Ինչն է առանձնացնում գիտական ​​գիտելիքները: գիտական ​​գիտելիքներ

Կարելի է առանձնացնել այլ պարամետրեր, որոնցում սովորական գիտելիքները տարբերվում են գիտական ​​գիտելիքներից։

Այսպիսով, որպես կանոն, առանձին երևույթները (իրադարձությունները) որպես ամբողջություն ծառայում են որպես առօրյա գիտելիքի դիտարկման առարկա. գիտական ​​գիտելիքներն առանձնացնում են առանձին նշաններ և հատկություններ երևույթի (իրադարձության) մեջ։ Սովորական գիտելիքները կենտրոնացած են կոնկրետ մարդկանց գնահատման վրա՝ ըստ նրանց վարքի, անհատականության, հայացքների հատկանիշների. գիտական ​​գիտելիքն ուսումնասիրում է երևույթները (իրադարձությունները) ըստ դրանց արտահայտման տարբեր մարդիկ.

Սովորական ճանաչողությունը բնորոշ է փաստերի ընտրության սուբյեկտիվությանը. արհեստականորեն ընտրվում են միայն այն փաստերը, որոնք հաստատում են անուղղակի «տեսությունը». հակասական ապացույցները թերագնահատվում և անտեսվում են: Առօրյա գիտելիքների ընդհանրացումներն անսահման են. նրանք հակված են գլոբալացման։ Գիտական ​​ընդհանրացումներն անպայմանորեն սահմանափակ են՝ ընդհանուր բնակչությունը, իրավունքը, պատճառահետևանքային կապը, կոնկրետ երևույթները, փոփոխականները և այլն։ Ինչպես գիտական ​​գիտելիքները, այնպես էլ ամենօրյա գիտելիքը բխում է որոշակի տեսությունից: Սովորական տեսությունները անուղղակի են և չափազանց վերացական. դրանք չեն կարող կեղծվել. նրանց գործողությունների կոնկրետ շրջանակը նշված չէ, նրանց բացատրությունները ընդհանուր բնույթ են կրում։ Գիտական ​​տեսությունները հստակ են. դրանք հիմնված են էմպիրիկ տվյալների վրա, ենթարկվում են կեղծիքի, ունեն որոշակի (և ոչ որևէ) շրջանակ. նրանց բացատրությունները տարածվում են այդ հարթության վրա և սահմանափակվում են այդ տիրույթով: Կենցաղային գիտելիքների եզրակացությունները հիմնված են առանձին դեպքերի և իրավիճակների վրա՝ անհատական ​​փորձից և/կամ հղվող անհատների և խմբերի փորձից: Սովորական եզրակացությունները գործնականում չունեն որևէ հստակ (ողջամիտ) սահմանափակում։ Կանխատեսումները ընդհանուր են և ոչ հատուկ: Ի տարբերություն սովորականի, գիտական ​​եզրակացությունները հավանականական բնույթ ունեն։ Գիտական ​​եզրակացությունների համար հիմք են հանդիսանում ընտրանքից ստացված էմպիրիկ տվյալները և տարածվել ընդհանուր բնակչության վրա: Եզրակացությունները սահմանափակվում են որոշակի պայմաններով: Կանխատեսումները հատուկ են և վերաբերում են երևույթների որոշակի ոլորտին:

Առօրյա և գիտական ​​գիտելիքների այս բնութագրերն ամփոփված են նոր աղյուսակում.

Մեջբերումը՝ Դորֆման Լ.Յա., Էմպիրիկ հոգեբանության մեթոդաբանական հիմքերը, Մ., «Զգացում», 2005, էջ. 133-136 թթ. Մեջբերում է տրված

Մարդիկ միշտ իրենց համարել են արարչագործության պսակը։ Մտածելու կարողությունն էր, որ մարդկությունը բարձրացրեց այս պատվավոր պատվանդանի վրա: Խոսքի տիրապետում, աշխարհի ու նրա օրենքների ակտիվ իմացություն և որպես մտավոր գործունեության բարձրագույն ձև՝ մարդկային քաղաքակրթության գիտական ​​նվաճումներ։

Այս բոլոր արգասաբեր հնարավորությունների հետևում թաքնված է սովորական մարդկային ճանաչողությունը՝ որպես դրսից եկող տեղեկատվության մշակման հիմնական ձև։

Փիլիսոփայության լեզվով նման գիտելիքը նշանակում է գործընթացների, ընթացակարգերի և մեթոդների համակարգ, որով անձը դիտում է շրջակա աշխարհի երևույթները և քաղում: օգտակար գիտելիքներդիտարկվող գործընթացներից և երևույթներից։

Գիտելիքի ձևերը

Սա ընդամենը մի քանի ձևերից մեկն է: ճանաչողական գործունեությունմարդ. Միևնույն ժամանակ, ենթադրվում է, որ առօրյա գիտելիքը դարձել է գոյություն ունեցող բոլոր ձևերի նախահայրը:

Գիտելիքն ընդունվում է ինքնուրույն ձևերով.

• աշխարհիկ;
• գիտական;
• փիլիսոփայական;
• գեղարվեստական,
• կրոնական.

Ճանաչողության այս ձևերի միջև տարբերությունը կայանում է այն առարկաների մեջ, որոնք նրանք ուսումնասիրում են.

• Սովորական հետազոտությունը սահմանափակվում է մարդու գործնական խնդիրներով և ուղղված է ուտիլիտար դիրքից երևույթների ուսումնասիրմանը։
• Գիտական ​​- ներթափանցում իրերի էության մեջ, օրենքների և որոշակի երևույթների գոյության տեսությունների բացահայտում օբյեկտիվ իրականություն.

Ներկայացում. «Գիտելիք աշխարհի մասին»

• Փիլիսոփայական - մարդուն հասանելի ճանաչողության մեթոդների ուսումնասիրություն:
• Գեղարվեստական ​​- օրինաչափությունների ուսումնասիրություն, որոնք թույլ են տալիս տեղեկատվություն փոխանցել նշանների և նշանների միջոցով:
• Կրոնական գիտելիքը Աստծո գիտությունն է:

նշաններ

Չնայած բավականին հստակ դասակարգմանը, մարդիկ իրենց Առօրյա կյանքհաճախ շփոթվում են ճանաչողական գործընթացների սահմանման մեջ, և դա հանգեցնում է ճանաչողական մեթոդների և ընթացակարգերի կիրառման սխալների:

Հատկապես հաճախ շփոթություն է առաջանում գիտական ​​և սովորական գիտելիքների միջև։

Գիտությունն այնքան խիտ է և ամենուր մտել է ժամանակակից կյանքանձ, որ մոտ գիտական ​​թեմաների վերաբերյալ ցանկացած մտորում ընկալվում է որպես գիտական ​​քննարկման մեջ ներառված, թեև իրականում հիմնավորումը սովորական գիտելիքներից այն կողմ չի անցնում:

Առօրյա գիտելիքների առանձնահատկությունները

Դա կարելի է բնութագրել որպես ողջախոհություն։ Առողջ բանականության հիման վրա մարդը որոշումներ է կայացնում ներկա իրականության վերաբերյալ և կանխատեսում ապագա իրադարձությունները: Ամբողջ գործընթացն ունի տրամաբանական կառուցվածք՝ բաղկացած հետևյալ կատեգորիաներից.

Խնդրի ձևակերպում

Ելնելով այն հանգամանքից, որ առօրյա գիտելիքը դուրս չի գալիս մարդու գոյատևման գործնական առաջադրանքներից, ճանաչողի կողմից բարձրացված հիմնական խնդիրները կարճաժամկետ կենցաղային խնդիրների լուծումն է։ Գիտությանը, սկզբունքորեն, չի հետաքրքրում, թե ինչպես է այսօր ապրում մարդկությունը։

Գիտական ​​նվաճումների օգտագործումը առօրյա կյանքում պարզապես գեղեցիկ բոնուս է գիտնականների կողմից։ Հիմնական շահերը գիտական ​​գործունեությունգտնվում են բոլորովին այլ հարթությունում:

Գործիքներ

Հիմնական ճանաչողական գործիքներն են հասկացությունները, լավ զարգացած դատողությունները և կապանները, որոնց օգնությամբ ճանաչողը որոշակի եզրակացություններ է ստանում ուսումնասիրության օբյեկտի վերաբերյալ։

Այս գիտելիքը հիմնված է.

• պատահական և անվերահսկելի դիտարկումներ, որոնք հաճախ հիմնված են սեփական առօրյա փորձի և սիրելիների փորձի վրա, որոնց դատողություններին վստահում է ճանաչողը.
• ավելորդ հասկացություններ, որոնք չունեն հստակ սահմաններ և ունակ են բնութագրելու օբյեկտիվ իրականության մի քանի երևույթ.
• ոչ ճշգրիտ գործիքներ և սուբյեկտիվ չափումներ;
• վարկածներ, որոնք չեն կարող փորձարկվել կանխատեսելի եզրակացություններ ստանալու համար:

Եզրակացություններ անելը

Եզրակացությունները, որոնք ճանաչողը ձևակերպում է առաջադրված խնդրին ծառայելու համար, ունեն մի շարք կիրառական սահմանափակումներ.

• եզրակացությունները պատահական են և հիմնված են կոնկրետ դեպքերի վրա.
• Եզրակացությունների կիրառման սահմանները գրեթե անհնար է հիմնավորել, դրանք հաստատվում են ինտուիտիվ.
• անհնար է կանխատեսել եզրակացությունների կիրառումը ընդհանուր դեպքերի համար, յուրաքանչյուր եզրակացություն անհատական ​​է։

Եթե ​​վերլուծենք այս բոլոր բաղադրիչները, ապա գիտական ​​և կենցաղային գիտելիքները որոշ չափով հակադրվում են, քանի որ սովորականին բնորոշ ամեն ինչ խանգարում է գիտական ​​առաջընթացին գիտության առարկայի մաս կազմող օբյեկտիվ իրականության ուսումնասիրության խնդիրների լուծման գործում:

Ձևաթղթեր

Առօրյա գիտելիքի ձևերը բնութագրվում են այն մեթոդներով, որոնք ճանաչողները օգտագործում են շրջապատող աշխարհի որոշ երևույթների ուսումնասիրության ժամանակ։

Հիմնական ուղիները.

• փորձարկման և սխալի մեթոդ;
• ինդուկտիվ ընդհանրացում;
• ամենօրյա դիտարկումներ;
• լայն անալոգիաներ;
• ռացիոնալի և իռացիոնալի համադրություն.

Այս մեթոդներից մի քանիսը կիրառվում են ոչ միայն սովորական, այլ նաև գիտական ​​գիտելիքների կողմից։ Այսպիսով, օրինակ, ինդուկցիան գիտական ​​խնդիրների ուսումնասիրության մեջ նոր վարկածներ դուրս բերելու համար եզրակացությունների կառուցման հիմնական ձևերից մեկն է:

Եզրակացությունները, որոնք սովորողը ստանում է մուտքային տեղեկատվությունը այս գործիքներով մշակելով, բավականին կենսունակ են և մարդկանց ապահովում են ոչ միայն անվտանգությամբ և գոյատևումով տարբեր պայմաններում, այլև հարաբերական անկախությամբ և այլընտրանքներով՝ որոշակի օգտակար նպատակներին հասնելու տարբեր միջոցներ ընտրելիս:

Փորձարկման և սխալի մեթոդ

Մարդու կողմից յուրացված գիտելիքների աշխարհիկ յուրացման մեթոդներից հենց առաջինը։ Նրա շնորհիվ նույնիսկ մեր պարզունակ նախնիներն են որոշել, թե որ գործողություններն են բերում դրական արդյունքներ, որոնք՝ բացասական։

Այն, ինչ չի փոխվել դարերի ընթացքում, այն է, որ փորձն ու սխալը տալիս են միայն հարաբերական արդյունքներ, որոնք կարող են օգտագործվել սահմանափակ թվով մարդկանց կողմից սահմանափակ հանգամանքներում:

Ինդուկտիվ ընդհանրացում

Ինդուկցիայի սկզբունքը, որը բաղկացած է որոշակի փորձից մինչև ածանցում հետևելը ընդհանուր կանոններև օրինաչափություններ, գիտելիք ստանալու սովորական ձևով ամենատարածվածներից մեկն է: Ի վերջո, հեշտ է ընդհանրացված եզրակացություն անել, որ եթե վառված լուցկին այրում է մատները, ապա կրակի հետ ցանկացած շփում մարդու մոտ այրվածքներ կառաջացնի։

Գիտությունը նույնպես ակտիվորեն օգտագործում է ինդուկցիան: Բայց եթե դիտարկենք լուցկու հետ կապված կոնկրետ օրինակ, ապա ակնհայտ է, որ գիտությունը շահագրգռված չի լինի մարդու կողմից կրակի հետ վարվելու կանոնների բխումով, այն կուսումնասիրի կենսաբանական հյուսվածքի փոխազդեցության գործընթացները շիկացած կրակոտ պլազմայի հետ։

Ամենօրյա դիտարկումներ

Սովորական դիտարկումները միշտ ունեցել են դրական ճանաչողական լիցք, և մարդկային մտքի զարգացման պատմության բոլոր փուլերում սննդամթերք են ծառայել շրջապատող իրականության նկատմամբ մարդու ակտիվ հետաքրքրության համար:

Գիտելիքների զարգացման պատմությունը գիտի բազմաթիվ փաստեր, երբ սովորական դիտարկումները դարձել են ճակատագրական գիտական ​​հայտնագործությունների պատճառ.

• Արքիմեդը և նրա մարմինը անոթի մեջ ընկղմված;
• Նյուտոնը, ով նայեց ընկնող խնձորներին.
• Բեկերելի կողմից ռադիոակտիվության երևույթի բացահայտումը լուսանկարչական թիթեղներից պատահաբար թողնված չհրկիզվող պահարանում, որոնք լուսավորված էին ռադիոակտիվ նյութերով։

Լայն անալոգիաներ և սինկրետիզմ

Այս մեթոդները լայնորեն կիրառվում են առօրյա գիտելիքներում եզրակացությունների և եզրակացությունների ձևավորման մեջ: Օբյեկտիվ իրականության այն երևույթները, որոնք սովորական գիտելիքն ի վիճակի չէ մշակել, եզրակացություններ անելիս փոխարինվում են իռացիոնալ կատեգորիաներով կամ օգտագործվում են առօրյա կյանքում լավ ուսումնասիրված երևույթների անալոգիայով:

Առասպելները կառուցվել են լայն անալոգիաների վրա, երբ դրանք չեն ուսումնասիրվել բնական երևույթներօժտված է մարդկանց, կենդանիների կամ բույսերի առանձնահատկություններով և բնութագրերով։

Չնայած այն հանգամանքին, որ շատ բնական երևույթներ արդեն բավականաչափ ուսումնասիրված են գիտության կողմից, շատ սովորական մարդիկ շարունակում են օգտագործել լայն անալոգիաներ և իռացիոնալ բացատրություններ՝ ստանալու այն եզրակացությունները, որոնք կարող են ապահովել իրենց առօրյան և այն ավելի իմաստալից դարձնել:

Իրենց պատմության ընթացքում մարդիկ մշակել են շրջապատող աշխարհը ճանաչելու և տիրապետելու մի քանի եղանակներ՝ առօրյա, առասպելական, կրոնական, գեղարվեստական, փիլիսոփայական, գիտական ​​և այլն։ Ճանաչելու կարևոր ուղիներից մեկը, իհարկե, գիտությունն է։

Գիտության գալուստով սերնդեսերունդ փոխանցվող գիտելիքի գանձարանում կուտակվում են յուրահատուկ հոգևոր արտադրանք, որոնք ավելի ու ավելի են խաղում. կարևոր դերիրականության գիտակցման, ըմբռնման և փոխակերպման մեջ: Մարդկության պատմության որոշակի փուլում գիտությունը, ինչպես մշակույթի այլ ավելի վաղ տարրերը, զարգանում է համեմատաբար անկախ ձևի: հանրային գիտակցությունըև գործունեություն։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ հասարակության առջեւ ծագող մի շարք խնդիրներ կարող են լուծվել միայն գիտության օգնությամբ՝ որպես իրականությունը ճանաչելու հատուկ միջոց։

Ինտուիտիվորեն պարզ է թվում, թե գիտությունն ինչով է տարբերվում մարդու ճանաչողական գործունեության այլ ձևերից:

Այնուամենայնիվ, գիտության առանձնահատկությունների հստակ բացատրությունը նշանների և սահմանումների տեսքով պարզվում է, որ բավականին բարդ խնդիր է։ Դրա մասին են վկայում գիտության սահմանումների բազմազանությունը, նրա և գիտելիքի այլ ձևերի սահմանազատման խնդրի շուրջ ընթացող քննարկումները։

Գիտական ​​գիտելիքները, ինչպես և հոգևոր արտադրության բոլոր ձևերը, ի վերջո անհրաժեշտ են մարդու գործունեությունը կարգավորելու համար: Ճանաչողության տարբեր տեսակներ այս դերը կատարում են տարբեր ձևերով, և այդ տարբերության վերլուծությունը գիտական ​​ճանաչողության առանձնահատկությունների բացահայտման առաջին և անհրաժեշտ պայմանն է։

Գործունեությունը կարելի է համարել որպես օբյեկտի փոխակերպման տարբեր ակտերի բարդ կազմակերպված ցանց, երբ մի գործունեության արտադրանքը անցնում է մյուսի մեջ և դառնում դրա բաղադրիչները։ Օրինակ, երկաթի հանքաքարը, որպես հանքարդյունաբերության արտադրանք, դառնում է առարկա, որը վերածվում է պողպատագործի գործունեության, իսկ հաստոցները, որոնք արտադրվում են գործարանում պողպատագործի կողմից արդյունահանվող պողպատից, դառնում են այլ արտադրության գործունեության միջոց: Նույնիսկ գործունեության սուբյեկտները՝ մարդիկ, ովքեր փոխակերպում են առարկաները սահմանված նպատակներին համապատասխան, որոշ չափով կարող են ներկայացվել որպես վերապատրաստման և կրթության արդյունքներ, ինչը երաշխավորում է, որ սուբյեկտը ձեռք է բերում գործողությունների անհրաժեշտ օրինաչափություններ, գիտելիքներ և որոշակի օգտագործման հմտություններ: նշանակում է գործունեության մեջ։

Աշխարհի նկատմամբ մարդու ճանաչողական վերաբերմունքն իրականացվում է տարբեր ձևերով՝ առօրյա գիտելիքի, գեղարվեստական, կրոնական գիտելիքների և վերջապես գիտական ​​գիտելիքների տեսքով։ Գիտելիքի առաջին երեք ոլորտները, ի տարբերություն գիտության, համարվում են ոչ գիտական ​​ձևեր։

Գիտական ​​գիտելիքն աճել է սովորական գիտելիքներից, բայց ներկայումս գիտելիքի այս երկու ձևերը բավականին հեռու են միմյանցից: Որո՞նք են նրանց հիմնական տարբերությունները:

• 1. Գիտությունն ունի գիտելիքի իր սեփական, հատուկ հավաքածուն՝ ի տարբերություն սովորական գիտելիքի։ Գիտությունը կենտրոնացած է, ի վերջո, առարկաների և գործընթացների էության իմացության վրա, ինչը բոլորովին բնորոշ չէ սովորական գիտելիքին։
• 2. Գիտական ​​գիտելիքները պահանջում են գիտության հատուկ լեզուների զարգացում:
• 3. Ի տարբերություն առօրյա գիտելիքի՝ գիտական ​​գիտելիքը զարգացնում է իր մեթոդներն ու ձևերը, հետազոտության իր գործիքները։
• 4. Գիտական ​​գիտելիքներին բնորոշ է օրինաչափությունը, հետեւողականությունը, տրամաբանական կազմակերպվածությունը, հետազոտության արդյունքների վավերականությունը:
• 5. Վերջապես տարբեր գիտությամբ և առօրյա գիտելիքով և գիտելիքի ճշմարտությունն արդարացնելու եղանակներով:

Կարելի է ասել, որ գիտությունը նույնպես աշխարհը ճանաչելու արդյունք է։ Գործնականում փորձարկված հուսալի գիտելիքների համակարգ և միևնույն ժամանակ գործունեության, հոգևոր արտադրության, նոր գիտելիքի արտադրության հատուկ ոլորտ՝ իր սեփական մեթոդներով, ձևերով, գիտելիքի գործիքներով, կազմակերպությունների և հաստատությունների մի ամբողջ համակարգով:

Գիտության՝ որպես բարդ սոցիալական երևույթի այս բոլոր բաղադրիչները հատկապես հստակորեն ընդգծվել են մեր ժամանակներում, երբ գիտությունը դարձել է անմիջական արտադրող ուժ։ Այսօր այլևս հնարավոր չէ, ինչպես ոչ վաղ անցյալում, ասել, որ գիտությունն այն է, ինչ պարունակվում է գրադարանների դարակներում դրված հաստ գրքերում, թեև գիտական ​​գիտելիքը մնում է գիտության՝ որպես համակարգի, կարևորագույն բաղադրիչներից մեկը։ Բայց այս համակարգը այսօր առաջին հերթին գիտելիքի և գործունեության միասնությունն է դրանց ձեռքբերման համար, և երկրորդը, այն գործում է որպես հատուկ. սոցիալական հաստատություն, զբաղեցնելով ժամանակակից պայմաններում կարևոր տեղհասարակական կյանքում։

Գիտության մեջ հստակ տեսանելի է նրա բաժանումը գիտությունների երկու մեծ խմբերի` բնական և տեխնիկական գիտություններ, որոնք կենտրոնացած են բնական գործընթացների ուսումնասիրության և վերափոխման վրա, և սոցիալական գիտություններ, որոնք ուսումնասիրում են սոցիալական օբյեկտների փոփոխությունն ու զարգացումը: Սոցիալական ճանաչողությունն առանձնանում է մի շարք հատկանիշներով, որոնք կապված են ինչպես ճանաչման օբյեկտների առանձնահատկությունների, այնպես էլ հենց հետազոտողի դիրքի ինքնատիպության հետ:

Գիտությունը սովորական գիտելիքից տարբերվում է առաջին հերթին նրանով, որ գիտական ​​գիտելիքը միշտ ունի առարկայական և օբյեկտիվ բնույթ. երկրորդ՝ գիտական ​​գիտելիքները դուրս են գալիս առօրյա փորձի շրջանակից, գիտությունն ուսումնասիրում է առարկաները՝ անկախ նրանից, թե ներկայումս կան դրանց գործնական զարգացման հնարավորություններ։

Առանձնացնենք մի շարք առանձնահատկություններ, որոնք հնարավորություն են տալիս տարբերել գիտությունը առօրյա ճանաչողական գործունեությունից։

Գիտությունն օգտագործում է ճանաչողական գործունեության մեթոդներ, որոնք էապես տարբերվում են սովորական գիտելիքներից։ Առօրյա ճանաչողության գործընթացում առարկաները, որոնց այն ուղղված է, ինչպես նաև դրանց ճանաչման մեթոդները, հաճախ չեն ճանաչվում և չեն ամրագրվում սուբյեկտի կողմից։ Գիտական ​​ուսումնասիրության մեջ այս մոտեցումն անընդունելի է: Օբյեկտի ընտրությունը, որի հատկությունները ենթակա են հետագա ուսումնասիրության, համապատասխան հետազոտական ​​մեթոդների որոնումը գիտակցված բնույթ են կրում և հաճախ ներկայացնում են շատ բարդ և փոխկապակցված խնդիր: Օբյեկտը մեկուսացնելու համար գիտնականը պետք է իմանա դրա ընտրության մեթոդները: Այս մեթոդների առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ դրանք ակնհայտ չեն, քանի որ դրանք ճանաչողության սովորական մեթոդներ չեն, որոնք բազմիցս կրկնվում են ամենօրյա պրակտիկայում: Այն մեթոդների մասին իրազեկման անհրաժեշտությունը, որոնցով գիտությունն առանձնացնում և ուսումնասիրում է իր առարկաները, մեծանում է, երբ գիտությունը հեռանում է սովորական փորձի ծանոթ բաներից և անցնում «անսովոր» առարկաների ուսումնասիրությանը: Բացի այդ, այդ մեթոդներն իրենք պետք է լինեն գիտականորեն հիմնավորված: Այս ամենը հանգեցրեց նրան, որ գիտությունը, առարկաների մասին գիտելիքների հետ մեկտեղ, հատուկ ձևավորում է գիտելիք գիտական ​​գործունեության մեթոդների մասին.

Գիտությունը հատուկ լեզու է օգտագործում. Գիտության առարկաների առանձնահատկությունը թույլ չի տալիս օգտագործել միայն բնական լեզուն։ Սովորական լեզվի հասկացությունները մշուշոտ և երկիմաստ են, մինչդեռ գիտությունը ձգտում է հնարավորինս հստակ ամրագրել իր հասկացություններն ու սահմանումները: Սովորական լեզուն հարմարեցված է՝ նկարագրելու և կանխատեսելու առարկաները, որոնք մարդկային ամենօրյա պրակտիկայի մաս են կազմում, մինչդեռ գիտությունը դուրս է գալիս այս պրակտիկայի սահմաններից: Այսպիսով, գիտության կողմից հատուկ լեզվի մշակումը, օգտագործումը և հետագա զարգացումը անհրաժեշտ պայման է գիտական ​​հետազոտություններ իրականացնելու համար։

Գիտությունը օգտագործում է հատուկ սարքավորումներ. Հատուկ լեզվի կիրառման հետ մեկտեղ գիտական ​​հետազոտություններ կատարելիս կարող են օգտագործվել հատուկ սարքավորումներ՝ տարբեր չափիչ գործիքներ, գործիքներ։ Գիտական ​​սարքավորումների անմիջական ազդեցությունը ուսումնասիրվող օբյեկտի վրա հնարավորություն է տալիս բացահայտել դրա հնարավոր վիճակները սուբյեկտի կողմից վերահսկվող պայմաններում: Դա հատուկ սարքավորում է, որը գիտությանը թույլ է տալիս փորձնականորեն ուսումնասիրել նոր տեսակի օբյեկտներ։

Գիտական ​​գիտելիքը որպես գիտական ​​գործունեության արդյունք ունի իր առանձնահատկությունները: Մարդկանց սովորական ճանաչողական գործունեության արտադրանքներից գիտական ​​գիտելիքներն առանձնանում են վավերականությամբ և հետևողականությամբ: Ճշմարտությունն ապացուցելու համար գիտական ​​գիտելիքներդրանց կիրառումը գործնականում բավարար չէ։ Գիտությունը հիմնավորում է իր գիտելիքների ճշմարտացիությունը հատուկ մեթոդների միջոցով՝ ստացված գիտելիքների փորձարարական հսկողություն, որոշ գիտելիքների ածանցում մյուսներից, որոնց ճշմարտացիությունն արդեն ապացուցված է։ Որոշ գիտելիքի ստացումը մյուսներից նրանց դարձնում է փոխկապակցված, կազմակերպված համակարգի մեջ:

Գիտական ​​հետազոտությունները պահանջում են դրանք իրականացնող առարկայի հատուկ նախապատրաստում։ Դրա ընթացքում առարկան տիրապետում է գիտական ​​գիտելիքների պատմականորեն հաստատված միջոցներին, սովորում դրանց կիրառման տեխնիկան և մեթոդները։ Բացի այդ, առարկայի ընդգրկումը գիտական ​​գործունեության մեջ ենթադրում է որոշակի համակարգի յուրացում արժեքային կողմնորոշումներև գիտությանը բնորոշ նպատակներ։ Այդ վերաբերմունքը ներառում է, առաջին հերթին, գիտնականի վերաբերմունքը օբյեկտիվ ճշմարտության որոնմանը՝ որպես գիտության բարձրագույն արժեքի, նոր գիտելիքներ ձեռք բերելու մշտական ​​ձգտմանը։ Գիտական ​​հետազոտություններ իրականացնող սուբյեկտի հատուկ վերապատրաստման անհրաժեշտությունը հանգեցրել է գիտական ​​կադրերի վերապատրաստում իրականացնող հատուկ կազմակերպությունների և հաստատությունների առաջացմանը:

Գիտական ​​գործունեության արդյունք կարող է լինել իրականության նկարագրությունը, գործընթացների ու երեւույթների բացատրությունն ու կանխատեսումը։ Այս արդյունքը կարող է արտահայտվել որպես տեքստ, բլոկային դիագրամ, գրաֆիկական հարաբերություն, բանաձև և այլն: Գիտական ​​գործունեության կոնկրետ արդյունքները կարող են լինել՝ միասնական գիտական ​​փաստ, գիտական ​​նկարագիր, էմպիրիկ ընդհանրացում, իրավունք, տեսություն։

Գիտությունը մարդկային գիտելիքի հիմնական ձևն է: Գիտական ​​գիտելիքները տարբերվում են սովորականից.

ուսումնասիրված օբյեկտների և երևույթների նկարագրության մեջ առավելագույն օբյեկտիվության ցանկություն.

հատուկ (գիտական) լեզու, որն օգտագործվում է դրանք նկարագրելու համար.

ձեռք բերված գիտելիքների ճշմարտացիությունը հիմնավորելու կոնկրետ ուղիներ.

գիտելիք ձեռք բերելու ցանկություն, որը բավարարում է ոչ միայն հասարակության անմիջական կարիքները, այլև կարևոր ապագա սերունդների համար:

Գիտական ​​գիտելիքների երկու մակարդակ կա՝ էմպիրիկ և տեսական: Էմպիրիկ մակարդակի հիմնական խնդիրը առարկաների և երևույթների նկարագրությունն է, իսկ հիմնական ձևը գիտական ​​փաստ է:

Տեսական մակարդակում բացատրվում են ուսումնասիրվող երեւույթները։

Էմպիրիկ գիտելիքների գործընթացում օգտագործվող հիմնական մեթոդներն են դիտարկման, էմպիրիկ նկարագրության և փորձի մեթոդները։

Դիտարկումը առանձին առարկաների և երևույթների ուսումնասիրություն է: Դիտարկումը հիմնված է սենսացիայի, ընկալման, ներկայացուցչության վրա: Դիտարկման արդյունքը էմպիրիկ նկարագրությունն է։

Գիտական ​​իմացության մեթոդների մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում փորձը։ Փորձը երևույթների ուսումնասիրման մեթոդ է, որն իրականացվում է խիստ սահմանված պայմաններում։ Փորձի հատուկ տեսակ է համարվում մտավոր փորձը, որում տրված պայմանները երևակայական են, բայց անպայմանորեն համապատասխանում են գիտության օրենքին և տրամաբանության կանոններին։

Մյուս մեթոդները ներառում են հիպոթեզի մեթոդը, ինչպես նաև գիտական ​​տեսության ձևակերպումը: Հիպոթեզի մեթոդի էությունը ենթադրությունների առաջխաղացումն ու հիմնավորումն է։ Հիպոթեզի փորձարկման նպատակը շրջակա աշխարհի երևույթը բացատրող օրենքների ձևակերպումն է:

Փորձարկման վարկածների հիման վրա կառուցվում են գիտական ​​տեսություններ։ Գիտական ​​տեսությունը շրջապատող աշխարհի երևույթների տրամաբանորեն հետևողական նկարագրությունն է։

գիտական ​​գիտելիքներ

Գիտելիքի նկատմամբ մարդու ցանկությունը հանգեցրել է գիտելիքի տարբեր տեսակների առաջացմանը: Աշխարհի և մարդու մասին որոշակի գիտելիքներ տալիս են առասպելը, արվեստը և կրոնը։ Մենք շատ բան ենք սովորում արդեն մեր սովորական ողջախոհության մակարդակով։ Բայց կա մի առանձնահատուկ, մնացածից զգալիորեն տարբերվող ճանաչողական գործունեության տեսակ՝ գիտությունը։

Գիտությունը իրականության համակարգված իմացություն է, որը հիմնված է փաստերի դիտարկման և ուսումնասիրության վրա և ձգտում է հաստատել ուսումնասիրված իրերի և երևույթների օրենքները:

Օրինակ, կենսաբանությունը ուսումնասիրում է կյանքի երևույթները, ուսումնասիրում կենսաբանական տեսակների բաշխումն ու զարգացումը, սահմանում է ժառանգականության օրենքները և այլն։

Գիտության նպատակը աշխարհի մասին իրական գիտելիքներ ձեռք բերելն է: Գերագույն ձևգիտական ​​գիտելիքը գիտական ​​տեսություն է:

Կան բազմաթիվ տեսություններ, որոնք փոխել են մարդկանց պատկերացումները աշխարհի մասին: Դրանք են, օրինակ, Կոպեռնիկոսի տեսությունը, Նյուտոնի համընդհանուր ձգողության տեսությունը, Դարվինի էվոլյուցիայի տեսությունը, Էյնշտեյնի հարաբերականության տեսությունը։ Նման տեսությունները կազմում են աշխարհի գիտական ​​պատկերը, որը կարևոր դեր է խաղում մարդկանց աշխարհայացքի մեջ։

Սակայն տեսություններ կառուցելու համար գիտնականները հիմնվում են փորձի, փորձի վրա: Խիստ փորձարարական գիտությունը հատուկ զարգացում է ստացել նոր ժամանակներում՝ սկսած 17-րդ դարից։ Ժամանակակից քաղաքակրթությունը մեծապես հենվում է գիտության ձեռքբերումների և գործնական կիրառությունների վրա:

Ժամանակակից գիտական ​​գիտելիքների ձևերն ու մեթոդները

Գիտական ​​ճանաչողությունը տարբերվում է ճանաչողության այլ ձևերից նրանով, որ գիտնականները ճանաչողության մեջ օգտագործում են բազմաթիվ և լավ մշակված մեթոդներ: Գիտնականները նաև զգույշ ստուգում են գիտելիքի արդյունքները գործնականում, փորձի մեջ։

Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք գիտական ​​գիտելիքների որոշ հիմնական մեթոդներ: Կան գիտության էմպիրիկ և տեսական մեթոդներ։

Ամենակարևոր էմպիրիկ մեթոդներն են դիտարկումը, չափումը և փորձը:

Գիտության մեջ դիտարկումը տարբերվում է իրերի և երևույթների պարզ խորհրդածությունից։ Գիտնականները միշտ կոնկրետ նպատակ ու խնդիր են դնում դիտարկման համար։ Նրանք ձգտում են դիտարկման անաչառության և օբյեկտիվության, ճշգրիտ արձանագրում դրա արդյունքները։ Որոշ գիտություններում մշակվել են բարդ գործիքներ (մանրադիտակներ, աստղադիտակներ և այլն), որոնք հնարավորություն են տալիս դիտել անզեն աչքով անհասանելի երևույթներ։

Չափումը մեթոդ է, որով սահմանվում են ուսումնասիրվող օբյեկտների քանակական բնութագրերը: Ճշգրիտ չափումները մեծ դեր են խաղում ֆիզիկայում, քիմիայում և այլ բնական գիտություններում, սակայն ժամանակակից հասարակական գիտություններում, առաջին հերթին, տնտեսագիտության և սոցիոլոգիայի, տնտեսական տարբեր ցուցանիշների և սոցիալական փաստերի չափումները լայնորեն տարածված են:

Փորձը գիտնականի կողմից հատուկ նախագծված «արհեստական» իրավիճակ է, որտեղ դիտարկվում և չափվում են որոշակի երևույթներ։ Շատ բարդ սարքավորումները հաճախ օգտագործվում են գիտափորձի ժամանակ:

Էմպիրիկ մեթոդները, առաջին հերթին, հնարավորություն են տալիս հաստատել փաստեր, և երկրորդ՝ ստուգել վարկածների և տեսությունների ճշմարտացիությունը՝ դրանք կապակցելով դիտարկումների արդյունքների և փորձի ընթացքում հաստատված փաստերի հետ:

Վերցնենք, օրինակ, հասարակության գիտությունը։ Ժամանակակից սոցիոլոգիայում կարևոր դեր են խաղում հետազոտության էմպիրիկ մեթոդները։ Սոցիոլոգիան պետք է հիմնված լինի սոցիալական փաստերի և գործընթացների վերաբերյալ կոնկրետ տվյալների վրա: Գիտնականները ստանում են այդ տվյալները՝ օգտագործելով տարբեր էմպիրիկ մեթոդներ՝ դիտարկումներ, սոցհարցումներ, հասարակական կարծիքի ուսումնասիրություններ, վիճակագրական տվյալներ, սոցիալական խմբերում մարդկանց փոխազդեցության փորձեր և այլն: Այս կերպ սոցիոլոգիան հավաքում է բազմաթիվ փաստեր, որոնք հիմք են հանդիսանում տեսական վարկածների և եզրակացությունների։

Գիտնականները կանգ չեն առնում դիտարկման և փաստահավաքի վրա. Նրանք ձգտում են գտնել օրենքներ, որոնք կապում են բազմաթիվ փաստեր: Այս օրենքները հաստատելու համար կիրառվում են տեսական մեթոդներ։ Սրանք էմպիրիկ փաստերի վերլուծության և ընդհանրացման մեթոդներ են, վարկածներ առաջ քաշելու մեթոդներ, ռացիոնալ հիմնավորման մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս որոշակի գիտելիքներ ստանալ ուրիշներից։

Ամենահայտնի դասական տեսական մեթոդներն են ինդուկցիան և դեդուկցիան։

Ինդուկտիվ մեթոդը օրինաչափությունների ստացման մեթոդ է, որը հիմնված է բազմաթիվ առանձին փաստերի ընդհանրացման վրա: Օրինակ, սոցիոլոգը, հիմնվելով էմպիրիկ փաստերի ընդհանրացման վրա, կարող է բացահայտել մարդկանց սոցիալական վարքի որոշ կայուն, կրկնվող ձևեր: Սրանք են լինելու առաջնային սոցիալական օրինաչափությունները։ Ինդուկտիվ մեթոդը շարժում է մասնավորից դեպի ընդհանուր, փաստերից դեպի իրավունք։

Դեդուկտիվ մեթոդը շարժում է ընդհանուրից դեպի մասնավոր: Եթե ​​մենք ունենք ինչ-որ ընդհանուր օրենք, ապա դրանից կարող ենք ավելի կոնկրետ հետևանքներ բերել։ Դեդուկցիան, օրինակ, լայնորեն կիրառվում է մաթեմատիկայի մեջ՝ ընդհանուր աքսիոմներից թեորեմներն ապացուցելու համար։

Կարևոր է ընդգծել, որ գիտության մեթոդները փոխկապակցված են։ Առանց էմպիրիկ փաստերի հաստատման անհնար է տեսություն կառուցել, առանց տեսությունների գիտնականները կունենային միայն հսկայական թվով անկապ փաստեր: Ուստի գիտական ​​գիտելիքներում դրանց անքակտելի կապում կիրառվում են տեսական և էմպիրիկ տարբեր մեթոդներ։

Գիտելիքը և դրա հիմնական ձևերը,

Գիտելիքի արդյունք- սա գիտելիք է, որը տեղեկատվություն է գիտելիքի օբյեկտի մասին: Տեղեկատվությունը ուսումնասիրվող օբյեկտի առանձնահատկությունների և հատկությունների մասին տեղեկատվության հավաքածու է: Ճանաչումը արտացոլումն է, իրականության վերարտադրությունը, ապա, հետևաբար, ճշմարիտ է այնպիսի գիտելիք, որը ճիշտ, ճիշտ արտացոլում, վերարտադրում է այս իրականությունը։ Այսպիսով, ճիշտ– դա գիտելիք է, որը համապատասխանում է իրականությանը. «Ձյունը սպիտակ է», «ատոմն ունի բարդ կառուցվածք», «Լուսինը Երկրի արբանյակն է», «Վոլգան հոսում է Կասպից ծով», ճիշտ են: Գիտելիքը կարող է լինել ճշմարիտ, ոչ թե գիտելիքի առարկա:

Գիտելիքը կարող է լինել սովորական և գիտական:

Սովորական գիտելիքներտեղեկատվության, կարծիքների, գործունեության և վարքի կանոնների, ձևավորումների ամբողջություն է և ներառում է նշաններ, համոզմունքներ, համոզմունքներ: Այն հիմնված է մարդկանց առօրյա կյանքի փորձի վրա, զարգանում է ինքնաբերաբար, ամենից հաճախ՝ փորձի և սխալի միջոցով։ Այն մարդուն տալիս է իրեն շրջապատող աշխարհի մասին տեղեկատվություն, որը նրան անհրաժեշտ է և բավարարում է առօրյա կյանքում: Այն ունի անկարգ ու մասնատված բնույթ, թեև երբեմն ուժեղ և կայուն։ Հիմնված ողջախոհությունև աշխարհիկ տրամաբանությունը, այն չի տարբերվում իրերի և ընթացող գործընթացների հայացքի խորությամբ և լայնությամբ: Սովորական գիտելիքներն ամրագրված են լեգենդներում, ավանդույթներում, սովորույթներում, բարքերում և այլն։ Առօրյա գիտելիքի շրջանակը սահմանափակ է, սակայն այն ռացիոնալ կերպով կողմնորոշում է մարդուն այն աշխարհում, որտեղ նա ապրում է։

գիտական ​​գիտելիքներ- սա համակարգված գիտելիք է շրջապատող աշխարհի մասին, որը ձեռք է բերվել առօրյա կյանքում չօգտագործվող ճանաչողական մեթոդների օգնությամբ (փորձ, իդեալականացում, համակարգային մոտեցումև այլն): Գիտական ​​գիտելիքները հագցված են մտածողության այնպիսի ձևերով, ինչպիսիք են սկզբունքը, գիտական ​​փաստը, գիտական ​​խնդիր, վարկած, տեսություն, որոնք բացակայում են սովորական գիտակցության մեջ։ Գիտական ​​գիտելիքները գրավում են ներթափանցումը առարկաների և գործընթացների էության մեջ, նրանց միջև կանոնավոր կապերի մեջ: Գիտական ​​գիտելիքները օգտագործում են հատուկ լեզուն որպես հատուկ հասկացությունների և տերմինների համակարգ, որը հնարավորություն է տալիս համարժեք նկարագրել իրականության ուսումնասիրված առարկաները, երևույթները և գործընթացները:

Տարբերությունները գիտական ​​գիտելիքների և առօրյա գիտելիքների միջև:

1. Գիտությունը ոչ թե անընդմեջ ուսումնասիրում է բոլոր երեւույթները, այլ միայն նրանք, որոնք կրկնվում են, ուստի նրա հիմնական խնդիրն է փնտրել այն օրենքները, որոնցով գոյություն ունեն այդ երեւույթները։ Իսկ գիտական ​​(տեսական) իմացության օբյեկտներն ինքնին առարկաներ ու երեւույթներ չեն իրական աշխարհը, և նրանց սկզբնական նմանակները իդեալականացված օբյեկտներ են.

2. Ն.Կ. համակարգված և կառուցված (այսինքն՝ դասավորված որոշակի կարգով, քանի որ բնական աշխարհը կարգավորված է, և դրա գիտելիքները հիմնված են պատճառահետևանքային կապի վրա).

3. Ն.Կ. հատվածական, այսինքն, առանձին հատվածներով ուսումնասիրվում է մեկ շրջապատող աշխարհ.

4. Ն.Կ. տրամաբանորեն համահունչ, պատճառաբանված, ցուցադրական, որոշ գիտելիքներ բխում են մյուսներից, որոնց ճշմարտացիությունն արդեն ապացուցված է.

5. Ն.Կ. պնդում են, որ համընդհանուր պարտադիր և օբյեկտիվ են բացահայտված ճշմարտությունների համար, այսինքն. նրանց անկախությունը ճանաչող սուբյեկտից, անվերապահ վերարտադրելիությունը.

6. Ն.Կ. հաստատվում են ճշմարտությունն ապահովելու փորձերով (սա ստուգման սկզբունքն է).

7. ցանկացած գիտելիք հարաբերական է, այսինքն՝ ցանկացած գիտական ​​տեսությունկարելի է հերքել, իսկ եթե տեսությունն անհերքելի է, ուրեմն գիտությունից դուրս է (կեղծիքի սկզբունքը);

8. Ն.Կ. առարկաները նկարագրելու համար օգտագործվում է հատուկ լեզու, որն անընդհատ զարգանում է, քանի որ այն ներթափանցում է օբյեկտիվ աշխարհի երբևէ նոր տարածքներ: Ավելին, այն հակառակ ազդեցություն է ունենում առօրյա, բնական լեզվի վրա (օրինակ՝ «էլեկտրականություն», «սառնարան» տերմիններն են. գիտական ​​հասկացություններներառված է առօրյա լեզվով): Ինչպես նաև հատուկ գիտական ​​սարքավորումների օգտագործումը (չափիչ գործիքներ, գործիքների տեղադրում):

9. հաջորդաբար կամ փոխանցվում են մարդկանց մի սերնդից մյուսին: