Ո՞ր օրն է նշվում մահվան տարելիցը. Ի՞նչ է ծնողների շաբաթ օրը: Նախքան հանգուցյալի ոգեկոչման ճիշտության մասին խոսելը, եկեք սկսենք նրանից, թե ինչպես պետք է պատշաճ կերպով թաղել հանգուցյալին.

Մահվան օրը համարվում է առաջին օրը, այսինքն՝ այն օրը, երբ մարդը մահացել է, և նրա հիշատակի օր կհամարվի մեկ տարի, և 10 և 20 տարի հետո: Այս օրը պետք է անպայման այցելել եկեղեցի՝ հանգուցյալի համար աղոթելու համար, իսկ ծառայության ավարտից հետո քահանային խնդրեք հոգեհանգստի արարողություն մատուցել։

Նախևառաջ պետք է աղոթել հանգուցյալի համար, և միայն դրանից հետո նշել հիշատակի ընթրիք, որն այնքան էլ կարևոր չէ, թեև ավելորդ չէ:

Միշտ պետք է աղոթել հանգուցյալների համար, բայց հատկապես նրանց հիշատակի օրերին։ Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն, հանգուցյալների հիշատակի օրերը` ծննդյան օրը և մահվան օրը, սովորաբար նշվում են ամեն տարի: Հիշատակի օրը պետք է անպայման աղոթել հանգուցյալի հոգեհանգստի համար Սուրբ Պատարագի համար, մատուցել նրա հոգեհանգստյան արարողությունը, այնուհետև կարելի է հիշատակի ճաշ մատուցել։

Ե՞րբ նշել մահվան տարելիցը:

Ավելի լավ է նշել մահվան տարելիցը ժամանակին, սակայն յուրաքանչյուր մարդու կյանքում կարող են լինել բազմաթիվ պատճառներ, թե ինչու պետք է հետաձգեք հիշատակի օրվա ամսաթիվը: Նման դեպքերում հնարավոր է հետաձգել հիշատակի օրը, սակայն հրամայական է հարգել մահվան օրը՝ այցելելով տաճար, մատուցել հոգեհանգստյան արարողություն և տոնել ամենափոքր հիշատակի ընթրիքը ամենամտերիմ մարդկանց տնային շրջանում:

Եկեղեցական մեծ տոների օրերին ընդունված չէ ոգեկոչել հանգուցյալների հիշատակը, քանի որ ոչ մի սգո ոչինչ չպետք է շեղի նման տոներից: Հետեւաբար, հիշատակի օրը սովորաբար տեղափոխվում է տոնից հետո մեկ այլ փակ օր: Իսկ եթե տարիներն ընկնում են Զատիկին, ապա դրանք անցկացվում են Պայծառ շաբաթվա ավարտից հետո։

Մի շարք ողբերգական դեպքերում մահվան օրը պետք է պայմանականորեն սահմանել, ինչը խիստ անհանգստացնում է հանգուցյալի մերձավոր մարդկանց։ Սակայն եկեղեցին խորհուրդ է տալիս շատ չտալ մեծ նշանակություն ունիԱյո, այնտեղ: Պայմանական հղման կետ դնելու մեջ վատ բան չկա, քանի որ այն անհայտ է, օրինակ. ճշգրիտ ամսաթիվշատ սրբերի մահը, և քանի անհայտ կորածներ կան, որոնք երբեք չեն գտնվել:

Ողջերի պարտականությունը, ըստ քրիստոնեական համոզմունքների, հանգուցյալի համար աղոթելն է (և դա պետք է արվի ոչ միայն հիշատակի օրերին, այլև սովորական օրերին), թաղման եկեղեցական ծառայությունները նույնպես կոչված են՝ խնդրելու նրա մեղքերի թողություն։ , իսկ հետո հնարավոր է դառնում փոխել նրա հետագա կյանքի ճակատագիրը՝ ներելով անգամ ծանր մեղքերը։

Մահվան տարելիցին հանգուցյալի մերձավոր մարդիկ աղոթում են նրա համար՝ դրանով իսկ համոզմունք հայտնելով, որ մահվան օրը ոչ թե կործանման օր է, այլ հանգուցյալի նոր ծնունդ։ հավերժական կյանք, մարդկային անմահ հոգու բոլորովին այլ պայմանների անցնելու օրը, որտեղ չկան երկրային վիշտեր, հիվանդություններ ու դժվարություններ։

Եվ այնուհանդերձ, հիշատակի օրերը պետք է դիմավորել ու ճանապարհել, միայն թե լավ տրամադրությամբ, ոչ մեկի հանդեպ ոխ չմնալու, առավել եւս՝ հանգուցյալի հանդեպ։ Հիշատակի օրերին ընդունված է նաև ողորմություն բաժանել կարիքավոր մարդկանց, հիշատակել հանգուցյալներին ճաշկերույթի ժամանակ, նվիրաբերել վանքերին, որպեսզի այնտեղ աղոթեն հանգուցյալի հոգու հանգստության համար։

Պինչու են մարդիկ մահանում.

- «Աստված մահը չի ստեղծել և չի ուրախանում ողջերի կորստով, որովհետև Նա ստեղծել է ամեն ինչ գոյության համար» (Իմաստություն 1:13-14): Մահն առաջացավ առաջին մարդկանց անկման հետևանքով։ «Արդարությունը անմահ է, բայց անիրավությունը մահ է պատճառում. ամբարիշտները երկու ձեռքով և խոսքով քաշեցին նրան, ընկեր համարեցին ու չորացան, և դաշնակցեցին նրա հետ, որովհետև արժանի են նրա բաժինը լինելու» (Իմաստություն 1:15- 16):

Մահկանացուության հարցը հասկանալու համար անհրաժեշտ է տարբերել հոգևոր մահը մարմնականից: Հոգևոր մահը հոգու բաժանումն է Աստծուց, ով հոգու համար հավերժական ուրախ էության Աղբյուրն է: Այս մահը մարդու անկման ամենասարսափելի հետևանքն է։ Մարդը մկրտության մեջ ազատվում է դրանից։

Թեև Մկրտությունից հետո մարմնական մահը մնում է մարդու մեջ, այն այլ իմաստ է ստանում։ Պատժից այն դառնում է դրախտի դուռ (մարդկանց համար, ովքեր ոչ միայն մկրտվել են, այլև ապրել են Աստծուն հաճելի), և դա արդեն կոչվում է «քնություն»:

Ի՞նչ է կատարվում հոգու հետ մահից հետո:

Եկեղեցական ավանդության համաձայն՝ հիմնված Քրիստոսի խոսքերի վրա, արդարների հոգիները դրախտի նախօրեին հրեշտակներ են, որտեղ նրանք մնում են մինչև Վերջին դատաստանը՝ սպասելով հավերժական երանությանը. Աբրահամի ծոցը» (Ղուկաս 16.22): Մեղավորների հոգիներն ընկնում են դևերի ձեռքը և գտնվում են «դժոխքում, տանջանքի մեջ» (տես Ղուկաս 16.23): Փրկվածների և անիծյալների վերջնական բաժանումը տեղի կունենա Վերջին դատաստանի ժամանակ, երբ «երկրի հողի մեջ քնածներից շատերը արթնանան, ոմանք՝ հավիտենական կյանքի, ոմանք՝ հավիտենական նախատինքի և ամոթի» (Դան. 12.2): ): Քրիստոսը Վերջին դատաստանի առակում մանրամասնորեն խոսում է այն մասին, որ մեղավորները, ովքեր ողորմության գործեր չեն արել, կդատապարտվեն, իսկ արդարները, ովքեր այդպիսի գործեր են արել, արդարացվելու են. կյանք» (Մատթ. 25:46):

Ի՞նչ են նշանակում մարդու մահից հետո 3-րդ, 9-րդ, 40-րդ օրը: Ի՞նչ է պետք անել այս օրերին.

Սուրբ Ավանդությունը մեզ հայտնում է հավատքի և բարեպաշտության սուրբ ճգնավորների խոսքերից հոգու փորձության խորհուրդը մարմնից հեռանալուց հետո: Առաջին երկու օրը հանգուցյալի հոգին դեռ երկրի վրա է, և նրան ուղեկցող Հրեշտակով քայլում է դեպի այն վայրերը, որոնք գրավում են նրան երկրային ուրախությունների և տխրությունների, բարի գործերի և չարերի հիշողությամբ: Այսպիսով, հոգին անցկացնում է առաջին երկու օրը, երրորդ օրը Տերը, Իր եռօրյա Հարության պատկերով, հրամայում է հոգուն բարձրանալ երկինք՝ երկրպագելու Իրեն՝ բոլորի Աստծուն: Այս օրը Աստծո առաջ հայտնված հանգուցյալի հոգու հիշատակի եկեղեցական արարողությունը տեղին է։

Այնուհետև հոգին հրեշտակի ուղեկցությամբ մտնում է երկնային բնակավայրերը և խորհում նրանց անարտահայտելի գեղեցկության մեջ: Հոգին այս վիճակում մնում է վեց օր՝ երրորդից իններորդ: Իններորդ օրը Տերը հրեշտակներին պատվիրում է նորից հոգին մատուցել Իրեն երկրպագության: Վախով ու դողով հոգին կանգնած է Բարձրյալի գահի առաջ։ Բայց անգամ այս պահին Սուրբ Եկեղեցին կրկին աղոթում է հանգուցյալի համար՝ ողորմած դատավորից խնդրելով հանգուցյալի հոգու հանգստությունը սրբերի հետ։

Տիրոջ երկրորդ պաշտամունքից հետո հրեշտակները հոգին տանում են դժոխք, և նա խորհում է չզղջացող մեղավորների դաժան տանջանքների մասին: Մահվանից հետո քառասուներորդ օրը հոգին երրորդ անգամ է բարձրանում Աստծո գահը: Այժմ նրա ճակատագիրը որոշվում է. նրան որոշակի տեղ են հատկացնում, որը նա պատվել է իր գործերով։ Ահա թե ինչու այս օրը եկեղեցական աղոթքներն ու ոգեկոչումները այդքան ժամանակին են: Նրանք խնդրում են մեղքերի թողություն և հանգուցյալի հոգին դրախտում սրբերի հետ տեղավորել: Այս օրերին եկեղեցում կատարվում են հոգեհանգստյան արարողություններ և պատարագներ։

Հանգուցյալի հիշատակը նրա մահից հետո 3-րդ օրը եկեղեցին կատարում է ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի եռօրյա Հարության և պատկերով. Սուրբ Երրորդություն. 9-րդ օրը ոգեկոչումը կատարվում է ի պատիվ հրեշտակների ինը հրամանների, որոնք, որպես Երկնային Թագավորի ծառաներ և Նրան բարեխոսներ, բարեխոսում են հանգուցյալի ողորմության համար: 40-րդ օրը հիշատակելը, ըստ առաքյալների ավանդության, հիմնված է Մովսեսի մահվան մասին իսրայելացիների քառասնօրյա լացի վրա։ Բացի այդ, հայտնի է, որ քառասնօրյա շրջանը շատ նշանակալից է Եկեղեցու պատմության և ավանդության մեջ՝ որպես նախապատրաստվելու, հատուկ Աստվածային պարգևի ընդունման, Երկնային Հոր շնորհքով լի օգնություն ստանալու համար անհրաժեշտ ժամանակ։ Այսպիսով, Մովսես մարգարեն պատիվ ունեցավ խոսել Աստծո հետ Սինա լեռան վրա և ստանալ Օրենքի տախտակները Նրանից միայն քառասունօրյա ծոմից հետո: Եղիա մարգարեն քառասուն օր հետո հասավ Քորեբ լեռը։ Իսրայելացիները հասել են խոստացված երկիր քառասուն տարի անապատում թափառելուց հետո: Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը երկինք համբարձվեց Իր Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: Այս ամենը հիմք ընդունելով՝ եկեղեցին ննջեցյալների հիշատակը սահմանեց նրանց մահից հետո՝ 40-րդ օրը, որպեսզի հանգուցյալի հոգին բարձրացավ Երկնային Սինայի սուրբ լեռը, պարգևատրվի Աստծո հայացքով, արժանանա խոստացված երանությանը։ նրան և բնակություն հաստատեց երկնային գյուղերում՝ արդարների հետ:

Այս բոլոր օրերին շատ կարևոր է պատվիրել ննջեցյալների հիշատակը եկեղեցում` Պատարագին և Փանիկիդային ոգեկոչման գրառումներ ներկայացնելով:

Ո՞ր հոգին մահից հետո չի անցնում փորձությունների միջով:

Սուրբ Ավանդությունից հայտնի է, որ նույնիսկ ԱստվածածինԳաբրիել հրեշտակապետից ծանուցում ստանալով Նրա՝ երկինք տեղափոխվելու մոտալուտ ժամի մասին՝ խոնարհվելով Տիրոջ առաջ, նա խոնարհաբար աղաչեց Նրան, որ Իր հոգու հեռանալու ժամին չտեսնի խավարի իշխանին և դժոխային հրեշներ, բայց որ Տերն Ինքը կընդունի Նրա հոգին Իր Աստվածային գիրկը: Մեղավոր մարդկային ցեղի համար առավել օգտակար է մտածել ոչ թե այն մասին, թե ով չի անցնում փորձությունների միջով, այլ ինչպես անցնել դրանց միջով, և ամեն ինչ անել խիղճը մաքրելու, Աստծո պատվիրանների համաձայն կյանքը շտկելու համար: «Ամեն ինչի էությունը՝ վախեցեք Աստծուց և պահեք Նրա պատվիրանները, քանի որ սա ամեն ինչ է մարդու համար. որովհետև Աստված դատաստանի է ենթարկելու ամեն գործ և ամեն գաղտնի բան, լինի դա բարի, թե չար» (Ժողովող 12.13-14):

Ո՞րն է դրախտ հասկացությունը:

Դրախտը ոչ այնքան տեղ է, որքան հոգեվիճակ. ինչպես դժոխքն է տառապանքը, որը բխում է Աստվածային լույսին սիրելու անկարողությունից և չմասնակցելուց, այնպես էլ դրախտը հոգու երանությունն է, որը բխում է սիրո և լույսի ավելցուկից, որին մասնակցում է նա, ով լիովին և ամբողջությամբ միացած է Քրիստոսին: . Դրան չի հակասում այն ​​փաստը, որ դրախտը բնութագրվում է որպես մի վայր՝ տարբեր «ապրանքներով» և «սրահներով». դրախտի բոլոր նկարագրությունները միայն փորձեր են մարդկային լեզվով արտահայտելու այն, ինչ անարտահայտելի է և գերազանցում է մարդու միտքը:

Աստվածաշնչում «դրախտը» վերաբերում է այն պարտեզին, որտեղ Աստված դրեց մարդուն. Նույն բառը հին եկեղեցական ավանդության մեջ կոչվում էր Քրիստոսի կողմից փրկված և փրկված մարդկանց ապագա երանություն: Այն նաև կոչվում է «Երկնքի թագավորություն», «գալիք դարի կյանք», «ութերորդ օր», «նոր երկինք», «երկնային Երուսաղեմ»։ Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանն ասում է նոր հողքանզի նախկին երկինքն ու նախկին երկիրը անցան, և ծովն այլևս չկա։ Իյան, Հովհաննեսը, տեսավ սուրբ քաղաքը Երուսաղեմը, նոր, Աստծուց իջնող երկնքից, պատրաստված որպես հարսնացու, որը զարդարված էր իր ամուսնու համար: Եվ ես բարձր ձայն լսեցի երկնքից, որ ասում էր. նրանք կլինեն Նրա ժողովուրդը, և Աստված Ինքը նրանց հետ կլինի նրանց Աստվածը: Եվ Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արտասուք, և մահ այլևս չի լինի. այլևս չի լինի սուգ, ոչ աղաղակ, ոչ հիվանդություն, քանի որ առաջինը մահացել է: Եվ Նա, ով նստում է գահին, ասաց. ծարավ տիկնայք անվճար կենդանի ջրի աղբյուրից ... Եվ նա բարձրացրեց ինձ (հրեշտակին) հոգով դեպի մեծ և բարձր լեռև ցույց տվեց ինձ մեծ քաղաքը՝ սուրբ Երուսաղեմը, որը երկնքից իջավ Աստծուց։ Նա ունի Աստծո փառքը… Ես նրա մեջ տաճար չտեսա, որովհետև Ամենակարող Տեր Աստվածը նրա տաճարն է և Գառը: Եվ քաղաքը ոչ արևի, ոչ լուսնի կարիք չունի իր լուսավորության համար. քանզի Աստծո փառքը լուսավորել է նրան, և նրա ճրագը Գառն է: Փրկված ազգերը կքայլեն նրա լույսով... Եվ ոչ մի անմաքուր բան չի մտնի դրա մեջ, և ոչ ոք չի տրվի պղծությանը և ստությանը, այլ միայն նրանք, ովքեր գրված են Գառան կյանքի գրքում» (Հայտն. 21:1-6): ,10,22-24,27): Սա դրախտի ամենավաղ նկարագրությունն է քրիստոնեական գրականության մեջ։

Աստվածաբանական գրականության մեջ հայտնաբերված դրախտի նկարագրությունները կարդալիս պետք է նկատի ունենալ, որ Եկեղեցու շատ հայրեր խոսում են իրենց տեսած դրախտի մասին, որտեղ նրանք հափշտակվել են Սուրբ Հոգու զորությամբ: Դրախտի բոլոր նկարագրություններում ընդգծվում է, որ երկրային բառերը միայն փոքր չափով կարող են պատկերել երկնային գեղեցկությունը, քանի որ այն «անասելի» է և գերազանցում է մարդկային ըմբռնումը: Խոսվում է նաև դրախտի «բազմաթիվ ապարանքների» մասին (Հովհ. 14.2), այսինքն՝ տարբեր աստիճանի երանության։ «Ոմանք (Աստված) մեծ պատիվներով կպատվեն, մյուսներին՝ ավելի քիչ,- ասում է Սուրբ Բասիլ Մեծը,- որովհետև «աստղը փառքով տարբերվում է աստղից» (Ա Կորնթ. 15:41): Եվ քանի որ Հոր մոտ կան «շատ ապարանքներ», ոմանք կհանգչեն ավելի գերազանց և ավելի բարձր վիճակում, իսկ մյուսները՝ ավելի ցածր: Այնուամենայնիվ, նրա յուրաքանչյուր «բնակավայրի» համար կլինի երանության բարձրագույն լիությունը, որը հասանելի է նրան՝ համապատասխան այն բանի, թե որքան մոտ է նա Աստծուն երկրային կյանքում: «Բոլոր սուրբերը, ովքեր դրախտում են, կտեսնեն և կճանաչեն միմյանց, բայց Քրիստոսը կտեսնի և կլցնի բոլորին»,- ասում է Սուրբ Սիմեոն Նոր Աստվածաբանը:

Ո՞րն է դժոխքի հասկացությունը:

Չկա մարդ, ով զրկված է Աստծո սիրուց, և չկա մի տեղ, որը մաս չի կազմում այս սիրո. սակայն ամեն ոք, ով ընտրություն է կատարել հօգուտ չարի, կամավոր կերպով իրեն զրկում է Աստծո ողորմությունից: Սերը, որը դրախտում գտնվող արդարների համար երանության և մխիթարության աղբյուր է, դառնում է դժոխքում գտնվող մեղավորների տանջանքի աղբյուր, քանի որ նրանք իրենց ճանաչում են որպես սիրո չմասնակցող: Սուրբ Իսահակի խոսքերով՝ «Գեհեն տանջանքն ապաշխարություն է»։

Ըստ Սուրբ Սիմեոն Նոր Աստվածաբանի. հիմնական պատճառըԴժոխքում գտնվող մարդու տանջանքը Աստծուց բաժանվելու սուր զգացում է. «Քեզ հավատացողներից ոչ ոք, Վարդապե՛տ,- գրում է սուրբ Սիմեոնը,- Քո անունով մկրտվածներից ոչ ոք չի դիմանա այս մեծ ու սարսափելի. Քեզնից բաժանման բեռ, Ողորմած, որովհետև սա սարսափելի վիշտ է, անտանելի, սարսափելի և հավերժական վիշտ: Եթե ​​երկրի վրա, ասում է սուրբ Սիմեոնը, նրանք, ովքեր չեն ճաշակում Աստծուց, ունեն մարմնական հաճույքներ, ապա այնտեղ՝ մարմնից դուրս, նրանք մեկ անդադար տանջանք են ապրելու։ Իսկ համաշխարհային գրականության մեջ գոյություն ունեցող դժոխային տանջանքների բոլոր պատկերները՝ կրակ, ցուրտ, ծարավ, շիկացած վառարաններ, կրակի լճեր և այլն։ - սոսկ տառապանքի խորհրդանիշներ են, որը գալիս է նրանից, որ մարդն իրեն զգում է Աստծո մեջ ներգրավված չէ:

Ուղղափառ քրիստոնյայի համար դժոխքի և հավերժական տանջանքի գաղափարը անքակտելիորեն կապված է այն առեղծվածի հետ, որը բացահայտվում է երկրպագության մեջ: Սուրբ շաբաթև Զատիկ՝ Քրիստոսի դժոխք իջնելու խորհուրդը և այնտեղ գտնվողների ազատագրումը չարի և մահվան գերիշխանությունից: Եկեղեցին կարծում է, որ Քրիստոսն Իր մահից հետո իջավ դժոխքի անդունդները, որպեսզի վերացնի դժոխքն ու մահը, կործանի սատանայի սարսափելի թագավորությունը: Ինչպես Իր Մկրտության պահին մտնելով Հորդանանի ջրերը՝ Քրիստոսը սրբացնում է մարդկային մեղքով լցված այս ջրերը, այնպես էլ երբ իջնում ​​է դժոխք, այն լուսավորում է իր ներկայության լույսով մինչև վերջին խորություններն ու սահմանները, որպեսզի. դժոխքն այլևս չի կարող դիմանալ Աստծո զորությանը և կորչում է: Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​ասում է. «Դժոխքը տրտմեց, երբ նա հանդիպեց քեզ ներքևում. տրտմեց, որովհետև կործանվեց. վշտացած, քանի որ նրան ծաղրում էին. տրտմեց, քանի որ մահապատժի ենթարկվեց. վշտացած, որովհետև գահընկեց արվեց»: Սա չի նշանակում, որ դժոխքն այլևս գոյություն չունի Քրիստոսի Հարությունից հետո, այն կա, բայց նրա նկատմամբ արդեն կայացվել է մահապատիժ:

Ամեն կիրակի ուղղափառ քրիստոնյաները լսում են օրհներգեր՝ նվիրված մահվան դեմ Քրիստոսի հաղթանակին. «Հրեշտակային տաճարը զարմացավ, իզուր քեզ վերագրեցին մեռելներին, բայց մահկանացու Փրկիչը ավերեց ամրոցը… և բոլորին ազատեց դժոխքից»: (բոլորին ազատելով դժոխքից): Դժոխքից ազատումը, սակայն, չպետք է հասկանալ որպես ա կախարդական գործողությունՔրիստոսի կողմից մարդու կամքին հակառակ. նրանց համար, ովքեր գիտակցաբար մերժում են Քրիստոսին և հավիտենական կյանքը, դժոխքը շարունակում է գոյություն ունենալ որպես Աստծո լքվածության տառապանք և տանջանք:

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում սիրելիի մահվան վշտին:

Մահացածից բաժանման վիշտը կարող է մարել միայն նրա համար աղոթքով: Քրիստոնեությունը մահը չի տեսնում որպես վերջ: Մահը նոր կյանքի սկիզբ է, իսկ երկրային կյանքը միայն նախապատրաստություն է դրա համար: Մարդը ստեղծված է հավերժության համար; դրախտում նա սնվում էր «կենաց ծառով» (Ծննդ. 2:9) և անմահ էր: Բայց անկումից հետո դեպի կյանքի ծառ տանող ճանապարհը փակվեց, և մարդը դարձավ մահկանացու և ապականված:

Բայց կյանքը մահով չի ավարտվում, մարմնի մահը հոգու մահ չէ, հոգին անմահ է։ Ուստի անհրաժեշտ է աղոթքով ճանապարհել հանգուցյալի հոգին։ «Մի՛ դավաճանիր քո սիրտը վշտին. հեռացրեք այն ձեզնից՝ հիշելով վերջը: Մի մոռացեք այս մասին, որովհետև վերադարձ չկա. և դու նրան ոչ մի լավ բան չես անի, այլ ինքդ քեզ կվնասես... Մահացածի հանգստությամբ հանգստացրո՛ւ նրա հիշատակը, և նրա հոգու հեռանալուց հետո կմխիթարվես նրանից» (Սիր. 38:20): -21,23):

Ի՞նչ անել, եթե սիրելիի մահից հետո խիղճը տանջում է նրա կենդանության օրոք սխալ վերաբերմունքի համար։

Մեղքի մեջ մեղադրող խղճի ձայնը հանդարտվում և դադարում է անկեղծ սրտանց ապաշխարելուց և Աստծո առջև քահանային հանգուցյալի հանդեպ իր մեղավորության խոստովանությունից հետո: Կարևոր է հիշել, որ Աստծո մոտ բոլորը ողջ են, և սիրո պատվիրանը վերաբերում է նաև մահացածներին: Հանգուցյալները մեծ կարիք ունեն ողջերի աղոթքի օգնության և նրանց համար տրված ողորմության։ Սիրահարը կաղոթի, ողորմություն կանի, կտա եկեղեցական արձանագրություններհանգուցյալների հոգեհանգստի մասին, ձգտում է ապրել Աստծուն հաճելի, որպեսզի Աստված Իր ողորմածությունը ցույց տա նրանց նկատմամբ։

Եթե ​​դուք անընդհատ ակտիվորեն մտահոգվեք ուրիշների համար, բարիք գործեք նրանց, ապա ձեր հոգում ոչ միայն խաղաղություն կհաստատվի, այլև խորը բավարարվածություն և ուրախություն:

Ի՞նչ անել, եթե մահացածը երազում է:

Չի կարելի անտեսել երազանքները. Այնուամենայնիվ, մի մոռացեք դա ընդմիշտ կենդանի հոգիհանգուցյալը նրա համար մշտական ​​աղոթքի մեծ կարիք է զգում, քանի որ նա ինքն այլևս չի կարող բարի գործեր անել, որոնցով կկարողանա քավել Աստծուն: Հետևաբար, աղոթքը տաճարում և տանը հեռացած սիրելիների համար յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի պարտականությունն է:

Քանի օր է սուգ հանգուցյալի համար.

Մահացած սիրելիի համար քառասունօրյա սուգի ավանդույթ կա։ Եկեղեցու ավանդության համաձայն, քառասուներորդ օրը հանգուցյալի հոգին ստանում է որոշակի տեղ, որտեղ այն կմնա մինչև Աստծո վերջին դատաստանի ժամանակը: Ահա թե ինչու, մինչև քառասուներորդ օրը, հանգուցյալի մեղքերի թողության համար պահանջվում է ուժեղ աղոթք, իսկ արտաքին սգի կրելը կոչված է խթանելու ներքին կենտրոնացումը և ուշադրությունը աղոթքի վրա, զերծ մնալու նախորդ աշխարհին ակտիվորեն ներգրավվելուց: գործերը։ Բայց դուք կարող եք աղոթական վերաբերմունք ունենալ առանց սև հագուստ կրելու: Ներքինն ավելի կարևոր է, քան արտաքինը։

Ո՞վ է նոր մեկնածն ու միշտ հիշարժանը.

Եկեղեցական ավանդության մեջ հանգուցյալը կոչվում է նոր հանգուցյալ մահից հետո քառասուն օրվա ընթացքում: Առաջին օրը համարվում է մահվան օր, նույնիսկ եթե մահը տեղի է ունեցել կեսգիշերից մի քանի րոպե առաջ։ Եկեղեցու աշակերտից հետո 40-րդ օրը Աստված (հոգու մասնավոր դատաստանի ժամանակ) որոշում է նրա հետագա կյանքի ճակատագիրը զորավարի առաջ. դատաստանի օրմարգարեաբար խոստացել է Փրկիչը (տես Մատթ. 25.31-46):

Մշտական ​​հիշարժանը սովորաբար կոչվում է մարդ մահից քառասուն օր հետո: Երբևէ հիշվող - «երբևէ» բառը նշանակում է - միշտ: Եվ միշտ հիշվում է միշտ հիշվողը, այսինքն՝ միշտ հիշվողն ու աղոթողը։ Հուղարկավորության գրառումներում երբեմն անունից առաջ գրում են «հավերժ հիշարժան (օհ)», երբ նշվում է հանգուցյալի (ների) մահվան հաջորդ տարեդարձը:

Ինչպե՞ս է կատարվում հանգուցյալի վերջին համբույրը. Արդյո՞ք այն պետք է մկրտվի:

Հանգուցյալի հրաժեշտի համբույրը տեղի է ունենում տաճարում նրա թաղման արարողությունից հետո։ Նրանք համբուրում են հանգուցյալի ճակատին դրված շղարշը կամ համբուրում նրա ձեռքերում գտնվող սրբապատկերը։ Նրանք միաժամանակ մկրտվում են պատկերակի վրա:

Ի՞նչ անել այն սրբապատկերի հետ, որը հուղարկավորության ժամանակ եղել է հանգուցյալի ձեռքում:

Մահացածի հուղարկավորությունից հետո սրբապատկերը կարելի է տանել տուն կամ թողնել տաճարում:

Ի՞նչ կարելի է անել հանգուցյալի համար, եթե նրան թաղել են առանց թաղման։

Եթե ​​նա մկրտվել է ուղղափառ եկեղեցում, ապա դուք պետք է գաք տաճար և հեռակա կարգով թաղման արարողություն պատվիրեք, ինչպես նաև պատվիրեք կաչաղակներ, հիշատակի ծառայություններ և աղոթեք նրա համար տանը:

Ինչպե՞ս օգնել հանգուցյալին:

Հնարավոր է մեղմել հանգուցյալի ճակատագիրը, եթե հաճախակի աղոթեք նրա համար և ողորմություն անեք։ Լավ է Եկեղեցու համար աշխատել հանգուցյալի հիշատակին, օրինակ՝ վանքում:

Ո՞րն է հանգուցյալների հիշատակը հարգելու նպատակը:

Աղոթքը նրանց համար, ովքեր ժամանակավոր կյանքից հավիտենական կյանք են անցել հնագույն ավանդույթԴարերով օծված եկեղեցի. Մարմնից հեռանալով՝ մարդը հեռանում է տեսանելի աշխարհից, բայց չի հեռանում Եկեղեցուց, այլ մնում է նրա անդամը, և երկրի վրա մնացածների պարտքն է աղոթել նրա համար։ Եկեղեցին կարծում է, որ աղոթքը հեշտացնում է մարդու հետմահու ճակատագիրը: Քանի դեռ մարդը ողջ է, նա կարող է ապաշխարել մեղքերից և բարիք գործել: Բայց մահից հետո այս հնարավորությունը վերանում է, մնում է միայն ողջերի աղոթքների հույսը: Մարմնի մահից և մասնավոր դատաստանից հետո հոգին գտնվում է հավերժական երանության կամ հավերժական տանջանքի նախօրեին: Դա կախված է նրանից, թե ինչպես է ապրել երկրային կարճ կյանքը։ Բայց շատ բան կախված է նաև հանգուցյալի համար աղոթքից: Աստծո սուրբ սրբերի կյանքը պարունակում է բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես արդարների աղոթքով թեթևացավ մեղավորների հետմահու ճակատագիրը՝ ընդհուպ մինչև նրանց ամբողջական արդարացումը:

Հնարավո՞ր է մահացածներին դիակիզել:

Դիակիզումը ուղղափառությանը խորթ սովորույթ է, որը փոխառված է արևելյան պաշտամունքներից և որպես նորմ տարածվել խորհրդային ժամանակաշրջանում աշխարհիկ (ոչ կրոնական) հասարակության մեջ: Ուստի հանգուցյալի հարազատները դիակիզումից խուսափելու ամենափոքր հնարավորության դեպքում պետք է նախընտրեն հանգուցյալին հողի մեջ թաղելը։ Վ սուրբ գրքերՄահացածների մարմիններն այրելու արգելք չկա, սակայն կան քրիստոնեական վարդապետության դրական ցուցումներ՝ դիակները թաղելու այլ ձևի վերաբերյալ. սա նրանց թաղումն է հողի մեջ (տես՝ Ծննդ. 3:19; Հովհաննես 5:28, Մատթ. 27։59–60)։ Հուղարկավորության այս եղանակը, որն ընդունվել է Եկեղեցու կողմից իր գոյության հենց սկզբից և սրբագործվել է նրա կողմից հատուկ ծեսերով, կապված է ողջ քրիստոնեական աշխարհայացքի և հենց իր էության հետ՝ հավատի հետ մեռելների հարության: Համաձայն այս հավատքի ուժի, հողի մեջ թաղումը հանգուցյալի ժամանակավոր քնի պատկերն է, ում համար երկրի ընդերքի գերեզմանը բնական հանգստի մահճակալն է, և այդ պատճառով էլ Եկեղեցին կոչում է հանգուցյալին (և. աշխարհիկ մեջ՝ հանգուցյալը) մինչև հարություն։ Եվ եթե մեռելների մարմինների հուղարկավորությունը սերմանում և ամրապնդում է հարության նկատմամբ քրիստոնեական հավատը, ապա մեռելների այրումը հեշտությամբ առնչվում է չգոյության հակաքրիստոնեական ուսմունքին։

Ավետարանը նկարագրում է Տեր Հիսուս Քրիստոսի թաղման ծեսը, որը բաղկացած էր Նրա Ամենամաքուր Մարմնի լվացումից, հատուկ թաղման հագուստ հագնելուց և գերեզմանի մեջ դնելուց (Մատթ. 27:59-60; Մարկոս ​​15:46; 16:1; Ղուկաս 23:53; 24:1; Հովհաննես 19:39-42): Ենթադրվում է, որ նույն գործողությունները կատարվեն նաև հեռացած քրիստոնյաների նկատմամբ ներկայումս։

Դիակիզումը կարող է թույլատրվել բացառիկ դեպքերում, երբ հանգուցյալի մարմինը գետնին հասցնելու միջոց չկա։

Ճի՞շտ է, որ 40-րդ օրը հանգուցյալի հիշատակը պետք է պատվիրել միանգամից երեք եկեղեցիներում, թե՞ մեկ, բայց երեք արարողություններ հաջորդաբար։

Մահից անմիջապես հետո Եկեղեցում ընդունված է կաչաղակ պատվիրել։ Սա նոր հանգուցյալի ամեն օր ուժեղացված ոգեկոչումն է առաջին քառասուն օրվա ընթացքում՝ մինչև մասնավոր դատաստանը, որը որոշում է գերեզմանից այն կողմ հոգու ճակատագիրը: Քառասուն օրից հետո լավ է պատվիրել տարեկան ոգեկոչում, ապա ամեն տարի թարմացնել այն։ Կարող եք նաև պատվիրել ավելի երկար ոգեկոչում վանքերում: Բարեպաշտ սովորույթ կա՝ մի քանի վանքերում և տաճարներում ոգեկոչում պատվիրել (դրանց թիվը նշանակություն չունի): Որքան շատ աղոթագիրք հանգուցյալի համար, այնքան լավ:

Ի՞նչ է նախաշեմը:

Եվան (կամ նախաշեմը) հատուկ քառակուսի կամ ուղղանկյուն սեղան է, որի վրա կանգնած է Խաչը խաչով և տեղադրվում են մոմերի անցքեր։ Փանիկիդաները մատուցվում են նախօրեին: Այստեղ դուք կարող եք մոմեր դնել և ապրանքներ դնել մահացածների հիշատակին:

Ինչու՞ պետք է ուտելիք տանել տաճար:

Հավատացյալները տաճար են բերում զանազան ապրանքներ, որպեսզի եկեղեցու սպասավորները ճաշի ժամանակ ոգեկոչեն մահացածների հիշատակը: Այս ընծաները ծառայում են որպես նվիրատվություն, ողորմություն հանգուցյալի համար: Հին ժամանակներում այն ​​տան բակում, որտեղ գտնվում էր հանգուցյալը, հոգու համար ամենանշանակալի օրերին (3-րդ, 9-րդ, 40-րդ) հուշասեղաններ էին գցվում, որոնցով կերակրում էին աղքատներին, անօթևաններին, որբերին. որ հանգուցյալի համար շատ աղոթագիրքեր կային։ Աղոթքի համար և հատկապես ողորմության համար շատ մեղքեր են ներվում, իսկ հետմահու կյանքը՝ թեթևանում։ Հետո այս հիշատակի սեղանները սկսեցին տեղադրվել եկեղեցիներում բոլոր քրիստոնյաների էկումենիկ հիշատակության օրերին, ովքեր դարեր շարունակ նահատակվել են նույն նպատակով՝ ոգեկոչել հանգուցյալներին:

Ի՞նչ մթերքներ կարելի է դնել նախօրեին:

Ապրանքները կարող են լինել ցանկացած բան: Արգելվում է միս բերել տաճար։

Ո՞րն է հանգուցյալների հիշատակը ամենակարևորը:

Պատարագի աղոթքները հատուկ ուժ ունեն. Եկեղեցին աղոթում է բոլոր մահացածների, այդ թվում՝ դժոխքում գտնվողների համար: Պենտեկոստեի տոնին ընթերցված ծնկաչոք աղոթքներից մեկը պարունակում է խնդրանք «նրանց համար, ովքեր պահվում են դժոխքում», և որ Տերը նրանց հանգստացնի «լույսի վայրում»: Եկեղեցին հավատում է, որ ողջերի աղոթքների միջոցով Աստված կարող է թեթևացնել մահացածների հետմահու կյանքը՝ ազատելով նրանց տանջանքներից և պատվելով սրբերի հետ փրկությամբ:

Հետևաբար, մահից հետո մոտակա օրերին անհրաժեշտ է տաճարում կաչաղակ պատվիրել, այսինքն՝ հիշատակի արարողություն քառասուն Պատարագների ժամանակ. հանգուցյալի համար քառասուն անգամ մատուցվում է անարյուն մատաղ, մի մասնիկը հանվում է պրոսֆորայից և ընկղմվում դրա մեջ։ Քրիստոսի արյունը նոր հանգուցյալի մեղքերի թողության համար աղոթքով. Սա ուղղափառ եկեղեցու ամբողջականության հանդեպ սիրո սխրանք է՝ ի դեմս քահանայի, ով պատարագ է մատուցում հանուն պրոսկոմեդիայում հիշատակվող մարդկանց: Սա ամենաանհրաժեշտ բանն է, որ կարելի է անել հանգուցյալի հոգու համար։

Ինչ է պատահել ծնողական շաբաթ?

Տարվա որոշ շաբաթ օրերին Եկեղեցին նշում է բոլոր նախկինում մահացած քրիստոնյաների հիշատակը: Նման օրերին կատարվող պանիխիդները կոչվում են էկումենիկ, իսկ իրենք՝ էկումենիկ ծնողական շաբաթներ։ Ծնողական շաբաթների առավոտյան, պատարագի ժամանակ, հիշատակվում է նախկինում հանգուցյալ բոլոր քրիստոնյաների հիշատակը։ Ծնողական շաբաթ օրվա նախօրեին՝ ուրբաթ երեկոյան, մատուցվում է պարաստաս (հունարենից թարգմանաբար՝ «կանգնած», «բարեխոսություն», «բարեխոսություն»)՝ մեծ հիշատակի արարողության հետևում բոլոր հեռացած ուղղափառ քրիստոնյաների համար:

Ե՞րբ են ծնողների շաբաթ օրերը:

Գրեթե բոլոր ծնողական շաբաթ օրերը չունեն ֆիքսված ամսաթիվ, այլ կապված են Զատկի տոնակատարության անցնող օրվա հետ։ Շաբաթ օրը մսի ուղեվարձը կատարվում է Մեծ Պահքի մեկնարկից ութ օր առաջ։ Ծնողական շաբաթները Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են: Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը - Սուրբ Երրորդության օրվա նախօրեին, Համբարձումից հետո իններորդ օրը: Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեի հիշատակության օրվան նախորդող շաբաթ օրը (նոյեմբերի 8-ին, ըստ նոր ոճի) տեղի է ունենում Դեմետրիոսի ծնողական շաբաթ օրը։

Հնարավո՞ր է արդյոք ծնողական շաբաթից հետո հանգստության համար աղոթել:

Այո, հնարավոր է և անհրաժեշտ է ննջեցյալների հոգեհանգստի համար աղոթել նույնիսկ ծնողական շաբաթ օրերից հետո: Սա ողջերի պարտքն է մահացածների հանդեպ և նրանց հանդեպ սիրո արտահայտություն: Հանգուցյալներն իրենք այլևս չեն կարող իրենց օգնել, չեն կարող ապաշխարության պտուղներ բերել, ողորմություն անել: Դրա մասին է վկայում հարուստի և Ղազարոսի ավետարանական առակը (Ղուկաս 16.19-31): Մահը ոչ թե հեռացում է դեպի չգոյություն, այլ հավերժության մեջ հոգու գոյության շարունակությունը՝ իր բոլոր հատկանիշներով, տկարություններով ու կրքերով։ Ուստի հանգուցյալները (բացառությամբ Եկեղեցու կողմից փառաբանված սրբերի) աղոթքով հիշատակի կարիք ունեն։

Շաբաթ օրերը (բացի Մեծ Շաբաթից, Պայծառ շաբաթվա շաբաթից և Տասներկուերորդ Մեծ և Տաճարային տոներին համընկնող շաբաթ օրերից), եկեղեցական օրացույցԱվանդույթի համաձայն դրանք համարվում են զուտ հանգուցյալների հիշատակի օրեր։ Բայց դուք կարող եք աղոթել հանգուցյալների համար, նոտաներ ներկայացնել տաճարում տարվա ցանկացած օր, նույնիսկ երբ, համաձայն Եկեղեցու կանոնադրության, հիշատակի ծառայություններ չեն մատուցվում, այս դեպքում հանգուցյալների անունները հիշատակվում են զոհասեղանում: .

Մահացածների հիշատակի ի՞նչ այլ օրեր կան:

Ռադոնիցա - Զատիկից ինը օր հետո, երեքշաբթի օրը՝ Պայծառ շաբաթից հետո: Ռադոնիցայում նրանք հանգուցյալների հետ կիսում են Տիրոջ Հարության ուրախությունը՝ հույս հայտնելով նրանց հարության համար։ Փրկիչն ինքը իջավ դժոխք մահվան դեմ հաղթանակ քարոզելու և այնտեղից բերեց Հին Կտակարանի արդարների հոգիները: Այս մեծ հոգեւոր ուրախությունից այս հիշատակության օրը կոչվում է «ռադոնիցա», կամ «ռադոնիցա»։

Հատուկ ոգեկոչում 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ բոլոր զոհվածների հիշատակին։ մայիսի 9-ին եկեղեցու կողմից հաստատված։ Մարտի դաշտում զոհված զինվորների հիշատակը նշվում է նաև սեպտեմբերի 11-ին Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը՝ նոր ոճով։

Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ է մահվան տարելիցին մերձավոր ազգականգնալ գերեզմանատուն?

Հանգուցյալի հիշատակի գլխավոր օրերը մահվան տարելիցներն են և անվանակոչությունը։ Մահացածի մահվան տարելիցին նրա մերձավոր հարազատները աղոթում են նրա համար՝ դրանով իսկ համոզմունք հայտնելով, որ մարդու մահվան օրը ոչ թե կործանման օր է, այլ նոր ծնունդ՝ հավերժական կյանքի համար. Մարդկային անմահ հոգու կյանքի այլ պայմանների անցնելու օրը, որտեղ այլեւս տեղ չկա երկրային հիվանդությունների, վշտերի ու հառաչների համար։

Այս օրը լավ է այցելել գերեզմանատուն, բայց նախ ծառայության սկզբում պետք է գալ տաճար, հանգուցյալի անունով գրություն ներկայացնել զոհասեղանի մոտ հիշատակի համար (ավելի լավ է, որ դա հիշատակություն է. proskomedia-ում), հոգեհանգստի արարողության ժամանակ և, հնարավորության դեպքում, աղոթեք ծառայության ժամանակ:

Պե՞տք է գերեզմանոց գնալ Զատկի, Երրորդության, Սուրբ Հոգու օրը:

կիրակի և Տոներպետք է ծախսել աղոթքով Աստծո տաճարում, և այցելել գերեզմանոցներ կան հատուկ օրերհանգուցյալի հիշատակը - ծնողական շաբաթներ, Ռադոնիցա, ինչպես նաև հանգուցյալի մահվան և անվանակոչության տարեդարձեր:

Ի՞նչ անել գերեզմանատուն այցելելիս.

Գերեզմանոց հասնելով՝ դուք պետք է մաքրեք գերեզմանը։ Դուք կարող եք մոմ վառել: Հնարավորության դեպքում քահանային հրավիրեք պատարագ կատարելու։ Եթե ​​դա հնարավոր չէ, ապա դուք կարող եք ինքնուրույն կարդալ լիթիումի կարճ ծեսը, նախապես գնելով համապատասխան գրքույկ եկեղեցում կամ ուղղափառ խանութում: Ընտրովի, դուք կարող եք կարդալ ակաթիստ մահացածների հոգեհանգստի մասին: Պարզապես լռիր, հիշիր հանգուցյալին.

Հնարավո՞ր է գերեզմանոցում «ոգեկոչում» կազմակերպել։

Բացի տաճարում օծված կուտիայից, գերեզմանոցում ոչինչ չարժե ուտել կամ խմել։ Հատկապես անընդունելի է օղի լցնել գերեզմանի բլրի մեջ. սա վիրավորում է հանգուցյալի հիշատակը: Գերեզմանին «հանգուցյալի համար» մեկ բաժակ օղի և մի կտոր հաց թողնելու սովորույթը հեթանոսության մասունք է և ուղղափառները չպետք է պահպանեն: Պարտադիր չէ գերեզմանի վրա ուտելիք թողնել, ավելի լավ է այն տալ մուրացկանին կամ սովածին։

Ի՞նչ է ենթադրվում ուտել «ոգեկոչմանը».

Ավանդույթի համաձայն՝ թաղումից հետո հավաքվում է հիշատակի սեղան. Հիշատակի ճաշը հանգուցյալի համար ծառայության և աղոթքի շարունակությունն է։ Հիշատակի ճաշը սկսվում է տաճարից բերված կուտիայով ուտելով։ Կուտիան կամ կոլիվոն մեղրով ցորենի կամ բրնձի եփած հատիկներ են։ Բացի այդ, ավանդույթի համաձայն, նրանք ուտում են նրբաբլիթներ, քաղցր դոնդող: Պահքի օրը սնունդը պետք է արագ լինի։ Հիշատակի ճաշը պետք է տարբերվի աղմկոտ խնջույքից ակնածալից լռությամբ և հանգուցյալի մասին բարի խոսքերով:

Ցավոք սրտի, վատ սովորույթ է արմատավորվել հանգուցյալին օղիով ոգեկոչելու համար՝ առատ խորտիկով։ Նույնը կրկնվում է իններորդ և քառասուներորդ օրերին։ Սա սխալ է, քանի որ նորահոգի հոգին այս օրերին տենչում է իր համար հատուկ ջերմեռանդ աղոթքի առ Աստված և, իհարկե, գինի չխմելու:

Հնարավո՞ր է հանգուցյալի լուսանկարը դնել գերեզմանի խաչի վրա:

Գերեզմանատունը հատուկ վայր է, որտեղ թաղված են այլ կյանք անցածների մարմինները։ Դրա տեսանելի վկայությունն է գերեզմանի խաչը, որը կանգնեցված է որպես մահվան դեմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի փրկագնող հաղթանակի նշան: Ինչպես աշխարհի Փրկիչը հարություն առավ՝ ընդունելով մահը խաչի վրա մարդկանց համար, այնպես էլ բոլոր մեռելները մարմնով հարություն կառնեն: Մարդիկ գալիս են գերեզմանատուն՝ աղոթելու այս հանգստավայրում մահացածների համար։ Գերեզմանի խաչի վրա լուսանկարը հաճախ ավելի շատ հիշողություն է հուշում, քան աղոթք:

Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունմամբ մահացածներին տեղադրում էին կամ քարե սարկոֆագների մեջ, իսկ կափարիչի վրա պատկերում էին խաչ կամ գետնի մեջ: Գերեզմանին խաչ դրեցին։ 1917 թվականից հետո, երբ ուղղափառ ավանդույթների ոչնչացումը համակարգված բնույթ ստացավ, խաչերի փոխարեն գերեզմանների վրա սկսեցին տեղադրվել լուսանկարներով սյուներ։ Երբեմն հուշարձաններ էին կանգնեցնում, որոնց վրա փակցնում էին հանգուցյալի դիմանկարը։ Պատերազմից հետո աստղով և լուսանկարով հուշարձանները սկսեցին գերակշռել որպես տապանաքար։ Վերջին մեկուկես տասնամյակում գերեզմանոցներում սկսել են ավելի ու ավելի շատ խաչեր հայտնվել։ Խաչերի վրա լուսանկարներ տեղադրելու պրակտիկան պահպանվել է անցյալ խորհրդային տասնամյակներից:

Կարո՞ղ եմ շանը ինձ հետ բերել գերեզմանատուն այցելելիս:

Շանը զբոսանքի նպատակով գերեզման տանելն, իհարկե, չարժե։ Բայց եթե անհրաժեշտ է, օրինակ, կույրերի համար ուղեցույց շուն կամ հեռավոր գերեզմանատուն այցելելիս պաշտպանվելու նպատակով, կարող եք այն վերցնել ձեզ հետ: Չի կարելի թույլ տալ շներին վրաերթի ենթարկել գերեզմանների վրայով.

Եթե ​​մարդը մահացել է Պայծառ շաբաթում (Սուրբ Զատիկի օրվանից մինչև Պայծառ շաբաթվա շաբաթ օրը ներառյալ), ապա կարդացվում է Զատկի կանոնը։ Սաղմոսարանի փոխարեն Լուսավոր շաբաթում կարդում էին Սուրբ Առաքյալների Գործերը։

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է նորածնի հոգեհանգստյան արարողություն մատուցել:

Մահացած մանուկներին թաղում են և հոգեհանգստյան արարողություններ են մատուցում նրանց համար, բայց աղոթքներում մեղքերի թողություն չեն խնդրում, քանի որ երեխաները գիտակցաբար չեն անում. գործած մեղքերայլ խնդրեք Տիրոջը երաշխավորել նրանց Երկնքի Արքայությունը:

Հնարավո՞ր է հեռակա հուղարկավորել պատերազմում զոհվածին, եթե նրա թաղման վայրը հայտնի չէ։

Եթե ​​հանգուցյալը մկրտվել է, ապա նա կարող է թաղվել հեռակա, իսկ նամակագրության հուղարկավորությունից հետո ստացված երկիրը կարող է խաչաձև ցողել ուղղափառ գերեզմանատան ցանկացած գերեզմանի վրա:

Հուղարկավորության արարողությունը հեռակա կատարելու ավանդույթը հայտնվել է Ռուսաստանում 20-րդ դարում պատերազմում զոհվածների մեծ թվի պատճառով, և քանի որ հաճախ անհնար էր թաղման արարողություն կատարել հանգուցյալի մարմնի վրա՝ բացակայության պատճառով։ եկեղեցիների և քահանաների՝ Եկեղեցու հալածանքների և հավատացյալների հալածանքների պատճառով։ Լինում են նաև ողբերգական մահվան դեպքեր, երբ հնարավոր չէ գտնել հանգուցյալի մարմինը։ Նման դեպքերում բացակա թաղումը թույլատրելի է։

Հնարավո՞ր է հոգեհանգստի արարողություն պատվիրել անմահացած թաղված հանգուցյալի համար:

Հիշատակի ծառայություններ կարելի է պատվիրել, եթե հանգուցյալը մկրտվել է ուղղափառ մարդև ոչ ինքնասպանության: Եկեղեցին չի նշում չմկրտվածների և ինքնասպանների հիշատակը։

Եթե ​​հայտնի է դարձել, որ թաղվածը չի թաղվել ուղղափառ ծեսի համաձայն, ապա այն պետք է թաղվի հեռակա։ Հուղարկավորության ծեսում, ի տարբերություն հիշատակի արարողության, քահանան հատուկ աղոթք է կարդում հանգուցյալի մեղքերի թողության համար։

Կարևոր է ոչ միայն հոգեհանգստի և թաղման արարողություն «պատվիրել», այլ հանգուցյալի հարազատների և ընկերների համար աղոթքով մասնակցել դրանց:

Հնարավո՞ր է արդյոք երգել ինքնասպանություն և աղոթել նրա հանգստության համար տանը և տաճարում:

Բացառիկ դեպքերում թեմի իշխող եպիսկոպոսի կողմից ինքնասպանության բոլոր հանգամանքները դիտարկելուց հետո կարող է օրհնվել բացակա հուղարկավորությունը։ Դրա համար համապատասխան փաստաթղթեր և գրավոր միջնորդություն են ներկայացվում իշխող եպիսկոպոսին, որտեղ առանձնահատուկ պատասխանատվությամբ սեփական խոսքերի համար նշվում են ինքնասպանության բոլոր հայտնի հանգամանքներն ու պատճառները: Բոլոր դեպքերը դիտարկվում են առանձին: Եպիսկոպոսի կողմից բացակա թաղման արարողության թույլտվությամբ հնարավոր է դառնում տաճարային աղոթքը հոգեհանգստի համար:

Բոլոր դեպքերում ինքնասպան եղածի հարազատների և ընկերների աղոթական մխիթարության համար մշակվել է հատուկ աղոթքի ծես, որը կարելի է կատարել ամեն անգամ, երբ ինքնասպան եղածի հարազատները վշտի մեջ մխիթարության համար դիմում են քահանային։ որ պատահել է նրանց։

Բացի այս ծեսը կատարելուց, հարազատներն ու ընկերները քահանայի օրհնությամբ կարող են տանը աղոթք կարդալ. Արժանապատիվ երեցԼև Օպտինսկու. «Փնտրիր, Տեր, քո ծառայի կորցրած հոգին (անունը). Եթե հնարավոր է ուտել, ողորմիր: Ձեր ճակատագրերը անքննելի են: Ինձ մեղքի մեջ մի՛ գցիր իմ այս աղոթքով, այլ թող քո սուրբ կամքը կատարվի» և ողորմություն տա:

Ճի՞շտ է, որ Ռադոնիցայում հիշատակվում են ինքնասպանությունները։ Ի՞նչ անել, եթե, հավատալով դրան, պարբերաբար նշումներ են ներկայացնում տաճարին ինքնասպանությունների հիշատակի մասին։

Ոչ Դա չէ. Եթե ​​մարդը, անտեղյակությունից դրդված, նշումներ է ներկայացրել ինքնասպանությունների հիշատակի մասին (որի թաղման արարողությունը չի օրհնվել իշխող եպիսկոպոսի կողմից), ապա նա պետք է ապաշխարի դրա համար խոստովանությամբ և այլևս չանի դա։ Բոլոր կասկածելի հարցերը պետք է լուծել քահանայի հետ և չհավատալ ասեկոսեներին։

Հնարավո՞ր է արդյոք մահացածի հիշատակի արարողություն պատվիրել, եթե նա կաթոլիկ է:

Անձնական, մասնավոր (տնային) աղոթքը ոչ ուղղափառ հանգուցյալի համար արգելված չէ. դուք կարող եք ոգեկոչել նրան տանը, կարդալ սաղմոսները գերեզմանի մոտ: Եկեղեցիները չեն թաղում կամ հիշատակում նրանց, ովքեր երբեք չեն պատկանել ուղղափառ եկեղեցուն. ոչ քրիստոնյաներին և բոլոր նրանց, ովքեր մահացել են չմկրտված: Թաղման ծեսերն ու պանիխիդները կազմված են՝ հաշվի առնելով այն փաստը, որ հանգուցյալը և թաղվածը եղել են ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ անդամ:

Հնարավո՞ր է տաճարում գրառումներ կատարել հանգուցյալ չմկրտվածների հիշատակի մասին:

Պատարագի աղոթքը աղոթք է Եկեղեցու զավակների համար: Ուղղափառ եկեղեցում ընդունված չէ ոգեկոչել չմկրտված, ինչպես նաև ոչ ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը Պրոսկոմեդիայում (Պատարագի նախապատրաստական ​​մաս): Սա, սակայն, չի նշանակում, որ նրանց համար ընդհանրապես չի կարելի աղոթել։ Նման մահացածների համար հնարավոր է մասնավոր (տնային) աղոթք: Քրիստոնյաները հավատում են, որ աղոթքը կարող է մեծ օգնություն ցույց տալ մահացածներին: Ճշմարիտ Ուղղափառությունը շնչում է սիրո, ողորմության և ներողամտության ոգով բոլոր մարդկանց, ներառյալ ուղղափառ եկեղեցուց դուրս գտնվողների հանդեպ:

Եկեղեցին չի կարող հիշատակել չմկրտվածներին այն պատճառով, որ նրանք ապրել և մահացել են Եկեղեցուց դուրս. նրանք նրա անդամները չեն, նրանք չեն վերածնվել նոր, հոգևոր կյանքի համար Մկրտության հաղորդության մեջ, նրանք չեն խոստովանել Տեր Հիսուս Քրիստոսին և չեն կարող. ներգրավվեք այն օրհնությունների մեջ, որոնք Նա խոստացել է նրանց, ովքեր սիրում են իրեն:

Ուղղափառ քրիստոնյաները տանը աղոթում են սուրբ մկրտություն չստացած հանգուցյալների և իրենց մոր արգանդում կամ ծննդաբերության ժամանակ մահացած երեխաների հոգիների հանգստության համար, նրանք կանոնը կարդում են սուրբ նահատակ Ուարին, որը. Աստծուց շնորհ ունի բարեխոսելու այն մահացածների համար, ովքեր չեն ստացել Սուրբ Մկրտություն: Սուրբ նահատակ Ուարի կյանքից հայտնի է, որ իր բարեխոսությամբ նա հավերժական տանջանքներից ազատեց բարեպաշտ Կլեոպատրայի հարազատներին, ովքեր հարգում էին նրան, ովքեր հեթանոս էին։

Ասում են, որ նրանք, ովքեր մահացել են Պայծառ շաբաթվա ընթացքում, ստանում են Երկնքի Արքայությունը: Այդպե՞ս է։

Մահացածների հետմահու ճակատագիրը միայն Տիրոջն է հայտնի։ «Ինչպես դուք չգիտեք, թե ինչպես են քամու ուղիները և ինչպես են ոսկորները գոյանում հղի կնոջ արգանդում, այնպես էլ չեք կարող իմանալ Աստծո գործը, ով ամեն ինչ անում է» (Ժող. 11.5): Նա, ով բարեպաշտ ապրեց, բարի գործեր արեց, խաչ կրեց, զղջաց, խոստովանեց և հաղորդություն ընդունեց, նա Աստծո շնորհով կարող է արժանի լինել հավերժության օրհնյալ կյանքին, անկախ մահվան ժամանակից: Իսկ եթե մարդն իր ողջ կյանքը մեղքերի մեջ է անցկացրել, չի խոստովանել ու հաղորդություն չի ընդունել, այլ մահացել է Պայծառ շաբաթում, կարելի՞ է պնդել, որ նա ժառանգել է Երկնքի Արքայությունը։

Եթե ​​մարդը մահանում է Պետրոսի պահքից առաջ մեկ շաբաթում, սա որևէ բան նշանակո՞ւմ է:

Ոչինչ չի նշանակում: Տերը կանգ է առնում երկրային կյանքյուրաքանչյուր մարդ իր ժամանակին, նախախնամորեն հոգալով յուրաքանչյուր հոգու համար:

«Մի՛ շտապիր մահը քո կյանքի մոլորություններով և մի՛ կործանիր քեզ վրա քո ձեռքերի գործերով» (Իմաստություն 1.12): «Մեղքի մեջ մի տրվեք և հիմար մի եղեք. ինչո՞ւ պետք է մեռնեք սխալ ժամանակ»: (Ժող. 7։17)։

Հնարավո՞ր է ամուսնանալ մոր մահվան տարում։

Այս առումով հատուկ կանոն չկա։ Թող կրոնական և բարոյական զգացումն ինքնին ասի, թե ինչ անել: Կյանքի բոլոր կարևոր հարցերի շուրջ պետք է խորհրդակցել քահանայի հետ։

Ինչու՞ պետք է հաղորդություն ընդունել հարազատների հիշատակի օրերին՝ մահից հետո իններորդ, քառասուներորդ օրը:

Նման կանոն չկա։ Բայց լավ կլինի, որ հանգուցյալի հարազատները պատրաստվեն և ճաշակեն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներից, ապաշխարելով, ներառյալ հանգուցյալի հետ կապված մեղքերը, ներեն նրան բոլոր վիրավորանքները և իրենք ներողություն խնդրեն:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փակել հայելին, եթե հարազատներից մեկը մահացել է.

Տան մեջ հայելիներ կախելը սնահավատություն է և կապ չունի եկեղեցական ավանդույթներըմահացածների թաղումներ Արդյո՞ք անհրաժեշտ է փակել հայելին, եթե հարազատներից մեկը մահացել է.

Այն տանը, որտեղ մահ է տեղի ունեցել, հայելիներ կախելու պրակտիկան մասամբ բխում է այն համոզմունքից, որ յուրաքանչյուր ոք, ով տեսնում է իր արտացոլանքը այդ տան հայելու մեջ, նույնպես շուտով կմահանա: Կան բազմաթիվ «հայելային» սնահավատություններ, դրանցից մի քանիսը կապված են հայելիների վրա գուշակությունների հետ։ Իսկ որտեղ կա մոգություն ու կախարդություն, անխուսափելիորեն հայտնվում է վախն ու սնահավատությունը։ Կախված կամ չկախված հայելին չի ազդում կյանքի տևողության վրա, որն ամբողջովին կախված է Տիրոջից:

Կարծիք կա, որ մինչև քառասուներորդ օրը հանգուցյալի իրերից ոչինչ չի կարելի տալ: Սա ճի՞շտ է:

Ամբաստանյալի համար պետք է միջնորդել դատաքննությունից առաջ, ոչ թե դրանից հետո։ Ուստի անհրաժեշտ է բարեխոսել հանգուցյալի հոգու համար անմիջապես մինչև քառասուներորդ օրը և դրանից հետո՝ աղոթել և ողորմության գործեր անել, բաժանել հանգուցյալի իրերը, նվիրաբերել վանքին, եկեղեցուն։ Մինչև վերջին դատաստանը հնարավոր է փոխել հանգուցյալի հետմահու կյանքը նրա համար ուժեղացված աղոթքով և ողորմությամբ:

Հին ժամանակներից Ռուսաստանը պահպանել է հիշարժան ամսաթվերը նշելու ավանդույթը, և մարդիկ հարգում են ոչ միայն կենդանի մարդկանց ծննդյան օրը, այլև մյուս աշխարհից հեռանալու օրերը: Դա պայմանավորված է նրանով, որ քրիստոնյաները հավատում են Աստծո հետ հետագա կյանքին: Շատ քաղաքացիներ չգիտեն, թե ինչպես պատշաճ կերպով կատարել ոգեկոչումը 1 տարի շարունակ։ Կանոնները բավականին պարզ են, նրանք օգնում են հանգուցյալին խաղաղություն գտնել հաջորդ աշխարհում։

Ոգեկոչումը ամենահին ծեսն է, որն իրականացվել է դեռևս ք Հին Ռուսաստան. Այս ծիսակարգի հիմնական խնդիրն է հարգել հանգուցյալի հիշատակը և հեշտացնել նրա մնալը դրախտում:. Հիշատակի տոնի հիմքում ընկած է ճաշը, որը հանգուցյալի հարազատներն անցկացնում են նրա բնակարանում, սրճարանում կամ անմիջապես գերեզմանատանը։ Երբ նշվում է մահվան տարելիցը, և ինչպես այն արժանիորեն կատարել, կարող եք իմանալ տաճարում:

Հիշատակությունները նշվում են հետևյալ օրերին.

• մահվան օրը կամ հաջորդ օրը;
• Մահվանից 3 օր անց. Ամենից հաճախ այս օրը թաղման օրն է.
• 9-րդ օրը;
• 40-րդ օրը;
• Հետագայում կերակուրը կատարվում է մահվան օրվանից վեցերորդ ամսին և բոլոր հետագա տարեդարձերին:

Ամենակարևորը հոգեհանգստի 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերի հիշատակումն է։Քրիստոնեության մեջ նրանք այն կարծիքին են, որ այլ աշխարհ մեկնելուց հետո առաջին 2 օրը մարդու հոգին դեռ երկրի վրա է և շրջանցում է իր բոլոր հարազատ վայրերը։ Երրորդ օրը հոգին գնում է Աստծուն խոնարհվելու։

Տեղեկատվական!Ինչու է դա անհրաժեշտ դաստակին. իմաստը քրիստոնեության մեջ:

Առաջիկա 7 օրվա ընթացքում հրեշտակները հոգու կյանքը ցույց կտան դրախտում և դրախտի գեղեցկությունը: 9-րդ օրը հոգին կրկին ուղարկվում է Աստծուն երկրպագելու, որից հետո 30 օրով նրան տանում են դեպի խավարի թագավորություն՝ դժոխք։

Ամսվա ընթացքում հանգուցյալի հոգուն ցուցադրվում է մեղավորների հավերժական տանջանքները: Եզրափակելով՝ 40-րդ օրը հոգին նորից բարձրանում է խոնարհվելու առ Աստված, որտեղ որոշում է կայացվում, թե որ տեղում կլինի հոգին մինչև վերջին դատաստանը։

Բացի այդ, դուք կարող եք ոգեկոչել մահացած հարազատի հիշատակը նման օրերին.

• Զատիկից հետո երկրորդ երեքշաբթի. Բուն տոնին չարժե հիշատակել հանգուցյալներին, քանի որ Զատիկը կենդանի մարդկանց տոն է.
• Պահքին նախորդող շաբաթ օրը;
• Մեծ Պահքի 2, 3, 4 շաբաթ օրերը.

Քանի որ մկրտված հանգուցյալը անդամ է Ուղղափառ եկեղեցի, գրեթե ցանկացած պահի կարող եք պատվիրել հիշատակի արարողություն և դրա վրա կաչաղակ։

Կարևոր է իմանալ!Եթե ​​տարեդարձը համընկնում է կարևոր օրվա հետ եկեղեցական տոն, խորհուրդ է տրվում տեղափոխել հաջորդ օր։

Ոգեկոչում եկեղեցում

Հանգուցյալի հիշատակության համար ամենակարեւորը ոչ թե ճաշն է, այլ աղոթքը: Եթե ​​հանգուցյալը քրիստոնյա էր, նրա համար չկա ավելի արժեքավոր բան, քան աղոթքը մահվան տարելիցի կապակցությամբ: Բացի այդ, հոգևորականները մահվան տարելիցի կապակցությամբ հարազատներին խորհուրդ են տալիս զերծ մնալ ճոխ ընթրիքից և ալկոհոլից։

Ճաշը պետք է լինի բավականին պարզ և համեստ: 1 տարվա հիշատակը և հետագա բոլոր ժամանակները կտրականապես չպետք է վերածվեն զվարճալի խնջույքի, քանի որ նման ժամանցը ողջունելի չէ քրիստոնեական ավանդույթների կողմից:

Բացի անձնական աղոթքից, հրամայական է մեկ տարի եկեղեցում հիշատակի արարողություն պատվիրել.

• ոգեկոչում Պրոսկոմեդիայում. Այս ծեսը պատարագի առաջին մասն է, որի ժամանակ քահանան հանգստի և առողջության համար պրոֆորայից փոքրիկ կտորներ է հանում։
• ամենից հաճախ պատվիրում են «սորոկուստ», այնուհետև հանգուցյալի հիշատակը կկատարվի անընդմեջ 40 պատարագի ժամանակ.
• հոգեհանգստյան արարողություն. Այն սովորաբար անցկացվում է տաճարներում շաբաթ կամ կիրակի օրերին, բայց անհրաժեշտության դեպքում դուք կարող եք պայմանավորվել քահանայի հետ, որ այն անցկացվի մեկ այլ օր;
• լիթիում. Հուղարկավորության մեկ այլ տարածված տեսակ. Այն իրականացվում է ցանկացած պահի։ Հնարավոր է նաև այցելություն քահանայի գերեզմանատանը։

Ամենակարևոր պայմանն այն է, որ պետք է հիշել հանգուցյալին և նրա բոլոր հարազատներին։ Քահանան միշտ չէ, որ անձամբ է ճանաչում հանգուցյալին, հետևաբար չի կարող արտահայտել ընկերների և հարազատների ապրած հույզերը։

Քահանան, ըստ էության, միայն ծիսակատարությունն է։ Վարքագծի կանոնները թույլ են տալիս Սաղմոսարան կարդալու կարգը։ Նման ծառայություն հաճախ անցկացվում է վանքերում, քանի որ այն նախատեսված է երկար ժամանակ: Կախված նվիրատվության չափից՝ ծառայությունը կանցկացվի մեկ ամիս, կես տարի կամ նույնիսկ մեկ տարի։

Կարևոր է իմանալ!Տաճարում ծառայություն պատվիրելիս գրառման մեջ կարող եք մուտքագրել ոչ միայն հանգուցյալի, այլև մահացած այլ հարազատների անունը:

Հիմնական կանոններ

1 տարում հիշատակի անցկացման կանոններն այնպիսին են, որ նախ միջոցառումը պետք է սկսել եկեղեցի այցելությամբ։ Միայն հարազատների կողմից հատուկ ծառայություն պատվիրելուց հետո կարելի է գնալ գերեզմանատուն և քաղաքացիական հոգեհանգստի արարողություն կատարել։

Դրանից հետո հարազատները պետք է անպայման մաքրեն գերեզմանը, նշեն, թե մարդն ինչ լավն է եղել, ինչ բարի գործեր է արել։ Նաև բերեք թարմ ծաղիկներ։ Շատ կարևոր է հիշել, որ գերեզմանոց գնալը թույլատրվում է միայն օրվա առաջին կեսին։

Այս քայլերը կատարելուց հետո կարող եք սկսել ուտել։ Այն թույլատրելի է անցկացնել ոչ միայն մահացածի տանը, այլև սրճարանում։ Քահանաները խորհուրդ չեն տալիս շքեղ ընթրիք կազմակերպել, ուտեստները պետք է բավականին պարզ լինեն։ Ինչ վերաբերում է ալկոհոլին, ապա թույլատրվում է խմել միայն կարմիր գինի, օղի չի կարելի դնել սեղանին։

հիշատակի ընթրիք

Ինչպես ոգեկոչել հանգուցյալին մահվան տարելիցին, միայն հարազատները պետք է որոշեն. Սակայն հոգեւորականները խորհուրդ են տալիս ուշադրություն դարձնել ամենահին ավանդույթներին. Հաճախ հարազատները հարց են տալիս ոչ միայն ինչպես ոգեկոչել, այլև ինչով. Ճաշի կերակուրները պետք է համեստ լինեն: Անպայման եփեք ոչ միայն առաջինը և երկրորդը, այլ նաև կուտիան (ցորենի շիլա չամիչով, շողոքորթ մրգերով և մեղրով): Այս օրը խորհուրդ է տրվում նախուտեստներ պատրաստել (հատկապես եթե որոշվել է սեղանին գինի դնել): Ալկոհոլային խմիչքներից թույլատրվում է օգտագործել կոնյակ և Cahors: Փրփրուն գինիները հարմար չեն այս առիթի համար։

Հաճախ ծխականները քահանաներին հարցնում են, թե ինչ են պատվիրում եկեղեցում մահվան տարելիցին, եթե այն ընկնում է պաշտոնի վրա: Այս դեպքում սեղանին պետք է լինեն հիմնականում անյուղ ուտեստներ և շատ խմորեղեն։

Այն դեպքում, երբ հուշահամալիրը տեղի է ունենում սրճարանում, դուք պետք է խնդրեք աշխատակիցներին անջատել երաժշտությունը և հեռուստացույցը։ Կից սրահում ժամանցն արգելված է։ Չարժե կենացներ արտասանել, քանի որ դա տեղին չէ։

Ավելի լավ կլինի պարզապես բարի խոսքեր ասել մարդու մասին, հիշել նրա բարի գործերը կամ կարդալ բանաստեղծություններ մահվան տարելիցին։ Կարող եք նաև ջերմ հիշողություններով կիսվել հարազատների հետ։

Հղում!Այն, ինչ արգելվում է անել մահվան տարելիցին, հանգուցյալին արատավորող խոսքեր ասելն է։

Հիշեք տանը

Եթե ​​հարազատները գերեզման գնալու հնարավորություն չունեն, ինչպես են նշում հանգուցյալի հիշատակը և ինչ անել այս դեպքում։ Նման իրավիճակում պետք է բոլորին տուն հրավիրել և հատուկ ընթրիք պատրաստել։ Շատերը սխալմամբ կարծում են, որ 1 տարում կանոնները ներառում են բնակարանի հայելիների վարագույրը և հանգուցյալի համար սարքը սեղանին դնելը։ Հոգևորականները պնդում են, որ այդ ավանդույթները գոյություն ունեն, բայց դրանք ուղղափառներին չեն պատկանում, ուստի պարտադիր չէ հավատարիմ մնալ դրանց։

Յուրաքանչյուր մարդ, ով գալիս է տուն, սեղան նստելուց առաջ անպայման պետք է աղոթի։ Ցանկալի է, որ այս պահին բնակարանում վառվեն եկեղեցու մոմերը։ Աղոթքը կարդալուց հետո կարող եք սկսել կերակուրը: Հարազատներին թույլատրվում է խոսել սեղանի շուրջ։ Գլխավորն այն է, որ չպետք է լինեն բամբասանքներ, կատակներ և պիղծ արտահայտություններ, քանի որ դա տեղին չէ:

Քրիստոնեական ավանդույթների համաձայն՝ այն ուտեստները, որոնք մատուցվում են սեղանին, պետք է օծվեն։ Բացի առաջին և երկրորդ ճաշից, այն նաև ներառում է աղանդերի առկայություն: Քաղցրավենիքը պետք է ներկա լինի սեղանին, քանի որ դրանք խորհրդանշում են այն ուրախությունը, որը սպասում է բոլոր արդար քրիստոնյաներին երկնքում:

Աղյուսակը պատրաստելիս կարող եք հաշվի առնել հետևյալ խորհուրդները.

1. Նրբաբլիթները համարվում են ավանդական ճաշատեսակներից մեկը: Սովորաբար դրանք լվանում են թարմ ժելեով կամ լավ սնվում (ջրի մեջ լուծված մեղրով)։
2. Սեղանի վրա խորհուրդ է տրվում տեղադրել եղեւնի մի քանի ճյուղ, իսկ սփռոցին կարելի է սեւ ժապավեններ ամրացնել։
3. Ուտեստների փոխման ժամանակ անհրաժեշտ է կարդալ հոգեհանգստի համար աղոթք։ Նաև 1 տարի (և բոլոր հաջորդները) մահվան տարելիցի աղոթքները կարդացվում են ճաշից հետո:
4. Հեռանալիս սեփականատերերը երախտագիտության խոսքեր ասելու կարիք չունեն։ Սա չի ընդունվում թաղման ժամանակ։

Անկախ ոգեկոչում

Եթե ​​մարդը հնարավորություն չունի արթնանալու, հանգուցյալին կարող եք հիշել տանը: Սրա համար ճաշի կարիք չկա։ Ինչպես գիտեք, մահվան տարելիցը նշելը ներառում է աղոթք կարդալը:

Այս տարբերակը կլինի լավագույնը: Հոգևորականների մեծ մասը խորհուրդ է տալիս կարդալ Սաղմոսը: Ինչպես դա անել ճիշտ, սովորաբար մանրամասն նկարագրված է գրքի հավելվածում: Սաղմոսների միջև հրամայական է կարդալ հատուկ աղոթքներ և դրանցում նշել հանգուցյալ հարազատների անունները: Հիշողության այս տարբերակը լավագույնն է։

Կան որոշ բացառություններ, որոնց դեպքում եկեղեցին թույլ չի տալիս ննջեցյալների հիշատակը մատուցել Պատարագի ժամանակ։ Սա վերաբերում է այն մարդկանց, ովքեր մկրտվել են, բայց երբեք չեն գնացել տաճար: Ենթադրվում է, որ դա ցույց է տալիս, որ մարդը իր կյանքի ընթացքում անհավատ է եղել: Այդպիսիներին հոգեւորականները կոչում են զախոժան։

Նաև եկեղեցին երբեք չի ոգեկոչում նրանց, ովքեր ինքնասպան են եղել, քանի որ դա Աստծո գլխավոր պարգևի` կյանքի կամավոր մերժումն է: Այս կանոնը վերաբերում է նաև այն մարդկանց, ովքեր մահացել են թմրամիջոցների գերդոզավորումից, քանի որ նման մահը նույնպես համարվում է ինքնասպանություն։

Օգտակար տեսանյութ

Ամփոփելով

Այսօր ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են նախընտրում պատարագ պատվիրել եկեղեցում և կարծում են, որ դա բավական է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հոգևորականները նույնպես կարող են դիմել Ամենակարողին երկրային մեղքերի թողության խնդրանքով, հարազատները նույնպես պետք է աղոթեն հանգուցյալի համար:

Քահանաների կոչերը՝ որպես երկրի վրա Աստծո կամքը միջնորդներ և կատարողներ, ավելի արագ են հասնում Փրկչին, բայց տանը աղոթքներ կարդալը նույնպես պարտադիր է։ Նախ և առաջ հանգուցյալի հոգին լսում է հենց հարազատների խոսքերը, այլ ոչ թե եկեղեցու սպասավորները, ուստի հարազատներն ու ընկերները պետք է անպայման աղոթեն։

Երբ սիրելիի մահից հետո որոշակի ժամանակ է անցնում, հարազատներն իրենց հարցն են տալիս մահվան օրվանից վեց ամսվա՞ն: Հիշատակի անցկացման կանոնները գոյություն ունեն ոչ միայն Ուղղափառ ավանդույթ, այլեւ վերաբերում են որոշակի մշակույթում ընդունված աշխարհիկ նորմերին։

Ինչպե՞ս են քրիստոնյաները նշում մահացածների հիշատակը:

Եկեղեցական գրքերում տեղեկություններ չկան այն մասին, թե ինչպես կարելի է հիշատակի սեղան կազմակերպել և արդյոք արժե գնալ գերեզմանատուն հարազատի մահից վեց ամիս հետո։ Սակայն մահացածների համար եկեղեցական ծեսերը դեռ գոյություն ունեն:

Ավանդույթի համաձայն՝ վեց ամիս հետո հանգուցյալի համար աղոթք է պատվիրվում։ Կարդացվում են նաև հոգեհանգստի համար մի շարք աղոթքներ։ Եկեղեցում, հիշատակի նախօրեին, մոմ են դնում հանգուցյալի համար։

Տանը հանգուցյալի հարազատները սրբապատկերի առջև կարող են աղոթել նրա հոգու հանգստության համար։ Երբեմն այս աղոթքի ժամանակ սրբի դեմքի կողքին դրվում է հանգուցյալի լուսանկարը և մոմ վառվում։

Հիշատակի խնջույք կարելի է կազմակերպել ինչպես տանը, այնպես էլ հատուկ ռեստորանում, որտեղ կա հատուկ ճաշացանկ նման առիթների համար։ Այս օրը գերեզմանոց կարելի է տանել կուտա և բլիթներ, որոնք մնացել են գերեզմանի վրա։

Հիշատակի սեղանի շուրջ հրավիրված են հանգուցյալի բոլոր հարազատներն ու մտերիմները։ Աղոթքները կատարվում են ճաշի մեկնարկից առաջ: Այնուհետեւ պատմվում են հանգուցյալի կյանքից։

Հիշատակի ճաշացանկը ներառում է ձկան կարկանդակներ, աղցաններ, կուտա, նրբաբլիթներ, թթու վարունգ: Եթե ​​այս ամսաթվի ընթացքում գրառում կա, ապա սեղանը պետք է համեստ դնել։ Սա հատկապես ճիշտ է այն մարդկանց համար, ում մահացած հարազատները իրենց կյանքի ընթացքում խորապես կրոնավոր էին:

Արթնանալու ընթացքում ալկոհոլ խմել, ամեն մեկն ինքն է որոշում: Բայց դեռ չարժե այն օգտագործել մեծ քանակությամբ։ Հարկավոր է թեթեւակի տխրությամբ հիշել հանգուցյալին. Ցանկալի չէ տրվել ուժեղ վշտի, քանի որ նա ավելի լավ աշխարհ գնաց Աստծու մոտ:

Արթնացեք ամսաթվի փոխանցմամբ

Ինչպե՞ս ոգեկոչել մահվան օրվանից վեց ամիս, եթե հնարավոր չէ հիշատակի արարողություն կազմակերպել կոնկրետ այս օրը: Կանոնների համաձայն՝ այս օրվանից երեք օր առաջ, իսկ դրանից երկու օր հետո հնարավոր է կազմակերպել ոգեկոչում։

Հիշատակի օրը դուք կարող եք հանգուցյալի բոլոր իրերը բաժանել կարիքավորներին։ Մինչ այս ժամանակահատվածը հնարավոր է նման մանիպուլյացիաներ կատարել, բայց ոչ բոլորն են կարող դա անել։ Երբեմն խորհուրդ է տրվում մեկ տարի սպասել՝ ինչ-որ մեկին հանգուցյալի անձնական իրերն ու հագուստը տալու համար։

Բայց եթե հարազատները շատ են լաց լինում իրենց հանգուցյալի համար, ապա անհրաժեշտ է նրա իրերը տանից դուրս հանել հենց մահվան օրվանից վեց ամիսը լրանալուց հետո։

Հիշատակի օրվա առավոտյան անհրաժեշտ է ողորմություն բաժանել աղքատներին և խնդրել նրանց աղոթել հանգուցյալի համար: Երեկոյան կարող եք մասնակցել պատարագի և այնտեղ գրություն ներկայացնել հանգուցյալի անունով, որպեսզի եկեղեցում աղոթեն նրա համար։

Ի՞նչ չի կարելի անել արթնանալուց հետո:

Հետագայում դուք չեք կարող անել հետևյալ բաները.

Այսպիսով, ինչպե՞ս հիշել մահվան օրվանից վեց ամիս, եթե հուզական վիճակը շատ բան է թողնում: Հարկավոր է խմել հանգստացնող միջոց։ Խնդրեք ընտանիքին և ընկերներին օգնել կազմակերպել հուղարկավորությունը: Ու փորձիր հասկանալ, որ կորստի ցավը մի օր կհանդարտվի, միշտ չէ, որ այդքան վատ է լինելու։ Ոգեկոչման հետ կապված ամեն ինչ պետք է կազմակերպվի ամենայն խնամքով և ուշադրությամբ։ Ի վերջո, հավատալիքների համաձայն, նման ամսաթվին հանգուցյալի հոգին մոտ է և նկատում է այն հարգանքի աստիճանը, որը ողջերը տածում են նրա նկատմամբ:

Ինչպե՞ս ոգեկոչել մահացածների հիշատակը. Հնարավո՞ր է հոգեհանգստի գրություն ներկայացնել, եթե հստակ հայտնի չէ, թե արդյոք մարդը մկրտվել է: Այս հարցերի պատասխանները մեր հոդվածում են:

Ինչպե՞ս ոգեկոչել մահացածների հիշատակը.

Հայրիկ Օգնություն! Մայրս մահացավ... Այս դժվարին պահին հայրիկը հիվանդանոցում էր, և բոլոր հոգսերն ընկան իմ և ամուսնուս վրա։ Նրանք թաղեցին նրան լավ, և մահը նրան արտաքուստ ավելի գեղեցիկ դարձրեց, որքան էլ դա վայրի չհնչի: Այնպիսի կորուստ և այնպիսի ցավ եմ զգում, որ թվում է, թե երբեք չի անհետանա։ Այո, և շատ հոգսեր կան՝ հայրիկին պետք է օգնել վիրահատությունից հետո վերականգնվել, նրա համար ամենադժվարն է՝ ես կատարել եմ աղջկաս պարտականությունը, իսկ նա կորցրել է իր կեսը։ Մայրիկը խոստովանեց և հաղորդություն ընդունեց իր մահից առաջ, իսկ հայրիկը նույնպես. նախքան հիվանդանոց գնալը նա դա արեց մոր խնդրանքով և կյանքում առաջին անգամ: Մայրիկը հազվադեպ էր խոստովանում, բայց նա պատրաստվում էր այս խոստովանությանը և ցանկանում էր դա: Նրա վերջին շաբաթը անքուն էր և լի էր ցավով: Բայց մայրս հրաժարվեց ցավազրկողներից՝ հեռանալով «Տեր, ընդունիր հոգիս» աղոթքով... գրկումս։ Հնարավո՞ր է, որ մայրը մահից հետո մնա մեր մայրը և օգնի մեզ, աղոթի առ Աստված մեզ համար։ Ես իսկապես կարոտում եմ նրան, չնայած հասկանում եմ, որ ամեն ինչ մեր Աստծո կամքն է և աղոթում եմ նրա հոգու հանգստության համար։ Ելենա.

Բարև սիրելի Ելենա:

Ընդունեք իմ ցավակցությունները ձեր մոր մահվան կապակցությամբ։ Իհարկե, շատ դժվար է, երբ մահանում է մեր մտերիմ մարդ, հատկապես մայրիկ, ցավդ ու վիշտդ միանգամայն հասկանալի է ու բնական։ Իհարկե, նույնիսկ մահից հետո մայրդ կմնա քո մայրը, շատ հաճախ մեր հանգուցյալ հարազատների հետ հոգևոր կապի զգացում է մնում։ Բայց հենց հիմա քո մայրիկին անհրաժեշտ է առաջին հերթին քո աղոթքները նրա համար, ուստի շատ լավ է, որ դու աղոթում ես նրա համար։ Ես ձեզ խորհուրդ կտամ կարդալ Սաղմոսը ձեր մոր մասին, գուցե դուք արդեն դա անում եք (սովորաբար մահից հետո առաջին 40 օրվա ընթացքում օրական մեկ կաթիսմա են կարդում): Մենք նաև կաղոթենք ձեր մոր համար, որպեսզի Տերը ների նրա կամավոր և ակամա մեղքերը և շնորհի Երկնքի Արքայությունը:

Օգնիր քեզ Տեր:

Բարեւ Ձեզ. Այս պատմության մասին ես իմացա ոչ այնքան վաղուց: Մայրական պապս մկրտվել է։ Բայց նա ինքնասպան եղավ, թեև թաղված է սովորական գերեզմանոցում։ Ինչպե՞ս աղոթել ինքնասպանությունների համար, կա՞ն դրա համար կանոններ. ի՞նչ աղոթքներ կարելի է կարդալ նրանց հոգիների ներման և փրկության մասին, հնարավո՞ր է տաճարում գրառումներ կատարել և այլն: Իսկ ի՞նչ և ե՞րբ կարելի է կարդալ հանգուցյալ անհավատ կամ ընդհանրապես անհավատ հարազատների հոգիների հանգստության և փրկության մասին։ Անդրեյ.

Բարև Անդրեյ:

Դուք կարող եք աղոթել պապի համար ձեր իսկ խոսքերով, խնդրելով Տիրոջը ներել իր մեղքերը, եկեղեցական աղոթքը ինքնասպանությունների համար (Պատարագի համար նշումներ ներկայացնելը, հիշատակի ծառայությունները) հնարավոր չէ: Շատ լավ կլինի, եթե պապիդ հիշատակին մի քանի բարի գործ անես ու հնարավոր բոլոր ողորմությունները տաս։

Ինչ վերաբերում է ձեր երկրորդ հարցին, եթե ձեր հարազատները մկրտվել են, դուք կարող եք և պետք է աղոթեք նրանց համար և՛ տանը, և՛ եկեղեցում, ներկայացնելով նրանց հիշատակը պատարագի և հոգեհանգստի ժամանակ ընդհանուր եկեղեցական աղոթքի համար: Եթե ​​նրանք չեն մկրտվել, աղոթեք նրանց համար այնպես, ինչպես ձեր պապի համար:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Հայրիկ, բարև: Խնդրում եմ պատասխանեք այս հարցին։ Պապը մահացել է, բայց մենք չգիտենք՝ մկրտվել է, թե ոչ։ Ինչպե՞ս աղոթել նրա համար: Հնարավո՞ր է եկեղեցում նրա հոգեհանգստի մասին նշումներ ներկայացնել։ Դասախոսություններում Ա.Ի. Օսիպովն ասաց, որ դուք կարող եք տաճարում աղոթել բոլորի համար, նույնիսկ չմկրտվածների համար, պարզապես մի տվեք. մաքսային նշումներ, և մեկ այլ ուղղափառ ծրագրում նրանք ասացին, որ անհնար է աղոթել չմկրտվածների համար (և առողջության և հանգստության համար): Ինչպե՞ս շարունակել: Մեր պապը լավ մարդ էր, քրիստոնյա էր ապրում։ Եկատերինա.

Եկատերինա!

Խորհուրդ եմ տալիս լսել պրոֆեսորի կարծիքը՝ Աստծո տաճարը աղոթքի տուն է բոլորի և բոլորի համար։ Հիշեք նրան տանը և եկեղեցում աղոթքներում և մի գրեք գրառումներում, քանի որ Սուրբ Հաղորդությունը մատուցվում է միայն նրանց համար, ովքեր դարձել են Քրիստոսի Մարմնի (Եկեղեցու) անդամներ Մկրտության միջոցով:

Սիրելի հայրիկ. Ես կցանկանայի իմանալ կանոնների մասին Ուղղափառ ծեսհանգստանալ. Պարտադի՞ր է արդյոք նոր հանգուցյալի համար հուղարկավորության նախորդ գիշերն անցկացնել տաճարում։ Որտե՞ղ պետք է գամել դագաղը (հուղարկավորության արարողությունից հետո, թե՞ գերեզմանատանը): Պե՞տք է ոգեկոչել մարդուն գերեզմանոցում։ Գերեզմանը երկրորդ օրը այցելու՞մ են։ Արդյո՞ք պետք է լինեն արհեստական ​​ծաղկեպսակներ: Արդյո՞ք պետք է հրաժեշտի երաժշտություն հնչի, և արդյոք պե՞տք է մարմինը տանելիս ծաղիկներ նետել դագաղի առաջ: Կանխավ շնորհակալություն. Ֆոտինիա.

Մահը և հետագա կյանքը որոշվում են բացառապես հանգուցյալի կյանքով, բացառությամբ, որ աղոթքը կարող է ինչ-որ բան փոխել: Նույն ապարդյուն ժողովրդական ծեսերի և հանգուցյալների համար դրանց մանրամասների մեջ բացարձակապես ոչ մի իմաստ չկա: Այսպիսով.

1. Բանն այն չէ, որ մահացածի մարմինը մի գիշեր պառկելու է եկեղեցում. հին ժամանակներում դա արվում էր միայն նրա համար, որ հնարավորինս շատ հարազատներ մասնակցեին թաղման աղոթքին, որը շարունակվեց դագաղի վրա ամբողջ գիշեր և ավարտվեց ս. առավոտ՝ հոգեհանգստյան պատարագով և հոգեհանգստյան արարողությամբ։ Եթե ​​մենք չենք խոսում գիշերային աղոթքի և Պատարագի մասին, ապա մարմինը տաճարում պահելն իմաստ չունի։

2. Հնում հուղարկավորությունը կատարվում էր առանց փայտե դագաղի - հանգուցյալը, պատերի մեջ փաթաթված, տախտակի վրա տանում էին գերեզմանատուն և իջեցնում գերեզմանը (որը կոչվում էր «դագաղ»): Հետևաբար, ժամանակակից պայմաններում ավելի խելամիտ կլինի դագաղը փակել տաճարում, մանավանդ, որ այլ գործողությունների հիմնավորումները լիովին անիմաստ են. մահացած մարմինը չի կարող «վերջին անգամ նայել արևին» կամ «ասել. հրաժեշտ տան»:

3. Ուղղափառ քրիստոնյայի հիշատակը կատարվում է աղոթքով. դրա համար կատարվում է թաղման արարողություն: Ինչ վերաբերում է ժողովրդական ոգեկոչումներին, որոնք ոչ մի կերպ կապված չեն աղոթքի և եկեղեցու հետ, ապա ավելի լավ է դրանք կատարել տանը, քանի որ լինում են դեպքեր, երբ առատ ոգեկոչումից հետո գերեզմանների մոտ երգեր ու պարեր են սկսվել։

4. Սիրելիների շիրիմներին այցելելը ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում Եկեղեցով: Ցանկանու՞մ եք: Գնա և աղոթիր - որքան և երբ հոգին հարցնում է: Եվ առանց աղոթքի ավելի լավ է չքայլել, քանի որ սրանից հուսահատություն է զարգանում։

5. Կենդանի ծաղիկները նախընտրելի են, քանի որ դրանք խորհրդանշում են մարդկային կյանքի հակիրճությունը։

6. Քրիստոնեական թաղումների ժամանակ ավելի լավ է անել առանց երաժշտության:

7. Ի՞նչ իմաստ ունի ծաղիկներ նետել: Ավելի լավ է այդ միջոցները ծախսել ողորմության կամ բարեգործության վրա։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսի Կոլոսով

Բարի երեկո! Ուզում եմ հարցնել, թե ինչո՞ւ է հեթանոսություն համարվում գերեզմանոց որեւէ ուտելիք բերելը (մարդիկ ասում են, որ սա, այսպես ասած, հանգուցյալի հիշատակին է): Ալեքսանդր.

Բարև, Ալեքսանդր:

Գերեզմանոցներում կերակուրը նախաքրիստոնեական հեթանոսական ավանդույթ է, որը ոչ մի կապ չունի ուղղափառության հետ: Խորհրդային տարիներին այս ավանդույթը վերածնվեց, քանի որ անհրաժեշտ էր ինչ-որ բանով փոխարինել ննջեցյալների համար եկեղեցական աղոթքը, որը պետք է կատարվեր հանգուցյալների գերեզմանների վրա այս օրը: Աղոթքն արգելված էր ճիշտ այնպես, ինչպես Աստծո հանդեպ հավատքն արգելված էր: Բայց ժողովուրդը չմոռացավ Քրիստոնեական ավանդույթներննջեցյալների հիշատակը, որում տեղ կա նաև հիշատակի ճաշի համար։ Ճիշտ է, ի տարբերություն հեթանոսական ավանդույթի, քրիստոնյաները երբեք այդ կերակուրները գերեզմանոցում չեն պատրաստել: Նույնիսկ սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը, ով ապրել է 4-րդ դարում, իր գրվածքներում հիշատակել է օրերի գերեզմանատներում ննջեցյալների համար աղոթելու մասին. հատուկ ոգեկոչումմահացած. Անաստված իշխանություններ 20-րդ դարում. որոշել է աղոթքը փոխարինել գերեզմանոցում հիշատակի ճաշով, որտեղ տեղ կար ոչ միայն ուտելու, այլև պարտադիր խմիչքի համար։ Մահացածների հիշատակը հարգել են ոչ թե աղոթքով, այլ ալկոհոլով։ Այստեղից էլ ավանդական 3 բաժակ «որպեսզի երկիրն ընկնի» և մի բաժակ օղի «մահացածների համար» գերեզմանին։ Զարմանալի չէ, որ գերեզմանոցներում նման «հավաքները» հաճախ նմանվում էին սովորական խմիչքների՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով։ Ցավոք սրտի, շատերը դեռևս ընդունում են այս ամենը և շարունակում են հարգանքի տուրք մատուցել հեթանոսական ավանդույթներին:

Բարեւ Ձեզ! Մայրս մահացել է 20 տարի առաջ։ Փոքր տարիքի պատճառով թաղմանը չէի, իսկ մայրս մահից հետո ամբողջ շաբաթ երազում էր իմ մասին։ Եվ միայն 15 տարի անց նրա մասին երազները նորից հայտնվեցին։ Դրանցում նա տուն եկավ՝ մտերիմների կյանքի մասին հարցեր տալով։ Ես ոգևորված խոսում էի ամեն ինչի մասին, դրանից հետո արթնացա հիանալի տրամադրությամբ՝ ասես զրուցում էի նրա հետ։ Երբ ինձ ասացին, որ նրա հոգին անհանգիստ է, և որ նրա հանգստության համար պետք է մոմ վառել, ես դա արեցի։ Եվ ես այլևս չեմ երազել նրա մասին: Դա ուղղակի պատահականությո՞ւն է, թե՞ ոչ։ Եվ մեկ այլ իրավիճակ. Նախօրեին ես թաղեցի տատիկիս, ով մեծացրել էր ինձ։ Ես գնացի նրան տեսնելու հենց որ ասացին, որ նա մահանում է։ Բայց, այնուամենայնիվ, նա չհասցրեց հրաժեշտ տալ նրան և կանչել քահանային, որ իր հետ հաղորդություն վերցնի։ Երբ գնացքում էի, երազում էի նրա մասին։ Ես խոսեցի նրա հետ իր տանը: Ի՞նչ կարող է նշանակել այս երազը: Նա ինձ հրաժեշտ տվե՞ց, թե՞ դա իմ երևակայությունների արգասիքն է։ Ջուլիա.

Բարև Ջուլիա:

Մի փնտրեք ձեր երազանքների մեկնաբանություն. Սրանք պարզապես երազներ են: Առաջին դեպքում ամեն ինչ ճիշտ արեցիր, ննջեցյալի համար աղոթքն անհրաժեշտ է։ Երազում են, թե ոչ։ Նշում - ոչ միայն մոմ, այլ աղոթք: Ինքներդ աղոթեք և պատվիրեք եկեղեցական ծառայություններ: Բայց պարզապես մի լսեք հոգու անհանգստության մասին «ուսմունքները»։ Այս մասին միայն Տերը գիտի։ Երկրորդ դեպքում, կարծում եմ, որ սա ձեր տատիկի մասին հոգսերի պտուղն է։

Հարգանքներով՝ քահանա Դիոնիսի Սվեչնիկով

Բարեւ Ձեզ! Շուտով կլրանա նրա կյանքի մեկ տարին մտերիմ մարդ. Այս իրադարձության ամսաթիվը ընկնում է աշխատանքային օր: Հնարավո՞ր է հիշատակի օրը տեղափոխել հանգստյան օր (շաբաթ կամ կիրակի) և ե՞րբ է ճիշտ կազմակերպել ոգեկոչում` տարեդարձից առաջ կամ հետո: Ալեքսանդր.

Բարև, Ալեքսանդր:

Մեր հանգուցյալ հարազատներին առաջին հերթին անհրաժեշտ է մեր աղոթքը նրանց համար։ Հետեւաբար, եթե մահացածը եղել է Ուղղափառ քրիստոնյա, փորձեք տարեդարձի նախօրեին գնալ տաճար և գրություն ներկայացնել նրա հոգու հոգեհանգստի Պատարագի համար, պատվիրեք հոգեհանգստյան արարողություն տարեդարձի օրվա համար: Այս օրը փորձեք նաև աղոթել հանգուցյալի համար, օրինակ՝ կարդալ լիթիումի ծեսը, որը կատարում է աշխարհականը (տեքստը կարող եք գտնել այստեղ՝ http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

Հիշատակի օրը կարող է տեղափոխվել մահվան տարելիցից հետո հանգստյան օր:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Խնդրում եմ, ասեք ինձ, թե ինչ պետք է անեմ, եթե ցանկանում եք հանգուցյալի հոգեհանգստի արարողություն կազմակերպել՝ չիմանալով նրա եկեղեցու անունը: Ես ուզում էի հանգուցյալի հիշատակը հավերժացնել տեղի եկեղեցում՝ իմանալով միայն նրա աշխարհիկ անունը: Եվ այստեղ ինձ ասացին, որ պետք է ճանաչեմ նրան եկեղեցու անունը. Բայց ես նույնիսկ անձամբ չէի ճանաչում նրան։ Պարզապես այդ մարդը լավն էր, և ես ուզում էի հիշել հանգուցյալին։ Նրա աշխարհիկ անունը Ռատմիր է: Ես շատ շնորհակալ կլինեմ ձեզ, եթե հարցս անուշադրության չմնա։ Գալինա.

Բարև Գալինա:

Տաճարում ձեզ միանգամայն ճիշտ են պատասխանել. տաճարում հանգուցյալին հիշատակելու համար դուք պետք է իմանաք այն անունը, որը տրվել է նրան մկրտության ժամանակ: Եթե ​​ոչ մի կերպ հնարավոր չէ պարզել, թե ինչ անունով է մկրտվել Ռատմիրը, ապա հիշեք նրան ձեր տնային աղոթքում, մի քանի բարի գործ արեք նրա հիշատակին, ողորմություն տվեք: Հավատացեք, Տերը լսում է ձեր աղոթքը և ընդունում այն՝ տեսնելով ձեր անկեղծությունը:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Լավ օր! Ես մի քանի հարց ունեմ. 1. Որո՞նք են տաճարում հանգստանալու ծառայությունները, և ո՞րն է դրանց տարբերությունը: 2. Լսել եմ, որ պատարագի ժամանակ աղոթքը շատ օգտակար է մահացածի հոգու համար։ «Որքանո՞վ է անհրաժեշտ և հնարավոր պատվիրել նման ոգեկոչումներ պատարագի ժամանակ» հարցին, նրանք ինձ պատասխանեցին, որ ամեն ինչ կախված է այս մարդու հանդեպ ունեցած իմ սիրուց և ֆինանսական վիճակից։ Ասա ինձ, ո՞վ է ընդհանուր առմամբ սահմանում տարբեր ծառայությունների «գինը» և ինչո՞ւ են դրանք այդպես: Կանխավ շնորհակալ եմ ձեր պատասխանների համար: Ալեքսանդր.

Բարև, Ալեքսանդր:

Դուք կարող եք աղոթել ննջեցյալների հոգեհանգստի համար Պատարագի ժամանակ, հոգեհանգստի արարողություն (կամ ավելի կարճ լիտիյա) կարող է կատարվել նրանց համար, և կարդալ Սաղմոսը:

Իսկապես, ամենակարևոր աղոթքը պատարագի ժամանակ է՝ քրիստոնյաների համար գլխավոր աստվածային ծառայությունը, որի ընթացքում մենք ճաշակում ենք Տիրոջ Մարմնից և Արյունից:

Պանիկիդան հատուկ ծառայություն է, որում մենք աղոթում ենք միայն հանգուցյալների համար, դա պարզապես համատեղ աղոթք է՝ կազմված հատուկ կարգի համաձայն, այն կատարվում է առանձին՝ երկրպագուների խնդրանքով կամ հանգուցյալների հիշատակի հատուկ սահմանված օրերին (ծնողների շաբաթ օրերին):

Սաղմոսարանի ընթերցումը կարող է կատարել բոլորը (ի տարբերություն Պատարագի և հոգեհանգստյան արարողությունների, որոնք կատարում են միայն քահանաները), բայց քանի որ մենք միշտ չէ, որ հնարավորություն ունենք ինքներս աղոթել ննջեցյալների համար, Սաղ. վանքերն ու եկեղեցիները բոլորի հիշատակությամբ, ում համար պատվիրվել էր։

Ննջեցյալների համար, ովքեր այլևս չեն կարող աղոթել իրենց համար, շատ կարևոր է աղոթել նրանց համար, ինչպես ձեզ, այնպես էլ ամբողջ Եկեղեցու համար: Բայց չկա որոշակի քանակությամբ աղոթքներ, Պատարագներ, որոնցից հետո հանգուցյալների հոգիները «ինքնաբերաբար» կգնան դրախտ։ Մենք չգիտենք Աստծո դատաստանընրանց մասին, և, հետևաբար, մենք աղոթում ենք նրանց համար ամեն առիթով, օրինակ՝ յուրաքանչյուր Պատարագի ժամանակ եկեղեցուն ներկայացնելով նրանց անուններով գրություն:

Ինչո՞ւ ենք մենք աղոթում ուրիշների համար: Սա նրանց հանդեպ մեր սիրո դրսեւորումն է, այնպես չէ՞։ Իսկական սերը միշտ դրսևորվում է գործով։ Մեր աղոթքը մեր հարեւանների համար նույնպես խնդիր է: Բայց հաճախ մենք ցանկանում ենք ավելին անել: Այդ իսկ պատճառով ավանդույթ կա՝ ողորմություն տալ ինչ-որ մեկի հիշատակին, ինչ-որ բարի գործեր անել, շրջապատողներին խնդրել աղոթել մեր հարազատների ու ընկերների համար։ Այսպես մենք մեր սերն ենք ցույց տալիս թե՛ նրանց, ում օգնում ենք, թե՛ հեռացածներին՝ զոհաբերելով ինչ-որ բան ոչ թե մեզ, այլ նրանց համար։

Աղոթքը ապրանք չէ, և աղոթքի համար գներ չկան և չեն կարող լինել: Մենք եկեղեցում չենք գնում աղոթք հարևանների, Աստծո շնորհի, մեղքերի թողության համար, այլ նվիրում ենք որոշակի գումար, փորձում ենք հասկանալ այս հասկացությունների տարբերությունը: Շատ տաճարներում պարզապես մի գավաթ կա, որտեղ բոլորը հնարավորինս շատ գումար են դնում: Իսկ ինչ-որ տեղ նշված է Նվիրատվության ՑԱՆԿԱԼԻ ՉԱՓԸ, չնայած ոչ ոք չպետք է հրաժարվի քեզանից, եթե փող չունես։ Եկեղեցում փողի հարցի վերաբերյալ խորհուրդ եմ տալիս կարդալ սարկավագ Անդրեյ Կուրաևի «Որտեղի՞ց է եկեղեցուն փող ստանում» հոդվածը (օրինակ՝ այստեղ՝ http://www.pravbeseda.ru/library/index.php. ?էջ=գիրք&id=580); նամակի շրջանակում դժվար է ամբողջությամբ լուսաբանել այս հարցը։

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Տղաս մահացավ՝ մեկ տարեկան տասը ամսական։ Ես մի քանի հարց ունեմ.

1) Ինչպե՞ս աղոթել երեխայի հանգստության համար: Բոլոր աղոթքները, որոնք ես գտնում եմ, պարունակում են մեղքերի թողության խնդրանք:

2) Ես չեմ կարող դադարել հոգալ նրա մասին: Ուրիշ ի՞նչ կարող եմ անել նրա համար, բացի աղոթելուց:

3) Ինչպես Ուղղափառ կանայքսուգ հագեք, մինչև ե՞րբ, բոլոր հագուստները սև պիտի լինեն?

4) Ես ուզում եմ նորից հղիանալ որքան հնարավոր է շուտ. կա՞ն սահմանափակումներ այս իրավիճակում:

Շատ շնորհակալ եմ ձեր պատասխանի համար: Նատալյա.

Բարև Նատալյա:

Ընդունեք մեր ցավակցությունները ձեր կորստի կապակցությամբ: Եթե ​​ձեզ հաջողվել է մկրտել երեխային, դուք պետք է կատարեք նորածնի թաղման ծեսը տաճարում: Բացի այդ, եթե նա մկրտված է, դուք կարող եք և պետք է աղոթեք նրա համար ոչ միայն տանը, այլև տաճարում: Աշխարհիկ մարդկանց համար իսկապես կա ծնողների միայն մեկ աղոթք իրենց հանգուցյալ երեխաների համար, որը պարունակում է մեղքերի թողության խնդրանքներ: Հատուկ աղոթքներնորածինների մասին կա միայն քահանաների համար՝ նորածնի թաղման ծեսում։ Դուք կարող եք կարդալ առկա աղոթքը՝ բաց թողնելով ձեզ շփոթեցնող խնդրանքները։ Նորածնի համար, ով չի ստացել սուրբ մկրտություն, նրանք աղոթում են նահատակ Հուարին: Ստորև ներկայացնում ենք աղոթքի տեքստը. Այս օրերին սուգն այնքան խիստ կանոնակարգված չէ, որքան նախկինում։ Բայց սովորաբար դա տեւում է 40 օրից մինչեւ մեկ տարի։ Եկեղեցին սահմանափակումներ չի դնում նոր երեխայի բեղմնավորման հարցում:

Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Սամոխին

Աղոթք Սուրբ Նահատակ Ուարին

Օ՜, սուրբ նահատակ Ուարե, հարգելի: Մենք նախանձախնդրությամբ ենք բորբոքում Տեր Քրիստոսին, դու չարչարանքի առաջ խոստովանեցիր Երկնային Թագավորին, և Նրա համար նախանձախնդրորեն չարչարվեցիր, և այժմ եկեղեցին քեզ մեծարում է, իբր փառավորվելով Տեր Քրիստոսից երկնքի փառքով, Ով շնորհ է տվել քեզ. Նրա հանդեպ մեծ համարձակությամբ, և այժմ հրեշտակների հետ միասին կանգնիր Նրա առջև և ուրախացիր ամենաբարձրում և պարզ տեսիր Սուրբ Երրորդությունը և վայելիր սկզբնական Պայծառի լույսը: Հիշեք անաստվածության մեջ մեռած մեր հարազատներին ու թշվառներին, ընդունեք մեր խնդրանքը, և ինչպես Կլեոպատրան, անհավատարիմ ընտանիքը ձեր աղոթքներով ազատեց ձեզ հավիտենական տանջանքներից, այնպես որ հիշեք այն արձանիկները, որոնք թաղված էին հակառակ Աստծուն, ովքեր մահացան չմկրտված, փորձելով խնդրել նրանց. հավիտենական խավարից ազատվելու համար, բայց մեկ բերանով և մեկով փառաբանենք մեր սրտով ամենագթառատ Արարչին հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Դուք կարդացե՞լ եք հոդվածը Ինչպես ոգեկոչել մահացածների հիշատակը? Կարդացեք նաև.