Kalender ortodoks untuk setiap hari. Kalender setiap hari

Kalender ortodoks adalah salah satu atribut terpenting dari kehidupan setiap orang percaya. Dengan kalender seperti itu, gereja menyarankan untuk memeriksa peristiwa yang direncanakan dalam hidup.

Penting untuk melihat kalender agar tidak menjadwalkan pesta dengan teman-teman untuk hari puasa dan jangan lewatkan tanggal-tanggal penting di mana lebih baik mengabdikan diri Anda untuk pembersihan spiritual dan pikiran Tuhan. Selain itu, hari libur besar Kristen adalah kegembiraan besar bagi orang yang religius, dan mereka hanya perlu dirayakan sesuai dengan semangat Iman dan kanon Kristen.

Liburan Ortodoks utama pada tahun 2016

Ada 12 di antaranya, dan 9 di antaranya disebut intransitif. Ini berarti bahwa tanggal perayaan mereka tidak tergantung pada Paskah dan tetap sama dari tahun ke tahun.

• Pada tanggal 7 Januari, umat Kristen Ortodoks merayakan Kelahiran Kristus yang Agung.
• Pada tanggal 19 Januari, seluruh dunia Kristen merayakan Pembaptisan Juruselamat kita.
• Pada tanggal 15 Februari, di tengah bulan, Pertemuan dirayakan, pertemuan Kristus dan orang tua yang saleh dari Yerusalem, Simeon.
• Pada tanggal 4 Maret, Kabar Sukacita dirayakan - hari kabar baik kepada Perawan Maria tentang nasib masa depannya.
• Pada tanggal 19 Agustus, Transfigurasi Tuhan dirayakan di semua gereja.
• 28 Agustus - Asumsi Perawan, pada hari ini mereka merayakan penyatuan kembali dengan Surga.
• Perawan Maria lahir pada 21 September; pada tanggal ini, dia Kelahiran Perawan dirayakan.
• 27 September - Peninggian Salib Tuhan, untuk menghormati pendirian Gereja Kebangkitan di Kalvari.
• 4 Desember - Pengenalan Bait Suci, pesta kenaikan pertama Perawan Maria di usia muda menaiki tangga ke Bait Suci Yerusalem.

Selain tanggal-tanggal ini, ada tiga lagi, bergulir, yang juga ditandai hari libur gereja:

• 24 April - Minggu Palma, hari raya kenaikan Tuhan ke Yerusalem.
• 9 Juni - Kenaikan Tuhan, dirayakan 40 hari setelah Paskah.
• 19 Juni - Trinitas, turunnya Roh Kudus atas para rasul.

Paskah di 2016

2016 akan ditandai dengan perayaan Paskah yang agak terlambat - 1 Mei. Pada hari ini, kebaktian untuk mengenang Kebangkitan Kristus yang cerah akan diadakan di semua gereja. Hari ini berfungsi sebagai pengingat Kerajaan Surgawi dan keabadian jiwa.



Kemudian, dari 2 Mei hingga 8 Mei, minggu Paskah akan berlangsung. Dengan Paskah, tahun Kristen baru dimulai dan hitungan mundur dari semua liburan bergulir dan semua liturgi yang terkait dengannya.

Postingan di 2016

Kalender Ortodoks memiliki 4 hari puasa utama. Sejak 28 November tahun sebelumnya, 2015, pos Natal utama telah berlangsung. Akan berakhir pada 6 Januari. Kemudian, pada 14 Maret dan akan berlangsung hingga 30 April Postingan yang bagus... Pos Petrov dihitung dari 27 Juni hingga 11 Juli. Dan yang terakhir, Asumsi Cepat - dari 14 hingga 27 Agustus.

Juga, semua hari Rabu dan Jumat dianggap puasa, kecuali yang jatuh pada hari Natal dan minggu-minggu padat. Pada tahun 2016, Christmastide akan berlangsung dari 7 hingga 17 Januari, dan minggu dari 15 hingga 21 Februari (minggu Pemungut cukai dan orang Farisi), dari 7 hingga 13 Maret (minggu Keju, Shrovetide), dari 2 hingga 8 Mei (Pekan Paskah minggu) dan dari 20 sampai 26 Mei (Minggu Trinitas).

Puasa menyertai hari Epifani pada 18 Januari, hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis pada 11 September dan Pemuliaan pada 27 September. Dan karena puasa berbeda, ketat dan tidak ketat, lebih baik mempersiapkan masing-masing secara terpisah, agar tidak hanya tidak makan makanan tambahan - ini bukan hal utama - tetapi untuk membaca literatur spiritual saat ini dan menjadi lebih murni dalam jiwa dan rendah hati - dalam temperamen.

Ingatlah hari libur gereja dan pentingnya doa. Perlakukan iman dengan hormat, dan di saat-saat sulit itu akan membantu Anda tanpa meninggalkan Anda dalam kesulitan. Dan jangan lupa untuk menekan tombol dan

09.12.2015 00:30

Pada tanggal 4 Desember, dunia Ortodoks merayakan Masuknya Perawan ke dalam Bait Suci. Hari besar itu menandakan bahwa Yang Mahakudus ...

Bagian bergerak dari kalender gereja bergerak seiring dengan perubahan tanggal perayaan Paskah dari tahun ke tahun. Tanggal perayaan Paskah ditentukan menurut kalender lunar dan sejumlah faktor dogmatis tambahan (tidak merayakan Paskah bersama orang Yahudi, merayakan Paskah hanya setelah ekuinoks musim semi, merayakan Paskah hanya setelah bulan purnama musim semi pertama ). Semua hari libur dengan tanggal variabel dihitung dari Paskah dan bergerak dalam waktu kalender "sekuler" dengannya.

Dengan demikian, kedua bagian dari kalender Paskah (bergerak dan tetap) bersama-sama menentukan kalender hari libur Ortodoks.

Berikut ini adalah peristiwa paling penting bagi umat Kristen Ortodoks - yang disebut Dua Belas Hari Raya dan Pesta Besar. Meskipun Gereja Ortodoks merayakan hari libur menurut "gaya lama", yang berbeda 13 hari, tanggal dalam Kalender untuk kenyamanan ditunjukkan sesuai dengan kalender sekuler gaya baru yang diterima secara umum.

Kalender ortodoks untuk 2016:

07.01 - Kelahiran Kristus (dua belas)
14.01 - Sunat Tuhan (hebat)
01.19 - Baptisan Tuhan (dua belas)
15.02 - Presentasi Tuhan (dua belas)
07.04 - Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati (dua belas)
21.05 - Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
22.05 - Santo Nikolas, Uskup Agung Myra di Lycia, pekerja mukjizat
07.07 - Kelahiran Yohanes Pembaptis (hebat)
12.07 - Orang Suci terlebih dahulu. rasul Petrus dan Paulus (hebat)
19.08 - Transfigurasi Tuhan (dua belas)
28.08 - Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (dua belas)
11.09 - Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis (hebat)
09.21 - Kelahiran Santa Perawan Maria (dua belas)
27 September - Peninggian Salib Tuhan (dua belas)
09.10 - Rasul dan Penginjil Yohanes Sang Teolog
14.10 - Perlindungan Theotokos Mahakudus (agung)
04.12 - Pengantar Gereja Theotokos Yang Mahakudus (dua belas)
19.12 - Santo Nikolas, Uskup Agung Myra di Lycia, pekerja mukjizat

hari peringatan khusus almarhum

05.03 - Sabtu orangtua universal (Sabtu sebelum minggu Penghakiman Terakhir)
03.26 - Sabtu orang tua universal pada minggu ke-2 Prapaskah Agung
02.04 - Sabtu orang tua universal pada minggu ke-3 Prapaskah Agung
09.04 - Sabtu orang tua universal pada minggu ke-4 Masa Prapaskah Besar
10,05 - Radonitsa (Selasa minggu ke-2 setelah Paskah)
09.05 - Peringatan para pejuang yang telah meninggal
18/06 - Trinity parental Saturday (Sabtu sebelum Trinity)
05.11 - Sabtu orang tua Dmitrievskaya (Sabtu sebelum 8 November)

TENTANG LIBUR ORTODOX:

DUA LIBUR

dalam ibadah Gereja ortodok dua belas hari libur besar lingkaran liturgi tahunan (kecuali hari raya Paskah). Dibagi menjadi Tuhan, didedikasikan untuk Yesus Kristus, dan Theotokos, didedikasikan untuk Theotokos Yang Mahakudus.

Pada saat perayaan liburan kedua belas dibagi menjadi diam(intransitif) dan bergerak(menopang). Yang pertama selalu dirayakan pada hari yang sama setiap bulan, yang terakhir jatuh pada nomor yang berbeda, tergantung pada tanggal perayaan Paskah.

TENTANG MAKANAN LIBURAN:

Menurut piagam gereja sedang liburan Kelahiran Kristus dan pencerahan yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat, tidak ada pos.

V hari Natal dan Malam pencerahan dan dan pada hari libur Peninggian Salib Suci dan Pemenggalan Yohanes Pembaptis makanan dengan minyak sayur diperbolehkan.

Pada pesta-pesta Pertemuan, Transfigurasi Tuhan, Tertidurnya, Kelahiran dan Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus, Pengenalan Gereja Theotokos Yang Mahakudus, Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, Yohanes Pembaptis Teolog, yang terjadi pada hari Rabu dan Jumat, serta pada periode dari Paskah sebelum Trinitas ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat.

TENTANG PUASA DALAM ORTODOKSI:

Cepat- bentuk asketisme agama, latihan roh, jiwa dan tubuh di jalan menuju keselamatan dalam kerangka pandangan agama; pengendalian diri sukarela dalam makanan, hiburan, komunikasi dengan dunia. pos kopral- pembatasan makanan; puasa yang ikhlas- membatasi kesan dan kesenangan eksternal (kesendirian, keheningan, konsentrasi doa); puasa rohani- bergumul dengan "nafsu tubuh", periode doa yang sangat intens.

Yang terpenting adalah menyadarinya puasa jasmani tanpa rohani puasa tidak membawa apa-apa untuk keselamatan jiwa. Sebaliknya, itu bisa berbahaya secara spiritual jika seseorang, menahan diri dari makanan, diilhami oleh kesadaran akan keunggulan dan kebenarannya sendiri. “Mereka yang percaya bahwa puasa hanya menahan makanan adalah keliru. Postingan yang benar,- mengajarkan St John Chrysostom, - ada penghapusan dari kejahatan, mengekang lidah, menunda kemarahan, menjinakkan nafsu, menghentikan fitnah, kebohongan dan sumpah palsu. Cepat- bukan tujuan, tetapi sarana untuk mengalihkan perhatian dari kesenangan tubuh Anda, untuk berkonsentrasi dan memikirkan jiwa Anda; tanpa semua ini, itu hanya menjadi diet.

Prapaskah Hebat, Empat Puluh Hari Suci(Yunani Tessarakoste; Latin Quadragesima) - periode tahun liturgi sebelumnya Pekan Suci dan Paskah, yang paling penting dari banyak hari puasa. Karena Paskah mungkin jatuh pada tanggal yang berbeda dari kalender, Postingan yang bagus juga setiap tahun dimulai pada hari yang berbeda. Ini termasuk 6 minggu, atau 40 hari, oleh karena itu disebut juga St. empat puluhan.

Cepat untuk orang Ortodoks adalah Seperangkat amal shaleh, doa yang ikhlas, pantangan dalam segala hal, termasuk makanan... Puasa jasmani diperlukan untuk pemenuhan puasa rohani dan mental, semuanya dalam bentuk kesatuannya puasa benar, berkontribusi pada reunifikasi spiritual puasa dengan Tuhan. V hari puasa(hari puasa) Piagam Gereja melarang makanan sedikit - daging dan produk susu; ikan hanya diperbolehkan pada beberapa hari puasa. V hari-hari puasa yang ketat tidak hanya ikan saja yang tidak diperbolehkan, tetapi semua makanan dan makanan panas yang dimasak dengan minyak sayur, hanya makanan dingin tanpa minyak dan minuman yang tidak dipanaskan (kadang disebut makan kering). Di Gereja Ortodoks Rusia, ada empat puasa jangka panjang, tiga puasa satu hari dan, di samping itu, puasa pada hari Rabu dan Jumat (dengan pengecualian minggu-minggu khusus) sepanjang tahun.

Rabu dan Jumat dipasang sebagai tanda bahwa pada hari Rabu Kristus dikhianati oleh Yudas, dan disalibkan pada hari Jumat. Santo Athanasius Agung berkata: "Dengan mengizinkan makanan pada hari Rabu dan Jumat, orang ini menyalibkan Tuhan." Di musim panas dan musim gugur pemakan daging (periode antara pos Petrov dan Dormition dan antara pos Dormition dan Natal), Rabu dan Jumat adalah hari-hari puasa yang ketat. Di musim dingin dan musim semi pemakan daging (dari Natal ke Prapaskah dan dari Paskah ke Trinity) Piagam mengizinkan ikan pada hari Rabu dan Jumat. Ikan pada hari Rabu dan Jumat diperbolehkan dan ketika hari-hari ini jatuh pada hari libur Pertemuan Tuhan, Transfigurasi Tuhan, Kelahiran Perawan, Masuknya Perawan ke Kuil, Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus , Kelahiran Yohanes Pembaptis, Rasul Petrus dan Paulus, Rasul Yohanes Sang Teolog. Jika liburan Kelahiran Kristus dan Epifani Tuhan jatuh pada hari Rabu dan Jumat, maka puasa pada hari-hari ini dibatalkan. Pada malam (malam, Malam Natal) Kelahiran Kristus (biasanya hari puasa ketat), yang terjadi pada hari Sabtu atau Minggu, makanan dengan minyak sayur diperbolehkan.

Minggu terus menerus(dalam Slavonic Gereja, seminggu disebut seminggu - hari dari Senin hingga Minggu) berarti tidak adanya puasa pada hari Rabu dan Jumat. Ditetapkan oleh Gereja sebagai indulgensi sebelum berpuasa selama beberapa hari atau sebagai istirahat setelahnya. Minggu terus menerus adalah sebagai berikut:
1. Christmastide - dari 7 hingga 18 Januari (11 hari), dari Natal hingga Epiphany.
2. Pemungut cukai dan Farisi - dua minggu sebelum Masa Prapaskah Besar.
3. Keju - seminggu sebelum Prapaskah Besar (telur diperbolehkan sepanjang minggu, ikan dan susu, tetapi tanpa daging).
4. Paskah (Cahaya) - seminggu setelah Paskah.
5. Trinity - seminggu setelah Trinity (minggu sebelum Prapaskah Petrus).

Puasa sehari, kecuali Rabu dan Jumat (hari puasa yang ketat, tidak ada ikan, tetapi makanan dengan minyak sayur diperbolehkan):
1. Epiphany Eve (Malam Epiphany) 18 Januari, sehari sebelum hari raya Epiphany. Pada hari ini, orang-orang percaya mempersiapkan diri untuk menerima kuil besar - Agiasma - air suci pembaptisan, untuk pemurnian dan pengudusannya pada liburan yang akan datang.
2. Pemenggalan Yohanes Pembaptis - 11 September. Pada hari ini, puasa didirikan untuk mengenang kehidupan pantang nabi besar Yohanes dan pembunuhan tanpa hukum oleh Herodes.
3. Peninggian Salib Tuhan - 27 September. Hari ini mengingatkan kita pada peristiwa menyedihkan di Kalvari, ketika "kita demi keselamatan" menderita di kayu Salib Juruselamat umat manusia. Dan karena itu hari ini harus dihabiskan dalam doa, puasa, penyesalan atas dosa-dosa, dalam perasaan pertobatan.

PUASA HARI PANJANG:

1. Prapaskah Besar atau Prapaskah Suci.
Itu dimulai tujuh minggu sebelum hari raya Paskah Suci dan terdiri dari Empat puluh hari (empat puluh hari) dan Pekan Suci (minggu sebelum Paskah). Empat puluh hari ditetapkan untuk menghormati puasa empat puluh hari Juruselamat Sendiri, dan Pekan Suci- untuk mengenang hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan, kematian dan penguburan Tuhan kita, Yesus Kristus. Kelanjutan total Masa Prapaskah Besar bersama dengan Pekan Suci adalah 48 hari.
Hari-hari dari Natal hingga Prapaskah Besar (sebelum Shrovetide) disebut Natal atau pemakan daging musim dingin. Periode ini berisi tiga minggu terus menerus - Christmastide, Pemungut cukai dan Farisi, Shrovetide. Setelah Christmastide, ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat, hingga minggu padat (ketika Anda dapat makan daging pada semua hari dalam seminggu), yang datang setelah "Minggu Pemungut cukai dan Orang Farisi" ("minggu" di Gereja Slavonic berarti "Minggu"). Pada minggu berikutnya, setelah minggu padat, ikan tidak lagi diperbolehkan pada hari Senin, Rabu dan Jumat, tetapi minyak sayur tetap diperbolehkan. Senin - makanan dengan mentega, Rabu, Jumat - dingin tanpa mentega. Pendirian ini memiliki tujuan persiapan bertahap untuk Prapaskah Besar. Terakhir kali sebelum puasa daging diperbolehkan pada "Minggu Melewati Daging" - hari Minggu sebelum Shrovetide.
Minggu depan - telur keju (karnaval), ikan, produk susu diperbolehkan sepanjang minggu, tetapi daging tidak lagi dimakan. Mereka diundang untuk Prapaskah (terakhir kali mereka makan makanan cepat saji, kecuali daging) pada hari terakhir Shrovetide - Minggu yang Diampuni. Hari ini juga disebut "minggu keju".
Merupakan kebiasaan untuk merayakan Minggu Pertama dan Minggu Gairah Masa Prapaskah Besar dengan ketelitian tertentu. Pada hari Senin minggu pertama puasa (Senin bersih), tingkat puasa tertinggi ditetapkan - pantang total dari makanan (orang awam saleh yang memiliki pengalaman pertapa berpantang makanan pada hari Selasa). Pada sisa minggu puasa: pada hari Senin, Rabu dan Jumat - makanan dingin tanpa minyak, Selasa, Kamis - makanan panas tanpa minyak (sayuran, sereal, jamur), pada hari Sabtu dan Minggu, minyak sayur diperbolehkan dan, jika perlu untuk kesehatan, sedikit anggur anggur murni (tetapi tidak pernah vodka). Jika ingatan santo agung terjadi (dengan berjaga sepanjang malam atau layanan polyeleos sehari sebelumnya), maka pada hari Selasa dan Kamis - makanan dengan minyak sayur, Senin, Rabu, Jumat - makanan panas tanpa minyak. Anda dapat menanyakan tentang liburan di Typicon atau Pemazmur yang Diikuti. Ikan diizinkan dua kali selama seluruh puasa: pada Peringatan Theotokos Mahakudus (jika liburan tidak jatuh pada Pekan Suci) dan pada Minggu Palma, Pada Sabtu Lazarev (Sabtu sebelum Minggu Palma), kaviar ikan diperbolehkan, Pada hari Jumat Pekan Suci adalah kebiasaan untuk tidak makan makanan apa pun sebelum mengeluarkan kain kafan (nenek moyang kita di jumat yang baik tidak makan sama sekali).
Minggu yang cerah (minggu setelah Paskah) - terus menerus - kesopanan diperbolehkan pada semua hari dalam seminggu. Mulai minggu depan, setelah padat hingga Trinity (pemakan daging musim semi), ikan diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat. Minggu antara Trinity dan Prapaskah Petrus adalah satu minggu yang berkelanjutan.

2. Petrov atau Puasa Apostolik.
Puasa dimulai seminggu setelah hari raya Tritunggal Mahakudus dan berakhir pada 12 Juli, pada hari perayaan peringatan rasul-rasul suci Petrus dan Paulus, Ditetapkan untuk menghormati para rasul suci dan untuk mengingat fakta bahwa orang-orang kudus para rasul, setelah turunnya Roh Kudus ke atas mereka, menyebar ke semua negara dengan kabar baik, selalu tinggal dalam puasa dan doa. Durasi posting ini di tahun yang berbeda berbeda dan tergantung pada hari perayaan Paskah. Puasa terpendek adalah 8 hari, terlama adalah 6 minggu. Ikan di pos ini diperbolehkan, kecuali hari Senin, Rabu dan Jumat. Senin - makanan panas tanpa minyak, Rabu dan Jumat - puasa ketat (makanan dingin tanpa minyak). Di hari lain - ikan, sereal, hidangan jamur dengan minyak sayur. Jika ingatan santo agung terjadi pada hari Senin, Rabu atau Jumat - makanan panas dengan mentega. Pada pesta Kelahiran Yohanes Pembaptis (7 Juli), menurut Piagam, ikan diperbolehkan.
Pada periode dari akhir Prapaskah Petrus hingga awal Asma (pemakan daging musim panas), Rabu dan Jumat adalah hari-hari puasa yang ketat. Tetapi jika hari-hari ini jatuh pada hari libur santo agung dengan berjaga sepanjang malam atau layanan polieleo sehari sebelumnya, maka makanan dengan minyak sayur diperbolehkan. Jika pada hari Rabu dan Jumat ada hari libur pura, maka ikan diperbolehkan.

3. Asumsi Puasa (dari 14 hingga 27 Agustus).
Dipasang untuk menghormati Tertidurnya Theotokos Yang Mahakudus. Bunda Allah sendiri, bersiap untuk pergi ke kehidupan kekal, terus-menerus berpuasa dan berdoa. Tetapi kita, yang lemah dan lemah secara rohani, harus lebih sering menggunakan puasa, meminta bantuan kepada Perawan Tersuci dalam setiap kebutuhan dan kesedihan. Puasa ini hanya berlangsung dua minggu, tetapi menurut tingkat keparahannya, puasa ini sesuai dengan Yang Agung. Ikan hanya diperbolehkan pada hari Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), dan jika akhir puasa (Asumsi) jatuh pada hari Rabu atau Jumat, maka hari ini juga mencurigakan. Senin, Rabu, Jumat - makanan dingin tanpa minyak, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, Sabtu dan Minggu - makanan dengan minyak sayur. Anggur dilarang sepanjang hari. Jika ingatan santo agung terjadi, maka pada hari Selasa dan Kamis - makanan panas dengan mentega, Senin, Rabu, Jumat - makanan panas tanpa mentega.
Ketentuan makanan pada hari Rabu dan Jumat pada periode akhir puasa Asma sampai awal Natal (pemakan daging musim gugur) adalah sama dengan pemakan daging musim panas, yaitu pada hari Rabu dan Jumat ikan diperbolehkan. hanya pada hari libur dua belas dan kuil. Makanan dengan minyak sayur pada hari Rabu dan Jumat hanya diperbolehkan jika hari-hari ini adalah hari raya peringatan santo agung dengan berjaga sepanjang malam atau dengan layanan polyeleos sehari sebelumnya.

4. Puasa Rozhdestvensky (Filippov) (dari 28 November hingga 6 Januari).
Puasa ini ditetapkan untuk hari Kelahiran Kristus, sehingga pada saat ini kita akan menyucikan diri dengan pertobatan, doa dan puasa dan dengan hati yang murni akan bertemu Juruselamat yang muncul di dunia. Terkadang puasa ini disebut Filippov, sebagai tanda bahwa itu dimulai setelah hari peringatan Rasul Filipus (27 November). Piagam makanan untuk puasa ini bertepatan dengan piagam puasa Santo Petrus sampai hari Santo Nikolas (19 Desember). Jika pesta Masuk ke Kuil Theotokos Mahakudus (4 Desember) dan St. Nicholas jatuh pada hari Senin, Rabu atau Jumat, maka ikan diperbolehkan. Dari hari raya St. Nicholas hingga perayaan Natal, yang dimulai pada 2 Januari, ikan hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Pada hari raya Kelahiran Kristus, puasa diamati dengan cara yang sama seperti pada hari-hari Prapaskah Besar: ikan dilarang sepanjang hari, makanan dengan mentega hanya diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Pada malam Natal (Malam Natal), 6 Januari, kebiasaan saleh mengharuskan Anda untuk tidak makan sampai bintang malam pertama muncul, setelah itu biasanya makan coliva atau oozy - biji-bijian gandum yang direbus dalam madu atau nasi dengan kismis, di beberapa daerah rebus buah-buahan kering dengan gula. Nama hari ini - Malam Natal - berasal dari kata "menenangkan". Ada juga Malam Natal sebelum hari raya Epifani Tuhan. Pada hari ini (18 Januari), juga merupakan kebiasaan untuk tidak makan sampai pengambilan Agiasma - air Epiphany suci, yang ditahbiskan pada hari Natal.

KE Liburan Ortodoks termasuk perayaan di seluruh gereja yang didedikasikan untuk mengenang setiap peristiwa suci dan orang-orang kudus yang dihormati.Kalender gereja Ortodoks terdiri dari bagian bergerak dan tetap.Liburan bagian tetap dari kalender memiliki tanggal yang konstan dan dirayakan setiap tahun pada hari yang sama. Hari libur nbagian bergerak dari kalender gereja bergerak dengan perubahan tanggal perayaan Paskah dari tahun ke tahun, yangditentukan menurut kalender lunar dan sejumlah norma dogmatis tambahan.

Liburan Ortodoks 2016 berdasarkan bulan dengan penjelasan

Januari 2016

Liburan Ortodoks di Januari 2016

1909 - tanggal kematian orang suci ditunjukkan dalam tanda kurung, karena ini adalah tanggal transisi ke Keabadian, pertemuan dengan Tuhan, kepada siapa ia begitu diperjuangkan selama kehidupan orang suci. Paling sering, hari peringatan orang suci adalah hari kematiannya, hari pembukaan reliknya, atau hari pemuliaan gerejanya). Righteous John adalah buku doa, seorang nabi, hidupnya adalah eksploitasi kasih yang penuh kasih dan efektif bagi orang-orang. Melalui doa, Pdt. John, orang sakit disembuhkan, dan mujizat lainnya terjadi.

Hari peringatan svt. Alexy dari Moskow, pekerja mukjizat (1378) Metropolitan Kiev dan Seluruh Rusia, santo, negarawan, diplomat. Dalam teks-teks gereja, ia disebut Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia, seorang pekerja mukjizat. Mereka berdoa di depan ikon ketika ada masalah mata. Ikon orang suci akan melindungi rumah dari keruntuhan jika terjadi kecelakaan atau bencana alam. Sebagai santo pelindung nama Saint Alexy, ia akan menjaga kesehatan dan menjaga kesejahteraan dalam keluarga.

6 November... Ikon Bunda Allah "Sukacita Semua Orang yang Berduka"
Sebuah ikon yang memperkuat iman orang-orang kepada Bunda Allah, seperti dalam Perantara yang menakjubkan, yang bergegas ke mana pun erangan penderitaan manusia terdengar, menghapus air mata mereka yang menangis dan dalam kesedihan itu sendiri memberikan saat-saat sukacita dan kegembiraan surgawi.

12 November Hari Martir Anastasia dari Tesalonika (abad III)
Ikon St. Anastasia akan melindungi seluruh keluarga dari orang jahat dan penipu.
Untuk wanita yang dibaptis dengan nama Anastasia, santo akan menjadi pelindung surgawi. Ini akan membantu dalam kasus penyakit sendi dan tulang belakang, penyakit wanita. Dengan semua masalah, semua Anastasia dapat menggunakan dia.

15 November. Hari Ikon Shuisko-Smolensk Bunda Allah
Ikon itu dilukis pada 1654-1655 di paroki Kebangkitan kota Shuya di keuskupan Vladimir. Berkat ikon ini, yang dipamerkan di kuil, banyak penyembuhan ajaib terjadi, terutama dari penyakit mata.

18 November. Hari St. Tikhon dari Moskow (1865-1925)
Patriark Pertama Moskow dan Seluruh Rusia, setelah pemulihan Patriarkat pada tahun 1917. Pada tahun 1989, oleh Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, Santo Tikhon dikanonisasi. Patriark Tikhon mencoba menemukan kompromi antara gereja dan negara ateis, mengutuk cara menentang pihak berwenang.

21 November. Malaikat Tertinggi Hari Peringatan Michael
Gereja memuliakan Malaikat Tertinggi Michael sebagai pembela iman dan pejuang melawan ajaran sesat dan semua kejahatan. Dalam ikonografi, Michael sering digambarkan sebagai pejuang-pembela, pelindung umat Allah dalam perjuangan mereka untuk kebebasan. Saint Michael dihormati sebagai milik mereka pelindung surgawi sakit, sekarat, serta dokter dan pengemudi ambulans. Dia juga santo pelindung para pelaut, militer, polisi, dan tentu saja para ksatria Gereja.

22 November. Hari Ikon Bunda Allah "Cepat Mendengarkan"
Gambar suci itu dilukis pada abad ke-10 di biara Dochiarii di Gunung Athos.
Melalui ikon suci "Cepat Mendengar" Theotokos Mahakudus melakukan banyak penyembuhan di masa-masa berikutnya: dia memberi penglihatan kepada orang buta, dan membangkitkan orang lumpuh. Kasus penyembuhan dari epilepsi dan kerasukan setan secara khusus dicatat. Banyak yang dibebaskan oleh Bunda Allah dari kapal karam, dibebaskan dari penawanan.

24 November. Hari Kemenangan Martir (Abad II)
Victor dari Damaskus adalah orang suci Kristen awal yang dihormati sebagai martir karena banyak siksaan yang dia alami. Mereka berdoa kepada Santo Victor untuk kesembuhan penyakit tangan, berbagai penyakit kulit dan mata. Ikon akan membantu pria bernama Victor dalam promosi, melindungi mereka dari bahaya dan musuh. Orang suci akan membantu mendapatkan kesehatan, menemukan teman dan teman hidup yang dapat diandalkan.

25 November. Hari Ikon Bunda Allah "Penyayang" (Kykkos)
Ikon ini dilukis, menurut legenda, oleh Penginjil Suci Luke. Sampai sekarang, orang-orang telah menggunakan bantuan ikon ini, mereka disembuhkan dari ketidaksuburan, penyakit wanita, melalui doa kepada gambar Kykkos, hujan turun di bumi dalam cuaca kering. Wajah Bunda Allah dan Bayi Ilahi pada ikon "Penyayang-Kykkos", menurut kebiasaan yang ditetapkan pada zaman kuno, tertutup dari pandangan orang-orang dengan penutup tebal yang tidak pernah dilepas. Bahkan ketika para bhikkhu mengganti kerudung karena usianya yang sudah tua, mereka membawa patung itu keluar dari kuil, mengangkatnya dan memutarnya ke langit. Menurut legenda yang dilestarikan di Siprus, mereka yang berani membuka tabir bisa menjadi buta.

26 November Hari Peringatan St. John Chrysostom (c. 347 - 14/09/407)
Uskup Agung Konstantinopel, seorang teolog, dihormati sebagai salah satu dari tiga hierarki dan guru Ekumenis. Dihormati sebagai pertapa dan martir, orator yang bersemangat dan pedas, berbakat dan brilian. Orang suci adalah santo pelindung siswa dan semua orang yang mengikuti jalan pengetahuan. Orang suci ini juga dapat berdoa untuk kemakmuran, untuk bantuan dalam kesulitan dan kesedihan, untuk keselamatan dari musuh yang tidak terlihat dan untuk keselamatan perapian ketika memasuki rumah baru.

28 November - 6 Januari 2017... postingan natal

Liburan Ortodoks di bulan Desember 2016

4 desember... Pengantar kuil Theotokos Yang Mahakudus

6 Desember Hari Peringatan Pangeran Suci Alexander Nevsky (1221 - 1263)
Pangeran Suci Alexander Nevsky adalah pelindung surgawi militer, personel keamanan, diplomat, dan semua Aleksandr. Agar layanan berhasil dan berhasil, ikon St. Alexander Nevsky dapat ditempatkan di kantor. Lebih baik bagi pria yang sama yang menyandang nama Alexander untuk menjaga gambar suci di rumah, dia akan membantu mereka menjaga kesehatan yang baik, membangun karier yang baik, melindungi mereka dari musuh dan memberikan kemakmuran ke rumah.

7 Desember Hari Peringatan Martir Besar Catherine
Martir Agung Catherine adalah orang suci yang sangat dihormati, dan reliknya dibawa dari Sinai - tempat kuno pertapaan dan kesalehan Ortodoks. Ikon St. Catherine akan melindungi dari kesalahan yang dapat merusak kehidupan seseorang. Gambar suci akan memperkuat Anda dalam iman dan melindungi Anda dari bahaya. Wanita, yang malaikatnya adalah St. Catherine, dengan citra santo mereka memperoleh makna hidup. Ikon akan melindungi keluarga mereka dari masalah, membawa kedamaian dan kemakmuran ke rumah.

9 Desember. Hari St. George. Pada hari ini, perbuatan George the Victorious (303) disebutkan.
Orang Suci ini menjadi sangat populer sejak zaman Kekristenan awal. Di Barat, kultus St. George muncul paling lambat abad ke-5. George the Victorious dianggap sebagai simbol Moskow dan pembela tentara Ortodoks. Doa di depan ikon Orang Suci membantu tentara Rusia dalam pelayanan, serta tentara yang telah pergi ke cadangan. Ikon dengan gambar St. George dan doa di depannya juga membantu petani dan peternak, akan membantu melestarikan panen dan kesehatan ternak.

10 Desember... Ikon Bunda Allah yang disebut "Tanda"
Ikon itu menggambarkan Theotokos Yang Mahakudus, dengan penuh doa mengangkat tangannya. Di dadanya, dengan latar belakang perisai bundar, adalah Anak Ilahi yang memberkati. Ikon jenis ini muncul untuk pertama kalinya di Rusia pada abad XI-XII. Kami mulai menganggap ikon ini sebagai pelindung dari musuh, dan ini terkait dengan pemuliaan ikon Novgorod yang ajaib pada tahun 1170. Dalam hubungan ini, nama "Tanda" muncul dalam arti "tanda belas kasihan dari pihak Bunda Allah."

Ikon Saint melindungi dari kematian mendadak. Mereka berdoa kepada Martir Agung Barbara agar tidak kehilangan Komuni Kudus pada hari kematiannya, dan ada tradisi bahwa Santo sendiri memberikan komuni kepada mereka yang dihormati untuk meninggal pada hari peringatannya. Orang suci juga berdoa untuk pembebasan dari penyakit, untuk anak-anak, untuk bantuan dalam kesedihan dan kesedihan, untuk penghiburan dalam kesedihan.

22 Desember. Hari Ikon Bunda Allah "Kelembutan" oleh Seraphim-Diveevskaya atau "Sukacita Segala Sukacita" dan Hari Ikon Bunda Allah "Kegembiraan Tak Terduga"
Pada ikon "Kelembutan" Bunda Allah digambarkan setengah dewasa, dengan lengan terlipat menyilang di dadanya sebelum kelahiran Yesus Kristus, tetapi setelah Kabar Sukacita, ketika Roh Kudus turun kepada Perawan Maria, oleh karena itu gambar itu bersinar dengan kelembutan dan kehangatan khusus. Ikon "Kelembutan" dianggap perempuan, membantu dalam pembuahan dan persalinan. Ikon Bunda Allah "Kelembutan" Seraphim-Diveevskaya milik Biksu Seraphim dari Sarov, yang memanggilnya "Sukacita dari Segala Kegembiraan," dan merupakan ikon selnya. Dengan minyak dari lampu yang menyala di depan ikon suci ini, Biksu itu mengurapi orang sakit, yang menerima kesembuhan setelah itu.

Ikon tersebut dinamai untuk mengenang kesembuhan seorang pendosa tertentu melalui ikon suci dengan doa-doa Theotokos Yang Paling Murni. Ikon " Kegembiraan yang tak terduga”Mengajarkan kami hidup bersyukur. Sukacita dan pengertian bahwa Anda diterima oleh Yang Maha Suci akan datang secara kebetulan. Hanya doa di depan ikon yang akan membantu Anda menyadari bahwa ruang yang luas dan kemungkinan tak terbatas terbuka di hadapan Anda.

Lelucon dokter

Setiap profesi memiliki leluconnya sendiri, misalnya, bagaimana dokter bercanda dan apa yang mereka katakan tentang bersulang Tahun Baru:

"Kakak, tulis: operasinya berjalan lancar ..." - "Tapi pasiennya meninggal?!" - Dan tidak perlu membebaskan diri!"
***
Dokter bertemu pasien lamanya: “Halo, Anda terlihat sangat baik! Bagaimana maagmu?" - "Aku pergi ke ibuku selama seminggu ..."
***
Farmasi. Ada seorang apoteker yang sangat tua dan berpengalaman di belakang meja. Antre. Pelanggan pertama datang. Apoteker. "Jadi, Pak, saya melihat Anda membutuhkan aspirin!" - "Tepat!" (Membeli, pergi). Untuk pembeli kedua: "Dan saya pikir Anda datang untuk tetes mata!" - "Hmm, benar!" (Keluar). Seorang gadis mendekat. "Dan kamu, sayangku, jelas membutuhkan supositoria wasir!?" “Tidak, Tampax! - "Wow! Salah beberapa sentimeter!"
***
Pasien yakin bahwa dia sudah mati. Semua upaya terapis untuk mencegahnya dari ini berakhir dengan kegagalan. Akhirnya, dia menoleh ke pasien: "Tolong beri tahu saya apakah ada darah yang mengalir di mayat?" - "Tentu saja tidak!" Terapis mengambil jarum yang sudah disiapkan dan dengan cepat menyuntikkan lengan pasien. Setetes darah muncul. "Yah, apa yang kamu katakan sekarang?" - "Saya salah. Ada darah di mayat."
***
Tanda pasti bahwa usia tua telah datang kepada Anda: Anda pergi ke apotek dan di sana mereka bertanya kepada Anda: "Membungkus kondom dengan bungkus kado?"
***
"Dokter! Membantu! Nenek saya telah berada di tempat tidur selama sebulan sekarang, tidak bergerak, matanya tertutup ... sangat buruk, dia sekarat. Apa yang harus saya lakukan?!" - "Kakek, apakah kamu mencoba menidurinya?" - “Apa kau seorang dokter! Apa yang kamu katakan?! Nenek saya dan saya berusia 80 tahun! Saya seorang komunis tua, Lenin sekarat di tangan saya! Dan apa yang kamu bicarakan tentang "persetan"!"
"Kakek, sebagai dokter, saya katakan, lakukanlah, dan dia akan melepaskan semuanya seolah-olah dengan tangan." Nah, kakek saya datang, minum stoparik, makan segenggam pil, naik ke nenek saya. Melakukan pekerjaan ... Bangun, dan nenek sibuk di kompor. Berdandan, menata rambutku. Itu berkembang. Menyanyikan lagu. Kakek : “Makan!! Aku juga bisa menyelamatkan Lenin!!!"
***
Saya menjalani kehidupan yang tertutup.
Saya hidup tenang, tanpa mengganggu tetangga saya.
Tapi aku akan selalu datang untuk menyelamatkan ...
Tentu saja, jika pendapatannya besar.
****
Anjing itu, melihat saat Dokter mengambil bagian dalam pemakaman seorang pasien kaya, bertanya: "Kapan Anda berharap untuk menggalinya?" - "Mengapa saya menggalinya?" - Dokter terkejut. "Yah, aku tidak tahu," jawab Anjing. “Misalnya, saya mengubur tulang untuk menggali dan menggerogotinya nanti.”
****
Anggur yang kita minum memperluas pembuluh darah, meningkatkan mood, mencerahkan kehidupan. Tapi salah satu kenalan saya dilarang oleh dokter untuk minum anggur. Selain itu, dia mewajibkannya untuk minum susu secara teratur. Pria malang itu dengan berani meminum obat ini beberapa kali sehari. Tapi dia tidak bertahan lama. “Sekarang saya mengerti,” katanya, “mengapa anak-anak yang sombong merengek dan menangis sepanjang waktu!”
****
Hidup naik harga, jatuh harga.
Beberapa menemukan kebenaran dalam anggur
Yang lain tersesat dalam hiruk pikuk.
Dan dunia diperintah, seperti biasa, oleh orang yang salah ...
****
Apakah seorang gelandangan karir datang?
Melawan kekuatan - Anda tidak bisa berdebat
Jika hidup memiliki Anda -
Jadi kamu masih hidup!
****
Sebuah risalah India kuno mengatakan: "kebutuhan jiwa menimbulkan persahabatan, kebutuhan pikiran - rasa hormat, kebutuhan tubuh - keinginan. Ketiga kebutuhan menimbulkan cinta sejati." Mari minum agar kebutuhan ini selalu hidup bersama kita, dan kita akan mencintai dan dicintai!

Nah, dan pada akhirnya - Selamat dari dokter:
- Selamat Tahun Baru!
Di Novy saya berharap semua orang tidak sakit.
Dan jika Anda sakit, maka itu tidak serius.
Serius, itu tidak berbahaya.
Jika berbahaya, itu tidak fatal.
Jika berakibat fatal, maka hiduplah lebih lama, dikelilingi oleh dokter yang baik hati, orang-orang terkasih, dan teman-teman.
Dan, demi Tuhan, jangan potong-potong mayat pohon! Setelah 13.01. - kremasi mereka, ucapkan kata-kata yang sesuai dalam kasus ini.
Sebenarnya, tidak ada liburan seperti itu - bertemu Tahun Baru. Persiapan panjang untuk liburan ini mengalir mulus ke dalam kenangan.
Dan kami tidak merayakan Tahun Baru, tetapi fakta bahwa kami bertahan di tahun yang lama.
Selamat Tahun Baru!

Liburan Gereja Hebat di 2016

Prapaskah Hebat
(pada 2016, menurut kalender, jatuh pada 14 Maret - 30 April)

Masa Prapaskah Besar ditentukan untuk pertobatan dan kerendahan hati orang-orang Kristen sebelum hari raya Paskah, di mana Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian dirayakan. Ini adalah yang paling penting dari semua hari libur Kristen di Kalender ortodoks.

Waktu mulai dan akhir Prapaskah tergantung pada tanggal perayaan Paskah, yang tidak memiliki tanggal kalender tetap. Durasi Prapaskah adalah 7 minggu. Ini terdiri dari 2 pos - Prapaskah dan Pekan Suci.

Periode empat puluh hari berlangsung selama 40 hari untuk mengenang puasa empat puluh hari Yesus Kristus di padang gurun. Karena itu, puasa disebut Prapaskah. Minggu ketujuh terakhir Prapaskah Besar - Pekan Suci ditentukan untuk mengenang hari-hari terakhir kehidupan duniawi, penderitaan dan kematian Kristus.

Selama seluruh kalender Prapaskah Besar, termasuk akhir pekan, dilarang makan daging, susu, keju, dan telur. Puasa harus diperhatikan dengan ketat pada minggu-minggu pertama dan terakhir. Pada pesta Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, 7 April, diperbolehkan untuk bersantai dengan berpuasa dan menambahkan minyak sayur dan ikan ke dalam makanan. Selain pantangan makanan selama masa Prapaskah, seseorang harus rajin berdoa agar Tuhan memberikan taubat, penyesalan atas dosa dan cinta kepada Yang Mahakuasa.

Puasa Apostolik - Puasa Petrov
(Menurut penanggalan tahun 2016 jatuh pada tanggal 27 Juni – 11 Juli)

Posting ini tidak memiliki tanggal tertentu di kalender. Puasa apostolik didedikasikan untuk mengenang rasul Petrus dan Paulus. Awal mulanya tergantung pada hari Paskah dan Tritunggal Mahakudus, yang jatuh pada tahun kalender saat ini. Puasa terjadi tepat tujuh hari setelah hari raya Trinitas, yang juga disebut Pentakosta, karena dirayakan pada hari kelima puluh setelah Paskah. Minggu sebelum puasa disebut All Saints' Week.

Durasi Puasa Apostolik bisa dari 8 hari hingga 6 minggu (tergantung pada hari perayaan Paskah). Puasa Apostolik berakhir pada 12 Juli, hari Rasul Suci Petrus dan Paulus. Dari sini pos mendapatkan namanya. Ini juga disebut puasa para Rasul Kudus atau puasa Petrus.

Puasa apostolik tidak terlalu ketat. Makanan kering diperbolehkan pada hari Rabu dan Jumat, makanan panas tanpa minyak diperbolehkan pada hari Senin, jamur, makanan nabati dengan minyak sayur dan sedikit anggur diperbolehkan pada hari Selasa dan Kamis, dan ikan juga diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu.

Ikan masih diperbolehkan pada hari Senin, Selasa dan Kamis, jika pada hari-hari tersebut mereka jatuh pada hari libur dengan penuh pujian. Pada hari Rabu dan Jumat, ikan diperbolehkan untuk dimakan hanya ketika hari-hari tersebut jatuh pada acara jaga atau pesta kuil.

Asumsi Cepat
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 14 Agustus – 27 Agustus)

Puasa Tertidurnya dimulai tepat satu bulan setelah berakhirnya Puasa Apostolik pada 14 Agustus dan berlangsung selama 2 minggu, hingga 27 Agustus. Puasa ini mempersiapkan pesta Asumsi Theotokos Yang Mahakudus, yang dirayakan menurut kalender Ortodoks pada tanggal 28 Agustus. Melalui Puasa Asumsi, kita mencontoh Bunda Allah yang senantiasa berpuasa dan berdoa.

Menurut tingkat keparahannya, Puasa Asmara dekat dengan Masa Prapaskah Besar. Pada hari Senin, Rabu dan Jumat, makanan kering diperbolehkan, Selasa dan Kamis - makanan panas tanpa minyak, pada hari Sabtu dan Minggu, makanan nabati dengan minyak sayur diperbolehkan. Pada hari raya Transfigurasi Tuhan (19 Agustus), diperbolehkan makan ikan, serta minyak dan anggur.

Pada hari Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (28 Agustus), jika iblis jatuh pada hari Rabu atau Jumat, hanya ikan yang diperbolehkan. Daging, susu, dan telur dilarang. Pada hari-hari lain, puasa dibatalkan.

Ada juga aturan untuk tidak makan buah sampai 19 Agustus. Akibatnya, hari Transfigurasi Tuhan juga disebut Juru Selamat Apel, karena pada saat ini buah-buahan kebun (khususnya, apel) dibawa ke gereja, ditahbiskan dan diberikan.

postingan natal
(dari 28 November hingga 6 Januari)

Kalender Nativity Fast berjalan setiap tahun dari 28 November hingga 6 Januari. Jika hari pertama puasa jatuh pada hari Minggu, puasanya dilunakkan, tetapi tidak dibatalkan. Puasa Kelahiran mendahului Kelahiran Kristus, 7 Januari (kalender 25 Desember menurut gaya lama), di mana kelahiran Juruselamat dirayakan. Puasa dimulai 40 hari sebelum perayaan dan oleh karena itu disebut juga Empat Puluh Hari. Orang-orang menyebut Nativity Fast Filippov, karena itu datang tepat setelah hari peringatan Rasul Filipus - 27 November. Secara konvensional, Nativity Fast menunjukkan keadaan dunia sebelum kedatangan Sang Penyelamat. Dengan berpantang dalam makanan, orang-orang Kristen mengungkapkan penghormatan terhadap pesta Kelahiran Kristus. Menurut aturan pantang, Puasa Kelahiran mirip dengan Puasa Apostolik hingga hari St. Nicholas - 19 Desember. Dari tanggal 20 Desember hingga Natal, puasa dilakukan dengan sangat ketat.

Menurut piagam itu, diperbolehkan makan ikan pada hari raya Memasuki Kuil Bogorditsa Yang Mahakudus, dan seminggu hingga 20 Desember.

Pada hari Senin, Rabu dan Jumat Puasa Kelahiran, adalah hal yang biasa untuk makan makanan kering.

Jika pada hari-hari tersebut ada hari raya atau vigili di pura, diperbolehkan makan ikan; jika hari santo besar jatuh, penggunaan anggur dan minyak sayur diperbolehkan.

Setelah hari raya St. Nicholas dan sebelum Natal, ikan diperbolehkan pada hari Sabtu dan Minggu. Anda tidak bisa makan ikan selama pra-pesta. Jika hari-hari ini jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, makan dengan mentega diperbolehkan.

Pada Malam Natal, 6 Januari, pada malam Natal, makanan tidak diperbolehkan sampai bintang pertama muncul. Aturan ini diadopsi untuk mengenang bintang yang bersinar pada saat kelahiran Penyelamat. Setelah kemunculan bintang pertama (biasanya makan biji gandum berair yang direbus dalam madu atau buah-buahan kering yang dilunakkan dalam air, dan kutya - sereal rebus dengan kismis. Periode Natal berlangsung dari 7 hingga 13 Januari. Dari pagi 7 Januari , semua larangan makan dicabut. Puasa dibatalkan selama 11 hari.

Puasa sehari

Ada banyak puasa satu hari. Menurut ketatnya ketaatan, mereka berbeda dan sama sekali tidak terkait dengan tanggal tertentu. Yang paling sering adalah posting pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Juga, puasa satu hari yang paling terkenal adalah pada hari Pengagungan Salib Tuhan, pada hari sebelum Pembaptisan Tuhan, pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis.

Ada juga puasa satu hari yang berhubungan dengan tanggal peringatan orang-orang kudus yang terkenal.

Pos-pos ini tidak dianggap ketat jika tidak jatuh pada hari Rabu dan Jumat. Selama puasa satu hari ini, dilarang makan ikan, tetapi boleh makan dengan minyak sayur.

Puasa terpisah dapat diterima jika terjadi semacam kemalangan atau kemalangan sosial - epidemi, perang, aksi teroris, dll. Puasa satu hari mendahului sakramen persekutuan.

Postingan di hari Rabu dan Jumat

Pada hari Rabu, menurut Injil, Yudas mengkhianati Yesus Kristus, dan pada hari Jumat Yesus menanggung siksaan dan kematian di kayu salib. Untuk mengenang peristiwa-peristiwa ini dalam Ortodoksi, puasa diadopsi pada hari Rabu dan Jumat setiap minggu. Ada pengecualian hanya dalam minggu terus menerus, atau minggu, di mana tidak ada batasan yang ada untuk hari ini. Minggu-minggu tersebut adalah Natal (7-18 Januari), Pemungut cukai dan Farisi, Keju, Paskah dan Trinitas (minggu pertama setelah Trinitas).

Pada hari Rabu dan Jumat, dilarang makan daging, susu, dan telur. Beberapa orang Kristen yang paling saleh tidak membiarkan diri mereka mengkonsumsi, termasuk ikan dan minyak sayur, yaitu, mereka mengamati makan kering.

Pelonggaran puasa pada hari Rabu dan Jumat hanya mungkin jika hari itu bertepatan dengan pesta orang suci yang sangat dihormati, yang untuknya kebaktian gereja didedikasikan.

Pada periode antara All Saints' Week dan sebelum kelahiran Kristus, perlu untuk meninggalkan ikan dan minyak sayur. Jika Rabu atau Jumat bertepatan dengan hari raya para wali, maka diperbolehkan menggunakan minyak sayur.

Pada hari libur besar, seperti Syafaat, diperbolehkan makan ikan.

Pada malam hari raya Epiphany

Menurut kalender, Pembaptisan Tuhan jatuh pada 18 Januari. Menurut Injil, Kristus dibaptis di Sungai Yordan, pada saat itu Roh Kudus turun ke atas-Nya dengan menyamar sebagai merpati, Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Yohanes adalah saksi bahwa Kristus adalah Juruselamat, yaitu Yesus adalah Mesias Tuhan. Selama pembaptisannya, dia mendengar suara Yang Mahatinggi, menyatakan: "Inilah Putraku yang terkasih, di dalam Dia aku berkenan."

Sebelum Pembaptisan Tuhan di gereja-gereja, malam dilakukan, pada saat ini upacara pengudusan air suci berlangsung. Puasa diadopsi sehubungan dengan liburan ini. Pada saat pantang ini, makanan diperbolehkan sekali sehari, dan hanya berair dan kutia dengan madu. Karena itu, di antara orang-orang percaya Ortodoks, malam Epiphany biasanya disebut Malam Natal. Jika malam hari Sabtu atau Minggu, puasa pada hari itu tidak batal, melainkan santai. Dalam hal ini, Anda bisa makan dua kali sehari - setelah liturgi dan setelah ritual pemberkatan air.

Puasa pada hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis

Hari Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis diperingati pada tanggal 11 September. Dia diperkenalkan dengan memori kematian nabi - Yohanes Pembaptis, yang merupakan Pelopor Mesias. Menurut Injil, Yohanes dijebloskan ke penjara oleh Herodes Antipas karena wahyunya sehubungan dengan Herodias - istri Filipus, saudara Herodes.

Selama perayaan ulang tahunnya, Tsar mengatur liburan, putri Herodias - Salome, mempersembahkan tarian yang terampil kepada Herodes. Dia senang dengan keindahan tarian, dan menjanjikan gadis itu untuknya apa pun yang diinginkannya. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memenuhi keinginan gadis itu dengan mengirim seorang prajurit ke tawanan untuk membawakannya kepala Yohanes.

Untuk mengenang Yohanes Pembaptis dan kehidupannya yang saleh, di mana ia berpuasa terus menerus, puasa ditentukan dalam kalender Ortodoks. Pada hari ini, dilarang makan daging, susu, telur, dan ikan. Makanan nabati dan minyak sayur dapat diterima.

Puasa pada Hari Peninggian Salib Suci

Liburan ini jatuh pada 27 September. Hari ini ditetapkan untuk mengenang penemuan Salib Tuhan. Ini terjadi pada abad IV. Menurut legenda, kaisar Kekaisaran Bizantium, Konstantinus Agung, memenangkan banyak kemenangan berkat Salib Tuhan dan karena itu kagum dengan simbol ini. Menunjukkan rasa terima kasih kepada Yang Mahakuasa atas persetujuan gereja pada Konsili Ekumenis Pertama, ia memutuskan untuk mendirikan sebuah kuil di Kalvari. Helen, ibu kaisar, pergi ke Yerusalem pada tahun 326 untuk menemukan Salib Tuhan.

Seperti kebiasaan pada waktu itu, salib sebagai alat eksekusi dikuburkan di dekat tempat eksekusi. Tiga salib ditemukan di Kalvari. Mustahil untuk memahami siapa di antara mereka yang adalah Kristus, karena palang dengan tulisan "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi" ditemukan secara terpisah dari semua salib. Selanjutnya, Salib Tuhan dipasang sesuai dengan kuasa, yang diekspresikan dalam penyembuhan orang sakit dan kebangkitan seseorang dengan menyentuh salib ini. Kemuliaan mukjizat Salib Tuhan yang menakjubkan menarik banyak orang, dan karena kekacauan, banyak yang tidak memiliki kesempatan untuk melihat dan membungkuk kepadanya. Kemudian Patriark Macarius mengangkat salib itu, menunjukkannya kepada semua orang di kejauhan. Dengan demikian, pesta Peninggian Salib Suci muncul di kalender.

Liburan itu diambil pada hari pentahbisan Gereja Kebangkitan Kristus, 26 September 335, dan mulai dirayakan keesokan harinya, 27 September. Pada tahun 614, raja Persia Chozroi mengambil alih Yerusalem dan memikul Salib. Pada tahun 328, pewaris Chosroes, Siroes, mengembalikan Salib Tuhan yang dicuri ke Yerusalem. Ini terjadi pada 27 September, jadi hari ini dianggap sebagai hari libur ganda - Peninggian dan Penemuan Salib Tuhan. Dilarang makan keju, telur, dan ikan pada hari ini. Dengan cara ini, orang-orang percaya Kristen mengungkapkan rasa hormat mereka kepada Salib.

Kebangkitan Kristus yang Cerah - Paskah
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 1 Mei)

Liburan Kristen paling penting dalam kalender Ortodoks adalah Paskah - Kebangkitan Kristus yang Cerah dari kematian. Paskah dianggap sebagai yang utama di antara dua belas hari raya yang lewat, karena segala sesuatu yang menjadi dasar pengetahuan Kristen terkandung dalam kisah Paskah. Bagi semua orang Kristen, Kebangkitan Kristus berarti keselamatan dan menginjak-injak kematian.

Penderitaan Kristus, siksaan di kayu salib dan kematian, hanyut dosa asal, dan karena itu memberikan keselamatan bagi umat manusia. Itulah sebabnya orang Kristen menyebut Paskah sebagai Kemenangan Perayaan dan Hari Raya Hari Raya.

Kisah berikut membentuk dasar dari hari raya Kristen. Pada hari pertama minggu itu, para wanita pembawa mur datang ke makam Kristus untuk mengurapi tubuh dengan dupa. Namun, sebuah balok besar yang mengunci pintu masuk makam dipindahkan, seorang malaikat duduk di atas batu, yang memberi tahu para wanita itu bahwa Juruselamat telah dibangkitkan. Setelah beberapa waktu, Yesus menampakkan diri kepada Maria Magdalena dan mengirimnya kepada para rasul untuk memberi tahu mereka bahwa nubuat itu telah menjadi kenyataan.

Dia berlari ke para rasul dan memberi tahu mereka kabar baik dan memberi tahu mereka pesan Kristus bahwa mereka akan bertemu di Galilea. Sebelum kematian-Nya, Yesus memberi tahu murid-muridnya tentang peristiwa masa depan, tetapi berita tentang Maria membuat mereka bingung. Iman akan Kerajaan Surga, yang dijanjikan Yesus, dihidupkan kembali di hati mereka. Namun, Kebangkitan Yesus tidak membawa sukacita bagi semua orang: para imam kepala dan orang-orang Farisi menyebarkan desas-desus tentang hilangnya tubuh itu.

Namun, terlepas dari kebohongan dan pencobaan menyakitkan yang menimpa orang-orang Kristen pertama, Paskah Perjanjian Baru menjadi dasar iman Kristen. Darah Kristus menebus dosa-dosa orang dan membuka jalan keselamatan bagi mereka. Sejak hari-hari pertama Kekristenan, para rasul menetapkan perayaan Paskah, yang didahului oleh Pekan Sengsara untuk mengenang penderitaan Juruselamat. Hari ini mereka didahului oleh Masa Prapaskah Besar, yang berlangsung selama empat puluh hari.

Untuk waktu yang lama, diskusi tentang tanggal sebenarnya dari peringatan peristiwa yang dijelaskan tidak mereda, sementara pada I Dewan Ekumenis di Nicea (325) mereka tidak menyetujui perayaan Paskah pada hari Minggu pertama, yang datang setelah bulan purnama musim semi pertama dan ekuinoks musim semi. Di tahun yang berbeda, Paskah memiliki kesempatan untuk dirayakan dari 21 Maret hingga 24 April (gaya lama).

Pada malam Paskah, kebaktian dimulai pada pukul sebelas malam. Pertama, kantor tengah malam Sabtu Agung dilayani, kemudian Injil berbunyi dan prosesi salib, yang dipimpin oleh pendeta, orang-orang percaya meninggalkan gereja dengan menyalakan lilin, dan Injil digantikan oleh dering lonceng yang meriah. Ketika prosesi kembali ke pintu tertutup gereja, yang melambangkan makam Kristus, dering terputus. Sholat Idul Fitri berbunyi dan pintu gereja dibuka. Pada saat ini, imam menyatakan: "Kristus telah bangkit!", Dan orang-orang percaya bersama-sama menjawab: "Memang dia telah bangkit!" Ini adalah bagaimana Matin Paskah datang.

Pada saat Liturgi Paskah, Injil Yohanes dibacakan seperti biasa. Pada akhir Liturgi Paskah, artos ditahbiskan - prosphora besar mirip dengan kue Paskah. Selama minggu Paskah, artos terletak dekat dengan gerbang kerajaan. Setelah liturgi pada hari Sabtu berikutnya, upacara khusus menghancurkan artos disajikan, dan potongan-potongannya dibagikan kepada umat beriman.

Pada akhir Liturgi Paskah, puasa berakhir dan Ortodoks dapat memanjakan diri mereka dengan sepotong kue Paskah atau Paskah, telur yang dicat, pai daging, dll. Pada minggu pertama Paskah (Minggu Cerah), itu seharusnya memberi makanan kepada yang lapar dan membantu mereka yang membutuhkan. Orang-orang Kristen mengunjungi kerabat mereka, saling berseru: "Kristus Bangkit!" - "Sesungguhnya dia telah bangkit!" Pada Paskah seharusnya memberikan telur berwarna. Tradisi ini diadopsi untuk mengenang kunjungan Maria Magdalena ke kaisar Roma Tiberius. Menurut legenda, Maria adalah orang pertama yang memberi tahu Tiberius berita tentang Kebangkitan Juru Selamat dan sebagai hadiah membawakannya telur - sebagai simbol kehidupan. Tetapi Tiberius tidak percaya dengan pesan Kebangkitan dan mengatakan bahwa dia akan percaya jika telur yang dia bawa berubah menjadi merah. Dan pada saat itu, telur berubah menjadi merah. Untuk mengenang kejadian itu, orang-orang percaya mulai melukis telur, yang menjadi simbol Paskah.

Hari Minggu sebelum Paskah. Masuknya Tuhan ke Yerusalem.
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 24 April)

Masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau hanya Minggu Palma, adalah salah satu dari dua belas hari raya terpenting yang dirayakan oleh Ortodoks. Penyebutan pertama dari liburan ini ditemukan dalam manuskrip abad ke-3. Acara ini memiliki sangat penting bagi orang Kristen, sejak masuknya Yesus ke Yerusalem, yang otoritasnya memusuhi Dia, berarti Kristus secara sukarela menerima penderitaan salib. Masuknya Tuhan ke Yerusalem dijelaskan oleh keempat penginjil, yang juga bersaksi tentang pentingnya hari ini.

Tanggal Minggu Palma tergantung pada tanggal Paskah: Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan seminggu sebelum Paskah. Untuk meneguhkan orang-orang yang beriman bahwa Yesus Kristus adalah Mesias yang dinubuatkan oleh para nabi, seminggu sebelum Kebangkitan, Juruselamat pergi ke kota bersama para rasul. Dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus mengirim Yohanes dan Petrus ke desa, menunjukkan tempat di mana mereka akan menemukan keledai. Para rasul mengendarai seekor keledai jantan untuk Guru, di mana Dia duduk dan pergi ke Yerusalem.

Di pintu masuk kota, beberapa orang meletakkan pakaian mereka sendiri, yang lain menemani-Nya dengan memotong cabang-cabang pohon palem, dan menyapa Juruselamat dengan kata-kata: “Hosana di tempat tertinggi! Berbahagialah Dia yang Datang dalam nama Tuhan! ”, Karena mereka percaya bahwa Yesus adalah Mesias dan Raja orang Israel.

Ketika Yesus memasuki Bait Suci Yerusalem, dia mengusir para pedagang darinya dengan kata-kata: Rumahku akan disebut rumah doa, dan kamu menjadikannya sarang perampok ”(Matius 21:13). Orang-orang mendengarkan dengan kekaguman pada ajaran Kristus. Orang sakit mulai datang kepada-Nya, Dia menyembuhkan mereka, dan anak-anak pada saat itu menyanyikan pujian bagi-Nya. Kemudian Kristus meninggalkan bait suci dan pergi bersama para murid ke Betania.

Pada zaman kuno, merupakan kebiasaan untuk bertemu pemenang dengan daun, atau cabang palem, dari sini muncul nama lain untuk liburan: Minggu pinggiran. Di Rusia, di mana pohon palem tidak tumbuh, liburan mendapat nama ketiganya - Minggu Palma - untuk menghormati satu-satunya tanaman yang mekar selama masa sulit ini. Minggu Palma berakhir Prapaskah dan Pekan Suci dimulai.

Sedangkan untuk meja pesta, ikan Minggu Palma dan hidangan sayur dengan minyak sayur diperbolehkan. Dan pada malam hari, pada hari Sabtu Lazarev, setelah Vesper, Anda dapat mencicipi kaviar ikan.

Kenaikan Tuhan
(tahun 2016 jatuh pada tanggal 9 Juni)

Kenaikan Tuhan dirayakan menurut kalender pada hari keempat puluh setelah Paskah. Secara tradisional, hari libur ini jatuh pada hari Kamis minggu keenam Paskah. Peristiwa-peristiwa yang terkait dengan Kenaikan berarti akhir dari persinggahan Juruselamat di dunia dan awal kehidupan-Nya di pangkuan Gereja. Setelah Kebangkitan, Guru datang kepada murid-muridnya selama empat puluh hari, mengajar mereka kebenaran iman dan jalan keselamatan. Juruselamat memberi petunjuk kepada para rasul tentang apa yang harus dilakukan setelah Kenaikan-Nya.

Kemudian Kristus berjanji kepada para murid untuk melepaskan Roh Kudus ke atas mereka, yang untuk itu mereka harus menunggu di Yerusalem. Kristus berkata: “Dan Aku akan mengirimkan janji Bapa-Ku kepadamu; tetapi kamu tetap berada di kota Yerusalem sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi ”(Lukas 24, 49). Kemudian, bersama para rasul, mereka pergi ke luar kota, di mana Dia memberkati para murid dan mulai naik ke surga. Para rasul menyembah Dia dan kembali ke Yerusalem.

Adapun puasa, pada hari raya Kenaikan Tuhan, diperbolehkan makan makanan apa saja, baik yang kurus maupun yang sedikit.

Hari Tritunggal Mahakudus - Pentakosta
(tahun 2016 jatuh pada 19 Juni)

Pada Hari Tritunggal Mahakudus, kita mengingat kisah yang menceritakan tentang turunnya Roh Kudus atas murid-murid Kristus. Dan Roh Kudus menampakkan diri kepada para rasul Juruselamat dalam kedok lidah api pada hari Pentakosta, yaitu, pada hari kelima puluh setelah Paskah, oleh karena itu nama liburan ini. Nama kedua yang paling terkenal pada hari itu bertepatan dengan perolehan oleh para rasul dari hipostasis ketiga Tritunggal Mahakudus - Roh Kudus, setelah itu konsep Kristen tentang Dewa Tritunggal menerima interpretasi yang sempurna.

Pada hari Tritunggal Mahakudus, para rasul bermaksud untuk bertemu di rumah untuk berdoa bersama. Tiba-tiba mereka mendengar raungan, dan kemudian lidah-lidah api mulai muncul di udara, yang membelah diri, turun ke atas murid-murid Kristus.

Setelah nyala api turun atas para rasul, nubuat "... digenapi ... dari Roh Kudus ..." (Kisah Para Rasul 2, 4) menjadi kenyataan dan mereka memanjatkan doa. Dengan turunnya Roh Kudus, murid-murid Kristus memperoleh karunia berbicara dalam berbagai bahasa untuk membawa Sabda Tuhan ke seluruh dunia.

Kebisingan yang datang dari rumah menarik banyak orang yang penasaran. Orang-orang yang berkumpul itu kagum bahwa para rasul dapat berbicara dalam berbagai bahasa. Di antara orang-orang itu ada juga orang-orang dari negara lain, mereka mendengar bagaimana para rasul berdoa dalam bahasa ibu mereka. Sebagian besar orang kagum dan kagum, sementara di antara hadirin ada orang-orang yang skeptis tentang apa yang terjadi "minum anggur manis" (Kisah Para Rasul 2:13).

Pada hari ini, rasul Petrus memberikan khotbah pertamanya, yang menceritakan bahwa peristiwa yang terjadi pada hari itu telah dinubuatkan oleh para nabi dan menandai misi terakhir Juruselamat di dunia duniawi... Khotbah Rasul Petrus singkat dan sederhana, tetapi Roh Kudus berbicara melalui dia, kemudian pidatonya menjangkau jiwa banyak orang. Pada akhir khotbah Petrus, banyak yang menerima iman dan dibaptis. “Maka mereka yang dengan rela menerima firman-Nya dibaptis, dan pada hari itu bertambah kira-kira tiga ribu jiwa” (Kisah Para Rasul 2:41). Sejak zaman kuno, Hari Tritunggal Mahakudus telah dihormati sebagai hari lahir Gereja Kristen, yang diciptakan oleh Rahmat Suci.

Pada Hari Tritunggal Mahakudus, merupakan kebiasaan untuk mendekorasi rumah dan gereja dengan bunga dan rumput. Mengenai meja pesta, makanan apa pun diperbolehkan pada hari ini. Tidak ada puasa pada hari ini.

Liburan Abadi Kedua Belas
(memiliki tanggal konstan dalam kalender Ortodoks)

Kelahiran Kristus (7 Januari)

Menurut legenda, Tuhan Allah, ketika masih di surga, menjanjikan Adam yang berdosa kedatangan Juruselamat. Banyak nabi meramalkan kedatangan Juruselamat - Kristus, khususnya nabi Yesaya, bernubuat tentang kelahiran Mesias bagi orang-orang Yahudi, yang melupakan Tuhan dan menyembah berhala-berhala kafir. Sesaat sebelum kelahiran Yesus, penguasa Herodes mengumumkan dekrit tentang sensus penduduk, untuk ini orang-orang Yahudi harus muncul di kota-kota tempat mereka dilahirkan. Yusuf dan Perawan Maria juga pergi ke kota-kota tempat mereka dilahirkan.

Mereka tidak sampai ke Betlehem dengan cepat: Perawan Maria dalam posisi, dan ketika mereka datang ke kota, sudah waktunya untuk melahirkan. Tetapi di Betlehem, karena banyaknya orang, semua tempat duduk telah terisi, dan Yusuf dan Maria harus tinggal di kandang. Pada malam hari, Maria melahirkan seorang anak laki-laki, bernama Dia Yesus, membungkusnya dengan lampin dan meletakkannya di palungan - tempat makan ternak. Tidak jauh dari penginapan mereka untuk malam itu, ada gembala yang menggembalakan ternak, seorang malaikat muncul kepada mereka, yang memberi tahu mereka: ... Saya menyatakan kepada Anda sukacita besar yang akan dialami semua orang: karena sekarang seorang Juru Selamat telah lahir bagi Anda di kota Daud, yang adalah Kristus Tuhan; dan inilah tandanya bagimu: kamu akan menemukan seorang bayi dengan lampin terbaring di dalam palungan ”(Lukas 2, 10-12). Ketika malaikat itu menghilang, para gembala pergi ke Betlehem, di mana mereka menemukan Keluarga Kudus, menyembah Yesus, dan menceritakan tentang penampakan dan tanda malaikat itu, setelah itu mereka kembali ke kawanan mereka.

Pada hari yang sama, orang-orang bijak datang ke Yerusalem, yang bertanya kepada orang-orang tentang raja Yahudi yang lahir, karena bintang terang baru bersinar di langit. Setelah mengetahui tentang orang-orang majus, Raja Herodes memanggil mereka untuk mencari tahu tempat kelahiran Mesias. Dia menyuruh orang Majus untuk mencari tahu tempat di mana raja Yahudi yang baru lahir.

Orang Majus mengikuti bintang, yang membawa mereka ke kandang tempat Juruselamat dilahirkan. Memasuki kandang, orang-orang majus itu membungkuk kepada Yesus dan memberikannya hadiah: dupa, emas, dan mur. “Dan setelah menerima wahyu dalam mimpi untuk tidak kembali kepada Herodes, mereka berangkat ke negeri mereka sendiri melalui jalan lain” (Matius 2:12). Pada malam yang sama Yusuf menerima sebuah tanda: seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Bangunlah, ambil Bayi dan Ibunya dan lari ke Mesir, dan berada di sana sampai aku memberitahumu, karena Herodes ingin mencari bayi itu. untuk membinasakan Dia" (Mat. 2, 13). Yusuf dan Maria dan Yesus pergi ke Mesir, di mana mereka tinggal sampai kematian Herodes.

Untuk pertama kalinya, hari raya Natal mulai dirayakan pada abad ke-4 di Konstantinopel. Liburan didahului dengan puasa empat puluh hari dan Malam Natal. Pada Malam Natal, biasanya hanya menggunakan air, dan dengan munculnya bintang pertama di cakrawala, mereka berbuka puasa dengan gandum rebus atau nasi dengan madu dan buah-buahan kering. Setelah Natal dan sebelum Epiphany, Christmastide dirayakan, di mana semua puasa dibatalkan.

Baptisan Tuhan - Epiphany (19 Januari)

Kristus memulai pelayanan kepada orang-orang pada usia tiga puluh tahun. Yohanes Pembaptis seharusnya mengantisipasi kedatangan Mesias, yang menubuatkan kedatangan Mesias dan membaptis orang-orang di Yordania untuk pembersihan dosa. Ketika Juruselamat menampakkan diri kepada Yohanes untuk dibaptis, Yohanes mengenali Dia sebagai Mesias dan mengatakan kepada-Nya bahwa dia sendiri harus dibaptis oleh Juruselamat. Tetapi Kristus menjawab: "... tinggalkan sekarang, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapi segala kebenaran" (Matius 3:15), yaitu melaksanakan apa yang dikatakan para nabi.

Orang-orang Kristen menyebut pesta Pembaptisan Tuhan sebagai Epiphany, pada pembaptisan Kristus, tiga hipostasis Trinitas pertama kali muncul kepada orang-orang: Putra Tuhan, Yesus sendiri, Roh Kudus, turun dalam bentuk seekor merpati di atas Kristus, dan Tuhan Bapa, yang berkata: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku berkenan "(Matius 3:17).

Murid-murid Kristus adalah yang pertama merayakan hari raya Epifani, sebagaimana dibuktikan oleh seperangkat aturan apostolik. Satu hari sebelumnya hari libur Epiphany dimulai pada Malam Natal. Pada hari ini, seperti pada Malam Natal, Ortodoks makan sirup, dan hanya setelah pemberkatan air. Air epiphany dianggap penyembuhan, ditaburkan di rumah, diminum dengan perut kosong untuk berbagai penyakit.

Pada pesta Epiphany itu sendiri, ritus hagiasma agung juga disajikan. Pada hari ini, tradisi telah dilestarikan untuk melakukan prosesi dengan salib ke waduk dengan Injil, panji-panji dan pelita. Prosesi ini disertai dengan membunyikan lonceng dan nyanyian troparion hari raya.

Persembahan Tuhan (15 Februari)

Pesta Penyajian Tuhan menggambarkan peristiwa yang terjadi di Bait Suci Yerusalem pada pertemuan Bayi Yesus dengan Penatua Simeon. Menurut hukum, pada hari keempat puluh setelah kelahiran, Perawan Maria membawa Yesus ke bait suci Yerusalem. Menurut legenda, Penatua Simeon tinggal di kuil tempat dia menerjemahkan kitab suci ke dalam bahasa Yunani. Dalam salah satu nubuat Yesaya, yang menceritakan tentang kedatangan Juru Selamat, di tempat kelahiran-Nya dijelaskan, dikatakan bahwa Mesias akan lahir bukan dari seorang wanita, tetapi dari seorang Perawan. Penatua menyarankan bahwa ada kesalahan dalam teks aslinya, pada saat yang sama seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan mengatakan bahwa Simeon tidak akan mati sampai dia melihat Perawan Tersuci dan Putranya dengan matanya sendiri.

Ketika Perawan Maria memasuki bait suci dengan Yesus dalam pelukannya, Simeon segera melihat Mereka dan mengenali Anak itu sebagai Mesias. Dia mengambil Dia dalam pelukannya dan mengucapkan kata-kata berikut: "Sekarang lepaskan hamba-Mu, ya Tuhan, menurut firman-Mu dalam damai, seperti yang saya telah melihat keselamatan-Mu di depan semua orang, cahaya untuk wahyu bahasa dan bahasa. kemuliaan umat-Mu Israel" (Luk. 2, 29). Mulai sekarang, yang lebih tua dapat meninggal dengan tenang, karena dia baru saja melihat dengan mata kepala sendiri Bunda Perawan dan Putra Juru Selamatnya.

Pengumuman Theotokos Yang Mahakudus (7 April)

Sejak zaman kuno, Kabar Sukacita Theotokos telah disebut sebagai Awal Penebusan dan Konsepsi Kristus. Ini berlangsung selama abad ke-7 sampai memperoleh nama yang saat ini berada di bawahnya. Dalam hal signifikansinya bagi orang Kristen, hari raya Kabar Sukacita hanya sebanding dengan Kelahiran Kristus. Oleh karena itu, di antara orang-orang sampai hari ini ada pepatah bahwa pada hari tertentu "burung tidak membuat sarang, seorang gadis tidak menenun kepang".

Sejarah liburan adalah sebagai berikut. Ketika Perawan Maria mencapai usia lima belas tahun, Dia harus meninggalkan tembok kuil Yerusalem: sesuai dengan hukum yang ada pada masa itu, hanya pria yang memiliki kesempatan untuk melayani Yang Mahakuasa seumur hidup. Namun, pada saat ini, orang tua Maria sudah meninggal, dan para imam memutuskan untuk mempertunangkan Maria dengan Yusuf dari Nazaret.

Suatu ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada Perawan Maria, yang adalah malaikat Jibril. Dia menyapa-Nya dengan kata-kata berikut: "Bersukacitalah, Tuhan bersamamu!" Mary merasa malu karena dia tidak tahu apa maksud dari perkataan malaikat itu. Malaikat Agung menjelaskan kepada Maria bahwa Dia adalah orang pilihan Tuhan untuk kelahiran Juruselamat, tentang siapa para nabi berbicara: "... dan sekarang kamu akan mengandung di dalam rahimmu, dan kamu akan melahirkan seorang Putra, dan kamu akan memanggil namanya: Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepada-Nya takhta Daud, bapa-Nya; dan dia akan memerintah atas rumah Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir ”(Lukas 1: 31-33).

Mendengar wahyu Arlakangel Gavria, Perawan Maria bertanya: "... bagaimana jadinya jika saya tidak mengenal suami saya?" (Lukas 1, 34), yang dijawab oleh malaikat agung bahwa Roh Kudus akan turun ke atas Perawan, oleh karena itu Anak yang lahir darinya akan menjadi kudus. Dan Maria dengan patuh menjawab: “...lihatlah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu” (Lukas 1:37).

Transfigurasi Tuhan (19 Agustus)

Juruselamat sering memberi tahu para rasul bahwa untuk menyelamatkan orang, Dia harus menanggung penderitaan dan kematian. Dan untuk memperkuat iman para murid, dia menunjukkan kepada mereka kemuliaan Ilahi-Nya, yang menanti Dia dan orang-orang benar lainnya dari Kristus pada akhir keberadaan mereka di bumi.

Suatu ketika Kristus membawa tiga murid - Petrus, Yakobus dan Yohanes - ke Gunung Tabor untuk berdoa kepada Yang Mahatinggi. Tetapi para rasul, yang lelah di siang hari, tertidur, dan ketika mereka bangun, mereka melihat bagaimana Juruselamat diubahkan: pakaian-Nya seputih salju, dan wajah-Nya bersinar seperti matahari.

Di sebelah Guru adalah para nabi - Musa dan Elia, dengan siapa Kristus berbicara tentang penderitaan-Nya sendiri yang akan Dia tanggung. Pada saat yang sama, para rasul diliputi oleh kasih karunia yang sedemikian rupa sehingga Petrus secara tidak tepat menyarankan: “Pembimbing! Baik bagi kita untuk berada di sini; mari kita membuat tiga kemah: satu untuk Anda, satu untuk Musa dan satu untuk Elia, tidak tahu apa yang dia katakan ”(Lukas 9, 33).

Pada saat itu, semua orang diselimuti awan, dari mana suara Tuhan terdengar: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, dengarkanlah Dia" (Lukas 9, 35). Segera setelah kata-kata Yang Mahatinggi terdengar, para murid kembali melihat Kristus sendirian dalam wujud-Nya yang biasa.

Ketika Kristus bersama para rasul kembali dari Gunung Tabor, Dia memerintahkan mereka untuk tidak bersaksi sampai saat apa yang mereka lihat.

Di Rusia, Transfigurasi Tuhan di antara orang-orang menerima nama "Penyelamat Apel", karena pada hari ini madu dan apel ditahbiskan di gereja.

Tertidurnya Bunda Allah (28 Agustus)

Injil Yohanes mengatakan bahwa sebelum kematiannya, Kristus memerintahkan Rasul Yohanes untuk merawat Ibu (Yohanes 19: 26-27). Sejak saat itu, Perawan Maria tinggal bersama Yohanes di Yerusalem. Di sini para rasul mencatat kisah Bunda Allah tentang keberadaan Yesus Kristus di dunia. Bunda Allah sering pergi ke Golgota untuk beribadah dan berdoa, dan pada salah satu kunjungan ini malaikat agung Gabriel memberi tahu-Nya tentang tidurnya yang akan segera terjadi.

Pada saat ini, para rasul Kristus mulai datang ke kota itu untuk pelayanan terakhir Perawan Maria di dunia. Sebelum kematian Bunda Allah, Kristus menampakkan diri ke tempat tidur-Nya bersama para malaikat, yang membuat mereka yang hadir diliputi ketakutan. Bunda Allah memuliakan Tuhan dan, seolah tertidur, menerima akhir yang tenang.

Para rasul mengambil dipan tempat Bunda Allah berada dan membawanya ke Taman Getsemani. Para imam Yahudi, yang membenci Kristus dan tidak percaya pada kebangkitan-Nya, mengetahui tentang kematian Bunda Allah. Imam besar Athonius mengambil alih prosesi pemakaman, dan meraih tempat tidur, mencoba membalikkannya untuk menodai tubuh. Namun, saat dia menyentuh tempat tidur, tangannya dipotong oleh kekuatan tak terlihat. Baru setelah itu, Aphonius bertobat dan percaya, dan segera menerima kesembuhan. Tubuh Bunda Allah ditempatkan di peti mati dan ditutup dengan batu besar.

Namun, di antara mereka yang hadir dalam prosesi itu tidak ada salah satu murid Kristus - Rasul Thomas. Dia tiba di Yerusalem hanya tiga hari setelah pemakaman dan menangis lama di makam Perawan. Kemudian para rasul memutuskan untuk membuka Makam agar Tomas juga bisa memuliakan jenazah almarhum.

Ketika mereka menggulingkan batu itu, mereka hanya menemukan di dalam kafan pemakaman Bunda Allah, tubuh itu sendiri tidak ada di dalam makam: Kristus membawa Bunda Allah ke surga dalam sifat duniawi-Nya.

Sebuah kuil kemudian dibangun di situs itu, di mana kain kafan pemakaman Perawan disimpan sampai abad ke-4. Setelah itu, kuil itu dipindahkan ke Byzantium, ke Gereja Blachernae, dan pada tahun 582 Kaisar Mauritius mengeluarkan dekrit tentang perayaan universal Tertidurnya Bunda Allah.

Liburan ini dianggap sebagai salah satu yang paling dihormati di antara Ortodoks, seperti hari libur lainnya yang didedikasikan untuk mengenang Bunda Allah.

Kelahiran Santa Perawan Maria (21 September)

Orang tua yang saleh dari Perawan Maria, Joachim dan Anna, tidak dapat memiliki anak untuk waktu yang lama, dan mereka sangat berduka atas kenakalan mereka sendiri, karena orang-orang Yahudi menganggap tidak adanya anak sebagai hukuman Tuhan atas dosa-dosa rahasia. Tetapi Joachim dan Anna tidak kehilangan kepercayaan tentang anak itu dan berdoa kepada Tuhan untuk mengirim mereka seorang anak. Jadi mereka bersumpah: jika mereka memiliki anak, mereka akan memberikannya untuk melayani Yang Mahakuasa.

Dan Tuhan mendengar permintaan mereka, tetapi sebelum itu, menguji mereka: ketika Joachim datang ke kuil untuk mempersembahkan korban, imam tidak menerimanya, mencela lelaki tua itu karena tidak memiliki anak. Setelah kejadian ini, Joachim pergi ke padang gurun, di mana dia berpuasa dan memohon pengampunan dari Tuhan.

Pada saat ini, Anna juga diuji: dia dicela karena tidak memiliki anak oleh pelayannya sendiri. Setelah itu, Anna pergi ke taman dan, melihat sarang burung dengan anak ayam di pohon, mulai berpikir bahwa bahkan burung memiliki anak, dan menangis. Seorang malaikat muncul di taman di depan Anna dan mulai menenangkannya, berjanji bahwa mereka akan segera memiliki anak. Di hadapan Joachim, seorang malaikat juga muncul dan berkata bahwa Tuhan telah mendengarnya.

Setelah itu, Joachim dan Anna bertemu dan saling bercerita tentang kabar baik yang diberitahukan para malaikat kepada mereka, dan setahun kemudian mereka memiliki seorang gadis, yang mereka beri nama Maria.

Peninggian Salib Tuhan yang Mulia dan Memberi Kehidupan (27 September)

Pada tahun 325, ibu dari kaisar Bizantium Constantine the Great, Ratu Lena, pergi ke Yerusalem untuk mengunjungi tempat-tempat suci. Dia mengunjungi Kalvari dan tempat pemakaman Kristus, tetapi yang terpenting dia ingin menemukan Salib di mana Mesias disalibkan. Pencarian membuahkan hasil: mereka menemukan tiga salib di Golgota, dan untuk menemukan salib di mana Kristus menerima penderitaan, mereka memutuskan untuk melakukan tes. Masing-masing dari mereka diterapkan pada almarhum, dan salah satu salib membangkitkan almarhum. Ini adalah Salib Tuhan.

Ketika orang-orang mengetahui bahwa mereka telah menemukan Salib di mana Kristus disalibkan, kerumunan yang sangat besar berkumpul di Kalvari. Ada begitu banyak orang Kristen berkumpul sehingga kebanyakan dari mereka tidak bisa naik ke Salib untuk membungkuk ke kuil. Patriark Makarius mengusulkan untuk mendirikan Salib sehingga semua orang dapat melihatnya. Jadi untuk menghormati peristiwa-peristiwa ini, pesta Pengagungan Salib diletakkan.

Di antara orang Kristen, Peninggian Salib Tuhan dianggap sebagai satu-satunya hari libur yang dirayakan sejak hari pertama keberadaannya, yaitu hari ketika Salib ditemukan.

Peninggian menerima signifikansi Kristen umum setelah perang antara Persia dan Bizantium. Pada tahun 614, Yerusalem dijarah oleh Persia. Terlebih lagi, di antara kuil-kuil yang mereka ambil adalah Salib Tuhan. Dan hanya pada tahun 628 kuil itu dikembalikan ke Gereja Kebangkitan, yang dibangun di Kalvari oleh Konstantinus Agung. Sejak saat itu, semua orang Kristen di dunia mulai merayakan Hari Raya Peninggian.

Masuk ke Kuil Theotokos Mahakudus (4 Desember)

Orang-orang Kristen merayakan pengenalan ke dalam kuil Theotokos Yang Mahakudus untuk mengenang dedikasi Perawan Maria kepada Tuhan. Ketika Mary berusia tiga tahun, Joachim dan Anna memenuhi sumpah mereka: mereka membawa putri mereka ke kuil Yerusalem dan meletakkannya di tangga. Yang membuat takjub orang tua dan orang lain, Maria kecil naik tangga sendiri untuk menemui imam besar, setelah itu dia membawanya ke altar. Dari dulu Perawan terberkati Maria tinggal di bait suci sampai saatnya tiba untuk pertunangannya dengan Yusuf yang saleh.

Liburan yang menyenangkan

Pesta Sunat Tuhan (14 Januari)

Sunat Tuhan sebagai hari libur didirikan pada abad ke-4. Pada hari ini, mereka memperingati peristiwa yang terkait dengan Perjanjian yang diakhiri dengan Tuhan di Gunung Sion oleh nabi Musa: yang menurutnya semua anak laki-laki pada hari kedelapan setelah kelahiran harus menerima sunat sebagai simbol persatuan dengan para leluhur Yahudi - Abraham, Ishak dan Yakub.

Setelah menyelesaikan ritual ini, Juru Selamat bernama Yesus, seperti yang diperintahkan Malaikat Jibril ketika dia membawa kabar baik kepada Perawan Maria. Menurut interpretasinya, Tuhan menerima sunat sebagai ketaatan yang ketat terhadap hukum-hukum Allah. Tetapi di Gereja Kristen tidak ada ritual sunat, karena menurut Perjanjian Baru itu memberi jalan pada sakramen baptisan.

Kelahiran Yohanes Pembaptis, Pendahulu Tuhan (7 Juli)

Perayaan Kelahiran Yohanes Pembaptis, nabi Tuhan, didirikan oleh Gereja pada abad ke-4. Di antara semua orang kudus yang paling dihormati, Yohanes Pembaptis menempati tempat khusus, karena ia seharusnya mempersiapkan orang-orang Yahudi untuk menerima pesan Mesias.

Pada masa pemerintahan Herodes, imam Zakharia tinggal di Yerusalem bersama istrinya Elisabeth. Mereka dengan penuh semangat melakukan segalanya, Hukum Musa menunjukkan, tetapi Tuhan masih tidak memberi mereka seorang anak. Tetapi suatu hari, ketika Zakharia memasuki altar untuk dupa, dia melihat seorang malaikat yang memberi tahu imam kabar baik bahwa segera istrinya akan melahirkan seorang anak yang telah lama ditunggu-tunggu, yang harus disebut Yohanes: “... akan bersukacita dan bersukacita, dan banyak orang akan bersukacita atas kelahirannya, karena ia akan menjadi besar di hadapan Tuhan; dia tidak akan minum anggur dan minuman keras, dan Roh Kudus akan dipenuhi bahkan dari rahim ibunya ... ”(Lukas 1: 14-15).

Namun, menanggapi wahyu ini, Zakharia menyeringai sedih: dia dan istrinya Elizabeth berada di usia tua. Ketika dia memberi tahu malaikat tentang keraguannya sendiri, dia memperkenalkan dirinya sebagai malaikat Jibril dan memberlakukan larangan sebagai hukuman atas ketidakpercayaan: karena Zakharia tidak mempercayai kabar baik, dia tidak akan dapat berbicara sampai Elizabeth melahirkan seorang anak.

Segera Elizabeth hamil, tetapi dia tidak bisa mempercayai kebahagiaannya sendiri, jadi dia menyembunyikan posisinya sampai lima bulan. Pada akhirnya, putranya lahir, dan ketika bayi itu dibawa ke bait suci pada hari kedelapan, imam itu sangat terkejut mengetahui bahwa dia bernama Yohanes: tidak ada seorang pun dalam keluarga Zakharia atau dalam keluarga Zakharia. Elizabeth dengan nama itu. Namun Zakharia dengan anggukan kepala membenarkan keinginan istrinya, setelah itu ia kembali bersuara. Dan kata-kata pertama yang keluar dari bibirnya adalah kata-kata doa terima kasih yang tulus.

Hari Rasul Tertinggi Petrus dan Paulus (12 Juli)

Pada hari ini Gereja ortodok memperingati rasul Petrus dan Paulus, yang mati syahid pada tahun 67 karena memberitakan Injil. Liburan ini didahului dengan puasa apostolik berhari-hari (Petrov).

Dahulu kala peraturan gereja menjadi tuan rumah Konsili Para Rasul, dan Petrus dan Paulus menduduki tempat tertinggi di dalamnya. Dengan kata lain, kehidupan para rasul ini sangat penting bagi perkembangan Gereja Kristen.

Namun, para rasul pertama percaya dengan cara yang sedikit berbeda, bahwa, dengan menyadarinya, seseorang tanpa sadar dapat memikirkan jalan Tuhan yang tidak dapat dipahami.

Rasul Petrus

Sebelum Petrus memulai pelayanan kerasulannya, ia memiliki nama yang berbeda - Simon, yang ia terima saat lahir. Simon sedang memancing di Danau Gennisaret sampai saudaranya Andrew memimpin pemuda itu kepada Kristus. Simon yang radikal dan kuat segera dapat mengambil tempat khusus di antara para murid Yesus. Misalnya, dia adalah orang pertama yang mengenal Juruselamat di dalam Yesus dan untuk ini dia memperoleh nama baru dari Kristus - Cephas (batu Ibrani). Dalam bahasa Yunani, nama seperti itu terdengar seperti Petrus, dan sebenarnya di atas "batu api" ini Yesus akan mendirikan bangunan Gereja-Nya sendiri, yang "gerbang neraka tidak akan dapat diatasi". Namun, kelemahan melekat pada manusia, dan kelemahan Petrus adalah penyangkalan tiga kali lipat terhadap Kristus. Namun demikian, Petrus bertobat dan diampuni oleh Yesus, yang tiga kali menegaskan takdirnya.

Setelah turunnya Roh Kudus atas para rasul, Petrus adalah orang pertama yang menyampaikan khotbah dalam sejarah Gereja Kristen. Setelah khotbah ini, lebih dari tiga ribu orang Yahudi bergabung dengan iman yang benar. Dalam Kisah Para Rasul, di hampir setiap pasal terdapat bukti aktivitas keras Petrus: ia memberitakan Injil di berbagai kota dan negara bagian di tepi Laut Tengah. Dan diyakini bahwa Rasul Markus yang menemani Petrus menulis Injil, mengambil Kefas sebagai dasar khotbahnya. Selain itu, ada sebuah buku dalam Perjanjian Baru yang ditulis secara pribadi oleh sang rasul.

Pada tahun 67, rasul pergi ke Roma, tetapi ditangkap oleh pihak berwenang dan menerima penderitaan salib, seperti Kristus. Tetapi Petrus menganggap bahwa dia tidak layak dihukum mati sama persis dengan Guru, jadi dia meminta para algojo untuk menyalibkannya secara terbalik di kayu salib.

Rasul Paulus

Rasul Paulus - lahir di kota Tarsus (Asia Kecil). Seperti Petrus, sejak lahir ia memiliki nama yang berbeda - Saulus. Dia adalah seorang pemuda yang berbakat dan memperoleh pendidikan yang baik, tetapi dibesarkan dan dibesarkan dalam kebiasaan pagan. Selain itu, Saul adalah warga negara Romawi yang mulia, dan posisinya memungkinkan calon rasul, tanpa bersembunyi, mengagumi budaya Helenistik pagan.

Dengan semua ini, Paulus adalah penganiaya kekristenan baik di Palestina maupun di luar. Kesempatan-kesempatan ini diberikan kepadanya oleh orang-orang Farisi, yang membenci ajaran kristen dan orang-orang yang berjuang keras dengannya.

Suatu ketika, ketika Saulus sedang melakukan perjalanan ke Damaskus dengan izin ke sinagoga-sinagoga setempat untuk menangkap orang-orang Kristen, ia disambar cahaya terang. Calon rasul itu jatuh ke tanah dan mendengar sebuah suara berkata, ”Saul, Saul! Mengapa kamu menganiaya Aku? Dia berkata: Siapa Anda, Tuhan? Tetapi Tuhan berkata: Akulah Yesus, yang kamu aniaya. Sulit bagimu untuk melawan tusukan itu "(Kisah Para Rasul 9, 4-5). Setelah itu, Kristus memerintahkan Saulus untuk pergi ke Damaskus dan mengandalkan pemeliharaan.

Ketika Saul yang buta tiba di kota, di mana ia menemukan imam Ananias. Setelah percakapan dengan seorang pendeta Kristen, dia percaya kepada Kristus dan dibaptis. Selama upacara pembaptisan, penglihatannya kembali padanya. Sejak hari itu, pekerjaan Paulus sebagai rasul dimulai. Seperti rasul Petrus, Paulus banyak bepergian: ia mengunjungi Arab, Antiokhia, Siprus, Asia Kecil, dan Makedonia. Di tempat-tempat yang dikunjungi Paulus, seolah-olah komunitas Kristen dibentuk sendiri, dan rasul tertinggi sendiri menjadi terkenal karena surat-suratnya kepada para kepala gereja yang didirikan dengan bantuannya: di antara kitab-kitab Perjanjian Baru ada 14 surat Paulus . Berkat pesan-pesan ini, dogma-dogma Kristen memperoleh sistem yang harmonis dan dapat dipahami oleh setiap orang percaya.

Pada akhir tahun 66, Rasul Paulus tiba di Roma, di mana setahun kemudian, sebagai warga negara Kekaisaran Romawi, ia dieksekusi dengan pedang.

Pemenggalan Yohanes Pembaptis (11 September)

Dalam 32 tahun sejak kelahiran Yesus, Raja Herodes Antipas, penguasa Galilea, memenjarakan Yohanes Pembaptis karena menceritakan hubungan dekatnya dengan Herodias, istri saudaranya.

Pada saat yang sama, raja takut untuk mengeksekusi John, karena ini dapat menyebabkan kemarahan rakyatnya, yang mencintai dan menghormati John.

Suatu hari, selama perayaan hari ulang tahun Herodes, sebuah pesta diadakan. Putri Herodias - Salome memberi raja sebuah tanya yang indah. Untuk ini, Herodes berjanji di depan semua orang bahwa dia akan memenuhi keinginan gadis itu. Herodias membujuk putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis kepada raja.

Permintaan gadis itu membuat malu raja, karena dia takut akan kematian John, tetapi pada saat yang sama dia tidak bisa menolak permintaan itu, karena dia takut akan ejekan para tamu karena janji yang tidak terpenuhi.

Raja mengirim seorang prajurit ke penjara, yang memenggal kepala John, dan membawa kepalanya ke piring Salome. Gadis itu menerima hadiah yang mengerikan itu dan memberikannya kepada ibunya sendiri. Para rasul, setelah mengetahui tentang eksekusi Yohanes Pembaptis, mengubur tubuhnya tanpa kepala.

Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus (14 Oktober)

Liburan itu didasarkan pada cerita yang terjadi pada tahun 910 di Konstantinopel. Kota itu dikepung oleh pasukan Saracen yang tak terhitung jumlahnya, dan penduduk kota bersembunyi di kuil Blachernae - di tempat omophorion Bunda Allah disimpan. Penduduk yang ketakutan berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Bunda Allah untuk perlindungan. Dan kemudian suatu hari, selama doa, Andrew yang bodoh melihat Bunda Allah di atas mereka yang sedang berdoa.

Bunda Allah ditemani oleh sejumlah malaikat, dengan Yohanes Sang Teolog dan Yohanes Pembaptis. Dia dengan hormat mengulurkan tangannya kepada Putra, pada saat ini omofornya menutupi penduduk kota yang berdoa, seolah-olah melindungi orang dari bencana di masa depan. Selain Andrew yang bodoh, muridnya Epiphanius melihat prosesi yang menakjubkan. Penglihatan ajaib segera menghilang, tetapi rahmat-Nya tetap ada di kuil, dan segera pasukan Saracen meninggalkan Konstantinopel.

Pesta Syafaat Theotokos Yang Mahakudus datang ke Rusia pada masa pemerintahan Pangeran Andrew Bogolyubsky, pada tahun 1164. Dan beberapa saat kemudian, pada tahun 1165, kuil pertama ditahbiskan di sungai Nerl untuk menghormati liburan ini.