Micsoda varázslatos rituálék. Varázslatok és rituálék

De a modern körülmények között a telefon által okozott kár régóta az egyik leghatékonyabb mágikus hatások. Segítségével az áldozatok megtörik karrierjüket, elrontják egészségüket, önpusztító programot állítanak elő. A technológiai fejlődés életünk minden területére kiterjed, beleértve a spirituális és az energiát is. A Magic már régóta új elektronikát von be tevékenységei körébe. Ha korábban az energiahatás személyes dolgokon keresztül történt […]

Valójában bárki, aki hisz a saját erejében, elvégezheti a korrupció eltávolításának rituáléját. Igaz, van egy bizonyos kockázata annak, hogy felvállaljuk a negatívumot. Ezért a rituálé végrehajtása során minden szabályt be kell tartani. Ezenkívül az eljárás sok energiát igényel, ami miatt az ember több napig rosszul érzi magát és nagyon fáradt lehet. Korrupció - negatív befolyást biztosítani […]

A fekete mágia hihetetlen ereje képes megváltoztatni az ember életét. A rúnákat az ilyen fekete mágiában óvatosan kell használni, mert néha a varázslatok ereje egyszerűen óriási. Mindenki tudja, mik a rúnák, de nem mindenki tudja, hogy a mágikus fekete rítusok továbbfejlesztéseként használhatók. Sok nem hivatásos varázsló képes meggyőzni […]

NÁL NÉL modern világ kevesen tudnak megbocsátani annak, aki ártott. Azonnal a bosszú gondolatai és így tovább másznak a fejembe. De a legtöbb esetben illegálisak, és senki sem akar börtönbe kerülni. Ebben az esetben olyan alternatív lehetőségeket kell keresnie, amelyek segítenek elérni a célt, de ugyanakkor nem illegálisak. Természetesen a bosszú […]

A fekete mágia minden irányának megvannak a maga rituáléi. És sok közülük messze nem a legártalmatlanabb. Ezért még mindig érdemes megérteni néhány árnyalatot, és nem a mágiát személyes haszonszerzésre használni. A fekete rituálék az élők teljes elpusztítását jelentik. A mágia mindig is az exoterikus hagyományok sajátos területe volt. "Összetétele" különféle módszereket tartalmaz, amelyek célja egy személy befolyásolása. A leggyakrabban […]

Kevesen tudják, hogyan védekezhetnek a boszorkányság ellen, és mit kell tenni, ha jogosulatlan beavatkozás történt egy személybe. Emiatt széles körben elterjedt a gonosz szem és a károk dominanciája. Számos szabály és rituálé létezik, amelyek segítenek megvédeni magát a fekete mágusok befolyásától. Fény szabálya. Abban az esetben, ha valaki olyan helyzetbe kerül, amikor nem nézik jó szemmel vagy […]

A mágikus rituálék végrehajtásakor egyes varázslók nemcsak különféle anyagi tárgyakat, hanem abszolút nem anyagi eszközöket is használnak, amelyek közül a leghatékonyabb a zene. A zene általában, gyakran táncokkal vagy valamilyen gesztussal együtt, olyan technikaként hat, amellyel az ember felszabadítja saját erejét, elér egy szükséges, alternatív tudatállapotot, egyesül az istenekkel, vagy más szóval [… ]

Szakemberek a mágikus rítusok nagyon is tisztában vannak a Voodoo baba fontosságával a pénzért, vagy inkább a vonzásukért. Manapság egyesek maguk készítik a babát. A vudu babákat az afrikai varázslók régóta használják rituáléikhoz. A boszorkányság és a varázslatok szimbólumának tartják. Mindenki tudja, hogy minden ilyen babának nagy ereje van. Annak ellenére […]

Hagyja egyszer s mindenkorra naiv kitalációit a mágikus rituálék egyszerűségéről. Én, Sergey Artgrom bűvész, azt mondom: felejts el mindent, amire Hollywood hív, nincs varázspálca. Az irodában vagy az irodájában a bűvész konzultálhat egy ügyféllel, aki kapcsolatba lépett vele, vagy diagnosztizálhatja a helyzetet. A fő mágikus rituálék teljesen más helyeken és kíváncsi szemek hiányában hajtják végre. A mágusok mágikus szertartásokat végeznek:

• a temetőkben,
• mezőn,
• az erdőben,
• a templomban

- időpazarlás - sok-sok óra, és hatalmas mennyiségű saját vitalitásuk.

A színészi mágikus rituálék nem olcsók

Mindenért fizetni kell: a bűvésznek - a tudásért és a lehetőségekért, a megrendelőnek - az igazi minőségi boszorkánysegélyért. Éppen ezért a bűvész igazi munkája nem könnyű és értelemszerűen nem is olcsó. És ne feledd, amikor a varázslathoz fordulsz, be akarod valósítani vágyaidat, és eleve fizetni kell a vágyaidért.

Ha provokálod magad azzal a reménnyel, hogy megszabadulhatsz tőle, de azt gondolod, hogy kevés pénz kiadása mellett, vagy még inkább anélkül, hogy mindent megkapsz, amit akarsz, akkor nagyot tévedsz. Ha spórolni szoktál, ha a fösvénység a titkos bűnöd, vagy jellemvonásod, ne fordulj varázslókhoz a mágia területén. Hagyj mindent úgy, ahogy van, és engedd bele magad a nehézségeidbe és bajaidba. Aki nem képes feláldozni saját céljaiért, az soha nem fog elérni semmit. Fizetni mindig kell, tapasztalatból mondom - mérhetetlenül egyszerűbb pénzzel fizetni. De sokan hülyeségnek tartják.

Az ember és a mentális világ között közvetítőként a fekete mágus elsősorban a saját érdekében dolgozik.

És ez teljesen normális, hiszen minden ember, bármilyen munkát végez, számít erre vagy arra a jutalomra. Ezért nincs szükség képmutatásra - teljesen helyes, ha a problémájának megoldására egy erős bűvész fizesse ki szolgáltatásait mágikus szertartásokhoz. És ismétlem - a fizetés gyakran nem jelent pénzt, a megfelelően elvégzett mágikus munka fizetése eltérő lehet. De hidd el, sokszor jobb, egyszerűbb és olcsóbb pénzzel fizetni. Mivel a fizetendő számla nem biztos, hogy elég megfelelő, mindenesetre van egy igazi bűvész, aki sokkal többet kér, mint amennyit ad. És nincs hova menned, már vállaltál kötelezettségeket. A feketemágus megtévesztése, felfújása pedig nem megy – nem kell illuzórikus reményekkel szórakoztatnia magát. Szükség esetén Sergey Artgrom bűvész vagyok, teljesen ingyenesen segítek, további részletek az oldalon

rituális varázslat

A MÁGIA ÉL
A varázslat valóságos. Ő létezik. Dolgozik. A mágia a legerősebb és legszebb erő az univerzumban. A mágia a világlélek életereje. Ez a lényeg, amely elválasztja az élőket a holtaktól. Ez egy isteni ajándék, amely halhatatlanságot ad az embereknek.
A varázslatnál nincs fontosabb és szükségesebb. Mindenhol ott van. A háborgó tenger hullámaiban és a csillag csillogásában; a növény levében és a gyümölcs édességében; a szél leheletében és a madárdalban. A világ egy élőlény, és a mágia a dobogó szíve.
A varázslat megismeréséhez meg kell értened, hogy az életed több, mint étel, alvás, szaporodás és halál. Varázslat folyik a dolgok felszíne alatt. Nyugalmat adhat, a jövőbe vetett bizalmat, vonzerőt mások szemében, képességet a céljaid elérésére, és ami a legfontosabb, a varázslat segít felismerni önmagad és helyed a körülötted lévő világban.

MI A VARÁZSLAT?
A mágia művészet. A többi művészeti ághoz hasonlóan az emberi lélekben megbúvó mély kútból meríti erejét. Ebben a kútban rejlik a tudattalan vize, a víz alatt pedig az ember lehetőségei és lehetőségei: arra várnak, hogy a fényre emeljék, és részt vegyenek megvalósításukban. Bár ezek a lehetőségek rejtve vannak, nem léteznek, csak abban a pillanatban születnek, amikor felfedezik és fejlődésnek indulnak.
Lehetőséget meríteni a potenciál kútjából kreatív cselekedet. Minden kreatív cselekvés varázslat. És minden mágikus cselekvés kreativitás. A mágia és a festészet között az a különbség, hogy a művész vászonra fest, de a bűvész számára a vászon az egész világ.
Az új varázsló című könyvemben a mágiát úgy határozom meg, mint a megismerhető befolyásolásának művészetét a megismerhetetlenen keresztül. A megismerhető az, ami látható, tapintható, érezhető, irányítható, elképzelhető vagy megismerhető. A megismerhetetlen a fentiek egyike sem. Ez az a hely, vagy még csak nem is az a hely, ahonnan minden megszületik. Minden, ami létezik, a megismerhetetlenből származik. Minden, ami elmúlik, visszatér a megismerhetetlenbe. Beleértve az emberi lelket is. Ez a határvonal a megismerhető és a megismerhetetlen között, amit az Ismeretlen Fátylának neveztem, tele van ideális formákkal – nem anyagi entitásokkal. A lélek a nemlétben születik és a nemlétbe megy, a test megszületik a földből és visszatér a földbe.
Ebből az következik, hogy minden mágikus cselekedet kapcsolat Istennel, függetlenül attól, hogy az ember hogyan határozza meg magának az isteni lényeget. Valójában a mágiával kapcsolatban egyáltalán nem szükséges Istent megemlíteni, hiszen a mágia a világ változásaihoz vezető technika, amelyet nem különböztet meg különösebb vallási érzékenység. Meg kell azonban jegyezni, hogy a mágia az egyik kulcsa az erő és a kreativitás abszolút forrásának. A mágiát éppen azért kezdték félvállról venni, mert ezt az alapvető összefüggést nem értik jól.
Sok olyan esemény, amelyet hétköznapinak tartunk, valójában tele van varázslattal. Például minden művészi alkotás a lehetőségek és lehetőségek rejtett kútjából születik. Még az olyan jelenségek is, mint a felkelő nap szépségének váratlan felismerése vagy egy spontán, nagylelkű és szeretetteljes cselekedet, vagy a béke és a nyugalom érzése, mind a mágikus energia megnyilvánulásai.
Amint felismered a mágia természetét, életed átalakul. A mágia túlmutat a hétköznapi világon, és túlmutat az ok és okozat törvényein. Éppen ezért nem lehet pontosan megjósolni a mágia hatását. Ugyanaz a rituálé nem mindig vezet ugyanarra az eredményre, még akkor sem, ha ugyanabban az időben, ugyanazon a helyen hajtják végre. Ez a bizonytalanság nem teszi lehetővé a mágikus művészet tudományos módszerekkel történő tanulmányozását. Minden olyan kísérlet, amely a mágia tanulmányozását kísérletekre és gépekre korlátozza, kudarcra van ítélve. Amit meg lehet jósolni, az nem varázslat, és ami varázslat, azt nem lehet megjósolni.
Az általam megadott definícióból arra a következtetésre juthatunk, hogy a mágia működése egyfajta szerencse. A rituálé lebonyolítása során az ember tudja, hogy ez működni fog, azonban nem mindig tudja megmondani, hol és hogyan nyilvánul meg mágikus hatása. És ez nagyon lehangoló a tudósok számára, akik általában le akarják zárni ezt a témát tanulmányozás céljából. Carl Jung pszichiáter elég közel került a mágia mechanizmusának megértéséhez: a szinkronizáció jelenségét - a fontos események véletlenszerűnek tűnő egybeesését - tanulmányozta. Bármi is legyen ezek a véletlen egybeesések, a varázslat a cselekvésben, a bűvész tudattalan munkájának eredménye.
A mágia, akárcsak a víz, mindig megtalálja a legkönnyebb kiutat. Ritkán mutatós vagy lenyűgöző, mert nem is kell az. Amint egy vágy megfogalmazódik, és egy rituálét végrehajtanak a beteljesítésére, a varázslat hatni kezd, a legegyszerűbb és leghétköznapibb módon hatva. Ezt követően a varázslónak fel kell használnia a varázslat által megnyíló lehetőségeket a vágy megvalósítására, különben ezek a lehetőségek elvesznek. Ha almát akarsz enni, a mágia a kezedbe teheti az almát, de neked magadnak kell harapnod. Ha utadon van egy akadály, amelyet nem tudsz legyőzni, a mágia így vagy úgy segít megkerülni, még ha lehetetlennek tűnik is. Ha a látványosságra és a látványosságra van szükség, a varázslat látványosság lesz.
A mágia másik érdekes tulajdonsága, hogy nem korlátozza az idő. A mágikus hatás még a rituálé elvégzése előtt is megnyilvánulhat; mindazonáltal a rituálé a vágy beteljesülésének előfeltétele. A mágia e különös tulajdonságát Aleister Crowley vette észre; Így írt róla:
„Észrevettem, hogy a mágikus munka hatása olyan hamar megjelenik, hogy hatása még a tényleges munka elvégzése előtt elkezdődött. Szóval tegnap este azon dolgoztam, hogy Mr. N. Párizsból írjon nekem. Másnap reggel kaptam tőle egy levelet, vagyis még azelőtt íródott, hogy elvégeztem volna a varázsszertartást. Mondhatni, hogy ez a varázslatos munkám eredménye?
Mágia az elméletben és a gyakorlatban IX. fejezet, New York, 1976, p. 74-75.
Azok számára, akik soha nem foglalkoztak varázslattal, ez hihetetlennek tűnhet, de meditáció után rájöttem, hogy tudok gondolkodni az időben. Egy gondolat jut eszembe, gyakran egy új és érdekes. filozófiai gondolatés nem is tudom, mi ébreszthette fel; majd néhány nappal később elolvastam a könyvet, és pontosan ezt az ötletet találtam benne, amit kihalásztam jövőbeli tudatfolyamomból. Az ilyen esetek megerősítik a mágia kiszámíthatatlanságát és csodálatos képességeit.
A mágia gyakorlásához egyáltalán nem szükséges tudni, hogyan működik. Világszerte a leghétköznapibb emberek gyakorolják a mágiát, akiknek semmi közük az elméletéhez. A mágikus művészeten keresztül megoldják napi problémáikat, és ebben segítenek másoknak. A mágia olyan művészet, amely magas és durva célokra egyaránt használható. A szemölcsök varázslatos eltávolítása olyan, mintha egyszerű dallamokat játszana egy Steinway zongorán. A szemölcsök azonban valóban eltűnnek. Minden műalkotás a művész képességeit és szándékait tükrözi.

MI AZ A RITUÁL?
A rituálé a mágikus művészet megvalósításának egyik módja. Általában ez egy cselekvés vagy cselekvések sorozata, szellemi vagy mentális és fizikai egyaránt, amelyek aktiválják a mágikus erőt, és a meggondolt vágyak teljesítésére irányítják.
A mágikus rituálé nem valami furcsa lény, akihez nehéz közel kerülni, vagy amely az első megérintésre elszalad. Ez egy gyakori művelet, néha előfordul Mindennapi élet. A fő ok, amiért a legtöbb napi rituálé nem éri el a kívánt hatást, az az, hogy az őket gyakorló emberek nem teljesen értik, mire valók ezek a rituálék; ezért energiájuk nem a célpontra összpontosul.
Ha a rituálé nem koncentrált, nem koncentrált, soha nem éri el a célját. A rituálé hatékonysága attól függ, mennyire erős és koncentrált a segítségével aktivált energia vagy erő. Ha az energia szétszóródik, akkor, mondhatni, semmit sem ér el, és a rituálé tehetetlen marad. Ám amikor tudatosan közelíted meg a rituálé végrehajtását, és világosan megérted, hogy mi vár rád, a rituálé hatásossá válik, és a mágikus energia pontosan a cél felé irányul.
A mágia rituálé nélkül aligha lehetséges. A rituálé gyakran egy rövid és teljes mentális cselekvés – például egyetlen szó kimondása. A mágikus energia aktiválásához és irányításához azonban szükség van valamilyen szerkezetre vagy alapra, még akkor is, ha az nagyon egyszerű. A mágiával szertartás nélkül dolgozni olyan, mintha vödör nélkül próbálnánk vizet meríteni egy kútból. A rituálé ebben az esetben egy vödör. A víz varázslatos potenciál. Transzfúziójának folyamata pedig a mágia gyakorlása. A vödörben lévő vizet oda lehet vinni, ahol rendeltetésszerűen használják, és ez megfelel a mágikus rituálé egy meghatározott célra való összpontosításának.

MIT VÁRHAT EL A RITUÁLIS VARÁZSÁTÓL
Azok, akik először nyúltak hozzá a mágiához, eleinte egészen fantasztikus reményekkel élnek, mert nem értik jól, mi ez a művészet és hogyan működik. Nincs ezzel semmi baj: a mágia egy tanulási folyamat. Mindannyian tanulunk a gyakorlatból és a hibákból. Itt szeretnék röviden beszélni arról, hogy milyen eredményeket érhet el az a személy, aki komolyan elhatározza, hogy a mágikus művészettel foglalkozik.
A mágia megváltoztatja az ember személyiségét és az őt körülvevő világot. Kétféleképpen működik. Mindenekelőtt azokat a dolgokat érinti, amelyeken a Mágus változtatni kíván, bár ez nem mindig vezet a várt eredményekhez. Ekkor a mágia megváltoztatja magát a varázslót és az egész világot, ami valójában egy egész, és ezek a változások teljesen váratlanok lehetnek, és nem mindig kívánatosak a Varázsló Egója számára.
Azok az emberek, akik rendszeresen varázsolnak, javították egészségüket, vonzóbbá váltak, megváltoztatták jellemüket vagy sikeresek voltak az üzleti életben, elnyerték valakinek a szeretetét, megtanultak gyógyítani és segíteni másokon.
Mindezt - kisebb-nagyobb mértékben - sikerült elérni, attól függően, hogy mennyire vágytak rá. A mágia megadja, amit akarsz, de nem azt, amit gondolsz; Akarsz. Ha önzetlennek tűnsz, de valójában csak a saját dicsőségeddel törődsz, akkor rituáléid kudarcra vannak ítélve.
Azt azonban nem lehet állítani, hogy aki a mágia segítségével anyagi jólétet próbál elérni, az nem ér el semmit. A mágia csodálatosan teljesíti a gyakorlati és anyagi vágyakat. Mindazonáltal a tudatodnak nem szabad meghasadnia. Vagyis nem szabad azt hinned, hogy egyet akarsz, holott valójában valami egészen másra törekszel. Az ilyen szétválás olyan konfliktust hoz létre, amely a mágikus rituálét hatástalanná, fókusztalanná teszi.
Gyakran, amikor megpróbálod megváltoztatni a világot egy rituáléval, végül magadat változtatod meg. A mágia nem tesz különbséget külső és belső között. A kettő egy elválaszthatatlan egész, és a vonal, amely elválaszt a világ többi részétől, csak illúzió. Például egy rituálét hajtott végre, hogy egy bizonyos személyt megszerettessen Önnel. Az ilyen szerelmi varázslat nagyon gyakori, bár etikailag és erkölcsileg kétséges. Ahelyett, hogy megváltoztatná a szándékolt személyt, a varázslat átalakíthatja személyiségét, aminek következtében egy olyan személy, aki korábban teljesen közömbös volt Ön számára, elkezd érdeklődni irántad. De úgy tűnik neked, hogy a választottod megváltozott, és nem te magad.
A mágia rendszeres gyakorlása egy másik hatáshoz vezet, amelyre általában senki sem törekszik tudatosan - minden szinten kiterjesztik az ember tudatát. Egy tapasztalt bűvész bizonyos idő elteltével rájön, hogy a tudat ilyen tágulása és az észlelés élesítése értékesebb eredménye a mágikus rituáléknak, mint azok a kicsinyes önző célok, amelyeket kezdetben követett, majd energiáit a személyes fejlődésre összpontosítja.
A varázslat arra készteti, hogy friss pillantást vessen a körülötted lévő világra. Látni fogod, hogy azok a dolgok, amelyek korábban statikusnak tűntek számodra, valójában mobilak és dinamikusak. Minden mozog és változik. Semmi sem áll meg, semmi sem marad a régiben. Észre fogja venni azt is, hogy a világon mindent nemcsak fizikai, hanem létfontosságú törvények is összekapcsolnak. A világ él és van tudata.
A mágia megváltoztathatja önmagadról alkotott képét. Nem fogod többé felosztani a világot „én”-re és „minden másra”. Minden más te vagy. Miután a szívedben érezted, hogy az egész világ az „éned” része, soha nem fogsz tudni tudatosan elmenekülni előle. Sőt, látni fogod, hogy nemcsak a Föld, hanem az egész Univerzum középpontja vagy, és a szíved egy végtelen sugárzó gömbbe záródik. Okkal jöttél erre a világra. Fontos célod van, mint minden más élőlénynek.
Az univerzum egy hatalmas tudatos lény, lassan gondolkodik és felismer mindent, ami benne történik. Tud etetni és büntetni, de természeténél fogva nagylelkű és szerető. Te vagy a gyermeke. Belélegzed a leheletét, iszod a tejét, játszol az ölében és meghalsz a karjaiban. Ha ezt az elmédben és a szívedben felismered, többé nem leszel képes tudatosan ártani neki.
A mágia kiszabadít a jelen börtönéből. Elkezdi megérteni, hogy jelenlegi tettei milyen eredményekhez vezetnek, és ez lehetővé teszi, hogy megfontoltabban és racionálisabban építse fel életét. Ez a tudásból fakadó szabadság. Minél többet lát és ért, annál kevesebbet hibázik.
Felfedezi a tudatos és érző lények korábban láthatatlan világát. Ezek a testetlen lények mindig körülvesznek, még most is, amikor ezeket a sorokat olvasod, a hétköznapi szemed egyszerűen nem látja őket. Nem érezheti ezeknek a lényeknek az érintését, nem láthatja vagy hallhatja őket. De ha rendszeresen gyakorolod a mágiát, ezek a lények növelik az észlelőképességedet, különösen a rituálék során.
Igen, a szellemek léteznek. Ezt könnyen ellenőrizheti, ha rendszeresen mágikus szertartásokat végez. Sokkal nehezebb lesz akkor másokat meggyőzni létezésük tényéről; ezt olyan nehéz megtenni, mint elmagyarázni egy színvak embernek a vörös és a zöld közötti elképesztő különbséget. A szellemeket nagyon szubjektíven érzékelik; az egyik bűvész látja őket, a másik nem.
Egyrészt az évszázadok során a világ nőtt és fejlődött. Az összetett gépek lehetővé tették számunkra, hogy lássuk a tértávolságokat, hogy mélyen az atomba nézzünk, és grafikont készítsünk az agy mentális munkájáról. Másrészt a világ sokat veszített. Volt idő, amikor mindenki biztos volt az angyalok létezésében, és hitt a csodákban. Valami titokzatos és csodálatos bújt meg a felirat mögött a térképen ITT SÁRKÁNYOK.
Aleister Crowley ezt írta Nachiel szelleméről:

„Tehát amikor azt mondjuk, hogy Nahiel a nap „tudata”, akkor nem arra gondolunk, hogy a napon él, hanem csak arra, hogy bizonyos rangja és jelleme van; és bár hivatkozhatunk rá, ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a szó teljes értelmében létezik.
Mágia az elméletben és a gyakorlatban 0. fejezet, New York, 1976, p. nyolc.

Crowley-t idézem, munkásságának minden hiányossága ellenére, mert azon kevés írók közé tartozik, akik valóban elgondolkoznak azon, hogy mi a mágia és hogyan működik. Szellemek léteznek. Amint elkezdi rendszeresen gyakorolni a mágiát, ezt meg fogja érteni, és senkinek sem kell ezt bizonyítania Önnek. De senki sem tudja megmondani, mik a szellemek. Gyakorlati szempontból elég, ha interakcióba lépnek az emberekkel, és segítik a változásokat anyagi és mentális szinten. Elmondható, hogy a rituálé eleven folytatásai: intelligens eszközök, amelyekkel a bűvész végrehajtja a tetteit, és amelyek olykor saját kezdeményezésükre működnek, hozzájárulva a bűvész vágyának teljesüléséhez.

AMIT NEM KELL ELVÁRNI A VARÁZSÁTÓL
Mindenki, aki elkezdi gyakorolni a rituális mágiát, ugyanazt a célt követi – igyekszik uralni a világot. Talán az emberek még maguknak sem ismerik be, de azt gondolják: "Mi lenne, ha fényt sugároznék az ujjbegyeimből, szétzúzhatnám a hegyeket, és kikerülhetnék a Holdat?"
A mágia általában nőies hajlamú. Elbűvöli és elcsábítja a jövevényt. Nagy ígéretekkel ugrat és csalogat. Új lehetőségekkel gerjeszti a képzeletet. Valahányszor a bűvész tanítványa szinte csalódott, és készen áll a kilépésre, fellebbenti a fátylat, és csábító mosolyt kölcsönöz neki. Ez pedig több mint elég ahhoz, hogy olyan embereket tartson maga körül, akik tehetségesek és érdeklődnek a mágikus művészetek iránt, még ha azok is dédelgetett álmokat a világ uralmáról elpusztulnak.
A mágia csábító, de nem nevezhető igazságtalannak. Sokkal többet ad, mint amennyit kér cserébe. Finoman elteszi a fegyvert, és egy virágot tesz a helyére.
Ahelyett, hogy parancsolna a világnak, a bűvész fokozatosan elnyeri azt a képességet, hogy kontrollálja gondolatait és szenvedélyeit. Nem az ő szemén keresztül látja az emberekkel a világot, hanem az ő szemükön keresztül kezdi látni a világot. Egy idő után a világ irányítása kevésbé csábító cél lesz. Túl sokat kell vele foglalkozni.
Ne próbálj mágiával irányítani másokat. Bár egy megfelelően végrehajtott rituálé mágikus energiát irányíthat egy másik személyre, és ezáltal megváltoztathatja kapcsolatát a kívánt irányba. Azonban mindenkinek megvan a maga akarata. Az akarat egyfajta jéghegy, amelynek csak a legkisebb része látható a tudat felszínén. Ha mágikus erőt alkalmazol egy személyben, akkor ő is tud neked válaszolni. És nagyon kézzelfogható. Talán öntudatlanul teszi. Azok az emberek, akik fizikailag és érzelmileg gyengének tűnnek, tudatalatti szinten nagyon erősek lehetnek.
Van még egy fontos tényező, amiről itt csak az okos olvasóknak írok, mert azt a hülyék nem fogják megérteni. Ha akaratuk ellenére manipulálsz másokat, bármilyen szinten is teszed, tönkreteszed a lelkedet, és kellemetlen és visszataszító emberré válsz, amire nincs is szükséged. Ha őszintén viselkedsz, akkor teljes harmóniában és összhangban cselekszel valódi természeteddel, és így megtalálhatod a boldogságot. Az emberek irányítása elégedettséget hoz, de boldogságot nem. A boldogság értékes, az elégedettség nem.
Ugyanolyan csábítóak, mint a személyes hatalom ígéretei, a végtelen gazdagság lehetősége az új jövevény számára. A legtöbben azt hiszik, hogy ha megtanulják használni a mágia erejét, akkor a segítségével gazdagok lesznek – bár miért van erre szükség? A gátlástalan írók olyan könyvekkel táplálják ezt a fantáziát, amelyek azonnali gazdagodást garantálnak még azok számára is, akik még soha nem gyakoroltak varázslatot.
Ezt a hülyeséget egyetlen jó hírű New Age kiadó sem tenné fel az ajánlott olvasmányok listájára. A mágia nem a pénzszerzés módja. Ez egy olyan művészet, amely fegyelmet és odaadást igényel. És a legtöbb kitüntetése megfoghatatlan. Önmagunk és az életben elfoglalt helyünk tudatosítása, önbizalom, az élet szépségének tiszta csodálata, erős testi-lelki egészség – mindezt a varázslatot bemutathatja azoknak, akik nyitott szívvel fogadják ajándékait.
A varázslat segítségével pénzt kereshet. Sokan pedig úgy teszik ezt, hogy mágikus rituálékkal javítják üzletüket vagy karrierjüket, vagy eladják a sajátjukat mágikus képességek. De a varázslattal pénzt keresni ugyanolyan nehéz, mint bármely más becsületes és kemény munka. Az ingatag univerzum egyetlen megváltoztathatatlan törvénye azt mondja, hogy semmi sem jár ingyen. Soha. Most itt. Ha úgy érzed, hogy a semmiért kaptál valamit, ideje hátralépned és visszamenni.
A mágia varázsa sok rosszat vonz, és ezen a listán talán az első a kéj. szerelmi varázslat olyan régi, mint a világ. Vergilius eklogáinak sora így szól: „Ha ez a föld megkeményedik, és ez a viasz megolvad a tűzben, Daphnis olvadjon el az irántam érzett szeretettől, és ne nézzen másokra” (VIII. ecloga, 80-81. sor). Ez a varázslat, ami jól működik, de erkölcsileg kétes. Milyen jogon mondta meg Amarillának Daphnisnak, hogy kit szerethet és kit nem? És ha sikerül elnyernie a szerelmét, akkor tényleg biztos abban, hogy boldogok lesznek az együtt töltött évek során? Abbahagyja a gyűlöletet, ha nem tud elszakadni tőle? De úgy tűnik, csak magára gondol, a birtoklás örömére és büszkeségére, nem érdekli, hogy Daphnis boldog-e, a lényeg, hogy az övé. Bármi legyen is ez az érzés, nehéz szerelemnek nevezni, bár leggyakrabban ezen a néven jár.
A mágia segít megnyerni a szeretőt, de ezt megteheti bölcsen vagy oktalan módon. Ha az igaz szerelmet keresed, hívd meg a természetednek megfelelő formában. Először is egy mágikus rituálé segítségével derítsd ki, ki is vagy valójában. Nagyon kevés ember ismeri igazán önmagát. Gyakran szeretjük azokat az embereket, akik olyan tulajdonságokkal vannak felruházva, amelyekkel mi magunk nem rendelkezünk. Ha már találtál valakit, akinek a szerelmét szeretnéd megnyerni, akkor a mágikus művészet segítségével próbáld meg személyiségedet és körülményeidet úgy átalakítani, hogy ez a személy közeledni kezdjen hozzád, de ne próbáld rákényszeríteni. tehát csináld meg.
A hatalom, a pénz és a szex a mágikus kísértések listáján követi a népszerűséget és a hírnevet. Fiatalkorunkban melyikünk ne álmodott volna arról, hogy varázspálcát fog a kezébe és csodákat tesz több ezer ember lelkes kiáltására és tapsára? Például, hogy meg tudtál gyógyítani egy reménytelen rákbeteget, és nem egy hétköznapi embert, hanem valami hírest és fontosat. Vagy képzelje el, hogyan gyújtja meg az olimpiai lángot az olimpiai játékokon a gondolat és a látás erejével. Hogyan reagál erre a közönség?
De sajnálom, a varázslat erre nem működik. Talán a mágia hatása attól függ, hiszel-e benne vagy sem; talán áthágja a természet minden törvényét, és ezért lehetetlen megjósolni cselekvését; vagy a mágiát a tudattalan irányítja, akit Felsőbb Énnek neveznek. Nem tudjuk, hogy a mágiának vannak-e erkölcsi mércéi, de legalább bizonyosan kijelenthetjük, hogy van humora. Bármi legyen is a cselekedetének oka, minden alkalommal, amikor egy magát "okkult művészetek mesterének" kikiáltó csodákat tesz nyilvánosan, ezek a csodák kudarcra vannak ítélve.
Be kell vallanom, soha nem tudtam lebegni, vízen járni, halottakat feltámasztani, farkassá változni, vagy kitalálni a lottó nyerőszámait. Talán azt mondja, hogy rossz mágus vagyok. Elég sokan állítják, hogy képesek ilyen csodákra. Azonban soha senkit nem láttam, hogy valóban csinálná őket. Azt akarom mondani, hogy ez lehetetlen? Természetesen nem. Egy ilyen kijelentés alaptalan lenne. De én magam soha nem csináltam ilyen csodálatos dolgokat, és nem láttam senki mást sem.
Másrészt olyan dolgokat tettem, amelyeket sokan csodának tartanak. Például felvettem a kapcsolatot a szellemekkel. Nem tudom melyik szellemekkel, de kommunikáltam velük és éreztem őket.
Ráadásul láthatatlanná válhatok. Itt azonban valamit tisztázni kell. Az, hogy mágikusan láthatatlan, nem azt jelenti, hogy mások nem láthatnak téged, ez csak azt jelenti, hogy nem láthatnak téged. Ez a helyzet pedig egy meglehetősen furcsa, de egyben kellemes szabadságérzetet ad. Én is elhagytam a testemet és oldalról néztem meg, de hogy hol voltam az asztrális utazás során, és hogy egyáltalán voltam-e valamelyik dimenzióban, azt csak találgatni lehet.
És mindezen esetekben egyetlen élő léleknek sem mondtam meg előre, hogy mit fogok tenni. Ez nagymértékben megnehezíti a mágia tudományos módszerekkel történő tanulmányozását. Ha azonban meg akarja őrizni a siker esélyét, a rituálét el kell hallgatnia. A varázslatos rituálé kudarcának legbiztosabb módja, ha elmondod mindenkinek, hogy végre fogod hajtani. A varázslatos csend nem csupán elővigyázatosság, hanem gyakorlati szükséglet is.

