Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου και του ανθρώπου. Ο μύθος της καταγωγής των ανθρώπων

Σύμφωνα με κάποιους, ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Αλλάχ, τον Γιαχβέ, τον Έναν Θεό - όπως κι αν τον αποκαλείτε, αλλά εμείς του χρωστάμε τη ζωή μας. Όχι μια μεγάλη έκρηξη, όχι φυσικές κοσμικές διεργασίες, αλλά ένα πλάσμα που νομίζω ότι μοιάζει με την Alanis Morisette. Αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα, όταν κάθε έθνος πρόσφερε τη δική του εκδοχή για τη δημιουργία της ζωής με τη συμμετοχή του ιδρώτα, των θεών αυνανισμού και άλλων αιρέσεων.

Σκανδιναβοί

Σύμφωνα με τους Σκανδιναβούς, στην αρχή υπήρχε ένα κενό με το σύνθετο όνομα Ginungagap. Δίπλα στο κενό, όπως θα έπρεπε, βρισκόταν ο παγωμένος κόσμος του σκότους Niflheim, και στα νότια βρισκόταν η πύρινη καυτή γη του Muspellheim. Και εκεί μπαίνει η στοιχειώδης φυσική. Κάποιοι αρχαίοι Σκανδιναβοί, παρατηρώντας ότι ο παγετός εμφανίζεται από την επαφή του πάγου και της φωτιάς, τόλμησε να προτείνει ότι από μια τέτοια γειτονιά το κενό του κόσμου γέμιζε σταδιακά με δηλητηριώδες παγετό. Τι συμβαίνει όταν λιώνει ο δηλητηριώδης παγετός; Συνήθως μετατρέπεται σε κακούς γίγαντες. Το ίδιο συνέβη και εδώ, και ένας κακός γίγαντας σχηματίστηκε από τον παγετό, του οποίου το όνομα βγάζει μουσουλμανικές νότες. Υμίρ δηλαδή. Ήταν άφυλος, αλλά από τότε, σύμφωνα με τον Τζέιμς Μπράουν, " Ο κόσμος του ανθρώπου”, τότε θα τον αναφέρουμε ως άντρα.

Δεν υπήρχε τίποτα να κάνει σε αυτό το κενό, και, κουρασμένος να κρέμεται στον αέρα, ο Υμίρ αποκοιμήθηκε. Και εδώ αρχίζουν τα πιο νόστιμα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι δεν υπάρχει τίποτα πιο οικείο από τον ιδρώτα (δηλαδή δευτερογενή ούρα, όχι τον δικτάτορα της Καμπότζης), κατέληξαν στην ιδέα ότι ο ιδρώτας που έσταζε κάτω από τις μασχάλες του μετατράπηκε σε άνδρα και γυναίκα, από τους οποίους πήγε αργότερα η οικογένεια των γιγάντων. . Και ο ιδρώτας που έσταζε από τα πόδια του γέννησε τον Τρούντζελμιρ, έναν γίγαντα με έξι κεφάλια. Αυτή είναι η ιστορία της εμφάνισης του γιγαντισμού. Ναι, και με μια ανατροπή.

Και ο πάγος συνέχισε να λιώνει και, συνειδητοποιώντας ότι χρειάζονταν κάτι να φάνε, επινόησαν μια αγελάδα με ωραίο όνομα Audumla, που προέκυψε από λιωμένο νερό. Η Υμίρ άρχισε να πίνει το γάλα της και της άρεσε να γλείφει τον αλμυρό πάγο. Έχοντας έγλειψε τον πάγο, βρήκε έναν άντρα κάτω από αυτόν, το όνομά του ήταν Μπούρι, ο γενάρχης όλων των θεών. Πώς έφτασε εκεί; Αυτή η φαντασίωση δεν ήταν αρκετή.

Ο Buri είχε έναν γιο, τον Boryo, ο οποίος παντρεύτηκε τη γίγαντα του παγετού Bestla, και απέκτησαν τρεις γιους: τον Odin, τον Vili και τον Ve. Οι γιοι της Θύελλας μισούσαν τον Υμίρ και τον σκότωσαν. Ο λόγος είναι καθαρά ευγενής: ο Υμίρ ήταν κακός. Τόσο πολύ αίμα κύλησε από το σώμα της δολοφονημένης Ymir που έπνιξε όλους τους γίγαντες, εκτός από τον Bergelmir, τον εγγονό του Ymir, και τη γυναίκα του. Κατάφεραν να γλιτώσουν από την πλημμύρα με μια βάρκα φτιαγμένη από κορμό δέντρου. Από πού ήρθε το δέντρο στο κενό; Γιατί ενδιαφέρεσαι! Το βρήκα και τέλος.

Τότε τα αδέρφια αποφάσισαν να δημιουργήσουν κάτι που ο κόσμος δεν έχει ξαναδεί. Το δικό σας σύμπαν με έναν δράκο και τους Βίκινγκς. Ο Odin και τα αδέρφια του έφεραν το σώμα του Ymir στο κέντρο της Ginungagapa και δημιούργησαν έναν κόσμο από αυτό. Έριξαν τη σάρκα στο αίμα - και έγινε η γη. Αίμα, αντίστοιχα, δίπλα στον ωκεανό. Το κρανίο μετατράπηκε στον ουρανό και ο εγκέφαλος διασκορπίστηκε στον ουρανό και βγήκαν σύννεφα. Έτσι, την επόμενη φορά που θα πετάξετε σε ένα αεροπλάνο, πιάστε τον εαυτό σας να νομίζει ότι βρίσκεστε στο κρανίο ενός γίγαντα πάνω σε ένα τεράστιο πουλί, που κόβει τους εγκεφάλους γιγάντων.

Οι θεοί αγνόησαν μόνο το μέρος στο οποίο ζούσαν οι γίγαντες. Ονομαζόταν Jotunheim. Περίφραξαν το καλύτερο μέρος αυτού του κόσμου για αιώνες του Ymir και εγκατέστησαν ανθρώπους εκεί, αποκαλώντας το Midgard.
Τελικά οι θεοί δημιούργησαν τους ανθρώπους. Από δύο ξυλώδεις κόμπους, ένας άντρας και μια γυναίκα, ο Ask και η Embla (που είναι χαρακτηριστικό), βγήκαν. Όλοι οι άλλοι άνθρωποι κατάγονται από αυτούς.

Ο τελευταίος έχτισε το απόρθητο φρούριο Asgard, το οποίο υψωνόταν ψηλά πάνω από το Midgard. Αυτά τα δύο μέρη συνδέονταν με τη γέφυρα του ουράνιου τόξου Bifrost. Ανάμεσα στους θεούς, τους προστάτες των ανθρώπων, υπήρχαν 12 θεοί και 14 θεές (τις ονομάζονταν «άσες»), καθώς και μια ολόκληρη παρέα από άλλες μικρότερες θεότητες (βαν). Όλο αυτό το πλήθος των θεών πέρασε τη γέφυρα του ουράνιου τόξου και εγκαταστάθηκε στο Άσγκαρντ.
Πάνω από αυτόν τον πολυεπίπεδο κόσμο φύτρωσε η τέφρα Yggdrasil. Οι ρίζες του φύτρωσαν στο Asgard, Jotunheim και Niflheim. Ένας αετός και ένα γεράκι κάθισαν στα κλαδιά του Yggdrasil, ένας σκίουρος όρμησε πάνω-κάτω στον κορμό, ελάφια ζούσαν στις ρίζες, και κάτω από όλα καθόταν το φίδι Nidhogg, που ήθελε να φάει τα πάντα.

Αυτή είναι η αρχή μιας από τις πιο υπέροχες παγκόσμιες μυθολογίες. Διαβάζοντας το "Elder" και το "Younger" Edd δεν θα μετανιώσετε για το χρόνο που αφιερώσατε ούτε για ένα δευτερόλεπτο.

Σλάβοι

Ας στραφούμε στους προγόνους μας, καθώς και στους προγόνους των Πολωνών, Ουκρανών, Τσέχων και άλλων σλαβικοί λαοί. Δεν υπήρχε ένας συγκεκριμένος μύθος, υπήρχαν αρκετοί από αυτούς, και κανένας από αυτούς δεν εγκρίνεται από την ROC.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι όλα ξεκίνησαν από τον θεό Ροντ. Πριν γεννηθεί το λευκό φως, ο κόσμος ήταν τυλιγμένος στο απόλυτο σκοτάδι. Σε αυτό το σκοτάδι υπήρχε μόνο ο Ροντ - ο Πρόγονος των πάντων. Όταν ρωτήθηκαν τι ήταν πριν - ένα αυγό ή ένα κοτόπουλο, οι Σλάβοι απαντούσαν ότι το αυγό, επειδή το Ράβδο ήταν κλεισμένο σε αυτό. Το να κάθονται σε ένα αυγό δεν ήταν πολύ καλό, και με κάποιο μαγικό τρόπο, μερικοί, στο βαθμό της ακολασίας τους, κατάλαβαν πώς ο Ροντ γέννησε την αγάπη, την οποία, κατά ειρωνικό τρόπο, ονόμασε Lada και κατέστρεψε το μπουντρούμι με τη δύναμη της αγάπης. . Έτσι ξεκίνησε η δημιουργία του κόσμου. Ο κόσμος είναι γεμάτος Αγάπη.

Στην αρχή της δημιουργίας του κόσμου, ο Ροντ γέννησε το βασίλειο των ουρανών και κάτω από αυτό δημιούργησε το ουράνιο. Με ένα ουράνιο τόξο έκοψε τον ομφάλιο λώρο, και με ένα πέτρινο στερέωμα χώρισε τον Ωκεανό από τα ουράνια νερά. Μετά υπήρχαν οικιακά μικροπράγματα όπως ο διαχωρισμός του Φωτός και του Σκότους. Τότε ο θεός Ροντ γέννησε τη Γη και η Γη βυθίστηκε σε μια σκοτεινή άβυσσο, στον Ωκεανό. Τότε ο Ήλιος βγήκε από το πρόσωπό Του, η Σελήνη από το στήθος Του, τα αστέρια του ουρανού από τα μάτια Του. Καθαρές αυγές εμφανίστηκαν από τα φρύδια του Ροντ, σκοτεινές νύχτες από τις σκέψεις Του, βίαιοι άνεμοι από την ανάσα Του, βροχή, χιόνι και χαλάζι από τα δάκρυά Του. Οι βροντές και οι αστραπές δεν είναι παρά η φωνή του. Στην πραγματικότητα, ο Ροντ είναι όλα τα ζωντανά πράγματα, ο πατέρας όλων των θεών και όλων των πραγμάτων.

Ο Ροντ γέννησε τον ουράνιο Σβάρογκ και του εμφύσησε το πανίσχυρο πνεύμα του και του έδωσε την ικανότητα να κοιτάζει προς όλες τις κατευθύνσεις ταυτόχρονα, κάτι που είναι πολύ χρήσιμο αυτές τις μέρες, ώστε τίποτα να μην του κρύβεται. Είναι ο Svarog που είναι υπεύθυνος για την αλλαγή της ημέρας και της νύχτας και για τη δημιουργία της Γης. Αναγκάζει μια γκρίζα πάπια να πάρει τη γη κρυμμένη κάτω από τον ωκεανό. Δεν υπήρχαν πιο άξιοι.

