სექტის იდეოლოგია, ასახული კუმრანის დოკუმენტებში. არ მოგატყუოთ, ან რამდენიმე სიტყვა "მშვიდობის სახარების შესახებ ესენებიდან" ვინ არიან ესენები ბიბლიაში

ჯოზეფმა და ფილონმა თანამედროვე ესენების რაოდენობა დაახლოებით 4000-ს მიაღწიეს. ესენელები დახურული და მჭიდროდ შეკრული ჯგუფი იყო. პალესტინაში მიმოფანტული ისინი თავდაპირველად ქალაქებსა და სოფლებში ცხოვრობდნენ სახელწოდებით ასიდეევიშემდეგ, როდესაც გადაწყვიტეს, რომ ქალაქის ცხოვრება უიმედოდ იყო გაფუჭებული, ისინი დაშორდნენ მას და არ ეწვივნენ ძველი აღთქმის ტაძარს. პლინიუს უფროსი აღნიშნავს მათ ცხოვრებას მკვდარი ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე უდაბნოში, სადაც კუმრანში აღმოაჩინეს ქრისტეს დროს აქ მცხოვრები ასკეტური საზოგადოების ხელნაწერები, რომლებსაც მკვლევართა უმეტესობა ესენებს უწოდებს. ესენელები ალბათ ქრისტეს მიმდევრებს შორის იყვნენ, მაგრამ ბევრმა ასევე არ მიიღო იგი, გადაიქცა იუდაიზებულ გნოსტიკურ სექტებად და მალე გაქრა. ბევრმა მიიღო მონაწილეობა პირველ ებრაულ ომში.

ამ ეპოქის სხვა ებრაული სექტებიდან, რომლებიც ეწეოდნენ ჰერმიტულ ცხოვრების წესს, ცნობილია თერაპევტები (ფირაპევტები) და ჰემერო-ბაპტისტები; ესენელთა გულმოდგინება შედარებულია ფარისეველებთან. ქრისტეს დროის ებრაულ გარემოში ამ და სხვა მიმდინარეობებთან ესენების კავშირის ხარისხი სადავოა. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს კავშირს ესენებსა და გვიანდელ ჰასიდიზმს, კაბალიზმს და სხვადასხვა საიდუმლო საზოგადოებებს შორის.

Creed და მოწყობილობა

ესენელებს სჯეროდათ პირადი ღვთისმოსაობის მოთხოვნილება, იბრძოდნენ ასკეტიზმისკენ და ცხოვრობდნენ დახურულ ძმობაში. საზოგადოებაში შესვლისას, საშინელი ფიცით, უნდა დადებულიყო აღთქმა: პატივი ეცი ღმერთს, იყო სამართლიანი ყველას მიმართ, არავის ზიანი არ მიაყენო, უსამართლობის მტერი დარჩე, ხელისუფლების ერთგული დარჩენილიყო, მიაღწია ძალაუფლებას. ამაღლებული, არ გამოირჩეოდეს სხვებისგან განსაკუთრებული ტანსაცმლითა და სამკაულებით, ტყუილის გამხელა და სიმართლის სიყვარული, წევრებს არაფერი დაუმალო და მათ შესახებ არ უთხრა უცხოებს, თავი შეიკავო უკანონო მოგებისაგან, არ გადაიტანო დოგმები. ესენის სწავლება არავის, არ გამოიყენოს ფიცი, რომ ერთგულად შეინახოს ესენების ნაწერები და ანგელოზთა სახელები. ისინი თაყვანს სცემდნენ მოსეს ღვთის მხილველს ღმერთის შემდეგ, ამიტომ განსაკუთრებით მკაცრად იცავდნენ შაბათს და მოსეს გმობას სიკვდილით სჯიდნენ. მკაცრად იცავდა რიტუალური სიწმინდის მითითებებს, მიზიდული მოსეს კანონის უკიდურესად დატვირთული ინტერპრეტაციისკენ. მათ სწამდათ მკვდრების ფიზიკური აღდგომა. ისინი ასწავლიდნენ, რომ სული შედგება საუკეთესო ეთერისგან და დატყვევებულია სხეულში, როგორც დუნდულში (მისი დაცემის გამო), საიდანაც, ადამიანის სიკვდილის შემდეგ, ის მიფრინავს სამოთხეში; ადგილი მართალი სულისთვის მარადიული სიცოცხლე- ნეტარ მინდვრებში ოკეანის მეორე მხარეს; ბოროტი სულები მარადიულად იტანჯებიან სიცივესა და სიბნელეში. მათ სჯეროდათ წინასწარგანზრახვის.

იოსებ ფლავიუსის თქმით, ზოგი დაქორწინდა, ზოგიც დაუქორწინებელი, მაგრამ მათ მიიღეს და ზრდიდნენ სხვის შვილებს. მათ შორის, ვინც დაქორწინდა, როგორც კი ცოლი დაორსულდა, ქმარმა შეწყვიტა მასთან ურთიერთობა, სურდა დაემტკიცებინა, რომ იგი წაიყვანეს არა სიამოვნებისთვის, არამედ შვილების გაჩენისთვის.

ესენელები ზიზღით სცემდნენ ძვირფასეულობას, არ ასველებდნენ თავს ზეთს, იცვამდნენ ერთსა და იმავე ტანსაცმელს, სანამ მთლიანად არ გაცვეთილიყო, მაგრამ ჭამის დროს ტანსაცმელს ატარებდნენ სპეციალურ ჭრილობას. თეთრი კაბა. მათ უარყვეს ომი და მონობა. ესენელები მზის ამოსვლამდე ადგნენ, მზის ამოსვლას ლოცვით მიესალმნენ და ამქვეყნიურზე არ ლაპარაკობდნენ. ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი, ყველაფერს თავად ამზადებდნენ. სამუშაოს დასასრულს ცივ წყალში იბანავეს, შემდეგ სადილზე დასხდნენ და ორივე მოქმედებას რელიგიური მნიშვნელობა ჰქონდა.

ესენებში გასაწევრიანებლად 3-წლიანი გამოცდა უნდა ჩაეტარებინა, რის შემდეგაც ერთგულების ფიცი დაეთმო. საზოგადოებაში მკაცრი მორჩილება იყო ხელისუფლების მიმართ. საზოგადოება დაყოფილი იყო ოთხ ხარისხად (გამოსაცდელთა ხარისხს არ ჩავთვლით) შესვლის დროის მიხედვით და ისინი ისე მკაცრად იყოფოდნენ, რომ უფრო მაღალი ქვედასთან კონტაქტის შედეგად გახდა უწმინდური. დიდი დანაშაულისთვის დამნაშავეები გარიყულნი იყვნენ საზოგადოებისგან და ფიცის ერთგული დარჩენით, რომ საკვების გარეთ არ მიჰქონდათ, შიმშილით კვდებოდნენ; გულწრფელად მონანიებული უკან წაიყვანეს. იყვნენ მოსამართლეები. შემოსავლებს მართავდნენ არჩეული რწმუნებულები და მღვდლები. ისინი ეხმარებოდნენ ღარიბებს, მათ შორის მათ, ვინც მათ თემს არ ეკუთვნოდა.

წმინდანები ესენების შესახებ

1. ამ მწვალებლობას მოსდევს მეორე, მჭიდროდ დაკავშირებული პირველთან, ოსების ე.წ. ისინი, როგორც ადრე დათვლილი, არიან ებრაელები, ზნეობრივად ფარისევლები და საშინელი გამომგონებლები. ისინი გადმოვიდნენ, როგორც ჩვენამდე მოღწეული ლეგენდა, ნაბატეელთა ქვეყნიდან, იტურეიდან, მოაბის და არიელიტის ქვეყნიდან. ოსენის ოჯახი, ამ სახელის ინტერპრეტაციის მიხედვით, ნიშნავს ძლიერ ოჯახს. მოგვიანებით, მეფის ტრაიანეს დროს, მაცხოვრის მოსვლის შემდეგ, მათ შეუერთდა ეგრეთ წოდებული ელქსაი (Ἠλξαΐ), რომელიც ცრუ წინასწარმეტყველი იყო. მან დაწერა წიგნი წინასწარმეტყველების სახით, ან, როგორც იქნა, ზემოდან შთაგონებული სიბრძნის მიხედვით. ისინი ასევე საუბრობენ სხვა ვიღაც იექსეუსზე (Ἰεξαῖον), პირველის ძმაზე. ის იყო არასტაბილური განწყობის კაცი, გულით მატყუარა; იუდეველთაგან წარმომავლობით და ებრაული აზროვნების შენარჩუნებით, მან არ იცხოვრა რჯულის მიხედვით, შემოიღო ერთი მეორის ნაცვლად და დააწესა საკუთარი ერესი. მან უბრძანა, დაეფიცებინათ მარილი, წყალი, მიწა, პური, ცა, ჰაერი და ქარი, დადო ფიცი, რომ ემსახურა მათ; ერთხელ მან დანიშნა შვიდი სხვა მოწმე, ვგულისხმობ ცას, წყალს, ქარებს, წმინდანებს, როგორც თავად ამბობს, ლოცვის, ზეთის, მარილისა და მიწის ანგელოზებს. მას ეზიზღება ქალიშვილობა, სძულს უქორწინებლობა, აიძულებს ქორწინებას. ის შემოაქვს ერთგვარ მეოცნებე კომპოზიციას, თითქოს აპოკალიფსის სახელით. ის ასწავლის თვალთმაქცობას და ამბობს, რომ არ არის ცოდვა, თუ მომავალი დევნის დროს კერპებს უნდა თაყვანი სცე, თუ თაყვანისცემა სინდისის მიხედვით არ იყო და ბაგეებით აღიარებდი, გულში არ იყო.

ეს ერეტიკოსი თავდაპირველად ეკუთვნოდა ზემოხსენებულ ეგრეთ წოდებულ ოსენის ერესს, რომლის ნაშთები დღესაც არსებობს ნაბატეელთა იმავე ქვეყანაში და პერეაში, მოაბელთა ქვეყნის მიმდებარედ. ამ გვარს ახლა ეწოდება სამფსეი (Σαμψαίων). ისინი ოცნებობენ, რომ ამ ერეტიკოსს ფარული ძალა ეწოდება სიტყვებისგან: "ელ" - "ძალა" და "ქსაი" - "დამალული". მაგრამ ყველა ამ საამაყო ძალისხმევას საყვედურობენ და დიდად რცხვენიან ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ სიმართლის გააზრება და ზუსტად გამოკვლევა. კონსტანციუსის დროიდან მოყოლებული ამჟამინდელ მეფეებამდე ისინი აშკარად გაკიცხულნი არიან. რამეთუ კონსტანციუსამდე ამ ერეტიკოსთა შთამომავლობის ორ დადს, მარტუს (Μαρθοῦς) და მარტანას (Μαρθάνα) თაყვანს სცემდნენ თავიანთ ქვეყანაში, როგორც ღვთაებებს, რადგან ისინი ზემოხსენებული ელქსაის შთამომავლები იყვნენ. მარტუსი ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა, მარტანა კი ჯერ კიდევ ცოცხალია. მათი ნერწყვი და სხეულის სხვა მინარევები მოტყუებულ ერეტიკოსებს მთელ ქვეყანაში გადაჰქონდათ დაავადებების სამკურნალოდ. მათგან არანაირი ქმედება არ ყოფილა, მაგრამ შემცდარი ყოველთვის ჯიუტია და მზადაა თავი დანებდეს მოტყუებას, რადგან მანკიერება სიბრმავეა, ცდომილება კი წინდახედულობის ნაკლებობა. მაგრამ როდემდე უნდა დავკარგო დრო ამ ჯადოქრის შესახებ ყველაფრის მოყოლაზე, რაც მან სიმართლეს ატყუა?

3. უპირველეს ყოვლისა, ის ასწავლიდა რწმენის უარყოფას და ამბობდა, რომ შეიძლება თვალთმაქცურად მონაწილეობდე ბილწ კერპთა მსხვერპლშეწირვაში; შემდეგ მსმენელების მოსატყუებლად ამტკიცებდა, რომ შეიძლებოდა ბაგეებით უარი ეთქვა საკუთარ რწმენაზე – და ცოდვა არ გქონდეს. მაშასადამე, ერეტიკოსთა დაავადება განუკურნებელი იყო და მათი გამოსწორების საშუალება არ იყო. თუ ჭეშმარიტების აღიარების ბაგეები მზად არიან სიცრუისთვის, ვინ დაიჯერებს მათ, რომ მათი გული არ არის სავსე მოტყუებით, როდესაც ღვთის სიტყვა, რომელიც ასწავლის სულიწმიდით, ნათლად ამბობს: „გულით სწამთ სიმართლეს, მაგრამ პირი აღიარებენ ხსნას“ (რომ. 10:10)? გარდა ამისა, იგი აღიარებს, მართალია, ქრისტეს სახელით და ამბობს: ქრისტე არის დიდი მეფე; მაგრამ მისი უსაქმური ლაპარაკის წიგნში მზაკვრული და დაბნეული ფორმულირების გამო ბევრი ვერ გავიგე, საუბრობდა თუ არა ის ჩვენს უფალ იესო ქრისტეზე? რადგან ის მას არ განსაზღვრავს, უბრალოდ ქრისტეს უწოდებს, თითქოს, რამდენადაც ჩვენ გავიგეთ, სხვა რამეს გულისხმობს ან ელის. ის კრძალავს აღმოსავლეთისკენ ლოცვას და ამბობს, რომ არ უნდა გქონდეს მხედველობაში აღმოსავლეთი, არამედ ყოველი ქვეყნიდან იერუსალიმისკენ მიაპყრო პირი, ხოლო ვინც აღმოსავლეთიდან ლოცულობს, მხედველობაში უნდა ჰქონდეს იერუსალიმი, დასავლეთისკენ მიბრუნებული და ვინც არის. დასავლეთით, მას აღმოსავლეთით უნდა მიუბრუნდეს: სამხრეთიდან და ნახევარი დღე - ჩრდილოეთით და ჩრდილოეთიდან - შუადღემდე, ისე რომ ყველგან სახე პირდაპირ იერუსალიმის საპირისპირო იყოს. და შეხედე, რა გიჟია მატყუარა! ის წყევლის მსხვერპლს და მსხვერპლს, როგორც ღმერთს უცხოს და არასოდეს შესწირავს ღმერთს მამების მიერ და კანონის მიხედვით, და ამბობს, რომ უნდა ილოცო იქ იერუსალიმში, სადაც იყო სამსხვერპლო და მსხვერპლშეწირვა, მაგრამ უარი თქვას ჭამაზე. ხორცი ებრაელების მიერ და სხვაგვარად, და სამსხვერპლო და ცეცხლი, როგორც ღმერთისთვის უცხო. და რომ წყალი ახარებს ღმერთს, ცეცხლი კი უცხოა, ამას შემდეგი სიტყვებით გამოხატავს: ნუ წახვალთ, ბავშვებო, ცეცხლის თვალწინ, რადგან ცდებით; ასეთი შეხედულება არის ბოდვა; რადგან ხედავ, ამბობს ის, რომ ცეცხლი ძალიან ახლოს არის და შორს არის შენგან; ნუ წახვალ მის სანახავად, არამედ მიდი წყლის ხმასთან. და მისი მითოლოგია მრავალრიცხოვანია.

