Ο Ιουδαϊσμός είναι η κύρια θρησκεία. Η ιστορία της εμφάνισης του Ιουδαϊσμού (συνοπτικά)

Ορος "Ιουδαϊσμός"προέρχεται από το όνομα της εβραϊκής φυλής του Ιούδα, της πολυπληθέστερης από τις 12 φυλές του Ισραήλ, όπως διηγείται στο Αγια ΓΡΑΦΗ.Ο βασιλιάς καταγόταν από τη φυλή του Ιούδα Δαβίδ,στην οποία το εβραιοϊσραηλινό βασίλειο έφτασε στην ανώτατη δύναμή του. Όλα αυτά οδήγησαν στην προνομιακή θέση των Εβραίων: ο όρος «Εβραίος» χρησιμοποιείται συχνά ως ισοδύναμος με τη λέξη «Εβραίος». Με στενή έννοια, ο Ιουδαϊσμός θεωρείται ότι εμφανίστηκε μεταξύ των Εβραίων στο τέλος της 1ης-2ης χιλιετίας π.Χ. Με μια ευρεία έννοια, ο Ιουδαϊσμός είναι ένα σύμπλεγμα νομικών, ηθικών, ηθικών, φιλοσοφικών και θρησκευτικών ιδεών που καθορίζουν τον τρόπο ζωής των Εβραίων.

Θεοί στον Ιουδαϊσμό

Η ιστορία των αρχαίων Εβραίων και η διαδικασία του σχηματισμού της θρησκείας είναι γνωστά κυρίως από τα υλικά της Βίβλου, το πιο αρχαίο μέρος της - Παλαιά Διαθήκη.Στις αρχές της II χιλιετίας π.Χ. Οι Εβραίοι, όπως και οι συγγενείς τους σημιτικές φυλές στην Αραβία και την Παλαιστίνη, ήταν πολυθεϊστές, πίστευαν σε διάφορους θεούς και πνεύματα, στην ύπαρξη μιας ψυχής που υλοποιήθηκε στο αίμα. Κάθε κοινότητα είχε τη δική της αρχηγός θεός. Σε μια από τις κοινότητες ένας τέτοιος θεός ήταν Γιαχβέ.Σταδιακά, η λατρεία του Γιαχβέ έρχεται στο προσκήνιο.

Ένα νέο στάδιο στην ανάπτυξη του Ιουδαϊσμού συνδέεται με το όνομα Μωυσής.Αυτό είναι ένα θρυλικό πρόσωπο, αλλά δεν υπάρχει λόγος να αρνηθούμε την πιθανότητα της πραγματικής ύπαρξης ενός τέτοιου μεταρρυθμιστή. Σύμφωνα με τη Βίβλο, ο Μωυσής οδήγησε τους Εβραίους από την αιγυπτιακή σκλαβιά και τους έδωσε τη Διαθήκη του Θεού. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η μεταρρύθμιση των Εβραίων συνδέεται με τη μεταρρύθμιση του Φαραώ Ακενατόν.Ο Μωυσής, ο οποίος μπορεί να ήταν κοντά στους άρχοντες ή ιερείς κύκλους της αιγυπτιακής κοινωνίας, αποδέχτηκε την ιδέα του Ακενατόν για έναν μόνο Θεό και άρχισε να την κηρύττει μεταξύ των Εβραίων. Έκανε κάποιες αλλαγές στις ιδέες των Εβραίων. Ο ρόλος του είναι τόσο σημαντικός που μερικές φορές αποκαλείται Ιουδαϊσμός μωσαϊκό,για παράδειγμα στην Αγγλία. Τα πρώτα βιβλία της Βίβλου ονομάζονται Πεντάτευχο Μωυσή, που μιλά και για τη σημασία του ρόλου του Μωυσή στην ανάπτυξη του Ιουδαϊσμού.

Βασικές ιδέες του Ιουδαϊσμού

Η κύρια ιδέα του Ιουδαϊσμού είναι ιδέα των εκλεκτών Εβραίων του Θεού.Ο Θεός είναι ένας, και ξεχώρισε έναν λαό - τους Εβραίους, για να τους βοηθήσει και να μεταφέρει το θέλημά του μέσω των προφητών του. Το σύμβολο αυτής της επιλογής είναι ιεροτελεστία της περιτομήςπραγματοποιούνται σε όλα τα αρσενικά μωρά την όγδοη ημέρα της ζωής τους.

Βασικές εντολές του Ιουδαϊσμού, σύμφωνα με την παράδοση, δόθηκαν από τον Θεό μέσω του Μωυσή. Περιέχουν και τις δύο θρησκευτικές συνταγές: να μην λατρεύουν άλλους θεούς. Μην αναφέρετε μάταια το όνομα του Θεού. Τηρήστε την ημέρα του Σαββάτου, την οποία δεν μπορείτε να εργαστείτε, και τα ηθικά πρότυπα: τιμήστε τον πατέρα και τη μητέρα σας. Μην σκοτώνεις? μην κλέβεις; μην διαπράττεις μοιχεία. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία. να μη λαχταράς τίποτα από όσα έχει ο γείτονάς σου. Ο Ιουδαϊσμός ορίζει περιορισμούς διατροφής για τους Εβραίους: το φαγητό χωρίζεται σε kosher (επιτρεπτό) και tref (παράνομο).

εβραϊκές διακοπές

Η ιδιαιτερότητα των εβραϊκών εορτών είναι ότι γιορτάζονται σεληνιακό ημερολόγιο. Η πρώτη θέση μεταξύ των εορτών είναι Πάσχα.Στην αρχή το Πάσχα συνδέθηκε με αγροτικές εργασίες. Αργότερα έγινε γιορτή προς τιμήν της εξόδου από την Αίγυπτο, της απελευθέρωσης των Εβραίων από τη σκλαβιά. Εορτασμός shebuotή ΠεντηκοστήΕορτάζει την 50ή ημέρα μετά τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα προς τιμήν του Νόμου που έλαβε ο Μωυσής από τον Θεό στο όρος Σινά. Πουρίμ- η εορτή της σωτηρίας των Εβραίων από τον πλήρη αφανισμό κατά τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. Υπάρχουν πολλές άλλες γιορτές που τιμούνται μέχρι σήμερα από τους Εβραίους που ζουν σε διάφορες χώρες.

Ιερή Λογοτεχνία του Ιουδαϊσμού

Η Αγία Γραφή των Εβραίων είναι γνωστή ως Tanakh.Περιλαμβάνει Τορά(Διδασκαλία) ή την Πεντάτευχο, η συγγραφή της οποίας αποδίδεται από την παράδοση στον προφήτη Μωυσή, Naviim(Προφήτες) - 21 βιβλία θρησκευτικού-πολιτικού και ιστορικού-χρονολογικού χαρακτήρα, Κατουβίμ(Γραφές) - 13 βιβλία διαφόρων θρησκευτικών ειδών. Το παλαιότερο τμήμα του Tanakh χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Το έργο της σύνταξης μιας αγιοποιημένης έκδοσης των Αγίων Γραφών στα εβραϊκά ολοκληρώθηκε τον 3ο-2ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Μετά την κατάκτηση της Παλαιστίνης από τον Μέγα Αλέξανδρο, εγκαταστάθηκαν οι Εβραίοι διαφορετικές χώρεςΑνατολική Μεσόγειος. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι περισσότεροι από αυτούς δεν γνώριζαν εβραϊκά. Ο κλήρος ανέλαβε τη μετάφραση του Tanakh στα ελληνικά. Η τελική έκδοση της μετάφρασης, σύμφωνα με το μύθο, πραγματοποιήθηκε από εβδομήντα Αιγύπτιους επιστήμονες μέσα σε 70 ημέρες και ονομάστηκε " Μετάφραση των εβδομήκοντα".

Η ήττα των Εβραίων στον αγώνα κατά των Ρωμαίων οδηγεί στον II αιώνα. ΕΝΑ Δ στη μαζική απέλαση των Εβραίων από την Παλαιστίνη και στην επέκταση της ζώνης εποικισμού τους. Η περίοδος αρχίζει διασπορά.Αυτή τη στιγμή, ένας σημαντικός κοινωνικο-θρησκευτικός παράγοντας γίνεται συναγωγή, που έχει γίνει όχι μόνο οίκος προσευχής, αλλά και χώρος για δημόσιες συναντήσεις. Διαχείριση εβραϊκές κοινότητεςπερνά στους ιερείς, τους ερμηνευτές του Νόμου, που καλούνταν στη βαβυλωνιακή κοινότητα ραβίνους(εξαιρετική). Σύντομα σχηματίστηκε ένας ιεραρχικός θεσμός για την ηγεσία των εβραϊκών κοινοτήτων - ραβίνος.Στα τέλη του II - αρχές του III αιώνα. με βάση πολυάριθμα σχόλια για την Τορά συντάσσεται Ταλμούδ(Διδασκαλία), που έγινε η βάση της νομοθεσίας, των δικαστικών διαδικασιών και ενός ηθικού και ηθικού κώδικα για τους πιστούς Εβραίους της Διασποράς. Προς το παρόν, οι περισσότεροι Εβραίοι τηρούν μόνο εκείνα τα τμήματα του Ταλμουδικού νόμου που διέπουν τη θρησκευτική, την οικογενειακή και την πολιτική ζωή.

Στο Μεσαίωνα, η ιδέα μιας ορθολογιστικής ερμηνείας της Τορά ( Moshe Maimonides, Yehuda ha-Leei),όσο και μυστικιστική. Ο πιο εξέχων δάσκαλος της τελευταίας τάσης θεωρείται ο Ραμπί Shimon Bar Yochai.Του πιστώνεται η συγγραφή του βιβλίου Ζοχάρ" -ο κύριος θεωρητικός οδηγός των οπαδών Καμπάλα- μια μυστικιστική κατεύθυνση στον Ιουδαϊσμό.

Ο λαός του Ισραήλ πάντα προκαλούσε φθόνο, μίσος και θαυμασμό στους Ευρωπαίους. Ακόμη και έχοντας χάσει το κράτος τους και αναγκάστηκαν να περιπλανηθούν για σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, οι εκπρόσωποί του δεν αφομοιώθηκαν μεταξύ άλλων εθνοτικών ομάδων, αλλά διατήρησαν τόσο την εθνική τους ταυτότητα όσο και τον πολιτισμό τους με βάση μια βαθιά θρησκευτική παράδοση. Ποια είναι η πίστη των Εβραίων; Εξάλλου, χάρη σε αυτήν, επέζησαν από πολλές δυνάμεις, αυτοκρατορίες και ολόκληρα έθνη. Πέρασαν από τα πάντα - εξουσία και σκλαβιά, περιόδους ειρήνης και διχόνοιας, κοινωνικής ευημερίας και γενοκτονίας. Η θρησκεία των Εβραίων είναι ο Ιουδαϊσμός και είναι χάρη σε αυτόν που εξακολουθούν να παίζουν σημαντικός ρόλοςστην ιστορική σκηνή.

Η πρώτη αποκάλυψη του Γιαχβέ

Η θρησκευτική παράδοση των Εβραίων είναι μονοθεϊστική, αναγνωρίζει δηλαδή μόνο έναν θεό. Το όνομά του είναι Γιαχβέ, που κυριολεκτικά σημαίνει «αυτός που ήταν, είναι και θα είναι».

Σήμερα, οι Εβραίοι πιστεύουν ότι ο Γιαχβέ είναι ο δημιουργός και ο δημιουργός του κόσμου και θεωρούν όλους τους άλλους θεούς ψεύτικους.

Ο Ιουδαϊσμός είναι η πίστη των Εβραίων
Μαρκ Ράικ

Τώρα συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ των εννοιών "Εβραίος" και "Εβραίος", αλλά νωρίτερα αυτές οι έννοιες ήταν πανομοιότυπες: όλοι οι Εβραίοι ήταν Εβραίοι (αν και δεν ήταν όλοι οι Εβραίοι από Εβραίους) και σε άγια γραφήαυτές, αυτές οι έννοιες, δεν διαχωρίζονται. Επιπλέον, στους βιβλικούς χρόνους, σχεδόν πριν από την άφιξη του Μεσσία, οι έννοιες «πίστη» και «θρησκεία» ήταν μία ή τουλάχιστον πολύ στενά αλληλένδετες. Μετά την άφιξη του Σωτήρα και την απόρριψή Του από εκείνους στους οποίους ήρθε πρώτα απ' όλα, και την καταστροφή του ναού, αυτές οι έννοιες άρχισαν να διαφέρουν αρκετά ξεκάθαρα. Μετά από αυτά τα γεγονότα, η πίστη των Εβραίων αναγεννήθηκε σε μια θρησκεία που έγινε ένα απολιθωμένο, στεγνό κανάλι μιας πρώην ζωντανής πίστης σε έναν ζωντανό Θεό. Μόνο νεκρά δόγματα απέμειναν της πίστης.

Η θρησκεία των Εβραίων, όπως και η ιστορία τους, είναι από τις αρχαιότερες στον κόσμο και ανάγεται στους προπάτορες του Ισραήλ, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Ο Αβραάμ, ο πρώτος Εβραίος με τον οποίο ο Δημιουργός συνήψε διαθήκη, έζησε πάνω από 2.000 χρόνια π.Χ.

Ο Ιουδαϊσμός θέτει σαφείς απαιτήσεις στον υποψήφιο για τον μεσσία. Ο Ιησούς δεν πληρούσε αυτές τις απαιτήσεις. Οι προσπάθειες των χριστιανών θεολόγων να ερμηνεύσουν τον Tanakh, αναζητώντας προφητείες για τον ιδρυτή της θρησκείας τους, είναι εξαιρετικά τετριμμένες.

Από τη σκοπιά της εβραϊκής παράδοσης, ο Μεσσίας έχει να επιτελέσει ένα πολύ σημαντικό καθήκον: να φέρει τον κόσμο σε κατανόηση του G-d, να εγκαθιδρύσει την ειρήνη, τη δικαιοσύνη και την παγκόσμια αρμονία στη γη. Εφόσον ο ιστορικός χαρακτήρας με το όνομα Ιησούς απέτυχε σε αυτή την αποστολή, οι πρώτοι Χριστιανοί άλλαξαν ριζικά την ίδια την έννοια της θρησκευτικής σωτηρίας. Ως αποτέλεσμα, ο Χριστιανισμός έχει μετατραπεί από μια εβραϊκή μεσσιανική αίρεση, μια από τις πολλές στην ετερόκλητη θεολογική παλέτα της Μέσης Ανατολής, σε μια ξεχωριστή θρησκεία εντελώς ξένη προς τις θεμελιώδεις έννοιες του Ιουδαϊσμού.

Η πίστη στον ερχομό του Μεσσία ήταν πάντα ένα σημαντικό μέρος του εβραϊκού δόγματος. Ο Εβραίος κληρικός Μαϊμωνίδης (Ραμπάμ) συμπεριέλαβε αυτή την πίστη στις δεκατρείς βασικές αρχές.

Ο Ιουδαϊσμός είναι η εθνική θρησκεία των Εβραίων

Ο όρος «Ιουδαϊσμός» προέρχεται από το όνομα της εβραϊκής φυλής του Ιούδα, της μεγαλύτερης μεταξύ των 12 φυλών του Ισραήλ, όπως περιγράφεται στη Βίβλο. Ο βασιλιάς Δαβίδ καταγόταν από τη φυλή του Ιούδα, υπό την οποία το εβραιο-ισραηλινό βασίλειο έφτασε στην υψηλότερη δύναμή του. Όλα αυτά οδήγησαν στην προνομιακή θέση των Εβραίων: ο όρος «Εβραίος» χρησιμοποιείται συχνά ως ισοδύναμος με τη λέξη «Εβραίος». Με στενή έννοια, ο Ιουδαϊσμός νοείται ως μια θρησκεία που εμφανίστηκε μεταξύ των Εβραίων στο γύρισμα της 1ης-2ης χιλιετίας π.Χ. Με μια ευρεία έννοια, ο Ιουδαϊσμός είναι ένα σύμπλεγμα νομικών, ηθικών, ηθικών, φιλοσοφικών και θρησκευτικών ιδεών που καθορίζουν τον τρόπο ζωής των Εβραίων.

Θεοί στον Ιουδαϊσμό

Η ιστορία των αρχαίων Εβραίων και η διαδικασία του σχηματισμού της θρησκείας είναι γνωστά κυρίως από τα υλικά της Βίβλου, το πιο αρχαίο μέρος της - την Παλαιά Διαθήκη. Στις αρχές της II χιλιετίας π.Χ. Οι Εβραίοι, όπως και οι συγγενείς σημιτικές φυλές της Αραβίας και της Παλαιστίνης, ήταν πολυθεϊστές, πίστευαν σε διάφορους θεούς.

Στη Βίβλο. Η ιδέα του Θεού ως δημιουργού και κυβερνήτη του Σύμπαντος αποκρυσταλλώνεται με αρκετή σαφήνεια στη Βίβλο, αλλά πρέπει να δοθεί προσοχή στους παράγοντες που μαρτυρούν τα διαφορετικά στάδια ανάπτυξης αυτής της ιδέας. Σε ένα ορισμένο στάδιο, βγαίνει ξεκάθαρα η έννοια του Θεού της οικογένειας, του προγονικού Θεού, που ονομάζεται «Θεός των πατέρων». Είναι μια αυθεντική έννοια, που δεν ανακατασκευάζεται από τις πεποιθήσεις των προηγούμενων γενεών.

Αναφέρεται στην εποχή που περιγράφεται στον κύκλο των ιστοριών για τους πατριάρχες στο βιβλίο της Γένεσης, δηλαδή στο πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ. ε., και παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στα περαιτέρω στάδια ανάπτυξης της έννοιας του Δημιουργού. Ο Θεός των πατέρων βρίσκεται σε συνεχή επικοινωνία με τον αρχηγό της φυλής. Το όνομα ενός τέτοιου κεφαλιού γίνεται επίθετο για το όνομα του ίδιου του Θεού: «Θεός του Αβραάμ», «Θεός του Ισαάκ» και «Θεός του Ιακώβ». Ο Θεός συνάπτει ένα brit (ένωση, διαθήκη, συμβόλαιο) με τον αρχηγό της φυλής και ξεχωρίζει αυτή τη φυλή μεταξύ όλων των άλλων φυλών.

Ο Ιουδαϊσμός είναι ένα από αρχαίες θρησκείεςκόσμο και η αρχαιότερη από τις λεγόμενες Αβρααμικές θρησκείες, η οποία εκτός από αυτήν περιλαμβάνει τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Η ιστορία του Ιουδαϊσμού είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον εβραϊκό λαό και εκτείνεται πίσω στα βάθη των αιώνων, τουλάχιστον για τρεις χιλιάδες χρόνια. Επίσης, αυτή η θρησκεία θεωρείται η αρχαιότερη από όλες εκείνες που διακήρυξαν τη λατρεία ενός Θεού - μια μονοθεϊστική λατρεία αντί να λατρεύουν τα πάνθεον διαφόρων θεών.

Η ανάδυση της πίστης στον Γιαχβέ: Μια θρησκευτική παράδοση

Ο ακριβής χρόνος εμφάνισης του Ιουδαϊσμού δεν έχει εξακριβωθεί. Οι ίδιοι οι πιστοί αυτής της θρησκείας αποδίδουν την εμφάνισή της περίπου στον 12ο-13ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., όταν στο όρος Σινά ο αρχηγός των Εβραίων Μωυσής, ο οποίος οδήγησε τις εβραϊκές φυλές έξω από την αιγυπτιακή σκλαβιά, έλαβε μια Αποκάλυψη από τον Ύψιστο και συνήφθη Διαθήκη μεταξύ του λαού και του Θεού. Έτσι εμφανίστηκε η Τορά - με την ευρεία έννοια της λέξης, γραπτή και προφορική οδηγία στους νόμους, τις εντολές και τις απαιτήσεις του Κυρίου σε σχέση με τους λάτρεις του.

Μια πόλη που δεν μπορείς να μην επιστρέψεις.

Τώρα καταλαβαίνουμε τι δεν μπορούσαμε να περάσουμε ακριβώς έτσι, όπου όλοι ήθελαν να επιστρέψουν ξανά. Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ!!! Είναι αδύνατο να το συζητήσεις, πρέπει να το νιώσεις με το δέρμα σου. Πρέπει να υπάρχει!

"Θα σε δω ξανά..."

Ο Izzy Ezagui είναι ο μόνος γιος μιας οικογένειας μεταναστών Chabad από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αμέσως κινητοποιήθηκε στο IDF. Στην επιχείρηση Cast Lead, διοικούσε μονάδα ειδικών δυνάμεων. Έχοντας χάσει το χέρι του, πέρασε αρκετούς μήνες στο νοσοκομείο, αφού πήρε εξιτήριο, εκπαιδεύτηκε για να επιστρέψει στο στρατό. 06.12.2012

Θρησκεία των Εβραίων (Ιουδαϊσμός)

Η θρησκεία των Εβραίων - ο Ιουδαϊσμός - είναι μια από τις λίγες εθνικές θρησκείες αρχαίος κόσμος, το οποίο έχει επιβιώσει με μικρές μόνο αλλαγές μέχρι σήμερα. V κοινή ιστορίαΘρησκείες Ο Ιουδαϊσμός έχει παίξει έναν εξαιρετικά σημαντικό ρόλο, αφού έχει γίνει ένα πολύ σημαντικό μέρος του Χριστιανισμού και του Ισλάμ - των δύο μεγαλύτερων σύγχρονων θρησκειών του κόσμου.

Ο Ιουδαϊσμός αποκαλείται μερικές φορές και η θρησκεία του Μωυσή, ο Νόμος του Μωυσή (οι Άγγλοι λένε ακόμη και «mosaism»), από το όνομα του θρυλικού νομοθέτη των Εβραίων.

Φυσικά, υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον για αυτή τη θρησκεία. Ένας τεράστιος αριθμός έργων αφιερωμένων σε αυτήν. Αλλά με τον ίδιο ιδιαίτερο ρόλο του Ιουδαϊσμού, υπάρχει επίσης μεγάλη δυσκολία στη μελέτη της ιστορίας του.

Ο ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ είναι η θρησκεία που ομολογούν οι Εβραίοι (και οι προσήλυτοι από άλλα έθνη). Ο όρος σχηματίζεται από το εθνώνυμο «Εβραίοι» (πρβλ. τον εναλλακτικό χαρακτηρισμό «Ισραηλινή θρησκεία», που υιοθετήθηκε το 19ο-1ο μισό του 20ου αιώνα στις ευρωπαϊκές χώρες). Είναι γνωστές (σχετικά λίγες) περιπτώσεις που άλλοι λαοί ασπάστηκαν τον Ιουδαϊσμό: τον 8ο αι. Αυτό έγινε από την άρχουσα ελίτ των Χαζάρων, οι οποίοι, μετά την πτώση του κράτους τους, διαλύθηκαν στον Κριμαιο-Ουκρανικό Εβραίο. η φυλή των Αβησσυνίων Falash εξακολουθεί να υπάρχει (μαζική μετανάστευση στο Ισραήλ). Ωστόσο, γενικά, η θρησκευτική αυτοσυνείδηση ​​στον Ιουδαϊσμό δεν διακρίνεται από την εθνική αυτοσυνείδηση. Αυτό του δίνει μια ιδιαίτερη θέση στη φαινομενολογία των θρησκειών μεταξύ εθνοτικών θρησκειών όπως ο Ινδουισμός και οι οικουμενικές θρησκείες-διδασκαλίες (Βουδισμός, Χριστιανισμός, Ισλάμ)», σε αντίθεση με τις ινδουιστικές κάστες, ο Ιουδαϊσμός αφήνει κάποιες ευκαιρίες να εισέλθει σε αυτό από το εξωτερικό μέσω της υιοθέτησης του οι διδασκαλίες και η μυητική ιεροτελεστία (περιτομή).

Είναι αλήθεια ότι Εβραίοι και Χριστιανοί λατρεύουν τον ίδιο Θεό;

Γεια σας. Όλεγκ!
Καλως ορισες πισω! Ξαναγράφω γιατί δεν ξέρω την απάντηση.
Οι σημερινοί Εβραίοι πιστεύουν στον Θεό τους Γιαχβέ (Ιεχωβά), ενώ η Ορθοδοξία και άλλοι χριστιανικά δόγματαδεν διαψεύδεται ότι ο Ιησούς Χριστός δεν στάλθηκε καθόλου από τον Γιαχβέ-Ιεχωβά, αφού πιστεύεται ότι οι σημερινοί Εβραίοι του Μωσαϊκού Νόμου συνεχίζουν την παράδοση των προφητών της Παλαιάς Διαθήκης. Εκείνοι. Οι θεολόγοι δεν αναφέρουν ρητά ότι Αυτός στον οποίο πιστεύουν οι Εβραίοι ΣΗΜΕΡΑ, δηλαδή ο Ιεχωβά, δεν είναι ο Επουράνιος Πατέρας του Ιησού Χριστού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλοί Χριστιανοί πιστεύουν ότι οι σημερινοί Εβραίοι που λατρεύουν τον Γιαχβέ πιστεύουν στον ίδιο Θεό Πατέρα που έστειλε τον Χριστό στη γη, γι' αυτό οι άνθρωποι πηγαίνουν τόσο εύκολα στην αίρεση των Ιεχωβιστών. Μου φαίνεται ότι δεν υπάρχει ξεκάθαρη θέση για αυτό το θέμα.

V. Shapiro: Έτσι, ορίσαμε το θέμα της πρώτης διάλεξης ως «Τι πιστεύουν οι Εβραίοι και πώς προσεύχονται». Εφόσον εδώ το κοινό ενδιαφέρεται για διάφορες εκδηλώσεις πνευματικής ζωής, κάθε λογής υπερβατικές οντότητες, τότε πρέπει να μιλήσουμε για το παραπέρα που υπάρχει στον Ιουδαϊσμό και για το τι διακρίνει το πνευματικό, θρησκευτική ζωήαπό τα συνηθισμένα. Από την άλλη πλευρά, ο Ιουδαϊσμός χαρακτηρίζεται από πολύ υψηλό βαθμό καθημερινότητας όλων των πνευματικών εκδηλώσεων. Πολλά πράγματα που οι άνθρωποι φιλοδοξούν να τα επιτύχουν μέσω μιας επαχθούς πνευματικής πρακτικής - για έναν Εβραίο, συχνά υπάρχουν από μόνα τους, ως κάτι τόσο φυσικό, κάτι που υπάρχει από τη γέννηση, σαν κάποιο είδος κληρονομιάς. Συμβαίνει να κερδίζει κάποιος κάτι με μεγάλη δυσκολία, και συμβαίνει να γεννιέται ένας άνθρωπος, και έχει τα πάντα, τα κληρονόμησε. Ένα άλλο ερώτημα είναι πόσο σοφά ένα άτομο διαθέτει στη συνέχεια αυτή την κληρονομιά και τι καταλήγει στη συνέχεια.

Κατανοώντας τη Θεότητα, ένα άτομο περιλαμβάνει πρώτα στην ιδέα του για αυτόν όλους τους θεούς, στη συνέχεια υποτάσσει όλους τους ξένους θεούς στη φυλετική θεότητα και, τέλος, αποκλείει όλους εκτός από έναν Θεό, ο οποίος έχει μια πεπερασμένη και υπέρτατη αξία. Οι Εβραίοι συνδύασαν όλους τους θεούς στην ανώτερη αντίληψή τους για τον Κύριο Θεό του Ισραήλ. Οι Ινδουιστές εδραίωσαν επίσης τις διαφορετικές θεότητές τους στην «ενιαία πνευματικότητα των θεών» που παρουσιάζεται στη Ριγκβέδα, ενώ οι Μεσοποταμιοί μείωσαν τους θεούς τους σε μια πιο συγκεντρωτική έννοια του Μπελ-Μαρντούκ. Αυτές οι μονοθεϊστικές ιδέες ωρίμασαν σε όλο τον κόσμο λίγο μετά την εμφάνιση του Machiventa Melchizedek στο Παλαιστινιακό Σάλεμ. Ωστόσο, η ιδέα του Μελχισεδέκ ήταν διαφορετική από την εξελικτική φιλοσοφία του εγκλεισμού, της υποταγής και του αποκλεισμού: βασιζόταν μόνο στη δημιουργική δύναμη και είχε αμέσως αντίκτυπο στις υψηλότερες ιδέες της θεότητας στη Μεσοποταμία.

ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ, Εβραϊκή θρησκεία, Ιουδαϊσμός, Εβραϊσμός (άλλα ελληνικά - "εβραϊκή θρησκεία", από το όνομα του Βασιλείου του Ιούδα), -

θρησκεία Εβραίοι, που προέκυψε την 1η χιλιετία π.Χ. μι. στη Μέση Ανατολή και συνδέεται στενά με την εθνική νοοτροπία και τα ηθικά και νομικά έθιμα των Εβραίων· μια από τις αρχαιότερες μονοθεϊστικές θρησκείες της ανθρωπότητας.

Σε πολλές γλώσσες, οι έννοιες «Εβραίος» και «Εβραίος» δηλώνονται με μία λέξη και δεν διακρίνονται αυστηρά, κάτι που αντιστοιχεί στην κατανόηση του Εβραϊσμού στον ίδιο τον Ιουδαϊσμό.

Στις θρησκευτικές σπουδές, συνηθίζεται να διακρίνουμε τρεις ιστορικές περιόδους στην ανάπτυξη του ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΥ:

1) ναός (κατά τη διάρκεια της ύπαρξης του ναού της Ιερουσαλήμ).
2) Ταλμουδικά (τέλη I-VI αιώνες).
3) ραβινικό (από τον 6ο αιώνα έως σήμερα).

Ο σύγχρονος ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ διαμορφώθηκε με βάση το κίνημα των Φαρισαίων (Perushim), που προέκυψε στην Παλαιστίνη την εποχή της δυναστείας των Μακκαβαίων (2ος αιώνας π.Χ.).

Η βάση του Ιουδαϊσμού είναι η διδασκαλία που συσσωρεύεται στην Παλαιά Διαθήκη. Η Ορθόδοξη Εβραϊκή θρησκεία δεν αναγνωρίζει την ιερότητα της Καινής Διαθήκης, η οποία περιέχει τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Η θρησκεία των Χριστιανών, τόσο των Καθολικών όσο και των Ορθοδόξων, βασίζεται σε ολόκληρη τη Βίβλο στο σύνολό της, που περιέχει τόσο την Παλαιά όσο και Νέες Διαθήκες. Μόνο ο Προτεσταντισμός (ένας από τους κλάδους του Χριστιανισμού) δεν αναγνωρίζει την Παλαιά Διαθήκη.

Τα επιχειρήματα του Ιουδαϊσμού κατά του Χριστού

Η εβραϊκή θρησκευτική βιβλιογραφία δίνει κάποια επιχειρήματα που υποτίθεται ότι μαρτυρούν ότι ο Χριστός δεν ήταν ο Μεσσίας (προφήτης, αγγελιοφόρος του Θεού) και δεν μπορούσε να είναι Θεάνθρωπος και η διδασκαλία του, επομένως, δεν μπορεί να είναι αληθινή.

Σύμφωνα με τις προβλέψεις των αρχαίων Εβραίων προφητών, όπως ο Ησαΐας και ο Ωσηέ, ο αληθινός Μεσσίας, του οποίου την εμφάνιση περιμένουν οι Εβραίοι, θα πρέπει να δημιουργήσει πολλά σημαντικά γεγονότα. Να επιστρέψει η θεία αρμονία στον κόσμο, να αναστηθούν οι νεκροί, να συγκεντρωθούν όλοι οι διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο Εβραίοι στην ουράνια Ιερουσαλήμ, να σταματήσουν όλοι οι πόλεμοι και ακόμη και να ζωντανέψουν τα ζώα.

Ο Ιουδαϊσμός είναι η πίστη των Εβραίων
Μαρκ Ράικ

Τώρα συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ των εννοιών "Εβραίος" και "Εβραίος", αλλά νωρίτερα αυτές οι έννοιες ήταν πανομοιότυπες: όλοι οι Εβραίοι ήταν Εβραίοι (αν και δεν ήταν όλοι οι Εβραίοι από Εβραίους) και στην Αγία Γραφή, αυτές οι έννοιες, δεν είναι σε διασταση. Επιπλέον, στους βιβλικούς χρόνους, σχεδόν πριν από την άφιξη του Μεσσία, οι έννοιες «πίστη» και «θρησκεία» ήταν μία ή τουλάχιστον πολύ στενά αλληλένδετες. Μετά την άφιξη του Σωτήρα και την απόρριψή Του από εκείνους στους οποίους ήρθε πρώτα απ' όλα, και την καταστροφή του ναού, αυτές οι έννοιες άρχισαν να διαφέρουν αρκετά ξεκάθαρα. Μετά από αυτά τα γεγονότα, η πίστη των Εβραίων αναγεννήθηκε σε μια θρησκεία που έγινε ένα απολιθωμένο, στεγνό κανάλι μιας πρώην ζωντανής πίστης σε έναν ζωντανό Θεό. Μόνο νεκρά δόγματα απέμειναν της πίστης.

Η θρησκεία των Εβραίων, όπως και η ιστορία τους, είναι από τις αρχαιότερες στον κόσμο και ανάγεται στους προπάτορες του Ισραήλ, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Ο Αβραάμ, ο πρώτος Εβραίος με τον οποίο ο Δημιουργός συνήψε διαθήκη, έζησε περισσότερα από 2.000 χρόνια π.Χ. (δηλαδή πριν από περίπου 4.000 χρόνια). Λίγους αιώνες αργότερα, ο Μωυσής έζησε - μεγαλύτερος προφήτηςμέσω του οποίου ο Θεός έδωσε στους Εβραίους το Νόμο, την Τορά.

Η θρησκεία των Εβραίων είναι η σύνδεση του ανθρώπου με τον Δημιουργό του, η σχέση τους και η σχέση μεταξύ των ανθρώπων. είναι ένα σύστημα απόψεων για τη φύση του Θεού και για τη σχέση Του με τους ανθρώπους.

Σε τι πίστευαν λοιπόν οι Εβραίοι; Ποια είναι η ουσία του βιβλικού Ιουδαϊσμού, τον οποίο ο Yeshua ομολόγησε επίσης; Ο Ιουδαϊσμός εκφράζεται (σε ​​αυτό συμφωνούμε μαζί του) με πίστη στον μοναδικό ζωντανό Θεό, ο οποίος στο Σινά έδωσε στον Μωυσή την Τορά - τον Νόμο. Αυτή είναι η πιο σημαντική εντολή: να πιστεύουμε στον πανταχού παρόντα Θεό, τον Θεό του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ, και όχι μόνο στον κόσμο μας. Ο Θεός είναι ένας για όλους, συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, των ειδωλολατρών. Είναι μόνος και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί. Η πίστη στον παντοδύναμο Θεό Γιαχβέ αποτελεί τη βάση του Ιουδαϊσμού ως θρησκείας. Στον Ιουδαϊσμό, για πρώτη φορά στην ιστορία των θρησκειών, ο μονοθεϊσμός διακηρύχθηκε ως συνεπής αρχή. Ο Θεός, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Ιουδαϊσμού, υπήρχε πριν δημιουργήσει όλα όσα υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα. Είναι αιώνιος. Είναι η ουσία των πάντων στον κόσμο, Είναι ο πρώτος και ο τελευταίος, το άλφα και το ωμέγα. Αυτός, και μόνο Αυτός, είναι ο Δημιουργός, που αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους μέσω του Μωυσή, των προφητών και του Λόγου Του. Δημιούργησε τη Γη και τα πάντα πάνω της και πέρα ​​από αυτήν. Ο Θεός είναι Πνεύμα, Σκέψη και Λόγος.

Το δόγμα της έμπνευσης της Παλαιάς Διαθήκης, τα πρώτα πέντε βιβλία της οποίας αποτελούν την Τορά, ανήκει επίσης στα δόγματα του Ιουδαϊσμού. Η Τορά δεν είναι μόνο ο Νόμος, είναι μια επιστήμη. Η Τορά είναι η υπέρτατη αρχή του Ιουδαϊσμού, η ανώτατη αρχή των Ισραηλιτών. Ως επιστήμη, η Τορά περιέχει το κύριο χαρακτηριστικό της - τη γνώση, και το να γνωρίζεις σημαίνει να κάνεις. Η Τορά δεν είναι μόνο ο Νόμος, είναι η αποκάλυψη του Θεού για τον εαυτό Του. Ο νόμος περιλαμβάνει επίσης τις Δέκα Εντολές, οι οποίες εκφράζουν την ουσία των κανόνων που ορίζει ο Θεός στη σχέση των ανθρώπων μεταξύ τους και με τον Θεό. Όχι όμως μόνο. Ο νόμος περιλαμβάνει επίσης κανόνες που αφορούν θρησκευτικά και δημόσια ζωήμέχρι τη λεπτομερή ανάπτυξη της υγιεινής και της καθημερινής συμπεριφοράς. Ο νόμος δείχνει τι περιμένει ο Θεός από τους ανθρώπους.

Ένα ουσιαστικό στοιχείο του Ιουδαϊσμού είναι η κατανόηση της αποστολής του Ισραήλ ως υπηρέτη του Θεού. Ο Θεός επέλεξε τον Ισραήλ, επέλεξε όχι για τις αρετές του, που μερικές φορές είναι πολύ αμφίβολες (σκληρότητα κ.λπ.), αλλά αντίθετες με αυτές. Ο Εκλεκτός είναι κάτι περισσότερο από τον πρωτότοκο. (Ο Ιακώβ δεν ήταν ο πρωτότοκος, αλλά επιλέχθηκε.) Ο Ισραήλ επιλέχθηκε για να επικοινωνήσει μέσω αυτού με την υπόλοιπη ανθρωπότητα. Μέσω αυτού ο Λόγος, από αυτόν ο Χρισμένος (Μασιάχ) - ο Σωτήρας.

Αναπόσπαστο μέρος του Ιουδαϊσμού είναι το δόγμα της έλευσης του Μεσσία-Σωτήρος. Σωτήρος-Μασιάχ, δηλ. χρισμένος. Προηγουμένως, οι βασιλιάδες χρίστηκαν στο βασίλειο και ο Σωτήρας έπρεπε να είναι από τη βασιλική οικογένεια, από την οικογένεια του Δαβίδ. Ο Μεσσίας θα έρθει για να εκτελέσει μια δίκαιη κρίση, να ανταμείψει τους ανθρώπους σύμφωνα με τις πράξεις τους, να ανανεώσει τον κόσμο.

Κεντρική θέση στον Ιουδαϊσμό είναι το δόγμα της λύτρωσης και της σωτηρίας, καθώς και η έννοια της αμαρτίας. Η αμαρτία είναι αυτό που απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό: η ανυπακοή, η απομάκρυνση από τους δρόμους Του. Σύμφωνα με τον Ιουδαϊσμό, η αμαρτία είναι έξω από τον άνθρωπο.

Η εξιλέωση είναι το κάλυμμα των αμαρτιών. Χωρίς λύτρωση, δεν μπορεί να υπάρξει σωτηρία. Στους βιβλικούς χρόνους, οι αμαρτίες των ανθρώπων μεταβιβάζονταν σε αθώα ζώα. Ο θάνατος ενός ζώου ήταν υποκατάστατο του θανάτου ενός αμαρτωλού. Πληρώθηκαν λύτρα (κιπούρ) για ένα άτομο. Δεν υπάρχει σωτηρία χωρίς αίμα. Σωτηρία από τι; Στον Ιουδαϊσμό η σωτηρία δεν είναι από την αιώνια απώλεια, τον αιώνιο θάνατο (χωρισμός από τον Θεό), αλλά από τις δυσκολίες της ζωής, από την καθημερινή φασαρία, τις ανησυχίες, τις κακουχίες. Αυτό είναι μιλαμεόχι για τη σωτηρία της ψυχής. Η τήρηση του Νόμου δεν ήταν προϋπόθεση σωτηρίας, προϋπόθεση απελευθέρωσης, αφού ο Νόμος δόθηκε μετά την έξοδο από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Χωρίς να θέτουμε ως στόχο να παρακολουθήσουμε λεπτομερώς την εξέλιξη του Ιουδαϊσμού με ιστορικούς όρους, σημειώνουμε ότι μετά τη βαβυλωνιακή αιχμαλωσία εμφανίστηκαν μη κανονικά βιβλία (απόκρυφα) και ο προφορικός νόμος, ομάδες Εσσαίων και Φαρισαίων ξεχώρισαν μεταξύ των Εβραίων (Εβραίοι ) ως αντίθεση στο ιερατείο των Σαδδουκών - το ηγετικό κόμμα του Ιουδαϊσμού εκείνη την εποχή, και με την έλευση του Ιεσιούα του Μεσσία, μια νέα παγκόσμια θρησκεία (σύνοψη του Ιουδαϊσμού) αναπτύχθηκε από τον Ιουδαϊσμό - τον Χριστιανισμό, πρώτα ως «Ναζαρική αίρεση. "

Η απομάκρυνση από τον βιβλικό Ιουδαϊσμό ξεκίνησε πολύ πριν από την άφιξη του Ιεσιούα και έλαβε χώρα σταδιακά, μετατρέποντας σε Ταλμουδικό Ιουδαϊσμό, στον οποίο πολύ λίγα απέμειναν από την πίστη που ομολογούσε ο Μωυσής. Η ουσία της Τορά - οι Δέκα Εντολές - έχει διατηρηθεί, αλλά πολλά στρώματα έχουν προστεθεί σε αυτήν. Η παράδοση της κατανόησης της Τορά δεν ήταν καθολική πριν, και η πρακτική της εκπλήρωσης του Νόμου εκτός Ισραήλ διέφερε από αυτή που υιοθετήθηκε στο Ισραήλ. Οι Φαρισαίοι (2ος αιώνας π.Χ.) ανέλαβαν το ρόλο των φυλάκων της Τορά, το ρόλο των πνευματικών ηγετών. Προσάρμοσαν την Τορά στις μεταβαλλόμενες συνθήκες, την έκαναν βολική για την εκπλήρωση του Νόμου. Οι Φαρισαίοι εξίσωσαν την εξουσία της προφορικής Τορά, που δεν είχε καμία σχέση με τον Μωυσή, με τη γραπτή που δόθηκε στον Μωυσή από τον ίδιο τον Δημιουργό. Στις αρχές του III αιώνα. σύμφωνα με τον R. H., η προφορική Τορά γράφτηκε, εμφανίστηκε το Mishnah, το οποίο στη συνέχεια έγινε η βάση του Ταλμούδ. Η Τορά αντικαταστάθηκε από το Ταλμούδ, αυτή την ιδεολογική βάση για την περαιτέρω ανάπτυξη του Ιουδαϊσμού. Έτσι, δεν υπήρχε διδασκαλία για τη θυσία στο ναό, για το αίμα της συμφιλίωσης, για την εξιλέωση των αμαρτιών και τη συμφιλίωση με τον Θεό. Η θυσία του Αβραάμ στο όρος Μοριά ξεχάστηκε ως πρωτότυπο της θυσίας του Ιεσιούα στον Γολγοθά, δηλαδή, Του υποδείχθηκε από τη θυσία στο ναό.

Μετά την καταστροφή του ναού, μετά τον ερχομό του Yeshua και την απόρριψή Του από το μεγαλύτερο μέρος του Ισραήλ, ο Ιουδαϊσμός μετατράπηκε σε μια θρησκεία κανόνων - αποστεωμένη, δογματικά στενή, επίσημη, η οποία καθορίστηκε στο Ταλμούδ. Αλλά δεν πρέπει να παρουσιάζει κανείς το Ταλμούδ ως κάτι παράλογο, παράλογο, που δεν αξίζει σοβαρής προσοχής. Το Ταλμούδ είναι μια αποθήκη σοφίας, η ιστορική εμπειρία του Ισραήλ, αλλά αυτό είναι ήδη μια ερμηνεία, δηλ. το έργο των χεριών (κεφαλιών) των ανθρώπων, αν και σοφών, αλλά ακόμα ανθρώπων. Και ο Κύριος μας μιλάει μόνο μέσω του Λόγου Του, γι' αυτό ο καθένας πρέπει να διαβάζει μόνος του τις Αγίες Γραφές, να προσπαθεί να κατανοεί το νόημα κάθε λέξης και κάθε φορά να αναρωτιέται: "Τι ήθελε να μου πει ο Κύριος με αυτό;"

Μετά την καταστροφή του Δεύτερου Ναού, δεν υπήρχε χώρος για θυσίες. Ο ναός αντικαταστάθηκε από μια συναγωγή και έγινε το κέντρο της εβραϊκής ζωής. Η θυσία έχει αντικατασταθεί από την προσευχή. Η απόρριψη της θυσίας είναι η εδραίωση της απομάκρυνσης από τον Δημιουργό, που ξεκίνησε με την απόρριψη του Υιού Του. Η γραπτή εμπέδωση της απομάκρυνσης από τον βιβλικό Ιουδαϊσμό ήταν η γενίκευση τον 12ο αιώνα των διδασκαλιών του πρώιμου μεσαιωνικού Ιουδαϊσμού από τον Μαϊμωνίδη, η ουσία των οποίων είναι τα 13 δόγματα του Ιουδαϊσμού.

Όλες αυτές οι αρχές, με εξαίρεση ένα, είναι αρκετά συνεπείς με τις αρχές της πίστης των Μεσσιανών Εβραίων, οι οποίοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας έχει ήδη έρθει, και αυτός δεν είναι άλλος από τον Ιεσιούα από τη Ναζαρέτ. Ωστόσο, αυτό το ένα δόγμα είναι τόσο ουσιαστικό που αντικαθιστά εντελώς την πίστη στον αληθινό Θεό με τη θρησκεία. Η πίστη στον Γιεσιούα τον Μεσσία λύνει όλες τις ερωτήσεις και βάζει τα πάντα στη θέση τους: αμαρτία, μετάνοια, σωτηρία, θυσία, το αίμα της εξιλέωσης.

Όλες οι περαιτέρω προσπάθειες αναβίωσης του νεκρού δόγματος, ξεκινώντας από την αντικατάσταση του θύματος με την προσευχή, είναι αφελείς.

Ο εκσυγχρονισμός του Ιουδαϊσμού χρονολογείται από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και ήταν πιο διαδεδομένος στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πήγε σε δύο κατευθύνσεις: «συντηρητική» και «μεταρρυθμιστική». Ο εκσυγχρονισμός, δηλ. Η προσαρμογή στις νέες συνθήκες, και στις δύο περιπτώσεις, ήταν μάλλον επιφανειακή. Οι αλλαγές αφορούσαν κυρίως τη λατρευτική τάξη, εκσυγχρονίστηκαν τα ρούχα των ραβίνων και εξαλείφθηκαν τα χωρίσματα που χώριζαν άνδρες και γυναίκες κατά τη διάρκεια της λατρείας. Εν μέρει, μακριά από όλες τις κοινότητες, η γλώσσα λατρείας (Εβραϊκά σε Αγγλικά) έχει αντικατασταθεί, αν και οι μεταρρυθμιστές, όντας ήδη πολύ ελεύθεροι φιλελεύθεροι, απορρίπτουν τέτοιες βασικές αρχές του Ιουδαϊσμού όπως η ανάσταση των νεκρών και ο ερχομός του Μεσσία. Στις μεταρρυθμισμένες κοινότητες, μπορεί κανείς να συναντήσει και μια γυναίκα ραβίνο.

Οι υποστηρικτές του Ορθόδοξου Ιουδαϊσμού, που αυτοαποκαλούνται αναδομητές, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζουν για την αδιαλλαξία τους οι Lubavitcher Hasidim, προσπαθούν να διατηρήσουν και να αποκαταστήσουν τον Ιουδαϊσμό με τη μεσαιωνική του έννοια.

Και τα τρία ρεύματα του σύγχρονου Ιουδαϊσμού επιδιώκουν να επιστρέψουν τους αθεϊστικώς μορφωμένους Εβραίους στους κόλπους της θρησκείας.

Ο Ιουδαϊσμός δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από άλλες θρησκείες, αλλά είναι ενδιαφέρον για εμάς γιατί είναι μια εβραϊκή θρησκεία, θρησκεία του λαούεπιλεγμένο από τον Θεό. Ωστόσο, αυτή δεν είναι μόνο η σημασία του. Από αυτό προήλθαν οι άλλες δύο μεγάλες παγκόσμιες θρησκείες: ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ. Ο Χριστιανισμός είναι μια πεταλούδα που αναδύεται από το κουκούλι του Ιουδαϊσμού. Αυτό αναφέρεται στην αληθινή χριστιανική πίστη, στην πίστη των αποστόλων και στην πρωτοχριστιανική κοινότητα, και όχι στα θρησκευτικά της ρεύματα, που δεσμεύουν τη ζωντανή πίστη.

Η πίστη συμπιέζεται από τη θρησκεία σε ένα άκαμπτο κέλυφος κανόνων και κανονισμών. Συχνά, οι θρησκευτικοί ηγέτες σε ορισμένα, κατά κανόνα, αρχικά στάδια ήταν ειλικρινείς, αληθινά πιστοί άνθρωποι. Ωστόσο, η επιθυμία τους να αναγκάσουν τους άλλους να ζουν σύμφωνα με τους νόμους τους (πράγμα που είναι θεμελιωδώς αντίθετο με τις αρχές του Χριστού) οδήγησε σε τρομερές συνέπειες. Δεν χρειάζεται να τα απαριθμήσουμε, είναι γνωστά. Υπάρχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τις ολοκληρωτικές ιδεολογίες εδώ: ο κομμουνισμός είναι επίσης θρησκεία. Η ηγεσία στις θρησκείες ήταν πάντα προσκολλημένη και τότε εκεί πρωταγωνίστησαν απατεώνες, οπορτουνιστές, χωρίς αρχές, που χρειάζονται μόνο εξουσία. Δεν είχαν τίποτα ιερό πίσω από την ψυχή τους και η θρησκεία ήταν μόνο ένα κάλυμμα. Φυσικά, εδώ, όπως, μάλιστα, παντού, μπορεί κανείς να βρει εξαιρέσεις, οι οποίες, όπως γνωρίζετε, τονίζουν μόνο τους κανόνες.

Οποιαδήποτε θρησκεία είναι μια πηγή που δεν ξεδιψάει και δεν σώζει.

Δεν γνωρίζουν όλοι οι άνθρωποι τι πίστη έχουν οι Εβραίοι. Και αυτό δεν προκαλεί καθόλου έκπληξη - σε τελική ανάλυση, υπάρχουν τόσες πολλές συγκεχυμένες στιγμές και ιστορικές πραγματικότητες τοποθετημένες το ένα πάνω στο άλλο που δεν είναι εύκολο για ένα άτομο με ελάχιστη γνώση θρησκευτικών θεμάτων να κατανοήσει. Ας προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε την απάντηση στην ερώτηση σε μια προσιτή γλώσσα.

Λοιπόν, τι πίστη έχουν οι Εβραίοι; Όλα είναι απλά εδώ - λέγεται Ιουδαϊσμός. Κάποιοι τη θεωρούν μια από τις παγκόσμιες θρησκείες ή μέρος μιας από αυτές, αλλά δεν είναι έτσι. Αν και υπάρχουν λόγοι για τέτοιες απόψεις. Και γυρίζουν τον χρόνο πίσω.

Ποια είναι η πίστη των Εβραίων, είναι Χριστιανοί; Αυτή η ερώτηση ακούγεται συχνά από ανθρώπους που το έχουν μάθει Παλαιά Διαθήκηιερό για τον λαό του Ισραήλ. Όχι, ο Ιουδαϊσμός δεν είναι μέρος του Χριστιανισμού και δεν ανήκει σε παγκόσμιες θρησκείες. Δεν φτάνει σε ένα τέτοιο καθεστώς, έστω και μόνο λόγω του ανεπαρκούς αριθμού των οπαδών. Αλλά το γεγονός ότι αυτή η θρησκεία συνδέεται στενά με τον Χριστιανισμό είναι αλήθεια. Άλλωστε το τελευταίο βγήκε ουσιαστικά από αυτό.

Ποια ήταν η πίστη των Εβραίων προ Χριστού;

Πολύ πριν από την αρχή της εποχής μας, οι Εβραίοι άρχισαν να πιστεύουν στον Γιαχβέ, τον οποίο θεωρούσαν και θεωρούν τον μοναδικό θεό, τον δημιουργό του κόσμου, ένα υπέρτατο ον χωρίς μορφή και καμία εξωτερική εμφάνιση. Σύμφωνα με αυτούς, είναι μια άπειρη ουσία. Ήταν, είναι και θα είναι. Αλλά κάποια στιγμή, οι άνθρωποι ξέχασαν τον Θεό, και στη συνέχεια θύμισε τον εαυτό του μέσω του προφήτη Αβραάμ, ο οποίος έγινε πατέρας πολλών λαών, συμπεριλαμβανομένου του Ισραήλ.

Αλλά ο Αβραάμ δεν είναι ακόμα υψηλή ισχύαλλά ένα άτομο που μετέφερε την αλήθεια σε άλλους ανθρώπους. Οι Εβραίοι δεν αποδέχθηκαν το δόγμα της γέννησης του Ιησού Χριστού, ανυψωμένου στο βαθμό του Θεού. Και αυτό τους χώρισε από τους χριστιανούς, βάζοντάς τους σε αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων και γεννώντας μια χιλιόχρονη έχθρα.

«Μητέρα» των παγκόσμιων θρησκειών

Τορά - ιερό βιβλίοΕβραίοι. Ουσιαστικά είναι το ίδιο Παλαιά Διαθήκησεβαστή από τους χριστιανούς. Εξ ου και η σύγχυση σχετικά με την πίστη που ομολογούν οι Εβραίοι. Πολλοί, έχοντας μάθει ότι ζουν από αυτό το βιβλίο, θεωρούν τον Ιουδαϊσμό ένα από τα παρακλάδια του Χριστιανισμού. Μια τέτοια άποψη είναι παράλογη, γιατί το ίδιο το όνομα του τελευταίου προέρχεται από το όνομα αυτού που οι Καθολικοί, Ορθόδοξοι και Προτεστάντες αντιλαμβάνονται ως υιό του Θεού. Αλλά οι Εβραίοι διαφωνούν βασικά με αυτό, γιατί, κατά τη γνώμη τους, το άπειρο (ο Θεός) δεν μπορεί να ενσαρκωθεί στο πεπερασμένο (άνθρωπος).

Όμως οι βασικές εντολές του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού είναι οι ίδιες. Και η Παλαιά Διαθήκη είναι αυτή που τους ένωσε για πάντα. Και το ευαγγέλιο είναι αυτό που έχει γίνει εμπόδιο. Από τη γέννηση του Χριστού ξεκίνησε ο δρόμος μιας παγκόσμιας θρησκείας, οι οπαδοί της οποίας σήμερα είναι δισεκατομμύρια άνθρωποι. Οι Εβραίοι δεν ανήκουν σε χριστιανούς, αλλά, στην πραγματικότητα, είναι οι πρόγονοί τους. Παρεμπιπτόντως, το Ισλάμ βγήκε από τον Ιουδαϊσμό, αν και κάπως αργότερα.

Πίστη στο σύγχρονο Ισραήλ

Όπως γνωρίζετε, η «φυλή του Αβραάμ» είναι εγκατεστημένη σε όλο τον κόσμο. Και ποια είναι η πίστη των Εβραίων στο Ισραήλ - στο δικό τους κράτος; Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, η συντριπτική πλειοψηφία των εκπροσώπων αυτής της εθνικότητας, που ζουν σε ιερή γη τόσο για τους Εβραίους όσο και για τους Χριστιανούς, πιστεύουν στον ένα θεό Γιαχβέ και σέβονται την Τορά. Οι Εβραίοι είναι περίπου το 80% των πολιτών του Ισραήλ. Ένα άλλο 18% είναι μουσουλμάνοι - αλλά δεν είναι Εβραίοι, αλλά Άραβες. Και μόνο το 2% των Ισραηλινών είναι Χριστιανοί. Κατά κανόνα, πρόκειται για Ρώσους, Πολωνούς και άλλους μετανάστες από καθολικές, ορθόδοξες ή προτεσταντικές χώρες.

Έτσι, τώρα είναι ξεκάθαρο ποιον λατρεύουν οι Εβραίοι, ποια πίστη ομολογίας είναι εγγενής σε αυτούς και τι τη συνδέει με τον Χριστιανισμό. Ο θεός τους είναι ο Γιαχβέ, η θρησκεία τους ο Ιουδαϊσμός, το ιερό τους βιβλίο η Τορά. Και με τους Χριστιανούς «δένονται» από την Παλαιά Διαθήκη, αναγνωρίζονται και από τους δύο.