Նախքան զրույց սկսելը, թե ինչպես են մկրտվում Հին հավատացյալները, մենք պետք է ավելի մանրամասն խոսենք, թե ովքեր են նրանք և ինչ դեր ունեն ռուս ուղղափառության զարգացման գործում: Այս կրոնական շարժման ճակատագիրը, որը կոչվում է «Հին հավատացյալներ» կամ Հին ուղղափառություն, դարձել է Ռուսաստանի պատմության անբաժանելի մասը և լի է դրամատներով և հոգևոր մեծության օրինակներով:

Բարեփոխում, որը պառակտեց ռուս ուղղափառությունը

Հին հավատացյալները, ինչպես բոլորը Ռուսական եկեղեցի, իր պատմության սկիզբը համարում է այն տարին, երբ քրիստոնեական հավատքի լույսը փայլեց Դնեպրի ափերին, որը Ռուսաստան բերեց հավասարազոր առաքյալների արքայազն Վլադիմիրը։ Մի անգամ բերրի հողի վրա ուղղափառության հատիկն առատ ընձյուղներ տվեց։ Մինչև 17-րդ դարի հիսունական թվականները երկրում հավատը միասնական էր, և որևէ կրոնական հերձվածի մասին խոսք չկար։

Եկեղեցական մեծ խառնաշփոթի սկիզբը Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումն էր, որը սկսվել էր նրա կողմից 1653 թվականին։ Այն բաղկացած էր ռուսական պատարագի ծեսը հունական և Կոստանդնուպոլսի եկեղեցիներում ընդունված ծեսին համապատասխանեցնելու մեջ։

Եկեղեցու բարեփոխման պատճառները

Ուղղափառությունը, ինչպես գիտեք, մեզ մոտ եկավ Բյուզանդիայից, և եկեղեցիներում ծառայությունից հետո առաջին տարիներին մատուցվում էր ճիշտ այնպես, ինչպես ընդունված էր Կոստանդնուպոլսում, բայց ավելի քան վեց դար անց նրանում զգալի փոփոխություններ կատարվեցին:

Բացի այդ, քանի որ այս շրջանի մեծ մասը տպագրություն չի եղել, և պատարագի գրքերպատճենահանվել են ձեռքով, դրանք ոչ միայն զգալի թվով սխալներ են թույլ տվել, այլև աղավաղել են բազմաթիվ հիմնական արտահայտությունների իմաստը: Իրավիճակը շտկելու համար նա մի պարզ ու ոչ բարդ թվացող որոշում կայացրեց.

Պատրիարքի բարի մտադրությունները

Նա հրամայեց վերցնել Բյուզանդիայից բերված վաղ շրջանի գրքերի նմուշներ և, նորից թարգմանելով դրանցից, կրկնօրինակել տպագրությամբ։ Նա հրամայեց նախկին տեքստերը հանել շրջանառությունից։ Բացի այդ, Նիկոն պատրիարքը երեք մատներ է ներկայացրել հունարեն ձևով՝ երեք մատների ավելացում խաչի նշան անելիս:

Նման անվնաս և միանգամայն ողջամիտ որոշումը, սակայն, պայթյունի պես արձագանք առաջացրեց, և դրան համապատասխան իրականացված եկեղեցական բարեփոխումը առաջացրեց պառակտում։ Արդյունքում բնակչության մի զգալի մասը, որը չընդունեց այս նորամուծությունները, հեռացավ պաշտոնական եկեղեցի, որը ստացավ Նիկոնյան անունը (Նիկոն պատրիարքի անունով), և դրանից զարգացավ կրոնական լայնածավալ շարժում, որի հետևորդներին սկսեցին անվանել հերձվածողներ։

Բարեփոխման արդյունքում առաջացած պառակտումը

Ինչպես նախկինում, մինչ բարեփոխումների ժամանակաշրջանում, Հին հավատացյալները մկրտվում էին երկու մատով և հրաժարվում ճանաչել եկեղեցական նոր գրքերը, ինչպես նաև քահանաներին, ովքեր փորձում էին աստվածային ծառայություններ կատարել դրանց վրա: Հակառակ լինելով եկեղեցական և աշխարհիկ իշխանություններին՝ նրանք երկար ժամանակ ենթարկվել են դաժան հալածանքների։ Սա սկսվեց 1656 թ.

Արդեն խորհրդային շրջանում հետևել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու դիրքորոշման վերջնական մեղմացումը հին հավատացյալների նկատմամբ, ինչը ամրագրվել է համապատասխան իրավական փաստաթղթերում։ Սակայն դա չհանգեցրեց Հաղորդության վերսկսմանը, այսինքն՝ տեղացի և հին հավատացյալների միջև աղոթական հաղորդությանը: Վերջիններս մինչ օրս միայն իրենց են համարում ճշմարիտ հավատքի կրողներ։

Քանի՞ մատով են խաչակնքվում հին հավատացյալները:

Կարևոր է նշել, որ հերձվածողները երբեք պաշտոնական եկեղեցու հետ կանոնական տարաձայնություններ չեն ունեցել, և հակամարտությունը միշտ ծագել է միայն պաշտամունքի ծիսական կողմի շուրջ։ Օրինակ, հին հավատացյալների մկրտության ձևը, երկու մատի փոխարեն երեք մատը ծալելով, միշտ էլ նրանց նկատմամբ դատապարտման պատճառ է դարձել, մինչդեռ Սուրբ Գրքի նրանց մեկնաբանության կամ ուղղափառ դոգմայի հիմնական դրույթների վերաբերյալ բողոքներ չեն եղել:

Ի դեպ, մատների ավելացման կարգը համար խաչի նշանինչպես հին հավատացյալների, այնպես էլ պաշտոնական եկեղեցու կողմնակիցների մեջ որոշակի սիմվոլիզմ է պարունակում։ Հին հավատացյալները մկրտվում են երկու մատներով՝ ցուցամատով և միջինով՝ խորհրդանշելով Հիսուս Քրիստոսի երկու բնությունը՝ աստվածային և մարդկային: Մնացած երեք մատները սեղմված են պահում ափի մեջ։ Դրանք Սուրբ Երրորդության պատկերն են։

Վառ նկարազարդումը, թե ինչպես են մկրտվում Հին հավատացյալները, կարող է լինել Վասիլի Իվանովիչ Սուրիկովի «Բոյար Մորոզովա» հայտնի նկարը: Դրա վրա աքսորված Մոսկվայի Հին հավատացյալ շարժման խայտառակ ոգեշնչողը բարձրացնում է երկու մատները միասին ծալված դեպի երկինք.

Ինչ վերաբերում է նրանց հակառակորդներին՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմնակիցներին, ապա նրանց կողմից «Նիկոնի» բարեփոխման համաձայն որդեգրած և մինչ օրս օգտագործվող մատների ավելացումը նույնպես խորհրդանշական նշանակություն ունի։ Նիկոնյանները մկրտվում են երեք մատներով՝ բութ, ցուցիչ և միջին, ծալված մի պտղունցով (շիզմատիկները նրանց արհամարհանքով անվանեցին «պտղունց» դրա համար): Այս երեք մատները նույնպես խորհրդանշում են և Հիսուս Քրիստոսի երկակի էությունը պատկերված է այս դեպքում՝ սեղմված ձեռքի ափին։ մատանեմատև փոքրիկ մատը:

Խաչի նշանում պարունակվող սիմվոլիզմ

Շիզմատիկները միշտ հատուկ նշանակություն էին տալիս, թե ինչպես են իրենք իրենց պարտադրում: Ձեռքի շարժման ուղղությունը նրանց համար նույնն է, ինչ բոլոր ուղղափառների համար, բայց դրա բացատրությունը յուրօրինակ է: Հին հավատացյալները մատներով խաչ են անում՝ դրանք դնելով առաջին հերթին ճակատին։ Սրանով նրանք արտահայտում են Հայր Աստծո առաջնայնությունը, ով Աստվածային Երրորդության սկիզբն է։

Այնուհետև, մատները դնելով ստամոքսին, նրանք դրանով ցույց են տալիս, որ Ամենամաքուր Կույսի արգանդում Հիսուս Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, անարատ կերպով հղիացել է: Այնուհետև, բարձրացնելով նրա ձեռքը դեպի աջ ուսին, նրանք ցույց են տալիս, որ Աստծո Արքայությունում նա նստել է աջ կողմում, այսինքն ՝ Իր Հոր աջ կողմում: Եվ վերջապես, ձեռքի շարժումը դեպի ձախ ուսին հիշեցնում է, որ վրա վերջին դատաստանըմեղավորները, ովքեր ուղարկվում են դժոխք, տեղ կունենան Դատավորի ձախ կողմում (ձախ):

Այս հարցի պատասխանը կարող է լինել առաքելական ժամանակներում արմատացած, ապա Հունաստանում ընդունված՝ երկու մատով խաչի նշանի ավանդույթը։ Նա Ռուսաստան է եկել մկրտության հետ միաժամանակ։ Հետազոտողները համոզիչ ապացույցներ ունեն, որ XI–XII դդ. Սլավոնական երկրներում պարզապես չկար խաչի նշանի այլ ձև, և բոլորը մկրտվեցին այնպես, ինչպես այսօր հին հավատացյալները:

Ասվածի օրինակը կարող է լայնորեն լինել հայտնի պատկերակ«Փրկիչ Ամենակարող», որը գրել է Անդրեյ Ռուբլևը 1408 թվականին Վլադիմիրի Վերափոխման տաճարի պատկերապատման համար։ Դրա վրա պատկերված է Հիսուս Քրիստոսը՝ նստած գահի վրա և բարձրանում աջ ձեռքկրկնակի օրհնության մեջ. Հատկանշական է, որ այս սուրբ ժեստում աշխարհի Արարիչը ծալեց երկու, և ոչ թե երեք մատ։

Հին հավատացյալների հալածանքի իրական պատճառը

Շատ պատմաբաններ հակված են կարծելու, որ հալածանքների իրական պատճառը այն ծիսական հատկանիշները չէին, որոնք կիրառում էին հին հավատացյալները: Այս շարժման հետևորդները մկրտվում են երկու-երեք մատով. սկզբունքորեն դա այնքան էլ կարևոր չէ։ Նրանց հիմնական մեղքն այն էր, որ այդ մարդիկ համարձակվեցին բացահայտորեն դեմ գնալ թագավորական կամքին՝ դրանով իսկ ապագայի համար վտանգավոր նախադեպ ստեղծելով։

Տվյալ դեպքում խոսքը գնում է հատկապես բարձրագույն պետական ​​իշխանության հետ կոնֆլիկտի մասին, քանի որ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը, ով այդ ժամանակ կառավարում էր, սատարում էր Նիկոնյան ռեֆորմին, և բնակչության մի մասի կողմից մերժումը կարող էր դիտվել որպես ապստամբություն և վիրավորանք։ անձամբ նրա վրա։ Իսկ ռուս կառավարիչները դա երբեք չեն ներել։

Հին հավատացյալներն այսօր

Ավարտելով զրույցը այն մասին, թե ինչպես են մկրտվում հին հավատացյալները և որտեղից է առաջացել այս շարժումը, հարկ կլինի նշել, որ այսօր նրանց համայնքները գտնվում են Եվրոպայի գրեթե բոլոր զարգացած երկրներում, Հարավային և Հյուսիսային Ամերիկայում, ինչպես նաև Ավստրալիայում։ Այն ունի մի քանի կազմակերպություններ Ռուսաստանում, որոնցից ամենամեծը 1848 թվականին հիմնադրված Բելոկրինիցկայա հիերարխիան է, որի ներկայացուցչությունները գտնվում են արտասահմանում։ Այն իր շարքերում միավորում է ավելի քան մեկ միլիոն ծխականների և ունի իր մշտական ​​կենտրոնները Մոսկվայում և Ռումինիայի Բրաիլա քաղաքում:

Հին հավատացյալների մեծությամբ երկրորդ կազմակերպությունը Հին Ուղղափառ Պոմերանյան եկեղեցին է, որը ներառում է մոտ երկու հարյուր պաշտոնական համայնքներ և մի շարք չգրանցված համայնքներ: Նրա կենտրոնական համակարգող և խորհրդատվական մարմինը DOC-ի Ռուսաստանի խորհուրդն է, որը գտնվում է Մոսկվայում 2002 թվականից:

2000-ականների սկզբին ես ստիպված էի շատ ճանապարհորդել տարբեր վայրերայդ թվում՝ հեռավոր, սակավաբնակ և լքված գյուղերը։ Այդպիսի գյուղերից մեկում, որը գտնվում է Յուրյուզան գետի վերին հոսանքում, մենք հանդիպեցինք տեղի բնակիչով այնտեղ ապրում էր կնոջ հետ։ Նրանցից բացի, այդ ժամանակ այդ գյուղում մշտապես գրեթե ոչ ոք չէր ապրում։ Քաղաքի մարդիկ գալիս էին իբր ամառանոց կամ տեղական պաշտոնյաներ որսի։ Մենք այդ պահին բնակավայր էինք փնտրում, որն ի վերջո ձևավորվեց այնտեղ, և հիմա մեկ տասնյակից ավելի ընտանիքներ մշտական ​​բնակություն ունեն, ևս մեկ տասնյակը կառուցվում է։
Ընդհանրապես, բառ առ բառ, և պարզվեց, որ նա հին հավատացյալ է, և ամբողջ գյուղը հին հավատացյալ է: Ըստ երևույթին, նա մեզ դուր է եկել, քանի որ մի անգամ մեզ ասել է. «Եթե դուք մեզ հետ հաստատվեք այստեղ, ապա ես ձեզ կկազմակերպեմ գետում, ինչպես որ պետք է»:
-Պապի՛կ, ինչպե՞ս ես դա անում:
-Ինչպես, ինչպես, գետում, իհարկե:

Ընդհանրապես, նա պատմեց, թե ինչպես էին նախկինում իրենց երեխաները մկրտվում։

Ծննդաբերությունից մեկ շաբաթ անց՝ լուսադեմին, բոլորը գնացին գետ (ընտանիքն ու հարազատները, փոքրիկ գյուղի համար, գրեթե բոլորը միմյանց հարազատները): Ձմռանը նախապես փոս են կտրում։ Գետի մոտ, երբ արևը ծագում էր, հայրը երեխային վերցրեց մորից և նրա հետ գնաց գետը (կամ իջավ փոսը), այնպես որ ջուրը գոտկատեղից վեր էր։ Նա երեխային ամբողջությամբ՝ գլխով, թաթախեց ջրի մեջ։ Նրանց գյուղը գտնվում է այնպես, որ արևը ծագում է գետի հետևում։ Այսինքն՝ գետ մտնելիս հայրը պարզվել է, որ դեմքով դեպի Արև է։ Երբ նա երեխային հանեց ջրից, աղեղով նրան ծանոթացրեց նախ Արեգակի, իսկ հետո «չորս քամիների» հետ։ Այսինքն՝ չորս կարդինալ կետերի վրա ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ շրջադարձով կատարվեց ևս չորս աղեղ՝ «աղի երկայնքով» (այսինքն՝ Արեգակի երկայնքով)։ Դրանից հետո հայրն ու երեխան դուրս են եկել գետից, բայց երեխային չեն սրբել, այլ սպասել են, մինչև նա չորանա, և միայն դրանից հետո երեխային տվել են մոր ձեռքն ու բարուր են արել։

Նրան հարցրինք, իսկ եթե ձմռանը սառնամանիքը սաստիկ է: Նա ասում է, որ չի հիշում, թե երբ է դա եղել։ Նախ՝ երեխաները հիմնականում ծնվել են գարնանը՝ մայիս-հունիս ամիսներին։ Ասում է՝ կոնկրետ փորձել են գուշակություններ պատմել։ Հետեւաբար, ձմռանը նրանց մոտ երեխաներ էին ծնվում շատ հազվադեպ: Բայց եթե ծնվել են, ուրեմն, ասում է, տատիկները մի կերպ են արել, որ այն օրը, երբ երեխան պետք է գնար մկրտվելու, երբեք սաստիկ սառնամանիք չի եղել։

Նրան հարցրինք՝ սա մկրտությո՞ւն է։ Եվ նա ասում է. «Դե, խոնարհվեք չորս կողմից, ահա ձեզ համար խաչը»:

Նրա տան անկյունում հին սրբապատկերներ էին կանգնած, բայց նրանք չեն գնում ժամանակակից եկեղեցի և չեն սիրում ժամանակակից քահանաներին: Ասում են՝ «մամմեր են, իրական չեն, ոչինչ չեն կարող անել, միայն խնկաման թափահարեք»։

Հիմա համեմատեք սա ժամանակակից ROC-ի հետ: Ավելին, այն գործողությունը, որի մասին խոսեց Հին Հավատացյալը, շատ ավելի իմաստ ունի, քան այն, ինչ նա անվանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու «մկրտություն»: Սա նորածնի՝ Աստված-Արևին և Հոգիներին նվիրելու ծես է։ բնական ուժեր, ջուր և քամի. հեթանոսական ծես? Անկասկած! Կա՞ արևի պաշտամունք: Իհարկե!

«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար: Նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր կայքին Ուղղափառ համայնք Instagram-ում Տեր, Պահպանիր և Պահիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 60000 բաժանորդ:

Մենք շատ ենք՝ համախոհներ, և արագ աճում ենք՝ տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասույթներ, աղոթքի խնդրանքներ, տեղադրում ենք ժամանակին օգտակար տեղեկատվությունտոների և ուղղափառ միջոցառումների մասին... Բաժանորդագրվեք. Պահապան հրեշտակ ձեզ համար:

Պատրիարք Նիկոնը 17-րդ դարում իրականացրեց մի շարք բարեփոխումներ, որոնք պայմանավորված էին Եկեղեցին պատարագային պրակտիկայի միասնական պատկերով բերելու անհրաժեշտությամբ: Հոգևորականներից և աշխարհականներից ոմանք չընդունեցին այս փոփոխությունները՝ հայտարարելով, որ հեռանում են հին սովորություններից և Նիկոնի նորամուծությունները անվանեցին «հավատքի ապականություն»։ Նրանք հայտարարեցին, որ ցանկանում են երկրպագության մեջ պահպանել անցյալի ավանդույթներն ու կանոնները։ Հարկ է նշել, որ չնախաձեռնված մարդու համար բավականին դժվար կլինի տարբերակել հին հավատացյալին ուղղափառ հավատացյալից, քանի որ նոր և հին հավատքի տարբերություններն այնքան էլ մեծ չեն։ Այս հոդվածում դուք կարող եք իմանալ, թե ինչ են հին հավատացյալները, ինչպես են հին հավատացյալները տարբերվում ուղղափառներից և պարզել ուղղափառների ամենահետաքրքիր հարցերի պատասխանները:

Ուղղափառ հավատացյալներն այն քրիստոնյաներն են, ովքեր ընդունում են քրիստոնեական եկեղեցու առաջ քաշած ուսմունքները:

Հին հավատացյալները, մյուս կողմից, հավատացյալներ են, ովքեր ցանկանում էին հեռանալ այնտեղից քրիստոնեական եկեղեցիՆիկոն պատրիարքի իրականացրած բարեփոխումների հետ իր անհամաձայնության պատճառով։

Մասնագետները եկեղեցու պատմությունհաստատել է հին հավատացյալների մոտ մեկ տասնյակ տարբերվող գծեր սովորական հավատացյալ քրիստոնյաներից՝ պաշտամունքի և ծիսական այլ արարողությունների անցկացման, Սուրբ Գրությունների ընթերցման և մեկնաբանման, առօրյա խնդիրների, ինչպես նաև արտաքին տեսքի հարցերում:

Հարկ է նշել, որ հին հավատացյալները տարասեռ են, այսինքն՝ նրանց մեջ կան տարբեր հոսանքներ, որոնք նույնպես որոշակի տարբերություններ են մտցնում, բայց արդեն հենց իրենք՝ հին հավատքի հետևորդների մեջ։

Եկեք ավելի սերտ նայենք, թե ինչպես են հին հավատացյալները տարբերվում ուղղափառ քրիստոնյաներից.

• Այն ունի, բայց մինչ օրս Հին հավատացյալների համար հաճելի է օգտագործել քրիստոնեական խորհրդանիշի ձևը: Այն, որպես կանոն, ունի ութ ծայր, և մեր սովորական խաչին ավելացվում են ևս երկու փոքր խաչաձողեր՝ ներքևից թեք և վերևից ուղիղ։ Սակայն, ըստ հետազոտությունների, որոշ հին հավատացյալներ ճանաչում են նաև Տիրոջ խաչի որոշ այլ ձևեր:
• Աղեղներ. Ի տարբերություն սովորական քրիստոնյաների, հին հավատացյալները ճանաչում են միայն երկրային աղեղները, մինչդեռ վերջիններս օգտագործում են գոտկատեղի աղեղներ:
• Ինչպես մկրտվել. Նիկոն իր ժամանակ եկեղեցական բարեփոխումառաջ քաշեց մի արգելք, ըստ որի հին սովորության համաձայն հնարավոր չէ մկրտվել երկու մատով։ Բոլորին հրաման տրվեց կատարել երեք մատների նշանը։ Այսինքն՝ մկրտվել նոր ձևով՝ երեք մատով պտղունց դրած։ Հին հավատացյալները, իրենց հերթին, չընդունեցին այս դրույթը, դա տեսնելով որպես թուզ (այսինքն՝ թուզ) և ամբողջովին հրաժարվեցին հետևել նոր ընդունված հրամանագրին: Հին հավատացյալները մինչ օրս խաչի նշանը կատարում են երկու մատներով՝ կրելի խորհրդանիշ: Ինչպես նկարագրվեց ավելի վաղ, Հին հավատացյալները մշտապես ներկա են ութաթև խաչ ik, որը գտնվում է քառաթևի ներսում։ Հիմնական տարբերությունն այն է, որ խաչված Փրկչի պատկերը երբեք չի կիրառվում նման խաչի վրա:
• Տարբերություններ Ամենակարողի անվան ուղղագրության մեջ. Որոշ աղոթագրքերում կան հակասություններ, որոնք, ըստ հաշվարկների, մեկ պատմաբանի մոտ 62-ն են։
• Հին հավատացյալները պաշտամունքի ժամանակ ձեռքերը խաչած են պահում կրծքին, իսկ քրիստոնյաները՝ ձեռքերը կողքերին:
• Ալկոհոլային խմիչքների և ծխախոտի արտադրանքի գրեթե լիակատար մերժում. Հին ռուսական եկեղեցի Ուղղափառ հին հավատացյալներՄիայն հին հավատացյալների որոշ խոսակցություններում է դա թույլ տալիս երեք բաժակ ալկոհոլ ընդունել մեծ տոներին, բայց ոչ ավելին:
• Արտաքին տեսք. Աստծո հին հավատացյալ եկեղեցիներում, համեմատած քրիստոնեականների հետ, չկան գլխարկներով, շարֆերով կամ գլխաշորերով կանայք և աղջիկներ, որոնք թիկունքից կապում են հանգույցով: Ծեր հավատացյալ կանայք պետք է լինեն խստորեն գլխաշորով, կզակի տակ դանակահարված քորոցով: Հագուստի մեջ գույնզգույն կամ վառ բան չի թույլատրվում։ Տղամարդիկ, ընդհակառակը, պետք է հին ռուսական վերնաշապիկներ հագնեն և անպայման լրացնեն այն գոտիով, որը մարմնի մի քանի մասեր կբաժանի վերին մասի, այսինքն՝ հոգևոր և ստորին, կեղտոտ: Հին հավատացյալ մարդ Առօրյա կյանքԱրգելվում է փողկապներ կրել՝ դրանք համարելով Հուդայի հանգույց, ինչպես նաև սափրել ձեր մորուքը։

Հաճախակի տրվող հարցեր

Որոշ քրիստոնյաների և նաև հին հավատացյալների կարող են հետաքրքրել բազմաթիվ հարցեր, որոնք բավականին տարածված են առօրյա կյանքում: Դիտարկենք դրանցից մի քանիսը:

Հնարավո՞ր է հին հավատացյալների համար գնալ ուղղափառ եկեղեցի և հնարավո՞ր է մկրտվել երկու մատով

Հին հավատացյալներին թույլատրվում է այցելել Աստծո տաճար, բայց եթե հին հավատքի հետևորդները ցանկություն են հայտնում լինել ուղղափառ, ապա նախ նրանք պետք է ընդունեն Սուրբ Ծնունդը, այսինքն՝ հաղորդությունը, որը մարդուն կապելու է նոր քրիստոնեական հավատքի հետ:

Այսօր երկու-երեք մատով մկրտվելն առանձնահատուկ նշանակություն չունի, քանի որ այս երկու ծեսերը հավասարազոր են ճանաչվել։ Բայց այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ եթե դուք այցելեք Աստծո տաճար և մկրտվեք այնտեղ երկու մատով, երբ բոլորը մկրտվում են միայն ձեր մատների պսակով, դա ծիծաղելի և նույնիսկ տգեղ տեսք կունենա.

Կարո՞ղ է հին հավատացյալը լինել ուղղափառի կնքահայրը

Պետք չէ ամբողջությամբ մերժել մահապատժի ժամանակ որպես ոչ ուղղափառ քրիստոնյայի կնքահայր լինելու հնարավորությունը. Ուղղափառ ծեսՄկրտությունը, սակայն, դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե Հին Հավատացյալը միայն կնքահայրերից մեկն է, իսկ երկրորդը. կնքահայրանպայման լինել նոր հավատքի քրիստոնյա:

Կա նաև մեկ այլ պայման, որով ծեր հավատացյալին թույլատրվում է մասնակցել արարողությանը, եթե նա որևէ փորձ չի անում երեխային դաստիարակել ոչ ուղղափառ ավանդույթներով:

Տերը միշտ քեզ հետ է:

Գրառման նավարկություն

22 միտք Ո՞րն է տարբերությունը հին հավատացյալների և ուղղափառների միջև”

Պեր վերջին տարիներըԺողովուրդների մեջ մեծապես աճել և ամրապնդվել է առողջ ապրելակերպի նորաձևությունը։ Աշխարհում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ, այդ թվում՝ Ռուսաստանը, փորձում են ճիշտ ապրել։ Եվ ինչ-որ մեկը պետք է գոյատևի նրանց համար անսովոր, բառացիորեն ծայրահեղ պայմաններում: Բոլոր մարդկանց միավորում է մեկ բան՝ ցանկացած տիրող պայմաններում լավ ապրելու ցանկությունը, բնության հետ կապվելու, հոգեպես ավելի զարգացած մարդ դառնալու ձգտումը։ Շատ ազգեր դիմում են իրենց նախնիների օգնությանը։ Մինչ օրս որոշ ծեսեր և ծեսեր գրեթե անփոփոխ են մնացել: Նախորդ սերունդների փորձը արդիական է մնում մինչ օրս։

Մենք կխոսենք Հին հավատացյալների մասին: Ովքե՞ր են այդ մարդիկ, ինչո՞վ էին առանձնահատուկ, ի՞նչ կարող ենք սովորել նրանցից։ Կարդացեք հոդվածը հետագա: Հին հավատացյալները ոչ միայն հին ժամանակներում ապրել են ռուսական հողի վրա, նրանք շատ բան են բերել մեր մշակույթին, ավանդույթներին, կրել են իրենց հավատքը, ունեցել են իրենց սկզբունքներն ու իդեալները:

Հին հավատացյալներից մեր սերնդին հասած փորձը կարելի է անվանել իսկապես եզակի և շատ կարևոր ու անհրաժեշտ: Չնայած բոլոր դժվարություններին, Հին հավատացյալների դժվարությունները կարողացան գոյատևել: Նրանք փորձում էին նորմալ կյանք վարել, ոչ մի բանի կարիք չունենալ (հնարավորինս): Նրանք փորձարկվեցին ուժի համար՝ և՛ բնական պայմանների, կատակլիզմների, և՛ պատերազմների, քաղաքական ցնցումների համար: Խնդիրները միշտ էլ եղել են։ Բայց շատ բան կախված է նաև հենց մարդուց, թե ինչպես է նա վերաբերվում նրանց, ընկալում ամեն ինչ։

Ափսոս, որ հին հավատացյալների մասին այդքան փաստեր ու տեղեկություններ չեն պահպանվել։ Ժամանակի ընթացքում շատ բան է կորել։ Որոշ գիտնականներ (և նույնիսկ սովորական մարդիկ) կարծում են, որ Հին հավատացյալները թույլ մարդիկ են, ովքեր ոչնչի չեն ձգտել, այլ միայն փորձել են հարմարվել հանգամանքներին, գոյատևել իրենց տրված պայմաններում։ Մյուսները կարծում են, որ հին հավատացյալները մեծ ներդրում են ունեցել ռուսական մշակույթի պատմության մեջ: Նրանք երկրպագեցին հին աստվածներին, ամեն ինչ ճիշտ արեցին, դրականը բերեցին զանգվածներին, մարդկանց տրամադրությունը բարձրացրին։ Այսպիսով, ովքե՞ր են հին հավատացյալները, ի՞նչ ծեսեր և ծեսեր են նրանք օգտագործել: Ի՞նչ է պահպանվել մինչ օրս, և ինչպե՞ս կարող է այն կիրառվել մարդկանց նկատմամբ այժմ։

Ի՞նչ հատկանիշներ (տարբերակիչ գծեր) ունեին Հին հավատացյալները

Հին հավատացյալները շատ էին տարբերակիչ հատկանիշներ. Նրանք կատարել են բազմաթիվ տարբեր հնագույն ծեսեր: Անհնար է ամեն ինչ լուսաբանել մեկ հոդվածում, եկեք կենտրոնանանք հիմնական հասկացությունների վրա:

Հին հավատացյալներն ունեին մեկ, ճիշտ և ճշմարիտ հավատք՝ իրենց նախնիների հավատքը: Նրանք դա փոխանցել են սերնդեսերունդ, չեն խախտել կանոնները, խստորեն պահպանել են դրանք։ Համատեղ ջանքերով նրանք հազարավոր տարիների ընթացքում պահպանել և կրել են այս դիրքը, պահպանել այն։ Երբ նրանք ծառայում են, հին հավատացյալները ձեռքերը ծալում են իրենց կրծքին և խաչակնքվում: Նրանք նաև մի քանի անգամ խոնարհվում են իրենց աստվածությունների առաջ: Ամեն ինչ պետք է արվի միաժամանակ (սինխրոն): Յուրաքանչյուր մարդ կոչված է հետեւելու, թե ինչպես է իրեն պահում եկեղեցական ծառայության ժամանակ։

Հին հավատացյալների հիմնական հատկանիշներից մեկը համարվում էր ութաթև խաչը: Այն հանդերձանքները, որոնցով ծառայում էին Հին հավատացյալները, տեղին էին: Դա պետք է լինի հին ռուսական ոճով։ Խաչի վրա խաչելություն չպետք է լինի. Ճշմարիտ, ճշմարիտ Հին Հավատացյալը չի ​​ընկալում իրեն շրջապատող աշխարհը որպես մի հիմնական բան, միակ բանը, որ գոյություն ունի: Նա իրեն ինչ-որ չափով կտրված է զգում, ավելի շատ ապրում է իրենով ներաշխարհքան հասարակությունը։ Հին հավատացյալի համար աշխարհիկ ամեն ինչ կարևոր չէ, ոչ գլխավորը, չար ոգիները, ուրիշ ոչինչ:

Հին հավատացյալների ծեսերն ունեն որոշ առանձնահատկություններ. Դիտարկենք դրանք ավելի մանրամասն: Հին հավատացյալները վարում էին իրենց կյանքն ու ապրում հին գրքերի համաձայն: Նրանք իսկապես հավատում էին սուրբ գրություններ, անընդհատ կարդում էին դրանք, ուսումնասիրում էին տեղեկություններ, շփվում իրենց նախնիների հետ, շատ բան որդեգրում նրանցից։ Որոշ ավանդույթներ փոխանցվել են միայն մի սերնդից մյուսին, մեծից երիտասարդ:

Ընտանիքները պատրիարքական էին։ Միակ բանը, որ հնարավոր էր. Ընտանիքում տղամարդը համարվում էր գլխավորը, նրա կարծիքը լսվում էր, գլուխը հարգվում, գնահատվում ու հասկացվում էր։ Ինչպես տղամարդն է ասում, այդպես էլ լինի։ Կինը գնաց ամուսնու հետևից։ Կանայք պետք է ենթարկվեին իրենց ամուսիններին, նրանք իրավունք չունեին վիճելու նրանց հետ։ Տղամարդը համարվում էր կերակրողն ու գլխավորը, իսկ կնոջ ճակատագիրը՝ կյանքը, երեխաների ծնունդն ու դաստիարակությունը, ընտանեկան օջախի պահպանումը, տնային տնտեսությունը։ Ընդհանրապես այն ամենը, ինչ պետք է անի նորմալ կինը։ Ոչ թե պայքարելու, այլ ստեղծագործելու համար։ Այժմ շատ տղամարդիկ նույնպես հավատարիմ են մնում այս դիրքին։ Իրենց ընտանիքներում նրանք գերիշխող դեր են խաղում:

Էլ ինչո՞վ էր առանձնանում հին հավատացյալները

Հին հավատացյալները սափրվելու իրավունք չունեին, ուստի բոլորը մորուքով գնացին։ Նրանք չէին ծխում, չէին կռվում։ Դուք չեք կարող լսել որևէ հայհոյանք Հին հավատացյալից: Տղաները հագնում էին բլուզներ, իսկ արդեն հասուն տղամարդիկ՝ կաֆտաններ։ Հին հավատացյալների կանայք պետք է հագնված լինեն սարաֆանով, գլխաշորը պարտադիր է: Եվ առանց դիմահարդարման: Մազերի մեջ հյուսված էին տարբեր գույների ժապավեններ, սա էր զարդարանքը։ Առանց առաձգական ժապավենների, աղեղների և այլ հատկանիշների:

Հին հավատացյալների ընտանիքները մեծ էին, երեխաներ՝ շատ։ Փոքր տարիքից նրանք սովոր էին ֆիզիկական աշխատանքի, պարտավոր էին հնազանդվել և մեծարել իրենց ծնողներին։ Բոլոր երեխաները հարգում էին իրենց մեծերին և անհնազանդության իրավունք չունեին։ Յոթ տարեկան հասակում երեխան արդեն գնացել է եկեղեցի, ծոմ պահել, պատարագ մատուցել։ Այն համարվում էր պարտադիր։ Այսպես են վարվում յուրաքանչյուր ընտանիքում։ Երեխաները սովորում էին գրել, սովորում էին կարդալ, պարտադիր էր սովորել հին սլավոնական լեզուն։

Շատ (այո, գրեթե բոլորը) Հին հավատացյալները առօրյա կյանքում օգտագործում էին ամուլետներ և թալիսմաններ: Դրանք ներառում էին` խաչ, սպասք (որոշակի), տերողորմյա, սանդուղք, գրքեր: Աղոթքը և անունը նույնպես համարվում էին ամուլետներ, միայն բանավոր: Բոլորը պահել են պաշտոնը։ Համարվում էր, որ հենց նա է օգնել մարմինն ու հոգին կապել: Համոզված եղեք, որ Հին հավատացյալներն իրենց պաշտպանում էին անհարկի մարդկանցից, օտարներից, երբեմն չարերից: AT ժամանակակից կյանքԻհարկե, դա անելը շատ դժվար է, նույնիսկ անհնար։ Չէ՞ որ ամեն օր, տարբեր պատճառներով, պետք է ծանոթանալ ու շփվել բոլորովին այլ մարդկանց հետ։ Դժվար է թոշակի անցնել, հասարակությունից հեռանալն ընդհանրապես անհնար է։

Ինչպե՞ս են հին հավատացյալներն անցել մկրտության ծեսի միջով:

Մկրտությունը մեծ սուրբ ծես է: Դա ենթադրում է մարդու ջրի մեջ ընկղմում, իսկ երրորդ անգամը պետք է լինի ամբողջական (ամբողջությամբ ընկղմել մարմինը ջրի մեջ)։ Մկրտության ծեսը նախապես խնամքով պատրաստվել էր։ Երեխան գոտի ու խաչ կունենար։ Այլ հագուստ չպետք է լինի: Խաչը պաշտպանված է չար աչքից, վնասից, պաշտպանված չար մարդիկ, չար ոգիներ. Կյանքի ընթացքում անհնար էր կրակել նրա վրա։

Երեխայի վրա խաչ դնելու իրավունք ունեին ծնողները կամ ծննդաբերած տատիկը։ Մկրտության ծեսը սկսվեց արդեն, երբ խաչը դրեցին երեխայի վրա։ Դա անողը համարվում էր կնքահայրկամ այս երեխայի մայրը:

Երեխայի (անձի) մկրտության արարողությունից հետո բոլոր ութ օրերը անհնար էր լվանալ: Անհրաժեշտ է, որ մարմինը «ընդունի այս ծեսը», չլվանա իրենից ոչինչ: Անունն ընտրվել է ուշադիր՝ ելնելով Սուրբ Ծննդյան ժամանակից։ Նրանք պարզապես ոչ մեկին այդպես չեն կոչել: Անպայման նայեք, թե որ սուրբ տոնն է ավելի մոտ փոքրիկի ծննդյան տարեդարձին։ Աղջիկներին կանչում էին ծնվելուց մեկ շաբաթ առաջ կամ հետո՝ օրացույցի հիման վրա։ Իսկ տղաները մկրտությունից հետո (նույն սկզբունքով).

Հին հավատացյալների հուղարկավորությունը

Այս ծեսը նույնպես շատ կարևոր է. Ի վերջո, մարդն այլ աշխարհ է գնում։ Մահվանից անմիջապես հետո մարմինը պետք է լվանալ, դուք չեք կարող հապաղել նույնիսկ մեկ րոպե: Դա պետք է արվեր արագ՝ մաքրելու մարմինը երկրային մեղքերից։ Դագաղները հատուկ էին պատրաստվել։ «Վերջին ճամփորդության» ժամանակ նրանք անպայման ճանապարհ էին ընկնում ուղղափառ աղոթքով: