Sebelum memulai pembicaraan tentang bagaimana Orang-Orang Percaya Lama dibaptis, kita harus memikirkan lebih detail tentang siapa mereka dan apa peran mereka dalam perkembangan Ortodoksi Rusia. Nasib gerakan keagamaan yang disebut Old Believers, atau Ortodoksi Lama ini, telah menjadi bagian tak terpisahkan dari sejarah Rusia dan penuh dengan drama dan contoh keagungan spiritual.

Reformasi yang memecah Ortodoksi Rusia

Orang-Orang Percaya Lama, seperti orang lain gereja Rusia, menganggap awal sejarahnya sebagai tahun ketika cahaya iman Kristus, yang dibawa ke Rusia oleh Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul, bersinar di tepi sungai Dnieper. Setelah jatuh di tanah subur, benih Ortodoksi bertunas dengan subur. Sampai tahun lima puluhan abad ke-17, kepercayaan terhadap negara itu bersatu, dan tidak ada pembicaraan tentang perpecahan agama.

Awal dari kerusuhan besar gereja adalah reformasi Patriark Nikon, yang dimulainya pada tahun 1653. Ini terdiri dari menyelaraskan tatanan liturgi Rusia dengan yang diadopsi di gereja-gereja Yunani dan Konstantinopel.

Alasan reformasi gereja

Ortodoksi, seperti yang kita ketahui, datang kepada kita dari Byzantium, dan pada tahun-tahun pertama setelahnya, kebaktian di gereja-gereja dilakukan persis seperti kebiasaan di Konstantinopel, tetapi setelah lebih dari enam abad, terjadi perubahan signifikan.

Apalagi karena hampir sepanjang periode ini tidak ada pencetakan, dan buku-buku liturgi disalin dengan tangan, tidak hanya mengandung banyak kesalahan, tetapi arti dari banyak frasa kunci juga terdistorsi. Untuk memperbaiki situasi, saya membuat keputusan sederhana yang tampaknya tidak menimbulkan komplikasi.

Niat Baik Sang Leluhur

Dia memerintahkan untuk mengambil sampel buku-buku awal yang dibawa dari Byzantium, dan, setelah menerjemahkannya kembali, mereplikasinya di media cetak. Dia memerintahkan teks-teks sebelumnya ditarik dari peredaran. Selain itu, Patriark Nikon memperkenalkan tiga jari dengan cara Yunani - menyatukan tiga jari saat membuat tanda salib.

Keputusan yang tidak berbahaya dan sepenuhnya masuk akal tersebut menimbulkan reaksi yang mirip dengan ledakan, dan reformasi gereja yang dilakukan sesuai dengan itu menyebabkan perpecahan. Akibatnya, sebagian besar masyarakat yang tidak menerima inovasi ini pindah gereja resmi, yang mendapat nama Nikonian (dinamai menurut Patriark Nikon), dan dari situ muncul gerakan keagamaan besar-besaran, yang pengikutnya mulai disebut skismatis.

Perpecahan akibat reformasi

Seperti sebelumnya, pada masa pra-reformasi, Orang-Orang Percaya Lama membuat tanda salib dengan dua jari dan menolak mengakui buku-buku gereja yang baru, serta para pendeta yang mencoba melakukan kebaktian dengan menggunakan buku-buku tersebut. Karena menentang otoritas gereja dan sekuler, mereka menjadi sasaran penganiayaan berat dalam jangka waktu yang lama. Ini dimulai pada tahun 1656.

Sudah di periode Soviet, terjadi pelunakan terakhir terhadap posisi Gereja Ortodoks Rusia mengenai Orang-Orang Percaya Lama, yang diabadikan dalam dokumen hukum yang relevan. Namun, hal ini tidak mengarah pada dimulainya kembali Ekaristi, yaitu komunikasi doa antara Orang Percaya Lokal dan Orang Percaya Lama. Yang terakhir sampai hari ini hanya menganggap diri mereka sendiri sebagai pembawa iman yang benar.

Dengan berapa jari orang-orang Percaya Lama menyilangkan diri?

Penting untuk dicatat bahwa para skismatis tidak pernah memiliki perselisihan kanonik dengan gereja resmi, dan konflik selalu muncul hanya di sekitar sisi ritual kebaktian. Misalnya, cara Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan diri, melipat tiga jari, bukan dua, selalu menjadi alasan kecaman terhadap mereka, sementara tidak ada keluhan tentang interpretasi mereka terhadap Kitab Suci atau ketentuan utama doktrin Ortodoks.

Omong-omong, urutan penambahan jari untuk tanda salib baik di kalangan Old Believers maupun di kalangan pendukung gereja resmi mengandung simbolisme tertentu. Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan diri dengan dua jari - telunjuk dan tengah, melambangkan dua sifat Yesus Kristus - ilahi dan manusia. Tiga jari sisanya terus ditekan ke telapak tangan. Mereka mewakili gambar Tritunggal Mahakudus.

Sebuah ilustrasi yang jelas tentang bagaimana Orang-Orang Percaya Lama dibaptis dapat dilihat dalam lukisan terkenal karya Vasily Ivanovich Surikov “Boyaryna Morozova”. Di dalamnya, inspirator gerakan Percaya Lama Moskow yang dipermalukan, dibawa ke pengasingan, mengangkat dua jari terlipat ke langit - simbol perpecahan dan penolakan terhadap reformasi Patriark Nikon.

Sedangkan bagi penentang mereka, para pendukung Gereja Ortodoks Rusia, gerakan melipat jari yang mereka lakukan, sesuai dengan reformasi Nikon, dan masih digunakan hingga saat ini, juga memiliki makna simbolis. Kaum Nikonian menyilangkan diri mereka dengan tiga jari - ibu jari, telunjuk dan jari tengah, dilipat dalam keadaan terjepit (para skismatis dengan hina menyebut mereka "penjepit" untuk ini). Ketiga jari ini juga melambangkan dan sifat ganda Yesus Kristus digambarkan dalam hal ini ditekan ke telapak tangan jari manis dan jari kelingking.

Simbolisme terkandung dalam tanda salib

Para skismatis selalu memberi arti khusus pada cara mereka memaksakan diri.Arah gerakan tangan bagi mereka sama dengan semua umat Kristen Ortodoks, namun penjelasannya unik. Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan diri dengan jari mereka, menempatkannya pertama-tama di dahi mereka. Dengan ini mereka mengungkapkan keutamaan Allah Bapa, yang merupakan awal dari Tritunggal Ilahi.

Selanjutnya, dengan meletakkan jari-jari mereka di perut, mereka menunjukkan bahwa Yesus Kristus, Putra Allah, dikandung tanpa noda di dalam rahim Perawan Yang Paling Murni. Kemudian mengangkat tangannya ke bahu kanannya, mereka menunjukkan bahwa di Kerajaan Allah Dia duduk di sebelah kanan - yaitu di sebelah kanan Bapa-Nya. Dan terakhir, gerakan tangan ke bahu kiri mengingatkan hal itu Penghakiman Terakhir orang-orang berdosa yang dikirim ke neraka akan mendapat tempat di sebelah kiri (ke kiri) Hakim.

Jawaban atas pertanyaan ini mungkin adalah tradisi kuno tanda salib dengan dua jari, yang berasal dari zaman para rasul dan kemudian diadopsi di Yunani. Dia datang ke Rus pada saat yang sama dengan pembaptisannya. Para peneliti memiliki bukti yang meyakinkan bahwa selama abad XI-XII. Tidak ada bentuk tanda salib lain di tanah Slavia, dan semua orang dibaptis seperti yang dilakukan oleh Orang-Orang Percaya Lama saat ini.

Hal ini dapat diilustrasikan sebagai berikut: ikon terkenal“Savior Pantocrator”, ditulis oleh Andrei Rublev pada tahun 1408 untuk ikonostasis Katedral Assumption di Vladimir. Di atasnya, Yesus Kristus digambarkan duduk di atas takhta dan bangkit tangan kanan dalam berkat dua jari. Merupakan ciri khas bahwa justru dua, dan bukan tiga, jari yang dilipat oleh Pencipta dunia dalam gerakan suci ini.

