01.12.2020

Kas õigeusu tüdrukule on võimalik teha maniküüri. Õigeusklik naine ja ... meik? Peaasi on asjakohasus

Paljud inimesed teavad seda sisse kirikupühad midagi ei saa teha, aga miks selline keeld tekkis, saavad vähesed aru. Selliste tabude tähendus on see, et puhkus on Jumala, mitte maiste asjade jaoks. Sellised päevad on soovitatav pühendada lähedastega hoolimisele ja vestlemisele.

Mida ei tohiks kirikupühadel teha?

Oluline on märkida, et arvamus, et sellistel päevadel on vaja välistada igasugune füüsiline töö, on vale ja on vaid müüt. Tegelikult on olemas teatud loetelu piirangutest, mida peetakse suuremal määral, mitte ohuks.

Paljud on huvitatud sellest, miks on kirikupühadel õmblemine keelatud ja mis võib juhtuda, kui seda keeldu rikutakse. Iidsetest aegadest ei ole inimesed sellistel päevadel nõela kätte võtnud, eriti jõulude ajal, kuna see võib kaasa tuua mõne lähisugulase nägemise kaotuse.

Muud kirikupühade keelud:

Teine aktuaalne teema on see, miks kirikupühadel pesta ei saa. Tegelikult tekkis see keeld ka sellest, et sellistel päevadel tasub pühendada aega Jumalale ja lähedastele, mitte kodus askeldada.

Kahjuks oli ja jääb see teema meie jaoks üks enim arutatud teemasid õigeusu kogukond, eriti naispubliku seas.

Kuna teie tagasihoidlik neiu on läbinud meigikursused ja meikinud tegelikult väga kaua, siis võin selle kohta paar sõna öelda.

"Kas nüüd on patt maalida?" See sõltub sellest, kuidas naine sellesse protsessi suhtub. Mõnikord võib seda hääldada nii: "Eh, issand, kui halvasti sa mulle tegid, mis see huulevärv on? Ja miks on silmad nii ilmetud? Ripsmeid, seda, tihedamat ja ehedamat ei saaks teha, nii on tehtud!" - ja naine parandab seda, mis tema arvates Kõigevägevamal korda ei läinud. Sel juhul on see patt, on vaja üles tunnistada. Kui naine üritab oma mehele meelde tuletada, kui ilusaks Issand ta lõi, ja lisab mehe tähelepanu köitmiseks kuhugi veidi "helgust", siis minu arvates pole selles pattu. - kirjutab preester Aleksei.

Kunagi oma koguduseelus, seitsmeteistkümneaastasel tüdrukul, tekkis mul soov täielikult järgida apostel Pauluse sõnumi olemust – et "naine ei tohi end ehtida". Sain sellest otse aru ja lõpetasin igasuguste ehete kandmise, soengu tegemise, hästi riietumise, igasuguste meigi- ja hooldustoodete kasutamise. Muidugi tundsin end nagu must lammas, tundsin end väga halvasti ja kibedalt. Ma ei tahtnud peeglisse vaadata. Ma ei tahtnud puhkusele minna. Noored ei vaadanud mulle otsa. Üldiselt elu lagunes! 🙂

Lõpuks alistusin sõprade ja ema veenmistele ning lõpetasin selle segaduse. Otsustasin enda jaoks, et nüüd selline eluviis linnanaisele ei sobi, et pean oma positsioonile kohaselt korralik välja nägema, teisi kiusatusse uputamata. Kui praegu peetakse korralikuks, kui naine kammib oma juukseid kaunilt, riietub hästi ja kasutab meiki, siis tuleb seda teha mõõtu jälgides ja maitset tundes.

Mis on meik ajalooliselt?

Naine hoolitseb enda eest igal juhul, isegi sõjas kaevikus, isegi kaotust kogedes: terve öö nutab surnud abikaasat, kuid määrib seejärel paksult toitvat kreemi näkku ja on matustel täielikult relvastatud hoolika meigiga.

Kosmeetikat on juba kasutatud Iidne Egiptus: kasutati antimoni, säravat huulepulka, silmad muutusid roheliseks, kaunistati tätoveeringutega, kasutati parfüüme ja lõhnaõlisid ning sajandeid enne uut ajastut, st. Kristuse sündimist, "näo toonimise jooke" peeti salakavalateks nippideks, mis on omased petlikule naiselikule perekonnale. Austatud Johannes Damaskeene (VIII sajand) nimetas võrgutajateks neid, kes maalivad näo nagu õitsva heinamaa, punastavad põski erinevates toonides, valgendavad nägu tärklisega, toovad mustad silmad, kaunistavad kaela, käsi, juukseid kuldsete kaunistustega, kasutavad erinevaid viirukeid. Kuid paraku alistatakse alati vagadus konkurentsis naiste püüdlustega ilu poole, nagu nad seda mõistavad.

Seevastu idas on silmi maalitud juba Vana-Egiptuse antimoni (kohl) aegadest, kuna see esiteks desinfitseerib silmi, teiseks tugevdab nägemisnärvi ja kolmandaks kaitseb õrna nahka ümbritsevat. silmad päikesekiirguse eest. Ja nad teevad seda seal idas tänaseni ja mitte ainult naised, vaid ka mehed!

Lääne-Euroopas hakkasid aristokraatlikud mehed kasutama meiki ja huulepulka alates 16. sajandist. See mood - näo valgendamine, silmapliiats, määrimine ja huulepulga kasutamine - tuli Türgist. Siis hakkas see mood järgima aristokraadid ja pärast neid - poole maailma naised. Moes oli olla valge näoga, südamekujuliste huultega, mustade täppidega, mis rõhutavad ilu – “kärbsed”. Hiljem kritiseeriti protestantlike ja luterlike ideede mõjul kogu luksusmoodi ja kõike seda, mis oli seotud aristokraatlike harjumustega. Kaasa arvatud meik.

Venemaal on linnamoes väga laialt levinud ka idast pärit meigimood. 15. sajandil langes avalikkuse umbusaldus jõukatest peredest pärit naised, kes läksid tänavale ilma paksu valgevärviga määritud näo, punaste põskede, paksude mustaks muutunud kulmude ja ripsmeteta. See mood läks vagaduse ja vagaduse juurde hästi kokku.

19-20 sajandi jooksul tuli ja läks meigimood.

Huulepulk, nagu paljud teised kosmeetikatooted, leiutati Vana-Egiptuses.
Siis oli kasutusel heledates ja tumedates toonides huulepulk, mis on saadud punasest ookrist ja looduslikest raudoksiididest. Ta muutis oma huuled visuaalselt õhemaks ja graatsilisemaks. Vanad kreeklased laenasid egiptlastelt huulepulka ja kasutasid seda meelsasti. Pealegi polnud ta vähem populaarne kui Vana-Egiptuses. Kuid sünge keskaja aastatel võis huulepulga kasutamine saada ettekäändeks süüdistada naist nõiduses. Renessanss kosmeetika vallas toimus alles renessansiajal oma inimliku ilu kultusega. Pealegi kasutati tolleaegset kosmeetikat nii intensiivselt, et 17. sajandil võttis Inglismaa parlament vastu seaduse, mis andis mehele õiguse oma naisest lahutada, kui ta pärast pulmi avastab, et tegelikult pole naine nii ilus kui ajal. kosjasobivuse periood.
Louis XVI õukonnas värvisid mehed ka huuli – nii et suu kontuurid olid märgatavad ega sulanud habeme ja vuntsidega kokku.

Nõukogude Liidus kandsid naised kuni 60ndateni harva huulepulka, isegi haritud ringkondades, kuna seda peeti vulgaarseks. Mu vanaema hakkas maalima pärast 25. eluaastat, kui tal juba lapsed olid, sõprade mõjul. Ja silmade värvimise mood sai 1960. aastatel üldlevinud – oma tohutute noolte ja kunstripsmetega. Jumestuskreemide ja lauvärvide mood tuli hiljem koos imporditud kosmeetikaga.

Nüüd on ühiskonnas järjekordne meigi tagasilükkamise laine. Läänes seostatakse seda feministliku liikumise tõusuga. Venemaal, vastupidi, meik on feminismi kaaslane. Selle "loodusliku ilu" trendi variandina on nii nähtamatu meigi kui ka püsimeigi mood.

Mõnikord püüavad algajad reegli rangust järgida, ilma maalimata või riietamata, hüljades kosmeetika ja juuksuri, muutudes oma varjuks. Võib imestada, miks ei alustanud äsja algaja oma vaimset vägitegu teiselt poolt? Näiteks kas ta annaks oma vara vaestele, müüks maha oma korteri, viimased kõrvarõngad ja tal ei oleks teist riideeset, nagu evangeeliumis ja patristilistes pühakirjades on otse öeldud? Sest mitte-ostlemise vägitegu on raskem ja raskem kui väliste reeglite formaalne järgimine?

Nii et kui te oma südames välja juurite peamine põhjus patusus - soov võrgutada, mille eest abielus naineüldiselt on see patune ehk soov teistest parem, ilusam välja näha või oma välimusega valetada - et sa pole tegelikult mitte kolmkümmend, vaid nelikümmend, et sa oled kahvatu piinatud linnanaine, mitte täis- verine neitsi – siis olen kindel, et teie meik ei tee teie hingele haiget.

Kui mäletad, et punane huulepulk on seksuaalselt erutatud naise, paaritumiseks valmis naise sümbol, siis huulepulgavärviga sa üle ei pinguta. Värvi huuled kodus punase huulepulgaga, oma mehele, enne armastust, ei tee sulle pattu 🙂

(Tõe huvides, mehi ei tõmba naiste poole nägu, rääkimata ehetest. Mehi meelitab lõhn, hääletämber, silmade ilme, figuur ja mõned selle detailid, üldine mulje naisest Kõnnak, kombed. Üldiselt mis Midagi, mis naistel enamasti põgeneb Miks seda või teist naist peetakse võrgutavaks ja teist mitte? Naised ei saa sageli aru. Või vastupidi ilus naine jääb üksikuks või ainult välimuse tundjaks, libertiinid jäävad tema külge. Seda probleemi ei saa kosmeetikaga lahendada.)

