Εκκλησιαστική εορτή. Τι είναι unction, πότε και γιατί γίνεται, ποιος χρειάζεται

Τώρα, στην αρχή της Μεγάλης Σαρακοστής, πολλοί εκκλησιαστικοί αρχίζουν ένα από τα μυστήρια του Unction, ή Unction. Ωστόσο, το μυστήριο του Unction δεν είναι καλά γνωστό σε έναν ευρύ κύκλο ανθρώπων. Γι' αυτό συνδέονται και οι πιο περίεργες προκαταλήψεις και αυταπάτες. Μερικές φορές πιστεύεται ότι μόνο οι απελπιστικά άρρωστοι πρέπει να απεγκλωβίζονται, ότι μετά την Αγίαση ένα άτομο είτε σίγουρα πεθαίνει, είτε σίγουρα θεραπεύεται... Τι πραγματικά καταλαβαίνει η Εκκλησία από αυτό το μυστήριο; Λέει Αρχιερέας Valentin ASMUS.

Unction: Συγχώρεση ξεχασμένων αμαρτιών

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Μυστήριο της Ενωσηςσυνηθέστερα αποκαλούμενος χρίσμα(αφού συνήθως τελείται από αρκετούς ιερείς, δηλαδή συνοδικά). Ποια είναι η ουσία του; Πρώτον, οι προσευχές αυτού του μυστηρίου μπορούν να θεραπεύσουν τους αρρώστους, αν είναι θέλημα Θεού. Δεύτερον, και όχι λιγότερο σημαντικό, στο μυστήριο της Ενέργειας, ένα άτομο λαμβάνει τη συγχώρεση των αμαρτιών.

Μα ποιες αμαρτίες; Όχι εκείνα που πρέπει να εξομολογηθούν στο μυστήριο της Μετάνοιας, που γνωρίζουμε και προσπαθούμε να ξεπεράσουμε. Όμως ο καθένας μας έχει πολλές αμαρτίες που περνούν από τη συνείδησή μας, λόγω της πνευματικής μας αδυναμίας, της χονδρότητας των συναισθημάτων. Είτε εμείς, έχοντας αμαρτήσει, το ξεχνάμε αμέσως, είτε δεν το θεωρούμε καθόλου αμαρτία, δεν το παρατηρούμε. Ωστόσο, οι ασυνείδητες αμαρτίες εξακολουθούν να είναι αμαρτίες, επιβαρύνουν την ψυχή και είναι απαραίτητο να καθαριστούν από αυτές - όπως συμβαίνει στο μυστήριο Χρίσμα. Επιπλέον, αν μιλάμε για βαριά άρρωστα άτομα, - συμβαίνει ότι, λόγω της γενικής νοσηρής κατάστασής τους, απλώς δεν μπορούν να παρατηρήσουν στον εαυτό τους εκείνες τις αμαρτίες για τις οποίες διαφορετικά θα μετανοούσαν αναγκαστικά στην εξομολόγηση. Αν λοιπόν φέρουμε ειλικρινή μετάνοια, τότε στο μυστήριο Unctionsλαμβάνουμε τη συγχώρεση τέτοιων μη αναφερθέντων (παρά τη θέλησή μας) κατά την ομολογία των αμαρτιών.

Όσο για τη σωματική ανάρρωση, μπορεί να συμβεί, προσευχόμαστε γι' αυτό όταν τελούμε το μυστήριο, και τέτοιες θαυματουργές θεραπείες συμβαίνουν πράγματι συχνά μετά την Αγίαση. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να βασιστεί σε αυτό, δεν μπορεί να αντιληφθεί το μυστήριο ως ένα είδος μαγικής διαδικασίας που εγγυάται τη θεραπεία από όλες τις ασθένειες.

Από τα βάθη των αιώνων

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Μυστήριο της Ενωσης, όπως και άλλα μυστήρια, έχει ευαγγελική προέλευση, καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Χριστό. Όπως μαθαίνουμε από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (κεφάλαιο 6), «αφού κάλεσε τους δώδεκα, ο Χριστός άρχισε να τους στέλνει δύο δύο, δίνοντάς τους εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα. Πήγαν και κήρυξαν μετάνοια, έδιωξαν πολλούς δαίμονες και άλειψαν πολλούς άρρωστους με λάδι και θεράπευσαν». Σύμφωνα με αυτή τη μαρτυρία, ακόμη και πριν από τα βάσανα του Σωτήρος στον Γολγοθά, υπήρχε μια τέτοια ιερή ιεροτελεστία, έδινε βοήθεια στους αρρώστους τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Στη συνέχεια βρίσκουμε πληροφορίες για Μυστήριο της Ενωσηςστην Επιστολή του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου (Κεφάλαιο 5, στίχοι 14-15). «Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας και ας προσευχηθούν πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστεως θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει. και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα συγχωρεθεί».

Ποια ήταν τα στάδια; Πρέπει να πω αμέσως ότι ξέρουμε πολύ από όλα. Γνωρίζουμε ελάχιστα για τους πρώτους αιώνες. Στα παλαιότερα μνημεία που σχετίζονται με αυτή την ιεροτελεστία (αιώνες III-IV), υπάρχουν τέτοιες ιεροτελεστίες όπως «ευχαριστώ για νερό και λάδι» και προσευχή για να φέρουμε λάδι. Η προσευχή για λάδι περιελάμβανε να ζητάμε από τον Θεό να ευλογήσει αυτό το λάδι για το χρίσμα των αρρώστων και να το φάνε. Τον 4ο αιώνα, ο αγιασμός του λαδιού γινόταν μερικές φορές από τον επίσκοπο - ωστόσο τότε άλλα μυστήρια τελούνταν κυρίως από επισκόπους.

Στη συνέχεια, στα βυζαντινά λειτουργικά βιβλία VIII αιώνα, βλέπουμε μια πιο λεπτομερή ακολουθία προσευχών, η πρώτη από τις οποίες είναι αυτή που ξεκινά με τις λέξεις: "Άγιος Πατήρ, γιατρός ψυχών και σωμάτων ..." αρχαία προσευχήκαι στην εποχή μας εκφέρεται στον εορτασμό της Ενωσης, και επιπλέον είναι, μιλώντας θεολογικά, μια μυστηριακή φόρμουλα.

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Μερικές φορές ρωτούν - πότε Χρίσμαάρχισε να το αντιλαμβάνεται ως μυστήριο, όταν συμπεριλήφθηκε στον αριθμό; Παρεμπιπτόντως, η αντίληψη ότι υπάρχουν επτά ακριβώς μυστήρια δεν δογματίζεται στην Ορθοδοξία· είναι μια δυτική θεολογική παράδοση που έχει μπει και στα σχολικά μας βιβλία. Αλλά μερικοί άγιοι πατέρες θεωρούσαν άλλες ιερές τελετές ως μυστήρια, για παράδειγμα, τον Μεγάλο Αγιασμό του Νερού στη γιορτή των Θεοφανίων, τον μοναστικό τουρισμό ... Όπως και να έχει, Χρίσμααρκετά νωρίς άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως μυστήριο τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση.

Ωστόσο, στον Καθολικισμό, η κατανόηση αυτού του μυστηρίου, μέχρι πρόσφατα, διέφερε από την ορθόδοξη. Στη μεσαιωνική δυτική παράδοση Χρίσμαήταν σύνηθες να εκτελούνται μόνο πάνω από ετοιμοθάνατους, εξ ου και η καθολική του ονομασία, "extrema unctio" - "το τελευταίο χρίσμα". Πρέπει να ειπωθεί ότι ένα τέτοιο όνομα για το μυστήριο, μαζί με την αντίστοιχη κατανόηση, διείσδυσε στην Εκκλησία μας τον 17ο-18ο αιώνα και καθιερώθηκε σε επίσημα εκκλησιαστικά έγγραφα. Και μόνο τον 19ο αιώνα, ο Άγιος Φιλάρετος (Ντροζντόφ) της Μόσχας επέμενε να αποσυρθεί από τη χρήση αυτό το όνομα του μυστηρίου, ως ασυμβίβαστο με την ορθόδοξη αντίληψη - πράγμα που συνέβη στη Ρωσική Εκκλησία. Αλλά ακόμη και στη Δύση, η μεσαιωνική κατανόηση αυτού του μυστηρίου δεν έχει διατηρηθεί. Τις τελευταίες δεκαετίες, μετά το Βατικανό Β', οι Καθολικοί άλλαξαν τη στάση τους απέναντι Χρίσμα, και τώρα το λένε κάτι άλλο - για παράδειγμα, «το μυστήριο του αρρώστου».

Unction: δύο επιλογές, μια ουσία

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Μυστήριο Unctionsέχει δύο επιλογές για να το κάνει. Μερικές φορές τελείται στο σπίτι πάνω από έναν άρρωστο και μερικές φορές στην εκκλησία, για όλους όσους θέλουν να ξεκινήσουν αυτό το μυστήριο και που, για λόγους υγείας, μπορούν να έρθουν στο ναό. Σε αυτή την περίπτωση, συνήθως είναι χρονισμένος για να συμπέσει με κάποια ειδικά γεγονότα. εκκλησιαστικό έτος. Στα ρώσικα ορθόδοξη εκκλησίααυτή είναι πιο συχνά μια περίοδος, λιγότερο συχνά - Χριστούγεννα.

Πόσο συχνά πρέπει να συγκεντρώνεστε; Κατά κανόνα, στο μυστήριο Unctionsκαταφεύγουν μία φορά το χρόνο, αλλά, φυσικά, ο ίδιος ο άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι χρειάζεται θεραπεία. Όχι μόνο στη σωματική θεραπεία (ακόμη και ένα σωματικά υγιές άτομο μπορεί να κάνει άρση), αλλά πάνω απ' όλα, στην πνευματική θεραπεία, χρειάζεται να καθαρίσει τις ασυνείδητες αμαρτίες του.

Σημειώνω ότι αφότου ένα άτομο έχει λυθεί στο ναό, είναι πολύ επιθυμητό να εξομολογηθεί και να μεταλάβει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού στο εγγύς μέλλον.

Πώς γίνεται αυτό το μυστήριο; Σύμφωνα με τη διαταγή, θα έπρεπε να το τελούν επτά ιερείς, αν και στην πραγματικότητα μπορεί να υπάρχουν λιγότεροι ιερείς - δεν είναι πάντα δυνατό να μαζευτούν τόσοι πολλοί ακόμη και στις εκκλησίες της πρωτεύουσας. Αλλά και με μικρότερο αριθμό ιερέων (έστω και με έναν), το μυστήριο θα εξακολουθεί να ισχύει.

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Σύγχρονη κατάταξη Unctions- μεγάλο και σύνθετο. Πρώτα διαβάζονται οι προπαρασκευαστικές προσευχές, ο κανόνας, και στη συνέχεια εκτελείται η ίδια η ιεροτελεστία. Διαβάζοντας αποσπάσματα από το Καινή Διαθήκηαποστολικές επιστολές, από το Ευαγγέλιο, στη συνέχεια εκφωνείται λιτανεία (προσευχητική έκκληση προς τον Θεό, που εκφωνείται από διάκονο για λογαριασμό όσων προσεύχονται) με την ανάμνηση των ονομάτων αυτών που λαμβάνουν το μυστήριο. Στη συνέχεια διαβάζεται προσευχή για τον αγιασμό του λαδιού και γίνεται το ίδιο το χρίσμα. Κατά το χρίσμα, ο ιερέας διαβάζει την ήδη αναφερθείσα προσευχή "Άγιος Πατήρ, γιατρός ψυχών και σωμάτων ...". Στη συνέχεια ο δεύτερος ιερέας αρχίζει να συμμετέχει στο μυστήριο, και πάλι ακολουθεί ανάλογος κύκλος. Αυτό επαναλαμβάνεται επτά φορές. Στο τέλος της ιεροτελεστίας, το ευαγγέλιο τοποθετείται στα κεφάλια όσων έχουν αρχίσει το μυστήριο, με την ανάγνωση μιας ειδικής τελικής προσευχής. Μετά τη λειτουργία, οι πιστοί μπορούν να πάρουν στο σπίτι το λάδι που έμεινε μετά το μυστήριο και να το χρησιμοποιήσουν για το χρίσμα. Το ίδιο λάδι χρησιμοποιείται και για την ταφή ενός χριστιανού - χύνεται στο φέρετρο πριν κλείσει με καπάκι. Μας θυμίζει λοιπόν αυτό το μυστήριο αιώνια ζωήκαι μας προετοιμάζει για αυτό.

Unction: πώς να μην

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Μερικές φορές οι άνθρωποι έχουν μάλλον περίεργες ιδέες για το Unction. Για παράδειγμα, ότι μόνο βαριά άρρωστοι που βρίσκονται στα πρόθυρα του θανάτου θα πρέπει να καταφεύγουν σε αυτό. Αυτό είναι ένα λείψανο της μη ορθόδοξης αντίληψης του μυστηρίου ως «έσχατου χρίσματος» - η οποία είναι εντελώς ασυνεπής με άγια γραφή. Άλλωστε οι απόστολοι έκαναν το χρίσμα με λάδι ακριβώς για λόγους θεραπείας.

Αλλά δεν μπορεί κανείς επίσης να περιμένει μια άμεση ανάκαμψη μετά την Unction. Αλίμονο, μερικές φορές στο μυαλό των ανθρώπων αυτό το μυστήριο μετατρέπεται σε κάτι αυτάρκες, εξωτερικό, σχεδόν μαγικό. Όταν βλέπω πλήθη ανθρώπων να έρχονται στην εκκλησία για Unction, αναρωτιέμαι: πάνε όλοι να εξομολογηθούν, να κοινωνήσουν; Μερικοί από αυτούς αντιλαμβάνονται το Unction ως ιατρική διαδικασία, δεν υπάρχει σκέψη για την πνευματική του πτυχή ... Οι συνέπειες εδώ μπορεί να είναι πολύ θλιβερές - αφού δεν έλαβε την αναμενόμενη σωματική ανάκαμψη, ένα άτομο προσβάλλεται: πώς είναι, υπερασπίστηκα πολύ σέρβις, έκανε ό,τι έπρεπε, αλλά κανένα αποτέλεσμα! Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι μπορούν να κρυώσουν απέναντι στην πίστη, στην Εκκλησία.

Φωτογραφία της Yulia Makoveychuk

Η θεραπεία είναι ένα δωρεάν δώρο από έναν θεό που αγαπά τα πάντα, όχι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα ορισμένων εξωτερική δράση. Αυτό πρέπει να το θυμούνται όλοι όσοι πλησιάζουν το μυστήριο του Unction. Πρέπει να σκεφτείς τη ζωή σου, τις αμαρτίες σου, να προσπαθήσεις να καθαριστείς από αυτές. Το Μυστήριο της Μετάνοιας είναι εν μέρει παρόμοιο με το Μυστήριο της Μετανοίας.

Νομίζω ότι είναι απαραίτητο να πούμε ξεχωριστά για τη συνένωση των ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στο θάνατο. Μερικές φορές τέτοιοι άνθρωποι φοβούνται αυτό το μυστήριο, πιστεύοντας ότι θα οδηγήσει σε πρόωρο θάνατο. Αλλά ο συγχρονισμός ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηεξαρτώνται μόνο από τη θέληση ενός στοργικού Θεού, και ο Κύριος συχνά παρατείνει τη ζωή ενός ετοιμοθάνατου για τον ίδιο τον σκοπό που μπορεί να προετοιμαστεί επαρκώς για τη μετάβαση στην Αιωνιότητα - εξομολόγηση, κοινωνία και αλληλεγγύη. Όχι σπάνια, ένας ιερέας που καλείται σε έναν ετοιμοθάνατο τελεί αυτά τα τρία μυστήρια ταυτόχρονα, διαδοχικά. Η άρνηση για έναν ετοιμοθάνατο είναι απολύτως απαραίτητη, γιατί συχνά απλά δεν μπορεί να ομολογήσει σωματικά - αλλά το μυστήριο της Ενέργειας θα τον απαλλάξει από το βάρος εκείνων των αμαρτιών στις οποίες θα ήθελε, αλλά δεν είχε χρόνο, δεν θα μπορούσε να μετανοήσει στο μυστήριο της Μετανοίας.

Και εν κατακλείδι – πρακτικές συμβουλές προς τους αναγνώστες του «Θωμά». Στις μέρες μας, συμβαίνει συχνά κάποιος να έρχεται στο Unction αργά, όταν η υπηρεσία είναι ήδη σε εξέλιξη. Και το άτομο μπερδεύεται. Μπορεί ακόμα να πάρει μέρος στο μυστήριο; Ναι ίσως. Ακόμα κι αν κατάφερε να λάβει τουλάχιστον ένα χρίσμα, το μυστήριο θα ισχύει. Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις που ένα άτομο καθυστερεί λόγω περιστάσεων που δεν ελέγχουν τον εαυτό του, και υπάρχουν περιπτώσεις που καθυστερεί λόγω δικής του υπαιτιότητας. Εν πάση περιπτώσει, αν υπάρχει τέτοια ευκαιρία, θα συνιστούσα να λάβετε άρση άλλη φορά - στον ίδιο ναό ή σε οποιαδήποτε άλλη εκκλησία.

Ο Αρχιμανδρίτης Σπυρίδων (Khodanich) μιλάει για τους κανόνες του Unction.

Μυστήρια της Εκκλησίας. Χρίσμα. Νικολά Πουσέν

- Τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής σε όλες Ορθόδοξες εκκλησίεςτελείται το Μυστήριο της Ενώσεως. Ωστόσο, πολλοί πιστοί έχουν μια λανθασμένη αντίληψη σχετικά με αυτό το Μυστήριο. Πατέρα, πες μας για αυτόν. Ποιο είναι το νόημα αυτού του Μυστηρίου;

– Το Μυστήριο της Μονής, ή ο Καθαγιασμός του Αγιασμού, όπως όλα τα άλλα Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας, έχει ευαγγελική προέλευση και καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριο. Ο Ευαγγελιστής Μάρκος στο 6ο κεφάλαιο αναφέρει: «Ο Χριστός αφού κάλεσε τους δώδεκα, άρχισε να τους στέλνει δύο-δύο, δίνοντάς τους εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα. Πήγαν και κήρυξαν μετάνοια, έδιωξαν πολλούς δαίμονες και άλειψαν πολλούς άρρωστους με λάδι και θεράπευσαν».

Στον Απόστολο Ιάκωβο, βρίσκουμε μια πιο συγκεκριμένη ένδειξη για την έννοια του Μυστηρίου της Αγίας: «Είναι κάποιος από εσάς άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβύτερους της Εκκλησίας και ας προσεύχονται πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα Κυρίου. Και η προσευχή της πίστεως θα θεραπεύσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον αναστήσει. και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν» (Ιακώβου 5:14-15). Από τα λόγια του αποστόλου φαίνεται ότι μιλαμεγια έναν άρρωστο που θέλει να λάβει θεραπεία από τον Κύριο από ψυχικές και σωματικές παθήσεις - έλεος (Ελλ. ελαιωα- λάδι; ελεος- έλεος). Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η «προσευχή της πίστης» δεν πρέπει να είναι μόνο για τους ποιμένες που τελούν το Μυστήριο, αλλά και για τον πάσχοντα που πέφτει στον Κύριο. Με άλλα λόγια: τι ποτήρι της μετανοίας, της εγκάρδιας μετάνοιας για τις αμαρτίες, της καθαρής προσευχής και της πίστης του φέρνει ο άνθρωπος στον Θεό, τέτοια θα γεμίσει ο Πατέρας με τη ζωογόνο χάρη του.

«…η πίστη σου σε έσωσε…»(Μάρκος 5:34).

«...σύμφωνα με την πίστη σου, ας είναι σε σένα»(Ματθαίος 9:29).

«... Αυτός που αμφιβάλλει είναι σαν το κύμα της θάλασσας, που τον σηκώνει και τον φυσάει ο άνεμος: Ας μη σκεφτεί ένας τέτοιος να λάβει τίποτα από τον Κύριο»(Ιακώβου 1:6, 7).

– Είναι αλήθεια ότι μόνο οι βαριά άρρωστοι και οι ετοιμοθάνατοι είναι αδιέξοδοι;

– Πώς μπορούμε να προσδιορίσουμε το κριτήριο για τη βαρύτητα της νόσου; Δεν υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ως προς το βαθμό ασθένειας για την εκτέλεση αυτού του Μυστηρίου. Συγκεντρώνουν τους βαριά άρρωστους, τους ετοιμοθάνατους και αυτούς που πάσχουν από ψυχικές ασθένειες: λύπη, απόγνωση ή απόγνωση, αφού η αιτία τους είναι τις περισσότερες φορές αναίσθητες και ταυτόχρονα αμετανόητες αμαρτίες ενός ανθρώπου. Δεν επιτρέπεται η τέλεση του Μυστηρίου σε παιδιά κάτω των 7 ετών και σε αναίσθητους.

Μπορείτε επίσης να βρείτε συχνά παρανόηση, κοινό μεταξύ των ανθρώπων, ότι, λένε, το Μυστήριο της Ενότητας τελείται ήδη πριν από την αναχώρηση ενός ατόμου από την επίγεια ζωή. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι στερούνται αυτή τη χάρη του Θεού... Πιθανότατα, αυτή είναι η επιρροή είτε της μεσαιωνικής δυτικής παράδοσης που υπήρχε πριν από τη δεύτερη Συμβούλιο του Βατικανού, όπου πράγματι το Unction έλαβε χώρα μόνο πάνω από έναν ετοιμοθάνατο και σε σχέση με αυτό κλήθηκε καθολική Εκκλησία«τελευταίο χρίσμα», ή, όπως μαρτυρεί η ιστορία, ο χαρακτηρισμός του Μυστηρίου της Αγίας «τελευταίο χρίσμα» διείσδυσε και υπήρχε στην Εκκλησία μας τον 17ο και 18ο αιώνα και μάλιστα καθιερώθηκε σε επίσημα εκκλησιαστικά έγγραφα. Μόνο τον 19ο αιώνα, χάρη στο έργο του Αγίου Φιλάρετου (Ντροζντόφ), το όνομα ακυρώθηκε ως ασυμβίβαστο με την ορθόδοξη αντίληψη. Νομίζω ότι τώρα δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος που θα τοποθετούσε τον εαυτό του ως απόλυτα υγιή, τόσο ψυχικά όσο και σωματικά.

Unction του παλιού κόμη Μπεζούχοφ. Αναπαραγωγή στο βιβλίο του Λ. Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Καλλιτέχνης A. V. Nikolaev

– Πόσο συχνά μπορείτε να μαζευτείτε;

– Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα βρίσκουμε στην Κορδέλα του Αγίου Πέτρου Μοχύλα, όπου λέει ότι κατά τη διάρκεια μιας ασθένειας μαζευόμαστε μια φορά. Αν κάποιος καταφεύγει στο Μυστήριο επανειλημμένα στην ίδια ασθένεια, τότε δείχνει ελάχιστη πίστη ή και δυσπιστία στον Θεό. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι ασθένειες στέλνονται σε ένα άτομο για τη σωτηρία του και ο Κύριος, ως Αληθινός Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων, γνωρίζει καλύτερα τι είναι χρήσιμο σε ποιον. Όλοι όσοι πλησιάζουν με πίστη λαμβάνουν πνευματική ωφέλεια.

– Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για το unction; Χρειάζεται να εξομολογηθώ και να κοινωνήσω πριν από αυτό;

– Δεν υπάρχουν ιδιαίτερες οδηγίες ή οδηγίες για την προετοιμασία του Μυστηρίου της Αγίας, αλλά, σύμφωνα με την καθιερωμένη ευσεβή παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, προηγούμαστε του Μυστηρίου με εξομολόγηση και ολοκληρώνουμε με Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού. Εάν δεν υπάρχει η ευκαιρία ή δεν είχατε χρόνο να εξομολογηθείτε πριν από την ένωση, τότε μπορείτε να εξομολογηθείτε και να κοινωνήσετε μετά.

– Τα κεριά που φυλάμε στο ναό κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου της Ενέργειας χρειάζεται να αποθηκεύονται με κάποιον ειδικό τρόπο αργότερα;

– Σχετικά με τα κεριά, το λάδι και τους κόκκους σιταριού που χρησιμοποιούνται στο Μυστήριο, επίσης δεν υπάρχουν θεσμοθετημένες συνταγές, αλλά υπάρχει παράδοση.

Τα κεριά μπορούν να αφεθούν στο ναό ή να μεταφερθούν στο σπίτι και να ανάψουν κατά τη διάρκεια της προσευχής στο σπίτι. Μερικές φορές πρέπει να ακούσεις τέτοια πράγματα για τα κεριά που απλά αναρωτιέσαι πώς λέει και πιστεύει ένας πιστός σε τέτοια πράγματα. Η συζήτηση ότι το κερί έχει απορροφήσει την ασθένεια και θα είναι επιβλαβής θα πρέπει να απορριφθεί αμέσως ως δεισιδαιμονία.

Το λάδι που μας δίνεται στο ναό μετά το Μυστήριο μπορεί να χρησιμοποιηθεί, όπως οι κόκκοι σιταριού, στη μαγειρική. Επίσης, ένα άτομο στην περίοδο ορισμένων παθήσεων με μια προσευχή μπορεί να αλείψει τον εαυτό του με λάδι στο σπίτι, εφαρμόζοντάς το σταυρωτά.

- Υπάρχει η άποψη ότι κατά το άρωμα συγχωρούνται αμαρτίες, τις οποίες ξέχασαν να αναφέρουν στην εξομολόγηση. Είναι έτσι?

- Σχετικά με τη άφεση των ακριβώς λησμονημένων αμαρτιών στο Μυστήριο της Ενέργειας, μας λένε μεγάλος γέροςΆγιος Αμβρόσιος της Οπτίνας: «Η δύναμη του Μυστηρίου της Ενώσεως έγκειται στο γεγονός ότι συγχωρούνται ιδιαίτερα αμαρτίες που λησμονήθηκαν λόγω ανθρώπινης αδυναμίας και μετά τη άφεση των αμαρτιών χορηγείται και σωματική υγεία, αν το θέλημα του Θεού είναι γι' αυτό». (Συλλογές Επιστολές σε 3 μέρη. Sergiev Posad, 1908, μέρος 1, σ. 80).

Αν εμβαθύνουμε στο νόημα των προσευχών στο Τάγμα του Ιερού Λαδιού, θα δούμε ότι όλες διαποτίζονται από τη σκέψη της σύνδεσης της σωματικής θεραπείας με τη άφεση των αμαρτιών. Στο Ευαγγέλιο, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θεραπεύοντας τους πόνους, δεν λέει: «Σε θεραπεύω», αλλά πάντα επισημαίνει τη ρίζα της αρρώστιας: «Οι αμαρτίες σου συγχωρούνται».

Με τον όρο «ξεχασμένες», δηλαδή ξεχασμένες, εννοούνται αμαρτίες στις οποίες ένα άτομο δεν έχει δώσει σημασία στη ζωή και δεν τις θυμάται λόγω αδυναμίας του, αλλά αυτές δεν είναι σε καμία περίπτωση εσκεμμένα κρυφές αμαρτίες που μας μπερδεύουν και δεν είναι συνειδητά ομολόγησε.

Συνέντευξη από τη Natalya Goroshkova

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΥΛΙΚΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στον ιστότοπό μας Ορθόδοξη κοινότηταστο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύοντας προσευχές, λόγια αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτώντας έγκαιρα ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣγια τις γιορτές και τις ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Βρισκόμαστε σε μια περίοδο που δεν ονομάζεται τίποτα άλλο παρά φοβερή ανάρτηση, το οποίο περιέχει τις δικές του παραδόσεις, χαρακτηριστικά και έθιμα. Συγκεκριμένα, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει έναν τέτοιο κανόνα όπως το μυστήριο της αφαίρεσης, και μπορείτε να μάθετε λεπτομερέστερα για το τι είναι η ένωση στην εκκλησία και στο σπίτι, ποια είναι η ουσία της και πολλά άλλα από αυτό το άρθρο.

Η ιεροτελεστία: τι είναι και σε ποιες περιπτώσεις πραγματοποιείται

Η ίδια η ιεροτελεστία της αφαίρεσης είναι ένα από τα επτά μυστήρια της Χριστιανικής Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιείται για να θεραπεύσει όχι μόνο πνευματικές, αλλά και σωματικές ασθένειες και η αφαίρεση του αρρώστου μπορεί να πραγματοποιηθεί όχι περισσότερο από μία φορά το χρόνο.

Ας σημειωθεί ότι ο Ορθόδοξος που βρίσκεται σε κατάσταση απόγνωσης, απόγνωσης ή θλίψης ταιριάζει στον ορισμό της πνευματικής αδυναμίας, αιτίες της οποίας, σύμφωνα με την Εκκλησία, είναι η αμετανοησία για αμαρτίες. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι στη διαδικασία διεξαγωγής αυτού του μυστηρίου, ο πιστός απαλλάσσεται από αμαρτωλές πράξεις που έχουν ξεχαστεί εδώ και πολύ καιρό λόγω των όχι και τόσο σημαντικών τους.

Ενα ακόμα ενδιαφέρον χαρακτηριστικόΑυτή η πομπή είναι ότι τα παιδιά δεν μπορούν να αφαιρεθούν, επειδή ο Παντοδύναμος τους συγχωρεί ήδη τις αμαρτίες τους, εάν υπάρχουν, αλλά για τους ενήλικες, είναι επιθυμητό να περάσουν την ιεροτελεστία.

Unction, πώς να προετοιμαστεί

Πριν προχωρήσει σε αυτή την τελετή, ο πιστός πρέπει να εκτελέσει μια συγκεκριμένη διαδικασία, η οποία είναι η εξής:

1. Φυσικά, δεν απαιτούνται ειδικές τηρήσεις εδώ, αλλά συνιστάται πρώτα να το διαβάσετε στο βιβλίο προσευχής μετανοητικος κανονας, για την ομολογία εκείνων των αμαρτιών ενώπιον των οποίων ένα άτομο δεν έχει ακόμη μετανοήσει.
2. Είναι επίσης πολύ σημαντικό να νηστεύετε πριν από την έναρξη της τελετής, ωστόσο, εάν δεν υπάρχουν πολύπλοκες ασθένειες.
3. Το Unction in the Dormition Fast συνεπάγεται, προτού αρχίσει, να εγκαταλείψουμε εντελώς τη διάπραξη οποιωνδήποτε φρικαλεοτήτων και να προσπαθήσουμε περισσότερο να αυξήσουμε τις καλές πράξεις σε σχέση με άλλους ανθρώπους.
4. Αφού τηρήσει όλα τα παραπάνω, ένα άτομο μπορεί να προχωρήσει στην ιεροτελεστία της άρσης.
5. Σε περίπτωση που ο Ορθόδοξος δεν εξομολογήθηκε πριν από το μυστήριο, τότε μπορεί να το κάνει κατά την ολοκλήρωσή του και στη συνέχεια να κοινωνήσει στην επόμενη Λειτουργία.

Πώς είναι η σύγκληση

Στις περισσότερες περιπτώσεις, η αφαίρεση γίνεται στο σπίτι, μπροστά από το κρεβάτι ενός αρρώστου και τη Μεγάλη Σαρακοστή γίνεται μια πομπή μέσα στους τοίχους των εκκλησιών και των ναών, όπου μπορείτε να κάνετε την τελετή μπροστά σε όλους όσους εκφράζουν την επιθυμία να ενταχθούν στο μυστήριο και ο οποίος επιτρέπει επίσης την κατάσταση της υγείας να έρθει στην εκκλησία.