4. შემდეგ გამოსახავს ქრისტეს, რომ ის არის გარკვეული ძალა და ნიშნავს მის საზომს: სიგრძე ოცდაოთხი წვივია, ანუ ოთხმოცდათექვსმეტი მილი, ექვსი წვივის სიგანე ოცდაოთხი მილი; და ასევე მისცემს საოცარ სისქეს, მითოლოგიას ფეხებზე და სხვა რამეებზე. ის ამბობს, რომ არის სულიწმიდაც და ის არის ქალი, როგორც ქრისტე, კერპის სახით, ორ მთას შორის ღრუბელზე დგას. დანარჩენზე გავჩუმდები, რომ მკითხველის ყური მითოლოგიას არ მიეჩვიოს. რაღაც სიტყვებით და ცარიელი ხმებით ატყუებს და ბოლოს წიგნში ამბობს: ინტერპრეტაციას არავინ ეძებს, ლოცვაში მხოლოდ ამას ამბობ; მან თავად გადმოიტანა გამონათქვამები ებრაული ენიდან; რატომ გვესმის ნაწილობრივ, რომ მისი ოცნებები არაფერს ნიშნავს. ბრძანებებს ვთქვა: Abar Anid Mine Nohile Daasim Anise Daasim Nohile Moeb Anid Abar Selm (ἀὰρ ἀνὶδ μωῒβ νωχιλὲ Δαασὶμ ἀνὴ Δαασὶμ νωχιλὲ μωῒβ ἀνὶδ ἀβὰρ σελάμ). თარგმანში ეს სიტყვები ასე აიხსნება: დაე, დამცირება, რომელიც მოჰყვა მამაჩემს, მათი დაგმობის გამო, ფეხქვეშ გათელვა მათ და მათ შრომას, დაგმობის გათელვა ჩემი მამების გულისთვის, წარსული დამცირებიდან მოციქულობით. სრულყოფილება. მასზე ეს ყველაფერი სრულდება, რადგან მისი ძალა და ბოდვა ამოწურულია. თუ ვინმეს, დახვეწილი კვლევის სიყვარულით, მოუნდება თითოეული სიტყვის თარგმანის მოსმენა სათითაოდ; მაშინ ჩვენ არ მოგერიდებათ ამის გაკეთება და ყველაფერში დავაკმაყოფილებთ მათ, ვისაც წვრილმანი სიზუსტით უნდა მოისმინოს ერეტიკოსის გამონათქვამები, თითოეულ ამ გამონათქვამის გვერდით დავდებთ თარგმანს. ეს ასეა: „აბარი“ - „გაატაროს“, „ანიდი“ - „დამცირება“, „მოიბი“ - „რომელიც ჩემი მამებისგანაა“; "nohile" - "მათი დაგმობა"; „დაასიმ“ - „და მათი გათელვა“; "ანი" - "და მათი შრომა"; „დაასიმ“ - „გათელვა“, „ნოხილე“ - „გმობაში“; „მოიბი“ - „მამაჩემის გულისთვის“; "ანიდი" - "დამცირებისგან"; "აბარი" - "გაიარა"; "სელამი" - "სრულყოფილების მოციქულობაში".

5. ასეთია ზემოხსენებული ოსების ერესი: იგი იცავს ებრაულ ცხოვრების წესს იმით, რომ იცავს შაბათს, წინადაცვეთილია და აკეთებს ყველაფერს, რაც კანონით არის მოთხოვნილი და უარყოფს მხოლოდ, როგორც ნაზარეველები, წიგნებს. მაგრამ ამ განხეთქილებაში არის განსხვავებები ამ ექვსი მწვალებლიდან. მის გასაუქმებლად საკმარისი იქნება იმის თქმა, რომ ის უცხოა ღმერთისთვის, რადგან უფალი გარკვევით ამბობს: „ტაძარში მღვდლები არღვევენ შაბათს“ (მათ. 12,5). რა არის ეს შაბათის შეურაცხყოფა? ის, რომ შაბათს არავინ არაფერს აკეთებს და ტაძარში მსხვერპლშეწირული მღვდლები არღვევდნენ შაბათს, ბილწავდნენ მას ცხოველების განუწყვეტელი მსხვერპლშეწირვით.

ამ ერესსაც გადავუვლი, რადგან ეს ელქსაი ჯერ კიდევ ერწყმის ებიონებს, რომლებიც ქრისტეს მიხედვით იყვნენ და ნაზარეველებთან, რომლებიც კიდევ უფრო გვიან გამოჩნდნენ. ოთხმა მწვალებლობამ გამოიყენა იგი, რადგან მოტყუებულ იქნა მისი შეცდომით, ესენია: ებიონიელები, შემდეგ ნაზარეველები, ოსები, რომლებიც ერთად იყვნენ მასზე ადრე და მასთან ერთად, და ნაზარეველები, რომლებიც ზემოთ მოვიყვანე.

და მშვენიერი ესენელები, განა ისინი, წინასწარმეტყველ იერემიას მოწმობით, არ ცხოვრობდნენ ზუსტად მონაზვნური ცხოვრებით? იოსებ ებრაელი წერს, რომ მათ აბუჩად იგდებდნენ ქორწინებას და, როგორც ბოროტებას, სიამოვნებისგან, უბიწოებითა და თავშეკავებით ცხოვრობდნენ, მაგრამ ვინც მათთან მივიდა და სურდა მათი ცხოვრების მიბაძვა, მიიღეს არა მხოლოდ ასე, არამედ თავიდან საშინელება მოითხოვეს. ფიცი მათგან ტაძარში მყოფ ხალხში. მოსულებმა, უპირველეს ყოვლისა, დაიფიცეს, რომ ღვთისმოსაობით ეცხოვრათ და წმინდა სულითა და სხეულით ემსახურებოდნენ ღმერთს, შემდეგ სამართლიანად ექცეოდნენ ადამიანებთან და სიკვდილამდე შორს დებდნენ ტკბილ და სასიამოვნო ცხოვრებას. გარდა ამისა, მათ პირობა დადეს, რომ არ დაივიწყონ ერთი ტრადიცია და ყველაფერში დაიცვან ეს მკრეხელური ვალდებულებები. ესენებმა სხვა ადამიანების მცირეწლოვანი შვილები მიიღეს, ასწავლეს მათ ცხოვრების წესი და ეპყრობოდნენ მათ, როგორც ოჯახს. ლოცვებსა და გალობას სწირავდნენ ღმერთს შუაღამედან გათენებამდე; როცა მზე ამოვიდა, უხუცესმა გაგზავნა ისინი და მეექვსე საათამდე მუშაობდნენ სიფხიზლითა და კურთხევით. თავად იოსები იზიარებდა ამ სიბრძნეს: როცა გაიგო ვიღაც კაცის შესახებ, რომელიც მარხულობდა უდაბნოში, იცვამდა ტოტებს და ჭამდა იმას, რაც თავისთავად იზრდებოდა, მივიდა იოსები მასთან და სამი წელი გაატარა მასთან უდაბნოში. მაშ ასე, განა ეს საოცარი ასკეტები არ ეწეოდნენ სამონასტრო ცხოვრებას ჯერ კიდევ იმ დროს?

ესენები (ესენები, ესენები) - წინაქრისტიანული საიდუმლო ორგანიზაციების წევრები, რომლებიც არსებობდნენ პალესტინის სახელმწიფოების ტერიტორიაზე. ისტორიკოსები ამ თემების წარმოშობას ქრისტეს შობამდე მეორე საუკუნეს უკავშირებენ. ესენების უმეტესობა ცხოვრობდა მკვდარი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე. ბევრმა მკვლევარმა ისინი ამოიცნო კუმრანის საზოგადოებასთან, რომელმაც შექმნა მკვდარი ზღვის გრაგნილები.

ესენები (არამეულიდან "Hasen, Hassia" - ღვთის მსახურები, წმინდანები, ღვთისმოსავი, ან "Asen, Assia" - მკურნალები) თალმუდურ ლიტერატურაში "პირველ ჰასიდიმებს" უწოდებენ. მოგვიანებით ებრაელ მისტიკოსებს, ბრძენ და გამჭრიახ მასწავლებლებს-რაბინებს ჰასიდიმები ეწოდათ.

ვაჭრობის არარსებობა, ხელოსნობითა და სოფლის მეურნეობით ოკუპაცია, საკუთარი თავის დაცვის უნარი უზრუნველყოფდა ესენის თემების სრულ დამოუკიდებლობას. ესენის ორდენების წევრები, ერთმანეთთან დაკავშირებული, დასახლდნენ უდაბნოებში, ქალაქებისა და სოფლების მიმდებარედ. მათ არ ჰქონდათ საკუთარი ქალაქები, მაგრამ ბევრი ცხოვრობდა თითოეულის გვერდით. მოგზაურ ესენებს ყოველთვის შეეძლოთ თავშესაფარი და მხარდაჭერა ჰპოვონ თავიანთი თანამორწმუნეების ნებისმიერ სახლში.

ბრძანებებში შესულები სამი წლის განმავლობაში იმყოფებოდნენ გამოსაცდელში, გადავიდნენ მოკრძალებულ დიეტაზე „მკვლელობის გარეშე“ და შეცვალეს ცხოვრების წესი. სრულყოფილებამდე მიძღვნილი, აღთქმის დადება, რაც საზოგადოებისადმი ერთგულებას ნიშნავდა, ხელმძღვანელობდნენ სამი ძირითადი პრინციპით: სიყვარული ღვთისადმი, სიყვარული სათნოებისადმი, სიყვარული ადამიანის მიმართ. თემები, რომლებიც არღვევდნენ ქარტიას, ფრთხილი და გაზომილი სასჯელი ექვემდებარებოდნენ.

მათი სულიერი წინსვლის საფუძველი იყო ეთიკური განვითარება. ლანძღვისგან თავშეკავება, ტყუილი, სიამოვნებისადმი გულგრილობა, ზომიერება, მოკრძალება, მუდმივობა შედიოდა „საზოგადოების მორალურ კოდექსში“. თეთრი სამოსის ტარება სულიერი სიწმინდის სიმბოლო იყო (ხშირად ესენებს „სუფთა ძმობას“ უწოდებდნენ). უარი თქვეს ტაძრის მსხვერპლშეწირვაზე და სინაგოგებში დასწრებაზე, შექმნეს „ადამიანური ტაძარი“, სადაც „საკმეველი ღვთის წინაშე“ სრულდებოდა კეთილი საქმეების სახით. ორდენიდან გარიცხვა უმაღლეს სასჯელად ითვლებოდა.

ესენელთა სწავლება საუბრობდა სხეულისა და ყველა მატერიალური ნივთის „გაფუჭებაზე“. ადამიანთა სულები უკვდავია და აქვთ წინარე სიცოცხლე. ისინი, ხორცშესხმული, დაკავშირებულია სხეულებთან, როგორც დუნდულებთან. სხეულთა სიკვდილის შემდეგ განწმენდილი სულები "რბილ ეთერში" ვარდებიან, ცუდ სულებს კი "პირქუში უფსკრული" ემზადებიან. ესენელები ფილოსოფიის, ლოგიკისა და ფიზიკის ცოდნას ღმერთის არსებობას დაუქვემდებარა.

მოწაფეების მიერ გამოყენებული ესენების სულიერი სავარჯიშოები მხოლოდ მოკლე ლიტერატურული ცნობებით შეიძლება ვიმსჯელოთ. გამოიყენებოდა ღრმა მედიტაციები, მარხვა, სპეციალური ლოცვები.

იოანე ნათლისმცემელი, მეტსახელად ჰა-მატბილი - "ის, ვინც ირეცხება", იყო ერთ-ერთი ესენელი. კუმრანის ორდენის დატოვების შემდეგ იგი იორდანეს ნაპირებზე დასახლდა: „იგი გაგზავნეს ისრაელის მთელ ხალხთან“. იოანე ნათლისმცემელმა ესენურ განბანის რიტუალს, შინაგანი განწმენდის სიმბოლოს, უწოდა "მონანიებული ტევილია". წყალში შესვლამდე მისულებმა ცოდვები აღიარეს. მენტორმა მოითხოვა მთელი ცხოვრების გადაფასება, სრული შინაგანი აჯანყება. მისი ძახილის პირდაპირი მნიშვნელობა არის "Isuwu!" არის: "გონს მოდი, შემობრუნდი, მოინანიე!" იოანე ნათლისმცემლის ახლო მოწაფეები, ანდრია და იოანე, მეტსახელად "ჭექა-ქუხილის ძე", იესომ მოუწოდა მათი ცეცხლოვანი ბუნების გამო და გახდნენ მისი მოციქულები.

G. I. Gurdjieff, რომელიც მოგზაურობდა აღმოსავლეთში, აღნიშნავს ესენების მონასტრების მონახულებას. კერძოდ, ის აღწერს მათ „ფხიზლობას“, რომელიც, როგორც ჩანს, მათი მუშაობის საერთო მეთოდი იყო. „სიფხიზლე“ არის „თვითშემეცნება“, „თვითდამახსოვრება“ ყოველთვის, მ.შ. კრიტიკულ სიტუაციებში.

პირველი - იმის შესახებ, თუ რა არის ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მტკიცებულება იმისა, რომ იესო ქადაგებდა სულიერ პრაქტიკას, რომელიც იწვევს სულიერ და ენერგეტიკულ გამოღვიძებას. ფაქტია, რომ იესოს მოწაფეებმა მისი სიკვდილის შემდეგ აჩვენეს სხვადასხვა ზესახელმწიფოები, ზესახელმწიფოები და გადასცეს ისინი. მგონი კარგად არის ცნობილი. განა არ არსებობდა იესო ქრისტეს ქადაგების სწავლება, რომელიც საშუალებას მისცემს ამ ზეადამიანური შესაძლებლობების, ანუ სულიერი პრაქტიკის განვითარებას? მოდით გადავიდეთ შემდეგ მტკიცებულებაზე. ალბათ თქვენ იცით ეგრეთ წოდებული "მკვდარი ზღვის გრაგნილების" შესახებ. ეს არის ხელნაწერი გრაგნილები, რომლებიც აღმოაჩინეს კუმრანის რეგიონის გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობს ისრაელში, მკვდარი ზღვის რეგიონში. ისინი აღმოაჩინეს 1947 წელს, ითვლება, რომ ისინი დატოვა იუდაიზმის ერთ-ერთმა მიმდინარეობამ, ე.წ. "ესენების სკოლა". მათმა აღმოჩენამ დიდი ზიანი მიაყენა ქრისტიანობას. ფაქტია, რომ არსებობს უამრავი აშკარა დამთხვევა თავდაპირველ ქრისტიანობასა და ესენების სწავლებებს შორის. მაგალითად, რიტუალებში, მცნებებში, ქადაგებულ ცხოვრების წესში და ა.შ. და ა.შ. და არა მარტო ეს. მკვდარი ზღვის გრაგნილების ტექსტები და ადრეული ქრისტიანობის ტექსტები ერთნაირია იქ გამოყენებული სტილისა და გამოსახულების მიხედვით.

როგორი სკოლა იყო - ესეიზმი? ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ფიზიკური სხეული განადგურებულია და ამიტომ ის დროებითია, მოდის და მტკიცედ სჯეროდათ, რომ სული უკვდავია. მათ ასევე თქვეს, რომ სული სხეულში ცხოვრობს, თითქოს ციხეშიაო. და მათ ასევე თქვეს, რომ თუ სულს შეეძლო გათავისუფლდეს ფიზიკური სხეულის ბორკილებიდან, მაშინ იგი სიხარულით ამაღლდებოდა ზეცაზე და შემდეგ მოიპოვებდა თავისუფლებას ტანჯვის მონისგან.

უპირველეს ყოვლისა, ხაზს უსვამდნენ, რომ სული უხრწნელია! და, შედეგად, მათ ასწავლეს კარგი საქმეების გაკეთება და ძალისხმევა, რომ არ გაეკეთებინათ ცუდი საქმეები. მათ მიაჩნდათ, რომ თუ კეთილისმყოფელი შეეცდება მეტი სიკეთის ან ღვაწლის დაგროვებას სიცოცხლის განმავლობაში, მაშინ მათი ნაყოფი გამოჩნდება მის სიცოცხლეში ან სიკვდილის შემდეგ. ხოლო ვინც ბოროტ საქმეებს ჩაიდენს, თუნდაც მოახერხოს ცხოვრებაში მათი ნაყოფის გამოვლენის თავიდან აცილება, სიკვდილის შემდეგ აუცილებლად დაისჯება.

რაც შეეხება ესენიზმის მიმდევართა ცხოვრების წესს, მათ, ისევე როგორც პრიმიტიული ქრისტიანობის მიმდევრებს, ჰქონდათ საერთო საკუთრება. მათ გაყიდეს თავიანთი ქონება და თითოეულმა მიიღო თავისი წილი საჭიროების შესაბამისი. იკრიბებოდნენ სახლებში და სიხარულით და გულწრფელობით ტეხდნენ პურს, ერთად ჭამდნენ და ადიდებდნენ ღმერთებს. თუ ბიბლიას წაიკითხავთ, ნახავთ, რომ ეს ცხოვრების წესი ძალიან ჰგავს თავდაპირველი ქრისტიანების ცხოვრების წესს.

ახლა განიხილეთ ბოლო ვახშამი. მათეს, მარკოზისა და ლუკას სახარებებში ნათლად წერია, რომ ბოლო ვახშამი იმართებოდა ებრაელთა პასექის დღეს. თუმცა, იოანეს სახარებაში ნათქვამია, რომ ეს ბოლო ვახშამი შედგა ებრაელთა პასექის წინ. ამ წინააღმდეგობის ერთადერთი ახსნა, ალბათ, შეიძლება იყოს კალენდრების განსხვავება. მართლაც, იმ დროს იერუსალიმში სასულიერო პირები იყენებდნენ მთვარის კალენდარი. თუმცა ესენელები მზის კალენდარს იყენებდნენ. და შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ იესო არ იყენებდა იერუსალიმის კალენდარს, არამედ კუმრანს ან ესენის კალენდარს. არსებობს მოსაზრება, რომ იოანე იესოს უახლოესი მოწაფე იყო.

თუმცა არსებობს კიდევ ერთი თეორია, რომლის მიხედვითაც ეს სახარება უშუალოდ თავად იესომ დაწერა. თუმცა, მეცნიერები თვლიან, რომ თეორია, რომ იოანეს სახარება დაწერილია იესოს ახლო მოწაფის, მისი უშუალო მოწაფის მიერ, უფრო სასურველია. სხვათა შორის, მე-20 საუკუნის უდიდესი მემამულე ედგარ კეისიც ამბობს, რომ ის იესოს უახლოესი მოწაფე იყო. და ითვლება, რომ იოანეს სახარებაშია ნათქვამი, რაც იესოს შესახებ არის ყველაზე ჭეშმარიტი.

სხვათა შორის, მკვდარი ზღვის გრაგნილები ასევე აღწერს საზოგადოებაში ჭამას. სუფრის გაშლისა და ღვინის მომზადებისას სასულიერო პირი ხელს აწვდის და პურსა და ღვინოს აკურთხებს. ასე ხდებოდა ესენების თემებში. განა ეს არ მიუთითებს საიდუმლო სერობის შესახებ?

სხვათა შორის, ედგარ კეისი საუბრობს იესოს სწავლებაზე და ესეიზმის შესახებ. ედგარ კეისი არის ამერიკელი, რომელიც ცხოვრობდა მე-20 საუკუნეში. ითვლება, რომ ეს იყო დასავლეთის უდიდესი მეოცე საუკუნეში. თუმცა, რა თქმა უნდა, აზიაში ბევრად უფრო დიდი მემამულეები არიან.

ედგარ კეისმა თქვა, რომ იესო დაიბადა მამისა და დედისგან, რომლებიც ორივე ესენელები იყვნენ. დაბადებიდანვე მიიღო ესეიზმში აღზრდა, რამაც დიდად შეუწყო ხელი მისი ნიჭის განვითარებას. კეისი ასევე ამბობს, რომ ესენიზმი იყო სექტა, რომელშიც არსებობდა ეგვიპტური პრაქტიკა, ინდური პრაქტიკა, ასევე სპარსული პრაქტიკა და პრაქტიკა სპარსეთის მიმდებარე რეგიონებიდან, ისევე როგორც მცნებების ნაკრები იქიდან. ის ასევე ამბობს, რომ თავად იესო, რათა მოემზადებინა და სულიერ პრაქტიკაში სრულყოფილება მიეღო, განათლება მიიღო ინდოეთში, სპარსეთსა და ეგვიპტეში. და ეგვიპტეში, დუნდულებში, მან მიიღო ინიციაცია. ბუნებრივია, როდესაც ინდური პრაქტიკის გზებია ნახსენები, აქ სხვა არაფერი შეიძლება ვივარაუდოთ, გარდა იოგასა და ბუდიზმისა.

მკითხაობების სიზუსტე, რომელიც ედგარ კეისმა აჩვენა, დასტურდება რეალობის მრავალი მაგალითით. მკითხაობა, რომელიც ახლა ვახსენე, გაკეთდა 11 წლით ადრე, სანამ 1947 წელს აღმოჩენილიყვნენ მკვდარი ზღვის გრაგნილები. სხვათა შორის, მან მათი აღმოჩენაც იწინასწარმეტყველა. უფრო მეტიც, ის ზესახელმწიფოები, რომლებიც იესო ქრისტემ აჩვენა, არის ზესახელმწიფოები, რომლებიც ჩვეულებრივ ჩნდება ადამიანს იოგას პრაქტიკის შედეგად.
ესენებისა და იესოს კავშირზე მინდა ცოტა მეტი ვისაუბრო.

ESSEI. ესენების საიდუმლო ძმობა

არსებობს საიდუმლო საზოგადოება, რომელიც სათავეს იღებს უძველესი ეგვიპტე. ეს არის როზიკროსიელები. ჰ.სპენსერ ლუი ერთ დროს ამ საზოგადოების მსოფლიო ლიდერი იყო. ამის საფუძველზე უძველესი ლიტერატურარომელიც დარჩა როზენჯვაროსნულ საზოგადოებაში, მან დაწერა წიგნი „ქრისტეს უცნობი ცხოვრება“. მასზე დაყრდნობით იესოს ორივე მშობელი გულმოდგინე ესენელები იყვნენ. ნათქვამია, რომ იესომ ადრეული ასაკიდან მიიღო განათლება, რამაც განავითარა მისი მაღალი ნიჭი. თითქმის ყველაფერი, რაც შემდგომშია აღწერილი, ემთხვევა ედგარ კეისის ნათქვამს. მასში ასევე ნათქვამია, რომ იესოს ადრეული ცხოვრების აღწერა გამოტოვებული იყო ბიბლიიდან, როდესაც ის შეადგინა პაპმა. რა ღირს აქ ყურადღების მიქცევა? Rosicrucian საზოგადოების ეს წიგნი დაიწერა ჯერ კიდევ ედგარ კეისის მკითხაობამდე, ე.ი. 1929 წელს. მკვდარი ზღვის გრაგნილების აღმოჩენის შემდეგ რომ ყოფილიყო დაწერილი, ძნელად ღირდა მისთვის განსაკუთრებული ყურადღების მიქცევა.
თუმცა, მნიშვნელოვანი კავშირი ესენიზმსა და ადრეულ ქრისტიანობას შორის ცნობილი გახდა მხოლოდ მკვდარი ზღვის გრაგნილების აღმოჩენის შემდეგ. მანამდე საყოველთაოდ ცნობილი იყო ესეიზმის არსებობა, მაგრამ სამეცნიერო საზოგადოებისგან პრაქტიკულად არავინ დაინტერესებულა. მე ვფიქრობ, რომ ის ფაქტი, რომ როზენჯვაროსნული საზოგადოების ლიდერმა მკვდარი ზღვის გრაგნილების აღმოჩენამდე დიდი ხნით ადრე დაწერა თავის წიგნში ასეთი საპასუხისმგებლო განცხადებები, ამ წიგნისადმი ნდობის დონეს მნიშვნელოვნად ზრდის. თუმცა, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ამ წიგნში ყველაფერი სწორი იყო.

სხვათა შორის, მკვდარი ზღვის ხელნაწერები გაშიფრულია. სწავლობდა იერუსალიმის ბიბლიური არქეოლოგიის სამეცნიერო ინსტიტუტში. ითქვა, რომ გაშიფვრის სამუშაოები 1960 წლამდე დასრულდებოდა. თუმცა აქამდე ე.ი. ძალიან დაგვიანებით, ეს დაპირება არ შესრულდა. ამჟამად კი ამ გრაგნილების მხოლოდ ნახევარზე გამოქვეყნებულია შედეგები.

1991 წელს ამერიკაში გამოიცა წიგნი, სადაც საუბარი იყო ამ დაგვიანებაზე. ამ წიგნში აღინიშნა, რომ რაღაც მაქინაციებისა თუ ინტრიგების გამო ამ წიგნის გაშიფვრა არა მხოლოდ ჭიანურდება. მასში ნათქვამია, რომ გაშიფვრის საერთაშორისო ჯგუფი უარს ამბობს გარკვეული მასალის გამოქვეყნებაზე. უფრო მეტიც, თავად ეს საერთაშორისო ჯგუფი ამტკიცებს, რომ მათი გამოცემა დარტყმას მიიღებს კათოლიკური ეკლესია. რა ეწერა ბოლოს და ბოლოს გრაგნილების ამ ნაწილში, რომელიც ჯერ არ გამოქვეყნებულა? და რა შეიძლება იყოს მათში ცუდი კათოლიკური ეკლესიისთვის?

ამით დავასრულებთ მკვდარი ზღვის გრაგნილებისა და ესენიზმის შესახებ განხილვას და გადავალთ გნოსტიციზმზე, რომელიც არის ერესი აღიარებული თავდაპირველი ქრისტიანობის ერთ-ერთი მიმდინარეობა. გნოსტიციზმის შესწავლა შეიძლება გარკვეულ საფუძველს იძლევა ვიმსჯელოთ, თუ რა იყო იესოს თავდაპირველი სწავლება. თავად გნოსტიციზმი მრავალ მიმდინარეობად იყო დაყოფილი. თუმცა, ყველა მათგანში იყო შემდეგი საერთო ადგილები.
პირველი არის ის, რომ მიწიერი კაცობრიობის რეალობა შედგება საკუთარი არსის გაუკუღმართებულ მდგომარეობაში. ხოლო ადამიანი, რომელიც დაშორდა ჭეშმარიტ მე-ს, რჩება ხეტიალში, უმეცრებაში, დავიწყებაში, სიმთვრალეში, სიზმარში.

მეორე მნიშვნელოვანი წერტილიარის ის, რომ დედამიწაზე მიტოვებულიც კი, კაცობრიობას შეუძლია გაათავისუფლოს თავი ან გაიღვიძოს უმეცრებისგან და გადარჩეს. და საქმე ისაა, რომ ფიზიკურ სხეულში, ხორცში, რომელიც არის სიბნელე, ბინადრობს არსებითი ეგო, რომელიც არის სინათლე, ან სულიერი არსება, რომელიც თავისი ძირითადი თვისებებით, თავისი ბუნებით, აბსოლუტურად ემთხვევა მას, ვინც არის უმაღლესი. იგულისხმება სიტყვები: „ის, ვინც არის უმაღლესი“, ღმერთი იგულისხმება.

და ბოლოს, მესამე პუნქტი. ადამიანი, როგორც წესი, უცოდინრობის მდგომარეობაშია და ამიტომ ვერ აღწევს განმანათლებლობას, ვერ აცნობიერებს საკუთარ არსს, თავის არსებით ეგოს. მას არ შეუძლია აღმოაჩინოს ეს არსი ეგო, რომელიც ოდესღაც დაკარგა, მისი დამოუკიდებლად გაკეთება შეუძლებელია. მაშასადამე, ადამიანმა გადარჩენისთვის უნდა ეძებოს მაცხოვარი ან ის, ვისაც გამოცხადება აქვს თავის გარეთ. აქ მოცემულია დოქტრინის სამი ერთდროული პუნქტი.
ითვლება, რომ გნოსტიციზმსა და ესენიზმს, რომლებზეც ადრე ვისაუბრეთ, ბევრი საერთო აქვთ. თუმცა, საბოლოოდ, გამარჯვება მოიპოვა პავლეს სწავლებაზე. და სწორედ ამ სწავლების საფუძველზე შეიქმნა ქრისტიანული ეკლესია შემდგომში. ამიტომ გნოსტიციზმი ერესად გამოცხადდა. თუმცა, თავიდან საერთოდ არ იყო ნათელი, რომელი მათგანი იყო მთავარი სწავლება და რომელი ერეს. ხოლო თავად გნოსტიციზმის მიმდევრებმა თქვეს, რომ ისინი იყვნენ იესოს ნამდვილი მიმდევრები.

სხვათა შორის, გნოსტიციზმის ერთ-ერთი გამორჩეული მიმდევარი ბასილიდე საკმაოდ ნათლად და ნათლად ქადაგებდა რეინკარნაციის იდეას. ჩიკაგოს უნივერსიტეტის ამერიკელი მკვლევარები მაიკლ ვეიგენტი, რიჩარდ ლი და სხვები კი ამბობენ, რომ იესო ქრისტეს თავდაპირველი სწავლება და ესენების სწავლება უბრალოდ განადგურდა იმ სწავლებისგან, რომელსაც პავლე ატარებდა.

და ბოლოს, ცოტა ვისაუბროთ კოპტურ ეკლესიაზე.
ითვლება, რომ ეგვიპტეში არსებული კოპტური ეკლესია ყველაზე ახლოსაა ორიგინალურ ქრისტიანობასთან. ასევე ითვლება, რომ იგი ეგვიპტეში მიიყვანა იესოს 12 მოწაფიდან ერთ-ერთმა - წმინდა მარკოზმა. ქრისტიანობაში კოპტური ეკლესია ერეტიკულად ითვლება. იგი დაშორდა 451 წელს ბიზანტიური ეკლესიადა მას შემდეგ თავისით ვითარდება.

კოპტურ ეკლესიაში არსებობს სულიერი პრაქტიკა, რომელიც მიმართულია სულიერ და ენერგიულ გამოღვიძებაზე. ახლა კი ისინი, ვინც ეგვიპტეში მონაზვნობაში კოპტურ სწავლებას ასრულებენ, ეგრეთ წოდებულ პრაქტიკას მარტო, ცალკე ოთახში გადიან. მისი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი დიდი ხნის განმავლობაში წყვეტს ყოველგვარ კავშირს გარე სამყაროსთან და მარტოხელა მთელ დროს უთმობს მარტო სულიერ პრაქტიკას. ეს პრაქტიკა ერთ-ერთი ყველაზე რთულია. თუმცა, თუ ადამიანი ამას გაუძლებს და გაუძლოს, გააგრძელოს, ის მნიშვნელოვან შედეგამდე მოდის.

თუ გავითვალისწინებთ ამ ფაქტების მთლიანობას, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კოპტურ ეკლესიაში, ქრისტიანობის სხვა მიმდინარეობებთან შედარებით, სულიერი პრაქტიკის ყველაზე სწორი გზა არსებობს. ზემოაღნიშნულიდან უკვე შესაძლებელია გამოვიტანოთ ვარაუდი იმის შესახებ, თუ რა სახის მოძღვრება ქადაგებდა სინამდვილეში იესომ. ცხადია, რომ იესო ქადაგებდა სულიერ გამოღვიძებამდე მიმავალ პრაქტიკებს და აახლოებდა ციურებს.

ახლა კი მინდა ცოტა რამ ვთქვა აღორძინების შესახებ (რეინკარნაციის შესახებ). ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ქ ქრისტიანული ეკლესიაარ არსებობს რეინკარნაციის დოქტრინა. თუმცა, კათარელთა ერეტიკულ მიმდინარეობაში, რომელიც არსებობდა მე-13-14 საუკუნეებში, უპირველეს ყოვლისა, საფრანგეთში, საკმაოდ მკაფიოდ იყო მოძღვრება რეინკარნაციის, აღორძინების შესახებ. თუმცა, ეს ერეტიკული ტენდენცია რომაულმა ეკლესიამ იარაღის ძალით აღკვეთა. ამრიგად, ის ფაქტი, რომ ქრისტიანობაში არ არსებობდა მოძღვრება ხელახალი დაბადების შესახებ. ალბათ, ქრისტიანობამ მოაღწია ჩვენს დრომდე, სადაც აზროვნების ერთიანობა მიიღწევა სამხედრო ძალით თუ სხვადასხვა ჩაგვრით.

ESSEI. ესენების საიდუმლო ძმობა

ბევრი ებრაელი დარწმუნებულია, რომ იუდაიზმის ამჟამინდელი გაყოფა სხვადასხვა მიმდინარეობად არის უახლესი ფენომენი, რომ თანამედროვე დრომდე ყველა ებრაელი ერთნაირად ფიქრობდა და მოქმედებდა. ფაქტობრივად, ებრაული სოციალურ-რელიგიური ჯგუფები, რომლებიც არსებობდნენ მეორე ტაძრის პერიოდში, განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან.

ფარისევლები. რაც მთავარია, ისინი ყველა თანამედროვე ებრაელის სულიერი წინაპრები არიან. სხვა სექტები, რომლებიც მათთან ერთად არსებობდნენ, მალევე გაქრნენ მეორე ტაძრის დანგრევის შემდეგ. ამის შემდეგ ფარისევლებს აღარ უწოდებდნენ ასე, მათი რელიგიური პრაქტიკა გახდა საერთო ებრაული ნორმა. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც ყველა ებრაელი გაიგივდა ფარისევლებთან, ამ სიტყვამ ახალი დამამცირებელი შინაარსის მიღება დაიწყო. " ახალი აღთქმა” უცვლელად აღწერს ფარისევლებს, როგორც ვიწრო მოაზროვნე რელიგიურ თვალთმაქცებს. შედეგად, სიტყვა "ფარისეველი" უმეტეს ენაში გახდა "ფარისევლის" სინონიმი. Სინამდვილეში, უდიდესი მასწავლებლებითალმუდური იუდაიზმი - როგორიცაა ჰილელი, რაბი იოჩანან ბენ ზაკაი და რაბი აკივა - ფარისევლები იყვნენ.

ფარისეველთა შეხედულებები იუდაიზმზე განისაზღვრა მათი რწმენით ზეპირი კანონისადმი. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ როდესაც ღმერთმა მოსეს თორა გადასცა, მან ასევე მისცა მას ზეპირი ტრადიცია, რომელიც ზუსტად ახსნიდა, თუ როგორ უნდა შესრულებულიყო კანონები. მაგალითად, მიუხედავად იმისა, რომ თორა მოითხოვს თვალი თვალისთვის, ფარისევლებს სჯეროდათ, რომ G-d ვერასოდეს მოითხოვდა ფიზიკურ ანგარიშსწორებას. პირიქით, ადამიანს, ვინც მეორეს დააბრმავა, მსხვერპლს დაკარგული თვალის ფასი უნდა გადაეხადა. ფარისევლებს სჯეროდათ, რომ ზეპირი კანონი მათ საშუალებას აძლევდა გაეკეთებინათ ებრაული კანონის აუცილებელი ინტერპრეტაციები და გაეხსნათ იგი გაუთვალისწინებელ გარემოებებში.

თალმუდის ცნობილი ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ გამოიძახეს მოშე, მისი გარდაცვალებიდან ცამეტი საუკუნის შემდეგ, რაბინ აკივას გაკვეთილზე მისულიყო. მოშეს არ ესმოდა აკივას მსჯელობა. როდესაც აკივამ სპეციალური წესი ჩამოაყალიბა და მოწაფეებმა ჰკითხეს: "საიდან იცი ეს?", მან უპასუხა: "ეს ბრძანება მოსეს სინაზე მისცეს!" იმ მომენტში, თალმუდში ნათქვამია, მოშე თავს კმაყოფილად გრძნობდა (მნაჰოტი, 296). რაბი აკივამ, რა თქმა უნდა, არ იცრუა, როცა თქვა: „ეს ბრძანება მოსეს მიეცა სინაზე“; მას სჯეროდა, რომ ის მხოლოდ თავად მოსეს მიერ დადგენილ პრინციპებზე დაყრდნობით აყალიბებდა წესს.

მათი მოწინააღმდეგე სადუკეველებისგან განსხვავებით, ფარისევლებს სჯეროდათ შემდგომი ცხოვრებარომელშიც ღმერთი აჯილდოვებს მართალს და სჯის ბოროტს. მათ ასევე სჯეროდათ მესიის მოსვლის, რომელიც მოიტანდა საყოველთაო მშვიდობისა და დაბრუნების ხანას ებრაელი ხალხიმსოფლიოს ოთხი კუთხიდან ისრაელის მიწამდე. საბოლოოდ, მათ აღიარეს ერთი შეხედვით პარადოქსული იდეა, რომ ადამიანი სრულიად თავისუფალია თავის მორალურ არჩევანში, თუმცა გ-დ იცის მომავლის ყველა დეტალი.

სადუკეველები. სადუკეველები მდიდარ კლასს მიეკუთვნებოდნენ: ბევრი მათგანი ტაძრის მღვდელი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სადუკეველებს ასევე ჰქონდათ რამდენიმე ზეპირი ტრადიცია თორას კანონების დაცვის შესახებ, მათ უარყვეს ფარისეველთა ზეპირი კანონი და მიუახლოვდნენ ბიბლიურ ფუნდამენტალიზმს. მაგალითად, მათ სიტყვასიტყვით განმარტეს პრინციპი "თვალი თვალის წილ" და უარყვეს რწმენა შემდგომი ცხოვრების შესახებ, რადგან ეს არ არის ნახსენები თორაში.

