Մեր վանքում խոստովանություն (Ապաշխարության խորհուրդը) կատարվում է ամեն օր առավոտյան ժամերգության ժամանակ. Երկուշաբթիից շաբաթ առավոտյան ժամը 7։00, կիրակի՝ 6։30 և 9։00։

ընթացքում Մեծ Պահքկատարվում է խոստովանություն չորեքշաբթի, ուրբաթ և շաբաթ օրերին ժամը 7.00, կիրակի օրերին – ժամը 6.30-ին և 9.00-ին։

Մինչև 7 տարեկան երեխաները կարող են հաղորդություն ստանալ առանց խոստովանության։

Ապաշխարության հաղորդության մասին

Ապաշխարության հաղորդության մեջ քրիստոնյային տրվում է մաքրում մկրտությունից հետո գործած մեղքերից: Ապաշխարողը խոստովանում է իր մեղքերը Տիրոջը և Նրա Եկեղեցուն՝ ի դեմս իր ներկայացուցչի՝ եպիսկոպոսի կամ քահանայի, որի աղոթքներով Տերը ներում է խոստովանված մեղքերը և ապաշխարողին վերամիավորում Եկեղեցու հետ։

Յուրաքանչյուր մեղք մերժում է Աստվածային լույսը: Ձեր չարությունը տեսնելու համար դուք պետք է տեսնեք Աստծո արդարության լույսը կամ գեղեցկությունը, որն ամենից շատ փայլեց Տեր Հիսուս Քրիստոսի դեմքին, Նրա Ավետարանում, ինչպես նաև սուրբ մարդկանց մեջ: Հետևաբար, պետք է ապաշխարել Տիրոջ երեսի առաջ, որին Երկնային Հայրը տվել է ողջ դատաստանը երկրի վրա: Դատաստանը կայանում է նրանում, որ Տերը լույս է, և նա, ով մերժում է այս լույսը, կրում է պատիժը իր մեջ՝ գնալով խավարի մեջ։

Յուրաքանչյուր մեղք մեղք է սիրո դեմ, քանի որ Աստված Ինքը սեր է: Խախտելով սիրո օրենքը՝ յուրաքանչյուր մեղք հանգեցնում է Աստծուց և մարդկանցից բաժանվելու, հետևաբար մեղք է Եկեղեցու դեմ։ Հետևաբար, նա, ով մեղք է գործում, հեռանում է Եկեղեցուց և պետք է ապաշխարի նրա առաջ: Հին ժամանակներում մեղավորը զղջում էր ամբողջ եկեղեցական ժողովի առաջ. այժմ միայն քահանան խոստովանություն է ստանում Տիրոջ և Եկեղեցու անունից:

Մեղքը ոչ միայն մարդու անհատական ​​գործողությունների մեջ է, դա մշտական ​​հիվանդություն է, որը թույլ չի տալիս մարդուն ստանալ Աստվածային շնորհի պարգևը, այսինքն. զրկում է նրան իսկական կյանքի աղբյուրից: Մեղքերն արմատախիլ անելու համար, ինչպիսիք են հպարտությունը կամ եսասիրությունը, անհրաժեշտ է մշտական ​​ուշադրություն սեփական անձի նկատմամբ, պայքար վատ մտքերի դեմ և դառը ափսոսանք հաճախակի անտեսումների համար: Սա մշտական ​​ապաշխարություն է: Շնորհով շնչելու համար պետք է անընդհատ արտաշնչել մեղքի գոլորշիները: Նա, ով անընդհատ ստուգում է իրեն և գոնե երեկոյան աղոթքի ժամանակ հիշում է իր անցած օրը, խոստովանության ժամանակ ավելի հաջող է զղջում։ Ով անտեսում է հոգու ամենօրյա հիգիենան, հեշտությամբ ընկնում է մեծ մեղքեր, երբեմն նույնիսկ չնկատելով դրանք։ Խոստովանությանը նախորդող ապաշխարությունը նախ պահանջում է մեղքերի ճանաչում. երկրորդ՝ դառը ափսոսանք նրանց համար և վերջապես՝ կատարելագործվելու վճռականություն։

Ապաշխարողը գտնում է նաև մեղավոր արարքների պատճառները. Օրինակ, նա կհասկանա, որ վիրավորանքները, նույնիսկ ամենաաննշանները, դիմանալու և ներելու անկարողությունը բացատրվում է հպարտությամբ, որով նա կպայքարի։

Մեղքի դեմ պայքարը պետք է արտահայտվի Աստծո և այլ մարդկանց առջև հոգու բացահայտման մեջ, քանի որ մեղքի արմատը մարդու ինքնասիրահարվածությունն է։ Խոստովանությունը, առաջին հերթին, ցավալի սուբյեկտիվությունից այս ելքն է. նա նաև անձնազոհություն է պահանջում (իր հպարտությամբ), առանց որի իսկական սեր չկա: Բացի այդ, մեղքի պատմությունը, որը հաճախ ուղեկցվում է այրող ամոթով, օգնում է մեղքը կտրել անձի առողջ միջուկից: Ցանկացած այլ հիվանդություն անբուժելի է առանց վիրաբույժի սայրի կամ այրման: Խոստովանված մեղքը խորթ է դառնում մարդուն, իսկ թաքնված մեղքն առաջացնում է ամբողջ հոգու թրթռում: Մենք խոստովանում ենք ոչ այնքան պատժից խուսափելու համար, որքան մեղքերից բուժվելու, այսինքն՝ դրանց կրկնությունից ազատվելու համար։ Ընդունելով ապաշխարողին՝ քահանան դիմում է նրան. «Ուշադիր եղիր, եկել ես հիվանդանոց, անառողջ մի՛ գնա այստեղից»։

Մեղքը ապականում է մեր անհատականությունը, և միայն Աստվածային սերը կարող է վերականգնել նրա ամբողջականությունը, այսինքն՝ բուժել: Մենք գալիս ենք նրա համար Եկեղեցի, որտեղ Քրիստոս Ինքը Իր սիրով բուժում է մեզ: Եվ ինչպես չբռնկվել ապաշխարող շնորհքով լցված սիրո սրտում, երբ Տերն ասում է նրան. «Եվ ես քեզ չեմ դատապարտում. գնա և այլևս մի մեղանչիր» (Հովհաննես 8.11), կամ ի՞նչ է նույնը, երբ քահանան արտասանում է ներման աղոթքի խոսքերը։ Տերը մեղքերը լուծելու զորություն տվեց Իր Եկեղեցուն՝ ասելով Առաքյալներին. 18):

Խոստովանության նախապատրաստությունը նախ մարդու հոգևոր կյանքն է՝ խղճի մշտական ​​վարժությունով, ինչպես նշվեց վերևում. և, այնուհետև, հատուկ միջոցներ, ինչպիսիք են՝ մենակություն՝ ձեր մեղքերի մասին մտածելու, աղոթք, ծոմապահություն, ընթերցանություն։ Սուրբ Գիրքև հոգևոր գրքեր:

Խոստովանությունը պետք է լինի ամբողջական, ճշգրիտ, առանց ինքնաարդարացման։ Մենք նախ պետք է հիշենք ամենից զայրացնող մեղքերը (կրքերը, արատները), և պետք է առաջին հերթին պայքարել դրանց դեմ, ինչպես նաև սիրո դեմ մեղքերը (դատապարտում, զայրույթ, թշնամանք): Եթե ​​կան այդպիսի մեղքեր, դրանք պետք է լինեն մշտական ​​ապաշխարության և պայքարի առարկա, քանի որ Աստված սեր է։ Նույն պատճառով խոստովանությունից առաջ պետք է հաշտվել բոլորի հետ՝ ներել ու ներում խնդրել։ Տերն ասաց. «Եթե դուք չեք ների մարդկանց իրենց մեղքերը, ապա ձեր Հայրը ձեզ չի ների ձեր մեղքերը» (Մատթ. 6:15):

Այն ամենը, ինչ ասվում է խոստովանության մեջ, քահանան անվերապահ գաղտնիք է պահում։ Որպես հոգևոր դեղամիջոց՝ քահանան կարող է ապաշխարողին պարտադրել ապաշխարություն, օրինակ՝ նշանակել հատուկ հոգևոր վարժություններ կամ ժամանակավորապես արգելել նրան Սուրբ Հաղորդություն ստանալ։

(Կազմված է Ալեքսանդր եպիսկոպոսի գրքից (Սեմենով-Տիեն-Շանսկ) Ուղղափառ կաթողիկոս):

Խոստովանության օրինակ

Ահա մի խոստովանության օրինակ, որին կարող եք հետևել՝ ապաշխարության հաղորդությանը նախապատրաստվելիս ինքներդ ձեզ ավելի լավ հասկանալու համար: Այնուամենայնիվ, այս նմուշը պարզապես ուղեցույց է, որն օգնում է կառուցել անձնական խոստովանություն, որտեղ կանվանվեն այն մեղքերը, որոնք տեղի են ունեցել ձեր կյանքում:

«Քեզ եմ բերում, ողորմած Տեր, իմ անթիվ մեղքերի ծանր բեռը, որ մեղանչել եմ Քո առջև՝ վաղ պատանեկությունից մինչև մեր օրերը։

Ես մեղանչեցի Քո առջև, Տե՛ր, երախտագիտությամբ Քեզ Քո ողորմությունների համար, մոռանալով Քո պատվիրանները և Քո հանդեպ անտարբերությունը: Նա մեղք գործեց հավատի պակասով, հավատքի հարցերում կասկածանքով և ազատ մտածելակերպով: Նա մեղք է գործել սնահավատությամբ, ճշմարտության հանդեպ անտարբերությամբ և ոչ ուղղափառ հավատալիքների նկատմամբ հետաքրքրությամբ: Նա մեղանչեց հայհոյական ու գարշելի մտքերով, կասկածանքով ու կասկածանքով։ Նա մեղք գործեց՝ կապված փողի և շքեղության իրերի հետ, կրքով, նախանձով և նախանձով: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղք գործեց՝ հրճվելով մեղավոր մտքերով, հաճույքի ծարավով, հոգևոր հանգստությամբ: Նա մեղք գործեց ակնածանքով, ունայնությամբ և կեղծ ամոթով: Նա մեղք գործեց հպարտությամբ, մարդկանց արհամարհանքով և ամբարտավանությամբ: Նա մեղանչեց հուսահատությամբ, աշխարհիկ տրտմությամբ, հուսահատությամբ և տրտնջալով: Նա մեղք գործեց դյուրագրգռությամբ, կատաղությամբ և փառաբանությամբ: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղանչեց պարապ խոսակցություններով, անհարկի ծիծաղով ու ծաղրով։ Նա մեղք գործեց՝ խոսելով եկեղեցում, իզուր օգտագործել Աստծո անունը և դատապարտելով իր մերձավորներին: Նա մեղք է գործել կոպիտ խոսքերով, վիճաբանությամբ, հեգնական արտահայտություններով։ Նա մեղանչեց՝ ծակծկելով, վիրավորելով ուրիշներին և ուռճացնելով իր կարողությունները։ Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղք է գործել անպարկեշտ կատակներով, պատմություններով ու մեղսավոր խոսակցություններով։ Նա մեղք գործեց՝ տրտնջալով, խախտելով իր խոստումները և ստելով։ Նա մեղք է գործել՝ հայհոյանքներ գործածելով, ուրիշներին վիրավորելով և հայհոյելով։ Նա մեղք է գործել՝ զրպարտչական լուրեր տարածելով, զրպարտություններ և պախարակումներ։ Նա մեղանչեց ծուլությունից, ժամանակ վատնելով և պատարագներին չմասնակցելով։ Նա մեղք գործեց՝ հաճախակի ուշանալով ծառայություններից, անզգույշ ու անմիտ աղոթքով և հոգևոր ջերմեռանդությամբ։ Նա մեղք գործեց՝ անտեսելով իր ընտանիքի կարիքները, անտեսելով իր երեխաների դաստիարակությունը և անտեսելով իր պարտականությունները: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղանչեց որկրամոլությամբ, շատ ուտելով և ծոմը խախտելով: Նա մեղք է գործել՝ ծխելով, ալկոհոլի չարաշահմամբ և խթանիչներ գործածելով։ Նա մեղանչում էր իր արտաքինի նկատմամբ չափից դուրս մտահոգությամբ, տենչանքով ու տենչանքով նայելով, անպարկեշտ նկարներին ու լուսանկարներին նայելով։ Նա մեղք է գործել՝ լսելով դաժան երաժշտություն, լսելով մեղավոր խոսակցություններ և անպարկեշտ պատմություններ: Նա մեղք է գործել գայթակղիչ վարքով, ձեռնաշարժությամբ, պոռնկությամբ և ամուսնական հավատարմության խախտմամբ: Մեղք է գործել՝ հաստատելով կամ մասնակցելով աբորտին: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղք է գործել փողի սիրով, մոլախաղի հանդեպ կիրքով։ Նա մեղանչեց իր կարիերայի և հաջողության հանդեպ կրքով, սեփական շահերով և շռայլությամբ: Նա մեղք գործեց՝ հրաժարվելով օգնել կարիքավորներին, լինելով ագահ ու ժլատ։ Նա մեղանչեց դաժանությամբ, անզգայությամբ, չորությամբ և սիրո պակասով: Նա մեղք է գործել խաբեությամբ, գողությամբ և կաշառակերությամբ։ Նա մեղք է գործել՝ այցելելով գուշակներին, չար ոգիներին կանչելով և սնահավատ սովորույթներ կատարելով։ Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Նա մեղք գործեց զայրույթի պոռթկումներով, զայրույթով և կոպիտ վերաբերմունքով իր մերձավորների նկատմամբ: Նա մեղք գործեց անզիջողականությամբ, վրեժխնդրությամբ, ամբարտավանությամբ և լկտիությամբ: Նա մեղք գործեց անհնազանդությամբ, համառությամբ, կեղծավորությամբ։ Նա մեղք գործեց՝ սրբազան առարկաների հետ անզգույշ վարվելով, սրբապղծությամբ, հայհոյանքով: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր:

Ես մեղք եմ գործել նաև խոսքով, մտքով, գործով և իմ բոլոր զգացմունքներով, երբեմն ակամա, իսկ ավելի հաճախ՝ գիտակցաբար՝ իմ համառության և մեղսագործ սովորության պատճառով։ Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր: Որոշ մեղքեր հիշում եմ, բայց դրանց մեծ մասը իմ անփութության և հոգևոր անուշադրության պատճառով ամբողջովին մոռացել էի։

Ես անկեղծորեն զղջում եմ իմ բոլոր գիտակցված և անհայտ մեղքերի համար և ունեմ վճռականություն՝ ամեն ինչ անելու դրանք չկրկնելու համար: Ներիր և ողորմիր ինձ, Տեր»:

Նրանց, ովքեր ցանկանում են խորապես և հիմնովին պատրաստվել խոստովանության հաղորդությանը, խորհուրդ ենք տալիս կարդալ վարդապետ Ջոն Կրեստյանկինի գիրքը. «Խոստովանություն կառուցելու փորձը» .

Աղոթքը զուգակցվում է պահքի հետ, այսինքն՝ ձեռնպահ մնալով սուղ սնունդից՝ մսից, կաթնամթերքից, կարագից, ձուից, և ընդհանրապես սննդի մեջ չափավորությունը՝ պետք է սովորականից քիչ ուտել և խմել:

Տրամադրություն և վարքագիծ

Նրանք, ովքեր պատրաստվում են Սուրբ Հաղորդությանը, պետք է տոգորվեն իրենց մեղավորության, Աստծո առաջ իրենց աննշանության և իրենց անպարկեշտության խորը գիտակցությամբ. պետք է հաշտվել բոլորի հետ և պաշտպանել իրեն զայրույթի և գրգռվածության զգացումներից, զերծ մնալ դատապարտումից և բոլոր անպարկեշտ մտքերից ու խոսակցություններից, զերծ մնալ հաճույքի վայրեր այցելելուց և տներ, որոնք կարող են մեղքի մեջ ընկնել: Ես պետք է խորհեմ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան Առեղծվածի մեծության մասին՝ հնարավորինս շատ ժամանակ անցկացնելով մենության մեջ, կարդալով Աստծո խոսքը և հոգևոր բովանդակության գրքեր:

Խոստովանություն

Ամեն ոք, ով ցանկանում է հաղորդություն ստանալ, ամենից լավը, նույնիսկ երեկոյան ժամերգությունից առաջ կամ հետո, պետք է խոստովանի - իր մեղքերի անկեղծ զղջումը բերի քահանայի առաջ, անկեղծորեն բացելով իր հոգին և չթաքցնելով իր գործած ոչ մի մեղքը: Խոստովանությունից առաջ անհրաժեշտ է հաշտվել վիրավորողների և վիրավորվածների հետ՝ խոնարհաբար ներողություն խնդրելով բոլորից։ Ներողամտությունը, որպես կանոն, իրականացվում է «Ներիր ինձ, մեղավոր (ներ), որ ես քո առաջ մեղանչել եմ» ձևով, որին ընդունված է պատասխանել. «Աստված կների քեզ, ներիր ինձ, մեղավոր (ներ. )" Խոստովանության ժամանակ ավելի լավ է չսպասել քահանայի հարցերին, այլ արտահայտել այն ամենը, ինչ ծանրացնում է հոգին, առանց որևէ բանում արդարանալու և մեղքը ուրիշների վրա չվերցնելու։ Ձեր մեղքերը խոստովանելու կեղծ խայտառակությունից ազատվելու համար դրանք կարելի է գրել թղթի վրա և խոստովանության ժամանակ տալ քահանային:

Ավելի ճիշտ է խոստովանել նախորդ գիշերը՝ երեկոյան, որպեսզի կարողանաս ամեն ինչ նվիրել Սուրբ Հաղորդության առավոտյան աղոթքի նախապատրաստմանը։ Ծայրահեղ դեպքում կարելի է առավոտյան խոստովանել, բայց խոստովանության գալը, երբ արդեն սկսվել է Սուրբ Պատարագը, մեծ հաղորդության հանդեպ ծայրահեղ անհարգալից վերաբերմունք է։ Նրանք, ովքեր չեն խոստովանում, չեն ընդունվում Սուրբ Հաղորդության, բացառությամբ մահացու վտանգի։

Խոստովանությունից հետո դուք պետք է վճռական որոշում կայացնեք՝ այլեւս չկրկնել ձեր մեղքերը: Լավ սովորություն է՝ չուտել և չխմել խոստովանությունից և Սուրբ Հաղորդությունից առաջ: Սա միանշանակ արգելված է կեսգիշերից հետո։ Երեխաներին պետք է սովորեցնել նաև հրաժարվել ուտելուց և խմելուց մինչև Սուրբ Հաղորդությունը՝ շատ վաղ տարիքից:

Սուրբ Հաղորդությունից առաջ և ընթացքում

Հարկավոր է նախօրոք ժամանել եկեղեցի, մինչ Ժամերի ընթերցումը սկսվելը։ Պատարագի ժամանակ, մինչ արքայական դռները բացվելը և Սուրբ Ընծաները հանելը, Հայր Մեր երգեցողությունից անմիջապես հետո, պետք է մոտենալ խորանի աստիճաններին և սպասել Սուրբ Ընծաների հեռացմանը բացականչությամբ. «Աստծո երկյուղով և հավատով մոտեցեք». Առաջինը հաղորդություն են ստանում (և խաչ են բարձրանում, օծվում) վանքի եղբայրներն են, այնուհետև երեխաները, տղամարդուց հետո և կնոջ վերջում։ Մոտենալով Գավաթին, պետք է նախօրոք, հեռվից խոնարհվել երկրի վրա, իսկ կիրակի օրերին և Տիրոջ տոներին՝ աղեղ գոտկատեղում, ձեռքով հատակին հպվելով, և ձեռքերը խաչաձև ծալել կրծքավանդակի վրա՝ աջ։ ձախ կողմում: Սուրբ բաժակի առջև ոչ մի դեպքում չպետք է մկրտվել, որպեսզի պատահաբար չհրաժարվի Սուրբ բաժակը, հստակ արտասանեք նրա ամբողջականությունը. քրիստոնեական անուն, լայն բացիր բերանդ ու ակնածանքով, մեծ առեղծվածի սրբության լիակատար գիտակցությամբ, ընդունիր Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը և անմիջապես կուլ տուր այն։

Սուրբ Հաղորդությունից հետո

Ընդունելով Սուրբ Առեղծվածը, առանց խաչակնքվելու, համբուրեք բաժակի եզրը և անմիջապես ջերմությամբ մոտեցեք սեղանին՝ խմելու և համտեսելու հակադորի մասնիկը:

Մինչև ծառայության ավարտը մի լքեք եկեղեցին, բայց անպայման լսեք շնորհակալական աղոթքներ... Այս օրը՝ Սուրբ Հաղորդության օրը, շատ մի՛ կերեք, մի՛ արբեք ալկոհոլով և առհասարակ ձեզ պահեք ակնածանքով ու խաբեությամբ՝ «ազնվորեն ձեր մեջ Հաճելի Քրիստոսին դիտելու համար»։

Վերը նշված բոլորը պարտադիր են նաև յոթ տարեկանից սկսած երեխաների համար, երբ երեխաները առաջին անգամ գալիս են խոստովանության։

Ով իրավունք չունի հաղորդություն ստանալ

Չի կարելի Սուրբ Հաղորդություն սկսել. նրանք, ովքեր թշնամություն ունեն իրենց մերձավորների հետ, ովքեր չեն մկրտվել, ովքեր անընդհատ չեն. կրծքային խաչովքեր նախորդ օրը չեն մասնակցել երեկոյան ժամերգությանը և չեն խոստովանել, ովքեր առավոտյան կերել են, ովքեր ուշացել են Սուրբ Պատարագից, ովքեր ծոմ չեն պահել և չեն կարդացել Սուրբ Հաղորդության կանոնները, կանայք, ովքեր ունեն ոչ վայելչություն. Եկեղեցու առողջական և արտաքին տեսքի վիճակը, այն է՝ մեկամսյա մաքրագործման ընթացքում՝ գլխաբոբիկ, շալվար հագած, դեմքին շպարված և հատկապես ներկված շուրթերը։ Նաև ոչ ուղղափառները, ովքեր հաճախում են ոչ կանոնական, հերձվածող եկեղեցական միավորումների ծխեր (հունական կաթոլիկ և հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցիներ, ուկրաինական ինքնավարություն Ուղղափառ եկեղեցի, Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցի - Կիևի պատրիարքարանև այլք) և աղանդները։ Նման մարդիկ պետք է ապաշխարեն այն բանի համար, որ նրանք գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար եղել են հերձվածի մեջ, և դա անտեսվել է: աստվածային ուսմունքՄեկ, Սուրբ, Կաթողիկե և Առաքելական Եկեղեցու վրա՝ խախտելով Տիեզերական ժողովների հրամանագրերը։

Հոգեւոր հորը կարճ խոստովանության օրինակ

Ես խոստովանում եմ, շատ մեղավորներ, Ամենակարող Տեր Աստծուն, ներս Սուրբ Երրորդությունփառավորված և երկրպագված Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, իմ բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, խոսքով, գործով կամ մտքով: Ես մեղանչեցի. չպահելով իմ ուխտը, որ տված էի Մկրտության ժամանակ, բայց ամեն ինչում ստեցի և շարունակեցի, և ինքս ինձ անպարկեշտ դարձրի Աստծո երեսի առաջ: Հավատքի բացակայություն, անհավատություն, կասկած, հավատքի մեջ տատանում, թշնամուց ամբողջապես ընդդեմ Աստծո և Սուրբ Եկեղեցու, մեծամտություն, սնոտիապաշտություն, գուշակություն, ամբարտավանություն, անփութություն, հուսահատություն իր փրկության մեջ, հույս ինքդ (ների) հանդեպ և այլն։ մարդիկ ավելի շատ, քան Աստծո վրա... Մոռանալով Աստծո արդարության և Աստծո կամքին բավարար նվիրվածության բացակայության, Աստծո Նախախնամության գործողություններին անհնազանդության, համառ ցանկության, որ ամեն ինչ, իմ կարծիքով, մարդահաճո լինի, արարածների հանդեպ կրքոտ սեր և բաներ. Աստծո, Նրա կամքի, Նրա հանդեպ հավատքի, Նրա հանդեպ ակնածանքի, Նրա հանդեպ վախի, Նրա հանդեպ հույսի և Նրա փառքի նախանձախնդրության մասին անկարողություն: Անշնորհակալ եմ Տեր Աստծուն իր բոլոր մեծ օրհնությունների համար, որոնք առատորեն թափվում են իմ և ողջ մարդկային ցեղի վրա, և դրանց մասին հիշելու բացակայությունը, Աստծո դեմ տրտնջալը, վախկոտությունը, հուսահատությունը, նրա սրտի կարծրացումը, սիրո պակասը: Նրա համար չկա վախ և չկատարելու իր սուրբ կամքը: Կիրքերին ստրկանալով՝ ագահություն, հպարտություն, ունայնություն, ունայնություն, փառասիրություն, ագահություն, որկրամոլություն, նրբագեղություն, թաքուն ուտել, որկրամոլություն, հարբեցողություն, խաղերի, շոուների և զվարճությունների հակում (այցելություններ թատրոններ, կինոթատրոններ, դիսկոտեկներ և այլ վայրեր): Աստված, ուխտի չկատարում, ուրիշներին Աստծուն և երդումներին պարտադրելը, սրբությունների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունքը, հայհոյանքը Աստծո դեմ, սրբերի դեմ, որևէ սրբության դեմ, հայհոյանք, սրբապղծություն (եկեղեցական իրերի գողություն), իզուր Աստծո անունը կանչելը, վատ գործերի, ցանկությունների մեջ: Աստծո տոների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք, ծուլությունից և անզգուշությունից Աստծո տաճար չհաճախելը, Աստծո տաճարում անհիմն կանգնելը, խոսելն ու ծիծաղելը, կարդալու և երգելու անուշադրությունը, շեղված մտքերը, թափառող մտքերը, ժամանակին տաճարում շրջելը. պաշտամունքը, վաղաժամ ելքերը տաճարից, անմաքրության մեջ եկան տաճար և դիպչեցին նրա սրբավայրերին: Աղոթքի անտեսում, առավոտից հրաժարվել և երեկոյան աղոթքներ, աղոթքի ժամանակ ուշադրության պակաս, Սուրբ Ավետարանի, Սաղմոսների և Աստվածային այլ գրքերի ընթերցանությունից հրաժարվելը։ Ծածկելով մեղքերը խոստովանության մեջ, դրանցում ինքնաարդարացում, զղջում առանց սրտխառնոցի և պատշաճ կերպով չպատրաստվելով Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությանը, չհաշտվելով իր մերձավորների հետ, նա եկավ խոստովանության և նման մեղավոր վիճակում համարձակվեց (-a_). անցնել Հաղորդության.գրառումներ և պահքի օրերՉորեքշաբթի և ուրբաթ օրեր, անզուսպություն սննդի և խմիչքի մեջ, անփույթ և անազնիվ պատկերացում սեփական անձի նկատմամբ խաչի նշան... Անհնազանդություն, ինքնաբարոյականություն, ինքնաարդարացում, աշխատանքի նկատմամբ ծուլություն և պարտականությունների պատճառով հանձնարարված աշխատանքն ու գործը չկատարելը. Անհարգալից վերաբերմունք իրենց ծնողների և մեծերի նկատմամբ տարիքով, լկտիություն, անհնազանդություն: Մերձավորի հանդեպ սիրո բացակայություն, անհամբերություն, վրդովմունք, դյուրագրգռություն, զայրույթ, մերձավորի հանդեպ վնաս, անզիջում, թշնամանք, չարի դիմաց չարություն, հատուցում, վիրավորանքների չներողամտություն, չարություն, նախանձ, նախանձ, չարություն, վրեժ, զրպարտություն, դատապարտում, ագահություն: դժբախտություն, աղքատների հանդեպ ոչ կարեկցանք, ժլատություն, վատնողություն, ագահություն, նրանց հետ վարվելու անբարեխիղճություն, կասկածամտություն, երկմտություն, սրամտություն, սուտ, ուրիշների նկատմամբ կեղծավոր վերաբերմունք և շողոքորթություն: Մոռանալով ապագայի մասին հավերժական կյանք, իր մահը և Վերջին դատաստանը հիշելու ձախողումը և երկրային կյանքին ու նրա հաճույքներին անհիմն կապվածությունը: Լեզվի վրա չտիրապետում, պարապ խոսակցություն, պարապ խոսակցություն, ծաղր, մերձավորի մեղքերի ու թուլությունների բացահայտում, գայթակղիչ պահվածք, ազատություն։ Սեփական մտավոր և ֆիզիկական զգացմունքների նկատմամբ վերահսկողության բացակայություն, կամակորություն, հակառակ սեռի մարդկանց նկատմամբ անհամեստ վերաբերմունք, նրանց հետ ազատ վերաբերմունք, պոռնկություն և շնություն, չափից դուրս ցնորք, ուրիշներին հաճոյանալու և գայթակղելու ցանկություն: Ուղղամտության, անկեղծության, պարզության, հավատարմության, ճշմարտացիության, հարգանքի, գրավչության, խոսքի մեջ զգուշություն, խոհեմ լռություն, ուրիշների պատիվը պահպանելու և պաշտպանելու, ժուժկալության բացակայություն, մաքրաբարոյություն, համեստություն խոսքի և գործի մեջ, սրտի մաքրությունը, ոչ ագահությունը: , ողորմություն և խոնարհություն։ Հուսահատություն, տխրություն, տեսողություն, լսողություն, համ, հոտ, հպում, տենչանք, անմաքրություն և իմ բոլոր զգացմունքները, մտքերը, խոսքերը, ցանկությունները, գործերը (այստեղ անհրաժեշտ է անվանել այն մեղքերը, որոնք թվարկված չեն և կշռում են հոգին), և իմ մյուս մեղքերը, որոնք ես չեմ հիշում:

Անվանելով մեղքերը՝ պետք է ուշադիր լսել քահանայի պատասխանը, ով վերջում կկարդա ներման աղոթքը։

Սուրբ հայրերը ապաշխարության մասին

Չի կարելի նույն կերպ հասկանալ ապաշխարությունը և խոստովանությունը. մի բան է ապաշխարությունը, մեկ այլ բան՝ խոստովանությունը. կարող է լինել ապաշխարություն առանց խոստովանության, բայց չի կարող լինել խոստովանություն առանց ապաշխարության. ապաշխարությունը կամ Աստծո առջև ապաշխարելն իր մեղքերի համար կարող է և պետք է միշտ և միշտ, և խոստովանությունը կարող է կատարվել միայն հոգևոր հոր առջև և ժամանակին. ապաշխարությունը կամ մեղքերի համար ապաշխարությունը մարդուն ավելի է մոտեցնում Երկնքի Արքայությանը և Սուրբ Հոգին ավելի մոտեցնում մարդուն, իսկ խոստովանությունն առանց ապաշխարության և ապաշխարության ոչ մի օգուտ չի տալիս մարդուն, և ոչ միայն ոչ մի օգուտ չի բերում, բայց շինծու և ոչ ճշմարիտ խոստովանությունը կործանում է մարդուն՝ դարձնելով նրան մեծ հանցագործ, քանի որ խոստովանությունը զղջման արարք է և պետք է լինի։

Սուրբ Իննոկենտի

Լավ ճանապարհորդության սկիզբը քահանային ձեր մեղքերը ամբողջ սրտով խոստովանելն է:

Վերապատվելի Սիմեոն Նոր Աստվածաբան

Մեր գործած մեղքերի համար մենք չենք մեղադրի ո՛չ մեր ծնունդին, ո՛չ մեկ ուրիշին, այլ միայն ինքներս մեզ։

Արժանապատիվ Անտոնիոս Մեծ

Ես խնդրում եմ ձեզ, ամենասիրելի եղբայրներ, որ մենք խոստովանենք յուրաքանչյուր մեղք, քանի դեռ մեղավորը այս կյանքում է, երբ նրա խոստովանությունը կարող է ընդունվել, երբ քահանաների կատարած գոհունակությունն ու ներումը հաճելի է Տիրոջը:

Սուրբ Կիպրիանոս Կարթագենացին

Նրանք, ովքեր ասում են. «Եկեք մեղանչենք երիտասարդության մեջ, բայց մենք կզղջանք ծերության ժամանակ», կխաբվեն և կծաղրվեն դևերի կողմից: Որպես կամայականորեն մեղավորներ, նրանք արժանի չեն լինի ապաշխարության:

Վանական Եփրեմ Ասորի

Արդյո՞ք մենք պետք է հիշենք մեղքերը, որոնք խոստովանվել և թողվել են Աստծո շնորհի օգնությամբ: Խոստովանության ոգով, դարձյալ նրանց հիշելու ոչինչ չկա, երբ արդեն թույլատրված է... Եվ լավ է հիշել դրանք ձեր աղոթքում:

Հոգևոր հոր կողմից նրանց թույլտվությունից հետո մեղքերը անմիջապես ներվում են: Բայց նրանց հետքը մնում է հոգիներում, և դա տանջում է։ Մեղքին դիմակայելու աշխատանքից և գործերից հետո այդ հետքերը ջնջվում են: Երբ հետքերը ջնջվում են, ուրեմն կարոտն ավարտվում է։

Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը

Ուշադրություն դարձրեք այս խոսքերին. ապաշխարության արմատը մեղքերը խոստովանելու բարի մտադրությունն է, տերեւները հենց մեղքերի խոստովանությունն են առ Աստված՝ ի դեմս հոգևոր հոր և ուղղվելու խոստում, իսկ ապաշխարության պտուղները՝ առաքինի կյանք։ և ապաշխարության գործեր: Այս պտուղով ճշմարիտ ապաշխարությունը ճանաչվում է:

Սուրբ Գրիգոր Դվոեսլով

Զգուշացրե՛ք ձեր հոգու ելքը ապաշխարությամբ և դարձով, որպեսզի ապաշխարության բոլոր դեղամիջոցները ձեզ համար անօգուտ չմնան, երբ մահը գա, քանզի ապաշխարությունն արդյունավետ է միայն երկրի վրա, դժոխքում այն ​​անզոր է:

Երկու կամ երեք օր աղոթելը բավարար չէ Աստծուց ներում ստանալու համար. անհրաժեշտ է փոփոխություն կատարել ողջ կյանքում և, թողնելով արատը, մշտապես մնալ առաքինության մեջ:

Մարդու առաքինությունը աննշան է իր մեղքերի համեմատ։ Ձեր մեղքերը խոստովանելը լավագույն միջոցն է քավելու և Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու համար:

Ես ապաշխարություն եմ անվանում ոչ միայն զզվանք հին վատ արարքներից, այլ ավելին` բարի գործեր անելու մտադրություն:

Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան

Այսպիսով, եղբայրնե՛ր, տեսնելով նրանց բազմաթիվ օրինակներ, ովքեր մեղանչեցին, ապաշխարեցին և փրկվեցին, շտապեք ապաշխարել Տիրոջ առջև ինքներդ ձեզ, որպեսզի ձեր մեղքերի թողություն ստանաք և արժանանաք Երկնքի Արքայությանը:

Սուրբ Կիրիլ Երուսաղեմի

Մահացու մեղքն այն մեղքն է, որի դեպքում, եթե չապաշխարես, և մահը քեզ գտնի դրանում, ապա դու գնում ես դժոխք, իսկ եթե զղջում ես դրանից, այն անմիջապես ներվում է քեզ: Այն կոչվում է մահկանացու, քանի որ հոգին մահանում է դրանից և կարող է կենդանանալ միայն ապաշխարությամբ:

Արժանապատիվ Բարսանուֆիոս Օպտինացին

Հաջող ապաշխարության համար անհրաժեշտ է` մեղքիդ տեսողություն, դրա գիտակցում, ապաշխարություն, դրա խոստովանություն:

Մինչև մահ ապաշխարությունը վերջ չունի՝ և՛ փոքրերի, և՛ մեծերի համար:

Սուրբ Իգնատիուս Բրիանչանինով

Նա, ով զղջում է մեղքերից, կուրախանա Աստծո Արքայությամբ:

Սուրբ Նեղոս Մյուռոնի հոսքը

Ապաշխարության միջոցով մեղքերը ոչնչացվում են և ոչ մի տեղ չեն հիշվում՝ ոչ փորձությունների ժամանակ, ոչ էլ Դատաստանի ժամանակ:

Երեց Ջորջ Ճգնավորը

Քանի դեռ չեք արտահայտել ձեր մեղքերը խոստովանությամբ, լույսի ներքո ոչինչ ձեզ չի օգնի: Եվ, Աստված ողորմիր, - մահը կգա՞…

Մեծարգո Անատոլի Օպտինսկի

Եթե ​​զգում ես պայքարի ծանրությունը և տեսնում ես, որ միայնակ չես կարող հաղթահարել չարը, վազիր քո հոգևոր հոր մոտ և խնդրիր, որ քեզ հաղորդի սուրբ խորհուրդներին։ Դա մեծ և հզոր զենք է ուժեղ գայթակղությունների դեմ։

Այո՛, եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, ձեր բոլոր մեղքերը պետք է խոստովանեք, բացահայտ բաց քահանայի առաջ, որպեսզի նրա միջոցով ստանաք մեր Փրկիչ Քրիստոսից ներումը: Իսկ ով խոստովանության մեջ թաքցնում է իր մեղքերը կամ ծածկում և փորձում է ներել իրեն, ներում չի լինի, քանի որ Տերն ասաց առաքյալներին և նրանց հաջորդներին. , պահիր (Հովհաննես 20:23): Ինչպե՞ս կարող է քահանան ներել կամ չներել մեղքերը, ներել կամ չներել, եթե նրան մեղքերը չեն բացահայտվում: Հիշենք, եղբայրնե՛ր, որ Աստված ինքն է պատվիրում քահանային խոստովանել իր մեղքերը։

Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցի

Ի՞նչ օգուտներ ենք ստանում խոստովանությունից.

Մեղքերի թողություն, հավիտենական պատժից ազատում, Աստծո հետ հաշտություն, աղոթքի համարձակություն:

Սրբագործող շնորհի վերադարձ.

Վերականգնելով մտքի անդորրը և հանգստությունը:

Վատ հակումների ու կրքերի թուլացում և նոր մեղքերից զսպվածություն, խղճի մաքրում, ամենափոքր մեղքերի համար մտքի հայեցողություն։

Հոգևոր հորից հրահանգներ ստանալը.

Մեղքներից խուսափելու հիմնական միջոցները.

Դուք պետք է խուսափեք մեղքի բոլոր պատճառներից, բոլոր վայրերից, մարդկանցից, բաներից, որոնք կարող են գայթակղիչ լինել ձեզ համար և ներշնչել մեղավոր ցանկությունները:

Պետք է միշտ հիշել մահը, փորձությունների միջով անցնելը, Վերջին դատաստանը և ապագա կյանքը:

Որքան հնարավոր է հաճախ, պատկերացրեք Աստծո ներկայությունը ամենուր, խորհեք Աստծո օրհնությունների մասին, հատկապես երկրի վրա մեր Տիրոջ կյանքի, Նրա տառապանքների և մահվան և ընդհանրապես ուղղափառ քրիստոնեական հավատքի հիմնական ճշմարտությունների մասին:

Սրտանց և ջերմեռանդ աղոթքը և Տեր Հիսուս Քրիստոսի անվան հաճախակի կանչելը օգնում են զերծ մնալ մեղքից:

Դուք պետք է լսեք ինքներդ ձեզ, այսինքն՝ արթուն մնաք, հետևեք ինքներդ ձեզ, ձեր զգացմունքներին, ցանկություններին և արարքներին:

Հնարավորինս հաճախ պետք է դիմել ապաշխարության խորհուրդին և խոստովանել հոգևոր հոր առջև, խորհուրդներ խնդրել նրանից և հնազանդվել նրանց և արժանիորեն ընդունել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները:

Բաց չթողնել եկեղեցական արարողություններին ներկա գտնվելու և տանը հոգևոր գրքեր կարդալու հնարավորությունն ու հնարավորությունը։

Հանդիպեք և զրուցեք բարեպաշտ և ողջամիտ մարդկանց հետ և խուսափեք անբարոյականների հետ խոսելուց:

Անընդհատ ինչ-որ օգտակար զբաղմունք ունեցեք, պաշտոն կրեք, ինչ-որ գործ արեք, որ պարապ չմնաք։

Հիշեցում նրանց համար, ովքեր մոտենում են Սուրբ Հաղորդությանը

Նրանք, ովքեր գալիս են Սուրբ խորհուրդների հաղորդությանը, պետք է կատարեն հետևյալը.

Հրաժարվեք սննդից և խմիչքից (երեկոյան):

Կատարեք աղոթքի կանոնը.

Աղոթեք գիշերվա գիշերվա արթունությանը:

Ծոմապահություն (կենդանական ծագման սննդից հրաժարվելը).

Ամուսնության մեջ նրանք, ովքեր ապրում են, որպեսզի ձեռնպահ մնան ամուսնական մահճակալից հաղորդությունից առաջ և դրանից հետո:

Ներողություն խնդրեք, ով վիրավորվել է:

ՊԱՏՐԱՍՏՎՈՒՄ ԵՆ ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅԱՆ

Բոլոր ժամանակների ուղղափառ քրիստոնյաները մաքրում են հոգին մեղքից՝ անցնելով Քրիստոսի կողմից հաստատված հատուկ հաղորդության միջով.

Ապաշխարության խորհուրդը.

Ապաշխարության հաղորդության մեջ հոգին մաքրելու համար անհրաժեշտ է.

Գիտակցելով ձեր մեղքերը և կոտրելով ձեր սիրտը: Բացահայտեք ձեր մեղքերի հիմնական պատճառները: Անկեղծ խոստովանություն քահանային.

Ապաշխարության խոստովանությունն օգնում է մոտենալ Սուրբ Հաղորդությանը` արժանիորեն ընդունել Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը: Քրիստոսի հետ միությունը բերում է հոգու անասելի խաղաղություն, սեր և հաշտություն բոլորի հետ։

Ուստի անհիշելի ժամանակներից Եկեղեցին ձևավորել է բարեպաշտ սերունդների հոգևոր կառույցը, խաղաղությունը, համբերությունը, առողջությունը:

Քահանային Աստծուց իշխանություն է տրվել մեր մեղքերը «հյուսելու և լուծելու»: «Ես ներում եմ և ներում եմ ձեր մեղքերը...»,- ասում է քահանան նրանց, ովքեր գալիս են խոստովանության և զղջում իրենց մեղքերի համար։ Յուրաքանչյուր ոք, ով արժանի է ապաշխարության հաղորդության մեջ լվանալու իր մեղքերը և մաքրելու իր խիղճը, մեծ թեթևացում է ստանում: Այն, ինչ ներել է երկրային դատաստանը, ներում է նաև երկնայինը: Ինչպես պետք է շտապել հոգին մաքրել մեղքից, քանզի ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է սպասվում իրեն վաղը և որքան երկրային ճանապարհ է մնացել: Ժամանակ կունենա՞նք ապաշխարությամբ մաքրվելու: Մենք ժամանակ կունենա՞նք գիտակցելու մեր մեղավորությունը։ Շտապի՛ր, Քրիստիան։ Հիշեք. «Ոչ մի անմաքուր բան չի մտնում Երկնքի Արքայություն»։ Մեր ժամանակներում «մյուս աշխարհից» վերադարձած վերակենդանացած հիվանդների բազմաթիվ վկայությունները հուշում են, որ մենք բոլորս պետք է պատասխան տանք ամեն փոքր բանի համար։

Ապաշխարության դռները բաց են բոլորի առաջ, բայց մենք ժամանակ կունենա՞նք դրանք անցնելու։ Ամենադժվարն այն է, որ հպարտ մարդը գիտակցի իր անմաքրությունը։ Այդպիսիները չեն տեսնում իրենց մեղքը և գտնվում են մշտական ​​ինքնախաբեության և մտքի վեհացման մեջ։ Նրանք գոհ են իրենցից և հազվադեպ են նայում իրենց խղճի խորքերը։ Բայց խիղճը դժվար է խաբել։ Դա հենց Աստծո ձայնն է, որը մեզ դատապարտում է:

Յուրաքանչյուր կենդանի մարդու տրվում է ազատ կամք: Ինչպե՞ս ենք այն տնօրինելու։ Արդյո՞ք մեր գործերն ու մտադրությունները մեզ կմոտեցնեն Աստծուն: Մեր բարի գործերը՝ մաքուր սրտո՞վ ու սիրով ենք արել։ Տերը միշտ տեսնում է քո սիրտը, Քրիստոնյա: Դա խոնարհությո՞ւն է, թե՞ հպարտություն, համբերություն, թե՞ գրգռվածություն:

Արդյո՞ք մեր գործերը հաճելի են Աստծուն: Ոչ ոք չգիտի. Ոչ ոք չգիտի, թե որն է լինելու վերջնական պատասխանը։ Ոչ ոք չգիտի, թե որ հրեշտակը կգա, որ մեզ տանի դեպի Բարձրագույն Դատաստան: Նրա հետևում սպիտակ թե՞ սև թեւեր կլինեն։

Հիշիր, Քրիստոնյա, ավազակը, որը կախված էր Քրիստոսի կողքին խաչից, խոնարհությամբ զղջաց և դրախտ մտավ Տիրոջից հետո: Տերը ներեց և ընդունեց նրան: Հուդա Իսկարիովտացին Քրիստոսի աշակերտն էր, բայց դավաճանեց Ուսուցչին և չզղջալով իր հպարտությունից գնաց դժոխք: Աստված գործում է խորհրդավոր ձևերով:

Հավատացե՛ք, քրիստոնյա, Տերը զորացնում է յուրաքանչյուրին, ով գալիս է Իր մոտ ապաշխարությամբ: Տերն օգնում է դիմակայել մեղքին և չկրկնել այն:

Սուրբ Ապաշխարության հաղորդության մեջ մեզ հնարավորություն է տրվում հետաձգելու մեղքի ծանր բեռը, կոտրելու մեղքի շղթաները, տեսնելու մեր հոգու «ընկած ու փշրված խորանը» նորոգված ու լուսավոր։ Որքա՞ն հաճախ պետք է հիշել այս փրկարար արարողությունը: Որքան հնարավոր է հաճախ, գոնե չորս գրառումներից յուրաքանչյուրում:

Սովորաբար հոգևոր կյանքում անփորձ մարդիկ չեն տեսնում իրենց մեղքերի բազմությունը, չեն զգում նրանց ծանրությունը, զզվանքը նրանց նկատմամբ։ Նրանք ասում են. «Ես առանձնահատուկ բան չեմ արել», «Ես միայն փոքր մեղքեր ունեմ, ինչպես բոլորը», «Ես չեմ գողացել, չեմ սպանել», ուստի շատերը հաճախ սկսում են խոստովանել: Բայց մեր սուրբ հայրերն ու ուսուցիչները, որոնք մեզ թողեցին ապաշխարության աղոթքներ, իրենց մեղավորներից առաջինն էին համարում, անկեղծ համոզմունքով բացականչեցին Քրիստոսին. « Որքան Քրիստոսի լույսը լուսավորում է սիրտը, այնքան ավելի պարզ են ճանաչվում հոգու բոլոր թերությունները, խոցերն ու վերքերը։ Եվ հակառակը՝ մեղավոր խավարի մեջ ընկղմված մարդիկ իրենց սրտում ոչինչ չեն տեսնում, իսկ եթե տեսնում են, չեն սարսափում, քանի որ համեմատվելու ոչինչ չունեն, քանի որ Քրիստոսը նրանց համար փակված է մեղքերի շղարշով։ Ուստի մեր հոգևոր ծուլությունն ու անզգայությունը հաղթահարելու համար սուրբ Եկեղեցին ապաշխարության հաղորդության՝ պահքի նախապատրաստական ​​օրերը դրեց։

Պահքի շրջանը կարող է տեւել երեք օրից մինչեւ մեկ շաբաթ, եթե դրա համար հատուկ խորհուրդ կամ դեղատոմս չկա խոստովանահորից։ Այս պահին պետք է պահել ծոմապահությունը, զերծ մնալ մեղավոր գործերից, մտքերից ու զգացմունքներից, ընդհանրապես վարել ժուժկալ, ապաշխարության, սիրո և քրիստոնեական բարի գործերով նոսրացած կյանք։ Պահքի ընթացքում պետք է հնարավորինս հաճախ հաճախել եկեղեցական արարողություններին, ավելի հաճախ ջանասիրաբար լինել տնային աղոթքի հարցում, ժամանակ հատկացնել սուրբ հայրերի ստեղծագործությունների ընթերցմանը, սրբերի կյանքին, ինքնախորացմանն ու ինքնաքննությանը: .

Հասկանալով ձեր հոգու բարոյական վիճակը՝ դուք պետք է փորձեք տարբերել հիմնական մեղքերը դրանց ածանցյալներից, արմատներից՝ տերևներից և պտուղներից: Պետք է նաև զգուշանալ սրտի ամեն մի շարժման նկատմամբ մանր կասկածների մեջ ընկնելուց, կարևորի ու անկարևորի զգացումը կորցնելուց, մանրուքների մեջ շփոթվելուց։ Ապաշխարողը պետք է խոստովանություն բերի ոչ միայն մեղքերի ցանկը, այլ, ամենակարևորը, ապաշխարության զգացումը. ոչ թե նրա կյանքի մանրամասն պատմությունը, այլ կոտրված սիրտը:

Ձեր մեղքերն իմանալը չի ​​նշանակում ապաշխարել դրանց համար: Բայց ի՞նչ կարող ենք անել, եթե մեղավոր բոցից ցամաքած մեր սրտերը չեն ջրվում արցունքի կենարար ջրերով։ Իսկ եթե հոգևոր թուլությունն ու «մարմնային զգացմունքի բացակայությունն» այնքան մեծ են, որ մենք ի վիճակի չենք անկեղծ զղջալու: Բայց դա չի կարող պատճառ հանդիսանալ խոստովանությունը հետաձգելու համար՝ ակնկալելով զղջման զգացում: Տերն ընդունում է խոստովանությունը՝ անկեղծ և բարեխիղճ, նույնիսկ եթե չուղեկցվի ուժեղ զգացողությունզղջում. Միայն այս մեղքը` քարացած անզգայությունը, պետք է խոստովանել խիզախորեն և անկեղծորեն, առանց կեղծավորության: Աստված կարող է դիպչել սրտին հենց խոստովանության ժամանակ՝ մեղմացնել այն, կատարելագործել հոգևոր տեսողությունը, արթնացնել զղջման զգացում:

Այն պայմանը, որը մենք պետք է անպայման պահպանենք, որպեսզի մեր ապաշխարությունը ընդունվի Տիրոջ կողմից, դա մեր մերձավորների մեղքերի թողությունն է և բոլորի հետ հաշտվելը:

Ապաշխարությունը չի կարող կատարյալ լինել առանց մեղքերի բանավոր խոստովանության: Մեղքերը կարող են ներվել միայն քահանայի կողմից կատարվող ապաշխարության եկեղեցական հաղորդության մեջ: Խոստովանությունը սխրանք է, ինքնահարկադրանք։ Խոստովանության ժամանակ պետք չէ սպասել քահանայի հարցերին, այլ ինքներդ ջանք գործադրել։ Պետք է ճշգրիտ անվանել մեղքերը, առանց մեղքի այլանդակությունը ընդհանուր արտահայտություններով քողարկելու։ Շատ դժվար է, խոստովանելիս, խուսափել ինքնաարդարացման գայթակղությունից, հրաժարվել խոստովանողին «մեղմացուցիչ հանգամանքներ» բացատրելու փորձերից՝ երրորդ անձանց հղումներից, ովքեր իբր մեզ մեղքի մեջ են գցել: Այս ամենը ինքնասիրության, խորը ապաշխարության բացակայության և մեղքի մեջ շարունակվող լճացման նշաններ են: Խոստովանությունը խոսակցություն չէ իր թերությունների, կասկածների մասին, դա խոստովանողին իր մասին պարզ իրազեկելը չէ, թեև հոգևոր խոսակցությունը նույնպես շատ կարևոր է և պետք է տեղի ունենա քրիստոնյայի կյանքում, բայց խոստովանությունն այլ է, դա հաղորդություն է. և ոչ միայն բարեպաշտ սովորույթ: Խոստովանությունը սրտի ջերմեռանդ ապաշխարություն է, մաքրման ծարավ, սա երկրորդ մկրտությունն է... Ապաշխարության մեջ մենք մեռնում ենք մեղքի համար և բարձրանում դեպի արդարություն, սրբություն:

Ապաշխարելուց հետո մենք պետք է ներքուստ հաստատվենք խոստովանած մեղքին չվերադառնալու մեր վճռականության մեջ: Կատարյալ ապաշխարության նշանը թեթևության, մաքրության, անբացատրելի ուրախության զգացումն է, երբ մեղքը նույնքան դժվար ու անհնար է թվում, որքան այդ ուրախությունը հեռու էր:

Ընդհանուր խոստովանության օրինակ

Ահա ընդհանուր խոստովանության մեջ մեղքերը թվարկելու տարբերակներից մեկը. Դրանք անվանվել են հետևյալ հաջորդականությամբ՝ մեղքեր Աստծո դեմ, մեղքեր մերձավորիդ դեմ, մեղքեր քո դեմ: Այս ցուցակը ներկայացված է ոչ թե պատճենահանման, հետագայում քահանայի մոտ խոստովանության համար, այլ ապաշխարողին հիշեցնելու հոգու բազմաթիվ վերքերը, որոնք կարող են բուժվել այդ ընթացքում։ անկեղծ զղջումԱստծո առաջ.

«Ես խոստովանում եմ Տեր Աստծուն, փառավորված Սուրբ Երրորդությամբ, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ, իմ բոլոր մեղքերը իմ պատանեկությունից մինչև մեր օրերը, որոնք կատարվել են իմ կողմից գործով, խոսքով, մտքով և իմ բոլոր զգացմունքներով կամովին. կամ ակամա.

Ես ինձ անարժան եմ համարում Աստծուց ներման, բայց չեմ հանձնում ինձ հուսահատության, ամբողջ հույսս դնում եմ Աստծո ողորմածության վրա և անկեղծորեն ցանկանում եմ ուղղել իմ կյանքը:

Նա մեղանչեց քիչ հավատով, կասկածելով, թե ինչ է մեզ սովորեցնում Քրիստոսի հավատքը: Ես մեղք եմ գործել հավատքի հանդեպ անտարբերությամբ, այն հասկանալու և դրանում համոզվելու չցանկանալով։ Նա մեղանչեց հայհոյանքով՝ անլուրջ ծաղր հավատքի ճշմարտությունների, աղոթքի և ավետարանչական խոսքերի, եկեղեցական ծեսերի, ինչպես նաև Եկեղեցու հովիվների և բարեպաշտ մարդկանց՝ աղոթքի, ծոմապահության և բարեգործության նախանձախնդրություն անվանելով կեղծավորություն:

Նա ավելի շատ մեղք գործեց՝ արհամարհական և լկտի դատողություններ հավատքի, եկեղեցու օրենքների և կանոնների մասին, օրինակ՝ ծոմի և երկրպագության, սուրբ սրբապատկերների և մասունքների պաշտամունքի, Աստծո ողորմության հրաշագործ դրսևորումների կամ Աստծո բարկության մասին: .

Նա մեղք գործեց՝ շեղվելով Եկեղեցուց՝ համարելով դա իր համար ավելորդ, իրեն ունակ համարելով լավ կյանքի, փրկության հասնելու առանց Եկեղեցու օգնության։ Մինչդեռ Աստծու մոտ պետք է գնալ ոչ միայնակ, այլ հավատքով եղբայրների ու քույրերի հետ, սիրո միության մեջ, Եկեղեցում և Եկեղեցում. ում համար Եկեղեցին Մայր չէ, նրա համար և Աստված Հայր չէ:

Ես մեղանչեցի՝ հրաժարվելով հավատքից կամ թաքցնելով հավատքը վախի պատճառով, շահի կամ մարդկանց առաջ ամոթից, ես ականջ չդրեցի Տեր Հիսուս Քրիստոսի խոսքերին. Հայր; Ով ամաչում է Ինձնից և Իմ խոսքերից այս շնացող և մեղավոր սերնդում, Մարդու Որդին նույնպես ամաչում է, երբ գա իր Հոր փառքով սուրբ հրեշտակների հետ (Մատթ. 10:33, Մարկոս ​​8:38):

Ես մեղանչեցի՝ չվստահելով Աստծուն, ավելի շատ ապավինելով ինձ կամ այլ մարդկանց, իսկ երբեմն էլ՝ կեղծիքի, խաբեության, խորամանկության, խաբեության:

Երջանկության մեջ նա մեղանչում էր երախտագիտությամբ Աստծուն՝ երջանկություն տվողին, իսկ դժբախտության մեջ՝ հուսահատությամբ, վախկոտությամբ, Աստծո դեմ տրտնջալով, Նրա վրա զայրույթով, Աստծո Նախախնամության մասին հայհոյական և լկտի մտքերով, հուսահատությամբ, իր համար մահվան ցանկությամբ և իր սիրելիներին.

Ես մեղանչեցի երկրային բարիքների հանդեպ սիրով, ավելի շատ, քան Արարչի հանդեպ, որին պետք է սիրեմ ամենից շատ՝ ամբողջ հոգով, ամբողջ սրտով, իմ բոլոր մտքերով։

Նա մեղանչեց՝ մոռանալով Աստծուն և Աստծու վախի անզգայությանը. Ես մոռացել էի, որ Աստված տեսնում և գիտի ամեն ինչ, ոչ միայն գործերն ու խոսքերը, այլ նաև մեր գաղտնի մտքերը, զգացմունքներն ու ցանկությունները, և որ Աստված մեզ դատելու է մահով և Վերջին դատաստանՔո սեփական; դրա համար ես մեղանչեցի անզուսպ և համարձակ, կարծես ինձ համար ոչ մահ կլինի, ոչ դատաստան, ոչ արդար պատիժ Աստծո կողմից:

Նա մեղանչում էր սնահավատությամբ, անհիմն վստահելով երազներին, նախանշաններին, գուշակությանը (օրինակ՝ քարտերին):

Ես մեղք էի գործում ծուլության պատճառով, բաց թողեցի առավոտյան և երեկոյան աղոթքները, ուտելուց առաջ և հետո, ամեն գործի սկզբում և վերջում:

Աղոթքի մեջ մեղանչում էի շտապողականությամբ, բացակայությամբ, սառնությամբ ու անսիրտությամբ, կեղծավորությամբ, փորձում էի մարդկանց ավելի բարեպաշտ երևալ, քան իրականում էի։

Նա աղոթելիս մեղանչում էր ոչ խաղաղ տրամադրությամբ. աղոթում էր գրգռված, բարկացած, չարությամբ, դատապարտված, տրտնջալով, Աստծո Նախախնամությանը անհնազանդության մեջ: Նա մեղք է գործել խաչի նշանի անփույթ և սխալ կատարմամբ՝ շտապողականությունից և անուշադրությունից կամ վատ սովորությունից:

Նա մեղք գործեց՝ տոներին չմասնակցելով և Կիրակի օրերը, ժամերգության ժամանակ եկեղեցում կարդացվողի, երգվածի և կատարվողի նկատմամբ անուշադրություն, եկեղեցական ծեսերի չկատարում կամ չկամություն (աղեղներ, խաչը համբուրել, Ավետարան, սրբապատկերներ).

Նա մեղանչում էր տաճարում անպարկեշտ, անպարկեշտ պահվածքով՝ աշխարհիկ ու բարձր խոսակցություններով, ծիծաղով, վեճերով, վեճերով, չարաշահումներով, հրելով և ճնշելով մյուս ուխտավորներին:

Նա մեղք է գործել՝ խոսակցություններում անլուրջորեն նշելով Աստծո անունը՝ երդումով և Աստծուն՝ առանց ծայրահեղ անհրաժեշտության կամ նույնիսկ ստի, ինչպես նաև չկատարելով այն, ինչ խոստացել էր երդումով բարություն անել մեկին:

Նա մեղք է գործել սրբավայրի հետ անփույթ վարվելով՝ խաչով, Ավետարանով, սրբապատկերներով, սուրբ ջրով, պրոֆորայով:

Նա մեղանչեց՝ չպահելով տոներ, պահք ու պահք, չպահելով հոգևոր պահք, այսինքն՝ չփորձեց Աստծո օգնությամբ ազատվել իր թերություններից, վատ ու պարապ սովորություններից, չփորձեց շտկել իր բնավորությունը, չփորձեց. ստիպել իրեն ջանասիրաբար կատարել Աստծո պատվիրանները:

Իմ մեղքերն անհամար են և՛ մերձավորներիս, և՛ ինքս իմ հանդեպ ունեցած իմ պարտականությունների հետ կապված։ Մերձավորներիս հանդեպ սիրո փոխարեն իմ կյանքում գերիշխում է եսասիրությունը՝ իր բոլոր կործանարար պտուղներով։

Ես մեղք եմ գործել հպարտությամբ, մեծամտությամբ, ինձ ուրիշներից ավելի լավ համարելով, ունայնությամբ՝ գովասանքի ու պատվի սիրով, ինքնագովեստով, իշխանության տենչանքով, ամբարտավանությամբ, անհարգալից վերաբերմունքով, մարդկանց հանդեպ կոպիտ վերաբերմունքով, երախտամոռությամբ ինձ լավություն անողների հանդեպ:

Մեղք եմ արել՝ դատապարտելով, ծաղրելով մերձավորներիս մեղքերը, թերացումներն ու սխալները, չարախոսությամբ, բամբասանքով, դրանք տարաձայնություններ են առաջացրել մերձավորներիս մեջ։

Նա մեղանչեց զրպարտությամբ - նա անարդարացիորեն խոսեց մարդկանց մասին, ինչը նրանց համար վատ էր, վնասակար և վտանգավոր:

Նա մեղք է գործել անհամբերությամբ, դյուրագրգռությամբ, բարկությամբ, կամակորությամբ, համառությամբ, վիճաբանությամբ, լկտիությամբ, անհնազանդությամբ։

Նա մեղք գործեց վրդովմունքով, զայրույթով, ատելությամբ, թշնամանքով, վրեժխնդրությամբ:

Նա մեղք գործեց նախանձով, չար կամքով, փառաբանելով. նա մեղանչում էր հայհոյանքներով, անպարկեշտ խոսքերով, վեճերով, հայհոյելով և՛ ուրիշներին (գուցե նույնիսկ իր երեխաներին), և՛ իրեն:

Ես մեղք գործեցի՝ անարգելով իմ մեծերին, հատկապես ծնողներիս, չցանկանալով հոգալ ծնողներիս մասին, հանգստացնել նրանց ծերությունը; մեղանչել է նրանց դատապարտելով և ծաղրելով, նրանց նկատմամբ կոպիտ և լկտի վերաբերմունքով: Նա մեղք գործեց նրանց և նրանց մյուս սիրելիների՝ ողջերի և մահացածների աղոթքի ժամանակ հազվադեպ հիշատակելով:

Նա մեղանչում էր ողորմությամբ, աղքատների, հիվանդների, վշտացածների հանդեպ անողորմությամբ, խոսքերով և գործերով անողոք դաժանությամբ, չէր վախենում նվաստացնել, վիրավորել, վշտացնել իմ մերձավորներին, երբեմն, գուցե, մարդուն մղել հուսահատության:

Նա մեղանչում էր ժլատությամբ, խուսափելով կարիքավորներին օգնելուց, ագահությունից, շահույթի սիրուց, չէր վախենում օգտվել ուրիշների դժբախտություններից և սոցիալական աղետներից։

Նա մեղանչեց կախվածությունից, իրերին կապվածությունից, ափսոսանքով մեղանչեց կատարած բարի գործերի համար, մեղանչեց կենդանիների նկատմամբ անողոք վերաբերմունքից (սովահարեց նրանց, ծեծեց նրանց):

Նա մեղք է գործել՝ յուրացնելով ուրիշի ունեցվածքը՝ գողանալով, թաքցնելով գտնվածը, առքուվաճառքով զբաղվելով։ Նա մեղք է գործել՝ անտեսելով կամ անզգուշությամբ կատարելով աշխատանքը՝ իր կենցաղային և բիզնես գործերը:

Մեղք եմ արել՝ ստելով, ձեւանալով, երկմտությամբ, մարդկանց հետ շփվելիս անազնվությամբ, շողոքորթությամբ, մարդահաճո։

Նա մեղանչեց՝ գաղտնալսելով, աչք ծակելով, ուրիշների նամակները կարդալով, գաղտնի գաղտնիքները բացահայտելով, խորամանկությամբ, ամբողջ անազնվությամբ։

Ես մեղանչեցի ծուլությունից, պարապ ժամանակի սիրուց, պարապ խոսակցությունից, երազկոտությունից:

Նա մեղք գործեց՝ անտեսելով իր և ուրիշների ունեցվածքը։ Նա մեղանչեց անզուսպ ուտելով և խմելով, շատ ուտելով, թաքուն ուտելով, խմելով, ծխելով: Նա մեղանչում էր՝ լինելով քմահաճ հագուստով, չափից դուրս անհանգստանալով իր արտաքինի համար, հաճոյանալու ցանկությամբ, հատկապես հակառակ սեռի մարդկանց։

Նա մեղանչում էր անհամեստությամբ, անմաքրությամբ, մտքերում, զգացմունքներում և ցանկություններում կամակորությամբ, բառերով և զրույցներով, կարդալով, աչքերում, հակառակ սեռի մարդկանց դիմելիս, ինչպես նաև անզուսպ ամուսնական հարաբերություններում, ամուսնական հավատարմության խախտմամբ, անառակ վայրէջքներով, ամուսնություն առանց եկեղեցու օրհնության, ցանկության անբնական բավարարում:

Նրանք, ովքեր վիժել են իրենց կամ ուրիշներին, կամ ինչ-որ մեկին համոզել են այս մեծ մեղքի մեջ՝ մանկասպանության, կոպիտ մեղք են գործել:

Ես մեղք գործեցի՝ գայթակղելով այլ մարդկանց մեղքի իմ խոսքերով և արարքներով, ինչպես նաև ենթարկվեցի այլ մարդկանց մեղքի գայթակղությանը, դրա դեմ պայքարելու փոխարեն:

Նա մեղք գործեց՝ երեխաներին վատ դաստիարակելով և նույնիսկ փչացնելով նրանց իր վատ օրինակով, չափից դուրս խստությամբ կամ, ընդհակառակը, թուլությամբ, անպատժելիությամբ. երեխաներին չի սովորեցրել աղոթք, հնազանդություն, ճշմարտություն, աշխատասիրություն, խնայողություն, ստրկամտություն, չի հետևել նրանց վարքի մաքրությանը:

Նա մեղք գործեց՝ անտեսելով իր փրկությունը, Աստծուն հաճոյանալու, իր մեղքերի անզգայության և Աստծո առաջ իր անպատասխան մեղքի պատճառով:

Նա մեղք գործեց ծուլությամբ մեղքի դեմ պայքարում, իսկական ապաշխարության և ուղղման անընդհատ հետաձգում:

Ես մեղանչեցի՝ անզգուշորեն պատրաստվելով խոստովանության և հաղորդության, մոռանալով իմ մեղքերը, չիմանալով և չցանկանալով հիշել դրանք, որպեսզի զգամ իմ մեղավորությունը և ինձ դատապարտեմ Աստծո առաջ:

Նա մեղք գործեց՝ շատ հազվադեպ մոտենալով խոստովանությանը և հաղորդությանը:

Ես մեղք եմ գործել՝ չկատարելով ինձ վրա դրված ապաշխարությունը։

Նա մեղանչեց՝ արդարացնելով իրեն մեղքերի մեջ, դատապարտելու փոխարեն, նույնիսկ խոստովանությամբ, իր մեղքերը նսեմացնելով:

Նա մեղք գործեց՝ մեղադրելով և դատապարտելով իմ մերձավորներին խոստովանությամբ՝ մատնանշելով ուրիշների մեղքերը, այլ ոչ թե իր:

Նա մեղք գործեց, եթե նա գիտակցաբար թաքցրեց իր մեղքերը խոստովանության ժամանակ վախից կամ ամոթից:

Ես մեղանչեցի, եթե խոստովանություն և հաղորդություն էի անում՝ առանց հաշտվելու նրանց հետ, ում վիրավորել եմ կամ վիրավորել եմ ինձ։

Ներիր ինձ, Տե՛ր, իմ անթիվ մեղքերը, մաքրի՛ր, նորոգի՛ր և զորացրո՛ւ հոգիս և մարմինս, որպեսզի կարողանամ հաստատուն քայլել փրկության ճանապարհով։

Եվ դու, ազնիվ հայր, աղոթիր Տիրոջը ինձ համար, Աստվածածնի ամենասուրբ տիկնոջ և Աստծո սուրբ սրբերի համար, թող Տերը ողորմի ինձ նրանց աղոթքներով, նա թույլ կտա ինձ իմ մեղքերից և ինձ անդատապարտություն կտա: Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը:

Ընդհանրական խոստովանության մեկ այլ օրինակ՝ ավելի կրճատված։

Այս օրինակը կարելի է որպես հիմք ընդունել խոստովանության նախապատրաստման համար։

Սա հատկապես ճիշտ է այն մարդու համար, ով սովորություն ունի նախքան խոստովանությունը կազմելու կատարած մեղքերի ցուցակը: Անշուշտ, կատարած, բայց առանձնապես տարածված մեղքերի այս ցանկում չներառված մեղքերը պետք է հավելյալ նշվեն։ Այնուամենայնիվ, հիշենք, որ խոստովանությունից առաջ մենք մեղքերի ցուցակ ենք կազմում ոչ թե քահանային, կամ ավելի լավ՝ Ամենագետ Աստծուն «զեկուցելու» համար, այլ միայն մեզ հիշեցնելու, թե ինչ պետք է ասենք, ինչի համար պետք է ապաշխարենք։ Եվ որքան խորն ու անկեղծ է ապաշխարությունը, այնքան ուժեղ է մեր հոգու վերքերի ապաքինման աստիճանը։

Նա մեղանչեց գործով, խոսքով, մտքով, կամքով և կամքով, գիտությամբ և տգիտությամբ, բանականությամբ և հիմարությամբ:

Ես մեղանչել եմ պարապ խոսակցություններով, պարապ խոսակցություններով, շատախոսությամբ. բառերը և ելույթները վիրավորական, զայրացնող, գարշելի, հայհոյական, անլուրջ, անհիմն, ծիծաղելի, ունայն; անխոհեմություն, վիճաբանություն. Նայել, լսել, կարդալ դատարկ ու հոգին վնասակար։ Տաճարում խոսելով և ծիծաղելով:

Նա մեղանչեց ստերով, սուտ խոսքերով ու ելույթներով, Աստծուն ու մարդկանց տված խոստումները չկատարելով, թերի խոստովանություններով, կեղծ կարծիքներով, սխալ խորհուրդներով։

Նա մեղք գործեց՝ դատապարտելով մերձավորներին, սուրբ մարդկանց. օս-գոռում, չարախոսություն, զրպարտություն:

Նա մեղանչեց որկրամոլությամբ՝ սնվելով ոչ ճիշտ ժամանակին, այլ ոչ եկեղեցու կանոնների համաձայն. ծոմի և պահքի օրերի չպահպանելը, միշտ չէ, որ աղոթում է ուտելուց առաջ և հետո; հագեցվածություն, շատ ուտել, թաքուն ուտել, ագահություն:

Նա մեղանչեց ծուլությամբ, պարապությամբ, իր արժանիքից վեր մարմնական խաղաղությամբ, քնկոտությամբ: Հազվադեպ հաճախում Եկեղեցու ծառայություններին, հատկապես Սուրբ Պատարագին: Լքվածություն աղոթքի կանոնև հոգի փրկող այլ ընթերցումներ: Եկեղեցու և խցային աղոթքի ժամանակ՝ թուլացում, անտարբերություն, անուշադրություն; ժամերգությունների սկզբի ուշացում, եկեղեցուց վաղաժամ հեռանալ առանց հիմնավոր պատճառի: Անզգուշություն, հուսահատություն և հոգու անտեսում: Աշխատեք կիրակի և տոն օրերին: Ծնողների, հարազատների, ողջերի և մահացածների անհնազանդություն.

Նա մեղք է գործել մանր գողի հետ առօրյա կյանքում և աշխատանքի մեջ՝ չվերադարձնելով որոշ ժամանակով տրված պարտքերը կամ իրերը։

Նա մեղք գործեց փողասիրությամբ, ագահությամբ, ագահությամբ, անտեղի վատնելով:

Նա մեղանչեց ագահությամբ, ագահությամբ, օրինական շահով։

Նա մեղք է գործել տարբեր տեսակի կեղծիքներով, խաբեություններով, տարբեր ծառայությունների դիմաց վճարելուց խուսափելով։

Նա մեղանչեց նախանձով, թշնամանքով, ատելությամբ, թշնամանքով, վրդովմունքով, չարությամբ, փառաբանությամբ. հարևանի վստահության չարաշահում.

Նա մեղանչեց հպարտությամբ, ունայնությամբ, ինքնահավանությամբ, մեծությամբ, մարդահաճո, կեղծավորությամբ, երկմտությամբ, փոքրիկ հոգով, հպարտությամբ, փառքով, ամբարտավանությամբ, մերձավորի նվաստացումով։ Ծնողներին, հոգևոր հորը անհնազանդություն և պատշաճ պատիվ չցուցաբերելը. ինքնաարդարացում, ազնվություն.

Նա մեղանչում էր բարկությամբ, կատաղությամբ, զայրույթով, դյուրագրգռությամբ, վիճաբանությամբ, մերձավորի նախատինքով, կոպտությամբ, լկտիությամբ, դառնությամբ, չարախոսությամբ, վրդովմունքով, դաժանությամբ։

Նա մեղանչում էր չարությամբ, հիշողության չարությամբ, վրեժխնդիր լինելով՝ իր մերձավորների, ընտանիքի անդամների և հարազատների նկատմամբ անհարկի խստապահանջության և խստության պատճառով։ Բարկության մեջ ուրիշների պատժով, երեխաներին ոչ չափավոր պատժելով։

Սնահավատությամբ մեղանչած տարբեր տեսակներ... Դրամախաղ, անպարկեշտ երգեր երգելը.

Նա մեղանչում էր անառակ մտքերով, անմաքուր վարքով, անմաքուր երազներով, անպարկեշտ խոսակցություններով, ծոմի և տոների օրերին մարմնական անզսպությամբ:

Նա մեղանչեց սակավ հավատքով, աղոթքների անփույթ կատարմամբ, խաչի նշանով, աղեղներով. սրբավայրերի անլուրջ հիշատակումը. Անարժան պատրաստություն Եկեղեցու խորհուրդներին՝ ապաշխարություն, հաղորդություն և այլն: Աստծո անունը իզուր արտասանելով. Նա կրծքային խաչ չի կրել։

Նա մեղք գործեց տարբեր հանգամանքներում Աստծո Նախախնամության հանդեպ անբավարար վստահությամբ, Աստծո դեմ տրտնջալով, Աստծու հանդեպ անշնորհակալ վերաբերմունքով, հոգում Աստծո հանդեպ վախ չունենալով, Աստծուն անհնազանդությամբ, քարացած անզգայությամբ:

Նա գայթակղություն էր իր հարեւանների համար տարբեր հանգամանքներում:

Այս բոլորի մասին, ովքեր խոսվում են, և մոռացությունը հանուն անասելի - ես ապաշխարում եմ:

Երբ մարդ ցանկանում է բացվել Աստծո առաջ իր հանցանքների մեջ, նա միշտ չէ, որ հասկանում է, թե ինչպես դա անել: Հատկապես դժվար են մեղքերը խոստովանության մեջ: Ոչ բոլորը կարող են ցուցակն ամփոփել իրենց բառերով։ Որո՞նք են կարևոր և որոնք կարող եք բաց թողնել: Ի՞նչն է կոնկրետ համարվում մեղք:

Ապաշխարության ծես

Խոստովանություն քրիստոնեական հավատքում - խոստովանություն մեջ գործած մեղքերքահանայի առաջ, ով վկա է ձեր ապաշխարության Քրիստոսի անունից: Քահանան հատուկ աղոթքներով և թույլատրելի խոսքերով ներում է մեղքերը բոլոր նրանց, ովքեր անկեղծորեն զղջում են: Քրիստոնեական եկեղեցու կանոնների համաձայն.

1. Արարողությունը կարող է անցնել բոլոր նրանք, ովքեր արդեն լրացել են 7 տարեկանը։
2. Եկեղեցու ներկայացուցիչը չի կարող պարտադրել խոստովանություն։ Այս որոշումը կամավոր է։

Ընթացակարգի ընթացքում աշխարհիկ մարդը պետք է թվարկի այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է համարում: Եթե ​​նա վնասի մեջ է, Սրբազան Հայրը կարող է նրան մղել առաջատար հարցերով։ Ավելի լավ է, երբ յուրաքանչյուր ուղղափառ մարդ ունի իր հոգևոր դաստիարակը, ով գիտի մարդուն մանկուց և կարող է օգնել նրան հոգեպես աճել, հանդես գալ ոչ միայն որպես քահանա, այլև որպես ուսուցիչ:

Այսօր, ըստ բոլոր օրենքների, խոստովանությունը գաղտնի խնդիր է, և քահանան չի կարող դատապարտվել, եթե նա հրաժարվել է բացահայտել խոստովանությունից իրեն հայտնի փաստերը։ Սա արվում է նրա համար, որ յուրաքանչյուրը կարողանա մաքրել իր հոգիները, քանի որ յուրաքանչյուրն ունի դրա իրավունքը: Քահանայի հետ վստահ զգալու համար հարկավոր է նախօրոք մտածել դրա մասին և պատրաստել.

Ինչպե՞ս պատրաստվել եկեղեցում խոստովանությանը:

Ահա մի քանի խորհուրդներ հոգևոր ուղեցույցներից.

1. Դուք պետք է հասկանաք և հասկանաք, թե ինչ եք սխալ արել։ Գիտակցե՛ք ձեր չարագործությունները Աստծո և մարդկանց առջև:
2. Պատրաստվեք պարզ զրույցի: Մի կարծեք, որ հիմա ձեզանից որևէ հատուկի գիտելիք կպահանջեմ եկեղեցական լեզու... Աշխարհում ամեն ինչ նման է մարդկանց.
3. Մի վախեցեք խոստովանել նույնիսկ ամենավատ, ձեր կարծիքով, մեղքերը։ Աստված ամեն ինչ գիտի, և դու նրան չես զարմացնի։ Այնուամենայնիվ, քահանայի նման: Իր ծառայության տարիների ընթացքում նա լսել է ամեն տեսակ բաներ։ Բացի այդ, մենք բոլորս մեծ մասամբ նույնն ենք, ուստի նրան առանձնապես նոր բան չես կարող ասել։ Մի անհանգստացեք, նա չի դատի: Սրբազան հայրը դրա համար չէ, որ եկել է ծառայության։
4. Մի խոսեք մանրուքների մասին: Մտածեք լուրջ բաների մասին։ Հիշեք, թե ինչպես էիք վերաբերվում Աստծուն և ձեր մերձավորներին: Մտերիմ մարդկանց կողմից եկեղեցին հասկանում է բոլոր նրանց, ում հանդիպել եք և նույնիսկ հասցրել եք վիրավորել:
5. Ներողություն խնդրեք նրանցից, ովքեր անձամբ մոտ են, ովքեր հեռու են՝ մտավոր:
6. Կարդացեք հատուկ աղոթքները նախորդ օրը:

Խոստովանությունը պետք է կանոնավոր դառնա այն մարդու համար, ով ցանկանում է հոգեպես բարձրանալ իրենից։ Սա կօգնի ձեզ ավելի պատասխանատու վերաբերմունք ցուցաբերել ձեր կյանքի և ձեզ շրջապատող մարդկանց նկատմամբ։

Այս տեսանյութը կտրամադրի այս արարողության վերաբերյալ ձեր բոլոր հարցերի պատասխանները.

Ինչպե՞ս ճիշտ գրել մեղքերը խոստովանության համար:

Ենթադրվում է, որ նրանց չարագործությունները թվարկելիս սխալ է օգտագործել նրանց ցուցակը: Այն պետք է արտասանվի այսպես. Բայց որոշ մարդիկ անհանգիստ են և չեն կարողանում հավաքել իրենց մտքերը, այնպես որ կարող եք ինքներդ ձեզ համար նախագիծ գրել: Սա կօգնի ձեր մտքերը կարգի բերել և ոչինչ չմոռանալ:

Թղթի թերթիկը բաժանեք հետևյալ սյունակների.

1. Մեղքեր Աստծո դեմ.

Այստեղ դուք գրում եք.

• Հայհոյանք.
• Ձեր ուխտը չկատարելը.
• Ինքնասպանության մտքեր.
• Դժգոհություն ճակատագրից.

1. Մեղքեր սիրելիների դեմ.

Այսինքն:

• Անհարգալից վերաբերմունք ծնողների նկատմամբ.
• Զայրույթ.
• Նախանձ, շադենֆրեյդ, ատելություն:
• Զրպարտություն.
• Դատապարտում.

1. Ձեր հոգու դեմ ուղղված հանցագործությունները.

• Ծուլություն.
• Նարցիսիզմ.
• Կեղտոտ լեզու.
• Ինքնարդարացում.
• Պոռնկություն.
• Անհավատություն.
• Անհամբերություն.

Ի՞նչ մեղքեր թվարկել խոստովանության մեջ:

Այսպիսով, եկեք փորձենք ավելի մանրամասն ընդգծել ցուցակում ամենատարածված և ուշադրություն պահանջող.

• Ես ինձ թույլ տվեցի, որ դժգոհ լինեմ Աստծուց և ինձ շրջապատող մարդկանցից:
• Նա համարձակություն ուներ նախատելու իր երեխաներին և զայրանալու իր մտերիմների վրա։
• Կասկածում է ազնվությունը.
• Դատապարտեց ուրիշներին իրենց մեղքերի, թուլության համար:
• Ես ուտում էի անառողջ սնունդ և խմում էի անառողջ ըմպելիքներ:
• Ես չեմ ներել ինձ վիրավորողներին.
• Կորուստների պատճառով տխրեցի.
• Նա օգտագործեց ուրիշների աշխատանքը:
• Նա իրեն չի պաշտպանել հիվանդությունից և չի դիմել բժիշկների։
• Նա ինքն իրեն խաբեց.
• Նա տոները նշել է հարբեցողությամբ ու երկրային հոբբիներով։
• Ծիծաղեց ուրիշի սխալ արարքների վրա:
• Ես հավատացի նշաններին, հետևեցի դրանց։
• Նա ցանկանում էր, որ ինքը մեռնի։
• Նա իր կյանքի հետ վատ օրինակ բերեց.
• Նա սիրում էր հագուստ և զարդեր փորձել։
• Նա զրպարտեց մարդկանց.
• Ես փնտրում էի իմ խնդիրների մեղավորներին.
• Նա այցելում էր գուշակների, էքստրասենսների:
• Մարդկանց միջև տարաձայնությունների պատճառն էր.
• ես նախանձում էի։
• Սնունդն օգտագործում էի հաճույքի համար, ոչ թե քաղցը հագեցնելու համար։
• Ես ծույլ էի։
• Ես վախենում էի տառապանքից։

Մենք փորձեցինք հիշել և վերցնել ամենակարևոր իրավիճակները: Ինչպես տեսնում եք, որոշ մեղքեր իսկապես կանացի են: Բայց կան այնպիսիք, որոնք կատարում է միայն մարդկության ուժեղ կեսը։ Մենք նաև ապամոնտաժեցինք դրանք և նախագծեցինք ստորև բերված ցանկում:

Ապաշխարություն տղամարդու համար

Ահա այսպիսի նախապատրաստություն այն տղամարդկանց համար, ովքեր չեն կարողանում ձևակերպել իրենց արարքներից մի քանիսը, կամ գուցե ընդհանրապես չեն նկատել դրանք.

• Կասկածյալ Աստծուն, հավատքի, մահից հետո կյանք.
• Նա ծաղրում էր դժբախտներին, աղքատներին։
• Ես ծույլ էի, ունայն, հպարտ:
• Խուսափել է զինվորական ծառայությունից.
• Չի կատարել պարտականությունները.
• Կռված, կատաղի:
• Վիրավորվել է.
• Գայթակղված ամուսնացած կանանց.
• Խմել է, թմրանյութ խմել։
• Հրաժարվել է օգնել խնդրողներին։
• Նա գողացավ։
• Ստորացնում էր, պարծենում.
• Նա մտել է եսասիրական վեճերի մեջ։
• Համիլը և իրեն ամբարտավան պահեց։
• Ես վախենում էի.
• Դրամախաղ.
• Մտածել է ինքնասպանության մասին.
• Նա գռեհիկ անեկդոտներ էր պատմում.
• Ես չեմ վերադարձրել պարտքը.
• Խշշաց տաճարում.

Իհարկե, անհնար է թվարկել բոլոր մեղքերը։ Յուրաքանչյուրն ունի նաև մի քանիսը, որոնք դժվար է կռահել: Բայց հիմա կհասկանաք, թե ինչպես մտածել։ Պարզվում է, որ տարրական բաները, որոնց մենք կարծես սովոր ենք մեղք են.

Այսպիսով, մենք փորձեցինք օգնել ձեզ պարզել, թե ինչ մեղքեր կարելի է անվանել խոստովանության մեջ: Ձեր իսկ խոսքերով ցանկը համառոտ կազմվել է այս հոդվածի ցանկով` հարմարության համար:

Տեսանյութ՝ ինչ ասել քահանային խոստովանության ժամանակ

Այս տեսանյութում վարդապետ Անդրեյ Տկաչևը ձեզ կպատմի, թե ինչպես պատշաճ կերպով պատրաստվել խոստովանությանը, ինչ խոսքեր ասել սուրբ հորը.

Վ ժամանակակից աշխարհՄիշտ արթուն լինելու և անդադար աղոթելու ավետարանի կոչը շատ դժվար է կյանքի կոչել: Մշտական ​​անհանգստությունները, կյանքի շատ բարձր տեմպերը, հատկապես մեծ քաղաքներում, գործնականում զրկում են քրիստոնյաներին թոշակի անցնելու և Աստծո առաջ աղոթքով ներկայանալու հնարավորությունից: Բայց աղոթք հասկացությունը դեռևս չափազանց արդիական է, և դրան դիմելը, անշուշտ, անհրաժեշտ է: Կանոնավոր աղոթքը միշտ հանգեցնում է ապաշխարության մտքի, որը տեղի է ունենում խոստովանության ժամանակ: Աղոթքը օրինակ է, թե ինչպես կարող եք ճշգրիտ և օբյեկտիվորեն գնահատել ձերը հոգեվիճակը.

Մեղքի հայեցակարգ

Մեղքը չպետք է դիտվի որպես Աստծո կողմից տրված օրենքի օրինական խախտում: Սա ոչ թե ընդունված է «դուրս գնալու» գիտակցության մեջ, այլ օրենքի խախտում է բնական մարդկային բնությունը... Յուրաքանչյուր մարդ Աստծո կողմից օժտված է բացարձակ ազատությամբ, համապատասխանաբար, ցանկացած անկում կատարվում է գիտակցաբար: Փաստորեն, մեղք գործելով՝ մարդն անտեսում է ի վերուստ տրված պատվիրաններն ու արժեքները։ Կա ազատ ընտրություն՝ հօգուտ բացասական գործողությունների, մտքերի և այլ գործողությունների։ Նման հոգևոր հանցագործությունը վնասում է հենց մարդուն՝ վնասելով մարդկային բնության խիստ խոցելի ներքին թելերը։ Մեղքի հիմքում ընկած է կրքերը՝ ժառանգական կամ ձեռքբերովի, ինչպես նաև սկզբնական հակվածությունը, որը մարդուն դարձնում է մահկանացու և ավելի թույլ տարբեր հիվանդությունների և արատների հանդեպ:

Սա մեծապես նպաստում է, որ հոգին շեղվի դեպի չարությունն ու անբարոյականությունը։ Մեղքը տարբեր է, դրա ծանրությունը, անշուշտ, կախված է բազմաթիվ գործոններից, որոնցում այն ​​կատարվել է: Մեղքերի պայմանական բաժանում կա՝ ընդդեմ Աստծո, քո մերձավորի և քո դեմ: Նման աստիճանավորման միջոցով դիտարկելով սեփական գործողությունները՝ կարելի է հասկանալ, թե ինչպես կարելի է խոստովանություն գրել։ Մի օրինակ կքննարկվի ստորև:

Մեղքի գիտակցում և խոստովանություն

Չափազանց կարևոր է հասկանալ, որ հոգևոր մութ բծերը վերացնելու համար դուք պետք է անընդհատ ձեր ներքին հայացքը ուղղեք ինքներդ ձեզ, վերլուծեք ձեր գործողությունները, մտքերն ու խոսքերը և օբյեկտիվորեն գնահատեք ձեր սեփական արժեքների բարոյական մասշտաբները: Գտնելով անհանգստացնող և ուրվական հատկանիշներ՝ դուք պետք է զգույշ վարվեք դրանց հետ, քանի որ եթե փակեք ձեր աչքերը մեղքի վրա, շատ շուտով դուք կվարժվեք դրան, ինչը կխեղաթյուրի հոգին և կհանգեցնի հոգևոր հիվանդության: Այս իրավիճակից դուրս գալու հիմնական ելքը ապաշխարությունն ու ապաշխարությունն է:

Այն ապաշխարությունն է, որ աճում է սրտի և մտքի խորքերից, որը կարող է փոխել անհատականությունը ավելի լավ կողմ, բերեք բարության և ողորմության լույսը: Բայց ապաշխարության ճանապարհը ողջ կյանքի ճանապարհ է: Իր ձևով նա հակված է մեղքի և ամեն օր դա կանի։ Նույնիսկ ամայի վայրերում թոշակի անցած մեծ ասկետները մտքերով մեղանչեցին և կարողացան ամեն օր ապաշխարել: Հետևաբար, ձեր հոգու նկատմամբ ուշադիր ուշադրությունը չպետք է թուլանա, և տարիքի հետ անձնական գնահատման չափանիշները պետք է ենթարկվեն ավելի խիստ պահանջների: Ապաշխարությունից հետո հաջորդ քայլը խոստովանությունն է:

Ճիշտ խոստովանության օրինակ է ճշմարիտ ապաշխարությունը

Ուղղափառության մեջ խոստովանությունը խորհուրդ է տրվում յոթ տարեկանից բարձր բոլոր մարդկանց: Երեխան մեծացել է Քրիստոնեական ընտանիք, յոթ-ութ տարեկանում նա արդեն գաղափար է ձեռք բերում հաղորդության մասին։ Այն հաճախ պատրաստվում է նախապես՝ մանրամասնորեն բացատրելով այս դժվարին հարցի բոլոր կողմերը։ Որոշ ծնողներ ցույց են տալիս նախօրոք գրված գրավոր խոստովանության օրինակ: Նման տեղեկատվության հետ մենակ մնացած երեխան հնարավորություն ունի իր մեջ ինչ-որ բան արտացոլելու և տեսնելու։ Բայց երեխաների դեպքում քահանաները և ծնողները հենվում են առաջին հերթին երեխայի հոգեբանական վիճակի և նրա աշխարհընկալման, բարու և չարի չափանիշները վերլուծելու և գիտակցելու կարողության վրա: Երեխաներին բռնի ներգրավելու չափից դուրս շտապողականությամբ երբեմն աղետալի արդյունքներ և օրինակներ են նկատվում:

Եկեղեցում խոստովանությունները հաճախ վերածվում են մեղքերի պաշտոնական «անվանական կանչի», մինչդեռ հաղորդության միայն «արտաքին» մասի կատարումն անընդունելի է: Դուք չեք կարող փորձել արդարանալ, թաքցնել ինչ-որ ամոթալի և ամոթալի բան: Դուք պետք է լսեք ինքներդ ձեզ և հասկանաք՝ իսկապե՞ս կա ապաշխարություն, թե՞ առջևում կա առօրյա ծես, որը ոչ մի օգուտ չի բերի հոգուն, բայց կարող է զգալի վնաս պատճառել։

Խոստովանությունը մեղքերի կամավոր և ապաշխարող թվարկում է: Այս հաղորդությունը ներառում է երկու հիմնական մաս.

1) հաղորդության եկած անձի կողմից մեղքերի խոստովանություն քահանայի առաջ.

2) Աղոթքի թողություն և մեղքերի լուծում, որն արտասանում է հովիվը.

Պատրաստվում է խոստովանության

Հարցը, որը տանջում է ոչ միայն սկսնակ քրիստոնյաներին, այլ երբեմն նրանց, ովքեր երկար ժամանակ եղել են եկեղեցում՝ ի՞նչ ասել խոստովանության մեջ. Օրինակ, թե ինչպես կարելի է ապաշխարել, կարելի է գտնել այստեղ տարբեր աղբյուրներ... Սա կարող է լինել աղոթքի գիրք կամ առանձին գիրք՝ նվիրված այս հաղորդությանը:

Խոստովանության պատրաստվելիս կարելի է ապավինել պատվիրաններին, փորձություններին, օրինակ վերցնել սուրբ ճգնավորների խոստովանությունից, ովքեր այս թեմայով գրառումներ ու ասացվածքներ են թողել։

Եթե ​​դուք ապաշխարական մենախոսություն եք կառուցում մեղքերը վերը նշված երեք տեսակների բաժանելու հիման վրա, ապա կարող եք որոշել շեղումների թերի, մոտավոր ցանկը:

Մեղքեր Աստծո դեմ

Այս կատեգորիան ներառում է հավատքի բացակայությունը, սնահավատությունը, Աստծո ողորմության հանդեպ հույսի բացակայությունը, ձևականությունը և քրիստոնեության դոգմաների նկատմամբ հավատի բացակայությունը, Աստծո տրտունջն ու երախտամոռությունը, երդումները: Այս խմբի մեջ մտնում է անարդար վերաբերմունքը հարգանքի առարկաների՝ սրբապատկերների, Ավետարանի, Խաչի և այլնի նկատմամբ: Հարկ է նշել անհարգալից պատճառով ծառայություններից հրաժարվելը և պարտադիր կանոններից, աղոթքներից հրաժարվելը, ինչպես նաև եթե աղոթքները կարդացվել են հապճեպ, առանց ուշադրության և անհրաժեշտ կենտրոնացման։

Տարբեր աղանդավորական ուսմունքներին հավատարիմ մնալը, ինքնասպանության մտքերը, կախարդներին ու կախարդներին դիմելը, միստիկ թալիսմաններ կրելը համարվում է ուրացություն, սա պետք է խոստովանել։ Այս կատեգորիայի մեղքերի օրինակը, իհարկե, մոտավոր է, և յուրաքանչյուր մարդ կարող է ավելացնել կամ կրճատել այս ցուցակը:

Մեղքեր հարևանի դեմ

Այս խումբը ուսումնասիրում է վերաբերմունքը մարդկանց՝ հարազատների, ընկերների, գործընկերների և պարզապես պատահական ծանոթների ու անծանոթների նկատմամբ։ Առաջին բանը, որ ամենից հաճախ պարզ է բացվում սրտում, սիրո բացակայությունն է։ Հաճախ սիրո փոխարեն սպառողական վերաբերմունք է լինում։ Ներելու անկարողությունն ու չկամությունը, ատելությունը, չարությունը, չար կամքը և վրեժխնդրությունը, ժլատությունը, դատապարտումը, բամբասանքը, սուտը, ուրիշի դժբախտության հանդեպ անտարբերությունը, ողորմությունն ու դաժանությունը՝ մարդկային հոգու այս բոլոր տգեղ փշերը պետք է խոստովանել: Առանձին նշվում են այն արարքները, որոնցում եղել է բացահայտ ինքնավնասում կամ նյութական բնույթի վնաս։ Դա կարող է լինել ծեծկռտուք, շորթում, կողոպուտ։
Ամենածանր մեղքը հղիության արհեստական ​​ընդհատումն է, որը, անշուշտ, ենթադրում է եկեղեցական պատիժ՝ խոստովանության ենթարկվելուց հետո: Օրինակ, թե ինչ պատիժ կարող է լինել, կարելի է ստանալ ծխական քահանայից: Սովորաբար տույժեր են նշանակվում, բայց դրանք ավելի շուտ կարգապահական են, քան քավիչ:

Ինքնուղղված մեղքեր

Այս խումբը վերապահված է անձնական մեղքերի համար: Հուսահատություն, սարսափելի հուսահատություն և սեփական հուսահատության կամ չափից դուրս հպարտության մասին մտքեր, արհամարհանք, ունայնություն. նման կրքերը կարող են թունավորել մարդու կյանքը և նույնիսկ հասցնել ինքնասպանության:

Այսպիսով, մեկը մյուսի հետևից թվարկելով բոլոր պատվիրանները, հովիվը կոչ է անում մանրամասն ուսումնասիրել հոգեվիճակը և ստուգել, ​​թե արդյոք այն համապատասխանում է ուղերձի էությանը:

Հակիրճության մասին

Հաճախ քահանաներին խնդրում են հակիրճ խոստովանել: Սա չի նշանակում, որ կարիք չկա որևէ տեսակի մեղք անվանել։ Մենք պետք է փորձենք խոսել կոնկրետ մեղքի մասին, բայց ոչ այն հանգամանքների մասին, որոնցում այն ​​կատարվել է, առանց երրորդ անձանց ներգրավելու, որոնք կարող են ինչ-որ կերպ ներգրավված լինել իրավիճակում, և առանց մանրամասն նկարագրելու: Եթե ​​եկեղեցում ապաշխարություն է տեղի ունենում առաջին անգամ, կարող եք թղթի վրա ուրվագծել խոստովանության օրինակ, ապա մեղքերի մեջ ինքն իրեն համոզվելու ընթացքում ավելի հեշտ կլինի հավաքել, փոխանցել քահանային և, ամենակարևորը, Աստծուն, բացարձակապես ամեն ինչ: նկատեց՝ ոչինչ չմոռանալով։

Խորհուրդ է տրվում ինքնին մեղքի անունը արտասանել՝ հավատքի բացակայություն, զայրույթ, վիրավորանք կամ դատապարտում: Սա բավական կլինի փոխանցելու այն, ինչ անհանգստացնում է ու ծանրանում սրտի վրա։ Ինքն իրենից ճշգրիտ մեղքերը «հանելը» հեշտ գործ չէ, բայց այսպես է ստեղծվում կարճ խոստովանությունը։ Օրինակ կարող է լինել հետևյալը. «Ես մեղք եմ գործել՝ հպարտություն, հուսահատություն, պիղծ լեզու, քիչ հավատարիմ վախ, չափից դուրս պարապություն, դառնություն, սուտ, փառասիրություն, ծառայությունների և կանոնների հրաժարում, դյուրագրգռություն, գայթակղություն, վատ և անմաքուր մտքեր, սննդի ավելցուկ, ծուլություն. Ես նաև ապաշխարում եմ այն ​​մեղքերից, որոնք մոռացել եմ և հիմա չեմ արտասանել»:

Խոստովանությունը, անկասկած, դժվար գործ է, որը պահանջում է ջանք ու ժխտում: Բայց երբ մարդ վարժվում է սրտի մաքրությանն ու հոգու կոկիկությանը, նա այլեւս չի կարող ապրել առանց ապաշխարության ու հաղորդության: Քրիստոնյան չի ցանկանում կորցնել ձեռք բերված կապը Ամենակարողի հետ և կձգտի միայն ամրապնդել այն։ Շատ կարևոր է հոգևոր կյանքին մոտենալ ոչ թե «կռկռոցով», այլ լուրջ, զգույշ, կանոնավորաբար, «փոքր բաներում հավատարիմ» լինել՝ չմոռանալով Աստծուն երախտագիտության մասին կյանքի բացարձակապես բոլոր իրավիճակներում: