los credos de Lutero. Historia del luteranismo

luteranismo(en nombre del fundador Martín Lutero) - doctrina cristiana protestante que surgió en siglo 16 como resultado movimiento de reforma en Alemania. Principios básicos Las creencias se formaron durante luchar luteranismo con abuso, generalizado en la Iglesia Católica Romana, así como con otros más enseñanzas protestantes radicales como el anabaptismo, el calvinismo, etc.

Martín Lutero(1483-1546) nació en Sajonia, en la ciudad de Eisleben. Aunque la familia Luther era pobre, Martín pudo conseguir una buena educación, graduado de la Universidad de Erfurt. Negándose a enseñar, M. Luther toma votos monásticos y se convierte sacerdote catolico. La fundación del luteranismo suele asociarse con 31 de octubre de 1517 cuando Lutero habló abiertamente crítico de la Iglesia Católica Romana, clavando un tablero con 95 tesis en la puerta de su iglesia en Wittenberg. Pero el mismo término "luteranos" apareció por primera vez sólo en 1520, y fue utilizado por los opositores de la doctrina exclusivamente en sentido peyorativo. Durante la Contrarreforma Los luteranos, como otros protestantes, fueron sometidos a severa persecución por parte de la Iglesia Católica Romana.

Todas las provisiones La doctrina luterana se establece en Libro de la Concordia. Su quintaesencia es 5 principios, formulado en forma de breves consignas latinas:

  • Sola Gratia - "Solo misericordia": la gente no puede merecer vida eterna con Dios sin obras, este don puede ser recibido por ellos sólo en la forma de la misericordia de Dios, expresada a través de Jesucristo;
  • Sola Fide - "Solo Fe": la expiación de los pecados solo se puede obtener a través de la fe en el evangelio de Cristo, pero una persona tiene libre albedrío: aceptar esta fe o rechazarla;
  • Sola Scriptura - "Única Sagrada Escritura": solo la Biblia es reverenciada como una expresión precisa e inequívoca de la voluntad divina, y todos los textos religiosos posteriores (tradiciones sagradas, escritos de teólogos, etc.) pueden aceptarse solo en la medida en que concuerden con las Escrituras. Esto también se aplica a los escritos del mismo M. Lutero, que es respetado, pero no hacen de él un culto;
  • Solo Christo - "Solo en Cristo": la salvación sólo puede ser recibida por Jesucristo, quien en una sola Hipóstasis unió los principios divino y humano;
  • ¡Solí Deo Gloria! - "¡Gloria a Dios solo!": Los luteranos adoran solo a Dios, aunque respetan la memoria de la Madre de Dios y otros santos.

Los luteranos sólo reconocen 2 sacramentos: bautismo, por el cual las personas se vuelven cristianas, y comunión, a través del cual se fortalece la fe. Donde sacerdotes en la comunidad luterana se perciben exclusivamente como predicadores, nada no exaltado por encima de los laicos.

A diferencia de los católicos y los calvinistas, los luteranos sostienen borde claro entre áreas Evangelio y leyes mundanas. El primero se relaciona con la iglesia, y el segundo con el estado. Ley considerado como ira de Dios, Evangelio igual - como la gracia de Dios.

luterano servicios divinos caracterizada actuación coral himnos (a veces el número de miembros del coro llega a varios miles), así como el uso música de órgano, en particular muchas obras Johann Sebastian Bach escrito especialmente para las congregaciones luteranas.

Entre los demás luteranos famosos quien contribuyo gran aporte al arte y la ciencia, se puede señalar V.I. Dalia (escritora y lexicógrafa rusa), I.V. Goethe (poeta, naturalista alemán), G.R. Hertz (físico alemán), F.F. Bellingshausen (navegador ruso), I. Kepler (astrónomo alemán) y muchos otros.

En la actualidad, hay alrededor 85 millones de luteranos. Después del surgimiento en Alemania, las enseñanzas de Lutero extendido por toda Europa– Austria, Hungría, Francia, los Países Bajos, las regiones escandinavas y bálticas, más tarde penetradas a América del Norte. Como religión dominante El luteranismo ahora existe en el norte de Alemania, Escandinavia, Finlandia y los países bálticos. En territorio ruso El luteranismo se ha extendido desde el siglo XVI, gracias a colonos alemanes. Donde no hay una iglesia luterana mundial- hay varias asociaciones de iglesias bastante grandes y varias denominaciones independientes, que se dividen en dos grupos:

  • liberales, la mayoría de los cuales perciben el luteranismo como buena tradicion, mientras que extremadamente rara vez asiste al culto; esta dirección del luteranismo reconoce a las mujeres sacerdotes(la luterana Maria Jepsen se convirtió en la primera mujer obispo del mundo) y matrimonios del mismo sexo;
  • luteranos confesionales- a conservador, se oponen a la ordenación de mujeres y la bendición de matrimonios entre minorías sexuales.

Los luteranos hicieron una contribución significativa a la desarrollo del arte. En particular, siempre se ha prestado gran atención a belleza arquitectónica de las iglesias(kirch), realizado en estilos barroco, clásico y moderno. Al mismo tiempo, el dogma no impone ningún requisito sobre el diseño estético de los edificios de la iglesia, lo que proporciona a los arquitectos amplia libertad para la expresión creativa. Junto con edificios pintados, los luteranos prestaron atención pintura de retrato: la aparición de muchas figuras de la Reforma es inmortalizada por artistas tan famosos como Alberto Durero y Lucas Cranach el Viejo.

El luteranismo jugó papel clave en la reforma la iglesia cristiana, convirtiéndose la primera doctrina protestante que habló abiertamente contra el abuso la Iglesia Católica, dando paso a la difusión valores humanísticos en el norte de Europa.

luteranismo - denominación protestante, guiada por los principios doctrinales y organizativos proclamados por Martín Lutero en el siglo XVI. El luteranismo es la rama más grande y antigua del protestantismo. Traza su origen directamente al iniciador de la Reforma protestante. En el siglo 17 el nombre de la Iglesia Evangélica Luterana se volvió semioficial y sus miembros comenzaron a llamarse simplemente luteranos. Actualmente hay más de 70 millones de luteranos en todo el mundo, la mayoría de los cuales viven en los Estados Unidos, Canadá, los países escandinavos y Alemania.

Como sabes, el luteranismo pertenece a las denominaciones cristianas, siendo una de las principales corrientes del protestantismo. Fue el primer movimiento que surgió durante la Reforma: el movimiento religioso, político y social del siglo XVI, que reflejó el crecimiento conciencia nacional pueblos de Europa.

Actualmente, los luteranos tienen varias iglesias luteranas en algunos países, a menudo uniendo a personas de una determinada nacionalidad. Aquellas iglesias luteranas que incluyen personas de varias nacionalidades por lo general continúan preservando las tradiciones nacionales. Hoy existen 192 iglesias luteranas en el mundo, que unen a aproximadamente 75 millones de luteranos, de los cuales unos 50 millones son miembros de la Unión Luterana Mundial, que opera desde 1947. Habiéndose extendido entre varios grupos étnicos en varios países del mundo, el luteranismo ha tomado las posiciones más fuertes en Europa. Los luteranos constituyen más de la mitad de los creyentes en Alemania, la gran mayoría de la población en Finlandia, Suecia, Noruega, Dinamarca, Islandia y las Islas Feroe. En países como Noruega, Dinamarca, Islandia, donde el 97% y el 96% de la población, respectivamente, pertenecen a organizaciones luteranas, a la iglesia luterana se le ha dado un carácter estatal. La gran mayoría también son luteranos en Suecia y Finlandia (95% y 90%, respectivamente). En el primero de estos países, la Iglesia Luterana aún ocupa la posición de la iglesia estatal, aunque se ha aprobado una ley que prevé la separación gradual de la iglesia del estado.

Debido a la emigración de alemanes de Alemania, la religión luterana penetró en el territorio de Rusia. De las iglesias luteranas alemanas, los alemanes rusos adoptaron la experiencia de organizar organizaciones eclesiásticas y administrar asuntos espirituales; también se invitó a pastores a Rusia para servir a las comunidades luteranas. En el curso del actual resurgimiento del luteranismo en Rusia, las iglesias luteranas de varios países europeos, especialmente Alemania y Finlandia, así como los Estados Unidos, junto con organizaciones luteranas internacionales, están apoyando activamente a los luteranos rusos. En la URSS, en cuanto al número de creyentes, el luteranismo, después del bautismo, fue la más importante de las denominaciones protestantes, principalmente debido a los alemanes que viven en nuestro país, así como a los estonios y letones. La mayoría de los luteranos en Rusia son personas de nacionalidad alemana que viven en las regiones de Omsk, Novosibirsk y Kemerovo, Territorio de Altai, la región del Volga, Moscú, San Petersburgo, finlandeses establecidos en Karelia, Ingermanland, Siberia (letones, estonios). También hay luteranos entre los rusos.

Los fundamentos de la doctrina luterana fueron expuestos originalmente por Lutero en sus tres tratados principales que datan de 1520: "La Epístola a la nobleza cristiana de la nación alemana", "Sobre la libertad del cristiano" y "Sobre el cautiverio babilónico de los Iglesia". En ellos, promueve la idea de un sacerdocio universal, habla del derecho de todo cristiano a interpretar de forma independiente las Escrituras y participar en la transformación de la iglesia, y esboza un plan general de reforma de 27 puntos. Además, Lutero expone la doctrina de la salvación por la sola fe y da la interpretación luterana de los sacramentos. Más tarde, se prepararon libros especiales que explicaban los principales temas de la fe luterana. La Iglesia Evangélica Luterana desde el principio profesó una doctrina basada en los escritos proféticos y apostólicos del Antiguo y Nuevo Testamento, los Credos Apostólico, Niceno y Atanasiano y libros especiales de la Iglesia Luterana: la Confesión de Augsburgo, compilada por el colega más cercano de Lutero, Felipe Melanchton; Artículos de Esmalcalda, creados por Lutero como guía para el debate con los católicos sobre la propuesta Concilio Ecuménico; Los catecismos de Lutero: grandes - para maestros y pastores (1528) y pequeños - para el pueblo (1529) y la Fórmula de la Concordia, escrita con el objetivo de reconciliar a los partidos formados en el luteranismo. Todas estas obras se recopilaron en un libro llamado "El Libro de la Concordia" en 1580. De los libros luteranos enumerados, la Confesión de Augsburgo, el Catecismo Breve y el Catecismo Mayor de Lutero se han traducido al ruso hoy.

Siendo una de las denominaciones del protestantismo, el luteranismo tiene las características principales de todos iglesias protestantes, cuya principal autoridad es exclusivamente la Sagrada Escritura, es decir, en ruinas y Nuevos Testamentos. Como saben, a diferencia del protestantismo, la ortodoxia y el catolicismo también dan gran importancia Tradición sagrada (los escritos de los santos padres y los decretos consejos de la iglesia), que la mayoría de las corrientes del protestantismo no reconocen en absoluto. A diferencia de las iglesias ortodoxa y católica, el dogma central de todas las confesiones protestantes considera que el único modo de llegar a ser agradable a Dios es el cumplimiento de los deberes mundanos, ya que éstos están determinados para cada persona por su lugar en la vida y se convierten en su vocación por la vida. una persona. Seguir los votos monásticos, además de hacer otras cosas innecesarias, era contrario a la doctrina general del luteranismo sobre el llamado de las personas, la propensión específica de los luteranos al racionalismo económico.

