07.07.2020

Lutherova vjerovanja. Istorija luteranizma

luteranizam(u ime osnivača Martina Luthera) - hrišćanske protestantske doktrine koji je nastao u 16. vek kao rezultat reformskog pokreta u Njemačkoj. Osnovni principi vjerovanja su nastala tokom boriti se luteranizam sa zlostavljanjem, rasprostranjena u Rimokatoličkoj crkvi, kao i sa drugim više radikalnih protestantskih učenja kao što su anabaptizam, kalvinizam, itd.

Martin Luther(1483-1546) rođen je u Saksoniji, u gradu Eisleben. Iako je porodica Luther bila jadan, Martin je uspio dobiti dobro obrazovanje, diplomirao na Univerzitetu u Erfurtu. Odbijajući da predaje, M. Luther uzima monaški zaveti i postaje katolički sveštenik. Osnivanje luteranizma obično se povezuje sa 31. oktobra 1517. godine kada Luther govorio otvoreno kritičan prema Rimokatoličkoj crkvi, zakucavši ploču sa 95 teza na vrata svoje crkve u Wittenbergu. Ali sam izraz "Luterani" prvi put se pojavio tek u 1520, a koristili su je protivnici doktrine isključivo u pežorativni smisao. Tokom kontrareformacije Luterani su, kao i drugi protestanti, bili podvrgnuti žestokog progona od strane Rimokatoličke crkve.

Sve odredbe Luteranska doktrina je izložena Book of Concord. Njegova kvintesencija je 5 principa, formulisan u obliku kratkih latinskih slogana:

  • Sola Gratia - "Samo milost": ljudi ne mogu zasluziti vječni život kod Boga nikakvim delima, ovaj dar oni mogu primiti samo u obliku Božjeg milosrđa, izraženog kroz Isusa Hrista;
  • Sola Fide - "Samo vjera": pomirenje za grijehe može se dobiti samo kroz vjeru u Kristovo jevanđelje, ali osoba ima slobodnu volju – da prihvati ovu vjeru ili je odbaci;
  • Sola Scriptura - "Samo Sveto pismo": jedino se Biblija poštuje kao tačan i nepogrešiv izraz božanske volje, a svi kasniji vjerski tekstovi (sveta predanja, spisi teologa, itd.) mogu se prihvatiti samo u mjeri u kojoj se slažu sa Svetim pismom. To se odnosi i na spise samog M. Luthera, koji je poštovan, ali od njega ne prave kult;
  • Solo Christo - "Samo u Hristu": spasenje se može primiti samo kroz Isusa Hrista, koji je u jednoj Hipostasi ujedinio božansko i ljudsko načelo;
  • Soli Deo Gloria! - "Slava samo Bogu!": Luterani obožavaju samo Boga, iako poštuju uspomenu na Majku Božiju i druge svece.

Samo luterani priznaju 2 sakramenta: krštenje, kojim ljudi postaju hrišćani, i pričest, kroz koje se jača vjera. Gde sveštenici u luteranskoj zajednici percipiraju isključivo kao propovednici, ništa nije uzvišen iznad laika.

Za razliku od katolika i kalvinista, luterani drže jasna granica između oblasti Jevanđelje i svetski zakoni. Prvi se odnosi na crkvu, a drugi na državu. Zakon smatra se Božiji gnev, Jevanđelje isto - kako Božija milost.

luteranski božanske službe okarakterisan horski nastup himne (ponekad broj članova hora dostiže i nekoliko hiljada), kao i upotrebu orguljske muzike, posebno mnoga djela Johann Sebastian Bach napisano posebno za luteranske kongregacije.

Između ostalih poznati luterani ko je doprineo veliki doprinos umetnosti i nauci, može se primijetiti V.I. Dalia (ruski pisac i leksikograf), I.V. Goethe (njemački pjesnik, prirodnjak), G.R. Hertz (njemački fizičar), F.F. Bellingshausen (ruski moreplovac), I. Kepler (njemački astronom) i mnogi drugi.

Trenutno postoji oko 85 miliona luterana. Nakon pojave u Njemačkoj, Luterovo učenje proširio po celoj Evropi– Kasnije prodiru Austrija, Mađarska, Francuska, Holandija, skandinavski i baltički regioni u Sjevernu Ameriku. As dominantna religija Luteranizam sada postoji u sjevernoj Njemačkoj, Skandinaviji, Finskoj i na Baltiku. Na ruskoj teritoriji Luteranizam se širi od 16. vijeka, zahvaljujući njemački doseljenici. Gde ne postoji jedna svetska luteranska crkva- postoji nekoliko prilično velikih crkvenih udruženja i niz nezavisnih denominacija, koje su podijeljene u dvije grupe:

  • liberali, od kojih većina doživljava luteranstvo kao dobra tradicija, dok izuzetno retko prisustvuju bogosluženju; ovaj pravac luteranizma prepoznaje žene sveštenike(luteranka Marija Jepsen postala je prva žena biskup na svijetu) i istopolni brakovi;
  • Konfesionalni luterani- do konzervativan, protive se zaređenju žena i blagoslovu brakova između seksualnih manjina.

Luterani su dali značajan doprinos razvoj umjetnosti. Posebno se velika pažnja uvijek poklanjala arhitektonske ljepote crkava(kirch), rađena u baroknom, klasičnom i modernom stilu. Istovremeno, dogma ne nameće nikakve zahtjeve za estetski dizajn crkvenih objekata, što arhitektima pruža široka sloboda kreativnog izražavanja. Zajedno sa oslikane zgrade, luterani su obratili pažnju portretno slikarstvo: pojavu mnogih ličnosti reformacije ovekovečili su poznati umjetnici kao što su Albrecht Dürer i Lucas Cranach stariji.

Luteranizam je igrao ključnu ulogu u reformi hrišćanska crkva, postajanje prva protestantska doktrina koji je otvoreno govorio protiv zlostavljanja Katolička crkva, ustupajući mjesto širenju humanističkih vrednosti u sjevernoj Evropi.

luteranizam - Protestantska denominacija, vođen doktrinarnim i organizacionim principima koje je proglasio Martin Luter u 16. veku. Luteranizam je najstarija i najveća grana protestantizma. Svoje porijeklo vuče direktno od pokretača protestantske reformacije. U 17. veku naziv Evangeličko-luteranske crkve postao je poluzvaničan, a njeni članovi počeli su se nazivati ​​jednostavno luteranima. Trenutno postoji preko 70 miliona luterana širom svijeta, od kojih većina živi u Sjedinjenim Državama, Kanadi, skandinavskim zemljama i Njemačkoj.

Kao što znate, luteranizam pripada kršćanskim denominacijama, kao jedna od glavnih struja u protestantizmu. To je bio prvi pokret koji je nastao tokom reformacije - vjerski, politički i društveni pokret 16. stoljeća, koji je odražavao rast nacionalni identitet naroda Evrope.

Trenutno, luterani imaju nekoliko luteranskih crkava u nekim zemljama, često ujedinjujući ljude određene nacionalnosti. One luteranske crkve koje uključuju osobe različitih nacionalnosti obično nastavljaju da čuvaju nacionalne tradicije. Danas u svijetu postoje 192 luteranske crkve koje ujedinjuju oko 75 miliona luterana, od kojih su oko 50 miliona članovi Svjetske luteranske unije, koja djeluje od 1947. godine. Raširivši se među različitim etničkim grupama u raznim zemljama svijeta, luteranizam je zauzeo najjače pozicije u Evropi. Luterani čine više od polovine vjernika u Njemačkoj, ogromnu većinu stanovništva u Finskoj, Švedskoj, Norveškoj, Danskoj, Islandu i Farskim ostrvima. U zemljama kao što su Norveška, Danska, Island, gdje 97% odnosno 96% stanovništva pripada luteranskim organizacijama, Luteranska crkva je dobila državni karakter. Ogromna većina su također luterani u Švedskoj i Finskoj (95% odnosno 90%). U prvoj od ovih zemalja, Luteranska crkva i dalje zauzima položaj državne crkve, iako je donesen zakon koji predviđa postepeno odvajanje crkve od države.

Zbog emigracije Nijemaca iz Njemačke, luteranska religija je prodrla na teritoriju Rusije. Od nemačkih luteranskih crkava ruski Nemci su preuzeli iskustvo organizovanja crkvenih organizacija i vođenja duhovnih poslova, pastori su takođe pozivani u Rusiju da služe luteranskim zajednicama. U toku trenutno opaženog oživljavanja luteranstva u Rusiji, luteranske crkve niza evropskih zemalja, posebno Njemačke i Finske, kao i Sjedinjenih Država, zajedno sa međunarodnim luteranskim organizacijama, aktivno podržavaju ruske luterane. U SSSR-u, po broju vjernika, nakon krštenja, luteranstvo je bilo najznačajnija od protestantskih denominacija, prvenstveno zahvaljujući Nijemcima koji žive u našoj zemlji, kao i Estoncima i Letonima. Većina luterana u Rusiji su ljudi njemačke nacionalnosti koji žive u regijama Omsk, Novosibirsk i Kemerovo, na Altajskom području, Povolžju, Moskvi, Sankt Peterburgu, Finci nastanjeni u Kareliji, Ingriji, Sibiru (Letonci, Estonci). I među Rusima ima luterana.

Osnove luteranske doktrine je Luter prvobitno izložio u svoja tri glavna traktata iz 1520: „Poslanica hrišćanskom plemstvu nemačke nacije“, „O slobodi hrišćana“ i „O babilonskom sužanjstvu“. Crkva“. U njima promiče ideju univerzalnog svećenstva, govori o pravu svakog kršćanina da samostalno tumači Sveto pismo i učestvuje u preobrazbi crkve, te iznosi opći plan reforme od 27 tačaka. Osim toga, Luther izlaže doktrinu spasenja samo vjerom i daje luteransko tumačenje sakramenata. Kasnije su pripremljene posebne knjige koje objašnjavaju glavna pitanja luteranske vjere. Evangelička luteranska crkva je od samog početka ispovijedala doktrinu zasnovanu na proročkim i apostolskim spisima Starog i Novog zavjeta, apostolskih, nikejskih i atanasijskih vjerovanja i posebnim knjigama Luteranske crkve: Augsburško ispovijedanje, koje je sastavio Luterov najbliži kolega Filip. Melanchthon; Šmalkaldski članci, koje je Luther kreirao kao vodič za debatu s katolicima o predloženom Ekumenski sabor; Luterovi katehizmi: veliki - za učitelje i pastore (1528) i mali - za narod (1529) i Formula saglasnosti, napisani sa ciljem pomirenja partija formiranih u luteranizmu. Sva ova djela sakupljena su u jednoj knjizi pod nazivom "Knjiga saglasnosti" 1580. godine. Od navedenih luteranskih knjiga, danas su na ruski jezik prevedene Augsburška ispovijest, Kratki katekizam i Luterov veliki katekizam.

Kao jedna od denominacija protestantizma, luteranizam ima glavne karakteristike svih protestantske crkve, glavni autoritet za koji je isključivo Sveto pismo, tj. oronulo i Novi zavjeti. Kao što znate, za razliku od protestantizma, pravoslavlje i katolicizam također daju veliki značaj Sveto predanje (spisi svetih otaca i dekreti crkveni sabori), što većina struja protestantizma uopće ne prepoznaje. Za razliku od pravoslavne i katoličke crkve, središnja dogma svih protestantskih konfesija smatra da je jedini način da se postane ugodan Bogu isključivo ispunjavanjem svjetskih dužnosti, budući da su one za svakog čovjeka određene njegovim mjestom u životu i postaju njegov poziv za osobu. . Pridržavanje monaških zavjeta, kao i činjenje drugih nepotrebnih stvari, bilo je u suprotnosti s općom doktrinom luteranizma o pozivu ljudi, specifičnoj sklonosti luterana ekonomskom racionalizmu.

Sa stanovišta luteranske doktrine, monaški zaveti, držanje postova, nejedenje određenih vrsta hrane, obavljanje raznih crkvenih obreda i poštovanje običaja ne okajavaju greh, ne doprinose sticanju Božanske milosti. Naprotiv, sa teretom savesti, zbog nemogućnosti posmatranja svega ovoga, sve je blokirano hrišćanska doktrina o važnijim stvarima, kao što je vjera, utjeha u teškoj duhovnoj borbi. Neka neophodna djela, zbog učestalosti njihovog činjenja, ocijenjena su kao svjetovna i neduhovna. Pod djelima zapovijedanim od Boga, u luteranizmu se podrazumijevalo djelo koje svako obavlja u mjeri svog poziva: „Otac mora raditi da prehrani svoju ženu i djecu i odgaja ih u strahu Božijem, majka mora rađati i odgajati djecu i brinuti o njima, knez i sva obučena vlast moraju upravljati zemljom i ljudima."

Luteranizam ne odbacuje dobrobiti drugih dobrih djela, već uči da ih treba činiti ne s očekivanjem da se od njih zadobije milost, već radi Boga i na slavu Božju, budući da se kroz vjeru daruje Duh Sveti i srca postaju sposobna da čine dobra djela. Od sedam sakramenata koje priznaju pravoslavna i katolička crkva, dva obavljaju luterani: krštenje i pričešće. Luteranizam nije razvio jedinstven stav o ispovijedanju. Vjenčanje, ređenje, krizma i pomašćenje obavljaju se samo kao obredi. Krštenje po pravilima obavlja župnik, ali u slučaju nužde to je dužnost i pravo svakog kršćanina (kao, uostalom, i u katoličanstvu i pravoslavlju). Metoda krštenja data je slobodnom nahođenju vjernika: može biti polijevanje, uranjanje ili škropljenje. Za razliku od baptista, luterani priznaju krštenje djece ispravnim, jer se njime djetetu daje milost.

Brak je, prema luteranskom učenju, zajednica života muškarca i žene koju je uspostavio Bog. Služeći kao osnova uređenog društva, djeluje samo kao ispunjenje građanskog i prirodnog zakona i nije sakrament. Zbog činjenice da je zavjet čednosti monaha i svećenika doveo do brojnih preljuba i ometao ostvarenje ljudskog poziva, luterani prema njemu imaju negativan stav. Luterani potkrepljuju pravo svećenika i drugog sveštenstva da stupe u brak Božjom riječi i zapovijesti. Prvi primjer takvog odnosa prema braku pokazao je sam vođa reformacije, koji je 1525. godine sklopio bračni savez sa bivšom časnom sestrom Katarinom fon Bora, koja je pobjegla iz manastira. luteranizam potvrda protestantske denominacije

Razvod braka prema luteranskoj doktrini, za razliku od strožeg odnosa katolicizma prema njemu, dopušten je u dva slučaja: u nevjeri jednog od supružnika ili ako odluku o razvodu donese nevjernik. Prema luteranskom učenju o sveštenstvu svih onih koji istinski vjeruju u Krista, u crkvi postoji koncept moći ključeva, koji se shvaća kao duhovna moć koju vrši riječ Božja, koju je Krist dao svojima. cijelu Crkvu na zemlji, tako da je svaka kršćanska parohija ima s punim pravom.

Poseban obred u luteranizmu je potvrda – javni čin mladih, kojim se izražava svjesno prihvaćanje vjere u Isusa Krista i uključivanje u vjersko društvo. Povelja Evangeličke luteranske crkve u Rusiji (1832) zahtijevala je od mladića i djevojaka koji su pripadali luteranskoj vjeri da dobiju pouku o zakonu Božjem i da budu potvrđeni u dobi ne prije od 15, a najkasnije 18 godina prije pričesti. svetih misterija. Treba napomenuti da je običaj obavezne potvrde nakon punoljetnosti pretpostavljao sposobnost čitanja i pisanja, zbog čega su osobe luteranske vjere dobile potrebno obrazovanje. Kako se obred izvodi u luteranizmu i pomazanju. Rang javnog bogosluženja, crkveni obredi i običaji detaljno su definisani u posebnom zborniku – dnevnom redu.

Za razliku od pravoslavne i katoličke crkve, luteranske službe se održavaju mnogo rjeđe, obično nedjeljom i u praznici, a pričest se slavi jednom mjesečno. Pohađanje crkve nije stroga dužnost luterana, jer zauzima sporedno mjesto u odnosu na čuvanje svoje lične vjere. Najznačajnije karakteristike organizacije Luteranske crkve su: podređenost sekularnim vlastima, kolegijalnost, samouprava, velika uloga laika u upravljanju, prisustvo nacionalnih tradicija i izborno vodstvo. Kolegijalnost upravljanja Evangeličko-luteranskom crkvom prvenstveno je bila izražena u postojećem sistemu izvršne vlasti, koji su vršile kolegijalne institucije – konzistorije. Izvršna tijela općih parohijskih sjednica formirana su u obliku odbora, župnih vijeća. Konzistorijska uprava u luteranskim crkvama je već bila legalizirana ugovorom njemačkih prinčeva u Augsburgu 1555. godine, a od tog vremena konzistorije su se postepeno počele pojavljivati ​​u njemačkim protestantskim državama. Prema zakonima koji su važili u 19. veku u Rusiji, svim luteranskim župama, izuzev župa stranih doseljenika u Zakavkazju, upravljalo je pet konzistorija: Sankt Peterburg, Livonija, Estonija, Kurlandija i Moskva. Prema važećoj Povelji Evangeličko-luteranske crkve u Rusiji, njeno vrhovno tijelo je Generalni sinod. Izvršnu vlast ima Konzistorija, koju nadgledaju biskup i Arhijerejski sabor. Episkopa iz reda pastira crkve bira Generalni sinod i odgovara mu. Zajednice su okosnica Evangeličko-luteranske crkve. Sastanak zajednice saziva se najmanje jednom godišnje. Ove sastanke formiraju svi punopravni članovi zajednica.

Zajednicama upravljaju njihovi crkveni saveti. Razvoj luteranizma na teritoriji uže Rusije (u moskovskom i peterburškom konzistorijskom okrugu) bio je usko povezan sa baltičkim državama. Tako je prva luteranska zajednica u Moskvi nastala od strane liflandskih luterana. Crkvena povelja, uvedena 1832. godine, rezultat je nastojanja baltičkih crkvenih služitelja. Konačno, većina luteranskih pastora u Rusiji završila je teološki fakultet univerziteta u Dorpatu (danas Tartu). Emigranti iz baltičkih država stvorili su estonske i latvijske luteranske zajednice u Rusiji. Nezavisne luteranske crkve formirane u Letoniji i Estoniji sada štite svoju braću po vjeri - Estonce i Latvijce koji žive u Rusiji. Letonski biskup Kalnin je aktivno učestvovao u oživljavanju luteranskih zajednica u Rusiji. Sadašnja evangeličko-luteranska crkva čuva tradiciju ruskih luterana od 16. stoljeća, a crkva, koja je prvi put osnovana 1832. godine, reformirana je 1924. i reorganizirana 1989. nakon perioda represije, eksproprijacije imovine i prisilnih migracija. Na osnovu opštih dogmatskih osnova luteranske doktrine, postojeće luteranske zajednice u Rusiji, zbog istorijskih uslova svoje pojave, su nosioci, pre svega skandinavske i nemačke tradicije, sa određenim specifičnostima za letonsku, estonsku, finsku, švedsku. i njemačke zajednice. Uočene su neke razlike u odjeći luteranskih svećenika. U odeždama pastora crkve Ingrije, zvanično obnovljene u Rusiji 1992. godine, oseća se uticaj Finaca, budući da je usvojena haljina (alba) bijele boje. U zajednicama nemačke i letonske tradicije, sveštenici nose crni talari, malu belu kravatu sa dva kratka kraja jednake dužine. Razlike u jeziku bogosluženja su takođe prirodne; ovisno o etničkoj pripadnosti župljana, izvode se na latvijskom, estonskom, švedskom i njemačkom (za emigrante koji su izgubili maternji jezik, ili ruske luterane, vrši se ili paralelni prijevod ili se održava dodatna služba). Razlike se uočavaju u praznicima i danima za pamćenje. Na primjer, u njemačkoj, prema tradiciji, Evangelističko-luteranskoj crkvi Rusije, slavi se dan sjećanja na žrtve represije, crkva Ingria slavi dan svih svetaca u novembru, Latvijci imaju poseban dan komemoracije mrtvih u ljeto, Finci i Estonci slave dan sv. John.

Izvor korišten

1. http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

ŠTA VERUJU LUTERANI?

Najvažnije i, zapravo, jedino što Bog traži od nas je da Ga poštujemo kao Boga: da svu nadu polažemo samo u Njega, da potpuno i potpuno u životu i smrti, u vremenu i u vječnosti, poverenje u njega.


Čovjekov grijeh leži upravo u tome što on nije sposoban za takve stvari, što više misli o sebi nego o Bogu, da njegovo srce ne pripada u potpunosti i potpuno Gospodu. Grijeh nije individualno djelovanje, već udaljenost čovjeka od Boga, u čovjekovom okretanju prema sebi.


U većini religija, iu mnogim kršćanskim crkvama, oni uče da sama osoba mora, na ovaj ili onaj način, postati ugodna Bogu, mora raditi na sebi, da grijeh mora biti pobijeđen unutarnjim snagama osobe. Zbog ovakvih poziva čovjek se iznova okreće sebi. Spasenje postaje njegov posao. Oslanja se, barem djelimično, na sebe. I stoga on ne može svu svoju nadu u potpunosti i potpuno položiti u Boga. Dakle, što je čovek pobožniji i religiozniji, to se više oslanja na sopstvene snage i što je dalje od Boga. To je začarani krug. To je tragedija ljudskog grijeha: čak i ako čovjek svojim trudom zaista postane bolji, on se ipak, time, udaljava od Boga. I ova tragedija je neizbežna, jer je čovek tako uređen. Sve oko nas nas uči da ako želimo nešto da postignemo, treba da se potrudimo, da nešto promenimo u sebi. U luteranskom učenju to se zove zakon. Ispunjavajući zakon spolja, osoba može izgledati vrlo pravedno, ali pošto se ta pravednost postiže naporima same osobe, ona je udaljava od Boga, pa je takva pravednost potomak grijeha.


Izlaz iz ovog začaranog kruga dao nam je sam Bog u Isusu Hristu: Njegovom smrću i Vaskrsenjem Bog nam je oprostio, prihvatio nas. Prihvaćeno bez ikakvih uslova, jednom za svagda. Ova priča se zove Jevanđelje. Jevanđelje potpuno preokreće uobičajeni pogled na svijet. Ako čovjek shvati Evanđelje, onda više ne mora ništa činiti za svoje spasenje. Samo shvati da je već spašen. Spašen bez zasluga. Svoje spasenje duguje samo samom Bogu. Čovjek sada vidi svoje spasenje i sve najbolje i najveće ne u sebi, već samo u Bogu. To je ono što je vjera: pogled van sebe, pogled na Krista, odbijanje da se spasiš - potpuno povjerenje u Boga. Vjernik se ispostavlja da je pravedan – upravo kada odbije da postigne svoju pravednost i prihvati da je on, takav kakav jeste – pravedan ili nepravedan – prihvaćen od Boga. Kao da se ne osvrće, čovjek juri u raširene ruke Boga, ne razmišljajući više o sebi. Ovo je pravednost evanđelja, pravednost vere. Pravednost koja se ne zasniva na sopstvenim dostignućima i delima, već samo na oproštenju Božijem. Vjernik se ne pita: „Jesam li učinio dovoljno za svoje spasenje, jesam li se iskreno pokajao za svoje grijehe, vjerujem li čvrsto?“ Vjernik misli samo na Krista, na ono što je On učinio.


Vjerovati znači razumjeti da ništa što je u meni ne može uzrokovati moje spasenje.


Vjerovati znači: usred svih sumnji i iskušenja, gledati izvan sebe, na raspetoga Krista i samo na Njega.


Ovo je ispunjenje onoga što Bog traži: da se potpuno i potpuno pouzdamo u Njega, da budemo usredsređeni samo na Njega, samo na Njega, a ne na sebe da tražimo spasenje. Stoga je samo vjera (a ne djela, ne rad na sebi) spasonosna. Ili bolje rečeno: ne sama vjera, nego ono u šta vjerujemo – Bog, kako nam je On otkrio u životu, smrti i vaskrsenju Isusa Krista.
Oko ove središnje izjave (ispovijedi), ovog radikalnog fokusa na Isusa Krista, formira se ostatak dogme Luteranske crkve, dok ona zadržava većinu tradicionalnih dogmi kršćanstva.

