Nagyhétfő, más néven nagyhétfő, a nagyhét kezdete. A "szenvedélyes" név az egyházi szláv fordításban "kínt", "szenvedést" jelent.

Szent hét

A szent apostolok, Krisztus tanítványai mennybemenetele után megkezdték a nagyhét megünneplésének hagyományát. A nagyhéten a hívők Jézus Krisztus életének tragikus, utolsó napjaira és minden élőlény megmentéséért tett bravúrjára emlékeznek. A nagyhetet a kulináris túlzásoktól, a testi örömöktől, a látványosságoktól és a zajos ünnepségektől való legszigorúbb tartózkodás jellemzi, hogy az emberek teljes szabadidejüket az imának és a lelki megtisztulásnak szentelhessék, teljes mértékben felismerve Krisztus önfeláldozásának minden jelentőségét és fontosságát. És az első napja Nagyszerű hétfő.

A nagyhét minden napja előtt szokás a „nagy” szót hozzáadni, hogy hangsúlyozzuk minden nap jelentőségét az egész keresztény nyáj számára. A nagyhétfőhöz kapcsolódó fő szimbólum a bibliai fügefa. Ma inkább a füge néven ismert. A legenda szerint a fügefát zöld levelek borították, de nem termett. Ekkor a Megváltó Isten szavával kiszárította a fügefát. A Biblia mintegy sugallja az embereket, hogy minden olyan embert ugyanez a sors ér, akinek a lelke nem talált hitre, imára, terméketlen az igaz tettekben. A zsidó főpapok pontosan ilyen emberek voltak, külsőleg jámborak, de belül lelkileg szegények.

Egyházi Szentírás

Nagyhétfőn ők is megemlékeznek legalább fontos események: a galambárusok és pénzváltók Krisztus általi kiűzése a templomokból, valamint a tiszta József eladása testvérei által. Nagyhétfőn Jézus szétszórta a kereskedők asztalait, és kiűzte őket a templomból, ezentúl megtiltotta nekik a belépést, és azt tanította, hogy a templom az imádság háza, és nem a rablók barlangja.

Az evangélium szerint József magának Jézus Krisztusnak hű prototípusaként szolgál, és erre emlékezünk Nagyhétfőn. A tiszta Józsefet, Jákob szeretett fiát, féltékeny testvérei rabszolgaságba adták Egyiptomban. Krisztust zsidó népe elárulta gyűlöletből és irigységből, és halálra ítélte. Józsefet börtönbe vetették. Jézus Krisztust keresztre feszítették, szenvedése Nagyhétfőn kezdődött, de a feltámadás után ő uralkodik a világon. József lesz Egyiptom királya. A hétéves éhínség idején József mindenkit megetetett kenyérrel. Krisztus viszont táplálja a hívőket, és lehetőséget ad arra örök élet a mennyek országában. Nagyhétfőn a hívők imádkoznak lelkük üdvösségéért.

Lelkileg megérintve és átélve Jézus Krisztus szenvedését, Nagyhétfőn a papság sötét ruhát öltött. Nagyhétfőn a Nagy Compline-t, a Matins-t és az Előszentelt Ajándékok liturgiáját szolgálják fel.

Hagyományok szenvedélyhétfőn és jelek

Oroszország megkeresztelkedése után a szlávok elkezdték szorosan összefonni a keresztény és a patriarchális hagyományokat. Nagyhétfőn aktívan földműveléssel és kézművességgel foglalkoztak. Javították a tetőket, megszüntették a ház és a melléképületek hibáit. Megkezdte a takarmány betakarítását az állatok számára.

Asszonyok, lányok főztek, rendet tettek a házban. A nagyhétfőn a ház sarkait egy ronggyal legyezték meg, amelyet a legenda szerint a fájó helyekre kentek vagy kötöztek, és enyhítették a szenvedést. Ugyanezt a rongyot fektették a fürdőbe a padlón, hogy megvédjék magukat az ízületek és a lábak bőrének betegségeitől.

Bábák és gyógyítók készítették elő a hamvakat. Ash on Good Monday állítólag segített a gyógyulásban gonosz szem, részegség, különféle szerelmi varázslatok és egyéb mágikus rituálék.

A lányok és az özvegyek jóslással foglalkoztak. Úgy tartották, hogy ha nagy hétfőn sokáig ülsz az ablaknál, a távolba nézel, majd meglátsz egy férfi vagy női sziluettet, akkor ennek a lánynak vagy nőnek a családjában három hónapig boldogság és jólét uralkodik. minden igyekezet, betegség meggyógyul, és a problémákat megkerüljük.

Az idős asszony sziluettjének látomása azonban nem sok jót ígért. Mindenkit szörnyű szerencsétlenség érte. Ha két vagy több ember elképzelése merült fel, akkor ez a családon belüli kapcsolatok korai felépítését, a veszekedések és a múltbeli sérelmek végét ígérte.

A lányok és nők megpróbálták megmosni magukat vízzel, amelyet korábban tojáshéjba, ezüst- vagy aranyedénybe öntöttek. Úgy tartották, ha ezt Nagyhétfőn megteszi, megőrizheti fiatalságát és szépségét.

Jó ómennek tartották nagyhétfőn egy macskát látni az úton, ami a közelgő haszon és jólét biztos jele.

Egy ablakpárkányon vagy ablakkereten ülő madár nagyhétfőn jó hírt és örömet szült. Miután találkoztak egy kutyával, szomorú hírekre vagy eseményekre vártak. Egy sánta számláló előrevetítette a rokonok halálát.

Figyelembe vették az időjárást. A felhőtlen, napsütéses égbolt száraz és meleg nyárról, nagyhétfőn csodálatos termésről árulkodott. Ugyanebben az időben a családi kötelékek erősödésére, a boldogság megtalálására számítottak.

Az első négy napbanNagyböjtreggel (kivéve hétfőn) a templomokban végeznekkülönleges nagyböjti reggeli istentiszteletek, az órákat leolvassák.Este – készKrétai Szent András nagy bűnbánó kánon felolvasása.Az Ószövetség és az Újszövetség történetének együttes eseményeit mély, szívből jövő bűnbánattal mutatják be, és a keresztények számára a bűnbánat és az Istenhez való aktív megtérés üdvözítő leckéit kínálják...

_____________________

A KONSZOLIDÁCIÓ JELLEGE KOLIVA

Nagyböjt első péntekén rendhagyó módon ünneplik az Előszentelt Ajándékok Liturgiáját. A kanonok Szent. Theodore Tiron nagy mártír, ami után kolivót visznek a templom közepére - főtt búza és méz keverékét, amit a pap külön imával áld meg, majd a kolivót kiosztják a híveknek.

Előtte ima csodálatos ikon Isten Anyja A "Semipalatinsk-Abalatskaya" nem szolgál fel ezen a napon

______

ÁLTALÁNOS GYOMÁS - az esti nagyböjti istentisztelet végén

_________

EZEN A NAPON SOKAN, AKIK TEGNAP VALÓSÍTVA, PRÓBÁLJÁK KOMMUNIKÁLNI

Szombaton az első nagyböjt. Theodore Tyrone emléke

és általa elkövetett csoda: a pogányok szándékosan beszennyezték az élelmiszert a konstantinápolyi piacokon, de a nagy vértanú figyelmeztetésének köszönhetően a hívekfel tudtak raktározni és nem vásárolniszennyezett étel. Éppen ezért előző nap, péntek este kolyvót szenteltek a csoda emlékére.

__________

Nagyböjt első vasárnapja

A nagyböjt első vasárnapjának neve olyan szépen hangzik, hogy még az is, aki nem jártas az ünnep történetében, megérzi a nagy jelentést - az ortodoxia diadalát.

Ez a nagyböjt első ünnepélyes istentisztelete, amikor hallod, hogy a harangtoronyban „teljes komolysággal” zúgnak a harangok... és olyan örömtelivé válik, hogy ortodoxiánk ilyen hatalmas és tágas. És teljesen érzed, mit jelent az „ortodoxia diadala”...

_________

A liturgiát hétköznap nem tartják, Csak szerdán és pénteken úrvacsora a korábban megszentelt ajándékokkal.

Ha a nagyböjt idején csak vasárnapi istentiszteletre jársz, akkor az étkezési absztinencia ellenére sem fogsz böjtölni. Különleges böjti istentiszteleteken is részt kell venni, hogy megérezzük e szent napok kontrasztját az év többi napjaival, hogy mélyen magunkba szívhassuk a Fortecost gyógyító levegőjét. A különleges szolgálatok közül a legfőbb az Előszentelt Ajándékok Liturgia

(A csecsemőket nem kommunikálják egy ilyen liturgián)

Nagyhétfő: A fügefa átka

8:00 Az előre megszentelt ajándékok liturgiája;

16:00 Esti Passió Liturgia Hét

Emlékezés az ószövetségi pátriárkára

József, akit testvérei eladtak Egyiptomba,a szenvedő Jézus Krisztus képe, a profiról a meddő fügefa átka, symboli lélek, amely nem terem lelki gyümölcsöt.

Nagyhétfőn mindannyiunknak fel kell tennie magunknak a kérdést: mi vagyok én? .. Mi az én hamis igazságom, mi az én hamis lényem az igazakkal szemben? Valaminek látszunk: jó és rossz értelemben is; és minden, ami úgy tűnik, előbb-utóbb elmosódik és szétrobbant: Isten ítélete, emberi ítélet, eljövendő halál, élet. Csak akkor léphetünk be a nagyböjt következő napjaiba, ha őszinte választ adunk magunknak. És nem véletlen, hogy ezen a napon az isteni liturgián Szép József ószövetségi pátriárkára emlékeznek, akit a testvérek irigységből Egyiptomba adtak el, előrevetítve a Megváltó szenvedését.

Ezenkívül ezen a napon az Úr kiszárítja a dús levelű, de terméketlen fügefát, amely a képmutató írástudók és farizeusok képmásaként szolgál, akikben külső jámborságuk ellenére sem találta meg az Úr a hit és a jámborság jó gyümölcseit. , hanem csak a Törvény álszent árnyéka. Ez azt mondja nekünk, hogy minden lélek, amely nem terem lelki gyümölcsöket – igaz bűnbánatot, hitet, imádságot és jócselekedeteket, olyan, mint egy terméketlen, kiszáradt fügefa.

A fa megsárgult

Megmutatta meztelenségét.

Ó lélek, egy száraz fügefán

Felismerem a meztelenségünket.

Csak ránk van sokkal nagyobb kereslet,

Te és én csak végleg szárazak vagyunk.

A meddőségért elítélt Krisztus,

Hogyan ítél majd meg minket a bűnökért?

Miért felejtsük el a halál óráját?

És ne ejts keserű könnyeket?

Vagy telítsünk el indoklással

Nem vagyunk telített Krisztus?

"Azért jöttem, hogy tüzet hozzak a földre, és bárcsak már fellobbant volna! Meg kell keresztelkednem, és mennyire vágyom rá, hogy ez megtörténjen!" Ezeket a szavakat Jézus már jóval a mai események előtt mondta, de a nagyhétfő egy olyan lelki vihar napja, hogy úgy hangzanak, mintha mindig, Krisztus minden szavában, minden cselekedetében tükröződnének.

Ma történt csoda egy kiszáradt fügefával, és Jézus ma mondja Máté evangéliuma szerint a legforróbb és legelviselhetetlenebb szavakat és feddéseket a közömbös hallgatóknak. Ma siratja Jeruzsálemet, megöli a prófétákat, és a zsidók felett uralkodók döntenek a haláláról.

Eljövetel ártatlan szenvedés Megmentő a tiszta József ószövetségi prototípusa mutatja be.

„József – mondja a Synaxar – Krisztus prototípusa, mert Krisztus is irigység tárgyává válik zsidó törzstársai számára, egy tanítvány eladja harminc ezüstért, sötét és szűk koporsóba zárják. , és abból feltámadva uralkodik Egyiptomon, vagyis minden bűnön, és végül legyőzi, uralkodik az egész világon, emberbaráti módon megvált minket a titokzatos búza ajándékával és táplál minket mennyei kenyérrel - Ő Életet adó hús.

Józsefet, Jákob és Ráchel pátriárka szeretett fiát az irigy testvérek húsz ezüstért eladták Egyiptomba, mondván apjának, hogy vadállatok tépték darabokra. Egyiptomban Potifár udvarmester vásárolta meg, akinek felesége megkísértette Józsefet, de ő tiszta maradt (az eseményt az ikon ábrázolja). Az Istentől kapott bölcsességnek köszönhetően József hamarosan előkelő helyre került a fáraó udvarában, sikerült megakadályoznia az éhínséget ebben az országban, így egy napon testvérei elmentek hozzá kenyeret vásárolni. Nem ismerték fel a testvért, akit eladtak, de ő elfogadta őket, nagylelkű volt, egy szóval sem szidta meg őket a régi rossz miatt. József, akit húsz ezüstért adtak el, Krisztus képmása lett, akit az áruló harminc ezüstre becsült. Szűzessége, szelídsége és megbocsátási készsége Krisztus Arcának vonásaihoz is hasonlít. Végül képzeletbeli halálának és rokonaival való találkozásának története egyértelműen rámutat a Megváltó halálára és feltámadására.

Tehát a jeruzsálemi diadalmas bevonulás és a templomi kereskedők szétszóródásának tegnapi napja váratlanul csendesen és szerényen ért véget. Jézus nem telepedett le a palotában, nem szervezett puccsot, és még csak meg sem szólalt egy spontán gyűlésen, hanem az est leszálltával nyugodtan kivonult a városból, hogy Márta, Mária és Lázár házában töltse az éjszakát. Reggel pedig ismét Jeruzsálembe ment, de minden ünnepély nélkül, és csak tanítványai vették körül. És futólag még egy leckét adott nekik, sietve: nagyon kevés idő maradt.

Reggel a városba visszatérve megéhezett; És amikor meglátott egy fügefát az úton, felment hozzá, és nem találván rajta mást, csak leveleket, így szólt hozzá: Ne legyen gyümölcsből örökké! És azonnal kiszáradt a fügefa. Ezt látva a tanítványok meglepődve mondták: Hogyan száradt ki azonnal a fügefa? Jézus válaszolt és így szólt hozzájuk: Bizony, mondom néktek, ha van hitetek és nem kételkedtek, nemcsak azt cselekszitek, amit a fügefával tettek, hanem ha azt mondjátok ennek a hegynek: Emelkedj fel és vess el. a tengerbe, meglesz; és amit imádságban hittel kértek, azt megkapjátok. (Máté evangéliuma)

Márk evangélista tisztázza, hogy „nem volt itt az ideje a fügeszedésnek”, ami állítólag még könyörtelenebbé teszi Krisztus cselekedetét. Mi a fa hibája, ha még nincs betakarítás ideje? Nem tudta-e Isten Fia, hogy mikor szokás fügét szedni az ágakról – mire számított? De a keresztények azt is nehezen tudják elképzelni, hogy az éhes Krisztus bosszúvágyóan pusztította el a fát, nem tudott uralkodni haragján. Végül is Jézus a prédikáció évei alatt hozzászokott a vándorélet nehézségeihez.

Azt kell mondani, hogy a fügefa, amelyhez Krisztus közeledett, valóban megtévesztette az utazókat. Tavasz van az udvaron - és máris beborítják a levelek, mintha betakarítási idő lenne. Valójában, ahogy Jézus mondja később aznap, bár egy teljesen más témáról, a fügefák csak a nyárhoz közeledhetnek. És ez az első lecke, amit a Tanár úr tanít tanítványainak: ha még nincs gyümölcsöd, ne tégy úgy, mintha van. A hazugság halálhoz vezet.

A második lecke a tanítványokba vetett hit növelése. A tizenkét apostol még Lázár feltámadása, a Krisztus által véghezvitt sok csoda után is meglepődik egy ilyen jelentéktelennek tűnő (a gyógyulások és feltámadások hátterében) csodán, mint egy kiszáradt fa. Úgy tűnik, meg kellett volna szokniuk, hogy Tanítójukat a legcsodálatosabb események glóriája veszi körül.

De csak négy nap telik el – és az apostolok magukra maradnak, és hitüket a legsúlyosabb és legérzékenyebb csapás éri: Krisztus halála. Jézus újra és újra megismétli nekik: higgy, higgy. Ezt ismétli a tanítványoknak az utolsó együtt töltött percekig. Valójában hit nélkül lehetetlen túlélni a közelgő keresztre feszítés borzalmát.

A hétfő Krisztussal telik el beszélgetésekben – a tanítványokkal, az emberekkel, az írástudókkal és a farizeusokkal. Ma egy példázatot mond azokról az igazságtalan szőlősgazdákról, akik először uruk szolgáit ölték meg, szőlőért küldték, majd magát a szőlőbirtokos fiát. Elítéli az "igazakat" - "jaj nektek, írástudók és farizeusok." És a végén Jeruzsálem sírása.

Jeruzsálem, Jeruzsálem, amely megöli a prófétákat és megkövezi azokat, akiket hozzátok küldenek! Hányszor szerettem volna gyermekeidet egybegyűjteni, ahogy a madár szárnyai alá gyűjti fiókáit, és te nem akartad! Íme, a te házad üresen maradt. Mert mondom nektek, mostantól fogva nem láttok engem, amíg azt nem mondjátok: Áldott, aki jön az Úr nevében!

És Izrael legmagasabb papi rangjai elfogadják Végső döntés: Krisztusnak meg kell halnia. Lázár feltámadásának zengő csodája, az ünnepélyes belépés Jeruzsálembe, a botrány a kereskedőkkel a templomban, valamint az írástudók és farizeusok kemény feljelentése – mindez arra ösztönzi a Kis Szanhedrin tagjait, hogy megértsék, Jézus nem maradhat életben .

Egyikük, bizonyos Kajafás, aki abban az évben főpap volt, így szólt hozzájuk: Nem tudtok semmit, és nem gondoljátok, hogy jobb nekünk, ha egy ember meghal a népért, mint ha az egész nemzet elpusztul. Ezt nem a maga nevében mondta, hanem főpap lévén abban az évben megjósolta, hogy Jézus az emberekért fog meghalni, és nem csak a népért, hanem azért is, hogy összegyűjtse Isten szétszórt gyermekeit. Attól a naptól kezdve úgy döntöttek, hogy megölik.

Az esti istentisztelettől Virágvasárnap Már közeledünk a húsvéthoz. Nagyhétfőn kezdődött a húsvét. Eljött az idő, hogy szemléljük a szenvedést és a feltámadást.

A nagyhét első napja a húsvéti elmélkedés szívébe vezet be bennünket. A nagyböjt összes korábbi hete felkészített minket erre az élményre, és az első dolog, amit a Szent Kereszt Húsvétba lépésekor meg kell tennünk, az a látásmódunk.

A nagyhét villáma egy csodálatos ének, amelyet évente csak egyszer énekelnek, csak ilyenkor. A Passió első három napján, a Mátyás végén, a kánon felolvasása után a kóristák kijönnek a templom közepébe, és eléneklik a „Látom a kamrádat” fényes hihetetlen szépségét. Ezt a lámpatestet háromszor éneklik, miközben a Royal Doors nyitva van. A kolostorokban ezt a csodálatos imát általában egy énekes végzi teljes csendben a templomban:„Látom a kamrádat, Megváltóm, díszítenie ny

A szenvedélyhét első két napja csendes és feszült, szerdától - árulás, Gecsemáné kertje, ítélet, út a Golgotára, kereszthalál, halál. És a feltámadás. Eközben az első napok az utolsó szavak napjai, az utolsó különösen jelentős események

Miért szárította ki Krisztus a fügefát, miért nem szólította meg közvetlenül a zsidókat? Erre adja meg a választ St. Bulgária teofilaktája az ő értelmezésében:

NAGYHÉTFŐN REGGELI istentisztelet A SRETENSKY KOLOSTORBAN

március 16/29. Nagyböjt nagyhetének hétfője. Sretensky kolostor. 3., 6., 9. óra, képes, vesperás az előre megszentelt ajándékok liturgiájával. A Szretenszkij Teológiai Szeminárium kórusa.

Letöltés
(MP3 fájl. Időtartam 186:35 perc. Méret 89,6 Mb)

Bármit kérsz imában hittel, megkapod.
Matt. 21, 22

napok nagyszerű hét az ókortól kezdve az Egyház mindegyikét egy különleges emléknek szentelte, és mindegyiket Nagynak nevezik.

A mai nap isteni liturgiájában a Szent Egyház meghívja a híveket, hogy kísérjék Krisztust, feszítsenek meg vele együtt, haljanak meg érte az élet örömeiért, éljenek vele. Titokzatos szemlélődésben, az Ó- és Újszövetség eseményeit egyesítve, bemutatja nekünk a Megváltó közelgő ártatlan szenvedéseit a tiszta József ószövetségi prototípusában, akit ártatlanul eladtak és megaláztak testvérei irigysége miatt, de miután helyreállították Isten. „József – mondja a Synaxar – Krisztus prototípusa, mert Krisztus is irigység tárgyává válik törzstársai – a zsidók – számára, egy tanítvány eladja harminc ezüstért, egy sötét és szűk árokba zárják. - egy sír, és abból saját erejéből feltámadva uralkodik Egyiptomon, vagyis minden bűn felett, és végül legyőzi, uralkodik az egész világon, emberbaráti módon megvált minket a titokzatos búza ajándékával és táplál bennünket mennyei kenyér – Életet adó húsa.

Az evangélium eseményeiből a Szent Egyház emlékezik. A kiszáradt fügefa az evangélium szerint az apostolok számára jelentős prédikáció volt a hit és az imádság erejéről, amely nélkül az ember lelkileg halott Isten előtt. A szentegyház felfogása szerint a meddő fügefa a zsidó sereget ábrázolja, amelyben Jézus Krisztus nem találta meg az igazi gyümölcsöt, hanem csak a törvény álszent árnyékát, amelyet elítélt és elátkozott; de ez a fügefa is képvisel minden lelket, amely nem terem a bűnbánat gyümölcsét. A reggeli evangélium a fügefa kiszáradásának története mellett a Megváltó által ezen a napon elmondott példabeszéddel oktat azokról az igazságtalan szőlősgazdákról, akik először megölték uruk szőlőért küldött szolgáit, majd az ő fiát. uralja magát. Ebben a példázatban lehetetlen nem látni a keresztények szörnyű elítélését, akik merészen megszegik az apostolok és a patrisztikus parancsolatokat, és így továbbra is keresztre feszítik Isten Fiát bűneikkel együtt. A liturgián az evangélium felolvasásában a Szent Egyház felidézi a hitehagyott zsidó nép sorsát és a világ végét, ahogyan azt Jézus Krisztus előképezte. Jeruzsálem pusztításának és a korszak végének nagy és változatos csapásainak és jeleinek ábrázolásával a hívők a gonoszok közepette nagylelkűségre, elfogulatlanságra, türelemre, imádságra és lelki éberségre buzdítják őket, és megvigasztalja őket a Megváltó ígérete, hogy terjeszti Az evangélium az egész világon, és véget vet a csapásoknak "a választottak kedvéért".

"Isten törvénye", kiadó egy új könyv»

Énekek a nagyböjt hétfői istentiszteletről

Troparion

Stichira

Svetilen

Máté evangéliuma

Reggel a városba visszatérve megéhezett. És amikor meglátott egy fügefát az úton, felment hozzá, és nem találván rajta semmit, csak leveleket, így szólt hozzá: Ne legyen több gyümölcsből örökké. És azonnal kiszáradt a fügefa. Ezt látva a tanítványok elcsodálkoztak, és ezt mondták: Hogyan száradt ki azonnal a fügefa? Felele Jézus és monda nékik: Ha van hitetek, ne habozzatok; nemcsak azt teszed, ami a fügefával történt, hanem ha ezt mondod ennek a hegynek: Kelj fel és vesd magad a tengerbe, megtörténik; és bármit kérsz imában, hittel, megkapod.

Matt. 21, 18-22

Szent Bibliaés annak értelmezése

• Sándor Sargunov főpap.

Prédikációk

• Iréneusz hieromonk (Pikovszkij). . Prédikáció Nagyhétfőn

imádat

Ikonográfia

• . KÉPGALÉRIA

Kérdések a paphoz

• Hieromonk Job (Gumerov).

Ma nehéz napokba lépünk: azokba a napokba, amikor Krisztus szenvedésére emlékezünk, amikor nem lesz könnyű eljönnünk a templomba, hogy elviseljük a hosszú istentiszteletet, imádkozzunk. Sokan felteszik maguknak a kérdést: megéri-e sétálni, amikor a test annyira fáradt, amikor a gondolatok szétrepülnek, amikor nincs belső nyugalom és valódi részvétel abban, ami történik? ..

Emlékezzetek hát arra, mi történt Krisztus szenvedésének napjaiban: mennyi ember volt, jó és szörnyű ember egyaránt, akik sokat adtak volna azért, hogy elkerüljék e napok borzalmát és kimerültségét. Akik közel álltak Krisztushoz – hogyan szakadt meg a szívük, hogyan fogyott el utolsó testi és lelki erejük ez alatt a néhány szörnyűséges nap alatt... És hogy valószínűleg emberek százai szeretnének kitörni ebből a hétből, hogy szabadulj meg attól, ami történt: a haragtól, a félelemtől, a borzalomtól...

És az élet nem engedett sehova; a legtisztább Szűz Istenanya sehol sem térhetett el az Úr szenvedélyeitől; Krisztus tanítványai nem tudtak sehova elbújni rémületük elől, még azokban a pillanatokban sem, amikor győzött a félelem, és igyekeztek elbújni az emberek haragja elől. Nem tudtak sehova menni, elfelejteni a történteket Nikodémus, Arimatheai József, Krisztus titkos tanítványai, hűséges mirhahordozó asszonyok, .. Nem volt hova menni, mert iszonyat lakott a szívükben, mert iszonyat ragadta el őket kívülről és belülről. És ez alól nem volt hova kibújniuk azoknak, akik gyűlölettel, makacsul, gonoszul keresték Krisztus meggyilkolását.

És így, ha erre emlékszel, nem találsz-e helyet magadnak a templomban ezek alatt? szenvedélyes napok? És gondolataik közbeszóltak, szívük meghidegült, és erejük elfogyott; de éltek ezzel az eseménnyel. És ami ezekben a napokban fog történni, az nem a múlt halott emléke; ez egy olyan esemény, amely napjaink szívében van, amelyen világunk és életünk élete alapul.

Ezért bármit is tapasztalsz, bármilyen keveset tapasztalsz - mi -, elmegyünk ezekre a szolgáltatásokra, elmerülünk abban, amit bemutatnak nekünk. Ne próbáljunk kikényszeríteni magunkból néhány érzést: elég, ha ránézünk; elég hallgatni; és maguk az események – mert ezek események, és nem emlékek – hadd törjenek meg minket testben és lélekben. És akkor, amikor nem magunkra emlékezve, hanem Krisztusra gondolva, arra, hogy valójában mi is történik ezekben a napokban, elérkezünk ahhoz a nagy szombathoz, amikor Krisztus megpihent a sírban, és nyugalmat találnak rajtunk. És amikor éjjel halljuk a feltámadás hírét, akkor mi is hirtelen életre kelhetünk ebből a szörnyű kábulatból, Krisztusnak ebből a szörnyű halálából, Krisztus halálából, aminek legalább részben részesei leszünk. a Szenvedélyes Napok alatt. Ámen.

Anthony of Surozh metropolita

Nagyhétfőn mindannyiunknak fel kell tennie magunknak a kérdést: mi vagyok én? .. Mi az én hamis igazságom, mi az én hamis lényem az igazakkal szemben? Valaminek látszunk: jó és rossz értelemben is; és minden, ami annak tűnik, előbb-utóbb elmosódik és elragad: Isten ítélete, emberi ítélet, eljövendő halál, élet. Csak akkor léphetünk be a nagyböjt következő napjaiba, ha őszinte választ adunk magunknak. És nem véletlen, hogy ezen a napon az isteni liturgián Szép József ószövetségi pátriárkára emlékeznek, akit a testvérek irigységből Egyiptomba adtak el, előrevetítve a Megváltó szenvedését.

Ezenkívül ezen a napon az Úr kiszárítja a dús levelű, de terméketlen fügefát, amely a képmutató írástudók és farizeusok képmásaként szolgál, akikben külső jámborságuk ellenére sem találta meg az Úr a hit és a jámborság jó gyümölcseit. , hanem csak a Törvény álszent árnyéka. Ez azt mondja nekünk, hogy minden lélek, amely nem terem lelki gyümölcsöket – igaz bűnbánatot, hitet, imádságot és jócselekedeteket, olyan, mint egy terméketlen, kiszáradt fügefa.

A fa megsárgult
Megmutatta meztelenségét.
Ó lélek, egy száraz fügefán
Felismerem a meztelenségünket.

Csak ránk van sokkal nagyobb kereslet,
Te és én csak végleg szárazak vagyunk.
A meddőségért elítélt Krisztus,
Hogyan ítél majd meg minket a bűnökért?

Miért felejtsük el a halál óráját?
És ne ejts keserű könnyeket?
Vagy telítsünk el indoklással
Nem vagyunk telített Krisztus?

„Azért jöttem, hogy tüzet hozzak a földre, és bárcsak már fellobbant volna! A keresztség meg kell keresztelkednem; és mennyire vágyom rá, hogy ez megvalósuljon!” Ezeket a szavakat Jézus már jóval a mai események előtt mondta, de a nagyhétfő egy olyan lelki vihar napja, hogy úgy hangzanak, mintha mindig, Krisztus minden szavában, minden cselekedetében tükröződnének.

Ma történt csoda egy kiszáradt fügefával, és Jézus ma mondja Máté evangéliuma szerint a legforróbb és legelviselhetetlenebb szavakat és feddéseket a közömbös hallgatóknak. Ma siratja Jeruzsálemet, megöli a prófétákat, és a zsidók felett uralkodók döntenek a haláláról.

A Megváltó közelgő ártatlan szenvedését mutatja be a tiszta József ószövetségi prototípusa.

„József – mondja a Synaxar – Krisztus prototípusa, mert Krisztus is irigység tárgyává válik zsidó törzstársai számára, egy tanítvány eladja harminc ezüstért, egy sötét és szűk ároksírba zárják. és miután feltámadt belőle, uralkodik Egyiptomon, vagyis minden bűn felett, és végül legyőzi, uralkodik az egész világon, emberbaráti módon megvált minket a titokzatos búza ajándékával és táplál minket mennyei kenyérrel - Életével. húst adni.”

Józsefet, Jákob és Ráchel pátriárka szeretett fiát az irigy testvérek húsz ezüstért eladták Egyiptomba, mondván apjának, hogy vadállatok tépték darabokra. Egyiptomban Potifár udvarmester vásárolta meg, akinek felesége megkísértette Józsefet, de ő tiszta maradt. Az Istentől kapott bölcsességnek köszönhetően József hamarosan előkelő helyre került a fáraó udvarában, sikerült megakadályoznia az éhínséget ebben az országban, így egy napon testvérei elmentek hozzá kenyeret vásárolni. Nem ismerték fel a testvért, akit eladtak, de ő elfogadta őket, nagylelkű volt, egy szóval sem szidta meg őket a régi rossz miatt. József, akit húsz ezüstért adtak el, Krisztus képmása lett, akit az áruló harminc ezüstre becsült. Szűzessége, szelídsége és megbocsátási készsége Krisztus Arcának vonásaihoz is hasonlít. Végül képzeletbeli halálának és rokonaival való találkozásának története egyértelműen rámutat a Megváltó halálára és feltámadására.

Tehát a jeruzsálemi diadalmas bevonulás és a templomi kereskedők szétszóródásának tegnapi napja váratlanul csendesen és szerényen ért véget. Jézus nem telepedett le a palotában, nem szervezett puccsot, és még csak meg sem szólalt egy spontán gyűlésen, hanem az est leszálltával nyugodtan kivonult a városból, hogy Márta, Mária és Lázár házában töltse az éjszakát. Reggel pedig ismét Jeruzsálembe ment, de minden ünnepély nélkül, és csak tanítványai vették körül. És futólag még egy leckét adott nekik, sietve: nagyon kevés idő maradt.

Reggel a városba visszatérve megéhezett; És amikor meglátott egy fügefát az úton, felment hozzá, és nem találván rajta mást, csak leveleket, így szólt hozzá: Ne legyen gyümölcsből örökké! És azonnal kiszáradt a fügefa. Ezt látva a tanítványok meglepődve mondták: Hogyan száradt ki azonnal a fügefa? Jézus válaszolt és így szólt hozzájuk: Bizony mondom néktek, ha van hitetek és nem kételkedtek, nemcsak azt teszitek, ami a fügefával történt, hanem ha ennek a hegynek is azt mondjátok: Emelkedj fel és vess el. a tengerbe, meglesz; és amit imádságban hittel kértek, azt megkapjátok. (Máté evangéliuma)

Márk evangélista tisztázza, hogy „nem volt itt az ideje a fügegyűjtésnek”, ami állítólag még könyörtelenebbé teszi Krisztus cselekedetét. Mi a fa hibája, ha még nincs betakarítás ideje? Nem tudta-e Isten Fia, hogy mikor szokás fügét szedni az ágakról – mire számított? De a keresztények azt is nehezen tudják elképzelni, hogy az éhes Krisztus bosszúvágyóan pusztította el a fát, nem tudott uralkodni haragján. Végül is Jézus a prédikáció évei alatt hozzászokott a vándorélet nehézségeihez.

Azt kell mondani, hogy a fügefa, amelyhez Krisztus közeledett, valóban megtévesztette az utazókat. Tavasz van az udvaron - és máris beborítják a levelek, mintha betakarítási idő lenne. Valójában, ahogy Jézus mondja később aznap, bár egy teljesen más témáról, a fügefák csak a nyárhoz közeledhetnek. És ez az első lecke, amit a Tanár tanít a tanítványainak: ha még nincs gyümölcsötök, ne tégy úgy, mintha van. A hazugság halálhoz vezet.

A második lecke a tanítványokba vetett hit növelése. A tizenkét apostol még Lázár feltámadása, a Krisztus által véghezvitt sok csoda után is meglepődik egy ilyen jelentéktelennek tűnő (a gyógyulások és feltámadások hátterében) csodán, mint egy kiszáradt fa. Úgy tűnik, meg kellett volna szokniuk, hogy Tanítójukat a legcsodálatosabb események glóriája veszi körül.

De csak négy nap telik el – és az apostolok magukra maradnak, és hitüket a legsúlyosabb és legérzékenyebb csapás éri: Krisztus halála. Jézus újra és újra megismétli nekik: higgy, higgy. Ezt ismétli a tanítványoknak az utolsó együtt töltött percekig. Valójában hit nélkül lehetetlen túlélni a közelgő keresztre feszítés borzalmát.

A hétfő Krisztussal telik el beszélgetésekben – a tanítványokkal, az emberekkel, az írástudókkal és a farizeusokkal. Ma egy példázatot mond azokról az igazságtalan szőlősgazdákról, akik először uruk szolgáit ölték meg, szőlőért küldték, majd magát a szőlőbirtokos fiát. Elítéli az "igazakat" - "Jaj nektek, írástudók és farizeusok." És a végén Jeruzsálem sírása.

Jeruzsálem, Jeruzsálem, amely megöli a prófétákat és megkövezi azokat, akiket hozzátok küldenek! Hányszor szerettem volna gyermekeidet egybegyűjteni, ahogy a madár szárnyai alá gyűjti fiókáit, és te nem akartad! Íme, a te házad üresen maradt. Mert mondom nektek, mostantól fogva nem láttok engem, amíg azt nem mondjátok: Áldott, aki jön az Úr nevében!

Hogy mi történt a nagyhéten napról napra, az a négy evangéliumban olvasható részletesen, ráadásul ha az ember manapság templomba jár, akkor az istentisztelet utáni prédikációkon sok érdekességet megtudhat azokról az eseményekről, hogy jobban megértsék értelmezésüket.

Ezt a szigorú böjthetet az emlékeknek szenteljük utolsó napok a Megváltó földi életét, szenvedését, kereszthalálát, halálát, majd temetését. A nagyhét minden napját fenségesnek és fontosnak tartják. Ezeket a napokat a kereszténység úgy tekinti Isteni ünnep akit a szenvedés és a halál által megváltás világít meg. Ezekben a napokban nem tartanak megemlékező istentiszteletet, nem énekelnek imákat, Nagypéntek nincs liturgia.

Az apostolok kora óta ezt a hetet különösen tisztelik a keresztények. A legelején még nem volt hosszú héthetes böjt az ünnep előestéjén, de a nagyheti szigorú böjtöt már akkor is megállapították és szigorúan betartották. Ez az idő, ha helyesen közelíted meg minden napod, tele van élményekkel, elmélkedéssel és szomorúsággal.

Mi történt a nagyhéten

Nagyszerű hétfő

Ezen a napon a Szép József pátriárkáról szóló ószövetségi történetre emlékeznek. Testvérei irigyelték őt, és eladták rabszolgának Egyiptomban, de József így is tudott tisztességes életet élni és segíteni az egyiptomi népet. Ezen a napon is emlékeznek arra a hervadásra, amelyet Jézus Krisztus egy gazdag növényzettel borított fügefán töltött. Ennek a növénynek sok levele van, de nem hoz gyümölcsöt.

Hasonlóan az írástudók, a farizeusok is egyértelműen pozícionálták jámborságukat, de valójában nem hittek az Úrban, nem Isten előírásai szerint éltek. Hasonlóképpen annak az embernek a lelke, aki csak kívülről hisz, nem terem lelki gyümölcsöt.

Nagykedd

Le van írva az evangéliumban, hogy ezen a napon az Úristen, Jézus Krisztus, már Jeruzsálemben, elítélte az írástudókat és a farizeusokat. BAN BEN Jeruzsálemi templom Jézus példabeszédeket mondott, és hétköznapi emberekkel beszélgetett. Ő a halottak jövőbeli feltámadásának története, oh az utolsó ítélet.

Ezen a napon is emlékeznek Máriára, aki könnyeivel megmosta Jézus lábát és hajával megszárította. Júdás azon a napon a jeruzsálemi templomban nagy aggodalmát fejezte ki a szegények iránt, felfedte együttérzését, és már aznap este elhatározta, hogy eladja Krisztust harminc ezüstpénzért. Akkoriban ennyi pénzért csak egy kis földet lehetett venni Jeruzsálem közelében.

Nagy szerda

A szenvedélyek hetének ezen a napján Iskariótes Júdás árulásáról emlékeznek meg. A liturgián ezen a napon utoljára mondják el Szír Szent Efraim imáját. Úgy gondolják, hogy ezt az imát kell a laikusoknak naponta olvasniuk az egész nagyböjt alatt.

Nagycsütörtök

A nép tudja, hogy ezt a csütörtököt is úgy hívják, lehet főzni csütörtöki só. De pontosan milyen evangéliumi eseményekre emlékezünk ezen a napon? Megtörtént az utolsó vacsora – Jézus utolsó vacsorája tanítványaival, ahol elmondta, hogy ez teljes árulás, és holnap letartóztatják.

Nagypéntek

A legrosszabb nap Jézus Krisztus tárgyalása, keresztre feszítése és halála Krset-en. Reggel a 12. Krisztus kínszenvedésének evangéliumát olvassák fel, este kiviszik a leplet a templom közepére. Ettől a naptól a végéig Húsvéti istentisztelet szigorú egyházi charta szerint a papságnak tartózkodnia kell az étkezéstől.

Nagyszombat

Ezen a napon az emlékeket Jézus Krisztus temetésének, a sírban való tartózkodásának szentelik. Ezen a napon Jézus lelke alászállt a pokolba, hogy az élet győzelmét hirdesse a halál felett, és megszabadítsa a bűnös lelkeket a szenvedéstől. Az istentiszteletek kora reggel kezdődnek és egész nap húsvét éjfélig tartanak.

Pontosan ezek az események a nagyhéten több mint kétezer évvel ezelőtt, amikor a Megváltó élt és járt a földön, megvallotta a kereszténységet, és megszabadította az embereket a bűnöktől, reményt a jövőbeni élet. A nagyhéten minden hívő kereszténynek meg kell próbálnia igazlelkű életet élni, feladni a szórakozást, templomba járni vagy buzgón otthon imádkozni. Reméljük, hogy ez a böjti időszak hasznos lesz számodra, mint erős és helyes lelki felkészülés a húsvéti örömünnep előestéjén.