Desde el punto de vista de la doctrina luterana, los votos monásticos, guardar ayunos, no comer ciertos tipos de alimentos, realizar varios ritos eclesiásticos y seguir costumbres no expian el pecado, no contribuyen a la adquisición de la gracia divina. Al contrario, con un peso de conciencia, por la imposibilidad de observar todo esto, todo se bloquea. doctrina cristiana sobre cosas más importantes, como la fe, el consuelo en una lucha espiritual difícil. Algunas acciones necesarias, debido a la frecuencia de su realización, fueron evaluadas como seculares y no espirituales. Bajo las obras mandadas por Dios, en el luteranismo se entendía el trabajo realizado por cada uno en la medida de su vocación: “El padre debe trabajar para alimentar a su mujer e hijos y criarlos en el temor de Dios, la madre debe dar a luz y criar a los hijos y cuidar de ellos, el príncipe y toda autoridad vestida deben gobernar la tierra y la gente".

El luteranismo no rechaza los beneficios de otras buenas obras, sino que enseña que no se deben hacer con la expectativa de ganar la gracia de ellas, sino por el bien de Dios y para la gloria de Dios, ya que por la fe se da el Espíritu Santo y los corazones se vuelven capaces de hacer buenas obras. De los siete sacramentos que reconocen las Iglesias ortodoxa y católica, dos son realizados por luteranos: el bautismo y la comunión. El luteranismo no ha desarrollado una posición unificada sobre la confesión. El matrimonio, la ordenación, la confirmación y la unción se realizan únicamente como ritos. El bautismo según las reglas lo realiza el pastor, pero en caso de emergencia es deber y derecho de todo cristiano (como, de hecho, en el catolicismo y la ortodoxia). El método del bautismo se da a la libre discreción de los creyentes: puede ser por aspersión, inmersión o aspersión. A diferencia de los bautistas, los luteranos reconocen el bautismo de niños como correcto, porque a través de él se otorga la gracia al niño.

El matrimonio, según la enseñanza luterana, es la unión de la vida de un hombre y una mujer establecida por Dios. Sirviendo como base de una sociedad ordenada, actúa solo como el cumplimiento de la ley civil y natural y no es un sacramento. Debido al hecho de que el voto de castidad de monjes y sacerdotes condujo a numerosos adulterios e interfirió con la realización de la vocación humana, los luteranos tienen una actitud negativa hacia él. Los luteranos fundamentan el derecho de los sacerdotes y otros clérigos a contraer matrimonio en la palabra y el mandamiento divinos. El primer ejemplo de tal actitud hacia el matrimonio lo mostró el propio líder de la Reforma, habiendo contraído una alianza matrimonial en 1525 con la ex monja Catherine von Bora, que había huido del monasterio. luteranismo protestante denominación confirmación

El divorcio según la doctrina luterana, en contraste con la actitud más estricta del catolicismo hacia ella, es permisible en dos casos: la infidelidad de uno de los cónyuges o si la decisión de divorciarse proviene de un incrédulo. Según la enseñanza luterana sobre el sacerdocio de todos los que verdaderamente creen en Cristo, en la iglesia existe el concepto del Poder de las Llaves, entendido como el poder espiritual ejercido por la palabra de Dios, que Cristo entregó a sus toda la Iglesia en la tierra, para que toda parroquia cristiana la tenga con pleno derecho.

Un rito especial en el luteranismo es la confirmación: un acto público por parte de los jóvenes, que expresa la aceptación consciente de la fe en Jesucristo y la inclusión en una sociedad religiosa. El estatuto de la Iglesia Evangélica Luterana en Rusia (1832) requería que los hombres y mujeres jóvenes que pertenecieran a la fe luterana recibieran instrucción en la ley de Dios y fueran confirmados a la edad de no antes de los 15 ni después de los 18 años antes de la comunión. de los santos misterios. Cabe señalar que la costumbre de la confirmación obligatoria al alcanzar la mayoría de edad suponía la capacidad de leer y escribir, por lo que las personas de fe luterana recibían la educación necesaria. Cómo se realiza el rito en el luteranismo y la unción. El rango del culto público, los ritos de la iglesia y las costumbres se definen en detalle en una colección especial: agenda.

A diferencia de las iglesias ortodoxa y católica, los servicios luteranos se llevan a cabo con mucha menos frecuencia, generalmente los domingos y en vacaciones, y la Comunión se celebra una vez al mes. La asistencia a la iglesia no es un deber estricto de un luterano, tomando un lugar secundario en comparación con mantener su fe personal. Las características más significativas de la organización de la Iglesia Luterana son: subordinación a las autoridades seculares, colegialidad, autogobierno, gran papel de los laicos en el gobierno, presencia de tradiciones nacionales y liderazgo electivo. El carácter colegiado de la gestión de la Iglesia Evangélica Luterana se expresó principalmente en el sistema existente del poder ejecutivo, que era ejercido por instituciones colegiadas - consistorios. Los órganos ejecutivos de las asambleas generales parroquiales se crearon en forma de comités, consejos parroquiales. La administración consistorial en las iglesias luteranas ya había sido legalizada por el acuerdo de los príncipes alemanes en Augsburgo en 1555, y desde ese momento comenzaron a aparecer gradualmente los consistorios en los estados protestantes alemanes. Según las leyes vigentes en el siglo XIX en Rusia, todas las parroquias luteranas, a excepción de las parroquias de colonos extranjeros ubicadas en Transcaucasia, estaban administradas por cinco consistorios: San Petersburgo, Livonia, Estonia, Curlandia y Moscú. Según la Carta vigente de la Iglesia Evangélica Luterana en Rusia, su órgano supremo es el Sínodo General. El poder ejecutivo reside en el Consistorio, que es supervisado por el obispo y el Consejo Episcopal. El obispo es elegido de entre los pastores de la iglesia por el Sínodo General y le rinde cuentas. Las comunidades son la columna vertebral de la Iglesia Evangélica Luterana. La reunión de la comunidad se convoca al menos una vez al año. Estas juntas están formadas por todos los miembros de pleno derecho de las comunidades.

Las comunidades están gobernadas por sus consejos eclesiásticos. El desarrollo del luteranismo en el territorio de Rusia propiamente dicho (en los distritos consistoriales de Moscú y San Petersburgo) estuvo estrechamente relacionado con los estados bálticos. Así, la primera comunidad luterana en Moscú fue creada por los luteranos de Livland. La carta de la iglesia, presentada en 1832, fue el resultado de los esfuerzos de los ministros de la iglesia báltica. Finalmente, la mayoría de los pastores luteranos en Rusia se graduaron de la facultad de teología de la universidad en Dorpat (ahora Tartu). Los emigrantes de los estados bálticos crearon comunidades luteranas estonias y letonas en Rusia. Las iglesias luteranas independientes formadas en Letonia y Estonia ahora patrocinan a sus hermanos en la fe: los estonios y letones que viven en Rusia. El obispo letón Kalnin participó activamente en el renacimiento de las comunidades luteranas en Rusia. La actual Iglesia Evangélica Luterana conserva las tradiciones de los luteranos de Rusia desde el siglo XVI y la iglesia, que se constituyó por primera vez en 1832, fue reformada en 1924 y reorganizada en 1989 tras un período de represiones, expropiación de bienes y migraciones forzadas. Sobre la base de los fundamentos dogmáticos generales de la doctrina luterana, las comunidades luteranas existentes en Rusia, debido a las condiciones históricas de su aparición, son portadoras, principalmente, de las tradiciones escandinava y alemana, con ciertas especificidades para la letona, estonia, finlandesa, sueca. y comunidades alemanas. Se observan algunas diferencias en el atuendo de los sacerdotes luteranos. En las vestimentas de los pastores de la Iglesia de Ingria, revividas oficialmente en Rusia en 1992, se puede sentir la influencia de los finlandeses, ya que se adopta la túnica (alba). el color blanco. En las comunidades de tradición alemana y letona, los sacerdotes usan un talari negro, una pequeña corbata blanca con dos extremos cortos de igual longitud. Las diferencias en el lenguaje de la adoración también son naturales; dependiendo de la etnia de los feligreses, se realizan en letón, estonio, sueco y alemán (para los emigrantes que han perdido su lengua materna o los luteranos rusos, se realiza una traducción paralela o se realiza un servicio adicional). Se observan diferencias en días festivos y días memorables. Por ejemplo, en alemán, según la tradición, la Iglesia Evangélica Luterana de Rusia celebra el día del recuerdo de las víctimas de la represión, la Iglesia de Ingria celebra el día de todos los santos en noviembre, los letones tienen un día especial de conmemoración. de los muertos en el verano, finlandeses y estonios honran el día de St. John.

Fuente utilizada

1. http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

¿QUÉ CREEN LOS LUTERANOS?

Lo más importante y, de hecho, lo único que Dios requiere de nosotros es que lo honremos como Dios: que pongamos toda nuestra esperanza sólo en Él, que vivamos total y completamente en la vida y en la muerte, en el tiempo y en la eternidad, confiar en él.


El pecado del hombre consiste precisamente en que no es capaz de tales cosas, que piensa más en sí mismo que en Dios, que su corazón no pertenece entera y completamente al Señor. El pecado no son acciones individuales, sino la lejanía de una persona de Dios, en el volverse de una persona hacia sí misma.


En la mayoría de las religiones, y en muchas iglesias cristianas, enseñan que la persona misma debe, de una forma u otra, volverse agradable a Dios, debe trabajar en sí misma, que el pecado debe ser vencido por las fuerzas internas de una persona. Debido a tales llamadas, una persona una y otra vez se vuelve hacia sí misma. La salvación se convierte en su negocio. Confía, al menos en parte, en sí mismo. Y por lo tanto no puede poner toda su esperanza total y completamente en Dios. Así, cuanto más piadosa y religiosa es una persona, más confía en su propia fuerza y ​​más lejos está de Dios. Es un círculo vicioso. Esta es la tragedia del pecado humano: incluso si una persona realmente mejora por sus esfuerzos, todavía, por eso, se aleja de Dios. Y esta tragedia es inevitable, porque el hombre está así dispuesto. Todo lo que nos rodea nos enseña que si queremos lograr algo, necesitamos esforzarnos, necesitamos cambiar algo en nosotros mismos. En la enseñanza luterana esto se llama ley. Cumpliendo la ley exteriormente, una persona puede parecer muy justa, pero como esta justicia se logra a través de los esfuerzos de la persona misma, la aleja de Dios, y por lo tanto tal justicia es fruto del pecado.


La salida de este círculo vicioso nos la dio Dios mismo en Jesucristo: a través de su muerte y resurrección, Dios nos perdonó, nos aceptó. Aceptado sin condiciones, de una vez por todas. Esta historia se llama el Evangelio. El evangelio anula por completo la cosmovisión habitual. Si una persona comprende el Evangelio, ya no tiene que hacer nada por su salvación. Simplemente se da cuenta de que ya está salvado. Salvado sin mérito. Él debe su salvación sólo a Dios mismo. El hombre ahora ve su salvación y todo lo mejor y más grande no en sí mismo, sino solo en Dios. Esto es la fe: una mirada fuera de ti mismo, una mirada a Cristo, un rechazo a salvarte a ti mismo, confianza total en Dios. El creyente resulta ser justo, precisamente cuando se niega a alcanzar su justicia y acepta que él, tal como es, justo o injusto, es aceptado por Dios. Como sin mirar atrás, una persona se lanza a los brazos abiertos de Dios, sin pensar más en sí misma. Esta es la justicia del evangelio, la justicia de la fe. Una justicia basada no en los propios logros y obras de uno, sino solo en el perdón de Dios. El creyente no se pregunta: “¿He hecho lo suficiente para mi salvación, me he arrepentido sinceramente de mis pecados, creo firmemente?” El creyente piensa sólo en Cristo, en lo que Él ha hecho.


Creer significa comprender que nada de lo que hay dentro de mí puede causar mi salvación.


Creer significa: en medio de todas las dudas y tentaciones, mirar más allá de uno mismo, al Cristo crucificado y sólo a Él.


Este es el cumplimiento de lo que Dios requiere: confiar total y completamente en Él, estar enfocados sólo en Él, sólo en Él, y no en uno mismo para buscar la salvación. Por tanto, sólo la fe (y no las obras, no el trabajo sobre uno mismo) es salvadora. O más bien: no la fe en sí misma, sino aquello en lo que creemos: Dios, tal como nos lo reveló en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.
Alrededor de esta declaración central (confesión), este enfoque radical en Jesucristo, se forma el resto del dogma de la Iglesia Luterana, mientras conserva la mayoría de los dogmas tradicionales del cristianismo.

SERVICIO LUTERANO

No busque sus propios méritos, pero, reconociendo su impotencia ante el pecado, confíe completamente en Dios, para creer. Debido a su pecaminosidad, esto es muy difícil para una persona, casi imposible. Por lo tanto, es necesario anunciarle el Evangelio una y otra vez, volviendo su mirada más allá de sí mismo, hacia la cruz de Jesucristo. Una y otra vez, una persona necesita proclamar el perdón que Dios le ha dado. Una y otra vez para recordar que él no se salva a sí mismo, que su salvación es solo mérito de Cristo. Este es el significado principal del culto luterano. Todo el curso de la adoración y todo el arreglo de cada edificio de la iglesia está subordinado a este objetivo.
La historia (anuncio) sobre la salvación se lleva a cabo en diferentes formas especialmente en la predicación.
Por lo tanto, en cada iglesia hay un púlpito desde el cual el pastor o predicador lee su sermón. El sermón es el anuncio del Evangelio de forma viva y libre, centrado en la situación actual de los creyentes, accesible y comprensible para ellos. Por lo tanto, la predicación es el centro de la adoración luterana.
El segundo centro es el Sacramento de la Comunión (Eucaristía), que se realiza regularmente en los servicios luteranos (en algunas comunidades cada semana o incluso con más frecuencia). El altar de cada iglesia es la mesa de esta comida sagrada. El Sacramento de la Comunión para los luteranos es la misma Palabra de perdón, "dicha" en una forma particularmente material. Tomando el pan y el vino en la Comunión, los reunidos participan del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Esto significa que ella amor de Dios les toca de manera material, tangible, que toman literalmente en sí mismos el perdón proclamado por Dios en la muerte de Jesucristo. Por lo tanto, en el altar, por regla general, hay un crucifijo encendido por velas, que recuerda la muerte del Salvador en la cruz. También en el altar se encuentra la Biblia, que es el testimonio más antiguo y autorizado de Cristo.
El altar está abierto (todos pueden acercarse: un adulto y un niño, una mujer y un hombre): Cristo llama a todos a su comida; Él llama a todos a escuchar y gustar la Palabra de salvación. Todos los cristianos suelen ser invitados a la Comunión en la Iglesia Luterana, independientemente de su afiliación a una Iglesia particular, si reconocen que en este Sacramento reciben el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
A menudo en la iglesia se puede ver un tablero con números. Estos son números de himnos de colecciones especiales, que están en manos de los feligreses. En cada servicio divino, por regla general, se escuchan varios himnos de la iglesia. Estos himnos fueron escritos por cristianos de varias épocas y pueblos. Estos son testimonios de su fe, de sus oraciones y de sus confesiones, a los que nos unimos con nuestro canto de hoy.
En la Iglesia Luterana, es costumbre sentarse en bancas o sillas durante el culto para que nada interfiera con la percepción concentrada del sermón. Es costumbre levantarse del banco o arrodillarse solo durante la oración o en momentos especialmente importantes y solemnes de la liturgia.
A menudo, después del sermón, se recolectan donaciones para necesidades comunitarias o caritativas.


El servicio generalmente lo dirige un pastor o predicador ordenado. Sin embargo, no tiene ninguna "gracia" especial, no es diferente de otros creyentes. Un pastor es una persona que ha recibido la educación apropiada y que, en nombre de la Iglesia, está oficialmente encomendada con la predicación pública del Evangelio y la administración de los Sacramentos.


Centrarse en el anuncio diverso del Evangelio (una historia sobre el perdón y la salvación que Dios concede al hombre), la apertura, la sencillez, la modestia y, al mismo tiempo, la preservación cuidadosa de las antiguas tradiciones de la Iglesia cristiana: estas son las características principales. del culto luterano.


EL ORIGEN DE LA IGLESIA LUTERANA

El teólogo y clérigo alemán medieval Martín Lutero (1483-1546) fue uno de esos creyentes particularmente sensibles a la cuestión de su salvación. Se le enseñó en el monasterio que solo se salvará quien pueda arrepentirse sincera y profundamente de sus pecados ante Dios. Lutero invariablemente se preguntaba: “¿Cómo puedo saber si mi arrepentimiento es lo suficientemente sincero y profundo, cómo puedo saber si he hecho lo suficiente por mi salvación?” Al final, su respuesta fue: “No sé si mi arrepentimiento es suficiente, no sé si soy digno de la salvación. Lo más probable es que no. Pero una cosa sé: Cristo murió por mí. ¿Puedo dudar del poder de Su Sacrificio? Sólo en ella, y no en mí mismo, confiaré. Este descubrimiento conmocionó e inspiró a muchos de sus contemporáneos. Dentro de la Iglesia medieval occidental, se está formando rápidamente un grupo de sus partidarios, que desean renovar la doctrina y la predicación de la iglesia. Así comienza la Reforma. Lutero mismo no buscó separarse de la Iglesia existente y crear una nueva. Su único objetivo era que en la Iglesia, cualquiera que sea su estructuras externas, tradiciones y formas, la predicación del Evangelio sonó libremente. Sin embargo, debido a razones históricas una escisión era inevitable. Una de sus consecuencias fue el surgimiento de la Iglesia Luterana.

LA IGLESIA LUTERANA HOY

Las iglesias luteranas separadas, cada una de las cuales es independiente, son más comunes hoy en día en Alemania, Escandinavia, los países bálticos y los Estados Unidos. Hay muchos luteranos en América Latina y África. Hay alrededor de 70 millones de luteranos en el mundo. La mayoría de las iglesias luteranas están unidas en la Federación Luterana Mundial (WLF). Además, la mayoría de las iglesias luteranas están en plena comunión con la iglesia reformada (calvinista, presbiteriana) y con otras iglesias protestantes que se han mantenido fieles a los principios tradicionales de la Reforma. Los teólogos luteranos están comprometidos en un diálogo interesante y fructífero con representantes de la ortodoxia.


La contribución de la Iglesia Luterana al desarrollo de la teología, a la cultura mundial y rusa es enorme. Albrecht Dürer, Johann Sebastian Bach, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wilhelm Küchelbecker, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Rudolf Bultmann son solo algunos nombres famosos. Cada uno de ellos era un luterano acérrimo.
Muchos investigadores asocian el bienestar económico y los éxitos políticos del Occidente moderno precisamente con la ética de la Reforma, que valora el trabajo duro, la responsabilidad, la honestidad, el cumplimiento del deber, el cuidado de los demás, la capacidad de valerse por uno mismo. dos pies, pero condenando el lujo excesivo.
Ya en el siglo XVI aparecieron los luteranos en Rusia. Hasta la Revolución de Octubre de 1917, el luteranismo era la segunda iglesia más grande del Imperio Ruso en términos de número de creyentes, y contaba con varios millones de creyentes, en su mayoría de origen alemán. El jefe de la Iglesia Luterana Rusa era el mismo Emperador del Imperio Ruso. En la época soviética, la Iglesia Luterana en Rusia fue destruida casi por completo. Solo unas pocas comunidades dispersas lograron sobrevivir.
Hoy hay un proceso complejo y laborioso de reactivación de la Iglesia Luterana en Rusia y la búsqueda de nuevas formas de predicar el Evangelio en una situación completamente nueva para ella en el mundo moderno.


La Iglesia Evangélica Luterana es una reunión de personas profundamente afectadas por el acontecimiento de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Sólo en este acontecimiento ven la base y el centro de su vida espiritual.
La Iglesia Evangélica Luterana es una comunidad de personas que reconocen la profundidad de su culpa ante Dios, toda su pecaminosidad, pero al mismo tiempo esperan con valentía en el amor de Dios y Su perdón.
La Iglesia Evangélica Luterana es una Iglesia tradicional que reconoce y acepta los principales credos cristianos:
- sobre la trinidad de Dios
- sobre la divinidad de Jesucristo
- sobre la necesidad de los Sacramentos (Bautismo y Comunión).
Pero, al mismo tiempo, esta es la Iglesia, que se esfuerza constantemente por una nueva comprensión de las verdades antiguas, que no tiene miedo de reflexionar sobre los problemas teológicos, plantea preguntas nuevas, a veces "incómodas", y busca sus propias respuestas.
La Iglesia Evangélica Luterana reconoce la verdad de los demás iglesias cristianas proclamar a Jesucristo está abierto al diálogo con ellos y dispuesto a aprender de ellos.
En su enseñanza, culto y costumbres, la Iglesia Evangélica Luterana se guía por las formas y tradiciones desarrolladas durante miles de años en el cristianismo occidental.
Los miembros de la Iglesia Evangélica Luterana no son fanáticos, sino gente común que no se cierra exclusivamente en su propio círculo, sino que está lista para la comunicación. gente que vive normal la vida cotidiana que saben apreciar las alegrías del mundo que les rodea y no las rechazan.

Nombre: Luteranismo (las enseñanzas de Lutero)
Hora de ocurrencia: siglo 16
Fundador Historia de: Martín Lutero

El luteranismo (en nombre del fundador Martín Lutero) es una doctrina que surgió como resultado del movimiento de Reforma en Alemania. Los principios básicos de la doctrina se formaron en el curso de la lucha del luteranismo con los abusos comunes en la Iglesia Católica Romana, así como con otras enseñanzas más radicales, como el anabaptismo, el calvinismo, etc.

Todas las disposiciones de la doctrina luterana están establecidas en el Libro de Concordia. Su quintaesencia son 5 principios formulados en forma de breves consignas latinas:

  • Sola Gratia - "Solo misericordia": las personas no pueden ganar la vida eterna con Dios por ninguna de sus obras, este don solo puede ser recibido por ellos en la forma de la misericordia de Dios expresada a través de Jesucristo;
  • Sola Fide - "Solo fe": la expiación de los pecados solo se puede obtener a través de la fe en Cristo, pero una persona tiene libre albedrío: aceptar esta fe o rechazarla;
  • Sola Scriptura - “Solo las Sagradas Escrituras”: solo la Biblia es reverenciada como expresión precisa e infalible de la voluntad divina, y todos los textos religiosos posteriores (sagradas tradiciones, escritos de teólogos, etc.) solo pueden ser aceptados en esa parte en que son consistentes con las Escrituras. Esto también se aplica a los escritos del mismo M. Lutero, que es respetado, pero no hacen de él un culto;
  • Solo Christo - "Sólo en Cristo": la salvación sólo puede ser recibida por Jesucristo, quien en una sola hipóstasis unió los principios divino y humano;
  • ¡Solí Deo Gloria! - “¡Gloria sólo a Dios!”: Los luteranos adoran sólo a Dios, aunque respetan la memoria de la Madre de Dios y de los demás santos.

Los luteranos reconocen solo 2 sacramentos: el bautismo, a través del cual las personas se vuelven, y la comunión, a través del cual se fortalece la fe. Al mismo tiempo, los sacerdotes de la comunidad luterana son percibidos exclusivamente como predicadores, que no se exaltan de ninguna manera por encima de los laicos.

A diferencia de los católicos y calvinistas, los luteranos trazan una línea clara entre las esferas de acción y las leyes seculares. El primero se refiere a la iglesia, y el segundo al estado. La ley es vista como la ira de Dios, pero como la misericordia de Dios.

Actualmente hay alrededor de 85 millones de luteranos en el mundo. Después de su surgimiento en Alemania, la enseñanza de Lutero se extendió a los países europeos: Austria, Hungría, Francia, los Países Bajos, las regiones escandinavas y bálticas, y luego penetró en América del Norte. El luteranismo ahora existe como la religión predominante en el norte de Alemania, Escandinavia, Finlandia y los países bálticos. En el territorio de Rusia, el luteranismo se ha extendido desde el siglo XVI, gracias a los colonos alemanes.

Los luteranos hicieron una contribución significativa al desarrollo del arte. En particular, siempre se ha prestado gran atención a la belleza arquitectónica de las iglesias (kirch), realizadas en estilos barroco, clásico y moderno.

El luteranismo jugó un papel fundamental en la reforma de la iglesia, convirtiéndose en la primera doctrina en denunciar abiertamente los abusos de la Iglesia católica, dando paso a la difusión de los valores humanistas en el norte de Europa.

Luteranismo y otras denominaciones cristianas

El luteranismo se formó como un intento de reformar el catolicismo. Con varias iglesias protestantes, la frontera del luteranismo prácticamente se pierde. Así, en la Iglesia Evangélica de Alemania, luteranos y calvinistas son uno, y la Iglesia Luterana de Suecia está en comunión eucarística con la Iglesia Anglicana. Aunque dogmáticamente el luteranismo (la confesión de Augsburgo) se aísla en la interpretación de la Eucaristía: el vino no es símbolo de la sangre (calvinismo), pero tampoco la sangre transubstanciada en sí (catolicismo), sino que la sangre sólo está místicamente presente en ella. El luteranismo también se separa del bautismo, que prohíbe el bautismo de niños. El luteranismo se diferencia de la ortodoxia y el catolicismo por la prohibición de los votos monásticos "eternos", la adoración de santos y reliquias, los servicios conmemorativos. Una de las primeras reacciones dogmáticas al luteranismo se expresó en la Respuesta de Jeremías.

Historia

esencia de la confesión

Wittenberg

práctica litúrgica

Los luteranos celebran la Liturgia como el más alto servicio Divino, incluyendo la confesión y la absolución, con las bendiciones de la señal de St. cruz, cantos litúrgicos tradicionales (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

solo cristo- "Sólo en Cristo": Jesucristo, que verdaderamente unió lo divino y lo la naturaleza humana en su única hipóstasis, es nuestra única esperanza de la misericordia de Dios, así como el objeto de nuestra fe, que es necesaria para la salvación. Porque solo en Cristo y solo por Cristo podemos ser salvos. Cristo solo venció la muerte por nosotros, y solo El solo da vida con Dios a aquellos que se vuelven a El con fe.

¡Solí Deo Gloria!- “¡Gloria sólo a Dios!”: Aunque la memoria de la Virgen y de otros santos pueblos de Dios es querida por todos los verdaderos cristianos, y la veneración de los santos es útil para educar y fortalecer nuestra fe, es decir, para agradecer a Dios , como ejemplos de una vida piadosa, así como evidencia de las buenas obras y la gracia de Dios para aquellos que sinceramente creen en Él (Apologia Augsb. Sp., XXI: 4-6) - sin embargo, según las Sagradas Escrituras, solo Dios solo debe ser glorificado y adorado, sólo Él debe ser orado, y sólo Él debe ser invocado en oración, por Jesucristo, Nuestro Señor. (Ver Confesión de Augsburgo, XXI; Apología Augsb. Isp., XXI, 31).

Preguntas de discusión

El tema de un feroz debate son las innovaciones de algunas iglesias luteranas (Iglesia de Suecia) como la ordenación de mujeres y la bendición de los matrimonios entre personas del mismo sexo, que son rechazadas por otros luteranos (Iglesia Luterana - Sínodo de Missouri, Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia) . El obispo luterano Gunnar Staalset criticó la posición de los católicos que prohíben el uso de preservativos.

Estado actual

Más de 85 millones de personas en todo el mundo pertenecen al luteranismo. Sin embargo, por razones geográficas, históricas y dogmáticas, el luteranismo no representa a una sola iglesia. Hay varias asociaciones de iglesias grandes: la Federación Luterana Mundial, el Consejo Luterano Internacional, la Conferencia Luterana Evangélica Confesional, y también hay varias denominaciones luteranas que no forman parte de ninguna asociación. Formalmente, la denominación luterana más grande es actualmente la Iglesia Evangélica de Alemania (más de 14,7 millones de miembros).

Representantes notables

  • Philipp Melanchthon - teólogo alemán, compilador de la Confesión de Augsburgo y su Apología.
  • Rudolf Bultmann es un teólogo alemán.
  • Johann Wolfgang Goethe - poeta y naturalista alemán.
  • Heinrich Rudolf Hertz es un físico alemán.
  • Faddey Faddeevich Bellingshausen - navegante ruso.
  • Johann Sebastian Bach es un compositor alemán.
  • Friedrich Schiller es un poeta alemán.
  • Lucas Cranach el Viejo es un pintor alemán.
  • Søren Kierkegaard es un filósofo danés.
  • Johannes Kepler es un astrónomo alemán.
  • Albrecht Dürer - pintor alemán (posiblemente).
  • Pavel Ivanovich Pestel - Decembrista, líder de la Sociedad del Sur.
  • Paul Gerhardt - teólogo alemán
  • Pyotr Glazenap - General de los ejércitos Imperial y Voluntario de Rusia.
  • Jeff Bridges es un actor de cine estadounidense.
  • Steve Jobs - uno de los fundadores y director ejecutivo de la corporación

    El luteranismo en los países de la CEI

    Luteranismo en Rusia

    El luteranismo apareció en el territorio de Rusia en el siglo XVI, gracias a los colonos alemanes. En 1832, todos los movimientos y organizaciones del luteranismo (con la excepción de Finlandia y Polonia propiamente dichas) se fusionaron en la Iglesia Evangélica Luterana en Rusia (ELCR), que recibió una carta única, según la cual el emperador ruso era la cabeza de la iglesia. , pero se estipuló su no injerencia en los asuntos religiosos (este estado de cosas no contradecía la doctrina del luteranismo, ya que incluso Lutero dijo que la iglesia en su existencia social como organización es parte de instituciones seculares de poder). En la época soviética, la iglesia fue destruida. En septiembre se registró una comunidad evangélica luterana en Letonia, primero en la URSS y luego en Estonia. En 1980 había unas 80 congregaciones luteranas registradas. Sin embargo, todos eran independientes unos de otros, no estaban unidos en la iglesia. Durante la perestroika, el estado reconoció a toda la Iglesia y fue necesario recrear la estructura de gobierno. El jefe de la iglesia recién formada era Harald Kalninsh (quien había visitado previamente comunidades en Rusia por su propia iniciativa durante mucho tiempo), consagrado como obispo en Riga. La iglesia reconstruida fue nombrada "Evangélico Alemán Iglesia luterana en la Unión Soviética". Se crea un Consistorio ( administrador de la iglesia). Después del colapso de la URSS, la estructura de la iglesia también cambió, las diócesis en sus repúblicas se registran de forma independiente. organizaciones de la iglesia, la iglesia adoptó su nombre moderno.

    Iglesia luterana ucraniana

    Iglesia Evangélica Luterana en la República de Bielorrusia

    Unión de Comunidades Luteranas en Bielorrusia

    El sindicato fue creado en julio de 2002 por iniciativa de ELKRAS de entre sus parroquias en el territorio de Bielorrusia. La primera reunión del presidium de la iglesia tuvo lugar del 6 al 8 de septiembre de 2002 en Novosaratovka (Rusia). La Iglesia reconoce el sacerdocio femenino. Es la iglesia regional de ELKRAS. Consta de 4 parroquias, también 1 parroquia en Minsk (el grupo de Salvación dirigido por la predicadora Olga Shtokman) se ha unido a ELKRAS, pero no es miembro de la Unión.

    Presidente de la Unión:

    Amor Zorina (2002)

    Iglesias luteranas sin sucesión apostólica

    El luteranismo es mucho menos homogéneo que otros grupos de iglesias que reconocen la sucesión apostólica. En realidad, en el luteranismo también hay una dirección de "alta iglesia", que se considera (y no sin razón) católicos reformados. También hay una tendencia liberal que trata de incluir a todas las personas en la iglesia, incluso independientemente de los textos bíblicos (la iglesia sueca ha resultado hasta ahora la más extrema en este sentido). También hay una corriente carismática que reconoce la acción del Espíritu Santo en el mundo de hoy - hablando en lenguas angélicas, curativas, cuyo culto es una combinación de liturgia luterana y celo carismático. Y la segunda dirección más importante en el luteranismo es confesional, que tiene orígenes alemanes.

    El luteranismo confesional es una tendencia congregacionalista en el luteranismo, más cercana al protestantismo extremo (no litúrgico). En esta dirección, se pone un énfasis más significativo en el estudio de la Biblia. Los luteranos confesionales son más conservadores, no reconocen el sacerdocio femenino, y más aún los matrimonios entre personas del mismo sexo y similares. Su tradicionalismo no se extiende a las fundaciones de iglesias. Por lo tanto, el luteranismo confesional no le da ninguna importancia a la sucesión apostólica: simplemente no tienen la institución de un obispo, y los nuevos pastores son ordenados por los mismos pastores, y el pastoreo se percibe más como una gracia espiritual que física. Su liturgia se conserva en la forma antigua. En el movimiento confesional, hay dos grupos que se han formado alrededor de dos sínodos luteranos estadounidenses: Missouri y Wisconsin, ambos grupos también tienen sus propias asociaciones internacionales.

    De hecho, la preocupación por las ordenaciones correctas y la sucesión apostólica es bastante característica de las iglesias europeas. Entre las iglesias luteranas no denominacionales de las Américas, África y Asia, la ausencia de obispos ordenados es mucho más común que la de obispos ordenados a la cabeza de la iglesia. Por lo general, tales iglesias están dirigidas por presidentes. Esta tradición (la ordenación de pastores por otros pastores) tiene su origen en los mismos comienzos de la Reforma en Alemania, ya que prácticamente ninguno de los obispos se puso del lado de los luteranos, y en esto se encontró una salida a la situación actual. El modelo no episcopal del luteranismo puede denominarse modelo alemán (en oposición al episcopal - escandinavo).

    notas

    Enlaces

    • Iglesia Evangélica Luterana de la Confesión de Augsorg (ELTSAI)
    • Parroquia Evangélica Luterana de Santa Gertrudis (Ekaterimburgo)
    • Unión de Comunidades Evangélicas Luteranas de la República de Bielorrusia

    Fundación Wikimedia. 2010 .

  • Iglesia Luterana de Martín Lutero (Daugavpils)
  • Iglesia Luterana de Santa Catalina

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    LUTERANOS- una denominación protestante guiada por los principios doctrinales y organizativos proclamados por Martín Lutero en el siglo XVI. El luteranismo es la rama más grande y antigua del protestantismo. Su origen se remonta directamente a ... ... Enciclopedia Collier

    luteranos- pl. Los que profesan el luteranismo. Diccionario explicativo de Efraín. T. F. Efremova. 2000... Moderno Diccionario Idioma ruso Efremova

    ¿Qué creen los luteranos?- Protestantismo Reforma Doctrinas del protestantismo Movimientos previos a la reforma Valdenses Lolardos Husitas Iglesias reformadas Anglicanismo Anabaptismo Calvinismo ... Wikipedia

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