Construcción de viviendas en qué año. Domostroy

La propaganda, incluida la propaganda soviética, desempeñó un cierto papel en la formación de esta opinión. Su objetivo era crear una imagen del reino de las tinieblas, la ignorancia y la tiranía, que era antigua Rusia. En confirmación de estos patrones, los opositores a la forma patriarcal de la familia citan citas sobre llamados al uso de la fuerza contra los miembros de su hogar, que están presentes en este monumento de la literatura rusa del siglo XVI. No en vano, las personas que quieren describir la vida de una familia desafortunada, donde los niños y la esposa están en constante temor debido a las palizas de un padre gamberro, usan la palabra-historia de terror "Domostroy".

Hay menciones de asalto en este libro, pero, en palabras del historiador Dmitry Volodikhin, son solo detalles, marginalia en los márgenes. En realidad, "Domostroy" fue una obra verdaderamente revolucionaria para su época, llamando al lector al amor, la cordura y el cuidado de su familia en las duras realidades del antiguo Estado ruso. Considere las instrucciones principales del "Domostroy", cuya autoría se atribuye al arcipreste Sylvester.

¡Aprende Padre!

Tal vez el mensaje principal que recorre todo el libro pueda formularse de la siguiente manera: el cabeza de familia está obligado a enseñar a su hogar sobre administración de empresas, economía doméstica y los fundamentos de la vida espiritual.

Esto es lo que dice el autor de Domostroy sobre esto: “Y si Dios envía hijos a quienes, hijos o hijas, entonces cuiden de sus hijos a su padre y madre, provean para ellos y críenlos en la buena enseñanza; enseñar el temor de Dios y la cortesía y todo orden, y luego, según los hijos y según la edad, enseñarles costura - la madre de las hijas y artesanía - el padre de los hijos; quién es capaz de qué, qué oportunidades dará Dios a quién; ámalos y cuídalos... y enseñando a su mujer, instruyendo también a los miembros de su casa, no con violencia, no con palizas, no con servidumbre pesada, sino como niños, para que siempre descansado, alimentado y vestido, y en una casa cálida, y siempre en orden... Si los hijos pecan por negligencia paterna o materna, tendrán que responder de tales pecados el día del Juicio Final. Así que si los niños, privados de las enseñanzas de sus padres y madres, en las cuales pecan o hacen el mal, entonces es pecado para los padres y madres de parte de Dios, y reproche y burla de la gente, pérdida para la casa, y dolor y daño para mismos, de los jueces penales y vergonzosos”.

¡Cumplid los mandamientos!

La base de una vida próspera para todos los miembros de la familia según Domostroy es la observancia de los mandamientos. En esta parte, el autor del libro se limita a volver a contar las principales instrucciones para todo cristiano de las Sagradas Escrituras: no calumniar, no invadir la propiedad ajena, no condenar, no jurar, no ridiculizar, no recordar el mal, no os enfadéis con nadie, sed obedientes y sumisos a los mayores, amables con los medianos, amables y misericordiosos con los menores y los miserables, lo que sea para gobernar sin burocracia y sobre todo para no ofender al empleado en el pago, para soportar cualquier ofensa con gratitud por Dios: tanto el reproche como el reproche, si con razón reprochan y reprochan, aceptan con amor y evitan tal imprudencia, y en respuesta no se vengan. Si no eres culpable de nada, recibirás una recompensa de Dios por ello.

guardar la dote

A lo largo de la historia, el lector de Domostroy se enfrenta a llamados al cabeza de familia para que se ocupe incansablemente del bienestar de sus seres queridos, del cuidado de la casa y de la vida cotidiana. En otras palabras, el padre está obligado a proporcionar apoyo material completo, y si le nace una hija, entonces desde una edad muy temprana debe comenzar a ahorrar una dote para la futura novia: " Las personas razonables ahorran de cualquier ganancia para su hija: en su nombre o un animalito que crían con descendencia, o de linos, y de lienzos, y de piezas de tela, y de túnicas, y de camisas, todos estos años ponen en un cofre especial para ella un vestido, y tocados, y un monista, y utensilios de iglesia, y loza de peltre, y cobre, y madera; siempre agregue un poco, y no de repente, no a la pérdida.

Cuidar el honor desde una edad temprana

"Domostroy" recomienda encarecidamente a los padres que protejan la reputación de su especie y se aseguren de que los niños no la estropeen. En relación con esto, ni el cabeza de familia ni los miembros de su hogar pueden emborracharse, fornicar, "avergonzar", vilipendiar a las autoridades, chismear. Si incluso un miembro de la familia gana fama mal hombre, entonces una mancha oscura caerá sobre toda la raza y las generaciones futuras.

Para preservar el honor desde una edad temprana, Domostroy aconseja, en particular, ser comedido en todo, no demorarse en una fiesta, y al mismo tiempo ser siempre hospitalario y cortés.

Tabú sobre la agresión imprudente

Realmente, te preguntarás, en "Domostroy" no se dice nada sobre el castigo corporal. Se dice, pero el uso de la fuerza en este libro está severamente limitado y descrito como una necesidad inevitable en casos extremos. Al mismo tiempo, el castigo mismo debe tener lugar sin malicia, con un sincero deseo de beneficiar e instruir a la casa, que luego debe ser compadecida.

“Para la buena gente, para una ama de llaves, la casa siempre está limpia y organizada, todo está debidamente escondido, donde se necesita, y limpio, y siempre barrido: en tal orden como para entrar en el paraíso.- explica el autor de "Domostroy". - ... Y si el esposo ve que su esposa está en desorden y los sirvientes, o no todo es como se describe en este libro, podría instruir y enseñar a su esposa. aviso util; si ella entiende, entonces haz todo así, y ámala y alábala, pero si la esposa no sigue tal ciencia e instrucción, y no hace todo eso, y ella misma no sabe nada de esto, y no enseñar a los siervos, el marido debe a su mujer castigarse y amonestarse a sí mismo solo con temor, y habiendo castigado, perdonar y reprochar, e instruir con amor, y enseñar, pero al mismo tiempo, ni el marido debe enojarse con su mujer, ni la mujer con su marido, vivan siempre en amor y armonía. Y los criados y los niños, también según la falta y el caso, castigan y azotan, y habiendo castigado, se arrepienten.

Teniendo en cuenta la naturaleza severa del pueblo ruso medieval, el compilador del libro enfatiza por separado la inadmisibilidad de la crueldad y el daño a la salud de los miembros de la familia.

El contenido del artículo

DOMOSTROY- un monumento anónimo de la literatura secular rusa de finales de la Edad Media y principios de los tiempos modernos, que refleja la idea de una economía ideal, vida familiar y las normas éticas de la sociedad de Moscú en los siglos XV-XVI, un conjunto de reglas para el comportamiento de un habitante rico de la ciudad, por el que tenía que guiarse en la vida cotidiana.

Según algunos investigadores (S.M. Soloviev, I.S. Nekrasov, A.S. Orlov, actualmente D.V. Kolesov) el texto Domostroy- el resultado de un largo trabajo colectivo, iniciado en el siglo XV. en la región de Novgorod, el territorio más democrático y socialmente libre de Rusia en ese momento. Según otros (D.P. Golokhvastov, A.V. Mikhailov, A.I. Sobolevsky), la autoría y el trabajo de compilación pertenecen al arcipreste del Monasterio de la Anunciación en Moscú, socio de Iván el Terrible Sylvester.

Domostroy- un monumento de la literatura moralizante, el elemento narrativo en él está subordinado a los objetivos instructivos de la enseñanza. Enseñanzas "de padre a hijo" (conocidas en Rusia desde el siglo XI), máximas morales expresadas aforísticamente de colecciones de enseñanza ( Enseñanza y Castigo de los Padres Espirituales); varios tipos de "hábitos cotidianos" medievales, que determinaban el rango del servicio monástico y el orden vida hogareña utilizado por el compilador Domostroy para realzar la evidencia y lograr una actuación incuestionable, para lo cual el autor se remite a textos ejemplares consagrados por la tradición Sagrada Escritura y padres de la iglesia. Los investigadores descubren entre las fuentes de Domostroy Slavic-Russian ( Stoslov Gennady, las enseñanzas de Juan Crisóstomo, incluidas en las colecciones de contenido moral como Izmaragda y cadena de oro) y occidental (checo libro de doctrina cristiana, Francés anfitrión parisino etc.) colecciones didácticas, cuyos textos se remontan a los escritos más antiguos (el antiguo tratado griego de Jenofonte Sobre la granja 4to c. ANTES DE CRISTO., politicos Aristóteles).

64 capítulos del código de reglas cotidianas, combinados en un solo libro Domostroy, dividido en 3 partes: Sobre la estructura de lo espiritual (Cómo creer), Sobre la estructura del mundo. (Cómo honrar al rey) y Sobre la estructura de la casa. (Cómo vivir con esposas e hijos y miembros del hogar). En la última parte hay muchas "imágenes de la naturaleza", historias urbanas del tipo de la gente común, características del ambiente democrático de las grandes ciudades, que fue en el siglo XVI. Moscú. La jerarquía en las relaciones entre las personas, la observancia exacta de ciertos ciclos en la organización de los procesos de la vida, en particular, la regulación de las relaciones personales de una persona con personas cercanas a él: todo esto se revela fácilmente al leer Domostroy. Para la historia cotidiana Moscovia 16-17 siglos y feminología histórica Son de especial importancia los artículos 29, 34 y 36, relativos a la crianza de los hijos (incluida la enseñanza de las niñas a la costura y a los niños a las tareas domésticas "del hombre"), la determinación del orden de las relaciones con su esposa, "la soberana de la casa", como el autor Domostroy nombró al dueño. Las recomendaciones más famosas y citadas con más frecuencia Domostroy("ser una tormenta para una esposa", castigar severamente a los niños y a la esposa por malas acciones, hasta "aplastar las costillas", "azotar con un látigo por falta de mirar") se eliminan de las enseñanzas traducidas al eslavo mucho antes. la creación de este monumento literario y se conservaron como parte de la enseñanza colecciones de la iglesia. Por lo tanto, la forma arcaica de expresar las enseñanzas y sus motivos morales, inaceptable y condenada hoy (humillación de una mujer, ascetismo severo, formas crueles de criar niños). En las partes originales del monumento, incluido el "pequeño Domostroy" firmemente atribuido (conclusión del texto, escrito en la forma Mensaje y castigo de padre a hijo, posiblemente a una persona real: el hijo de Sylvester, Anfim), no se recomendaba la rigidez en las relaciones entre los miembros de la familia. Hablaron sobre “cómo agradar a Dios ya tu esposo”, cómo observar el honor del clan y la familia, cuidar el hogar familiar y administrar el hogar. Según esta parte Domostroy, las mujeres moscovitas eran auténticas amas de casa que dirigían la obtención de alimentos, cocinaban, organizaban el trabajo de todos los miembros de la familia y sirvientes (limpieza, suministro de agua y leña, hilado, tejido, sastrería, etc.). Todos los miembros de la casa, excepto el dueño, debían ayudar a la “emperatriz de la Casa”, obedeciéndola completamente.

Crueldad en las relaciones con la esposa y los hijos, prescrita Domostroy, no iba más allá de la moralidad de la Baja Edad Media y difería poco de edificaciones similares de monumentos de Europa Occidental de este tipo. Sin embargo, en la historia del pensamiento social ruso Domostroy lo obtuvo precisamente gracias a las odiosas descripciones de los castigos de su esposa, ya que fue citado repetidamente en esta parte en particular por los publicistas rusos de raznochintsy de la década de 1860, y luego por VI Lenin. Esto explica el injusto olvido de este valiosísimo monumento hasta el último cuarto del siglo XX. En la actualidad, la expresión "costumbres de construcción de viviendas" ha conservado una connotación negativa claramente expresada.

Como cualquier colección popular de composición fluida, Domostroy puede presentarse como un texto de varias ediciones. La primera edición se compiló en Novgorod a fines del siglo XV. La segunda fue revisada por el arcipreste Silvestre, que venía de él, quien añadió un llamamiento personal a su hijo Anfim, que también existía en listas independientes. La tercera edición es una contaminación de las dos principales. Domostroy moderno y está a la altura de monumentos como Stoglav, Gran Cheti-Minei y otros, superándolos en la expresividad y figuratividad del lenguaje, generosamente saturado de elementos folclóricos (proverbios, refranes).

Ediciones: Domostroy. Preparación texto y traducción del ruso antiguo. D. V. Kolesova. San Petersburgo, 1998.

APÉNDICE

DOMOSTROY (edición de Sylvestrov).

1. Castigo de padre a hijo

20. Alabanza para las esposas

24. Sobre una vida injusta

45. Huerto y huerta cómo conducir.

49. Aconsejar a un esposo y esposa cómo ordenar a un ama de llaves sobre el servicio de mesa sobre un cocinero y pan

53. En la secadora, lucir igual

1. Castigo de padre a hijo

Bendigo el nombre de los pecadores, y enseño y castigo, y exhorto a mi hijo, el nombre, y a su esposa y a sus hijos, y a los miembros de su casa a estar en toda ley cristiana, y en toda conciencia pura y verdad, con fe haciendo el voluntad de Dios y guardando sus mandamientos, afirmándome en todo temor de Dios, y en residencia legal, e instruyendo a su mujer, castigando también a su casa, sin necesidad de heridas ni trabajo duro, teniendo como niños en cada cámara, llenos y vestidos y en un templo cálido, y en cada arreglo y marcha de una vida cristiana, esta escritura es para memoria y amonestación para usted y sus hijos, si no escuchan esta escritura mía y no escuchan el mandamiento, y por lo tanto no enseña a vivir y no hacer lo mismo como está escrito, dale una respuesta en el día del Juicio Final, y no estoy involucrado en tu culpa y pecado, excepto mi alma, bendije sobre esto sobre cada decanato, y lloré, oré, enseñé, y la escritura te ofreció, y si aceptas esta mi mala enseñanza y duro castigo, y esta escritura con toda pureza pidiendo sinceramente con Dios de ayuda y razón, en cuanto es posible que Dios ilumine y comience a hacer todo esto, la misericordia de Dios y la Purísima Madre de Dios, y grandes hacedores de milagros, y nuestra bendición desde ahora y para siempre, y tu casa y tus hijos y tu adquisición y abundancia que Dios te dio de su trabajo para que sea bendita y llena de todas las cosas buenas para siempre. Amén.

2. ¿Cómo pueden los cristianos creer en la Santísima Trinidad y la Purísima Madre de Dios y la Cruz de Cristo y los santos poderes celestiales y todas las santas y honestas y santas reliquias y adorarlas?

Por tanto, conviene que todo cristiano sepa vivir según Dios en la fe ortodoxa de los cristianos, ante todo, con todo su corazón, creer en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo en la Trinidad indivisible y la encarnación de nuestro Señor Jesucristo Hijo de Dios, creed y parid a su Madre, la Madre de Dios, llamad a la Cruz de Cristo con fe adorad como en la que el Señor ha hecho salvación para todos los hombres. Y honren el icono de Cristo y Su Madre Purísima y las santas fuerzas incorpóreas celestiales y todos los santos honren como amor mismo.<...>

3. Cómo participar de los misterios de Dios y creer en la resurrección de los muertos, y esperar el Juicio Final y tocar cada santuario

Creed en los misterios de Dios, creed en su cuerpo, creed en la sangre y participad con temor, para la purificación y santificación del alma y del cuerpo y para el abandono del pecado y la vida eterna, creed en la resurrección de los muertos y en la vida del siglo futuro, acordaos del Juicio Final, y seremos recompensados ​​conforme a nuestras obras, aun cuando os hayais purificado espiritualmente en limpia conciencia con oración, y con oración, beséis la Cruz vivificante, y las santas imágenes honestas de las reliquias milagrosas de múltiples curaciones, después de orar, habiéndose santiguado, besa el espíritu en ti mismo, sosteniéndolo, y sin abrir los labios, pero a Dios le complace con quien participar de los Divinos Misterios de Cristo, de lo contrario con una mentira de el sacerdote tómalo en tu boca peligrosamente con tus labios no chispees con tus manos, ten un cruciforme a tu perse, y dora y prosphyra y todo santo come con cuidado las migajas en el suelo, no muerdas, y no muerdas la prosphyra con los dientes, como otros panes, suplicad que os llevéis a la boca pedacitos, comed con los labios y no mordisqueéis con la boca comed con miedo, pero no comáis profanos con agua, sólo sorbed agua o eneldo con vino servido o sin vino , pero no mezcle nada más primero y con kutya, no comas prosphyra con la víspera y no pongas prosphyra en la kutya, sino con alguien en Cristo para crear un beso, también manteniendo el espíritu en ti mismo para besar y con tus labios no juzgues las enfermedades humanas que aborrecemos. el espíritu embriagador del ajo, los enfermos y todo hedor, si el hedor del Señor es nuestro hedor, y olemos, por eso, hacedlo con temor.

4. Cómo amar a Dios con toda tu alma, así también tener a tu hermano y el temor de Dios y la memoria de la muerte

Por tanto, ama al Señor tu Dios con toda tu alma y mueve todas tus obras y usos y costumbres para hacer según su mandamiento, ama sinceramente a cada persona a imagen de Dios, creada para cada cristiano, ten siempre el temor de Dios en tu corazón, y acordaos siempre de hacer la voluntad mortal de Dios, y según su mandamiento, el Señor habla en lo que os hallo y juzgo, de lo contrario es digno de todo cristiano estar dispuesto a estar en buenas obras en pureza y en paz y en cada confesión, siempre esperando la hora de la muerte.

5. Cómo venerar los rangos jerárquicos, así son los rangos sacerdotales y los minúsculos

Corran siempre al rango jerárquico, y háganles honor y exijan de él bendiciones e instrucción espiritual, y postrense a sus pies, y obedézcanlos en todo según el rango sacerdotal de Dios y la grandeza, la fe y el amor y la obediencia, y todo lo demás. obediencia antes de tenerlos, y escuchar el rastreo espiritual de ellos, porque la esencia de los siervos y los libros de oración del Rey Celestial tienen audacia con el Señor, piden almas buenas y útiles para nuestras almas y la remisión de los pecados y la vida eterna. .

6. Cómo visitar en monasterios y en hospitales y en mazmorras y cualquier duelo

En los monasterios, y en los hospitales, y en los desiertos, y en los calabozos de los presos, visitad y limosnas y fuerzas de todo lo necesario dad, piden, y ven sus desgracias y penas y toda necesidad, ayudadles en todo lo posible, y todos están tristes y pobres y necesarios y no despreciéis la pobreza, entrad apacentad vuestra casa, alimentadla, abrigad vuestras ropas con todo amor y pura conciencia con aquellos Dios misericordioso y recibid la libertad, y haced ofrenda a las iglesias de Dios por vuestros padres que han muerto, y en la casa me alimento de ellos, da limosna a los pobres y tú mismo serás recordado por Dios.

7. Cómo honrar al rey y al príncipe y obedecer en todo y a todo gobernante arrepentirse y servirles con justicia en todo, al grande y al pequeño, y al doliente y débil a toda persona, qué clase de vida , y cuídate de esto

Teman al rey y sírvanle con fe y oren siempre a Dios por él y no hablen mentira delante de él, sino que con sumisión le respondan la verdad como Dios mismo, y obedézcanlo en todo si sirven al rey terrenal con verdad y temor. él así que aprende a temer al Rey Celestial a temer a estos temporales pero el Celestial es eterno, y el Juez no es hipócrita, recompensará a cualquiera de acuerdo con sus obras, y tú también serás castigado por el príncipe y le rendirás el debido honor, como enviado de Él en venganza, un villano, en alabanza de la bondad de tu príncipe, recibe con todo tu corazón y tu gobernante, no pienses mal de mí Pablo el Apóstol dice que todo dominio es de Dios, la esencia, y si alguien se opone al gobernante, entonces el mandato de Dios del oponente y el rey y el príncipe y todo noble y la calumnia y la astucia destruirán al Señor todo lo que habla mentiras, y los murmuradores y calumniadores del pueblo maldicen la esencia de los ancianos que se honran a sí mismos y adorad a los del medio, como hermanos, honrad con amor a los débiles y dolientes, acoged a los jóvenes como a un niño, amor, toda creación de Dios, no despiertéis en nada la gloria de la tierra desear bendiciones eternas, pedir a Dios cualquier dolor y dificultad con acción de gracias, soportar ofensas, no tomar venganza, blasfemar, orar por el mal, no pagar al pecador, no prestar, recordar sus pecados sobre aquellos que están firmemente horneados por el mal Hombres, apártense del consejo, sean fanáticos de los derechistas y escriban esos hechos, en su corazón y en ustedes mismos, así que háganlo.

8. Cómo decorar tu casa con imágenes sagradas, tener una casa limpia

En la casa de cada cristiano, en cada templo, las imágenes santas y honestas están escritas en íconos, esencialmente colocados en las paredes, arreglando magníficamente con cada decoración y desde las lámparas, en ellas se encienden las velas ante los santos en cada alabanza de Dios, y después de cantar apagan el velo, todo en aras de la limpieza, y del polvo del decanato en aras del cuidado y el descuido, pero siempre los limpian con un ala limpia, y los limpian con un labio suave, y siempre mantienen ese templo. limpia, y siempre toca dignamente de una manera santa en una conciencia pura y en la palabra de Dios, y en cánticos santos y oraciones, velas encendidas, e incienso con una palma fragante e incienso, y las imágenes de los santos se suplen , incluso al principio, según el rito, honramos sagradamente el nombre del nombre del sacerdote, en oraciones y en vigilias y en reverencias, y en toda la alabanza de Dios, siempre los honramos con lágrimas y con sollozos y un corazón contrito confiesa pidiendo perdón por el pecado.

9. Cómo llegar a las iglesias de Dios y monasterios con una ofrenda

Y siempre venid a las iglesias de Dios con fe con una ofrenda con una vela y con una prosphyra con incienso y con una palma, con un canon, y con un kutya y limosnas y para la salud y para el reposo y para una fiesta, y ven siempre alrededor del monasterio con limosna y con una ofrenda trae tu ofrenda al altar, recuerda la palabra evangélica, cuando tu hermano tenga algo para ti, deja esa ofrenda delante del altar y ve a humillarte con tu hermano antes, luego trae tu ofrenda a Dios de vuestras justas posesiones de la injusticia, la limosna es desagradable para el fuerte, se decía que era una viga para no robar Que dar limosna de la injusticia al ofendido es más agradable que la limosna, y a Dios agrada la limosna de la justa adquisición y de las buenas obras.

10. Cómo llamar a los sacerdotes y monjes a su casa para rezar

Kip en el cual, de acuerdo con su promesa, cualquier día festivo, llamen a los rangos sacerdotales a su casa, según su fuerza, y realicen un servicio de oración por cualquier petición y oren por el zar y el gran príncipe, el nombre de toda Rusia. , el autócrata, y por su reina y gran duquesa el nombre, y por sus hijos nobles, y por su hermano y por el boyardo, y por todas las huestes amantes de Cristo y la victoria sobre los enemigos y sobre los cautivos de la libertad, y sobre todo el cuadro sacerdotal y monástico, y de la mesa o de la comida de la comida y la bebida Taino desgastan o no envían a la orden del presente y sin bendición, la blasfemia es la esencia y la decencia propia de tales personas deshonradas de todas las formas posibles, cuando son llamados a matrimonio, no te sientes en primer plano, cuando alguien es más honesto contigo que aquellos que han sido llamados por él y que han venido a ti y lo llaman, dirás, dale un lugar, y luego comienza con mantener el último lugar en el frío, pero cuando te llamen, te sentarás en el último lugar, pero cuando vengas llamando y digas, amigo, siéntate más alto, entonces la gloria estará contigo, porque todo el que sube se humillará, y el que se humille él mismo asciende, cuando en la comida se presenten varios venenos y bebidas Siempre que alguien sea más honesto contigo que los que han sido llamados, no empieces a comer nada antes, si tú estás a cargo, empieza a argumentar el veneno señalado. Para algunas personas que aman a Dios, comer y beber es abundante, y se quitan todo lo que es superfluo, y luego les viene bien a otros, y si alguien es insensible, y no hábil y no instruido, y el ignorante, no discutiendo cualquier descarado, comienza a la saciedad, y crea descuidadamente, él mismo será regañado y ridiculizado y obsceno de parte de Dios y del hombre.

11. Cómo alimentar a los que vienen a la casa con acción de gracias

Cuando presentas una comida por primera vez, los sacerdotes del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo glorifican a la Virgen Madre de Dios, y cuando comes con acción de gracias y silencio o con una conversación espiritual, entonces los Aggels vienen invisiblemente y escriben buenas obras y comer y beber en dulzura, sucede tan pronto como comienza la comida y la bebida prescritas a blasfemar, entonces la polilla los convierte en comer y si los discursos tacaños y las calumnias pródigas y las risas, y cualquier burla o arpa y chapoteos y chapoteos, y saltos y todo. tipos de juegos y canciones de demonios, entonces, como el humo, las abejas también se alejarán, Aggels de Dios de esa comida y conversaciones apestosas y los demonios se regocijarán y vendrán, habiendo mejorado su voluntad, y se les hará todo lo agradable , y también cometen atrocidades y granos y ajedrez, y se divierten con toda clase de juegos demoníacos, el don de Dios para comida y bebida, y toda clase de legumbres, se pondrán y derramarán unos a otros en reproche y los verterán en cada manera posible juran el don de Dios, y los diablos anotan sus hechos, los traen al sotan y juntos se alegran por la muerte de los cristianos, y que todos los hechos apareceran en el día del Juicio Final. ¡Ay de los que hacen tales cosas, cuando los judíos se sienten a comer en el desierto y beben, y se emborrachan y se emborrachan y se levantan a jugar, y cometen fornicación, y entonces su tierra devorará veinte mil y tres mil! Oh, ten miedo de la gente, haz la voluntad de Dios, como está escrito en la ley, y de este mal atropello, Señor, guarda a todo cristiano, come y bebe para la gloria de Dios, y no te emborraches ni te embriagues o creas páramo, y si delante de quien pones comida o bebida y toda clase de brasno o antes te lo pondrán, no conviene blasfemar de ningún brashn, digamos podrido o agrio o insípido o salado o amargo o rancio o húmedo o recocido, o blasfemia, pero conviene alabar todo don de Dios, y comer con acción de gracias; de lo contrario, Dios huele el hedor de la fragancia y lo convierte en dulzura, y si comer o beber es indecente, entonces alguien debe castigar a los miembros de la casa para que que no sería así en el futuro.

12. ¿Cómo debe orar el esposo con su esposa y los miembros de su familia en su casa?

Todos los días por la noche, un esposo y una esposa, y de familias que saben leer, cantan las vísperas, el oficio de medianoche con silencio y atención y mansedumbre y oración e inclinaciones, cantan clara y unánimemente según la regla, de ninguna manera beba o coma, siempre todas las ciencias y acostándose para cada cristiano, ponga tres arcos en el suelo, y a medianoche, siempre levantándose en secreto con lágrimas, orando diligentemente a Dios, ore tanto como sea posible por su pecado, y levantándose en la mañana igualmente y a cualquiera según sus fuerzas y su voluntad, y no a las esposas ociosas, inclínense hasta la cintura a todo cristiano oren por su pecado y el perdón de los pecados y por el real, y por la reina y por sus hijos, salud y por sus hermanos y por sus boyardos y por el ejército amante de Cristo en ayuda contra los enemigos y por los cautivos de la libertad, y por el rango jerárquico y sacerdotal, y por los que están enfermos y encarcelados en mazmorras y por todos los cristianos, orad al mujer por su pecado y por los maridos y por los hijos y por la casa y por los parientes y por los padres espirituales, y por el marido también en la mañana para orar a Dios y cantar el servicio de la mañana y las horas y en un semanario y en un día festivo, un moleben con oración y silencio y con mansedumbre y unánimemente cantan y con atención escuchan y escuchan a los santos, y donde no hay nadie más para cantar u orar por la tarde y por la mañana, y por no significa pecar con marido todos los días de iglesia cantando vísperas y maitines.

13. Cómo en la iglesia un esposo y una esposa oran para mantener la limpieza y no hacer el mal

Y en la iglesia, párense en cada canto con temor y oren en silencio, y en casa siempre hay un oficio de noche y de medianoche y horas de canto, y quien añade sus reglas por causa de la salvación, a veces a su voluntad, a veces mas sobornos de Dios, y las mujeres van a la iglesia de Dios tanto como pueden de acuerdo a su voluntad consejo con su esposo, y en la iglesia, no hables con nadie con silencio y obediencia, parate en cualquier lugar sin mirar la pared , no te inclines ante la columna ni con el bastón, no te pares de un pie al otro, no cruces, dobla tu mano hacia la cruz, ora firme y sin vacilaciones con temor y temblor, y con suspiros y lágrimas , y hasta el funeral, no salgáis de la iglesia, sino venid al principio, y la semana y las fiestas del Señor y el miércoles y los talones, y el santo ayuno y la Theotokos en pureza, y de comer y beber y de Conversaciones baldías y risas, a diferencia de siempre, ten cuidado con el tatba y la fornicación, la mentira y la calumnia, la envidia y toda reunión injusta y el crecimiento y la taberna y el lavado, y el transporte y los puentes y toda artimaña, no ames y no te enojes. para cualquiera que coma y beba temprano y después de cantar, no coma ni beba para la gloria de Dios, y al mismo tiempo los alimente con niños pequeños y trabajadores según el juicio del marido y la mujer, o no sabe cómo los injustos del reino de Dios no heredarán, como si el apóstol Pablo, si llamamos a cierto hermano, o fornicario, o avaro, o idólatra, o escarnecedor, o borracho, o depredador con tal , ni coman ni beban, y otra vez, ni idólatras, ni adúlteros, ni profanadores, ni Malakiy, ni sodomitas, ni avaros, ni borrachos, ni acosadores, ni depredadores No heredarán el reino de Dios, pero todo cristiano es digno de ser guardado de todo mal.

14. Cómo honrar a los hijos de sus padres espirituales y obedecerlos

Conviene saber honrar a los hijos de sus padres espirituales, encontrar un padre de bondad espiritual, amante de Dios y prudente y prudente y no borracho indulgente, ni amante del dinero, ni colérico, tal es conveniente honrar y obedézcanle en todo y arrepiéntanse delante de él con lágrimas confiesen sus pecados sin vergüenza y sin vergüenza y guarden sus mandamientos y llámenlo a su casa a menudo y siempre estén informados en toda conciencia, y acepten su castigo con amor, y escúchenlo en todo y hónralo, y bájate la frente delante de él, él es nuestro maestro y mentor, y haz que con temor y amor venga a él y le des una ofrenda, de tu trabajo de acuerdo con la fuerza, y aconséjalo a menudo, acerca de una vida útil y resista sus pecados, y cómo enseñar y amar a su esposo a su esposa e hijos, y escuchar a la esposa de su esposo, y preguntar todos los días y estar informado de sus pecados siempre ante el padre espiritual, y exponer sus pecados todos , y arrepentíos delante de él de todo lo que velan por nuestras almas, y darán respuesta sobre nosotros en el día del Juicio Final, y no vilipendiarlos, ni condenarlos ni reprocharlos, sino sobre los cuales aprenderán a entristecerse, de lo contrario escúchenlo y perdonen al culpable por la falta, considerando con él, habiendo juzgado.

15. Cómo educar a vuestros hijos en todo castigo y temor de Dios

Y si Dios envía a alguien cuyos hijos son hijos o hijas, de otra manera cuiden el padre y la madre acerca de sus hijos, provean y críenlos en buenos castigos y enseñen el temor de Dios y la cortesía y todas las buenas obras, y según el tiempo y niños, mirando y según la edad, enseñad a hacer labores a las madres hijas y a los padres hijos que sean dignos de qué, a quienes Dios les permita amarlos y protegerlos y salvarlos con temor, enseñando y castigando y discutiendo las heridas poniendo castigo a los niños en la juventud te hará descansar en tu vejez, y guardará y velará por la limpieza del cuerpo y de todo pecado, el padre de sus hijos, como la niña de un ojo y como si fuera su propia alma, si los hijos pecaren con su padre y el descuido de la madre de ellos acerca de esos pecados, darán una respuesta en el día del Juicio Final, y los hijos, si no, quedarán en el no castigo de sus padres y madres, si pecan o lo que harán tanto padre como madre para los hijos de Dios el pecado el reproche y la risa de la gente, y la vanidad en el hogar, y el dolor y la pérdida de ti mismo, y del juez, venta y basura, incluso con padres temerosos de Dios, y con hijos razonables y prudentes, criar en el temor de Dios y en el buen castigo y en la bendición buena enseñanza a toda mente y riqueza y artesanía y costura, y esos hijos con sus padres son de Dios ten piedad y del rango consagrado son bendecidos y alabados de buena gente, y en edad perfecta gente amable con alegría y gratitud, se casan con sus hijos según su propio verst según el juicio de Dios, y sus hijas se casan con sus hijos, y si de tal hijo Dios toma arrepentimiento y con comunión, entonces de los padres es un hijo inmaculado. sacrificio, es traído a Dios y mora en la sangre eterna, y tiene la audacia de pedir a Dios misericordia y perdón, de los pecados y de sus padres.

16. Cómo criar a un niño con la promesa de casarse

Y cualquiera que tiene una hija nace, es razonable que la gente deje cualquier descendencia para una hija en su nombre, o críe un animal con una descendencia, y en los lienzos y en los hombros y en los anchos y en el vubrus, y camisas, por todos los años la metieron en un baúl pegado, y un vestido, y braza, y monisto, y santidad, y cortes de hojalata y cobre, y de madera, siempre le echan un poco, y no de golpe, para no fastidiar usted mismo, pero todo estará lleno, a veces las hijas crecen, y aprenden el temor de Dios y el peso, y la dote con ellas llega de repente y cómo casarse, dicen lo contrario, todo está listo, pero si alguien antes no piensa en hijos y como dar en casamiento y en ese tiempo comprar todo, otras veces casamiento rapido, viendo trabajo, pero segun el juicio de Dios, entonces esa hija fallece, sino conmemoran su alma con urraca y dan limosna de eso, pero sólo otras hijas tienen el mismo cuidado por ellas.

17. Cómo los niños enseñan y ahorran con miedo

Ejecuta a tu hijo desde su juventud y te dé descanso en tu vejez y da la belleza de tu alma y no debilites los golpes del niño, de lo contrario Dios no morirá con su vara, sino que gozarás de buena salud conforme a su cuerpo, y libera su alma de la muerte, hija de Imashi, pon tu tormenta sobre ellos, guárdame del cuerpo, pero no avergüences tu rostro, sino camina en obediencia, pero no aceptes tu propia voluntad, y en sinrazón voluntad estropear tu virginidad, y te la haremos saber como hazmerreír y te avergonzaremos delante de multitud de gente, si avergüenzas a tu hija, entonces qué gran obra harás y en medio de la catedral te se jactará al final no te detengas en el desnudo, amando a tu hijo, acelerando sus heridas, sino que después de él regocíjate en la ejecución de tu hijo desde la infancia y regocíjate en él en el valor y en medio de los malvados jactarse y envidiar a tu los enemigos aceptarán, crían una creación con una prohibición y encontrarás paz y bendición sobre él, no te rías de él, creando juegos en pequeños miedos, debilitándote en grandeza, afligiéndote más, y después de eso, como si estuvieras nervioso, crea tu almas, y no le deis poder en la juventud, sino aplastad sus costillas crecerán demasiado, pero cuando se endurezca, no obedecerá y habrá molestia y enfermedad del alma y vanidad de la casa y muerte a la hacienda y reproche de los vecinos y risa ante los enemigos bajo el poder del pago y la molestia del mal.

18. Cómo amar y cuidar a los hijos del padre y de la madre y obedecerlos y descansarlos en todo

Hijitos, escuchad los mandamientos del Señor, amad a vuestro padre y a vuestra madre y obedecedlos, y obedecedlos según Dios en todo, y honrad su vejez, y llevad sus enfermedades y dolores con toda vuestra alma sobre vuestro cuello, y serás bendito y serás de larga vida, y serás glorificado de parte del hombre, y su casa será bendecida para siempre, y los hijos de tus hijos heredarán y alcanzarán la vejez mastitis en toda prosperidad de sus días adelante si alguno calumnia o insulta a su padre o calumnia o ladra ante Dios, un pecador del pueblo es maldito si alguien golpea que el padre y la madre sean excomulgados de la iglesia y de todo santuario, y mueran una muerte feroz y ejecución en la ciudad, es escrito que el juramento del padre se secará y la madre desarraigará al hijo o a la hija, no obedeciendo al padre ni a la madre, será en detrimento de ellos y no vivirán sus días, enojará al padre y molestará a la madre. Parece que no pecan contra Dios, y hay un dolor inmundo, y el que promete es inicuo acerca de ellos, pero el profeta Isaías hablará de los inicuos, y puede que no vea la gloria del Señor, estos nombres inicuos, incluso deshonrar a su progenitor y jaurías de burlarse del padre y reñir la vejez, que los picoteen en la quebrada y comerán las águilas, honrando al padre y a la madre y obedeciéndolos según Dios en todo, se regocijarán por sus hijos y por la día de dolor el Señor, Dios los librará, y el Señor, Dios, escuchará su oración, le piden que les dé todo el bien, descanso y la madre hace su voluntad de Dios y agrada al padre en las cosas buenas, tú los hijos vivirán de hecho y de palabra, complace a tus padres en toda bendición de consejo, que las bendiciones sean de ellos, la bendición del padre confirmará la casa, y la oración de la madre salvará de la desgracia si el padre o la madre se empobrecen mentalmente en la antigüedad. edad, no los deshonres ni los regañes, sí serás respetuoso con tus hijos, no olvides el trabajo de materia y padre, aunque estés enfermo y triste, descansa su vejez y alégrate de ellos, como ellos lo hicieron no decir mucho sobre ti son buenos con ellos con ropa y comida y todo tipo de necesidades, pero no puedes dar a luz a esta libertad y enfermarte con ella, como si ella les sirviera servilmente sobre ti con el mismo miedo, y tú mismo recibirás sobornos de Dios y heredar la vida eterna como hacedores de sus mandamientos.

19. ¿Cómo puede toda persona hacer labores de aguja y hacer toda obra con bendición?

En la vida cotidiana y en todas partes, para cada persona, un soberano o emperatriz o hijo o hija o sirviente del sexo masculino, y mujeres y ancianos y pequeños, inicie cualquier negocio o costura, o coma o beba o cocine u hornee algo y haga toda clase de quehaceres y hacer toda clase de labores y toda maestría, y habiéndose arreglado, habiéndose limpiado de toda inmundicia y habiéndose lavado limpiamente las manos delante de los santos, inclinarse hasta el suelo, y si es necesario o hasta la cintura, el que sabe cómo ser digno, decir sí, bendiciendo en el presente la oración de Yesusov, diciendo sí santiguándose, diciendo Señor bendiga al Padre, también comience cada trabajo de otra manera de Dios. La misericordia apresura a los Aggels invisiblemente para ayudar, y los demonios huyen y eso es de Dios. trabajar en honor de las almas en beneficio tanto del comer como del beber, con acción de gracias, a veces es dulce, pero lo que se hace para el futuro, es dulce, pero hazlo con oración, y con buena conversación o con silencio, pero haciendo lo que sea una palabra ociosa o blasfema comienza, o con murmuración, o risa, o blasfemia, o discurso sucio y pródigo de tal hecho, y de tal conversación, la misericordia de Dios se apartará; Los Aggels apartarán penas, y los demonios impíos se regocijarán, viendo la voluntad de su locura, los cristianos procederán a ese mal, poniendo en pensamiento toda malicia y toda enemistad y odio, e incitarán pensamientos a la fornicación y a la ira, y a toda clase de blasfemos y lenguaje grosero y a todo otro mal, entonces el asunto, comer o beber no se discute, y toda habilidad y toda costura no se hace acerca de Dios, para la ira de Dios, pero lo que no es bendecido por la gente no es necesario y no dulce, y no duradero, pero la comida y la bebida no se muerden y no son dulces solo para el enemigo y sus siervos son complacidos y dulces y alegres, pero alguien en la comida y en la bebida y en toda labor no cocina limpiamente, y en toda habilidad roba o miente, o la diosa de la curva no esta bien hecha o se ha vuelto incomprensible, pero miente y todas esas obras no son del agrado de Dios, los demonios escribiran, y en eso en todo una persona sera ser atormentado para estar en el día del Juicio Final.

20. Alabanza para las esposas

Si Dios le concede a una esposa la bondad, hay una piedra de gran valor, tal persona no perderá el interés propio de la bondad, hace que su esposo sea toda la bondad, habiendo encontrado una ola y lino, hágalo con su mano, es como un navío compraré de lejos, toma riquezas en sí mismo y se levanta de la noche y da cepillo a la casa y al trabajo de los esclavos, del fruto plantó su mano, alzando mucho, ceñindo bien sus lomos, establecerá su músculo para el trabajo y enseñará a sus hijos, así es la esclava, y su lámpara no se apaga en toda la noche, extiende sus manos sobre el útil, pero afirma sus lacti sobre el mal, pero la misericordia se extiende da fruto a los pobres, pero da a los pobres, su marido no cuida de la casa, sus muchos vestidos diferentes están adornados con su marido y ella y el niño, y su casa, pero el marido siempre está en el anfitrión con los nobles y se sienta con los nobles bien conocidos, honesto rápidamente, y prudentemente conversacional entiende como si hiciera el bien, nadie será coronado sin dificultad, por el bien, el esposo es bendito y el número de sus días es puro, el la esposa del bien divierte a su marido y llena de paz sus años, la esposa del bien parte del bien en la parte de los que temen al Señor, que sea, la esposa de su marido que hace honestamente, guardando el primer mandamiento de Dios será bendita, y el segundo de la persona es alabado, la esposa es amable, y apasionada y silenciosa, hay una corona para su esposo, el esposo llevará a su buena esposa de su casa, benditas sean tales esposas, esposo y años de su cumplimiento en la bondad del mundo, para una buena esposa, alabado sea ella marido y honor.

21. Un mandato a un esposo y esposa y personas e hijos, qué bueno es ser ellos

Sí, enséñate a ti mismo el soberano y a tu esposa e hijos y a tu casa a no robar, no maldecir, no mentir, no calumniar, no envidiar, no ofender, no clavar, no reprochar a otro, no ser juzgado, no estafar, no ridiculizar, no recordar el mal, no enojarse con quien, a los mayores, ser obedientes y sumisos, a los medianos, cariñosamente, a los pequeños y miserables, acogedores y misericordiosos, con toda justicia sin trámites burocráticos, pero aún más que la naimita, no lastimes a la naim, pero cualquier ofensa con acción de gracias aguanta a Dios por amor de, y diarrea, y reprocha aún más en hechos reprochan y reprende, acepta esto con amor , y aléjate de tanta locura contra no tomar venganza, si no eres culpable de nada por esto, recibe una recompensa de Dios, y enseña a los miembros de tu casa el temor de Dios y todas las virtudes, y haz lo mismo tú mismo, y juntos de Dios hallarás misericordia, si por negligencia y negligencia él mismo o su mujer peca con impunidad masculina o que hace mal, y todos los miembros de la casa, maridos y mujeres e hijos con la impunidad soberana, que pecan o que hacen mal, o regaños o tatba, o fornicación todo junto en hecho St. recibirán el mal si hacen el tormento eterno, pero si hacen el bien a Dios, vivirán para siempre, heredarán la vida eterna en el Reino de los Cielos.

22. Qué clase de personas guardar y cómo pensar en ellas en cada enseñanza, y en los mandamientos divinos, y en la estructura de la casa

Y tened al pueblo en casa con buenos patios para que cualquiera que sea digno de qué y qué labor aprenda, si no es ladrón, no vendedor ambulante, no granero, no ladrón, no ladrón, no fornicario, no hechiceros, ni taberna, ni engañador, a cada uno se le enseñaría el temor de un buen Dios soberano, y la cortesía y la humildad, y toda virtud, buena providencia, no mentiría, no haría daño, no haría ofender a nadie; ofender, y lo que él mismo planea con su trabajo, de lo contrario, el mejor abrigo arriba y abajo y una camisa y una bota para guardar en vacaciones y con buena gente en un cubo arrugado, y que una persona es estúpida, y grosera y ignorante y descuidado, pero también tiene un plato, el salario del soberano o ha sido hecho por su propio trabajo, pero no sabe cuidar, de lo contrario al soberano o a quien se le ordena, entre gente tan ignorante, ellos cuidar su mejor ropa , te dejarán ponerlo a tiempo, pero nuevamente se cuidarán solos y toda la gente del patio está ordenada, siempre hacen algo con un vestido andrajoso, pero como ante el soberano y frente a la gente en limpio. ropa de todos los días, y en días festivos y frente a buena gente, ya sea con el soberano o con la emperatriz donde estar de lo contrario en el mejor vestido, pero protégete de la suciedad, y de la lluvia y de la nieve, y cuando vengas y quite el plato, séquelo y amase, límpielo y árelo bien, colóquelo y escóndalo en algún lugar, es bueno para usted y, honestamente, para la gente y el soberano, sería rápido y se rumorearía con firmeza, y siempre. de nuevo, y la gente estaría en honor en una tormenta eléctrica y en cada patrulla no se escabulliría entre ellos, de ninguna manera querrían los asuntos de nadie más, y el soberano sería apreciado por todos, y el soberano y la emperatriz no mentirían y no calumniarían a nadie en nada, y los soberanos no se permitirían eso, buscarían directamente con los ojos en los ojos, no permitirían lo malo, pero se quejarían de lo bueno, de lo contrario, todos están celosos de lo bueno, y quiere ganarse el sueldo del soberano con la verdad y su servicio directo, y el mando soberano y la buena ciencia vive para siempre, y salva el alma y sirve al soberano y agrada a Dios, y sobre todo, señale a quién, junto con la iglesia de Dios, siempre vaya y escuche cantar durante las vacaciones o en el patio, y especialmente ore solo , guardan la lectura corporal de toda fornicación, embriaguez y manjares, y se abstienen de beber y comer fuera de tiempo, y de beber y embriagarse, y quieren tener padres espirituales y con sus esposas y llegar al arrepentimiento, y aquellos que están casados ​​con sus esposas viviría legalmente según el castigo del padre espiritual, no fornicarían de sus mujeres, sino las mujeres de los maridos, sí, lo que él mismo habría sido enseñado por el soberano, y las mujeres castigarían, todo temor de Dios y cortesía, y la emperatriz escucharía y obedecería en todo, y con sus trabajos y labores serviría, y no robaría y no mentiría, y no blasfemaría y no chismorrearía, y no venía a la emperatriz con malos discursos, y la hechiceros, y con la raíz, y con la poción, que los caza, de ninguna manera los reconocería, y el soberano no diría acerca de esas personas, porque son los sirvientes de los demonios, servirían a su soberano con fe. y la verdad y amable mis obras y obras justas, y los soberanos y emperatrices darían agua a su pueblo, y los vestirían y vivirían en calor, y en toda paz y prosperidad siempre, y los soberanos se edificarían a sí mismos y sus almas y sus casas bien, y casas sin ningún dolor, también las viudas y los huérfanos pobres y extraños y miserables, son dignos de descansar de sus justos trabajos y a las iglesias de Dios y a los eclesiásticos, y llevan limosnas a los monasterios y llaman a sus propios hogares, de lo contrario es agradable a Dios y útil al alma, pero de ningún modo cabría en la casa, ni por violencia, ni por robo, ni por mala conducta alguna, ni por promesas, ni por calumnias, ni por rebelión, ni por calumnias, ni por juicio torcido, si de este mal Dios guardare esa casa, será bendita desde ahora y para siempre.

23. Cómo sanar a un cristiano de la enfermedad y de toda clase de dolores

Si Dios envía una enfermedad a alguien, o algún tipo de dolor, de lo contrario cura con la misericordia de Dios, sí con lágrimas y oración y ayuno, pero con limosna a los pobres, sí con verdadero arrepentimiento, sí acción de gracias, y perdón y misericordia, y sin hipocresía. amor para todos, sí, padres espirituales para orar a Dios y oraciones para cantar y santificar el agua de cruces honestas y de santas reliquias, y de imágenes milagrosas, y ser santos con aceite, y prometer obrar milagros en lugares santos y orar cuando vengas, con toda conciencia pura, a la curación de toda clase de dolencias de Dios sí, aléjate de todos los pecados, y no hagas el mal en el futuro, sino que guarda los mandamientos espirituales de los padres y corrige la penitencia, así sé limpio del pecado, y sanar las enfermedades espirituales y corporales, y hacer a Dios misericordioso, y sanar a todo cristiano de toda clase de diversas dolencias, espirituales y corporales, y pasiones anímicas y dolorosas, para vivir según los mandamientos del Señor, y según la paternidad tradición, y según la ley cristiana, como en un principio fue escrito este libro desde ne el primer capítulo de los cincuenta capítulos enteros y los demás capítulos del libro de este libro también, 25, el capítulo está atento y digno de hacer otra cosa y para agradar a Dios y salvar el alma y vencer el pecado y la salud recibirá espiritual y bendiciones corporales y eternas, el heredero será, y quien es intrépido y desordenado, el temor de Dios no tiene, y no hace la voluntad de Dios, y no guarda la ley de la tradición cristiana y patrística sobre la iglesia de Dios y sobre el canto de la iglesia y sobre el gobierno de la celda y sobre la oración, y sobre toda glorificación de Dios no sirve, come y bebe sin abstinencia, y en el jolgorio y en la embriaguez, y no en un tiempo similar, y no mantiene una residencia legal, semanas y miércoles y un talón y días festivos, y Gran Cuaresma, y ​​Theotokos sin abstinencia para fornicar y no en un tiempo similar, y por naturaleza y hacer, y hacer todo tipo de travesuras y todo tipo, actos impíos, fornicación impureza jurando y canciones calumniosas panderetas demoníacas trompetas olfateadas, todos los favores demoníacos y todo el desorden, y la valentía, esto es encantamiento, y hechicería y ciencias astrólogo rafli alnamakh libro negro voronogray shes flechas aladas, atronadoras, hachas, fondos del fondo, huesos mágicos de piedra y todo tipo de otras intrigas de demonios, o que con brujería, poción y raíz y hierbas hasta la muerte, o para la indulgencia alimenta, o con gloria demoníaca, y sueños, y encantamientos con magia para todo mal, o para adulterio, o cualquiera que jura en el nombre de Dios en una mentira o calumnia a un amigo, entonces lea el capítulo 24 en aquellos en todos los asuntos, y en costumbres y maneras, orgullo, odio, malicia, ira, enemistad, rencor, mentira, blasfemia, vergüenza y lenguaje grosero y encanto y hechicería, risa blasfema, embriaguez, embriaguez eterna, y madrugada y tarde, y todas las malas obras, y toda clase de fornicación, y toda inmundicia y bien filantropía, Dios, no soportando tal mala moral y costumbres en las personas, y todo tipo de actos diferentes, como un padre amante de los niños salva con dolor, y conduce a la salvación, mostrando y castigando por muchos pecados, nuestra muerte no traicionará rápidamente , los pecadores no quieren la muerte, pero esperan el arrepentimiento para volverse y vivir para ser él, si no volverse atrás se arrepienten, y no se arrepienten de las malas obras, induce el pecado por nosotros, cuando se alegra ovo pestilencia, ovo conflagración, ovo diluvio, cautiverio de los inmundos y ruina del granizo, y las iglesias de Dios y todas las cosas santas destrucción y todo adquisición de botín de ladrón por ira real saqueo de la hacienda, y ejecución misma sin piedad y muerte reprochable, y robo a los ladrones y a la tateya, y venta y tormento del juez, oh impiedad, ovo lluvias intempestivas, y veranos ilesos y los inviernos son una escoria desagradable y feroz, y la esterilidad de la tierra y todo el ganado animal y las bestias y las aves y los peces y toda abundancia de pobreza, un padre, una esposa y un hijo, muertes necesarias y vanas y rápidas, privación de muchos diferentes dolencias necesarias y graves del sufrimiento, y de la muerte, y por todas estas verdaderas angustias no seremos castos y no seremos castigados por el arrepentimiento y el sentimiento, y no entraremos en temor, viendo tan justa ira de Dios como castigo por nuestros muchos pecados, y nuevamente el Señor castigándonos, y volviéndose al arrepentimiento, así como el sufrido Job, tentando, enviando diversos dolores y enfermedades , y las dolencias graves del tormento de los espíritus malignos, el cuerpo es atormentado por los huesos del dolor, el edema y la hinchazón en todas las ubres del paso de la hipoteca y la piedra en las udads y la sordera, la ceguera y el entumecimiento en el tormento del útero y mal vómito, y en el fondo en ambos pasajes sangre y pus y sequedad y tos y mareos y temblores, y todo tipo de varias dolencias el castigo de la ira de Dios y esto todos los pecados son despreciados y no en arrepentimiento, nada es casto o aterrador y no seremos castigados, viendo el castigo de Dios sobre nosotros mismos y enfermedades graves, dejando a Dios que nos creó y la misericordia y el perdón de los pecados de Él sin exigir ni siquiera malas acciones , y procedemos al demonio inmundo de ellos, renunciamos en el santo bautismo y todas sus obras, y nos llamamos hechiceros y hechiceros, y hechiceros y todo tipo de mezquitas y verdor, y con la raíz de ellos. té conmovedor y ayuda temporal, y prepárate para el diablo, el fondo del infierno es atormentado para siempre, sobre la locura de la gente de tu locura, no discutimos nuestros pecados por cortinas, Dios castiga y no se arrepiente de ellos, y no nos detengamos de la malicia y de toda clase de obras dispares, no pensamos en lo eterno, sino que deseamos lo perecedero y temporal, nos detengamos de la malicia y de todas las obras del alma y nos purifiquemos con verdadero arrepentimiento, como si el Señor misericordioso tendrá misericordia del pecado, y dará salud al cuerpo, y no privará a las almas de la salvación y de las bendiciones eternas, si alguno obra en esta era del Reino por causa de Celestial, porque está escrito en el santo Apóstol con muchos dolores conviene que entremos en el Reino de los Cielos, en la santa Euaggelia se decía que era la boca y el camino lamentable, que lleva al vientre, y ancho y espacioso, que lleva a la destrucción, y el Señor necesita tener el Reino de los Cielos, y los necesitados lo deleitarán.

24. Sobre una vida injusta

Y el que no vive según Bose, no vive según la vida cristiana, comete todo tipo de injusticias y violencias y ofende grandemente, no pagará con burocracia, matará a un joven en todo, y en la corte que no es amable, o en el pueblo contra sus cristianos o por órdenes o impone fuertes tributos a las autoridades, e impone todo tipo de lecciones ilegales, o ara el campo de otro, o tala un bosque, o le grita a la tierra, o torció el prado, o cogió pescado, o una tabla o una percha, y toda clase de pesca, y creará cualquier tierra con injusticia y violencia o robará o robará o robará o a quien chim calumniará, o a quién chim plantar, o chim politizará, o en vano venderá a quien, o en la obra de los inocentes por astucia o violencia aturdirá, o indirectamente juzgará o buscará erróneamente u obedientemente obediente, o arrepentido despiadado, o un caballo o cualquier animal y cualquier adquisición y aldeas o uvas, o patios, y toda la tierra será arrebatada por la fuerza, o comprada a bajo precio en cautiverio, o delatada, o taberna comprada, o interés, y cada astuto toda clase de hechos disímiles, fornicación, impureza, malas palabras, calumnias, perjurio, ira, ira y rencor, el soberano o la emperatriz misma hacen, o sus hijos, o su pueblo, o sus campesinos, y ellos son soberanos acerca de que no prohíben y no defienden y no dan consejos directamente y todos juntos estarán en el infierno, pero aquí malditos, de lo contrario en todos esos frutos no bendecidos y de Dios no perdonados, sino malditos de el pueblo y los insultos a Dios claman y sus almas perecen y la vanidad en casa y todos los malditos y no los bienaventurados y visten, y comen y beben, luego toda la adquisición y los frutos de no Dios sino demoníacos descienden al infierno, el las almas de los que hacen tales cosas están vivas, y de ellos cualquier abundancia y fruto de tal limosna es desagradable a Dios, ni en la vida ni después de la muerte, si quieres librarte del tormento eterno, da lo injusto a los ofendidos, y adelante, no hagáis esto con todos vuestros erizos, está escrito que el Señor es rápido en Su misericordia, acepta al verdaderamente penitente, y concede la libertad con gran pecado.

25. Sobre la vida justa, si alguno vive según Dios y según los mandamientos del Señor y según la tradición patrística y según la ley cristiana, si el gobernante juzga con justicia y sin hipocresía, todos son igualmente ricos y pobres, tanto cerca y lejos estarán satisfechos con lecciones justas, y crearán

¿Es posible que en los pueblos, tanto en la ciudad como en el barrio, alguien sea amable y con sus cristianos, o en el poder, o en el orden de lecciones justas en un tiempo similar, toma, no por la fuerza y ​​​​no por robo y no tormento, pero si algo no agrada, pero paga por otro y él lo hará, pero el vecino, o su propio cristiano, no tuvo suficiente para las semillas, o no hay caballo o vaca, o hay no hay nadie que pague tributo real a otro para prestar y ayudar, y él mismo tiene poco que hacer de otra manera, y la enfermedad sobre ellos desde el fondo de su corazón, pero de todos cuida del que los ofende en verdad, y de ninguna manera te ofendas a ti y a tu gente de ninguna manera, ya sea en la tierra cultivable o en la tierra, en el hogar o en cualquier reserva o en el animal, y no desees ninguna adquisición injusta, frutos benditos y la adquisición justa de la vida conviene todos a un cristiano y viendo a Dios tus buenas obras y tanta misericordia y amor no fingido por todos y verdad en todo, y Dios dará rica misericordia, y multiplicará el gobin con fruto y toda abundancia, y esa limosna de trabajos justos y Dios es agradable y Dios escuchará su oración de los pecados libera y concede la vida eterna.

26. Cómo vivir un hombre barriendo su estómago

Y en tu propia vida cotidiana, y en la tienda y en todos los bienes, y en el tesoro y polats, o en el patio en cualquier acción, o en el pueblo o en la costura, y en la parroquia y en los gastos y en la deuda y en deuda, cuídate siempre, y por lo tanto vives y llevas tu día a día de acuerdo a tus ingresos y gastos.

27. Si alguien vive sin juzgarse

Cada persona, rico y miserable, grande y pequeño, se juzga a sí mismo y barre según la industria y la presa y según su estado, pero a la persona ordenada, barriendo a sí mismo según el salario y la renta y el estado del soberano, y tal corte guardar para sí mismo, y todas las adquisiciones y todas las existencias, de acuerdo con eso y mantener a las personas y todo tipo de vida cotidiana, de acuerdo con la providencia y la presa, y comer y beber, y vestir y vestir a las personas, y converger con las personas para bien, si alguien no se juzga a sí mismo y no barre su vida, y presa y presa, y enseñará a la gente que mira la vida más allá de sus fuerzas, y el préstamo, o un estado injusto, y ese honor será con gran deshonra y reproche, y con oprobio en tiempo malo, ninguno de ellos le ayudará, pero el pecado es de Dios y la risa de la gente, de otra manera toda persona de vanidad necesita correr y alabar, y una asamblea injusta, vivir de acuerdo con la fuerza y ​​la providencia, y de acuerdo con las estimaciones , y de acuerdo con la presa de tu poder justo, de lo contrario esa vida es favorable y agradable a Dios, y digna de alabanza de la gente, y duradera para ti y tus hijos.

28. Si alguno distrae a los criados

Pero la interpretación de la gente no se guarda según sus fuerzas y no según sus ingresos, y no para satisfacerlo con comida y bebida, y vestido, o que no está hecho a mano y no sabe cómo proveerse a sí mismo, a veces sirviendo a un campesino, o una esposa, o una niña, llorando en esclavitud, y mintiendo y robando y maldiciendo, pero como un campesino y golpeando y robando, y bebiendo en una taberna y haciendo todo tipo de maldad, y ese loco soberano y emperatriz de Dios es un pecado, y de la gente se ríe y no es prójimo con todos, pero de un prójimo, venta y vanidad a la casa y él mismo se empobrecerá por pobreza mental.

29. Enseña a tu marido a tu mujer cómo agradar a Dios y mejorar a tu marido, y cómo edificar bien tu casa, y todo orden doméstico, y toda clase de costura para saber y siervos para enseñar y hacerlo tú mismo

Conviene que el marido enseñe a sus mujeres, con amor y prudente castigo, que las mujeres de sus maridos pregunten en todo decanato, cómo salvar el alma de Dios, y agradar al marido, y edificar bien su casa y castigarle en todo, y que el marido la castigue con amor, acepte y haga conforme a su castigo, teniendo el primero el temor de Dios y la limpieza corporal, como se indicó en lo futuro al levantarse de su lecho, habiéndose limpiado y realizado un servicio de oración, habiendo realizado el trabajo de las esposas y niñas para indicar el día a toda costura que el trabajo de la naturaleza diurna es cocinar, y que el pan del horno es colar y colar, y ella misma sabría cómo hacerlo. sembrar harina, como fingir y amasar y amasar y enrollar pan y hornos y kvas y buhones y horneados, y kolaches y empanadas son lo mismo, y cuanta harina llevaran y cuanto coceran y cuanto chevo nazca de un cuarto o de osmin o de reshot, y cuántos tamices y la medida de la nobleza se cocerá bruscamente en todo, carne y pescado, y todo tipo de pasteles y todo tipo de panqueques y todo tipo de papillas y jalea y todo tipo de adiciones al horno y cocinar todo si la emperatriz misma supiera cómo, a veces sabe cómo enseñar a los sirvientes, y ella misma lo sabe todo, pero si hornean pan y luego lavan vestidos de un estante y no es inútil para la leña, y miran cómo se lavan las camisas rojas y los mejores vestidos, y cuánto jabón se va y cenizas y en las camisas afiladas, y eso sería bueno lavar y evaporar, y limpiar, enjuagar, secar y skatati, y manteles y ubruses y cuerdas para moscas y toallitas, y todo es el proyecto de ley de la nobleza misma y dar y recibir todo completo, y blanco y limpio, y el jamón se pagaría cortésmente a los huérfanos y si hornean pan, ordena que se lleven la misma masa y llenen pasteles, y si hornean trigo y siete de la intersitka, ordena que los pasteles se hagan en poco tiempo con un llenado rápido, que uno irradia, y en los días de ayuno con gachas o con guisantes o con jugo, o nabos o champiñones o champiñones, o repollo que Dios emite otras diversiones familiares, y toda clase de comida, y carne, y pescado, y todo tipo de rápido y rápido, la esposa misma sabría y podría crear y escuchar enseñar que la emperatriz del brownie, y las buenas amas de casa, y luego conocería la cerveza miel y vino y cerveza, levadura y vinagre y, y agrio y toda clase de quehaceres domésticos, y cocina y pan, y lo que nacerá, y será agudo si todo lo sabe, un buen esposo con castigo y tormenta, y con su buena mente, todo será disputado y habrá mucho de todo, y cuál es una mujer o una niña que es bordadora y estas cosas, indica una camisa para hacer, o un ubrus para tomar, o un tejido o un negocio de aros de oro o seda, y cuál es enseñan a inspeccionar todo, y a madurar y todo tipo de artesanos mismos se hilan, y pesan tafetán y damasco y oro y plata y miden, y marcan, e indican cuánto de lo que se necesita, y cuánto de lo que dará y corta y prueba tus propias labores para la nobleza y enseña a las niñas lo que es más hermoso y a las esposas de los hombres que hacen el trabajo sucio ahogan la choza y hornean el pan y lavan los vestidos, para que den lino para hilar tú y para tu esposo e hijos, y un pollito o una niña hila lino para el soberano, y rastrilla y peina sobre ti o qué bonita, y la emperatriz misma sabría todo, qué negocio dará y cuánto dará y cuánto ella tomará quien hace mucho, qué poco y cuántas cosas salen durante el día, entonces ella misma sabría todo y todo estaría en la cuenta, pero la emperatriz misma de ninguna manera, ninguna acción de enfermedad oprichnina sin obras era diferente y escuchándola, mirándola habitualmente, vendría su esposo si siempre viniera un invitado común, su honor y gloria y alabanza a su esposo siempre se sentarían sobre la costura, pero si los sirvientes de la emperatriz no hubieran despertado a la emperatriz. , la emperatriz habría despertado a los sirvientes, pero cuando se acostaba, siempre habría realizado un servicio de oración de la costura.

30. Las buenas esposas son frutas hechas a mano, y cuidan de todo y eso esconderá tanto los restos como los recortes del berechi

Y una buena ama de casa, con su pensamiento prudente, y el castigo de su marido, y la buena hazaña de sus trabajos escuchando lienzos y uschins, y lienzos, se ha hecho y en algo más bellamente pintado en letniki y en kavtans y vestidos de verano, y entonces ella ha sido redibujada para uso doméstico y alterada, pero será demasiado para la vida cotidiana, lienzos o barandillas o lienzos o manteles o costillas o anchos, o cualquier otra cosa, y alguien más venderá algo que necesita comprar, de lo contrario, no le pide eso a su marido, sino camisas rojas para hombres y mujeres y puertos, entonces todo se da con usted kroiti, y todo tipo de retales y adornos de damasco y tafetán y caro y barato y oro y seda y blanco y rojo y pelusa y llantas y sporkki y nuevo y gastado todo sería ordenado pequeño en bolsas y los restos doblados y atados y todo ordenado según el número y escondido, y cómo puede el anciano hacer algo o el nuevo no No tienes suficiente, sino todo está en stock en el mercado, no lo buscas, Dios dio, con una buena providencia, con una mente perfecta, todo estaba radiante en casa.

31. Como cualquier vestido, corte y guarde los restos y adornos de berechi

En la vida cotidiana doméstica, si obtiene qué tipo de vestido cortar para usted o su esposa, hijos o personas, kamchatka o tafetán o izufreno, o kushachno o zendenin o tela, o ejército o hecho en casa o cuero, qué tipo de kraiti o sagadak o en una silla de montar u ometyuk o bolsos o botas o un abrigo de piel o un caftán o un terlik o un odnoryatka o un cartel o un letnik y captur, o un sombrero o nagavits, o cualquiera que sea el cargo, y el soberano o la emperatriz él mismo mira y barre los restos y adornos en vivo y esos restos y adornos para todo son útiles en un negocio hogareño para pagar el deterioro de vetchanovo tovozh o agregar uno nuevo o algún tipo de reparación y el resto o desechar cómo ayudar y en el mercado te cansas de recoger en esa persona por tres años lo compras y a veces no lo recoges, y si es posible por una cuota cortar al hijo o hija de un joven o una nuera joven o kortel o un abrigo de piel con un tejido o abrigo de piel de zufryan o kamchatka u obyar, o otlas o terciopelo o terlik o caftán y lo que sea bueno y tejido a ganchillo para doblar, dos pulgadas y tres en el dobladillo y a lo largo del borde y a lo largo de la costura y a lo largo de la manga, y cuando tenga dos o tres o cuatro años y el rospor lo envíe por una tarifa y lo doble nuevamente por una tarifa, será bueno para algunos vestidos no siempre para ser usados ​​tan bellamente.

32. Guarda todos los pedidos en casa

Y para cada trabajo de costura y para un esposo y una esposa, cada orden y aparejos estarían en el patio, y los maestros de carpintería y sastre, y el hierro y el zapatero, y la esposa tendría toda su costura y hogar doméstico cada orden propia, y se guardaría con cuidado donde es más hermoso, de lo contrario, no lo hiciste tú mismo y no escuchaste nada, no vas al patio de otra persona sin una palabra, sino una orden de cocina y pan, y todo sería en su totalidad, tanto cobre como estaño y hierro, y qué tipo de madera irradia, y es posible tomar algún tipo de préstamo de alguien o darle a uno mismo sazhen o monist o skruta zhennya un recipiente de plata o cobre o estaño, o lo que sea es por una tarifa y cualquiera que sea el stock para revisar tanto nuevo como deteriorado, donde está arrugado o golpeado o frágil o donde está caído o peleado, y que no importa cuál sea la parábola, o lo que sea que no esté completo, y todo que, borren y marquen y anoten, y quien toma y quien da obem, se sabría, y que se pesaría por peso, y cualquier préstamo se tasaría según el pecado.ambos lados chlo no hay sudor ni frío, sino es pago, y todo empréstito debe ser tomado y dado en honor y protegido más que el tuyo y atribuido por un tiempo para que los mismos soberanos no lo pidan y por lo tanto no lo envíen, de lo contrario seguirán dando amistad para el futuro, pero no se ocupen de la ajena o no el plazo no vence o se echa a perder para dársela a otro para que se enfríe un siglo y la pérdida es esa, y la venta vive sobre y delante de ellos, uno no cree en nada.

33. A lo largo de la Emperatriz, los días de dazirati a los sirvientes de todo y el orden del hogar y la costura, y sobre ella y sobre cada cuidado y estructura.

Y todos los días la emperatriz se aturde con los sirvientes que hornean y hierven y hacen toda clase de faenas y que hacen toda clase de artesanías y qué sirviente hace bien las órdenes o cocina u hornea pan o kolaches o empanadas o algún tipo de especias o qué la costura se hará bien y para eso escuchando decir y bienvenido y hay impuestos, y según lo escrito anteriormente como gente de corte del soberano, cuidado y servicio mirando, y el que hace algo malo y no por orden o no escucha o un perezoso o echa a perder algo o cocina inmundo o roba, de lo contrario, según el castigo escrito anteriormente, aprende cómo del soberano a los siervos vive frente a ese castigo, está escrito cómo acoger o castigar o enseñar a alguien, pero en la parte superior habitación y en la habitación y en el seneh y en el porche y en la escalera siempre estaría limpio y temprano y tarde y la mesa y los patios de todo tipo siempre deberían lavarse limpios, y el mantel limpio, y la emperatriz misma siempre se arreglaría en cada vida cotidiana, de modo que sus sirvientes fueran educados como antes, y con los sirvientes la emperatriz tendría discursos vacíos que no son divertidos de ninguna manera ella dijo que ni los mercaderes, ni las esposas ociosas, ni los hechiceros vendrían de ninguna manera, pero las camas y los vestidos en las camas y en los arcones y en las cajas, y las faldas y las camisas y la bragueta, todo sería bueno y limpio y blanco, seguro y empacado y no arrugado y no aplastado, pero un sazhen y el monista y el mejor vestido siempre estarían en cofres y en cajas detrás de una cerradura, y ella guardaría las llaves en un cofre pequeño, y ella estaría a cargo de todo ella misma.

34. Todos los días, la esposa y el esposo preguntan sobre todo y aconsejan sobre todo y cómo ir a las personas y llamarse a sí mismos y qué hablar con los invitados.

Y durante todo el día, la esposa preguntaría a su esposo y consultaría sobre las tareas del hogar y recordaría lo que necesitaría e iría de visita e invitaría al exiliado con quien ordena el esposo, y si los invitados están radiantes o dónde estar en la mesa. sentarse, cambiarse el mejor vestido, por todos los medios protegerse del borracho beber un marido borracho es malo, y una esposa borracha no es agradable en el mundo, y hablar con los invitados sobre la costura y la construcción del hogar, cómo mantener el orden y qué labores de costura no conocen los niños de aquí, y pregunta a las buenas esposas con cortesía y cariño y quién te señalará algo bajo golpeado con tu frente o en tu patio donde el invitado escuchará un buen proverbio, cómo viven las buenas esposas, y cómo ellos mantienen el orden y como construyen una casa, y como enseñan los niños y sirvientes, y como les obedecen en todo, y luego te pones atención, pero lo que es bueno no lo sabe, a veces pregunta cortésmente, pero no No escuche discursos malos y burlones y pródigos y no hable de eso, o en una fiesta verá un buen orden o comida o bebida o en qué tipo de artesanía o qué tipo de costura es inusual, o qué tipo de hogar orden donde x buena mujer, o que es una buena esposa e inteligente e inteligente, tanto en los discursos como en la conversación y en la vida cotidiana, o donde los rumores son inteligentes y educados y ordenados y artesanales e inteligentes sobre todas las cosas buenas y no saben y pagan atención a toda esa bondad o no sé cómo y pregunta educada y cariñosamente por eso, y golpéalo con la frente y ven a los cortijos, luego cuéntaselo todo a tu marido por la paz, con tan buenas esposas es agradable encontrarse ni comida ni bebida por una buena conversacion y ciencia por escuchar algo por uno mismo y no reirme y no hablo de nadie y aveces preguntan por alguien y me ensenan a torturarlo, no se, no escuche nada y Yo no sé nada, y no pregunto cosas innecesarias, no hablo de princesas ni de boyardos ni de vecinos.

35. Los sirvientes castigan como la gente envía con chim.

Y ordene a sus sirvientes que no hablen sobre la gente, y dónde estaban entre la gente, y lo que vieron desagradablemente en casa no lo dirían, y lo que está sucediendo en casa no se diría entre la gente, sobre lo que enviaron esto y pametui , y sobre otras cosas aprenderán a preguntarle no contesta y no sabe y no sabe que galgo se bajó y se va a casa y al espectáculo, pero no traiga otras noticias que no está ordenado de otra manera entre los soberanos allí no habrá pelea y discursos diferentes y pródigos, de ninguna manera sería un elogio para un buen esposo y esposa, solo ellos tienen sirvientes tan corteses, pero si envías una escucha o un hijo a dónde y qué castigas, dices o qué que hacer o que comprar, y le entras y le preguntas que lo castigaste, que decirle o que hacerle, o que comprarle y solo segun tu orden todo lo demas dira bien, pero si envías con un sirviente a alguien comida o bebida o lo que sea, pero dándote la vuelta pregúntale de dónde la trae, solo te dirá como castigado por ese bien, pero envía la bebida por completo, pero el todo no puede mentir de otra manera , pero envían la mercancía habiendo barrido o smeryav, y dinero sch pesando lo que es de peso, pero mejor sellando todo lo demás sin pecado y sobre castigando lo que fue enviado sin que el soberano dé, o tome las casas, y el soberano o emperatriz del hijo o sirviente no adivinará sobre toda esa gente y volverá y pregunte dónde y con quién enviaron y qué fue castigado y un oyente inteligente y educado, regrese y cortésmente con el mismo nombre como gorra, pregunte al soberano o a la emperatriz sobre todo, él hablará sobre lo que se castiga por este motivo. , por lo demás bien, y donde enviarán gente buena a la puerta, lo golpearon ligeramente, y caminas por el patio y preguntas a quién vas, qué negocio estás haciendo, de lo contrario no es para decirte y no responderte, Me enviaron, a quien me enviaron con eso, y para hablar, pero en el senei o en la cabaña o en la celda y los pies sucios, límpiese la nariz y tosa, pero hábilmente cree una oración, pero no lo harán. dar amén a los demás y en otra y en la tercera oración para crear más de la primera, pero no darán respuesta, de lo contrario empujarán ligeramente y cómo dejarán entrar a alguien en ese momento, no cavar la nariz con el dedo, toser o sonarse la nariz cortésmente, ponerse de pie y no mirar al costado hasta que algo sea castigado lo corregirá, pero no se hable de otra cosa hasta que el galgo beba para sí hasta que se dé esa respuesta al soberano para que diga a qué se le mandó y dónde se puede estar en el patio de alguien o en una celda con el soberano o sin el soberano, no alborotes nada bueno o malo o caro o barato no mires el demonio de la petición de un lugar a otro, y no puedes llevar nada contigo sin bendición, pero puedes' come y bebe; cree y a los ojos de él no serán enviados a ninguna parte a lo largo de Euaggelia en pequeño sé fiel sobre muchos te pondré, pero lo que se envía es tapado, o atado, o sellado o envuelto, no te muevas y no mires comida ni bebida, lo que se envía, no comas lo que se envía, y llévalo, interpreta aquí para ver cómo lo dan entero y si se envía completo para que no haya infidelidad por ningún lado para llevarlo.

36. Para las esposas, un castigo por la embriaguez y la embriaguez, y para los sirvientes también por los secretos, no guarden nada en ningún lado, y no escuchen a los sirvientes de mentiras y calumnias sin corrección, cómo castigarlos con una tormenta y una esposa en de la misma manera, y cómo organizarse como invitado y en casa todos

Y la esposa de ninguna manera tendría nada que ver con la bebida, ni vino, ni miel, ni cerveza, ni hoteles, bebería en la bodega y en el glaciar bebería bezhope, braga y kvas tanto en casa como en la gente. , si vienen de donde está la salud de la esposa y preguntan, entonces no den bebidas borrachas, y sus esposas e hijas no beberán en la gente y en casa mientras están borrachas, y su esposa no debe comer ni beber a su esposo, y entierre a su esposo para comida y bebida, no te quedes con tu esposo, pero no pidas ni des ningún tipo de conmemoración a tus amigos y tribu, no pidas y no te des, pero no guardes de otra persona sin que tu marido sepa todo, consulta con tu marido sobre todo, y no con un siervo y no con una túnica, por todos los medios cuida de todo mal y no digas a tu marido y esclavos palabras falsas a tu marido y haz no se burle, sino quien escupió algo, y luego le dice al esposo directamente el demonio del aumento, y al esposo y la esposa de ninguna manera escuchen la calumnia y no crean sin una búsqueda, sin informar directamente lo que ella misma no puede lograr. , y lo cual es malo, entonces su esposo decir la verdad, y de qué manera una mujer o una niña no escucha y la palabra y el castigo no la tiene, o qué truco sucio hace sobre todo con su esposo, hable sobre qué castigo infligir, y si los invitados irradiarlos y honrarlos con una bebida como una bella, y beber borrachos ellos mismos intoxicados no para beber, sino para beber y comer y todo tipo de vida cotidiana es traída por una persona de la misma edad y a quien se le ordena, pero el varón el sexo aquí y la herida y tarde de ninguna manera sería ningún negocio, excepto para el que se le ordena a la persona igual qué traer o qué pedir o qué ordenarle, y todo en él es torturado y anarquía e ignorancia, y a nadie más le importa aquí, y no es nada bueno que un esposo y una esposa desayunen, excepto por debilidad, para comer y beber a la misma hora.

37. Cómo usar cada vestido para una esposa y arreglar

Y usa vestidos y camisas, y usa túnicas con cuidado todo el día, no arrugues, no arrugues y derrames en la mina y en la humedad, no pongas todo, quítatelo, ponlo con cuidado y cuídalo con firmeza y enseña a los sirvientes todas las ciencias y al soberano mismo y a la emperatriz y a los niños y sirvientes en qué hacer ese vestido está en mal estado, y habiendo inventado el asunto, cámbialo por una tarifa, puramente todos los días y botas, y en días festivos y en un balde y frente a la gente o ir a la iglesia o visitar otro vestido mejor para ponerse con cuidado en la mañana, y protegerse de la suciedad, de la lluvia y de la nieve, y no beber ni comer y no desperdicies salam, y no te sientes en el mineral y mojes, no te sientes de la fiesta o de la iglesia o del invitado, habiendo venido a revisar el mejor vestido contigo mismo, y seca y amasa y ara y limpia , y acostarse y esconderse adecuadamente, y todas las cosas gastadas y cotidianas están pagadas, y la parte superior e inferior, las blancas y las botas, todo siempre estaría lavado, y gastado pagado y cosido, de lo contrario, las personas se ven más atractivas, lindas y rentables, y los huérfanos dan Ino salvación, todo tipo de vestidos y camisas y faldas y volantes y todo tipo de atuendos ya doblados y enrollados bien metidos en cualquier lugar en un baúl o en una caja.

38. Cómo arreglar una cabaña buena y limpia

Mesa y platos y duelas y loshkas y todo tipo de vasijas y cucharones y hermanos, agua tibia desde la mañana para lavar, secar y secar, y después de la cena también por la tarde y cubos y noches y masa fermentada y artesas y tamices y tamices y ollas y los kukshins y korchagi también siempre lavan, restriegan, limpian, secan y colocan en un lugar limpio, donde sería bueno tener siempre todo tipo de canchas y todo tipo de orden lavado y limpio, pero las canchas no arrastrarían el banco y alrededor del patio y a lo largo de las mansiones, pero las duelas y los platos y los hermanos y los cucharones y los cucharones no estarían tirados alrededor del banco, donde estaba dispuesto para estar en un lugar limpio, habría un fregadero volcado, y en el cual los recipientes de comida o bebida estarían cubiertos por el bien de la limpieza y todos los recipientes con comida o bebida o agua, o para amasar siempre estarían cubiertos y con una túnica y atados de torokans y de todo tipo de impurezas la choza y paredes y bancos y bancos y el piso y ventanas y puertas y en el seneh y en los porches para lavar y limpiar y barrer y raspar siempre estarían limpios y la mano derecha y el porche inferior todo habría sido lavado y raspado y limpiado y barrer y poner los pies sucios frente al porche inferior de heno, de lo contrario, la escalera no se ensuciará, y en la seneya frente a las puertas, poner gamuza o fieltro destartalado y poner o frotar los pies sucios para que el puente no se ensucie. sucio en el clima sucio en el porche inferior cambie el heno o la paja y en la puerta una espadaña o cambie el fieltro o limpie frotado, y enjuague y seque el sucio y nuevamente será útil justo debajo de sus pies, de lo contrario, buena gente con una esposa decente siempre tiene una casa limpia y todo está arreglado de acuerdo con el orden y escondido donde todo está bien y limpio y siempre barrido en el arreglo como en la esposa observaba y enseñaba a los sirvientes, y los niños no tenían una palabra para golpear de lo contrario con el bien y la gallardía, y el marido vería que no fue ordenado con su mujer y sirvientes, o no porque todo estaba escrito en esta memoria de lo contrario sabría castigar a su mujer con todo razonamiento y enseñar, si escucha y por lo tanto hacer todo y amor y pago, si la mujer no vive conforme a esa enseñanza y castigo, y así ella no hace todo esto y no lo sabe ella misma y no tiene siervos es digno de un esposo castigar a su propia esposa, y arrastrarse solo con miedo, y haber castigado y bienvenido y dicho, y castigado y razonado con amor, pero el esposo no debe estar enojado con su esposa, y la esposa siempre debe vivir en amor y sinceridad, tanto sirvientes como niños, mirando de la misma manera por culpa y acción para castigar y poner heridas y ejecutar piedad, y la emperatriz por los sirvientes para afligir de acuerdo con el razonamiento de otros sirvientes de manera confiable, pero solo una esposa o hijo o hija no tiene palabra ni castigo, no escucha y no hace caso, y no es luchador y no hace lo que un marido o padre o madre enseña a un extranjero a azotar con un látigo por culpa mirando, pero no para golpear delante de la gente en privado, enseñar y decir y quejarse, pero de ninguna manera te enojes con una mujer con un marido o un marido con una mujer, sino por cualquier falta en el oído, ni en la vista, ni debajo del corazón con un puño, ni con una patada ni con un bastón, no pinches con ningún hierro o madera; la lesión de un niño ocurre en el útero, y con un látigo con castigo, golpeado con cuidado, y es razonable y doloroso, aterrador y saludable, pero solo una gran culpa y un caso difícil, y por una gran y terrible desobediencia y negligencia, de lo contrario, en el mismo nombre que una camisa con un látigo, golpeó cortésmente con las manos con culpa, mirando enseñando a decir, pero no habría ira, y la gente no sabría y no escucharía, no habría quejas sobre pero de acuerdo a la primicia del pueblo o de acuerdo a una calumnia sin búsqueda sin abuso directo y golpes e ira, no habría manera de lo que fue un discurso o discurso descortés, o la propia muestra de eso en privado para torturar con buena verdad. , sin ninguna astucia, misericordiosamente castigar y hasta mirar la culpa, pero no es culpa del caso, de lo contrario el calumniador no lo permite, de lo contrario no habría enemistad por delante, pero solo por culpa y por una búsqueda directa. , y no arrepentirse de su pecado y culpa, entonces el castigo será cruelmente necesario, de modo que fue culpable de culpa, pero justo en verdad, inclinando la cabeza, la espada no corta, pero humildemente la palabra rompe el hueso. .

39. Si el marido mismo no enseña, de lo contrario recibirá el juicio de Dios, si él mismo crea y enseña a su mujer y a su casa, recibirá misericordia de Dios

Si el marido mismo no hiciere lo que está escrito en esta memoria, y no instruyere a su mujer, y edificare su casa no conforme a Bosé, y no cuidare de su alma, y ​​no instruyere a su pueblo conforme a esta escritura, y él mismo pereciere en este mundo y en el futuro y destruirá su casa ¿Es posible que un buen esposo por el bien de su salvación castigue a su esposa de la misma manera y enseñe a su familia todo el temor de Dios y la vida cristiana lícita, como está escrito? , y él, junto con todos en la prosperidad según Dios, pasará su vida y recibirá la misericordia de Dios.

40. Al soberano mismo o a quien mande un abastecimiento anual, y para comprar toda clase de bienes

Una persona ordenanza, un mayordomo o un ama de llaves o un comerciante, en quien se confía, o el mismo soberano, siempre en el trato, mira toda clase de provisiones para el uso doméstico o toda clase de pan y toda clase de abundancia de lúpulo y mantequilla, y carne y pescado y fresco, y encurtidos, o qué bienes son importados o ganado forestal, y toda mercancía, de todas las tierras, si hay algún estiércol o hay mucho estiércol de gente visitante y de cristianos en esos días, no dará una cuarta parte de un rublo para comprar todo el año, pero de diez rublos, es más caro comprar dos dinero de un comprador, sí, no puedes comprar nada si no tienes pero lo necesita, y qué bienes, o acciones, no son un spoiler lejano, y si es extranjero barato y más que suficiente para comprar lo que necesita para su hogar, y si vende demasiado en el momento adecuado, si a veces tu menaje es caro, entonces el guía se arrastrará en buena gente y de un buen soberano, hospitalario y prudente con su reloj y buena ciencia, y para comprar algo a alguien mucho o poco a un huésped visitante o a un campesino o de una persona local, piso comercial yubovna y pague el dinero en mano, y sobre esa persona, mirando la compra y honrando, hará pan y sal y beberá para que no haya pérdida de amistad, pero en el futuro siempre sabrá que no venderá bien. bienes y no tomará solo un poco, y no dará mal, pero por un buen servicio o comercio al soberano mismo es un invitado o un comerciante o un visitante para honrar, darle de beber, alimentarlo con una palabra amable ,bienvenidos y afectuosos saludos,y en tan buena amistad en todo,el provecho vive grande,y mirando el oficio y la persona que algo vale,algo le daras de ti sera pura,y asi vive el que vive es el primero de Dios no hay pecado, pero de la gente hace frío y del huésped alabanza en todas las tierras y en la casa todo es bendito, y no con juramento, y se visten y beben y comen y dan limosna a Dios de otra manera es agradable y para bien de las almas.

41. Para su propio uso, compre todo tipo de bienes de ultramar y de tierras lejanas

Y puede comprar un castor entero de un invitado, o dos o tres, o tanto como quiera, y hacer un guión en casa será útil para todo, y un rublo tendrá medio rublo, y se puede poner tafetán. sobre jamba o tela, o guarniciones rosadas, o seda de un litro de color, o más oro, y plata por lo mismo, o ardillas, o cualquier caldo, si alguno, estiércol, según vuestro diario vivir, según oficio y labores y sus familias y artesanas y costureras y su sustento, así que compren y almacenen, cuántos, y barato, otro y rápidamente, y rentablemente, pero solo la paleta de sus sastres y zapateros, y el carpintero, y en cada stock y en los sobrantes y sobras, el beneficio será o para la nueva descomposición de los sobrantes de la pata, o para reparar el jamón, pero no se compra, sino la madera y la leña y los toneles y los merniks, y las rocas, y el roble árboles, y estopa y tilo, y tablas y tortitas de patata y canaletas, si llevas estiércol en el invierno en un carro, y vuelas sobre la carne, y en botes durante un año, no agregarás todo, pero una cuarta parte del se sabrá el rublo, y si necesita prasol, no compre ninguno, pero tiene demasiado dinero w, y todos los bienes se almacenan si tienen estiércol para cualquier bien, pero si no lo necesita barato, pero en ese momento cómprelo y satisfaga su necesidad, y lo que se almacena en ese dinero será rentable.

42. Sobre lo mismo, si no tiene aldeas para comprar, y todo tipo de artículos para el hogar, tanto en verano como en invierno, y cómo abastecerse cada año y en casa, mantener cualquier animal, y siempre mantener alimentos y beber

Un hogar anual, un esposo y una esposa de un hombre hogareño, y la propiedad de un hombre, y no hay tierras de cultivo ni pueblos, de lo contrario, compre un suministro anual de pan y todo tipo de vida, en el invierno en un carro y carne de polen es lo mismo, y todo tipo de pescado, y esturión fresco y largo para colgar, y en barrica un año, y salmón, y pescado blanco y caviar negro, y que pone pescado en el verano y col, y esos cortes en el invierno en el hielo, y la bebida de reserva es profunda, y cubierta con baste para conciliar el sueño, y si se necesita el verano, y luego fresco y listo, y en el verano para comer carne, compre una persona casera, compre un boran y pele en hogar y pieles de oveja, y vísceras de boranos aprovechan en la mesa, diversión de una esposa decente, o de un buen cocinero, mucho oficio, vestir los riñones del mineral de la oreja, comenzar a freír las patas, comenzar las piernas de los testículos, Corta el hígado con una cebolla con una membrana, envuélvelo en una sartén, fríe un pulmón con leche y harina, vierte los testículos y vierte los testículos en los intestinos, viste la cabeza del mozhzhok con menudencias en la oreja, y rellene la cicatriz con papilla, cocine las partes del riñón o comience zhzharit, y hágalo de una hay mucha frescura en el nuevo boran, y es bueno mantener la gelatina en el hielo que es bueno comprar carne que queda en el verano para el uso diario a un costo el viernes el lunes el miércoles durante toda la semana. t agregue altyn de la hryvnia, se sala en hielo durante dos o tres días, o no durante una semana si los días de Semenya van mal, compre una corteza o necesitará mucho dinero, si es más barato y luego comprará más, carne salada un año y para colgar y despojos, la familia está llena todo el otoño, y en la piel y en la grasa tomarás la mitad del dinero, pero para ti la grasa te derretirás, durante un año con vologa, despojos la cabeza, los labios del scurry y el cerebro, los intestinos, el corazón, las piernas, el hígado, los riñones, el zhonki, lo reharán y lo llenarán con papilla con saco grasoso, y la papilla sería avena , o trigo sarraceno, y cebada y cualquier otro que desee, pero no coma en exceso menudencias en el otoño, a veces en la Navidad el carnívoro es útil, y las cicatrices y los labios y las orejas y las patas de una vaca para gelatina todo el año son útiles si usted no haga que la leche agria siempre se enfríe, y los cerdos criados en casa en el otoño baten durante el mismo medio año salado y la cabeza y la manteca de cerdo, las piernas, la bellota, las tripas y troch, y la espalda en otoño e invierno es útil, para un esposo industrial y para una esposa industrial, el buen orden en todo es cornezuelo, y siempre fresco para usted y su familia e invitado que lleva patos y pollos en casa, y solo por el agua alimenta el verano con nada, pero durante un año con una reserva para nada, pero que tiene vacas para sí mismo, ordeñando, comida para moscas en el campo, y en casa hay mucha comida en buen estado, y mosca, y en invierno, cerveza espesa y cerveza, y agrio, y kvas, y shtei agrio y salvado de avena y siembras de naranja y trigo y cebada, y hacer sueño y avena, y en otoño salan el repollo y ponen remolacha y almacenan nabos y zanahorias, y todo lo que rastrilla y hojas y raíces y sobras, y migajas y en el mantel y en la mesa y en el siglo en el grano y en la policía, y en el chyulan y en los puestos, migajas y sobras y come , y la emperatriz amable y bondadosa, o el buen ama de llaves, roba todo y de acuerdo con la corte, y así, sufriendo caballos, y vacas y gansos, y patos y cerdos, y pollos y perros, se alimenta a sí mismo, no una pérdida, pero siempre hay mucha fruta y frescor en la mesa, y para mi y el comensal, solo en casa el padre de gallinas y huevos y zabela y quesos, y toda clase de leches, y todo tipo de fiestas y frescor todo el dia , y no en el mercado compré todo tipo de pasteles y todo tipo de cereales y todo tipo de panqueques, trompetas, jalea y todo tipo de leche, quería tanto, y todo está listo en casa, y la esposa misma sabe hacer todo y los sirvientes enseñarán a remar de estas casas, los maridos se enriquecen, y solo de una persona industrial de una ama de casa, y de una buena esposa, Dios enviará una descendencia más grande, cerdos o gansos, o pollos y patos, o vacas tienen leche y crema agria, mantequilla y queso, y los huevos mismos siempre comen libremente, y la gente se alimenta y da limosna con trabajos justos y con frutos benditos, y venderán el exceso para otras necesidades un dinero bendito es útil y agrada a Dios para la limosna, pero un joven o una viuda solamente no tiene tal reserva con qué alimentar su vientre, que está escrito en este capítulo, pero hay una vaca lechera o un joven tiene más de uno en el pueblo, de lo contrario, alimenta el heno y lo rocía con harina de avena la paja irradia con yano o algún otro tipo de paja, y vierta agua hirviendo sobre ella o vierta sobre ella con abeto, y aliméntela y ordéñela frente a usted, y lávese las manos limpiamente, y ponga jamón limpio por una tarifa y traiga agua tibia y traiga un frotamiento sobre sus hombros y traiga la ubre y los pezones para lavar la vaca, y límpiela con un frotamiento limpio, y ordeñe en un lugar limpio y en todo cuidado, y manténgala en la tierra blanda y ponga algún tipo de forraje, y caballos y yeguas todo el día con el mismo forraje para que un cristiano lo alimente delante de él, de lo contrario será fructífero y útil, y luego tienen un lugar para la avena en terneros y corderos jóvenes y pollos y gansos y cerdos y patos de la misma manera frente a ti alimentan qué comida es adecuada para el animal.

43. Y tan pronto como el marido almacene en un año todos los suministros y ayunos, y haga arreglos para eso

Y solo el marido tiene todo reservado para el año, y centeno y trigo y avena y trigo sarraceno y harina de avena, y todo tipo de suministros y cebada, malta, guisantes y cáñamo, y en ayunas todo tipo de alimentos, cambiando todo el día, la esposa misma y los sirvientes y la familia están llenos y frescos, y el invitado se bebe sin pérdida, y quien quiera comida rápida, y luego hace aceite de cáñamo y duerme todo en casa y harina y todo tipo de pasteles y todo tipo de panqueques y hace sotsni, y trompetas y todo tipo de cereales, y fideos de guisantes, y garbanzos, y zobonets, y kundums y hervidos, y pasteles de jugo con panqueques, y con champiñones, y con tapas de leche de azafrán, y con champiñones de leche, y con amapolas y gachas, y con nabos y coles, y con las que Dios mandó, o nueces en jugo, y vacas, pero un buen hombre y una esposa decente tienen muchos pastos en el momento adecuado, si es pescado fresco, algunas sales , otros secos, otros hervidos, secos, finos, otros machacados en harina, espolvoreados en ayunas, si es más bonito, días de ayuno sobre el invitado y sobre mí, si el pescado fresco no está de otra manera en la mesa, rábano picante, repollo, rosol y otras frutas terrenales que Dios envió, y caviar y pescado perezoso, y ramita y hervido, y sopa de pescado, y desplumado y hervidos, y todo tipo de menudencias, y mechones y del alemán seldei, y de vandyshev, y en rosol y en pirozekh, y en gachas, y yagli y todo tipo de sueño, y hay muchos de todo tipo de alimentos de cuaresma en un buen pedido, y Dios envió todo a casa, no se puede comprar nada en el mercado, excepto agua de arándano rojo y cerezas en melaza, jugo de frambuesa y todo tipo de dulces, y manzanas y peras en kvas, y en melaza y camas y levashniks para uno mismo y para el invitado, y para la enfermedad siempre hay suficiente tiempo reservado, pero para los necesarios y enfermos y para un padre, y una persona extranjera, dará un gran soborno diferente de Dios, y qué pescado no hay en stock, o se mantiene el stock, y no se comprará el barril mismo añadiendo un camarada o dos barriles de esturión o beluga, o seldea, o cualquier clase de pescado, ni comprar esturión juntos, o todos tipo de caviar, no agregará cinco altyns al rublo, pero no habrá nada en reserva, pero lo que necesita para comprar un invitado para usted y sobre usted, y no lo obtendrá en el trato, pero no lo obtendrá en el momento adecuado, y usted, a precios exorbitantes, y no es una buena pieza.

44. Acerca de las ganancias adicionales por delante

Y para un buen hombre y una buena esposa, para ordenado, inteligente, prudente, prudente y piadoso, y para el sustento de cada año, y para trastos, y para beber, y para comer, y para pan, y para Volozhnov, y para carne y en medio pelo y pescado y jamón, y carne en conserva y perezoso, y ventoso, y salado, y galletas y harina y avena, y otras acciones, y amapola y mijo y guisantes y mantequilla, y cáñamo y sal y malta y lúpulo y jabón y cenizas y todo tipo de reservas para las cuales es posible almacenarlas con anticipación y no pudrirse todos los años en todos los sentidos y en la reserva convergieron el año pasado, algo que no fue nacido o caro de lo contrario con esa reserva vivirá de balde, pero lo necesario y penoso e insuficiente presta dinero y ayuda a alguien como le place, pero se abastece en abundancia en un momento barato, a veces lo vende a un precio alto, a veces comió y bebió gratis, y el dinero de nuevo en la casa de un buen hombre y una buena esposa no tiene mezhenina en nada, pero las viejas existencias se mantienen durante muchos años koi no se deterioran.

45. Huerto y huerta cómo conducir.

Y quienquiera que tenga un jardín, y que are el jardín, ya sea el soberano mismo o la emperatriz, o a quien se le ordene, arregle el primer jardín, de modo que no haya cerdos, ni gallinas, ni gansos, ni patos ni de su propia, de lo contrario allí no hay trucos sucios para los manzanos y todas las frutas, pero de ti es difícil para tu estómago poder verlos, pero para ti, y el patio sería, por lo tanto, en todas partes sería firmemente ciudad o tynen, y las puertas serían siempre estaría cerrado, y las noches estarían cerrados, y los perros estarían vigilantes, y los sirvientes cuidarían, y el soberano o la emperatriz misma escucharían las noches, y el jardín estaría siempre cerrado, y a quien se le ordenara siempre cuídelo día y noche y siempre vigílelo, pero cómo cavar camellones en primavera, y poner estiércol y almacenar estiércol para el invierno, y preparar camellones para plantar melones, y conducir todo tipo de semillas en casa y plantar o sembrando todo tipo de semillas, y cualquier abundancia en el momento de regar y proteger, y siempre proteger de las heladas y limpiar los manzanos y limpiar la tierra seca, y esparcir los riñones injertar y escoria y brotes, y crestas de cualquier abundancia de malezas, y repollo de un gusano y una pulga, cuidar y robar, y sacudir, y cerca del tyn, cerca de todo el jardín, sembrar borscht donde crece la ortiga y de el manantial hierve mucho para ti, y eso está en él no comprará una ganga y se la dará a la derecha por el amor de Dios, pero se la venderá a un joven por un vologa diferente, pero cómo plantó coles y remolachas y cocinar hojas de col a tiempo, y cómo aprende a entrar en el club rompiendo el animal para alimentarse, y en ese momento y hasta el otoño, cortando el borscht para que se seque, siempre será útil tanto en el año y en la distancia y repollo todo el verano para cocinar y remolachas, y en otoño encurtir el repollo, y poner el rocío de remolacha y salar los pepinos, y en el verano el enfriador come melones vainas zanahorias, pepinos y todo tipo de verduras, y Dios envió muchas cosas que fueron útiles, y las venderá, y plantará un jardín para sí mismo, o injertará de árbol en árbol, tres sazhens y más, o los manzanos crecerán en gran abundancia y no impedirán que crezca ningún vegetal. creciendo, pero cuán grueso será de las ramas al árbol no no crece nada, pero siempre se planta borscht, y siempre una fruta, pero una manzana y lo que está maduro, pepinos y melones, y todo tipo de verduras en el momento adecuado para recoger algo para comer en silencio, u observar, o en un año qué poner o qué salará, o poner manzanas y peras en kvas, o en melaza y jugo de bayas y cerezas, y en un momento barato, champiñones secos y champiñones y champiñones con leche salada, y poner todo tipo de Verduras al año o vender algo, para que todo se ahorre y se puedan impulsar todo tipo de semillas, de lo contrario, hay una gran ganancia en el comercio que no comprará, pero habrá demasiado y venderá.

46. ​​​​¿Cómo puede una persona guardar una bebida de reserva para sí misma y para un invitado, y cómo organizar esto frente a las personas?

Y si la misma persona, y no rica y fornida, mantiene la cerveza invitada en el caldo de cocción excesiva en marzo, habiendo cocinado cebada y saciado, pero queda la cerveza habitual, y sacia la miel para las vacaciones y mira a lo lejos en el hielo, la miel y la cerveza de marzo se manchan, si es una fiesta o un onomástico o una boda, o una patria, o un bautizo, o un recuerdo de un padre, o un invitado irradia para fastidiar a cualquier visitante, de cualquier rango o persona elegida, o un abad honesto, y en una hora de un barril en cinco tocones de estaño vierten miel, o mirando a la gente en barriles pequeños y un Muscatza de repuesto en una bolsa, y clavos en otra bolsa que sostiene, y en el tercera bolsa, todo tipo de hierbas aromáticas en el horno, puestas en palitos de hojalata, o en barriles en vino caliente y jugo de cereza y frambuesa dos palitos de hojalata y melaza preparada en este, a veces seis hidromiel para un invitado y dos vinos en una vez que el jugo de cereza y la cocción excesiva en una lata, dará dos cervezas, y quién vive con una reserva, y una esposa decente tiene un repuesto, de lo contrario, el invitado no siempre es una camada, aunque la fiesta es necesaria. rikupit ano Dios le dio mucho a toda la casa.

47. El mismo mandato cervecero sobre cómo elaborar cerveza y cómo satisfacer la miel y fumar vino.

Y para dar malta y harina y lúpulo a la cervecería para cerveza, y puré y shti agrio, sería todo en una carta y medido y contado, y si la cerveza se tritura con cebada o avena o lúpulo se eleva y chucrut y escurrido dozirati, todo lo que usted mismo sería cuidadoso y limpio y no sería robado ni estropeado, y no puede beber para reír, pero si se elabora cerveza, se elabora cerveza de manera diferente, y solo la malta es fuerte, se vestirán diferentes barriles y más cerveza. , y después de cada cerveza, se vierte agua sobre agua espesa calentando baldes de treinta y cuarenta a cebada de espesor y cincuenta y sesenta, se vierte y se hierve más, se mira y se fermenta esa semilla que es buena para beber en familia, y después de fermentarlo en agrio shti será útil desde el principio, y poner vinagre de un buen mosto, y guardarlo y mantenerlo caliente, y llegar a él en limpieza, y lúpulo, ahorros de cerveza para vino en desvío, y cuidado descuidado, pero los patios en ruinas vienen bien, si tan solo estuvieran en stock y vueltos a sujetar, y alimentes la miel tú mismo, y cómo pulula con esa coromina, séllala tú mismo interpretación Nazira ty, y quien no vaya aquí, sino que lo vacíe usted mismo y no beba en el desagüe, sino que fume el vino sin descanso, o quien sea fiel para ordenar directamente eso, y en el desvío, de acuerdo con lo mismo, deje que el primero y otros, y afinarán las secuelas, y en el desvío, según lo mismo, marcarán el filo del caldero, ahumarán el primero y el medio y después, y en la bodega y en el glaciar y en el secadero y en el graneros sin uno mismo, no lo dejes de ninguna manera, dátelo en todas partes, y mide y pesa cuánto a quien le da algo, anota todo.

48. En los cocineros y en los panaderos y en todas partes, todo tipo de pedidos para el ama de llaves dozirat

Y los cocineros, y los panaderos, y todo tipo de secuaces, tendrían todo el orden y calderas y sartenes y ollas y cobre y hierro y tagans, y reshotki y chyumichi, y costras, todo estaría limpio, y entero y hervido, todo estaría escrito y por escrito, y cobre y estaño en peso, y durante todo el día en el ama de llaves, sería revisado para que todo estuviera en número, y vuelto a sujetar, y lavado y seco, y puesto en su lugar, cerrado y Los toneles y todo tipo de canchas se lavaban y sujetaban y se tendían en tierra firme y cerrada.

49. Aconsejar a un esposo y a su esposa, como ama de llaves, que ordenen en el comedor sobre la cocina y el pan Todos los días y todas las noches, corrigiendo el deber del alma, y ​​por la mañana levantarse a la campana y después de cantar. al marido y a la mujer para aconsejar sobre el arreglo de la casa sobre quién se supone que se debe hacer, y a quién se le ordena hacerse cargo del asunto y castigarlo si arregla comida y bebida para el huésped, o en silencio o el ama, según la orden del soberano, mandará lo que compre para el uso diario y habiendo comprado lo que traigan, luego barra, y mire la verdad, y dé al cocinero lo que cocine, y para un panadero, y para toda suerte de provisiones, lo regalara por lo mismo, y quedara siempre en la memoria de que decir al soberano, y en la cocina, comida de carnes y pescados y el horno y cocinera, dar en el numero de bruscamente ordena el soberano, y por el número de platos sí horneados y cocidos, pero tómalo del cocinero en el mismo número, y pone en la mesa toda clase de alimentos según el orden del soberano, mirando al invitado, y dale pan en el mismo número, y tomarlo en el mismo número, y todo tipo de alimentos que permanecerán en la mesa, y comidos enteros, y eh, y tendré a todos, pero lo beso todo. quita lo que has comenzado sobre ti, tanto la carne como el pescado, y ponlo en patios, en limpios y en duros, y cúbrelo y en el hielo, márcalo, y da la comida comenzada y todos los sobrantes para uso diario, como si fuera digno y mantener todo sobre el soberano y sobre dar al soberano y al invitado y beber en la mesa por orden, de acuerdo con el invitado incluso sin el invitado, y la braga o kvas de la emperatriz y los tribunales lo harían siempre lavar y enjuagar y moler y secar todo después de la mesa en agua caliente y recoger todo y disponer del castillo, donde vive y lo que tiene en sus manos, y patios de mesa, cubos de hojalata y hermanos y cucharones y vasijas de mesa, siempre cuide y tazones de vinagre, rosolniks, cajas de sal, loshka, platos, stavtsy, manteles y velos, siempre estaría limpio y listo para la mesa, y la mesa y los bancos y bancos, y las cabañas, y las imágenes en se alinearon las paredes, se barrió y arregló la cabaña, y el vinagre y el rocío de pepino, y el limón y la ciruela todo se filtró en calicó, y los pepinos, limones y ciruelas también se limpiaron y clasificaron y en el mesa sería limpia y aburrida, y el pescado es prut Yo, y cualquier perezoso, y cualquier gelatina, magro o carne, y caviar y repollo, se pelan y se colocan en un plato a la mesa hecha, y cualquier bebida estaría limpia en calicó, y las amas de casa serían cocineros, y los panaderos y todo tipo de abogados Chistenko se habrían sentado a la mesa con la gente, y sus manos se habrían lavado limpiamente en todo tipo de cocina, y todos los tribunales y todo tipo de orden en el ama de llaves y todos los abogados habrían lavado, limpio y cuidado, y a la emperatriz y sus sirvientes por lo mismo. Y coge comida y bebida sobre la mesa, mirando que la vasija esté limpia en lo que llevas y la comida o bebida esté limpia sin pólvora, y después de mirar poner lo quemado, y poner comida o bebida, sí, entonces no t toser o sonarse la nariz, hacerse a un lado, limpiarse la nariz, o toserán ino no es tacaño y educado

50. La orden al portero cómo brilla la fiesta.

Y si la fiesta es grande, y en todas partes, tú mismo debes velar tanto en la cocina como en el pan, y en la mesa de comida para repartir, poner el bien de una persona, y al proveedor en la bebida y en los tribunales, se necesita una buena persona cuidadosa. Y sobre la mesa, según la orden del soberano, servir lo mandado, y al lado no dar a nadie sin mandato, y como a golpe de banquete, y mirar y contar toda la provisión de plata y estaño y toda clase de patios, y ordenar la cocina y el grano y la comida y la bebida para contemplar, comenzó a complementar, y en una fiesta en el patio una persona es descuidada en necesidad, miraría todo y la orilla y todo tipo de órdenes domésticas no lo harían robar todo y cuidar borracho al invitado para que no desperdicie todo y no haya regaños, pero cuando la mesa se vaya, otros tribunales barrerán todo tipo, y ordenarán lavar y clasificar todo tipo de carne o pescado y mermelada y sopa de pescado y disponer según lo escrito anteriormente, y algunos días de veladas festivas o perjudicar al propio soberano, reconsiderar todo en buen estado de salud y marcar, y probar con el portero realmente cuánto se ha comido y bebido y hasta a quién se le dio lo que se le dio y a quién se le envió, y se conocerían todos los gastos en cada vida cotidiana, y todos los tribunales estarían en la cuenta, y podría decirle al soberano exactamente dónde fue todo, y dónde fue lo que fue dado, y cuantas cosas pasaron, y Dios dio todo está sano y no gastado y no estropeado, y nada, a veces es más conveniente para el soberano honrar al guardián de llaves, y otros sirvientes por lo mismo, y cocineros y panaderos que cocinaron cuidadosamente y no bebieron, de lo contrario, enfrían a todos. y alimentar y beber.

51. La orden del soberano al portero como alimento magro y cárnico para cocinar y alimentar a la familia, en el carnívoro y en ayuno

E incluso entonces habría sido del soberano en la orden del portero al carnívoro qué tipo de comida dar al cocinero sobre el soberano, y sobre las tareas domésticas, y sobre el invitado, y en los días de ayuno, y para beber, por lo tanto, será necesario dar la orden del soberano al guardián de llaves, qué tipo de bebida llevar sobre el soberano y la emperatriz, y sobre la familia y sobre el invitado, y luego reparar y hacer todo y dar de acuerdo a la orden del soberano, y sobre cada hogar, el ama de llaves del soberano toda la mañana pregunta sobre la comida y la bebida y sobre cada hogar, ya que el soberano castiga y lo hace, soberano con su esposa para aconsejar sobre cada tarea del hogar, y castigar al ama de llaves como sirvientes para alimentar pan colado durante todo el día, y ricas gachas con jamón, e incluso espesas con manteca de cerdo, a menudo cambiando la carne a medida que brilla, lo darán para la cena, y una semana, y en días festivos, a veces pasteles y a veces gelatina y a veces panqueques , o algún otro tipo de comida, y en la vuzhina shti sí leche o papilla, y en los días soleados shti sí papilla, a veces con jugo, a veces con esencia, a veces nabos, y en la vuzhina a veces shti avena repollo a veces rosol a veces botvinier por semana n sobre un día festivo para la cena, qué tipo de pasteles, o gruesos o yagli o gachas de arenque, y que Dios sonríe y en la cena el repollo era avena botvinya cubierta de rocío, y las esposas de los sirvientes y las niñas y los tímidos de los mismos, y el mismo aumento en los remanentes de la gente gratificante, comedores del soberano y salas de estar, y la mejor gente que comercia que el soberano pone en su mesa, y si los invitados comen, y cocinan, y después de la mesa comen comida con un aumento, y sobras de la mesa y las artesanas de la emperatriz, y la costurera misma en su mesa los alimenta y les da de sí mismo, y los sirvientes beben una fuente de cerveza, y en una semana y en días festivos elaboran cerveza, y siempre elaboran cerveza con mercaderes, y el soberano favorece u ordena toda clase de bebida, y en los frescos y mas cerveza dan, orden del soberano a la cocinera y al ama o de emperatriz, cocine para la familia de los criados o el mendigo, y comida magra, col o natina, o cortada finamente desmenuzada, y lavarla bien, y hervir y evaporar mucha carne, o jamon, o manteca de jamon, poner el tocino y cocerlo al vapor en dias de ayuno, y llenar de jugo en el puesto o alguna otra clase de caldos para agregar, si para evaporar, es bueno o para espolvorear las espaldas con sal y agrio, hervir y hervir cualquier papilla de la misma manera y hervirla bien con manteca o mantequilla, o arenque, o jugo, y cualquier esencia familiar preparar bien, y amasar el pan familiar de la misma manera, y amasarlo, y extenderlo bien y hornearlo, y los pasteles familiares de la misma manera, y preparar todo tipo de comida bien y limpiamente como tu alma ama, y ​​la emperatriz o el mismo mayordomo come toda clase de alimentos de familia y no interpreta bien cocidos, ni horneados, y sobre eso regaña al cocinero o al panadero, o a las mujeres que cocinan, pero el mayordomo no desdeña regañar él, y la emperatriz no desdeña regañar a su marido, ya que su alma ama, así el siervo y alimenta a los pobres, a veces en honor de Dios, pero para su propia salvación, pero siempre mira al soberano o emperatriz, y pide el siervos y los débiles y los pobres sobre todas las necesidades, y sobre la comida y la bebida y sobre el vestido y sobre todas las necesidades, y sobre toda la pobreza, y sobre las carencias y sobre todas las obs. el curso y todas esas necesidades por dios proveer para ellos, y tener cuidado lo mas posible, cuanto ayudara dios, de todo corazon, en cuanto a mis hijos y en cuanto a los familiares, si a alguno no le importa esto , y no se enferma por ellos, sea anatema, y ​​el que ama esto con toda su alma y delira y guarda la gran misericordia de Dios ganará y recibirá la libertad a través del pecado y heredará la vida eterna.

52. En los graneros y en las papeleras de cuidado

Y en los graneros el ama de llaves tendría todo lo necesario y toda la malta y el centeno y la avena vivas, el trigo, que no se pudriría, y no gotearía ni sería cincelado por el ratón, y no se enfermaría ni se rancia, pero lo que está en barriles o cajas de harina y todo tipo de suministros, y guisantes y cáñamo y trigo sarraceno y avena y galletas saladas y centeno y trigo, entonces todo estaría cubierto y el barco y duro y no se mojaría y no se enfriaría y no añejo, y habría una medida y una cuenta de cuánto se usa para todo pueblos o se llevará a la torga, y anotar, y luego pesarlo en peso y cuánto, si lo da para gastos, o mutuamente y para todo tipo de tareas domésticas, o a quien el soberano ordena darlo todo, anote todo y cuánto ganan, entonces se conocería y pan y kolachi y cerveza, y vino y puré y kvas y agrio shti y vinagre y cernido, y salvado y espesa toda clase de levaduras y lúpulos, luego todo estaría en el portero en medida y anotado, y se pesaría el lúpulo, y la miel, el aceite y la sal.

53. En la secadora, lucir igual

Y en el secadero, carne a medio florecer, y carne en conserva, cortinas ventosas, y lenguas, y ramitas de pescado, y plasti, y toda clase de peces perezosos, y ventosos, y en esteras y migas, y vandys y mechones, para que todo estaba en la cuenta y en la carta, cuántas cosas se compraron y colgaron, se secaron y deberían ser, y se mantendrían descuidadamente y no podridas, no empapadas, y no arrugadas, se salvarían de todo tipo de suciedad. trucos, y siempre cerrado.

54. En la bodega y en el glaciar, cuídalo todo

Y en la bodega y en los glaciares, y en las bodegas, panes y kolachis, quesos, huevos blanquecinos, y cebollas, ajos y toda clase de carnes, carne fresca y en conserva y pescado fresco y salado y miel fresca, y carne hervida y mermelada de pescado y todo el caldo de estomoi, y pepinos y repollo, salado y fresco, y nabos, y todo tipo de verduras, y champiñones, y caviar, y rosoles, y bebidas de frutas, y kvas de manzana, y agua de arándano, y frasco vinos, y todo tipo de combustibles y todo tipo de hidromiel, y sycheny y cervezas simples, y braga, y todo eso para que el guardián de llaves sepa, y cuánto se puso en la bodega, y en el glaciar y la bodega, y todo se contara y marcara, lo que es completo, lo que no es del todo, y lo marcado, y lo anotado, y cuanto de lo que se dara a donde por orden del soberano y cuanto lo que habria pasado, todo en la cuenta habria tenido algo que decirle al señor, y dar cuenta de todo, y todo habría estado limpio y cubierto, y no rancio, mohoso y agrio, sino vinos Frya y sychennaya perevara, y todas las mejores bebidas para guardar en una bodega detrás un castillo, y él mismo iría allí.

55. Y en las jaulas y en los sótanos, y en los onbars, disponga todo tipo de cosas para el ama de llaves de acuerdo con la orden del soberano

Y en las jaulas y en los sótanos, y en los onbars, disponer, según la orden del soberano, el portero, toda suerte de vestidos, tachuelas y viajes y servicio, y zapatos planos y epanchis y capotes y sombreros, y mitones, y un oso, y alfombras y mantas, y fieltros, y sillas de montar, y saadaks, y con arcos y flechas, y sables y hachas y cuernos con cuernos, y chillidos, y bridas y bridas, y cabezas calvas y pokhvi, y lanzas y latigazos y látigos y riendas de morsa, cinturones y arneses, y collares y arcos y astas, y minderi, y pieles ahumadas, y bolsas y pieles de lino, y cortinas y tiendas y cortinas y lino, y cuerdas y cuerdas y chozas y jaboneras y cenizas y en mal estado y toda clase de material y adornos, en mal estado y nuevos, y ropa y cuero, y toda clase de fragmentos de hierro, y clavos y cadenas y candados y hachas y palas, y toda clase de reservas de hierro, y todo tipo de chatarra, y distinguir todo lo que sea útil para poner en cajas o en cajas de barriles, donde algo es útil, luego construir aquí, en el susse y en el cubierto, desde el mouse y desde el mogra, y desde la nieve, y de todo tipo de trucos sucios, y todo sería en la cuenta y en la carta, cuanto es nuevo y cuanto viejo, y lo estropeado se repara, y siempre estaría listo, cualquier reserva se probará, y en el sótano presente o en la sombra o en la onbar, disponer trineos, leña, carretas, ruedas de cama, arcos sufridores, grapas, varas de esteras, viejas riendas bast y bast, cuerdas bast, arneses, mantas para caballos, demás material de corral de los caballos, donde sea más conveniente poner o poner o cuelgue, y cubra el mejor trineo que lleva el kalymag ahumado en el revestimiento, todo sería descuidado en la tierra con el castillo, y en los otros barriles y merniks onbar y cadenas de vysytka a través de zholobos izvara tamices, reshot, matraces y todo tipo de cocina y bodega, qué toneles y cualquier vasija se estropeen o se enciendan o se caigan los aros, y luego mandar que se refuercen, o se rehagan los carillones o se corrija el fondo, y se corrijan los aros nuevos, y los aros nuevos para ser picados todo estaría listo y evaporado y lavado y secado para que no huela a podredumbre ni a moho, la levadura o el lúpulo no estarían secos ni podridos como que barco se necesita de lo contrario, la batalla estaría lista, y el roble se mantendría en reserva, qué reparar o crear, y el barril de jamón, la izvara y el fondo alto de la tabla del barril y la vechka y cada recipiente, todo sería Esté escondido, y todo esto sea útil para la peor necesidad, y usted bueno no lo eche a perder.

56. En el heno sennitsy y en los establos del caballo, y en el patio y arreglo de suministro de madera y todo tipo de animales

Y el heno hubiera sido dispuesto en las senitsas y no rasgado y no esparcido por las escaleras y por el porche y alrededor del patio, y siempre hubiera sido recogido y barrido y no pisoteado a los pies y en el barro, y no habría goteado, y no se habría vuelto desagradable y no podrido, cerrado y la paja para el mismo estaría en el techo, y aplicado y recortado y limpiado y no rasgado y barrido, y en el establo tendrían que vigilar a todos los días de heno, ponerlo en el pesebre como un caballo para comer y no cavar a los pies, sino paja debajo del caballo para enviar, y rastrillar, sacudir todo el día, y llevar a los caballos al agua sin cuidado, no lo harían. t arrojar los robos sobre ellos, y tirarlos, y peinarlos, y en el patio alimentar avena del abrevadero frente a ti, y frotar con mantas, y cubrir, y sobornar en el verano y refrigerar, y dar comida a las vacas y gansos y patos y pollos y cerdos y sabaks, y enviar paja y rastrillar la paja en los graneros, y poner agua para beber, y tener animales y perros y gallinas para eso, mantener sus patios y no profanar patios limpios, pero para ir todos a los servicios, por la tarde, y por la noche y por la mañana, en el farol habría una vela con fuego, y en el establo y en el heno y la paja solos de la lámpara de fuego no eliminan todo tipo de parábolas, sino troncos y leña y tablas y tortitas de patata y truncamientos y madera de tablones y troncos y todo tipo de arreglos a un lado donde sea más agradable y no en el camino, pero troncos y tablas y tortitas de papa en el revestimiento, pero solo debajo del techo y es mejor, para que la leña no se hunda y se hunda en seco, es bueno, y el sirviente comenzará y lo tomará y lo llevará , de lo contrario es bueno y no sucio.

57. En las cocinas y en las panaderías, y en las chozas de negocios, arreglar una escritura

Y en las cabañas de cocina y en las cocinas y en las panaderías, gruesos y granos y salvado todo tipo de raíz de col y harina de avena, y remolacha y hojas de nabo y carne molida y vino y calderos y jalea ozhimny y en la cocina de carne y pescado que limpios y agrios no tiren todo el shtei y la masa de todo, voltéenlo todo y pónganlo en canchas de jamón que no sirven ni en la cocina ni en la bodega, sino pónganlo en la mansión del coro y den de comer a los caballos que sufren o con lo que mezcláis neinitsa o avena o heno picado o cualquier otra cosa pero dais otra cosa a las vacas y cerdos y gansos y patos y gallinas a los perros que, como es más bonito y espolvoreado con harina, barrer lavados y ollas y calderos y todo tipos de comida y quemaduras, todos los animales guardan el animal para que se llene, e incluso en los pueblos se destierra al animal tal comida.

58. En los sótanos y sobre los glaciares, y en los hórreos, y en los secaderos, y en las barras y en los establos, mirad a menudo al soberano

Y en los sótanos y en los glaciares y en los hórreos y en los secaderos, y en las jaulas, y en los bares, y en los establos, todas las tardes en que cualquier día el soberano mismo debería repasar todo el beber y comer y todo el hogar artículos y todas las existencias, y todo tipo de trastos y en el establo y la panadería y en la cocina, y en cuyo orden, o el ama de llaves, o el cocinero, o el panadero, o el mozo, mira todo tú mismo de acuerdo con eso rango, como está escrito en esta memoria, y trata de probar cuánto hay y si hay una medida y una cuenta para todo, y una letra, pero marca y adivina todo eso por ti mismo, y cuántas cosas se han hecho , y cuántas cosas se han hecho, y qué se ha dado a quién, y todos podrían decir exactamente, de otra manera las tardes del fabricante de llaves; estar allí, y es solo que en todas partes todo está construido según el orden , todo se observa, y la cuenta encajará y se arreglará bien y la cuenta devolverá auténtica y memorablemente y directamente a otro por su servicio, y quien descuidó o atormentó o estropeó o mintió o robó u otros, mirando a través de la falta de castigar y la espuma va reparando y, y al soberano o emperatriz o al portero o al ama de llaves todo el día desde la mañana, levantándose todos los primeros por todo el patio en todas las mansiones de los castillos para repasar y donde haya sellos de otros sellos y en buena salud otro bien, y donde está mal cerrado o el castillo está dañado o no cerrado o el sello estropeado, o mal sellado, y en esa mansión, habiéndolo subido todo, reconsiderar la interpretación de los tatis eran extraños a saber, o robaron los suyos, o fueron mal cerrados por negligencia, y sobre eso, mirando culpa y regañando y castigando, y buscado, dónde dormía alguno y qué se hizo y cómo por eso, reparar el consejo, y a la tarde, por lo mismo razón, ve por todas partes y revisa y huele donde el fuego no caería sobre el sótano y sobre el glaciar, y por la tarde y por la mañana, mira si el clavo está bien clavado, fluye con campanadas y trastes, y dónde está el el fondo gotea y está limpio en todas partes y cubierto de rocío y no mohoso y podrido y cubierto, y limpio y arreglado, pero todo está sano con tal cuidado, de lo contrario es bueno, y no es por eso que es culpa de otra persona castigar , pero en la cocina y el pan y toda clase de chorome y en to todo tipo de animales, y senniks, maestros y artesanas y aprendices, y comerciantes y todo tipo de sus empleados, siempre revisan todo y tratan de entender todo de acuerdo con el orden de otra cosa buena, y no por eso, otro castigo por culpa , según lo escrito anteriormente, y por un buen arreglo y cuidado de amar y pagar, de todas las formas posibles habría honor para los buenos y tormenta para los malos.

59. Con los servidores del soberano, riéndose en todo por su paga

Y qué siervo en quien el orden es cuidadoso y vive de acuerdo con el orden y camina limpiamente en el servicio sin astucia para reírse, no se dará por vencido y él mismo no robará, pero en todas partes hay comida y bebida y todo tipo de botreb. cubierto y no se enfría y no se enmohece ni se agria, y en todas partes se barre y se seca y no se moja y no se vierte y no se contamina y no se contamina, y todos los patios están limpios, lavados y bien arreglados, y todo tipo de sobras son resuelto todo y adelante para maldecir sobre el soberano y sobre el invitado, pero lo que se ha iniciado a expensas de dar y sobre la mesa a quién lo que es digno y según lo ordenado por el soberano y en cada servicio, que sirve con amabilidad y cuidado y ingeniosamente y conforme al orden lo repara y le da la bienvenida y con una palabra amable le da la bienvenida y come y bebe impuestos y necesita satisfacer todas sus necesidades, pero no hizo mucho o estropeó algo y en esa palabra castiga delante de todos , de eso todos se cuidarían y pagarían la culpa, pero en otras y en la tercera, ya sea un perezoso o un perezoso u otro por culpa y por negocios, según el razonamiento para castigar y vencer al bueno, sería honrado, y el mal castigo y todo él sabe eso, y la emperatriz zhonok y devak en su vida cotidiana también contempla y barre y castiga de la misma manera que está escrito aquí.

60. Sobre los comerciantes y sobre la gente de la tienda, porque la misma cuenta con ellos a menudo mantiene

Y los que trafican en comercios y para uso doméstico compran toda necesidad y para toda provisión, y con los de la tarde y para el descanso de cada semana, el soberano mismo habrá de cuidarlos tanto en la parroquia como en los gastos y en compra y venta con esa noche y con otra noche, pero que es cuidadoso y memorable y se preocupa por su negocio y vive todo en su cuenta y no hay trucos en él, y hay ganancias de él, y que él puede decir y otorgar con comida y bebida y la necesidad de reponerlo en todo, y por el bien de la pesca una pesca con su vestido, por favor, y el que hace algo ingeniosamente, o es perezoso o tarda, va a la tienda o duerme mucho tiempo, o quién no va al huésped con los bienes, o qué tipo de negligencia y negligencia tiene para castigarlo y regañarlo, y por culpa, pareciendo así, y la pena de infligir y por un buen sentarse al servicio de aquellos en tu mesa y dales y recompensa de ti mismo y cuídalos en todo, y en todo servicio y en el uso doméstico y en el comercio, que son holgazanes y somnolientos y astutos y borrachos y castigo y palizas no lo son, y luego apartados del trabajo y en el trabajo y quien es estúpido es grosero y astuto y perezoso y no sirve de nada, y el castigo no recibe un golpe, de lo contrario, después de haber alimentado, y no ser dejado salir del patio, y otros mirando a tal tonto no será arruinado.

61. Cómo construir un patio o una tienda o un pueblo o anbar

Para toda buena persona de mantenimiento de la casa de quien Dios envió su patio o aldea o tienda para ser cambiada o en un bar o casas de piedra o barnices o molinos, de lo contrario habría sido, como se escribió anteriormente, cada acción comprada en el momento adecuado si es barato y en todas partes en el patio, siempre mire a uno mismo o a un guardián de llaves o alguien ordenado, o el tyn se ha deteriorado, o la ciudad en el campo o en el jardín, o las puertas o castillos se han deteriorado, o los techos de las mansiones se han podrido o destartalado o los canalones se han tapado con todo para lavar y vengar y limpiar los canalones y taponar y volver a sujetar algo que se ha deteriorado o roto o goteado o los vientos han volado o en la yzba en la que una buena mesa, una banco o un banco o un horno se estropea, o en un sótano o sobre un glaciar o en una caja de jabón o un puente, y donde algo se estropea u ordena la limpieza, lo que sea un patio o lo que sea, o una cocina, o un establo, o una bodega, o cualquier tipo de cargo y botas, todo sería lo raído se paga y lo estropeado se fortalece, y todo sería a la vez firme y fuerte y no podrido y no goteando y no sucio y no mojado no hay obsolescencia en el techo y en el secano y en esa alquería y en cada hogar la vejez del hogar siempre hay una nueva vida y las estufas siempre se miran por dentro y por la estufa y por los lados y las grietas se tapan con arcilla y debajo del ladrillo nuevo para pagar donde se rompió y en la estufa siempre sería barrido, de lo contrario, nicole parábolas del fuego no son seguras y dormir sobre él es bueno o algo para secar, y cualquier estufa sobre la frente tenía una chispa de barro o hierro y aunque el techo sea bajo, de lo contrario no el miedo al fuego, pero siempre habría todo tipo de mansiones limpiamente barridas y secas y no contaminadas y sin basura, pero en el patio y frente a las puertas, después de la nieve, siempre se rastrilla, se palea y se barre, y después de la lluvia, la tierra se rastrilla y se adhiere innecesariamente y no se ensucia ni se cubre, pero se barre hacia la tierra, pero siempre está limpia y seco y no sucio en el patio, sino escobas y palas y todo tipo de suministros y todos los pedidos no estarían tirados en el patio, todo estaría ordenado y guardado, pero en el patio y en el jardín habría un pozo , pero no habría pozo, de lo contrario siempre habría agua en el verano y en una mansión, los bomberos estarían de pie por el bien de las parábolas. y si la cabaña o la caja de jabón se están ahogando, y los bomberos habrían traído el agua por adelantado por el bien de una parábola.

62. Como un impuesto de jardín paga estiércol de un banco o de un pueblo, y el deudor paga todas las deudas

Y por cada persona de su granja o de una tienda, tomamos de la aldea y de cada tierra de tributo y deber y cada renta y cada tipo de tributo y cada tipo de impuestos estatales sobre sí mismo, no ahorre dinero repentinamente, pero pague antes de la fecha límite y vives sin trabajo y de la fecha límite y no pagas fianza por un día y no usas una conmemoración y no te arrastras, y el que no paga todo tipo de cuotas y todo tipo de impuestos por un período de tiempo, pero paga con eso y dos tributos se pagarán dos veces, y así la gente tonta vive en un robot y en la derecha y empobrece su deuda hasta el final, y quien vive en el pago de impuestos y en la administración y no recauda ningún impuesto para sí mismo y no se endeuda sin un juego de manos, y esa persona siempre vive sin trabajo y es libre y con buena barriga y después de la muerte el niño de una conmemoración y hacer un patio con todo el stock o una tienda con bienes o un pueblo con cualquier tipo de estómago, no está claro en la servidumbre, en los registros, en la fianza, en cualquier impuesto, en cualquier impuesto, pero es posible para alguien pedir prestado dinero sin coacción o en servidumbre o hipoteca o sin crecimiento, de lo contrario sería por un corto tiempo la gente buena cree en los pagos al exterior y por adelantado, pero el que no paga a plazo o no paga crecimiento por adelantado al extranjero con pérdida y con un pago atrasado y por adelantado nadie cree.

63. Decreto al guardián de llaves cómo mantener en la bodega todo tipo de caldo de salazón y en barriles y en cads y en merniks y en paños y en cubos carne pescado repollo repollo pepinos ciruelas limones caviar champiñones champiñones

Todo estaría de pie, sin abrir y recipientes abiertos en el rosol y presionados con una tabla y una piedra pesada, y los pepinos, las ciruelas y los limones en el rosol estarían, y los pepinos se presionarían ligeramente debajo de un guijarro con un enrejado, y el molde siempre debe limpiarse y complementarse con rosol, y qué rosol huele a moho y se escurre hasta que esté fresco, agregue salazón, y solo la salazón no está en el rocío, de lo contrario, la fila superior es zneet y no está en conservación, de lo contrario se deteriorará , de lo contrario, todo en el verano se manchará y la carne se colgará a tiempo, y solo el espíritu aparecerá en el pescado, de lo contrario, el lavado se colgará, y qué pescado es cualquiera y la carne se sala para colgar y se cuelga en la primavera, y cuán desgastado y maduro está para recogerlo del cabestrillo y transferirlo a la secadora, y lo que es más conveniente para colgar y poner algo en el pie, y la caña de pescar en la estera gira y se acuesta en el policía y ponerlo al vapor en migas para que pase el viento que como es más conveniente guardarlo, y sobre todo de cómo cuidarlo al principio está escrito, pero en los hórreos y en las papeleras y en los secadores de toda abundancia, repasad la parábola que goteaba o sobre perezosos o húmedos o rancios o mohosos o aligerados, a veces esparcidos al sol, demasiado secos o en hornos, y lo que está estropeado, a veces comen por adelantado y dan limosna y limosna a los que lo necesitan, y solo muchos otros venderán y que son frescos y secos en conservación todo tipo de bebidas y miel y cerveza y bebidas de frutas y cerezas en melaza y manzanas y peras en melaza y en kvas y agua de arándano rojo, según lo mismo qué barriles están en hielo y los mantienen completamente y cuáles la bebida no es muy diferente al suplemento y al hielo para manchar, pero solo qué bebida ha comenzado a agriarse o enmohecerse, a veces aburrirla por pequeños cortes, y luego sacará un galgo, pero que es fresco para observar en la distancia y sostenga completamente manzanas y peras y cerezas y bayas, estaría en el rocío, y limpiaría el moho y lo remataría después de llenarlo, y lo que es bueno y en el glaciar beber hasta el hielo para evitarlo un spoiler, pero todo tipo de ropa y tavars que estan en polats y en jaulas y en bares y en tiendas y en cofres y en barriles y en cajas y arriba y abajo y nuevos y apisonados caros y ropa barata y vieja y ropa de cama de todo ese verano para revisar y tender y secar en exceso y sacudir, pero que está estropeada, reparar tanto nueva como destartalada, y volver a colocarla bien en la forma anterior y mantenerla seca y cubierta y detrás de un castillo , y el heno simplemente goteó o se hinchó o se humedeció o se enfermó o se puso rancio, a veces en un día ventoso en el sol y en el viento, sáquelo de la senitsa y séquelo y sacúdalo, y póngalo en la senitsa nuevamente , y en un pajar se enfermó o se puso rancio por lo mismo, extiéndalo y agítelo y séquelo y otra vez bárrelo bien, pero es así, de lo contrario, véndalo o caballos para alimentar y luego acosar a algunos estropeados y vender muchos extranjeros, y algunos buenos extranjeros lejos para observar y descansar en tierra firme y cubrir la sennitsa.

Mensaje y castigo de padre a hijo.

Bendición del sacerdote de la Anunciación Silvestre a mi amado hijo unigénito Anfim, mi querido niño, escucha a tu padre, el nombre del que nació y se crió en el buen castigo y en los mandamientos del Señor y el temor de Dios y Divina Escritura, y he estudiado toda ley cristiana y buena providencia en todos los oficios y en todos los bienes, has sido castigado y bendecido con bendición jerárquica sobre ti, y tienes el salario del soberano real y la emperatriz de la reina y sus hermanos y todos los boyardos y tu estas con buena gente y tienes gran comercio y amistad con muchos extranjeros, has recibido todas las cosas buenas y sabes hacerlo de Bose, como se inicio bajo nuestro cuidado y por nosotros el mismo Dios quisiera han guardado conforme a esa vida. Y te considero una hija agradecida como un matrimonio legítimo con un buen padre y te bendijo con cada santuario y cruces honestas e imágenes santas y una adquisición bendita, como recuerdo de obras justas y en la ignorancia Dios es el gobernante y ahora te traiciono a mi hijo Anfim y encomiende y deje a los Creadores a nuestro bien al guardián de Jesucristo y Su Madre, la Purísima Theotokos y nuestra Intercesora, Auxiliadora y todos los santos, como dice la escritura, entreguen a los niños para dejarlos castigados en el los mandamientos del Señor son mejores que las riquezas injustas, aunque sea en la miseria justa, aunque solo sea en las riquezas injustas, y tú, niño, guardas un patrimonio injusto y haces buenas obras niño gran fe Pon toda tu esperanza en Dios en el Señor, nadie que espere en Cristo perecerá. Corre siempre con fe a las santas iglesias de Dios, no despiertes misa, no te saltes las vísperas, no peques y no bebas el oficio de la tarde y medianoche y las horas en tu casa, cántaselo siempre a todo cristiano de Dios, si es posible a tiempo, agregue las reglas a su voluntad, gran misericordia de Usted ha encontrado a Dios, y en la iglesia de Dios y en el hogar en la regla y en cada oración, y usted y su esposa e hijos y miembros de la familia están de pie con el temor de Dios para orar y escuchar con atención de ninguna parte en ese momento, no hables de nada ni mires a tu alrededor, hay una necesidad, pero habla la regla de la celda y la iglesia es unánimemente pura y no el doble de las filas sacerdotales y monásticas veneración, pues la esencia de los siervos de Dios son limpiados de los pecados, tienen la audacia de orar al Señor por nuestros pecados y Dios misericordioso creará la obediencia al padre espiritual y todo rango sacerdotal en cualquier castigo espiritual, y la esposa es la misma en llamar a tu casa a orar por la salud del rey y del soberano y de la reina y de sus hijos y de sus hermanos y de los sacerdotes y por todos los cristianos, y por vuestro pecado y por vuestra casa, realizad un servicio de oración y el agua será sagrada de la cruz vivificante y de las santas reliquias y de imágenes milagrosas si por enfermedad, por salud y por aceite, se consagran y en las iglesias de Dios hacen lo mismo, vengan con limosna y con ofrenda por la salud y por los padres de los difuntos, hagan memoria con toda pureza y tú mismo serás recordado por Dios por los eclesiásticos y los pobres y los necesitados y los pobres y los afligidos y los extraños llamarán a tu casa y, según tus fuerzas, alimentarán y beberán y calentarán y darán limosna de tus justos trabajos tanto en la casa y en el mercado y en el camino, para que esos pecados sean limpiados, por intercesión a Dios por nuestros pecados, ten hijos la verdad verdadera y el amor no fingido para todos no condenes la razón sobre tus pecados en nada, cómo deshacerte de ellos tú mismo no lo amas y no lo haces a un amigo y mantienes la pureza corporal por encima de todo, pisas tu conciencia como si fuera un enemigo feroz y odias como un querido amigo del alma la bebida embriagante del Señor por el bien de rechazar la embriaguez de ti mismo en esta dolencia y todo mal, las costumbres son repelidas de él, si de esto el Señor te salvará todo lo que es bueno y útil de Dios, y de una persona serás honrado y tu alma será iluminada con abiertos a todas las buenas obras, acordaos del hijo de la palabra apostólica, no os dejéis engañar, ni borracho, ni fornicario, ni adúltero, ni sodomita, ni ladrón, ni calumniador, ni depredador del Reino de Dios, heredarás el Reino de Dios, si por cuya pasión has conquistado a un hijo o en que ha caído la caída, acude a Dios con fe ardiente y al padre espiritual con lágrimas amargas y llorando por tus pecados y confesando la verdad, no hagáis tal cosa y guardad el mandamiento del padre espiritual y guardad la penitencia misericordiosa guardad los vuestros del mal y vuestra boca de no hablar lisonjas, guardaos de la mentira y de la alabanza y la calumnia, y no os engrandecáis en nada , humíllate más que todos los pueblos, mira la gloria de Dios en cada niño, no desprecies por ninguna necesidad, sino que te apartes de nuestra casa, delgado o afligido en fuerzas, todo lo que es necesario para cada hombre de Dios por causa de lo dado. y triste palabra, si alguno es capaz de Es posible que también ayudamos a Dios por amor a Dios y prestamos de todas las formas posibles, pero invisiblemente Cristo nos envió su misericordia abundantemente de todas las cosas buenas, y nunca pensó en el mal de nadie, desarrolló malentendidos, pero sin engaño, ama el filas de niños y extraños, los extraños siempre comerían en tu casa y en los monasterios con limosnas y vendrían con comida y visitarían las mazmorras y a los pobres y a los enfermos, y darían limosnas de acuerdo a tus fuerzas, y vestirían a tu hogar y alimentarían lo suficiente, y amarían tu mujer y vivir en la ley según los mandamientos del Señor en la semana y el miércoles y el viernes y en las fiestas del Señor y la Gran Cuaresma en permanecer en pureza en ayuno y oración y en arrepentimiento y en todas las virtudes residencia legal para la gloria de Dios y para la vida eterna, pero Dios juzga al fornicario y al adúltero y al niño mismo que haces que la esposa enseñe todo temor de Dios y toda cortesía y providencia y costura y tareas domésticas y yo sabría hacer todo tipo de cosas yo mismo, y hornos y cocinera, y yo sabía hacer todas las labores de la casa y todas las labores de mujer, si ella misma lo sabe todo y sabe hacer otra cosa, y enseñar todo a los niños y a los sirvientes vestirse y castigarse en todo, y a ella misma de ninguna manera le gustaría la bebida embriagante, y sus hijos y sirvientes amarían lo mismo, pero siempre una esposa sin costura ella misma por una hora no sería enfermedad, y sus sirvientes serían lo mismo, pero ella sería una invitada o sus invitados de ninguna manera estarían borrachos, y con los invitados la conversación habría sido sobre costura y orden doméstico y sobre la vida cristiana legal, y no riendo y hablando de nadie en el invitados y en la casa, canciones de demonios y toda clase de discursos vergonzosos y lascivos y ella misma y el criado no decían proverbios pródigos y no hacían eso, no escuchaban a nadie, ni a los magos ni a los magos, y no conocen ningún encanto, y no empujarían a hombres o mujeres a las casas, si ella no presta atención a esto de todas las formas posibles, castigue con temor y salvación y no se enoje con la esposa y la esposa con usted, castigue en privado, y después castigarla, decir y quejarse y amarla de la misma manera y enseñar a vuestros hijos y a los miembros de vuestra casa el temor de Dios y toda buena obra, para que respondáis sobre ellos en el día Día del Juicio Final si, según nuestro castigo y según esta escritura, aprendes a vivir la gran gracia de Dios y heredar la vida eterna y de tu casa, conservar el hijo de las buenas personas en toda clase de rangos y ser celoso de una buena obra, paga atención a las buenas palabras y hacer, a menudo honro la Divina Escritura y la pongo en tu corazón en el rastreo, viste un niño cómo en esta vida de vida en toda reverencia y la gracia de Dios y en la sencillez del corazón y la iglesia diligencia con la espiritualidad y la Divina Escritura, arrastrándome siempre y como la misericordia de Dios era reverenciada y amada por todos, y a todos y en necesidad, y labores y Por servicio y sometimiento, y no por soberbia, ni por contradicción, no juzgaba a nadie , no regañé a nadie, no reñí a nadie, y el insulto vino de alguien, y por Dios aguantamos y nos culpamos, y esos enemigos eran nuestros amigos, y si pecamos contra Dios y delante de todas las personas, y pronto lloramos al Dios de nuestro pecado y nos arrepentimos de nuestro padre espiritual con lágrimas y tierno perdón pidiendo perdón y por llévelo espiritualmente con amor, guarde como mandarme y si alguien me reprende en mi pecado o en que clase de ignorancia, o quien me castiga espiritualmente o quien me reprocha con risa y todo esto me reprocha con amor, acepto y hago caso yo mismo, si de hecho me arrepiento de todo acerca de esto y de tales hechos nos hemos alejado a Dios apresuradamente, y si no es culpa y no es el caso, rumor o reproche o risa, ¿qué tipo de reproche o énfasis se culpa en todo? y no justificados ante los hombres, Dios corregirá esta memoria con su justa misericordia Euaggel palabra ama a tus enemigos bien haz a los que te odian, bendice al que te calumnia, ora por el que te hace malas pasadas, expulsándote al que quien te golpea en la mejilla, vuélvele la otra y del que toma la túnica y la srachica no se lo prohíbas, y a todo el que te pida, dale del que toma el tuyo, no torturar, y si alguien tiene para que tengas un campo, ve con él y dos y más aún recordando la oración de la comunión Señor, dame misericordia de los que me odian y están enemistados conmigo y me reprochan de la misma manera y me calumnian a mí y a nadie de ellos por amor de los inmundos y pecadores, no hay modo de herir el mal ni en este ni en el futuro, sino límpialos con tu misericordia y cúbrelos con tu gracia miserables, ni lúgubres ni tristes, jamás despreciados sino por la invisibilidad y en prisiones, enfermos y borrachos y del trabajo, y en todo tipo de necesidades, por la fuerza de retribuidos y suaves en fuerza, alimentan a sus trabajadores todas las libertades y se ponen y otros retribuyen del trabajo y dejan que la libertad y todos aquellos nuestros robots sean libres y vivan en buenas casas, como ustedes ven y rueguen por nosotros a Dios y anímennos siempre, y a quien se haya olvidado de nosotros, Dios lo perdonará en todo, y ahora nuestros hogares son todos libres de vivir con nosotros por su propia voluntad, has visto a mi hijo muchos huérfanos y trabajadores del páramo y sexo masculino miserable y zhenska y en Nova Gorod y aquí en Moscú nutrido y criado hasta la edad perfecta estudiada que es digna de muchos alfabetizados y escribiendo y cantando otra escritura icónica y otra escritura de libros eliya oveh artesanía en plata y todo tipo de otras artesanías, y otros que aprendieron todo tipo de oficios para comerciar, y tu madre crió muchas doncellas y viudas, yermas y miserables, en buen castigo, estudió costura y todo tipo de tareas domésticas y dotó ella con matrimonio, y casaron el sexo masculino con buenas personas y todos aquellos que Dios les dio gratis sus buenas casas muchos viven en filas sacerdotales y diaconales y en clérigos y en clérigos y en toda clase de rangos que nacieron en lo que y en lo que Dios favoreció ser ovii artesanía todo tipo de oficios y muchos oficios en muchas tiendas y gozdba trabajo en varias tierras todo tipo de oficios, pero por la gracia de Dios, en todos aquellos de nuestros alimentadores y sirvientes, sin basura o pérdida, sin venta de personas o gente de nosotros, ni aflicción con nadie, Dios guardó el lugar y de los cuales nosotros de nuestros alimentadores estamos molestos y muchas pérdidas y fueron grandes, de lo contrario todo lo padecieron ellos, no lo oyeron, pero Dios lo cumplió para nosotros, y estás celoso del mismo niño y te haces esto a ti mismo, cada lleva la ofensa y aguanta, Dios lo cumplirá puramente, si no conoces otra mujer, a menos que hayas prometido a tu madre con ella, y lo hayas hecho por Dios, haz a Cristo como cristiano, vive tu vida en tus mandamientos, vive una hijo según la ley cristiana en todas las costumbres, sin engaño y sin astucia alguna para con todos, pero no améis todo espíritu de buena fe, sed celosos de los malos e inicuos en todas las costumbres, sino legalmente el matrimonio con todo temor, guardad la pureza corporal hasta el final de tu vientre, a excepción de tu esposa, no conoces a nadie y una enfermedad de borracho, también ten cuidado con estas dos cosas principales, todo mal se reduce al infierno del inframundo y la casa está vacía de vanidad y no tendrá piedad. de Dios, y de personas deshonrosas y ridiculizadas y reprochadas y de los padres maldecirán si el hijo de este mal el Señor guardará la ley, guardará según el mandamiento del Señor y se abstendrá de bebidas embriagantes y vivirá en todas las virtudes como si sois gente temerosa de Dios y tendréis misericordia de Dios, pero del pueblo seréis honrados y el Señor llenará vuestras casas Reino celestial y la misericordia de Dios y la Purísima Madre de Dios e Intercesor y Sergio y Nikon y Cirilo y Varlam y Alejandro y todos los santos y oración de los padres y mi eterna bendición sobre ti desde ahora y para siempre, y te bendigo hijo mío y te perdono en los siete y en lo futuro, y sea contigo la misericordia de Dios y sobre tu esposa y sobre tus hijos y sobre todo tu bien -Deseos de ahora en adelante y para siempre.

Dios, mi hijo unigénito y amado, Anfim, ordenó a Dios que te sirviera en su tesoro real en la aduana, y ahora te ruego, hijo, y con lágrimas digo: Señor, por el recuerdo y el castigo real, pidiéndole a Dios ayuda y razón de toda mi alma y de todo pensamiento, sirva por fe y verdad, sin ninguna astucia y sin ninguna astucia en todo amigo del soberano, no sea amigo del enemigo, no se vengue, y el matón no sería un pueblo en nada, con amor sin contienda, pero no lo será a tiempo, y le responderá con una palabra amable y demora, no lo suelte, sino en el comercio, haga una distribución directa de su alma dañina el servicio no sería al soberano en nada, sino que vosotros mismos estaríais llenos de la lección del soberano bendito, y todo sería soberano para vosotros siempre en la cuenta y en la estimación y en la letra, y en los ingresos y gastos, y hasta el tesorero, sé obediente y con los camaradas es aconsejable a los empleados y maestros y centinelas, es formidable y cariñoso y saluda a toda clase de personas, pero victorioso y lúgubre y necesario y solitario no deja de tener demora de administraciones y de tus propias fuerzas aliméntate y bebe y da limosna según la persona, mirando el juicio que sucederá a cada persona, rico y pobre amigo y enemigo, si tu obra es verdadera y justa, sin burocracia y sin astucia alguna, según la palabra Euaggel, no juzguéis por los rostros, hijos de la humanidad, sino juzgad con justo juicio. Juzgad por ellos, el juicio será juzgado por vosotros, y con medida mediréis. Gloria al hacedor de Dios ahora y siempre, amén.

Literatura:

Orlov A.S. Domostroy: Investigación. m., 1917
Kolesov DV El mundo del hombre en la palabra de la antigua Rusia.. L., 1986
Pushkareva N. L. La vida privada de una mujer rusa: novia, esposa, amante. M, 1997

Esta es una colección de los conceptos básicos de la forma de vida de cualquier persona ortodoxa. Introduce el concepto de familia. pequeña iglesia sobre la estructura mundana y la vida justa. Contener instrucciones para cada miembro de la familia y para cada ocasión.

Este trabajo se divide en tres partes. El primero está dedicado a la espiritualidad humana. Contiene un mensaje de un padre a su hijo. Instrucciones sobre cómo creer y vivir en el temor de Dios. La responsabilidad recae en los hombres en la crianza de sus hijos y la guía de sus esposas. Son ellos, como cabezas de familia, los responsables de su falta de iluminación.

La mayor parte del espacio de esta sección está dedicada a cánones cristianos: en él se describe la corrección de las oraciones, la imposición de la cruz, la instrucción en la fe, etc.

La segunda parte trata de la estructura del mundo y el papel de la familia. La familia es un pequeño templo, parte de toda la sociedad. Hombre casado- experimentado y sabio. En una familia, cada miembro tiene un rol y una responsabilidad. El esposo es la cabeza, responsable de todo ante el público y ante Dios.

Se presta especial atención a la crianza de los niños. Los padres deben inculcarles todas las cualidades necesarias: piedad, bondad y amor al prójimo y al trabajo. Contiene consejos sobre la crianza de niños y niñas.

Asimismo, hay instrucciones para los niños. Deben honrar a sus padres. El respeto debe enseñarse desde una edad temprana. Hay obligaciones de los hijos hacia sus padres, y de los padres hacia sus hijos.

Para la desobediencia y las ofensas, se debe recurrir al castigo corporal solo en casos extremos. Y era imposible vencer al niño en el calor del momento. Se asignó un tiempo especial para esto. Mientras tanto, el delincuente podía pensar y darse cuenta de su error. Durante este tiempo, la ira de su padre también podría disminuir.

El padre es el cabeza de familia y las decisiones siempre quedan en él. Pero, incluso una esposa, aunque debe obedecer a su esposo en todo, tiene sus propios derechos. Ella es una fiel asistente y consejera de un hombre.

Contiene instrucciones y enseñanzas "Domostroy" para todos los miembros de la familia. Te enseña a vivir en paz con tus vecinos. También enseña la obediencia a la autoridad. Es necesario honrar y servir tanto al padre celestial como al gobernante terrenal: el rey.

Y la tercera parte está dedicada a consejos prácticos para cada día y ocasión. Incluso puedes encontrar recetas allí. Hay consejos sobre cómo administrar el hogar de manera adecuada y prudente, cómo vivir dentro de sus posibilidades. Se presta mucha atención al trabajo. Hay consejos para todos. Para las mujeres, puede encontrar manuales sobre costura, almacenamiento de cosas.

Incluso descartando la piedad, es posible en nuestro tiempo poner en servicio muchos de los consejos. Especialmente cuando se trata de educación. Y la actitud respetuosa hacia los mayores a veces no siempre se cumple. Se puede aprender mucho de las generaciones pasadas.

Cuadro o dibujo Sylvester - Domostroy

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DOMOSTROY

1. Vida familiar patriarcal: severa e inerte (por el nombre del antiguo código ruso de reglas cotidianas).

2. Un buen dueño, organizador del orden en su casa.

LIBRO ÚTIL

"Domostroy" nos sorprende hoy con una espiritualidad casi improbable de hasta los más pequeños detalles cotidianos. "Domostroy" no es solo una colección de consejos; se despliega ante el lector una imagen grandiosa de una vida familiar y económica idealmente eclesiástica. El orden se vuelve casi ceremonial, la actividad cotidiana de la persona se eleva a la altura de la acción eclesiástica, la obediencia alcanza el rigor monástico, el amor al rey ya la patria, al hogar ya la familia adquiere los rasgos de un verdadero servicio religioso.

"Domostroy" fue creado en la primera mitad del reinado. La autoría del texto final está asociada con el nombre del socio y mentor de Iván el Terrible, el sacerdote de la Anunciación Sylvester.

"Domostroy" consta de tres partes: sobre la actitud del pueblo ruso hacia la Iglesia y el poder real; sobre dispensación intrafamiliar; sobre la organización y gestión del hogar.

“Teme al rey y sírvele por la fe, y ora siempre a Dios por él”, enseña Domostroy. - Si sirves con verdad al rey terrenal y le temes, entonces aprenderás a temer al Rey celestial...". El deber de servir a Dios es al mismo tiempo el deber de servir al zar, que encarna el estado ortodoxo: “El zar... no intentes servir con mentiras, calumnias y engaños... no desees la gloria terrenal en nada. .. no devuelvas mal por mal, ni calumnia por calumnia... no condenes a los que pecan, sino recuerda tus pecados y cuídalos con fuerza..."

Domostroy lo tiene todo. Hay instrucciones conmovedoras "cómo amar y proteger y proteger y obedecer a los hijos del padre y la madre y darles paz en todo". Hay argumentos de que “si Dios le da una buena esposa a alguien, cara, hay piedras de gran valor”. Hay consejos prácticos: "qué tipo de vestido usar y arreglar para cada esposa", "qué tipo de jardín y jardines conducir", "cómo se sirve la comida en la mesa durante todo el año" (detalles sobre lo que hay en una carne -eater, y lo que está en qué puesto). Hay instrucciones para el rango de casa. regla de oración para toda la familia - "como un esposo con su esposa y familia en su casa oren a Dios". Y todo esto, con esa sencillez, minuciosidad y tranquilidad, paz y tranquilidad, que inequívocamente da testimonio de una vida de oración concentrada y una fe inquebrantable.

MIRADA DE MUJER

Domostroy: un conjunto de reglas para el comportamiento de un habitante de la ciudad, por el cual debía guiarse en la vida cotidiana, un monumento de la escritura secular del siglo XVI. La autoría y el trabajo de compilación se atribuyen al arcipreste del Monasterio de la Anunciación en Moscú, confesor de Iván el Terrible Silvestre. Al compilar el código, ruso ("Izmaragd", "Crisóstomo", "Instrucción y castigo de los padres espirituales") y occidental (checo "Libro de la enseñanza cristiana", francés "Maestro de París", polaco "Vida de un hombre respetable" , etc.) “colecciones instructivas”. Para la historia del género, las secciones de Domostroy XXIX, XXXIV, XXXVI son de particular importancia, en relación con la crianza de los hijos (incluyendo enseñar a las niñas a hacer labores de punto y a los niños a realizar las tareas domésticas "masculinas") y las relaciones con su esposa, "la soberana del House", como llama el autor de Domostroy a la anfitriona. Domostroy enseñó a las mujeres "cómo agradar a Dios y al esposo", cómo observar el honor del clan y la familia, cuidar el hogar familiar y administrar el hogar. A juzgar por los Domostroi, eran verdaderas amas de casa, supervisando la compra de alimentos, cocinando, organizando el trabajo de todos los miembros de la familia y sirvientes (limpieza, suministro de agua y leña, hilado, tejido, sastrería, etc.). Todos los miembros de la casa, excepto el dueño, debían ayudar a la “emperatriz de la Casa”, obedeciéndola completamente. En las relaciones con el hogar, Domostroy recomendó que el propietario sea una "tormenta" para su esposa e hijos y los castigue severamente por sus ofensas, hasta "aplastar las costillas" o "azotar con un látigo por falta según". La crueldad de las relaciones con una esposa e hijos, prescrita por Domostroy, no fue más allá de la moralidad de la Baja Edad Media y difería poco de edificaciones similares de monumentos de Europa occidental de este tipo. Sin embargo, Domostroy entró en la historia del pensamiento social ruso precisamente por las odiosas descripciones de los castigos de su esposa, ya que fue citado repetidamente en esta parte por los publicistas rusos de la década de 1860, y luego por V. I. Lenin. Esto explica el injusto olvido de este valiosísimo monumento hasta el último cuarto del siglo XX. En la actualidad, la expresión "costumbres de construcción de viviendas" ha conservado una connotación negativa claramente expresada.

LOOK FEMENINO-2

... El argumento de los investigadores extranjeros a favor de la teoría de la "reclusión terem" es que durante el período de fortalecimiento del gran ducado, y luego el poder real y el aumento del poder de la aristocracia principesca boyarda, las mujeres permanecieron al margen de estos procesos y no recibió el derecho de gobernar de forma independiente, autorrealizarse e incluso viajar sin una escolta masculina.

Esta conclusión se hizo sobre la base de una serie de obras del siglo XVI. - "Domostroy" del arcipreste de la Anunciación Silvestre y notas de extranjeros sobre Rusia. Pero, ¿pueden estos monumentos ser considerados fuentes históricas fiables? Sylvester expresó su idea del lugar de la mujer en la sociedad y la familia; los extranjeros, que apenas se comunicaban con los rusos, solo podían tener la idea más superficial de la posición de las mujeres locales. Por ejemplo, cuando veían que una persona noble viajaba por negocios rodeada de un séquito honorífico, podían concluir que no tenía derecho a viajar sola. Los extranjeros también podrían evaluar sesgadamente la presencia de mitades femeninas y masculinas en las casas rusas. Esto no se debió al aislamiento de la mujer, sino a la división de responsabilidades en la familia. La mujer se dedicaba a la crianza de niños pequeños, proporcionaba ropa, ropa de cama a todos los miembros de la casa, incluidos los sirvientes, y se ocupaba de su limpieza. Todas las mujeres tenían estos deberes, independientemente de su condición social. Pero los nobles y ricos alquilaban sirvientes, costureras, cargadoras, enfermeras, madres y niñeras para los niños, mientras que los plebeyos pobres hacían todo por sí mismos. Pero los maridos nunca interfirieron en los asuntos de estas mujeres, dando libertad de acción a los cónyuges.

PATERNIDAD LITERARIA

Sylvester (principios del siglo XVI - hasta 1568), nativo del próspero entorno comercial e industrial de Novgorod, estaba cerca del arzobispo de Novgorod Macarius, después de cuya elección como metropolitano se mudó a Moscú y desde 1545 se convirtió en arcipreste de la corte Catedral de la Anunciación en el Kremlin. Participó en la preparación e implementación de las reformas estatales y culturales de esa época, incluida la compilación y edición de monumentos tan importantes como el Sudebnik de 1550 y Chet'i-Minei. Por su cuenta puntos de vista políticos Sylvester está cerca de los no poseedores, se opuso al enriquecimiento de la iglesia, defendió un poder estatal fuerte: la autocracia; se convirtió en una plataforma política para el acercamiento con representantes de la imponente nobleza (en la forma de otros New Dealers como Alexei Adashev). La "Ostuda" de Iván IV a Silvestre comenzó después del "motín" boyardo de 1553, en el que Silvestre tomó una posición evasiva; como estaba asociado con Vladimir Staritsky, el principal antagonista de Iván IV, tuvo que cortarse el pelo "voluntariamente" en el monasterio Kirillo-Belozersky (bajo el nombre de Spiridon). La última desgracia cayó sobre Silvestre en la primavera de 1560, tras la muerte de la emperatriz Anastasia, que lo favorecía. Las circunstancias adicionales de la vida personal de Sylvester son poco conocidas y controvertidas, incluso se desconoce la hora y el lugar de su muerte. Destacado político y escritor últimos años Durante su vida se dedicó únicamente a la correspondencia de libros, algunos de los cuales han sobrevivido.

"Domostroy" de la "edición de Sylvester" es la obra principal del escritor; editó y complementó en parte la colección de Novgorod de contenido similar que estaba en las listas.

DE TRES PARTES DE CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS

6. Cómo visitar en monasterios y en hospitales y en mazmorras y cualquier luto ("beber, alimentar, calentar")

En los monasterios, y en los hospitales, y en los desiertos, y en los calabozos de los presos, visitad y limosnas y fuerzas de todo lo necesario dad, piden, y ven sus desgracias y penas y toda necesidad, ayudadles en todo lo posible, y todos están tristes y pobres y necesarios y no despreciéis la pobreza, entrad apacentad vuestra casa, alimentadla, abrigad vuestras ropas con todo amor y pura conciencia con aquellos Dios misericordioso y recibid la libertad, y haced ofrenda a las iglesias de Dios por vuestros padres que han muerto, y en la casa me alimento de ellos, da limosna a los pobres y tú mismo serás recordado por Dios.

(En el monasterio, y en el hospital, y en la reclusión, y en el calabozo de los presos, visita y limosnas que te pidan, da según tu capacidad, y mira en su desgracia y dolor, y en sus necesidades, y ayúdalos como tanto como sea posible, y todos los que están en aflicción y pobreza, y los necesitados, y los pobres, no menosprecien, traigan a su casa, den de beber, alimenten, calienten, acojan con amor y con limpia conciencia: y por esto ustedes ganarás la misericordia de Dios y recibirás el perdón de los pecados; también tus padres conmemoran a los muertos con una ofrenda a la iglesia de Dios, y organizan una conmemoración en casa, y dan limosna a los pobres, entonces tú mismo serás recordado por Dios).

20. Alabanza para las esposas ("si Dios da una buena esposa")

Si Dios le concede a una esposa la bondad, hay una piedra de gran valor, tal persona no perderá el interés propio de la bondad, hace que su esposo sea toda la bondad, habiendo encontrado una ola y lino, hágalo con su mano, es como un navío compraré de lejos, toma riquezas en sí mismo y se levanta de la noche y da cepillo a la casa y al trabajo de los esclavos, del fruto plantó su mano, alzando mucho, ceñindo bien sus lomos, establecerá su músculo para el trabajo y enseñará a sus hijos, así es la esclava, y su lámpara no se apaga en toda la noche, extiende sus manos sobre el útil, pero afirma sus lacti sobre el mal, pero la misericordia se extiende da fruto a los pobres, pero da a los pobres, su marido no cuida de la casa, sus muchos vestidos diferentes están adornados con su marido y ella y el niño, y su casa, pero el marido siempre está en el anfitrión con los nobles y se sienta con los nobles bien conocidos, honesto rápidamente, y prudentemente conversacional entiende como si hiciera el bien, nadie será coronado sin dificultad, por el bien, el esposo es bendito y el número de sus días es puro, el la esposa del bien divierte a su marido y llena de paz sus años, la esposa del bien parte del bien en la parte de los que temen al Señor, que sea, la esposa de su marido que hace honestamente, guardando el primer mandamiento de Dios será bendita, y el segundo de la persona es alabado, la esposa es amable, y apasionada y silenciosa, hay una corona para su esposo, el esposo llevará a su buena esposa de su casa, benditas sean tales esposas, esposo y años de su cumplimiento en la bondad del mundo, para una buena esposa, alabado sea ella marido y honor.

(Si Dios da una buena esposa, es mejor que una piedra preciosa; tal bien egoísta no privará, siempre buena vida hacer arreglos para su marido. Habiendo recogido lana y lino, haz lo que necesites con tus propias manos, sé como un barco mercante: desde lejos absorbe riquezas y surge de la noche; y dará el sustento a la casa y el trabajo de las siervas, del fruto de sus manos aumentará mucho más la riqueza; ceñida con fuerza sus lomos, pondrá sus manos sobre la labor, y enseñará a sus hijos como esclavos, y su lámpara no se apagará en toda la noche; extenderá sus manos a la rueca, y sus dedos serán tomados por el huso, ella se vuelve misericordiosa con los miserables y da los frutos del trabajo a los pobres, - su esposo no se preocupa por la casa; Hará una variedad de vestidos bordados para su marido, para ella, para sus hijos y para su casa. Y por lo tanto, su marido siempre se reunirá con los nobles y se sentará, honrado por todos sus amigos, y, hablando sabiamente, sabe hacer el bien, porque nadie se corona sin trabajo. Si un esposo es bendecido con una buena esposa, el número de días de su vida se duplicará, una buena esposa agrada a su esposo y llena sus años de paz; que la buena esposa sea una buena recompensa para los que temen a Dios, porque la esposa hace más virtuoso a su esposo: en primer lugar, habiendo cumplido el mandamiento de Dios, será bendecida por Dios, y en segundo lugar, será glorificada por la gente. Esposa bondadosa, laboriosa y silenciosa -una corona para su marido, si el marido ha encontrado a su buena esposa-, sólo saca cosas buenas de su casa; bienaventurado el marido de tal mujer, y vivirán sus años en un mundo bueno; porque una buena esposa alaba a su esposo y honra).

54. En la bodega y en el glaciar, cuidar de todo ("tanto las setas, como el caviar, y la bebida de frutas")

Y en la bodega y en los glaciares, y en las bodegas, panes y kolachis, quesos, huevos blanquecinos, y cebollas, ajos y toda clase de carnes, carne fresca y en conserva y pescado fresco y salado y miel fresca, y carne hervida y mermelada de pescado y todo el caldo de estomoi, y pepinos y repollo, salado y fresco, y nabos, y todo tipo de verduras, y champiñones, y caviar, y rosoles, y bebidas de frutas, y kvas de manzana, y agua de arándano, y frasco vinos, y todo tipo de combustibles y todo tipo de hidromiel, y sycheny y cervezas simples, y braga, y todo eso para que el guardián de llaves sepa, y cuánto se puso en la bodega, y en el glaciar y la bodega, y todo se contara y marcara, lo que es completo, lo que no es del todo, y lo marcado, y lo anotado, y cuanto de lo que se dara a donde por orden del soberano y cuanto lo que habria pasado, todo en la cuenta habria tenido algo que decirle al señor, y dar cuenta de todo, y todo habría estado limpio y cubierto, y no rancio, mohoso y agrio, sino vinos Frya y sychennaya perevara, y todas las mejores bebidas para guardar en una bodega detrás un castillo, y él mismo iría allí.

(Y en la bodega, y en los glaciares, y en las despensas, pan y bollos, quesos y huevos, crema agria y cebolla, ajo y toda clase de carne, carne fresca y en conserva, y pescado fresco y salado, y miel sin levadura y alimentos hervidos, carnes y pescados, jaleas y cualquier suministro de alimentos, y pepinos y repollos, salados y frescos, y nabos, y todo tipo de verduras, y champiñones, y caviar, y encurtidos preparados, y bebidas de frutas, y kvas de manzana, y agua de arándano rojo, y vinos secos y fuertes y todo tipo de hidromiel, y cerveza a base de hidromiel, y simple, y puré: todo ese stock está a cargo del guardián de llaves. escrito, y cuánto de qué y dónde dará el guardián de llaves por orden del maestro, y cuánto de lo que se venderá, y eso sería todo en la cuenta, habría algo para que el maestro diga y dé un cuenta de todo, todo está limpio y cubierto, y no sofocado, ni mohoso, ni agrio. y seguirlos).

este fue el nombre del conjunto de reglas para la vida familiar que se desarrolló en Rusia en el siglo XVI. Estas son las reglas de conducta. laicos ortodoxos; los principios de la doctrina cristiana, trasladados a la vida cotidiana y puestos al alcance de todos. Durante el período de la creación de Domostroy, el folclore semipagano agrario-mágico perdió su significado, y la ética cristiana llegó en su lugar, vida real la gente entró en línea con fe ortodoxa. "Domostroy" fue guiado incluso en el siglo XVII. pero durante cisma de la iglesia Las circunstancias se desarrollaron tanto que Domostroy se fue con cismáticos: los viejos creyentes, razón por la cual el pueblo ruso durante mucho tiempo se quedó sin pautas morales de la persuasión ortodoxa secular. Hoy Domostroy se estudia en la escuela como un monumento literario del siglo XVI.

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"DOMOSTROY"

otro ruso conjunto de reglas de la sociedad. y la vida en el hogar (de ahí el nombre "D.", es decir, limpieza). Época de creación y autoría "D". no exactamente establecido. Se conocen ediciones de "D.": la primera presumiblemente fue compilada en Novgorod, en contra. siglo 15; segundo y tercero, los llamados. "mixto" - en el medio. siglo 16 El editor del segundo fue el sacerdote de la Anunciación Sylvester, nativo de Novgorod, quien, junto con A. Adashev, fue miembro del "consejo elegido" bajo Iván el Terrible. La composición de la edición Sylvester: cap. 1-15 sobre la veneración de la fe ("edificación espiritual"), cap. 16-29 sobre la vida familiar ("estructura mundana"), cap. 30-63 sobre el mantenimiento de x-va ("construcción de viviendas"), cap. 64 - Mensaje al hijo An-fim. Añadido "Decreto al rito nupcial" en la Lista sinodal. "D." pertenece a las composiciones de los llamados. naturaleza generalizadora, típica de Rus. llamada central. estado-va siglo XVI. "D." refleja en parte la antigüedad. tradición (“Sobre la economía” de Xenofont, siglo IV a. C.) y es comparable con los “Discursos sobre la gestión de la familia” de Pandolfini (siglo XV) y otros monumentos que transmiten la vida de los burgueses de los países europeos (por ejemplo, Checo "El Libro de la Enseñanza Cristiana", "Paris Host"). La base de "D." formó fragmentos de la Biblia, instructivo op. el período anterior (Chrysostom, Izmaragd, "Bee", Golden Chain, "Instruction" de Vladimir Monomakh, etc.) - Al mismo tiempo, "D". reflejan las caracteristicas sociales y economicas. vida rusa. sociedad del siglo XVI, la cosmovisión de un propietario próspero, que debe ser un educador como los suyos. niños y sirvientes. Padre de niños. debe enseñar conocimiento ("conocimiento") y costura, inculcarles respeto por los maestros, una actitud educada hacia las personas que los rodean y un respeto especial por los ancianos. A los niños se les debe enseñar la modestia, la honestidad, el trabajo duro, la misericordia, la compasión por los pobres, el desinterés y la sobriedad. La educación debe llevarse a cabo en el espíritu de obediencia a la iglesia y al estado. Los hijos están obligados a obedecer incondicionalmente a sus padres, de lo contrario se debe utilizar al padre en relación física con ellos. castigo, del cual no se recomendaba abusar y más aún convertirlo en tortura.

Contrariamente a la creencia popular, D. con gran respeto por una mujer como madre, amante, educadora (cap. "Alabanza a las esposas"), aunque puso mayor autoridad del marido-propietario.

Fuente: Domostroy según la lista OIDR, Miz82; "Domostroy" de la edición de Silvestrovski. El texto del monumento con notas, materiales de comparación, estudio (muestras de "Domostroev": Jenofonte y tres de Europa occidental), explicación, artículos y diccionario, San Petersburgo, 1891; (Rus. Biblioteca fresca, editada por A. N. Chudinov, v. 2); Domostroy, en el libro: Monumentos de la Literatura Dr. Rus, M., 1985, pág. 70 - 173; Domostroy, entrada. Arte. y comentarios de V. V. Kolesov, M., 1990.

Lit.: Orlov A., Domostroy. Investigación, parte 1, Mi917; Nekrasov I.S., Experiencia de la literatura histórica. investigación sobre el origen del ruso antiguo. Domostroya, M., 1873; S o-k o l o v a M. A., Ensayos sobre el lenguaje de los monumentos comerciales del siglo XVI. L1957; Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia, v. 2 (segunda mitad de los siglos XIV-XVI), parte 2, L., 1989, p. 323 - 333 (biblia). A. I. Rogov.

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