LUTHERAN SERVICE

Ne tražite svoje zasluge, već, prepoznajući svoju nemoć pred grijehom, potpuno se pouzdajte u Boga – da vjerujete. Zbog njegove grešnosti, to je za čoveka veoma teško, gotovo nemoguće. Stoga mu je potrebno iznova i iznova naviještati Evanđelje, usmjeravajući njegov pogled izvan sebe - na križ Isusa Krista. Iznova i iznova, osoba treba da objavi oprost koji mu je dao Bog. Iznova i iznova da podseća da on ne spasava sebe, da je njegovo spasenje zasluga samo Hrista. Ovo je glavno značenje luteranskog bogosluženja. Tom cilju podređen je cjelokupni tok bogosluženja i cjelokupno uređenje svake crkvene građevine.
Priča (objava) o spasenju se odvija u različite forme posebno u propovedanju.
Stoga u svakoj crkvi postoji propovjedaonica sa koje pastor ili propovjednik čita svoju propovijed. Propovijed je naviještanje Evanđelja u živoj i slobodnoj formi, sa fokusom na trenutnu situaciju vjernika, njima dostupnom i razumljivom. Stoga je propovijedanje centar luteranskog obožavanja.
Drugi centar je sakrament pričešća (euharistija), koji se obavlja na luteranskim službama redovno (u nekim zajednicama svake sedmice ili čak i češće). Oltar u svakoj crkvi je trpeza za ovu svetu trpezu. Sakrament pričesti za luterane je ista Riječ oproštenja, "izrečena" u posebno materijalnom obliku. Pričešćujući se hljebom i vinom, okupljeni se pričešćuju Tijelom i Krvlju Hristovom. To znači da ona Božja ljubav dotiče ih na materijalan, opipljiv način, da doslovno uzimaju u sebe oproštenje koje je Bog objavio u smrti Isusa Krista. Stoga se na oltaru, po pravilu, nalazi raspelo osvijetljeno svijećama, koje podsjeća na Spasiteljevu smrt na krstu. Na oltaru se nalazi i Biblija, koja je najstarije i najmjerodavnije svjedočanstvo o Kristu.
Oltar je otvoren (svako mu može pristupiti: odrasla osoba i dijete, žena i muškarac): Krist sve poziva na svoj obrok; On poziva sve da čuju i okuse Riječ spasenja. Na pričest u Luteranskoj crkvi obično se pozivaju svi kršćani, bez obzira na pripadnost određenoj Crkvi, ako priznaju da u ovom sakramentu primaju Tijelo i Krv Kristovu.
Često se u crkvi može vidjeti tabla sa brojevima. Riječ je o brojevima himni iz posebnih zbirki, koje su u rukama župljana. Na svakoj bogosluženju po pravilu se čuje nekoliko crkvenih himni. Ove himne su napisali hrišćani različitih vremena i naroda. To su svjedočanstva njihove vjere, njihove molitve i njihove ispovijedi, kojima se pridružujemo našim današnjim pjevanjem.
U Luteranskoj crkvi uobičajeno je sjediti na klupama ili stolicama za vrijeme bogoslužja, tako da ništa ne ometa koncentriranu percepciju propovijedi. Uobičajeno je da se ustane sa klupe ili klekne samo za vreme molitve ili u posebno važnim i svečanim trenucima liturgije.
Često se nakon propovijedi prikupljaju donacije za društvene ili dobrotvorne potrebe.


Službu obično vodi zaređeni pastor ili propovjednik. Međutim, on nema neku posebnu "milost", ne razlikuje se od ostalih vjernika. Pastor je osoba koja je stekla odgovarajuće obrazovanje i kojoj je u ime Crkve službeno povjereno javno propovijedanje Evanđelja i dijeljenje sakramenata.


Usredsređenost na raznoliku navještaju Evanđelja (priča o oproštenju i spasenju koje Bog daruje čovjeku), otvorenost, jednostavnost, skromnost, a istovremeno brižljivo očuvanje drevnih tradicija kršćanske Crkve – to su glavne karakteristike Luteransko bogosluženje.


POREKLO LUTERANSKE CRKVE

Srednjovjekovni njemački teolog i duhovnik Martin Luther (1483-1546) bio je jedan od onih vjernika koji su bili posebno osjetljivi na pitanje svog spasenja. U manastiru su ga učili da će se spasiti samo onaj ko se može iskreno i duboko pokajati za svoje grehe pred Bogom. Luter se neprestano pitao: „Kako da znam da je moje pokajanje dovoljno iskreno i duboko, kako da znam da li sam učinio dovoljno za svoje spasenje?“ Na kraju je njegov odgovor bio: „Ne znam da li je moje pokajanje dovoljno, ne znam da li sam dostojan spasenja. Vjerovatno ne. Ali znam jedno: Hrist je umro za mene. Mogu li sumnjati u moć Njegove Žrtve? Samo u nju, a ne u sebe, vjerovat ću. Ovo otkriće šokiralo je i inspirisalo mnoge njegove savremenike. Unutar Zapadne srednjovjekovne Crkve ubrzano se formira stranka njegovih pristalica, koji žele da obnove crkvenu doktrinu i propovijed. Tako počinje reformacija. Sam Luther nije nastojao da se odvoji od postojeće Crkve i stvori novu. Njegov jedini cilj je bio da u Crkvi, kakva god ona bila vanjske strukture, tradicije i forme, propovijed Jevanđelja je zvučala slobodno. Međutim, zbog istorijskih razloga razlaz je bio neizbežan. Jedna od njegovih posljedica bila je pojava Luteranske crkve.