Στην αρχή, η πάπια δεν εμφανίστηκε για ένα χρόνο, δεν μπόρεσε να πάρει τη Γη, μετά και πάλι ο Svarog την έστειλε για τη Γη, δεν εμφανίστηκε για δύο χρόνια και δεν την έφερε ξανά. Για τρίτη φορά, ο Ροντ δεν άντεξε άλλο, τρόμαξε, χτύπησε την πάπια με κεραυνό και της έδωσε τρομερή δύναμη και η σοκαρισμένη πάπια έλειπε για τρία χρόνια μέχρι που έφερε μια χούφτα χώμα στο ράμφος της. Ο Svarog συνέτριψε τη Γη - οι άνεμοι φύσηξαν τη Γη από την παλάμη του και έπεσε στη γαλάζια θάλασσα. Ο Ήλιος το ζέσταινε, η Γη ψήθηκε από πάνω με φλοιό, η Σελήνη το δρόσιζε. Ενέκρινε σε αυτό τρεις θόλους - τρία υπόγεια βασίλεια. Και για να μην επιστρέψει η Γη στον Ωκεανό, ο Ροντ γέννησε ένα ισχυρό φίδι Yusha κάτω από αυτό.

Ήταν γενικά αποδεκτό στους Σλάβους των Καρπαθίων ότι δεν υπήρχε τίποτα άλλο εκτός από τη γαλάζια θάλασσα και τη βελανιδιά. Το πώς έφτασαν εκεί δεν διευκρινίζεται. Δύο θετικά περιστέρια κάθονταν σε μια βελανιδιά, που αποφάσισαν να βγάλουν ψιλή άμμο από τον βυθό της θάλασσας για να δημιουργήσουν μαύρο χώμα, «ζελένερο και πράσινο γρασίδι» και μια χρυσή πέτρα από την οποία ο γαλάζιος ουρανός, ο ήλιος, το φεγγάρι και όλα τα αστέρια είναι φτιαγμένα.

Όσο για τη δημιουργία του ανθρώπου, φυσικά δεν υπήρχε φυσική επιλογή. Οι Μάγοι είπαν τα εξής. Ο Θεός πλύθηκε στο μπάνιο και ίδρωσε, σκουπίστηκε με ένα πανί και το πέταξε από τον ουρανό στη γη. Και ο Σατανάς μάλωνε με τον Θεό, ποιος από αυτήν να δημιουργήσει έναν άνθρωπο. Και ο διάβολος δημιούργησε τον άνθρωπο, και ο Θεός έβαλε την ψυχή του μέσα του, γιατί όταν πεθαίνει ο άνθρωπος, το σώμα του πηγαίνει στη γη και η ψυχή του πηγαίνει στον Θεό.

Βρέθηκε μεταξύ των Σλάβων και αρχαίος θρύλοςγια τη δημιουργία ανθρώπων, στην οποία δεν ήταν χωρίς αυγά. Ο Θεός, κόβοντας τα αυγά στη μέση, τα πέταξε στο έδαφος. Εδώ, από το ένα μισό αποκτήθηκε ένας άνδρας και από τον άλλο - μια γυναίκα. Άντρες και γυναίκες, που σχηματίζονται από τα μισά ενός αυγού, βρίσκουν ο ένας τον άλλον και παντρεύονται. Μερικά μισά έπεσαν στο βάλτο και πέθαναν εκεί. Ως εκ τούτου, μερικοί άνθρωποι αναγκάζονται να περάσουν όλη τους τη ζωή μόνοι.

Κίνα

Οι Κινέζοι έχουν τις δικές τους ιδέες για το πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος. Ο πιο δημοφιλής μύθος μπορεί να ονομαστεί ο μύθος του Pan-gu, ενός γιγαντιαίου ανθρώπου. Η πλοκή έχει ως εξής: στην αυγή του χρόνου, ο Ουρανός και η Γη ήταν τόσο κοντά ο ένας στον άλλον που συγχωνεύτηκαν σε μια ενιαία μαύρη μάζα. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η μάζα δεν ήταν τίποτα άλλο από ένα αυγό, το οποίο ήταν σύμβολο ζωής σχεδόν σε κάθε έθνος. Και ο Pan-gu έζησε μέσα του, και έζησε για πολύ καιρό - πολλά εκατομμύρια χρόνια. Αλλά μια μέρα βαρέθηκε μια τέτοια ζωή και, κουνώντας ένα βαρύ τσεκούρι, ο Pan-gu βγήκε από το αυγό του, χωρίζοντάς το σε δύο μέρη. Αυτά τα μέρη έγιναν αργότερα Ουρανός και Γη. Ήταν αφάνταστα ψηλός - περίπου πενήντα χιλιόμετρα μήκος, που, με τα πρότυπα των αρχαίων Κινέζων, ήταν η απόσταση μεταξύ Ουρανού και Γης.

Δυστυχώς για τον Pan-gu, και ευτυχώς για εμάς, ο Κολοσσός ήταν θνητός και, όπως όλοι οι θνητοί, πέθανε. Και μετά ο Pan-gu αποσυντέθηκε. Όχι όμως όπως το κάνουμε. Ο Παν-γκου αποσυντέθηκε πολύ ωραία: η φωνή του μετατράπηκε σε βροντή, το δέρμα και τα οστά του έγιναν το στερέωμα της γης και το κεφάλι του έγινε Κόσμος. Έτσι, ο θάνατός του έδωσε ζωή στον κόσμο μας.

Αρχαία Αρμενία

Οι αρμενικοί θρύλοι μοιάζουν πολύ με τους σλαβικούς. Είναι αλήθεια ότι οι Αρμένιοι δεν έχουν ξεκάθαρη απάντηση στο πώς συνέβη ο κόσμος, αλλά υπάρχει μια ενδιαφέρουσα εξήγηση για το πώς λειτουργεί.

Ο Ουρανός και η Γη είναι σύζυγοι που τους χωρίζει ο ωκεανός. Ο ουρανός είναι μια πόλη και η Γη είναι ένα κομμάτι βράχου, που κρατιέται στα τεράστια κέρατά του από έναν εξίσου τεράστιο ταύρο. Όταν κουνάει τα κέρατά του, η γη σκάει στις ραφές από σεισμούς. Αυτό, στην πραγματικότητα, είναι όλο - έτσι φαντάζονταν οι Αρμένιοι τη Γη.

Υπάρχει επίσης ένας εναλλακτικός μύθος όπου η Γη βρίσκεται στη μέση της θάλασσας, και ο Λεβιάθαν κολυμπάει γύρω της, προσπαθώντας να αρπάξει την ουρά του, και οι συνεχείς σεισμοί εξηγήθηκαν επίσης από το flopping της. Όταν τελικά ο Λεβιάθαν δαγκώσει την ουρά του, η ζωή στη Γη θα τελειώσει και η αποκάλυψη θα έρθει. Να εχεις μια ωραια μερα.

Αίγυπτος

Οι Αιγύπτιοι έχουν αρκετούς μύθους για τη δημιουργία της γης, και ο ένας είναι πιο εντυπωσιακός από τον άλλο. Αυτό όμως είναι το πρωτότυπο. Ευχαριστώ την κοσμογονία της Ηλιούπολης για τέτοιες λεπτομέρειες.

Στην αρχή υπήρχε ένας μεγάλος ωκεανός που το όνομά του ήταν "Nu", και αυτός ο ωκεανός ήταν το Χάος, και δεν υπήρχε τίποτα άλλο εκτός από αυτόν. Δεν ήταν μέχρι που ο Atum, με μια προσπάθεια θέλησης και σκέψης, δημιούργησε τον εαυτό του από αυτό το Χάος. Και παραπονιέστε για την έλλειψη κινήτρων ... Αλλά μετά - όλο και πιο ενδιαφέρον. Έτσι, δημιούργησε τον εαυτό του, τώρα ήταν απαραίτητο να δημιουργήσει τη γη στον ωκεανό. Πράγμα που έκανε. Έχοντας περιπλανηθεί στη γη και συνειδητοποιώντας την απόλυτη μοναξιά του, ο Atum βαρέθηκε αφόρητα και αποφάσισε να κάνει περισσότερους θεούς. Πως? Ανέβηκε στο λόφο και άρχισε να κάνει τη βρώμικη δουλειά του, αυνανιζόμενος απεγνωσμένα.

Έτσι γεννήθηκαν οι Shu και Tefnut από τον σπόρο του Atum. Αλλά, προφανώς, το παράκανε και οι νεογέννητοι θεοί χάθηκαν στον ωκεανό του Χάους. Ο Atum λυπήθηκε, αλλά σύντομα, προς ανακούφισή του, βρήκε και ξαναβρήκε τα παιδιά του. Ήταν τόσο χαρούμενος για την επανένωση που έκλαψε για πολύ, πολύ καιρό, και τα δάκρυά του, αγγίζοντας τη γη, τη γονιμοποίησαν - και άνθρωποι μεγάλωσαν από τη γη, πολλοί άνθρωποι! Στη συνέχεια, ενώ οι άνθρωποι γονιμοποιούσαν ο ένας τον άλλον, ο Shu και ο Tefnut είχαν επίσης συνουσία και γέννησαν άλλους θεούς - τον Geb και τον Nut, που έγιναν η προσωποποίηση της Γης και του ουρανού.

Υπάρχει ένας άλλος μύθος στον οποίο ο Atum αντικαθιστά τον Ρα, αλλά αυτό δεν αλλάζει την κύρια ουσία - και εκεί όλοι γονιμοποιούν ο ένας τον άλλον μαζικά.

Η δημιουργία του κόσμου είναι το αρχικό ερώτημα σε κάθε θρησκεία. Πώς και πότε γεννήθηκε ό,τι περιβάλλει έναν άνθρωπο - φυτά, πουλιά, ζώα, το ίδιο το άτομο.

Η επιστήμη προωθεί τη θεωρία της - υπήρξε μια μεγάλη έκρηξη στο σύμπαν, που προκάλεσε τον γαλαξία και τους γύρω πλανήτες. Εάν η γενική επιστημονική θεωρία της δημιουργίας του κόσμου είναι ενοποιημένη, τότε οι θρύλοι για αυτό διαφορετικούς λαούςδικα τους.

Μύθοι δημιουργίας

Τι είναι ένας μύθος; Αυτός είναι ένας θρύλος για την προέλευση της ζωής, τον ρόλο του Θεού και του ανθρώπου σε αυτήν. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι θρύλοι.

Σύμφωνα με την εβραϊκή ιστορία, ο Ουρανός και η Γη ήταν αρχικά. Το υλικό για τη δημιουργία τους ήταν τα ρούχα του Θεού και το χιόνι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ολόκληρος ο κόσμος είναι μια συνένωση από νήματα φωτιάς, νερού και χιονιού.

Σύμφωνα με τη μυθολογία της Αιγύπτου, αρχικά το σκοτάδι και το χάος βασίλευαν παντού. Μόνο ο νεαρός Θεός Ρα μπορούσε να τον νικήσει, που έριξε φως και έδωσε ζωή. Σε μια εκδοχή, βγήκε από ένα αυγό, και σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, γεννήθηκε από ένα λουλούδι λωτού. Είναι αξιοσημείωτο ότι στην αιγυπτιακή θεωρία υπάρχουν πολλές παραλλαγές, και σε πολλές υπάρχουν εικόνες ζώων, πτηνών, εντόμων.