Η ίδια η ουσία της άρνησης έγκειται στο γεγονός ότι όσοι έχουν πραγματικά ανάγκη έλαβαν θεραπεία από τον διαφαινόμενο πάνω του, είτε πρόκειται για σωματικές είτε ψυχικές παθήσεις, κάτι που είναι ιδιαίτερα δημοφιλές την ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής, όταν οι ενορίτες λαμβάνουν επίσης ευλογία από τον κληρικό.

Για αυτήν την ιεροτελεστία, χρησιμοποιείται ένα φυτικό υγρό λάδι που ονομάζεται "έλατο", αλλά, κατά κανόνα, το ελαιόλαδο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στις περισσότερες περιπτώσεις. Το λάδι, σύμφωνα με το έθιμο της Παλαιάς Διαθήκης, είναι σύμβολο σωτηρίας, θεραπείας και επανένωσης με τον Υιό του Θεού. Προσωποποίησε τους αδελφικούς δεσμούς, τη χαρά και τη φιλία, και στο έθιμο της Καινής Διαθήκης, το λάδι άρχισε να μην συμβολίζει τίποτα περισσότερο από τη θεραπεία του πνεύματος.

Η ίδια η διαδικασία του μυστηρίου τελείται με επταπλό σταυρό χρίσμα στα χέρια, στο στήθος, στο μέτωπο, στα μάγουλα, στα χείλη και στα ρουθούνια. Ορθόδοξος άνθρωποςλάδι, κατά την οποία εκφωνείται η προσευχή του Ευαγγελίου και του Αποστόλου, από επτά ιερείς, ωστόσο, αν αυτό είναι δύσκολο να γίνει, τότε η τελετή μπορεί να γίνει από έναν ιερέα.

Εάν αυτό το λάδι παραμείνει μετά το μυστήριο, τότε μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να λερώσει εκείνα τα μέρη όπου ένα άτομο αισθάνεται πόνο, αλλά ταυτόχρονα είναι επίσης κατάλληλο για χρήση σε φαγητό, για παράδειγμα, σε σούπα ή οποιοδήποτε άλλο πιάτο.

Μπορείτε επίσης να ευλογήσετε τον εαυτό σας με λάδι σχεδιάζοντας έναν σταυρό στο μέτωπό σας, αλλά το κύριο πράγμα όταν το χρησιμοποιείτε είναι να μην ξεχάσετε να το αντιμετωπίζετε με ευλάβεια, διαβάζοντας μια υπηρεσία προσευχής κατά τη διάρκεια αυτής.

Ταυτόχρονα, ένα τέτοιο θεραπευτικό λάδι είναι αρκετά επιδεκτικό αποθήκευσης, απλά πρέπει να το αντιμετωπίζετε με την ίδια ιδιαίτερη ευλάβεια, να διαθέσετε ένα μέρος κατάλληλο για αποθήκευση και σε καμία περίπτωση να το ξεχάσετε, κάτι που, δυστυχώς, μπορεί μερικές φορές να συμβεί.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Το μυστήριο είναι το μυστήριο της κάθαρσης και της άφεσης των αμαρτιών, που συνήθως τελείται από πολλούς κληρικούς. Είναι από τον καθεδρικό ναό εκμετάλλευση και το όνομα -. Σε τι διαφέρει αυτό το μυστήριο από τη συνηθισμένη εξομολόγηση, κατά την οποία συγχωρούνται και οι αμαρτίες ενός ατόμου; Γεγονός είναι ότι η εξομολόγηση έχει πιο συνειδητό χαρακτήρα και έχει σχεδιαστεί για να ελευθερώσει τον πιστό από εκείνες τις αμαρτίες που παρατηρεί πίσω του και τις οποίες μπορεί να εξομολογηθεί ενώπιον του κληρικού και του Κυρίου. Ταυτόχρονα, γίνεται κάθαρση από εκείνες τις αμαρτίες που μπορεί να διαπράξει ένας άνθρωπος ακούσια και να μην το γνωρίζει καν.

Η δύναμη της απελευθέρωσης είναι πολύ μεγάλη και δεν είναι τυχαίο ότι χρησιμοποιείται για να ανακουφίσει τα βάσανα των βαριά ασθενών και ετοιμοθάνατων. Φυσικά, το μυστήριο δεν εγγυάται την πλήρη θεραπεία, για όλο το θέλημα του Κυρίου, αλλά συμβαίνει συχνά οι άρρωστοι να αρχίζουν να αισθάνονται πολύ καλύτερα ή και να αναρρώνουν. Δεν πρέπει να παίρνετε αυτό το μυστήριο ως πανάκεια για όλα τα προβλήματα, γιατί οποιαδήποτε προσευχή φτάνει στον Κύριο και σίγουρα θα εισακούεται από αυτόν. Η δύναμη της απελευθέρωσης έγκειται, πρώτα απ' όλα, στην πίστη του ίδιου του ατόμου και όχι στις τελετουργίες και τους ύμνους που γίνονται στο ναό.

Τόσο οι άρρωστοι όσο και οι απολύτως υγιείς μπορούν να συγκεντρωθούν, γιατί ένας άνθρωπος μπορεί να εξαγνίσει την ψυχή του και να ανοιχτεί μπροστά στον Κύριο όχι μόνο σε κατάσταση σοβαρής σωματικής ασθένειας ή σε θάνατο. Συνήθως μαζεύονται μια φορά το χρόνο, αλλά αν νιώθετε την ανάγκη να περάσετε επιπλέον αυτό το μυστήριο, δεν πρέπει να σταματήσετε τον εαυτό σας. Δεν υπάρχουν συγκεκριμένες ημερομηνίες ή κανόνες για τη διεξαγωγή της αφαίρεσης, επομένως, εάν ένα άτομο είναι έτοιμο για αυτό και αισθάνεται επείγουσα ανάγκη, είναι απαραίτητο να προβεί σε απαλλαγή.

Μία από τις υποχρεωτικές ιδιότητες του μυστηρίου είναι το χρίσμα με λάδι ως ένδειξη καθαρισμού του σώματος από την αμαρτία. Ο κληρικός λερώνει το εκκλησίασμα διαβάζοντας προσευχές. Ο κύκλος της ανάγνωσης των γραφών και του χρίσματος επαναλαμβάνεται επτά φορές, μετά τον οποίο οι πιστοί λατρεύουν το ευαγγέλιο. Το λάδι που έμεινε μετά την ολοκλήρωση της τελετής μπορεί να μεταφερθεί στο σπίτι από την εκκλησία για να χριστεί επίσης. Με εκκλησιαστική παράδοσητο ίδιο λάδι χύνεται στο φέρετρο του νεκρού, που συμβολίζει την αιώνια ζωή.

Οι βαριά άρρωστοι δεν φοβούνται το μυστήριο της άρσης. Υπάρχει μια δεισιδαιμονία ότι είναι απαραίτητο για τους ετοιμοθάνατους να αναλάβουν δράση, και μόνο όταν πλησιάζει η αίσθηση ενός επικείμενου τέλους. Γι' αυτόν τον λόγο πολλοί πιστεύουν ότι μετά την ένωση, οι μέρες τους θα είναι μετρημένες. Αυτή η αντίληψη είναι εντελώς αβάσιμη και εντελώς λανθασμένη. Το πόσο απελευθερώνεται σε ένα άτομο σε αυτόν τον κόσμο δεν εξαρτάται από την εκτέλεση αυτού ή εκείνου του τελετουργικού, αλλά αποκλειστικά από τη θέληση του Κυρίου. Εάν θέλει, ο άρρωστος μπορεί να θεραπευτεί πλήρως ή να ζήσει αρκετά ακόμη και μετά την αφαίρεση.

«Σώσε με Θεέ μου!». Σας ευχαριστούμε που επισκεφτήκατε τον ιστότοπό μας, προτού αρχίσετε να μελετάτε τις πληροφορίες, εγγραφείτε στην Ορθόδοξη κοινότητά μας στο Instagram Κύριε, Αποθήκευση και Αποθήκευση † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Η κοινότητα έχει πάνω από 60.000 συνδρομητές.

Είμαστε πολλοί, ομοϊδεάτες, και μεγαλώνουμε ραγδαία, δημοσιεύουμε προσευχές, ρητά αγίων, αιτήματα προσευχής, αναρτούμε έγκαιρα χρήσιμες πληροφορίες για γιορτές και ορθόδοξες εκδηλώσεις... Εγγραφείτε. Φύλακας Άγγελος για εσάς!

Ανάμεσα στα μεγάλα μυστήρια της Εκκλησίας ξεχωρίζει η ιεροτελεστία της Ενώσεως. Σύμφωνα με την εκκλησία, αυτή η ενέργεια ονομάζεται αγιασμός του αρρώστου. Υπάρχουν πολλές προκαταλήψεις γύρω από αυτό το μυστήριο. Σε αυτό το άρθρο, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις πιο συνηθισμένες ερωτήσεις που σχετίζονται με το μυστήριο: σε τι χρησιμεύει το Unction; , πώς συμβαίνει, ποιους κανόνες να ακολουθήσετε και πώς να προσευχηθείτε.

Η ιεροτελεστία του Unction συνδέεται με το χρίσμα με λάδι. Το λάδι είναι ένα ειδικό λάδι που χρησιμοποιούσαν κάποτε ο Ιησούς Χριστός και οι μαθητές του για να θεραπεύσουν τους πόνους και τους βαριά άρρωστους ανθρώπους. Το μυστήριο αποσκοπεί στην επούλωση όχι μόνο σωματικών, αλλά και πνευματικών πληγών του πιστού.

Η ίδια η Αγίαση της Ενωσης μπορεί να πραγματοποιηθεί και στις δύο ιερό μέρος, καθώς και στο σπίτι. Η αφαίρεση στο σπίτι πραγματοποιείται εάν ένα άτομο δεν μπορεί να έρθει μόνο του στην εκκλησία. Στην περίπτωση αυτή προσκαλούν τον άγιο πατέρα, ο οποίος τελεί το μυστήριο. Σε αυτή την περίπτωση, ο ασθενής πρέπει να έχει τις αισθήσεις του, γιατί συμμετέχει ενεργά στην τελετή.

Τις περισσότερες φορές, ο Αγιασμός του Αγιασμού τελείται από πολλούς ιερείς, δηλαδή ένα «συμβούλιο». Ανάλογα με την εκκλησία, το μυστήριο μπορεί να τελείται σε διαφορετικές εποχές του χρόνου, αλλά τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Για την ιεροτελεστία του Unction επιτρέπονται τα εξής:

• παιδιά άνω των 7 ετών·
• ο ψυχικά άρρωστος?
• όσοι έχουν μεγάλα προβλήματα υγείας·
• άνθρωποι που πεθαίνουν.

Στην τελευταία περίπτωση, το μυστήριο τελείται στο σπίτι του ετοιμοθάνατου. Τα μωρά δεν χρειάζεται να ενωθούν.

Το Unction έχει ως στόχο να απαλλαγεί από αμαρτίες που ένα άτομο διέπραξε ασυνείδητα, ή δεν τις θυμάται ή δεν μπορεί να μετανοήσει λόγω μεγάλων προβλημάτων υγείας ή εκείνων που προκάλεσαν ασθένεια, αλλά ο πάσχων δεν γνωρίζει για την παρουσία τέτοιων αμαρτιών. Επίσης, συγχωρούνται αμαρτίες, για τις οποίες ο πάσχων δεν είπε στον κληρικό για προσωπικούς λόγους.

Πώς τελείται το μυστήριο

Οι πιστοί ρωτούν συχνά πώς πάει το Unction και πώς πρέπει κανείς να προετοιμαστεί για αυτό. Η Εκκλησία προετοιμάζεται πολύ ενδελεχώς για το μυστήριο. Για να το κάνετε αυτό, την ημέρα του Αγιασμού του Ασθενούς:

• Στο κέντρο του ναού έβαλαν ένα τραπέζι στο οποίο έβαζαν το Ευαγγέλιο, έναν σταυρό και ένα δοχείο με σιτάρι.
• Ένα μικρό δοχείο τοποθετείται στα δημητριακά, το οποίο είναι γεμάτο με λάδι και κόκκινο κρασί.
• περιβάλετε το σιτάρι με επτά κεριά, στα οποία είναι προσαρτημένο βαμβάκι για χρίσμα. Το βαμβάκι δεν συνδέεται με κεριά, αλλά σε ραβδιά χρίσματος. Συχνά, αντί για μπαστούνια, χρησιμοποιείται μια βούρτσα χρίσματος.

Ο αριθμός των κεριών αντιστοιχεί στον αριθμό των ιερέων που τελούν την τελετή. Στην εκκλησία που τελείται η Ενότητα, όλοι οι παρευρισκόμενοι ανάβουν ένα κερί, προσεύχονται, παρακολουθούν από κοντά τα τεκταινόμενα και περιμένουν τη σειρά τους για το χρίσμα.

Όλοι χρίζονται με λάδι σε 7 προσεγγίσεις στον σταυρό, δίνοντας προσοχή σε τέτοια μέρη του σώματος:

• μέτωπο;
• ρουθούνια?
• στόμα;
• μάγουλα?
• χέρια και στις δύο πλευρές.
• στήθος.

Αφού πραγματοποιηθεί η ιεροτελεστία του χρίσματος, το Ευαγγέλιο αποκαλύπτεται πάνω από το κεφάλι του πιστού και πάντα κάτω σε κείμενο. Αυτό σημαίνει ότι το ίδιο το χέρι του Κυρίου ευλογεί τον άνθρωπο. Κατόπιν ο άγιος πατέρας διαβάζει την απαραίτητη προσευχή και στο τέλος της ασπάζεται ο ασπασμένος ιερό βιβλίοκαι ένας σταυρός με την πεποίθηση ότι βρίσκεται υπό την πληρέστερη προστασία του Κυρίου Θεού.

Όταν ολοκληρωθεί το μυστήριο σε όλους όσους επιθυμούν, μοιράζεται σε όλους λίγο λάδι, κρασί και δημητριακά. Το λάδι μετά την αφαίρεση μπορεί να χρησιμοποιηθεί για θεραπεία στο σπίτι. Μπορούν να λιπάνουν τα επώδυνα σημεία στο σταυρό. Στο φαγητό προστίθεται λίγο κρασί, όπως και τα δημητριακά. Τα κεριά που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια του μυστηρίου της Παναγίας φέρονται στο σπίτι και ανάβονται όταν κάποιος στην οικογένεια είναι άρρωστος. Αν κατά τη διάρκεια της τελετής υπάρχουν πολλοί άρρωστοι στον ναό, αφήνονται κεριά στην εκκλησία, καθώς είναι σε θέση να απορροφήσουν όλη την αρνητική ενέργεια.

Πώς να προετοιμαστείτε για το Unction

Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να επιλέξει πού θα πάρει το Unction . Αλλά ανεξάρτητα από τον τόπο όπου τελείται το μυστήριο, θα πρέπει να μελετηθεί το ερώτημα - πώς να προετοιμαστείτε για το Unction. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ακολουθήσετε μερικούς κανόνες:

• λάβετε μια ευλογία από τον άγιο πατέρα.
• μελετήστε το ερώτημα για το πότε και πώς πραγματοποιείται η τελετή για να είστε έτοιμοι για αυτήν.
• πριν από την ιεροτελεστία, σε λίγες μέρες είναι απαραίτητο να ομολογήσουμε και να κοινωνήσουμε, δηλαδή να μετανοήσουμε για εκείνες τις αμαρτίες που ένα άτομο θυμάται και παραδέχεται.
• δεν είναι ανάγκη να νηστεύεις. Επιπλέον, το Unction συχνά πέφτει κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και αυτή τη στιγμή όλοι οι πιστοί τηρούν αυστηρή νηστεία.
• την ημέρα του μυστηρίου, είναι απαραίτητο να γράψετε το όνομά σας στο ναό και να φέρετε φυτικό λάδι, ρύζι ή σιτάρι και κρασί, κατά προτίμηση Cahors. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά είναι απαραίτητα για την ιεροτελεστία.
• επιλέξτε τα σωστά ρούχα. Ο ιερέας θα χρειαστεί να αλείψει το στήθος του με λάδι, επομένως θα πρέπει να προτιμώνται πουλόβερ με κουμπιά ή με φερμουάρ.
• Συνιστάται να πάρετε μαζί σας ένα μικρό μαντήλι για να αφαιρέσετε το υπόλοιπο λάδι και να μην λερώσετε τα ρούχα σας.
• μετά την Ενοποίηση είναι υποχρεωτικό να κοινωνήσει.

Αν ο πιστός είναι υγιής και δεν έχει μεγάλες δυσκολίες στη ζωή, αρκεί να γιορτάζει το Unction μια φορά το χρόνο.

Προσευχές για το Unction, τι να κάνουμε μετά το Unction

Κατά τη διάρκεια του αγιασμού του αρρώστου διαβάζεται προσευχή για θεραπεία. Η ένδειξη μπορεί να διαφέρει ανάλογα με διαφορετικούς ναούς. Όμως η Τέλεια Προσευχή είναι η ίδια για όλους, διαβάζεται κατά το χρίσμα με λάδι. Η Τέλεια Προσευχή διαβάζεται επτά φορές. Προηγουμένως, οι ιερείς έρχονταν επτά ημέρες στη σειρά σε έναν άρρωστο και προσευχήθηκαν για την ανάρρωση του, τον άλειφαν με ιερό λάδι. Αυτή ήταν η διαδικασία σύμφωνα με την παράδοση των αποστόλων.

Μετά το Unction η διαδικασία της μετάληψης είναι υποχρεωτική. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι το μυστήριο δεν αποσκοπεί στην άφεση όλων των αμαρτιών. Και αυτό είναι απαραίτητο για να συνειδητοποιήσει ένα άτομο όλες τις πράξεις του και, αν χρειαστεί, να μετανοήσει. Επομένως, μετά την καθιέρωση του αρρώστου, έχοντας αμαρτήσει, δεν πρέπει να ξεχνάμε τη μετάνοια και την εξομολόγηση. Αλλά είναι καλύτερο να μην επιτρέπετε αμαρτίες στη ζωή σας.

Αυτό το μυστήριο δεν είναι γνωστό σε πολλούς πιστούς, αλλά αυτό δεν μειώνει τη σημασία του. Η ιεροτελεστία δεν μπορεί μόνο να θεραπεύσει την ψυχή, αλλά και το σώμα. Το κυριότερο είναι να προσεγγίσουμε τον Αγιασμό των Ασθενών συνειδητά και με βαθιά πίστη. Και σίγουρα θα έρθει η θεραπεία. Είναι απαραίτητο να συγκεντρωθούμε όχι μόνο για βαριά άρρωστους, αλλά και για υγιείς ανθρώπους, για την επούλωση πνευματικών πληγών.

Ο Κύριος είναι πάντα μαζί σας!

Δείτε το βίντεο από το οποίο θα μάθετε για το Sacrament of Unction: