Szent Cirill és Metód, szláv felvilágosítók. Cirill és Metód

Az apostolokkal egyenrangú szent szláv első tanítók és felvilágosítók, Cirill és Metód testvérek egy nemesi és jámbor családból származott, amely a görög Thesszaloniki városában élt. Szent Metód volt a legidősebb hét testvér közül, Szent Konstantin (Cirill volt a szerzetesi neve) a legfiatalabb. Szent Metód eleinte katonai beosztásban volt, és a Bizánci Birodalomnak alárendelt szláv fejedelemségek egyikének uralkodója volt, nyilvánvalóan bolgár volt, ami lehetőséget adott számára a szláv nyelv elsajátítására. Körülbelül 10 évig itt tartózkodott, majd Szent Metód szerzetes lett az Olümposz (Kis-Ázsia) egyik kolostorában. Szent Konstantin korai korától kezdve kitűnt nagyszerű képességeivel, és az ifjú Mihály császárral együtt tanult Konstantinápoly legjobb tanítóitól, köztük Photiustól, Konstantinápoly leendő pátriárkától. Szent Konstantin tökéletesen értette korának összes tudományát és sok nyelvet, különösen szorgalmasan tanulmányozta Szent Gergely teológus műveit. Intelligenciájáért és kiemelkedő tudásáért Szent Konstantin a Filozófus (bölcs) becenevet kapta. Tanulmányai végén Szent Konstantin papi rangot kapott, és kinevezték a Szent Szófia-templom pátriárkai könyvtárának gondnokává, de hamarosan elhagyta a fővárost, és titokban kolostorba lépett. Ott találták és visszatértek Konstantinápolyba, és kinevezték a konstantinápolyi felsőbb iskola filozófia tanárává. A még nagyon fiatal Konstantin bölcsessége és hitereje akkora volt, hogy egy vitában sikerült legyőznie az ikonoklaszt eretnekek vezetőjét, Anniust. E győzelem után Konstantint a császár elküldte a Szentháromságról vitázni a szaracénokkal (muszlimokkal), és győzött is. Miután visszatért, Szent Konstantin visszavonult testvéréhez, Szent Metódhoz az Olümposzra, szüntelen imával és a szentatyák műveinek olvasásával töltötte az időt.

A császár hamarosan magához hívta mindkét szent testvért a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz, hogy hirdessék az evangéliumot. Útközben egy ideig megálltak Korsun városában, és a prédikációra készültek. A szent testvérek csodával határos módon ott találták meg ereklyéiket (november 25.). Ott, Korsunban Szent Konstantin megtalálta az „orosz betűkkel” írt evangéliumot és a zsoltárt, valamint egy oroszul beszélő férfit, és ettől az embertől kezdett megtanulni olvasni és beszélni az ő nyelvén. Ezt követően a szent testvérek a kazárokhoz mentek, ahol az evangéliumi tanítást hirdetve megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal. Hazafelé a testvérek ismét meglátogatták Korsunt, és oda vitték Szent Kelemen ereklyéit, és visszatértek Konstantinápolyba. Szent Konstantin a fővárosban maradt, Szent Metód pedig az Olümposz-hegytől nem messze fekvő kis kolostorban fogadta az apátnőt, ahol korábban dolgozott. Hamarosan a német püspökök által elnyomott Rostislav morva herceg követei érkeztek a császárhoz azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálhatnak. A császár felhívta Szent Konstantint, és azt mondta neki: "Oda kell menned, mert ezt nálad jobban senki sem fogja megtenni." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új bravúrba kezdett. Testvére, Szent Metód, valamint Gorazd, Kelemen, Savva, Naum és Angelar tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül az isteni szolgálat nem teljesíthető: az evangéliumot, az apostolt, a zsoltárt. és a kiválasztott szolgáltatásokat. Ez 863-ban volt.

A fordítás befejezése után a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és elkezdték szláv nyelven isteni szolgálatokat tanítani. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul végezték az istentiszteletet a morva egyházakban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azzal érvelve, hogy az istentiszteleteket csak három nyelv egyikén lehet végezni: héberül, görögül vagy latinul. Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó az Isten dicsőítésére. De Dávid így kiált: Énekeljetek az Úrnak egész föld, dicsérjétek az Urat, minden nemzet, minden lehelet dicsérje az Urat! A szent evangélium pedig azt mondja: Menjetek és tanuljatok meg minden nyelvet..." A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek Rómában. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Szent Kelemen római pápa, valamint Konstantin és Metód ereklyéit magukkal vitték Rómába. Miután megtudta, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, Adrian pápa és a papság kiment eléjük. A szent testvéreket tisztelettel köszöntötték, a pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet, és elrendelte, hogy a testvérek által fordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven végezzék.

Rómában Szent Konstantin megbetegedett, és miután az Úr egy csodálatos látomásban tudatta közelgő halálával, felvette a Cirill nevű sémát. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14. Egyenlő Cirill apostolokkal 42 évesen halt meg. Istenhez fordulva Szent Cirill megparancsolta testvérének, Szent Metódnak, hogy folytassák közös ügyüket - a szláv népek felvilágosítását az igaz hit fényével. Szent Metód könyörgött a pápától, hogy engedje el, hogy testvére holttestét elvigyék szülőföldjén, de a pápa elrendelte, hogy Szent Cirill ereklyéit helyezzék el a Szent Kelemen templomban, ahol csodákat kezdtek tenni róluk.

Szent Cirill halála után a pápa Kocel szláv fejedelem kérésére Szent Metódot Pannóniába küldte, Morvaország és Pannónia érsekévé, Szent Andronik apostol ősi trónjára. Pannóniában Szent Metód tanítványaival együtt továbbra is terjesztette az isteni istentiszteleteket, az írást és a szláv nyelvű könyveket. Ez ismét feldühítette a német püspököket. Letartóztatták és bíróság elé állították Szent Metódot, akit Svábországba száműztek börtönbe, ahol két és fél évig sok szenvedést szenvedett el. János pápa parancsára szabadon engedték, és visszakapták érseki jogait, Metód továbbra is hirdette az evangéliumot a szlávok között, és megkeresztelte Borivoj cseh herceget és őt (szeptember 16-án), valamint az egyik lengyel herceget. A német püspökök harmadszor indítottak üldöztetést a szent ellen, mert nem fogadta el a római tanítást a Szentlélek Atyától és Fiútól való körmenetéről. Szent Metódot Rómába hívták, de tisztaságát megőrizve igazolta magát a pápa előtt Ortodox tanítás, és ismét visszatért Morvaország fővárosába - Velehradba.

Itt, be utóbbi évek Szent Metód élete során két tanítvány-pap segítségével lefordította az egészet Ótestamentum, kivéve a Makkabeus könyveket, valamint a Nomocanont (A szentatyák szabályai) és a patrisztikus könyveket (Paterikon).

Szent Metód halálának közeledtére számítva egyik tanítványát, Gorazdot jelölte meg méltó utódaként. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent temetését három nyelven végezték - szláv, görög és latin; Velehrad székesegyházában temették el.

Zemtsova T.V. – MBOU Shchelkovo gimnázium

Az óra témája: „Az orosz föld szentjei. Egyenlő Cirill és Metód apostolokkal - szláv felvilágosítókkal"

(V. évfolyam 3. negyedév „Zene a képzőművészetben”;

IV. évfolyam 4. negyedév „Énekelj Oroszországról, miért kell templomba járni”;

III. osztály 4. negyedév „Szent Orosz Földek”)

Feladatok:

1. Az orosz ortodox egyház által szentté nyilvánított orosz közbenjárók történelmi emlékezetének helyreállítása és megőrzése.

2. Mutasd be az apostolokkal egyenlő Szent életű és lelki hőstettet. Cirill és Metód.

3. A zene, történelem, irodalom, festészet és szobrászat többoldalú összefüggéseinek azonosítása;

4. Szellemi és erkölcsi hagyományokra épülő hazafias nevelés.

5. A tanulók hallási és előadói kultúrájának fejlesztése.

Az óra típusa: konszolidáció, fogalmak megértése (ikon, szent, nagyítás, himnusz, stichera, apostol, megegyezik az apostolokkal) új tartalomban.

Az óra típusa: integrált óra.

Az órán használt technológiák:

1. Metatechnológiák:

Fejlesztő, problémás technológia;

Kulturálisan reagáló tanulás.

2. Makrotechnológiák:

Technológiák művészi kép érzékelésére;

Művészeti integrációs technológiák.

3. Mezotechnológiák:

A kollektív zenélés technológiái.

4. Mikrotechnológiák:

Technológiák a hangszín hallás fejlesztéséhez;

Technológiák az együttes fejlesztéséhez a kórusban.

5. Információ és kommunikáció.

6. Művészetterápia és egészségmegőrzés.

Tevékenységek: univerzális nevelési akciók (UAL) kialakítása, lelki és erkölcsi jelenségek elemzése, értékelése és általánosítása.

Munkaformák: előadással egybekötött óra módszertani fejlesztése .

Alapfogalmak:

ikon- Sze-görög εἰκόνα az ógörögből. εἰκών „kép”, „kép”;

szent- Isten kegyelme által megszentelt;

nagyság- az orosz egyházzenére jellemző rövid dicsérő ének;

himnusz- ünnepélyes dicsőítő ének;

apostol- Krisztus tanítványa, aki tanítását eljuttatja az emberekhez;

egyenlő az apostolokkal- egyenlő az apostollal;

stichera- (késő görög στιχηρόν, görögül στίχος - költői sor, vers), az ortodox istentiszteletben - himnusz a nap témájához vagy egy emlékezett eseményhez.

Anyagok a leckéhez

Ikon „Cirill és Metód apostolokkal egyenlő szentek”, ikon „Mindenszentek Tanácsa, akik ragyogtak Oroszország földjén”; nagyítás és himnusz Cirillhez és Metódhoz, a Szentháromság Lavra kórusa által énekelve orosz szentek, kórus „Kelj fel, orosz nép” S. Prokofjev „Alexander Nyevszkij” kantátájából; M. Neszterov festményei „Látom az ifjú Bartolomeushoz”, V. Vasnyecov „Három hős”, J. Pantyuhin triptichon „Az orosz földért”; Cirill és Metód emlékművei, bemutató.

Felszerelés, technikai eszközök:

1. Zongora.

2. Zenei központ, projektor.

3. Bemutató.

4. CD-k

Tervezett eredmények:

Személyes UUD : A szentek életének példájával ápolni azt a vágyat, hogy a szülőföld javára és dicsőségére szolgáljon.

A zenei kultúrát a szellemi kultúra szerves részeként formálni, a történelem, a szellemi és erkölcsi hagyományok tiszteletét.

Kognitív UUD : ismerje meg Nestor szerzetes krónikáját kb ókori orosz– „Az elmúlt évek meséje” és a legrégebbi orosz könyv, amely cirill betűkkel íródott – az 1057-es Ostromir evangélium.

Tanuld meg és végezd el Cirill és Metód himnuszát és dicséretét.

Emlékezzen a fiatal Bartholomew-ra (a Radonezs leendő Szergiusza), aki megtanulta az ima erejét, amikor azt kérte, hogy tanuljanak meg olvasni, valamint Ilja Murometsre, Alekszandr Nyevszkijre, Vlagyimir hercegre, Olga hercegnőre.

Információ UUD : Tekintse át a prezentációs anyagokat, és készítsen hozzá kérdéseket. Tekintsük az „orosz föld mindenszentje” ikonját.

Kommunikatív UUD : a kapott benyomások kollektív megbeszélése, az egymás meghallgatásának és hallásának képessége, a saját cselekedetek kijavítása, a hangok minőségének javítása, a nagyszerűség és a Cirillhez és Metódhoz való himnusz összehasonlítása.

Szabályozási UUD: Gondold át és emlékezz, mit jelent a himnusz, és miben különbözik a nagyítástól? Énekeld el a himnuszt, valamint Cirill és Metód himnuszt kottaírásból.

Mód: keresés, vizuális, verbális, kreatív, elemzés.

Felszerelés: számítógép és multimédiás projektor, zongora, CD lemezek.

Házi feladat:

Vegyen részt tervezési és kutatási tevékenységekben ebben a témában, készítse el saját improvizációját a nagyszerűség érdekében.

Készítsen riportot Ponayot Pipkov bolgár zeneszerzőről, aki több mint 100 évvel ezelőtt himnuszt komponált a szláv pedagógusok Cirill és Metód tiszteletére. Olvassa el, hogyan beszél róluk részletesen az orosz krónika „Az elmúlt évek története”.

Az órák alatt

Bevezetés

Oroszország hatalmas számú szentet adott a világnak.

Ruszban a „szent” (azaz Isten kegyelme által megszentelt) élet utáni vágy az élet, az életmód, az életmód és a hagyomány jellemzője volt. Minden jámbor keresztény igyekezett követni az evangéliumi eszményeket. A keresztény felfogás szerint azonban a szent nem csak „jó és kedves” ember. Miután a szentek szívükbe fogadták Isten Igéjét az üdvösségről, egész életüket Isten parancsolatainak teljesítésére építették. Nem volt könnyű Krisztus parancsolatai szerint élni. Ennek érdekében imával Istenhez fordultak segítségért a rossz hajlamok (szenvedélyek) leküzdésének és a jó tulajdonságok (erények) ápolásának nehéz munkájában. Földi élet szentek különböző időkben, között különböző nemzetek. Királyok és szegények voltak, harcosok és egyszerű halászok, idősek és nagyon fiatalok... De a közös dolog, ami egyesítette őket, az Isten és az emberek iránti szeretet volt. Emiatt a szeretetért sok szent szörnyű kínzást és halált szenvedett el, és a Krisztusba vetett hit vértanúi lettek. Hűségük miatt lettek Isten népe, szentek. Azok az emberek, akik Krisztus nevében szellemi tetteket hajtottak végre, követendő példák lettek más keresztények számára.

A keresztények szentek tisztelete a Szentlélek kegyelmének, Isten jelenlétének tiszteletét jelentette bennük ebben a személyben. És ma van az év minden napja Keresztény templom az egyik szent dicsőítésének szenteli. Életük (életük) történetei minden ember számára tanulságosak, hiszen bátor, kedves, bátor, hűséges emberekről mesélnek. Az emberek mindig is tisztelték az emberi személyiség ezen tulajdonságait.

Minden orosz szent tiszteletére dal-himnuszsticherát adnak elő. Hallgassunkstichera a Szentháromság Lavra kórusa adja elő az orosz szenteknek, és nézze meg az ikont "Mindenszentek székesegyházaragyogott az orosz földön" (3. dia).

Ki végzi a sticherát? Milyen módban szól? Lehet gyors tempóban énekelni?

Az orosz föld sok szentjéről már beszéltünk óráinkon. Emlékezzünk a nevükre.

1. Ki keresztelkedett pogány rusz(Vlagyimir herceg – Vörös Nap) 4. dia.

2. Hogy hívták a nagymamáját (Olga hercegnő) 5. dia.

3. Eposzi hős, szentté avatták dia 6.7.

4 A szent, aki gyermekként megtanulta az ima erejét, amikor arra kérte Istent, hogy tanítsa meg olvasni 8. dia.

5. Nagyherceg, aki diplomáciai tehetségéről híres az Arany Horda kánjaival folytatott tárgyalásokban dia 9-11. (szól a „Kelj fel, orosz nép” kórus az „Alexander Nyevszkij” kantátából -9. dia

jól hangzik -10. dia )

A lecke fő része

12. dia.

Cirill és Metód, Szláv felvilágosítók, a szláv ábécé megalkotói, a kereszténység hirdetői, a liturgikus könyvek első fordítói görögről szlávra. Cirill (869-ben szerzetesi hivatalba lépés előtt – Konstantin) (827 – 869. 02. 14.) és bátyja, Metód (815. – 885. 04. 06.) Thesszaloniki városában született egy katonai vezető családjában.

A fiúk anyja görög volt, apjuk bolgár volt, így gyermekkoruk óta két anyanyelvük volt - a görög és a szláv. A testvérek karakterei nagyon hasonlóak voltak. Mindketten sokat olvastak és szerettek tanulni.

13. dia.

Amikor Konstantin 7 éves volt, prófétai álma volt: „Apám összegyűjtötte Thesszaloniki összes gyönyörű lányát, és megparancsolta, hogy válasszon közülük egyet feleségül. Miután mindenkit megvizsgált, Konstantin a legszebbet választotta; Sophia volt a neve (a görögül bölcsesség). Így már gyermekkorában is eljegyezte a bölcsességet: számára a tudás és a könyvek jelentették egész élete értelmét. Konstantin kiváló oktatást kapott Bizánc fővárosában - Konstantinápolyban - a császári udvarban. Gyorsan tanult nyelvtant, számtant, geometriát, csillagászatot, zenét, és 22 nyelvet tudott. A tudomány iránti érdeklődés, a tanulásban való kitartás, a kemény munka – mindez Bizánc egyik legműveltebb emberévé tette. Nem véletlen, hogy ő nagy bölcsesség becenevén a Filozófus.

14. dia.

Metód korán lépett katonai szolgálatba. 10 évig az egyik szlávok által lakott régió menedzsere volt. 852 körül szerzetesi fogadalmat tett, lemondva az érseki rangról, és a kolostor apátja lett. Polychron a Márvány-tenger ázsiai partján.

Morvaországban két és fél évre bebörtönözték, és a hóban hurcolták a csípős hidegben. A felvilágosító nem mondott le a szlávok szolgálatáról, de 874-ben VIII. János szabadon engedte, és visszakapta püspöki jogait. János pápa megtiltotta Metódnak, hogy szláv nyelven végezze a liturgiát, de a 880-ban Rómába látogató Metód elérte a tilalom feloldását. 882-884-ben Bizáncban élt. 884 közepén Metód visszatért Morvaországba, és a Biblia szlávra fordításán dolgozott.

15. dia.

A testvérek sok országot és sok népet látogattak meg együtt. Céljuk az volt, hogy közvetítsék más népek számára a kereszténység valódi értékeit.

16. dia.

Szent Cirill és Metód utazási térképe.

17. dia.

Dolgozunk azon, hogy a Greatnesst külön-külön és kórusban is előadjuk.

Jellemzőkről beszélünk (egy szótag kántálása több hanggal; egy teljes sor vagy mondat megismétlése egy hangon; sima énekhang; ünnepélyes hang; dúr skála).

18. dia.

Keljetek fel emberek, vegyetek mély levegőt,

Siess hajnal felé.

És a neked adott ABC,

Írd le a jövő sorsát.

Remény. A hit felmelegíti a lelkeket.

A mi utunk tüskés - az út előre!

Csak azok az emberek nem halnak meg,

Ahol a haza szelleme él.

Séta a megvilágosodás napja alatt

A dicsőséges régi időkből,

Még most is mi, szláv testvérek,

Hűséges az első tanárokhoz!

A nagy hírű apostoloknak

A szent szeretet mély.

Metód esetei - Cirill

A szlávok évszázadokig élnek!

19. dia.

Jellemzőkről beszélünk (széles hangközök; kántáló hangjáték; összetett időtartamok; ünnepélyes hangzás; dúr skála).

20. dia.

A glagolita az egyik első (a cirill betűvel együtt) szláv ábécé. Feltételezik, hogy a glagolita ábécét a szláv felvilágosító, St. Konstantin (Kirill) Filozófus egyházi szövegek szláv nyelvű rögzítéséért.

21. dia.

Az ótemplomi szláv ábécét Cirill tudós és testvére, Metód állította össze a morva hercegek kérésére. Így hívják – cirill. Ez a szláv ábécé, 43 betűből áll (19 magánhangzó). Mindegyiknek megvan a saját neve, hasonlóan a közönséges szavakhoz: A - az, B - bükk, V - ólom, G - ige, D - jó, F - él, Z - föld és így tovább. ABC - maga a név az első két betű nevéből származik. Ruszban a cirill ábécé a kereszténység felvétele után (988) terjedt el, a szláv ábécé pedig tökéletesen alkalmazkodott a hangok pontos átviteléhez. Régi orosz nyelv. Ez az ábécé az ábécénk alapja. Az első tankönyv, amit a kezedbe vett, amikor iskolába jöttél, az ABC volt.

Énekelünk egy dalt az ABC-ről.

21. dia.

Az egyik első orosz krónikás a Kijev-Pechersk kolostor Nestor szerzetese volt. Emlékezetében népi legendákat őrzött, ősi dokumentumokat gyűjtött, kortársai elbeszéléseit megörökítette.

22. dia.

Nestor szerzetes leghíresebb krónikája az ókori Ruszról: „Az elmúlt évek története”. Nestor krónikájában az ókori Rusz, fővárosa Kijev történetéről, az első orosz hercegekről beszélt

23. dia.

Kinézet"Elmúlt évek meséi" (pergament).

A legrégebbi orosz nyelvű, cirill betűs könyv az Ostromir evangéliuma, 1057-ben. Ezt az evangéliumot Szentpéterváron, az Állami Orosz Könyvtárban őrzik. NEKEM. Saltykov-Scsedrin.

A cirill ábécé Nagy Péter koráig gyakorlatilag változatlan formában létezett. Alatta egyes betűk stílusán változtattak, 11 betűt pedig kizártak az ábécéből.

1918-ban a cirill ábécé további négy betűt vesztett: yat, i (i), izhitsa és fita. A legrégebbi orosz nyelvű, cirill betűs könyv az Ostromir evangéliuma, 1057-ben. Ezt az evangéliumot Szentpéterváron, az Állami Orosz Könyvtárban őrzik. NEKEM. Saltykov-Scsedrin.

Előadjuk a „Thirty-three dear sisters” című dalt (zene: Zaruba A., szöveg: B. Zakhoder).

24. dia.

A 14. században néhány délszláv könyvet papírra kezdtek írni, de a végső átállás a papírra a 15. században következett be. Bár a pergament még ebben a században is használták, egyre ritkábban használták.

25. dia.

„Apostol” az első nyomtatott könyv Oroszországban, 1563, 268 o., I. Fedorov

26. dia.

„Órakönyv” a második nyomtatott könyv Oroszországban 1565, 172 o., I. Fedorov

27. dia.

Oroszországban az ünnep május 24-e, mint az apostolokkal egyenlő Szentek emléknapja. Cirill és Metód, Rettegett Iván cár uralma alatt. Ez az egyházi tisztelet volt, mivel a testvérek elsősorban Krisztus hitének terjesztésén dolgoztak.

De fokozatosan az emberek elkezdték megérteni, hogy ez az ünnep nemcsak az egyházat érinti, hanem minden művelt, kulturált embert, országuk hazafiát is.

1986 – az ünnep újjáéledése

1991 – munkaszüneti napként jóváhagyva

Minden évben egy oroszországi város lesz az ünnep házigazdája

Fesztiválokat és koncerteket minden városban tartanak

28. dia.

Vakáción Szláv írás 1992. május 24-én Moszkvában, a Szlavjanszkaja téren került sor az Apostolokkal Egyenlő Szentek emlékművének ünnepélyes megnyitására. Cirill és Metód Vjacseszlav Mihajlovics Klikov szobrászművésztől.

29. dia.

Az apostolokkal egyenlő Szent Egyenlő legnagyobb emlékműve Oroszországban. Cirill és Metód 2004. május 23-án szentelték fel és avatták fel Szamarában. A kompozíció szerzője Vjacseszlav Klikov szobrász, a Szláv Irodalom és Kultúra Nemzetközi Alapítványának elnöke. Az emlékmű kompozíciója, amelyet Vjacseszlav Klikov moszkvai szobrász alkotott, nem reprodukálja a világon a Szent Cirill és Metód emlékműveit.

30. dia.

Szevasztopolban 2007. június 14-én ünnepélyesen felavatták a majmokkal egyenlő Szent emlékművet. Cyril és Metód - az első szláv ábécé alkotói, a nagy oktatók. Az emlékmű szerzője Alekszandr Demcsenko harkovi szobrász.

31. dia.

Vlagyivosztok.

32. dia.

Az apostolokkal egyenlő Szent emlékmű Cirill és Metód a székesegyház téren Kolomnában, Moszkva régiójában. A szerző Oroszország tiszteletbeli művésze, Alekszandr Rozsnyikov.

33. dia.

Dmitrov és Hanti-Manszijszk.

34. dia.

Kijev és Odessza.

35. dia.

A Kijev-Pechersk Lavra területén, a távoli barlangok közelében emlékművet állítottak a Szent Egyenlő Apostolok szláv ábécéjének alkotóinak. Cirill és Metód.

36. dia.

Cseljabinszk és Szaratov.

37-39. dia.

Keresztrejtvény (melléklet 10. o.). A 39. dián egy dal-himnusz-stichera található.

Óra összefoglalója:

1. Az óra alatt te és én emlékeztünk az orosz föld szentjeinek neveire, és megfejtettük a keresztrejtvényt.

2. Előadtuk az apostolokkal egyenlő nagy szentet. Cirill és Metód, és összehasonlították a Nagy Alekszandr Nyevszkijvel.

3. Megtanulta az apostolokkal egyenlő Szent himnuszát. Cirill és Metód, és találkozott alkotójával, Panayot Pipkov bolgár zeneszerzővel.

4. Megismerkedtünk az Apostolokkal Egyenlő Szent életével és ügyeivel. Cirill és Metód.

5. Megismerkedtünk V. Vasnyecov, M. Neszterov, Ju. Pantyuhin festményeivel és orosz ikonokkal.

6. Emlékeztünk az ábécéről szóló dalokra.

7. Megvizsgáltuk az Apostolokkal Egyenlőnek szentelt emlékműveket. Cirill és Metód különböző városokban.

8. Megismerkedtünk Nesztor krónikásról, Oroszország legrégebbi, cirill betűs könyvéről - az 1057-es Ostromír evangéliumról - és az első nyomdászról, Ivan Fedorovról.

Következtetés:

Ma történelmünk fényes személyiségeinek neveivel körülvéve tartottuk az órát. Mindegyiküknek megvolt a maga bravúrja az életben. Az apostolokkal egyenrangú szlovén tanítók bravúrjáról beszélgettünk. Cirill és Metód. Szeretném hinni, hogy a szívetekben egy év múlva biztosan olyan iskolai tanárok emlékei, akik lelkük minden erejét odaadják, hogy átadják nektek a tudást, megerősítsenek benneteket a jó tenni akarásában, az emberek szeretetében. , szolgáld hűségesen Szülőföldedet és népedet. Ennek érdekében igyekszünk megőrizni Oroszország közbenjáróinak történelmi emlékét, amelyet az Orosz Ortodox Egyház szentté nyilvánított.

Képzési anyag a magyarázó szakaszhoz:

L.L. Sevcsenko" ortodox kultúra", 1. évfolyam, 1. rész, 65-66. o., 2. rész, 38. o.;

L.L. Sevcsenko „Ortodox kultúra”, 2. évfolyam, 1. rész, 12-16. 3. (4) évfolyam, 2. rész, 28-29. és 43-63. o.;

E.D. Kritskaya, G.P. Szergejev „Zene”, 2. évfolyam, 42-45. o., 3. évfolyam, 52-53., 4. évfolyam, 26-31.

Képzési anyagok a konszolidáció szakaszában:

stichera orosz szentek

ikonok "Mindenszentek Tanácsa, akik ragyogtak Oroszország földjén" Utca. könyv Vlagyimir és Szent Herceg. Olga, tiszteletes Ilja Muromszkij, tiszteletes. Radonyezsi Sergius, Szent Herceg. Alekszandr Nyevszkij,

V. Vasnyecov, Y. Pantyukhin, M. Neszterov festményei,

nagyítás és himnusz a Szent Egyenrangú Cirill és Metód apostolokhoz

Képzési feladat a felmérés szakaszában (KIM) - Keresztrejtvény: „Szent orosz földek”.

Problémás kérdések és feladatok:

készítsen egy interaktív mini-túrát Oroszország városaiban, ahol a Szent Cirill és Metód apostoloknak szentelt emlékművek vannak;

készítsen riportot Ponayot Pipkov bolgár zeneszerzőről, aki több mint 100 évvel ezelőtt himnuszt komponált a szláv pedagógusok, Cirill és Metód apostolokkal egyenlő tiszteletére. Miért hívják így? (a testvérek elsősorban Krisztus hitének terjesztésén dolgoztak).

Az emberi személyiség mely tulajdonságait tisztelték mindig az emberek Oroszországban, és megvannak ezek? Könnyű küzdeni a rossz hajlamok (szenvedélyek) ellen, és jó tulajdonságokat (erény) ápolni?

Reflexió (az óra hozzávetőleges önértékelése):

a) ténykritériumok:

gyermekek jól tanult nemcsak szentek nevei, de tetteik is, kérdések megválaszolása és keresztrejtvény megfejtése;

szép munka a Nagyság hangos előadása felett külön-külön és kórusban Szent Sándor Nyevszkij Nagyságával hasonlították össze; megtanulta az apostolokkal egyenlő Szent himnuszát. Cyril és Metód, és találkozott alkotójával - Panayot Pipkov bolgár zeneszerzővel; emlékezett dalok az ábécéről;

Megismerkedtünk a Szent Egyenrangú Cirill és Metód életével és tetteivel, V. Vasnyecov, Jú. Pantyuhin, M. Neszterov orosz ikonjaival és festményeivel.

Kielégítően emlékezett információk Nestor krónikásról és az Elmúlt évek meséjéről, a legrégebbi, cirill betűs orosz könyvről - az 1057-es Ostromir-evangéliumról és az első nyomdászról, Ivan Fedorovról. Megvizsgáltuk az apostolokkal egyenlő Szentnek szentelt emlékműveket. Cirill és Metód Oroszország különböző városaiban;

nehézségeket okozott az óra során feltett kérdések az orosz föld szentjei tiszteletének időpontjaival kapcsolatban.

b) hozzáállás kritériumai:

pozitív hozzáállás az oktatási anyagok tartalmához;

a gyerekek közötti kapcsolatok a tanulási anyag folyamatában - aktív kölcsönös segítségnyújtás és támogatás;

a tanárhoz való hozzáállás pozitív.

Innováció: kapcsolat az ortodox kultúra hagyományai és a zene és az élet között modern gyerekés az oktatási anyag vizuális-figuratív komponensére támaszkodva, figyelembe véve a fiatalabb iskolások felfogásának életkori sajátosságait .

Irodalom

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 2. évfolyam, 1. könyv. 2011. 112 p.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 2. évfolyam, 2. könyv. 2011. 112 p.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 3(4) év tanulás, 1. könyv. 2015. 159. o.

L.L. Sevcsenko. ortodox kultúra. 3(4) év tanulás, 2. könyv. 2015. 175. o.

L.L. Sevcsenko. Felvilágosítók. M.: A Haza Kulturális és Történelmi Hagyományait Támogató Központ. 2010. 96 p.

E.D. Kritskaya, G.P. Szergejev "Zene". M.: Felvilágosodás. 2012. 159. o.

Alkalmazás

Keresztrejtvény „Szent Orosz Földek”

Vízszintesen:

1. Az apostolokkal egyenlő szent herceg, aki Ruszt ortodoxiára keresztelte.

2. Az apostolokkal egyenlő hercegnő, a Ruszt megkeresztelkedő herceg nagyanyja.

3. Egy szent, aki gyermekkorában megtanulta az ima erejét, amikor arra kérte Istent, hogy tanítsa meg olvasni.

4. Öccs Metód - az ABC megalkotója.

Függőlegesen:

1. Egy epikus hős, szentté avatva.

2. A nagyherceg, aki diplomáciai tehetségéről híres az Arany Horda kánjaival folytatott tárgyalásokon.

3. Kirill bátyja.

4. Pioneer nyomtató Oroszországban.

Az apostolokkal egyenlők és Metód rövid élete

A szlávok szent egyenrangúi, Kirill és Me-fo-diy testvérek -is-ho-di-li-ről, egy nemesi és virágzó családból, akik a görög So-lu-ni városában éltek. Szent Metód volt a legidősebb a hét testvér közül, Szent Kon-stan-tin (Cirill a szerzetesi neve) a legfiatalabb. Szent Metód egykor katonai beosztásban volt, uralkodója volt a bolgár szerint a szláv fejedelemségek birodalmának, a Vizan-tiys al-kínai birodalmának, ami lehetőséget adott számára, hogy megtanuljon egy nyelvet beszélni a szlávok. Körülbelül 10 évig itt tartózkodott, majd Szent Metód az Olümposz egyik kolostorában foglalt el kolostort. Szent Kon-stan-tin kiskorától kezdve nagyszerű képességekkel rendelkezett, és kicsi korában együtt tanult vele. -per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom Kon-stan-ti legjobb tanáraitól -no-po-la, beleértve az u-t, bu-du-sche-go pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go. Szent Konstantin a maga idejében mindent tökéletesen elsajátított és sok nyelven, különösen fekve tanulmányozta a szent alkotásait. Intelligenciájáért és az Ön tudásáért Szent Kon-stan-tin megkapta a filozófus (bölcsesség) címet. Szent Kon-stan-tin tanításának végén elfogadta a papi rangot, és kinevezték a pat-ri-ar-shey bib-lio-te-ki letéteményesévé a Szent Zsófia-templomban, de hamarosan elhagyta a fővárost, és titokban a kolostorba ment. Ott találták és visszatértek Kon-stan-ti-no-polba, és a Kon-stan-stan. Ti-no-lengyel felsőfokú iskola filozófia tanáraként azonosították. A hit bölcsessége és ereje még mindig olyan nagy volt Kon-stan-ti-ti előtt, hogy sikerült legyőznie a -ni-jah-t, a here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya vezetőjét. E győzelem után Kon-stan-tint a disputba küldte, hogy a Szentháromságról beszéljen sa-ra-tsi -na-mi-vel (mu-sul-ma-na-mi), és megnyerte a csatát. Visszatérve Szent Kon-stan-tin visszavonult testvéréhez, Szent Metódhoz az Olümposzra, szüntelen imádkozva és a szentatyák műveit olvasva.
Hamarosan az im-per-ra-tor felhívta mindkét szent testvérét a kolostorból, és elküldte őket a ha-za-ramokhoz az Evan-Gelic pro -po-ve-diért. Útközben egy ideig Kor-su-ni városában maradtak, és a pro-po-ve-di felé készültek. Ott a szent testvérek csodával határos módon újra felfedezték a szent hatalmát (november 25-én). Ott, Kor-su-niben Szent Kon-stan-tin megtalálta Evan-ge-lie-t és az "orosz betűkkel-va-mi" írt zsoltárt, és az ember oroszul beszél, és ettől az embertől kezdte megtanulni, hogyan az ő nyelvén olvasni és beszélni Ezt követően a szent testvérek ha-za-ramba mentek, ahol megnyerték a csatát a zsidókkal és a mu-sul-ma-na-mivel, az evangélikus tanítás mellett. Hazafelé a testvérek ismét Kor-sunba mentek, és oda vitték Szent Kli-ment ereklyéit, és visszatértek Kon-stan -ti-no-polba. Szent Kon-stan-tin a fővárosban maradt, Szent Me-phodius pedig apátot fogadott a kis Po-Li-khron kolostorban, nem messze az Olümposz-hegytől, ahol korábban bujkált.
Hamarosan üzenetek érkeztek hozzájuk Rosti-sla-va morva hercegétől, egy némettől, aki hozzá érkezett -ki-mi epi-sko-pa-mi, és kérte, hogy küldjenek Mora-via tanárokat, akik anyanyelvi tanítást tudna végezni. nyelv a szlávok számára. Im-per-ra-tor felhívta Saint Kon-stan-ti-nát, és azt mondta neki: "Oda kell menned, mert jobb, ha senki sem ismer." Szent Kon-stan-tin imával és imával érkezett az új mozgalomhoz. Testvére, a szent Metód, valamint Go-raz-da, Kli-men-ta, Sav-you, Na-u- Ma és An-ge-la-ra tanítói segítségével szláv az- bu-ku és könyveket fordított szláv nyelvre, amelyek nélkül nem tudta befejezni Isten szolgálatát: Evangélium, Apo-tábla, Zsoltár és válogatott istentiszteletek. Ez 863-ban volt.
Az átvitel befejezése után a szent testvérek Mora-viába mentek, hol voltál te és a nagy -micsoda megtiszteltetés, és elkezdték szláv nyelven tanítani Isten szolgálatát. Ez kiváltotta a német püspökök haragját, akik latinul végezték az istentiszteleteket a morva templomokban -ke, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azt állítva, hogy Isten szolgálatát csak a három nyelv egyikén lehet végezni: héberül, görögül vagy latinul. . Szent Konstantin így válaszolt nekik: "Csak három olyan nyelvet ismersz fel bennük, amelyek méltóak Isten dicsőítésére. De igen-lásd-s-pi-et: "Énekeljétek a Gos-po-de-vi-t az egész föld, dicsérjétek a -Gos-po-igen minden nyelv, minden lélegzet-ha-nie és dicséret „Gos-po-igen!” És a Szent Evangéliumban ez áll: „Tanuljunk meg minden nyelvet...”. A német püspökök szégyellték magukat, de még jobban dühösek voltak, és panaszt tettek Rómának. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Magukkal vitték Szent Kliment ereklyéit, a római pápák, Konstantin és Metód szentek Rómába indultak. Miután megtudták, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, Adrien papa és a papság kiment eléjük. A szent testvérek találkoztak a pápával, a római pápa jóváhagyta Isten szláv nyelvű szolgálatát, és re-ve-den-nye bro-tya-mi könyveket a-ka-hall-ban élhet a római templomokban és végezhet egy túra szláv skom nyelven.
Amikor Rómában tartózkodott, Szent Kon-stan-tin nem tudott, és az Állami Ház csodálatos látomásában a végéhez közeledve átvette a Kirill nevű sémát. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én a nagybetűvel megegyező Kirill 42 éves korában meghalt. Szent Cirill attól, hogy Istenhez menjen, meghagyta testvérének, Szent Metódnak, hogy továbbra is nyomást gyakoroljon rájuk. A lényeg a szláv népek felvilágosítása az igaz hit fényével. Szent Metód könyörgött a római pápához, engedje meg, hogy elvigye testvére holttestét szülőföldjén való temetésére, de apa elrendelte, hogy Szent Ki-ril ereklyéi a Szent Kli-ment templomban lakjanak, ahonnan tőlük. lettek it's chu-de-sa.
Szent Ki-ril-la pa-pa halála után a híres szláv herceg, Ko-tse-la kérésére elküldte a szent -th Me-fo-diát Pan-no-niyu, ru-ko-po -lo-lakás Mor-ra-via és Pan-no-niyu arch-hi-episco-pa-jában, a szent apo-sto-la An-d-ro-ni-ka ősi trónján. Pan-no-niiben Szent Metód tanításaival együtt tovább terjesztette Isten szolgálatát: az írást, az írást és a szláv nyelvű könyveket. Ez ismét felkeltette a német püspökök haragját. Letartóztatták és bíróság elé állították Szent Me-fo-di-emet, akit emiatt Svábába száműztek, ahol a két és fél év alatt sok szenvedést szenvedett el. János római pápa által istenien felszabadított és az érsekség jogaiba visszahelyezett Metód folytatta az evangélikus próféciát a szlávok között, és megkeresztelte Bo-ri-voy cseh herceget és su-prigu Lud-mi-t. lu (szeptember 16-án), valamint az egyik lengyel herceg. A német püspökök harmadszor indítottak üldözést a szentek ellen, mert nem fogadták el a római tanítást a Szentlélek tetteinek az Atyától és a Fiútól való eredetéről. Szent Metódot Rómába hívták, de a pápa előtt felmentette magát, megőrizve a dicsőséges tanítást a maga tisztaságában, és ismét visszatért Morvaország fővárosába, Ve-le-gradba.
Itt élete utolsó éveiben Szent Metód két tudós pap segítségével újrafordította szláv nyelvre az egész Ószövetséget, kivéve a Makkabeus-könyveket, valamint a No-mo-kát. -non (A szentek jogai tsov-tól) és a szentatyák könyvei (Pa-te-rik).
Érezve a vég közeledtét, Szent Metód az egyik tanítványára mutatott: Menj egyszer-igen, mintha magadra várnál. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent eredete teljesen három nyelven volt - szláv, görög és latin; Ve-le-grada székesegyházában temették el.

Az apostolokkal egyenrangúak és Metód teljes élete

Isten jó és mindenható, a nemlétből teremtett mindent, ami látható és láthatatlan, és minden szépséget feldíszített - azzal, azzal, ha-kicsit-gondolkozol, szellemileg, de részben egy hurrád van, és tudod, hogy -th, aki annyi és csodálatos alkotást alkotott, mert „az alkotások nagyszerűsége és szépsége által, amit egykor ismerünk - az egér-le-ni-em és a Teremtőjük”, Ki-ro-go-énekeljük az angyalokat három-szent hangon, és mi, jól- hívők, a Szentháromságban, más szóval az Atyában, a Fiúban és a Szentlélekben dicsőítünk, azaz három hiposztázisban sya, amit három személynek nevezhetünk, de egy Istenben. Hiszen minden óra, idő és év előtt, mindenekelőtt mindenki elméje és szelleme, maga az Atya szült Fiút, ahogy a Nagy Bölcsesség mondja: „Minden dombok előtt szül engem.” Az evangéliumban pedig maga Isten Igéje mondta tiszta ajakkal, megtestesülve a jövő időkre, a mi üdvösségünkért: „Én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem.” Ugyanattól az Atyától származik a Szentlélek, ahogyan maga Isten Fia mondta az Igében: „Az igazság Lelke, amely az Atyától van.” tsa is-ho-dit.
Ez az Isten befejezte az egész teremtést, ahogyan Dávid mondja: „Az Úr igéje által az egek megerősödtek alatta, és az ajkak lehelete az övék. Mert Ő mondta – és lett, parancsolt –, és létrejöttek”, mindenek előtt megteremtette az embert, porral a földről, és magától élő-teremtő lélekkel, belélegezte a lelket, és értelmes beszédet mond és szabad. -akarat, hogy -a paradicsomba menjen, miután kipróbálásra adta; ha megtartja, akkor halhatatlan marad, de ha megszegi, akkor saját akarata szerint hal meg, és nem Isten szerint.e-ve-le-niu.
És az ördög, miután látta, hogy az embernek ekkora megtiszteltetése van, és tudja a megfelelő helyet a számára, ahonnan származik - büszkesége miatt lebukott, törvényszegésre kényszerítette, és kiűzte az embert a paradicsomból, és elítélte. halálig. És onnantól kezdve az ellenség elkezdte elcsábítani az emberi faj számos kecskéjét. De Isten az ő nagy irgalmában és szeretetében nem hagyta el az embereket mindennel, hanem minden évben és időnként férjet vett, és megmutatta az embereknek, hogy csinálják és mozgatják, hogy mindenki rájuk támaszkodva a jóra törekedjen.
Ilyen volt Énos, aki elsőként hívta segítségül az Úr nevét. És utána Énok, miután tetszett Istennek, újra-un-sen (te-so-ko) lett. Noé bizonyult az igaznak a családjában, a bárkában megmenekült a bárkától, hogy újra megteljen a föld a tieddel.Újra szüksége volt Istennek és ellopták. A nyelvek feloszlása ​​után Av-ra-am, amikor mindenki tévedésbe esett, ismerte Istent, és barátjának nevezte, és elfogadta azt a tényt, hogy „minden nemzet áldott lesz a te szavaiddal”. Izsákot, akárcsak Krisztust, felvitték a hegyre áldozatra. Jákob, az apósa bálványfogója élt és látott egy lépcsőt a földről az égbe: azon mentek fel Isten angyalai és ugyanúgy di-li. És megáldotta fiait, Krisztusról prófétált. József pro-kor szerette az embereket Egyiptomban, mivel Istenből (emberré) tette magát. Jóbról Av-si-ti-diy-sky Pi-sa-nie azt mondja, hogy igaz volt, igazságos és helytelen: ki volt szolgáltatva a -py-ta-nu-nak, miután elviselte (őt), a szó áldása Isten. Mo-i-say Aaron között a pap között-i-mi Isten-és-mi Isten (azért) fa-ra-o-na hívták, és gyötörte Egyiptomot, és Isten kivezette az embereket - napközben, egy fényfelhő, éjszaka pedig tűzasztalnál; és egyszer kiömlött a tenger, és átmentek a szárazon, és ivott az egyiptomi. És a víz nélküli sivatagban vizet adtak a népnek, és angyalkenyérrel és madarakkal etették; és négyszemközt beszélt Istennel, mivel lehetetlen, hogy az ember beszéljen Istennel, (és) törvényt adott a népnek, on-pi-san-nyy Isten per-st. Józsué, miután legyőzte az ellenséget, felosztotta a földet Isten népe között. A bírók is sok bajt nyertek. És Sa-mu-il, miután megkapta Isten irgalmát, bekente a termet, és királyt teremtett az Úr szava szerint. Igen, szelíden vigyázott az emberekre, és tanította (neki) Isten énekeit. So-lo-mon, aki minden embernél több bölcsességet kapott Istentől, sok jó tanítást és példabeszédet alkotott, bár magam nem fejeztem be. Illés éhséggel támadt az emberek gonoszságára, és feltámasztotta a halottakat a halálból, és tüzet hozva az égből egy szóval, hoppá - sokakat kiöntött, az áldozatokat pedig csodás tűzzel égette meg; miután megverte az istentelen papokat, felment a mennybe tűzes és lovas erdőn, kettős szellemet adva a tanításnak. Eli-this, (az ő) édesszívű, kétszer annyi csodát tett. Más pro-ro-ki, mindegyik a maga idejében, pro-ro-che-stvo-va-li a jövőbeni csodálatos dolgokról. Utánuk a régi és új törvények között járó nagy János lett Krisztus keresztelője és tanúja.száz és élőkről és holtakról.
Péter és Pál szent apostolok Krisztus többi tanításával, mint a villám, áthaladtak mindnyájunkon.ru, bevilágították az egész földet. Utánuk a mu-che-ni-ki vérükkel lemosta a gonoszságot, és a szent apostolok előtt megkeresztelték a ce-sa-ryát, Nagy erőfeszítéssel és munkával fejlesztettük a nyelvet. Sil-vester a háromszázhéthúsz apa igazlelkűje, aki elfogadta Kon-Stan-ti-na nagy cár segítségét, összehívta az első zsinatot Nikaiában, legyőzte Ariust és megátkozta őt és eretnekségét, amit a Szent Tro-i-tsu ellen emelték fel, mivel egyszer Av-ra-am háromszázhéthúsz szolgával legyőzte a királyokat, és - megkapta az áldást, kenyeret és bort Mel-hi-se-de-kától, a Szálim királya, mert a Mindenek Istenének papja volt – magasabb, ne menj. Igen-mas és százöt atyával és Fe-o-do-si-em nagy királlyal Tsar-gra-de under-tverben megcsinálták a szent Szimbólumot, vagyis: „Hiszek egy Istenben” és , miután kiűzte Ma-ke-do-niyt, megátkozta és bla- lulja, amit a Szentléleknek beszélt. Tse-le-stin és Cyrill kétszáz apával és más királyokkal Kru-shi-livel Ephesus Nestoriában, minden fecsegéssel, amit Krisztusnak beszélt. Leo és Ana-to-liy a hűséges Mar-ki-a-n királlyal és hatszázharminc ts-ts-ts-ts-ts-mi átkokkal Chal-ki-donban őrület és fecsegés. Ev-ti-hi-eva. Vi-gi-liy az Istennek tetsző Yus-ti-ni-a-n-nel és száz hat-de-s-5-tel a-tsa-mi-ből, Ötödik Tanács -bátorral, kiderítette (ahol valami idióta elbújt), átkozódott. Aha-fon, apo-stol-skiy pa-pa, kétszázhét-de-sya-ty apa-tsa-mivel becsületes Kon-stan-ti-n cár-remmel a hatodik So-bo-rén a fajok sok újbóli felkelése és azzal a sok társ-bo-rummal, miután elűzték, átkozták, Fe-o-do-re Fa-ran-sky-ről, Ser-gii-ről és Pir-re-ről, Ki-réről beszélek. Alek-san-drii-sky, Go-no-rii Roman, Ma-ka-rii An-tio-hiy-skom és mások sietve, de az igazságon alapuló keresztény hit megerősödött.
Mindezek után Isten irgalmas: „Aki azt akarja, hogy minden ember jól járjon, és valóban „megtudtam magam”, a mi korunkban, a mi na-ro-dánk kedvéért, amelyről senki sem valaha is törődött Bo-til-sya, mert a jó de-la nevelt minket tanít-te-lya, boldog-feleségek-tanít-te-lya Me-fo-diya, ki-ro-th minden jó, és mindegyik felé halad ezeket a vidékeket nem szégyelljük: elvégre ő az egyetlen -volt, mások kicsit kevesebben, mások többen, - a jó-de-t-ly piros-de-re-csi-s-rózsái , és jó-ro- de-tel-nyh - red-but-re-chi-eat. Mindenki bízott, mindenki megmutatta: az istenfélelmet, a dolgok megtartását, a tiszta rosszat.-ty, az imádságban és a szentségben való alkalmazás, az ige erős és szelíd - erős az ellenfélnek, és szelíd a tudással rendelkezőknek , düh, csend, irgalom, szeretet, szenvedély és türelem - ő volt mindenből minden, úgy, hogy mindenki -vonzza.
Mindkét oldalról nem volt rossz, de kedves és becsületes, akit régről ismert Isten és a cár, Ryu, és az egész So-lun-skaya ország, amely megmutatta hússzerű megjelenését. Éppen ezért (a vitákban résztvevők), akik gyermekkora óta szerették, tiszteletteljesen beszélgettek vele, míg a király, miután megtudta gyorsaságát (elméjét), nem utasította a szláv fejedelemség megtartására, hogy tanulja meg az összes szláv szokást, és szokja meg egy kicsit, mintha láttam volna, (mondanám) azt, hogy Isten tanítónak akarta küldeni a szlávok és az első ar-hi-epi-sko-pom számára.
Sok éven át fejedelem lévén, sok rendhagyó izgalmat látott ebben az életben, törekvéseit - a földi sötétségre való viszolygást a mennyország gondolataira cserélte, mert nem akarta megzavarni a jó lelket azzal, ami nem örök. - nem fog létezni yu-shim. És miután talált egy megfelelő időt, elhagyta a herceget, és az Olümposzba ment, ahol a szent atyák élnek. Miután levágta a haját, fekete köntösbe öltözött, és önelégülten ott állt. És minden szerzetesi parancsot teljesítve a könyvekhez fordult.
De akkoriban a következő történt: a király elküldte Filozófust, a bátyját, (menjen) a kazárokhoz (és), hogy vigye el, és segítsen neki. Hiszen voltak ott zsidók, akik erősen gyalázták a keresztény hitet. Azt mondta: „Kész vagyok meghalni a keresztény hitért.” És nem engedelmeskedett, hanem járás közben öccse rabszolgájaként szolgált, engedelmeskedve neki. Imádkozik érted, a filozófus pedig kimondja szavait ezekhez és szégyenükre. A király és pat-ri-arch látván Isten útjára alkalmas bravúrját, meggyőzte (egyetért) úgy, hogy -ti-li az ar-hi-epi-sko-py-ben egy egyenletes helyre, ahol van egy szükség van egy ilyen férjre. Mivel nem értett egyet, jött-e és apát lett-e a kolostorban, amit -va-et-sya Po-li-khronnak hívnak, huszonnégy aranyfolt van a mérési módban. , és több apa van benne, mint hét.
Azokban a napokban történt, hogy Ro-sti-slav, a szlávok fejedelme és a Szent Ezred Mora-via-ból Mi-kha-i-lu cárhoz küldött így: „Istenszeretően egészségesek vagyunk, de sok keresztény tanító érkezett hozzánk Olaszországból.” lyánok, görögöktől és németektől különböző módon tanítottak bennünket, de mi, szlávok, egyszerű emberek vagyunk, és nincs senki, aki megtanított volna az igazságot és az értelmet tanította nekünk. Szóval, jó uram, küldd el azt a férjet, aki minden igazat mond nekünk. Ekkor Mi-ha-il király így szólt Philo-so-fu Kon-stan-ti-nuhoz: „Hallod, filozófus, ezt a beszédet? Ezt rajtad kívül senki más nem teheti meg. Tehát sok ajándék van számodra, és miután elvetted igum Metód bátyádat, menj. Elvégre te társ-lu-dada vagy, és a társ-lu-nyan mind jól beszélsz szlávul.”
Itt nem mertek szólni sem Isten, sem a király előtt, Péter szent apostol szava szerint, ahogy ő mondta: „Féld az Istent, tiszteld a királyt”. De nagy tetteket érezve, együtt imádkoztak másokkal, akik ugyanolyan lelkűek voltak, mint ők. És akkor Isten kinyilatkoztatta a filozófiai szláv könyveket. Ő pedig, azonnal hangsúlyozva a betűket, és együtt éltetve a be-se-dyt, elindult Mora-via felé, a Me-fo-diy-vel. És ismét nagy nyugalommal kezdett filozófust szolgálni és vele tanítani. Mikor pedig eltelt három év, visszatértek Morvaországból, tanítván a tanítványokat.
Miután értesült az ilyen emberekről, Apo-sto-lik Ni-ko-lai értük küldött, Isten angyalainak akarva látni őket. Tanításukat az élő szláv evangélium alapján szentesítette meg Péter szent apostol oltárán, és po-py blah-zhen-no-go Me-fo-dia-ban szentelte fel.
Sokan használtak szláv könyveket, mondván, hogy nem érdekli őket - hogyan lehetséges, hogy az ev-re-ev-eken, a görögökön és a la-ti-nanokon kívül saját betűk is legyenek, az over szerint -pi-si Pi-la-ta, ko- akkor azt mondom, hogy aláírta az Úr keresztjére. Apo-sto-lik pi-lat-ni-ka-mi-nek és three-yazch-ni-ka-mi-nek nevezte őket. És egy püspök, aki ugyanebben a betegségben szenvedett, elrendelte, hogy szenteljék fel az egyik szláv tudóst, akik közül hárman pápaiak, ketten pedig ana-gnosztovban.
Sok nappal később a filozófus az udvarba menet azt mondta Metódnak, a testvérének: „Itt voltunk, testvér, együtt voltunk?” – Harc a hevederben, pa-ha-li egy bo-ros-du, és én. m az erdőnél (doy-ya bo-ros-du) pa-give, a napom véget ért. És bár nagyon szereted a hegyet, nem hagyhatod el a tanítást a hegy kedvéért, mert máshogyan tudnál jobban elérni egy gyógyfürdőt?.
Elküldte Ko-tselt Apo-sto-li-kuba, és arra kérte, küldje el hozzá Metódot, áldott tanítónkat. Apo-sto-lik pedig így szólt: „Nemcsak hozzátok, hanem mindazokba a szláv országokba küldöm tanítónak Bohából és a szent Péter apostoltól, az első-utolsó-utolsó elöljárótól és a tankönyv birtokosától. a Mennyei Királyság kulcsai." És elküldte neki a következő epi-stolát: „Adri-an, Isten püspöke és szolgája, dicsőítsd a Szent Ezred és Ko-tse-lu dicsőségét. Dicsőség Istennek a legmagasabb helyeken és békesség a földön, jóság az emberekhez, hogy szellemi üzeneteket kaptunk rólad, ebben reménykedünk és imádkozunk érte, ahogyan az Úr feltámasztotta a szíveteket -katt neki, és megmutatta nektek, hogy nemcsak hittel tud szolgálni Istent, hanem jó de-la-mi által is, mert „vera halott cselekedetek nélkül”, és azok, akik „hiszik, hogy ismerik Istent, de de-la-mi a re-ka-yut-syától Tőle.” Hiszen nemcsak erről a szent trónról tanítottál, hanem Mi-ha-i-la áldott királytól is, hogy elküldje hozzád az áldott Philo-so-fa Kon-stan-ti-nát testvérével. , hol-nem csináltuk-la--e. Ők, látva, hogy országaitok az apostol trónja alatt állnak, nem tettek semmit a -tiv-no-go ka-no-us ellen, hanem eljöttek hozzánk, és magukkal hozták a szent Kli-ment ereklyéit. . Háromszoros örömöt kaptunk, és megszületett az ötlet, hogy elküldjük a fiunkat, Metódot, férjet a nagyon-shen-no-go-ra-zu-mamával és a joggal-nem-menni, kipróbálva és elhivatottan. azt a tanításaival együtt, úgyhogy megtanítottak titeket, mint ti pro-si-li, a la-gai-ból a ti nyelveteken vannak teljes könyvek az egész gyülekezet számára, beleértve a le a szentmisét, vagyis az istentiszteletet, és a Teremtéssel, ahogyan Kon-stan-tin filozófus Isten áldásával és a szent Kli-menek mo-lit-va-mijával kezdte. Ugyanígy, ha valaki más is tud méltóan és helyesen beszélni, legyen Isten szent és áldott szava Isten és mi, valamint az egész Ökumenikus és Apostoli Egyház, hogy könnyebben tanulhassátok meg Isten követését. Csak ezt az egy szokást őrizzük meg számodra, hogy az alvás-cha-la chi-ta-li Apo-table és Evan-ge-lie on-la-you-ni, így a Sla-Vyan-ski alatt . Igen, beteljesedik Pi-sa-niya szava, miszerint „minden ember dicséri az Urat”, és egy másik: „És mindenki más-más nyelven beszél Isten nagyságáról, amelyen a Szentlélek megengedi, hogy beszél."
Ha valaki a köztetek összegyűlt tanítók közül azok közé tartozik, akiknek hamis füle van, és elfordul az igazságtól, hogy eltévedjen? yam, akkor bátran elkezd viszályt kelteni közöttetek azzal, hogy a te nyelveden felolvas könyveket. csak az úrvacsorától, de az egyháztól is, amíg ki nem javítják. Mert ők farkasok, és nem juhok, akiket gyümölcseikről kell felismerni, és vigyázni kell tőlük.
De ti, szeretett gyermekeim, kövessétek Isten tanításait, és ne utasítsátok el az egyházak tanításait, hogy Istennek, a mi mennyei Atyánknak igaz hódolói legyetek minden szenttel együtt. Ámen".
Ko-tsel nagy megtiszteltetéssel fogadta, és húsz gazdag emberrel együtt ismét Apóba küldte – hátha felszenteli a püspökségnek Pan-no-niiben, Szent An-dró trónján. -ni-ka, apo-sto- la a hét-de-sya-ti számából, ami lett.
Ezek után a régi ellenség, a jó gyűlölője és az igazság ellenfele felemelte ellene az ellenség, a Mo-rava szívét.Ro-la, minden epi-sco-pa-mi-vel, ami állítólag , „a mi régiónkban tanít.” Azt válaszolta: „Magam is megkerültem volna a százat, ha tudtam volna, hogy te. De ő Szent Péter. Valójában, ha kapzsiságból és kapzsiságból bajba kerülsz a régi pre-de-li on-stu-pa-e-te miatt, ami akadályozza Isten tanítását, akkor vigyázzon, nehogy kiborítsa az agyát, mert azt akarja, hogy áttörni a csontokat a hegyre mászva." Azok dühösen válaszoltak neki: "Gonoszt fogsz tenni magaddal." Azt válaszolta: „A király előtt beszélek, és nem szégyellem, de te úgy mész velem, ahogy akarsz.” Végül is semmivel sem vagyok jobb, mint azok, akik nagy kínok közepette vesztették életüket az igazmondás miatt. És amikor sok kérdés volt ezzel kapcsolatban, de nem tudták megcáfolni, a király felállva így szólt: „Ne zavarj!” én-me-fo-diya, mert már úgy izzad, mint a tűzhelynél. ” Azt mondta: Igen, uram. Az emberek valahogy találkoztak egy izzadt filozófussal (és) azt mondták neki: „Miért vagy ilyen izzadt?” És ő: "Vitattam a tudatlanokkal." És vitatkozva e szavakon, elváltak egymástól, és Svábországba küldték, és két és fél évig megtartották.
Apo-sto-li-kába került. És miután megtudta, tilalmat küldött rájuk, hogy egyetlen királyi püspök se szolgáljon misét, vagyis istentiszteletet, amíg eltartják. Ezért hagytad elmenni, és azt mondod Ko-tse-lu-nak: "Ha nálad van, nem kerülsz el tőlünk." De nem menekültek el Szent Péter udvarából, mert ezek közül négy püspök meghalt.
Ekkor derült ki, hogy Mora-vane meg volt győződve arról, hogy a velük élő német papok nincsenek velük – ha igen, de rájuk akadt a szemük, mindenkit kiűztek és elküldték Apo-sto-li-ku-ba. : „Mivel atyáink előtt a szent „Ha Pétertől kaptad a keresztséget, akkor add nekünk az Ar-hi-episco-pom módszerét és taníts.” Apo-sto-lik azonnal elküldte. A Herceg Szent Ezrede pedig befogadta őt mo-ra-va-na-mi-jével, és rábízta az összes templomot és papságot az összes városban -dah. És attól a naptól kezdve Isten tanítása nagymértékben növekedni kezdett, és a spiritualitás növekedni és szaporodni kezdett minden városban.Xia és in-ga-nye - hinni Isten igazságában, téveszméikből-re. -ka-ka-sya egyre. És a morva kormány elkezdte kiterjeszteni hatókörét és kudarc nélkül legyőzni ellenségeit, ahogy ők maguk mondták.
Prófétai áldás volt benne, így sok jóslata valóra vált. Ezek közül egyet-kettőt mesélünk.
Egy nagyon erős pogány herceg, aki a Visztulán ült, keresztény és pa-ko-sti de-lal volt. Miután megdicsőítette őt, így szólt (Mephodius): „Jó lenne, ha megkeresztelkednél, fiam, saját akaratodból a saját földeden, hogy ne kereszteljenek meg erőszakkal fogságban valaki más földjén. És emlékezz rám." Úgy legyen.
Vagy ez. Egy napon a Szent Ezred harcolt az emberekkel, és nem ért el semmit, csak ömlött a méz. Amikor közeledni kezdett a mise, vagyis Szent Péter szolgálata, (Metód) küldött neki, mondván: „Ha megígéred, hogy Péter napján beszélsz velem és a tieddel, akkor hiszem, hogy hamarosan „Isten add oda neked." Úgy legyen.
Egy férfi, nagyon gazdag és tanácsos (herceg), feleségül vette a ku-me-jét, azaz yatro-vi-t, és (Me-fo -diy) sokat oktatott és tanított, rábeszélte őket, de nem tudta őket vezetni. Mert mások, akik Istenük rabszolgáinak adták ki magukat, titokban megrontották őket, vagyonuk miatt hízelgették őket, és mindannyian az egyházból valók. És azt mondta: "Eljön az óra, amikor ezek a hízelgők nem tudnak segíteni, és emlékezzen a szavaimra, de semmit sem lehet tenni." A gyerekeknek tilos. Hirtelen, miután Isten eltávolodott, csapás érte őket, „és a helyük eltűnt, de olyan volt, mint egy forgószél, megragadta, szétszórta a port”. Sok más hasonló dolog is volt, amiről nyíltan beszélt példázatokban.
A régi ellenség, az emberiség gyűlölője mindezt nem tűrhette, mert néhány embert feltámasztott ellene, például Mo-i-seyán, Da-fa-nán és Avi-ro-nán, egyikük nyíltan, a másik - titokban. Az Iopa-tor eretnekség beteg emberei letérítik a gyengébbet a helyes útról, mondván: „Papa hatalmat adott nekünk, de megparancsolja, hogy tanításával együtt űzzék ki.”
Miután az egész morva népet egybegyűjtötték, kihirdették maguk előtt az Epistolyt, hogy halljanak a kiűzetésükről. Az emberek, ahogy az emberre jellemző, mind szomorúak és szomorkodtak, mert tereltek – oktattak –, kivéve a gyengéket, akiket úgy mozgatnak a hazugságok, mint a faleveleket a szélben. De amikor elolvasták Apo-sto-li-ka levelét, a következőket mondták: „Metód testvérünk szent és igaz.” hűséges és az apostoli cselekedetet végzi, és az ő kezében van az összes szláv föld Istentől és a az apostoli trón la, és akit megátkoz, átkozott lesz, és akit megáld, szent lesz.” És szégyellve elváltak, mint a köd, szégyenkezve.
A haragjuk ezzel nem ért véget, hanem elkezdték azt mondani, hogy a király haragszik rá, és ha megtalálja, nem él? De az irgalmas Isten sem akarta, hogy a szolgája hibáztasson ezért, hanem a király szívébe tette, mert a király szíve mindig Isten kezében van, gondolta és levelet küldött neki: „ Őszinte apa, nagyon szeretnélek látni. Tégy hát meg nekem egy szívességet, dolgozz (jöjjön) hozzánk, hogy lássunk, amíg ezen a világon vagy, és imádkozzunk értünk előtted. -nya-li. És azonnal odament, a király nagy megtiszteltetéssel és örömmel fogadta és tanítását dicsérve elzárta tanításától.-ni-kov po-pa és dia-ko-na könyvekkel-ga-mi. És mégis azt tette, amit akart, és semmit sem utasított vissza. Ob-las-kav és oda-riv, dicsőségben kísérte vissza trónjára. Pat-ri-arch is.
Minden ösvényen sokfelé elesett a dia-vo-lától: a sivatagokban a rablókig, a tengeren a hullámokban nem fúj a szél, a folyókon hirtelen tornádók támadnak, úgyhogy az apo szava. A -sto-la szót használják: „Bajok a rablótól- no-cov, bajok a tengerben, bajok a folyókon, bajok hamis testvérektől, munkában és mozgásban, állandó virrasztásban -nii, egy sok éhség és szomjúság” és egyéb bánatokban, amelyekről az apo-tábla említést tesz.
És akkor, miután megvédte magát a kétségektől, és szomorúságát Istenre vetette, életben maradt, és még korábban az írástudók személyes gyorsasága szerint összeszedte két tanítványát, gyorsan újraolvassa az összes könyvet, mindet teljes, kivéve a makkabeusokat, görög nyelvről szlávra, hat hónap alatt, március hónaptól október hónap huszonhatodik napjáig. Miután végzett, méltó dicséretet és dicsőséget adott Istennek, és hogy ilyen jóságot és szerencsét adjon neki. És a Szent Titkos Mennybemenetele papságával, amelyet Szent Demetrius emlékére ünnepeltek. Hiszen korábban Filozófussal csak a zsoltárral és az evangéliummal élt együtt az apostollal és a mai gyülekezetekből mi service-ba-mi. Ott élték újra a No-mo-ka-non, vagyis a pra-vi-lo for-ko-na és apja könyveit.
Amikor a magyar király Du-nai országokba érkezett, látni akarta: s bár egyesek -li és fore-la-ga-li beszélnek róla, hogy kínok nélkül nem menekül előle, elment hozzá. De ő, ahogy az uralkodótól várta, elfogadta – becsülettel, dicsőséggel és örömmel. És be-se-do-vav vele, ahogy az ilyen férjek szoktak, be-se-dy, from-pu-lopni őt, ob-las-kav, after-tse -lo-vav, with da-ra- mi ve-li-ki-mi, mondván: „Mindig emlékezz rám, becsületes atyám, a te szent utaidban – lit-wah.”
Így hát minden oldalról megállította az ob-vi-nesst, sok beszédet mondott ajkával, befejezte az utat és megtartotta a hitet, igazságos koronát várva. És mivel nagyon örült, Isten szerette. Közeledik az idő, hogy elfogadjuk a békét a szenvedélyektől és a sok mű jutalmát. És megkérdezték tőle, mondván: „Szerinted ki a becsületes apa és tanító, aki felsőbbrendű lenne a tanítványaid között?” Senki sem a te tanításodban? És rámutatott nekik egyik híres tudósára, akit Gorazdnak hívtak, mondván: „Ez a ti földetekről származik.” Szabad férj-e, La-Tin könyvekből jól tanult, igaz? Legyen Isten akarata és a te szereteted, akárcsak az enyém.” És amikor virágvasárnap az egész nép összegyűlt, erőtlenül bement a templomba, és a király áldását mondta. A herceg és a Kli-rikov és az egész nép így szólt: „Várjatok rám, gyerekek, háromig. napok." Úgy legyen. Harmadnap hajnalban a következőket mondta: „A te kezedbe adom, Uram, lelkemet.” És megpihent a papok kezén április hó 6. napján a 6393. évi 3. vádiratban az egész világ teremtésétől.
Miután elhozták a temetésre, és méltó megtiszteltetésben részesítették, a tanítványok -la-you-ni szerint végezték az istentiszteletet, görögül és Sla-Vyan-skiül, valamint a székesegyházi templomban. És eljött, hogy atyáihoz, pat-ri-ar-khamokhoz, pro-ro-kákhoz és apo-sto-lamokhoz, tanárokhoz, mu-che-ni-camhoz lakjon. És összegyűlt emberek számtalan tömege, akik a jó tanítók és pásztorok gyertyáival házasodtak össze: férfiak és nők, kicsik és nagyok, gazdagok és szegények, szabadok és rabszolgák, özvegyek és si- a sokaság, külföldiek és helyiek. , betegek és egészségesek - mind, gyászolják azt, aki minden volt, hogy mindenkit vonzzon. Te, szent és becsületes fej, imáidban oltalmazz meg minket, akik érted törekszünk, ments meg minket minden on-pa-stitól, az ő tanításaiktól és a fajok tanításaitól és az ő eretnekségüktől, hogy itt élve állni, de a mi Tudod-e, mi lettünk, a ti százatok, Krisztus, a mi Istenünk jobbja, örök élet, tőle nem szabad. Neki legyen dicsőség és tisztesség örökkön-örökké. Ámen.

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry az ókori Oroszországból. T. 2. Szentpétervár, 2004.

Cyril és Metód apostolokkal egyenlő másik életrajza

A nagybetűs Cirill szent egyenlője, a szlovén nyelv tanára (a séma átvétele előtt - Kon-stan-tin) és bátyja, Me-fo -diy (pa-mint április 6.) a szlávok származása szerint született Ma-ka-do-niiben, Thesszaloniki városában. Szent Cirill zseniális oktatásban részesült, 14 éves korától gyermekkorától nőtt fel -nom im-pe-ra-to-ra. Hamarosan papi rangot kapott. Visszatérve Kon-stan-ti-no-polba, csatlakoztam a bib-lio-te-ka-remhez a bór-templomhoz és a filozófia pre-da-va-te -leméhez. Szent Cirill sikeresen vitázott here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi-vel és ma-go-me-ta-na-mi-vel. A magányt keresve visszavonult az Olümposz-hegyre, hogy meglátogassa bátyját, Metódot, de a magány nem tartott sokáig. Mindkét testvért 857-ben him-per-ra-to-rum Mi-ha-i-lom küldte a mis-si-o-ner-skoe pu-te-she-stvo-ba a pro-po-ve-diért. a kereszténység a hozárban. Útközben Khersonban szálltak meg, és ott kutatták újra a szent hatalmát. A házigazdákhoz érve a szent testvérek a keresztény hitről beszélgettek velük. Meggyõzõdve a szent Kirill-la Kho-zar fejedelemrõl, és vele együtt az egész nép elfogadta a kereszténységet. Az áldott fejedelem meg akarta jutalmazni az isteneket, de azok nem voltak hajlandók erre, menj és kérd meg a herceget, hogy engedje el velük az összes görög fogoly születésére. Szent Cirill 200 fogollyal tért vissza Kon-stan-ti-no-polba.
862-ben megkezdődött a szent testvérek fő munkája. Ro-sti-sla-va herceg kérésére im-pe-ra-tor Mora-viába küldte őket, hogy népszerűsítsék a kereszténységet a szlávok számára - nyelv. Szent Cirill és Mepho-diy, Isten kinyilatkoztatása szerint, co-sta-vi-li a szláv az-bu-ku és re-ve-li a sla -vyan nyelvre Evan-ge-lie, Apo-table, Zsoltár és sok Istent szolgáló könyv. Bevezették az isteni szolgálatokat szláv nyelven. Ezután a szent testvéreket a pápa meghívására Rómába hívták, ahol Adrien papa nagy megtiszteltetéssel fogadta őket, mert elhozták oda a szent Climent, a római pápának a hatalmát. Természeténél fogva beteg és gyenge Szent Cirill hamarosan megbetegedett sok fáradozása miatt, és miután elfogadta a sémát, elhunyt.869-ben kezdődött, 42 évesen.
Halála előtt azt mondta bátyjának, hogy továbbra is a szlávok keresztény fényében éljen. Szent Cirill szerint a római Szent Kli-ment templomban, ahol ennek a szentnek az ereklyéi találhatók -mi-nem-ka, nem-seni-nye Olaszországba Her-so-not-sa slo-ból -ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Lásd még: "" a Szt. Ro-sztovi Di-mit-ria.

Imák

Troparion az apostolokkal egyenlő Metód morvaországi érseknek, 4. hang

Szented, ó Krisztus,/ azoknak, akik megvilágosítják az elalvás diadalát/ odafentről irgalmasságodat adják,/ megnyisd az ország kapuit,/ feloldod sok bűnünk kötelékét/ a szent T, a te tanítványod közbenjárására, // apánk.

Fordítás: Azoknak, akik Szented, Krisztus elszenderedésének fényes ünnepét ünneplik, add oda felülről irgalmadat, nyisd meg az ajtókat, oldd fel sok bűnünket szent tanítványod, atyánk közbenjárására.

Troparion az egyenrangú Cirill és Metód apostolokhoz, szlovén tanár, 4. hang

Mint az egység apostola / és a szlovén országok, tanítók, / Isten Cirill és Metód, / imádkozz mindenek Urához, / hogy minden szlovén nyelvet az ortodoxiában és egyhangúságban honosíts meg, / halj békét // és mentsd meg a mieinket. lelkek.

Fordítás: A szláv országok hasonló gondolkodású tanítói, Cirill és Metód, az Istenbölcs, mindenek Ura, imádkozzatok minden szláv néphez az ortodoxiában és egyhangúlag, hogy alapítsák meg, védjék békében és mentsék meg lelkünket.

Kontakion az apostolokkal egyenlő Metódhoz, morvaországi érsekhez, 2. hang

Metód hite Isten -az Istennel való/ Használom az embereket, és a tetszésszeretetre,/ mintha a három katonája,/ a három szolgája,/ Erresi romja, // Vakondok mindannyiunkról.

Fordítás: Minden ember énekelve dicsérje a szent és odaadó Metódot, és szeretettel dicsőítse mint nagy szlávokat, tiszteletreméltó szolgát és ördögűzőt, amint mindannyiunkért imádkozik.

Kontakion az apostolokkal egyenlő Cirill és Metód szlovén tanárnak, 3. hang

Tiszteljük felvilágosítóink szent kettősét, / akik az Isteni Iratok átültetése révén öntötték ki Isten megismerésének forrását, / amelyből a mai napig végtelenül merítünk, / kedveskedünk neked Cirill és Metód, / Jelenlét a Magasságos asztalára // és azoknak, akik melegen imádkoznak lelkünkért.

Fordítás: Tiszteljük felvilágosítóink szent kettősét, akik az isteni írások fordítása révén Isten ismeretének forrását áradták ki számunkra, amelyből a mai napig bőven merítünk, dicsőítünk téged, Cirill és Metód, aki a Szentírás előtt állsz. Mindenható és buzgón imádkozz a lelkünkért.

Cirill és Metód, az apostolokkal egyenrangú szlovén tanító dicsőítése

Magasztalunk benneteket,/ Metód és Cirill, az apostolokkal egyenrangú szentek,/ akik tanításaitokkal az egész szlovén országot felvilágosítottátok // és Krisztushoz vittétek.

Imádság az apostolokkal egyenlő Cirill és Metód szlovén tanítóhoz

Ó, a szlovén nyelvek megdicsőült megvilágosítója, Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek, írásaidat és tanításaidat a fény világította meg, és Krisztus hitében oktatta, mint gyermeket az atyához, most buzgón futva és bűnbánattal jövünk szívből imádkozunk: ha nem is tartjuk be szövetségeiteket, elhanyagoljuk Isten tetszését, és az elesettek hitében fennálló testvéri egyhangúságtól, akárcsak a régi időkben földi életetekben, nem utasítjátok el bûnösök és méltatlanok ma is, de amint a nagy dolgaik bátran közelednek az Úr híréhez, szorgalmasan imádkozzatok hozzá, hogy az üdvösség útjára tereljen minket, hogy megbékítse az egyhitûek viszályát. az elesetteket egyhangúságra vezeti, és a szeretet lelkével egyesít mindannyiunkat az Egy Szent, Katolikus és Apostoli Egyházba! Tudjuk, hogy az igazak imája az Úr irgalmasságán keresztül mennyi mindent képes elérni. Ne hagyjatok el minket, szomorúakat és méltatlanokat, gyermekeiteket, és a bűnökért nyájatokat az ellenségeskedés megosztja és a heterodoxok kísértései elcsábítják, megfogyatkoznak, de a szavak bárányai darabokra szakadnak, a csodált Farkasok pusztítóak. Add meg imáid által az ortodoxia buzgalmát, hogy jól megőrizzük az atyai hagyományt, hűségesen betartsuk az egyházi kánonokat, meneküljünk minden furcsa hamis tanítás elől, és így Isten életében, ha sikerülni fog, megkapjuk a mennyei paradicsomi életet, ahol veletek együtt dicsőítjük az Egy Istent a Szentháromságban örökkön-örökké. Ámen.

Kanonok és akathisták

Kontakion 1

A Hatalmak Királya, az Úr Jézus által szlovén nyelven apostolokká választott Metód és Isten Bölcsesség Cirillje, énekekkel dicsérünk titeket képviselőink; De te, aki bátor vagy az Úr iránt, közbenjárásoddal szabadíts meg minket minden szerencsétlenségtől, azokat, akik így szólítanak:

Ikos 1

Az Angyalok Teremtője és a Seregek Ura adja meg nektek, hogy a szlovén nyelv megvilágosítói legyetek; Emiatt az Ő kegyelme veled volt, megvédett és megerősített életed minden napján, még ha van is magadnak segítőd, Isten dicsősége városokban és pusztákban, tettek és szavak mindenkihez eljutottak. Ugyanígy mi is, mint a nyelv ága, Krisztus hite által megvilágosodva, énekelünk neked, mondván:

Örüljetek, az evangélium öröme;

Örülj, a csodálatos kegyelem hordozója.

Örüljetek ti, akik sok bánatot kaptatok az Úr nevéért;

Örvendj, miután elutasítottad e világ varázsát.

Örvendj, Istentől áldott;

Örüljetek, gyóntató koronák, melyeket Ő díszített.

Örülj, mert megvetetted az ember dicsőségét, és természetesen a pusztában kerested az Urat;

Örüljetek, mert nagy bátorsággal hirdették akaratát e világ hatalmasainak.

Örüljetek ezekért a mindenek Urától a mennybe való fényes befogadásnak;

Örvendj, meleg közbenjáróink Őelőtte állnak.

Örüljetek, mert imáitok által hitünket megerősítették az imámok;

Örülj, mert közbenjárásodra az eretnekségeket legyőzték a pénznyelők.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 2

Szent Cirill, még fiatal fiú, látomást látott az éjszakában, hogy szűz nővérét, Zsófiát választja szülőnek, ez a történet. Ezek, miután itt megértették Isten akaratát, gyermekkorukban bölcsességük szolgáiként, a tanítással és a megbüntetéssel foglalkoztak, elméjében látva gyors fejlődését, így énekelte Istennek: Alleluja.

Ikos 2

Mivel félreértette az elmét és próbára tette a lények természetét, Cyril bölcsességében jobban kitűnt társainál, és még fiatal korában híressé vált, és a királyi kamrákba helyezték be, mint a cár ifjú fiát. De megvetve a földi gazdagságot és dicsőséget, és kizárólag az üdvösség miatt keresték az üdvösséget, a sivatagba költöztek, hogy imák és imák által elérjék a szenvtelenséget. Emiatt Metód, már parancsnokként, az Olümposz hegyére ment, ahol szerzetesként szolgálta az Urat. Ugyanígy tanuljuk meg mi is megvetni a világ kísértéseit, és legfőképpen Krisztus Isten tetszését, az Ő szentei dicséretet zengnek:

Örüljetek a dicsőségnek, amely azoktól az emberektől származott, akiket nem csaltak meg;

Örülj, te, aki erősen ragaszkodtál a sivatagi életmódhoz.

Örüljetek, mert az Úr megvilágosított titeket álmokban és látomásokban;

Örülj, mert az emberi bölcsesség is segít az üdvösségben.

Örvendj, mert természeténél fogva jobban szeretted Isten Igéjét és a Szentírás szent atyáit, mint a filozófiát;

Örüljetek, mert nem hallgatói vagytok az Úr törvényének és nem feledékenyek, hanem cselekvők.

Örüljetek, mert az ördög ravaszsága a sivatagi lakosok ellen természetesen győzött;

Örüljetek, mert ezekért kaptatok hatalmat a kísértések és szenvedélyek felett.

Örülj, mert fáradozásoddal elnyerted az élet koronáját;

Örülj, mert még most is aszketikus és böjtölő segítője vagy a természetnek.

Örüljetek, mert Isten előtt minden bűnösnek van egy közbenjáró áldása;

Örülj, ó, lelkünk védelmezője a Sátán hízelgésétől.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 3

A király imáinak ereje arra kényszerítette Szent Cirillt, hogy elhagyja a sivatagot a konstantinápolyi lelkipásztori szolgálat érdekében, ahol Isten dicsőségét és a tetteket tanították, és megszégyenítették az ikonoklasztikus eretnekséget. Hasonlóképpen, ó, Szentatya, erősíts meg minket az ortodoxiában, és térítsd vissza az igaz hittől elszakadt törzstársainkat a közös hitre, hogy minden szlovén egy szájjal kiáltson felvilágosítóiért Krisztus Istenhez: Alleluja.

Ikos 3

A bölcsesség ereje birtokában te, Szent Cirill, a hit kedvéért áradtál György szerzetessel a hagarokhoz, és Szent Gergely teológustól, akit lelkileg megvilágosítunk, sok hasonlóságban mutattad meg a Szentháromság misztériumának bölcsességét, megszégyenítve a gonoszokat szavaid erejével. De te irigységtől felbuzdulva el akartad pusztítani egy bájitallal, amit megettél, de nem esett semmi bántódásod, de egészségesen megérkeztél Szent Metódhoz a kolostorba, és vele sok szerzetesi munkát vállaltál. és a tetteid sivatagát fénnyel világította meg. Hasonlóképpen világosíts meg minket közbenjárásoddal, szeretettel énekelve:

Örüljetek, Isten dicsőségének jóakaratának cimbalom;

Örüljetek, egyházának oszlopai.

Örülj, te, aki a Szentháromság titkát hasonlatosan hirdetted;

Örvendj, te, aki félelem nélkül megvallottad Isten Ige megtestesülését a szaracénok előtt.

Örülj, görögök, zsidók és barbárok megvilágosítója;

Örülj, a Szentháromság Istenség evangéliuma.

Örüljetek, mert megszégyenítettek az ikonoklasztikus hízelgés miatt;

Örüljetek, mert a hagariak gonoszsága elillan tőletek.

Örüljetek, mert tanítók vagytok, akik nem ismerik Krisztus igazságát;

Örüljetek, mert amikor kételkedés kísért, útmutatást talál a hitben.

Örüljetek, mert akik feldühítették az Urat, azoknak képviselői lesznek előtte;

Örüljetek, mert ti vagytok a védői azoknak, akik kedvesek Neki.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 4

Vihar különféle bajokés haragszoltok a szlovén nyelvekre, pusztítsatok közbenjárásotokkal, ó, tisztelendőek, mert természettől fogva sok szolgálatot kaptatok, és az apostolok személyében, a tiszteletreméltó seregben és a tanítókban, és a sereg gyóntatóiban az Úr tesz téged, úgyhogy minden szlovén kiált Hozzá érted: Alleluja.

Ikos 4

Hallván, hogy Kozaresk király igaz hitet vall a hellének földjén, kérjen bizánci királytól az ortodoxia tanítóit. Ugyanez könyörgött Cirillnek és Metódnak, hogy hagyják el a sivatagot, és hajózzanak el a Pont Euxine mentén Kozárba. Amikor eljöttek hozzájuk, a szent testvérek Krisztus felé fordították szívüket, és megtanították nekik a megmentő keresztséget. Ugyanezekkel a szavakkal dicsőítjük az apostolokhoz hasonló testvéreket, mondván:

Örüljetek ti, akik nem féltek elmenni a barbárokhoz az evangélium evangéliumával;

Örülj, hogy megvilágítottad a tengert az ottani dicső körmeneteddel.

Örülj, mert Kelemen szent apostol romolhatatlan ereklyéit tőled szerezték;

Örülj, mert ezzel a segítséggel a kozárok gonoszsága megszégyenült tőled.

Örülj, mert Krisztus világosságát adtad a természet éjféli földjének;

Örüljetek, mert igazságotok dicsősége elterjedt a föld minden határáig.

Örvendj, közbenjárás és konfirmáció Krisztus Egyházának;

Örülj, erős védekezésünk az eretnekségek és szakadások ellen.

Örüljetek, akik gyalázatot kaptatok a Hágároktól és a zsidóktól Krisztusért;

Örvendj, aki áldást kaptál a vértanú ereklyéitől.

Örüljetek, hogy megtanítottatok minket a szentek tiszteletére jó életmódotokkal;

Örvendj, és téged, mint Isten szentjeit, minden ortodox keresztény megvallja.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 5

Megjelenik neked Saint Clymet isteni csillaga megvesztegethetetlen test, amely az Euxin-ponton hullámain lebegett, alja hétszáz éve rejtőzik. Az Úr megmutatta nektek, hogy az Úr csodákat tesz apostoli munkátok és gyónási fájdalmatok jeleként. Ha már megértette, kiáltson Istenhez: Alleluja.

Ikos 5

Látva törzstársaik szent testvéreit, akik az igaz hitet vallják, de nem beszélik Isten szavát a maguk becsületnyelvén, igyekeztek az isteni könyveket szlovén nyelvre lefordítani, hogy minden ember ugyanazt az Urat dicsőítse a sajátjában. saját nyelv; Ugyanígy dicsőítjük az Urat szentjeinkért, akikhez kiáltunk:

Örülj, Krisztus világosságának adodója idegen embereknek;

Örvendj, a szlovének felvilágosítója, törzstársaid.

Örülj, Krisztus szőlőjének munkása!

Örülj, Jézus nyájának jó pásztora.

Örüljetek, Isten szavai hűséges értelmezők;

Örüljetek, szelíd és szelíd tanítóink.

Örüljetek, mert Krisztus békéjét mindenhová magával vittétek;

Örülj, miután tanításaid fényével megvilágosítottad az egész világot.

Örüljetek ti, akik most elfogadjátok mi, bűnösök imáit;

Örvendj, te, aki most vigaszt küldesz a szomorúnak.

Örüljetek mindnyájan, az elnyomottak igazságának, menedéknek;

Örülj, a Szentlélek legszentebb lakhelye.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 6

A korábban istenhordozó prédikátorok, a szlovén országokban élő szent testvérek Krisztus tanításával akarták felvilágosítani az újonnan megkeresztelt embereket. És ezek fényes angyaloknak látva benneteket, akik üdvösséget hoznak az eljövendőknek, mint jó pásztorok, akik életüket adják a bárányokért, Istenhez kiáltottak, aki dicsőíti szentségét: Alleluja.

Ikos 6

Az igaz hit hajnala Morvaországban ébredt fel, és Szlovénia fejedelmeit kérte a bizánci királytól, hogy tanítsák és erősítsék országukban a népet. Miután meghallotta ezeket az imákat, Metód és Cirill szentek a szlovén országokba költöztek, és Isten országának evangéliumát hirdették a szlovén népnek. Miután már láttam, örvendeztem az igének, és mindenhonnan a szent testvérekhez áradva megtanultam az Isten törvényét, dicsőítve az Urat és dicsőítve felvilágosítóimat, velük együtt énekeljük Metód és Cirill dicséretét, kiáltozva:

Örüljetek, Isten apostolai;

Örüljetek, kegyelmi tanítóink.

Örüljetek, gyóntatóink, akikben sok merészség van;

Örüljetek, szent remetéink.

Örüljetek, imakönyveink melegek;

Örüljetek, szent csodatevőink.

Örüljetek, dicsőítsétek Istent minden nyelvetekkel;

Örvendj, te, aki ünnepélyesen leleplezted a háromnyelvű eretnekséget.

Örülj, szlovén vigasz a bánat évében;

Nehéz körülmények között örüljetek reménységüknek és közbenjárásuknak.

Örvendj, te, aki bűnbánó imáinkat a Mindenek Asszonyához viszed;

Örüljetek, és akik imádkoznak értünk, azok is hozzá mennek.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 7

Ki akartalak űzni a szlovén országokból, rágalmaztad a latinság papnőjét a római püspök előtt. Amikor ez a Szent Kelemen ereklyéivel ellátogatott hozzád, és elvette az ortodoxiát és a jó életet, szégyenteljesen rágalmazva titeket, kapzsiakat, áldjon meg benneteket Krisztus nevében, Istennek énekelve: Alleluja.

Ikos 7

A csodálatos apostoloknak megjelentek a szent testvérek, akiknek nem volt nyugalma a munkájukban: Szent Cirill kimerült sokak hőstettétől, és Rómába érkezése után nem sokkal az élete is lejárt. Szent Metód testvére buzgalmától megerősödve és Adrian pápától a püspök kegyelmétől megtisztelve visszatért Morvaországba és Pannóniába egy új bravúrra, ahol nagy fáradságokat viselt el; Miután elcsodálkoztunk rajtuk, énekeljünk a szent testvéreknek, így szólítva:

Örüljetek, Krisztus jó szolgái;

Örülj, mert mindhalálig visszatértél valódi természeted igazságához.

Örülj, Uram, és ne azok, akik tetszenek az embernek;

Örüljetek, mert az Ő neve gyalázatot kapott az emberektől.

Örülj, hogy egész életedben az Úr mezején dolgoztál;

Örülj, még a halál után sem választott el a szeretet a nyájtól.

Örülj, a világ világossága és az egykori föld sója;

Örülj, mint a lámpa, amely a sötétben ég, nyelveddel világít.

Örüljetek, mert a város a hegy tetején nincs elrejtve a hívek és a hűtlenek elől;

Örüljetek, miután megtette az Úr parancsolatait és tanított másokat.

Örüljetek Isten országának nagyságáért;

Örüljetek, a földön az Úr Egyházában megdicsőült.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 8

Furcsa, hogy Szent Cirill nyugalma mindenki előtt megjelent, nem gondolva az akkori életre, hanem az Úrhoz fohászkodott az általa újonnan megvilágosodott egyházakért, hogy megerősítsen az ortodoxiában és megvédjen a háromnyelvű eretnekségtől és más szerencsétlenségekre és bajokra, miközben intette Szent Metódot, mondván: „Íme, testvér, Byakhov ökreinek felesége, egyedül mérem a gyeplőt, és az erdőben esek el, miután befejeztem a folyást; Szereted a szent Velma hegyet, ne töröld fel a hegyeket azért, hogy elhagyd a szlovén nyelvoktatást.” Sőt, elcsodálkozva a szent testvérek buzgóságának tőkéjén, énekeljük Istennek: Alleluja.

Ikos 8

Szent Metód, miután lélekben és testben teljesen odaadta testvére szövetségeit, nem félt sem a fejedelmi megrovástól, sem a latin papok rágalmazásától, sem a börtönbüntetéstől, de mindez, mint Krisztus jó harcosa, kitartott, nem szűnt meg. beszélni a szlovén nyelveket, és jósággal vezetni és felvilágosítani nyáját. , amíg idős korában el nem halt, és a paradicsom áldott hajlékában nem nyugszik Szent Cirillel. Melegen énekeljük nekik:

Örülj, türelem koronája a házasság földjén;

Örüljetek, örök fénnyel ragyogva a mennyben.

Örüljetek aszkéták, lélekben szegények, mert tiétek a mennyek országa;

Örülj, aki sokat sírtál, mert gazdagon megvigasztalódsz.

Örüljetek, szelídek, mert ti a szlovén föld örökösei vagytok Krisztusban;

Örüljetek, akik éheztetek és szomjazódtatok az igazságra, mert jóllakottatok a menny falvaiban.

Örülj, ó, irgalom, mert nemcsak a természettől kaptál irgalmat, hanem az Isten irgalmának gyors közbenjárói is vagytok mások felé;

Örüljetek, tiszta szívűek, mert ma színről színre látjátok Istent.

Örüljetek béketeremtők, akik egykor emberek voltak, ahogyan Isten fiainak nevezték őket;

Örüljetek az igazság száműzetésének, mert tiétek az Isten országa.

Örvendj, mert gyorsan elfogadtad az emberek gyűlöletét, valamint az üldözést és a rágalmazást Krisztusért; Örüljetek és örüljetek, mert bőséges a jutalmatok a mennyben.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 9

Mindenféle cselszövés, ami a szlovén országokba érkezett, vidáman tönkretették a természetet, tisztelendők, és még most sem hagysz el minket, alázatosokat és bűnösöket, hanem megerősítesz minden szlovént az ortodoxiában és a hasonló gondolkodásban, hogy egy szájjal és egy szívvel mindnyájan Istenhez kiáltunk, aki megdicsőített téged: Alleluja.

Ikos 9

Sok mindennek jóslatait, mint a hangtalan halakat, látjuk rólad, tisztelendő úr, megzavarodnak, mert a sivatagban természetesen lebegett a szellem, az ember közepette pedig éber tettek zajlottak. Mi örvendve, imámokként, tanítókként és imakönyvekként dicsőítünk benneteket, mondván:

Örüljetek igaz hitnek megvallói;

Örüljetek, Isten országának örökösei.

Örülj, az ikonoklasztikus eretnekségek feljelentése;

Örülj, a judaizmus szégyene.

Örüljetek ti, akik a háromnyelvű eretnekségen tapostak;

Örvendj, miután megnyitottad a Mennyek Királyságának kapuit.

Örüljetek, Krisztus katonái, még koronás dicsőségének életében;

Örülj, és dicsőségedben megőrizted az alázat lelkét.

Örülj, gonosz, mint Ézsaiás és Jeremiás, akik jót kaptak törzstársaiktól;

Örüljetek, mint Dániel és Eszter, akik közbenjártak a nyelvükért.

Örüljetek minden szenttel, akiket megvilágít a rezzenéstelen fény;

Örvendjetek Isten minden szentjével, akik imádkoznak értünk, bűnösökért az Úrhoz.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 10

Hogy megmentse Krisztus új nyáját a szellemi farkasoktól, a halálos ágyán fekvő Szent Metód, nagy tanítványai imádkozva szilárdan kitartottak az igaz hitben, kevésbé féltek, mint az ellenség csapdái, de a bánatokban és szerencsétlenségekben is hálát adtak Istennek mindenért, ének: Alleluja.

Ikos 10

A fal mindenki számára természetes, az ortodoxiáról a dolgozóknak, és a hittel hozzátok áradók közbenjárására, Metód és Isten bölcsessége Cirill, mert a menny és a föld Teremtője kiválasztott titeket, hogy emberhalászok legyetek a földön, és azután a mennyben az apostolok közé számítanak. Ugyanígy könyörögj nekünk, hogy ajándékba adjuk az Ő kegyelmét, gyengéden így kiáltva:

Örülj erényeidnek, mint a finom vászonnak;

Örüljetek, mert Salamonhoz hasonlítottak bölcsességben.

Örüljetek, hogy olyanok lettetek, mint a nagy Anthony és Pachomius az önmegtartóztatás és az ima által;

Örüljetek, mint a szavak erejével megajándékozott Nagy Bazil és Aranyos János.

Örülj, mert olyan vagy, mint József a tisztaságban;

Örülj, te, aki Joblem türelmét utánoztad.

Örülj, te, aki versengtél a királlyal és Dávid prófétával kedvességben;

Örüljetek, hogy olyanok lettetek, mint Illés a hit iránti buzgóságotokban.

Örüljetek, mert, mint Pál és a teológus János, természetesen szerettétek Krisztus Istent;

Örüljetek, mert Dániel és a három ifjú bátran dicsőítette Istent.

Örüljetek, mert együtt éltek, mint angyalok és Isten szentjei;

Örüljetek, mert mi, bűnösök, hittel hívjuk segítségül a te nevedet.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 11

Hálát énekelve az Úrnak, aki téged bűnösöknek adott, gyöngéden imádkozunk, hogy ti, szent tanítóink, értünk ne vessétek meg lustaságunkat, sőt vétkeink miatt vonuljatok vissza tőlünk, hanem kérjetek irgalmat. az Úrtól mindazokért, akik Hozzá kiáltanak érted: Alleluja .

Ikos 11

A szlovén duó fényes apostolát dicsérve, hűségesen, tegyük félre viszályainkat és viszályainkat, és mindenekelőtt a hitbeli megosztottságot, de a lélek egysége a béke egyesülésében megmarad, énekeljünk a szent tanítóknak, mint pl. ez:

Örüljetek, az evangélium hangos trombitái;

Örülj, az üdvösség édesen csengő prédikációjának hárfája.

Örüljetek, az igazság erős ültetői!

Örülj, a rendíthetetlen igazságtalanság pusztítója.

Örüljetek, örömet adtok mindazoknak, akik voltatok;

Örülj, miután mindenhonnan megkaptad a támadások bánatát.

Örülj, te, aki nem kértél kenőpénzt és jutalmat munkádért az emberektől;

Örülj, te, aki imádkoztál Istenhez a hálátlan emberekért.

Örvendj, Istennek és szentjeinek angyala, akinek tetszettek tettei és erényei;

Örüljetek, örök örömök vannak velük az áldott gyönyör hajlékában.

Örüljetek, csillagok, akik az igazság világosságától ragyogtok;

Örvendj, saját erényeidet megvilágítja a fény.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 12

Kérjétek az egység és a béke kegyelmét nekünk, tiszteletreméltóknak, és békességet az egész világon világi életetek végéig, akik az evangéliumot hirdették, mintha mi, minden szakadástól és kísértéstől megszabadulva, békében, barátként, énekelni fog az Úrnak, aki szeretett téged, és az egyetlen béketeremtő: Alleluja.

Ikos 12

Énekelve csodálatos földi életedet és a mennyben lévő dicsőségedet, elgondolkodva és alázatosan imádkozunk hozzád, szent tanító, a felülről jövő erőért. ortodox keresztény akik ajándékot adtak láthatatlan és látható ellenségek ellen, és a szlovén népeket a hit egységébe hozták, mindnyájan énekelnek, híven kiáltozva:

Örülj, az ortodoxia szilárd kerítés;

Örvendj, a hitetlenség élő feddése.

Örüljetek, a Szentlélek körmenete az Atyától, mint a régi időkben a megvallók részesültek;

Örüljetek annak, hogy a saját nyelvetekkel teljesítitek Isten szolgálatát egymásnak.

Örüljetek, az igazak megerősítése az igazságban;

Örüljetek, és fordítsátok a törvényteleneket a törvényhez.

Örüljetek, mert általatok mi is beteljesedést lehelünk az Egyházba;

Örülj, mert eljutottál Isten szavához egy számunkra ismerős nyelven.

Örüljetek, mert imáitok által, mint egy erős pajzs, megvédjük magunkat ellenségeinktől;

Örülj, mert közbenjárásodra örök életet nyertünk.

Örüljetek mind a pásztorok és atyák, kiknek kedvéért minden testvér;

Örüljetek, mert ti érettetek, testvéreim, akik testben vagytok, és lélekben élő testvérek, Krisztusnak lettünk teremtve.

Örvendj, Metód és Cirill, a szlovén apostolok nyelve és az isteni bölcsesség tanítója.

Kontakion 13

Ó, a szlovén tanítók csodálatos és csodálatos nyelve, Metód és Cirill, az apostolokkal egyenrangú szentek, elfogadták mai imánkat, szabadíts meg minden szlovént a rájuk találó gonoszoktól és bajoktól, őrizd meg őket békében és egységben, és közbenjárásoddal hozz el a mennyek országába mindenkit, aki gyengéden énekel Istennek érted: Alleluja.

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

Imádság Metód és Cirill szentekhez, egyenrangú az apostolokkal, szlovén tanító

Ó, dicsőítsd a szlovén tanító és felvilágosító, Metód és Cirill apostolokkal egyenrangú szentek nyelvét. Hozzátok, atyátok gyermekeiként, akiket tanításotok és írásotok fénye megvilágosított, és Krisztus hitére oktattak, most komolyan hozzátok fordulunk, és szívünk bűnbánatával imádkozunk. Ha a ti szövetségeteket, mint engedetlen gyermekek, nem tartják be, és Istennek tetszővé tesznek, mintha megtisztulnának, gondatlanok, hasonló gondolkodástól és szeretettől, akár szavakban is, mint hitbeli és testi testvérekre, jóságot adtok. , miután elesett, ahogy az életben ősi volt, ne fordítsd el hálátlanjaidat és méltatlanjaidat, hanem jutalmazd meg őket jóval a rosszért, ezért ne fordítsd el imáidtól bűnös és méltatlan gyermekeidet, hanem ahogy neked nagy bátorság az Úrban, szorgalmasan imádkozzatok hozzá, hogy oktasson és az üdvösség ösvényére tereljen minket, míg a viszály és az egyhitű testvérek között támadó viszály megnyugszik, az elesettek pedig visszakerülnek egyhangúság, és mindannyiunkat a lélek és a szeretet egységével egyesít egy, a szent, katolikus és apostoli egyházban. Tudjuk, tudjuk, mennyit tehet az igaz ember imája az Úr irgalmáért, még akkor is, ha a bűnös emberekért ajánlják fel. Ne hagyj el minket, szomorú és méltatlan gyermekeidet, akiknek az általad összegyűjtött nyájadért elkövetett bűneinket az ellenségeskedés megosztotta és a pogányok kísértései elcsábították, csökkentek, szóbeli bárányai szétszóródtak, szellemi farkasok csodálják, imáiddal buzgólkodjunk az ortodoxiáért, melegedjünk vele, őrizzük meg jól atyáink hagyományait, tartsuk be hűségesen az Egyház alapszabályait és szokásait, meneküljünk minden furcsa hamis tanítás elől, és így egy életben Istennek tetsző a földön, méltóak leszünk a mennyei paradicsomi életre, és ott veled együtt dicsőítjük mindenek Urát, az Egy Isten Szentháromságában örökkön-örökké. Ámen.

1. dal

Irmos: Gyertek, emberek, énekeljünk éneket Krisztus Istennek, aki kettéválasztotta a tengert és tanította a népet, ahogy Egyiptom munkájából tanulta, mert megdicsőült.

Adj, ó, Megváltó Krisztus, az Egyetlen Irgalmas, egy hosszú szót, könyörgök irgalmadért, hogy dicsérhessem Szent Metódodat és dicsőítselek téged.

Ha elhagyod a családot és a hazát, a barátokat és a gyerekeket, szent tanító, a sivatagban örömmel élhetsz együtt a szentekkel, a legdicsőségesebbekkel.

Megszégyenítve, atyám, a démonok heves bántalmazását, oltsd el imáiddal az én bűneim ádáz visszaéléseit, Metód tanító.

Theotokos: Aki beszélt hozzád, az méltóbb a fogantatásodra, mint a szavak, mert testben szülted Istent, a Legtisztábbat, aki kinyilatkoztatott nekünk, mindenek Megváltója.

3. dal

Irmos: Erősíts meg minket, Uram, az elölő bűn fája mellett, és ültesd el félelmedet azok szívébe, akik Rólad énekelnek.

Ó dicsőséges! aki el tudja mondani Metódnak a háromnyelvű eretnektől szenvedő erényeket és fáradozásokat.

Szent Metód! Istentől kaptad az ajándékot, és azoknak adtad, akik kérték, dicsőítve Istent, aki téged dicsőített.

Hiába adtál gazdagságot, Megváltó Krisztus, paráznaságban éltem, elpusztított az átkozott, de gazdagíts bűnbánattal.

Theotokos: Mária, arany tömjénező, vedd el szenvedélyes bűzemet, erősíts meg, tétovázva egy hízelgő harcos alkalmazásával.

Sedalen, 4. hang.

Mint a napkeleti uraság, Krisztus is feltámadt nyugatra, atyám, a bölcs Metód tanító nagykövete mindenkihez, sok várost és országot megvilágosít leveleiddel, tisztelve, Istentől áldottan ihletett, a Szentlélek tanításait, most szüntelenül imádkozz azokért, akik dicsérnek téged.

4. dal

Irmos: Hallottam, Uram, a te hallásodat, és féltem, megértettem tetteidet, és csodálkoztam, és így kiáltottam: Dicsőség a te hatalmadnak, Uram!

Te, atyám, Morvaországnak szilárd fala van, amellyel legyőzzük az eretnekeket.

A Szentháromság jobbján, tanárok, a szlovén nyáj megőrzéséért imádkozunk.

Lelkemet és testemet megszentségtelenítettem, elpusztíthatatlanná tettem, de Üdvözítő, tisztíts meg irgalmaddal.

Theotokos: Imádkozz, ó Legtisztább, miután Istent mag nélkül fogantad, imádkozz mindig szolgáidért.

5. dal

Irmos: Világosság a korok Adójának és Teremtőjének, Urunk, oktass minket parancsolataid fényében: ha nem Te vagy, nem ismerünk más istent.

A dicsőséges Andronicus apostol igazi asztalmestere, még dicsőségesebben megjelent, bölcsebben ékesítette a Pannóniai Szent Egyház trónját.

Imádkozunk hozzád, Metód, dicsőséges szent, tartsd meg hitben eretnekek által szétszórt nyájadat hűségesebb imáiddal, atyám.

Ússz át az élet szakadékán, repülj el, atyám, Orelszkij, megfulladva bűneim, szent, vigyél el, imádkozom, imáidon keresztül, bölcs.

Theotokos: Hozzád, aki a Teremtőt minden tekintetben megszülted, így kiáltunk: Örülj, Legtisztább, örvendj, te, aki megvilágítottad értünk a Fényt, örvendj, aki befogadtad a Felfoghatatlan Istent.

6. dal

Irmos: A bűn mélységében feküdtem, irgalmasságod kifürkészhetetlen mélységét hívom: a levéltetvekből emelj fel, Istenem.

Te nyugatról jöttél, szent, csillagként ragyogsz, keletre, északra és délre küldöd sugaraidat, dicső Metód.

Ugyanazt a dicsőséges szolgálatot, amelyet az irgalmas Megváltó Krisztustól kapott, miután elhunyt, a szentnek, mint Urának hűséges szolgája.

Tisztíts meg bűneim szennyétől, nagylelkű Üdvözítő, az egyedüli Irgalmas, mert egyedül neked van hatalmad, Uram, megbocsátani a bűnöket.

Theotokos: Erősítsd meg hűséges népedet, és adj nekik győzelmet, mint a Mindenhatót, a barbárok felett, ó Uram, aki a tiszta és nőtlen anyától született.

Kontakion, 2. hang:

Énekeljünk mindannyian az isteni és hű Metódról, emberek, és örvendeztessünk szeretettel, ahogy a nagy szlovén pásztor, a Szentháromság tiszteletreméltó szolgája, az eretnekség elűzője imádkozik mindannyiunkért.

Ikos:

Örül a királyi Pannbnia, akik a világ új népei, akik becsületes pásztoroknak ismernek benneteket, sietni fogunk erényeitekre, s a dicséretre méltó fáradozások és betegségek titokban értetek vannak, akik tisztelték a nagy becsület mirháját, Szent Metód, szüntelenül imádkozz mindannyiunkért.

7. dal

Irmos: Szolgálom az aranyszobrot Deira mezején, három ifjú, aki figyelmen kívül hagyja az istentelen parancsot, tűz közepére vetve, meglocsolva, derékon: áldott vagy, atyáink Istene.

Ó, szent, dicsőségesen dicsekszik Thessalonika városa, Szent Cirill és Metód, Mysia, és Pannónia, és Morvaország, áldott föld, dicsőít és kiált: áldott vagy, atyáink Istene!

Vesd orrod a hit sziklájára, áldott, és az istentelen lelkek ereje nem ráz meg téged, ó, szent, hanem, mint egy bátor harcos, aki deréktól fogva ellenáll nekik: Áldott vagy, ó, Istene. apánk.

Tolvajok martanak, Krisztus, könyörülj rajtam, könyörgök hozzád, és öntsd rám irgalmasságod olaját, hogy dicsérjelek: Isten, áldott vagy.

Theotokos: A te méhed lett a falu anyagtalan Fénye, elűzve az istentelenséget Isten elméjének urai, Isten tiszta menyasszonya a Leánynak, énekeljük kiáltva: Áldott vagy, atyáink Istene.

8. dal

Irmos: A zsidó fiatalok tüzes kemencéjébe, akik leszálltak, és a lángot harmattá változtatták, énekeljetek az Úr tetteiért és magasztaljatok örökké.

Dicsőséges, szent Metód, az ellenség mesterkedéseit megdöntve, a bölcs tanítónak dicsőséges voltál, énekelj, kiálts: áldd meg, Uram, minden cselekedetedet, énekeld és magasztald őt mindörökké.

Püspök voltál Áron rendjében, hűséges, áldott, szent kezeddel faltad a Bárányt, énekeltél: áldd az Urat minden cselekedeted, énekeld és magasztald örökké.

Az éjszaka heves nekem, Krisztus, bűnös és heves, elsötétíti lelkemet, Hozzád imádkozom, Istenem, világosíts meg, és taníts a megtérésre, énekelj Neked örökké.

Theotokos: Kimerített a gonosz sok kifogása, Istenanya, átkozott lelkem gyógyító imákkal, adj egészséget a Leánynak, hogy örökké dicsőíthessünk Téged.

9. dal

Irmos: Istentől, az Ige Istentől, aki kimondhatatlan bölcsességgel jött, hogy megújítsa Ádámot, aki evett az elesettek romlásába, a Szent Szűztől, aki kimondhatatlanul megtestesített minket a hit kedvéért, egy bölcs énekekkel magasztalunk.

Te, áldott, énekel Morvaország, miután tisztességgel birtokoltad testedet, s pannon, szent szent, tőled világosodik meg, s az egybegyűlt nép ünnepli emlékedet.

Birtokló, szent, a Szentháromságra gondolok, Szent Cirillre és Szent Metódra, a te szent nyájadra, akik furcsán járnak a földön, megőrizve, imáid által feltámasztva, megáldva.

Most leborulok, szent tanító, hozzád imádkozva, fogadd el ezt a gyengéd éneklést, és kérd bűneim bocsánatát a Megváltó Krisztustól.

Theotokos:Örülj, legszentebb Theotokos Mária, örvendj Szeplőtelen, aki nem ismerted a férfiasság kísértését, Örvendj, Megszülve az egész világ világosságát, ne szűnj meg a Megváltó Istenhez imádkozni.

Cyril és Metód szentek titáni munkát végeztek – alapvetően új szintre emelték a szlávokat. A széttagolt és heterogén pogányság helyett a szlávok egyetlen ortodox hittel rendelkeztek, a néptől, nem...

Cyril és Metód szentek titáni munkát végeztek – alapvetően új szintre emelték a szlávokat. A széttagolt és heterogén pogányság helyett a szlávok egyetlen ortodox hittel rendelkeztek, az írás nélküli népből a szlávok sajátos írásmódú néppé váltak, amely évszázadokon át minden szlávra jellemző volt.

A 9. században az apostoli század története megismétlődött, ahogyan Krisztus tizenkét tanítványa képes volt megváltoztatni a Földközi-tenger világát, úgy tudta két önzetlen misszionárius prédikációjával és tudományos munkáival meghozni a hatalmas etnoszt. a szlávok a keresztény népek családjába.

A szolgálat kezdete

Cirill és Metód testvérek a 9. század elején születtek Szalonikiben, egy olyan városban, ahol a görög őslakosokon kívül sok szláv is élt. Ezért gyakorlatilag a szláv nyelv volt az anyanyelvük. Az idősebbik testvér, Metód jó közigazgatási karriert futott be, egy ideig strategosként (katonai kormányzóként) szolgált a bizánci Szlavinia tartományban.

A fiatalabb Constantine (ez volt a neve Cirillnek, mielőtt szerzetes lett) a tudós útját választotta. A Konstantinápolyi Egyetemen tanult, amely a császári udvarnál létezett - Bizánc fővárosában, az egyetemet jóval a nyugat-európai hasonló oktatási intézmények megnyitása előtt alapították.

Konstantin tanárai között voltak a „macedón reneszánsz” figyelemre méltó képviselői, Leó matematikus és Photius, Konstantinápoly leendő pátriárkája. Konstantinnak ígéretes világi karriert ígértek, de ő a tudományt és az egyház szolgálatát részesítette előnyben. Soha nem volt pap, hanem olvasóvá szentelték – ez a papság egyik fokozata. A filozófia iránti szeretete miatt Konstantin a Filozófus nevet kapta.

Legjobb diplomásként megtartották az egyetemen tanárnak, 24 évesen pedig nemzeti jelentőségű üggyel bízták meg - a diplomáciai nagykövetség tagjaként Bagdadba, a kalifa udvarába került. Al-Mutawakkil. Akkoriban gyakoriak voltak a teológiai viták más vallásúakkal, így a teológus minden bizonnyal része volt a diplomáciai missziónak.

Ma a vallási csúcstalálkozókon a különböző vallások képviselői bármiről beszélnek, de nem a vallásról, de akkor a hit kérdései a társadalomban prioritást élveztek, és Konstantin, a filozófus a kalifa udvarába érkezve vallomást tett a bagdadi muszlimoknak kb. a kereszténység igazságait.

Kazár misszió: a modern Oroszország területén

A következő küldetés nem volt kevésbé nehéz, mert... a Kazár Kaganátus felé tartott, amelynek uralkodói a judaizmust vallották. Nem sokkal Konstantinápoly ostroma és külvárosának Askold és Dir „orosz” csapatai által 860-ban történt kifosztása után kezdődött.

Valószínűleg III. Mihály császár szövetségesi kapcsolatokba akart lépni a kazárokkal, és bevonni őket a Bizánci Birodalom északi határainak megvédésébe a háborús oroszok ellen. A nagykövetség másik oka lehet a keresztények helyzete a kazárok által ellenőrzött területeken - Tamanban és a Krím-félszigeten. A zsidó elit elnyomta a keresztényeket, és a nagykövetségnek kellett megoldania ezt a kérdést.

Az Azovi-tenger nagykövetsége felment a Donon a Volgáig, és ezen keresztül leszállt Kazária fővárosába - Itilbe. Itt nem volt kagán, így át kellett utaznunk a Kaszpi-tengeren Szemenderbe (a mai Mahacskala vidéke).

Római Kelemen ereklyéinek felfedezése Kherszonészosz közelében. Miniatűr Bazil császár menológiájából II. XI század

Konstantin filozófusnak sikerült megoldania a kérdést – a vallásszabadságot visszaadták a kazáriai keresztényeknek, egyházi szervezet Tamanban és a Krímben (Fulla érsekség) helyreállították. A kazár keresztények védelmét szolgáló fontos adminisztratív kérdések mellett a követségi papok 200 kazárt kereszteltek meg.

Az oroszok karddal győzték le a kazárokat, szóval pedig Konstantin filozófust!

Útja során Szent Cirill a Kherszonészosz (ma kozák) közelében lévő öböl egyik kis szigetén csodával határos módon megtalálta Szent Kelemen római pápa ereklyéit, aki 101-ben halt meg a krími száműzetésben.

Morva misszió

Szent Cirill, aki nagyszerű nyelvtanulási képességekkel rendelkezik, abban különbözött a hétköznapi többnyelvűektől, hogy képes volt ábécét építeni. Hosszú ideig végezte a szláv ábécé megalkotásának ezt az összetett munkáját, azokban a hónapokban, amikor sikerült a Kis-Olimposzon a kolostori csendben maradnia.

Imádságos és intellektuális kemény munka gyümölcse volt a cirill ábécé, a szláv ábécé, amely az orosz ábécé és más szláv ábécé és írás alapjául szolgál (el kell mondani, hogy a 19. században az a vélemény alakult ki, hogy Szent Cirill alkotta meg a glagolita ábécét, és a szláv ábécé is megalkotta a glagolita ábécét). de ez a kérdés továbbra is vitatható ).

Kirill munkája nem nevezhető egyszerűen professzionálisnak, az egyszerűségében briliáns ábécé és írásrendszer megalkotása a legmagasabb, sőt isteni szintű dolog volt! Ezt megerősíti az orosz irodalom olyan pártatlan szakértője, mint Lev Tolsztoj:

„Az orosz nyelv és a cirill ábécé óriási előnyökkel és különbségekkel rendelkezik az összes európai nyelvhez és ábécéhez képest... Az orosz ábécé előnye, hogy minden hangot kiejtenek - és úgy ejtenek ki, ahogy van, ami nincs benne. bármely nyelv."

Cyril és Metód 863-ban majdnem készen az ábécével Morvaországba indult Rostislav herceg meghívására. A herceget túlterhelték a nyugati misszionáriusok, de a német papok latin nyelve nem volt érthető a szlávok számára, ezért a morva herceg III. Mihály bizánci császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy küldjön nekik egy „püspököt és tanítót”, aki közvetíteni a hitigazságokat a szlávok anyanyelvén.

Basileus Nagy-Morvaországba küldte Konstantint, a filozófust és testvérét, Metódot, akik addigra elhagyták a világi szolgálatot, és szerzetesi pályára léptek.

Morvaországi tartózkodásuk alatt Cirill és Metód lefordították azokat a liturgikus könyveket, amelyeket az istentisztelet során használnak, köztük az evangéliumot és az apostolt. A három év és négy hónapig tartó morva misszióban a szent testvérek lerakták a szláv írott hagyomány alapjait, a szlávok nemcsak az anyanyelvükön végzett istentiszteleteken vehettek részt, hanem jobban megértették a szláv írásbeliség alapjait is. a keresztény hit.

Cirill és Metód átadják az ábécét a szlávoknak

A morva missziós program egyik pontja az egyházi struktúra kialakítása volt, i.e. Rómától és papságától független egyházmegye. A bajor papság követelései pedig komolyak voltak Nagy-Morvaországgal szemben; Cirill és Metód konfliktusba keveredett a keleti frank királyság papjaival, akik elfogadhatónak tartották az istentiszteletek csak latin nyelven történő megtartását, és azzal érveltek, hogy Szentírás Nem szabad szlávra fordítani. Természetesen egy ilyen álláspont mellett szó sem lehetett a keresztény igehirdetés sikeréről.

Cirillnek és Metódnak kétszer is meg kellett védenie hitének helyességét a nyugati papság előtt, másodszor - maga II. Adrian pápa előtt.

Az apostolokkal egyenrangú szent szláv első tanítók és felvilágosítók, Cirill és Metód testvérek egy nemesi és jámbor családból származott, amely a görög Thesszaloniki városában élt. Szent Metód volt a legidősebb hét testvér közül, Szent Konstantin (Cirill volt a szerzetesi neve) a legfiatalabb.

Cirill és Metód apostolokkal egyenlő szentek

A császár hamarosan magához hívta mindkét szent testvért a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz, hogy hirdessék az evangéliumot. Útközben egy ideig megálltak Korsun városában, és a prédikációra készültek. Ott a szent testvérek csodával határos módon megtalálták Kelemen hieromartír római pápa ereklyéit (november 25.). Ott, Korsunban Szent Konstantin megtalálta az „orosz betűkkel” írt evangéliumot és a zsoltárt, valamint egy oroszul beszélő férfit, és ettől az embertől kezdett megtanulni olvasni és beszélni az ő nyelvén. Ezt követően a szent testvérek a kazárokhoz mentek, ahol az evangéliumi tanítást hirdetve megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal. Hazafelé a testvérek ismét meglátogatták Korsunt, és oda vitték Szent Kelemen ereklyéit, és visszatértek Konstantinápolyba. Szent Konstantin a fővárosban maradt, Szent Metód pedig az Olümposz-hegytől nem messze fekvő kis kolostorban fogadta az apátnőt, ahol korábban dolgozott. Hamarosan a német püspökök által elnyomott Rostislav morva herceg követei érkeztek a császárhoz azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálhatnak. A császár felhívta Szent Konstantint, és azt mondta neki: "Oda kell menned, mert ezt nálad jobban senki sem fogja megtenni." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új bravúrba kezdett. Testvére, Szent Metód, valamint Gorazd, Kelemen, Savva, Naum és Angelar tanítványai segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül az isteni szolgálat nem teljesíthető: az evangéliumot, az apostolt, a zsoltárt. és a kiválasztott szolgáltatásokat. Ez 863-ban volt.

A fordítás befejezése után a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és elkezdték szláv nyelven isteni szolgálatokat tanítani. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul végezték az istentiszteletet a morva egyházakban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, azzal érvelve, hogy az istentiszteleteket csak három nyelv egyikén lehet végezni: héberül, görögül vagy latinul. Szent Konstantin így válaszolt nekik: „Csak három olyan nyelvet ismersz fel, amely méltó az Isten dicsőítésére. De Dávid így kiált: Énekeljetek az Úrnak egész föld, dicsérjétek az Urat, minden nemzet, minden lehelet dicsérje az Urat! A szent evangélium pedig azt mondja: Menjetek és tanuljatok meg minden nyelvet..." A német püspökök megszégyenültek, de még jobban elkeseredtek, és feljelentést tettek Rómában. A szent testvéreket Rómába hívták, hogy megoldják ezt a kérdést. Szent Kelemen római pápa, valamint Konstantin és Metód ereklyéit magukkal vitték Rómába. Miután megtudta, hogy a szent testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, Adrian pápa és a papság kiment eléjük. A szent testvéreket tisztelettel köszöntötték, a pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet, és elrendelte, hogy a testvérek által fordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven végezzék.

Rómában Szent Konstantin megbetegedett, és miután az Úr egy csodálatos látomásban tudatta közelgő halálával, felvette a Cirill nevű sémát. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én, az apostolokkal egyenlő Cirill 42 éves korában meghalt. Istenhez fordulva Szent Cirill megparancsolta testvérének, Szent Metódnak, hogy folytassák közös ügyüket - a szláv népek felvilágosítását az igaz hit fényével. Szent Metód könyörgött a pápától, hogy engedje el, hogy testvére holttestét elvigyék szülőföldjén, de a pápa elrendelte, hogy Szent Cirill ereklyéit helyezzék el a Szent Kelemen templomban, ahol csodákat kezdtek tenni róluk.

Szent Cirill halála után a pápa Kocel szláv fejedelem kérésére Szent Metódot Pannóniába küldte, Morvaország és Pannónia érsekévé, Szent Andronik apostol ősi trónjára. Pannóniában Szent Metód tanítványaival együtt továbbra is terjesztette az isteni istentiszteleteket, az írást és a szláv nyelvű könyveket. Ez ismét feldühítette a német püspököket. Letartóztatták és bíróság elé állították Szent Metódot, akit Svábországba száműztek börtönbe, ahol két és fél évig sok szenvedést szenvedett el. János pápa parancsára szabadon engedték és visszakapták érseki jogait, Metód folytatta az evangélium hirdetését a szlávok között, és megkeresztelte Borivoj cseh herceget és feleségét, Ljudmilát (szeptember 16-án), valamint az egyik lengyel herceget. A német püspökök harmadszor indítottak üldöztetést a szent ellen, mert nem fogadta el a római tanítást a Szentlélek Atyától és Fiútól való körmenetéről. Szent Metódot Rómába hívták, de az ortodox tanítás tisztaságát megőrizve igazolta magát a pápa előtt, és ismét visszakerült Morvaország fővárosába - Velehradba.

Szent Metód halálának közeledtére számítva egyik tanítványát, Gorazdot jelölte meg méltó utódaként. A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent temetését három nyelven végezték - szláv, görög és latin; Velehrad székesegyházában temették el.