Στις ιστορίες των Σουμερίων, ο κόσμος προέκυψε όταν η επίπεδη Γη και ο θόλος του Ουρανού ενώθηκαν και γέννησαν έναν γιο - τον Θεό του αέρα. Τότε εμφανίζονται οι θεότητες του νερού και των φυτών. Εδώ για πρώτη φορά λέγεται για την εμφάνιση ενός ατόμου από το σώμα ενός άλλου.

Ο ελληνικός μύθος της προέλευσης του κόσμου βασίζεται στην έννοια του χάους, που κατάπιε τα πάντα γύρω, ο ήλιος και το φεγγάρι ήταν αχώριστα, το κρύο συνδυάστηκε με τη ζέστη. Ήρθε ένας συγκεκριμένος Θεός και χώρισε όλα τα αντίθετα μεταξύ τους. Δημιούργησε επίσης έναν άνδρα και μια γυναίκα από ένα μόνο θέμα.

Η παραβολή των αρχαίων Σλάβων βασίζεται στο ίδιο χάος που βασίλευε παντού και γύρω. Υπάρχουν θεότητες του χρόνου, της γης, του σκότους, της σοφίας. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, όλα τα έμβια όντα εμφανίστηκαν από τη σκόνη - άνθρωπος, φυτά, ζώα. Τα αστέρια ήρθαν από εδώ. Επομένως, λέγεται ότι τα αστέρια, όπως και ο άνθρωπος, δεν είναι αιώνια.

Δημιουργία του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο

Η Αγία Γραφή είναι κύριο βιβλίοΟρθόδοξοι πιστοί. Εδώ μπορείτε να βρείτε απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Αυτό ισχύει και για την προέλευση του κόσμου, του ανθρώπου και των ζώων, των φυτών.

Η Βίβλος έχει πέντε βιβλία που λένε όλη την ιστορία. Αυτά τα βιβλία γράφτηκαν από τον Μωυσή κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του με Εβραίοι. Όλες οι αποκαλύψεις του Θεού συμπεριλήφθηκαν αρχικά σε έναν τόμο, αλλά στη συνέχεια χωρίστηκε.

Πρωτοβάθμια σε άγια γραφήείναι το βιβλίο της Γένεσης. Το όνομά του από τα ελληνικά σημαίνει «αρχή», που μιλάει για το περιεχόμενο. Εδώ λέγεται η προέλευση της ζωής, ο πρώτος άνθρωπος, η πρώτη κοινωνία.

Όπως λέει η Γραφή, ένα άτομο με την ύπαρξή του φέρει τον υψηλότερο στόχο - αγάπη, ευεργέτες, τελειότητα. Διατηρεί την πνοή του ίδιου του Θεού - την ψυχή.

Σύμφωνα με βιβλική ιστορία, ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε για πάντα. Πόσες μέρες χρειάστηκε ο Θεός για να δημιουργήσει έναν κόσμο γεμάτο ζωή; Ακόμη και τα παιδιά το γνωρίζουν σήμερα.

Πώς ο Θεός δημιούργησε τη γη σε 7 ημέρες

Η εμφάνιση του κόσμου σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα περιγράφεται συνοπτικά στις Αγίες Γραφές. Όχι στο βιβλίο Λεπτομερής περιγραφήόλα είναι συμβολικά. Η κατανόηση υπερβαίνει την ηλικία και τον χρόνο - αυτό είναι αποθηκευμένο για αιώνες. Η ιστορία λέει ότι μόνο ο Θεός μπορεί να δημιουργήσει τον κόσμο από το τίποτα.

Πρώτη μέρα δημιουργίας

Ο Θεός δημιούργησε τον «ουρανό» και τη «γη». Δεν πρέπει να το παίρνετε κυριολεκτικά. Αυτό δεν σημαίνει ύλη, αλλά κάποιες δυνάμεις, οντότητες, αγγέλους.

Την ίδια μέρα ο Θεός χώρισε το σκοτάδι από το φως και έτσι δημιούργησε τη μέρα και τη νύχτα.

Δεύτερη μέρα

Αυτή τη στιγμή δημιουργείται ένα ορισμένο «στερέωμα». Η προσωποποίηση του διαχωρισμού του νερού στη γη και τον αέρα. Έτσι, λέγεται για τη δημιουργία εναέριου χώρου, μια συγκεκριμένη ατμόσφαιρα για τη ζωή.

Τρίτη ημέρα

Ο Παντοδύναμος διατάζει το νερό να συγκεντρωθεί σε ένα μόνο μέρος και να κάνει χώρο για το σχηματισμό ξηράς γης. Έτσι εμφανίστηκε η ίδια η γη και το νερό γύρω της έγινε θάλασσες και ωκεανοί.

Τέταρτη ημέρα

Αξιοσημείωτο για το σχηματισμό ουράνιων σωμάτων - νύχτα και μέρα. Εμφανίζονται αστέρια.

Τώρα υπάρχει η δυνατότητα μέτρησης του χρόνου. Ο διαδοχικός ήλιος και η σελήνη μετρούν μέρες, εποχές, χρόνια.

Πέμπτη ημέρα

Η ζωή εμφανίζεται στη γη. Πουλιά, ψάρια, ζώα. Από εδώ προέρχεται η μεγάλη φράση «γίνε καρποφόρα και πληθύνσου». Ο Θεός γεννά τα πρώτα άτομα που θα μεγαλώσουν οι ίδιοι τους απογόνους τους σε αυτόν τον ουράνιο τόπο.

Έκτη μέρα

Ο Θεός δημιουργεί τον άνθρωπο «κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του», του δίνει ζωή. Ένας άνθρωπος πλάθεται από πηλό, και η πνοή του Θεού ζωντανεύει το νεκρό υλικό, του δίνει ψυχή.

Ο Αδάμ είναι ο πρώτος άνθρωπος, ένας άνθρωπος. Ζει στον Κήπο της Εδέμ και καταλαβαίνει τις γλώσσες του γύρω κόσμου. Παρά την ποικιλία της ζωής γύρω, είναι μοναχικός. Ο Θεός δημιουργεί έναν βοηθό γι 'αυτόν - τη γυναίκα την Εύα από τα πλευρά του ενώ ο Αδάμ κοιμάται.

Έβδομη μέρα

Ονομάστηκε Σάββατο. Προορίζεται για ανάπαυση και υπηρεσία στον Θεό.

Έτσι γεννήθηκε ο κόσμος. Τι είναι το ακριβής ημερομηνίαδημιουργία του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο; Αυτό εξακολουθεί να είναι το κύριο και πιο δύσκολο ζήτημα. Υπάρχει μια δήλωση ότι ο χρόνος περιγράφεται πολύ πριν από την εμφάνιση της σύγχρονης χρονολογίας.

Μια άλλη άποψη υποδηλώνει το αντίθετο, ότι τα γεγονότα στο Ιερό Βιβλίο είναι η εποχή μας. Ο αριθμός κυμαίνεται από 3483 έως 6984 χρόνια. Όμως το γενικά αποδεκτό σημείο αναφοράς θεωρείται το 5508 π.Χ.

Δημιουργία του κόσμου σύμφωνα με την Αγία Γραφή για παιδιά

Η μύηση των παιδιών στο δόγμα του Θεού διδάσκει σωστές αρχές συμπεριφοράς και υποδεικνύει αδιαμφισβήτητες αξίες. Ωστόσο, η Βίβλος όπως είναι είναι δύσκολο να κατανοήσει ένας ενήλικας, πόσο μάλλον την αντίληψη ενός παιδιού.

Για να μπορέσει το παιδί να μελετήσει μόνο του το κύριο βιβλίο των Χριστιανών, εφευρέθηκε μια παιδική Βίβλος. Μια πολύχρωμη, εικονογραφημένη έκδοση γραμμένη σε γλώσσα κατανοητή από ένα παιδί.

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου από την Παλαιά Διαθήκη λέει ότι αρχικά δεν υπήρχε τίποτα. Αλλά ο Θεός ήταν πάντα. Πολύ συνοπτικά αφηγείται και για τις επτά ημέρες της δημιουργίας. Αφηγείται επίσης την ιστορία της εμφάνισης των πρώτων ανθρώπων και πώς πρόδωσαν τον Θεό.

Περιγράφεται η ιστορία του Αδάμ και του Άβελ. Αυτές οι ιστορίες είναι διδακτικές για τα παιδιά και διδάσκουν τη σωστή στάση απέναντι στους άλλους, τους μεγαλύτερους, τη φύση. Ταινίες κινουμένων σχεδίων και μεγάλου μήκους έρχονται στη διάσωση, που δείχνουν ξεκάθαρα τα γεγονότα που περιγράφονται στις Αγίες Γραφές.

Η θρησκεία δεν έχει ηλικία και χρόνο. Είναι πάνω από όλα. Το να κατανοήσεις την προέλευση του περιβάλλοντος και τον ρόλο του ανθρώπου στον κόσμο, να βρεις την αρμονία και το δικό σου μονοπάτι είναι δυνατό μόνο με την κατανόηση των αξιών που φέρνει η πίστη.

Το "αρχέγονο σκοτάδι" - το ίδιο χάος, ήταν παρόν στις ιδέες των αρχαίων Σλάβων, τόσο των Δυτικών όσο και των Ανατολικών.

«Και υπήρχε το αρχικό σκοτάδι, και η Μητέρα του Χρόνου ζούσε σε αυτό το σκοτάδι, η μεγάλη Μητέρα του σκότους και της αιωνιότητας - Swa. Και η καρδιά της λαχταρούσε, ήθελε να γνωρίσει το γέλιο ενός παιδιού, τα τρυφερά της χέρια, και πήρε τη ζεστασιά της ψυχής της, και κρατώντας την στα χέρια της, την έκανε σπείρα, τυλίγοντας ένα φλογερό έμβρυο. Και από εκείνο το πύρινο μικρόβιο έκανε τον γιο της. Και ένας γιος γεννήθηκε από ένα πύρινο έμβρυο, και ένα φίδι που αναπνέει από τον ομφάλιο λώρο, το όνομά του είναι Firth.

Και το φίδι έγινε σοφός φίλοςγιος του Swa - Svarog. Καθώς έπαιζαν, μεγάλωσαν μαζί. Και ο Σβάρογκ βαρέθηκε τη μητέρα του, γιατί είχε γίνει ήδη νέος. Ήθελε να κάνει και μικρά παιδιά. Και ζήτησε από τη μητέρα του να τον βοηθήσει. Η Μητέρα του Χρόνου συμφώνησε. Πήρε από την ψυχή της και το έδωσε στο σοφό φίδι να το καταπιεί. Πέρασε πολύς καιρός. Και μια μέρα ο Σβάρογκ ξύπνησε. Πήρε το ηρωικό ραβδί και άγγιξε την ουρά του Firth Serpent. Και ένα αυγό έπεσε από το φίδι.

Η Μητέρα του Χρόνου το σήκωσε και σπάζοντας το έκανε ένα αστέρι. Για άλλη μια φορά, ο Σβάρογκ πίεσε το ραβδί του στην ουρά του πύρινου φιδιού και ένα άλλο παιδί (γιος ή κόρη) γεννήθηκε στον θεό και τη θεά. Έτσι γεννήθηκαν όλα τα παιδιά του και της Μητέρας του Χρόνου - Swa.

Πώς εμφανίστηκαν όλα τα έμβια όντα στον λευκό κόσμο;

Ο Σβάρογκ αποκοιμήθηκε, ξάπλωσε πάνω σε έναν φίλο του φιδιού και το φίδι κουλουριάστηκε και έγινε κρεβάτι για τον αδερφό του. Η Μητέρα του Χρόνου, η θεά της Αιωνιότητας, θέλησε να κάνει έκπληξη στον γιο της. Πήρε στα χέρια της καθαρά αστέρια, έσκισε το παλιό δέρμα από το φίδι, το άλεσε όλο σε ασημόσκονη. Κούνησε τα κύκνεια χέρια της και σκόρπισε σκόνη στον έναστρο ουρανό. Και από αυτή τη σκόνη γεννήθηκαν όλα τα ζωντανά όντα. Και δεν πήρε ούτε μια μέρα, ούτε δύο, ούτε χίλια χρόνια.

Ο άνθρωπος έγινε με τον ίδιο τρόπο, μόνο στο σώμα του Υπέροχη μητέραέβαλε την ψυχή της σε όλα. Αυτή η ψυχή είναι η ανάσα του κοιμισμένου γιου του Σβάρογκ. Ίσως γι' αυτό η ψυχή κοιμάται στο σώμα μας και ξυπνάει μόνο σε μια δύσκολη στιγμή. Ίσως αυτό να είναι σωστό, γιατί αν κάποιος σκεφτόταν μόνο τα υπέροχα, αδιαφορώντας για το καθημερινό του ψωμί, οι άνθρωποι θα πέθαιναν. Ξέρω γεννιέται ο άνθρωποςκαι θεός και φίδι. Γι' αυτό περιέχει και καλά και κακά. Το αριστερό μισό είναι φιδίσιο και το δεξί είναι αστρικό. Σημασία έχει μόνο να τον ακολουθείς ώστε το καλό και το κακό, το κακό και το καλό να βρίσκονται σε ισορροπία, μόνο όφελος θα έχει από αυτό. Αν υπάρχει περισσότερο κακό, η ψυχή θα καεί σε μια πύρινη φλόγα, σε μια φλόγα θυμού και φθόνου. Και δεν θα υπάρχει ούτε όφελος ούτε χαρά από αυτή τη ζωή. Αν το καλό υπερτερεί, τότε το άτομο που είναι πολύ δίκαιο θα γίνει βαρετό για τους ανθρώπους περισσότερο από όσο χρειάζεται. Αναλαμβάνει να διδάσκει χωρίς μέτρο. Οι οδηγίες του δεν πηγάζουν συχνά από την καρδιά. Ένα τέτοιο άτομο είναι βαρετό και αστείο.

Αλλά ο πατέρας και η μητέρα αγαπούν όλα τα παιδιά τους. Κάθε παιδί είναι γλυκό με τον δικό του τρόπο. Λατρεύει τον Svarog και τον πιστό φίλο Firth. Μια φορά το χρόνο, ο Σβάρογκ περπατά με ένα ραβδί στον ουρανό και από εκείνα τα σκαλιά πέφτουν τα αστέρια και γεννιέται ο χώρος, η μορφή, ο χρόνος.

Αλλά όχι αιώνια, όπως οι άνθρωποι, τα αστέρια στον ουρανό. Ο ίδιος ο Σβάρογκ δεν είναι αιώνιος. Όλα έχουν θάνατο και γέννηση. Θα έρθει η ώρα και ο Σβάρογκ θα καταστραφεί από έναν φίλο, έναν αγαπημένο φίλο, ένα φλογερό φίδι. Θα κάνει εμετό από το στόμα του βρωμερό, σαν χίλιοι καυτεροί ήλιοι. Και τα αστέρια θα πεθάνουν στις φλόγες. Και όλα τα έμβια όντα στον κόσμο θα χαθούν. Όμως, πεθαίνοντας, θα ξαναγεννηθεί. Θα γίνει ενημέρωση. Έτσι έγινε και έτσι θα είναι. Και με το θάνατο των θεών και του πύρινου φιδιού, οι ψυχές τους και οι ψυχές των ανθρώπων θα συγκεντρωθούν σε ένα ενιαίο σύνολο, σε μια κοινή σπείρα, και η Μητέρα του Χρόνου θα αγαπήσει αυτό το σύνολο. Και προσθέστε σε αυτό ένα μόριο της ψυχής του. Και από αυτό, με τον καιρό, θα εμφανιστεί ένα πύρινο μικρόβιο, και θα εμφανιστεί φωτιά, γη και νερό, και όλα θα επαναληφθούν από την αρχή, και θα επιστρέψουν στους κύκλους τους. Έτσι ήταν, είναι και θα είναι…».

Παντού, σε όλες τις ηπείρους, οι άνθρωποι έλεγαν ιστορίες που περιγράφουν τις πράξεις των θεών και βοηθούν στην εξήγηση των μυστικών του κόσμου. Όλοι οι μύθοι που έχουν έρθει σε μας για τη δημιουργία του κόσμου και των ανθρώπων, με την πρώτη ματιά, μπορούν να εκπλήξουν με την αντιφατική ποικιλομορφία τους. Οι δημιουργοί των θεών, των ανθρώπων και του σύμπαντος μέσα τους είναι είτε ζώα, είτε πουλιά, είτε θεοί, είτε θεές. Διαφορετικοί είναι και οι τρόποι δημιουργίας και οι δημιουργοί. Κοινή σε όλους τους θρύλους είναι, ίσως, μόνο η ιδέα του πρωτόγονου χάους, από το οποίο προέκυψαν σταδιακά ορισμένοι θεοί και δημιούργησαν τον κόσμο με διαφορετικούς τρόπους.

Δυστυχώς, σχεδόν κανένας από τους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα στο σύνολό του. Αρκετά συχνά δεν είναι δυνατό να αποκατασταθεί ούτε η πλοκή ενός συγκεκριμένου μύθου. Τέτοιες αποσπασματικές πληροφορίες για ορισμένες παραλλαγές έπρεπε να συμπληρωθούν με τη βοήθεια άλλων πηγών και σε ορισμένες περιπτώσεις ο μύθος έπρεπε να αποκατασταθεί σύμφωνα με ξεχωριστά αποσπασματικά δεδομένα, με βάση τόσο γραπτά όσο και υλικά μνημεία. Ωστόσο, παρά την ελλιπή του υλικού, μετά από μια πιο προσεκτική εξέταση όλης της ποικιλίας των μύθων που μας έχουν έρθει, τόσο διαφορετικοί και φαινομενικά άσχετοι μεταξύ τους, αποδεικνύεται ακόμα ότι είναι δυνατό να καθοριστούν ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά. Και, παρά τις αντιφατικές, συγκεχυμένες και διαφορετικές απόψεις, οι άνθρωποι «πίστευαν σε μία υπέρτατος θεός, αυτογεννημένος, αυτάρκης, παντοδύναμος και αιώνιος, που δημιούργησε άλλους θεούς, τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια, τη γη, καθώς και ό,τι υπάρχει πάνω της.

Εμείς, οι σύγχρονοι άνθρωποι, μας ενδιαφέρουν οι μύθοι των αρχαίων λαών γιατί λένε για το πώς ζούσαν, σε τι πίστευαν, πώς αντιλαμβάνονταν τον κόσμο οι πρόγονοί μας. Εξετάστε εν συντομία τους μύθους της δημιουργίας που υπήρχαν αρχαίος κόσμοςκαθώς και στις σύγχρονες παγκόσμιες θρησκείες.

αρχαίες θρησκείες

Στις περισσότερες μυθολογίες, υπάρχουν κοινές πλοκές για την προέλευση όλων των πραγμάτων: ο διαχωρισμός των στοιχείων της τάξης από το αρχέγονο χάος, ο διαχωρισμός μητρικών και πατρικών θεών, η ανάδυση της γης από τον ωκεανό, το άπειρο και το διαχρονικό, κ.λπ. κοσμογονική (περί προέλευσης του κόσμου) και ανθρωπογονική (για την καταγωγή του ανθρώπου) στους μύθους, διακρίνεται μια ομάδα πλοκών για τη δημιουργία του κόσμου ως γη ή σύμπαν, τη δημιουργία του ζωικού και φυτικού κόσμου, τη δημιουργία του ανθρώπου, περιγράφοντας την προέλευσή τους ως αυθαίρετη πράξη «δημιουργίας» εκ μέρους ενός ανώτερου όντος.

μύθους αρχαία Αίγυπτος. Ο Θεός Ρα εμφανίστηκε από την Υδάτινη Άβυσσο και τότε όλα τα ζωντανά όντα βγήκαν από το στόμα του. Πρώτα, ο Ρα εξέπνευσε το Shu - τον πρώτο αέρα, μετά - την πρώτη υγρασία Tefnut (Νερό), από την οποία γεννήθηκε ένα νέο ζευγάρι, ο Geb Earth και ο Nut Sky, που έγιναν γονείς των Osiris Birth, Isis Rebirth, Set Desert και Neptides. Horus και Hathor. Από τον αέρα και την υγρασία, ο Ρα δημιούργησε το Μάτι του Ρα, της θεάς Χάθορ, για να δει τι έκανε. Όταν ο Ρα είχε ένα μάτι, άρχισε να κλαίει και άνθρωποι εμφανίστηκαν από τα δάκρυά του. Η Χάθορ ήταν θυμωμένη με τη Ρα επειδή υπήρχε χωριστά από το σώμα του. Τότε ο Ρα βρήκε μια θέση για τον Χάθορ στο μέτωπό του και μετά δημιούργησε φίδια, από τα οποία εμφανίστηκαν όλα τα άλλα πλάσματα.

μύθους Αρχαία Ελλάδα. Στην Ελλάδα, υπήρχαν περισσότεροι από ένας μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου - υπήρχαν πατριαρχικές και μητριαρχικές εκδοχές. Πρώτα υπήρχε το χάος. Οι θεοί που αναδύθηκαν από το Χάος είναι η Γαία Γη, ο Έρωτας Αγάπη, ο Τάρταρος η Άβυσσος, το Έρεβος Σκοτάδι, η Νύχτα Νίκτα. Οι θεοί που εμφανίστηκαν από τη Γαία είναι ο Uranus Sky και ο Pontus More. Οι πρώτοι Θεοί γέννησαν τους Τιτάνες. Μία από τις μητριαρχικές εκδοχές ακουγόταν ως εξής: Η Μητέρα Γη Γαία προέκυψε από το Χάος και γέννησε τον Ουρανό ("Ουρανό") σε ένα όνειρο. Ο Ουρανός ανέβηκε στην καθορισμένη θέση του στον ουρανό και έχυσε την ευγνωμοσύνη του στη μητέρα του με τη μορφή βροχής, που γονιμοποίησε τη γη και οι σπόροι που είχαν αποκοιμηθεί σε αυτήν ξύπνησαν στη ζωή.

Πατριαρχική εκδοχή: στην αρχή δεν υπήρχε παρά η Γαία και το Χάος. Από το Χάος ήρθε το Έρεβος (σκοτάδι), από τη νύχτα - ο αιθέρας και η μέρα. Η γη γέννησε τη θάλασσα και μετά ο μεγάλος Ωκεανός και άλλα παιδιά. Ο πατέρας των παιδιών, Ουρανός, σχεδίαζε να τα καταστρέψει, ζηλεύοντας την αγάπη που ένιωθε η Γαία για αυτά. Αλλά το μικρότερο από τα παιδιά - ο Κρόνος, σε εκδίκηση, ευνούχισε τον πατέρα του και πέταξε τα αποκομμένα μέρη στη θάλασσα - έτσι εμφανίστηκε η Αφροδίτη και το αίμα του Ουρανού, που έπεσε στο έδαφος, γέννησε τις Furies. Ο Κρόνος έγινε η υπέρτατη θεότητα και παντρεύτηκε τη Ρέα. Τα παιδιά του (Εστία, Δήμητρα, Ήρα, Άδης, Ποσειδώνας), ο Κρόνος, φοβούμενος να ανατραπεί, τα κατάπιε. Μόνο ο νεότερος, ο Δίας, κατάφερε να ξεφύγει, ο οποίος ανέτρεψε τον Κρόνο λίγα χρόνια αργότερα. Ο Δίας ελευθέρωσε τα αδέρφια και τις αδερφές του και έγινε η υπέρτατη θεότητα. Ο Δίας είναι ένας από τους κύριους θεούς του αρχαίου ελληνικού πανθέου.

Μύθοι της Μεσοποταμίας. Σύμφωνα με το Σουμεριο-Ακκαδικό κοσμογονικό έπος Enuma Elish, η Tiamat ανακάτεψε τα νερά της με την Apsu, δημιουργώντας έτσι τον κόσμο. Οι λέξεις Apsu και Tiamat έχουν διπλή σημασία, στη μυθολογία θεωρούνταν τα ονόματα των θεών, αλλά όταν γράφουν αυτές τις λέξεις στο Enuma Elish, δεν υπάρχει προσδιοριστικός DINGIR, που σημαίνει "θεότητα", έτσι, σε αυτό το πλαίσιο, θα πρέπει να θεωρούνται μάλλον φυσικά στοιχεία ή στοιχεία, παρά θεοί.

Μια ενδιαφέρουσα έννοια του σύμπαντος δημιουργήθηκε από τους Ζωροαστρικούς. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, ο κόσμος υπάρχει εδώ και 12 χιλιάδες χρόνια. Ολόκληρη η ιστορία του χωρίζεται υπό όρους σε τέσσερις περιόδους, η καθεμία των 3 χιλιάδων ετών.

Η πρώτη περίοδος είναι η προύπαρξη πραγμάτων και ιδεών. Σε αυτό το στάδιο της ουράνιας δημιουργίας, υπήρχαν ήδη πρωτότυπα όλων όσων δημιουργήθηκαν αργότερα στη Γη. Αυτή η κατάσταση του κόσμου ονομάζεται Menok («αόρατη» ή «πνευματική»).

Η δεύτερη περίοδος είναι η δημιουργία του κτιστού κόσμου, δηλαδή του πραγματικού, του ορατού, που κατοικείται από «πλάσματα». Ο Ahura Mazda δημιουργεί τον ουρανό, τα αστέρια, τη Σελήνη, τον Ήλιο, τον πρώτο άνθρωπο και τον πρώτο ταύρο. Πέρα από τη σφαίρα του Ήλιου βρίσκεται η κατοικία του ίδιου του Ahura Mazda. Ταυτόχρονα όμως αρχίζει να δρα ο Αχριμάν. Εισβάλλει στον ουρανό, δημιουργεί πλανήτες και κομήτες που δεν υπόκεινται στην ομοιόμορφη κίνηση των ουράνιων σφαιρών. Ο Ahriman μολύνει το νερό, στέλνει θάνατο στον πρώτο άνθρωπο Gayomart και τον αρχέγονο. Αλλά από τον πρώτο άνθρωπο γεννιέται ένας άνδρας και μια γυναίκα, από τους οποίους κατάγεται το ανθρώπινο γένος, και όλα τα ζώα προέρχονται από το πρώτο βόδι. Από τη σύγκρουση δύο αντίθετων αρχών, ολόκληρος ο κόσμος έρχεται σε κίνηση: τα νερά γίνονται ρευστά, τα βουνά αναδύονται, τα ουράνια σώματα κινούνται. Για να εξουδετερώσει τις ενέργειες των «επιβλαβών» πλανητών, ο Ahura Mazda εκχωρεί τα πνεύματά του σε κάθε πλανήτη.

Η τρίτη περίοδος της ύπαρξης του σύμπαντος καλύπτει τον χρόνο πριν από την εμφάνιση του προφήτη Ζωροάστρη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι μυθολογικοί ήρωες της Avesta ενεργούν: ο βασιλιάς της χρυσής εποχής - ο Yima η Ακτινοβόλος, στο βασίλειο του οποίου δεν υπάρχει ζέστη, κρύο, γήρας, φθόνος - η δημιουργία των ντέβα. Αυτός ο βασιλιάς σώζει ανθρώπους και ζώα από τον Κατακλυσμό χτίζοντας ένα ειδικό καταφύγιο για αυτούς. Μεταξύ των δικαίων αυτής της εποχής αναφέρεται και ο ηγεμόνας ορισμένης περιοχής Βίστασπα, ο προστάτης του Ζωροάστρη.

Κατά την τελευταία, τέταρτη περίοδο (μετά τον Ζωροάστρη), σε κάθε χιλιετία, τρεις Σωτήρες θα έπρεπε να εμφανίζονται στους ανθρώπους, που εμφανίζονται ως γιοι του Ζωροάστρη. Ο τελευταίος από αυτούς, ο Σωτήρας Saoshyant, θα αποφασίσει τη μοίρα του κόσμου και της ανθρωπότητας. Θα αναστήσει τους νεκρούς, θα καταστρέψει το κακό και θα νικήσει τον Ahriman, μετά από το οποίο ο κόσμος θα καθαριστεί από ένα «ρεύμα λιωμένου μετάλλου» και ό,τι απομένει μετά από αυτό θα αποκτήσει αιώνια ζωή.

Στην Κίνα, οι πιο σημαντικές κοσμικές δυνάμεις δεν ήταν τα στοιχεία, αλλά οι αρσενικές και γυναικείες αρχές, που είναι οι κύριες ενεργές δυνάμεις στον κόσμο. Διάσημος Κινέζικο σύμβολοΤο γιν και το γιανγκ είναι το πιο κοινό σύμβολο στην Κίνα. Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους δημιουργίας καταγράφηκε τον 2ο αιώνα π.Χ. μι. Από αυτό προκύπτει ότι στην αρχαιότητα υπήρχε μόνο ζοφερό χάος, στο οποίο δύο αρχές σχηματίστηκαν σταδιακά από μόνες τους - το Γιν (ζοφερό) και το Γιανγκ (φως), που καθιέρωσαν τις οκτώ κύριες κατευθύνσεις του παγκόσμιου χώρου. Μετά την καθιέρωση αυτών των κατευθύνσεων, το πνεύμα του Γιανγκ άρχισε να κυβερνά τους ουρανούς και το πνεύμα του Γιν - τη γη.

Τα παλαιότερα γραπτά κείμενα στην Κίνα ήταν μαντικές επιγραφές. Η έννοια της λογοτεχνίας - wen (σχέδιο, στολίδι) στην αρχή χαρακτηρίστηκε ως εικόνα ενός ατόμου με τατουάζ (ιερογλυφικό). Μέχρι τον VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. η έννοια του wen απέκτησε το νόημα - τη λέξη. Εμφανίστηκαν τα πρώτα βιβλία του κομφουκιανικού κανόνα: το Βιβλίο των Αλλαγών - Yijing, το Βιβλίο της Ιστορίας - Shu Jing, το Βιβλίο των Τραγουδιών - Shi Jing XI - VII αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Εμφανίστηκαν επίσης βιβλία τελετουργίας: The Book of Ritual - Li ji, Notes on Music - Yue ji; χρονικά του βασιλείου του Lu: Άνοιξη και Φθινόπωρο - Chun qiu, Συζητήσεις και κρίσεις - Lun yu. Ένας κατάλογος αυτών και πολλών άλλων βιβλίων συντάχθηκε από τον Ban Gu (32-92 μ.Χ.). Στο βιβλίο History of the Handy Dynasty, έγραψε όλη τη λογοτεχνία του παρελθόντος και της εποχής του. Στους I - II αιώνες. n. μι. μια από τις πιο φωτεινές συλλογές ήταν το Izbornik - Δεκαεννέα αρχαία ποιήματα. Αυτά τα ποιήματα υπόκεινται σε μια βασική ιδέα - την παροδικότητα μιας σύντομης στιγμής ζωής. Στα τελετουργικά βιβλία, υπάρχει ο ακόλουθος θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου: Ο ουρανός και η γη ζούσαν σε ένα μείγμα - χάος, όπως το περιεχόμενο αυγό κότας: Ο Pan-gu ζούσε στη μέση (αυτό μπορεί να συγκριθεί με τη σλαβική αναπαράσταση της αρχής του κόσμου, όταν ο Rod ήταν σε ένα αυγό).

Ιαπωνία. Στην αρχή υπήρχε μόνο η απέραντη ελαιώδης θάλασσα του Χάους, μετά τα τρία πνεύματα «κάμι» αποφάσισαν ότι ο κόσμος έπρεπε να δημιουργηθεί από αυτή τη θάλασσα. Τα πνεύματα γέννησαν πολλούς θεούς και θεές, συμπεριλαμβανομένου του Izanaki, που του δόθηκε ένα μαγικό δόρυ, και του Izanami. Ο Ιζανάκι και ο Ιζανάμι κατέβηκαν από τον ουρανό και ο Ιζανάκι άρχισε να ταράζει τη θάλασσα με το δόρυ του και όταν έβγαλε το δόρυ μαζεύτηκαν πολλές σταγόνες στην άκρη του, οι οποίες έπεσαν πίσω στη θάλασσα και σχημάτισαν ένα νησί.

Τότε ο Izanaki και ο Izanami ανακάλυψαν διαφορές στην ανατομία τους, με αποτέλεσμα ο Izanami να συλλάβει πολλά θαυματουργά πράγματα. Το πρώτο πλάσμα που συνέλαβαν αποδείχθηκε ότι ήταν βδέλλα. Την έβαλαν σε ένα καλάθι και την άφησαν να επιπλέει στο νερό. Αφού ο Izanami γέννησε το Foam Island, το οποίο ήταν άχρηστο.

Το επόμενο πράγμα που οδήγησε στο Izanami - τα νησιά της Ιαπωνίας, καταρράκτες, βουνά και άλλα φυσικά θαύματα. Τότε η Ιζανάμι γέννησε τα Πέντε Πνεύματα, τα οποία την έκαψαν σοβαρά και αρρώστησε. Ο εμετός της μετατράπηκε σε πρίγκιπα και πριγκίπισσα των Μεταλλικών Βουνών, από τα οποία προήλθαν όλα τα ορυχεία. Τα ούρα της έγιναν το πνεύμα του Γλυκού Νερού και τα κόπρανα της έγιναν πηλός.

