Yunani terkenal di seluruh dunia, pertama-tama, karena kejayaannya sejarah kuno, yang meninggalkan sejumlah besar monumen budaya. Jadi, di ibu kota negara, di atas bukit yang tinggi, Parthenon marmer yang monumental, tempat perlindungan utama Athena kuno, menjulang di atas hiruk pikuk kota. Hampir 2,5 ribu tahun telah berlalu sejak pembangunan struktur megah ini, yang berhasil bertahan dari semua masalah dan kesulitan yang menimpanya. Saat ini, kuil ini dilindungi oleh Organisasi Dunia UNESCO dan secara bertahap mengembalikan penampilan mewahnya ke fasadnya.

Sejarah dan Signifikansi Parthenon di Yunani Kuno

Parthenon (Yunani , Inggris Parthenon) - klasik kuil yunani kuno di Athena, ditandai dengan bentuk arsitektur yang unik.

Mustahil untuk menceritakan kisah pembangunan tempat kudus ini tanpa menyebutkan di kota mana dan negara mana Parthenon berada, serta adat dan kepercayaan apa yang berkuasa pada saat pembangunannya. Karena itu, pertama-tama kita akan melakukan perjalanan sejarah singkat ke Athena kuno dan berkenalan dengan dewa yang dipersembahkan Parthenon hingga hari ini.

Pelindung Athena

Yunani Kuno didominasi oleh sistem agama politeistik berdasarkan mitos berbagai Dewa Yunani Kuno. Sehubungan dengan Parthenon, kami tertarik pada dewa utama Zeus dan putrinya Athena.

Mitos mengatakan bahwa Zeus diprediksi memiliki seorang putri, diikuti oleh seorang putra yang akan menggulingkannya dari takhta. Karena itu, ketika istri Metis (Kebijaksanaan) hamil darinya, Tuhan Yang Maha Esa tidak menemukan yang lebih baik daripada menelannya. Tetapi anak cinta itu tidak mau menyerah, dan segera Zeus mulai mengalami sakit kepala yang tak tertahankan. Tidak dapat menanggung siksaan, dia memerintahkan untuk memotong kepalanya, dan putrinya Athena lahir. Kebijaksanaan tercermin di mata gadis itu, dan di tubuhnya dia mengenakan pakaian militer, di mana dia disebut Dewi keadilan, kebijaksanaan, taktik dan strategi militer.

Tidak seperti dewa lainnya, Athena tidak tinggal terlalu lama di Olympus, tetapi memperhatikan orang-orang biasa. Dia memberi mereka banyak pengetahuan dan keterampilan, mengajari mereka menyusun undang-undang dan menjalankan urusan negara, dan membantu memulihkan keadilan dalam perselisihan dan pertempuran. Untuk perawatannya, orang-orang Yunani yang berterima kasih sangat menghormati Athena yang bijaksana dan murah hati dan berusaha untuk membangun untuk menghormatinya kuil-kuil Yunani yang terbaik.

Setelah perselisihan dengan Poseidon, diselesaikan dengan bijaksana oleh Raja Kekrop, Athena menjadi pelindung pusat budaya dan politik terpenting Yunani Kuno - kota Athena. Oleh karena itu, diputuskan bahwa Akropolis Athena yang akan menempatkan Parthenon di tanahnya.

Dan jika kita menggali lebih dalam sejarah, maka perlu disebutkan bahwa kompleks arsitektur yang telah turun kepada kita memiliki pendahulunya. Kuil pertama yang dibangun di situs ini adalah Hekatompedon, juga didedikasikan untuk Athena. Sayangnya, akibat serangan Persia, struktur tersebut gagal bertahan. Ketika orang Athena memenangkan perang, mereka mulai memulihkan Hekatompedon lama dengan antusiasme yang lebih besar dan membangun kuil Parthenon baru yang lebih besar dan lebih mewah di Athena yang direbut kembali.

Konstruksi Parthenon

Pembangunan tempat perlindungan baru dimulai pada tahun 447. Lokasi candi dipilih segera. Itu terletak di kota atas: Parthenon yang agung dan Acropolis yang suci di benak orang-orang Yunani akan menjadi satu.

Keputusan untuk membangun kuil dibuat oleh penguasa Athena Pericles, terlepas dari kenyataan bahwa pembangunan Parthenon membutuhkan investasi finansial yang besar. Anggaran konstruksi termasuk 450 talenta, jumlah yang tidak pernah terdengar untuk orang Yunani, karena pada masa itu satu kapal utuh dibangun untuk 1 talenta! Kemarahan dan gumaman muncul di antara orang-orang, tetapi Pericles berhasil meyakinkan orang-orang tentang perlunya menghiasi Akropolis Parthenon dengan keindahan dan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk menghormati Athena.

Arsitek bangunan itu adalah Kallikrates, dan proyek kuil masa depan dikembangkan oleh Iktin. Master inilah yang mencapai persepsi optik unik candi dengan mata, setelah menemukan ide untuk membuat kolom Parthenon tidak rata sempurna dan miring. Pematung terkenal Phidias (penulis Patung Zeus di Olympia) bertanggung jawab atas dekorasi eksternal dan internal kuil, serta patung-patung yang menghiasi pedimen Parthenon.

Jenis arsitektur candi didekorasi dengan gaya Yunani klasik dan merupakan perimeter Doric yang dikelilingi oleh kolom. Di semua sisi Parthenon ada total 50 kolom: 8 untuk fasad tengah, dan 17 untuk fasad samping. Berbeda dengan Colosseum, barisan tiang Parthenon klasik memungkinkan Anda untuk melihat fasad tiga sisi bangunan dari satu titik. Tinggi candi yang didirikan 14 m, lebar 31 m dan panjang 70 m.

Baca juga: Athena dalam tiga hari. Hari pertama

Parthenon akhirnya dibangun pada tahun 438, dan pada tahun yang sama kuil itu ditahbiskan pada Pesta Panathea. Namun, bahkan 6 tahun setelah pembukaan resmi, Phidias menghiasi pedimen dan jalur Parthenon yang didirikan. Dia juga menemukan dan memahat patung Athena Parthenos (Virgo, Perawan), untuk menghormati tempat perlindungan itu mendapatkan namanya.

Periode kemunduran dan kelahiran kembali

Kuil Athena Parthenon, yang terletak di pusat kota di Acropolis, telah mengalami banyak hal selama bertahun-tahun. Deskripsi Singkat Sejarah Parthenon adalah sebagai berikut.

Setelah pembangunan, candi itu dihormati selama sekitar 100 tahun. Pelindung terakhirnya adalah Alexander Agung, yang mempersembahkan 14 perisai untuk pedimen timur dan baju besi prajurit yang kalah kepada kuil. Hari-hari gelap menunggu Parthenon setelah kematiannya.

Para penguasa membiarkan diri mereka menjarah dekorasi kuil yang berharga dan mengubah kuil itu hampir menjadi rumah bordil. Dan pada abad ke-3 SM. kebakaran besar terjadi di gedung, menghancurkan bagian dari atap, langit-langit dan pintu kuil. Dia juga menyebabkan patung Athena Parthenos menghilang tanpa jejak. Setelah kebakaran, kuil dipugar, tetapi Parthenon terlihat sedikit berbeda.

Setelah 800 tahun, tempat kudus kuno itu ditakdirkan untuk berubah menjadi katedral Kristen. Semua kekayaan kuno dibawa ke Konstantinopel, dan kuil itu sendiri dibangun kembali sedikit dengan cara baru. Berabad-abad berlalu, dan pada abad ke-15 Parthenon menjadi masjid muslim, karena Athena direbut oleh Turki. Mereka melukis semua plot yang bertentangan dengan keyakinan mereka, tetapi lebih dari itu dekorasi dalam ruangan tidak ada yang terpengaruh.

Kemudian, pada 1687, selama perang, amunisi disimpan di sini. Penembakan Acropolis dari ketinggian dan serangan langsung ke kotak mesiu benar-benar mengubah Parthenon menjadi reruntuhan. Selama dua ratus tahun, fragmen-fragmen ini berdiri di atas bukit, sebagai kenangan masa lalu yang gemilang. Pada tahun 1840, perhatian kembali diberikan pada tempat suci kuno dan diputuskan untuk melakukan restorasi. Dengan berbagai tingkat keberhasilan, proses ini berlanjut hingga hari ini.

Di mana Parthenon dan bagaimana menuju ke sana?

Dalam benak banyak pelancong, pertama-tama, Yunani adalah Athena dan Parthenon.

Wisatawan tidak perlu lama berjalan-jalan di jalan-jalan Athena, mencari tempat di mana Parthenon kuno berada. Sangat mudah untuk menemukannya, karena. candi utama Athena, seperti Pantheon Romawi, terletak di pusat sejarah ibu kota.

Landmark pemandu adalah Acropolis - tempat perlindungan utama di Yunani, yang terletak di bukit yang ditinggikan. Untuk sampai ke sana, Anda harus mengambil jalur merah metro lokal dan sampai ke stasiun Akropolis dengan nama yang sama. Anda akan keluar ke jalan pejalan kaki Dionysiou Areopagitou, yang, dengan mulus menanjak, akan membawa Anda langsung ke Kuil Athena.

Fitur arsitektur Parthenon

Sayangnya, Parthenon, kuil Yunani kuno dewi Athena dan monumen arsitektur kuno, tidak bertahan hingga hari ini dengan segala kemegahannya. Menurut deskripsi yang bertahan dari kompleks arsitektur, itu adalah inovasi dan terobosan dalam arsitektur Yunani pada waktu itu.

Dikelilingi oleh tiang-tiang Doric, Kuil dewi kebijaksanaan, Athena, akan menjadi bangunan paling megah dan mewah di Yunani. Namun karena tindakan selanjutnya dari penjajah Kristen dan Muslim, candi kehilangan sebagian besar elemen dekorasi antik.

Pedimen timur bangunan didekorasi dengan komposisi pahatan "The Birth of Athena", dan bagian barat didedikasikan untuk perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk perlindungan atas ibu kota Yunani. Adegan sejarah berisi jalur dan metope Parthenon. Secara khusus, mereka menggambarkan pertempuran para dewa dengan raksasa, serta pertempuran dengan Amazon, episode Perang Troya, dan prosesi khidmat.

Patung Athena, yang terbuat dari kayu dan dihiasi dengan emas dan gading, patut mendapat perhatian khusus. Phidias tidak menyesali kecemerlangan dan kemegahan patung satu ton emasnya, dan keturunannya telah menjarahnya satu abad setelah pembangunan kuil.

Tetapi fitur khas dari solusi arsitektur tidak disembunyikan di dekorasi, tetapi di fondasi kuil.

tata letak

Ketinggian Acropolis memberikan perlindungan alami selama pengepungan, sehingga fungsi pertahanan dalam pembangunan candi tidak dipikirkan.

Dewi Athena - karakter yang paling aneh (dalam hal motivasi) mitologi Yunani.

Bagaimanapun, dia adalah dewi perang "pintar", tetapi pada saat yang sama dia mencoba menyelesaikan semua masalah dengan damai.

Dia membenci kepicikan Olympians lainnya dan jarang campur tangan dalam konflik mereka.

Namun jika terjadi ancaman terhadap Pantheon itu sendiri, Athena akan menjadi yang pertama bergabung dalam pertempuran.

Dewi Athena berulang kali menjabat sebagai pedang penghukum Olympus, menghukum manusia yang paling percaya diri, tetapi dialah yang mendirikan kota terbesar Yunani, dan kemudian tetap menjaga manusia ini setelah para dewa Olympus pergi selamanya.

Dan tidak mengherankan bahwa tempat perlindungan terbesarnya, Parthenon yang legendaris, juga menghadapi nasib yang sangat sulit dan terkadang sangat menakjubkan.

Dimana

Parthenon terletak di pusat ibu kota, di Akropolis Athena.
Pusat Athena mudah dinavigasi. Ada banyak zona pejalan kaki, dan pemandangan terkonsentrasi di tumpukan. Mustahil tersesat - dua bukit pemandu naik di atas bidang utama kota: Acropolis dan Lycabettus.
Acropolis (Akropolis) - diterjemahkan dari bahasa Yunani: "kota atas" - dibangun di atas bukit berbatu setinggi 156 meter, yang berfungsi sebagai benteng alami selama pengepungan.

Parthenon di Yunani Kuno

Jalan pejalan kaki besar Dionysiou Areopagitou mengarah dari pusat Athena ke daya tarik utama Yunani.
Berjalan lurus di sepanjang itu tanpa berbelok ke mana pun. Naik gunung secara bertahap, itu akan membawa Anda langsung ke tujuan.

Parthenon di Athena terlihat dari hampir semua tempat dan terlihat sangat indah di malam hari saat lampu dinyalakan.

Selain itu, pada pandangan pertama di Acropolis, orang dapat memahami bahwa para dewa bermain dalam kehidupan orang-orang Yunani dengan sangat peran penting- dia benar-benar kenyang berbagai candi dan tempat-tempat suci dari hampir semua Olympians yang kurang lebih terlihat, dari Zeus yang perkasa dan tangguh hingga Dionysus yang mabuk selamanya, tetapi tidak kalah hebatnya.

Perlu dicatat bahwa Parthenon bukanlah tempat perlindungan pertama Acropolis yang didedikasikan untuk Athena. 200 tahun sebelum pembangunannya, tidak jauh dari lokasinya saat ini, ada candi lain - Hekatompedon. Para ilmuwan bahkan mengakui bahwa untuk beberapa waktu, candi-candi itu ada secara paralel.

Sejarah kuil, yang membangun Parthenon

Parthenon dalam pemulihan

Pembangunan Parthenon dimulai pada 447 SM. Proyek ini dikaitkan dengan arsitek Ikten, dan konstruksinya dipimpin oleh Kallikrates, yang praktis adalah penguasa istana penguasa Pericles.

Selain Parthenon, Callicrates membangun beberapa kuil lagi di Acropolis, dan juga secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan duniawi kota, mengingat dan menyelesaikan proyek Tembok Panjang, yang kemudian sangat mengejutkan pasukan Spartan selama Pelloponessian. Perang.

Benar, Spartan yang tersinggung masih meruntuhkan tembok hingga rata dengan tanah tiga puluh tahun kemudian, tetapi, sayangnya (atau mungkin sebaliknya, untungnya), Callicrates tidak menangkap ini. Selain itu, penduduk kota memulihkan tembok dan mereka berfungsi sebagai simbol kemerdekaan Athena selama tiga ratus tahun lagi.

Parthenon adalah mahakarya utama sang master. Kuil itu masih belum berubah seperti yang diinginkan Kallikrates. Konstruksi memakan waktu lebih dari sembilan tahun, dan selama ini pemerintah Athena secara teratur melaporkan kepada rakyatnya untuk setiap koin yang dihabiskan untuk konstruksi (arkeolog berhasil menemukan tablet marmer dengan laporan).

Liburan Panathineon

Pada pesta Panathenaic tahun 438 SM. e., kuil dibuka dengan khidmat untuk pengunjung, tetapi pekerjaan dekoratif berlanjut selama enam tahun di bawah bimbingan pematung Phidias, penerus Callicrates dan pencipta salah satu dari tujuh Keajaiban Dunia - patung Zeus di Olympia. Untuk Parthenon, Phidias menciptakan patung Athena Parthenos yang sama indahnya, yang menjadi dekorasi utama kuil.

Era Bizantium Parthenon

Setelah kebakaran, kuil dipugar dan berfungsi sebagai tempat perlindungan terakhir dewi selama hampir 800 tahun, sampai di bawah Patriark Paulus III diubah menjadi Hagia Sophia.

Semua harta dibawa ke Konstantinopel, namun, pada saat itu tidak banyak yang tersisa. Kuil itu dibangun kembali secara signifikan, tetapi secara keseluruhan mempertahankan penampilannya yang khas.

Namun pada tahun 1458, Athena kembali mengubah afiliasi negaranya, menjadi bagian dari Kekaisaran Ottoman.

Orang Turki menempatkan garnisun militer di Acropolis, dan Parthenon diubah menjadi masjid, dibangun kembali sekali lagi dan merusak lukisan di dalam kuil. Menariknya, selain pengecatan di seluruh plot yang bertentangan dengan budaya Islam, tidak ada perubahan lain yang dilakukan pada interior candi.

Pada 1687, selama perang antara Ottoman dan Liga Suci, Parthenon, yang berfungsi sebagai gudang dan tempat berlindung bagi orang Turki, ditembaki dari ketinggian yang dominan - Bukit Philopappou. Pukulan langsung pada majalah bubuk benar-benar menghancurkan kuil, mengubur lebih dari 300 orang Turki di bawahnya.

Parthenon pada tahun 1840

Selama dua ratus tahun berikutnya, reruntuhan Parthenon berfungsi sebagai monumen bersejarah, sampai restorasi mereka dimulai pada tahun 1840-an.

Proses pemulihan Candi kuno masih berlangsung, dengan berbagai keberhasilan, tetapi fakta bahwa banyak penemuan arkeologi telah dibuat sulit untuk disangkal.

Benar, dalam tahun-tahun terakhir, proyek restorasi dibekukan - setelah bergabung dengan UE, Yunani tidak punya uang lagi untuk memulihkan monumen.

Seperti apa Parthenon Yunani Kuno itu?

Parthenon Yunani kuno adalah pemandangan yang benar-benar megah.

Parthenon Bagian

Dasar candi adalah stylobate yang bertahan hingga hari ini - kenaikan tiga tahap yang mengarah ke candi. Candi itu sendiri adalah bangunan persegi panjang, dengan barisan tiang di keempat sisinya. Dimensi alas persegi panjang adalah 69,5 × 30,9 meter.

Ada 8 kolom pada fasad candi, 17 lagi di sisi, yang memberi kita total 48 penyangga (kolom sudut adalah elemen fasad dan bagian samping).

Menariknya, kolom-kolom itu tidak tegak lurus, tetapi terletak miring, condong ke dalam. Selain itu, sudut kemiringan kolom sudut jauh lebih kecil daripada yang lain. Kolom itu sendiri adalah contoh klasik Ordo Dorian, meskipun jumlahnya luar biasa besar.

Salah satu jalur Parthenon yang masih hidup

Di dalam kuil, dua anak tangga tambahan dibuat, yang mengarah ke platform pusat, dikelilingi dari fasad oleh 12 kolom lagi.
Platform itu dibagi menjadi tiga nave, satu di tengah yang besar dan dua yang kecil di sampingnya. Nave tengah dikelilingi di tiga sisi oleh 21 kolom. Di tengahnya ada patung Athena Parthenos yang sama, kemudian hilang.

Dekorasi bagian dalam candi dibuat dengan gaya ionik dan menggambarkan prosesi meriah pada hari terakhir Panathenaic.

Adapun eksterior, sedikit yang diketahui tentang hal itu. Pedimen Parthenon dihancurkan pada Abad Pertengahan, jadi mereka dipulihkan terutama dengan tebakan.

Pedimen timur bisa menggambarkan kelahiran Athena, tetapi detail pahatannya hampir hilang. Barat, kemungkinan besar, menunjukkan perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk kepemilikan Attica. Secara total, 30 patung dari pedimen telah bertahan, tetapi kondisinya agak menyedihkan, terutama yang berada di British Museum pada akhir abad ke-20 - mereka menjadi sasaran pembersihan yang agak biadab.

Jalur luar Parthenon sedikit lebih baik dipertahankan - setidaknya diketahui persis apa yang digambarkan pada mereka.

Di sisi timur kuil, sejarah perang centaur dan Lapith ditangkap, di sisi barat - Perang Troya, di utara - gigantomachia, dan di selatan - adegan dari pertempuran Yunani dan Amazon.

Sebagian besar relief tinggi yang masih ada ada di Museum Athena, dan salinan persisnya secara bertahap mengambil tempat di Parthenon yang dipugar.

Patung Athena

Salinan paling sukses dari patung Phidias . yang terkenal

Patung Athena digambarkan sebagai salah satu karya terbesar Phidias. Patung dewi itu terbuat dari kayu yang dilapisi emas (sekitar satu ton) dan dihiasi dengan gading.

Alih-alih menekankan ketidakterjangkauan dan sikap acuh tak acuh dewa (seperti yang dilakukannya dengan Olympian Zeus), Phidias menggambarkan Athena sebagai sosok yang sederhana dan dekat dengan rakyatnya.

Patung itu relatif rendah (13 meter) dan menggambarkan Athena yang berdiri dengan bangga, memegang tombak di satu tangan, dan sosok dewi kemenangan Nike setinggi dua meter di tangan lainnya.

Kepala dewi dihiasi dengan helm tiga jambul, dan di kakinya ada perisai yang menggambarkan adegan pertempuran.

Sayangnya, patung itu membuat arsitek Parthenon kehilangan nyawanya - dalam dorongan untuk mengabadikan tidak hanya Athena yang ilahi, tetapi juga dirinya sendiri, sang master memasuki salah satu adegan yang mendekorasi perisai sang dewi, seorang lelaki tua botak dengan patung pematung. Palu.

Phidias pada patung perisai Athena the Virgin

Orang Athena tidak menghargai humor dan mengutuknya karena penistaan. Phidias meninggal di penjara.

Patung yang terkenal itu mungkin musnah dalam kebakaran, diperkirakan pada abad ke-5 SM. e., tetapi ada beberapa salinan dengan berbagai tingkat akurasi.

Yang paling andal, yang disebut "Athena Varvarikon", dapat dilihat di museum arkeologi nasional.

Parthenon modern

Parthenon modern

Tidak masuk akal untuk menggambarkan secara rinci seperti apa Parthenon hari ini - para arkeolog dan pembangun Yunani membawanya sedekat mungkin ke kuil kuno.

Tentu saja, semua kilau dan keindahan pahatan Parthenon hilang, tetapi bangunannya tetap menakjubkan.

Setiap tahun kuil menjadi lebih indah, dan kisah para pemandu semakin mengesankan, sehingga mengunjungi Parthenon adalah proses yang menarik untuk diulang setiap beberapa tahun.

Berapa biaya untuk mengunjungi

Patung yang bertahan di pedimen atap Parthenon

Akses ke monumen utama arsitektur kuno Hellenes buka mulai pukul 8.30 hingga 18.00.
Disarankan untuk mengunjunginya pada dini hari atau sore hari, ketika panas tidak terlalu kuat dan arus wisatawan tidak terlalu besar. Di pintu masuk ada kios kecil yang menjual air soda dan jus segar (4,5 euro). Harap dicatat bahwa mereka tidak akan membiarkan Anda masuk dengan gelas, dan gelasnya cukup besar.

Siapkan sebotol air, di lantai atas di depan pintu masuk dan di sebelah kiri ada air mancur dan toilet.
Masuk dengan tas besar juga dilarang, tetapi ada loker di lokasi tempat Anda dapat meninggalkannya.

Ada beberapa pintu masuk dan loket tiket, termasuk dari sisi museum dan di sisi tenggara, dekat teater Dionysus.

Antrian di box office dari sisi museum biasanya lebih kecil.

Harga tiket untuk memasuki wilayah Parthenon (12 euro) termasuk kunjungan ke 6 atraksi, termasuk kuil Olympian Zeus, Agora Kuno dan Romawi, teater Dionysus dan kawasan kuno Athena - Keramik .
Tiket berlaku selama 4 hari.

Kuil kuno Parthenon di Athena bukan hanya monumen megah. Itu juga merupakan simbol nasional Yunani, yang sangat dibanggakan negara itu.

Sangat indah dalam kesederhanaannya, bangunan itu telah bertahan dalam ujian waktu dan hanya jatuh di bawah peluru meriam berat yang dibuat ribuan tahun setelah pembangunan tempat perlindungan terakhir Athena.

Bukankah itu layak dikagumi di depan karya para master kuno!

Terlepas dari kenyataan bahwa kuil dewi Yunani telah dipugar untuk waktu yang lama dan dikelilingi oleh perancah, berada di dekatnya adalah perasaan yang luar biasa dan mengasyikkan.
Jika Anda kebetulan mengunjungi Athena, pastikan untuk mengunjungi Parthenon - semangat agung Hellas kuno, dibekukan dalam marmer Pentelian.

Parthenon (Yunani kuno: ; Yunani modern: ) adalah kuil kuno yang didedikasikan untuk dewi Athena, yang dianggap orang Athena sebagai pelindung mereka. Konstruksi dimulai pada 447 SM. ketika Kekaisaran Athena berada di puncak kekuasaannya. Itu berakhir pada 438 SM. e., meskipun dekorasi bangunan berlanjut sampai 432 SM. e. Ini adalah bangunan paling penting dari Yunani klasik dan umumnya dianggap memiliki puncaknya dalam ordo Doric. Patung dekoratif Parthenon dianggap salah satu yang paling sukses dalam seni Yunani. Dan Parthenon itu sendiri adalah simbol Yunani kuno, demokrasi Athena dan peradaban Barat, dan salah satu monumen budaya terbesar di dunia. Kementerian Kebudayaan Hellenic saat ini sedang melaksanakan program restorasi dan rekonstruksi selektif untuk memastikan stabilitas struktur yang hancur sebagian.

Parthenon, yang oleh para sejarawan disebut sebagai Pra-Parthenon, dihancurkan selama invasi Persia pada 480 SM. e. Candi ini dibangun secara archaeoastronomical, menurut gugusan bintang Hyades. Terlepas dari kenyataan bahwa bangunan suci itu didedikasikan untuk dewi yang melindungi kota, sebenarnya itu digunakan sebagai perbendaharaan. Pada suatu waktu, itu berfungsi sebagai perbendaharaan Liga Delian, yang kemudian menjadi Kekaisaran Athena. Dalam dekade terakhir abad keenam Masehi, Parthenon, yang diubah menjadi Gereja Kristen, didedikasikan untuk Perawan Maria.

Setelah penaklukan Ottoman di awal 60-an abad ke-15, itu berubah menjadi masjid. Pada tanggal 26 September 1687, karena pemboman Venesia, amunisi Ottoman, yang disimpan di gedung, terbakar. Akibat ledakan itu, Parthenon dan patung-patungnya rusak parah. Pada tahun 1806, Thomas Bruce, Earl of Elgin ke-7 memindahkan beberapa patung yang masih hidup, seolah-olah dengan izin dari Kekaisaran Ottoman. Mereka sekarang dikenal sebagai kelereng Elgin atau Parthenon. Pada tahun 1816 mereka dijual ke British Museum di London, di mana mereka dipamerkan hari ini. Sejak tahun 1983 (atas prakarsa Menteri Kebudayaan Melina Mercouri), pemerintah Yunani telah memutuskan untuk mengembalikan patung-patung tersebut ke Yunani.

Etimologi

Awalnya, nama "Parthenon" berasal dari kata Yunani (parthenon), dan disebut dalam arti "kamar wanita yang belum menikah" di rumah, dan dalam kasus Parthenon, mungkin hanya kamar terpisah dari candi pertama kali digunakan. Ada perdebatan tentang ruangan seperti apa itu, dan bagaimana namanya. Menurut karya Lidl, Scott, Jones "Greek-English Lexicon" itu adalah cella barat Parthenon. Jamari Green percaya bahwa Parthenon adalah ruangan di mana peplum disajikan kepada Athena di Panathenaic Games. Itu ditenun oleh para harrephores, empat gadis yang dipilih setiap tahun untuk melayani Athena. Christopher Pelling berpendapat bahwa Athena Parthenos mungkin mewakili kultus Athena yang terpisah, terkait erat, tetapi tidak identik, dengan Athena Polias. Menurut teori ini, nama Parthenon berarti "kuil dewi perawan" dan mengacu pada kultus Athena Parthenos, yang dikaitkan dengan kuil ini. Julukan "parthenos" (παρθένος), yang asal-usulnya tidak diketahui, berarti "perawan, perawan", tetapi juga "perawan, wanita yang belum menikah", dan terutama digunakan dalam kaitannya dengan Artemis, dewi binatang liar, berburu dan tumbuh-tumbuhan, dan Athena , dewi strategi dan taktik, kerajinan dan alasan praktis. Ada juga anggapan bahwa nama candi mengacu pada perawan (partheno), yang pengorbanan tertingginya menjamin keamanan kota.

© situs web, foto: Parthenon hari ini, Juli 2014

Contoh pertama di mana nama Parthenon pasti mengacu pada seluruh bangunan ditemukan dalam tulisan-tulisan orator Demosthenes tertanggal abad ke-4 SM. Pada abad ke-5, bangunan itu dianggap sebagai struktur, yang secara sederhana disebut ho naos ("kuil"). Diyakini bahwa arsitek Mnesicles dan Callicrates menyebutnya Hekatompodos ("seratus kaki") dalam risalah mereka yang hilang tentang arsitektur Athena, dan pada abad ke-4 dan kemudian, itu dikenal sebagai Hekatompedos atau Hekatompedon, seperti Parthenon; pada abad ke-1 M e. Penulis Plutarch menyebut bangunan itu Hecatompedon Parthenon.

Sejak Parthenon didedikasikan Dewi Yunani Athena, kadang-kadang disebut Kuil Minerva, nama Romawi untuk Athena, terutama pada abad ke-19.

Tujuan

Meskipun secara arsitektur Parthenon adalah sebuah kuil dan biasanya disebut demikian, namun, dalam arti kata yang diterima secara umum, ini tidak sepenuhnya benar. Sebuah kuil kecil ditemukan di dalam gedung, di situs kuil tua, mungkin didedikasikan untuk Athena, sebagai cara untuk lebih dekat dengan dewi, tetapi Parthenon sendiri tidak pernah menerima kultus Athena Polis, pelindung Athena; gambar kultus, yang dicuci di laut dan disajikan dengan peplos, adalah xoan zaitun, yang terletak di altar tua di bagian utara Acropolis.

Patung Athena yang megah, oleh Phidias, tidak terkait dengan aliran sesat apa pun dan tidak diketahui telah menyulut semangat keagamaan apa pun. Dia mungkin tidak memiliki pendeta, altar, atau nama kultus. Menurut Thucydides, Pericles pernah menyebut patung itu sebagai cadangan emas, menekankan bahwa patung itu "terdiri dari empat puluh talenta emas murni, dan bisa diambil." Dengan demikian, negarawan Athena berasumsi bahwa logam yang diperoleh dari mata uang modern dapat digunakan kembali tanpa rasa tidak hormat. Parthenon kemudian dilihat lebih sebagai tempat yang besar untuk patung nazar Phidias daripada sebagai tempat pemujaan. Banyak penulis Yunani dikatakan telah menggambarkan dalam tulisan mereka banyak sekali harta karun yang disimpan di dalam kuil, seperti pedang Persia dan patung-patung kecil yang terbuat dari logam mulia.

Arkeolog Joan Breton Connelly baru-baru ini berpendapat untuk hubungan rencana pahatan Parthenon dalam menyajikan serangkaian akun silsilah yang melacak fitur Athena kembali selama berabad-abad: dari kelahiran Athena, melalui pertempuran kosmik dan epik, ke peristiwa terakhir besar dari Zaman Perunggu Athena, perang antara Erechtheus dan Eumolpus. Dia berpendapat bahwa fungsi pedagogis dari dekorasi pahatan Parthenon menetapkan dan memperkuat fondasi mitos, ingatan, nilai, dan identitas Athena. Tesis Connelly bisa diperdebatkan, dan beberapa karya klasik terkenal seperti Mary Beard, Peter Green, dan Harry Wheels mempertanyakannya atau menolaknya begitu saja.

Sejarah awal

Parthenon Tua

Keinginan awal untuk membangun tempat perlindungan Athena Parthenos di situs Parthenon saat ini diwujudkan segera setelah Pertempuran Marathon (c. 490-488 SM) di atas fondasi batu kapur keras, yang terletak di bagian selatan puncak. dari Akropolis. Bangunan ini menggantikan Hekatompedon (yaitu "seratus kaki") dan berdiri di samping kuil kuno yang didedikasikan untuk Athena Polias. Parthenon Lama, atau Pra-Parthenon seperti yang sering disebut, masih dalam pembangunan ketika, pada 480 SM. e. Persia menjarah kota dan menghancurkan Acropolis.

Keberadaan proto-Parthenon dan kehancurannya diketahui dari Herodotus. Drum kolomnya terlihat sekilas dan dibangun setelah dinding penahan beban di utara Erechtheion. Bukti fisik lebih lanjut dari struktur ini terungkap selama penggalian Panagis Kavadias pada tahun 1885-1890. Hasil mereka membuat Wilhelm Dörpfeld, direktur Institut Arkeologi Jerman, mengklaim bahwa Parthenon asli berisi struktur bawah tanah yang disebut Parthenon I, yang tidak persis di bawah bangunan saat ini, seperti yang diperkirakan sebelumnya. Pengamatan Dörpfeld bahwa tiga undakan Parthenon pertama terdiri dari batugamping, dua berpori, seperti alasnya, dan undakan atas dari batugamping Karha, yang ditutupi oleh undakan terendah Pericles Parthenon. Platform ini lebih kecil dan terletak tepat di utara Parthenon terakhir, menunjukkan bahwa itu dibangun untuk bangunan yang sama sekali berbeda, saat ini benar-benar tertutup. Gambaran itu agak rumit dengan publikasi laporan penggalian akhir pada tahun 1885-1890, yang menunjukkan bahwa struktur bawah tanah ini seusia dengan tembok yang dibangun oleh Kimon, dan menyiratkan tanggal kemudian untuk kuil pertama.