LUTERANSKA CRKVA DANAS

Odvojene luteranske crkve, od kojih je svaka nezavisna, danas su najčešće u Njemačkoj, Skandinaviji, Baltiku i SAD-u. U Latinskoj Americi i Africi ima mnogo luterana. U svijetu ima oko 70 miliona luterana. Većina luteranskih crkava ujedinjena je u Svjetsku luteransku federaciju (WLF). Također, većina luteranskih crkava je u punom zajedništvu s reformiranom (kalvinističkom, prezbiterijanskom) crkvom i nizom drugih protestantskih crkava koje su ostale vjerne tradicionalnim principima reformacije. Luteranski teolozi su uključeni u zainteresovan i plodan dijalog sa predstavnicima pravoslavlja.


Doprinos Luteranske crkve razvoju teologije, svjetskoj i ruskoj kulturi je ogroman. Albrecht Dürer, Johann Sebastian Bach, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wilhelm Küchelbecker, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Rudolf Bultmann samo su neka od poznatih imena. Svaki od njih je bio nepokolebljivi luteran.
Mnogi istraživači ekonomsko blagostanje i političke uspjehe modernog Zapada povezuju upravo s etikom reformacije, koja cijeni marljivost, odgovornost, poštenje, pridržavanje dužnosti, brigu za druge, sposobnost da se čvrsto drži svoje dvoje. stopala, ali osuđujući pretjerani luksuz.
Već u šesnaestom veku luterani su se pojavili u Rusiji. Luteranizam je do Oktobarske revolucije 1917. bio druga najveća crkva u Ruskom carstvu po broju vjernika i brojao je nekoliko miliona vjernika, većinom njemačkog porijekla. Poglavar Ruske luteranske crkve bio je sam car Ruskog carstva. U sovjetsko doba, Luteranska crkva u Rusiji bila je gotovo potpuno uništena. Samo je nekoliko raštrkanih zajednica uspjelo da preživi.
Danas postoji složen i naporan proces oživljavanja Luteranske crkve u Rusiji i traženje novih načina da ona propovijeda Evanđelje u potpuno novoj situaciji za nju u suvremenom svijetu.


Evangelička luteranska crkva je skup ljudi koji su duboko pogođeni događajem života, smrti i vaskrsenja Isusa Krista. Samo u tom događaju oni vide osnovu i centar svog duhovnog života.
Evangeličko-luteranska crkva je zajednica ljudi koji prepoznaju dubinu svoje krivice pred Bogom, svu svoju grešnost, ali se u isto vrijeme hrabro nadaju u Božju ljubav i Njegov oprost.
Evangelička luteranska crkva je tradicionalna crkva koja priznaje i prihvaća glavne kršćanske vjeroispovijesti:
- o trojstvu Boga
- o božanstvu Isusa Hrista
- o potrebi za sakramentima (krštenje i pričešće).
Ali, u isto vrijeme, to je Crkva, koja neprestano teži novom razumijevanju drevnih istina, ne boji se razmišljati o teološkim problemima, postavljati nova, ponekad “neugodna” pitanja i tražiti vlastite odgovore na njih.
Evangelička luteranska crkva priznaje istinu drugih hrišćanske crkve proglašavanje Isusa Krista otvoreno je za dijalog s njima i spremno učiti od njih.
U svom učenju, bogosluženju i običajima, Evanđeoska luteranska crkva se rukovodi oblicima i tradicijama razvijenim hiljadama godina u zapadnom kršćanstvu.
Pripadnici Evangeličko-luteranske crkve nisu fanatici, već obični ljudi koji se ne zatvaraju isključivo u svoj krug, već su spremni na komunikaciju. Ljudi žive normalno svakodnevni život koji umeju da cene radosti sveta oko sebe i ne odbijaju ih.

Ime: Luteranizam (Luterovo učenje)
Vrijeme nastanka: 16. vek
Osnivač Autor: Martin Luther

Luteranizam (u ime osnivača Martina Luthera) je doktrina koja je nastala kao rezultat reformacijskog pokreta u Njemačkoj. Osnovna načela doktrine nastala su tokom borbe luteranizma sa zloupotrebama uobičajenim u Rimokatoličkoj crkvi, kao i sa drugim radikalnijim učenjima, kao što su anabaptizam, kalvinizam itd.

Sve odredbe luteranske doktrine su izložene u Knjizi saglasnosti. Njegova suština je 5 principa formuliranih u obliku kratkih latinskih slogana:

  • Sola Gratia - "Samo milosrđe": ljudi ne mogu zaslužiti vječni život s Bogom ni jednim svojim djelom, ovaj dar mogu primiti samo u obliku Božjeg milosrđa izraženog kroz Isusa Krista;
  • Sola Fide - "Samo vjera": pomirenje za grijehe može se dobiti samo kroz vjeru u Krista, ali osoba ima slobodnu volju - da prihvati ovu vjeru ili je odbaci;
  • Sola Scriptura – „Samo Sveto pismo“: jedino se Biblija poštuje kao tačan i nepogrešiv izraz božanske volje, a svi naknadni vjerski tekstovi (Svete predaje, spisi teologa, itd.) mogu se prihvatiti samo u onom dijelu u kojem se oni su u skladu sa Svetim pismom. To se odnosi i na spise samog M. Luthera, koji je poštovan, ali od njega ne prave kult;
  • Solo Christo - "Samo u Hristu": spasenje se može dobiti samo kroz Isusa Hrista, koji je u jednoj Ipostasi sjedinio božansko i ljudsko načelo;
  • Soli Deo Gloria! - “Slava samo Bogu!”: Luterani obožavaju samo Boga, iako poštuju uspomenu na Majku Božiju i druge svece.

Luterani priznaju samo 2 sakramenta: krštenje, kroz koje ljudi postaju, i zajedništvo, kroz koje se jača vjera. Istovremeno, svećenici se u luteranskoj zajednici doživljavaju isključivo kao propovjednici, koji se ni na koji način ne uzdižu iznad laika.

Za razliku od katolika i kalvinista, luterani povlače jasnu granicu između sfera djelovanja i sekularnih zakona. Prvi se odnosi na crkvu, a drugi na državu. Zakon se vidi kao Božji gnev, ali kao Božja milost.