Όταν ο Ιζανάμι κατέβηκε στη Χώρα της Νύχτας, ο Ιζανάκι έκλαψε και αποφάσισε να πάρει πίσω τη γυναίκα του. Όταν όμως κατέβηκε πίσω της, τρόμαξε με την εμφάνισή της - η Ιζανάμι είχε ήδη αρχίσει να αποσυντίθεται. Φοβισμένος, ο Ιζανάκι έφυγε τρέχοντας, αλλά ο Ιζανάμι έστειλε το Νυχτερινό Πνεύμα να τον φέρει πίσω. Το δραπέτης Ιζανάκι πέταξε τις χτένες του, που έγιναν κληματαριές και αλσύλλια από μπαμπού, και το Πνεύμα της Νύχτας σταμάτησε για να γλεντήσει σταφύλια και νεαρούς βλαστούς. Τότε η Ιζανάμι έστειλε οκτώ πνεύματα βροντής και όλους τους πολεμιστές από τη Χώρα της Νύχτας για τον άντρα της, αλλά ο Ιζανάκι άρχισε να τους πετάει ροδάκινα και τράπηκαν σε φυγή. Τότε η Ιζανάμι υποσχέθηκε στον σύζυγό της ότι θα έπαιρνε χίλια άτομα κάθε μέρα αν την απέφευγε. Σε αυτό η Ιζανάκη απάντησε ότι θα έδινε ζωή σε χίλιους ανθρώπους κάθε μέρα. Ο θάνατος λοιπόν ήρθε στον κόσμο, αλλά το ανθρώπινο γένος δεν χάθηκε. Όταν ο Izanaki ξεπλύθηκε από τη βρωμιά της Χώρας της Νύχτας, γεννήθηκαν θεοί και θεές - η Amaterasu - η θεά του ήλιου και γενάρχης του αυτοκράτορα, ο Tsukiyomi-no-Mikoto - η Σελήνη και ο Susano-o - ο θεός της καταιγίδας.

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου ανησυχούσε τους ανθρώπους από την αρχαιότητα. εκπροσώπους διαφορετικές χώρεςκαι οι λαοί έχουν επανειλημμένα σκεφτεί πώς εμφανίστηκε ο κόσμος στον οποίο ζουν. Ιδέες για αυτό έχουν διαμορφωθεί με την πάροδο των αιώνων, αυξάνοντας από σκέψεις και εικασίες σε μύθους για τη δημιουργία του κόσμου.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η μυθολογία κάθε έθνους ξεκινά με προσπάθειες να εξηγηθεί η προέλευση της προέλευσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Οι άνθρωποι καταλάβαιναν τότε και καταλαβαίνουν τώρα ότι κάθε φαινόμενο έχει αρχή και τέλος. και το φυσικό ζήτημα της εμφάνισης των πάντων γύρω προέκυψε λογικά μεταξύ των εκπροσώπων του Homo Sapiens. ομάδες ανθρώπων στα πρώιμα στάδια ανάπτυξης αντανακλούσαν ξεκάθαρα τον βαθμό κατανόησης ενός συγκεκριμένου φαινομένου, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας του κόσμου και του ανθρώπου από ανώτερες δυνάμεις.

Οι άνθρωποι μετέδωσαν τις θεωρίες της δημιουργίας του κόσμου από στόμα σε στόμα, εξωραΐζοντάς τις, προσθέτοντας όλο και περισσότερες λεπτομέρειες. Βασικά, οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου μας δείχνουν πόσο ποικιλόμορφη ήταν η σκέψη των προγόνων μας, επειδή είτε θεοί, είτε πτηνά, είτε ζώα λειτουργούσαν ως η κύρια πηγή και δημιουργός στις ιστορίες τους. Η ομοιότητα ήταν, ίσως, σε ένα πράγμα - ο κόσμος προέκυψε από το Τίποτα, από το Αρχέγονο Χάος. Αλλά η περαιτέρω ανάπτυξή του έγινε με τον τρόπο που επέλεξαν οι εκπρόσωποι αυτού ή του άλλου λαού.

Αποκατάσταση της εικόνας του κόσμου των αρχαίων λαών στη σύγχρονη εποχή

Η ραγδαία ανάπτυξη του κόσμου τις τελευταίες δεκαετίες έδωσε την ευκαιρία για μια καλύτερη αποκατάσταση της εικόνας του κόσμου των αρχαίων λαών. Επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων και κατευθύνσεων ασχολήθηκαν με τη μελέτη χειρογράφων που βρέθηκαν, αρχαιολογικών αντικειμένων για να αναδημιουργήσουν την κοσμοθεωρία που ήταν χαρακτηριστική των κατοίκων μιας συγκεκριμένης χώρας πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια.

Δυστυχώς, οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου δεν έχουν επιβιώσει πλήρως στην εποχή μας. Από τα σωζόμενα αποσπάσματα, δεν είναι πάντα δυνατή η αποκατάσταση της αρχικής πλοκής του έργου, γεγονός που ωθεί τους ιστορικούς και τους αρχαιολόγους να διεξάγουν μια επίμονη αναζήτηση για άλλες πηγές που μπορούν να καλύψουν τα κενά που λείπουν.

Ωστόσο, από το υλικό που έχουν στη διάθεσή τους οι σύγχρονες γενιές, μπορούν να μάθουν πολλά. ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ, συγκεκριμένα: πώς ζούσαν, σε τι πίστευαν, ποιον λάτρευαν οι αρχαίοι άνθρωποι, ποια είναι η διαφορά στις κοσμοθεωρίες μεταξύ των διαφορετικών λαών και ποιος είναι ο σκοπός της δημιουργίας του κόσμου σύμφωνα με τις εκδοχές τους.

Τεράστια βοήθεια στην αναζήτηση και ανάκτηση πληροφοριών παρέχουν οι σύγχρονες τεχνολογίες: τρανζίστορ, υπολογιστές, λέιζερ, διάφορες εξαιρετικά εξειδικευμένες συσκευές.

Οι θεωρίες για τη δημιουργία του κόσμου, που υπήρχαν μεταξύ των αρχαίων κατοίκων του πλανήτη μας, μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι οποιοσδήποτε θρύλος βασίστηκε στην κατανόηση του γεγονότος ότι οτιδήποτε υπάρχει προέκυψε από το Χάος χάρη σε κάτι Παντοδύναμο, Περιεκτικό, θηλυκό ή αρσενικό (ανάλογα με τα θεμέλια της κοινωνίας).

Θα προσπαθήσουμε να συνοψίσουμε τις πιο δημοφιλείς εκδοχές των θρύλων των αρχαίων ανθρώπων για να συγκεντρώσουμε γενική ιδέαγια την κοσμοθεωρία τους.

Μύθοι Δημιουργίας: Η Αίγυπτος και η Κοσμογονία των Αρχαίων Αιγυπτίων

Οι κάτοικοι του αιγυπτιακού πολιτισμού ήταν οπαδοί της Θείας αρχής των πάντων. Ωστόσο, η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου μέσα από τα μάτια διαφορετικών γενεών Αιγυπτίων είναι κάπως διαφορετική.

Θηβαϊκή εκδοχή της εμφάνισης του κόσμου

Η πιο κοινή (θηβαϊκή) εκδοχή λέει ότι ο πρώτος Θεός, ο Άμων, εμφανίστηκε από τα νερά του απέραντου και απύθμενου ωκεανού. Δημιούργησε τον εαυτό του, μετά από τον οποίο δημιούργησε άλλους Θεούς και ανθρώπους.

Στη μεταγενέστερη μυθολογία, ο Amon είναι ήδη γνωστός με το όνομα Amon-Ra ή απλά Ra (Θεός του Ήλιου).

Τα πρώτα που δημιούργησε ο Amon ήταν ο Shu - ο πρώτος αέρας, ο Tefnut - η πρώτη υγρασία. Από αυτά, δημιούργησε που ήταν το Μάτι του Ρα και υποτίθεται ότι παρακολουθούσε τις ενέργειες της Θεότητας. Τα πρώτα δάκρυα από το Μάτι του Ρα προκάλεσαν την εμφάνιση ανθρώπων. Δεδομένου ότι ο Χάθορ - το Μάτι του Ρα - ήταν θυμωμένος με τη Θεότητα επειδή υπήρχε χωριστά από το σώμα του, ο Άμον-Ρα έβαλε τον Χάθορ στο μέτωπό του ως τρίτο μάτι. Από το στόμα του, ο Ρα δημιούργησε άλλους Θεούς, συμπεριλαμβανομένης της συζύγου του, της θεάς Mut, και του γιου του Khonsu, της σεληνιακής Θεότητας. Μαζί αντιπροσώπευαν τη Θηβαϊκή Τριάδα των Θεών.

Ένας τέτοιος θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου δίνει μια κατανόηση ότι οι Αιγύπτιοι έθεσαν τη Θεία αρχή στη βάση των απόψεών τους για την προέλευσή του. Ήταν όμως η υπεροχή έναντι του κόσμου και των ανθρώπων όχι ενός Θεού, αλλά ολόκληρου του γαλαξία τους, που τιμήθηκε και εξέφρασε το σεβασμό τους με πολυάριθμες θυσίες.

Η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων

Την πλουσιότερη μυθολογία ως κληρονομιά στις νέες γενιές άφησαν οι αρχαίοι Έλληνες, οι οποίοι έδιναν μεγάλη προσοχή στον πολιτισμό τους και του απέδιδαν ύψιστη σημασία. Αν αναλογιστούμε τους μύθους για τη δημιουργία του κόσμου, η Ελλάδα, ίσως, ξεπερνά κάθε άλλη χώρα σε αριθμό και ποικιλία. Χωρίστηκαν σε μητριαρχικά και πατριαρχικά: ανάλογα με το ποιος ήταν ο ήρωάς του - γυναίκα ή άνδρας.

Μητριαρχικές και πατριαρχικές εκδοχές της εμφάνισης του κόσμου

Για παράδειγμα, σύμφωνα με έναν από τους μητριαρχικούς μύθους, ο γενάρχης του κόσμου ήταν η Γαία - Μητέρα Γη, που προέκυψε από το Χάος και γέννησε τον Θεό του Ουρανού - Ουρανό. Ο γιος, σε ευγνωμοσύνη προς τη μητέρα του για την εμφάνισή του, έχυσε βροχή πάνω της, γονιμοποιώντας τη γη και ξυπνώντας τους σπόρους που κοιμόντουσαν σε αυτήν στη ζωή.

Η πατριαρχική εκδοχή είναι πιο εκτεταμένη και βαθιά: στην αρχή υπήρχε μόνο Χάος - σκοτεινό και απεριόριστο. Γέννησε τη Θεά της Γης - τη Γαία, από την οποία προήλθαν όλα τα ζωντανά όντα, και τον Θεό της Αγάπης Έρωτα, που έδωσε ζωή στα πάντα γύρω.

Σε αντίθεση με τον ζωντανό και τον αγώνα για τον ήλιο, ένας σκοτεινός και ζοφερός Τάρταρος γεννήθηκε κάτω από τη γη - μια σκοτεινή άβυσσος. Αιώνιο Σκοτάδι και Σκοτεινή νύχτα. Γέννησαν το Αιώνιο Φως και τη Φωτεινή Ημέρα. Από τότε η Μέρα και η Νύχτα αντικαθιστούν η μία την άλλη.

Τότε εμφανίστηκαν άλλα πλάσματα και φαινόμενα: Θεότητες, τιτάνες, κύκλωπες, γίγαντες, άνεμοι και αστέρια. Ως αποτέλεσμα μιας μακρόχρονης πάλης μεταξύ των Θεών, ο Δίας, ο γιος του Κρόνου, που μεγάλωσε η μητέρα του σε μια σπηλιά και ανέτρεψε τον πατέρα του από τον θρόνο, στάθηκε στην κεφαλή του Ουράνιου Ολύμπου. Ξεκινώντας από τον Δία, άλλα γνωστά πρόσωπα που θεωρούνταν πρόγονοι των ανθρώπων και προστάτες τους παίρνουν την ιστορία τους: η Ήρα, η Εστία, ο Ποσειδώνας, η Αφροδίτη, η Αθηνά, ο Ήφαιστος, ο Ερμής κ.ά.

Οι άνθρωποι σέβονταν τους Θεούς, τους εξευμενίζονταν με κάθε δυνατό τρόπο, χτίζοντας πολυτελείς ναούς και φέρνοντάς τους αμέτρητα πλούσια δώρα. Αλλά εκτός από τα Θεϊκά πλάσματα που ζούσαν στον Όλυμπο, υπήρχαν και τέτοια σεβαστά πλάσματα όπως: Νηρηίδες - θαλάσσιοι κάτοικοι, Ναϊάδες - φύλακες δεξαμενών, Σάτυροι και Δρυάδες - δασικά φυλαχτά.

Σύμφωνα με τις δοξασίες των αρχαίων Ελλήνων, η μοίρα όλων των ανθρώπων ήταν στα χέρια τριών θεών, των οποίων το όνομα είναι Μοίρα. Έστριξαν το νήμα της ζωής του καθενός: από την ημέρα της γέννησης μέχρι την ημέρα του θανάτου, αποφασίζοντας πότε θα τελειώσει αυτή η ζωή.

Οι μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου είναι γεμάτοι από πολλές απίστευτες περιγραφές, γιατί, πιστεύοντας σε δυνάμεις που είναι ανώτερες από τον άνθρωπο, οι άνθρωποι εξωραΐζονταν και οι πράξεις τους, προικίζοντάς τους με υπερδυνάμεις και ικανότητες που είναι εγγενείς μόνο στους θεούς να κυβερνούν τη μοίρα του κόσμου και τον άνθρωπο ιδιαίτερα.

Με την ανάπτυξη του ελληνικού πολιτισμού, οι μύθοι για καθεμία από τις θεότητες έγιναν όλο και πιο δημοφιλείς. Δημιουργήθηκαν σε μεγάλους αριθμούς. Η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων επηρέασε σημαντικά την εξέλιξη της ιστορίας του κράτους που εμφανίστηκε αργότερα, αποτελώντας τη βάση του πολιτισμού και των παραδόσεων του.

Η ανάδυση του κόσμου μέσα από τα μάτια των αρχαίων Ινδών

Στο πλαίσιο του θέματος «Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου», η Ινδία είναι γνωστή για αρκετές εκδοχές της εμφάνισης ό,τι υπάρχει στη Γη.

Το πιο γνωστό από αυτά μοιάζει με τους ελληνικούς θρύλους, γιατί λέει επίσης ότι στην αρχή το αδιαπέραστο σκοτάδι του Χάους κυριάρχησε στη Γη. Ήταν ακίνητη, αλλά γεμάτη λανθάνουσες δυνατότητες και μεγάλη δύναμη. Αργότερα εμφανίστηκε ο Γουότερς από το Χάος, που γέννησε τη Φωτιά. Χάρη στη μεγάλη δύναμη της θερμότητας, το Χρυσό Αυγό εμφανίστηκε στα Νερά. Εκείνη την εποχή, δεν υπήρχαν ουράνια σώματα και καμία μέτρηση του χρόνου στον κόσμο. Ωστόσο, σε σύγκριση με τη σύγχρονη αφήγηση του χρόνου, το Χρυσό Αυγό επέπλεε στα απέραντα νερά του ωκεανού για περίπου ένα χρόνο, μετά τον οποίο εμφανίστηκε ο γενάρχης των πάντων που ονομαζόταν Μπράχμα. Έσπασε το αυγό, με αποτέλεσμα το πάνω μέρος του να μετατραπεί σε Παράδεισο και το κάτω μέρος σε Γη. Ανάμεσά τους, ο Μπράχμα τοποθέτησε έναν εναέριο χώρο.

Περαιτέρω, ο πρόγονος δημιούργησε τις χώρες του κόσμου και έθεσε τα θεμέλια για την αντίστροφη μέτρηση του χρόνου. Έτσι, σύμφωνα με την ινδική παράδοση, δημιουργήθηκε το σύμπαν. Ωστόσο, ο Μπράχμα ένιωσε πολύ μόνος και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι έπρεπε να δημιουργηθούν ζωντανά όντα. Ο Μπράχμα ήταν τόσο σπουδαίος που με τη βοήθειά της μπόρεσε να δημιουργήσει έξι γιους - μεγάλους άρχοντες και άλλες θεές και θεούς. Κουρασμένος από τέτοιες παγκόσμιες υποθέσεις, ο Μπράχμα μεταβίβασε την εξουσία πάνω σε οτιδήποτε υπάρχει στο Σύμπαν στους γιους του και ο ίδιος αποσύρθηκε.

Όσο για την εμφάνιση των ανθρώπων στον κόσμο, τότε, σύμφωνα με την ινδική εκδοχή, γεννήθηκαν από τη θεά Saranyu και τον θεό Vivasvat (ο οποίος έγινε από τον Θεό σε άνθρωπο με τη θέληση των πρεσβυτέρων θεών). Τα πρώτα παιδιά αυτών των θεών ήταν θνητοί και τα υπόλοιπα ήταν θεοί. Ο Γιάμα ήταν το πρώτο από τα θνητά παιδιά των θεών που πέθανε, μετά θάνατον ζωήέγινε κύριος βασίλεια των νεκρών. Ένα άλλο θνητό παιδί του Μπράχμα, ο Μάνου, επέζησε του Μεγάλου Κατακλυσμού. Από αυτόν τον θεό προήλθαν οι άνθρωποι.

Revelers - The First Man on Earth

Ένας άλλος θρύλος για τη δημιουργία του κόσμου λέει για την εμφάνιση του Πρώτου Ανθρώπου, που ονομάζεται Pirusha (σε άλλες πηγές - Purusha). χαρακτηριστικό της περιόδου του Βραχμανισμού. Η Purusha γεννήθηκε λόγω της θέλησης των Παντοδύναμων Θεών. Ωστόσο, ο Pirushi αργότερα θυσιάστηκε στους Θεούς που τον δημιούργησαν: το σώμα του αρχέγονου ανθρώπου κόπηκε σε κομμάτια, από τα οποία τα ουράνια σώματα (ο Ήλιος, η Σελήνη και τα αστέρια), ο ίδιος ο ουρανός, η Γη, οι χώρες του ο κόσμος και οι περιουσίες της ανθρώπινης κοινωνίας προέκυψαν.

Η υψηλότερη τάξη - η κάστα - θεωρούνταν οι Μπράμαν, που αναδύθηκαν από το στόμα του Πουρούσα. Ήταν οι ιερείς των θεών στη γη. γνώριζε ιερά κείμενα. Η επόμενη πιο σημαντική τάξη ήταν οι kshatriyas - ηγεμόνες και πολεμιστές. Ο Αρχέγονος Άνθρωπος τα δημιούργησε από τους ώμους του. Από τους μηρούς των Purusha ήρθαν έμποροι και αγρότες - vaishyas. Η κατώτερη τάξη που προέκυψε από τα πόδια του Πιρούσα έγιναν οι Σούντρα - αναγκασμένοι άνθρωποι που λειτουργούσαν ως υπηρέτες. Την πιο αξιοζήλευτη θέση κατέλαβαν οι λεγόμενοι ανέγγιχτοι - δεν μπορούσαν καν να τους αγγίξουν, διαφορετικά ένα άτομο από άλλη κάστα έγινε αμέσως ένας από τους ανέγγιχτους. Βραχμάνοι, kshatriyas και vaishyas, όταν έφτασαν σε μια ορισμένη ηλικία, χειροτονήθηκαν και «γεννήθηκαν δύο φορές». Η ζωή τους χωρίστηκε σε ορισμένα στάδια:

• Μαθητής (ένα άτομο μαθαίνει τη ζωή από σοφότερους ενήλικες και αποκτά εμπειρία ζωής).
• Οικογένεια (ένα άτομο δημιουργεί οικογένεια και είναι υποχρεωμένο να γίνει αξιοπρεπής οικογενειάρχης και νοικοκύρης).
• Ερημίτης (ένα άτομο φεύγει από το σπίτι και ζει τη ζωή ενός ερημίτη μοναχού, πεθαίνει μόνος).

Ο Βραχμανισμός υπέθεσε την ύπαρξη εννοιών όπως το Μπράχμαν - η βάση του κόσμου, η αιτία και η ουσία του, το απρόσωπο Απόλυτο και το Άτμαν - πνευματικότητακάθε άτομο, εγγενές μόνο σε αυτόν και προσπαθεί να συγχωνευτεί με το Brahman.

Με την ανάπτυξη του Βραχμανισμού, προκύπτει η ιδέα της Σαμσάρα - η κυκλοφορία του όντος. Ενσαρκώσεις - αναγέννηση μετά θάνατον. Κάρμα - η μοίρα, ο νόμος που θα καθορίσει σε ποιο σώμα θα γεννηθεί ένα άτομο στην επόμενη ζωή. Το Moksha είναι το ιδανικό στο οποίο πρέπει να επιδιώκει η ανθρώπινη ψυχή.

Μιλώντας για τη διαίρεση των ανθρώπων σε κάστες, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν έπρεπε να έχουν επαφή μεταξύ τους. Με απλά λόγια, κάθε τάξη της κοινωνίας ήταν απομονωμένη από την άλλη. Η υπερβολικά άκαμπτη διαίρεση της κάστας εξηγεί το γεγονός ότι αποκλειστικά οι βραχμάνοι, εκπρόσωποι της υψηλότερης κάστας, μπορούσαν να αντιμετωπίσουν μυστικιστικά και θρησκευτικά προβλήματα.

Αργότερα όμως πιο δημοκρατικό θρησκευτικές διδασκαλίες- Ο Βουδισμός και ο Τζαϊνισμός, που κατείχαν μια άποψη αντίθετη με την επίσημη διδασκαλία. Ο Τζαϊνισμός έγινε θρησκεία με μεγάλη επιρροή στη χώρα, αλλά παρέμεινε εντός των συνόρων της, ενώ ο Βουδισμός μετατράπηκε σε παγκόσμια θρησκείαμε εκατομμύρια ακόλουθους.