Denah Parthenon, foto: domain publik

Jika Parthenon asli memang dihancurkan pada tahun 480, ini menimbulkan pertanyaan mengapa selama tiga puluh tiga tahun tempat itu di reruntuhan. Satu argumen menunjukkan sumpah yang diambil oleh sekutu Yunani sebelum Pertempuran Plataea pada 479 SM. e., yang menurutnya tempat-tempat suci yang dihancurkan oleh Persia tidak akan dipulihkan. Hanya pada tahun 450, pada akhir perdamaian Kallia, orang Athena membebaskan diri dari sumpah ini. Fakta duniawi tentang biaya membangun kembali Athena setelah pemecatan Persia tidak masuk akal seperti alasannya. Namun, penggalian Bert Hodge Hill membawanya untuk mengusulkan keberadaan Parthenon kedua yang dibangun pada masa pemerintahan Cimon setelah 468 SM. e. Hill berpendapat bahwa anak tangga batu kapur Karha yang menurut Dörpfeld adalah yang tertinggi di Parthenon I sebenarnya adalah yang terendah dari tiga anak tangga Parthenon II, yang dimensi stylobatenya, menurut perhitungan Hill, adalah 23,51 kali 66.888 meter (77,13 × 219,45 kaki).

Salah satu kesulitan dalam penanggalan proto-Parthenon adalah bahwa pada saat penggalian tahun 1885, metode arkeologi seriasi belum sepenuhnya dikembangkan; penggalian yang ceroboh dan penimbunan kembali situs mengakibatkan hilangnya sejumlah besar informasi berharga. Upaya untuk membahas dan memahami pecahan tanah liat yang ditemukan di Acropolis diwujudkan dalam karya dua jilid oleh Graf dan Langlotz, yang diterbitkan pada tahun 1925-1933. Ini mengilhami arkeolog Amerika William Bell Dinsmoor untuk mencoba menetapkan tenggat waktu untuk platform kuil dan lima dindingnya yang tersembunyi di bawah teras ulang Acropolis. Dinsmoor menyimpulkan bahwa kemungkinan tanggal terakhir untuk Parthenon I tidak lebih awal dari 495 SM. e., yang lebih kontradiktif tanggal awal didirikan oleh Dörpfeld. Selain itu, Dinsmoor menyangkal keberadaan dua proto-Parthenon dan menetapkan bahwa satu-satunya kuil sebelum kuil Pericles adalah yang oleh Dörpfeld disebut Parthenon II. Pada tahun 1935, Dinsmoor dan Dörpfeld bertukar pandangan di American Journal of Archaeology.

bangunan modern

Pada pertengahan abad ke-5 SM. SM, ketika Akropolis Athena menjadi pusat Liga Delian, dan Athena adalah pusat budaya terbesar pada masanya, Pericles memprakarsai proyek pembangunan ambisius yang berlanjut sepanjang paruh kedua abad ini. Selama periode ini, bangunan paling penting yang dapat dilihat di Acropolis saat ini dibangun: Parthenon, Propylaea, Erechtheion, dan kuil Athena Nike. Parthenon dibangun di bawah pengawasan keseluruhan Phidias, yang juga bertanggung jawab atas dekorasi pahatan. Arsitek Iktin dan Kallikrat memulai pekerjaan mereka pada tahun 447 SM. SM, dan pada 432 bangunan itu selesai, tetapi pekerjaan dekorasi berlanjut hingga setidaknya 431. Beberapa akun keuangan Parthenon telah bertahan yang menunjukkan bahwa biaya terbesar adalah untuk mengangkut batu dari Gunung Pentelikon, sekitar 16 km (9,9 mil) dari Athena, ke Acropolis. Dana ini sebagian diambil dari perbendaharaan Liga Delian, dipindahkan dari cagar alam pan-Hellenic di Delos ke Acropolis pada tahun 454 SM. e.

Arsitektur

Parthenon adalah kuil Doric octastyle yang dikelilingi oleh kolom dengan fitur arsitektur ionik. Itu berdiri di atas platform atau di atas stylobate tiga langkah. Seperti kuil-kuil Yunani lainnya, kuil ini memiliki ambang pintu dan dikelilingi oleh tiang-tiang yang memuat entablature. Di setiap ujungnya ada delapan kolom ("octastyle"), dan tujuh belas di sisinya. Juga di setiap ujung kolom dipasang dalam dua baris. Barisan tiang mengelilingi struktur batu internal - sebuah cella, dibagi menjadi dua kamar. Di kedua ujung bangunan, atapnya berakhir dengan pedimen segitiga, awalnya diisi dengan pahatan. Kolom mewakili ordo Doric dengan modal sederhana, poros bergalur dan tanpa alas. Di atas architrave adalah dekorasi panel berukir bergambar (metope) yang dipisahkan oleh triglyph, yang merupakan ciri khas ordo Doric. Di sekitar cella dan di sepanjang ambang kolom internal ada dekorasi pahatan terus menerus dalam bentuk relief. Elemen arsitektur ini lebih Ionic daripada Doric.

Diukur pada stylobate, dasar Parthenon berukuran 69,5 kali 30,9 meter (228 kali 101 kaki). Cella memiliki panjang 29,8 meter dan lebar 19,2 meter (97,8 x 63,0 kaki) dengan barisan tiang internal dalam dua baris yang secara struktural diperlukan untuk menopang atap. Di bagian luar, kolom Doric berukuran diameter 1,9 meter (6,2 kaki) dan tinggi 10,4 meter (34 kaki). Diameter kolom sudut sedikit lebih besar. Secara total, Parthenon memiliki 23 kolom internal dan 46 kolom eksternal, masing-masing berisi 20 seruling. (Suling adalah alur cekung yang diukir dalam bentuk kolom.) Stylobate memiliki kelengkungan yang meningkat ke arah tengah sebesar 60 mm (2,4 in) di ujung timur dan barat dan sebesar 110 mm (4,3 in) di samping. Atapnya ditutupi dengan ubin marmer besar yang tumpang tindih yang dikenal sebagai ubin bergalur dan tegula.

© situs web, foto: Parthenon hari ini, Juli 2014

Parthenon dianggap sebagai contoh terbaik arsitektur Yunani. John Julius Cooper menulis bahwa kuil "memiliki reputasi sebagai kuil Doric paling sempurna yang pernah dibangun. Bahkan di zaman kuno, penyempurnaan arsitekturnya legendaris, terutama keseimbangan antara kelengkungan stylobate, kemiringan dinding cella dan entasis kolom." Entasis mengacu pada sedikit penurunan diameter kolom saat mereka naik, meskipun efek yang diamati di Parthenon jauh lebih halus daripada di kuil awal. Stylobate adalah platform di mana kolom berdiri. Seperti banyak kuil Yunani klasik lainnya, kuil ini memiliki sedikit peningkatan kelengkungan parabola untuk mengalirkan air hujan dan memperkuat bangunan terhadap gempa. Mungkin inilah sebabnya mengapa kolom-kolom itu seharusnya condong ke luar, tetapi sebenarnya mereka sedikit condong ke dalam sehingga jika terus berlanjut, mereka akan bertemu hampir tepat satu mil di atas pusat Parthenon; karena semuanya sama tingginya, lengkungan tepi luar stylobate dipindahkan ke architrave dan atap: "Seluruh prinsip penciptaan berikutnya didasarkan pada sedikit lengkungan," Gorham Stevens memperhatikan ini ketika dia menunjukkan bahwa barat fasad dibangun agak lebih tinggi dari selatan. Tidaklah ditetapkan secara universal apa efek entasis yang seharusnya; ada kemungkinan bahwa itu berfungsi sebagai semacam "ilusi optik terbalik". Karena orang Yunani mungkin telah mengetahui bahwa dua garis paralel miring atau melengkung ke luar ketika melintasi garis konvergen. Dalam hal ini, tampak langit-langit dan lantai candi condong ke sudut-sudut bangunan. Dalam mengejar kesempurnaan, desainer mungkin telah menambahkan kurva ini, membuat ilusi dengan membuat kurva mereka sendiri, sehingga meniadakan efek ini dan membiarkan candi menjadi seperti yang dimaksudkan. Juga telah disarankan bahwa itu digunakan untuk "revitalisasi", dalam kasus sebuah bangunan tanpa kurva mungkin akan memiliki penampilan massa inert, tetapi harus dibandingkan dengan pendahulunya yang melengkung lebih jelas dari Parthenon, dan tidak dengan konvensional. candi bujursangkar.

Beberapa penelitian tentang Acropolis, termasuk Parthenon, telah menyimpulkan bahwa banyak dari proporsinya yang mendekati rasio emas. Fasad Parthenon, serta elemen-elemennya, dapat digambarkan dengan persegi panjang emas. Pandangan ini dibantah dalam studi selanjutnya.

Patung

Cella Parthenon menampung patung chrysoelephantine Athena Parthenos oleh Phidias, dibuat pada 439 atau 438 SM. e.

Awalnya, hiasan batu itu sangat berwarna-warni. Pada saat itu, kuil itu didedikasikan untuk Athena, meskipun pembangunan berlanjut hampir sampai pecahnya Perang Peloponnesia pada tahun 432. Pada tahun 438, dekorasi pahatan metope Doric pada dekorasi di atas barisan tiang luar dan dekorasi dekorasi ionik di sekitar bagian atas dinding sel telah selesai.

Kekayaan dekorasi dan metope sesuai dengan tujuan candi sebagai perbendaharaan. Opistodome (ruang belakang cella) menyimpan kontribusi keuangan dari Liga Delian, di mana Athena adalah anggota utamanya. Saat ini, patung-patung yang masih hidup disimpan di Museum Akropolis Athena dan Museum Inggris di London, dan beberapa bagian di Paris, Roma, Wina, dan Palermo.

metope

Dekorasi entablature berisi sembilan puluh dua metope, masing-masing empat belas di sisi timur dan barat, dan masing-masing tiga puluh dua di utara dan selatan. Mereka diukir di relief, praktik ini hanya digunakan untuk perbendaharaan (bangunan itu digunakan untuk menyimpan hadiah yang dipersembahkan kepada para dewa dengan sumpah). Menurut dokumentasi konstruksi, patung metope berasal dari tahun 446-440 SM. e. Metope Parthenon, di atas pintu masuk utama, di sisi timur menggambarkan Gigantomachy (pertempuran mitos antara dewa-dewa Olympian dan raksasa). The metopes di sisi barat menunjukkan Amazonomachy (pertempuran mitos Athena melawan Amazon), dan di sisi selatan, centauromachy Thessalia (pertempuran Lapiths, dengan bantuan Theseus, melawan setengah manusia, setengah- centaurus kuda). Metopes 13 hingga 21 hilang, tetapi gambar yang dikaitkan dengan Jacques Carrey menunjukkan sekelompok orang; mereka telah ditafsirkan secara beragam sebagai adegan dari pernikahan Lapith, adegan dari sejarah awal Athena, dan berbagai mitos. Di sisi utara Parthenon, metope tidak terpelihara dengan baik, tetapi plotnya mengingatkan pada kehancuran Troy.

Metope disajikan sebagai contoh gaya ketat dalam anatomi kepala figur, dalam pembatasan gerakan fisik pada kontur tetapi tidak pada otot, dan dalam urat yang diucapkan pada figur centauromachy. Beberapa dari mereka masih tetap berada di gedung, kecuali yang ada di sisi utara, karena rusak berat. Beberapa metop berada di Museum Acropolis, yang lain di British Museum, dan satu di Louvre.

Pada bulan Maret 2011, para arkeolog mengumumkan bahwa mereka telah menemukan lima metope Parthenon di dinding selatan Acropolis, yang telah diperpanjang ketika Acropolis digunakan sebagai benteng. Menurut surat kabar harian Eleftherotype, para arkeolog mengklaim bahwa metope-metope itu ditempatkan di sana pada abad ke-18, ketika tembok itu sedang dipugar. Para ahli menemukan metope saat memproses 2.250 foto menggunakan teknik fotografi modern. Mereka terbuat dari marmer Pentelic putih, yang berbeda dari batu dinding lainnya. Sebelumnya diperkirakan bahwa metope yang hilang dihancurkan selama ledakan Parthenon pada tahun 1687.

© situs web, foto: Parthenon hari ini, Juli 2014

Dekorasi dinding

Paling tanda dalam arsitektur dan dekorasi candi adalah dekorasi ionik di sekitar dinding luar cella (bagian dalam Parthenon). Dekorasi relief diukir di lokasi konstruksi; itu berasal dari 442-438 SM. e. Salah satu interpretasi adalah bahwa itu menggambarkan versi ideal dari prosesi Permainan Panathenaic dari gerbang Dipylon di Kerameikos ke Acropolis. Prosesi ini, yang berlangsung setiap tahun, dihadiri oleh orang Athena dan orang asing untuk menghormati dewi Athena, membawa pengorbanan dan peplos baru (kain yang ditenun oleh gadis-gadis bangsawan Athena yang dipilih secara khusus).

Joan Breton Connelly menawarkan interpretasi mitologis dari dekorasi yang selaras dengan sisa rencana pahatan candi, dan menunjukkan silsilah Athena melalui serangkaian mitos dari masa lalu. Dia mengidentifikasi panel tengah di atas pintu Parthenon sebagai pengorbanan yang dilakukan sebelum pertempuran oleh putri Raja Erechtheus, dan memastikan kemenangan atas Eumolpus dan pasukan Thracian-nya. Sebuah prosesi besar bergerak menuju bagian timur Parthenon, menunjukkan pengorbanan syukur pasca-pertempuran sapi dan domba, madu dan air, mengikuti pasukan Erechtheus yang menang, yang kembali dengan kemenangan. Pada zaman mitos, ini adalah Panathenaic pertama, model yang menjadi dasar prosesi sejarah Pertandingan Panathenaic.

atap pelana

Ketika pengelana Pausanias mengunjungi Acropolis pada akhir abad ke-2 M, ia hanya menyebutkan secara singkat patung-patung pedimen candi (ujung gabel), meninggalkan tempat utama untuk menggambarkan patung dewi yang terbuat dari emas. dan gading, yang terletak di dalam candi.

pedimen timur

Pedimen timur menceritakan tentang kelahiran Athena dari kepala ayahnya Zeus. Menurut bahasa Yunani mitologi Zeus memberi kehidupan kepada Athena setelah sakit kepala yang mengerikan mendorongnya untuk memanggil Hephaestus (dewa api dan pandai besi) untuk meminta bantuan. Untuk menghilangkan rasa sakit, dia memerintahkan Hephaestus untuk memukulnya dengan palu, dan ketika dia melakukannya, kepala Zeus terbelah dan dewi Athena keluar dari sana, semuanya mengenakan baju besi. Komposisi pahatan menggambarkan momen kelahiran Athena.

Sayangnya, bagian tengah pedimen dihancurkan bahkan sebelum Jacques Carrey, yang pada 1674 membuat gambar dokumenter yang berguna, oleh karena itu, semua pekerjaan restorasi adalah subjek asumsi dan hipotesis. Dewa Olympian utama harus berdiri di sekitar Zeus dan Athena, menyaksikan peristiwa ajaib itu, mungkin dengan Hephaestus dan Hera di dekat mereka. Gambar-gambar Kerry memainkan peran penting dalam pemulihan komposisi pahatan di sisi utara dan selatan.

atap pelana barat

Pedimen barat mengabaikan Propylaea dan menggambarkan perjuangan antara Athena dan Poseidon selama kompetisi mereka untuk kehormatan menjadi pelindung kota. Mereka muncul di tengah komposisi, dan menyimpang satu sama lain dalam bentuk diagonal yang ketat, dewi memegang pohon zaitun, dan dewa laut mengangkat trisulanya untuk menyentuh tanah. Di sisi-sisinya, mereka dibingkai oleh dua kelompok kuda yang menarik kereta, sementara ruang di sudut tajam pedimen dipenuhi dengan karakter legendaris dari mitologi Athena.

Pekerjaan pada pedimen berlanjut dari 438 hingga 432 SM. e., dan patung-patung di atasnya dianggap sebagai salah satu contoh terbaik seni Yunani klasik. Sosok-sosok itu dibuat dalam gerakan alami dan tubuhnya penuh energi vital, yang menembus daging mereka, dan yang terakhir, pada gilirannya, menembus pakaian tipis mereka. Chiton tipis menunjukkan tubuh bagian bawah sebagai pusat komposisi. Dengan menempatkan pahatan di atas batu, para pematung menghapus perbedaan antara dewa dan manusia, hubungan konseptual antara idealisme dan naturalisme. Front tidak ada lagi.

Gambar patung "Athena Parthenos", dipasang di dalam Parthenon

Athena Parthenos

Hanya satu patung dari Parthenon diketahui milik tangan Phidias, patung Athena, yang terletak di naos. Patung emas dan gading raksasa ini sekarang hilang. Itu hanya diketahui dari salinan, lukisan vas, perhiasan, deskripsi sastra, dan koin.

Periode akhir sejarah

zaman kuno akhir

Pada pertengahan abad ketiga M, terjadi kebakaran besar di Parthenon, yang menghancurkan atap dan sebagian besar bagian dalam candi. Pekerjaan pemugaran dilakukan pada abad keempat Masehi, kemungkinan pada masa pemerintahan Flavius ​​​​Cludius Julian. Untuk menutupi tempat kudus, atap kayu baru diletakkan, menutupinya dengan ubin tanah liat. Itu memiliki kemiringan yang lebih curam daripada atap aslinya, dan sayap bangunan dibiarkan terbuka.

Selama hampir seribu tahun, Parthenon terus eksis sebagai kuil yang didedikasikan untuk Athena, hingga pada tahun 435 M. e. Theodosius II tidak memutuskan untuk menutup semua kuil pagan di Byzantium. Pada abad kelima, salah satu kaisar mencuri gambar kultus besar Athena dan membawanya ke Konstantinopel, di mana kemudian dihancurkan, mungkin selama pengepungan Konstantinopel pada 1204 M. e.

Gereja Kristen

Dalam dekade terakhir abad keenam Masehi, Parthenon diubah menjadi gereja Kristen, yang disebut Gereja Maria Parthenos (Perawan Maria), atau Gereja Theotokos ( Bunda Allah). Orientasi bangunan diubah, mengubah fasad ke timur; pintu masuk utama dipindahkan ke ujung barat bangunan, dan altar Kristen dan ikonostasis terletak di sisi timur bangunan di sebelah apse yang dibangun di situs tempat pronaos kuil sebelumnya berada.

Sebuah pintu masuk tengah yang besar dengan pintu samping yang berdekatan dibuat di dinding yang memisahkan cella, yang menjadi nave gereja, dari ruang belakang, serambi gereja. Kesenjangan antara kolom opisthodom dan peristyle ditutup, namun jumlah pintu masuk ke ruangan itu cukup. Ikon dilukis di dinding, dan tulisan Kristen diukir di kolom. Renovasi ini pasti menyebabkan penghapusan beberapa patung. Gambar para dewa ditafsirkan sesuai dengan tema Kristen, atau disita dan dihancurkan.

Parthenon menjadi yang keempat terbanyak tempat penting Ziarah Kristen di bagian timur Kekaisaran Romawi setelah Konstantinopel, Efesus dan Tesalonika. Pada tahun 1018, Kaisar Basil II melakukan ziarah ke Athena, segera setelah kemenangan terakhirnya atas Bulgaria, dengan tujuan mengunjungi gereja di Parthenon. Dalam catatan Yunani abad pertengahan, kuil itu disebut kuil Bunda Allah Athena (Theotokos Atheniotissa) dan sering secara tidak langsung disebutkan sebagai terkenal, tanpa penjelasan pasti tentang kuil mana yang dimaksud, sehingga menegaskan bahwa kuil itu benar-benar terkenal.

Selama pendudukan Latin, selama sekitar 250 tahun, itu menjadi Gereja Katolik Roma Perawan Maria. Selama periode ini, sebuah menara dibangun di sudut barat daya cella, yang digunakan sebagai menara pengawas atau sebagai menara lonceng dengan tangga spiral, serta makam berkubah di bawah lantai Parthenon.

masjid islam

Pada 1456, pasukan Ottoman menyerbu Athena dan mengepung tentara Florentine, yang mempertahankan Acropolis hingga Juni 1458, ketika kota itu menyerah kepada Turki. Orang-orang Turki dengan cepat memulihkan Parthenon untuk digunakan kemudian sebagai gereja oleh orang-orang Kristen Yunani. Untuk sementara, sebelum ditutup pada abad kelima belas, Parthenon menjadi masjid.

Keadaan yang tepat di mana orang Turki mengambilnya untuk digunakan sebagai masjid tidak jelas; satu sumber menyatakan bahwa Mehmed II telah merekonstruksinya sebagai hukuman atas konspirasi Athena melawan Kekaisaran Ottoman.

Apse, yang menjadi mihrab (menara yang dibangun sebelumnya selama pendudukan Katolik Roma di Parthenon), diperpanjang ke atas untuk membuat menara, sebuah mimbar dipasang, dan altar Kristen dan ikonostasis dihapus, dan dindingnya dikapur hingga menutupi ikon orang-orang kudus Kristen dan gambar Kristen lainnya.

Terlepas dari perubahan yang menyertai Parthenon, transformasi menjadi gereja dan kemudian menjadi masjid, strukturnya sebagian besar tetap tidak berubah. Pada tahun 1667, pengelana Turki Evliya Celebi menyatakan kekagumannya pada patung-patung Parthenon dan secara kiasan menggambarkan bangunan itu sebagai "semacam benteng yang tidak dapat ditembus yang tidak dibuat oleh manusia." Dia menyusun doa-doa puitis: "pekerjaan tangan manusia yang kurang penting daripada Surga itu sendiri harus berdiri untuk waktu yang lama."

Seniman Prancis Jacques Carrey mengunjungi Acropolis pada tahun 1674 dan membuat sketsa dekorasi pahatan Parthenon. Awal tahun 1687, seorang insinyur bernama Plantier melukis Parthenon untuk orang Prancis Gravier Dortier. Gambar-gambar ini, terutama yang dibuat oleh Carrey, memberikan bukti penting tentang kondisi Parthenon dan patung-patungnya sebelum kehancuran pada akhir 1687 dan penjarahan karya-karyanya.

Penghancuran Parthenon akibat ledakan gudang mesiu selama perang Venesia-Turki. 1687. Menggambar oleh seniman yang tidak dikenal.

Penghancuran

Pada tahun 1687, Parthenon rusak parah dalam bencana terbesar yang pernah menimpanya dalam sejarah panjangnya. Untuk menyerang dan merebut Acropolis, Venesia mengirim ekspedisi yang dipimpin oleh Francesco Morosini. Orang Turki Utsmani membentengi Acropolis dan menggunakan Parthenon sebagai gudang amunisi—meskipun penggunaan semacam itu berbahaya setelah ledakan tahun 1656 yang merusak Propylaea—dan tempat perlindungan bagi anggota komunitas Turki setempat. Pada tanggal 26 September, tembakan mortir Venesia yang ditembakkan dari Bukit Philopappus meledakkan ruang bawah tanah dan menghancurkan sebagian bangunan. Ledakan itu menghancurkan bagian tengah bangunan dan menyebabkan cella runtuh. Arsitek dan arkeolog Yunani Cornelia Hatziaslani menulis bahwa “... tiga dari empat dinding tempat kudus hampir runtuh dan tiga perlima dari patung-patung dari dekorasi jatuh. Jelas, tidak ada bagian atap yang tetap di tempatnya. Enam kolom jatuh dari sisi selatan dan delapan dari utara, dan tidak ada yang tersisa dari serambi timur, kecuali satu kolom. Bersama dengan kolom, sebuah architrave marmer besar, triglyph dan menotop runtuh. Ledakan itu menewaskan sekitar tiga ratus orang, yang ditutupi dengan puing-puing marmer di dekat para pembela Turki. Hal ini juga menyebabkan beberapa kebakaran besar yang membakar hingga keesokan harinya dan menghancurkan banyak rumah.

Catatan dibuat selama konflik, apakah penghancuran ini disengaja atau tidak disengaja; salah satu entri tersebut adalah oleh seorang perwira Jerman, Zobifolsky, yang menyatakan bahwa seorang pembelot Turki memberi Morosini informasi tentang apa yang orang Turki gunakan untuk Parthenon, mengharapkan orang-orang Venesia untuk tidak menargetkan bangunan penting bersejarah seperti itu. Sebagai tanggapan, Morosini mengirim artileri ke Parthenon. Selanjutnya, ia mencoba menjarah patung dari reruntuhan dan menyebabkan kerusakan lebih lanjut pada bangunan. Ketika para prajurit mencoba memindahkan patung-patung Poseidon dan kuda-kuda Athena dari pedimen barat gedung, mereka jatuh ke tanah dan pecah.

Tahun berikutnya, orang-orang Venesia meninggalkan Athena untuk menghindari konfrontasi dengan pasukan besar Turki yang berkumpul di Chalcis; pada saat itu, Venesia memperhitungkan ledakan, setelah itu hampir tidak ada yang tersisa dari Parthenon dan sisa Acropolis, dan menolak kemungkinan penggunaannya lebih lanjut oleh orang Turki sebagai benteng, tetapi gagasan seperti itu tidak dijalankan.

Setelah Turki merebut kembali Acropolis, mereka membangun sebuah masjid kecil di dalam dinding Parthenon yang hancur, menggunakan reruntuhan dari ledakan. Selama satu setengah abad berikutnya, sisa bagian dari struktur dijarah untuk bahan bangunan dan barang berharga lainnya.

Abad ke-18 adalah periode "orang sakit Eropa"; akibatnya, banyak orang Eropa dapat mengunjungi Athena, dan reruntuhan Parthenon yang indah menjadi subjek banyak lukisan dan gambar, mendorong kebangkitan Philhellenes dan membantu membangkitkan simpati Inggris dan Prancis demi kemerdekaan Yunani. . Di antara para pelancong dan arkeolog awal ini adalah James Stewart dan Nicholas Revett, yang ditugaskan oleh Society of Dilettantes untuk menyelidiki reruntuhan Athena klasik.

Mereka membuat gambar Parthenon, sambil melakukan pengukuran, yang pada tahun 1787 diterbitkan dalam dua volume Antiquities of Athens Measured and Delineated (Antiquities of Athens: diukur dan digambarkan). Pada tahun 1801, duta besar Inggris di Konstantinopel, Count Elgin, menerima titah meragukan dari Sultan, yang keberadaan atau legitimasinya belum terbukti sampai hari ini, untuk membuat cetakan dan gambar barang antik Acropolis, dan untuk menghancurkannya. bangunan terakhir, periksa barang antik jika perlu, dan singkirkan patung.

Yunani merdeka

Ketika Yunani merdeka menguasai Athena pada tahun 1832, bagian menara yang terlihat dihancurkan; hanya alasnya dan tangga spiral ke tingkat architrave yang tetap utuh. Segera semua bangunan abad pertengahan dan Ottoman yang dibangun di atas Acropolis dihancurkan. Namun, ada foto oleh Joly de Lotbinier dari sebuah masjid kecil di ruang bawah tanah Parthenon, diterbitkan di Lerbaud's Excursions Daguerriennes pada tahun 1842: foto pertama Acropolis. Kawasan ini menjadi situs sejarah yang pernah dikuasai oleh pemerintah Yunani. Hari ini menarik jutaan wisatawan setiap tahun. Mereka mengikuti jalan di ujung barat Acropolis, melalui Propylaea yang telah dipugar hingga Panathenaic Way ke Parthenon, yang dikelilingi oleh rel rendah untuk mencegah kerusakan.

Kontroversi Patung Marmer

Pusat perselisihan adalah patung marmer yang diambil oleh Earl Elgin dari Parthenon, yang ada di British Museum. Juga, beberapa patung dari Parthenon dipajang di Louvre di Paris, di Kopenhagen, dan di tempat lain, tetapi lebih dari lima puluh persen ada di Museum Acropolis di Athena. Beberapa masih bisa dilihat di gedung itu sendiri. Sejak 1983, pemerintah Yunani telah berkampanye untuk membawa kembali patung-patung ke Yunani dari British Museum.

British Museum dengan tegas menolak untuk mengembalikan patung-patung itu, dan pemerintah Inggris berturut-turut tidak mau memaksa museum untuk melakukannya (yang akan membutuhkan dasar undang-undang). Namun, negosiasi antara perwakilan senior kementerian kebudayaan Yunani dan Inggris serta penasihat hukum mereka berlangsung di London pada 4 Mei 2007. Ini adalah negosiasi serius pertama dalam beberapa tahun, di mana harapan disematkan bahwa kedua belah pihak dapat mengambil langkah menuju resolusi.

© situs web, foto: Kolom Parthenon di perancah

Pemulihan

Pada tahun 1975, pemerintah Yunani mulai mengoordinasikan pekerjaan untuk memulihkan Parthenon dan struktur Acropolis lainnya. Setelah beberapa penundaan, pada tahun 1983 Komite Pelestarian Monumen Acropolis dibentuk. Proyek ini kemudian menarik dana dan bantuan teknis dari Uni Eropa. Komite arkeologi dengan hati-hati mendokumentasikan setiap artefak yang tertinggal di sana, dan menggunakan model komputer, para arsitek menentukan lokasi aslinya. Patung-patung yang sangat penting dan rapuh dipindahkan ke Museum Acropolis. Sebuah derek dipasang untuk memindahkan balok marmer. Dalam beberapa kasus, rekonstruksi sebelumnya ternyata salah. Pembongkaran dilakukan, dan proses restorasi dimulai lagi. Awalnya, berbagai blok disatukan oleh konektor berbentuk H dari besi lonjong, yang sepenuhnya dilapisi timah untuk melindungi besi dari korosi. Konektor penstabil yang ditambahkan pada abad ke-19 tidak terlalu berlapis timah dan berkarat. Karena produk korosi (karat) cenderung memuai, hal itu menyebabkan kerusakan lebih lanjut pada marmer yang sudah retak. Semua logam baru terdiri dari titanium, bahan yang kuat, ringan dan tahan korosi.

Parthenon tidak akan dikembalikan ke keadaan sebelum tahun 1687, namun, sejauh mungkin, kerusakan akibat ledakan akan diperbaiki. Untuk memulihkan integritas struktural bangunan (penting di daerah rawan gempa ini) dan integritas estetika, bagian yang terkelupas dari drum kolom dan ambang pintu akan diisi dengan menggunakan marmer yang dipahat halus, diperkuat pada tempatnya. Marmer Pentelian baru dari tambang asli digunakan. Akibatnya, hampir semua potongan besar marmer akan ditempatkan di tempat asalnya, didukung, jika perlu, oleh bahan modern. Seiring waktu, bagian putih yang diperbaiki akan menjadi kurang terlihat dibandingkan dengan permukaan lapuk asli.

Kuil megah di Athena di Acropolis, yang dikenal sebagai Parthenon, dibangun antara 447 dan 432 SM. SM, di era Pericles, dan didedikasikan untuk dewa dan pelindung kota - Athena. Kuil ini dibangun untuk menampung patung kultus baru dan mengumumkan keberhasilan Athena kepada dunia.

Kuil ini tetap digunakan selama lebih dari seribu tahun dan terlepas dari kerusakan waktu, ledakan, penjarahan, dan kerusakan polusi, kuil itu masih mendominasi kota modern Athena, sebuah bukti luar biasa akan kemuliaan kota yang dinikmati sepanjang zaman kuno.

Proyek untuk membangun kuil baru, untuk menggantikan bangunan akropolis yang rusak, setelah serangan Persia di kota itu pada 480 SM, dan dimulainya kembali proyek kuil yang hancur, dimulai pada 490 SM, disusun oleh Pericles. Dan itu dibiayai dari surplus perbendaharaan militer Liga Delian, yang bersatu untuk.

Dalam waktu, konfederasi berkembang menjadi Kekaisaran Athena, dan Pericles karena itu tidak ragu menggunakan dana Liga untuk memulai proyek pembangunan besar-besaran untuk memuliakan Athena.

Acropolis sendiri mencakup area seluas sekitar 300 kali 150 meter dan mencapai ketinggian maksimum 70 meter. Kuil, yang berdiri di bagian tertinggi akropolis, dirancang oleh arsitek Kallikrates dan Iktinos.

Marmer Pantelian dari Gunung Pentelikon di dekatnya digunakan untuk konstruksi, dan belum pernah ada begitu banyak marmer di kuil Yunani.

Marmer Pantelian dikenal karena penampilannya yang putih bersih dan butirannya yang halus. Ini juga mengandung jejak besi, yang teroksidasi dari waktu ke waktu, memberikan marmer warna madu lembut yang bersinar terutama saat fajar dan senja.

Nama Parthenon berasal dari salah satu dari banyak julukan Athena (Athena Parthenos), yaitu Perawan. Parthenon berarti "rumah Parthenos", yang dinamai pada abad ke-5 SM, menjadi kamar yang menampung patung pemujaan. Kuil itu sendiri dikenal sebagai mega neos atau "kuil besar" yang mengacu pada panjang kandang bagian dalam: 100 kaki kuno.

Dari abad ke-4 SM, seluruh bangunan memperoleh nama Parthenon.

Desain dan dimensi Parthenon

Tidak ada kuil Yunani sebelumnya yang didekorasi dengan begitu mewah dengan patung. Parthenon akan menjadi kuil Yunani Doric terbesar, meskipun inovatif karena memadukan dua gaya arsitektur Doric dan Ion yang lebih baru.

Candi ini berukuran 30,88 m kali 69,5 m dan dibangun menggunakan rasio 4:9 dalam beberapa aspek. Diameter kolom dalam kaitannya dengan ruang antara kolom, tinggi bangunan dalam kaitannya dengan lebarnya, dan lebar sel bagian dalam dalam kaitannya dengan panjangnya semuanya 4:9.

Untuk memberikan ilusi garis lurus yang sebenarnya, tiang-tiangnya sedikit ditekan ke dalam, yang juga memberikan efek mengangkat bangunan, menjadikannya ilusi yang lebih ringan dari bahan bangunan sebenarnya dari mana candi itu dibangun.

Selain itu, stylobate atau lantai candi tidak seluruhnya rata, sedikit meninggi di bagian tengah. Pos juga memiliki sedikit penyimpangan di tengah, dan empat tiang sudut terlihat lebih tebal dari tiang lainnya.

Kombinasi perbaikan ini memungkinkan candi tampak lurus sempurna, simetris dalam harmoni, dan memberikan dinamisme tertentu pada seluruh tampilan bangunan.

Elemen arsitektur Parthenon

Kolom luar candi adalah Doric, delapan di antaranya terlihat dari depan dan belakang dan 17 terlihat dari samping. Ini tidak khas dari gaya Doric 6x13 biasa, dan mereka juga lebih ramping dan lebih dekat dari biasanya.

Interiornya dipisahkan oleh enam kolom di bagian belakang dan depan. Dia terlihat melalui pintu kayu besar yang dihiasi ornamen perunggu, gading, dan emas.

Kleda terdiri dari dua ruangan yang terpisah. Ruangan yang lebih kecil berisi empat kolom ionik untuk menopang bagian atap dan digunakan sebagai perbendaharaan kota.

Ruangan yang lebih besar menampung patung kultus, yang dikelilingi oleh barisan tiang Doric di tiga sisi. Atapnya dibangun menggunakan balok cedar dan ubin marmer, dan akan didekorasi dengan akroterapi (dari telapak tangan atau gambar) di sudut dan puncak tengah. Mulut singa juga berjejer di sudut-sudut atap untuk mengalirkan air.

Patung dekoratif Parthenon

Kuil itu belum pernah terjadi sebelumnya baik dalam kuantitas maupun kualitas patung arsitektur yang menghiasinya. Tidak ada kuil Yunani lainnya yang didekorasi dengan begitu mewah.

Subjek patung mencerminkan masa-masa yang bergejolak di mana Athena masih terlibat dalam bentrokan. Setelah kemenangan atas Persia dalam maraton pada tahun 490 SM, di Salamis pada tahun 480 SM, dan di Plataea pada tahun 479 SM, Parthenon menjadi simbol keunggulan budaya Yunani melawan pasukan asing "barbar".

Konflik antara keteraturan dan kekacauan ini dilambangkan, khususnya, oleh patung-patung pada metas yang membentang di sepanjang bagian luar candi, 32 di sisi panjang dan 14 di setiap sisi pendek.

Mereka menunjukkan para dewa Olympian melawan raksasa (metropolis timur adalah yang paling penting, karena ini adalah sisi di mana pintu masuk utama ke kuil itu), orang-orang Yunani, mungkin termasuk Theseus, melawan Amazon (meteor barat), Kejatuhan Troy (Meteor Utara), dan orang Yunani melawan centaurus.

Pemotong berjalan di sepanjang keempat sisi bangunan (ion). Mulai dari sudut barat daya, narasi pemotong mengikuti kedua sisi, bertemu di ujung yang jauh. Kuil ini menyajikan total 160 m patung dengan 380 figur dan 220 hewan, terutama kuda.

Ini lebih biasa untuk gedung perbendaharaan, dan mungkin mencerminkan fungsi ganda Parthenon - sebagai kuil agama dan sebagai, pada saat yang sama, harta.

Dekorasinya berbeda dari semua kuil sebelumnya karena satu objek digambarkan di semua sisi, dalam hal ini, prosesi Panathenaic yang berlangsung di Athena, dan yang mengirimkan jubah anyaman khusus baru ke patung pemujaan kayu kuno dari Athena, yang terletak di Erechtheion.

Item itu sendiri adalah pilihan yang unik karena biasanya adegan dari mitologi Yunani dipilih untuk menghiasi bangunan. Prosesi tersebut menggambarkan pejabat tinggi, musisi, penunggang kuda, kereta dan dewa-dewa Olympian di pusat kota Athena.

Untuk meringankan kesulitan dalam melihat dekorasi, dari sudut yang begitu curam, dari ruang sempit antara Kleda dan kolom luar, latar belakang dicat biru dan relief bervariasi sehingga ukiran selalu lebih dalam di bagian atas.

Selain itu, semua patung berwarna cerah, sebagian besar menggunakan warna biru, merah dan emas. Detail seperti senjata dan kuda ditambahkan di perunggu, dan kaca berwarna digunakan untuk mata.

Patung terpenting di kuil

Lorong candi memiliki panjang 28,55 m dengan tinggi maksimum 3,45 m di tengah. Mereka dipenuhi dengan sekitar 50 sosok, jumlah patung yang belum pernah ada sebelumnya di kuil mana pun.

Hanya sebelas dari mereka yang selamat, dan kondisinya sangat buruk sehingga banyak yang sulit diidentifikasi dengan pasti. Dengan bantuan deskripsi Pausanias tentang abad ke-2 M, bagaimanapun, adalah mungkin untuk mengidentifikasi subjek umum. Pedimen timur secara keseluruhan menggambarkan kelahiran Athena, dan di sisi barat - persaingan antara dan, untuk perlindungan kota besar.

Salah satu masalah pedimen bagi pematung adalah pengurangan ruang di sudut-sudut segitiga. Parthenon menghadirkan solusi unik, melarutkan figur di laut imajiner atau patung yang menutupi tepi bawah pedimen.

Patung Athena

Patung Parthenon yang paling penting, bukan di luar, tetapi di dalam adalah patung Athena Chryselephantine oleh Feidias.

Ini adalah patung raksasa setinggi lebih dari 12 kaki dan terbuat dari gading berukir untuk bagian tubuh dan emas (1140 kilogram atau 44 talenta) untuk segala sesuatu yang lain, melilit inti kayu.

Oleh karena itu, detail emas dapat dihapus, jika perlu, selama periode kebutuhan finansial. Patung itu berdiri di atas alas berukuran 4,09 kali 8,04 meter.

Athena berdiri megah, bersenjata lengkap, di lorong dengan kepala Medusa yang terkenal, memegang Nike.

Patung itu telah hilang (dan mungkin dibawa ke Konstantinopel pada abad ke-5 M), tetapi salinan Romawi yang lebih kecil bertahan. dalam nya tangan kanan dia memegang perisai yang menggambarkan adegan dari pertempuran Amazon dan raksasa. Di belakang perisai ada ular melingkar besar. Di helmnya ada sphinx dan dua griffin. Di depan patung adalah kolam renang besar dengan air, yang tidak hanya menambah kelembapan yang diperlukan untuk mengawetkan gading, tetapi juga bertindak sebagai pemantul cahaya yang melewati ambang pintu.

Kekaguman dan kekayaan candi ini, secara artistik dan harfiah, harus menjadi pesan dan gagasan yang jelas tentang kekuatan kota, yang dapat memberi penghormatan kepada pelindung mereka.

Parthenon, tanpa syarat, memenuhi fungsinya sebagai pusat keagamaan Athena selama lebih dari seribu tahun. Namun, pada abad ke-5 Masehi. kuil pagan diubah menjadi gereja oleh orang-orang Kristen awal.

Sebuah apse ditambahkan ke ujung timur, yang membutuhkan penghapusan bagian dari dekorasi timur. Banyak meteop di sisi lain bangunan sengaja dirusak, dan patung-patung di bagian tengah pedimen timur dihilangkan.

Jendela dipasang ke dinding, lebih banyak bagian dekorasi dihancurkan, dan menara lonceng ditambahkan ke barat.

Pada tahun 1816 pemerintah Inggris membeli koleksi yang sekarang dikenal sebagai Elgin Marbles, sekarang di British Museum of London.

Elgin mengambil 14 metope (terutama dari sisi selatan), sejumlah besar lempengan dekorasi terbaik yang diawetkan dan beberapa figur dari pedimen (khususnya, batang tubuh Athena, Poseidon dan, kuda yang terpelihara dengan baik).

Sisa potongan pahatan yang tertinggal di situs ini mengalami cuaca buruk, terutama pada akhir abad ke-20 Masehi, konsekuensi yang menghancurkan polusi udara kronis.

Potongan terpenting sekarang berada di Museum Acropolis, ruang pameran modern yang dibangun khusus yang dibuka pada tahun 2011.

Sejarah kemudian

Bangunan itu bertahan dalam bentuk barunya selama seribu tahun lagi. Kemudian, pada 1458, penduduk Turki mengubah bangunan itu menjadi masjid dan menambahkan menara di sudut barat daya.

Pada tahun 1674 M kunjungan seorang seniman Flemish (mungkin salah satunya Jacques Carey) sibuk menggambar sebagian besar patung, tindakan yang sangat acak mengingat bencana yang akan menyerang.

Pada 1687, tentara Venesia di bawah Jenderal Francesco Morosini mengepung akropolis, yang diduduki oleh Turki, yang menggunakan Parthenon sebagai tong bubuk.

Pada tanggal 26 September, serangan langsung dari meriam Venesia membuatnya terbakar, dan ledakan besar menghancurkan Parthenon. Semua dinding bagian dalam, kecuali sisi timur, membengkak, tiang-tiang runtuh ke utara dan selatan, dan dengan mereka setengah dari meteop.

Ini tidak cukup, Morosini lebih lanjut merusak gambar-gambar utama dari atap pelana barat dalam upaya yang gagal untuk menjarah mereka, dan menghancurkan kuda-kuda dari atap pelana barat ketika dia menyadari bahwa mereka tidak dapat diangkat untuknya.

Dari reruntuhan kuil, orang-orang Turki membersihkan ruang dan membangun masjid yang lebih kecil, tetapi tidak ada upaya yang dilakukan untuk mengumpulkan artefak dari reruntuhan, atau untuk melindungi dari perampok acak. Seringkali, pada abad XVIII, turis asing mengambil suvenir dari reruntuhan Parthenon yang terkenal.

Salah satu dewi Yunani kuno yang paling dihormati, Pallas Athena, lahir dengan cara yang agak tidak biasa: Zeus, ayahnya, menelan ibunya, Metis (Kebijaksanaan), ketika dia sedang mengandung. Dia melakukan ini karena satu alasan sederhana: setelah kelahiran putrinya, dia diprediksi akan melahirkan seorang putra yang akan menggulingkan Thunderer dari takhta.

Tetapi Athena tidak ingin dilupakan - oleh karena itu, setelah beberapa saat, sakit kepala yang tak tertahankan mulai menyiksa Dewa Tertinggi: putrinya meminta untuk pergi ke luar. Kepalanya sangat sakit sehingga Thunderer, yang tidak tahan, memerintahkan Hephaestus untuk mengambil kapak dan memukul kepalanya dengan kapak itu. Dia mematuhi dan memotong kepalanya, melepaskan Athena. Matanya penuh kebijaksanaan, dan dia mengenakan pakaian seorang pejuang, memegang tombak di tangannya, dan memiliki helm besi di kepalanya.

Dewi kebijaksanaan ternyata adalah penduduk Olympus yang tidak menganggur: dia pergi ke orang-orang dan mengajar mereka banyak, memberi mereka pengetahuan dan kerajinan. Dia juga memperhatikan wanita: dia mengajar mereka menjahit dan menenun, mengambil bagian aktif dalam urusan publik - dia adalah pelindung perjuangan yang adil (dia mengajar untuk memecahkan masalah dengan damai), dia mengajar menulis hukum, sehingga menjadi pelindung dari banyak kota Yunani. Untuk dewi agung seperti itu, perlu untuk membangun sebuah kuil, yang, menurut deskripsi, tidak akan ada bandingannya di seluruh dunia.

Parthenon terletak di ibu kota Yunani, di Athena, di bagian selatan Acropolis, sebuah kompleks arsitektur kuno yang terletak di bukit berbatu pada ketinggian melebihi 150 meter di atas permukaan laut. m Anda dapat menemukan Acropolis Parthenon Athena di: Dionysiou Areopagitou 15, Athena 117 42, dan pada peta geografis lokasi tepatnya dapat ditemukan pada koordinat berikut: 37 ° 58′ 17 s. sh., 23° 43′ 36″ in. d.

Kuil Parthenon, yang didedikasikan untuk Athena, mulai dibangun di wilayah Acropolis sekitar tahun 447 SM. e. bukannya tempat perlindungan yang belum selesai dihancurkan oleh Persia. Pembangunan monumen arsitektur yang unik ini dipercayakan kepada arsitek Kallikrat, yang mendirikan bangunan sesuai dengan desain Iktin.

Butuh waktu sekitar lima belas tahun bagi Hellenes untuk membangun kuil, yang pada waktu itu adalah jangka waktu yang agak pendek, mengingat bahan bangunan dan finishing dibawa dari seluruh Yunani. Untungnya, ada cukup uang: Athena, yang penguasanya adalah Pericles, baru saja mengalami periode kemakmuran tertinggi dan bukan hanya ibu kota budaya, tetapi juga pusat politik Attica.

Kallikrates dan Iktin, yang memiliki dana dan peluang yang cukup besar, selama pembangunan candi mampu menerapkan lebih dari satu solusi desain inovatif, sebagai akibatnya arsitektur Parthenon ternyata tidak seperti bangunan lain di sini. Tipe.

Fitur utama dari tempat kudus adalah bahwa fasad bangunan dari satu titik terlihat sempurna dari tiga sisi sekaligus.

Ini dicapai dengan mengatur kolom dalam kaitannya satu sama lain tidak sejajar, tetapi pada suatu sudut. Fakta bahwa semua pilar memiliki bentuk yang berbeda juga berperan: sehingga dari kejauhan kolom tengah tampak lebih ramping dan tidak terlalu tipis, semua pilar diberi bentuk cembung (kolom terluar ternyata paling tebal) , sedikit memiringkan kolom sudut ke arah tengah, kolom tengah menjauh darinya.

Sebagai bahan bangunan utama, marmer Penelian, yang ditambang di dekat Acropolis, digunakan, menurut deskripsi, bahan yang agak menarik, karena pada awalnya memiliki warna putih, tetapi setelah beberapa waktu di bawah pengaruh sinar matahari, ia mulai menguning. Oleh karena itu, Parthenon di Athena, pada akhir pekerjaan konstruksi, ternyata dicat tidak rata, yang memberikan tampilan asli dan menarik: di sisi utara, kuil memiliki rona abu-abu, di selatan ternyata menjadi berwarna kuning keemasan.

Fitur lain dari kuil kuno adalah bahwa ketika meletakkan balok marmer, para empu Yunani tidak menggunakan semen atau mortar lainnya: pembangun dengan hati-hati memutarnya di sekitar tepi dan menyesuaikannya dengan ukuran satu sama lain (pada saat yang sama, di dalam tidak dipahat - ini menghemat waktu dan tenaga). Blok yang lebih besar terletak di dasar bangunan, batu-batu yang lebih kecil diletakkan di atasnya, diikat secara horizontal dengan staples besi, yang dimasukkan ke dalam lubang khusus dan diisi dengan timah. Balok dihubungkan secara vertikal dengan peniti besi.

Keterangan

Tiga langkah mengarah ke kuil, yang didedikasikan untuk Athena dan merupakan bangunan persegi panjang. Acropolis Parthenon Athena, panjangnya sekitar tujuh puluh meter dan lebarnya sedikit lebih dari tiga puluh meter, dikelilingi oleh tiang-tiang Doric setinggi sepuluh meter dengan tinggi sekitar sepuluh meter di sepanjang perimeter. Di sepanjang fasad samping ada tujuh belas pilar, di ujungnya, di mana pintu masuk berada, masing-masing delapan.

Sayangnya, karena fakta bahwa sebagian besar pedimen hancur (hanya tiga puluh patung dalam kondisi sangat buruk yang bertahan), sangat sedikit deskripsi persis seperti apa bagian luar Parthenon yang bertahan.

Diketahui bahwa semua komposisi pahatan dibuat dengan partisipasi langsung Phidias, yang tidak hanya merupakan kepala arsitek seluruh Acropolis dan mengembangkan rencana untuk kompleks arsitektur ini, tetapi juga dikenal sebagai penulis salah satu keajaiban dunia - patung Zeus di Olympia. Ada asumsi bahwa pedimen timur Parthenon berisi relief yang menggambarkan kelahiran Pallas Athena, dan pedimen barat menggambarkan perselisihannya dengan dewa laut, Poseidon, tentang siapa yang akan menjadi pelindung Athena dan seluruh dari Attika.

Tetapi jalur kuil terpelihara dengan baik: benar-benar diketahui bahwa di sisi timur Parthenon, perjuangan Lapith dengan centaur digambarkan, di sisi barat - episode dari waktu Perang Troya, di selatan sisi - pertempuran Amazon dengan orang-orang Yunani. Sebanyak 92 metope dengan berbagai relief tinggi dipasang, sebagian besar masih bertahan. Empat puluh dua piring disimpan di Museum Acropolis Athena, lima belas - di Inggris.

Parthenon dari dalam

Untuk masuk ke dalam kuil, selain tangga luar, perlu untuk mengatasi dua tangga dalam lagi. Peron di tengah candi memiliki panjang 59 meter dan lebar 21,7 meter dan terdiri dari tiga ruangan. Yang terbesar, tengah, dikelilingi di tiga sisi oleh 21 kolom, yang memisahkannya dari dua kamar kecil yang terletak di sisinya. Di dekorasi bagian dalam tempat kudus, prosesi meriah dari Athena ke Acropolis digambarkan, ketika para perawan membawa hadiah ke Athena.

Di tengah platform utama adalah patung Athena Parthenos, yang dibuat oleh Phidias. Patung yang didedikasikan untuk sang dewi adalah mahakarya yang nyata. Patung Athena setinggi tiga belas meter dan merupakan dewi yang berdiri dengan bangga, dengan tombak di satu tangan dan patung Nike dua meter di tangan lainnya. Pallas mengenakan helm tiga bergerigi di kepalanya, di dekat kakinya ada perisai, di mana, selain adegan dari berbagai pertempuran, penggagas konstruksi, Pericles, digambarkan.

Phidias membutuhkan lebih dari satu ton emas untuk membuat patung itu (senjata dan pakaian dicurahkan darinya); kayu hitam, dari mana bingkai patung dibuat; wajah dan tangan Athena diukir dari gading dengan kualitas terbaik; permata bersinar di mata sang dewi; marmer yang paling mahal juga digunakan. Sayangnya, patung itu tidak dilestarikan: ketika agama Kristen menjadi agama yang berkuasa di negara itu, patung itu dibawa ke Konstantinopel, di mana ia berada pada abad ke-5. terbakar dalam api yang sangat besar.

Di dekat pintu masuk barat ke kuil ada opistodome - ruang tertutup di belakang, tempat arsip kota dan perbendaharaan serikat maritim disimpan. Ruangan itu berukuran panjang 19 meter dan lebar 14 meter.

Ruangan itu disebut Parthenon (berkat ruangan inilah kuil mendapatkan namanya), yang berarti "rumah untuk anak perempuan". Di ruangan ini, para perawan terpilih, pendeta, membuat peplos (pakaian luar tanpa lengan wanita yang dijahit dari bahan ringan, yang dikenakan orang Athena di atas tunik), yang dipersembahkan kepada Athena selama prosesi khidmat yang berlangsung setiap empat tahun.

Hari-hari gelap Parthenon

Penguasa terakhir yang menyukai dan merawat monumen arsitektur ini adalah Alexander Agung (dia bahkan memasang empat belas perisai di pedimen timur dan memberi sang dewi baju besi dari tiga ratus musuh yang dikalahkan). Setelah kematiannya, hari-hari gelap datang untuk bait suci.

Salah satu penguasa Makedonia, Demetrius I Poliorket, menetap di sini dengan gundiknya, dan penguasa Athena berikutnya, Lacharus, merobek semua emas dari patung dewi, dan perisai Alexander dari pedimen untuk melunasi para prajurit. Dalam III Seni. SM Pada abad ke-15, kebakaran besar terjadi di kuil, di mana atap dan perlengkapan runtuh, marmer retak, barisan tiang hancur sebagian, pintu kuil, salah satu jalur dan langit-langit terbakar.

Ketika orang Yunani mengadopsi agama Kristen, mereka membuat gereja dari Parthenon (ini terjadi pada abad ke-6 M), membuat perubahan yang sesuai pada arsitekturnya, dan melengkapi bangunan yang diperlukan untuk mengadakan upacara Kristen. Hal paling berharga yang ada di kuil pagan dibawa ke Konstantinopel, dan sisanya hancur atau rusak parah (pertama-tama, ini berlaku untuk patung dan relief bangunan).

Pada abad XV. Athena berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman, akibatnya kuil itu diubah menjadi masjid. Orang Turki tidak membuat perubahan khusus dan dengan tenang mengadakan kebaktian di antara mural Kristen. Itu adalah periode Turki yang ternyata menjadi salah satu peristiwa paling tragis dalam sejarah Parthenon: pada 1686, orang-orang Venesia menembaki Acropolis dan Parthenon, tempat orang-orang Turki menyimpan bubuk mesiu.

Setelah sekitar tujuh ratus inti menghantam gedung, kuil itu meledak, akibatnya bagian tengah Parthenon, semua kolom dan ruangan internal hancur total, atap di sisi utara runtuh.

Setelah itu, kuil kuno mulai dirampok dan dihancurkan oleh semua orang yang bisa: orang Athena menggunakan fragmennya untuk kebutuhan domestik, dan orang Eropa mendapat kesempatan untuk membawa fragmen dan patung yang masih hidup ke tanah air mereka (saat ini, sebagian besar sisa ditemukan baik di Louvre atau di British Museum).

Restorasi

Kebangkitan Parthenon tidak dimulai sampai Yunani memperoleh kemerdekaan, pada tahun 1832, dan dua tahun kemudian pemerintah menyatakan Parthenon sebagai monumen warisan kuno. Sebagai hasil dari pekerjaan yang dilakukan lima puluh tahun kemudian, praktis tidak ada yang tersisa dari "kehadiran barbar" di wilayah Acropolis: benar-benar semua bangunan yang tidak ada hubungannya dengan kompleks kuno dihancurkan, dan Acropolis itu sendiri mulai dipulihkan sesuai dengan deskripsi yang masih ada tentang bagaimana Parthenon terlihat di Yunani kuno (saat ini kuil, seperti seluruh Acropolis, berada di bawah perlindungan UNESCO).

Selain fakta bahwa Parthenon dipulihkan sejauh mungkin, dan patung-patung asli diganti dengan salinan dan dikirim ke museum untuk disimpan, pemerintah Yunani secara aktif bekerja untuk mengembalikan fragmen kuil yang diekspor ke negara itu. Dan di sini ada poin yang menarik: British Museum setuju untuk melakukan ini, tetapi dengan syarat bahwa pemerintah Yunani mengakui museum sebagai pemilik yang sah. Tetapi orang-orang Yunani tidak setuju dengan rumusan pertanyaan seperti itu, karena ini berarti bahwa mereka memaafkan pencurian patung-patung itu dua ratus tahun yang lalu dan secara aktif berjuang agar patung-patung itu dikembalikan kepada mereka tanpa syarat apa pun.