A tudománytalan tudás és a filozófia formái. Tudományos és tudománytalan tudás

Ha figyelembe vesszük, hogy a tudományos ismeretek a racionalitáson alapulnak, meg kell értenünk, hogy a tudománytalan vagy tudományon kívüli tudás nem találmány vagy fikció. A tudománytalan tudást, akárcsak a tudományos ismereteket, egyes értelmiségi közösségekben bizonyos normáknak és szabványoknak megfelelően állítják elő. A tudománytalan és tudományos ismereteknek megvannak a maga eszközei és tudásforrásai. Mint tudják, a tudománytalan tudás sok formája régebbi, mint a tudományosnak elismert tudás. Például az alkímia sokkal régebbi, mint a kémia, az asztrológia pedig a csillagászatnál.

A tudományos és tudománytalan tudásnak vannak forrásai. Például az első kísérletek és tudományok eredményein alapul. Az elmélet formájának tekinthető. A tudomány törvényei bizonyos hipotézisekbe következnek. A második formái mítoszok, népi bölcsesség, józan észés gyakorlati tevékenységek... Egyes esetekben a tudománytalan tudás alapja lehet érzés is, ami az úgynevezett kinyilatkoztatáshoz vagy metafizikai belátáshoz vezet. A hit a tudománytalan tudás példája lehet. A nem tudományos ismeretek a művészet eszközeivel is megvalósíthatók, például művészi kép létrehozása során.

A tudományos és a nem tudományos ismeretek közötti különbségek

Először is, a fő különbség a tudományos és a nem tudományos megismerés között az előbbi objektivitása. Az a személy, aki ragaszkodik a tudományos nézetekhez, megérti azt a tényt, hogy a világon minden bizonyos vágyaktól függetlenül fejlődik. Ezt a helyzetet a hatóságok és a magánvélemények nem befolyásolhatják. Ellenkező esetben a világ káoszba kerülhet, és aligha létezne.

Másodszor, a tudományos ismeretek a tudománytalanokkal ellentétben a jövőbeni eredményre irányulnak. A tudományos gyümölcsök, ellentétben a tudománytalanokkal, nem mindig tudnak gyors eredményeket adni. A felfedezés előtt sok elméletet kétségbe vontak és üldöznek azok, akik nem akarják elismerni a jelenségek objektivitását. Elegendő idő telhet el addig, amíg egy tudományos felfedezést, szemben a nem tudományos felfedezéssel, érvényesnek ismernek el. Feltűnő példa lehet Galileo Galileo vagy Kopernikusz felfedezései a Föld mozgásával és a Napgalaxis szerkezetével kapcsolatban.

A tudományos és a tudománytalan tudás mindig szembekerül egymással, ami újabb különbséghez vezet. A tudományos ismeretek mindig a következő szakaszokon mennek keresztül: megfigyelés és osztályozás, kísérletezés és természeti jelenségek magyarázata. Mindez nem velejárója a tudománytalan tudásnak.

A nem tudományos tudás olyan információ, amelyet az ember a világ nem tudományos módszerekkel való megismerésének folyamatában szerez meg. A környező valósággal kapcsolatos minden olyan elképzelés, amely túlmutat a tudományon, tudománytalan tudásnak minősül.

A tudományos és tudománytalan tudás, amely létezésének teljes története során az emberi tudás egy tömbjét képviseli, nem egy kaotikus információhalmaz. De ezeknek az információknak a mennyisége, sokoldalúsága és alkalmazhatósága fantasztikusan grandiózus.

Az emberi civilizáció teljes története során nem volt olyan szereplő, aki meggyőzően kijelentette volna, hogy a teljes kötet legalább jelentős része az övé. emberi tudás... Sokan vannak azonban, akik ebben a kötetben folyamatosan tájékozódnak, hasznos információkat nyernek ki belőle, és alkotnak anyagot a jelenségekkel kapcsolatos új információk megszerzéséhez.

A teljes információs kötettel való működés folyamata annak köszönhető, hogy minden tudásnak, így a tudományon kívüli tudásnak is van formája.

A formális logika szerint, amely nemcsak a tudományos ismeretek alapja, hanem nagyban segíti a tudománytalant is, a forma a tartalom belső szerkezete. Azaz linkek, amelyek meghatározott sorrendben alkotnak tartalmat.

E definíció alapján a filozófusok a tudománytalan tudásnak több formáját vezetik le, amelyeknek megvan a saját belső szerkezetük, és amelyek tartalma csak ezekben a formákban rejlő kapcsolatok alapján alakul ki.

A tudománytalan tudás összetétele és kapcsolata

A tudománytalan tudásforma szerkezete nem sokban különbözik a tudományos tudás szerkezetétől:

• tudás tárgya
• elméleti kutatás;
• gyakorlati használat.

Előadás: "A kognitív tevékenységek típusai. Társadalomismeret"

Ezen a három ponton oszlik meg az embernek a világgal kapcsolatos összes tudományon kívüli tudása 5 formára:

• közhely;
• művészeti;
• filozófiai;
• vallási;
• mitológiai.

A mindennapi ismeretek formálása

A hétköznapi tudás a mindennapi tapasztalatok alapján megszerzett információ az emberi élet gyakorlati oldaláról. Hogyan kell ételt főzni, hogyan lehet eljutni egyik városból a másikba, hogyan lehet pénzt keresni a megélhetéshez - mindezekre a kérdésekre választ ad egy bizonyos személy számára elérhető hétköznapi kilátások.

Ebben az esetben a megismerés tárgya az emberi élet gyakorlati oldalának elrendezésének módjai.

Mint minden tudásnak, a hétköznapinak is van elméleti és gyakorlati oldala. A hétköznapi tudás elmélete nagyon korlátozott mennyiségű információt képvisel, mivel gyakorlatilag lehetetlen elméleteket kidolgozni a hétköznapi tudás számára elérhető eszközökkel.

Szinte minden elméleti alapja, akik egykor bekerültek a mindennapi gyakorlatba, vagy otthagyták a tudományt, vagy az fogta fel és már a tudományos ismeretek keretein belül fejlődnek. Tehát a személyes higiénia elméleti része a tudományos ismeretek (biológia, orvostudomány) köréből került be a mindennapi életbe, és a civilizált emberiség túlnyomó része feltétel nélkül elfogadta. Ugyanakkor nem mindenki tudja közérthetően megfogalmazni, miért kell evés előtt kezet mosni.

A mindennapi ismeretek nagy része még mindig a gyakorlatra esik. A színészet során az ember új ismeretekre tesz szert, és megtanulja alkalmazni a meglévőket.

Művészi megismerés

A művészi tudás tárgya egy művészi kép, amelynek segítségével megértjük a környező valóság egy bizonyos jelenségének jelentését.

A művészi tudományon kívüli tudás elmélete olyan információ, amely lehetővé teszi, hogy tanulmányozza azokat az előfeltételeket, módszereket és eszközöket, amelyek egy személy rendelkezésére állnak a művészi képek kialakításához:

1. A művészet története feltárja az egész utat, amelyet az emberiség bejárt, hogy kifejező eszközöket keressen az élénk képek létrehozásához.
2. A művészetelmélet arra tanít, hogy milyen eszközökkel és módszerekkel lehet elérni ennek vagy annak a képnek a kialakítását.
3. A társadalom és a művészet kölcsönös hatását vizsgálják, hogy meghatározzák a művészi tudás további fejlődési kilátásait.

A művészi tudás gyakorlati megvalósítása a műalkotásokban fejeződik ki.

Filozófiai tudás

Annak ellenére, hogy létezik ilyen tudomány - filozófia, maguk a filozófusok külön kiemelik a filozófiát, mint tudományon kívüli tudást.

Mivel magyarázható ez? A tudománynak, mint a világ megismerésének módjának szigorú szabályozásai vannak, amelyek megszegése maga után vonja a kutatás tudománytalannak, sőt áltudományosnak való elismerését.

A filozófia mint tudomány az ember kognitív tevékenységét vizsgálja. A filozófia által ebben az esetben használt eszközöket a tudományos módszer keretei korlátozzák. De az ember, mint megismerő szubjektum, és ő maga is mindig igyekezett elmagyarázni magának és a körülötte lévőknek a saját tudásához kapcsolódó belső folyamatokat.

Ezek a magyarázatok alkotják az emberiség filozófiai elképzeléseit, amelyek később a kutatás alapjává válnak. Az ilyen vizsgálatokat vagy a tudományos módszerekés eszközökkel, vagy a tudománytalan eszmék más formáinak (vallási, mitológiai) felhasználásával.

V Mindennapi élet néha megfigyelhető, hogyan alkalmaznak egy filozófiai, nem tudományos nézetet. Kirívó példa, amikor valaki azt tanácsolja, hogy mindent saját tapasztalata alapján tanuljon meg. Ebben az esetben javasolt egy bizonyos megismerési módszer alkalmazása, amely a tanácsadó véleménye szerint képes megbízhatóbb információt adni a környező valóság folyamatairól, jelenségeiről.

Mitológiai ismeretek

Az emberiség egyik legősibb hagyománya, hogy holisztikus képet próbál alkotni a világról, humanizálva azt, és az objektív jelenségek ismeretlen aspektusait a megnyilvánulások személyes jellemzőivel magyarázza. az emberi természetés a mágia hatásai.

A mitikus ábrázolások fő tárgya a cselekvés varázserők a világnak és az embernek. Ennek köszönhető varázslatos hatás vannak bizonyos kapcsolatok az emberek és a világ között.

Ezen aktív erők objektív megismerésének lehetetlensége arra kényszerít bennünket, hogy olyan magyarázatot keressünk, amely az ember számára érthető. És mi lehet érthetőbb az ember számára, mint ő maga?

Emiatt a mítoszokban mindent mágikus jelenségek emberi tulajdonságok jellemzik:

• emberi megjelenésűek;
• emberi érzelmek jellemzik őket;
• megértse az emberi cselekedeteket, és tudja, hogyan értékelje azokat.

A gyakorlatban a mitológiai ismereteket leggyakrabban segédanyagként használják. A mítoszok fejlesztik a kreatív gondolkodást, lehetővé teszik, hogy a gyermeknek elsődleges elképzeléseket adjon a világrendről, anyagot biztosítson bizonyos mitikus kategóriák megjelenésének okainak kutatásához a különböző népeknél.

Vallási ismeretek

A vallási tudományon kívüli tudás tárgya Isten, mint minden létező teremtője.

A vallásos meggyőződés elméleti alapja kolosszális. Ezenkívül az emberiség fennállásának teljes ideje alatt hatalmas mennyiségű vallási tudást halmozott fel, amelyet folyamatosan új értelmezésekkel és ítéletekkel töltenek fel.

A tudomány és a technológia fejlődése, a társadalmi fogalmak változása és az új fogyasztói normák megjelenése megköveteli, hogy a vallás egyre több elméleti alapot építsen az évszázados vallási tanok alá.

A vallási információk befolyásának megőrzésének és megerősítésének szükségessége a modern társadalom ahhoz vezet, hogy a vallási problémák kutatói befektetnek fejlesztési mechanizmusaikba bizonyos eszmék széles tömegek körében történő népszerűsítésére, ezáltal eltávolodnak az isteni gondviselésben való részvétel szentségének szakralizálásától.

A gyakorlatban a vallási meggyőződést rituálékban, egy adott közösség szociokulturális környezetének kialakításában és a modern tudomány által nem megoldható társadalmi problémák megvalósítható megoldásában használják fel.

Ma a tudomány az emberi tudás fő formája. A tudományos ismeretek a tudós szellemi és tárgyi-gyakorlati tevékenységének összetett alkotói folyamatán alapulnak. Általános szabályok ezt a folyamatot, amelyet néha módszernek is neveznek Descartes , (lásd http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) a következőképpen fogalmazható meg:

1) semmi sem tekinthető igaznak, amíg világosnak és világosnak nem tűnik;

2) a nehéz kérdéseket annyi részre kell osztani, amennyi a megoldáshoz szükséges;

3) a kutatást a legegyszerűbb és legkényelmesebb tudásanyaggal kell kezdeni, és fokozatosan át kell térni a nehéz és összetett dolgok ismeretére;

4) a tudósnak minden részleten kell foglalkoznia, mindenre oda kell figyelnie: biztosnak kell lennie abban, hogy nem hagyott ki semmit.

Kiosztani kettőt tudományos ismeretek szintje: empirikus és elméleti ... A fő feladat a tudományos ismeretek empirikus szintje tárgyak és jelenségek leírása, a megszerzett tudás fő formája pedig empirikus (tudományos) tény. A elméleti szinten megtörténik a vizsgált jelenségek magyarázata, a megszerzett tudást törvények, elvek és tudományos elméletek formájában rögzítik, amelyekben feltárul a megismerhető tárgyak lényege.

A tudományos ismeretek alapelvei:

1. Az okság elve.

Az ok-okozati összefüggés elve azt jelenti, hogy bármely anyagi tárgy és rendszer létrejöttének van bizonyos alapja az anyag előző állapotában: ezeket az okokat okoknak, az általuk okozott változásokat pedig hatásoknak nevezzük. A világon mindent ok-okozati összefüggések kapcsolnak össze, és a tudomány feladata ezeknek az összefüggéseknek a megállapítása.

2. A tudományos ismeretek igazságának elve.

Az igazság a kapott tudás megfeleltetése a tudás tárgyának tartalmával. Az igazságot a gyakorlat teszteli (bizonyítja). Ha egy tudományos elméletet a gyakorlat megerősít, akkor az igaznak tekinthető.

3. A tudományos ismeretek relativitás elve.

Ezen elv szerint minden tudományos tudás mindig relatív, és az emberek adott időpontban fennálló kognitív képességei által korlátozott. Ezért a tudós feladata nemcsak az igazság megismerése, hanem az is, hogy a kapott tudás valósággal való megfelelésének határait - az úgynevezett megfelelőségi intervallumot - megállapítsa.

A folyamat során alkalmazott fő módszerek – empirikus tudás – a következők megfigyelési módszer, empirikus leírás módszere és kísérleti módszer.

Megfigyelés az egyes tárgyak és jelenségek céltudatos vizsgálata, melynek során ismereteket szerzünk a vizsgált tárgy külső tulajdonságairól, jellemzőiről. A megfigyelés az érzékszervi megismerés olyan formáira támaszkodik, mint az érzékelés, az észlelés, a reprezentáció. A megfigyelés eredménye az empirikus leírás , melynek során a megszerzett információt a nyelvi eszközökkel vagy más jelformákban rögzítik. A kísérleti módszer kiemelt helyet foglal el a fenti módszerek között. Kísérlet jelenségtanulmányozási módszernek nevezzük, amelyet szigorúan meghatározott feltételek mellett végeznek, és ez utóbbit szükség esetén a tudás alanya (tudós) tudja újrateremteni és ellenőrizni.

A következő kísérlettípusokat különböztetjük meg:

1) kutatási (kutatási) kísérlet, amelynek célja a tudomány számára ismeretlen tárgyak új jelenségeinek vagy tulajdonságainak felfedezése;

2) ellenőrző (kontroll) kísérlet, amely során bármilyen elméleti feltevést vagy hipotézist tesztelnek;

3) fizikai, kémiai, biológiai, társadalmi kísérletek stb.

A gondolatkísérlet a kísérlet egy speciális fajtája. Egy ilyen kísérlet során az adott feltételek képzeletbeliek, de szükségszerűen meg kell felelniük a tudomány törvényeinek és a logika szabályainak. A gondolatkísérlet során a tudós nem valós megismerési tárgyakkal, hanem azok mentális képeivel vagy elméleti modelljeivel operál. Ennek alapján az ilyen típusú kísérleteket nem empirikus, hanem elméleti tudományos ismeretek módszereinek nevezik. Azt mondhatjuk, hogy ez mintegy összekötő kapocs a tudományos tudás két szintje között - elméleti és empirikus.

A tudományos ismeretek elméleti szintjéhez kapcsolódó egyéb módszerek közül kiemelhető hipotézis módszer, valamint megfogalmazás tudományos elmélet.

A lényeg hipotézis módszer bizonyos feltételezések előterjesztése és alátámasztása, amelyek segítségével meg lehet magyarázni azokat az empirikus tényeket, amelyek nem férnek bele a korábbi magyarázatok keretei közé. A hipotézis tesztelésének célja olyan törvények, elvek vagy elméletek megfogalmazása, amelyek megmagyarázzák a környező világ jelenségeit. Az ilyen hipotéziseket magyarázónak nevezzük. Mellettük léteznek úgynevezett egzisztenciális hipotézisek, amelyek feltételezések olyan jelenségek létezéséről, amelyek a tudomány számára még ismeretlenek, de valószínűleg hamarosan felfedezik őket (ilyen hipotézisre példa az a feltételezés, hogy léteznek DI Mengyelejev periódusos rendszerének még fel nem fedezett elemei) ...

A hipotézisvizsgálat alapján tudományos elméletek épülnek fel. Tudományos elmélet a környező világ jelenségeinek logikailag következetes leírásának nevezzük, amelyet egy speciális fogalomrendszer fejez ki. Bármely tudományos elmélet a leíró funkción túl prediktív funkciót is ellát: segít meghatározni a társadalom további fejlődésének irányát, a benne előforduló jelenségeket, folyamatokat.

A tudományos ismeretek lehetőségének vagy igényének hiányában azonban funkcióját a tudománytalan tudás is felvállalhatja.

A tudománytalan tudás legkorábbi típusa a mítosz volt. A mítosz fő feladata a világ szerkezetének, az embernek benne elfoglalt helyének következetes magyarázata, számos, az embert érdeklő kérdés megválaszolása volt. Valamint történetszál a mítosz egy adott társadalomban elfogadott szabály- és értékrendszert javasolt. Szóval mítoszok az embernek primitív társadalomés az ókori világ az emberi fejlődés egy bizonyos szakaszában felváltották a tudományos ismereteket, kész válaszokat adva a felmerülő kérdésekre.

A tudománytalan tudás egy másik fajtája az olyan fogalmak, mint a tapasztalat és a józan ész. Mind az első, mind a második gyakran nem értelmes tudományos tevékenység eredménye, hanem a tudománytalan tudásban kifejeződő gyakorlat összességét jelenti.

A tudományos ismeretek 19. - 21. század eleji rohamos fejlődése során aktívan fejlődik az a tudásterület is, amely a parascience általánosított nevet kapta. A tudománytalan tudás ezen területe általában olyan esetekben merül fel, amikor a tudományos ismeretek fejlődése olyan kérdéseket vetett fel, amelyekre a tudomány egy ideje nem tudott válaszolni. Ebben az esetben a kérdések megválaszolásának funkcióját nem a paratudomány vállalja fel. A paratudomány gyakran formális magyarázatot ad a lezajló folyamatokra, vagy egyáltalán nem ad, valamilyen csodának tulajdonítva a történéseket.

A természettudomány vagy adhat tudományos magyarázatot a létező jelenségre, és akkor új típusú tudományos tudássá válik, vagy nem ad ilyen magyarázatot addig a pillanatig, amíg a tudományos ismeretek önállóan nem találnak konzisztens magyarázatot.

A paratudomány gyakran univerzálisnak vallja magát, i.e. az általa formált tudást a legkülönfélébb problémák megoldásának eszközeként és kizárólagosságként kínálják, i.e. olyan koncepció, amely megváltoztatja a probléma általános nézetét.

A parascience tehát olykor más módon is a tudományos ismeretek fejlődéséhez vezet, de gyakrabban formájában tévedés, amely kétségtelenül serkenti a tudományos folyamatokat, de a társadalom jelentős részének hibáihoz vezet.

Tájékoztató megjegyzés :

1. Ezt emlékezni kell: a tudományos ismeretek empirikus és elméleti szintjei, megfigyelési módszer, empirikus leírás módszere, kísérleti módszer, hipotézis módszere, tudományelmélet módszere, R. Descartes.

Klimenko A.V., Romanina V.V. Társadalomismeret: Középiskolásoknak és egyetemre kerülőknek: tankönyv. M .: Túzok, 2002. (Más kiadás is lehetséges). III. szakasz 3. bekezdése.

Ember és társadalom. Társadalomtudomány. Tankönyv az oktatási intézmények 10-11. évfolyamos tanulói számára. 2 részben. 1. rész 10. évfolyam. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. et al. M.: Oktatás - JSC "Moszkva tankönyvek", 2002. (Más kiadás is lehetséges). fejezet, 10.11.

A tudományos mellett az azzal való összefüggésben megkülönböztetik az úgynevezett tudománytalan tudást. A "tudománytalan megismerés" fogalmát két értelemben használják: 1) a tudománytalan megismerés önmagában egyesíti a nem megfelelő kognitív tevékenység minden típusát. tudományos tevékenység(vagyis minden, ami nem tudomány); 2) a tudománytalan tudást a paratudományos (vagy áltudományos) tudással azonosítják(parapszichológiával, alkímiával és hasonlókkal, ahol a tudomány nyelvét, tudományos eszközöket és eszközöket használják, de ennek ellenére ez nem tudomány).

Az első értelemben vett tudománytalan tudás a következő típusokat vagy formákat foglalja magában:

1. mindennapi gyakorlati tudás, amely az ember mindennapi életében valósul meg. Elemi (legegyszerűbb) információkat nyújt a természetről, az emberekről, életkörülményeikről, társadalmi kötelékeikről stb. A mindennapi emberi gyakorlat tapasztalatain alapul;

2. A játékkogníció nemcsak a gyerekek, hanem a felnőttek számára is a kognitív tevékenység legfontosabb eleme (a felnőttek úgynevezett "üzleti" játékokat, sportjátékokat, színpadi játékokat játszanak). A játék során az egyén aktív kognitív tevékenységet végez, új ismeretekre tesz szert. Jelenleg a játék fogalmát széles körben használják a matematikában, a közgazdaságtanban, a kibernetikában, ahol egyre gyakrabban alkalmazzák a játékmodelleket és a játékforgatókönyveket, amelyekben összetett folyamatok lefolyásának, tudományos és gyakorlati problémák megoldásának különféle változatait játsszák.

3. Mitológiai tudás - játszott fontos szerep elsősorban az emberi történelem korai szakaszában. Sajátossága, hogy a mítosz fantasztikusan tükrözi a valóságot az ember elméjében. A mitológia keretein belül kialakultak bizonyos ismeretek a természetről, a térről, magukról az emberekről, létezésük körülményeiről, kommunikációs formáiról stb. A közelmúltban a filozófusok azzal érveltek, hogy a mítosz a világ egyfajta modellje, amely lehetővé teszi az emberek generációinak tapasztalatainak átadását és megszilárdítását.

4. Művészi megismerés - ez a megismerési forma kapta a legfejlettebb kifejezést a művészetben. Bár nem kifejezetten kognitív feladatokat old meg, meglehetősen nagy kognitív potenciált tartalmaz. A valóság művészi elsajátításával a művészet (festészet, zene, színház stb.) kielégíti az ember szükségleteit (a szépség és tudás iránti igényt). Minden műalkotás mindig tartalmaz bizonyos ismereteket különböző emberekről és szereplőikről, országokról és népekről, különböző történelmi időszakokról stb.

5. A vallásos megismerés egyfajta megismerés, amely a világhoz való érzelmi-érzéki viszonyulást a természetfelettibe vetett hittel ötvözi. A vallási elképzelések bizonyos ismereteket tartalmaznak a valóságról. Az emberek által évezredek során felhalmozott tudás meglehetősen bölcs és mély tárháza például a Biblia, a Korán és más szent könyvek.

6. Filozófiai tudás- a megismerés sajátos fajtája, nagyon közel áll a tudományos megismeréshez. A tudományhoz hasonlóan a filozófia is az értelemre támaszkodik, de ugyanakkor filozófiai problémák olyanok, hogy lehetetlen rájuk határozott választ kapni. A filozófiai tudás a tudományos tudással ellentétben nemcsak objektív képet épít a világról, hanem szükségszerűen, mintegy "beleírja" az embert ebbe a képbe, megpróbálja meghatározni az ember világhoz való viszonyát, amit a tudomány nem tesz meg. .

A második értelemben a "tudománytalan tudás" fogalmát az úgynevezett párral azonosítják tudományos tudás... A természettudomány azt állítja magáról, hogy tudományos, tudományos terminológiát használ, de a valóságban nem tudományos ismeret. A paratudományos ismeretek közé tartoznak az úgynevezett okkult tudományok: alkímia, asztrológia, parapszichológia, parafizika stb. Létezésük annak köszönhető, hogy a tudományos ismeretek még nem tudnak választ adni minden olyan kérdésre, amelynek megoldása az embereket érdekli. A biológia, az orvostudomány és más tudományok például még nem fedezték fel a kiterjesztési módokat emberi élet, betegségektől való megszabadulás, védelem a természet pusztító erőitől. Az emberek a paratudományba helyezik reményeiket, hogy megoldást találjanak a létfontosságú problémákra. Ezeket a reményeket támasztják alá az emberi szerencsétlenségből pénzt kifizetni akaró tisztességtelen emberek, valamint a szenzációkra mohó média (újságok, televízió stb.). Elég csak felidézni a rádióban és a televízióban különféle pszichikusok, pszichoterapeuták fellépéseit, "feltöltött" vizet stb. Sok ember fogékonynak bizonyult ezekre a "csodákra".

A tudománytalan tudás mindenben hűséges társa az emberiségnek évszázados történelem fejlődés. A tudomány jelenlegi felfogásában az emberi tevékenység meglehetősen fiatal szférája.

Csak körülbelül öt évszázados, míg a Homo sapiens története jóval korábban, a Kr. e. ötödik évezredben kezdődött. Ugyanakkor az embernek a világról és az abban elfoglalt helyéről való megismerési folyamata folyamatosan, mindenkor ment.

És csak egy nagyon bátor gondolkodó meri kijelenteni, hogy az emberiség vívmányai a tudomány előtti időszakban fontosabbak és jelentősebbek, mint azok, amelyekre a modern tudomány ma büszke.

A tudományos és a tudománytalan tudás az objektív valóságról való tudás megszerzésének két fő eszköze. E két forma mellett van még szubjektív tudás, valamint önismeret.

Meghatározás

Első pillantásra úgy tűnik, tudománytalan tudásnak nevezhető minden, ami nem tartozik a tudomány tárgykörébe. De ez messze nem így van. Valójában a tudománytalan tudás a filozófia világosan megfogalmazott kategóriája, amelynek megvannak a maga határai, törvényei és alkalmazási szabályai.

Ráadásul a tudománytalan tudás a tudomány egyik fő információforrása.

A tudománytalan olyan tudást jelent, amelyet az emberiség sajátos rendszer nélkül sajátít el. Formálisan nem szerepel a természettudományi törvénykönyvekben, és főbb rendelkezéseit nem veszik figyelembe és nem tanulmányozzák a tudomány által kidolgozott elméletek.

Előadás: "Tudománytalan tudás"

A tudománytalan tudás jellemző tulajdonságai:

• az emberi érzékszervi tapasztalatokhoz való maximális közelség és a tudományos absztrakciókra és az empirikus konstrukciókra jellemző jelenségek ideális modelljeinek kutatásának hiánya.
• kapcsolat az ember gyakorlati életével és tapasztalataival, valamint sürgető haszonelvű szükségleteivel;
• olyan speciális eszközök és módszerek hiánya, amelyek lehetővé tennék a tudományon kívüli ismeretek bármilyen formájában felmerülő problémák és hipotézisek vizsgálatát;
• a tudományon kívüli kutatások eredményeinek értékelésére vonatkozó egységes szabályok, szabványok, normák, kritériumok hiánya;
• a tudománytalan ismeretek egymással való interakciójának lehetőségének hiánya és a belső inkonzisztencia vizsgálatának lehetetlensége, amiatt, hogy a tudománytalan megismerés szisztematikája nem alakult ki.

Fajták

A filozófia hivatalosan elismeri a tudománytalan tudás négy formájának létezését. Ezek a következő típusú tudománytalan ismeretek:

• mitológiai;
• közhely;
• népi bölcsesség
• parascience.

A mitológia mint a kognitív tevékenység egyik fajtája

A mitológia egy módja annak, hogy egy személy megmagyarázzon bizonyos eseményeket, amelyek időtlen idők óta jutottak hozzánk objektív valóság... Azokat a jelenségeket, amelyeket az emberek a rendelkezésre álló általánosan elismert ismeretek segítségével nem tudtak tanulmányozni, többféle álláspontról magyarázták.

Minden nemzetiség felruházta az objektív valóságot azokkal a vonásokkal és jellemzőkkel, amelyek holisztikus képet alkotnak a valóságnak egy adott társadalommal való interakciójáról.

A társadalom főbb jellemzői, amelyek a mítoszok létrehozásának alapjává váltak:

• a társadalmi rend felépítése (az alapvető jogok és kötelezettségek elosztása a társadalom minden tagja között);
• családszerkezet (a nő helyzete, a gyermeknevelés módjai, a szülőkhöz való viszonyulás stb.);
• élelmiszerek és alapvető szükségletek beszerzésének módjai (mezőgazdaság, szarvasmarha-tenyésztés stb.);
• milyen természeti körülmények között élt a közösség.

Megismerés a mindennapi élet folyamatában

A tudománytalan tudás megszerzésének formáját a mindennapi élet folyamatában hétköznapi vagy hétköznapi megismerésnek nevezzük.

A mindennapi tudás nagy gyakorlati értékű, és bizonyos hétköznapi helyzetekben viselkedésre készteti az embert.

A mindennapi tudás előnyei:

• a felhalmozott tapasztalatok mindennapi életben való alkalmazásának árnyalatait adja meg;
• nemzedékről nemzedékre adható tovább tanításokon keresztül;
• olyan egyetemes tudásbázist alakít ki, amely leegyszerűsíti az ember mindennapi életét.

A hétköznapi tudás alkalmazásának az a hátránya, hogy mindig szubjektív, és mielőtt valaki más tapasztalataira hagyatkozna, meg kell győződnie annak hasznosságáról a saját tapasztalatai alapján.

Népi bölcsesség

Ez a tudománytalan tudás egyfajta mítoszok és hétköznapi ismeretek összeállítása formájában, amely nemzedékről nemzedékre száll tovább jelek, közmondások, mondák, mesék, dalok stb. formájában.

A népi bölcsesség, mint tudásforma jellemzői:

• általánosítás;
• heterogenitás és következetlenség;
• spontaneitás;
• sztereotípia;
• nagy a valószínűsége a téveszméknek.

Parascience

Az objektív valóság emberi megismerésének ez a formája sokkal régebb óta létezik, mint maga a tudomány, és mindig is érdekes volt az ember számára.

A parascience keretein belüli folyamatok megértéséhez nincs szükség speciális kategorikus apparátus kialakítására vagy speciális eszközök használatára, ahogyan azt a tudomány megköveteli.

A parascience által kínált megoldások arra irányulnak, hogy gyorsan és hatékonyan kielégítsék az ember sürgető haszonelvű szükségleteit, és feloldják súlyos kétségeit.

De a nyilvánvaló hátrányok azt jelzik, hogy a parascience nem képes elérni azokat az eredményeket, amelyeket speciális tanulmányai során állít.

A parascience hátrányai:

• olyan információk felhasználása, amelyek kísérletileg nem igazoltak, és gyakran ellentmondanak a tudomány adatainak;
• hipotézisek és következtetések ellentmondása a tudományos alapfogalmakkal;
• spekuláció feltáratlan fenomenális jelenségeken.