MIÉRT OLYAN FONTOS A RITUÁLIS VARÁZSLAT AZ ÉLETEDBEN?
Mindenki az élet értelmét keresi. Nem annyira az élet egészét, hanem a saját életemet. Az emberek meg akarják érteni, miért élnek, és mit kell tenniük. Érezni akarják, hogy nem élnek hiába, és teljes mértékben megvalósítják önmagukat. De leginkább boldogok akarnak lenni.
Egy modern városban élve úgy tűnik, egy hatalmas gép csapdájába esünk, melynek mechanizmusa fogakból és fogaskerekekből áll; egyik oldalról a másikra ingadozik, és soha senki nem tudja, mi történik. Ez a gép kevés lehetőséget hagy a belekerülő szerencsétlen patkányoknak: vagy lépésben haladnak a fogaival, vagy porrá darálja őket. Ez az autó nem ismer kegyelmet.
Akik engedtek a metál könyörtelen dalának, rabszolgákká váltak, de nem engedelmeskedtek az embereknek, hanem egy számító isten szolgái lettek modern társadalom- egy isten, akit Mekanosnak neveztem el - akinek a hatékonyság a fő értékkritérium. Nem számít, hogy a munka nem az emberiséget szolgálja, a lényeg, hogy a munka eredményes legyen. Nem számít, hogy nem ad semmit az emberi léleknek, a lényeg, hogy fenntartsa a társadalmi rendet. Nem fogok itt ideologizálni, csak azt akarom mondani, hogy Mekanosnak, akárcsak Janusnak, két arca van: az egyik Sam bácsi, a másik pedig Karl Marx.
Azok az emberek, akik kikerülnek ebből a rendszerből, vagy nem tudnak lépést tartani vele, pusztulásra vannak ítélve. Egy ideig egy erősen strukturált társadalom sorai között tréfálkodik, míg félénkebb bajtársaik meghajlanak a túlterheltségtől. De előbb-utóbb megcsúsznak, és akárcsak Charlie Chaplin a Modern időkben, a társadalom tönkreteszi őket. Börtönbe, pszichiátriai kórházba vagy a sírba kötnek.
A mágia a kiút ebből a gépből. Ez nem egy ajtó, amely egy másik földrajzi térbe vezet, mert a gép egy tudatállapot, és lehetetlen elmenekülni önmagad elől. A mágia lehetővé teszi, hogy friss pillantást vethessen a világra, amelyben az álmok valóra válnak, és az emberek cselekedeteinek van értelme és értelme. A mágia segít megtalálni a célt és reményt ad.
Az emberek nem hülyék. Ha azt mondják nekik, hogy a világ szürke és szívtelen, hogy az életnek nincs értéke, álmaik és érzéseik banálisak és jelentéktelenek, és ha elhiszik ezeket a hazugságokat, akkor érzik a létezés hiábavalóságát és ürességét. De ha rájönnek, mennyire fontosak az Univerzumnak, annak szívének, ha megértik, hogy minden érzésük és minden gondolatuk nagy érték nemcsak a saját életükre, hanem általában az életre nézve, és hogy legalább potenciálisan az életük teljesen az ő kezükben van, leírhatatlan szabadságérzetet fognak érezni.
A rituálé egy olyan mechanizmus, amely megváltoztatja a létezés mind a négy szintjét: fizikai, érzelmi, mentális és spirituális. Mindenki tudja, hogy az érzések hatással vannak testi egészségünkre és közérzetünkre. Mindenki tudja, hogy mind a tudatos, mind a tudatalatti irányítja érzéseinket. De sokan nem veszik észre, hogy a szellemnek van egy negyedik szintje, amely meghatározza tudatunk állapotát. A társadalmunkban megszokott tevékenységek tagadják ennek a szintnek a létezését, ezzel lezárva a hozzáférést. Ha a szellem nem harmonikus, az negatívan hat az elmére, ami a világ elfogult felfogását eredményezi. Ha az elme nyomorék, az ember nyomorultul érzi magát. Az egészség pedig a negatív érzelmektől szenved.
A mágia képes megnyitni egy csatornát a szellem, vagyis a Felsőbb Én és az ego, vagyis a hétköznapi én között. Ennek eredményeként a Felsőbb Én, amely mindig tudja, hogy kicsoda és mit akar, irányítja és formálja az egót, ezáltal helyreállítja az érzelmi egyensúlyt és a fizikai egészséget. És mivel a lét mind a négy szintje szorosan összefügg egymással, akkor jó egészség visszaadja az optimizmust, és lehetővé teszi, hogy rózsaszín színekben lássa a világot.
A rituálé értéke nem a határtalan átalakulási képességében rejlik, hanem abban, hogy lehetővé teszi az emberek számára, hogy felismerjék az ember értékét, legyen szó az őt körülvevő tavakról és erdőkről, vagy azokról az emberekről, akikkel kommunikál. Varázslatos nézőpontból látni a világot azt jelenti, hogy színesben látjuk ott, ahol korábban fekete-fehér volt.

MAGIC, EGY ALTERNATÍV NÉZŐPONT
Mi a mágia helye a világban? Nem tartozik a tudományhoz, amely tagadja mindennek a valóságát és értékét, ami nem lehet tudományos módszerek kutatás. Ez nem része egy vallásnak. Az egyház mindig is ördögi foglalkozásnak tekintette a mágiát, és most szörnyű tévedésként kezeli. A mágia nem üzlet, egy vállalkozás soha nem fog pénzt költeni olyan komolytalan üzletre, mint a lélek átalakítása. Az egyetemeken vagy iskolákban nem találsz említést a mágiáról, kivéve a primitív népek történelméről és kultúrájáról szóló tankönyvek lábjegyzeteiben.
A mágia kitaszított. Más számkivetettekhez hasonlóan neki is rossz a híre, és az intézmény bástyái gyanakodva tekintenek rá. Az unatkozó emberek, akik nem tudják, hogyan kell megütni az időt, szórakozásból rituálékba kezdenek, és gyorsan kilépnek. Akik komolyan gondolják mágikus gyakorlat, szerényen csendben marad. Igen, ma nem akasztanak fel és nem égetnek máglyán a varázslókat, mint az elmúlt évszázadokban. De még így sem beszélnek a mágiájukról a komoly hivatásúak, mint a rendőrök, az orvosok vagy a pilóták. Az ehhez hasonló vallomások biztosítják, hogy azonnal fanatikus okkultistáknak titulálják őket, és eltiltsák őket adminisztratív pozícióktól. Ha nem is veszítik el állásukat, biztosak lehetnek benne, hogy szinte lehetetlen lesz feljebb lépniük a vállalati ranglétrán.
De a hozzáállás megváltozik. A New Age mozgalom mindenütt elterjedése felkeltette az érdeklődést a mágia iránt. A mágia megszűnt tabutéma lenni, és a kutatás tárgyává vált. Mindenkit érdekel a mágia, de a legtöbben félnek beismerni, hogy ez az érdeklődés elég komoly. Ha a legkisebb esély is van rá, készek elszaladni szemináriumokra, előadásokra a rituálék lebonyolításáról, ha léteznének ilyen iskolák, és ha ezek az emberek biztosak lennének abban, hogy nem nevetnek ki rajtuk. Annak ellenére, hogy manapság sok szó esik a mágiáról, mégsem lehet azt mondani, hogy a társadalomban elfogadott lett volna. És ma ennek a legősibb és legszentebb művészetnek a tanulmányozása bátorságot és őszinte odaadást igényel.
A leggyakoribb kérdés, amit olvasóimtól hallok: "Hogyan találhatok tanárt?" Nehéz erre a kérdésre pontos választ adni, hiszen a tanár megtalálásának lehetősége az ember és az illető ország érdekeitől függ. A legtöbb társadalomnak nincs szüksége új tagokra, és nem hajlandó elfogadni őket. A mágiatanár és a diák között szorosabb kapcsolat van, mint bármely más tudományterületen. Ehhez pedig feltétlen odaadásra és teljes bizalomra van szükség mindkét fél részéről. Sajnos sok olyan csoport és egyén van, akik kizárólag a pénz kedvéért tanítanak varázslatot. Csak a mágikus művészet mechanikáját tudják megtanítani, amely csak a maga alapja és többé-kevésbé egyetemes, de élő lélek ami a mágiának adja az értelmét, képtelenek.
Azoknak, akik varázslatot szeretnének tanulni, azt tanácsolom, hogy először olvassanak el minél több könyvet és anyagot a témában, hogy képet kapjanak a rituálék végrehajtásának technikájáról, majd kezdjék el tudásukat a gyakorlatban alkalmazni. Még ha ezek az első lépések tisztán mechanikusak is, akkor is nagyon fontos mert megnyitják az elmét és élesítik a világ észlelését. Ugyanakkor szükség van a New Age mozgalom előadásainak, szemináriumainak látogatására, az okkult gyakorlatokra szakosodott klubok, csoportok munkájának követésére, valamint jóga, tai chi stb. tenni.
A rituálékat egy személy vagy emberek csoportja végezheti. A csoportos rituálékat azok részesítik előnyben, akiknek szükségük van a kör többi tagjának támogatására. Alapok ceremoniális varázslat A tanulás legegyszerűbb módja az utánzás. Az egyedül dolgozók kellemetlen meglepetést okoznak, amikor hatalmas energiákat fordítva a rituálékba, nagyon keveset vagy semmit nem kapnak cserébe. Amikor elkezded gyakorolni a ceremoniális mágiát, váltakozó energiával és letargiával, lelkesedéssel és elkeseredettséggel teli időszakokat fogsz tapasztalni, amelyek több hónapon át húzódnak. A csoportos gyakorlás segít ezeknek a ciklusoknak kíméletesebb átélésében.
a nyugatiban mágikus hagyomány két fő ágat különböztethetünk meg. Ezek közül a legtöbbet olyan mágiafajták képviselik, mint a boszorkányság, a druida mágia és a kapcsolódó pogány hagyományok, amelyekben a mágikus elemeket a természet imádatának rituáléival kombinálják. A csoport bűvészei által végzett szertartásokat "természetes mágiának" nevezhetjük. A fő hangsúly itt azon van mágikus tulajdonságai helyek, kövek, fák, gyógynövények és élelmiszerek. A boszorkányság, legalábbis részben, a kelták és szászok népi mágiájából származik.
Kevésbé számottevő mágikus csoportot alkotnak a ceremoniális mágia úgynevezett absztrakt típusai, amelyek gyökerei a neoplatonizmusban és a zsidó miszticizmusban gyökereznek. Szavakkal, szimbólumokkal, számokkal és meditációkkal dolgoznak, és segítséget kérnek a szellemektől. Ezt a fajta rituálét nevezhetjük magas mágiának vagy teurgiának; egyesek, úgy tűnik, indokolatlanul hatékonyabbnak tartják ezt a varázslatot.
Talán a teurgia kevésbé elterjedt, mint a boszorkányság, mert hiányzik egy mögöttes vallási struktúra. A boszorkányság nagyjából a természet vallása, amely mágiával egyesíti az emberi lelket a világ lelkével. A varázslás a javából a lágy földi szépség és erő. A teurgia nem kapcsolódik a természet imádatához, és nem nevezhető vallásnak. Célja az alkímiai munka a lélek felszabadításán, melynek eredményeként az ember képes lesz teljesen és tudatosan élni, saját sorsát követve.
Végső soron a boszorkányság és a teurgia ugyanazt a célt követi: a mágia révén felszabadítja az emberben rejlő lehetőségeket, és az erőit a megvalósítás felé irányítja. életcél. Ez a cél nem érhető el egyik napról a másikra. Valójában elérhetetlen – ki tudja, milyen szörnyen erős lesz egy teljesen megvalósított ember? Az emberek általában kis győzelmekkel haladnak e cél felé, amelyek mindegyike értelmet és értéket ad az életnek.
Azok az emberek, akik életük részévé tették a rituális mágiát, kiábrándultak az értelmetlen nyugati társadalomból. Valami több kell nekik, mint a fizika törvényei és az anyagi értékek, de ezt a modern társadalmi csoportokban és vallási szervezetekben nem sikerült megtalálniuk. Ezek az emberek úgy érzik, hogy elveszítették a kontrollt lelkük fejlődése felett, és vissza akarják szerezni azt, amit elveszítettek. Teljes, tartalmas életet akarnak. Nemcsak fizikai, hanem érzelmi és mentális síkon is keresik a változás módját.
Annak ellenére, hogy a mágusok egyfajta titkos társaságot hoznak létre, nincsenek kizárva a társadalom általános struktúrájából. Bűvészek az élet minden területén és minden szakmában megtalálhatók. keresztény egyházak, ortodox elveket alkalmazó kabbalisztikus templomok, női istenséghez imádkozó wicca szövetségek, meleg és leszbikus társaságok, druida testvériségek, Aleister Crowley anarchista munkáinak támogatói, csoportok, amelyek az Arany Hajnal rendjének követői, túlélők, rasszisták, környezetvédők , természetvédők – mindannyian szertartásokat alkalmaznak különböző céljaik elérése érdekében. És itt csak a nyugati mágia képviselőiről beszélek. Sokkal több csoport foglalkozik buddhista gyakorlatokkal, zennel, taóval, jógával vagy tantrával.
Nem azokról a csoportokról beszélek, amelyeket a média sátáninak nevez. Valójában csak néhány mágikus eszköz járul hozzá a valóban gonosz célok eléréséhez. A mágia olyan tudományág, amely évek kemény munkáját követeli meg, még akkor is, ha inkább ártásra, mint gyógyításra használják. A legtöbb sátánista szánalmas póz, aki pusztán a divat kedvéért vallja a sátánizmust, vagy azért, hogy megszépítse vele bűneit. Ez a viselkedés érdekli a médiát, de általában nem kapcsolódik a sátánizmus eszméihez. Ha a kínzást, kínzást, gyilkosságot és egyéb bűncselekményeket pontosan a mágikus erők felébresztése és ezzel egy bizonyos cél elérése érdekében követik el, akkor ez valóban sátáni tanítás a szó legrosszabb értelmében, de ez ritka.

