Հաճախ մարդուն ծննդյան տարեդարձը շնորհավորելիս նրան շատերն անվանում են ծննդյան մարդ, իսկ հենց ծննդյան օրը՝ անվանման օր: Բայց դա միշտ չէ, որ ճիշտ է, քանի որ ծննդյան օրը միշտ չէ, որ համընկնում է անվան օրվա հետ։ Հին ժամանակներում ընդունված էր նորածին կանչել Եկեղեցու օրացույցԱնվան ընտրությունը կախված էր նրանից, թե որ սուրբի օրն է նա ծնվել։
Իսկ մեր ժամանակներում երեխաներին հիմնականում անվանում են մերձավոր ազգականների կամ կուռքերի պատվին, իսկ երբեմն ծնողներն ընտրում են նորածնի համար մոդայիկ կամ պարզապես գեղեցիկ ու հնչեղ անուն։ Ինչպե՞ս պարզել, այս դեպքում, ձեր անվան օրվա և, համապատասխանաբար, ձեր դրախտային հովանավորի օրը: Եկեք նայենք այն օրինակին, թե երբ են նշվում Կոնստանտինովի անվան տոները։

Կոստանդին Մեծ - օրինակելի քրիստոնյա տիրակալ

Կոնստանտին անունը քրիստոնեական անվանագրքում կապված է բազմաթիվ սրբերի հետ: Նրանցից ամենահայտնին Կոնստանտին Մեծն է` հռոմեական կայսրը, որը հարգված էր առաքյալների երեսին իր մոր՝ Հելենի հետ միասին: Կայսր Կոնստանտին Մեծը առավել հայտնի է նրանով, որ օրինականացրել է քրիստոնեությունը հարյուրավոր տարիների հալածանքներից հետո: Նա Բյուզանդիան վերանվանեց Կոստանդնուպոլիս՝ այն դարձնելով Հռոմեական կայսրության քրիստոնեական մայրաքաղաք։ Ճիշտ է, այն ժամանակ քրիստոնեությունը պետական ​​կրոն չդարձավ, բայց Կոնստանտին Մեծի օրոք այն գերիշխող կրոնն էր, որի շնորհիվ քրիստոնյաները վերջապես կարողացան բացահայտ դավանել իրենց հավատքը։ Կոնստանտինը պատմաբանների կողմից հռչակվել է որպես օրինակելի քրիստոնյա կառավարիչ, և հենց դրա համար էլ նրան անվանել են Մեծ։

Ինքը՝ Կոնստանտինը, մկրտվել է, արդեն գործնականում մահվան մահճում։ Նա թաղվել է Կոստանդնուպոլս քաղաքի Առաքելական եկեղեցում։

Ուղղափառ եկեղեցու ծխականները հարգում են նրա հիշատակը որպես սուրբ և առաքյալներին հավասար։ Անվան օրը նշվում է հունիսի 3-ին։

Հունիսի 3 - Ելենայի, Կոնստանտինի անվան օրերը

Այս ամսաթիվը առավել հայտնի է: Ի դեպ, հունիսի 3-ի օրը հարգում են ոչ միայն ինքը Կոնստանտինը, այլեւ Ելենան։ Այս երկու անուններով էլ կոչվում են այս ամսաթվին կառուցված տաճարները և տաճարի տոնը: Բուլղարական հանգստավայրերից մեկը, որը գտնվում է Վառնա քաղաքից վեց կիլոմետր հեռավորության վրա, կրում է նաև սուրբ Կոնստանտին և Հելենայի անունները։

Հայտնի Սուրբ Հեղինե կղզին (որտեղ աքսորվել է Նապոլեոնը) նույնպես կոչվել է հենց այս Հեղինեի անունով, քանի որ այն բացվել է հենց սրբի հիշատակի օրը։

Ելենա - Կոնստանտինի մայրը

Հունիսի 3-ին նշելով Կոնստանտինի և Հելենայի անվան օրը՝ ոմանք սխալմամբ կարծում են, որ նրանք ամուսիններ են։ Իրականում Ելենան նրա մայրն է։ Այս կինը հասարակ ընտանիքից էր։ Երիտասարդ տարիներին նա օգնել է հորը, ով աշխատում էր ձիակայանում, աշխատում էր որպես ծառայող պանդոկում։ Այնտեղ նա հանդիպեց իր ապագա ամուսնուն՝ Կոնստանցի Քլորուսին, ով դարձավ Հռոմեական կայսրության կայսրը Մաքսիմիանոս Հերկուլիայի օրոք։ Հետո այս ընտանիքում ծնվեց ապագա Կոստանդին կայսրը։

Այսպիսով, դառնալով թագուհի՝ Հելենը շատ բարի գործեր արեց։ Նրա հրամանով կառուցվեցին քրիստոնեական եկեղեցիներ։ Իսկ ինքը՝ Կոստանդին կայսրը, հրամայեց կառուցել տաճար՝ ի փառս Քրիստոսի Հարության։

Այլ սրբեր Կոնստանտին

Հռոմի կայսր Կոնստանտին Մեծն այնքան հայտնի էր, որ հետագա ժամանակներում նրա անունով կոչվեցին Հռոմի և Բյուզանդիայի տասնմեկ կայսրերը:

Իսկ Ռուսաստանում XII-XIV դարերում, Ուղղափառության ընդունումից հետո, շատ հայտնի պատմական գործիչներկրեց այս անունը: Օրինակ, Կոնստանտին Վսևոլոդովիչ - արքայազն Վլադիմիրսկի, Կոնստանտին Վասիլևիչ - Սուզդալի իշխան, մեկ այլ Կոնստանտին Վասիլևիչ - Ռոստովի իշխան, և նաև Կոնստանտին Միխայլովիչ - Տվերսկոյի արքայազն և շատ ուրիշներ: Հավանաբար սա է պատճառը, որ ժամանակակից Կոնստանտիններն այդքան շատ օրեր ունեն, երբ նրանք նշում են անունների օրերը:

Կոստանդիանոսի անվան օրերը ըստ եկեղեցական օրացույցի

Այս անվանման օրերը նշվում են տարվա ընթացքում բազմիցս։ Ահա դրանցից մի քանիսը:

Տարբեր սրբերի Կոնստանտինի անվան օրերը նշվում են նաև հունիսի 15-ին և 21-ին, հուլիսի 8-ին, 14-ին և 16-ին, օգոստոսի 11-ին և 17-ին, սեպտեմբերի 16-ին, հոկտեմբերի 2-ին և 15-ին, նոյեմբերի 4-ին, 23-ին և 27-ին և դեկտեմբերի 11-ին: Ուղղափառ եկեղեցու օրացույցում կարելի է գտնել սրբերի անունները, որոնց անունների օրերը նշվում են այս օրերին:

Ինչպես սահմանել ձեր Կոնստանտինյան օրը

Կոնստանտինի անվան օրը պարզելու համար, որը հարմար է կոնկրետ Կոստյայի համար, պետք է գտնել նույն անունով սրբի հիշատակի օրը, որը ամենամոտ է նրա ծննդյան ամսաթվին: Սկզբունքորեն, մարդու անվան օրը նշելու օրը, այդ թվում՝ Կոնստանտինի անվան օրը, որոշվում է ծննդյան օրվան հաջորդող, ոչ թե դրան նախորդող ամսաթվով, նույնիսկ եթե վերջինս ավելի մոտ է ծննդյան ամսաթվին։

Օրինակ, դեկտեմբերի 11-ից հետո և մինչև հունվարի 8-ը ծնված Կոնստանտինյանների մեջ անվանական օրը համապատասխանաբար հունվարի 8-ն է, իսկ նրանց երկնային հովանավորը Սինադսկու վանական Կոնստանտինն է։ Հունվարի 8-ից հետո և մինչև փետրվարի 27-ը ծնված Ոսկորները նշում են իրենց անվան օրը փետրվարի 27-ին և իրենց հովանավորն են համարում առաքյալներին հավասար Կոնստանտին Մորավացուն:

Մարտի 18-ին, արքայազն Կոնստանտին Յարոսլավսկու օրը, դուք պետք է նշեք Կոնստանտինի անվան օրը, որը ծնվել է փետրվարի 27-ից մարտի 18-ը և այլն, օգտագործելով վերը նշված եկեղեցական օրացույցի ամսաթվերը:

Նույն սկզբունքով ցանկացած անուն ունեցող մարդիկ կարող են որոշել իրենց անվան օրը։

Ե՞րբ է ձեր անվան օրը:

Հիշողություն Սուրբ Կոնստանտին և Ելենատեղի է ունենում ուղղափառ եկեղեցում հունիսի 3-ին նոր ոճով.

Կոստանդին Մեծ կայսրը
Կայսր Կոնստանտին I-ը կառավարեց Հռոմեական կայսրությունը ավելի քան երեսուն տարի և այս ընթացքում նրան հաջողվեց շատ բան անել Քրիստոնեական եկեղեցի, որի շնորհիվ նա ստացել է Մեծ անունը։ Ինչպես գիտեք, քրիստոնեության առաջին դարերում կայսրերը հալածում էին նոր կրոն՝ հավատալով, որ եթե բոլոր հպատակները պաշտեն. հեթանոս աստվածներ, ապա դա նրանց իշխանության հուսալի հենարան կծառայի։ Կոնստանտինի հայրը առանձնանում էր քրիստոնյաների հանդեպ իր հանդուրժողականությամբ, և դա չէր կարող չազդել որդու դաստիարակության վրա, ով մանկուց ծանոթ էր Քրիստոսի ուսմունքին, թեև սկզբում չէր ընդունում մկրտությունը և հեթանոս էր։ 306 թվականին հոր մահից հետո Կոնստանտինը դարձավ տիրակալ, բայց նա ստիպված էր կռվել կայսերական ընտանիքի որոշ ներկայացուցիչների հետ, որոնք նույնպես հավակնում էին գահին և համագյուղացիներ էին։ Նրանց թվում էին Մաքսենտիոսը և Լիկինիոսը, որոնց հետ Կոնստանտինը ստիպված էր դժվարին և երկարատև պայքար մղել։ Ավանդույթը պատմում է, որ մի անգամ, Մաքսենտիոսի հետ պատերազմի ժամանակ, Քրիստոսը հայտնվեց ապագա Հավասար Առաքյալների կայսրին, հրամայեց գրել իր անունը զինվորների վահանների վրա և խոստանալով, որ դա հաղթանակ կբերի բանակին: Տիրոջ հրամանը կատարելուց հետո Կոնստանտինի բանակը վերջնական հաղթանակ տարավ իր հակառակորդների նկատմամբ, և նա դարձավ Հռոմեական կայսրության միանձնյա տիրակալը։ Սա այնքան ազդեց նրա վրա, որ միանալուց անմիջապես հետո նա օրենք ընդունեց՝ դադարեցնելու քրիստոնյաների հալածանքները, և ժամանակի ընթացքում քրիստոնեությունը դարձավ պետական ​​կրոն: Ավերվել են հեթանոսական սրբավայրերը, իսկ դրանց տեղում կանգնեցվել Ուղղափառ եկեղեցիներ... Հենց Կոստանդին Մեծի օրոք տեղի ունեցավ Առաջին Տիեզերական ժողովը, որում ձևակերպվեցին քրիստոնեական վարդապետության հիմնական դրույթները, որոնք հիմք դարձան Հավատամքի համար, և դատապարտվեց արիոսականության սկզբնական հերետիկոսությունը։ Չնայած Եկեղեցու ջերմեռանդ աջակցությանը, Կոնստանտինը սուրբ մկրտություն ստացավ միայն իր մահից անմիջապես առաջ, որը հաջորդեց 337 թ.

Ցարինա Ելենա
Կոստանդին կայսեր մայրը՝ Սուրբ Հեղինեն, նույնպես Եկեղեցու կողմից փառաբանվում է որպես Առաքյալներին Հավասար։ Նրա կյանքի մասին շատ բան հայտնի չէ, սակայն տեղեկություններ են պահպանվել, որ նա եկել է ցածր խավից և աշխատել ճամփեզրի պանդոկում, որտեղ հանդիպել է կառավարիչ Կոնստանցիոսին, ով հետագայում հռչակվել է կայսր։ Հելենը դարձավ նրա կինը, և չնայած այս ամուսնությունը պաշտոնական չէր, Կոնստանտինի որդին ժառանգեց հոր գահը: Այսպիսով, Հելենը մտերմացավ կայսերական արքունիքի հետ՝ հետագայում որդուց ստանալով «Օգոստոս» կոչումը, որոնք կոչվում էին կայսրուհիներ։ Ժամանակակիցների վկայությամբ՝ Կոնստանտինը մեծ սիրով և ակնածանքով է վերաբերվել մորը՝ նրան վստահելով գանձարանի տնօրինումը, Տրիեր քաղաքում հատուկ նրա համար պալատ է կառուցվել։ Հայտնի է, որ նա մկրտվել է ծեր տարիքում, իսկ դրանից անմիջապես հետո գնացել է Երուսաղեմ՝ քրիստոնեական սրբավայրեր գտնելու։ Ճամփորդության ընթացքում հայտնաբերվել է Քրիստոսի Կենարար Խաչը և մի քանի եկեղեցիներ հիմնվել Ավետարանի պատմության հետ կապված վայրերում: Ճշգրիտ տարիև սրբի մահվան վայրը Հելենա առաքյալներին հավասարանհայտ.
Սուրբ Կոնստանտին և Ելենայի պաշտամունքը
Սրբերը Կոնստանտինն ու Հեղինեն հարգվում են ոչ միայն ուղղափառ, այլև կաթոլիկ եկեղեցում: Չի կարելի գերագնահատել նրանց ունեցած մեծ ներդրումը քրիստոնեության տարածման գործում: Կան մի քանի հայտնի տաճարներ, որոնք նվիրված են այս սրբերին, և բացի այդ, առաքյալների հավասար Հելենի անունը տրվել է մի քանի կղզիների և լեռների:

Troparion, ձայն 8:
Երկնքում Քո Խաչը տեսնելով / և ինչպես Պողոսը, տիտղոսը ընդունելության անձնավորությունից չէ, / թագավորների մեջ է Քո Առաքյալը, Տեր, / Թագավորող քաղաքը Քո ձեռքը դիր, / միշտ փրկիր այն աշխարհում Theotokos-ի աղոթքները, / մեկ մարդասեր.

Կոնդակիոն, ձայն 3:
Կոստանդինն այսօր Հելենի հարցով / Խաչն է, պատվական ծառը, / բոլոր հրեաները ամաչում են, / զենքը հակառակ հավատարիմ ժողովրդի դեմ է.

Խոշորացում:
Մենք մեծարում ենք քեզ, / սուրբ օրհնություն և հավասարազոր ցար Կոստանդին և Հելեն առաքյալներին, / և հարգում ենք քո սուրբ հիշատակը, / Սուրբ Խաչով բնականորեն լուսավորեցիր ամբողջ տիեզերքը:

Աղոթք.
Սպասման և ամենայն քաջության մասին, ցար, Հավասար Առաքյալների Կոնստանտինի և Հեղինեի սուրբ: Քեզ, ջերմ բարեխոս, մատուցում ենք մեր անարժան աղոթքները, կարծես մեծ համարձակություն ունենք Տիրոջ մեջ։ Խնդրեք Նրան Եկեղեցու խաղաղությունը և ողջ աշխարհի բարգավաճումը: Առաջնորդը իմաստությունն է, հովիվը հոտի խնամքն է, հոտի խոնարհությունը, ավագի բաղձալի հանգիստը, ամրոցը ամուսնու համար, գեղեցկությունը կանանց համար, կույսի մաքրությունը, հնազանդության զավակը, մանուկը։ Քրիստոնեական դաստիարակություն, հիվանդների բժշկություն, պատերազմող հաշտություն, վիրավորված համբերություն, վիրավորելով Աստծո վախը: Նրանց, ովքեր գալիս են այս տաճար, և նրանց, ովքեր աղոթում են այնտեղ, սուրբ օրհնություն և բոլորին օգտակար ցանկացած խնդրանքով, եկեք գովաբանենք և երգենք Երրորդության մեջ բոլոր Աստծո Բարերարին, փառավոր Հորը և Որդուն և Սուրբին: Հոգի, այժմ, և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Սուրբ իմ-պե-րա-տոր Կոն-ստան-տին (306-337), որը ստացել է եկեղեցուց «ռավ-նոապ-ո-սօ-նի» անվանումը, իսկ համաշխարհային պատմության մեջ՝ վան-անունը. ny Ve-li-kim, ցե-զարի Կոն-ստան-ցիոն Քլորայի (305-306) որդին էր, աջ-վիվ-շե-գո երկրներ-նա-մի Գալ-լի-շե և Բրի-տա-նո. -նա: Հսկայական հռոմեական իմպերիան այդ ժամանակ եղել է դե-լե-նա դեպի Արևմուտք և Արևելք, որի գլխում կային երկու ինքնահարյուր-հարյուր-ի-տել- իմ-պե-րա-տո-րա, ով ուներ կո-պրա-վի-տե-լեի, որոնցից մեկը իմ-պե-րա-տո-րա Կոն-ստան-տի-նա-ի հայրը նույնպես գտնվում էր թ. Արևմուտք. Սուրբ Ծա-րի-ցա Ելե-նա մայր իմ-պե-րա-տո-րա Կոն-ստան-տի-նա, ուաս-լա ճռ-ստի-ան-կոյ. Ամբողջ հռոմեական իմպերիայի ապագա տիրակալը` Կոն-ստան-տինը, վոս-պի-տան էր քրիստի-ան-ա-լի-գիի նկատմամբ: Նրա հայրը չհետևեց Քրիստոս-ստի-անին այն երկրներում, որոնք կառավարում էին նրան, մինչդեռ Քրիստոսի մնացած Հռոմեական կայսրությունում sti-ane under-ver-ha-fo նույն-sto-kim go-ն էր: -not-no-yam from side-ro-us im-pe-ra-to-ditch Dio-kli-ti-a-na (284-305), նրա համախոհ-մեծ-վի-տե-լա Մակ-սի. -mi-a-na Ga-le-riya (305-311) - Vosto-ke-ում և im-pe-ra-to-ra Mak- si-mi-a-na Ger-ku-la (284-305) - Za-pas-de-ի վրա: Կոն-ստան-ցիոն Քլորայի մահից հետո նրա որդի Կոն-ստան-տինը 306 թվականին հանդես է եկել վոյ-սկա-մի իմ-պե-րա-տո-ռում Գալիայի և բրե-թա-նիի կողմից: Առաջին de-lom no-in-go im-pe-ra-to-ra-ն եղել է-lo-pro-to-ասել իր վերահսկողության տակ գտնվող երկրներում, his-bo-du is-in-ve -da-niya christi. -an-sky-ry. Հեթանոսության Fa-na-tik Mac-si-mi-an Ga-lery-ն արևելքում և նույն-sto-ki-run Mac-sen-ty-ն Za-pas-de nena-vi-de-li im-ում: pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na և evil-intent-la-li-ll-live and kill նրան, բայց Kon-stan-tin pre-do-pre- և մի շարք պատերազմների ընթացքում Աստծո օգնությամբ նա բոլորին կոտրեց իրենց հակառակորդների դեմ: Նա աղոթեց Աստծուն, որ իրեն տա գիտելիք, որը, ինչ-որ կերպ, իր ձայնը քաջ կռվի, և Տերը նրան ցույց տվեց խաչի երկնքի վրա՝ վերև- pi-su «Sim run-let». Դարձեք հռոմեական իմպերիայի արևմտյան մասի լիիրավ արդար իշխանությունը, Կոն-Սթան-Տին Դալից 313-ին-Լանսկի վեհափառ վե-րո-տեր-պի-մոստ, և 323-ին, երբ նա-ց- ril-Xia որպես միակ իմ-պե-րա-տոր ամբողջի վրա Հռոմեական իմ-պերի-էի, ras-pro-nil գործողությունը Մի-լան էդիք-որ և իմպերիայի ամբողջ արևելյան մասի համար: Երեք հարյուր տարի անց, Քրիստինե առաջին անգամ ին-չի-չի-հնարավո՞ր է ինչ-որ բան բացել՝ օգտագործելու համար ձեր հավատքը Քրիստոսին:

From-ka-կախված հեթանոսությունից, իմ-պե-րա-տորը չլքեց հին Հռոմը, լեզվի նախկին կենտրոն արագ-գո-սու-դար-տստվա, և իր հարյուր դեմքերը տեղափոխեց արևելք. , դեպի Վի-զան-տիի քաղաքը, որը-այդ դրախտը և կար-լա-պե-րե-իմ-նո-վա-նա Կոն-ստան-տի-նո-պոլում։ Կոն-ստան-թինը խորապես համոզված էր, որ միայն Քրիստի-ան-Սկի ռե-լի-գիան կարող է միավորել հսկայական տարբեր բնիկ Հռոմը՝ skuyu im-periyu: Նա բոլոր-չե-սկի աջակցում էր Եկեղեցուն, պտտվում էր աքսորից is-in-Ved-ni-kov-chr-sti-an, կառուցված եկեղեցիների համար, -bo-til-Xia-ի համար du-ho-ven-tstvo մասին: . Deep-bo-ko-k-t-t-t-t-t-t-t-g-t-gos-day-to-day, im-pe-ra-tor zhel-lal find-ti and very Zh-in-your-ry-ry-rya-si-t, որոշների վրա. ռոմը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն էր: Այդ նպատակով նա իր մորը ուղարկեց Երու-սա-լիմ՝ սուրբ ցար-րի-ցու Հելե-նու՝ նրան տալով մեծ լի-մո-չիյ և մա-տե-րի-ալ-նյե միջոցներ: Jeru-sa-lim-skim Pat-ri-ar-khom Ma-ka-ri-em, Saint Yele-na pr-stu-pi-la to is-kam-ի և Pro-cis- Աստծո գրության հետ միասին: zhi-im Zhi-th-th-ry-ry-ry-ry-rya-schiy Խաչը 326 թվականին ob-re-ten-ի հրաշք ձևն էր: Մինչ Պա-լե-սթինում սուրբ ցար-րի-ցան շատ կո-վեր-շի-լա է հօգուտ Եկեղեցու-վի: Նա պրի-կա-զա-լա տիրապետելու բոլոր վայրերին, որոնք կապված են Գոս-պո-դայի և Նրա Ամենամաքուր Մա-տե-րի երկրային կյանքի հետ, բոլորից, հեթանոսության հետքերով, ին-վե-լե-լա: - շարժվել քրիստոնեական երկնքի եկեղեցիների այս հուշատեղերում: Գրո-բա Գոս-պոդ-նյա քարանձավի վերևում ինքը՝ իմ-պե-րա-թոր Կոն-ստան-թին ին-վե-լելը համակարգում է վե-լի-կո-ձուլված տաճար Քրիստոսի ստեղծման մեջ: -վա. Սուրբ Հելե-նա from-da-la Zhi-in-your-rya-rya-shih Խաչը Պատ-րի-ար-հուի տաճարի վրա, բայց իր հետ վերցրեց Խաչի մի մասը՝ չե-նիա իմ-պե ստի համար: -ra-to-ru. Jeru-sa-li-place-d-ruyu mi-lo-st-nyu-ին տալը և աղքատների համար ճաշ կազմակերպելը, որոշ-րիհի ժամանակ, երբ -zhi-va-la, սուրբ ցար-րի-ցա. Ելե-նա վերադարձավ Կոն-ստան-տի-նո-պոլ, որտեղ շուտով նստեց-չա-լաս 327 թ.

Եկեղեցու առջև իրենց մեծ սպասավորների համար՝ դիտել և աշխատել Life-in-your-rya-shi tsa Yele-na-n-e-xia հավասար-նոապ-ո-սո-նո-ի կառուցման վրա:

Քրիստոնեական Եկեղեցու խաղաղ գոյությունը եղել է-lo on-ru-she-but հայտնվել-nik-shi-mi Եկեղեցու ներսում-vi unsto-e-ni -i-mi և մեկ անգամ-do-ra-mi երևաց-սիհից: -ere-se. Նույնիսկ na-cha-le de-i-tel-sti im-pe-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Za-pas-de arose-nik-la հերետիկոսություն to-na-ti stov-ում և ոչ- va-tsi-an, tre-bo-vav-shih on-re-մկրտություն է from-pad-shi-mi ժամանակին a-na-mi. Այս հերետիկոսությունը, որը մերժվել է երկու տեղական-s-bo-ra-mi-ի կողմից, դատապարտվել է Mi-lansky So- Bo-rum 316-ի կողմից: Բայց հատկապես Եկեղեցու համար Արիայի հերետիկոսությունը հայտնվեց Արևելքում՝ համարձակվելով մերժել Աստծո Որդու աստվածային էությունը և ուսուցանել Հիսուս Քրիստոսի արարման մասին: On-ve-le-niyu im-pe-ra-to-ra-ն 325 թվականին կոչվել է առաջին All-Lena Sobor գո-րո-դե Նի-կեիում: 318 epi-sko-pov հավաքվել է այս So-bor-ի վրա, դրա մասնակիցները եղել են-no-ka-mi-ni-sko-py-is-po-ved-no-ki ժամանակաշրջանում-od go -niy և շատ այլ լույսեր: Եկեղեցու, նրանց թվում՝ սուրբ Նի-կո-լայ Միր-լի-կիյ-սկի։ Im-pe-ra-tor pri-sut-val on za-se-da-ni-yah So-bo-ra. Արիայի հերետիկոսությունը դատապարտվեց de-na-ն և կազմված էր հավատքի Sim-vol-ից, որում չկար «Մեկը միշտ մկրտվելու համար մեծ փառավոր քրիստոնյաների համագիտության մեջ» ti-well-ի մասին Հիսուս Քրիստոսի աստվածայնության մասին, երբ-նյավ-շե-թ-լո-վե-չե-րո-դուն բոլոր-մարդ-վե-չե-րո-դա-ի հետազոտության համար:

Դուք կարող եք զարմանալ սուրբ Կոն-ստան-տի-նա, դու-դե-լիվ- Շե-մու սահմանում-դե-լե-ի խորապես-բո-թ-ցեր-կ-նո-թ գիտելիքներով և զգացումով: ny «Մեկ-էությունը», որը նրանց կողմից լսվել է Սո-բո-րա-ի նախա-նյահում և նախքան-lo-living-she-mu STI-ը հավատքի Sim-vol-ի սահմանումն է:

Հետո Ni-kei-go So-bo-ra հավասար-noap-o-so-ny Kon-stan-tin pro-long-pressed active de-i-ness in use Churches. Կյանքի վերջում նա ստացավ Սուրբ Մկրտությունը՝ ամբողջ կյանքով գալով նրա մոտ։ Սուրբ Կոն-ստան-տինի մահը հինգ-դե-սատ-նի-ցի 337-ի օրը և ին-գրե-բեն էր Սուրբ Ապո-Սթոլես եկեղեցում այն ​​դագաղում, որը նա բերեց առաջ:

Տես նաև՝ «» թարգմանության մեջ Սբ. Դիմիտ-ռյա Ռոստով.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն առաքյալներին հավասարազոր Կոստանդին Մեծ թագավորին և նրա մորը՝ Հեղինե թագուհուն, Ձայն 8.

Երկնքում քո խաչի պատկերը երևում է / և ինչպես Պողոսը, տիտղոսը մարդուց չի ստացվում / թագավորություններում Քո առաքյալը, ով Տեր, / Աստծո աշխարհում թագավորող զորություն, խաղաղության մեջ դրիր Աստծուն, միշտ դրիր Նրան Աստծո մեջ. , /

Թարգմանություն: Տեսնելով քո Խաչը երկնքում և, ինչպես Պողոսը, չլսելով մարդկանցից թագավորների կոչը, Քո Առաքյալը, Տեր, Քո ձեռքը վստահեց տիրող քաղաքը. և պահիր նրան միշտ աշխարհում՝ Մարդասեր Աստվածածնի բարեխոսությամբ։

Կոնդակիոն Հավասար առաքյալներին Կոնստանտին Մեծ թագավորը և նրա մայրը՝ Ելենա թագուհին, ձայն 3.

Կոստանդինը հիմա Հելենի գործի հետ է / Խաչն է, ամենապատիվ ծառը, / բոլոր հրեաների, ամոթն է էական, / զենքերը հավատավոր մարդկանց դեմ են. // մենք հանուն հավատքի նշան ենք.

Թարգմանություն: Այս օրը Կոնստանտինը և նրա մայրը՝ Հելենը, բացահայտում են Խաչը՝ ամենասուրբ ծառը. դա խայտառակություն է բոլոր հրեաների համար, բայց զենք հավատարիմ [թագավորների] հակառակորդների դեմ: Քանզի մեզ համար այս մեծն ու ահավորը հայտնվեց մարտերում։

Հավասար առաքյալների վեհացումը Կոստանդին Մեծ ցարին և նրա մորը՝ Հեղինե թագուհուն.

Մենք մեծարում ենք քեզ, / սուրբ ավետարան և հավասարազոր ցարեր Կոստանդին և Հելենա առաքյալներին, / և հարգում ենք քո սուրբ հիշատակը, / դու սուրբ Խաչով // բնականորեն լուսավորեցիր ողջ տիեզերքը:

Աղոթք Հավասար Առաքյալներին Կոստանդին Մեծ ցարին և նրա մորը՝ Հելենա թագուհուն

Օ՜, հեռատեսություն և բոլոր պատիվներ, թագավոր, սուրբ Հավասար առաքյալներ Կոնստանտին և Հելենոն: Քեզ, ջերմ բարեխոս, մատուցենք մեր անարժան աղոթքները, քանզի դա մեծություն և համարձակություն է Տիրոջ հանդեպ։ Խնդրեք Նրան Եկեղեցու խաղաղություն և բարգավաճում ողջ աշխարհի համար: Իմաստության գլուխը, հովվի հոգսը հոտի մասին, հոտի խոնարհությունը, ծերունու համար ցանկալի հանգստությունը, ամուսնու տոկունությունը, կանանց բախտավորությունը, կույսի մաքրությունը, հնազանդության զավակները, հիացմունքը Քրիստոսի հիվանդություն Նրանց, ովքեր գալիս են այս տաճար, և նրանց, ովքեր աղոթում են դրանում սուրբ օրհնություն, և բոլորին, ովքեր օգտակար են բոլորին, եկեք գովաբանենք և երգենք Երրորդության մեջ բոլոր Աստծո Բարերարին, փառավոր Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն: . Ամեն։

Երկրորդ աղոթքը հավասար առաքյալների ցար Կոստանդին Մեծին և նրա մորը՝ Հելենա թագուհուն

Օ՜, սուրբ Հավասար առաքյալներ Կոնստանտին և Հելենոն: Ազատի՛ր այս գալուստն ու մեր տաճարը թշնամու ողջ ներշնչանքից և մի՛ թողիր մեզ բարեխոսությամբ, ո՛վ թույլ, (անուններ), աղաչեք մեր Քրիստոսի օրհնությունը, որ մեզ մտքի խաղաղություն տա, կործանարար կրքերից և ամեն կեղտոտ ժուժկալությունից, բարեպաշտությունը կեղծավոր չէ։ Խնդրել մեզ ugodnitsy Աստծուն, ավելին, քան հեզության և խոնարհության ոգին, համբերության և ապաշխարության ոգին, այլ այլ անգամ մեր հավատքի և զղջման կյանքը, սրտային սպասելն ու ժամը մեկ ժամվա ընթացքում մեր երախտապարտ գովասանքի ավարտը, Ով փառավորեց քեզ Տեր Բեզնաչալնագո Հայր, ծնված Իր Որդու և Edinosuschnago Vseblagago Հոգուց, Անբաժան Երրորդությունից, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Կանոններ և Ակաթիստներ

Երգ 1

Իրմոս. Ջուրն անցել է, կարծես չորացել է, և Եգիպտոսի չարիքից փրկվելով՝ իսրայելացին աղաղակեց. «Մենք կտանք մեր Քավիչին և մեր Աստծուն»։

Մեկ Երկնային Թագավորին, տիրող մեղքն այժմ իմ մեջ է՝ ձեր սուրբերը, իմ խոնարհ հոգու աղոթքներով՝ ազատություն։

Լեռնագնաց, Թագավորության նախկին տիրակալ, երանելի Կոստանդիանոս, Արքա բոլորի և Գերիշխան, մաքուր մտքով հավատալով, ծառայեցիր։

Աստվածաշունչ Լույսով ողողված՝ դու իսկապես թողեցիր հիմարության խավարը, աստվածապաշտ Հելեն, դու անկեղծորեն աշխատեցիր դարերի Արքայի համար։

Theotokos:Աստվածային Արևելքի դուռ, բացիր ինձ համար ապաշխարության դռները և Քո բարեխոսությամբ փրկիր ինձ մահացու մեղքի դռներից, Տիկին:

Երգ 3

Իրմոս. Երկնային շրջանը Գերագույն է, Տե՛ր, և Արարչի Եկեղեցու համար Դու կհաստատես ինձ Քո սիրով, երկրի հանդեպ իղձերով, հավատարիմ հաստատմամբ, միացյալ մարդասեր:

Երկնային հատուցումն ընդունեցիր դու, նույն կանչողը, աստվածահաճո, հետևեցիր, և թողեցիր խավարը, Հա՛յր, նվիրյալ շողոքորթությանը, և դու Աստվածային Հոգու ճրագն էիր։

Կառչած լինելով Քրիստոսից և Նրանից, ամենապատիվ, ամեն հույս դնելով, հասել ես Նրա սուրբ տեղը, նրանց մեջ ամենասուրբ կրքերը, մարմնացած, համբերատար, Թանկագին:

Փրկիչ զենք, անխզելի հաղթահարում, Քրիստոնեական հույս, Ազնիվ Խաչ, նախանձի գաղտնիք, դու ցույց տվեցիր, Աստվածային՝ բորբոքված, Աստված օրհնյալ։

Theotokos:Սրբազան քաղաքացիությունը վատնում է, Ամենամաքուր, որին կերակրել են անասուններով և դատապարտել են բոլոր բուխերը. Նույնիսկ նա, ով ծնեց Դատավորին, փրկիր և փրկիր ինձ ամեն դատապարտությունից։

Սեդալեն, ձայն 8

Զգացմունքները տարածվում էին դեպի երկինք և աստղազարդ՝ վարժված բարության, դրանցից նա գաղտնի սովորեցրեց ամեն տեսակ Աստված, խաչ զենքը շրջանի մեջտեղում, գրելով այս հաղթանակի և ինքնիշխան լինելու մասին։ Նույնը, դու բացել ես քո հոգու մազերը, կարդացել ես նամակը և սովորելով պատկերը, Կոնստանտինին ամենաազնվորեն աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ քո սուրբ հիշատակը թողնի սեր տոնողներին։

Երգ 4

Իրմոս. Լսելով, Տեր, Քո հաղորդությունը, հասկանալով Քո գործերը և փառաբանելով Քո Աստվածությունը:

Երկնքից, քանի որ Պողոսը հին է, Տերը բռնում է Քրիստոսին, Կոնստանտին, սովորեցնելով քեզ պատվել այս Միակ Թագավորին:

Քո օրհնյալ նշանով, երանելի աստղերի հետ, Քրիստոս Արևը լուսավորում է ճրագը մթնեցված ցուցադրությամբ:

Եւ բարքն աստուածասէր եւ աստուածային գործերու ամենայն ընկալելի էին, երանելի էիր, վասն զի հաւատքի համար փառաբանում ենք քեզ։

Շատ տարիներ ցույց տվեք Խաչի Աստվածային հաղթանակը, ով կփրկվի և դիվային հրճվանքները կազատվեն:

Theotokos:Լուսավորի՛ր իմ հոգին, մթնած մեղքերից, Յազե ծնեց Արեգակ արդարության, Ամբողջ օրը.

Երգ 5

Իրմոս. Առավոտյան աղաղակելով Թային. Տեր, փրկիր մեզ, դու մեր Աստվածն ես, եթե այլապես չգիտես:

Մաթինս անհանգիստ Արեգակին և Տիրոջը, Արքա Աստծո իմաստուն, դու լցվեցիր լույսով.

Սերն ու կատարյալ ողորմությունը, ասես մանուշակագույն հագած, այժմ տեղափոխվել են Բարձրագույն Թագավորություն:

Դու միաձուլվել ես անմարմինի հետ, Հելենա, զայրացած՝ Աստծուն հաճեցնելով քո առաքինի գործերով:

Theotokos:Կույս, մաքրիր իմ հոգին, մարմնական քաղցրությամբ պղծված, օձի զրպարտությունը:

Երգ 6

Իրմոս. Ես աղոթեմ Տիրոջը և Նրան կհայտնեմ իմ վիշտերը, որովհետև հոգիս կլցվի չարությամբ, և ստամոքսս կմոտենա դժոխքին, և ես աղոթում եմ Հովնանի պես. .

Դու Աստվածապաշտ հայրը փառավոր կերպով հավաքեցիր երանելի երեսը, և նրանց, Կոստանդիանոս, բոլոր սրտերով հեղեղեց ծնվածի մեկ պատվավոր փառաբանությունը՝ Խոսքն ու գահը։

Հավատալով Տիրոջը, նա կենդանի է, նա բոլորին տվող է, ստոր և ունայն կուռքեր, մահացու կինը մերժեց նրա ծառայությունները և ուրախությամբ ընդունեց քեզ, Ելենա, Երկնքի Արքայություն:

Մենք սնուցում ենք Քո ձեռքը, Խոսքը, անգիտությունը ամենախոր խավարի և անաստվածության լուտագոյի մասին, Քո տիրող մերժման փոթորիկը և տանում դեպի բարեպաշտության խաղաղ ապաստարաններ, ուրախանալով:

Theotokos:Բուժիր իմ վիրավոր սիրտը, որին չբուժեցին և խորամանկները դաժանորեն բռնեցին, և Քո բժշկությունը շնորհիր, և Քո աղոթքներով փրկիր ինձ, ով քեզ վրա է հույս դնում, ով Ամենամաքուր:

Կոնդակ, ձայն 3

Կոստանդինն այսօր Հելենի հարցով, Խաչը ցույց է տրված, ամենապատիվ ծառը, բոլոր հրեաներն ամաչում են արարածից, զենքը հակառակ է հավատարիմ մարդկանց. հանուն մեզ կա մեծ նշան և ահավոր նշան. ճակատամարտ.

Իկոս

Կոնստանտին, հավատարիմ, նյութով մենք կպատվենք. Դավիթը և այս խոսքերը, լսելով այս խոսքերը, մայրի և պևգա և նոճի, գիտելիքի խրթին խաչը, նաև հետևորդի և բոլոր հրեաների փրկարար կիրքը. ներկայացված, պատրաստվեք ցույց տալ մարդկանց մեծ արդարացումը, որը թաքնված է նրանց նախանձի և ատելության համար, և, դա ձեռք է բերվում, նրանք ցույց են տալիս: Դրա համար, հանուն բոլոր հաղթանակների, հայտնվելու, զենք, որը կրում է անպարտելի, մեծ նշան և ահեղ նշան մարտում:

Կանտո 7

Իրմոս. Հրեա երիտասարդները քարայրում համարձակորեն հեղեղեցին բոցը և կրակ դրեցին ցողի վրա՝ աղաղակելով. Օրհնյալ լինես, Տեր Աստված, հավիտյան:

Պահպանելով քո պատվիրանները՝ հնազանդվիր քո օրենքին Կոնստանտին։ Նույնը, տապալիր չար միլիցիան՝ աղաղակելով քեզ՝ Տեր Աստված, օրհնյալ ես դու։

Ծառը, ոզնին, որ տարել է բոլորին, հիասքանչ է, կործանման խրամատից, նախանձով թաղված, բաց է մեզ, թաղիր դևերին, բոլորը կործանարար հավիտյան։

Դու ստեղծած Աստվածային գործերը ձեր սիրտըԵկեղեցի Աստծուն, Հելենին, և սրբազան տաճարներ՝ Քո ստեղծածին, ուր մեզ մարմնով կմաքրես կրքերի բարձրացման համար։

Theotokos:Իմ կամքով, մեղքով և անհիմն սովորույթներով ստրկացած, ողորմություն է հոսում մեր օրերում ձեր սովորական, հուսահատ փրկիր ինձ, Ամենասուրբ Աստվածածին:

Կանտո 8

Իրմոս. Աստվածապաշտների քաղդեական տանջիչը կատաղի վառեց յոթ տարվա քարանձավը, բայց լավագույն զորությամբ նրանք փրկվեցին, տեսնելով դա, Արարիչը և Քավիչը աղաղակում են. հավիտենականություն.

Մանուշակագույն, փառահեղ, ողորմությամբ հագած և քլամիդայի պես, բարի հեզությամբ զարդարվեցիք կատարյալ մտքով առաքինությունների պսակով և թողեք երկիրը Բարձրագույն Թագավորությանը, կանչեք՝ քահանաներ, օրհնեք մարդկանց, բարձրացրե՛ք Քրիստոսին։ ընդմիշտ.

Ուրախանալով տեսնելով իր աստվածահաճո որդու՝ փառապանծ Ելենային, ներս Աստծո ԹագավորությունՄենք մեծացնում ենք Քրիստոսին, ձեր ազնիվ տոնը ցույց տվեց մեզ, ավելին, արևի շողերը լուսավորեցին մեզ, ովքեր իսկապես երգում են՝ ժողովուրդ, հավիտյան բարձրացրե՛ք Քրիստոսին։

Կարծես քո ցանկությունը և քո աստվածային տրամադրությունը հրաշալի են, փառավոր Ելենա, փառք կանանց համար. հասնելով պատվավոր տեղերին, ազնիվ կրքեր բարձրացնելով, դու բեղմնավորեցիր բոլոր գեղեցիկ եկեղեցիների Վարդապետին, աղաղակելով.

Theotokos:Շատ հանցանքներից կուրացած հոգիներիս աչքերը, Աստվածամայր, լուսավորիր, միտքս, հանդարտվիր ու սիրտս, աղոթում եմ, շփոթված բազում քաղցրավենիքներից, և փրկիր ինձ՝ լաց լինելով, քահանաներ, օրհնիր մարդկանց, հավիտյան վեհացրո՛ւ Մաքուրին. .

Կանտո 9

Իրմոս. Երկինքը սարսափում է դրանից, և երկրի ծայրերը զարմանում են, որովհետև Աստված մարմնավոր մարդ է, և քո արգանդը երկնքի ամենալայնն է: Այսպիսով կոչվում են Թայը, Աստվածածինը, Հրեշտակները և իշխանության աստիճանի մարդը:

Դագաղը, ուր ընկած է սուրբը, Կոստանդիանոսը և քո ազնիվ մարմինը, միշտ ճառագում է Աստվածային բժշկությունների արշալույսը նրանց համար, ովքեր մաքուր են գալիս, քշելով զանազան կրքերի խավարը և լուսավորելով քեզ գովաբանողներին ոչ երեկոյան լույսով:

Ձեր կյանքը սուրբ մեռած լինելով՝ դուք այժմ տեղափոխվել եք սրբերի մոտ, դուք լի եք սրբությամբ և լուսավորությամբ: Գետերը միշտ նույն բժշկություններն են թափում, իսկ կրքերը վառվում են, օրհնյալ Հելեն, և սնուցում են մեր հոգիները:

Դու երաշխավորեցիր ամենասկզբնական անմահ ցարին՝ Բարձրյալների թագավորությանը, դու բարեպաշտորեն արդարացրեցիր նրանց երկրի վրա, որ թագավորի, Տեր, որ քեզ սիրեցիր մաքուր, սուրբ Ելենա և մեծ Կոնստանտին, նրանց աղոթքներով դու հաղթեցիր բոլորին:

Theotokos:Դուք բեղմնավորել եք բոլոր Ցարին և Արարչին, Կույսին, և սա հիմա է, ինչպես Նրա աջ կողմում գտնվող Թագուհին՝ Մաքուր, կանգնած է: Ես նաև աղոթում եմ քեզ, փրկիր ինձ մասերը դատաստանի ժամին և դիպչիր ճիշտ ոչխարներին:

Սվետիլեն

Ճրագներ, որ հավատքով լուսավորեցիք տիեզերքը ամենայն բարեպաշտության, դուք իսկապես հայտնվեք, աստվածապաշտ Կոստանդինո և Հելեն փառավոր։ Փառաբանում ենք քեզ, որ երգերով բարձրացրիր Քրիստոսին, Դիվնագոն՝ սրբերի մեջ։

Կոնդակ 1

Ընտրվել է որպես հավերժական Թագավոր՝ Հավասար Առաքյալների Կոստանդիանոսի և Հեղինեի սրբերը՝ Տիրոջ Կենարար և Փրկիչ Խաչի համաշխարհային կանգնեցման համար, մարդկային ցեղի փրկության համար՝ փրկագնված Գառան արյունով։ Աստծո կողմից գամված դրա վրա, տեղի ունեցավ, այնպես որ բոլոր արդար ու մեղավոր մարդիկ աղաղակում են ձեզ.

Իկոս 1

Երկրի վրա հրեշտակային տաճարն ապարդյուն մեծ հրաշք է. ինչպես գտնվեց Սուրբ Ծառը, որը երկար տարիներ պահվում էր երկրի խորքերում, որը պահվում էր անհոգի քարի մոտ, այժմ բարձրացվում է եպիսկոպոսների ձեռքերով, մարդիկ, ովքեր տեսել են դա, ընկավ գետնին, լաց լինելով. «Տե՛ր, ողորմիր. Աստված բարեխիղճ է! Աստված բարեխիղճ է!" Բայց ես խոնարհաբար մեծարում եմ ձեզ, սուրբեր, որոնք հավասար են առաքյալներին Կոնստանտին և Ելենա.

Ուրախացիր, օրհնյալ մայր, որ խորապես սիրեցիր Քրիստոսին.

Ուրախացիր, Աստվածապսակ որդի, ծառա Երկնային Թագավորի:

Ուրախացեք, երկրային հրեշտակներ և երկնային մարդիկ.

Ուրախացեք, Աստծո խորհուրդների կառուցում:

Ուրախացեք, որովհետև հոգևորապես ուրախացաք երկինքն ու երկիրը.

Ուրախացիր, որ քեզ փառավորեցիր բոլոր երկրային արարածներից։

Ուրախացիր, Քրիստոսի անվան արժանի կրող.

Ուրախացեք, երկու մեծ լուսատուներ տիեզերքում:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 2

Կեսօրին տեսնելով փառապանծ Կոստանտինին Մաքսենցիոսի հետ ճակատամարտի ժամանակ, Խաչը երկնքում՝ լույսով փայլող և «Նվաճի՛ր դրանով» տառերը, հրամայի՛ր կապել բոլոր զենքերն ու սաղավարտները և մինչև վերջ ջախջախել թշնամուն։ Խաչի, նրանք հաղթական երգ են երգելու խաչված Քրիստոսին՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Քո միտքը, դեռ սուրբ մկրտությամբ չլուսավորված, Կոստանդին ցարին, լուսավորիր Տիրոջը գիշերային քնով, սովորեցնելով քեզ հաղթել թշնամուն. խաչի նշան, մենք, հիանալով ձեզ համար Աստծո այս Նախախնամությամբ, աղաղակում ենք բիծին.

Ուրախացեք, Խաչի երկակի տեսիլքով լուսավորված.

Ուրախացե՛ք, բարձրացե՛ք, քան երկրի բոլոր թագավորները։

Ուրախացեք, վերևից ընտրված առաքելական ծառայության համար.

Ուրախացիր, տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների հաղթող:

Ուրախացեք, մեծապես փառավորեցիք Տիրոջ Խաչը.

Ուրախացեք, ձեր ամբողջ ուժը տալով Քրիստոսի Եկեղեցուն:

Ուրախացիր, դու ամաչեցրիր մարդկային փրկության թշնամուն.

Ուրախացիր, ազնիվ Խաչով գլուխը ջարդեցիր։

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 3

«Խաչի զորությամբ ճակատամարտում,- գիտեիր, աստվածասեր Կոստանդին,- ես փրկեցի այս քաղաքը թշնամիներից, և իմ սիրտը վիրավորված է խաչված Քրիստոսի սիրուց, հարգում եմ Նրան, խոնարհվում եմ Նրա առաջ և անում եմ. մի՛ արգելիր Իրեն սիրողներին երգել օրհնյալ երգը՝ Ալելուիա»։

Իկոս 3

Իր սրտում ունենալով կենդանի քրիստոնեական հավատքի զգացում, մեծն Կոստանդիանոսը հրամայեց ջարդել կուռքերը և կառուցել տաճարներ, որտեղ հրեշտակների տանտերը և արդարների դեմքերը աղոթում են իրենց Արարչին: Մենք անարժան ենք, խնդրում ենք խաղաղություն և բարի պատասխան Քրիստոսի Սարսափելի Դատաստանին, կոչ ենք անում ձեզ.

Ուրախացիր, քրիստոնյաների մեջ առաջին թագավոր.

Ուրախացեք, ողորմությամբ և զարդարանքի զորությամբ:

Ուրախացեք սիրով և հագուստի արդարությամբ.

Ուրախացեք, ազատվեք թշնամու հաճույքներից:

Ուրախացեք, եկեղեցու կանոնների պահապան.

ուրախություն, կուսություն և մաքրաբարոյություն սեր:

Ուրախացեք, դուք վերացրել եք հեթանոսական տաճարները երկրի վրա.

Ուրախացեք, տոնակատարության օրը կիրակի է:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 4

Քո հրամանով քրիստոնեական արյան բուռն հոսանքներ, սուրբ Կոնստանտին, ողջունելով վերջը. որ զնդաններում թուլություն են ստացել՝ թաքնված քարանձավներում ու լեռներում, ես հետ եմ վերադառնում, և Եկեղեցու զավակները, գրկախառնված սրբերին համբուրելով, հանդիպում են միմյանց՝ Աստծուն փառաբանող երգ երգելով՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով Քրիստոսի նահատակներին ու չարչարանքներին՝ քո հրամանը, երանելի Կոստանդիանոս, կարող է ազատորեն խոստովանել Քրիստոսի հավատքը՝ ցնծալով և ուրախության արցունքներով երգելով այս sice-ին.

Ուրախացիր, զարդ մեծ Հռոմի.

Ուրախացեք, ազատություն Քրիստոսի բանտարկյալների:

Ուրախացեք, հեթանոսական աշխարհի վերացում.

Ուրախացեք, կուռքերի և կուռքերի կործանում:

Ուրախացեք, իրավունքների և օրենքների հաստատում;

Ուրախացեք, կախարդանքի և գուշակության հմայքը պատժիչ արգելք է:

Ուրախացեք, հոգ տանել Եկեղեցու մասին, ինչպես մանուկասեր մայրը.

Ուրախացեք՝ նախատելով խաչին դատապարտված խաչելությունը։

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 5

Տեսնելով Քրիստոսի Հարությունը՝ մարդիկ փառաբանում են. ահա Խաչը, և ուրախությունը եկավ ամբողջ աշխարհին: Աշխարհին անգիտակցաբար զենքը արագ էր, եթե նոր Դավիթը հաղթեց մահին, այն թաքնված էր հավատարիմ մարդկանց պաշտամունքից, Հրեշտակները միայն պահպանում են ազնիվ Խաչը, անդադար վանկարկելով Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով ութսունամյա ծերունին, աստվածահաճո մայր Հելեն, քո սիրտը, սքանչելի Կոստանդին ցարին, լցվում է Սուրբ Ծառը փառաբանելու ցանկությամբ, նա ինքն է խնամքով ընդունում գործերը, թող գանձը բաց անի բոլոր լեզուներով պաշտամունքի համար։ , սիրով քեզ կոչում է այսպես.

Ուրախացեք, Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Կոստանդին և Հելեն, Իմաստության Թագավոր.

Ուրախացեք, սուրբ կրկնակի, Աստծո սիրելի:

Ուրախացե՛ք, սիրե՛ք Նրան, ինչպես կրակի Սերաֆիմները.

Ուրախացեք, որ եռանդով ծառայեցիք որպես Առաքյալներ:

Ուրախացիր, քո նախանձախնդրության համար՝ որպես կնոջ՝ եկած աշխարհից.

Ուրախացեք, ձեր գործերի համար, փառաբանված բոլոր երկրայիններից:

Ուրախացեք, ինչպես հրեշտակները ուրախանում են ձեզ հետ երկնքում.

Ուրախացեք, որովհետև մարդիկ կհանեն, նրանք կգովաբանեն ձեզ երկրի վրա:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 6

Առեղծվածի քարոզիչ, որտեղ օրհնված Ծառն էր, մի ոմն Հուդա կար, որը չցանկացավ նշել այս տեղը, դրա համար նա հոգնած էր սովից կլադենետների խորքում սուրբ թագուհի Հելենի թելադրանքով, նույնիսկ. Սուրբ Հոգին բաց է, և նա կգործադրի ամեն ջանք՝ ուրախության համար Տիրոջ Խաչը փնտրելու համար Ուղղափառ քրիստոնյաներերգում է Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Աստվածային լույսի ճառագայթը բարձրանալով դեպի Հուդայի սրտերը, մինչ այժմ հավատարիմ լինելով աստվածապաշտ Հեղինե թագուհու խնդրանքներին և խրատներին, ինչպես, նա բացեց իր բերանը և ասաց. «Գողգոթայի մոտ, Վեներայի տաճարում, դուք կգտնեք. Քո Քրիստոսի խաչը»: Օտտոլը սկսեց փնտրել, տարավ բազում աշխատանքներ, չգտավ նույն գանձը, ահավոր ուժասպառ։ Երբ որ երկրի ընդերքից զգաս մի մեծ բուրմունք՝ ծանրացնելով քո աշխատանքը և ձեռք բերելով երեք խաչ, այն ժամանակ մարդիկ արցունքներով կվերադառնան քո փառքին.

Ուրախացեք, օրհնված Ծառի նախանձախնդիր փնտրողներ.

Ուրախացեք, գործեր առաքելական անդադար շարունակության.

Ուրախացեք, ուղղափառ հավատքի հաղթանակը դրսևորվեց.

Ուրախացեք, մարդիկ, ովքեր հարգում են Տիրոջ Խաչը, ովքեր շատ են ուրախացել:

Ուրախացիր, օդը սրբագործեցիր կենսատու նշանով.

Ուրախացեք՝ Խաչի ձեռքբերմամբ հավերժ հիշատակ թողնելով մարդկանց։

Ուրախացեք, որ անսահման ուրախություն եք բերում ամբողջ աշխարհին:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 7

Թեև զգույշ վերցրեք Խաչը, սուրբ մատաղը կմատուցվի դրա վրա, թող չհարգեն Խաչը մեկ ուրիշին, երանելի պատրիարք Մակարիոսը հրամայեց խաչեր դնել հիվանդների և մահացածների վրա, այդ նույն կենդանություն և առողջություն, հետո ժողովրդին, տեսնելով հրաշքը, խոնարհվելով ընկան գետնին, Կենարար Խաչին, մահվան և դժոխքի հաղթողին, երգելով Ալելուիա:

Իկոս 7

Հելենայի իմաստուն թագուհու կողմից Գողգոթայում կառուցվում է նոր քրիստոնեական եկեղեցի՝ Տիրոջ Կենարար Խաչի համաշխարհային կանգնեցման համար, մինչդեռ անթիվ մարդիկ աղոթում են երանելի Պատրիարք Մակարիոսին, որպեսզի նրանք երաշխավորված լինեն տեսնելու Տիրոջ Խաչը: Նա, սակայն, լցված է խոնարհությամբ՝ սրբադասված տաճարի հետ Խաչը բարձր բարձրացնելով, որպեսզի բոլորը տեսնեն. Տեսնելով դա՝ ցեղերն ու հեթանոսները ակնածանքով և ուրախությամբ բացականչում են.

Ուրախացիր, Երրորդ Ծառ, նույնիսկ անարատ երկուսը կփրկվեն.

Ուրախացիր, ազնիվ ծառ, և ազատիր բանտարկյալներին դժոխքից:

Ուրախացիր, ազնիվ ծառ, պահպանված հրեշտակապետների և հրեշտակների կողմից.

Ուրախացեք, ազնիվ ծառ, կանխատեսված աստվածային խոսող մարգարեների կողմից:

Ուրախացիր, ազնիվ ծառ, ուրախություն վանականների և արդարների.

Ուրախացիր, Ազնիվ Ծառ, հույս և փրկություն ապաշխարող մեղավորների համար:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 8

Փրկության համար մեր հողի վրա թափառողին, ով չունի գլուխները ուր խոնարհել, տաճարներ կանգնեցնել, Աստվածամտություն՝ Բեթղեհեմում ծնված Կոնստանտինին և Հեղինեին, Գողգոթայում, որտեղ կխաչեն, Ձիթենյաց լեռան վրա, ի սկզբանե բարձրացել է Հայր Հոր մոտ և Մամվրիյսկի կաղնու մոտ, որտեղ Աբրահամը նրան տարօրինակ է հրավիրում, ուստի բոլոր հավատացյալները անդադար երգում են Սերաֆիմի երգը՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Ձեր ամբողջ ծառայությունը ի փառս Ամենաքաղցր Տիրոջ և Նրա Ամենամաքուր Մոր՝ աշխարհի Բարեխոսին: Ո՞ր լեզվով կհնչի ձեր դաստիարակած աշխատանքը: Ո՞ր միտքը կգերազանցի ուրախությունը, երբ դուք ստանաք Տիրոջ ցանկալի Խաչը: Դրա համար, հանուն բոլոր երկրացիների, նրանք երախտագիտությամբ աղաղակում են ձեզ.

Ուրախացեք, անցյալի հրեշտակային մաքրությամբ.

Ուրախացիր, ամբողջ սրտովդ սիրեցիր Տիրոջը։

Ուրախացեք, որ առաքելական եռանդով եք աշխատել.

Ուրախացիր, դու քեզ զարդարեցիր քրիստոնեական խոնարհությամբ։

Ուրախացեք, բոլոր առաքինությունները ձեր մեջ զուգակցվել են.

Ուրախացեք, դուք ժառանգել եք դրախտի երանությունը:

Ուրախացեք, որ միշտ տեսեք Արարիչը և Տերը.

Ուրախացեք, որ ձեր վարձը շատ է երկնքում:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակ 9

Ամեն հերետիկոսական ուսմունք մերժվեց աստվածահայրերի և ուսուցիչների կողմից, որոնք հավաքվել էին քո հրամանով, Կոստանդին ցար, Տիեզերքի առաջին ժողովում Արիոսը քշեց և իր հանցակիցները, և երգի վերջում ամպրոպի պես որոտաց՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Վիտյաները քաղցր պատգամներով, աստվածային հայրերով, սրբերով և ուսուցիչներով Նիկեստեմի տաճարում, Նիկոլայ Միրլիկիսցին, Սպիրիդոն Տրիմիֆունցկին, Պաֆնուտիուս Թեբայդը, Պողոս Նեոկեսարացին, Աթանասիոս Ալեքսանդրացին և Քրիստոսի այլ խոստովանողներ, նրա նման ուրիշներ, ովքեր իմաստուն էին: Վերևից բերեց Միասնական հավատքի եկեղեցին և խնդրանք: Երգ շնորհակալության երգ ամբողջ Աստծո Գերագույն Գերիշխանին և նրա ուղեկիցին, որը բացականչում էր.

Ուրախացիր, քո մոր արժանավոր որդի քո աստվածահաճո Հելենին.

Ուրախացեք, ընդօրինակելով նրան խոնարհությամբ, անբացատրելի:

Ուրախացիր, թագավոր, գերազանցիր Սողոմոնի իմաստությունը.

Ուրախացեք, ձեռք բերելով նախահայր Աբրահամի հավատքը:

Ուրախացեք, օրենքների և զորության բարձր ճարտարապետ.

Ուրախացեք, նոր առաքյալ մեծ քաղաքի Կոստանդնուպոլսի.

Ուրախացեք, ողորմած և հեզ տիրակալ.

Ուրախացեք, Նիկիայի առաջին խորհրդի իմաստուն ատենապետ։

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 10

Դու չարգելեցիր փրկվել նրանց, ովքեր ուզում էին փրկվել կուսության մեջ, մեծ Կոնստանտին, բայց նրանք մաքուր սրտով աղոթում են Միավոր Աստծուն ամբողջ աշխարհի խաղաղության համար և, հրաժարվելով առօրյա խոսակցություններից, ասես Հրեշտակները երգում են՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Պատը, ծածկը և պաշտպանությունը ամեն ինչի մեջ են քեզ համար, Ինքը՝ Ամենամաքուր Կույս, երկնքի և երկրի տիկին: Դու քեզ հանձնեցիր քո նոր քաղաքը Բոսֆորի ափին, բայց բոլոր մարդիկ, զորացրե՛ք Նրան ողորմած բարեխոսությամբ, հիշելով ձեր հավատքն ու գործերը, գովաբանե՛ք Կոնստանտինին, աղաղակե՛ք բարեհոգի կերպով.

Ուրախացեք, դուք օծեցիք Բյուզանդիայի նոր մայրաքաղաքը;

Ուրախացեք՝ հանձնվելով Աստվածամոր բարեխոսությանը և հովանավորությանը։

Ուրախացեք, դուք ստեղծել եք Աստծո տաճարը Նրա անունով.

Ուրախացեք, գովաբանելով ջերմեռանդ աղոթքները նրա մեջ:

Ուրախացեք, որովհետև խելացի ծառան բազմապատկում է իր տաղանդները.

Ուրախացեք՝ ձեր կամքը Աստծո կամքին հանձնած:

Ուրախացեք, սրբերի տաճարների զարդարանք.

Ուրախացեք, Քրիստոսի Եկեղեցու հովիվների խրատ.

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 11

Երգելով և ջերմեռանդ աղոթքներով, որոնք այժմ բերում են ձեր տաճարը, Սուրբ Հավասար Առաքյալներ ցար Կոստանդին և Հեղինեն, արցունքներով խնդրում ենք՝ բարձրացրեք ձեր օրհնյալ ձեռքերը, վերցրեք Սուրբ Խաչը և աղոթեք նրա վրա խաչված Տիրոջը։ , բայց ապաշխարության մեջ մենք անընդհատ Նրան կոչում ենք՝ Ալելուիա։

Իկոս 11

Լույս և ուրախ է քո վախճանը, սրբերին՝ Կոստանդիանոս և Հեղինե առաքյալներ, հաղթական նշանը գրկում ես, դրանով ցույց տուր, որ խաչդ վերցնես և խոնարհությամբ քայլես երկրային ճանապարհով։ Թափառումներ, դուք պատիվ կունենաք ստանալու ցավազուրկ ավարտ և Հաղորդության Աստվածային Առեղծվածներ, արցունքներով ձեզ:

Ուրախացիր, որովհետև հրեշտակներից երգում ես Տրիսագիոնը.

Ուրախացեք, որ կանգնեք Նրա առջև Առաքյալների խորհրդի հետ:

Ուրախացեք, որովհետև բոլոր սրբերի հետ միասին տեսեք դրախտային գյուղերը.

Ուրախացեք, աղքատներն ու թշվառները ողորմության պահապաններ են:

Ուրախացեք, ազատությունը արագ է գերությունից և գերությունից.

Ուրախացեք, նրանք, ովքեր չեն հարգում դաժան պատժի տոնը:

Ուրախացեք բոլոր նրանց համար, ովքեր հարգում են ձեր հիշատակը Տիրոջ առաջ ձեր ընծայում:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 12

Խաղաղության շնորհք, լռություն խնդրեք ձեր բարեխոսությանը հոսողներին, Աստծո սրբեր, փրկեք մեր հայրենիքը մեզ գտնող թշնամիներից և ներքին կռիվներից, այնպես որ մենք կբռնենք Աստծո ողորմությունը ձեր աղոթքներով՝ բոլոր սրբերի հետ աղաղակելով Գերիշխան Քրիստոսին: Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով և գովաբանելով քեզ, Սուրբ Հավասար առաքյալներ ցար Կոստանդին և Հելեն, մենք նշում ենք քո սուրբ հիշատակը և խնդրում. մի՛ մոռացիր մեզ, մեղավորներ, ովքեր հարգում են քո գործերն ու գործերը, բայց մենք բոլորս հավատով և հավատով ենք կանչում քեզ. Սեր:

Ուրախացեք, այս քաղաքի և տաճարի հովանավոր.

Ուրախացիր, հովիվ Աստծո իմաստության եկեղեցու.

Ուրախացե՛ք, լուսավոր ճրագներ, որ մոլորվել եք խավարի մեջ.

Ուրախացեք, մեր հայրենիքի ջերմության համար Աստծո աղոթքների համար:

Ուրախացիր, որ բժշկում ես հիվանդներին, կույրերին և խուլերին.

Ուրախացիր, որովհետև դու փրկում ես պատահական մահից:

Ուրախացեք, դուք սարսափեցնում եք հերետիկոսներին և հավատքի հայհոյողներին Աստծո արդարության երկյուղով.

Ուրախացեք, Աստծո գահից ներում եք խնդրում այն ​​մեղավորներին, ովքեր ապաշխարում են:

Ուրախացեք, սուրբեր, հավասարազոր առաքյալներ Կոնստանտին և Հեղինեն, ովքեր ձեռք են բերել Տիրոջ Խաչը, փրկարար զենք:

Կոնդակի 13

Ով երկու իմաստուն, մեծ ցարեր Կոնստանտին և Հելեն, ընդունեք մեր այս փոքրիկ աղոթքը և ձեզ բերված գովասանքը: Քո սուրբ հիշատակը հարգողներին ազատիր մեղավոր կրքերից և հավիտենական դատապարտությունից, որպեսզի քո բարեխոսությամբ հնարավոր լինի մինչև քո օրերի ավարտը խոնարհվել Տիրոջ Խաչի Կենարար Ծառի առաջ և այնտեղ, ուր շողում է ոչ երեկոյան լույսը։ , փոքրիկ Խաչի փառքի համար՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև Ikos 1-ին «Հրեշտակի տաճարը ...» և 1-ին կոնտակոն «Հավերժական թագավորի ընտրությունը ...»:

Աղոթք 1

Սպասման և ամենայն քաջության մասին, ցար, Հավասար Առաքյալների Կոնստանտինի և Հեղինեի սուրբ: Քեզ, ջերմ բարեխոս, մատուցում ենք մեր անարժան աղոթքները, կարծես մեծ համարձակություն ունենք Տիրոջ մեջ։ Խնդրեք Նրան եկեղեցու և ամբողջ աշխարհի խաղաղությունը՝ բարգավաճում, իմաստություն՝ որպես առաջնորդ, որպես հովիվ՝ հոտի համար, խոնարհություն՝ հոտի համար, ծերունու համար՝ ցանկալի հանգստություն, ամուսին՝ ուժ, շքեղություն՝ կինը՝ կույսի համար՝ մաքրության համար, երեխաների համար, հնազանդություն, քրիստոնեական դաստիարակության համար, հիվանդների բժշկություն, պատերազմող հաշտություն, վիրավորված համբերություն, վիրավորելով Աստծո վախը։ Նրանց, ովքեր գալիս են այս տաճար, և նրանց, ովքեր աղոթում են դրանում սուրբ օրհնություն և բոլորին օգտակար ցանկացած խնդրանքով, եկեք գովաբանենք և երգենք ողջ Աստծո Բարերարին, Երրորդության մեջ մենք փառավորվում ենք՝ Հորը և Որդին և Սուրբ Հոգին այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Աղոթք 2

Սուրբ Հավասար Առաքյալների Կոնստանտին և Հեղինեի մասին: Ազատի՛ր այս ծուխն ու մեր տաճարը թշնամու բոլոր զրպարտություններից և մի՛ լքիր մեզ՝ թույլերիս, քո բարեխոսությամբ։ (անուններ), աղաչեք Քրիստոսի մեր Աստծու բարությանը, որ մեզ խաղաղություն տա մտքի, զերծ մնալ վնասակար կրքերից և ամեն պղծությունից, բարեպաշտությունը կեղծավորություն է։ Խնդրեք մեզ, Աստծո սրբեր, ի վերևից հեզության և խոնարհության, համբերության և ապաշխարության ոգի, և մեր կյանքի մնացած մասը հավատքով և սրտի զղջումով, մենք կապրենք, և այդպես մեր վերջի ժամին: մենք երախտագիտությամբ կփառաբանենք Տիրոջը, ով փառավորեց քեզ, Սկսնակ Հորը, Նրա Միածին Որդուն և Միակ Գիտակից Հոգուն, Անբաժան Երրորդությանը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Կոնստանտին Մեծ Մալեր Արկադի Մարկովիչ

38. Սուրբ Հեղինե-Կոստանդինի մայրը

Կոստանդին կայսեր կյանքում ամենավառ, ամենից հասկացող և ամենաօգնականը նրա մայրն էր՝ Հելենը։ Ցավոք, մենք գործնականում ոչինչ չգիտենք Կոստանդին մայրիկի կյանքի, նրա երիտասարդության, կայսերական արքունիքում գտնվելու մասին, բայց գիտենք նրա մեծ ասկետական ​​գործերի մասին, որոնք ահռելի ազդեցություն են ունեցել Եկեղեցու հետագա պատմության վրա։ Այս առումով Կոնստանտինի մայրը ապշեցուցիչ հակադրվում է իր որդու դարաշրջանում ապրող շատ մարդկանց, որոնց կենսագրության մեջ մենք ստիպված ենք խորամուխ լինել միայն այն պատճառով, որ նրանք ինչ-որ կերպ խաչվել են Կոնստանտինի հետ: Ինչքան անհեթեթ և ճշգրիտ մանրամասներ գիտենք որոշ Մաքսիմյանների, Գալերիևների, Մակսենտիևների, Մաքսիմինովի, Լիցինիևների բոլորովին միջակ և մռայլ կյանքից, որոնց տեղում կարելի էր հեշտությամբ դնել ցանկացած այլ մարդու, ով, թերևս, չէր կարողանում հաղթահարել իր ուժը, բայց գոնե ուրիշներին այդքան վիշտ չբերել կամ ետևում թողնել որևէ բան, որը մի պահ հիացմունք կամ պարզապես հաճելի անակնկալ կառաջացներ: Եվ մինչ Կոնստանտինը ստիպված էր անընդհատ գործ ունենալ նման մարդկանց հետ՝ դասավորելով և հանդարտեցնելով նրանց կրքերը, նրա կողքին ապրում էր սուրբ մայրը, ակնհայտորեն հանգիստ և աննկատ, այլապես մենք, անշուշտ, շատ ավելին կիմանայինք նրա մասին, բայց նա այնքան օգնեց նրան։ իր կյանքի ամենակարեւոր հարցում, որ նրանց անուններն այժմ անքակտելիորեն կապված են Տիեզերական եկեղեցու հիշողության մեջ:

Ապագա Ֆլավիա Յուլիա Ելենա Ավգուստան ծնվել է մոտ 250 թվականին Բիթինիայի Դրեպան քաղաքում՝ Նիկոմիդյան ծոցի ափին, Բյուզանդիա քաղաքի մոտ։ Կոնստանտինի թելադրանքով մոր մահից հետո նրա հայրենի քաղաքը կոչվելու է Հելենոպոլիս։ Պատմաբանները վիճում են Ելենայի ծննդյան ճշգրիտ ամսաթիվը, որը տատանվում է 248-ից 257 թվականների միջև, բայց շատ դեպքերում ընդունված է նշել 250 թվականը:

Նրա ծագման մասին մենք գիտենք «Խոսք կայսր Թեոդոսիոս Մեծի մահվան մասին», որը գրել է եկեղեցու հայր Ամբրոսիոս Մեդիոլանսկին, որտեղ նա նրան անվանել է «ստաբուլարիա», այսինքն՝ իջեւանատան տանտիրուհի։ 270 թվականին Հելենը հանդիպում է Կոնստանցիոս սպարապետի հետ և դառնում նրա կինը, իսկ եկեղեցու հայր Ջերոմ Ստրիդոնի խոսքերով՝ նա եղել է նրա հարճը, այսինքն՝ չամուսնացած ընկերուհին։ Նաև համաձայնություն չկա այն մասին, թե երբ է Ելենայի որդի Կոնստանտինը ծնվել Կոնստանցիոսից Նայսա քաղաքում (այժմ՝ Նիս քաղաք): Պատմական գրականության մեջ դուք կարող եք գտնել տարբեր տարբերակներ 270-ից մինչև 275 թվականը, բայց ամենավառ ամսաթիվը 272-ն է։ Ինչպես հիշում ենք, 293 թվականին Կեսարի տիտղոսը ստանալուց հետո Կոնստանցի Քլորոսը բաժանվեց Հելենից, որպեսզի ամուսնանա կայսր Մաքսիմիանոս Հերկուլիոս Թեոդորայի խորթ դստեր հետ՝ Կոնստանտինի բոլոր եղբայրների և քույրերի մոր հետ։ Ամենայն հավանականությամբ, Հելենն ամբողջ ժամանակ ապրել է Նիկոմիդիայում, մինչև 306 թվականին Կոնստանցի Քլորուսի մահից հետո նրա որդին՝ Կոնստանտինը, նրան տարավ իր մոտ։ Այս ժամանակ Կոնստանտինի գլխավոր նստավայրը և, համապատասխանաբար, Գալիայի իրական մայրաքաղաքը Տրեվիր (Տրիեր) քաղաքն էր, որն այլ կերպ անվանում են նույնիսկ Հռոմեական կայսրության հյուսիսային մայրաքաղաք։ Տրեվիրայում Ելենան ուներ իր սեփական պալատը։ 318 թվականին, որպես կայսեր մայր, Հելենը ստացել է Nobilissima Femina տիտղոսը, այսինքն՝ «ամենաազնիվ կինը»։ Այս ստորագրությունը կարող ենք գտնել իր պատկերով մետաղադրամների վրա, որոնք հատվել էին արդեն այդ տարի Սալոնիկում։ Երբ 324 թվականին Կոստանդինը դարձավ միակ կայսրը, նրա մայրն այսուհետ ստանում է Ավգուստա տիտղոսը և, ինչպես գրում է Եվսեբիոս Կեսարացին. «Կոստանդինը նրան իրավունք է տվել օգտագործել թագավորական գանձարանն իր կամքով և տնօրինել ամեն ինչ այնպես, ինչպես ուզում է, և ինչպես դա իրեն լավագույնն է թվում.(Կենսագրություն 3, 47)։ Կարելի է դատել Ելենայի ունեցվածքի մասին Հռոմում, քանի որ հենց որ նա հնարավորություն ունեցավ օգնելու իր որդուն կայսրությունը կառուցելու գործում, նա շատ էր զբաղվում շինարարությամբ՝ մեծ հետք թողնելով ճարտարապետության պատմության մեջ. Հայտնի են Սեսորյան պալատը և Լաբիցանի ճանապարհի շենքերը ...

Մենք հաստատ գիտենք, որ Հելենն ընդունել է քրիստոնեությունը, բայց չգիտենք, թե երբ է դա եղել։

Կարելի է ենթադրել, որ նա փոքր տարիքից քրիստոնյա է եղել, և այդ ժամանակ դրանով կարելի է բացատրել իր ամուսնու՝ Կոնստանսի և որդու՝ Կոնստանտինի եկեղեցու հանդեպ բարյացակամ վերաբերմունքը։ Մյուս կողմից, եթե Հելենը մեծացրել էր Կոնստանտինին քրիստոնեության մեջ, ապա նա կարող էր չունենալ այն կրոնական էվոլյուցիան, որը մենք դիտում էինք նրա ողջ կյանքում: Բայց ամեն դեպքում, մենք գիտենք, որ վաղ թե ուշ Ելենան մկրտվեց և ավելին արեց Եկեղեցու համար, քան իր դարաշրջանի բոլոր կանայք: Եթե ​​դուք Կոնստանտինին չեք համարում նրա կյանքի գլխավոր արդյունքը, ապա նրանց մնում է նրա անտանելի ներդրումը քրիստոնեական սրբավայրերի վերականգնման և կառուցման գործում, առաջին հերթին կապված նրա ուխտագնացության հետ դեպի Սուրբ երկիր: Բացահայտում Կոնստանտինի կողմից Քրիստոնեությունը որպես աշխարհայացքանխուսափելիորեն ներգրավված ստեղծագործություն Քրիստոնեությունը որպես մշակույթ... Գործնականում այս ստեղծումը նշանակում էր գոյություն ունեցող մշակութային ձևերի լրացում քրիստոնեական իմաստներով և մի տեսակ վերանայում ամբողջ հունահռոմեական պատմաբանության աստվածաշնչյան տեսանկյունից: Այսուհետ աշխարհի կենտրոնը ոչ թե Հռոմն է, այլ Երուսաղեմը, իսկ աշխարհն ինքը ոչ թե Հռոմեական կայսրությունն է, այլ ողջ մարդկությունը՝ մկրտված և սպասող իր մկրտությանը։ Այստեղից չի բխում, որ Հռոմն ու կայսրությունը կորցնում են իրենց նշանակությունը, ընդհակառակը, նրանք վերջնականապես ձեռք են բերում այն ​​որպես Ընդհանրական Եկեղեցու երկրային սյուներ։ Պատմաբանության պլանում այս ձեռքբերումը պահանջում է հեթանոսական առասպելների ժամանակի ցիկլային ըմբռնումը խախտել համաշխարհային պատմության անշրջելի գծի մեջ, որն ունի սկիզբ և ավարտ, և որի մի փուլում մարմնավորվում է Աստծո Որդին, մեկ այլ փուլում: Կոնստանտինը ծնվում է, երրորդում՝ ես և դու և այլն։ Զարգացումներ Քրիստոնեական պատմությունտեղի են ունենում կոնկրետ ժամանակի և կոնկրետ տարածության մեջ, հետևաբար՝ տարածությունն ու ժամանակը քրիստոնեության մեջ դառնում են կոնկրետ, այլ ոչ թե վերացական դիցաբանական:

Ելենան մոտ 75 տարեկան էր, երբ, Եվսեբիոսի խոսքերով, «պատանու արագությամբ շտապեց դեպի Արևելք»՝ ձեռք բերելու Քրիստոսի ժամանակների մասունքները և եկեղեցիներ կառուցելու Սուրբ Երկրում։ Ելենայի ուխտագնացությունը համազգային նշանակության հարց էր. նրա խնդիրն իրականում Երուսաղեմի վերագտնումն էր, որում Քրիստոսի հիշատակը ոչնչացվեց բոլոր հնարավոր ձևերով:

Հիշեցնենք, որ մ.թ. 70-ին Երուսաղեմը ավերվեց Վեսպասիանոս կայսեր բանակի կողմից՝ նրա որդի Տիտոսի գլխավորությամբ: Այդ պահից քաղաքն ընկավ մեծ ամայություն, և 123 թվականին Ադրիանոս կայսրը հողին հավասարեցրեց քաղաքը և սկսեց վերակառուցել այն որպես հռոմեական քաղաք, որը կոչվում էր Էլիա Կապիտոլինա։ Անունը միավորում էր անձամբ Էլիա Ադրիանոսի և Կապիտոլինյան Յուպիտերի անունը, որին կայսրը տաճար կառուցեց նախկինի տեղում։ Երուսաղեմի տաճար... Բայց Կոնստանտինը հրամայեց վերադարձնել պատմական անունը սուրբ քաղաք, և այս ժեստը խորհրդանշում էր նոր դարաշրջանի սկիզբը ողջ հունահռոմեական աշխարհի պատմության մեջ: Եվսեբիոսը գրում է. «Թագավորական շքեղությամբ ճանապարհորդելով ամբողջ Արևելքում՝ նա անհամար բարիքներով հեղեղեց ինչպես քաղաքների բնակչությանն ընդհանրապես, այնպես էլ, մասնավորապես, բոլոր նրանց, ովքեր գալիս էին նրա մոտ. նրա աջ ձեռքը մեծահոգաբար պարգևատրում էր զորքերին, շատ էր օգնում աղքատներին ու անօգնականներին։ Ոմանց համար նա դրամական օգուտներ է տվել, ոմանց համար առատ հագուստ է մատակարարել՝ ծածկելու իրենց մերկությունը, ոմանց ազատել է կապանքներից, ազատել է հանքերում ծանր աշխատանքից, փրկագին տվել փոխատուներից և ոմանց վերադարձրել գերությունից»։(Կենսագրություն, 3, 44)։ Նաև Սոկրատես Սկոլաստիկոսը խոսում է Ելենայի արտասովոր համեստության մասին: «Ըստ Սոկրատես Սքոլաստիկի նկարագրության», նա այնքան բարեպաշտ էր, որ նա աղոթեց, կանգնելով եկեղեցիների կանոններում գրված կանանց և կույսերի շարքում, հրավիրեց նրանց իր սեղանի մոտ և ինքն էլ սպասարկելով նրանց, ուտելիք բերեց սեղանին: . Նա նաև բազմաթիվ նվերներ է տվել եկեղեցիներին և աղքատ մարդկանց» ( Եկեղեցու պատմություն, 1,17).

Եկեղեցու պատմության մեջ նշանակալից իրադարձություն էր Հելենայի կողմից Խաչի հայտնաբերումը, որի վրա խաչվեց Հիսուս Քրիստոսը:

Երուսաղեմում Հելենը տեսավ հեթանոսական տաճարներով լի քաղաք, որտեղ գրեթե անհնար էր գտնել Քրիստոսի դարաշրջանի մասունքները, բայց ջանասիրաբար ուսումնասիրելուց հետո նա պարզեց Գողգոթայի տեղը և սկսեց պեղումները: Եկեղեցական ավանդույթն ասում է, որ Հելենը գտել է երեք խաչ, որոնցից մեկի վրա պետք է խաչվեր Քրիստոսին, սակայն այս հարցը պարզաբանելու համար նա պետք է ցույց տար իր հրաշագործ, կենարար զորությունը։ Դրանից հետո Հելեն կայսրուհին և Երուսաղեմի եպիսկոպոս Մակարիոս I-ը կանգնեցրին այս Խաչը, հանրային դիտման համար, Գողգոթայում: Խաչի հետ Հելենը գտավ չորս մեխ, որոնցով նրանք գամեցին Քրիստոսի մարմինը, և մի տախտակ, որի վրա Պոնտացի Պիղատոսը գրեց «INRI» հապավումը, որը նշանակում է «Հիսուս Նազովրեցի, հրեաների թագավոր» (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum): ) (Հովհաննես 19:19-22) ... Ինչպես պարզ է դառնում Ավետարանից, Պիղատոսն այդ հապավումները գրել է ոչ միայն լատիներեն, այլև եբրայերեն և հունարեն: Ուղղափառ եկեղեցին մարտի 6-ին (մարտի 19-ից առ այսօր) նշում է Սուրբ Հեղինե թագուհու կողմից Տիրոջ Սուրբ Խաչի և եղունգների գտնելու օրը: Ելենան կռահեց, որ Տիրոջ Խաչի հայտնաբերումից ոչ հեռու պետք է լինի Սուրբ Գերեզմանի տեղ, և շարունակեց իր որոնումները: Այդ ժամանակ Կոնստանտինը հրամայեց մաքրել Երուսաղեմը հեթանոսական տաճարներից, որոնցից շատերը կառուցված էին հատուկ հորդառատ լեռան վրա: Կայսրը հրամայեց ոչ միայն հեռացնել կուռքերը, այլև հենց իրենք քանդել թմբերը։ Փաստորեն, Կոնստանտինը մաքրեց քաղաքը Ադրիանոսի ժառանգությունից: Վեներայի տաճարի հաջորդ ամբարտակը («սիրո կամայական դևը», ինչպես գրում է Եվսեբիուսը) քանդելու գործընթացում նրանք հանկարծ երկրի խորքերում հայտնաբերեցին բացարձակ դատարկ տարածություն, որը, պարզվեց, եղել է. սուրբ գերեզմանը։

Այս նշանակալից հայտնագործությունից հետո Կոնստանտինը հրամայեց կառուցել հսկայական տաճար՝ ի պատիվ Տիրոջ Հարության այս տարածքում: Մեծ տաճարը կառուցելու համար տաս տարի պահանջվեց: 335 թվականի սեպտեմբերի 13-ին Գողգոթայի և Սուրբ Գերեզմանի տեղում օծվեց Հարության նորակառույց մեծ եկեղեցին, և հաջորդ օրը այնտեղ դրվեց Հելենի ձեռք բերած Խաչը, հետևաբար՝ սեպտեմբերի օրը։ 14-ը (սեպտեմբերի 27, ns) ուղղափառ օրացույցում դարձավ Խաչի վեհացման տոն:

Բացի Տիրոջ Հարության եկեղեցուց, Ելենան հիմնեց Բեթղեհեմում Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին; Քրիստոսի և Պետրոս, Հակոբոս և Հովհաննես առաքյալների տաճարը Թաբոր լեռան վրա, որտեղ այս երեք առաքյալները տեսան Քրիստոսի Պայծառակերպությունը. Քրիստոսի Համբարձման եկեղեցին Ձիթենյաց լեռան վրա; Տասներկու Առաքյալների տաճարը Տիբերիա լճում; Սուրբ ընտանիքի տաճարը Գեթսեմանում; տաճարը Բեթանիայում Ղազարոսի գերեզմանի վրա; Քեբրոնի Մամրե կաղնու տաճարը, որտեղ Տերը երևաց Աբրահամին. Եղիա մարգարեի տաճարը նրա համբարձման վայրում և շատ ուրիշներ: Ընդհանուր առմամբ, Ելենան Սուրբ երկրում հիմնել է ավելի քան 80 եկեղեցի:

Կոնստանտինի մայրը մահացել է 330 թվականին, 80 տարեկան հասակում։ Եվսեբիոսը գրում է, որ նա «Իր կյանքն ավարտեց իրեն ծառայած այդպիսի մեծ որդու ներկայությամբ, աչքերում և գրկում»հետևաբար, հիմքեր կան ենթադրելու, որ դա տեղի է ունեցել Տրիերում: Կայսրը նրա մարմինը տեղափոխեց Հռոմ, որտեղ նրան հանդիսավոր կերպով թաղեցին Ավրելյան պարիսպներից դուրս՝ Լաբիկյան ճանապարհին։ Եկեղեցին Ելենային սրբադասեց որպես Առաքյալներին հավասար, քանի որ Աստծուն մատուցած նրա ծառայությունն իր նշանակությամբ հավասար էր սուրբ առաքյալների միսիոներական սխրանքին:

Կոնստանտին Պևզների մասին Վրացական ամառվա մարդը Ոչ, իսկապես, կա անձրևի մարդ (սա պարտադիր չէ, որ մռայլ և խոնավ բան լինի, բայց դուք դեռ գիտեք, ինչ-որ կերպ ...), ինչու չպետք է լինի վրացի մարդ: ամառ, նրա հակապոդ? Եվ սա նա է, մի տարեց տղա, որին միշտ պատրաստ է

Գովիր ինձ, մայրիկ Աննա Ելենա Նեստերինա, արձակագիր, դրամատուրգ Նա սկսել է գրել Գրական ինստիտուտում սովորելիս։ Մ.Գորկի. Հեղինակի խոսքով՝ իր աշխատանքը կարելի է բնութագրել որպես սոցիալական գեղարվեստական ​​գրականություն՝ հրաշքի և մոգության տարրերով։ Հաջողությամբ համատեղվում է

ԱՎԵՏԱՐԱՆ ԿՈՍՏԱՆՏԻՆԻՑ Դեռևս 1887 թվականին, 30 տարեկանում, Ցիոլկովսկին գրի է առել իր Աղոթքը (ի դեպ, իր թվագրված գործերից առաջինը). «Հայր, որ ապրում է երկնքում։ 1. Թող Երկրի վրա ապրող բոլորը իմանան քո գոյության մասին՝ ոչ միայն միաստվածները, քրիստոնյաները, հրեաները,

Մարիա Միրոնովա (Ալեքսանդր Մենակերի կինը և Անդրեյ Միրոնովի մայրը) Մայր. «Ես լավ եմ ապրել իմ կյանքը» ԴԱՍԻՑ. «Մարիա Վլադիմիրովնա Միրոնովա - դերասանուհի, Խորհրդային Միության ժողովրդական արտիստուհի. Նա բեմում դուետով հանդես եկավ ամուսնու՝ դերասան Ալեքսանդր Մենակերի հետ։ Դեբյուտային

21. Կոնստանցիոս I Քլոր - Կոնստանտինի հայրը 305 թվականի մայիսի 1-ին Դիոկղետիանոսը և Մաքսիմիանոսը կատարեցին քսան տարի առաջ տված իրենց խոստումը և հրաժարվեցին իշխանությունից՝ այն հանձնելով Գալերիոսին և Կոնստանս Քլորուսին: Նոր Ավգուստան, իր հերթին, պետք է նշանակվեր որպես օգնականներ և իրավահաջորդներ

40. Կոնստանտինի բարեփոխումները Կոնստանտին կայսեր մասին ասել, որ նա մեծ բարեփոխիչ էր, նշանակում է ոչինչ չասել: Կոնստանտինի բարեփոխումների հետևանքները այնքան փոխեցին Հռոմեական կայսրությունը, որ, խիստ ասած, նա չի կարող դասվել Հռոմի որևէ այլ կայսրի հետ՝ սկսած

44. Կոնստանտինից հետո Կոնստանտինի մահից հետո Հռոմեական կայսրությունը անմիջապես չդարձավ ուղղափառ, քանի որ եկեղեցին ստիպված էր դիմակայել ինչպես Արիական, այնպես էլ հեթանոսական արձագանքներին, սակայն հաջորդ կես դարում տեղի ունեցան իրադարձություններ՝ կապված Կայսրության կրոնական նորացման հետ։

Կոնստանտին Ալեքսանդրովիչի հրաժեշտը հայրենիքին Նախքան ամերիկյան Դուգլաս ինքնաթիռ նստելը, որով նրանց ԱՄՆ էր տեղափոխում, Կոնստանտին Ալեքսանդրովիչ Ումանսկին ծնկի եկավ, համբուրեց գետինը, վերցրեց մի բուռ հող, փաթաթեց թաշկինակի մեջ և տարավ իր հետ։ Սա վերջինն էր

Սուրբ Կոստանդին կայսրը (306-337), ով Եկեղեցուց ստացել է Առաքյալներին Հավասար անունը և համաշխարհային պատմության մեջ Մեծ է կոչվել, Կեսար Կոստանդին Քլորուսի (305-306) որդին էր, որը ղեկավարում էր Գալիայի և Գալիայի երկրները։ Բրիտանիան. Հսկայական Հռոմեական կայսրությունն այդ ժամանակ բաժանված էր Արևմտյան և Արևելյան, որոնց գլխավորում էին երկու անկախ կայսրեր, որոնք ունեին համկառավարիչներ, որոնցից մեկը արևմտյան կեսում Կոնստանտին կայսրի հայրն էր։ Սուրբ Հելեն թագուհին՝ Կոստանդին կայսեր մայրը, քրիստոնյա էր։ Ամբողջ Հռոմեական կայսրության ապագա կառավարիչը՝ Կոնստանտինը, դաստիարակվել է քրիստոնեական կրոնը հարգելու համար։ Նրա հայրը չէր հալածում քրիստոնյաներին իր ղեկավարած երկրներում, մինչդեռ մնացած Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնյաները դաժան հալածանքների էին ենթարկվում Դիոկղետիանոս (284-305) կայսրերի կողմից, նրա համկառավարիչ Մաքսիմիանոս Գալերիուսը (305-311) Արևելքում և կայսր Մաքսիմիան Հերկուլեսը (284-305) - Արևմուտքում: Կոնստանս Քլորուսի մահից հետո նրա որդի Կոնստանտինը 306 թվականին զորքերի կողմից հռչակվեց Գալիայի և Բրիտանիայի կայսր։ Նոր կայսրի առաջին խնդիրն էր հռչակել իրեն ենթակա երկրներում քրիստոնեական հավատքը գործադրելու ազատությունը։ Հեթանոսության մոլեռանդ Մաքսիմիանոս Գալերիուսը արևելքում և դաժան բռնակալ Մաքսենտիոսը Արևմուտքում ատում էին Կոստանդին կայսրին և ծրագրում գահընկեց անել և սպանել նրան, բայց Կոնստանտինը զգուշացրեց նրանց և մի շարք պատերազմներում Աստծո օգնությամբ հաղթեց իր բոլոր հակառակորդներին: . Նա աղոթեց առ Աստված, որ իրեն նշան տա, որը կոգեշնչի իր բանակին քաջաբար կռվելու, և Տերը նրան ցույց տվեց խաչի փայլուն նշանը երկնքում՝ «Սրանով հաղթիր» մակագրությամբ։ Դառնալով Հռոմեական կայսրության արևմտյան մասի ինքնիշխան կառավարիչը՝ Կոնստանտինը 313 թվականին Միլանում արձակեց Հանդուրժողականության հրամանագիրը, իսկ 323 թվականին, երբ նա թագավորում էր որպես ամբողջ Հռոմեական կայսրության միակ կայսրը, ընդլայնեց գործողությունը։ Միլանի հրամանագիրև կայսրության ամբողջ արևելյան մասը։ Երեք հարյուր տարվա հալածանքներից հետո քրիստոնյաներն առաջին անգամ կարողացան բացահայտ խոստովանել իրենց հավատքն առ Քրիստոս:

Հրաժարվելով հեթանոսությունից՝ կայսրը չլքեց կայսրության մայրաքաղաքը Հին Հռոմ, որը հեթանոսական պետության կենտրոնն էր, և իր մայրաքաղաքը տեղափոխեց դեպի արևելք՝ Բյուզանդիա քաղաք, որը վերանվանվեց Կոստանդնուպոլիս։ Կոնստանտինը խորապես համոզված էր, որ միայն քրիստոնեական կրոնկարող էր միավորել հսկայական, բազմազան Հռոմեական կայսրությունը: Նա ամեն կերպ աջակցել է եկեղեցուն, աքսորից վերադարձրել խոստովանահայր-քրիստոնյաներին, կառուցել եկեղեցիներ, հոգացել հոգևորականների մասին։ Խորապես հարգելով Տիրոջ Խաչը՝ կայսրը ցանկացավ գտնել հենց Կենարար Խաչը, որի վրա խաչվեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը։ Այդ նպատակով նա Երուսաղեմ ուղարկեց իր մորը՝ սուրբ Հեղինե թագուհուն՝ նրան տալով մեծ զորություններ և նյութական միջոցներ։ Երուսաղեմի պատրիարք Մակարիոսի հետ միասին Սուրբ Հեղինեն ձեռնամուխ եղավ որոնումների, և Աստծո Նախախնամությամբ 326 թվականին հրաշքով հայտնաբերվեց Կենարար Խաչը: Պաղեստինում եղած ժամանակ սուրբ թագուհին շատ բան արեց եկեղեցու բարօրության համար: Նա հրամայեց ազատել Տիրոջ և Նրա Ամենամաքուր Մոր երկրային կյանքի հետ կապված բոլոր վայրերը, հեթանոսության բոլոր հետքերից, հրամայեց կառուցել քրիստոնեական եկեղեցիներ այս հիշարժան վայրերում: Սուրբ Գերեզմանի քարայրի վրա Կոստանդիանոս կայսրն ինքը հրամայեց կառուցել հոյակապ տաճարի փառս Քրիստոսի Հարության։ Սուրբ Հեղինեն պատրիարքին ի պահ հանձնեց Կենարար խաչը, և նա իր հետ վերցրեց խաչի մի մասը կայսրին նվիրելու համար։ Երուսաղեմում առատաձեռն ողորմություն բաշխելուց և աղքատների համար կերակուրներ կազմակերպելուց հետո, որի ընթացքում ինքը ծառայում էր, սուրբ Հելեն կայսրուհին վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս, որտեղ շուտով մահացավ 327 թ.

Եկեղեցուն մատուցած իր մեծ ծառայությունների և ձեռք բերած աշխատանքի համար Կենարար ԽաչիՀելենա թագուհին կոչվում է Առաքյալներին հավասար:

Քրիստոնեական եկեղեցու խաղաղ գոյությունը խաթարել է տարաձայնություններն ու տարաձայնությունները, որոնք առաջացել են Եկեղեցու ներսում առաջացող հերետիկոսություններից: Նույնիսկ Արևմուտքում Կոստանդին կայսրի գործունեության սկզբում առաջացավ դոնատիստների և նովատյանների հերետիկոսությունը, որը պահանջում էր մկրտության կրկնություն հալածանքների ժամանակ հեռացած քրիստոնյաների նկատմամբ: Այս հերետիկոսությունը մերժվել է երկուսի կողմից տեղական խորհուրդներ, վերջնականապես դատապարտվել է Միլանի խորհրդի կողմից 316 թ. Բայց Արիոսի հերետիկոսությունը, ով համարձակվեց մերժել Աստծո Որդու Աստվածային էությունը և ուսուցանել Հիսուս Քրիստոսի արարման մասին, հատկապես կործանարար եղավ Եկեղեցու համար: Կայսրի հրամանով 325 թվականին Նիկիա քաղաքում գումարվեց Առաջին տիեզերական ժողովը։ Այս Խորհրդում հավաքվել էին 318 եպիսկոպոսներ, որոնց մասնակիցները հալածանքների ժամանակաշրջանում եպիսկոպոս-խոստովանողներ էին և Եկեղեցու բազմաթիվ այլ կանթեղներ, որոնց թվում էր Սուրբ Նիկողայոս Միրացին։ Խորհրդի նիստերին ներկա էր կայսրը։ Դատապարտվեց Արիայի հերետիկոսությունը և կազմվեց Հավատի խորհրդանիշը, որում ներմուծվեց «Հոր հետ համախոհ» տերմինը, որը ընդմիշտ ամրագրեց ուղղափառ քրիստոնյաների մտքերում ճշմարտությունը Հիսուս Քրիստոսի Աստվածության մասին, որն ընդունեց. մարդկային բնությունըողջ մարդկային ցեղի փրկագնման համար:

Զարմանալ կարելի է սուրբ Կոնստանտինի խորը եկեղեցական գիտակցության և զգացողության վրա, ով առանձնացրեց «Կոնսուբստանցիալ» սահմանումը, որը լսել էր Խորհրդի քննարկումներում և առաջարկեց այս սահմանումը մտցնել Հավատքի խորհրդանիշի մեջ։

Նիկիայի ժողովից հետո Կոստանդին առաքյալներին հավասարշարունակել է ակտիվ աշխատանքը ի նպաստ Եկեղեցու: Կյանքի վերջում նա ստացավ սուրբ մկրտություն՝ դրան պատրաստվելով ամբողջ կյանքով։ Սուրբ Կոստանդիանոսը վախճանվել է 337 թվականի Պենտեկոստեի օրը և թաղվել Սուրբ Առաքելոց եկեղեցում, իր կողմից նախապես պատրաստված գերեզմանում։