Miks me peamiselt meigime? Noor tüdruk – selleks, et välja näha küpsem ja ka moekas välimus. Vanem naine – et näeks korralik välja ja nagu kõik teised. Mõnikord – et anda oma kahvatule näole mõni värv, et säravam välja näha. Mõnikord - puuduste varjamiseks. Targad meigitud naised rõhutavad oma näo väärikust ja parandavad puudusi. Reeglina, mida vanem naine, seda rohkem meiki ta vajab. Reeglina peidame meigi alla oma rahulolematust oma välimusega, pettumust enda välimuses, soovi tagastada tabamatut ilu või anda oma välimusele neid jooni, mida meile loomu poolest ei ole antud.

Mulle väga meeldib Khakamada ütlus – "meik on vahend soengu ebatäiuslikkuse parandamiseks." Kas olete märganud, et suurepärase eduka soengu jaoks pole vaja palju meiki?

Naljakas on see, et just siis, seitsmeteistkümneaastaselt, ei vajanud ma palju meiki. Need olid kõik väljamõeldud pisarad.

Naise ilu tuleb seestpoolt. Hing valgustab nägu ja elus elatu jäljed jäävad näkku paremini kui dokumentidesse.

Õigustatult öeldakse, et "kahekümneaastaselt on naine see, kelle loodus on andnud, neljakümneaastaselt - mida ta väärib."

Olen alati oma välimusele pahaks pannud. Jumal andis mulle kahvatu naha, mis muutub punaseks, kas peaksin muretsema, jooma kuuma või kõndima mööda tuulist tänavat ... Heledad kulmud ja ripsmed ... Heledad silmad ... Nägin alati oma välimuses vigu, mis vajasid ülevärvimist või muutunud. Ütlematagi selge, et need olid peamiselt kompleksid? 🙂 Näoilme on kõige olulisem asi, mis naisi maalib. Hommikul enne peegli ees meikimist öelge endale - "Jumal tänatud, et ta minust sellise kaunitari tegi!" Te vajate palju vähem meiki kui tavaliselt. Kontrollitud! Mõelge meestele. Miks nad oma punaste kruuside ja lahtiste kulmude ning kortsus nahaga meile ilusad tunduvad?

Meile toidetakse sunniviisiliselt maalitud naise ideaale, näidatakse saatejuhte, näitlejaid, fotomodelle, kelle kallal jumestajad on pikka aega töötanud, näidatakse nägusid, millega me peaksime kokku sobima. arvutis retušeeritud. Isegi kui filmis osalejal pole meiki, on ta tegelikult olemas ja seda paksu kihina. Oleme kaotanud harjumuse näha maalimata nägu. Pealegi on meile peale surutud "uue Tuhkatriinu" kuvand. See tähendab, et on kole, endas ebakindel tüdruk, kellele prints tähelepanu ei pööra. Kohe kui ta jumestaja juurde läheb, riietu moekamalt, kammi juukseid ja ongi juba "printsess" ja prints jookseb talle sülle. Ma mõtlen, aga prints ei saa aru, et kui ta on ta pesnud ja lahti riietanud, on ikka Tuhkatriinu. Katya Pushkareva, ilu on kohutav jõud. V päris elu Ma ei tea selliseid juhtumeid. Ilu ei saa varjata, inetust saab muuta ainult ilukirurg, paraku. Nendesse juttudesse usuvad enamasti noored tüdrukud. Häbi soliidsele daamile, kes ikka veel usub, et kui ta ostab kalli huulepulga, siis prints tormab tema juurde valgel hobusel.

Ehk kui meik aitab sul enesekindlaks saada (ja see aitab mind), siis kes sind keelab! Kui ainult abikaasa. Meenub stseen filmist "Zoe seisab" - preester ütleb emale "jah, proua, te värvisite huuled ..." ja peseb teda kausis loputuspesuga. Ühesõnaga ärge imestage, kui teie mees palub teil vähem maalida. Ja veelgi enam, ärge solvuge. Paljud, oh paljud mehed on täiesti meigi vastu. Ja isegi mitte õigeusklikud. Mehed suhtuvad meiki hoopis teistmoodi kui meil.

Lõpus - paar näpunäidet tegeliku meigi kohta. Kui valite huulepulga iga kord oma riietega sobivaks, on teil maitse. Kui olete valinud huulepulga lõplikult oma välimuse tüübi järgi - teil on suurepärane maitse! Kui keskendute huultele, ärge värvige silmi liiga palju. Ja vastupidi ... Parim on järgida ida põhimõtet. Araabia daamid värvivad palju silmi, kuid huulepulk on enamasti hele, see on brüneti välimusega! Aga kuna neil on särav huulepulk - peetakse seda labaseks. Silmad poole näoga, kuid sinna joonistamist peetakse normiks ... (ma ei soovita seda).

Nüüd on moes igasugused huuleläiked. Nii et võtke need oma arsenali! Silmad on aknad hingele. Rõhutage neid. Kui teil on aega, tehke endale "jaapanipärane" meik. Selle olemus on see, et see pole nähtav. Põhirõhk on nahavigade korrigeerimisel ja näo kujundamisel.

Meigi peamine põhimõte, kui te seda juba teete, ärge kiirustage ja ärge üle pingutage. Professionaalne põhimeik võtab aega kaks tundi. Põhimõte on see, et kõike tehakse hoolikalt. Kontserdi meik - punased põsed, mustad silmad, pikad kleebitud ripsmed ja karmiinpunase haavaga suu - kümme minutit. Seda on näha kaugelt. Tavaelus sobib selline välimus ainult klounidele.

Kirikusiseses ühiskonnas – ole valmis – võidakse sulle anda tingimus meigist loobuda ja oma välimust üldiselt kaunistada. Kui oled kiriku koguduse liige, siis ei tohi sulle üldse etteheiteid teha. Aga kui sa oled laulja, töötaja või üldse ema, siis selleks, et sind kirikusisesesse ühiskonda vastu võtta, pead sa kinni pidama üsna rangetest käitumisreeglitest ja välimus... Meil näiteks kihelkonnas ja "keskkonnas" on see täpselt nii. Ükskord tulin koguduse lattu, kogemata sattus see sisse, noh, mul oli ka taskurätik kaasas. Õudus – teksad, blondid tukk, huulepulk, kõrvaaugud. Mulle öeldi, et ma näen välja ebaõigeusklik, ja mind oleks peaaegu välja visatud. Vanaemad on ranged. Ma ei süüdista neid vähimalgi määral. Sina oled süüdi. 🙂

Tertullian, meigist ja üldiselt enda kaunistamisest - riided, ehted, soengud (oh, ta mõistab mind hukka :))

http://aleteia.narod.ru/tertul/zh_ubr2.htm

“Kõik, mis ma olen siiani öelnud, ei kipu sind nii-öelda talupoeglikuks ja vastikuks elustiiliks pöörama ega soovitama mitte oma isikus korralik olla. Minu eesmärk on vaid näidata teile, mil määral ja mil määral saab teie muret oma keha pärast laiendada, nii et puhtus on puutumatu. Ei tohiks ületada tagasihoidliku sündsuse ja korraliku puhtuse piire. Alustuseks tuleb olla Jumalale meelepärane. Kõige solvavam on Tema mõõtmatu kalduvus paljudele naistele kasutada kõikvõimalikke ravimeid, et muuta nahk valgeks ja siledaks, värvida oma nägu ja põsed põsepunaga, mustaks oma kulmud tahmaga. On näha, et neile ei meeldi lihtne Jumala looming, kui nad leiavad selles vigu.

Mõned teist määrivad pidevalt oma juukseid, et anda neile blond. Tundub, et nad häbenevad oma kodumaad ja on vihased, et nad pole sündinud Gallias ega Saksamaal. Nad püüavad vägisi juustele edasi anda seda, millega loodus on neid rahvaid varustanud. Need läikivad juuksed on kurb enne: nende edev ja kujutletav ilu viib häbisse. Tõepoolest, rääkimata muudest ebamugavustest, kas pole tõsi, et nende viirukite kasutamise tõttu lähevad juuksed tundetult välja? Kas pole tõsi, et aju ise nõrgeneb sellest võõrast niiskusest ja tohutust päikesekuumusest, mille peal tahad põletada ja pead kuivatada? Kas on võimalik armastada kaunistusi, millel on sellised katastroofilised tagajärjed? Kas seda peaks nimetama heaks, et see koosneb sellistest nilbetest asjadest?

Mis on teie peaehete päästmine? Kas te ei saa oma juukseid rahule jätta? Sa keerad need lokki, siis arendad; siis tõstad, siis langetad; täna sa punud neid ja homme jätad nad hooletult muretsema; vahel koormad neid paljude teiste inimeste juustega, tehes neist kas mingi mütsi, millega pea katad, või mingisuguse püramiidi, nii et kael on lahti. Milline imelik tahtmine Jumala käsust pidevalt üle astuda! See, kes sinust hoolib, ütleb Päästja, võib ühe küünarnuki vanusele lisada (Matteuse 6.27). Ja kindlasti tahad sa sellele midagi lisada, kuhjudes oma pähe juuksekimpe koos ehtehunnikuga, millega koormad oma pea võra justkui kiivri fookuspunktiga (oh, mu mantliga blondid juuksed !). Kui te ei häbene sellist koormat kanda: siis häbenege vähemalt selle vääritust. Ärge asetage ristitud peale ühegi vaese mehe jäänuseid, kes suri kõlvatuse tõttu, või ühegi kurikaela, kes on karkassil surma mõistetud. Vaba pea peab eemaldama end kõigi nende koormavate kaunistuste orjusest. Siiski on asjata, et proovite näida suurepäraselt riides; asjata kasutate juuste puhastamiseks kõige osavamaid meistreid; Jumal tahab, et sa oleksid kaetud. Milleks? ilmselt selleks, et keegi ei näeks nende naiste päid, kes end oma lahtise peaga häbistavad (1Kr 11,5).

Kas arvate, et Jumal ise õpetas inimestele villa värvimise kunsti kuulsate taimede mahla või õliosadega? kuulsad kalad? Tõenäoliselt maailma alguses unustas Ta luua lambaid, punaseid või siniseid, ja avaldas seetõttu hiljem saladuse, kuidas anda kangastele erinevaid värve, et muuta nende peenus ja kergus väärtuslikumaks. Tõenäoliselt tootis Ta ka neid kuldseid mänguasju, särades paljudega vääriskivid, ja augustasid kõrvade servad, et kinnitada nende külge suurepäraseid pärleid. Kas ta ei pidanud vajalikuks piinata oma loomingut ja väsitada oma lootusega rahulolematuid lapsi niivõrd, et mõned terad ripuvad kehal tööks sihikindlate lõikehaavade küljes, millega partlased, barbarid, katavad. kogu keha kaelakee kujul? Samal ajal kasutavad teised rahvad sedasama kulda, mis sind imetleb, kettide ja köidikute valmistamiseks; millest nende ajaloolased räägivad. On ilmne, et neid asju ei väärtustata mitte sellepärast, et nad on iseenesest head, vaid sellepärast, et neid on harva. Aga kes avastas? Ei keegi muu kui mässumeelsed inglid või nende orjad: nad näitasid alguses inimestele neid maiseid töid. Siis muutis töö ja tööstus koos oma haruldusega nad meeletust innukusest naiste luksuse rahuldamiseks veelgi väärtuslikumaks. Tuleb eeldada, et Jumal uputab need kurjad vaimud pilkasesse pimedusse muuhulgas selle pärast, et nad juhtisid inimestele tähelepanu nendele ohtlikele ainetele, nagu kuld, hõbe ja nendest valmistatud asjad, ja eriti sellepärast, et nad õpetasid seda kunsti. kangaste ja näo värvimisest. Kuidas saame olla Jumalale meelepärased, kui armastame nende tegusid, keda Tema õiglus on igaveseks hukka pannud?

Ütle mulle, mis põhjust pead sa ilmuma uhkes riietuses, kui oled eraldatud teistest naistest, kes seda vajavad põhjustel, mis meid ei puuduta? Te ei külasta paganlikke templeid, ärge külastage nende vaatemänge, ärge külastage jumalate pidustusi. Tavalised põhjused, miks sellist hiilgust riietesse raisata, on just koosolekutel viibimine, teiste nägemine ja enda näitamine, et puhtust müüki panna.

Tõeliselt suur jumalateotus, kui keegi teie seast ütleb: see naine on muutunud tagasihoidlikumaks, olles saanud kristlaseks! Kuidas! Kas te ei karda juba vaesemaks muutuda, rikkamaks saada või näida hoolimatumana, muutuda auväärsemaks? Kas kristlane peaks järgima paganlikke või Jumala reegleid?

Olgu lihtsus ja puhtus teie ainsaks kaunistuseks. Joonista oma silme ette alandlik tagasihoidlikkus, mis tuleneb hästi korrastatud sisemusest. Seo Jumala sõna oma kõrvade külge ja Kristuse ike oma kaela. Parandage meelt oma abikaasade ees: sellest piisab teie ehtimiseks. Keerutage oma käed ja hoidke jalad oma majade ringis; see muudab teie jalad ilusamaks kui kulla rohkus. Olge täidetud tarkuse, pühaduse ja puhtuse rõõmuga. Kui sa end niimoodi kaunistad, siis Jumal ise armastab sind ustavalt ja igavesti.

Seega, kui soovite omada täiuslikku elustiili, siis siin on teie otsene juhis. See jääb teie südametunnistusele – kuulata 3. sajandi tarku e.m.a. või elada meie reeglite järgi kaasaegne ühiskond... Isegi enda jaoks pole ma veel valmis meigile kategooriliselt "ei" vastama ja kahetsen seda ülestunnistuses pidevalt. Olen edev ja armastan oma iluga mehi meelitada, eriti kuna ta pole abielus ning pole kedagi, kelle eest teda hoida ja varjata. Ja mulle ei meeldi ka maailmale näidata vigu, et minu välimusega ei juhtu ei jah. Aga vähemalt nüüd tean, KES meigi leiutas ja miks... .. Kui sul, lugeja, jätkub julgust ja sihikindlust selle ajastu seadusi vaidlustada, austa ja kiida sind. Selge on see, et kõige keerulisem on end kaunistamast keelduda neil, kes on harjunud seda pidevalt tegema ja peavad seda millekski vajalikuks, pealegi oma ametikoha eripärast lähtuvalt vääriliseks. Ma ei saanud. Hüvasti. Selge on see, et kui Issand annab võimaluse elada kõrge eani, läheb näo ja juuste kaunistamise kirg iseenesest üle. Kuigi me teame palju "noori daame", kes värvivad oma nägu mõõdutundetult, kannavad parukaid, pingutavad lõtvunud nahka ja riietuvad seitsmekümnendates eluaastates pruudiks - siin nii Svetlitšnaja kui varalahkunud Gurtšenko, kui palju selliseid "iludusi" kõnnib mööda. tänav?

Seevastu targa Tertullianusega julgen arutleda. Nüüd on elamistingimused hoopis teised, lääne tsivilisatsioonis (patriarhaalsetes ühiskondades on kõik samamoodi). Naised ei istu kodus erakuna, nad ei ole enam kodu hoidjad. Nad lahkuvad iga päev kodust, käivad ja kõnnivad igal pool üksi. Nad teevad kõike meestega võrdselt ja mõnikord ka nende jaoks. Selline elustiil muutis naiste puhul sündsuse põhimõtteid täielikult. Pead ei ole vaja kogu aeg katta, nagu ka keha kapuutsi sisse mähkimine. Ühiskonnas hakkas tunduma võrgutav midagi hoopis teistsugust. Kui Tertullianuse päevil võrgutas mehi naiste nägu ja hääl, siis nüüd on teiste võrgutamiseks vaja end peaaegu alasti lahti riietada. Sinul ja minul, täiskasvanud naistel, on kogemusi paljudel, me teame, et kui kahe vahele on tekkinud säde, siis see tekib silmsidet. See juhtub kiiresti, mõne sekundi jooksul tajume alateadlikult kogu inimest, tema alateadlikke signaale, lõhna, häält ja juba esimestel suhtlusminutitel teame, kas mees meeldib meile või mitte. Mehed mõtlevad veelgi kiiremini. 🙂

Jumalateenistuse ajal, mõnikord noorte munkade seltskonnas viibides, kohtan nende pilke – ja saan aru, sest nad pöörduvad kiirustades ära –, et minust võib olla saanud neile kiusatus. Piisab ühest pilgust. Isegi kui tulin kirikusse värvimata ja tagasihoidliku taskurätikuga. Vanade preestritega seda ei juhtu. Seega ei pea me ilmselt kartma kedagi kogemata oma meigi, tagasihoidlike ehete ja rõivastega, mis pole piisavalt kapuutsid, kogemata ära võrgutada. Kiusatusele on alati põhjust. Jälgige, mis teie peas toimub.

Enda pealt võin öelda, et iga kord, kui tunnistan, kahetsen, et kaunistan ennast, sealhulgas punun juukseid ja näovärvi.

Ja ma eelistan meiki nii, et enne, kui lähedale jõuad, pole võimalik kindlalt öelda, kas see olen mina või mitte. Kuigi pühade ajal, jah, ma värvin kõigi reeglite järgi. Ükskord loodusereisil mu põline vend palus mul maalida. Mu nägu põles päikese käes, lõkke suits tegi asja veel hullemaks ja välimus muutus lihtsalt koledaks. Ta palus mul end kuidagi korda seada. Ja järele mõeldes ütles ta ... „Ärge jääge üldse värvimata. Sulle sobib meik. Lihtsalt mitte üle pingutada..."

Veel üks pluss meigi ja soengute kaitsmisel. Ma ei tea, milline peaks üks hea kristlik naine välja nägema. Kas sellest on kasu Õigeusu usk kui ma muutun räbalaks naiseks? Kas see ei tekita teid ümbritsevate jaoks kiusatust? Nad ütlevad oma südames: "See Elena uhkustab oma õigeusuga, ta näeb välja nagu hullunud sektant, kõik õigeusklikud on nende peas." Mulle tundub, et see ei too teistele ega õigeusu kiriku kuvandile mingit kasu. Teisest küljest kirjutavad paljud teoloogid, nii meie aja kui ka iidsed, midagi tähenduses "peate näitama, et te ei kuulu muu maailma, et erinete oma käitumise, sealhulgas välimuse poolest, paganlastest ja uskmatutest. .."

Siis selgub, et õigus on mõlemal – ja neil, kes kutsuvad neitseid ja naisi kandma salle ja rüüd, unustama kosmeetika ja juuksevärvi. Ja need, kes püüavad oma välise vagadusega ühiskonda kirikust mitte võõrandada.

Ja ma soovin, et oleksite õnnelik, hoolimata sellest, millise välimuse Jumal teile annab.

Protodiakon Andrei Kuraev "naiste kosmeetikast"

Põhimõtteliselt olen temaga nõus. Ta ütles õiget asja. Kas meie õigeusu kirikus on pühasid naisi, kes kindlasti meiki kasutasid? Muidugi! Näiteks keisrinna Alexandra Romanova oma tütarde ja püha printsess Elizabethiga. See oli märk selle ühiskonna sündsusest ja traditsioonidest.

Nüüd kommentaaridest. Head lugejad! Vastan meeleldi teie küsimustele oma kogemuse kohta, pakun välja mõne lahenduse praktiliste meigiprobleemide korral. Preester ei õnnistanud mind tülitsema (selle artikli kirjutamiseks võtsin õnnistuse). Nii et ärge solvuge, kui ma mõnele kommentaarile ei vasta.

Materjalide uuesti avaldamisel veebisaidilt Matrona.ru on vajalik otsene aktiivne link materjali lähtetekstile.

Kuna olete siin ...

… Meil on väike palve. Matrona portaal areneb aktiivselt, meie vaatajaskond kasvab, kuid meil pole toimetuse jaoks piisavalt vahendeid. Paljud teemad, mida sooviksime tõstatada ja mis teile, meie lugejatele, pakuvad huvi, jäävad rahaliste piirangute tõttu katmata. Erinevalt paljudest meediaväljaannetest ei tee me teadlikult tasulist tellimust, sest tahame, et meie materjalid oleksid kõigile kättesaadavad.

Aga. Matroonid on igapäevased artiklid, veerud ja intervjuud, parimate ingliskeelsete perekonna ja lastekasvatuse teemaliste artiklite tõlked, nad on toimetajad, hostimine ja serverid. Nii saate aru, miks me teie abi palume.

Kas näiteks 50 rubla kuus on palju või vähe? Tass kohvi? Pere eelarve jaoks pole palju. Matroonide jaoks - palju.

Kui kõik, kes loevad Matronat, toetavad meid 50 rublaga kuus, annavad nad tohutu panuse väljaande arengusse ning uute asjakohaste ja huvitavate materjalide ilmumisse naise elu kohta aastal. kaasaegne maailm, perekond, laste kasvatamine, loominguline eneseteostus ja vaimsed tähendused.

28 kommentaari lõime

20 teema vastust

0 jälgijat

Enim reageerinud kommentaar

Kuum kommentaarilõng

uus vana populaarne

0 Hääletamiseks peate olema sisse logitud

Hääletamiseks peate olema sisse logitud 1 Hääletamiseks peate olema sisse logitud

Hääletamiseks peate olema sisse logitud 0 Hääletamiseks peate olema sisse logitud

Lõpmatult määrdunud värvi põrandani ulatuv seelik, kottis jope, kulmudeni tõmmatud sall ja eriline värvitu näoilme - just see, millega "peatab ta galopis hobuse, siseneb põlevasse onni ." Kahjuks on see sageli vene kristlase naise kuvand. Kuid tema ja tõelise kristliku naiselikkuseideaali vahel pole midagi ühist.

Kultuuride ristteel

Välimus on paljudes aspektides sotsiaalselt tingitud nähtus ja eneseidentifitseerimise viis. Esimeste sajandite kristlaste jaoks oli kultuurilise enesemääramise küsimus üsna terav. Olles levinud Rooma impeeriumi territooriumile ja kaugemalegi, kandis kristlus nii juudi kui ka kreeka-rooma kultuuri elemente.

Apostlitel ei olnud kerge: Kristuse kuulutamisest ei piisanud - tuli pakkuda inimestele tõelisi "soovitusi" kristliku elu jaoks, et evangeelsed ideaalid juurduksid mis tahes rahvuskultuuris.

Tõepoolest, apostel Pauluse sõnade kohaselt on kristlane " uus inimene", mis" uuendatakse teadmistes selle looja näo järgi, kus pole helleneid, juuti, ümberlõikamist, ümberlõikamatut, barbarit, sküüti, ori, vaba, kuid Kristus on kõik ja kõiges.

Oma kirjades annab apostel juhiseid kristlike naiste välimuse kohta: "et naised korralikus riietuses, häbematus ja puhtuses ei ehiks end palmikutega, mitte kullaga, mitte pärlitega, mitte kallite riietega, vaid heade tegudega. "

Pange tähele, et me ei räägi siin keelust: apostel ütleb vaid, et väline ei ole peamine ning selle peale ei tasu liiga palju vaeva ja raha kulutada, mis ilmselt oli kreeka-rooma kultuurile omane. Lõppude lõpuks, Kristus, erinevalt paganlikud jumalad, kulda pole vaja - Ta vajab inimese armastust ja hinge pöördumist.

Kalduvus mõista hukka “kaunistamine” ja enda eest hoolitsemine intensiivistus mingil määral tänu kloostri arengule ja patristliku kirjanduse tekkele, millest sai tegelikult (Piivakirja järel) mitte ainult munkade jaoks peamine “tegutsemise juhend”. Aja jooksul hakkas soov maksimaalse askeesi ja "liha surmamise" järele paljudele paistma mitte ainult voorusena, vaid kristluse olemusena.

Peaasi on asjakohasus

Alates Venemaa ristimisest kuni 1917. aasta sündmusteni oli kristlus Venemaal tegelikult olemas riigiusund, kuid sellegipoolest kaunistasid vene naised klassist sõltumata, kasutasid "hõõrumist" ja kosmeetikat, riietasid end - ka kirikus.

Fakt on see, et kristlus on alati viidanud välimusele, lähtudes kahest põhikriteeriumist: eetiline ja esteetiline. Eetilised kriteeriumid määrasid kindlaks evangeeliumi põhinormid, millest peamine on mitte kiusatusse sattumine.

Pealegi mõistetakse kiusatust laias tähenduses – mitte ainult seksuaalselt väljendunud riietus võib šokeerida ja pahameelt tekitada. Ka liigne ja kohatu luksus või samavõrra kohatu labasus pildil on tõsine põhjus kiusatuseks. Seetõttu on kristliku eetika peamised põhimõtted välimusega seoses sobivus ja mõõdutunne.

Esteetilise kriteeriumi määravad ilu mõisted, mis eksisteerivad konkreetse kristliku rahva, teatud klassi jne kultuuris.

"Õigeusu subkultuur"

Spetsiaalne õigeusu riietumisstiil, mis muudab naised vormituteks, sootuteks olenditeks, on postsovetliku kahekümnendatel – 90ndatel ja 2000ndate alguses – kujunenud õigeusu subkultuuri toode.

Aeg, mil religioon Venemaal lakkas olemast keelatud, tõstatas kristlaste ees taas raske eneseidentifitseerimise küsimuse. Ja kahjuks pikaajaline lahus elavatest Kristlik traditsioon mängis rolli: paljud hakkasid püüdma ehitada elu vastavalt mütoloogilistele ideedele revolutsioonieelse Venemaa vagadusest ja "jumalakandjast" kui "õigeusu valvurist" (sellest ka armastus taskurätikute vastu – kunagi oli puhtalt talupoeglik element). riietusest).

Sel ajal levis Venemaal “rahva õigeusk”, millest sai rahvuslik subkultuur, üsna marginaalne, omades spetsiifilist arusaama vagadusest.

Selle subkultuuri üheks oluliseks tunnuseks oli "kiriku" ja "ilmaliku" terav vastandamine. Sel juhul mõisteti kogu kultuuri kui "ilmalikku". Inimesed otsekui „susidid isolatsiooni”, ehitades oma elu üles eranditult kloostrikirjanduse, „Püha Venemaa ideaalide” mütoloogiliste ideede ja lugematute apokrüüfsete brošüüride põhjal.

Just siis kujunes selles keskkonnas üsna visa stereotüüp, et kuna "liha on kuri ja patt", siis tuleb temasse ka vastavalt suhtuda. Enese eest hoolitsemine hakkas paljudele tunduma peaaegu saatusliku pahena ning suletud elu “kiriku kontekstis” tundus ainuõige ja “päästev” eksistentsivorm.

"Maaliku" ühiskonna ignoreerimine on viinud selleni, et vajadus enda välimuse eetilise ja esteetilise hinnangu järele on kaotanud mõtte. Selle asemel, et olla “maailma valgus”, hakkasid sellised “õigeusklikud” Kristuse sõna järgi vältima ja hooletusse jätma seda maailma, jätma ennast selles maailmas hooletusse.

"Austa Jumalat nii oma kehas kui hinges"

Ühte suurimat kristlikku voorust nimetavad pühad isad "arutlusvõimeks": see tähendab võimet mõelda iseseisvalt, lähtudes evangeeliumi põhimõtetest. Jättes hooletusse oma keha ja välimuse, paneme toime vähemalt kaks suured patud: solvame ligimest, kelle tunnetega me ei arvesta, ja solvame Jumalat, kes meile selle ihu andis. See pole midagi muud kui isekus.

Evangeelium õpetab armastust – armastust Jumala, maailma ja iseenda vastu siin maailmas, nagu Jumala loodu vastu. Apostel Paulus ütleb ühes oma kirjas, et meie keha on "teis elava Püha Vaimu tempel".

Tahtmine olla ilus ei ole patt. Loomulikult on end maailmast välja lülitades ja koti selga pannes kergem vastutusest vabastada. Palju keerulisem - aga ka väärikam - on olla atraktiivne, hoolitsetud, stiilne naine, selles keerulises maailmas elada "arutluskäiguga", püüda vastata ehtsatele kristlikele ideaalidele, tuues maailma rõõmu ja armastust.

Kirjete kogus: 16441

Tere. Olen moslem, aga tahan oma pere rahu nimel kirikus käia ja küünlaid süüdata. Ma tean, et nad on ristimata, aga ma tahan. Kas see on võimalik?

Khalila

Saab. Lugege ka raamatut prof. A.I. Osipova "Hingejärgne elu". See on väike ja ei võta kaua aega. Ja saate teada, kuidas surnud lähedasi aidata.