Kolostorunkban a gyónást (a Bűnbánat Szentségét) minden nap a reggeli istentiszteleten végezzük: hétfőtől szombatig - 7.00 órakor, vasárnap - 6.30 és 9.00 órakor.

Az időszak alatt Nagyböjt beismerő vallomást tesznek Szerdán, pénteken és szombaton 7:00, vasárnap – 6.30-kor és 9.00-kor.

A 7 éven aluli gyermekek gyóntatás nélkül részesülhetnek úrvacsorában.

A bűnbánat szentségéről

A bűnbánat szentségében a keresztény megtisztulást kap a keresztelés után elkövetett bűnöktől. A bűnbánó megvallja bűneit az Úrnak és egyházának, képviselőjének - püspöknek vagy papnak - személyében, akinek imáin keresztül az Úr megbocsátja a megvallott bűnöket, és újra egyesíti a bűnbánót az Egyházzal.

Minden bűn az isteni fény elutasítása. Ahhoz, hogy valaki lássa a gonoszt, meg kell látnia Isten igazságának fényét vagy szépségét, amely leginkább az Úr Jézus Krisztus arcán, az Ő evangéliumában és a szent emberekben ragyogott fel. Ezért szükséges megtérni az Úr színe előtt, akinek a Mennyei Atya minden ítéletet adott a földön. Az ítélet abból áll, hogy az Úr világosság, és aki ezt a világosságot elutasítja, az magában hordozza a büntetést, és a sötétségbe megy.

Minden bűn a szeretet elleni bűn, hiszen maga Isten a szeretet. A szeretet törvényének megszegése minden bűn Istentől és az emberektől való elszakadáshoz vezet, ezért az egyház elleni bűn. Ezért a bűnös elszakad az Egyháztól, és előtte kell bűnbánatot tartania. Az ókorban a bűnös megbánta az egész gyülekezeti gyülekezet előtt; most egyedül a pap kap gyónást az Úr és az Egyház nevében.

A bűn nemcsak az ember egyéni cselekedeteiben rejlik, ez egy állandó betegség, amely nem engedi, hogy az ember elfogadja az isteni kegyelem ajándékát, pl. megfosztja őt az igazi élet forrásától. Az olyan bűnök felszámolásához, mint a gőg vagy az önzés, állandó odafigyelés, a rossz gondolatok elleni küzdelem és a gyakori hibák keserű megbánása szükséges. Ez az állandó bűnbánat. A kegyelem beszívásához folyamatosan ki kell lélegezni a bűn gőzét. Aki folyamatosan ellenőrzi magát, és legalább az esti imánál emlékszik az elmúlt napjára, az sikeresebben bánik meg gyónás közben. Aki elhanyagolja a lélek napi higiéniáját, könnyen beleesik nagy bűnök néha anélkül, hogy észrevennénk őket. A gyónás előtti bűnbánat először is megköveteli a bűnök tudatát; másodszor a keserű sajnálkozás irántuk, és végül a tökéletesítés iránti elszántság.

A jó bűnbánó megtalálja a bűnös tettek okait is. Például megérti, hogy a sértések – még a legjelentéktelenebbek – képtelensége elviselni és megbocsátani a büszkeségnek köszönhető, amellyel harcolni fog.

A bûn elleni küzdelemnek szükségképpen a lelkünk Isten és más emberek elõtt való megnyílásában kell kifejezõdnie, hiszen a bûn gyökere az ember önszeretõ önbezárása. A gyónás mindenekelőtt ez a kiút a fájdalmas szubjektivitásból; önfeláldozást (önszeretetet) is igényel, enélkül nincs igaz szerelem. Emellett a bűn története, amelyet gyakran égető szégyen kísér, segít elvágni a bűnt a személyiség egészséges magjából. Egy másik betegség sebészpenge vagy kauterizálás nélkül gyógyíthatatlan. A megvallott bűn idegenné válik az embertől, míg a rejtett bűn az egész lélek elhervadását okozza. Nem annyira a büntetés elkerülése érdekében gyónunk, mint inkább azért, hogy meggyógyuljunk a bűnökből, vagyis hogy megszabaduljunk az ismétlésüktől. A vezeklőt elfogadva a pap megszólítja: "Vigyázz, orvosi rendelőbe jöttél, ne hagyj el innen gyógyulatlanul."

A bűn megrontja személyiségünket, és csak az isteni szeretet tudja visszaállítani annak épségét, vagyis meggyógyítani. Érte jövünk az Egyházba, ahol maga Krisztus gyógyít meg minket szeretetével. És hogyan nem lobbanhat fel az ember a kegyelemmel teli szeretet bűnbánó szívében, amikor az Úr azt mondja neki: „Én sem ítéllek el téged; menj el és ne vétkezz többé” (János 8:11), vagy mi ugyanaz, amikor a pap kimondja a megengedő ima szavait? Az Úr hatalmat adott Egyházának a bűnök feloldására, mondván az apostoloknak: „Amit megkötök a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldotok a földön, fel lesz oldva a mennyben is” (Mt 18:18).

A gyónásra való felkészülés először is az ember lelki élete, állandó lelkiismereti gyakorlással, amint fentebb említettük; majd speciális eszközök, mint például: elzárkózás a bűneinken való elmélkedéshez, ima, böjt, olvasás Szentírásés spirituális könyvek.

A gyónásnak teljesnek, pontosnak, önigazolás nélkül kell lennie. Először a legbosszantóbb bűnökre (szenvedélyek, gonoszságok) kell emlékeznünk, elsősorban ezekkel kell megküzdenünk, csakúgy, mint a szerelem elleni bűnökkel (elítélés, harag, ellenségeskedés). Ha léteznek ilyen bűnök, akkor állandó bűnbánat és küzdelem tárgya kell, hogy legyen, mivel Isten a szeretet. Ugyanezen okból a gyónás előtt mindenkivel meg kell békülni, megbocsátani és bocsánatot kérni. Az Úr azt mondta: „Ha meg nem bocsátjátok az embereknek a vétkeiket, a ti Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket” (Mt. 6:15).

Mindent, ami a gyóntatásban elhangzik, a pap feltétlen titokként őriz. Lelki gyógymódként a pap vezeklést róhat ki egy vezeklőre, például speciális lelkigyakorlatokat rendelhet hozzá, vagy átmenetileg megakadályozhatja a szentáldozásban.

(Sándor püspök (Szemenov-Tian-Sanszkij) ortodox katekizmusa alapján összeállítva).

Gyónási példa

Íme egy példaértékű gyónási minta, amely útmutatóul szolgálhat önmagunk jobb megértéséhez a bűnbánat szentségére való felkészülés során. Ez a minta azonban csak egy útmutató, amely segít felépíteni egy személyes gyónást, amely megnevezi az életedben elkövetett bűnöket.

„Felajánlom Neked, irgalmas Uram, számtalan vétkem súlyos terhét, amellyel kora ifjúságomtól a mai napig vétkeztem előtted.

Vétkeztem előtted, Uram, hálátlanságoddal irgalmadért, parancsolataid megfeledkezésével és irántad való közömbösséggel. Hittelenséggel, hitbeli kétségekkel és szabadgondolkodással vétkezett. Babonával, az igazság iránti közömbösséggel és a nem ortodox hitvallások iránti érdeklődéssel vétkezett. Káromló és rossz gondolatokkal, gyanakvással és gyanakvással vétkezett. Vétkezett a pénzhez és luxuscikkekhez való ragaszkodással, szenvedélyekkel, féltékenységgel és irigységgel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkezett azzal, hogy bűnös gondolatokba merült, élvezetet szomjazott és lelki gyengeséget szenvedett. Álmodozással, hiúsággal és hamis szégyennel vétkezett. Büszkeséggel, embermegvetéssel és arroganciával vétkezett. Csalódottsággal, világi szomorúsággal, kétségbeeséssel és zúgolódással vétkezett. Ingerülten, bosszúállóan és ingerülten vétkezett. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Tétlen beszéddel, fölösleges nevetéssel és gúnyolódással vétkezett. Vétkezett azzal, hogy a templomban beszélt, hiába használta Isten nevét, és elítélte felebarátait. Élességgel vétkezett a szavakban, a veszekedéssel, a maró megjegyzésekkel. Vétkezett azzal, hogy fogságba esett, sértegette felebarátait és eltúlozta képességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Illetlen viccekkel, történetekkel és bűnös beszélgetésekkel vétkezett. Zúgással, ígéreteinek megszegésével és hazudozással vétkezett. Káromkodással, szomszédok sértésével és káromkodással vétkezett. Vétkezett a rágalmazó pletykák, rágalmazások és feljelentések terjesztésével. Lustasággal vétkezett, időt vesztegetve, és nem vett részt az istentiszteleten. Vétkezett az istentiszteletről való gyakori késéssel, hanyag és elvont imával, valamint lelki buzgalma hiányával. Vétkezett azzal, hogy elhanyagolta családja szükségleteit, elhanyagolta gyermekei nevelését és elhanyagolta kötelességeit. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Falánksággal, túlevéssel és böjtszegéssel vétkezett. A dohányzással, az alkoholfogyasztással és a stimulánsok használatával vétkezett. Túlzott aggodalommal vétkezett a megjelenése miatt, kéjjel és kéjjel nézett, obszcén képeket és fényképeket nézett. Vétkezett azzal, hogy erőszakos zenét hallgatott, bűnös beszélgetéseket és éktelen történeteket hallgatott. Csábító viselkedéssel, önkielégítéssel, paráznasággal és házasságtöréssel vétkezett. Bűn az abortusz támogatásával vagy abban való részvétellel. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Vétkezett a pénzszeretettel, a szerencsejáték-szenvedéllyel. Vétkezett karrierje és sikere iránti szenvedéllyel, önös érdekekkel és extravaganciával. Vétkezett azzal, hogy nem volt hajlandó segíteni a rászorulóknak, kapzsisággal és kapzsisággal. Kegyetlenséggel, érzéketlenséggel, szárazsággal és a szeretet hiányával vétkezett. Álsággal, lopással és vesztegetéssel vétkezett. Vétkezett azzal, hogy jósokat keresett fel, gonosz szellemeket idézett meg és babonás szokásokat hajtott végre. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Haragkitörésekkel, rosszindulattal és másokkal szembeni durva bánásmóddal vétkezett. Tiltakozással, bosszúval, szemtelenséggel és szemtelenséggel vétkezett. Engedetlenséggel, makacssággal, képmutatással vétkezett. Vétkezett a szent tárgyak gondatlan kezelésével, szentségtöréssel, istenkáromlással. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram.

Szavakban, gondolatokban, tettekben és minden érzésemmel is vétkezett, néha önkéntelenül, makacssága és bűnös szokása miatt legtöbbször tudatosan. Bocsáss meg és könyörülj rajtam Uram. Emlékszem néhány bűnre, de hanyagságom és lelki figyelmetlenségem miatt a legtöbbet teljesen elfelejtettem.

Őszintén megbánom minden tudatos és ismeretlen bűnömet, és elhatároztam, hogy mindent megteszek, hogy ne ismétlődjenek meg. Bocsáss meg és könyörülj rajtam, Uram."

Azoknak, akik mélyen és alaposan szeretnének felkészülni a gyónás szentségére, ajánljuk, hogy olvassák el John Krestyankin archimandrita könyvét. "A gyóntatás felépítésének élménye" .

A böjtöt imával kombinálják, vagyis a gyorsételektől – hústól, tejtermékektől, vajtól, tojástól – való tartózkodással, és általában az étkezés mértékével: kevesebbet kell enni és inni, mint általában.

Hangulat és viselkedés

Azokat, akik szentáldozásra készülnek, mélyen át kell érezniük bűnösségüknek, Isten előtti jelentéktelenségüknek és szemérmüknek; meg kell békülnie mindenkivel, és meg kell védenie magát a haragtól és az irritációtól, tartózkodnia kell az elítéléstől és mindenféle obszcén gondolattól és beszélgetéstől, meg kell tagadnia az olyan szórakozóhelyek és házak látogatását, amelyek bűnbe esést okozhatnak. Elmélkednie kell Krisztus Testének és Vérének szentségének nagyságán, minél több időt tölteni magányban, olvasni Isten igéjét és lelki tartalmú könyveket.

Gyónás

Azok, akik úrvacsorát szeretnének vállalni, a legjobb, ha még az esti istentisztelet előtti, előtti vagy utáni napon gyónjanak – vigyenek őszinte megbánást a pap elé bűneikért, őszintén megnyitva lelküket, és egyetlen elkövetett bűnüket sem eltitkolva. A gyónás előtt ki kell békülni a vétkesekkel, valamint a sértettekkel, alázatosan kérve mindenkitől bocsánatot. A megbocsátás általában a következő formában történik: „Bocsáss meg nekem, bűnös, hogy vétkeztem ellened”, erre szokás válaszolni: „Isten megbocsát, bocsáss meg nekem, bűnösnek is.” Gyónás közben jobb, ha nem várunk a pap kérdéseire, hanem magunk mondunk ki mindent, ami a lelket terheli, anélkül, hogy bármiben igazolnánk magunkat, és nem hárítanánk a felelősséget másokra. Hogy megszabaduljon a hamis szerénységtől a bűnei megvallásakor, felírhatja őket egy papírra, és gyónás közben odaadhatja a papnak.

Helyesebb, ha előző nap este gyóntatunk, így a délelőtt a szentáldozásra való imádságos készülődésnek telik. Utolsó lehetőségként el lehet menni gyónni reggel, de gyónni akkor, amikor az isteni liturgia már elkezdődött, az a nagy szentség rendkívüli tiszteletlensége. Azok, akik nem gyóntak, nem vehetnek szentáldozást, kivéve halálos veszély esetén.

A gyónás után határozott döntést kell hoznod, hogy többé nem ismételd meg a bűneidet. Van egy jó szokás: gyónás után és szentáldozás előtt ne együnk és ne igyunk. Éjfél után határozottan tilos. A gyermekeket arra is meg kell tanítani, hogy az úrvacsora előtt tartózkodjanak az ételektől és italoktól egészen kicsi koruktól kezdve.

Szentáldozás előtt és alatt

A templomba előre kell jönni, az óra felolvasása előtt. Az isteni liturgia során a királyi ajtók kinyitása és a szent ajándékok eltávolítása előtt, röviddel a „Miatyánk” eléneklése után közeledni kell az oltár lépcsőjéhez, és a felkiáltásra várni a Szent Ajándékok eltávolítását. : "Jöjjetek Isten félelmével és hittel." Elsőként a kolostor testvérei részesülnek úrvacsorában (és a kereszthez is közelednek, felkenik őket), majd a gyerekek, a férfi és végül a nő után. A Kehelyhez közeledve előre, távolról meg kell hajolni a föld felé, vasárnaponként és az Úr ünnepein - deréktól meghajolni, kézzel megérinteni a padlót, és keresztbe hajtani a karokat a mellkason - jobbra. bal oldalon. Semmilyen körülmények között ne keresztelkedj meg a Szent Kehely előtt, nehogy véletlenül meglökd a Szent Kehelyt, egyértelműen mondd ki a teljes keresztnév, nyisd szélesre a szádat és áhítattal, a nagy Szentség szentségének teljes tudatában, fogadd el Krisztus Testét és Vérét, és azonnal nyeld le.

Szentáldozás után

Miután megkapta a Szent Misztériumot, anélkül, hogy megkeresztelkedne, csókolja meg a Kehely szélét, és azonnal közelítsen melegséggel az asztalhoz, hogy inni és megkóstolni egy részecskét antidoront.

Az istentisztelet végéig ne hagyja el a templomot, hanem figyeljen hálaadó imák. Ezen a napon, az úrvacsora napján ne egyél túl sokat, ne részegülj be alkoholos italoktól, és általában viselkedj áhítatosan és tisztességesen, hogy „őszintén megtartsd magadban Krisztust”.

A fentiek mindegyike kötelező a gyermekek számára is, hét éves kortól, amikor a gyerekek először jönnek gyónni.

Aki nem tud úrvacsorát vállalni

Nem lehet szentáldozáshoz jönni: aki ellenséges felebarátjával, aki nincs megkeresztelve, aki nem visel állandóan mellkereszt akik előző nap nem voltak az esti istentiszteleten és nem mentek gyónni, akik reggel ettek, akik elkéstek az isteni liturgiáról, akik nem böjtöltek és nem olvasták el a szentáldozási szabályzatot, olyan nők, akiknek van állapota az egyháznak alkalmatlan egészségi állapota és megjelenése, nevezetesen: havi tisztálkodás ideje alatt, csupasz fejjel, nadrágban, sminkelve az arcán, különösen festett ajkakkal. Szintén nem ortodox, aki nem kanonikus, szakadár egyházi egyesületek plébániáit látogatja (görögkatolikus és római katolikus templomok, ukrán autokefálok ortodox templom, Ukrán Ortodox Egyház - Kijevi Patriarchátus stb.) és szekták. Az ilyen embereknek meg kell bánniuk, hogy tudatosan vagy öntudatlanul szakadásba kerültek, és elhanyagolták azt. isteni tanítás az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyházról, miközben megsérti az Ökumenikus Tanácsok rendeleteit.

Példa egy rövid gyónásra a gyóntatónak

Megvallom, bűnös(ek), az Úrnak, a mindenható Istennek, be Szentháromság dicsőítve és imádva az Atya, a Fiú és a Szentlélek által, minden bűnömet, önként és önkéntelenül, szóban, tettel vagy gondolatban. Vétkeztem: nem tartottam meg a keresztségben tett fogadalmamat, hanem mindenben hazudtam, haladtam, és tisztességtelenné tettem magam Isten színe előtt. Hittelenség, hitetlenség, kétség, hitetlenség, Isten és a Szent Egyház ellen plántált ellenség, önhittség, babona, jóslás, arrogancia, hanyagság, kétségbeesés az üdvösségben, több remény önmagában és az emberekben, mint Istenben . Isten igazságosságának elfeledése és az Isten akarata iránti kellő odaadás hiánya, Isten Gondviselése cselekedeteivel szembeni engedetlenség, makacs vágy, hogy minden úgy legyen, hogy az én véleményem szerint legyen, az ember tetszése, a teremtmények és dolgok iránti részleges szeretet. Nem törekedni Isten ismeretére, az Ő akaratára, a belé vetett hitre, az iránta való tiszteletre, a tőle való félelemre, a Benne való reménységre és az Ő dicsőségére való buzgóságra. Hálátlanság az Úr Istennek minden nagy áldásaiért, amelyek bőséggel áradtak rám és az egész emberi nemre, és elfeledkeznek róluk, zúgolódtak Isten ellen, gyávaság, levertség, szív megkeményedett, iránta való szeretet hiánya, félelem és nem teljesíti az övé szent akaratát. Szenvedélyek rabszolgája: önérdek, büszkeség, önszeretet, hiúság, becsvágy, kapzsiság, falánkság, finomság, titkos evés, falánkság, részegség, játék-, látvány- és mulatságfüggőség (színház-, mozi-, diszkólátogatás stb.). ). Istentisztelet, fogadalmak be nem tartása, mások istentiszteletre és esküdözésre kényszerítése, a szentély tudatlansága, Isten, a szentek, minden szentély istenkáromlása, istenkáromlás, szentségtörés (egyházi dolgok ellopása), Isten nevének hiába való idézése, rossz tettekben, vágyakban. Isten ünnepeinek tudatlansága, lustaságból és hanyagságból nem menni Isten templomába, tisztelhetetlen Isten templomában állni, beszélni és nevetni, figyelmetlenség olvasni és énekelni, elterelni az elmét, elkalandozni a gondolatokban, sétálni a templomban. templom az isteni istentiszteletek során, idő előtti kilépés a templomból, tisztátalanságban bejött a templomba, és megérintette a szentélyeit. Hanyagság az imában, reggel távozás és esti imák, ima közben nem figyelve, elhagyva a Szent Evangélium, a Zsoltár és más Isteni könyvek olvasását. A bűneinek eltitkolása a gyónáskor, az önigazolás bennük, a megbánás szíve nélkül, és a Krisztus szent titkaival való közösségre való megfelelő felkészülés gondatlansága, anélkül, hogy megbékélt volna felebarátaival, (a) gyónásra és ilyen bűnösen jutott. állam merte (-a_ úrvacsorára lépni. Szabálysértési hozzászólások és böjt napok: szerdán és pénteken, mértéktelenség ételben és italban, hanyag és tiszteletlen kép önmagunkról a kereszt jele. Engedetlenség, önigazolás, önigazolás, lustaság a munkához és a rábízott munka és szolgálati cselekmények nem teljesítése. Szüleik és idősebbek tiszteletlensége életkorban, szemtelenség, engedetlenség. A felebarát iránti szeretet hiánya, türelmetlenség, neheztelés, ingerlékenység, harag, felebaráti károkozás, makacsság, ellenségeskedés, gonoszság a gonosz megtorlásért, sértések megbocsáthatatlansága, düh, féltékenység, irigység, rosszindulat, bosszúvágy, rágalom, elítéltség, a szerencsétlenekkel szembeni részvét hiánya, a szegényekkel szembeni könyörtelenség, kapzsiság, pazarlás, kapzsiság, őszintétlenség a velük való bánásmódban, gyanakvás, kétszínűség, szellemeskedés, hazugság, másokkal való képmutató bánásmód és hízelgés. Felejtsd el a jövőt örök élet, halálának és az utolsó ítéletnek a feledékenysége, valamint a földi élethez és annak örömeihez való indokolatlan részleges kötődés. A gátlástalanság, a tétlen beszéd, a tétlen beszéd, a nevetés, a felebarát bűneinek és gyengeségeinek feltárása, csábító viselkedés, szabadság. A lelki és testi érzelmek mértéktelensége, érzékiség, szerénytelen látásmód az ellenkező neműek iránt, szabad bánásmód velük, paráznaság és házasságtörés, túlzott szenvedély, mások tetszésének és elcsábításának vágya. Az egyenesség, az őszinteség, az egyszerűség, a hűség, az őszinteség, a tisztelet, a mérték, az óvatosság a szavakban, a körültekintő hallgatás, a mások becsületének őrzése és védelme hiánya, a mértékletesség hiánya, a tisztaság, a szerénység szavakban és tettekben, a szív tisztasága, a birtoklás hiánya , irgalom és alázat. Csüggedtség, szomorúság, látás, hallás, ízlelés, szaglás, tapintás, vágy, tisztátalanság és minden érzésem, gondolatom, szavam, vágyam, tettem (itt kell megnevezni azokat a bűnöket, amelyek nem szerepeltek és terhelik a lelket), ill. a többi bűnöm, amire nem emlékszem.

A bűnök megnevezése után figyelmesen meg kell hallgatnia a pap válaszát, aki a végén elolvassa a megengedő imát.

Szentatyák a megtérésről

Nem szabad egyformán érteni a bűnbánatot és a gyónást; a bűnbánat egyet jelent, a gyónás pedig mást; lehet bűnbánat gyónás nélkül, de nem lehet gyónás bűnbánat nélkül; az ember mindig és bármikor megbánhatja vagy meg kell bánnia bűneit Isten előtt, de gyónni csak gyóntató előtt és saját időben lehet; a bűnbánat vagy a bűnbánat közelebb hozza az embert a mennyek országához, és közelebb hozza a Szentlelket az emberhez, de a bűnbánat és a bűnbánat nélküli gyónás egyáltalán nem használ az embernek, és nemcsak hogy nem használ, hanem színlelt is. és nem az igaz gyónás teszi tönkre az embert, nagy bûnözõvé téve, mert a gyónás a bûnbánat aktusa, és annak kell lennie.

Szent Ártatlan

A jó út kezdete az, hogy teljes szívedből gyónd meg bűneidet a papnak.

Tiszteletreméltó Simeon, az új teológus!

Nem a születésünket vagy senki mást fogunk hibáztatni az elkövetett bűneinkért, hanem csak magunkat.

Tisztelendő Nagy Antal

Kérlek benneteket, legszeretettebb testvéreim, gyónjuk meg minden bűnünket, amíg a bűnös még ebben az életben van, amikor a gyónását el lehet fogadni, amikor a papok által végzett elégtétel és megbocsátás kedves az Úr előtt.

Karthágói Szent Ciprián

Azok, akik azt mondják: „Fiatalkorunkban vétkezzünk, idős korunkban pedig térjünk meg”, megtévesztik és nevetségessé teszik őket a démonok. Szándékos bűnösökként nem jutalmazzák megtéréssel.

Tiszteletreméltó szír Efraim

Meg kell-e emlékeznünk a megvallott és Isten kegyelme segítségével elhagyott bűnökről? Megint nincs semmi, amiről lélekben emlékeznünk kell a gyónásban, amikor már meg van engedve... De jó emlékezni rájuk az imában.

A lelkiatya gyónáskor kapott engedélyt követően a bűnök azonnal megbocsátást nyernek. De nyomuk a lelkekben marad, és kínoz. A bűnnek ellenálló fáradozások és kizsákmányolások után ezek a nyomok eltörlődnek. Ha a nyomokat eltüntetik, akkor a bágyadtság véget ér.

Remete Szent Theophan

Figyelj ezekre a szavakra: a megtérés gyökere a jó szándék a bűn megvallására, a levelek a bűnök megvallása Istennek a lelkiatya színe és a helyreigazítás ígérete előtt, a megtérés gyümölcse pedig az erényes élet. és a bűnbánat munkája. Ezekből a gyümölcsökből ismerhető meg az igazi bűnbánat.

Szent Gergely dialógus

Bűnbánattal és megtéréssel akadályozd meg lelked kimenetelét, hogy a bűnbánat minden gyógyszere ne maradjon haszontalan számodra, amikor eljön a halál, mert a megtérésnek csak a földön van ereje, a pokolban tehetetlen.

Ahhoz, hogy Istentől bocsánatot nyerjünk, nem elég két-három napig imádkozni; minden életen változtatni kell, és a bűn elhagyásával állandóan az erényben kell maradni.

Az ember erénye semmi a bűneihez képest. A bűnök megvallása a legjobb módja annak, hogy kiengeszteljük és megköszönjük Istennek.

Bűnbánatnak nem csak a korábbi rossz tettektől való idegenkedést nevezem, hanem még inkább - a jó cselekedetek szándékát.

Aranyszájú Szent János

Tehát, testvéreim, látva sok példát azoknak, akik vétkeztek, megtértek és megmentettek, siessetek, hogy magatok is megtérjetek az Úr előtt, hogy bocsánatot nyerjetek bűneitekre, és méltók legyetek a mennyek országára.

Jeruzsálemi Szent Cirill

A halálos bűn az a bűn, amelyben ha nem bánod meg és a halál elkap benne, akkor a pokolba kerülsz, de ha megbánod, akkor azonnal megbocsátják. Halandónak nevezik, mert a lélek meghal tőle, és csak a bűnbánat által kelhet életre.

Tiszteletreméltó Optinai Barsanuphius

A sikeres bűnbánathoz szükség van: a bűn meglátása, annak tudatosítása, megtérése, megvallása.

A halálig tartó bűnbánatnak nincs vége, kicsik és nagyok számára egyaránt.

Szent Ignác Brianchaninov

Aki megbánja bűneit, örvendezni fog Isten országában.

Szent-Nílus mirha-folyam

A megtérés által az elkövetett bűnök elpusztulnak, és többé sehol nem emlékeznek meg róluk: sem a megpróbáltatásokon, sem az ítéletkor.

Elder György, a Remete

Amíg nem fejezed ki bűneidet gyónásban, a világon semmi sem segít. És Isten irgalmazz, eljön a halál? ..

Optinai Anatolij tiszteletes

Ha érzed a küzdelem súlyát, és látod, hogy nem tudsz egyedül megbirkózni a gonosszal, fuss lelkiatyádhoz, és kérd meg, hogy vegyen részt helyetted a szent misztériumokban. Nagyszerű és mindenható fegyver az erős kísértések elleni küzdelemben.

Igen, testvéreim, minden bűnödet meg kell gyónni, őszintén fel kell tárni a pap előtt, hogy általa megkaphassuk bocsánatunkat a Megváltó Krisztustól. És aki a gyónáskor eltitkolja bűneit, vagy eltitkolja és mentegetni próbálja magát, annak nem lesz bocsánat, mert az Úr azt mondta az apostoloknak és utódaiknak: Akiben megbocsátjátok a bűnöket, megbocsáttatnak, és akiben ragaszkodtok. , tarts ki (János 20:23). Hogyan bocsáthat meg vagy nem bocsáthat meg egy pap a bűnöket, megbocsát vagy sem, ha a bűnök nem jelentek meg neki? Ne feledjük, testvéreim, hogy maga Isten az, aki megparancsolja a papnak, hogy gyónja meg bűneit.

Kronstadti Szent János

Milyen előnyei vannak a gyónásnak?

Bűnbocsánat, szabadulás az örök büntetéstől, megbékélés Istennel, bátorság az imádságban.

A megszentelő kegyelem visszatérése.

A lelkiismereti és lelki béke helyreállítása.

A gonosz hajlamok és szenvedélyek gyengítése és az új bűnöktől való távoltartás, a lelkiismeret megtisztítása, a legkisebb bűnök elmés megkülönböztetése.

Útmutatást kapni egy lelki atyától.

A bűnök elkerülésének fő módjai:

Kerülnöd kell a bűn minden alkalmát, minden helyet, személyt, dolgot, ami csábító lehet számodra, és bűnös vágyakat kelthet.

Mindig emlékezni kell a halálra, a megpróbáltatásokon való áthaladásra, az utolsó ítéletre és a túlvilágra.

A lehető leggyakrabban képzelje el Isten jelenlétét mindenütt, gondolkodjon el Isten előnyeiről, különösen Urunk földi életéről, szenvedéséről és haláláról, és általában az ortodox keresztény hit fő igazságairól.

A szívből jövő és buzgó imádság és az Úr Jézus Krisztus nevének gyakori fohászata segít elkerülni a bűnt.

Szükséges odafigyelni önmagára, vagyis ébren lenni, figyelni önmagát, érzéseit, vágyait, tetteit.

A lehető leggyakrabban folyamodjunk a Bűnbánat szentségéhez, és gyónjunk a lelkiatyánál, kérjünk tőle tanácsot, engedelmeskedjünk nekik, és méltó módon vegyünk részt Krisztus szent titkaiban.

Ne hagyja ki az alkalmat és lehetőséget, hogy jelen legyen a gyülekezeti istentiszteleten, és otthoni lelkiismereti könyveket olvasson.

Jámbor és értelmes emberekkel találkozni és beszélgetni, és kerülni az erkölcstelen emberekkel való beszélgetést.

Állandóan legyen valami hasznos elfoglaltsága, hordjon pozíciót, végezzen munkát, nehogy tétlen legyen.

Emlékeztető a szentáldozáshoz közeledőknek

Akik azért jönnek, hogy részt vegyenek a szent misztériumokban, a következőket kell tenniük:

Tartózkodjon az ételtől és italtól (este).

Teljesítsd az imaszabályt.

Előestéjén imádkozz az egész éjszakai virrasztáskor.

Böjt (állati eredetű élelmiszerektől való tartózkodás).

Házasságban élve tartózkodjon a házassági ágytól az úrvacsora előtt és után.

Kérj bocsánatot azoknak, akik megbántottak.

FELKÉSZÜLÉS A GYOMOMÁSRA

A mindenkori ortodox keresztények megtisztítják a lelket a bűntől azáltal, hogy átadják egy különleges szentségen, amelyet maga Krisztus hozott létre -

A megtérés misztériuma.

A lélek megtisztulásához a bűnbánat szentségében szükséges:

A bűnök tudata és a szív megbánása. Megtalálni bűneid kiváltó okát. Őszinte gyónás egy papnak.

A bűnbánó gyónás segít a szentáldozáshoz való eljutásban – Krisztus testének és vérének méltó befogadásához. A Krisztussal való egyesülés kimondhatatlan békét, szeretetet és mindenkivel való megbékélést hoz a léleknek.

Így az Egyház időtlen idők óta kialakította a jámbor nemzedékek, a békesség, a türelem és az egészség lelki szerkezetét.

A pap hatalmat kapott Istentől, hogy „megkötözze és feloldja” bűneinket. „Megbocsátom és megbocsátom a ti bűneiteket...” – mondja a pap azoknak, akik gyónni és megbánni jönnek a bűneiket. Aki képes lemosni bűneit a Bűnbánat szentségében és megtisztítani lelkiismeretét, nagy megkönnyebbülésben részesül. Amit a földi udvar megbocsát, azt a mennyei udvar is megbocsát. Hogyan siess, hogy megtisztítsa a lelket a bűntől, mert senki sem tudja, mi készül neki holnap, és mennyi van hátra a földi útból. Megtisztulhatunk a bűnbánat által? Felismerhetjük-e bűnösségünket? Siess, Christian. Ne feledje: "Semmi tisztátalan nem lép be a mennyek országába." A korunkban „a másik világról” visszatért újraélesztett betegek számos vallomása azt jelzi, hogy mindannyiunknak felelnünk kell minden apróságért.

A bűnbánat ajtaja mindenki előtt nyitva áll, de lesz-e időnk átmenni rajtuk? A büszke embernek a legnehezebb felismernie tisztátalanságát. Az ilyen emberek nem látják be a bűnüket, és állandó önámításban és elméjük felmagasztalásában vannak. Elégedettek magukkal, és ritkán néznek lelkiismeretük mélyére. De a lelkiismeretet nehéz megtéveszteni. Maga Isten hangja győz meg bennünket.

Minden élőlénynek szabad akarata van. Hogyan kezeljük? Vajon tetteink és szándékaink közelebb visznek Istenhez? Jó cselekedeteink – tiszta szívvel és szeretettel tettük? Az Úr mindig látja a szívedet, Christian. Mi van itt - alázat vagy büszke magasztosság, türelem vagy ingerültség?

Istennek tetszenek a munkáink? Senki sem tudja. Senki sem tudja, mi lesz a végső válasz. Senki sem tudja, melyik angyal jön el értünk, hogy a Legfelsőbb Bíróság elé vezessen. Fehér vagy fekete szárnyak lesznek a hátán?

Emlékezz, keresztény: a tolvaj, aki Krisztus mellett függött a kereszten, alázattal megbánta a bűnét, és az Úr után ment a paradicsomba. Az Úr megbocsátott és elfogadta. Iskariótes Júdás Krisztus tanítványa volt, de elárulta a Tanítót, és bűnbánat nélkül a pokolba került büszkeségéből. Isten titokzatos módon működik.

Hidd el, keresztény, az Úr megerősít mindenkit, aki bűnbánattal fordul hozzá. Az Úr segít ellenállni a bűnnek, és nem ismételni azt.

A szent bûnbánat szentségében lehetõséget kapunk a bûn nehéz terhének levetésére, a bûn láncainak megszakítására, hogy lelkünk „bukott és összetört tabernákulumát” megújulva és fényesen lássuk. Milyen gyakran kell ehhez a megmentő szentséghez folyamodni? A lehető leggyakrabban, legalább mind a négy poszton.

Általában a lelki életben járatlan emberek nem látják át bűneik sokaságát, nem érzik elnehezülésüket, irtózásukat azoktól. Azt mondják: „Nem csináltam semmi különöset”, „Csak kisebb bűneim vannak, mint mindenkinek”, „Nem loptam, nem öltem” - sokan gyakran kezdik a gyónást. De szentatyáink és tanítóink, akik megtérő imákat hagytak ránk, magukat tartották a bűnösök közül elsőnek, és őszinte meggyőződéssel fordultak Krisztushoz: "Senki sem vétkezett kezdettől fogva a földön, ahogy én vétkeztem, átkozott és tékozló!" Minél fényesebben világítja meg Krisztus fénye a szívet, annál világosabban felismerhető a lélek minden hiányossága, fekélye és sebe. És fordítva: a bűn sötétségébe merült emberek nem látnak semmit a szívükben, és ha látnak, nem borzadnak el, hiszen nincs mihez viszonyítaniuk, hiszen Krisztust a bűnök fátyla zárja el előttük. Ezért lelki lustaságunk és érzéketlenségünk leküzdése érdekében a Szent Egyház a Bűnbánat szentségére előkészítő napokat – böjtöt – tűzött ki.

A böjti időszak három naptól egy hétig tarthat, hacsak nincs külön tanács vagy utasítás a gyóntatótól. Ebben az időben az embernek be kell tartania a böjtöt, meg kell őriznie magát a bűnös tettektől, gondolatoktól és érzésektől, általában mérsékelt, bűnbánó életet kell élnie, amelyet a szeretet és a keresztény jóság tettei feloldanak. A böjti időszakban a lehető leggyakrabban, a szokásosnál gyakrabban kell részt venni az istentiszteleteken, az otthoni imának szentelni magát, időt szánni a szentatyák műveinek, a szentek életének olvasására, az önelmélyülésre és az önvizsgálatra. .

Lelkének erkölcsi állapotának megértése során meg kell próbálnia megkülönböztetni a fő bűnöket származékaitól, a gyökereket - a levelektől és a gyümölcsöktől. Óvakodni kell attól is, hogy a szív minden mozdulatával kicsinyes gyanakvásba essünk, elveszítsük a fontos és lényegtelen érzését, belegabalyodjunk az apróságokba. A bűnbánónak nemcsak a bűnök listáját kell gyónnia, hanem – ami a legfontosabb – a bűnbánat érzését; nem részletes beszámolót az életéről, hanem egy összetört szívről.

A bűneid ismerete nem jelenti azt, hogy megbánod őket. De mit tegyünk, ha a bűnös lángtól kiszáradt szívünket nem öntözi meg a könnyek éltető vize? Mi van akkor, ha a lelki gyengeség és a „testi lehetetlenség” olyan mértékű, hogy nem vagyunk képesek őszinte bűnbánatra? De ez nem lehet ok arra, hogy elhalasszuk a gyónást a bűnbánat érzésére számítva. Az Úr elfogadja a gyónást – őszinte és lelkiismeretes – akkor is, ha nem jár vele erős érzés bűntudat. Csak ezt a bűnt – megkövült érzéketlenséget – kell bátran és őszintén, képmutatás nélkül bevallani. Isten még maga a gyónás során is megérintheti a szívet – meglágyítja, finomítja a lelki látást, felébreszti a bűnbánat érzését.

A feltétel, amelyet feltétlenül teljesítenünk kell ahhoz, hogy az Úr elfogadja bűnbánatunkat, a felebarátaink bűneinek bocsánata és a mindenkivel való megbékélés.

A bűnbánat nem lehet tökéletes a bűnök szóbeli megvallása nélkül. A bűnöket csak a bűnbánat szentségében lehet megbocsátani, amelyet egy pap végez. A gyónás bravúr, önkényszer. A gyónás során nem kell várnia a pap kérdéseire, hanem magának kell erőfeszítést tennie. A bűnöket pontosan meg kell nevezni, anélkül, hogy általános kifejezésekkel eltakarnánk a bűn csúfságát. Gyónáskor nagyon nehéz elkerülni az önigazolás kísértését, lemondani arról, hogy a gyóntatónak „enyhítő körülményeket” magyarázzanak, harmadik személyekre hivatkozva, akik állítólag bűnbe vittek bennünket. Mindezek az önszeretet, a mély bűnbánat hiánya, a bűnben való folyamatos megtorpanás jelei. A gyónás nem beszélgetés az ember hiányosságairól, kételyeiről, nem a gyóntató egyszerű tudatosítása önmagáról, bár a lelki beszélgetés is nagyon fontos és meg kell történnie a keresztény életében, de a gyónás más, ez egy szentség. , és nem csak jámbor szokás. A gyónás a szív buzgó bűnbánata, a megtisztulás szomja, ez a második keresztelés. A bűnbánat során meghalunk a bűnnek, és feltámadunk az igazságra és a szentségre.

Bűnbánat után meg kell erősödnünk abban az elhatározásban, hogy nem térünk vissza a megvallott bűnhöz. A tökéletes bűnbánat jele a könnyedség, a tisztaság, a megmagyarázhatatlan öröm érzése, amikor a bűn épp olyan nehéznek és lehetetlennek tűnik, mint amilyen messze volt ez az öröm.

Példa az általános gyónásra

Íme az egyik lehetőség a bűnök felsorolására egy általános gyónáskor. A következő sorrendben nevezik el őket: bűnök Isten ellen, vétkek felebarát ellen, bűnök önmagunk ellen. Ezt a listát nem másolásra, pap előtti gyónásra adják, hanem azért, hogy emlékeztesse a bűnbánó embert a lélek többszörös sebeire, amelyeket meg lehet gyógyítani. őszinte megbánás Isten előtt.

„A Szentháromságban megdicsőült Úristennek, az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek megvallom minden bűnömet, fiatalkoromtól napjainkig, melyeket tettemben, szóban, gondolatban és minden érzésemmel, önként, ill. önkéntelenül.

Méltatlannak tartom magam Isten megbocsátására, de nem adom át a kétségbeesést, minden reményemet Isten irgalmába helyezem, és őszintén szeretném helyreállítani az életemet.

Hittelenséggel vétkeztem, kételkedve abban, amit Krisztus hite tanít nekünk. Közönyös hittel vétkezett, nem akarta felfogni és meggyőződni róla. Istenkáromlással vétkezett – a hitigazságok, az ima szavai és az evangélium, az egyház szertartásai, valamint az egyház pásztorai és a jámbor emberek könnyelmű nevetségessé tétele, imára való buzgóságra, böjtölésre és alamizsnára hívva képmutatást. .

Még többet vétkezett: megvető és szemtelen ítéletekkel a hitről, az egyház törvényeiről és előírásairól, például a böjtről és az isteni istentiszteletekről, a szent ikonok és ereklyék tiszteletéről, Isten irgalmának vagy Isten haragjának csodálatos megnyilvánulásairól.

Vétkezett azzal, hogy eltávolodott az Egyháztól, azt önmaga számára szükségtelennek tartotta, képesnek tartotta magát a jó életre, az Egyház segítsége nélkül való üdvösség elérésére. Mindeközben nem egyedül kell Istenhez menni, hanem testvérekkel a hitben, a szeretet egységében, az Egyházban és az Egyházzal: csak ahol szeretet van, ott Isten; akinek nem az Egyház az Anya, annak nem az Isten az Atya.

Vétkeztem azzal, hogy félelemből, haszonból vagy szégyenből az emberek előtt megtagadtam a hitet vagy elrejtettem a hitet; nem vettem figyelembe az Úr Jézus Krisztus szavait: Aki megtagad engem az emberek előtt, én is lemondok róla. őt Mennyei Atyám előtt; aki szégyell engem és szavaimat ebben a házasságtörő és bűnös nemzedékben, azt az Emberfia is szégyellni fogja, amikor eljön Atyja dicsőségében a szent angyalokkal (Máté 10:33; Márk 8:38).

Vétkeztem azzal, hogy nem támaszkodtam Istenre, inkább magamra vagy más emberekre hagyatkoztam, olykor pedig valótlanságra, csalásra, ravaszságra, álnokságra.

Boldogságban vétkezett hálátlanul Istennek, a boldogságot adónak, szerencsétlenségben pedig - levertséggel, gyávasággal, Isten iránti zúgolódással, haraggal, Isten Gondviseléséről való istenkáromló és szemtelen gondolatokkal, kétségbeeséssel, halálvággyal önmagáért és szeretteiért. azok.

Vétkeztem a földi javak iránti szeretettel, jobban, mint a Teremtő iránt, akit a legjobban kell szeretnem - teljes lelkemmel, teljes szívemmel, minden gondolatommal.

Vétkezett azzal, hogy elfelejtette Istent, és nem érezte Isten félelmét; Elfelejtettem, hogy Isten mindent lát és tud, nemcsak a tetteket és a szavakat, hanem a titkos gondolatainkat, érzéseinket és vágyainkat is, és hogy Isten halállal és az utolsó ítéletÖvé; Ezért vétkeztem gátlástalanul és merészen, mintha számomra nem lenne sem halál, sem Ítélet, sem igazságos büntetés Istentől.

Babonákkal vétkezett, az álmokban való indokolatlan bizalommal, a jelekkel, a jóslással (például a térképeken).

A lustaság miatt vétkeztem az imában, kihagytam a reggeli és esti imákat, evés előtt és után, minden munka elején és végén.

Vétkeztem az imában sietséggel, szórakozottsággal, hidegséggel és szívtelenséggel, képmutatással, igyekeztem jámborabbnak látszani az emberek előtt, mint amilyen valójában vagyok.

Imádkozáskor nem békés hangulattal vétkezett: ingerülten, haragosan, rosszindulatúan, elítélve, zúgolódva, Isten gondviselése iránti engedetlenségben imádkozott. Vétkezett azzal, hogy gondatlan és helytelen keresztet vetett – kapkodásból és figyelmetlenségből, vagy rossz szokásból.

Vétkezett azzal, hogy ünnepnapokon és vasárnapokon nem vett részt az istentiszteleten, nem figyelt arra, amit az istentiszteleten a templomban olvasnak, énekelnek és csinálnak, egyházi szertartásokat (meghajlás, keresztcsók, evangélium, ikonok) nem végzett vagy nem szívesen végez. ).

Tisztelhetetlen, obszcén viselkedéssel vétkezett a templomban - világi és hangos beszélgetésekkel, nevetésekkel, vitákkal, veszekedésekkel, szidással, lökéssel és más zarándokok elnyomásával.

Vétkezett azzal, hogy beszélgetésekben komolytalanul emlegette Isten nevét - káromkodott és szélsőséges szükség nélkül, akár hazugságban is káromkodott, valamint nem teljesítette azt a tényt, hogy esküvel jót ígért valakinek.

Vétkezett a szentély gondatlan kezelésével - a kereszttel, az evangéliummal, ikonokkal, szenteltvízzel, prosphorával.

Vétkezett azzal, hogy nem tartotta be az ünnepeket, a böjtöt és a böjtöt, nem tartotta be a lelki böjtöt, vagyis nem próbált Isten segítségével megszabadulni hiányosságaitól, rossz és tétlen szokásaitól, nem próbálta korrigálni jellemét, nem kényszerítette magát arra, hogy szorgalmasan teljesítse Isten parancsolatait.

Számtalan bűnöm van, mind a felebarátaimmal szemben, mind az önmagam iránti kötelességeim miatt. A felebarát iránti szeretet helyett az önzés, annak minden pusztító gyümölcsével együtt uralkodik az életemben.

Vétkeztem büszkeséggel, beképzeltséggel, magamat másoknál jobbnak tartva, hiúsággal - dicséret és becsület iránti szeretet, arrogancia, hatalomvágy, arrogancia, tiszteletlenség, durva bánásmód az emberekkel, hálátlanság azokkal szemben, akik jót tesznek velem.

Vétkeztem elítéléssel, felebarátaim bűneinek kigúnyolásával, hiányosságaival és hibáival, rágalmakkal, pletykákkal, viszályt hoztak felebarátaim között.

Vétkezett rágalmazással – igazságtalanul beszélt az emberekről, akik rosszak, ártalmasak és veszélyesek számukra.

Türelmetlenséggel, ingerlékenységgel, haraggal, makacssággal, makacssággal, veszekedéssel, szemtelenséggel, engedetlenséggel vétkezett.

Vétkezett haraggal, rosszindulattal, gyűlölettel, dühvel, bosszúval.

Irigységgel, rosszindulattal, rosszindulattal vétkezett; bántalmazással, trágár beszéddel, veszekedésekkel vétkezett, másokat (talán gyermekeit is), és önmagát is átkozta.

Vétkeztem azzal, hogy nem tiszteltem az időseket, különösen a szülőket, nem voltam hajlandó gondoskodni a szüleimről, és nem akartam nyugtatni öregkorukat; vétkezett azzal, hogy elítélte és kigúnyolta őket, durván és szemtelenül bánt velük. Ritka megemlékezéssel vétkezett a hozzájuk és más hozzátartozóihoz - élőkhöz és holtakhoz - imádkozva.

Könyörtelenséggel vétkeztem, kíméletlenséggel szegény, beteg, gyászoló emberekkel szemben, irgalmatlan kegyetlenséggel szavakban és tettekben, nem féltem megalázni, sértegetni, felzaklatni szomszédaimat, néha talán kétségbeesésbe kergettem az embert.

Fösvénységgel vétkezett, kikerülve a rászorulók segítségét, kapzsiságot, haszonszeretetet, nem félt mások szerencsétlenségeit, társadalmi katasztrófáit saját hasznára fordítani.

Vétkezett a függőséggel, a dolgokhoz való ragaszkodással, vétkezett az elkövetett jócselekedetek megbánásával, vétkezett az állatokkal való kíméletlen bánásmóddal (kiéheztette, megverte).

Vétkezett azzal, hogy eltulajdonította valaki más tulajdonát – lopás, a találtak elrejtése, lopott áruk vásárlása és eladása. Munkavégzésének elmulasztásával vagy gondatlan elvégzésével vétkezett - háztartási és hivatalos ügyei.

Vétkeztem hazugságokkal, színlelésekkel, kétszínűséggel, őszintétlenséggel az emberekkel való bánásmódban, hízelgéssel, emberi tetszéssel.

Vétkezett azzal, hogy lehallgatott, kukucskált, elolvasta mások leveleit, bizalmas titkokat árult el, ravaszság, csupa becstelenség.

Vétkeztem a lustasággal, a tétlen időtöltés szeretetével, a tétlen beszéddel, az álmodozással.

Gondatlanságból vétkezett saját és mások vagyonával kapcsolatban. Vétkezett a mértéktelenséggel étellel és itallal, túlevéssel, titkos evéssel, részegséggel, dohányzással. Vétkezett a szeszélyes ruházattal, a megjelenése iránti túlzott törődéssel, a tetszésnyilvánítás vágyával, különösen az ellenkező nemű emberekkel.

Vétkezett szemérmetlenséggel, tisztátalansággal, buzgósággal gondolataiban, érzéseiben és vágyaiban, szavakban és beszélgetésekben, az olvasásban, a pillantásokban, az ellenkező nemhez való megszólításban, valamint a gátlástalanságban. házastársi kapcsolatok, a házastársi hűség megsértése, tékozló bukás, házastársi együttélés egyházi áldás nélkül, a vágy természetellenes kielégítése.

Súlyosan vétkeztek azok, akik elvetették magukat vagy másokat, vagy rábeszéltek valakit erre a nagy bűnre - a csecsemőgyilkosságra.

Vétkeztem azzal, hogy szavaimmal és tetteimmel kísértettem másokat bűnre, és magam is engedtem a mások vétkére való kísértésnek, ahelyett, hogy harcoltam volna ellene.

Vétkezett a gyermekek rossz nevelésével, sőt, rossz példájával, túlzott szigorával vagy éppen ellenkezőleg, gyengeségével, büntetlenségével elkényezteti őket; nem szoktatta a gyerekeket imára, engedelmességre, igazmondásra, szorgalomra, takarékosságra, segítőkészségre, nem követte viselkedésük tisztaságát.

Az üdvössége, az Istennek tetsző hanyagság, a bűnei iránti érzéketlenség és Isten előtti viszonzatlan bűntudata miatt vétkezett.

Lustaságával vétkezett a bûn elleni küzdelemben, állandó késlekedéssel a valódi bûnbánatban és a megjavításban.

Vétkeztem a gyónásra és közösségre való hanyag felkészüléssel, elfelejtettem bűneimet, képtelen voltam és nem akartam emlékezni rájuk, hogy átérem bűnösségemet és elítéljem magam Isten előtt.

Abban vétkezett, hogy nagyon ritkán közeledett a gyónáshoz és az úrvacsorához.

Vétkeztem azzal, hogy nem teljesítettem a rám kiszabott vezekléseket.

Vétkezett azzal, hogy igazolta magát a bűnökben: az elítélés helyett - még a gyónáskor is - a bűneinek minimalizálásával.

Vétkeztem azzal, hogy gyónásban vádoltam és elítéltem felebarátaimat, mások bűneire mutatva rámutatni a sajátom helyett.

Vétkezett, ha félelem vagy szégyen miatt szándékosan eltitkolta bűneit gyónás közben.

Vétkeztem, ha gyónást és közösséget folytattam anélkül, hogy kibékültem volna azokkal, akiket megbántottam, vagy akik megbántottak.

Bocsásd meg, Uram, számtalan vétkemet, tisztítsd meg, újítsd meg és erősítsd lelkemet és testemet, hogy kitartóan járhassam az üdvösség útját.

És te, becsületes atyám, imádkozz értem az Úrhoz, az Istenszülő legtisztább Asszonyához és Isten szent szentjéhez, hogy az Úr könyörüljön rajtam imáik által, bocsássa meg bűneimet és tegyen méltóvá hogy elítélés nélkül részesüljenek Krisztus szent misztériumában.

Egy másik példa az általános gyónásra, rövidebb változatban.

Ez a példa a gyónásra való felkészülés alapjául szolgálhat.

Ez különösen igaz arra, akinek szokása a gyónás előtt listát készíteni az elkövetett bűneiről. Természetesen az elkövetett, de a különösen gyakori bűnök listáján nem szereplő bűnöket is meg kell említeni. Ne feledjük azonban, hogy gyónás előtt nem azért állítunk össze bűnlistát, hogy a papnak, vagy még jobb, hogy a Mindentudó Istennek "jelentsünk", hanem csak azért, hogy emlékeztessük magunkat, mit kell mondanunk, mit kell megbánnunk. És minél mélyebb és őszinte a bűnbánat, annál erősebben gyógyul le lelkünk sebei.

Vétkezett tettben, szóban, gondolatban, akarva és nem akarva, tudásban és tudatlanságban, ésszel és ostobaságban.

Tétlen beszéddel, tétlen beszéddel, bőbeszéddel vétkeztem; sértő, bosszantó, mocskos, istenkáromló, komolytalan, ésszerűtlen, nevetséges, hiú szavak és beszédek; arrogancia, arrogancia. Nézni, hallgatni, olvasni üresen és lélekkárosítóan. Beszélgetések és nevetés a templomban.

Vétkezett hazugságokkal, hamis szavakkal és beszédekkel, Istennek és embereknek adott ígéretek be nem tartása, hiányos vallomások, hamis vélemények, rossz tanácsok.

Vétkezett azzal, hogy elítélte felebarátait, szent személyeket; os-meyaniem, rágalmazás, bírálat.

Falánksággal vétkezett, rossz időben evett, nem az Egyházi Charta szerint; a böjt és a böjti napok be nem tartása, nem mindig imádkozott étkezés előtt és után; jóllakottság, túlevés, titkos evés, kapzsiság.

Vétkezett a lustasággal, tétlenséggel, az esedékességet meghaladó testi pihenéssel és sok alvással. Ritkán megy a templomba isteni szolgálatra, különösen az isteni liturgiára. Lemondás imaszabályés egyéb lélekmentő olvasmányok. Templomi és cella ima közben - relaxáció, letargia, figyelmetlenség; az istentiszteletek kezdetének késése, a templomból való idő előtti távozás alapos ok nélkül. A gondatlanság, a levertség és a lelked elhanyagolása. Vasárnapi munkavégzés és ünnepek. Nem megemlékezés a szülőkről, rokonokról, élőkről és elhunytakról.

A mindennapi életben és a munkahelyen kicsinyes tatbával vétkezett, pénztartozások vagy egy ideig adott dolgok vissza nem adása.

Vétkezett a pénz szeretetével, fösvénységgel, szerzési hajlandósággal, szükségtelen pazarlással.

Vétkezett kapzsisággal, kapzsisággal, törvényes haszonnal.

Különféle valótlanságokkal, csalással és különféle szolgáltatások fizetésének kijátszásával vétkezett.

Irigységgel, ellenségeskedéssel, gyűlölettel, ellenségeskedéssel, meg nem béküléssel, rosszindulattal, rosszindulattal vétkezett; visszaélés a szomszéd bizalmával.

Vétkezett gőggel, hiúsággal, önteltséggel, nagyszerűséggel, az emberek tetszésével, képmutatással, kétszínűséggel, lélekhiánnyal, önszeretettel, dicsőségszeretettel, gőggel, felebaráti megalázással. Engedetlenség és a szülők, lelki atyák megfelelő becsületének bemutatásának elmulasztása; önigazolás, becsület-szeretet.

Haraggal, dühvel, indulatossággal, ingerültséggel, veszekedéssel, felebaráti szemrehányással, durvasággal, szemtelenséggel, keserűséggel, rágalmazással, bosszúsággal, kegyetlenséggel vétkezett.

Rosszindulattal, rosszindulatú emlékezéssel, bosszúállósággal, szomszédokkal, családtagokkal és rokonokkal szembeni túlzott igényességgel és szigorúsággal vétkezett. Szomszédok felütése dühében, a gyerekek mértéktelen megbüntetése.

Bűn a babonával különféle fajták. Szerencsejáték, obszcén dalok éneklése.

Tékozló gondolatokkal, tisztátalan viselkedéssel, tisztátalan álmokkal, trágár beszélgetésekkel, böjtöléskor és ünnepnapokon vétkezett a test szerinti mértéktelenséggel.

Hittelenséggel, gondatlan imádkozással, keresztjellel, leborulással vétkezett; szentélyek komolytalan említése. Méltatlan felkészülés az Egyház szentségeire: bűnbánat, úrvacsora és mások. Hiába ejtsd ki Isten nevét. Nem hordott mellkeresztet.

Különféle körülmények között vétkezett az Isten Gondviselésébe vetett elégtelen bizalommal, Isten iránti zúgolódással, Isten iránti hálátlansággal, az istenfélelem hiányával a lélekben, az Isten akaratával szembeni engedetlenséggel, megkövült érzéketlenséggel.

Különféle körülmények között kísértés volt a szomszédok számára.

Mindezekről a kimondottakról, és a kimondhatatlan feledékenység kedvéért - megbánom.

Amikor az ember meg akar nyitni Isten előtt a rossz cselekedeteiben, nem mindig érti, hogyan tegye. Különös nehézséget jelentenek a gyónáskor elkövetett bűnök. Nem mindenki tud röviden a saját szavaival összeállítani egy listát. Melyek a fontosak és melyek az, amiket ki lehet hagyni? Pontosan mi számít bűnnek?

Bűnbánat szertartása

Megvallás a keresztény hitben - megvallás be elkövetett bűnöket egy pap előtt, aki tanúja a bűnbánatnak Krisztus nevében. Különleges imákkal és megengedő szavakkal a pap megbocsátja mindazok bűneit, akik őszintén megbánják őket. A keresztény egyház szabályai szerint:

1. A szertartáson mindenki átjuthat, aki már betöltötte a 7. életévét.
2. Az egyház képviselője nem kényszerítheti ki a gyónást. Ez a döntés önkéntes.

Az eljárás során a laikusnak fel kell sorolnia mindent, amit szükségesnek tart. Ha nehéznek találja, a Szentatya irányító kérdésekkel lökheti meg. Jobb, ha minden ortodoxnak van saját lelki mentora, aki gyermekkorától ismeri az embert, és segíthet neki lelkileg fejlődni, hogy ne csak papként, hanem tanárként is működjön.

Ma már minden törvény szerint a gyóntatás titkos ügy, és nem lehet elítélni a papot, ha megtagadta a gyónásból ismert tények feltárását. Ez azért történik, hogy bárki megtisztítsa a lelkét, hiszen ehhez mindenkinek joga van. Ahhoz, hogy magabiztosan érezze magát egy papnál, mindent jó előre át kell gondolnia és készülj fel.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra a templomban?

Íme néhány tipp a szellemi vezetőktől:

1. Meg kell értened és meg kell értened, hogy mit csináltál rosszul. Ismerd fel bűneidet, amelyeket Isten és az emberek előtt követtek el.
2. Készüljön fel egy egyszerű beszélgetésre. Ne gondold, hogy most megkívánom, hogy tudj valami különlegeset egyházi nyelv. Minden olyan, mint az emberek a világon.
3. Ne félj megvallani a véleményed szerint legszörnyűbb bűnöket is. Isten mindent tud, és nem fogod meglepni. Azonban, mint egy pap. Szolgálata évei alatt mindent hallott. Ráadásul nagyrészt egyformák vagyunk, így semmi különös újat nem mondhatsz neki. Ne aggódj, nem fog ítélkezni. A Szentatya nem ezért jött el az istentiszteletre.
4. Ne beszélj apró dolgokról. Gondolj komoly dolgokra. Emlékezz arra, hogyan bántál Istennel és a felebarátaiddal. Közeli emberek által az egyház mindenkit megért, akivel találkozott, és akit sikerült megsértenie.
5. Kérj bocsánatot azoktól, akik személyesen közel vannak, akik távol vannak - lelkileg.
6. Olvassa el a különleges imákat előző nap.

A gyónásnak rendszeressé kell válnia annak az embernek, aki szellemileg önmaga fölé akar nőni. Ez segít abban, hogy felelősségteljesebben viszonyulj életedhez és a körülötted lévő emberekhez.

Ebben a videóban a rítussal kapcsolatos kérdéseire minden választ kap:

Hogyan írjunk bűnöket gyónáshoz?

Úgy gondolják, hogy rossz cselekedeteinek felsorolásakor helytelen a listát használni. Ezt így kell kiejteni. De vannak, akik idegesek, és nem tudják összeszedni a gondolataikat, ezért készíthet vázlatot magának. Ez segít rendet tenni a gondolataiban, és nem felejt el semmit.

Oszd fel a papírlapot a következő oszlopokra:

1. Isten elleni bűnök.

Ide írod:

• Istenkáromlás.
• A fogadalmak teljesítésének elmulasztása.
• Öngyilkossági gondolatok.
• elégedetlenség a sorssal.

1. A rokonok elleni bűnök.

Ugyanis:

• Szülői tiszteletlenség.
• Neheztelés.
• Irigység, rosszindulat, gyűlölet.
• Rágalom.
• Kárhoztatás.

1. A lelked elleni bűncselekmények:

• Lustaság.
• Önimádat.
• Trágár beszédet.
• Önigazolás.
• Paráználkodás.
• Hitetlenség.
• Türelmetlenség.

Milyen bűnöket kell felsorolni a gyónáskor?

Tehát próbáljuk meg részletesebben kiemelni a leggyakoribb és figyelmet igénylő listát:

• Megengedtem magamnak, hogy elégedetlen legyek azzal az élettel, amelyet Isten és a körülöttem lévő emberek adott nekem.
• Volt bátorsága szidni a gyerekeit és haragudni szeretteire.
• Kételkedtem az őszinteségben.
• Másokat elítélt bűneikért, gyengeségükért.
• Egészségtelen ételeket ettem és egészségtelen italokat ittam.
• Nem bocsátottam meg azoknak, akik megbántottak.
• Csalódott a veszteségek miatt.
• Valaki más munkáját használta.
• Nem védekezett a betegségektől, és nem ment orvoshoz.
• becsaptam magam.
• Az ünnepeket piával és földi hobbival ünnepelte.
• Nevess valaki más helytelen viselkedésén.
• Hitt a jelekben, követte őket.
• Halált kívánni.
• Rossz példát mutatott az életében.
• Szerettem ruhákat és ékszereket felpróbálni.
• Rágalmazta az embereket.
• Kerestem a problémáim okosait.
• Jósokat, médiumokat látogatott meg.
• Ez volt az oka az emberek közötti viszálynak.
• Irigy.
• Élelmiszert használt, nem az éhség csillapítására.
• lusta voltam.
• Féltem a szenvedéstől.

Igyekeztünk a legtöbb élethelyzetet emlékezni és felvenni. Amint látja, néhány bűn valóban nőies. De vannak olyanok, amelyeket csak az emberiség erős fele csinál. Ezeket is leszereltük, és az alábbiakban listát adtunk ki.

Bűnbánat egy férfiért

Íme egy ilyen üresjárat azoknak a férfiaknak, akik nem tudják megfogalmazni néhány hibájukat, vagy talán egyáltalán nem vették őket észre:

• Kételkedtem Istenben, a hitben, a halál utáni életben.
• Nevetett a szerencsétleneken, nyomorultokon.
• Lusta volt, hiú, büszke.
• Elkerülte a katonai szolgálatot.
• Nem látott el feladatokat.
• Küzdött, lármás.
• Sértett.
• Elcsábított férjes nők.
• Ivott, drogozott.
• Nem volt hajlandó segíteni azoknak, akik kérték.
• Stóla.
• Megalázott, dicsekedett.
• Zsoldos vitákban vesz részt.
• Hamil és arrogánsan viselkedett.
• Attól féltem.
• Szerencsejátékokat játszott.
• Öngyilkosságra gondolt.
• Mocskos vicceket mesélt.
• Nem fizette vissza az adósságot.
• Zajos a templomban.

Természetesen lehetetlen felsorolni az összes bűnt. Mindenkinek vannak olyanok is, amelyeket nehéz kitalálni. De most meg fogja érteni, hogyan kell gondolkodni. Kiderül, hogy azok az elemi dolgok, amelyekhez úgy tűnik, hozzászoktunk bűnnek számítanak.

Tehát megpróbáltunk segíteni abban, hogy kitaláljuk, milyen bűnök nevezhetők gyónásnak. A saját szavaikkal írt listát a kényelem kedvéért röviden összeállítottuk ebben a cikkben.

Videó: mit kell mondani a gyónásban egy papnak

Ebben a videóban Andrej Tkachev főpap elmondja, hogyan kell megfelelően felkészülni a gyónásra, milyen szavakat kell mondani a szent atyának:

NÁL NÉL modern világ Az evangéliumi felszólítást, hogy mindig legyél ébren és szüntelenül imádkozz, nagyon nehéz a gyakorlatban megvalósítani. Az állandó aggodalmak, a nagyon magas élettempó, különösen a nagyvárosokban, gyakorlatilag megfosztja a keresztényeket attól a lehetőségtől, hogy visszavonuljanak, és imádságban Isten elé álljanak. De az ima fogalma továbbra is rendkívül aktuális, és mindenképpen szükséges hozzá fordulni. A rendszeres ima mindig a bűnbánat gondolatához vezet, ami a gyónáskor következik be. Az ima egy példa arra, hogyan tudod pontosan és tárgyilagosan értékelni magad elmeállapot.

A bűn fogalma

A bűnt nem szabad úgy tekinteni, mint az Istentől kapott törvény valamiféle jogi megsértését. Ez nem az elmében elfogadott „túllépés”, hanem a természetes törvények megsértése az emberi természet. Isten minden embert abszolút szabadsággal ruház fel, ennek megfelelően minden bukás tudatosan történik. Valójában a bűn elkövetésével az ember figyelmen kívül hagyja a felülről kapott parancsolatokat és értékeket. A negatív tettek, gondolatok és egyéb tettek szabadon választhatnak. Egy ilyen spirituális bûn magának a személyiségnek árt, sérti az emberi természet nagyon sérülékeny belsõ szálait. A bűn öröklött vagy szerzett szenvedélyeken, valamint eredeti hajlamon alapszik, amely az embert halandóvá és gyengébbé tette a különféle betegségekre és bűnökre.

Ez nagyban hozzájárul ahhoz, hogy a lélek a gonoszság és az erkölcstelenség felé hajlik. A bűn más, súlyossága természetesen számos tényezőtől függ, amelyben elkövetik. A bűnök feltételes felosztása létezik: Isten ellen, felebarát ellen és önmaga ellen. Ha figyelembe vesszük saját tetteit egy ilyen fokozaton keresztül, megértheti, hogyan kell vallomást írni. Egy példát az alábbiakban tárgyalunk.

A bűn tudata és a gyónás

Rendkívül fontos megérteni, hogy a sötét spirituális foltok megszüntetése érdekében belső tekintetét folyamatosan önmaga felé kell fordítania, elemeznie kell tetteit, gondolatait és szavait, és objektíven értékelnie kell saját értékeinek erkölcsi skáláját. Miután nyugtalanító és kísérteties vonásokat talált, óvatosan kell bánnia velük, mert ha szemet huny a bűnre, nagyon hamar megszokja, ami eltorzítja a lelket és lelki betegségekhez vezet. A fő kiút ebből a helyzetből a bűnbánat és a bűnbánat.

A szív és az elme mélyéből fakadó bűnbánat képes megváltoztatni az embert jobb oldala, hozza el a kedvesség és az irgalom fényét. De a bűnbánat útja egy életen át tartó út. Hajlamos a bűnre, és minden nap elköveti azt. Még a nagy aszkéták is, akik elhagyatott helyekre vonultak el, vétkeztek gondolataikkal, és naponta tudtak bűnbánatot tartani. Ezért a lélekre való fokozott odafigyelés nem gyengülhet, és az életkor előrehaladtával a személyes értékelés kritériumait is szigorúbb követelményeknek kell alávetni. A következő lépés a bűnbánat után a gyónás.

A helyes gyónás egyik példája az igaz bűnbánat

Az ortodoxiában a gyóntatást minden hét éven felüli embernek ajánlják. Egy keresztény családban nevelkedett gyermek hét-nyolc éves korára már elsajátítja a szentség fogalmát. Gyakran előre elkészítik, részletesen elmagyarázva ennek a nehéz kérdésnek minden aspektusát. Egyes szülők példát mutatnak a papírra írt vallomásra, amelyet előre kitaláltak. Az ilyen információk birtokában egyedül maradt gyereknek lehetősége van arra, hogy elgondolkozzon és meglátjon valamit magában. De a gyerekek esetében a papok és a szülők elsősorban a gyermek pszichés állapotára, világképére, a jó és rossz kritériumainak elemzésére és megvalósítására támaszkodnak. A gyerekek erőszakos vonzásának túlzott sietségével néha siralmas eredményeket és példákat figyelhetünk meg.

A gyóntatások a gyülekezetben gyakran a bűnök formális „sorhívásává” válnak, miközben az úrvacsora csupán „külső” részének teljesítése elfogadhatatlan. Nem próbálhatja meg igazolni magát, elrejteni valami kínos és szégyenletes dolgot. Hallgatnod kell magadra, és meg kell értened, hogy valóban jelen van-e a bűnbánat, vagy csak egy hétköznapi rituálé áll előtted, amely nem hoz semmi hasznot a léleknek, de jelentős károkat okozhat.

A gyónás a bűnök önkéntes és megtérő felsorolása. Ez a szentség két fő részből áll:

1) Az úrvacsorához érkezett személy bűnvallása a pap előtt.

2) Imádságos bocsánat és a bűnök feloldása, amelyet a pásztor mond.

Felkészülés a gyónásra

Nemcsak a kezdő keresztényeket, de néha még azokat is kínozza a kérdés, akik már régóta gyülekezetben élnek – mit mondjunk a gyónáshoz? A bűnbánat példáját itt találjuk különféle forrásokból. Ez lehet egy imakönyv, vagy egy külön könyv, amelyet ennek a szentségnek szenteltek.

A gyónásra készülve lehet támaszkodni a parancsolatokra, megpróbáltatásokra, példát venni a szent aszkéták gyóntatásáról, akik feljegyzéseket, mondásokat hagytak hátra ebben a témában.

Ha a bűnök fenti három típusra való felosztása alapján építünk fel egy vezeklési monológot, akkor az eltérések hiányos, hozzávetőleges listáját határozhatjuk meg.

Isten elleni bűnök

Ebbe a kategóriába tartozik a hit hiánya, a babonaság, az Isten irgalmába vetett reménység hiánya, a formalitás és a kereszténység tanaiba vetett hit hiánya, Isten zúgolódása és hálátlansága, valamint az eskütétel. Ez a csoport magában foglalja a tiszteletlen hozzáállást a tisztelet tárgyaihoz - ikonokhoz, evangéliumhoz, kereszthez stb. Említést érdemel az istentiszteletek indokolatlan okból történő kihagyása és a kötelező szabályok, imák elhagyása, valamint az is, ha az imákat elhamarkodottan, odafigyelés és kellő koncentráció nélkül olvasták fel.

Hitehagyásnak számít a különféle szektás tanításokhoz való ragaszkodás, az öngyilkossági gondolatok, a varázslók és jósok felé fordulás, a misztikus talizmánok viselése, és ezt meg kell gyónni. A bűnök e kategóriájának példája természetesen hozzávetőleges, és ezt a listát mindenki kiegészítheti vagy lerövidítheti.

Felebarát elleni bűnök

Ez a csoport az emberekhez való hozzáállást veszi figyelembe: rokonok, barátok, kollégák és csak alkalmi ismerősök és idegenek. Az első dolog, ami leggyakrabban feltárul a szívben, az a szeretet hiánya. A szeretet helyett gyakran fogyasztói attitűd van. Képtelenség és hajlandóság megbocsátani, gyűlölet, rosszindulat, rosszindulat és bosszúállás, fösvénység, elítélés, pletyka, hazugság, közömbösség valaki más szerencsétlensége iránt, könyörtelenség és kegyetlenség - mindezeket a csúnya töviseket az emberi lélekben be kell vallani. Külön feltüntetik azokat a cselekményeket, amelyekben nyílt önsértés vagy anyagi kár keletkezett. Ez lehet verekedés, zsarolás, rablás.
A legsúlyosabb bűn az abortusz, amely gyónás után minden bizonnyal egyházi büntetést von maga után. A plébánostól tanulunk egy példát, hogy milyen büntetés lehet. Általában vezeklést szabnak ki, de ez inkább fegyelmező, mint engesztelő.

Önmaga ellen irányuló bűnök

Ez a csoport a személyes bűnök számára van fenntartva. Csüggedtség, szörnyű kétségbeesés és saját reménytelenség gondolatai vagy túlzott büszkeség, megvetés, hiúság - az ilyen szenvedélyek megmérgezhetik az ember életét, sőt öngyilkosságba is késztethetik.

Így az összes parancsolat egyenkénti felsorolásával a lelkiállapot részletes vizsgálatára szólít fel a lelkész, és annak ellenőrzésére, hogy az megfelel-e az üzenet lényegének.

A rövidségről

A papok gyakran kérnek rövid gyónást. Ez nem jelenti azt, hogy nem szükséges valamilyen bűnt megnevezni. Meg kell próbálnunk konkrétan a bűnről beszélni, de nem az elkövetés körülményeiről, anélkül, hogy bevonnánk harmadik feleket, akik valamilyen módon érintettek a szituációban, és anélkül, hogy részletesen leírnánk a részleteket. Ha a bűnbánat először történik a templomban, vázolhat egy példát a gyónásra papíron, akkor a bűnöknek való kitettség során könnyebb lesz összejönni, átadni a papnak és ami a legfontosabb, Istennek mindent. észrevette, anélkül, hogy bármit is elfelejtett volna.

Magának a bűnnek a nevét ajánlott kiejteni: hit hiánya, harag, sértés vagy elítélés. Ez elég lesz ahhoz, hogy átadja azt, ami aggaszt és nehezedik a szívre. A pontos bűnöket „kiszedni” magunkból nem könnyű feladat, de így születik egy rövid gyónás. Példa erre: „Bűnös (a): büszkeség, levertség, trágár beszéd, félelem a kevés hittől, túlzott tétlenség, keserűség, hazugság, becsvágy, szolgáltatások és szabályok elhagyása, ingerlékenység, kísértés, rossz és tisztátalan gondolatok, túlzás az ételben, lustaság. Megbánom azokat a bűnöket is, amelyekről megfeledkeztem (a), és most nem mondtam ki (la).

A gyóntatás természetesen nehéz feladat, amely erőfeszítést és önmegtagadást igényel. De ha az ember megszokja a szív tisztaságát és a lélek tisztaságát, többé nem tud bűnbánat és a közösség szentsége nélkül élni. A keresztény nem akarja elveszíteni a Mindenhatóval megszerzett kapcsolatot, és csak annak megerősítésére törekszik. Nagyon fontos, hogy a lelki életet ne bunkón, hanem nyugodtan, óvatosan, rendszeresen közelítsd meg, legyünk „hűségesek az apróságokban”, nem feledkezve meg az Isten iránti háláról abszolút minden élethelyzetben.