MILYEN RITUÁLIS VARÁZSLATI MEGVALÓSÍTÁSOK
Azt hiszem, nem egyszer tetted fel magadnak a kérdést, hogy mi a varázslat, és hogyan hajtják végre a mágikus rituálékat. Mielőtt elkezdenék erről beszélni, szeretném elmondani, hogy lehetetlen egy ilyen hatalmas témát egy kis könyvben teljes mértékben leírni. Ezért is született annyi csodálatos könyv a mágiáról, mint például Israel Regardie Arany Hajnala, amely az Arany Hajnal Rend titkos dokumentumai alapján íródott; valamint az Aurum Solis okkult társadalom két tagja, Melita Denning és Osborne Phillips mágikus filozófiája. Nagyon ajánlom mindkét könyv elolvasását. Ugyanebből az okból írtam az Új varázsló és a Rune Magic könyveket. Ennek a könyvnek a keretein belül pedig csak érinteni lehet a rituális mágiát, és leírni néhány technikát, amelyek ennek a művészetnek az alapját képezik.
A tudósok körében az a vélemény, hogy a dráma varázslatból született. Az állatbőrt magára öltő és a tűz körül táncoló, a fenevad halálát ábrázoló vadász vadászmágia szertartást végzett az erdőben élő állatok ellen. Ugyanakkor egy darabot játszott, amit vadásztársai néztek, bár elsősorban az istenekhez szólt.
A mágikus elemek képezték a szent misztériumok alapját Az ókori Egyiptomés Görögország. Aiszkhülosz és kortársai csak az ie 6. században kezdtek el narratív aspektust bevezetni a drámába, amely aztán átvette a mágikus célokat. A dráma szórakoztatássá vált, a közönség pedig elfelejtette eredeti funkcióját – a világ megváltoztatását a varázslat erejével.
Minden rituálé véges számú gesztusból, mozdulatból és szóból áll, amelyeket egy korlátozott területen vagy színpadon hajtanak végre vagy mondanak ki. A leggyakrabban használt dalok, recitativ, táncok, különleges testtartások és légzési módszerek. A rituálé egyes vagy összes összetevője végrehajtható mentálisan - végrehajtják, de képzeletben. Mivel a rituálé nézői a Felsőbb Én és a nem inkarnált szellemek, nincs szükség a rituálé fizikai térben történő elvégzésére, bár sok mágus egyszerűbbnek és hatékonyabbnak találja a rituálé tényleges végrehajtását.
A definíció szerint a rituális cselekvéseket ugyanolyan módon és sorrendben kell megismételni, változtatás nélkül. Nem valószínű, hogy egy egyszer végrehajtott szertartást rituálénak lehet nevezni. Az ismétlés során a szertartás erősödik. Ha minden alkalommal új módon hajtják végre, akkor elveszti mágikus erejét. Személyes véleményem több éves tapasztalat alapján az, hogy az adott rituáléval interakcióba lépő spirituális entitás vagy entitások ismétlés útján kezdik felismerni a rituálét, és megérkeznek, amikor felszólítják; így a kutya csak akkor kezd reagálni a nevére, ha megszokja.
A nem inkarnált tudat másképp érzékeli a világot, mint az emberek. Általában a szellemek és az emberek világa nem lép kölcsönhatásba egymással. A rituálé egyfajta ajtó, amely kinyílik Varázsvilág. Ha ez a "folyosó" rendszeresen kinyílik, és elég széles, akkor egy idő után ezen a helyen gyülekeznek a szellemek, akik izgatottan várják, hogy újra megnyíljon. De ne feledje, hogy ez csak egy metafora a szellemek reakciójának leírására. Az ismétlés hasonló ereje működik más mágikus tevékenységekben is, még azokban is, amelyekben nem vesznek részt szellemlények. Az ismétlés erősíti és felgyorsítja a rituálé eredményét.
A mágikus rituálé fő tulajdonsága, hogy ha gondolatban elképzelsz valamilyen eseményt vagy körülményt, akkor az meg fog történni való Világ. Ezt nevezte James J. Fraser, az Aranyág című monumentális művében a hasonlatok törvényének: "A hasonlatok törvénye szerint a bűvész bármilyen cselekvést vagy hatást csak utánozva képes előidézni." (The Golden Bough, Rövidített kiadás, III. fejezet, New York, 1951, 12. o.)
Frazer mond egy híres példát: egy bűvész tűket szúr egy ellenségszerű babába, aminek következtében az ellenség megnyomorodik. való élet. Frazer beszél a bensőséges anyagi kapcsolatról, amely az áldozat haján, körmein és egyéb tárgyakon és tárgyakon keresztül jön létre, de a lényegi kapcsolatot, a bűvész tudatosságát kevesen említi. De a mágia csak a tudatban és a tudaton keresztül működik. És minden külső elem és tulajdonság csak érzékszervi kézzelfogható segítség a mágikus munkában.
A rituálékhoz szükséged lesz egy kényelmes helyre, ahol nyugodtan és kényelmesen érzed magad, ahol senki sem zavar, és ahol egyedül lehetsz gondolataiddal és érzelmeiddel. A rituálé során teljes mértékben a célodra kell koncentrálnod. Ha a szomszéd szobában hangos zenét hallgatnak, és ez zavar, akkor rossz helyet választott a rituálékhoz. Ezért csak akkor kell rituálékat végezni, ha nincs ez a bosszantó tényező, vagy másik helyet kell keresni.
A rituálé helyének kicsinek, de kényelmesnek kell lennie. Néha szőnyeget használnak erre a célra, ha nincs szőnyeg vagy szőnyeg a padlón. Egyes bűvészek székkel hajtanak végre szertartásokat, de ez számomra kényelmetlennek tűnik, mert a rituálé alatt mozogni kell, le kell ülni, majd újra mozogni, és a szék ebben az esetben csak akadály lesz.
Mindent, amire nincs szükség, vagy ami nincs összhangban a rituálé céljaival, minimálisra kell csökkenteni vagy teljesen el kell távolítani. És mindennek, ami támogatja a rituálét, jól láthatónak kell lennie, de igazítani kell ahhoz, hogy a rendellenesség elvonja a figyelmet.
A rituálé megkezdése előtt vegyen fel laza ruhát. Az övet, cipőket, gyűrűket, órákat, ékszereket és egyéb korlátozó tárgyakat el kell távolítani. Hasznos, bár nem szükséges, ha különleges rituális ruházattal rendelkezünk, amely kényelmes és egyszerű. Ezenkívül hasznos minden rituálé előtt meleg fürdőt venni, amely az előkészítő tisztítás része lesz. A fürdő ellazítja a testet és oldja a feszültséget, emellett lehetővé teszi, hogy az istenekkel és a magasabb rendű lényekkel való szembenézés előtt kitisztuljon az elméd, ha megtanultad összekapcsolni a test megtisztítását az elme megtisztításával. Ez azt jelenti, hogy hagyja, hogy a nap folyamán felhalmozódott érzelmi és mentális szennyeződés a vízzel együtt a lefolyóba kerüljön.
Miután megfürödött és felöltöztél, ülj le néhány percre a rituális helyen, hogy teljesen ellazulj, megnyugodj és ezáltal felkészülj a varázslatos munkára. Ilyenkor gondoljon a rituáléra, és tudatalattija automatikusan ráhangolódik a munkára. Hasznos még a rituálé után is ülni körülbelül fél órát, hogy „szellőztesse” az elmét, és visszaállítsa normál állapotába. Nem javaslom, hogy végezze el a rituálét, ha nagyon fáradt, és végrehajtása után azonnal elalszik. Ez garantálja a rémálmokat. Ha mágikus munka után mégis álmodozik rossz álmok, ne aggódj, ezek csak álmok, és nem igazán árthatnak neked.
Ne bonyolítsa a rituálékat. Igyekszem az enyémet a lehető legegyszerűbbé tenni. Ha a rituálé túl bonyolult, akkor a fő erőfeszítést minden elemére emlékezni kell. És ha a rituálé hosszú ideig tart - például több mint egy órát -, az nagyon fárasztó, ráadásul nehéz ilyen hosszú ideig fenntartani a koncentrációt.
Akár naponta, akár hetente egyszer végez rituálékat, rendszeres nyilvántartást kell vezetnie tevékenységeiről, céljairól, módszereiről és eredményeiről. A rituálé feljegyzése azt jelzi, hogy azt tudatosan hajtották végre. Ezenkívül ez az újramondás hasznos lesz a következő rituáléhoz.
A rekordok hasznossága abban rejlik, hogy lehetővé teszik az olykor nagyon lassú transzformációk nyomon követését és ezen változások irányának megfigyelését is. Az ilyen ellenőrzés segít elkerülni azt a helyzetet, amikor hirtelen rájön, hogy a munka rossz irányba ment; Ha ezt időben észreveszi, megteheti a szükséges módosításokat, mielőtt valakinek kár éri. A részletes feljegyzések sokat elárulhatnak a bűvész láthatatlan tudatmechanizmusáról, ez a tudás hasznos lesz a későbbi rituáléknál. Sok varázsló javasolja az álmok lejegyzését egy nagy munka időszakában (amikor a rituálé több napon vagy hónapon keresztül ismétlődik), mivel ezekben az álmokban olyan belátás jöhet, amely növelheti a rituális munka hatékonyságát.

ALAPVETŐ RITUÁLIS ESZKÖZÖK
A nyugati mágia fő munkáját néhány meglepően egyszerű eszközzel végzik, amelyek az asztrális síkon (vagy más szóval a képzeletben) működnek. Ezeknek az eszközöknek általában anyagi megfeleltetéseik vannak. A bűvész a fizikai rituális térben tárgyakat manipulál, az asztrális eszköz pedig megismétli tetteit az asztrális templomban. Az asztrális eszközök anyagiak nélkül is használhatók, de ehhez fejlettebb képzelőerő kell, és emellett asztrális munka ritkán olyan hatékony, mint az anyag.
A szertartás elengedhetetlen eszközei a kör, az oltár, a lámpa, a tűz, a levegő, a víz és a föld elemeinek négy szimbóluma, a pálca, a kard, a gyűrű, a rituális ruházat és a tisztítószerek: víz, só és tűz.
Egyéb eszközök, például tömjén, színes gyertyák, virágok, zene, bor, szimbólumok stb. a tudat befolyásolásának eszközeként használják, de a fentiek fontosabbak. Ezenkívül nem anyagi eszközöket használnak a rituálékban, például szavakat, énekeket, gesztusokat, testmozgásokat, testhelyzeteket, valamint nem anyagi struktúrák, például csakrák vagy pentagramok megjelenítését. Lehetetlen egy kis könyvben tárgyalni mindent, amit a rituális mágiában használnak, ezért röviden csak a legfontosabb témákat érintem.

Egy kör
Kirajzolódik a varázskör asztrális világ bűvész és a szertartás helye. A kör elválasztja a rituális teret a hétköznapi világtól. Ennek köszönhetően a körben lévő hely megtartja varázslatos potenciálját; és mivel ez a tér meg van szabadítva a mágikus és boszorkányos munkák számára, olyan szellemi entitások megjelenését fogja okozni, akik nem tudnak eljönni a hétköznapi világba. A kör egyben gátként is szolgál, amely megvédi a bűvészt a káosz erőinek behatolásától, meg akarja szakítani a kapcsolatot magasabb spirituális entitásokkal, vagy akár fizikai és érzelmi kárt okozni a mágusnak.
A kör belülről, egy pontosan meghatározott középpont körül, a nap folyamán rajzolódik ki, és fényes vagy tüzes gyűrűként jelenik meg, amely körülbelül a szív szintjén lóg a levegőben. Általában egy azonos átmérőjű kört előzetesen rajzolnak a padlóra; a mágikus kör azonban addig nem létezik, amíg az akarat szándékos erőfeszítése nem hozza létre az asztrális síkon. Általában egy kört rajzolnak, amely tartalmazza a teljes rituális teret és a rituálé résztvevőit. Ha a szertartást egy személy végzi, oltár nélkül, kis helyen, akkor a kör átmérője 6 láb lehet. Ha a szertartást oltárral végzik, egy 9 láb átmérőjű kört rajzolnak, hogy a bűvész mozoghasson az oltár körül. Az asztrális világban megrajzolt kör nagyobb lehet, mint a fizikai rituális tér.
Bármi legyen is a varázskör mérete, elég kényelmesnek kell lennie a rituálé minden résztvevője számára. A kör ugyan anyagtalan, de mágikus térben létezik, ezért nem szabad sehol megszakítani. Középpontja a bűvész szíve, és a jobb kéz mutatóujjával vagy pálca, kard vagy kés hegyével az óramutató járásával megegyező irányban húzzuk. A rituálé végén a bűvös kört el kell távolítani úgy, hogy a bal kéz mutatóujjával vagy egy bevitt varázseszközzel a nap irányával ellentétesen átengedjük. bal kéz. Ezt a kört soha nem szabad átlépni, de ezt a szabályt gyakran megsértik a bűvészek. A kör integritásának megtörése azt jelenti, hogy gyengítjük mágikus erejét, és ezáltal kevésbé hatékonyan.

Oltár
A kör közepén egy oltár található, amely az Univerzum középpontját és a Felsőbb Ént személyesíti meg. Ez a rituálé munkatere, amelyre a tudatosság és az energia összpontosul. Ha nincs elég hely egy anyagoltár számára, akkor azt vizualizálni lehet. Az oltár kocka vagy téglalap alakú, sík felületű talapzat, ebből kell készülnie természetes kő vagy kőből készült elemeket tartalmaznak. Ez egy szimbólum anyagi oldal mágikus mű, ez egy fix hely, egy földi támasz, amelyben mágikus energia születik és aktiválódik.

Lámpa
A rituális kör spirituális vagy mágikus központja a lámpa fénye, amely a rituálé idejére világít, és amelyet az oltár közepére helyeznek. A kör abszolút mágikus középpontja az a láthatatlan pont, ahol a gyertya lángja eltűnik a végtelenbe. A rituálék során általában kerámia vagy fém olajlámpát használnak, de gyertyát is meg lehet gyújtani. Egyes okkult csoportok örök lángot tartanak fenn az oltáron. Ez meghaladja egy személy vagy egy kis csoport erejét, de mindenesetre a rituálé minden résztvevőjének vizualizálnia kell a lángot. Ez egy igazi varázslatos örök láng.
A láng az a fókusz, amelyre a rituáléban résztvevők tudata koncentrálódik. Felé fordítják kéréseiket, és elmélkednek rajta. Az a pont, ahol a láng végtelenbe olvad, jelöli azt a helyet, ahol fellebben az Ismeretlen fátyla, amelyen keresztül a rituálé feladata áthatolni. A mágusnak éreznie kell, hogy a láng lényének kellős közepén ég, és fényét a Felsőbb Én határain túlra terjeszti. Amikor a kör megtelik fénnyel, az Én megtisztul és megvilágosodik.

tisztítás
A kör megrajzolása és a lámpa felgyújtása után a kör belsejét speciális anyagokkal tisztítják meg, amelyek egy vagy több okkult elemet vagy elemet képviselnek. Egyes mágikus csoportok megtisztítják a kört mind a négy elemmel, vagy csak a három aktív elemmel: ezek a Tűz, a Víz és a Levegő (a Földről úgy tartják, hogy három elem keveréke), amint azt az Új varázslóban leírták. Én személy szerint ősi anyagokat használok a tisztításhoz: sót, vizet és lángot. A só a földet szimbolizálja, a víz a Víz eleme, a láng pedig két elem, a Tűz és a Levegő kombinációja, amelyet egy meggyújtott gyertya vagy egy füstölő is ábrázolhat.
A korábban megáldott és imával megszentelt sót kis csipetekben a kör négy oldalán helyezik el: délen, nyugaton, északon és keleten a nap irányában. A szintén korábban megszentelt vizet ujjakkal meghintik a kör négy oldalára. Ezután fújja meg a gyertya lángját háromszor ugyanabba az irányba. A tisztulási folyamatot általában imádság kíséri.
Ne feledd, hogy megtisztítod a szellem házát, hogy a lelki fény leszálljon abba. Ez egy szent cselekedet. Sok szerző a megtisztulást tartja minden rituálé legfontosabb részének. Előkészíti az alapot a további munkához. Ha a tisztítást gondatlanul végzik, minden további munka hiábavaló lesz, mert nincs szilárd alapja.

Elem szimbólumok
Sok mágikus akciók Az okkult elemekről: Tűzről, Levegőről, Vízről és Földről szóló meditációk segítségével hajtják végre. Az elemek meghatározzák a rituáléban részt vevő energia típusát, valamint annak forrását. Ezért azért megfelelő magatartás rituálé, meg kell érteni ezen elemek jelentését és jelentését. Minden elemet a hozzá tartozó anyagjelkép ábrázol, amelyet az oltáron, a lámpa közelében, az elemének megfelelő helyen helyeznek el. Ha a rituálé csak egy elemet érint, egy szimbólum kerül az oltárra; ha minden elemre vonatkozik, akkor minden szimbólum ki van jelölve.
A tűz szimbóluma egy körülbelül kilenc centiméter hosszú kis pálca. Az Arany Hajnal varázslatos hagyományában ennek a pálcának nagyon sajátos formája van, de a részletek nem igazán fontosak. A lényeg a pálca formája. A Tűz természete itt ehhez a fallikus szimbólumhoz kapcsolódik.
A levegő szimbóluma a tőr: a penge sebessége, fényessége és mindenhová behatoló képessége miatt. Ez a fontos, és nem az, hogy milyen alakú a fogantyú stb. A pálca és a tőr természetének különbségei a Levegő és a Tűz elemei közötti különbséget tükrözik.
A víz szimbóluma egy csésze vagy kehely. A tálnak kereknek és elég mélynek kell lennie. Nos, ha könnyű vagy legalábbis természetes anyagból készült. Például kékre fújt üveg vagy földes kerámia.
A Földet egy korong vagy egy pentacle szimbolizálja. Ez egy lapos korong, földszínekkel festve. Ideális esetben agyagból vagy kőből kell készülnie. Általában fából készül. Nem lehet túl nagy ahhoz, hogy kényelmes legyen a kézben tartani; a legjobb méret négy hüvelyk, mert a négy egy anyagszám, a Föld száma.
Tudomásom szerint a mágikus elemek szimbólumait a múlt században kezdték használni, amikor megjelent az Arany Hajnal viktoriánus rendje. A szimbólumok öltönyön alapulnak Kisebb Arkánum tarot kártyák. A négy elem speciális szimbólumait azonban a középkorban nem használták, és nem is volt rájuk szükség. A modern mágiában mindenhol használják, és valóban hasznosak lehetnek. Fontos, hogy összhangban legyenek az őket használó személy érzéseivel, bár nem feltétlenül felelnek meg a megállapított "standardoknak".

ruházat
A rituálé végrehajtásához a bűvész általában speciális ruhákat visel, amelyeket csak varázslat során használnak. Ezeket a ruhákat elkülönítve tartják a többitől, és csak azután veszik fel, hogy a bűvész megfürdött és megtisztította a testét. Ezért a bűvész, amint beöltözik, tiszta fényű ruhát vesz fel. Ezenkívül a varázslatos ruházat segít többet mászni magas szintek tudatát, és megvédi a bűvészt a diszharmónia érzésétől. A ruházatnak kényelmesnek kell lennie, és ami a legfontosabb, a bűvész érezze, hogy ez a ruha megfelel neki. Inkább a ruhákat fehér szín mert ez a szín a tisztasággal és a szentséggel társul. A színek közvetlen hatással vannak érzelmeinkre, és ez nem csupán egy általánosan elfogadott jelenség, hanem az emberi érzékelés természetén alapuló tény. Például a piros a düh és a kegyetlenség színe, és nem mindegy, hogy egy agresszív politikus vagy egy francia tervező hogyan akarja ezt megtanítani. A rituális ruha bármilyen bő és kényelmes ruha lehet, amelyet gondosan, más dolgoktól elkülönítve tárolnak.

Pálca
Sok ember fejében a pálca a fő mágikus eszköz. Szükséges, hogy a mágus koncentrálja az akarat energiáját. Valójában a pálca fizikai megtestesüléssé válik mágikus erő varázsló. A pálca vastagságú fatörzsből készül hüvelykujj bűvész és az ujjai hegyétől a könyökig terjedő hosszúság. Nem minden fa alkalmas pálca készítésére, a legelterjedtebb a dió. Használhat tölgyfát is; ez Zeusz fája, ezért úgy tartják, hogy megvilágosodást hoz. Ideális esetben a pálcát maga a bűvész vágja és készítse el, mivel ez egy személyes varázseszköz, amelyet különféle célokra használnak. Egy idő után mágikus töltést halmoz fel, ami jól érezhető, ha kézbe veszi a pálcát.

Kard
A magas mágiában és a teurgiában ritkábban használt, de nélkülözhetetlen eszköz a kard, amely a rituálé során kihúzza a szellemeket a káoszból. Ugyanúgy használják, mint a pálcát, de ha a pálca - természeténél fogva - semleges eszköz, akkor a kard egy agresszív tárgy, amellyel uralkodni lehet és fájdalmat okozni. Állítólag egy bűvész készíti, de nehéz megnevezni egyetlen bűvészt is, aki valóban saját kezűleg készítene kardot. Használhat rövid kardot vagy hosszú kést, amelyet a rituálé előtt alaposan meg kell tisztítani és meg kell áldani a mágikus munkához. Egy régi angol szuronyot használok, ami kard formájú, és elég hatásosnak tartom - talán katonai rendeltetése miatt.

Rituális tőr (Atam)
A boszorkányok által használt eszközt, amely egyesíti a pálca és a kard funkcióit, athame-nek vagy varázskésnek nevezik. Ezzel a késsel figurákat vágnak ki a rituáléhoz, arra használják mágikus védelemés sok más célra. Néhány boszorkány még főzés közben is használja! Úgy gondolják, hogy mivel a mágia az élet minden területére kiterjed, így a főzés a varázsművészet szerves része, és ez nem trágárság.
A varázskés meglehetősen ősi eszköz. A középkorban két külön tétel létezett: a mindennapi életben használt fehér nyelű kés; és egy fekete nyelű kés, amellyel varázskört rajzoltak és szellemeket idéztek meg. Ezt a funkciómegosztást néhány modern boszorkány még mindig megfigyeli. Bizonyos értelemben a fekete-fehér nyelű kések a magas mágia pálcáinak és kardjainak felelnek meg.
Az ilyen kések készítéséről az egyik legrégebbi nyugati varázslatgyűjteményben, a Salamon nagy kulcsában olvashatunk. Az ehhez hasonló könyvek az ártatlan állatok megöléséről beszélnek, ami egy szánalmas módja a spirituális keresés elindításának. Ezt csak azért említem meg, hogy képet adjak a boszorkány tőrének eredetéről, és egyáltalán nem azért, hogy ezt az információt cselekvési útmutatóként használja. Valójában sok ősi varázskönyv, ha legalább néhány hasznos információt tartalmaz, túlságosan zavaros és összetett. A modern időkben a mágia egyszerűbb, és ennek eredményeként praktikusabb is.

Gyűrű
Az utolsó szükséges eszköz, amelyről itt szeretnék beszélni, a gyűrű. Meg van viselve mutatóujj jobb kéz, és egyfajta mágnesként működik, amely növeli a mutatóujjon áthaladó akaraterőt. Ezenkívül a varázskör miniatűr másolataként szolgál, és megvédi viselőjét az ellen negatív hatások. Talán a legjobb megoldás egy egyszerű arany vagy ezüst gyűrű, valamivel szélesebb a szokásosnál. Ezzel a gyűrűvel a bűvész eljegyezte magát a varázslat művészetével. Általában mágikus feliratokat alkalmaznak a gyűrűre, például az isteni héber tetragram IHVH.
Néha különböző gyűrűket használnak különböző célokra. Például egy szellemet helyeznek egy gyűrűbe, amelynek ereje akkor aktiválódik, amikor a gyűrűt az ujjra helyezik. Például az ókori görög mágusnak, Tyanai Apollóniosznak hét gyűrűje volt, a hét bolygóról nevezték el, ezeket a gyűrűket Brahmin India feje, Yarkas ajándékozta neki. Apollonius minden nap a hét napjának megfelelő gyűrűt vett fel, és egész nap viselte. A gyűrűk felirataira azonban nincsenek szabályok. A felirat kiválasztása teljes mértékben a gyűrű felhasználási céljától és a készítője személyiségétől függ.

A RITUÁLIS CÉLJA
A rituális mágia feladata a kitűzött cél abszolút elérése. És, mint más abszolútumok esetében, ezt a célt ritkán, ha egyáltalán nem sikerül teljesen elérni. A cél elérésének képessége határozza meg a varázsló mágikus gyakorlatának sikerét. Ha a rituálét rendszeresen és körültekintően hajtják végre, akkor előbb-utóbb sikerrel jár. Néha a mágia csodákra képes, objektív és szubjektív szempontból egyaránt. Javíthatja az egészséget és a megjelenést, növelheti az önbizalmat és az önbecsülést, szellemi újjászületést hozhat, és elháríthatja az életútja előtt álló akadályokat.
Bármilyen, még a legkisebb fejlesztés is egyetlen nagy célhoz vezet - egy teljes, önmegvalósító élet megteremtéséhez. A mágikus művészetek minden sikere egyetlen nagy mozaik darabja, amely végső soron az ideális képet alkotja. Egy mágikus csoport újoncának lenyűgözésére, legyen az ősi vagy modern, általában beavatási szertartást hajtanak végre. A beavatás röviden feltárja a mágia legmagasabb feladatát. Ez egy varázslatos rituálé, amely segít felismerni a hónapok és évek munkája mögött meghúzódó célt.
Általában a kezdő megtapasztalja a szimbolikus halál és újjászületés valamilyen formáját. A halál a régi világból való távozást szimbolizálja, tele tudatlansággal, tudatlansággal és tehetetlenséggel. Az újjászületés egy új életre való felhívás egy emberi lélekként, amely képes szabad lenni és bármilyen körülmények között megvalósulni. Ezt az átalakulást erősíti, hogy a beavatott új nevet kap.
A beavatási szertartás csak szimbolikus megjelenítése annak, amit a kör tagjai és a beavatott kívánnak. Az, hogy lesz-e valódi átalakulás a bűvész életében, csak azon múlik, hogy hajlandó-e a kemény és kemény munkának szentelni magát. Bár lehetetlen teljes sikert elérni, a változások meglehetősen erőteljesek lehetnek. Ennek eredményeként az ember minden tekintetben jobb lesz.
A nyugaton a lélek ilyen átalakulásának elérésére használt egyik technika a rituális kommunikáció azzal, amely hiányában jobb név"Szent Őrangyal" néven. Ez a legmagasabb szellemi entitás, amely minden emberről gondoskodik. Nevezhetjük Felsőbb Énnek vagy „személyes Istennek” is. A tudat az, amelyik törődik az illető boldogságával.
Mindenki a maga módján látja őrangyalát.
A világvallások prófétái gyakran őrangyalként jelennek meg. Alakjaikat az emberek másképp érzékelik, ezért mindenkinél másképp festenek. Az őrangyalok vezetik az embereket az életen és segítenek leküzdeni a nehézségeket. A mágiában tudatosan jön létre velük a kapcsolat; nem csak a fájdalom és a kétség időszakai, és ez a kommunikáció hozzájárul a varázsló lelkének állandó átalakulásához.
És mint említettem, ez van a fő cél a mágia. A varázslat segítségével azonban olykor egyszerűbb és pragmatikusabb célok is megvalósulnak, és ezzel nincs is baj. De meg kell érteni, hogy minden fejlesztés, ha valóban fejlesztések, és nem illúziók, javuláshoz vezet. Azok számára, akik különösen érdeklődnek az őrangyallal való kommunikáció iránt, azt tanácsolom, hogy olvassák el "Abramelin varázsló szent varázslatának könyvét", amelyet az Arany Hajnal rendjének egyik alapítója, S.L. fordított. MacGregor Mathers (New York, 1975), The Holy Magus by George Chevalier (Suffolk, 1976), amely az Abrameminben leírt mű naplóbejegyzése; és új könyvem, az Új varázsló (Minnesota, 1988) 29. fejezete, amely elméleti és gyakorlati szempontból egyaránt foglalkozik ezzel a témával.

RITUÁLIS A MÁGIA TUDATÁNAK ÉBREDÉSÉRE
Minden készség fejlődik a gyakorlással. A következő rituálé példaértékű példa arra, amit a modern mágia tesz. Tartalmazza a rituálé fő elemeit és azok végrehajtásának sorrendjét. Emellett remélem felébreszti benned a világ mágikus felfogását, vagyis segít ráébredni, hogy új szemszögből nézheted a világot. Nem valószínű, hogy az összes olvasómnak lesz egy teljes rituális tételkészlete, ezért olyan rituálét dolgoztam ki, amelynek végrehajtásához nincs szükség más eszközökre, mint a tűzre. Ez a rituálé bármely félreeső helyen elvégezhető, ahol legalább fél órán keresztül teljes csendben tartható.
Viseljen laza, semleges színű ruházatot. Távolítsa el az órákat, ékszereket, cipőket és egyéb olyan tárgyakat, amelyek zavarják a szabad vérkeringést és irritálják a bőrt. Jó, ha a rituálé megkezdése előtt megfürödik, vagy legalább leöblíti a kezét és az arcát. Ne feledd, hogy spirituális tudatosságot hívsz be tested templomába.
Helyezzen egy gyertyát egy kis asztalra, éjjeliszekrényre vagy más támasztó felületre úgy, hogy az körülbelül a dereka magasságában legyen. Gyújts egy gyertyát. Próbáljon megnyugodni néhány percre. Ha belső békét és nyugalmat érzel, állj a gyertya elé déli irányba. Terjessze szét a karját, és emelje fel a fejét a hagyományos invokációs testhelyzetben. Nézz a végtelenbe, és fókuszálj egy képzeletbeli távoli csillagra. Mondj el egy tisztító imát, arra utalva, aki számodra a legmagasabb istenség:
Könyörülj rajtam, Istenem.
Bocsásd meg az igazságtalanságomat.
Mosd le minden vétkemet
Tisztíts meg a bűnöktől.
Tisztíts meg engem, és tiszta leszek;
Moss meg, és fehér leszek, mint a hó.
Tiszta szívet adj nekem
Elevenítsd fel bennem az igaz lelket.
Te, aki a Koronát csináltad
(Mutatóujjával érintse meg a homlokát
jobb kéz)
És a királyság
(érintse meg az ágyékát)
És Sima
(érintse meg a bal vállát)
És Glory
(érintse meg a jobb vállát)
És az örök törvény

Ámen.
(mutat a lángra)

Miközben ezt a tisztító imát mondod, képzeld el a sugárzó víz zuhatagát, amint lehull, megtisztítja és felfrissíti fejedet és testedet, és elsöpri minden aggodalmadat.
Fordulj meg, jobb kezed mutatóujjával gondolatban rajzolj egy sugárzó fehér fénykört, amely az asztrálisban ég a rituálé elvégzésének helye felett. Próbáld meg világosan elképzelni ezt a kört a szív szintjén, vizualizáld az energiát, amely kitölti: a szívközpontodból kiindulva áthalad jobb kézés a mutatóujjból sugárzik. Ügyeljen arra, hogy gondolatban kösse össze a megrajzolt kör elejét és végét. Ha szükséges, bővítse ki a teljes rituális tér befogadására.
A kör rajzolása közben mondja ki a következő szavakat:
Lényem szívéből szülöm ezt a sugárzó tűzkört. Sem a gonosz, sem a káosz nem hatol át rajta, és nem lépi át a határait.
Ismét dél felé nézzen, láb együtt, karok szélesre tárva oldalra: a test kereszt. Képzelj el egy vörös lángoszlopot, amely a körön kívül emelkedik ki a földből, és a végtelenbe száll. Összpontosítsa rá a figyelmét, és mondja ki a következő szavakat:
Előttem Michael, a Láng ura, a Dél oroszlánja.
Mozgás nélkül képzelj el egy hasonló sárga tűzoszlopot magad mögött északról. Mondja ezeket a szavakat:
Mögöttem Rafael, a levegő ura, észak angyala.
Nyugatról képzelj el egy kék tűzoszlopot. Mondja a következő szavakat:
Tőlem jobbra Gabriel, a Víz ura, a nyugat sasa.
Képzelj el egy zöld tűzoszlopot keleten, és mondd:
Tőlem balra Uriel, a Föld Ura, a kelet bikája.

Akkor mondd:
A négy elem körülvesz
(emelje fel a karját alacsonyan a feje fölé)
tűz felülről
(engedje le a kezét a derekára)
víz alatta,
(összefogja a kezét szívmagasságban egy imagesztussal)
Én vagyok a négy elem szíve, én vagyok a világegyetem közepe.
Képzelj el egy ragyogó keresztet a szíved közepén. A kereszt függőleges oszlopa piros, áthalad a lábad között, és a fejeden keresztül emelkedve eltűnik a végtelenben. A kék vízszintes sáv a vállad alatt található. A másik sáv, amely a tenyered között fut és a hátadból lép ki, sárga. Szívközpontod a legtisztább fehér fénnyel ragyog, amely úgy tölti be az egész testedet, mintha üvegedény lenne.
Ülj le a földre egy gyertya elé, és egy ideig elmélkedj a lángján. Legyen egyenletes és könnyű a légzése. Próbálja felfogni a levegő mozgását, és várja meg, amíg teljesen lecsillapodik, hogy a láng egyenletesen álljon, és ne billegjen. Ülj úgy, hogy a leheleted ne érje a gyertya lángját. Próbáld tisztán érezni a testedet és az egyes angyalok tüzét. Merüljön el bennük. Képzeld el, hogy ez a tűz vesz körül, és ez egyáltalán nem zavar. Úgy tűnik, a napfény egy repülő cseppjében vagy.
Fokozatosan hosszabbítsa meg a be- és kilégzést, mélyítse el azokat, de próbáljon meg ne erőlködni. "Maradjon ellazult állapotban. A teljes rosszullét után tartsa vissza a lélegzetét öt-tíz másodpercig, és összpontosítsa figyelmét egy pontra, amely közvetlenül a gyertya lángja fölött van - arra a helyre, ahol az eltűnik a végtelenbe.
Kilégzéskor öleld át tudatoddal a gyertya lángját. Lélegezzen be újra, tartsa vissza a lélegzetét néhány másodpercig, és összpontosítson a láng legvégére. Próbáljon minden egyes lélegzetvisszatartással közelebb kerülni az alig észrevehető eltűnési ponthoz.
A technika sikeres végrehajtásához szükséges, hogy ne kényszerítse magát túl mély lélegzésre, és ne tartsa vissza a lélegzetét sokáig. Ha minden figyelmed a légzésre irányul, nem éred el a célt. Lehet, hogy egy ideig gyakorolnia kell, hogy megtanuljon könnyedén és egyenletesen, erőfeszítés nélkül lélegezni. Itt nem határozom meg a lélegzetvisszatartás optimális időtartamát és a légzésvisszatartások számát, mivel ez nem olyan fontos. Fontos megtanulni, hogyan kell ritmikusan átkapcsolni a figyelmet a testről a láng eltűnési pontjára. Minden alkalommal, amikor a láng hegyére koncentrálsz, próbáld meg minden figyelmedet és akaratodat legalább a másodperc töredékére a szélére irányítani, ahol a tűz feloldódik az Univerzumban.
Vegyél körülbelül egy tucat lélegzetet be- és ki, és mielőtt fáradtnak éreznéd magad, fordulj ismét dél felé. Emelje fel a kezét invokáló mozdulattal, és mondja nyugodtan, de magabiztosan:
Hálát adok a rituálé sikeres befejezéséért, amely a Spirituális Fény valódi érzékelésének felébresztésére irányult.
Nyújtsd ki bal kezed mutatóujját déli irányba, és az óramutató járásával ellentétes irányba balra forgatva gondolatban húzd be szíved központjába az asztrálláng gyűrűjét. Eközben mondja ki a következő szavakat:
Ezt a mágikus erejű kört szívembe veszem, visszaadva a rituális helyet korábbi állapotába.
Forduljon ismét dél felé, és vegye fel ugyanazt a kereszttartást, amellyel megnyitotta a rituálét, mondja:
A fény ereje
Vezet és véd engem
Aki elkészítette a koronát
(érintse meg a homlokát)
És a királyság
(ágyék)
És az erő
(bal váll)
És Glory
(jobb váll)
És az örök törvény
(érintse meg a szív közepét)
Ámen.
(mutat a lángra)
Tapsoljon négyszer a kezeit, és tárja szét a karjait oldalra úgy, hogy az ujjait szélesre tárja. Mond:
Ezt a rituálét, amely felébresztette a Fény tudatosságát, hatékonyan és maradéktalanul hajtották végre.
Fújja el a gyertyát, és üljön csendben néhány percig, mielőtt bármilyen munkát végez. Ne próbáljon meg lelkileg visszatérni a rituáléhoz. Csak lazíts, és hagyd, hogy működjön a tudatalattiddal.
Azért választottam ezt a rituálét, mert nem veszélyes, és nem igényli a gonosz szellemek ördögűzését. Az itt használt fő technika a vizualizáció, ezért nincs szükség semmilyen eszközre a rituálé elvégzéséhez. Ez azonban nagyon erős rituálé. Ha több héten keresztül naponta csinálod, egy idő után apró, de észrevehető változásokat fogsz észrevenni a tudatodban. Konkrétan nem említettem ennek a rituálénak a célját, hogy minden gyakorló számára a számára legtermészetesebb módon menjenek végbe az átalakulások. A rituálé cselekvésének eredményeként például élesedhet az észlelés vagy annak szintje életenergia. A fennmaradó hatások a rituálét végző személy személyiségétől és képességeitől függenek. Mélyebb változásokhoz a rituálét több hónapon keresztül rendszeresen kell végezni.

Nem mindenki tudja, mi a mágia rítusa, de szinte mindenki el tudja képzelni gondolatban egyik vagy másik képet, amely mágikus cselekedeteket mutat be. Egyrészt szép hangú, ragyogó szemű kedves varázslónő lehet, aki varázspálcával csodákra képes.
Másrészt egy gonosz fekete boszorkányról van szó, akinek sercegő szemei ​​vannak, és haj helyett kígyók, aki egy boszorkányfőzet fölé hajolt.
Minden a személy neveltetésétől és általános tudatosságától függ.
Rítusok a mágiában – Nézzük meg kicsit részletesebben, mi is az a rítus.

Mi az a mágikus rítus?

A mágia rítusa szükséges, szükségszerűen szigorúan egymás után következő művelet, gyakran felhívással magasabb hatalmak, összeesküvések vagy imák olvasása, hogy erősítse a vágy energiáját annak későbbi megvalósításával.
Minden, amit körülöttünk látunk, az anyagi világunk.
Egyetértek azzal, hogy nem csak benne létezünk.

Gondolataink, szándékaink és vágyaink a finom világokhoz tartoznak.

Ezért először megtervezünk valamit, és csak azután, a szándékot bebiztosítva, megyünk és csináljuk.

A rítus további lendületet ad az energiáknak, és szándékunkat egyenesen az univerzumhoz vagy Istenhez küldi, ahogy tetszik.
Még az ókorban is úgy tűnt, hogy a szűklátókörű emberek, mielőtt valami fontosat tettek volna, bizonyos mágikus szertartásokat végeztek. Például, hogy jól tudjon vadászni, a törzs erős fele egy állatot festett a homokra vagy a kőre, amelybe lándzsákat és baltákat dobtak. Így kiderült, hogy a finom láthatatlan világban a dolog már megtörtént, és a jó szerencse garantált. A mágia rítusai ugyanezen az elven működnek: először világos vágy alakul ki, majd egy különleges rítus erősíti, és a siker garantált.
Sok rituálé van.
Mindegyik nem csak a hatás erősségében és a végrehajtás sebességében, hanem a megvalósítás módjaiban is különbözik. Tekintsük részletesebben a rituálék különböző irányait.

Fehér mágia.

A fehér mágia rítusai.

Ezen a területen minden az imára, a fellebbezésre és a kérésre épül. Gyakran használják a Megváltó megfelelő ikonjait és Isten Anyja, igazi templomi gyertyák és tömjén.
Például a sérülések eltávolítására szolgáló rituáléhoz megmossák az imádkozott ikont, miután egy edényt tettek alá, amelybe a víz kifolyik. Ezzel a vízzel megmosdatják a sérült személyt imák elmondása közben.

pogány mágia.

Rítusok a pogány mágiában.

A pogány rítusok az ősi istenek: Veles, Perun, Mokosh és mások dicsőítésén, valamint az elemekkel való kölcsönhatáson alapulnak: tűz, víz, szél, föld. Szinte mindegyiket a szláv templomban tartják, minden istenségnek megfelelő felajánlással.

Voodoo varázslat.

Voodoo rituálék.

Ebben a hagyományban a helyzetre gyakorolt ​​hatást a szellemeken keresztül gyakorolják - Eshu és Loa. A Voodoo mágikus rítusaiban gyakran viaszvoltokat, hajat, vért és más bioanyagokat használnak. Meg kell jegyezni, hogy például a Voodoo szerelmi varázslatok és az Eshu segítségével történő gyógyítás nagyon hatékonyak. Ezért ne tévesszen meg, hogy a Voodoo tiszta gonosz.

Fekete mágia.

Így történt, hogy a mágia fekete és fehér részre oszlik. Van egy "vegyes" is szürke varázslat. Valójában azonban csak egy varázslat létezik, és az, hogy ezt hogyan használják, az más kérdés.

A fekete mágia szertartásai.

A fekete mágia rítusai főként a temetőhöz kapcsolódnak.
Ez részben igaz. A temetőt csak a legnehezebb esetekben használják, például egy családi átok eltávolítására vagy egy fekete szerelmi varázslatos férfi és az apa gyermekeinek visszaküldésére. Alapvetően gyertyákkal és varázslatokkal jár a munka. Ezért ne félj. A fekete mágia rítusait otthon is el lehet végezni.
Természetesen lehetetlen egy cikkben összegyűjteni az összes szükséges információt a mágikus rítusokról. Írj nekem, kérdezz, abszolút minden fellebbezést elolvasok. Ha valami érdekel, igyekszem mielőbb segíteni.

Rituálék, rítusok, szertartások – mindezek különböző mágikus, misztikus vagy rituális jellegű cselekmények.

RITUÁLIS - latinul fordítva "ünnepélyes szertartás". Ez egy bizonyos műveletsort foglal magában, és egy bűvész vagy más személy hajtja végre valamilyen mágikus (vagy nem egészen mágikus) feladat elvégzése érdekében. Egy adott személy végezheti. A rituálé egy ismert, jól bevált cselekvési sorozatot foglal magában. Például a kézfogási rituálé. Sok rituálé van az életünkben. Néha sztereotípiát alkotnak. Vannak rituálék, amelyeket magad fejlesztesz. Vannak rituálék, amelyeket tanítanak neked. Megismerni .

RITE – bizonyos mágikus vagy vallási célból végrehajtott tevékenységek összessége. Maga a „rítus” szó az ószláv nyelvből származik, és azt jelenti, hogy „mindkettő a közelben van”, i.e. több fellépővel rendelkezik, míg a rituálét egyedül is el lehet végezni. A rítus bonyolultabb cselekvés, mint egy rituálé. Egy rítus tartalmazhat egy vagy több szertartást (és semmi esetre sem fordítva - a szertartás nem tartalmaz rítusokat!). Például az áldozati rituálé a szellemidézés rítusának része.

CUSTOM – más néven „hagyomány”. Egy személy vagy emberek ilyen vagy olyan viselkedési szabályai, amelyek hosszas ismétlődése eredményeként alakultak ki. NÁL NÉL különböző kultúrák szokásaikat, amelyek nagyon különböznek egymástól. Például a szlávoknál volt egy ilyen szokás: a lányok koszorút fontak Ivan Kupala-nak, és engedték őket lemenni a folyón, ha valaki elkap egy koszorút, a szokás szerint házasodjanak össze.

CEREMONY - lat. "tisztelet". Valaminek a megállapított szabályok szerinti ünnepélyes megvalósítása. A szertartás két kategóriába sorolható: vidám és szomorú. A szórakozás magában foglalja az esküvőt, a díjátadót, a teaceremóniát stb. A búcsúi szertartás, a temetési szertartás és egyebek a szomorúaknak tudhatók be.

BEavatás – latinul fordítva azt jelenti: „avatás a szentségbe”. Egy bizonyos életkor elérésekor végzik, és a közösség (törzs) fiatal tagjainak belépését jelenti társadalmi csoportjuk teljes értékű tevékenységébe. Így megnyílik az "újonc". titkos tudás törzs, és feljogosítják őket a gyakorlatban való önálló alkalmazására. De nem olyan könnyű átmenni a beavatás rítusán - gyakran az ilyen cselekedeteket a legnehezebb fizikai tesztek kísérik, és a beavatási időszak több évig is elhúzódhat.

AKCIÓ - tehát a régi időkben Oroszországban szokás volt az istentiszteleteket (gyakran a karácsonyi ciklust), valamint a vallási körmeneteket és más szent szertartásokat hívni.

MISTÉRIUM - egyházi szertartás, szent cselekedetek összessége, amelynek köszönhetően a Szentlélek kegyelme leszáll az úrvacsorában részt vevő személyre. NÁL NÉL ortodox templom hét szentség van: keresztség, krizmáció, közösség, bűnbánat, papság, házasság (esküvő) és kenés.

SZENT SZOLGÁLAT - egyházi szertartás, isteni szolgálat. A „cselekvés” szó analógiája.

SZENT – sámáni rituálé, melynek során a sámán megváltozott tudatállapotba kerül, kommunikál a szellemekkel és megkapja tőlük a szükséges információkat. A rituálé szertartását beteg embereken is elvégzik, hogy megszabaduljanak a betegségtől, jóslás vagy vágyak teljesítése céljából. Még a szertartáson jelenlévő hétköznapi nézők és kíváncsi turisták is elmerülhetnek a meditációban, megszabadulhatnak minden betegségtől, megtisztíthatják az auráját, vagy egyszerűen csak kívánhatnak - úgy gondolják, hogy ha ez a szertartás során készült, akkor minden bizonnyal meghallják a magasabb hatalmak.

MISE – a latin „küldetés, üzenet” szóból. A katolikus egyház liturgikus szolgálata. Több egyházi szertartást foglal magában: kezdeti szertartások, Ige liturgiája, Eucharisztia, utolsó szertartások. Úgy tartják, hogy a szentmise alatt Isten a pap száján keresztül beszél, és láthatatlanul jelen van a kenyérben és a borban (ami Krisztus Teste és Vére).
Létezik a „fekete mise” fogalma is – sátáni szertartás, az egyházi mise paródiája. Abban különbözik, hogy sohasem teljes egészében (mindig részben) és fordított sorrendben hajtják végre, mintha az Eucharisztia szertartását nevetségessé tenné. A Sátán tetszésére szolgál, és gyakran tartalmaz szexuális mágia elemeket.