Παρά το γεγονός ότι οι θεωρίες για τη δημιουργία του κόσμου μέσα από τα μάτια των ίδιων ανθρώπων διαφέρουν, γενικά έχουν μια κοινή αρχή - αυτή είναι η παρουσία σε οποιονδήποτε θρύλο ενός συγκεκριμένου Πρώτου Ανθρώπου - Μπράχμα, ο οποίος τελικά έγινε η κύρια θεότητα στον οποίο πίστευαν αρχαία Ινδία.

Κοσμογονία της Αρχαίας Ινδίας

Η τελευταία έκδοση της κοσμογονίας της Αρχαίας Ινδίας βλέπει στην ίδρυση του κόσμου μια τριάδα Θεών (το λεγόμενο Trimurti), που περιελάμβανε τον Brahma τον Δημιουργό, τον Vishnu ο Φύλακας, τον Shiva τον Καταστροφέα. Οι ευθύνες τους ήταν σαφώς καθορισμένες και οριοθετημένες. Έτσι, ο Μπράχμα γεννά κυκλικά το Σύμπαν, το οποίο διατηρεί ο Βισνού, και καταστρέφει τον Σίβα. Όσο υπάρχει το Σύμπαν, διαρκεί η ημέρα του Μπράχμα. Μόλις το σύμπαν πάψει να υπάρχει, αρχίζει η νύχτα του Μπράχμα. 12 χιλιάδες Θεϊκά χρόνια - τέτοια είναι η κυκλική διάρκεια τόσο της ημέρας όσο και της νύχτας. Αυτά τα χρόνια αποτελούνται από ημέρες που ισούνται με ανθρώπινη έννοιατης χρονιάς. Μετά από εκατό χρόνια ζωής του Μπράχμα, τον αντικαθιστά ένας νέος Μπράχμα.

Γενικά, η λατρευτική σημασία του Μπράχμα είναι δευτερεύουσα. Απόδειξη είναι η ύπαρξη μόνο δύο ναών προς τιμήν του. Ο Σίβα και ο Βισνού, αντίθετα, έλαβαν την ευρύτερη δημοτικότητα, η οποία μετατράπηκε σε δύο ισχυρά θρησκευτικά κινήματα - τον Σαϊβισμό και τον Βισνουισμό.

Δημιουργία του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο

Η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου σύμφωνα με τη Βίβλο είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσα από την άποψη των θεωριών για τη δημιουργία όλων των πραγμάτων. ιερό βιβλίοΧριστιανοί και Εβραίοι εξηγούν με τον δικό τους τρόπο την προέλευση του κόσμου.

Η δημιουργία του κόσμου από τον Θεό καλύπτεται στο πρώτο βιβλίο της Βίβλου - «Γένεση». Όπως και άλλοι μύθοι, ο θρύλος λέει ότι στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα, δεν υπήρχε καν η Γη. Υπήρχε μόνο σκοτάδι, κενό και κρύο. Όλα αυτά τα συλλογίστηκε ο Παντοδύναμος Θεός, ο οποίος αποφάσισε να αναβιώσει τον κόσμο. Ξεκίνησε το έργο του με τη δημιουργία της γης και του ουρανού, που δεν είχαν καμία συγκεκριμένη μορφή και περίγραμμα. Μετά από αυτό, ο Παντοδύναμος δημιούργησε το φως και το σκοτάδι, χωρίζοντάς τα μεταξύ τους και ονοματίζοντας, αντίστοιχα, την ημέρα και τη νύχτα. Συνέβη την πρώτη μέρα της δημιουργίας.

Τη δεύτερη μέρα, το στερέωμα δημιουργήθηκε από τον Θεό, ο οποίος χώρισε το νερό σε δύο μέρη: το ένα μέρος παρέμεινε πάνω από το στερέωμα και το δεύτερο - κάτω από αυτό. Το όνομα του στερεώματος έγινε Παράδεισος.

Η τρίτη μέρα σημαδεύτηκε από τη δημιουργία της γης, την οποία ο Θεός ονόμασε Γη. Για να το κάνει αυτό, μάζεψε όλο το νερό που ήταν κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος και το ονόμασε θάλασσα. Για να αναβιώσει αυτό που είχε ήδη δημιουργηθεί, ο Θεός δημιούργησε δέντρα και γρασίδι.

Η τέταρτη μέρα ήταν η ημέρα της δημιουργίας των φωτιστών. Ο Θεός τους δημιούργησε για να διαχωρίζουν τη μέρα από τη νύχτα, και επίσης για να διασφαλίζει ότι πάντα φωτίζουν τη γη. Χάρη στα φωτιστικά, κατέστη δυνατή η παρακολούθηση ημερών, μηνών και ετών. Την ημέρα έλαμπε ο μεγάλος Ήλιος και τη νύχτα - ο μικρότερος - η Σελήνη (τον βοήθησαν τα αστέρια).

Η πέμπτη μέρα ήταν αφιερωμένη στη δημιουργία ζωντανών όντων. Τα πρώτα που εμφανίστηκαν ήταν ψάρια, υδρόβια ζώα και πουλιά. Ο Θεός άρεσε αυτό που δημιουργήθηκε και αποφάσισε να αυξήσει τον αριθμό τους.

Την έκτη μέρα δημιουργήθηκαν πλάσματα που ζουν στη στεριά: άγρια ​​ζώα, βοοειδή, φίδια. Δεδομένου ότι ο Θεός είχε πολλά να κάνει ακόμα, δημιούργησε έναν βοηθό για τον εαυτό του, αποκαλώντας τον Άνθρωπο και τον έκανε να μοιάζει με τον εαυτό του. Ο άνθρωπος υποτίθεται ότι θα γινόταν ο κύριος της γης και όλων όσων ζουν και αναπτύσσονται σε αυτήν, ενώ ο Θεός άφησε πίσω του το προνόμιο να κυβερνά ολόκληρο τον κόσμο.

Από τις στάχτες της γης εμφανίστηκε ένας άνθρωπος. Για την ακρίβεια, διαμορφώθηκε από πηλό και ονομάστηκε Αδάμ («άνθρωπος»). Ο Θεός τον εγκατέστησε στην Εδέμ - μια παραδεισένια χώρα, κατά μήκος της οποίας έρεε ένα δυνατό ποτάμι, κατάφυτο από δέντρα με μεγάλα και νόστιμα φρούτα.

Στη μέση του παραδείσου, δύο ιδιαίτερα δέντρα ξεχώριζαν - το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και το δέντρο της ζωής. Ο Αδάμ ανατέθηκε να τον φυλάει και να τον φροντίζει. Μπορούσε να φάει φρούτα από οποιοδήποτε δέντρο εκτός από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Ο Θεός τον απείλησε ότι, έχοντας φάει τον καρπό από το συγκεκριμένο δέντρο, ο Αδάμ θα πέθαινε αμέσως.

Ο Αδάμ βαρέθηκε μόνος του στον κήπο και τότε ο Θεός διέταξε όλα τα ζωντανά όντα να έρθουν στον άνθρωπο. Ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε όλα τα πουλιά, τα ψάρια, τα ερπετά και τα ζώα, αλλά δεν βρήκε κάποιον που θα μπορούσε να γίνει άξιος βοηθός του. Τότε ο Θεός, λυπούμενος τον Αδάμ, τον αποκοίμισε, έβγαλε ένα πλευρό από το σώμα του και δημιούργησε από αυτό μια γυναίκα. Ξυπνώντας, ο Αδάμ ήταν ευχαριστημένος με ένα τέτοιο δώρο, αποφασίζοντας ότι η γυναίκα θα γινόταν η πιστή σύντροφος, βοηθός και σύζυγός του.

Ο Θεός τους έδωσε αποχωριστικά λόγια - να γεμίσουν τη γη, να την κατέχουν, να κυβερνήσουν τα ψάρια της θάλασσας, τα πουλιά του ουρανού και άλλα ζώα που περπατούν και σέρνονται στη γη. Και ο ίδιος, κουρασμένος από τους κόπους και ικανοποιημένος με ό,τι δημιουργήθηκε, αποφάσισε να ξεκουραστεί. Από τότε, κάθε έβδομη μέρα θεωρείται αργία.

Έτσι φαντάζονταν Χριστιανοί και Εβραίοι τη δημιουργία του κόσμου τη μέρα. Το φαινόμενο αυτό είναι το κύριο δόγμα της θρησκείας αυτών των λαών.

Μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου διαφορετικών εθνών

Από πολλές απόψεις, η ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας είναι, πρώτα απ' όλα, μια αναζήτηση απαντήσεων σε θεμελιώδη ερωτήματα: τι ήταν στην αρχή. ποιος είναι ο σκοπός της δημιουργίας του κόσμου; ποιος είναι ο δημιουργός του. Με βάση τις κοσμοθεωρίες των λαών που έζησαν σε διαφορετικές εποχές και σε διαφορετικές συνθήκες, οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα απέκτησαν μια ατομική ερμηνεία για κάθε κοινωνία, η οποία σε γενικές γραμμέςθα μπορούσε να έρθει σε επαφή με τις ερμηνείες της ανάδυσης του κόσμου ανάμεσα στους γειτονικούς λαούς.

Ωστόσο, κάθε έθνος πίστευε στη δική του εκδοχή, σεβάστηκε τον δικό του θεό ή τους θεούς του, προσπάθησε να διαδώσει σε εκπροσώπους άλλων κοινωνιών και χωρών τις διδασκαλίες τους, τη θρησκεία, σχετικά με ένα θέμα όπως η δημιουργία του κόσμου. Το πέρασμα πολλών σταδίων σε αυτή τη διαδικασία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των θρύλων των αρχαίων ανθρώπων. Πίστευαν ακράδαντα ότι όλα στον κόσμο προέκυψαν σταδιακά, με τη σειρά τους. Ανάμεσα στους μύθους διαφορετικών λαών, δεν υπάρχει ούτε μια ιστορία όπου όλα όσα υπάρχουν στη γη θα εμφανίζονταν σε μια στιγμή.

Οι αρχαίοι άνθρωποι ταύτιζαν τη γέννηση και την ανάπτυξη του κόσμου με τη γέννηση ενός ατόμου και την ανάπτυξή του: πρώτον, ένα άτομο γεννιέται στον κόσμο, αποκτώντας κάθε μέρα όλο και περισσότερες νέες γνώσεις και εμπειρίες. τότε υπάρχει μια περίοδος διαμόρφωσης και ωρίμανσης, όταν η αποκτηθείσα γνώση γίνεται εφαρμόσιμη σε Καθημερινή ζωή; και μετά έρχεται το στάδιο της γήρανσης, της εξαφάνισης, που συνεπάγεται τη σταδιακή απώλεια του δύναμη ζωήςπου τελικά οδηγεί στο θάνατο. Η ίδια φάση εφαρμόζεται στις απόψεις των προγόνων μας για τον κόσμο: η εμφάνιση όλων των ζωντανών πραγμάτων λόγω του ενός ή του άλλου υψηλότερη ισχύ, ανάπτυξη και άνθηση, εξαφάνιση.

Οι μύθοι και οι θρύλοι που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα αποτελούν σημαντικό μέρος της ιστορίας της ανάπτυξης των ανθρώπων, επιτρέποντάς σας να συσχετίσετε την καταγωγή σας με ορισμένα γεγονότα και να κατανοήσετε πώς ξεκίνησαν όλα.