Alasan sebenarnya dari penganiayaan terhadap Orang-Orang Percaya Lama

Banyak sejarawan yang cenderung percaya bahwa penyebab sebenarnya dari penganiayaan tersebut bukanlah ciri-ciri ritual yang dipraktikkan oleh Orang-Orang Percaya Lama. Apakah pengikut gerakan ini menyilangkan diri dengan dua atau tiga jari, pada prinsipnya tidak begitu penting. Kesalahan utama mereka adalah orang-orang ini berani menentang kehendak kerajaan secara terbuka, sehingga menciptakan preseden berbahaya di masa depan.

Dalam hal ini, kita berbicara secara khusus tentang konflik dengan kekuasaan negara tertinggi, karena Tsar Alexei Mikhailovich, yang memerintah pada waktu itu, mendukung reformasi Nikon, dan penolakan sebagian penduduk terhadapnya dapat dianggap sebagai pemberontakan dan sebuah pemberontakan. penghinaan yang ditimpakan padanya secara pribadi. Namun penguasa Rusia tidak pernah memaafkan hal ini.

Orang-Orang Percaya Lama hari ini

Mengakhiri pembicaraan tentang bagaimana Orang-Orang Percaya Lama dibaptis dan dari mana gerakan ini berasal, perlu disebutkan bahwa saat ini komunitas mereka berlokasi di hampir semua negara maju di Eropa, di Amerika Selatan dan Utara, serta di Australia. Ia memiliki beberapa organisasi di Rusia, yang terbesar adalah hierarki Belokrinitsky, yang didirikan pada tahun 1848, yang kantor perwakilannya berlokasi di luar negeri. Dalam jajarannya, ia menyatukan lebih dari satu juta umat paroki dan memiliki pusat permanen di Moskow dan kota Braila di Rumania.

Organisasi Percaya Lama terbesar kedua adalah Gereja Pomeranian Ortodoks Lama, yang mencakup sekitar dua ratus komunitas resmi dan sejumlah komunitas yang tidak terdaftar. Badan koordinasi dan penasehat pusatnya adalah Dewan DPT Rusia, yang berlokasi di Moskow sejak tahun 2002.

Di awal tahun 2000-an, saya harus sering bepergian tempat yang berbeda, termasuk desa-desa terpencil, berpenduduk jarang, dan terlantar. Di salah satu desa yang terletak di hulu Sungai Yuryuzan, kami bertemu penduduk setempat, yang tinggal di sana bersama istrinya. Selain mereka, saat itu praktis tidak ada seorang pun yang tinggal permanen di desa tersebut. Penduduk kota datang ke pedesaan atau pejabat setempat datang untuk berburu. Saat itu kami sedang mencari tempat untuk pemukiman, yang akhirnya terbentuk di sana, dan kini lebih dari selusin keluarga tinggal permanen dan belasan lagi sedang dibangun.
Secara umum, kata demi kata, ternyata dia adalah seorang Old Believers, dan seluruh desa adalah Old Believers. Rupanya dia menyukai kami, karena dia pernah mengatakan kepada kami: “Jika kamu menetap di sini bersama kami, maka saya akan memberikan kamu perawatan yang layak di sungai.”
- Kakek, apa yang harus kamu lakukan?
- Bagaimana, bagaimana, di sungai, tentu saja!

Secara umum, dia menceritakan kepada kami bagaimana mereka biasa membaptis anak-anak.

Seminggu setelah melahirkan, saat fajar, semua orang pergi ke sungai (keluarga dan kerabat; untuk sebuah desa kecil, hampir semua orang memiliki hubungan kekerabatan satu sama lain). Di musim dingin, lubang es telah dipotong terlebih dahulu. Di dekat sungai, ketika matahari terbit, sang ayah mengambil bayi itu dari ibunya dan pergi bersamanya ke sungai (atau menurunkan dirinya ke dalam lubang es) sehingga airnya tepat di atas pinggangnya. Dia mencelupkan bayi itu seluruhnya, dengan kepala lebih dulu, ke dalam air. Desa mereka terletak sedemikian rupa sehingga matahari terbit di seberang sungai. Artinya, ketika memasuki sungai, sang ayah mendapati dirinya menghadap Matahari. Ketika dia mengeluarkan bayi itu dari air, dia membungkuk dan mempersembahkannya terlebih dahulu kepada Matahari, dan kemudian kepada “keempat mata angin”. Artinya, empat busur lagi dibuat ke empat arah mata angin dengan putaran searah jarum jam, “sepanjang solon” ​​(yaitu, menurut Matahari). Setelah itu ayah dan anak tersebut keluar dari sungai, namun tidak menyeka anak tersebut, melainkan menunggu sampai ia mengeringkan dirinya sendiri, baru kemudian bayi tersebut diserahkan ke dalam gendongan ibunya dan dibedong.

Kami bertanya kepadanya, bagaimana jika cuaca beku sangat parah di musim dingin? Dan dia mengatakan bahwa dia tidak ingat hal ini pernah terjadi. Pertama, anak kebanyakan lahir pada musim semi, Mei-Juni. Katanya, mereka sengaja mencoba meramal nasib seperti itu. Oleh karena itu, anak-anak mereka sangat jarang dilahirkan di musim dingin. Tetapi jika mereka lahir, dia mengatakan bahwa nenek entah bagaimana melakukan ini sehingga pada hari ketika bayi harus dibaptis, tidak pernah ada cuaca beku yang parah.

Kami bertanya kepadanya, apakah ini baptisan? Dan dia berkata: "Baiklah, tunduk pada empat arah, ini salib untukmu!"

Ikon-ikon tua itu berdiri di sudut rumahnya, tetapi di dalam gereja modern mereka tidak pergi dan tidak menyukai pendeta modern. Mereka berkata: “Mereka menyamar, tidak nyata, mereka tidak tahu bagaimana melakukan apa pun kecuali mengayunkan pedupaan.”

Sekarang bandingkan hal ini dengan apa yang dilakukan Gereja Ortodoks Rusia modern. Selain itu, ada lebih banyak makna dalam tindakan yang dibicarakan oleh Orang Percaya Lama daripada apa yang disebut Gereja Ortodoks Rusia sebagai “baptisan”. Ini adalah ritual mempersembahkan bayi yang baru lahir kepada Dewa Matahari dan Roh. kekuatan alam, air dan angin. Ritus pagan? Tanpa keraguan! Apakah ada pemujaan matahari? Tentu!

"Selamatkan aku, Tuhan!". Terima kasih telah mengunjungi website kami, sebelum Anda mulai mempelajari informasinya, silakan berlangganan kami Komunitas ortodoks di Instagram Tuhan, Simpan dan Lestarikan † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunitas ini memiliki lebih dari 60.000 pelanggan.

Ada banyak dari kita yang berpikiran sama dan kita berkembang dengan cepat, kita memposting doa, perkataan orang suci, permohonan doa, mempostingnya tepat waktu informasi berguna tentang liburan dan acara Ortodoks... Berlangganan. Malaikat Penjaga untukmu!

Patriark Nikon pada abad ke-17 melakukan sejumlah reformasi yang disebabkan oleh kebutuhan untuk membawa Gereja pada satu gambaran praktik liturgi. Beberapa pendeta dan orang awam tidak menerima perubahan ini, menyatakan bahwa perubahan tersebut menyimpang dari kebiasaan lama, dan menjuluki inovasi Nikon sebagai “korupsi iman.” Mereka mengumumkan bahwa mereka ingin melestarikan tradisi dan peraturan lama dalam beribadah. Perlu dicatat bahwa akan cukup sulit bagi orang yang belum tahu untuk membedakan Penganut Lama dari Penganut Ortodoks, karena perbedaan antara agama baru dan lama tidak terlalu besar. Dalam artikel ini Anda dapat mengetahui apa itu Old Believers, apa perbedaan Old Believers dengan Ortodoks, dan menemukan jawaban atas pertanyaan paling menarik dari orang-orang Ortodoks.

Penganut Ortodoks adalah orang Kristen yang menerima ajaran yang dikemukakan oleh Gereja Kristen.

Orang Percaya Lama adalah orang percaya yang ingin menjauh dari Gereja Kristen karena ketidaksetujuannya dengan reformasi yang dilakukan oleh Patriark Nikon.

Para ahli di sejarah gereja menetapkan sekitar selusin ciri khas Orang-Orang Percaya Lama dari orang-orang Kristen biasa dalam hal penyelenggaraan ibadah dan upacara ritual lainnya, pembacaan dan penafsiran Kitab Suci, masalah sehari-hari, serta penampilan.

Perlu diketahui bahwa Penganut Lama bersifat heterogen, yaitu di antara mereka terdapat berbagai aliran yang juga menimbulkan beberapa perbedaan, namun di antara penganut kepercayaan lama itu sendiri.

Mari kita lihat lebih dekat perbedaan antara Orang Percaya Lama dan Kristen Ortodoks:

• Memang benar, tetapi tetap menyenangkan bagi Orang-Orang Percaya Lama untuk menggunakan bentuk simbol Kristen. Biasanya, ia memiliki delapan ujung, dan dua palang kecil lagi ditambahkan ke salib biasa kita: miring di bawah dan lurus di atas. Namun menurut penelitian, beberapa catatan Orang Percaya Lama juga mengakui beberapa bentuk lain dari Salib Tuhan.
• Busur. Berbeda dengan umat Kristen pada umumnya, Old Believers hanya menerima sujud ke tanah, sedangkan yang terakhir menggunakan sujud dari pinggang.
• Bagaimana cara dibaptis. Nikon pada masanya reformasi gereja mengajukan larangan yang menurut adat lama tidak boleh dibaptis dengan dua jari. Perintah diberikan kepada setiap orang untuk melakukan isyarat tiga jari. Artinya, silangkan diri Anda dengan cara baru - dengan tiga jari dijepit. Orang-Orang Percaya Lama, pada gilirannya, tidak menerima ketentuan ini, melihatnya sebagai buah ara (yaitu buah ara) dan sepenuhnya menolak untuk mengikuti keputusan yang baru diperkenalkan. Sampai hari ini, Orang-Orang Percaya Lama membuat tanda salib dengan dua jari, sebuah simbol dada. Seperti yang dijelaskan sebelumnya, Orang-Orang Percaya Lama terus-menerus melakukannya salib berujung delapan ik, yang terletak di dalam yang berujung empat. Perbedaan utamanya adalah bahwa salib semacam itu tidak pernah memuat gambar Juruselamat yang disalibkan.
• Perbedaan ejaan nama Yang Maha Kuasa. Ada kejanggalan pada beberapa kitab doa, yang menurut perhitungan salah satu sejarawan ada sekitar 62.
• Selama kebaktian, Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan tangan di dada, dan orang-orang Kristen menjaga tangan mereka di samping tubuh.
• Penghentian total minuman beralkohol dan produk tembakau. Gereja Rusia Kuno Orang Percaya Lama Ortodoks Hanya dalam beberapa tradisi Old Believer yang memperbolehkan tiga gelas alkohol pada hari libur besar, tapi tidak lebih dari itu.
• Penampilan. Di gereja-gereja Tuhan Old Believer, dibandingkan dengan gereja-gereja Kristen, tidak ada perempuan dan gadis yang memakai topi, selendang atau selendang yang diikat di bagian belakang dengan simpul. Wanita Percaya Lama harus mengenakan jilbab, dijepit di bawah dagu dengan peniti. Tidak ada warna atau warna cerah yang diperbolehkan dalam pakaian. Pria sebaiknya mengenakan kemeja Rusia kuno tanpa diselipkan dan pastikan untuk melengkapinya dengan ikat pinggang, yang akan memisahkan beberapa bagian tubuh menjadi bagian atas, yaitu spiritual, dan bagian bawah, kotor. Kepada laki-laki Percaya Lama di Kehidupan sehari-hari Dilarang memakai dasi karena dianggap sebagai cengkraman Yudas, dan mencukur jenggot.

Pertanyaan Umum

Sebagian umat Kristiani, dan juga Old Believers, mungkin tertarik dengan banyak pertanyaan yang cukup sering muncul dalam kehidupan sehari-hari. Mari kita lihat beberapa di antaranya.

Apakah mungkin bagi Orang-Orang Percaya Lama untuk pergi ke Gereja Ortodoks dan apakah mungkin untuk dibaptis dengan dua jari?

Orang-orang Percaya Lama boleh mengunjungi Bait Suci Tuhan, tetapi jika penganut agama lama menyatakan keinginannya untuk menjadi Ortodoks, maka pertama-tama mereka perlu menerima Penguatan, yaitu Sakramen yang akan mempersatukan seseorang dengan iman Kristen yang baru.

Dibaptis dengan dua atau tiga jari saat ini tidak memiliki arti khusus, karena kedua ritus ini dianggap sama terhormatnya. Namun patut dicatat bahwa jika Anda mengunjungi bait Allah dan dibaptis di sana dengan dua jari, ketika semua orang dibaptis hanya dengan ujung jari mereka, hal itu akan terlihat konyol dan bahkan jelek;

Bisakah Orang Percaya Lama menjadi ayah baptis bagi seorang Kristen Ortodoks?

Anda tidak boleh sepenuhnya menolak kemungkinan kehadiran seorang Kristen non-Ortodoks sebagai ayah baptis selama eksekusi Ritus ortodoks Baptisan, bagaimanapun, ini hanya mungkin jika Orang Percaya Lama hanya salah satu dari wali baptis, dan yang kedua wali baptis pasti akan menjadi orang Kristen dengan keyakinan baru.

Ada juga syarat lain di mana Orang Percaya Lama diperbolehkan untuk mengambil bagian dalam upacara tersebut jika dia tidak melakukan upaya apa pun untuk membesarkan anak dalam tradisi non-Ortodoks.

Tuhan selalu bersamamu!

Navigasi pos

22 pemikiran tentang “ Apa perbedaan antara Orang Percaya Lama dan Kristen Ortodoks?”

Di belakang tahun terakhir Gaya hidup sehat telah meningkat dan menguat di kalangan masyarakat. Semakin banyak orang di dunia, termasuk Rusia, yang berusaha hidup dengan benar. Dan beberapa harus bertahan hidup dalam kondisi yang tidak biasa bagi mereka, yang benar-benar ekstrem. Semua orang memiliki satu kesamaan - keinginan untuk hidup baik dalam kondisi apa pun saat ini, upaya untuk terhubung dengan alam, untuk menjadi orang yang lebih berkembang secara spiritual. Banyak orang meminta bantuan nenek moyang mereka. Beberapa ritual dan ritual bertahan hingga hari ini secara praktis tidak berubah. Pengalaman generasi sebelumnya masih relevan hingga saat ini.

Kita akan berbicara tentang Orang-Orang Percaya Lama. Siapakah orang-orang ini, apa yang membuat mereka istimewa, apa yang dapat Anda pelajari dari mereka? Baca artikelnya lebih lanjut. Orang-Orang Percaya Lama tidak hanya hidup di tanah Rusia pada Zaman Kuno, mereka membawa banyak hal ke dalam budaya, tradisi, membawa keyakinan mereka, memiliki prinsip dan cita-cita mereka sendiri.

Pengalaman yang datang kepada generasi kita dari Orang-Orang Percaya Lama bisa disebut benar-benar unik dan sangat penting serta perlu. Terlepas dari semua kesulitan tersebut, Orang-Orang Percaya Lama mampu bertahan. Mereka berusaha menjalani kehidupan normal, tidak membutuhkan apapun (sejauh mungkin). Kekuatan mereka diuji, baik oleh kondisi alam, bencana, maupun oleh peperangan dan kekacauan politik. Masalah selalu ada. Tetapi banyak hal juga bergantung pada orang itu sendiri, bagaimana dia memperlakukan mereka, bagaimana dia memandang segala sesuatu.

Sangat disayangkan tidak banyak fakta dan informasi yang tersimpan tentang Orang-Orang Percaya Lama. Banyak hal yang hilang seiring berjalannya waktu. Beberapa ilmuwan (dan masyarakat awam) percaya bahwa Old Believers adalah orang lemah yang tidak berjuang untuk apapun, namun hanya berusaha beradaptasi dengan keadaan dan bertahan dalam kondisi yang diberikan kepada mereka. Yang lain percaya bahwa Orang-Orang Percaya Lama memberikan kontribusi besar terhadap sejarah budaya Rusia. Mereka memuja dewa-dewa kuno, melakukan segalanya dengan benar, membawa hal-hal positif kepada masyarakat, dan membuat suasana hati orang-orang menjadi baik. Jadi siapakah Orang-Orang Percaya Lama itu, ritual dan ritual apa yang mereka gunakan? Apa yang bertahan hingga hari ini, dan bagaimana orang dapat memanfaatkannya sekarang?

Ciri-ciri (ciri khas) apa yang dimiliki oleh Orang-Orang Percaya Lama?

Orang-Orang Percaya Lama punya banyak hal fitur khas. Mereka melakukan banyak ritual kuno yang berbeda. Tidak mungkin membahas semuanya dalam satu artikel; mari kita fokus pada konsep dasar.

Orang-Orang Percaya Lama memiliki satu keyakinan yang benar dan benar - keyakinan nenek moyang mereka. Mereka mewariskannya dari generasi ke generasi, tidak melanggar aturan, dan mengikutinya dengan ketat. Dengan upaya bersama mereka melestarikan dan mempertahankan posisi ini selama ribuan tahun, melestarikannya. Saat melayani, Orang-Orang Percaya Lama melipat tangan di depan dada, dan tidak menyilangkan diri. Mereka juga membungkuk kepada dewa mereka beberapa kali. Semuanya harus dilakukan secara simultan (sinkron). Setiap orang dipanggil untuk memantau bagaimana dia berperilaku selama kebaktian gereja.

Salib berujung delapan dianggap sebagai salah satu ciri utama Orang-Orang Percaya Lama. Pakaian yang digunakan oleh Orang-Orang Percaya Lama pantas. Itu pasti gaya Rusia Kuno. Seharusnya tidak ada salib di kayu salib. Orang Percaya Lama yang sejati tidak menganggap dunia di sekitarnya sebagai sesuatu yang penting, satu-satunya hal yang ada. Dia merasa agak terpisah dan lebih banyak hidup dengan miliknya sendiri dunia batin daripada oleh masyarakat. Segala sesuatu yang duniawi bagi Orang Percaya Lama tidaklah penting, bukan yang utama, roh jahat, tidak kurang.

Ritual Orang Percaya Lama memiliki beberapa kekhasan. Mari kita lihat lebih detail. Orang-Orang Percaya Lama menjalani cara hidup mereka dan hidup sesuai dengan buku-buku kuno. Mereka sangat percaya kitab suci, terus-menerus membacanya, mempelajari informasi, berkomunikasi dengan nenek moyang mereka, dan banyak mengadopsi dari mereka. Beberapa tradisi hanya diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya, dari generasi tua ke generasi muda.

Patriarki berkuasa dalam keluarga. Satu-satunya hal yang mungkin. Laki-laki dianggap yang utama dalam keluarga, pendapatnya didengarkan, kepala dihormati, dihargai dan dipahami. Seperti yang dikatakan pria itu, itu akan terjadi. Wanita itu mengikuti suaminya. Istri harus menaati suaminya dan tidak berhak menentangnya. Laki-laki dianggap sebagai pencari nafkah dan yang utama, sedangkan perempuan dianggap sebagai kehidupan sehari-hari, melahirkan dan membesarkan anak, memelihara perapian keluarga, dan mengurus rumah tangga. Secara umum, segala sesuatu yang harus dilakukan wanita normal. Bukan untuk melawan, tapi untuk mencipta. Kini banyak pria juga yang menganut posisi ini. Mereka memainkan peran utama dalam keluarga mereka.

Apa lagi perbedaan antara Old Believers?

Orang-Orang Percaya Lama tidak punya hak untuk bercukur, jadi mereka semua berjanggut. Mereka tidak merokok, mereka tidak mengumpat. Anda tidak dapat mendengar bahasa kotor apa pun dari Orang Percaya Lama! Anak laki-laki mengenakan blus, dan pria dewasa mengenakan kaftan. Wanita Percaya Lama harus mengenakan gaun malam dan jilbab wajib. Dan tanpa kosmetik! Pita dengan warna berbeda dijalin ke rambut, inilah hiasannya. Tidak ada karet gelang, busur atau atribut lainnya.

Keluarga Orang-Orang Percaya Lama itu besar, ada banyak anak. Sejak dini mereka diajarkan untuk melakukan pekerjaan fisik dan dituntut untuk menaati dan menghormati orang tua. Semua anak menghormati orang yang lebih tua dan tidak berhak untuk tidak patuh. Setelah menginjak usia tujuh tahun, anak tersebut sudah pergi ke gereja, berpuasa, dan menghadiri kebaktian. Hal ini dianggap wajib. Ini adalah kebiasaan di setiap keluarga. Anak-anak belajar menulis, belajar membaca, dan wajib mempelajari bahasa Slavonik Gereja Lama.

Banyak (dan hampir semua) Orang Percaya Lama menggunakan jimat dan jimat dalam kehidupan sehari-hari. Ini termasuk: salib, piring (tertentu), rosario, tangga, buku. Doa dan nama juga dianggap jimat, hanya lisan. Semua orang menyimpan pos itu. Diyakini bahwa dialah yang membantu menyatukan tubuh dan jiwa. Orang-Orang Percaya Lama pasti akan melindungi diri mereka dari orang-orang yang tidak perlu, orang asing, dan terkadang orang jahat. DI DALAM kehidupan modern Tentu saja hal ini sangat sulit, bahkan mustahil untuk dilakukan. Memang, setiap hari, karena berbagai alasan, Anda harus bertemu dan berkomunikasi dengan orang yang sangat berbeda. Sulit untuk sendirian; menjauh dari masyarakat adalah hal yang mustahil.

Bagaimana Orang-Orang Percaya Lama menjalani upacara pembaptisan

Baptisan adalah ritus suci yang agung. Ini melibatkan perendaman seseorang dalam air, dan ketiga kalinya harus lengkap (membenamkan tubuh sepenuhnya ke dalam air). Mereka mempersiapkan upacara pembaptisan dengan hati-hati sebelumnya. Bayi itu akan memakai ikat pinggang dan salib. Seharusnya tidak ada pakaian lain. Salib terlindung dari mata jahat, kerusakan, terlindung dari orang jahat, Roh jahat. Tidak mungkin untuk menghapusnya selama hidupnya.

Orang tua atau nenek yang melahirkan anak berhak memberi tanda silang pada anak tersebut. Ritus pembaptisan sudah dimulai ketika bayi itu mengenakan salib. Siapa pun yang melakukan ini dianggap ayah baptis atau ibu dari anak tersebut.

Selama delapan hari setelah upacara pembaptisan anak (orang), dilarang mandi. Tubuh perlu “menerima ritual ini”, bukan menghilangkan apa pun. Nama itu dipilih dengan hati-hati, berdasarkan waktu Natal. Mereka hanya tidak memanggil siapa pun seperti itu. Pastikan untuk melihat hari raya Orang Suci mana yang paling dekat dengan ulang tahun bayi. Anak perempuan diberi nama seminggu sebelum atau sesudah lahir, berdasarkan kalender. Dan anak laki-laki setelah pembaptisan (menurut prinsip yang sama).

Pemakaman Orang-Orang Percaya Lama

Ritual ini juga sangat penting. Bagaimanapun, seseorang berangkat ke dunia lain. Segera setelah kematian, jenazah harus dimandikan; seseorang tidak boleh ragu-ragu sedikit pun. Ini harus dilakukan dengan cepat, untuk membersihkan tubuh dari dosa-dosa duniawi. Peti mati itu dibuat khusus. “Perjalanan terakhir” tentu disertai dengan doa Ortodoks.