Ιδρύθηκε στον τόπο ταφής Άγιος Νίνο , θεωρείται ένα από τα πρώτα θρησκευτικά (χριστιανικά) κτίρια της αρχαίας Γεωργίας, για τους Γεωργιανούς αποτελεί αντικείμενο εθνικής υπερηφάνειας και αγιότητας.

Μονή Αγίου Νίνουβρίσκεται 2 χλμ. νοτιοδυτικά του χωριού Sighnaghi, στην πόλη Bodbe. Σύμφωνα με έναν παλιό μύθο, ο ναός χτίστηκε με εντολή του Γεωργιανού βασιλιά Mirian, ο οποίος κυβέρνησε εκείνη τη μακρινή εποχή όταν η δίκαιη γυναίκα συνέβαλε ενεργά στη διαμόρφωση του χριστιανισμού στην επικράτεια της αρχαίας Γεωργίας (4ος αιώνας).
Τα αρχαιολογικά ευρήματα, που πραγματοποιούνται από το 1995, επιβεβαιώνουν την τόσο μεγάλη ηλικία του μοναστηριού. Ανάμεσα στα αρχικά κτίρια βρέθηκε τραπεζαρία. Η εκκλησία του Αγίου Νίνου φιλοξενεί επίσης ένα πολύτιμο λείψανο - ένα μπολ που χρονολογείται από τον 1ο αιώνα! Η ιστορική αξία είναι η καμπάνα του μοναστηριού - σύγχρονου του Μεσαίωνα.

Ο Μακαριώτατος καταγόταν από αρχοντική οικογένεια της Καππαδοκίας. Ο πατέρας της ονομαζόταν Zabulon, ήταν ο μεγαλύτερος διοικητής του αυτοκράτορα της Ρώμης Μαξιμιανού, ο οποίος κατάφερε να μετατρέψει δέκα πριγκιπάτα των Gali σε χριστιανισμό. Η μητέρα της Νίνας είναι η αδερφή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων - Σουζάνα. Όταν ο Μοναχός ήταν 12 ετών, ο Ζαβουλών έδωσε την προσωπική του περιουσία και πήγε στην απομόνωση στην έρημο της Ιορδανίας και η σύζυγός του Σουζάνα αφοσιώθηκε στην εξυπηρέτηση των ανθρώπων - φροντίζοντας τους φτωχούς και τους αδύναμους. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων έδωσε την ανιψιά του να την αναθρέψει η πιστή Χριστιανή Σάρα (στη Βηθλεέμ), η οποία υπηρετούσε στον Πανάγιο Τάφο. Πιστεύεται ότι σε ηλικία 14 ετών εμφανίστηκε η Μητέρα του Θεού στον Άγιο Νίνο, ανακοινώνοντας ότι σκοπός της μοναχής ήταν το κήρυγμα του χριστιανισμού στην επικράτεια της Ιβηρίας. Η Μητέρα του Θεού έδωσε στη νεαρή δίκαιη γυναίκα έναν σταυρό φτιαγμένο από γερό κλήμα. Χάρη στην υπηρεσία του Δικαίου, η βασίλισσα της Ιβηρικής Νανά απαλλάχθηκε από μια σοβαρή ασθένεια και ήρθε στην πίστη, και στη συνέχεια πίστεψε και ο σύζυγός της, ο ένδοξος γεωργιανός βασιλιάς Mirian. Λίγο αργότερα, ολόκληρος ο γεωργιανός λαός δέχτηκε την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος.

Έχοντας διανύσει μια πορεία ζωής 60 ετών στην αμαρτωλή γη, θεραπεύοντας αρρώστους και προσηλυτίζοντας τις ψυχές των χαμένων στην αληθινή πίστη, ο Άγιος βρήκε ειρήνη το έτος 335. Η δίκαιη κληροδότησε στους αγαπημένους της να ταφεί σε έναν ευλογημένο τόπο Bodbe.

Σύμφωνα με το μύθο, παρά τις προσπάθειες των υπηρετών του βασιλιά Μιριάν, που ήθελαν να μεταφέρουν το σώμα του Δικαίου στη Μτσχέτα (τιμώντας έτσι τη μνήμη του Μεγάλου Διαφωτιστή Ιβηρίας), η κιβωτός με τα λείψανα δεν μπορούσε να μετακινηθεί από τη θέση της. . Η μεγάλη Νίνο έμεινε στην αγαπημένη της γη.

Τώρα ο Σταυρός της Αγίας Νίνας φυλάσσεται τιμητικά στην πρωτεύουσα της Τιφλίδας (στον περίφημο Καθεδρικό Ναό της Σιών).

Ο τάφος του Μεγάλου Διαφωτιστή ήταν ιδιαίτερα σεβαστός σε τέτοιο βαθμό που ακόμη και οι Τατάρο-Μογγόλοι κατακτητές φοβήθηκαν να βεβηλώσουν το ιερό, αν και προκάλεσαν σημαντικές ζημιές στον ίδιο τον ναό.

Όπως μαρτυρεί η ιστορία, αρχικά κτίστηκε ναός προς τιμή του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Γεωργίου μικρού μεγέθους στον τόπο ταφής των Ευσεβών. Δυστυχώς, καταστράφηκε και δεν μπόρεσε να σωθεί. Λίγο αργότερα (το 850) αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένας καθεδρικός ναός, είναι σχεδιασμένος στο κλασικό στυλ της γεωργιανής αρχιτεκτονικής με σταυροθόλιο. Το εσωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με αγιογραφίες που χρονολογούνται από τον 9ο αιώνα. Σώζονται χωριστά θραύσματα ζωγραφικής που δημιουργήθηκαν κατά τον 12ο-17ο αιώνα.

Το μοναστήρι έπαιξε τεράστιο ρόλο τον 16-17 αιώνες, όταν ήταν το σημαντικότερο περιφερειακό εκπαιδευτικό κέντρο, τελούνταν εδώ και επίσημες τελετές στέψης των βασιλιάδων της Καχετίας. Κατά τη στέψη του βασιλιά Teimuraz Α', ο Σάχης της Περσίας Abbas I τίμησε την τελετή με την προσωπική του παρουσία, ωστόσο αυτό δεν τον εμπόδισε καθόλου να καταστρέψει εντελώς την εκκλησία λίγα χρόνια αργότερα.

Το 1837 η δραστηριότητα του ναού καταργήθηκε, αλλά το 1889 η πνευματική ζωή αναβίωσε με το άνοιγμα γυναικεία μονήπου πήρε το όνομά του από τον Άγιο Ισαποστόλων Νίνο, το οποίο εξακολουθεί να ισχύει.

Στο έδαφος της μονής υπάρχει ιερή άνοιξη με γραμματοσειρά, όλοι μπορούν να κολυμπήσουν στη θεραπεία παγωμένο νερόορεινή πηγή (με λευκό χιτώνα).

Από την κορυφή του βράχου όπου Μονή Bodbe, προσφέρει αξέχαστη και μαγευτική θέα στην κοιλάδα Alazani και τις εκθαμβωτικές λευκές κορυφές των βουνών του Καυκάσου.

Μην παραλείψετε να επισκεφτείτε αυτό το καταπληκτικό μέρος.

, 19 Μαΐου (Gruz; Εορτασμός της εισόδου της Νίνας στη Γεωργία)

Δώδεκα χρονών η Αγία Νίνα ήρθε στα Ιεροσόλυμα με τους γονείς της, οι οποίοι είχαν μια μοναχοκόρη. Με αμοιβαία συμφωνία και με την ευλογία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο Ζαβουλών αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού στις ερήμους του Ιορδάνη, η Σωσάννα διορίστηκε διάκονος στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου και η ανατροφή της Αγίας Νίνας ανατέθηκε στον ευσεβής γριά Νιανφόρα. Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και εργατικότητα και δύο χρόνια αργότερα, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, έμαθε σταθερά να ακολουθεί τους κανόνες της πίστης και να διαβάζει τις Αγίες Γραφές με ζήλο.

Κάποτε, όταν, κλαίγοντας, συμπονούσε τον ευαγγελιστή που περιγράφει τη σταύρωση του Σωτήρος Χριστού, η σκέψη της σταμάτησε στη μοίρα του Χιτώνα του Κυρίου (Ιωάν. 19, 23-24). Στην ερώτηση της Αγίας Νίνας, πού είναι ο Χιτώνας του Κυρίου, η γριά Νιανφόρα εξήγησε ότι ο μη ραμμένος Χιτώνας του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε από τον ραβίνο της Μτσχέτας Ελεάζαρ στην Ιβηρία (Γεωργία). Έχοντας μάθει από τον Γέροντα Νιανφόρα ότι η Γεωργία δεν είχε ακόμη φωτιστεί από το φως του Χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα και νύχτα στην Υπεραγία Θεοτόκο, ότι θα την έκανε να δει τη Γεωργία να στρέφεται στον Κύριο και ότι θα τη βοηθούσε να βρει Χίτωνας του Κυρίου.

Μια μέρα της εμφανίστηκε η Παναγία σε όνειρο και, δίνοντάς της ένα σταυρό υφαντό από κλήμα, είπε:

"Πάρτε αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα και ο φράκτης σας ενάντια σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς. Πήγαινε στη χώρα της Ιβηρίας, κήρυξε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί, και θα βρεις χάρη από Αυτόν: θα γίνω προστάτης σου".

Ξυπνώντας η Αγία Νίνα είδε ένα σταυρό στα χέρια της, χάρηκε στο πνεύμα και έδεσε τον σταυρό με τις πλεξούδες της. Έπειτα, ερχόμενη στον θείο της, τον πατριάρχη Ιεροσολύμων, μίλησε για το όραμα. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων ευλόγησε τη νεαρή για τον άθλο της αποστολικής λειτουργίας.

Στο δρόμο για τη Γεωργία, η Αγία Νίνα γλίτωσε από θαύμα μαρτύριοαπό τον Αρμένιο βασιλιά Τιριδάτη Γ', που υποβλήθηκε στους συντρόφους της - την πριγκίπισσα Χριψιμία, τη μέντορά της Γαϊανία και 35 παρθένες, που προσηλυτίστηκε από την Αγία Νίνα και κατέφυγε από τη Ρώμη στην Αρμενία από τον διωγμό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284-305). Ο Κύριος ετοίμαζε μια άλλη μοίρα για τον Άγιο Νίνο, κι έτσι την ενέπνευσε να κρυφτεί σε μια τριανταφυλλιά. Όταν ο κίνδυνος πέρασε και οι τιμωροί διαλύθηκαν, ο Άγιος Νίνο συνέχισε τον δρόμο της.

Στη λίμνη Παραβάνι συνάντησε βοσκούς από τη Μτσχέτα, οι οποίοι της μίλησαν για τη γη τους και είπαν ότι σύντομα θα επέστρεφαν στο σπίτι. Έχοντας ξανά λάβει την ευλογία από τον Κύριο να κηρύξει στους ειδωλολάτρες, ο Νίνο ζήτησε άδεια από τους βοσκούς να τους συνοδεύσει. Ενδυναμωμένος από οράματα του Αγγέλου του Κυρίου, ο οποίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά με θυμιατήρι και τη δεύτερη φορά με ειλητάριο στο χέρι, έχοντας υπομείνει μεγάλες δυσκολίες στο δρόμο, η Αγία Νίνα έφτασε τελικά στη Γεωργία το έτος. Έφτασε στην πόλη Urbnisi και έμεινε εκεί για λίγο. Σύντομα αυτή, μαζί με τον ειδωλολάτρη Urbnis, που επρόκειτο να προσκυνήσουν το είδωλο του Armaz, έφτασε στη Mtskheta, την πρωτεύουσα της Γεωργίας.

Η φήμη της σύντομα εξαπλώθηκε σε όλη την περιοχή, γιατί το κήρυγμά της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Ανήμερα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, με την προσευχή της Αγίας Νίνας, κατά τη διάρκεια παγανιστικής θυσίας που τέλεσαν ιερείς παρουσία του βασιλιά Μιριάν και μεγάλου πλήθους, ανατράπηκαν από ψηλό βουνόείδωλα - Armaz, Gatsi και Gaim. Το φαινόμενο αυτό συνοδεύτηκε από ισχυρή καταιγίδα και χαλάζι. Το έντρομο πλήθος τράπηκε σε φυγή έντρομοι προς διάφορες κατευθύνσεις.

Η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτεκνου βασιλικού κηπουρού, του οποίου η σύζυγος, Αναστασία, με τις προσευχές της Αγίας Νίνας, λύθηκε από τη στειρότητα. Τότε το ζευγάρι δόξασε τον Χριστό και έγιναν μαθητές της αγίας παρθένου. Οι οπαδοί της χριστιανικής πίστης προσέγγισαν τον Άγιο Νίνο και σύντομα έγινε τόσο διάσημη που πολλοί ειδωλολάτρες άρχισαν να στρέφονται σε αυτήν για βοήθεια και, αφού την έλαβαν, πίστεψαν στον Χριστό. Η αγία μετακόμισε σε ένα μοναχικό μέρος στο βόρειο άκρο της πόλης, όπου εγκαταστάθηκε σε μια καλύβα μέσα στους θάμνους των βατόμουρων (και όπου τότε υψώθηκε το μοναστήρι του Σαμταύρου) και από εκεί συνέχισε το κήρυγμά της.

Η Αγία Νίνα θεράπευσε από σοβαρή ασθένεια τη Γεωργιανή βασίλισσα Νανά, η οποία, έχοντας λάβει το άγιο βάπτισμα, από ειδωλολάτρη έγινε ζηλωτής χριστιανή. Όμως, παρά τη θαυματουργή θεραπεία της συζύγου του, ο Τσάρος Μιριάν (265-342), ακούγοντας τις προτροπές των ειδωλολατρών, ήταν έτοιμος να υποβάλει την Αγία Νίνα σε σκληρά μαρτύρια. Κάποτε, κατά τη διάρκεια του βασιλικού κυνηγιού στο όρος Θοτ, ενώ σχεδίαζε την εκτέλεση της αγίας δίκαιης γυναίκας, ο ήλιος σκοτείνιασε και ένα αδιαπέραστο σκοτάδι σκέπασε το μέρος όπου βρισκόταν ο βασιλιάς. Ο Mirian ξαφνικά τυφλώθηκε και η τρομοκρατημένη ακολουθία άρχισε να εκλιπαρεί τα παγανιστικά είδωλά τους για την επιστροφή του φωτός της ημέρας. " Αλλά ο Αρμάζ, ο Ζαντέν, ο Γκαΐμ και ο Γκάτσι ήταν κουφοί και το σκοτάδι πολλαπλασιάστηκε. Τότε οι φοβισμένοι έκαναν ομόφωνα έκκληση στον Θεό, τον οποίο κήρυξε η Νίνα. Το σκοτάδι διαλύθηκε αμέσως και ο ήλιος φώτισε τα πάντα με τις ακτίνες του.«.Το γεγονός αυτό έγινε στις 6 Μαΐου του έτους.

Τα χρονικά αναφέρουν ότι η Αγία Νίνα, μέσω των προσευχών της, ανακαλύφθηκε όπου ήταν κρυμμένος ο Χιτώνας του Κυρίου και ανεγέρθηκε εκεί η πρώτη χριστιανική εκκλησία στη Γεωργία - αρχικά ένας ξύλινος και τώρα ένας πέτρινος καθεδρικός ναός στο όνομα των 12 αγίων Απόστολοι, Svetitskhoveli. Εκείνη την εποχή, με τη βοήθεια του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306-337), ο οποίος, κατόπιν αιτήματος του Τσάρου Μιριάν, έστειλε τον Επίσκοπο Αντιοχείας Ευστάθιο, δύο ιερείς και τρεις διακόνους στη Γεωργία, ο Χριστιανισμός τελικά ριζώθηκε στη χώρα. Ωστόσο, οι ορεινές περιοχές της Γεωργίας παρέμειναν αφώτιστες. Συνοδευόμενη από τον Πρεσβύτερο Ιακώβ και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στις πηγές των ποταμών Αράγκβι και Ιόρη, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστεψαν στον Χριστό και έλαβαν το άγιο βάπτισμα. Από εκεί η Αγία Νίνα πήγε στο Καχέτι και εγκαταστάθηκε στο χωριό Μποντμπέ, σε μια μικρή σκηνή στην πλαγιά ενός βουνού. Εδώ έκανε ασκητική ζωή, ευρισκόμενη σε συνεχή προσευχή, στρέφοντας τους γύρω κατοίκους στον Χριστό. Ανάμεσά τους ήταν και η βασίλισσα της Καχετίας Σόγια (Σοφία), η οποία βαφτίστηκε μαζί με τους αυλικούς της και πολύ κόσμο.

Έχοντας ολοκληρώσει την αποστολική της υπηρεσία στη Γεωργία, η Αγία Νίνα πληροφορήθηκε άνωθεν για τον επικείμενο θάνατό της. Σε επιστολή της προς τον Τσάρο Μιριάν, του ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη για να την προετοιμάσει για το τελευταίο της ταξίδι. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά και ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλο τον κλήρο, πήγαν στο Bodbe, όπου στο νεκροκρέβατο της Αγίας Νίνας έγιναν μάρτυρες πολλών ιάσεων. Καθοδηγώντας τον κόσμο που ήρθε να την προσκυνήσει, η Αγία Νίνα, μετά από παράκληση των μαθητών της, μίλησε για την καταγωγή και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, ηχογραφημένη

Αγία Ισαποστόλων ΝΙΝΑ, Διαφωτιστής της Γεωργίας (†335)

Ισαποστόλους Νίνα (Georgian წმინდა ნინო) - η απόστολος όλης της Γεωργίας, η μακαρία μητέρα, όπως την αποκαλούν οι Γεωργιανοί με αγάπη. Το όνομά της συνδέεται με τη διάδοση του φωτός της χριστιανικής πίστης στη Γεωργία, την οριστική καθιέρωση του Χριστιανισμού και την ανακήρυξή του ως κυρίαρχη θρησκεία. Επιπλέον, με τις ιερές προσευχές της, βρέθηκε ένα τόσο μεγάλο χριστιανικό προσκυνητάρι όπως ο μη ραμμένος Χιτώνας του Κυρίου.

Η Αγία Νίνα γεννήθηκε γύρω στο έτος 280 στη μικρασιατική πόλη Κολάστρυ της Καππαδοκίας, όπου υπήρχαν πολλοί Γεωργιανοί οικισμοί. Ήταν η μοναχοκόρη ευγενών και ευσεβών γονέων: του Ρωμαίου κυβερνήτη Ζαβουλώνα, συγγενή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου και της Σουζάνας, αδελφής του Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Σε ηλικία δώδεκα ετών, η Αγία Νίνα ήρθε με τους γονείς της στην Ιερά Πόλη της Ιερουσαλήμ. Εδώ ο πατέρας της Ζαβουλών, φλεγόμενος από αγάπη για τον Θεό, έφυγε και κρύφτηκε στην έρημο της Ιορδανίας. Για όλους παρέμενε άγνωστος ο τόπος των κατορθωμάτων του, όπως και ο τόπος του θανάτου. Η μητέρα της Αγίας Νίνας, Σουζάνα, χειροτονήθηκε διάκονος στον ιερό ναό του Παναγίου Τάφου, η Νίνα δόθηκε να την αναθρέψει μια ευσεβής γερόντισσα Νιανφόρα και μετά από δύο μόνο χρόνια, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, κατάλαβε και αφομοίωσε σταθερά τους κανόνες της πίστης και της ευσέβειας. Η γριά είπε στη Νίνα: «Βλέπω, παιδί μου, τη δύναμή σου, ίση με τη δύναμη μιας λέαινας, που είναι πιο τρομερή από όλα τα τετράποδα. Ή μπορεί να σας παρομοιάσουν με έναν αετό που πετάει στον αέρα. Για εκείνη η γη φαίνεται σαν ένα μικρό μαργαριτάρι, αλλά μόλις αντιληφθεί το θήραμά της από ύψος, αμέσως σαν κεραυνός ορμάει πάνω της και επιτίθεται. Η ζωή σου θα είναι ακριβώς η ίδια».

Διαβάζοντας τις ευαγγελικές αφηγήσεις για τη σταύρωση του Σωτήρος Χριστού και για όλα όσα συνέβησαν στον σταυρό Του, ο Αγ. Η Νίνα στάθηκε στη μοίρα του χιτώνα του Κυρίου. Από τον μέντορά της Νιανφόρα, έμαθε ότι ο άραπτος Χιτώνας του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε από τον ραβίνο της Μτσχέτας Ελεάζαρ στην Ιβέρια (Γεωργία), που ονομάζεται κλήρος της Μητέρας του Θεού, και ότι οι κάτοικοι αυτής της χώρας παραμένουν ακόμη. βυθισμένος στο σκοτάδι της παγανιστικής πλάνης και κακίας.

Η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα νύχτα στην Υπεραγία Θεοτόκο, να μπορέσει να δει τη Γεωργία στραμμένη στον Κύριο και να τη βοηθήσει να βρει τον Χίτωνα του Κυρίου. του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί. Θα είμαι η προστάτιδα σου».

Ξυπνώντας, η Νίνα είδε έναν σταυρό στα χέρια της. Τον φίλησε με πάθος. Έπειτα έκοψε μέρος των μαλλιών της και έδεσε ένα σταυρό στη μέση. Εκείνη την εποχή υπήρχε ένα έθιμο: ο ιδιοκτήτης έκοψε τα μαλλιά ενός δούλου και τα κράτησε για να επιβεβαιώσει ότι αυτό το άτομο ήταν σκλάβος του. Η Νίνα αφιερώθηκε στην υπηρεσία του Σταυρού.

Παίρνοντας μια ευλογία από τον θείο της Πατριάρχη για το κατόρθωμα του Ευαγγελισμού, πήγε στην Ιβηρία. Στο δρόμο της προς τη Γεωργία, η Αγία Νίνα γλίτωσε θαυματουργικά από το μαρτύριο στα χέρια του Αρμένιου βασιλιά Τιριδάτη, τον οποίο οι σύντροφοί της, η πριγκίπισσα Χριψιμία, η μέντορά της Γαιανία και οι 53 παρθένες (Κοιν. 30 Σεπτεμβρίου), που κατέφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη. διωγμού του αυτοκράτορα Διοκλητιανού, υπέστησαν. Με οδηγό ένα αόρατο χέρι, κρύφτηκε στους θάμνους ενός άγριου τριαντάφυλλου που δεν είχε ακόμη ανθίσει. Ταραγμένη από φόβο στη θέα της μοίρας των φίλων της, η αγία είδε έναν φωτεινό άγγελο να της απευθύνεται με λόγια παρηγοριάς: «Μη λυπάσαι, αλλά περίμενε λίγο, γιατί και εσύ θα μεταφερθείς στη Βασιλεία του Κυρίου της δόξας. ; αυτό θα συμβεί όταν το αγκαθωτό και άγριο τριαντάφυλλο που σας περιβάλλει καλυφθεί με μυρωδάτα λουλούδια, όπως ένα τριαντάφυλλο φυτεμένο και καλλιεργημένο σε κήπο.

Οχυρωμένη από αυτό το Θείο όραμα και παρηγοριά, η Αγία Νίνα συνέχισε τον δρόμο της με έμπνευση και νέο ζήλο. Ξεπερνώντας τη σκληρή δουλειά, την πείνα, τη δίψα και τον φόβο για τα ζώα στην πορεία, έφτασε στην αρχαία πόλη Καρταλίνσκι Urbnise το 319, όπου έμεινε για περίπου ένα μήνα, ζώντας σε εβραϊκά σπίτια και μελετώντας τα έθιμα, τα έθιμα και τη γλώσσα των ανθρώπων. σε αυτή. Σύντομα η φήμη της εξαπλώθηκε στη Μτσχέτα, όπου εργάστηκε, γιατί το κήρυγμά της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια.

Κάποτε ένα τεράστιο πλήθος ανθρώπων με επικεφαλής τον βασιλιά Mirian και τη βασίλισσα Nana πήγε στην κορυφή του βουνού για να κάνει μια προσφορά εκεί. ειδωλολατρικούς θεούς: Αρμάζ - το κύριο είδωλο, σφυρηλατημένο από επιχρυσωμένο χαλκό, με χρυσό κράνος και μάτια από γιαχόντα και σμαράγδι. Δεξιά του Αρμάζ στεκόταν άλλο ένα μικρό χρυσό είδωλο του Κάτση, αριστερά ένα ασημένιο Γκαΐμ. Χύθηκε θυσιαστικό αίμα, σάλπιγγες και τύμπανα κροτάλισε και τότε η καρδιά της αγίας παρθένου φούντωσε από τον ζήλο του προφήτη Ηλία. Μέσα από τις προσευχές της, ένα σύννεφο με βροντές και αστραπές έσκασε πάνω από το μέρος όπου βρισκόταν το είδωλο βωμό. Τα είδωλα συντρίφθηκαν σε σκόνη, οι χείμαρροι της βροχής τα πέταξαν στην άβυσσο και τα νερά του ποταμού τα μετέφεραν στο ρεύμα. Και πάλι ο φωτεινός ήλιος έλαμψε από τον ουρανό. Ήταν την ημέρα της ένδοξης Μεταμόρφωσης του Κυρίου, όταν το αληθινό φως που έλαμψε στο Θαβώρ για πρώτη φορά μεταμόρφωσε το σκοτάδι της ειδωλολατρίας σε φως του Χριστού στα βουνά της Ιβηρίας.

Μπαίνοντας στη Μτσχέτα, την αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτεκνου βασιλικού κηπουρού, του οποίου η σύζυγος, Αναστασία, με τις προσευχές της Αγίας Νίνας, ελευθερώθηκε από τη στειρότητα και πίστεψε στον Χριστό.

Μια γυναίκα, κλαίγοντας δυνατά, μετέφερε το ετοιμοθάνατο παιδί της στους δρόμους της πόλης, καλώντας όλους σε βοήθεια. Η Αγία Νίνα τοποθέτησε τον σταυρό της από τα αμπέλια στο μικρό και τον επέστρεψε στη μητέρα του ζωντανό και καλά.

Άποψη της Mtskheta από το Jvari. Η Mtskheta είναι μια πόλη στη Γεωργία, στη συμβολή του ποταμού Aragvi στον ποταμό Kura. Εδώ βρίσκεται ο καθεδρικός ναός Svetitskhoveli.

Ο πόθος να βρει τον χιτώνα του Κυρίου δεν άφησε την Αγία Νίνα. Για το σκοπό αυτό, πήγαινε συχνά στην εβραϊκή συνοικία και έσπευδε να τους αποκαλύψει τα μυστήρια της Βασιλείας του Θεού. Και σύντομα ο Ιουδαίος αρχιερέας Αβιάθαρ και η κόρη του Σιδώνια πίστεψαν στον Χριστό. Ο Αμπιάθαρ είπε στην Αγία Νίνα την οικογενειακή τους παράδοση, σύμφωνα με την οποία ο προπάππους του Ελιόζ, που ήταν παρών στη σταύρωση του Χριστού, απέκτησε τον χιτώνα του Κυρίου από έναν Ρωμαίο στρατιώτη, ο οποίος τον πήρε με κλήρο και τον έφερε στη Μτσχέτα. Η αδερφή του Ελιόζ η Σιδώνια τον πήρε, άρχισε να τον φιλάει με δάκρυα, τον πίεσε στο στήθος της και αμέσως έπεσε νεκρός. Και καμία ανθρώπινη δύναμη δεν μπορούσε να αφαιρέσει το ιερό ένδυμα από τα χέρια της. Λίγο καιρό αργότερα, ο Ελιόζ έθαψε κρυφά το σώμα της αδερφής του και έθαψε μαζί της τον χιτώνα του Χριστού. Από τότε κανείς δεν γνώριζε τον τόπο ταφής της Σιδωνίας. Υποτίθεται ότι βρισκόταν κάτω από τις ρίζες ενός σκιερού κέδρου, που φύτρωνε μόνος του στη μέση του βασιλικού κήπου. Η Αγία Νίνα άρχισε να έρχεται εδώ το βράδυ και να προσεύχεται. Τα μυστηριώδη οράματα που είχε σε αυτό το μέρος τη διαβεβαίωσαν ότι αυτός ο τόπος ήταν ιερός και θα δοξαζόταν στο μέλλον. Η Νίνα βρήκε αναμφίβολα το μέρος όπου ήταν κρυμμένος ο χιτώνας του Κυρίου.

Από τότε η Αγία Νίνα άρχισε να κηρύττει ανοιχτά και δημόσια το Ευαγγέλιο και να καλεί τους Ιβηρικούς ειδωλολάτρες και Εβραίους σε μετάνοια και πίστη στον Χριστό. Η Ιβηρία ήταν τότε υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων, και ο γιος του Μιριάν, ο Μπακάρ, ήταν εκείνη την εποχή όμηρος στη Ρώμη. λοιπόν η Μιριάν δεν εμπόδισε την Αγία Νίνα να κηρύξει τον Χριστό στην πόλη της. Μόνο η σύζυγος του Μιριάν, η βασίλισσα Νανά, μια σκληρή και ζηλωτής ειδωλολάτρης, που έστησε ένα άγαλμα της Αφροδίτης στην Ιβηρία, έτρεφε κακία κατά των χριστιανών. Ωστόσο, η χάρη του Θεού θεράπευσε σύντομα αυτή τη γυναίκα που ήταν άρρωστη στο πνεύμα. Σύντομα αρρώστησε ανίατη και έπρεπε να στραφεί στον άγιο για βοήθεια. Παίρνοντας το σταυρό της, η Αγία Νίνα τον τοποθέτησε στο κεφάλι της ασθενούς, στα πόδια και στους δύο ώμους της και έτσι την έκανε σημάδι του σταυρού, και η βασίλισσα σηκώθηκε αμέσως από το κρεβάτι της αρρώστιας υγιής. Αφού ευχαρίστησε τον Κύριο Ιησού Χριστό, η αυτοκράτειρα ομολόγησε ενώπιον όλων ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός και έκανε την Αγία Νίνα στενή φίλη και σύντροφό της.

Ο ίδιος ο βασιλιάς Mirian (γιος του Πέρση βασιλιά Khozroy και γενάρχης της δυναστείας των Σασσανιδών στη Γεωργία), δίσταζε ακόμα να ομολογήσει ανοιχτά τον Χριστό ως Θεό και μια φορά μάλιστα έβαλε σκοπό να εξοντώσει τους ομολογητές του Χριστού και μαζί τους την Αγία Νίνα. Συντετριμμένος από τέτοιες εχθρικές σκέψεις, ο βασιλιάς πήγε για κυνήγι και ανέβηκε στην κορυφή του απόκρημνου βουνού Θώτη. Και ξαφνικά, μια φωτεινή μέρα μετατράπηκε σε αδιαπέραστο σκοτάδι, και μια καταιγίδα σηκώθηκε. Η αστραπή τύφλωσε τα μάτια του βασιλιά και η βροντή σκόρπισε όλους τους συντρόφους του. Νιώθοντας το τιμωρητικό χέρι του Ζωντανού Θεού από πάνω του, ο βασιλιάς φώναξε:

- Θεέ Νίνα! διώξε το σκοτάδι μπροστά στα μάτια μου, και θα ομολογήσω και θα δοξάσω το όνομά σου!

Και αμέσως όλα έγιναν ελαφρά και η καταιγίδα υποχώρησε. Έκπληκτος από τη δύναμη του ονόματος του Χριστού και μόνο, ο βασιλιάς φώναξε: «Ευλογητός ο Θεός! σε αυτό το μέρος θα στήσω το δέντρο του σταυρού, για να θυμάμαι για την αιωνιότητα το σημάδι που μου έδειξες σήμερα!

Η έκκληση προς τον Χριστό του βασιλιά Μιριάν ήταν αποφασιστική και ακλόνητη. Ο Μιριάν ήταν για τη Γεωργία ό,τι ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μέγας εκείνη την εποχή για την Ελλάδα και τη Ρώμη. Ο Μιριάν έστειλε αμέσως πρεσβευτές στην Ελλάδα στον Τσάρο Κωνσταντίνο με παράκληση να του στείλει επίσκοπο και ιερείς για να βαφτίσουν τον λαό, να τους διδάξουν την πίστη του Χριστού, να φυτέψουν και να ιδρύσουν την ιερή Εκκλησία του Θεού στην Ιβηρία. Ο αυτοκράτορας έστειλε τον Αρχιεπίσκοπο Αντιοχείας Ευστάθιο με δύο ιερείς, τρεις διακόνους και όλα τα απαραίτητα για τη λατρεία. Κατά την άφιξή τους, ο βασιλιάς Μιριάν, η βασίλισσα και όλα τα παιδιά τους έλαβαν αμέσως το άγιο βάπτισμα παρουσία όλων. Το βάπτισμα χτίστηκε κοντά στη γέφυρα στον ποταμό Κούρα, όπου ο επίσκοπος βάφτιζε στρατιωτικούς ηγέτες και βασιλικούς ευγενείς. Λίγο πιο κάτω από αυτό το μέρος, δύο ιερείς βάπτιζαν τον κόσμο.

Το Jvari είναι ένα γεωργιανό μοναστήρι και ναός στην κορυφή ενός βουνού στη συμβολή του Kura και του Aragvi κοντά στη Mtskheta, όπου η Αγία ισότιμη με τους Αποστόλους Νίνα έστησε έναν σταυρό. Το Jvari είναι ένα από τα αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής όσον αφορά την τελειότητα των αρχιτεκτονικών μορφών και το πρώτο μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς στη Γεωργία.

Πριν από την άφιξη των ιερέων, ο βασιλιάς θέλησε να χτίσει έναν ναό του Θεού και διάλεξε για αυτό ένα μέρος, σύμφωνα με τις οδηγίες της Αγίας Νίνας, στον κήπο του, εκεί ακριβώς που βρισκόταν ο εν λόγω μεγάλος κέδρος. Ο κέδρος κόπηκε και κόπηκαν έξι στύλοι από έξι κλαδιά, τα οποία ενέκριναν χωρίς καμία δυσκολία. Αλλά η έβδομη κολόνα, λαξευμένη από τον ίδιο τον κορμό του κέδρου, δεν μπορούσε να κινηθεί με καμία δύναμη. Η Αγία Νίνα παρέμεινε όλη τη νύχτα στο σημείο της κατασκευής, προσευχόμενη και δάκρυα στο κούτσουρο ενός κομμένου δέντρου. Το πρωί, της εμφανίστηκε ένας θαυμαστός νέος, ζωσμένος με μια πύρινη ζώνη, και είπε τρεις μυστηριώδεις λέξεις στο αυτί της, ακούγοντας τις, έπεσε στο έδαφος και του υποκλίθηκε. Ο νεαρός ανέβηκε στην κολόνα και, αγκαλιάζοντάς την, την σήκωσε ψηλά στον αέρα μαζί του. Η κολόνα έλαμπε σαν κεραυνός και φώτιζε ολόκληρη την πόλη. Χωρίς να στηρίζεται από κανέναν, σηκώθηκε και μετά έπεσε και άγγιξε το κούτσουρο, και τελικά σταμάτησε και στάθηκε ακίνητος στη θέση του. Κάτω από τη βάση του στύλου άρχισε να ρέει ένα μύρο ευωδιαστό και θεραπευτικό, και όλοι όσοι έπασχαν από διάφορες ασθένειες, που άλειψαν με αυτό με πίστη, έλαβαν θεραπεία. Από τότε, αυτό το μέρος τιμάται όχι μόνο από χριστιανούς, αλλά και από ειδωλολάτρες. Σύντομα ολοκληρώθηκε η κατασκευή του πρώτου ξύλινου ναού στην ιβηρική χώρα. Svetitskhoveli(Γεώργιος - ζωογόνος πυλώνας), που για μια χιλιετία ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός όλης της Γεωργίας. Ο ξύλινος ναός δεν έχει διατηρηθεί. Στη θέση του, υπάρχει τώρα ένας ναός του 11ου αιώνα στο όνομα των Δώδεκα Αποστόλων, ο οποίος περιλαμβάνεται στα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς και σήμερα θεωρείται ένα από τα πνευματικά σύμβολα της σύγχρονης Γεωργίας.

Το Svetitskhoveli (ζωοδόχος πυλώνας) είναι η πατριαρχική εκκλησία του καθεδρικού ναού της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Mtskheta, η οποία για μια χιλιετία ήταν ο κύριος καθεδρικός ναός ολόκληρης της Γεωργίας.

Καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, ο καθεδρικός ναός χρησίμευσε ως τόπος στέψης και τόπος ταφής για τους εκπροσώπους της βασιλικής οικογένειας του Bagration. Στην κλασική λογοτεχνία της Γεωργίας, ένα από τα λαμπρότερα έργα είναι το μυθιστόρημα «Το χέρι του μεγάλου δασκάλου» του κλασικού της λογοτεχνίας Konstantin Gamsakhurdia, το οποίο λέει για την κατασκευή του ναού και το σχηματισμό της Γεωργίας που συνδέεται με αυτό το γεγονός στο Ίδια στιγμή. Το επικό έργο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδικασία κατασκευής ενός ναού, τη διαμόρφωση του χριστιανισμού στη Γεωργία και το γεωργιανό κράτος.

Η παρουσία του χιτώνα του Κυρίου κάτω από τη ρίζα του κέδρου, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής της Αγίας Νίνας όσο και μετά, εκδηλώθηκε με την εκροή από τον στύλο και τη ρίζα του ενός θεραπευτικού και ευωδιαστού κόσμου. αυτό το μύρο σταμάτησε να ρέει μόνο τον 13ο αιώνα, όταν, με το θέλημα του Θεού, ο χιτώνας ξεθάφτηκε από το έδαφος. Στα χρόνια της εισβολής του Τζένγκις Χαν, ένας ευσεβής άνδρας, που προέβλεψε τον θάνατο του Μτσχέτα και δεν ήθελε να αφήσει το ιερό για βεβήλωση στους βαρβάρους, με μια προσευχή άνοιξε το φέρετρο της Σιδωνίας, έβγαλε από αυτό τον πιο τιμητικό χιτώνα του τον Κύριο και το παρέδωσε στον αρχιεφημέριο. Έκτοτε, ο χιτώνας του Κυρίου φυλασσόταν στο σκευοφυλάκιο του Καθολικού, μέχρι την αποκατάσταση του ναού της Μτσχέτας, όπου παρέμεινε μέχρι τον 17ο αιώνα, έως ότου ο Πέρσης Σάχης Αμπάς, έχοντας κατακτήσει την Ιβηρία, τον πήρε και τον έστειλε ως ανεκτίμητο δώρο. στον Πανρωσικό Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Φιλάρετος, πατέρας του Τσάρου Μιχαήλ Φεοντόροβιτς, προκειμένου να κερδίσει την εύνοια της ρωσικής βασιλικής αυλής. Ο τσάρος και ο πατριάρχης διέταξαν να οργανώσουν ένα ειδικό δωμάτιο με πολύτιμες διακοσμήσεις στη δεξιά γωνία της δυτικής πλευράς του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας και να βάλουν εκεί τα ρούχα του Χριστού. ΣΤΟ Ρωσική ΕκκλησίαΈκτοτε καθιερώθηκε η εορτή της θέσης του ιμάτιου, δηλ. χιτώνας Κυρίου.

Αποφεύγοντας τη δόξα και τις τιμές που της απένειμαν τόσο ο τσάρος όσο και ο λαός, φλεγόμενος από την επιθυμία να υπηρετήσει για ακόμη μεγαλύτερη δοξολογία του ονόματος του Χριστού, η Αγία Νίνα έφυγε από την πολυσύχναστη πόλη για τα βουνά, για τα άνυδρα υψώματα της Αράγκβα. και άρχισαν να προετοιμάζονται με προσευχή και νηστεία για νέα ευαγγελικά έργα στις γειτονικές χώρες.περιοχές Καρτάλια. Βρίσκοντας μια μικρή σπηλιά κρυμμένη πίσω από τα κλαδιά των δέντρων, άρχισε να ζει σε αυτήν.

Συνοδευόμενη από τον Πρεσβύτερο Ιακώβ και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στις πηγές των ποταμών Αράγκβι και Ιόρη, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστεψαν στον Χριστό και δέχτηκαν ιερό βάπτισμα. Από εκεί η Αγία Νίνα πήγε στο Καχέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Μπόντμπε, σε μια μικρή σκηνή σε μια βουνοπλαγιά. Εδώ έκανε ασκητική ζωή, ευρισκόμενη σε συνεχή προσευχή, στρέφοντας τους γύρω κατοίκους στον Χριστό. Ανάμεσά τους ήταν η βασίλισσα του Kakheti Soja (Σοφία), η οποία βαφτίστηκε μαζί με τους αυλικούς της και πολύ κόσμο.

ΑΠΟΈτσι, έχοντας ολοκληρώσει στο Καχέτι το τελευταίο έργο της αποστολικής της λειτουργίας στην Ιβηρική χώρα, η Αγία Νίνα έλαβε μια αποκάλυψη από τον Θεό για την προσέγγιση του θανάτου της. Σε επιστολή της προς τον Τσάρο Μιριάν, του ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη για να την προετοιμάσει για το τελευταίο της ταξίδι. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά και ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλο τον κλήρο, πήγαν στο Bodbe, όπου στο νεκροκρέβατο της Αγίας Νίνας έγιναν μάρτυρες πολλών ιάσεων. Καθοδηγώντας τον κόσμο που ήρθε να την προσκυνήσει, η Αγία Νίνα, μετά από παράκληση των μαθητών της, μίλησε για την καταγωγή και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που γράφτηκε από τη Solomiya Udzharma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Κατόπιν κοινωνούσε με ευλάβεια από τα χέρια του επισκόπου των σωζόντων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, κληροδότησε το σώμα της να ταφεί στο Μπόντμπι και αναχώρησε ειρηνικά στον Κύριο. το 335(σύμφωνα με άλλες πηγές, το 347, στο 67ο έτος γέννησης, μετά από 35 χρόνια αποστολικών κατορθωμάτων).

Το σώμα της θάφτηκε σε μια άθλια σκηνή, όπως ήθελε, στο χωριό Μπούντι (Μπόντμπι). Ο βαθύτατα λυπημένος τσάρος και ο επίσκοπος, και μαζί τους όλος ο λαός, ξεκίνησαν να μεταφέρουν τα πολύτιμα λείψανα του αγίου στον καθεδρικό ναό της Mtskheta και να τα δώσουν να ταφούν στη ζωοδόχο κολόνα, αλλά, παρά τις προσπάθειές τους, δεν μπορούσε να μετακινήσει το φέρετρο της Αγίας Νίνας από τον τόπο ανάπαυσης που είχε επιλέξει.

Ο Τσάρος Μιριάν το έθεσε σύντομα στον τάφο της και ο γιος του, ο Τσάρος Μπακούρ, ολοκλήρωσε και καθαγίασε τον ναό, στο όνομα ενός συγγενή της Αγίας Νίνας, του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου.

Υλικό που ετοίμασε ο Sergey SHULYAK

για τον Ναό Ζωοδόχος Τριάδαστο Sparrow Hills

*Στην προετοιμασία του υλικού χρησιμοποιήθηκαν πληροφορίες από διάφορες ορθόδοξες πηγές.

Τροπάριο, ήχος 4
Τα λόγια του Θεού στον δούλο, / στην αποστολή κηρύγματος στον Πρωτόκλητο Ανδρέα και μίμηση των άλλων αποστόλων, / η φωτίστρια Ιβέρια / και το Άγιο Πνεύμα τσεβνίτσα, / ο άγιος Ισαποστόλων Νίνο, / προσευχήσου στον Χριστό Θεό / σωθήτε στις ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 2
Ελάτε σήμερα όλοι, / ψάλλομε τον εκ Χριστόν εκλεκτό / Ισαποστόλων κήρυκα του λόγου του Θεού, / σοφό ευαγγελιστή, / που οδήγησε τους Καρταλινιώτες στο δρόμο της ζωής και της αλήθειας, / μαθητή του Θεομήτορα, / ζηλωτής μεσιτείας και ακοίμητος φύλακάς ημών, / Νίνα η πιο δοξασμένη.

Πρώτη προσευχή στην Αγία Ισαποστόλων Νίνα, Διαφωτιστή της Γεωργίας
Ω πανάξια και θαυμαστά Ισαποστόλων Νίνο, καταφεύγουμε σε σένα και σε παρακαλούμε τρυφερά: προστάτεψε μας (ονόματα) από κάθε κακία και θλίψη, φώτισε τους εχθρούς των αγίων της Εκκλησίας του Χριστού και ντροπή τους αντιπάλους της ευσέβειας και παρακαλούμε τον Πανάγαθο Θεό Σωτήρα μας, σταθείτε τώρα μπροστά Του, ας χαρίσει στον λαό Ορθόδοξη ειρήνη, μακροζωία και βιασύνη σε κάθε καλό εγχείρημα, και ο Κύριος να μας οδηγήσει στην Ουράνια Βασιλεία Του, όπου όλοι οι άγιοι δοξάζουν Το πανάγιο όνομά Του, νυν και αεί και αεί και πάντα. Αμήν.

Δεύτερη Προσευχή στην Αγία Ισαποστόλων Νίνα, Διαφωτιστή της Γεωργίας
Ω παντοπρεπέστατοι και θαυμαστοί Ισαποστόλοι Νίνο, αληθινά ένα μεγάλο στολίδι της Ορθόδοξης Εκκλησίας και πολύς έπαινος στον λαό του Θεού, που φωτίζει ολόκληρη τη χώρα της Γεωργίας Θεία διδασκαλίακαι τα κατορθώματα του αποστόλου, αφού νίκησε τον εχθρό της σωτηρίας μας, αφού φύτεψε τον κήπο του Χριστού εδώ με κόπο και προσευχές και μεγάλωσε σε καρπό πολλών! Γιορτάζοντας την αγία σου μνήμη, ρέουμε στο τίμιο πρόσωπό σου και ασπαζόμαστε με ευλάβεια το πανένδοξο δώρο της Θεοτόκου, τον θαυματουργό σταυρό, που έπλεξες με τα πολύτιμα μαλλιά σου, και τρυφερά ζητάμε ως αιώνιος εκπρόσωπος μας: προστατέψτε από πάσης κακίας και θλίψεως, φώτισε τους εχθρούς Αγίους της Εκκλησίας του Χριστού και αντιπάλους της ευσέβειας, φύλαξε το ποίμνιό σου, που σώθηκε από σένα, και προσευχήσου στον Πανάγαθο Θεό, τον Σωτήρα μας, στον οποίο τώρα στέκεσαι, να μας χαρίσεις Ορθόδοξοι λαοί ειρήνη, μακροζωία και βιασύνη σε κάθε καλό εγχείρημα, και είθε ο Κύριος να μας οδηγήσει στην Ουράνια Βασιλεία Του, όπου όλοι οι άγιοι δοξάζουν το πανάγιο όνομά Του νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ταινία από τον κύκλο "Holy Things of Christendom": Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΝΙΝΑΣ

Η Αγία Ισαποστόλων Νίνα, Διαφωτιστής της Γεωργίας, γεννήθηκε γύρω στο έτος 280 στην πόλη Κολάστρυ της Καππαδοκίας, όπου υπήρχαν πολλοί Γεωργιανοί οικισμοί. Ο πατέρας της Ζαβουλών είχε συγγένεια με τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Γεώργιο (Κοιν. 23 Απριλίου). Καταγόταν από ευγενική οικογένεια, από ευσεβείς γονείς, απολάμβανε την εύνοια του αυτοκράτορα Μαξιμιανού (284 - 305). Όντας στη στρατιωτική θητεία του αυτοκράτορα, ο Ζαβουλών, ως χριστιανός, συνέβαλε στην απελευθέρωση των αιχμαλώτων Γαλατών που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Η μητέρα της Αγίας Νίνας, Σουζάνα, ήταν αδελφή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων (μερικοί τον αποκαλούν Juvenal).

Δώδεκα χρονών η Αγία Νίνα ήρθε στα Ιεροσόλυμα με τους γονείς της, οι οποίοι είχαν μια μοναχοκόρη. Με αμοιβαία συμφωνία και με την ευλογία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, ο Ζαβουλών αφιέρωσε τη ζωή του στην υπηρεσία του Θεού στις ερήμους της Ιορδανίας, η Σουζάνα έγινε διάκονος στην εκκλησία του Παναγίου Τάφου και η ανατροφή της Αγίας Νίνας ανατέθηκε στους ευσεβείς γριά Νιανφόρα. Η Αγία Νίνα έδειξε υπακοή και εργατικότητα και δύο χρόνια αργότερα, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, έμαθε σταθερά να ακολουθεί τους κανόνες της πίστης και να διαβάζει με ζήλο. Βίβλος.

Κάποτε, όταν, κλαίγοντας, συμπονούσε τον ευαγγελιστή που περιγράφει τη σταύρωση του Σωτήρος Χριστού, η σκέψη της σταμάτησε στη μοίρα του Χιτώνα του Κυρίου (Ιωάν. 19, 23-24). Στην ερώτηση της Αγίας Νίνας, πού είναι ο Χιτώνας του Κυρίου (οι πληροφορίες σχετικά δόθηκαν την 1η Οκτωβρίου), η γριά Νιανφόρα εξήγησε ότι τον άραπτο Χιτώνα του Κυρίου, σύμφωνα με το μύθο, πήρε ο ραβίνος της Μτσχέτας Ελεάζαρ. στην Ιβηρία (Γεωργία), που ονομάζεται Κλήρος της Θεοτόκου. Η ίδια η Αγνότερη Παρθένος κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής Της κλήθηκε από τον αποστολικό κλήρο για να φωτίσει τη Γεωργία, αλλά ο Άγγελος του Κυρίου, εμφανιζόμενος σε αυτήν, προέβλεψε ότι η Γεωργία θα γινόταν ο επίγειος κλήρος Της αργότερα, στο τέλος του χρόνου, και η Πρόνοια του Ο Θεός ετοίμασε γι' αυτήν αποστολική διακονία στον Άθωνα (ονομάζεται και Λότρος του Θεού). Μητέρα του Θεού).

Έχοντας μάθει από τον Γέροντα Νιανφόρα ότι η Γεωργία δεν είχε ακόμη φωτιστεί από το φως του Χριστιανισμού, η Αγία Νίνα προσευχόταν μέρα και νύχτα στην Υπεραγία Θεοτόκο, ότι θα μπορούσε να δει τη Γεωργία στραμμένη στον Κύριο και ότι θα τη βοηθούσε να βρει. ο Χιτώνας του Κυρίου.

Η Βασίλισσα του Ουρανού άκουσε τις προσευχές της νεαρής δίκαιης γυναίκας. Κάποτε, όταν η Αγία Νίνα αναπαυόταν μετά από πολύωρες προσευχές, της εμφανίστηκε η Παναγία σε όνειρο και, παραδίδοντας έναν σταυρό υφασμένο από κλήμα, είπε: «Πάρε αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα και ο φράχτης σου απέναντι σε όλα τα ορατά και Αόρατοι εχθροί Πηγαίνετε στη χώρα της Ιβηρικής κήρυξε το ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού εκεί, και θα βρείτε τη χάρη από Αυτόν: Θα είμαι ο Προστάτης σας.

Όταν ξύπνησε, η Αγία Νίνα είδε έναν σταυρό στα χέρια της (τώρα φυλάσσεται σε ειδικό φέρετρο στον καθεδρικό ναό της Τιφλίδας Σιόνι), χάρηκε στο πνεύμα και, ερχομένη στον θείο της, τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων, μίλησε για το όραμα. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων ευλόγησε τη νεαρή για τον άθλο της αποστολικής λειτουργίας.

Στο δρόμο για τη Γεωργία, η Αγία Νίνα γλίτωσε θαυματουργικά το μαρτύριο από τον Αρμένιο βασιλιά Τιριδάτη, στο οποίο υπέστησαν οι σύντροφοί της - η πριγκίπισσα Χριψιμία, η μέντορά της Γαϊανία και 35 παρθένες (Κοιν. 30 Σεπτεμβρίου), που κατέφυγαν στην Αρμενία από τη Ρώμη από τον διωγμό του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. (284 - 305) . Ενισχυμένη από τα οράματα του Αγγέλου του Κυρίου, που εμφανίστηκε για πρώτη φορά με θυμιατήρι και τη δεύτερη φορά με ειλητάριο στο χέρι, η Αγία Νίνα συνέχισε το ταξίδι της και εμφανίστηκε στη Γεωργία το 319. Σύντομα η φήμη της εξαπλώθηκε στη Μτσχέτα, όπου εργάστηκε, γιατί το κήρυγμά της συνοδεύτηκε από πολλά σημάδια. Την ημέρα της πιο ένδοξης Μεταμορφώσεως του Κυρίου, με την προσευχή της Αγίας Νίνας, κατά τη διάρκεια παγανιστικής θυσίας που τελέστηκε από ιερείς παρουσία του βασιλιά Μιριάν και πολυάριθμου κόσμου, τα είδωλα Αρμάζ, Γάτσι και Γκαΐμ πετάχτηκαν από ένα ψηλό βουνό. . Το φαινόμενο αυτό συνοδεύτηκε από ισχυρή καταιγίδα.

Μπαίνοντας στη Μτσχέτα, την αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, η Αγία Νίνα βρήκε καταφύγιο στην οικογένεια ενός άτεκνου βασιλικού κηπουρού, του οποίου η σύζυγος, Αναστασία, με τις προσευχές της Αγίας Νίνας, ελευθερώθηκε από τη στειρότητα και πίστεψε στον Χριστό.

Η Αγία Νίνα θεράπευσε από σοβαρή ασθένεια τη Γεωργιανή βασίλισσα Νανά, η οποία, έχοντας λάβει το άγιο Βάπτισμα, από ειδωλολάτρη έγινε ζηλωτής χριστιανή (η μνήμη της εορτάζεται την 1η Οκτωβρίου). Παρά τη θαυματουργή θεραπεία της συζύγου του, ο Τσάρος Μιριάν (265-342), ακούγοντας τις προτροπές των ειδωλολατρών, ήταν έτοιμος να υποβάλει την Αγία Νίνα σε σκληρά μαρτύρια. «Την ώρα ακριβώς που σχεδιαζόταν η εκτέλεση των αγίων δικαίων, ο ήλιος σκοτείνιασε και ένα αδιαπέραστο σκοτάδι σκέπασε τον τόπο όπου βρισκόταν ο βασιλιάς». Ο βασιλιάς ξαφνικά τυφλώθηκε και η τρομοκρατημένη ακολουθία άρχισε να εκλιπαρεί τα παγανιστικά είδωλά τους για την επιστροφή του φωτός της ημέρας. "Αλλά ο Αρμάζ, ο Ζαντέν, ο Γκάιμ και ο Γκάτσι ήταν κωφοί και το σκοτάδι πολλαπλασιάστηκε. Τότε οι φοβισμένοι φώναξαν ομόφωνα τον Θεό, τον οποίο κήρυττε η Νίνα. Το σκοτάδι διαλύθηκε αμέσως και ο ήλιος φώτισε τα πάντα με τις ακτίνες του." Αυτό το γεγονός έλαβε χώρα στις 6 Μαΐου 319.

Ο βασιλιάς Μιριάν, που θεραπεύτηκε από την τύφλωση από την Αγία Νίνα, έλαβε το άγιο Βάπτισμα μαζί με την ακολουθία του. Μετά από αρκετά χρόνια, το 324, ο Χριστιανισμός τελικά εγκαταστάθηκε στη Γεωργία.

Τα χρονικά λένε ότι η Αγία Νίνα, μέσω των προσευχών της, ανακαλύφθηκε όπου ήταν κρυμμένος ο Χιτώνας του Κυρίου και εκεί ανεγέρθηκε η πρώτη χριστιανική εκκλησία στη Γεωργία (αρχικά ξύλινος, τώρα πέτρινος καθεδρικός ναός προς τιμή των 12 αγίων Αποστόλων, Svetitskhoveli) .

Εκείνη την εποχή, με τη βοήθεια του Βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου (306 - 337), ο οποίος κατόπιν αιτήματος του Τσάρου Μιριάν έστειλε τον Επίσκοπο Αντιοχείας Ευστάθιο, δύο ιερείς και τρεις διακόνους στη Γεωργία, ο Χριστιανισμός τελικά ριζώθηκε στη χώρα. Ωστόσο, οι ορεινές περιοχές της Γεωργίας παρέμειναν αφώτιστες, συνοδευόμενη από τον πρεσβύτερο Ιάκωβο και έναν διάκονο, η Αγία Νίνα πήγε στις πηγές των ποταμών Αράγκβι και Ιόρι, όπου κήρυξε το Ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες ορεινούς. Πολλοί από αυτούς πίστεψαν στον Χριστό και έλαβαν το άγιο Βάπτισμα. Από εκεί η Αγία Νίνα πήγε στο Καχέτι (Ανατολική Γεωργία) και εγκαταστάθηκε στο χωριό Μπόντμπε, σε μια μικρή σκηνή σε μια βουνοπλαγιά. Εδώ έκανε ασκητική ζωή, ευρισκόμενη σε συνεχή προσευχή, στρέφοντας τους γύρω κατοίκους στον Χριστό. Ανάμεσά τους ήταν η βασίλισσα του Kakheti Soja (Σοφία), η οποία βαφτίστηκε μαζί με τους αυλικούς της και πολύ κόσμο.

Έχοντας ολοκληρώσει την αποστολική της υπηρεσία στη Γεωργία, η Αγία Νίνα πληροφορήθηκε άνωθεν για τον επικείμενο θάνατό της. Σε επιστολή της προς τον Τσάρο Μιριάν, του ζήτησε να στείλει τον επίσκοπο Ιωάννη για να την προετοιμάσει για το τελευταίο της ταξίδι. Όχι μόνο ο επίσκοπος Ιωάννης, αλλά και ο ίδιος ο βασιλιάς, μαζί με όλο τον κλήρο, πήγαν στο Bodbe, όπου στο νεκροκρέβατο της Αγίας Νίνας έγιναν μάρτυρες πολλών ιάσεων. Καθοδηγώντας τον κόσμο που ήρθε να την προσκυνήσει, η Αγία Νίνα, μετά από παράκληση των μαθητών της, μίλησε για την καταγωγή και τη ζωή της. Αυτή η ιστορία, που γράφτηκε από τη Solomiya Udzharma, χρησίμευσε ως βάση για τη ζωή της Αγίας Νίνας.

Λαμβάνοντας ευλαβικά τα Ιερά Μυστήρια, η Αγία Νίνα κληροδότησε να ταφεί το σώμα της στην Μπόντμπα και εκοιμήθη ειρηνικά στον Κύριο το 335 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 347, στο 67ο έτος της γέννησής της, μετά από 35 χρόνια αποστολικών πράξεων) .

Ο τσάρος, ο κλήρος και ο λαός, θρηνώντας για τον θάνατο της Αγίας Νίνας, θέλησαν να μεταφέρουν τα λείψανά της στον καθεδρικό ναό της Mtskheta, αλλά δεν μπόρεσαν να μετακινήσουν το φέρετρο του ασκητή από τον τόπο ανάπαυσης που είχε επιλέξει. Σε αυτό το μέρος το 342, ο βασιλιάς Μιριάν ίδρυσε και ο γιος του, ο Βασιλιάς Μπακούρ (342 - 364) ολοκλήρωσε και καθαγίασε ένα ναό στο όνομα ενός συγγενή της Αγίας Νίνας, του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου. αργότερα ιδρύθηκε εδώ γυναικείο μοναστήρι στο όνομα της Αγίας Νίνας. Τα λείψανα της αγίας, που ήταν κρυμμένα κάτω από μια βοσκή με εντολή της, δοξάστηκαν από πολλές θεραπείες και θαύματα. Γεωργιανή ορθόδοξη εκκλησία, με τη σύμφωνη γνώμη του Πατριαρχείου Αντιοχείας, ονόμασε την Διαφωτιστή Γεωργίας Ισαποστόλων και, κατατάσσοντάς την μεταξύ των αγίων, καθιέρωσε τη μνήμη της στις 14 Ιανουαρίου, ημέρα του μακαριστού θανάτου της.