U svijetu trenutno ima oko 85 miliona luterana. Nakon pojave u Njemačkoj, Luterovo učenje se proširilo na evropske zemlje - Austriju, Mađarsku, Francusku, Holandiju, skandinavske i baltičke regije, a kasnije je prodrlo i u Sjevernu Ameriku. Luteranizam sada postoji kao dominantna religija u sjevernoj Njemačkoj, Skandinaviji, Finskoj i Baltiku. Na teritoriji Rusije luteranstvo se proširilo od 16. veka, zahvaljujući nemačkim doseljenicima.

Luterani su dali značajan doprinos razvoju umjetnosti. Posebno se oduvijek velika pažnja poklanjala arhitektonskoj ljepoti crkava (kirch), rađenih u baroknom, klasičnom i modernom stilu.

Luteranizam je odigrao ključnu ulogu u reformi crkve, postavši prva doktrina koja je otvoreno progovorila protiv zlostavljanja Katoličke crkve, ustupajući mjesto širenju humanističkih vrijednosti u sjevernoj Europi.

Luteranizam i druge kršćanske denominacije

Luteranizam je nastao kao pokušaj reforme katolicizma. Sa nizom protestantskih crkava granica luteranizma je praktično izgubljena. Dakle, u Evangelističkoj crkvi Njemačke, luterani i kalvinisti su jedno, a Luteranska crkva Švedske je u euharistijskoj zajednici sa Anglikanskom crkvom. Iako je dogmatski luteranizam (augsburško ispovijedanje) izoliran u tumačenju euharistije: vino nije simbol krvi (kalvinizam), ali ni sama transupstantificirana krv (katolicizam), nego je krv u njemu samo mistično prisutna. Luteranizam se također odvaja od krštenja, koje zabranjuje krštenje djece. Luteranizam se razlikuje od pravoslavlja i katolicizma po zabrani "vječnih" monaških zavjeta, obožavanja svetaca i moštiju, parastosa. Jedna od prvih dogmatskih reakcija na luteranizam izražena je u Jeremijinom odgovoru.

Priča

Suština ispovesti

Wittenberg

Liturgijska praksa

Luterani slave Liturgiju kao najvišu božansku službu, uključujući ispovijed i odrješenje, uz blagoslov znaka sv. krst, tradicionalni liturgijski napjevi (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Solo Christo- "Samo u Hristu": Isus Hrist, koji je istinski ujedinio božansko i ljudska priroda u Njegovoj jedinoj ipostasi, naša je jedina nada u Božje milosrđe, kao i predmet naše vjere, koja je neophodna za spasenje. Jer samo u Hristu i samo kroz Hrista možemo biti spašeni. Hristos je jedini pobedio smrt za nas, i samo On jedini daje život sa Bogom onima koji mu se obraćaju sa verom.

Soli Deo Gloria!- „Slava samo Bogu!“: Iako je uspomena na Bogorodicu i druge svete Božje ljude draga svim pravim kršćanima, a štovanje svetih je korisno za odgoj i jačanje naše vjere – odnosno za zahvalnost Bogu , kao primjeri pobožnog života, kao i dokaz dobrih djela i milosti Božije za one koji iskreno vjeruju u Njega (Apologia Augsb. Sp., XXI: 4-6) - međutim, prema Svetom pismu, samo Bog treba slaviti i obožavati, samo za Njega se treba moliti, i samo za Njega treba molitveno prizivati, kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda. (Vidi Augsburško priznanje, XXI; Apologia Augsb. Isp., XXI, 31).

Pitanja za diskusiju

Predmet žestoke debate su takve inovacije nekih luteranskih crkava (Švedska crkva) kao što su rukopoloženje žena i blagoslov istospolnih brakova, koje odbijaju drugi luterani (Luteranska crkva - Sinod u Missouriju, Evangelička luteranska crkva Finske) . Luteranski biskup Gunnar Staalset kritizirao je stav katolika koji zabranjuju korištenje kondoma.

Trenutna drzava

Više od 85 miliona ljudi širom svijeta pripada luteranizmu. Međutim, zbog geografskih, istorijskih i dogmatskih razloga, luteranizam ne predstavlja jednu crkvu. Postoji nekoliko velikih crkvenih udruženja - Svjetska luteranska federacija, Međunarodno luteransko vijeće, Konfesionalna evangeličko-luteranska konferencija, a postoji i niz luteranskih denominacija koje nisu dio nijedne asocijacije. Formalno, trenutno najveća luteranska denominacija je Evangelistička crkva Njemačke (preko 14,7 miliona članova).

Značajni predstavnici

  • Philipp Melanchthon - njemački teolog, sastavljač Augsburške ispovijedi i njene apologije.
  • Rudolf Bultmann je njemački teolog.
  • Johann Wolfgang Goethe - njemački pjesnik i prirodnjak.
  • Heinrich Rudolf Hertz je njemački fizičar.
  • Faddey Faddeevich Bellingshausen - ruski navigator.
  • Johann Sebastian Bach je njemački kompozitor.
  • Friedrich Schiller je njemački pjesnik.
  • Lucas Cranach Stariji je njemački slikar.
  • Søren Kierkegaard je danski filozof.
  • Johannes Kepler je njemački astronom.
  • Albrecht Dürer - njemački slikar (moguće).
  • Pavel Ivanovič Pestel - decembrist, vođa Južnog društva.
  • Paul Gerhardt - njemački teolog
  • Pjotr ​​Glazenap - general ruske carske i dobrovoljačke vojske.
  • Jeff Bridges je američki filmski glumac.
  • Steve Jobs - jedan od osnivača i izvršni direktor korporacije

