Enne vestluse alustamist selle üle, kuidas vanausulisi ristitakse, peaksime üksikasjalikumalt peatuma sellel, kes nad on ja milline on nende roll vene õigeusu arengus. Selle religioosse liikumise saatus, mida nimetatakse vanausulisteks või vanausulisteks, sai Venemaa ajaloo lahutamatuks osaks ning on täis draamat ja näiteid vaimsest ülevusest.

Reform, mis lõhestas vene õigeusu

Vanausulised, nagu kõik teisedki vene kirik, peab oma ajaloo alguseks aastat, mil Dnepri kaldal säras Kristuse usu valgus, mille tõi Venemaale apostlitega võrdne prints Vladimir. Olles langenud viljakale pinnasele, tärkas õigeusu seeme ohtralt. Kuni 17. sajandi viiekümnendateni oli usk riigis ühtne ja mingist usulõhest polnud juttugi.

Suurte kirikurahutuste alguseks sai patriarh Nikoni reform, mida ta alustas 1653. aastal. See seisnes Vene liturgilise korra viimises kooskõlla Kreeka ja Konstantinoopoli kirikus omaga.

Kirikureformi põhjused

Õigeusk, nagu me teame, tuli meile Bütsantsist ja esimestel aastatel pärast seda toimusid jumalateenistused kirikutes täpselt nii, nagu Konstantinoopolis tavaks, kuid enam kui kuue sajandi pärast tehti selles olulisi muudatusi.

Pealegi, kuna peaaegu kogu selle perioodi jooksul ei olnud trükkimist ja liturgilised raamatud käsitsi kopeeritud, ei sisaldanud need mitte ainult märkimisväärsel hulgal vigu, vaid ka paljude võtmefraaside tähendus oli moonutatud. Olukorra parandamiseks tegin lihtsa otsuse, millega ei paistnud mingeid komplikatsioone.

Patriarhi head kavatsused

Ta käskis võtta näidiseid Bütsantsist toodud varastest raamatutest ja pärast nende uuesti tõlkimist trükis paljundada. Ta käskis varasemad tekstid käibelt eemaldada. Lisaks tutvustas patriarh Nikon kreekapäraselt kolme sõrme – ristimärgi tegemisel kolme sõrme kokkupanemist.

Selline kahjutu ja igati mõistlik otsus tekitas siiski plahvatusliku reaktsiooni ning selle järgi läbiviidud kirikureform tekitas skisma. Selle tulemusena lahkus märkimisväärne osa elanikkonnast, kes neid uuendusi ei aktsepteerinud ametlik kirik, mis sai nime Nikonian (nimetatud patriarh Nikoni järgi) ja sellest tekkis laiaulatuslik usuliikumine, mille järgijaid hakati nimetama skismaatikuteks.

Reformist tulenev lõhenemine

Nagu varemgi, lõid vanausulised reformieelsel ajal kahe sõrmega risti ja keeldusid tunnustamast uusi kirikuraamatuid, samuti preestreid, kes püüdsid neid kasutades jumalateenistusi läbi viia. Olles seisnud opositsioonis kiriku ja ilmaliku võimuga, kiusati neid pikka aega tagasi. See algas 1656. aastal.

Juba nõukogude perioodil toimus Vene õigeusu kiriku seisukoha lõplik pehmendamine vanausuliste suhtes, mis fikseeriti vastavates juriidilistes dokumentides. See aga ei toonud kaasa armulaua taasalustamist, see tähendab palvelikku suhtlemist kohalike ja vanausuliste vahel. Viimased peavad tänini ainult iseennast tõelise usu kandjateks.

Mitme sõrmega vanausulised endale risti löövad?

Oluline on märkida, et skismaatikutel ei olnud kunagi kanoonilisi erimeelsusi ametliku kirikuga ja konflikt tekkis alati ainult jumalateenistuse rituaalse poole ümber. Näiteks viis, kuidas vanausulised end kahe sõrme asemel kolme sõrme kokku panevad, on alati saanud nende vastu hukkamõistu põhjuseks, samas kui nende Pühakirja tõlgendamise või õigeusu õpetuse põhisätete üle ei kurtnud.

Muide, jaoks sõrmede lisamise järjekord ristimärk nii vanausuliste kui ka ametliku kiriku pooldajate seas sisaldab see teatud sümboolikat. Vanausulised ristavad end kahe sõrmega – nimetis ja keskmine, sümboliseerides Jeesuse Kristuse kahte olemust – jumalikku ja inimlikku. Ülejäänud kolme sõrme hoitakse peopesale surutuna. Nad esindavad Püha Kolmainsuse kuju.

Ere näide vanausuliste ristimisest on Vassili Ivanovitš Surikovi kuulsal maalil “Boyaryna Morozova”. Selles tõstab pagulusse viidud Moskva vanausuliste liikumise häbistatud inspireerija kaks kokkuvolditud sõrme taeva poole - see on skisma ja patriarh Nikoni reformi tagasilükkamise sümbol.

Nende vastaste, Vene õigeusu kiriku pooldajate puhul on sümboolse tähendusega ka nende poolt Nikoni reformi kohaselt omaks võetud ja tänaseni kasutatav sõrmede kokkupanemine. Nikonlased ristavad end kolme sõrmega - pöidla, nimetissõrme ja keskmise sõrmega, mis on kokku volditud (skismaatikud nimetasid neid selle eest põlglikult “näpistajateks”). Need kolm sõrme sümboliseerivad ka ja Jeesuse Kristuse kaksikloomust on antud juhul kujutatud peopesale surutuna sõrmusesõrm ja väike sõrm.

Ristimärgis sisalduv sümboolika

Skismaatikud omistasid alati erilise tähenduse sellele, kuidas nad endale peale surusid.Käe liikumissuund on neil sama, mis kõigil õigeusklikel, kuid selle seletus on ainulaadne. Vanausulised löövad sõrmedega risti, asetades need ennekõike otsaesisele. Sellega väljendavad nad Jumal-Isa ülimuslikkust, kes on jumaliku kolmainsuse algus.

Lisaks näitavad nad sõrmed kõhule asetades, et Jeesus Kristus, Jumala Poeg, eostus laitmatult Kõige Puhtama Neitsi üsas. Seejärel tõstes käe paremale õlale, näitavad nad, et Jumala Kuningriigis istub Ta paremal käel – see tähendab oma Isast paremal. Ja lõpuks tuletab seda meelde käe liikumine vasakule õlale Viimane kohtuotsus põrgusse saadetud patused saavad koha Kohtuniku vasakul küljel.

Vastus sellele küsimusele võib olla iidne kahesõrmelise ristimärgi traditsioon, mis pärineb apostliajast ja võeti seejärel üle Kreekas. Ta tuli Venemaale ristimisega samal ajal. Teadlastel on veenvaid tõendeid selle kohta, et XI-XII sajandil. Slaavi maadel lihtsalt polnud teistsugust ristimärgi kuju ja kõik ristiti nii, nagu vanausulised tänapäeval teevad.

Seda saab illustreerida järgmisega: kuulus ikoon“Päästja Pantokraator”, mille kirjutas Andrei Rubljov 1408. aastal Vladimiri Taevaminemise katedraali ikonostaasi jaoks. Sellel on kujutatud Jeesus Kristust troonil istumas ja tõusmas parem käsi kahesõrmelises õnnistuses. On iseloomulik, et maailma Looja pani selle püha žestiga kokku just kaks, mitte kolm sõrme.

Vanausuliste tagakiusamise tõeline põhjus

Paljud ajaloolased kalduvad arvama, et tagakiusamise tegelik põhjus ei olnud vanausuliste rituaalid. See, kas selle liikumise järgijad end kahe või kolme sõrmega ristaksid, pole põhimõtteliselt nii oluline. Nende peamine süü seisnes selles, et need inimesed julgesid avalikult kuningliku tahtega vastuollu minna, luues sellega ohtliku pretsedendi tulevasteks aegadeks.

Antud juhul räägime konkreetselt konfliktist kõrgeima riigivõimuga, kuna sel ajal valitsenud tsaar Aleksei Mihhailovitš toetas Nikoni reformi ning selle tagasilükkamist osa elanikkonnast võib pidada mässuks solvang talle isiklikult. Kuid Venemaa valitsejad ei andestanud seda kunagi.

Tänapäeva vanausulised

Lõpetuseks vestlust selle üle, kuidas vanausulisi ristitakse ja kust see liikumine alguse sai, tasub mainida, et tänapäeval asuvad nende kogukonnad peaaegu kõigis Euroopa arenenud riikides, Lõuna- ja Põhja-Ameerikas, aga ka Austraalias. Sellel on Venemaal mitmeid organisatsioone, millest suurim on 1848. aastal asutatud Belokrinitski hierarhia, mille esindused asuvad välismaal. Oma ridades ühendab see enam kui miljonit kogudust ning selle alalised keskused asuvad Moskvas ja Rumeenia linnas Braila.

Suuruselt teiseks vanausuliste organisatsiooniks peetakse Pommeri Vana-Õigeusu kirikut, kuhu kuulub umbes kakssada ametlikku kogukonda ja hulk registreerimata kogukondi. Selle keskne koordineeriv ja nõuandev organ on Venemaa DPT-de nõukogu, mis asub Moskvas alates 2002. aastast.

2000. aastate alguses pidin palju ringi reisima erinevad kohad, sealhulgas kauged, hõredalt asustatud ja mahajäetud külad. Ühes sellises külas, mis asub Jurjuzani jõe ülemjooksul, saime kokku kohalik elanik, kes elas seal koos oma naisega. Peale nende ei elanud seal külas sel ajal praktiliselt kedagi alaliselt. Linnarahvas tuli maale või kohalikud ametnikud jahtima. Sel hetkel otsisime kohta asulale, mis sinna lõpuks tekkis ja nüüd elab alaliselt üle kümne pere ja ehitatakse juurde kümmekond.
Üldiselt tuli sõna-sõnalt välja, et ta oli vanausuline ja terve küla oli vanausulisi. Ilmselt meeldisime talle, sest ta ütles meile kord: "Kui te siia meie juurde elama asute, siis ma ravin teid jões korralikult."
- Vanaisa, mida sa peaksid tegema?
- Kuidas, kuidas, muidugi jões!

Üldiselt rääkis ta meile, kuidas vanasti lapsi ristiti.

Nädal pärast sünnitust, koidikul, läksid kõik jõe äärde (pere ja sugulased; väikese küla kohta on peaaegu kõik omavahel seotud). Talvel lõigati ette jääauk. Jõe lähedal, kui Päike tõusis, võttis isa emalt lapse ja läks koos temaga jõkke (või lasi end jääauku) nii, et vesi oli just vöö kohal. Ta kastis lapse täielikult, pea ees, vette. Nende küla asub nii, et Päike tõuseb üle jõe. Ehk siis jõkke sisenedes leidis isa end näoga Päikese poole. Kui ta lapse veest välja võttis, kummardus ta ja esitas ta kõigepealt Päikesele ja seejärel "kõigile neljale tuulele". See tähendab, et neljale kardinaalsele suunale tehti veel neli kummardumist päripäeva, “mööda soolooni” (see tähendab Päikese järgi). Pärast seda tulid isa ja laps jõest välja, kuid last ei pühkinud, vaid ootasid, kuni ta end ära kuivatas, ja alles siis anti laps ema kätte ja mähkiti.

Küsisime temalt, et mis siis, kui talvel on pakane kõva? Ja ta ütleb, et ta ei mäleta seda kunagi juhtunud. Esiteks sündisid lapsed enamasti kevadel, mais-juunis. Ta ütleb, et nad üritasid niimoodi sihilikult ennustada. Seetõttu sündis neile talvel lapsi väga harva. Aga kui nad sündisid, ütleb ta, et vanaemad tegid seda kuidagi nii, et päeval, mil laps pidi ristima minema, polnud kordagi suurt pakane.

Küsisime temalt, kas see on ristimine? Ja ta ütleb: "Noh, kummarduge nelja suunas, siin on teile rist!"

Vanad ikoonid seisid tema maja nurgas, kuid sees kaasaegne kirik nad ei käi ja neile ei meeldi kaasaegsed preestrid. Nad ütlevad: "Nad on maskeeritud, mitte päris, nad ei tea, kuidas muud teha, kui viirukiga vehkida."

Võrrelge seda nüüd sellega, mida teeb tänapäevane Vene õigeusu kirik. Pealegi on teol, millest vanausuline rääkis, palju suurem tähendus kui selles, mida Vene õigeusu kirik nimetab ristimiseks. See on vastsündinu esitlemise rituaal Päikesejumalale ja Vaimudele. loodusjõud, vesi ja tuul. Paganlik riitus? Kahtlemata! Kas päikesekummardamist on? Kindlasti!

"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie veebisaiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie veebisait õigeusu kogukond Instagramis Issand, salvesta ja säilita † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Kogukonnal on üle 60 000 tellija.

Meid on palju mõttekaaslasi ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame need õigeaegselt kasulik informatsioon pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli. Kaitseingel teile!

Patriarh Nikon viis 17. sajandil läbi mitmeid reforme, mille põhjustas vajadus viia kirik liturgilise praktika ühtsele kuvandile. Mõned vaimulikud ja ilmikud ei nõustunud nende muudatustega, kuulutades, et kalduvad kõrvale vanadest tavadest, ja andsid Nikoni uuendustele hüüdnime "usu rikkumine". Nad teatasid, et soovivad jumalateenistusel säilitada vanu traditsioone ja eeskirju. Tuleb märkida, et võhiklikul inimesel on üsna raske eristada vanausulist õigeusklikust, sest erinevused uue ja vana usu vahel ei ole nii suured. Sellest artiklist saate teada, mis on vanausulised, mille poolest erinevad vanausulised õigeusulistest ja saate vastuseid õigeusklike kõige huvitavamatele küsimustele.

Õigeusklikud on need kristlased, kes aktsepteerivad kristliku kiriku esitatud õpetusi.

Vanausulised on usklikud, kes soovisid siit ära kolida kristlik kirik tema mittenõustumise tõttu patriarh Nikoni läbiviidud reformidega.

Eksperdid sisse kiriku ajalugu tegi kindlaks kümmekond vanausuliste eritunnust tavalistest kristlikest usklikest jumalateenistuste ja muude rituaalsete tseremooniate läbiviimise, Pühakirja lugemise ja tõlgendamise, igapäevaelu probleemide ja välimuse küsimustes.

Tuleb märkida, et vanausulised on heterogeensed, see tähendab, et nende seas on erinevaid liikumisi, mis toovad sisse ka mõningaid erinevusi, kuid vanausuliste endi seas.

Vaatame lähemalt, kuidas vanausulised erinevad õigeusu kristlastest:

• On küll, aga vanausulistel on siiski meeldiv kasutada kristliku sümboli vormi. Sellel on reeglina kaheksa otsa ja meie tavapärasele ristile lisandub veel kaks väikest ristlatti: alt viltu ja ülevalt sirge. Kuid uuringute kohaselt tunnistavad mõned vanausuliste jutud ka mõnda muud Issanda risti vorme.
• Vibud. Erinevalt tavalistest kristlastest aktsepteerivad vanausulised kummardusi vaid maapinnale, viimased aga vöökohast.
• Kuidas saada ristitud. Nikon oma perioodi jooksul kirikureform esitas keelu, mille kohaselt ei tohi vana kombe kohaselt kahe sõrmega ristida. Kõigile anti käsk kolmesõrmelise märgi esitamiseks. See tähendab, et risti end uuel viisil - kolme sõrmega, mis on asetatud näputäis. Vanausulised omakorda ei aktsepteerinud seda sätet, pidades seda viigiks (s.o viigiks) ja keeldusid täielikult järgimast äsja kehtestatud dekreeti. Tänaseni teevad vanausulised kahe sõrmega ristimärki, rinnasümbolit. Nagu varem kirjeldatud, on vanausulistel seda pidevalt kaheksaharuline rist ik, mis asub neljaharulise sees. Peamine erinevus seisneb selles, et selline rist ei kanna kunagi ristilöödud Päästja kujutist.
• Erinevused Kõigevägevama nime kirjapildis. Mõnes palves on lahknevusi, mis ühe ajaloolase arvutuste kohaselt on umbes 62.
• Jumalateenistuse ajal hoiavad vanausulised käed risti rinnal ja kristlased hoiavad käsi külili.
• Alkohoolsete jookide ja tubakatoodete peaaegu täielik lõpetamine. Vana vene kirik Õigeusu vanausulised Ainult mõne vanausulise traditsiooni kohaselt lubab see suurte pühade puhul kolm klaasi alkoholi, kuid mitte rohkem.
• Välimus. Vanausuliste jumalakirikutes pole kristlikega võrreldes ühtegi naist ja tüdrukut, kes kannaksid mütse, salle või salli, mis on tagant sõlmega seotud. Vanausulised naised peavad kandma pearätti, mis kinnitatakse nööpnõelaga lõua alla. Riietuses ei ole lubatud midagi värvilist ega heledat. Mehed peaksid kandma vanu vene särke lahti ja kindlasti täiendama seda vööga, mis eraldab mitu kehaosa ülemiseks, st vaimseks, ja alumiseks määrdunudks. Meessoost vanausulisele Igapäevane elu Keelatud on lipsude kandmine, pidades neid Juuda kägistamiseks, ja habet maha ajada.

KKK

Mõned kristlased ja ka vanausulised võivad olla huvitatud paljudest küsimustest, mis igapäevaelus üsna sageli esile kerkivad. Vaatame mõnda neist.

Kas vanausulistel on võimalik käia õigeusu kirikus ja kas on võimalik lasta end kahe sõrmega ristida?

Vanausulistel on lubatud külastada Jumala templit, kuid kui vanausu järgijad avaldavad soovi olla õigeusklikud, peavad nad esmalt saama kinnituse, st sakramendi, mis ühendab inimese kristliku uue usuga.

Kahe või kolme sõrmega ristimisel pole tänapäeval erilist tähendust, kuna neid kahte riitust tunnistati võrdselt auväärseteks. Kuid tasub siiski märkida, et kui külastate Jumala templit ja teid ristitakse seal kahe sõrmega, siis kui kõik teised ristitakse ainult sõrmede krooniga, näeb see naeruväärne ja isegi kole välja;

Kas vanausuline võib olla õigeusu ristiisa?

Te ei tohiks täielikult tagasi lükata võimalust, et mitteortodoksne kristlane viibib hukkamise ajal ristiisana. Õigeusu riitus Ristimine on aga võimalik ainult siis, kui vanausuline on ainult üks ristivanematest ja teine ristivanem on kindlasti uue usu kristlane.

Samuti on veel üks tingimus, mille alusel võib vanausuline tseremooniast osa võtta, kui ta ei püüa last kasvatada mitteõigeusu traditsioonide järgi.

Issand on alati teiega!

Postituse navigeerimine

22 mõtet teemal " Mille poolest erinevad vanausulised õigeusu kristlastest?”

Taga viimased aastad Tervisliku eluviisi mood on rahvaste seas oluliselt kasvanud ja tugevnenud. Üha rohkem inimesi maailmas, sealhulgas Venemaal, püüab õigesti elada. Ja mõned peavad ellu jääma nende jaoks ebatavalistes, sõna otseses mõttes äärmuslikes tingimustes. Kõigil inimestel on üks ühine joon – soov elada hästi mistahes praegustes tingimustes, püüd saada ühendust loodusega, saada vaimselt arenenumaks inimeseks. Paljud rahvad pöörduvad oma esivanemate abi poole. Mõned riitused ja rituaalid on säilinud tänapäevani praktiliselt muutumatuna. Eelmiste põlvkondade kogemused on aktuaalsed tänapäevani.

Räägime vanausulistest. Kes need inimesed on, mis tegi nad eriliseks, mida neilt õppida? Loe artiklit edasi. Vanausulised ei elanud iidsetel aegadel ainult Venemaa pinnal, nad tõid palju meie kultuuri, traditsioonidesse, kandsid oma usku, neil olid oma põhimõtted ja ideaalid.

Kogemust, mis meie põlvkonnale vanausulistelt tuli, võib nimetada tõeliselt ainulaadseks ning väga oluliseks ja vajalikuks. Kõigist raskustest hoolimata suutsid vanausulised ellu jääda. Nad püüdsid elada normaalset elu, mitte midagi vajamata (nii palju kui võimalik). Nende tugevus pandi proovile nii loodustingimuste, katastroofide kui ka sõdade ja poliitiliste segaduste tõttu. Probleemid on alati olemas olnud. Aga palju sõltub ka inimesest endast, kuidas ta temasse suhtub, kuidas kõike tajub.

Kahju, et vanausuliste kohta pole säilinud palju fakte ja infot. Aja jooksul on palju kadunud. Mõned teadlased (ja tavalised inimesed) usuvad, et vanausulised on nõrgad inimesed, kes ei püüdnud millegi poole, vaid püüdsid ainult kohaneda oludega ja ellu jääda neile antud tingimustes. Teised usuvad, et vanausulised andsid palju panuse vene kultuuriloosse. Nad kummardasid iidseid jumalaid, tegid kõike õigesti, tõid massidesse positiivseid asju ja tegid rahvale head tuju. Kes siis olid vanausulised, milliseid riitusi ja rituaale nad kasutasid? Mis on säilinud tänapäevani ja kuidas saavad inimesed seda praegu kasutada?

Millised tunnused (eritunnused) olid vanausulistel?

Vanausulistel oli palju eristavad tunnused. Nad viisid läbi palju erinevaid iidseid rituaale. Kõike on võimatu ühes artiklis käsitleda; keskendume põhimõistetele.

Vanausulistel oli üks, õige ja tõeline usk – esivanemate usk. Nad andsid seda edasi põlvest põlve, ei rikkunud reegleid ja järgisid neid rangelt. Ühiste jõupingutustega nad säilitasid ja kandsid seda positsiooni läbi tuhandete aastate, säilitasid seda. Serveerimisel panevad vanausulised pigem käed rinnale, kui panevad risti. Samuti kummardavad nad mitu korda oma jumaluste ees. Kõik tuleb teha üheaegselt (sünkroonselt). Iga inimene on kutsutud jälgima, kuidas ta jumalateenistustel käitub.

Kaheksaharulist risti peeti üheks vanausuliste põhijooneks. Riietus, milles vanausulised teenisid, olid sobivad. See peab olema vanavene stiil. Ristil ei tohiks olla krutsifiksi. Tõeline, tõeline vanausuline ei taju ümbritsevat maailma kui midagi olulist, ainukest, mis eksisteerib. Ta tunneb end mõnevõrra eraldatuna ja elab rohkem omadega sisemaailm kui ühiskonna poolt. Vanausulise jaoks pole kõik maise tähtsusega, mitte peamine, kurjad vaimud, ei midagi vähemat.

Vanausuliste rituaalidel on omapära. Vaatame neid üksikasjalikumalt. Vanausulised juhtisid oma eluviisi ja elasid iidsete raamatute järgi. Nad tõesti uskusid pühakirjad, lugesid neid pidevalt, uurisid teavet, suhtlesid oma esivanematega ja võtsid neilt palju üle. Mõned traditsioonid anti edasi ainult põlvest põlve, vanemalt nooremale.

Peredes valitses patriarhaat. Ainuke asi, mis oli võimalik. Meest peeti peres peamiseks, tema arvamust kuulati, pead austati, hinnati ja mõisteti. Nagu mees ütleb, nii ka saab. Naine järgnes oma mehele. Naised pidid oma mehele kuuletuma ja neil polnud õigust neile vastu vaielda. Meest peeti toitjaks ja peamiseks ning naise osaks oli igapäevaelu, laste sünnitamine ja kasvatamine, perekolde hoidmine ja majapidamine. Üldiselt kõik, mida üks normaalne naine tegema peaks. Mitte võidelda, vaid luua. Nüüd peavad paljud mehed ka sellest seisukohast kinni. Nad mängivad oma peres juhtivat rolli.

Mille poolest muidu vanausulised erinevad?

Vanausulistel ei olnud õigust habet ajada, seetõttu kandsid nad kõik habet. Nad ei suitsetanud, nad ei vandunud. Sa ei kuule vanausulise suust mingit roppu kõnet! Poistel olid pluusid ja küpsed mehed kaftanid. Vanausuliste naised peavad kandma päikesesärki ja pearätti. Ja ei mingit kosmeetikat! Juukse sisse põimiti erinevat värvi paelad, see oli kaunistuseks. Ei mingeid elastseid ribasid, vibusid ega muid atribuute.

Vanausuliste pered olid suured, lapsi palju. Juba varakult õpetati neid tegema füüsilist tööd ning neilt nõuti oma vanematele kuuletumist ja austust. Kõik lapsed austasid oma vanemaid ja neil polnud õigust sõnakuulmatuks jääda. Saanud seitsmeaastaseks, käis laps juba kirikus, paastus ja jumalateenistustel. Seda peeti kohustuslikuks. See on tavaks igas peres. Lapsed õppisid kirjutamist, õppisid lugema ja kohustuslik oli õppida vanaslaavi keelt.

Paljud (ja peaaegu kõik) vanausulised kasutasid igapäevaelus amulette ja talismane. Nende hulka kuulusid: rist, nõud (teatud), rosaarium, redel, raamatud. Palvet ja nime peeti ka amulettiks, ainult verbaalseteks. Kõik hoidsid seda postitust. Usuti, et just tema aitas ühendada keha ja hinge. Vanausulised kaitsesid end tarbetute inimeste, võõraste ja mõnikord ka kurjade eest. IN kaasaegne elu Muidugi on seda väga raske, isegi võimatu teha. Iga päev tuleb ju erinevatel põhjustel kohtuda ja suhelda täiesti erinevate inimestega. Üksi on raske olla, ühiskonnast eemaldumine on täiesti võimatu.

Kuidas vanausulised läbisid ristimisriituse

Ristimine on suur püha riitus. See hõlmab inimese vette kastmist ja kolmas kord peab olema täielik (kastke keha täielikult vette). Nad valmistusid ristimistseremooniaks eelnevalt hoolikalt. Laps kannaks vööd ja risti. Muid riideid ei tohiks olla. Rist kaitstud kurja silma eest, kahjustuste eest, kaitstud kurjad inimesed, kurjad vaimud. Tema elu jooksul oli seda võimatu eemaldada.

Vanematel või lapse sünnitanud vanaemal oli õigus lapsele rist peale panna. Ristimisriitus algas juba siis, kui laps kandis risti. Kes seda tegi, arvestati ristiisa või lapse ema.

Kaheksa päeva jooksul pärast lapse (isiku) ristimist oli pesemine keelatud. Keha peab selle rituaali vastu võtma, mitte midagi maha pesema. Nimi valiti hoolikalt, lähtudes jõuluajast. Nad lihtsalt ei kutsunud kedagi nii. Vaadake kindlasti, milline pühaku püha on beebi sünnipäevale kõige lähemal. Tüdrukutele pandi kalendri järgi nimed nädal enne või pärast sündi. Ja poisid pärast ristimist (sama põhimõtte järgi).

Vanausuliste matmine

See rituaal on samuti väga oluline. Lõppude lõpuks lahkub inimene teise maailma. Vahetult pärast surma tuleb keha pesta, ei tohi hetkegi kõhkleda. Seda tuli teha kiiresti, et puhastada keha maistest pattudest. Kirstud valmistati spetsiaalselt. "Viimane teekond" kaasnes tingimata õigeusu palvega.