4) Oče, kome čitati akatiste iz strasti bluda? Tinejdžer sam i teško mi je da se borim, paničarim, malodušnost kada ovako griješim.
5) Kako razlikovati početnu ljubav prema novcu od želje da svom djetetu (budućnosti) i sebi jednostavno obezbijedite pristojan život (želeti da imate svoju sobu, čak i ako vam ne trebaju osnovne stvari - je li to grešno?) Sa dečkom se često svađam zbog novca.
6) Pomolite se za bolesnu adolescenticu Liju, bolesnog slugu Božijeg Mihaila, sluge Božije Elenu i Valentina i slugu Božijeg Vladimira, da ga Bog uputi na pravi put.
Nizak vam naklon na pomoći!

Truly Risen!
1. Moguće je, ali bolje je pažljivo i bezbojno.
2. Ako nije sijeda, onda je bolje da nije potrebno, ali kako god želite.
3. Neće biti suvišno.
4. Zaštitite oči od svega ovoga i oblačite se skromno. Možete se moliti sv. Moses Ugrin.
5. Radite i ne pravite smisao života od ovih pogodnosti.
6. Pa pomozite i blagoslovite Gospoda! Hvala puno.