    Luteranizam u zemljama ZND

    Luteranizam u Rusiji

    Luteranizam se pojavio na teritoriji Rusije u 16. veku zahvaljujući nemačkim doseljenicima. Godine 1832. svi pokreti i organizacije luteranizma (sa izuzetkom Finske i same Poljske) spojeni su u Evangeličku luteransku crkvu u Rusiji (ELCR), koja je dobila jedinstvenu povelju, prema kojoj je poglavar crkve bio ruski car. , ali je bilo predviđeno njegovo nemiješanje u vjerska pitanja (ovakvo stanje nije bilo u suprotnosti s doktrinom luteranizma, jer je čak i Luter rekao da je crkva u svom društvenom postojanju kao organizacija dio sekularnih institucija vlasti). U sovjetsko vrijeme crkva je uništena. U septembru je registrovana evangeličko-luteranska zajednica u Letoniji, prvo u SSSR-u, a zatim u Estoniji. Godine 1980. bilo je oko 80 registrovanih luteranskih kongregacija. Međutim, svi su bili nezavisni jedni od drugih, a ne ujedinjeni u crkvi. Tokom perestrojke, država je priznala čitavu Crkvu i bilo je potrebno ponovo stvoriti strukturu upravljanja. Poglavar novoformirane crkve bio je Harald Kalninsh (koji je ranije na vlastitu inicijativu dugo posjećivao zajednice u Rusiji), koji je posvećen za biskupa u Rigi. Obnovljena crkva dobila je naziv „Nemačka evangelistička Luteranska crkva u Sovjetskom Savezu". Konzistorija je napravljena ( upravitelj crkve). Nakon raspada SSSR-a promijenjena je i struktura crkve, eparhije u njihovim republikama su nezavisno registrovane crkvene organizacije, crkva je dobila svoje moderno ime.

    Ukrajinska luteranska crkva

    Evangelička luteranska crkva u Republici Bjelorusiji

    Savez luteranskih zajednica u Bjelorusiji

    Savez je osnovan u julu 2002. godine na inicijativu ELKRAS-a iz reda svojih župa na teritoriji Bjelorusije. Prvi sastanak prezidijuma crkve održan je 6-8. septembra 2002. godine u Novosaratovki (Rusija). Crkva priznaje žensko sveštenstvo. To je regionalna crkva ELKRAS. Sastoji se od 4 parohije, također 1 parohija u Minsku (grupa Spasenje koju vodi propovjednica Olga Shtokman) pridružila se ELKRAS-u, ali nije članica Unije.

    predsjednik sindikata:

    Ljubav Zorina (2002)

    Luteranske crkve bez apostolskog naslijeđa

    Luteranizam je mnogo manje homogen od drugih grupa crkava koje priznaju apostolsko naslijeđe. Zapravo, u luteranizmu postoji i “visokocrkveni” pravac, koji sebe (i ne bez razloga) smatra reformiranim katolicima. Postoji i liberalni trend koji pokušava da uključi sve ljude u crkvu, čak i bez obzira na biblijske tekstove (švedska crkva se do sada pokazala najekstremnijom u tom pogledu). Postoji i harizmatični trend koji prepoznaje djelovanje Duha Svetoga u današnjem svijetu – govorenje anđeoskim jezicima, iscjeljenje, čije je bogosluženje kombinacija luteranske liturgije i karizmatske revnosti. A drugi najvažniji pravac u luteranizmu je konfesionalni, koji ima njemačko porijeklo.

    Konfesionalni luteranizam je kongregacionalistički trend u luteranizmu, bliži ekstremnom (neliturgijskom) protestantizmu. U tom pravcu, značajniji naglasak stavlja se na proučavanje Biblije. Konfesionalni luterani su konzervativniji, ne priznaju žensko sveštenstvo, a još više istospolne brakove i slično. Njihov tradicionalizam se ne proteže na crkvene temelje. Dakle, konfesionalni luteranizam ne pridaje nikakav značaj apostolskom naslijeđu – oni jednostavno nemaju instituciju biskupa, a nove pastire zaređuju sami pastiri, a pastorstvo se doživljava više kao duhovna milost nego kao fizička. Njihova liturgija je sačuvana u starom obliku. U konfesionalnom pokretu izdvajaju se dvije grupe koje su se formirale oko dvije američke luteranske sinode - Missouri i Wisconsin, obje grupe imaju i svoja međunarodna udruženja.

    U stvari, briga za ispravna zaređenja i apostolsko naslijeđe prilično je karakteristična za evropske crkve. Među nedenominacionim luteranskim crkvama u Americi, Africi i Aziji, odsustvo zaređenih biskupa je mnogo češći od zaređenih biskupa na čelu crkve. Obično takve crkve vode predsjednici. Ova tradicija (zaređenje pastira od strane drugih pastora) nastala je na samom početku reformacije u Njemačkoj, jer gotovo nijedan biskup nije stao na stranu luterana, pa je u tome pronađen izlaz iz postojeće situacije. Neepiskopski model luteranizma može se nazvati njemačkim modelom (za razliku od biskupskog – skandinavskog).

    Bilješke

    Linkovi

    • Evangelička luteranska crkva Augsorg konfesije (ELTSAI)
    • Evangeličko-luteranska župa sv. Gertrude (Jekaterinburg)
    • Savez evangeličkih luteranskih zajednica Republike Bjelorusije

    Wikimedia Foundation. 2010 .

  • Luteranska crkva Martina Lutera (Daugavpils)
  • Luteranska crkva sv. Katarine

Pogledajte šta je "Luteranci" u drugim rječnicima:

    LUTERANI- sljedbenici Luthera, koji poriče svetu hijerarhiju i općenito sve sakramente, osim krštenja i pričešća, dopušta savršenu slobodu čitanja i tumačenja Sveto pismo, odbacuje poštovanje svetaca itd. Kompletan rečnik...... Rečnik stranih reči ruskog jezika

    LUTERANI- protestantska denominacija vođena doktrinarnim i organizacionim principima koje je proglasio Martin Luter u 16. veku. Luteranizam je najstarija i najveća grana protestantizma. Svoje porijeklo direktno vodi do ... ... Collier Encyclopedia

    Luterani- pl. Oni koji ispovijedaju luteranizam. Objašnjavajući rečnik Efremove. T. F. Efremova. 2000... Moderna rječnik Ruski jezik Efremova

    U šta veruju luterani- Protestantizam Reformacijske doktrine protestantizma Pre-reformacijski pokreti Waldensians Lollardi Husiti Reformske crkve Anglikanstvo Anabaptizam Kalvinizam ... Wikipedia

    Katolici i luterani slave Uskrs- U hrišćanskom shvatanju Uskrs simbolizuje oslobođenje od zla i početak novog života. Godine 2006. luteranski i katolička crkva Vaskrs slave 16. aprila, ranije nego pravoslavni. Uskrs nema fiksni kalendarski datum i svake godine ... ... Enciklopedija njuzmejkera

1 0 0
Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl+Enter.