მათი რელიგიური ყურადღება, როგორც ჩანს, ტაძრის რიტუალი და მსხვერპლშეწირვა იყო. ფარისევლები ჩიოდნენ, რომ სადუკეველები შეპყრობილნი იყვნენ ამ კითხვებით: „დანის (რიტუალური) უწმინდურება (ტაძარში მსხვერპლშეწირვისთვის) მათთვის უარესი იყო, ვიდრე თვით მკვლელობა“ (ტოსეფტა, იომა, 1:10). სამწუხაროდ, სადუკეველთა არც ერთი ტექსტი არ შემორჩენილა, ამიტომ ყველაფერი, რაც მათ შესახებ ვიცით, მათი ფარისეველი მოწინააღმდეგეებისგან მოდის.

70 წელს ტაძრის დანგრევის შემდეგ სადუკეველები გაუჩინარდნენ რელიგიური ცხოვრებაროგორც ჩანს, იმდენად იყო კონცენტრირებული ტაძრის გარშემო, რომ მისმა განადგურებამ მათ არსებობას აზრი ჩამოართვა. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ შუა საუკუნეების კარაიტების რელიგიური პრაქტიკა (სექტა, რომელიც ასევე უარყოფდა ზეპირ კანონს) ნაწილობრივ ეფუძნებოდა სადუკეველთა სწავლებებს.

ესენები. ისტორიული პარალელები სარისკო საქმეა. მიუხედავად ამისა, ესენების სექტა საუკეთესოდ შეიძლება შეფასდეს, როგორც უძველესი "ჰიპების" ასკეტური და მოწესრიგებული ჯგუფი. მიიჩნიეს, რომ ქალაქის ცხოვრება გამანადგურებლად იყო, ისინი გადავიდნენ ისრაელის მიწის უკაცრიელ ნაწილებში, განსაკუთრებით მკვდარი ზღვის მახლობლად მდებარე უდაბნოში. ესენების თემების უმეტესობა ბაკალავრებისგან შედგებოდა, ამიტომ მათი არსებობა პირდაპირ იყო დამოკიდებული ახალმოქცეულთა მუდმივ ნაკადზე.

სადუკეველებისგან განსხვავებით, ესენელებს არაფერი სურდათ ტაძართან და, როგორც ჩანს, ფიქრობდნენ, რომ იგი სადუკეელი მღვდლების მიერ იყო შებილწული. ესენის თემები მკაცრად იცავდნენ სიწმინდისა და უწმინდურების კანონებს: რიტუალური რეცხვა მათთვის ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი ცერემონია იყო.

ესენელებმა არ მოითმინეს განსხვავებული აზრი და განდევნეს საზოგადოების წესების დამრღვევები. ყველა მოსაზრებით, ეს სასჯელი სიკვდილით დასჯის ტოლფასი იყო მათთვის, ვინც აგრძელებდა სჯეროდა, რომ მათ საზოგადოებაში ერთადერთი რიტუალურად სუფთა საკვების მომზადება შეიძლებოდა. როგორც კი საკვების ეს წყარო გაწყდა, გადასახლებულები შიმშილით დაიღუპნენ.

ესენელთა წესები სამონასტრო წესების მსგავსი იყო. საზოგადოების წევრები საჭმელს ერთად და სრულ ჩუმად ჭამდნენ (გარდა ტრაპეზის დასაწყისში და ბოლოს ლოცვისა). მათ არ ჰქონდათ საკუთარი პირადი ფართი, მთელი შემოსავალი აძლევდნენ საზოგადოებას.

მკვდარი ზღვის სექტა. უდაბნოში მცხოვრებ სექტებს შორის იყო მეორე, რომელსაც მკვდარი ზღვის სექტა ჰქვია. მისი არსებობის შესახებ ცნობილი გახდა მხოლოდ 1947 წელს, როდესაც ბედუინმა მწყემსმა აღმოაჩინა მათი გრაგნილები კუმრანის გამოქვაბულში. გრაგნილები ვარაუდობენ, რომ ეს იყო ესენების რადიკალური განშტოება.

ესენები (ესენები, ესენები) - წინაქრისტიანული საიდუმლო ორგანიზაციების წევრები, რომლებიც არსებობდნენ პალესტინის სახელმწიფოების ტერიტორიაზე. ისტორიკოსები ამ თემების წარმოშობას ქრისტეს შობამდე მეორე საუკუნეს უკავშირებენ. ესენების უმეტესობა ცხოვრობდა მკვდარი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე. ბევრმა მკვლევარმა ისინი ამოიცნო კუმრანის საზოგადოებასთან, რომელმაც შექმნა მკვდარი ზღვის გრაგნილები.

ესენები (არამეულიდან "Hasen, Hassia" - ღვთის მსახურები, წმინდანები, ღვთისმოსავი, ან "Asen, Assia" - მკურნალები) თალმუდურ ლიტერატურაში "პირველ ჰასიდიმებს" უწოდებენ. მოგვიანებით ებრაელ მისტიკოსებს, ბრძენ და გამჭრიახ მასწავლებლებს-რაბინებს ჰასიდიმები ეწოდათ.

ვაჭრობის არარსებობა, ხელოსნობითა და სოფლის მეურნეობით ოკუპაცია, საკუთარი თავის დაცვის უნარი უზრუნველყოფდა ესენის თემების სრულ დამოუკიდებლობას. ესენის ორდენების წევრები, ერთმანეთთან დაკავშირებული, დასახლდნენ უდაბნოებში, ქალაქებისა და სოფლების მიმდებარედ. მათ არ ჰქონდათ საკუთარი ქალაქები, მაგრამ ბევრი ცხოვრობდა თითოეულის გვერდით. მოგზაურ ესენებს ყოველთვის შეეძლოთ თავშესაფარი და მხარდაჭერა ჰპოვონ თავიანთი თანამორწმუნეების ნებისმიერ სახლში.

ბრძანებებში შესულები სამი წლის განმავლობაში იმყოფებოდნენ გამოსაცდელში, გადავიდნენ მოკრძალებულ დიეტაზე „მკვლელობის გარეშე“ და შეცვალეს ცხოვრების წესი. სრულყოფილებამდე მიძღვნილი, აღთქმის დადება, რაც საზოგადოებისადმი ერთგულებას ნიშნავდა, ხელმძღვანელობდნენ სამი ძირითადი პრინციპით: სიყვარული ღვთისადმი, სიყვარული სათნოებისადმი, სიყვარული ადამიანის მიმართ. დამრღვევებს ფრთხილი და გაზომილი სასჯელი დაეკისრათ.

მათი სულიერი წინსვლის საფუძველი იყო ეთიკური განვითარება. ლანძღვისგან თავშეკავება, ტყუილი, სიამოვნებისადმი გულგრილობა, ზომიერება, მოკრძალება, მუდმივობა შედიოდა „საზოგადოების მორალურ კოდექსში“. თეთრი სამოსის ტარება სულიერი სიწმინდის სიმბოლო იყო (ხშირად ესენებს „სუფთა ძმობას“ უწოდებდნენ). უარი თქვეს ტაძრის მსხვერპლშეწირვაზე და სინაგოგებში დასწრებაზე, შექმნეს „ადამიანური ტაძარი“, სადაც „საკმეველი ღვთის წინაშე“ სრულდებოდა კეთილი საქმეების სახით. ორდენიდან გარიცხვა უმაღლეს სასჯელად ითვლებოდა.

ესენელთა სწავლება საუბრობდა სხეულისა და ყველა მატერიალური ნივთის „გაფუჭებაზე“. ადამიანთა სულები უკვდავია და აქვთ წინარე სიცოცხლე. ისინი, ხორცშესხმული, დაკავშირებულია სხეულებთან, როგორც დუნდულებთან. სხეულთა სიკვდილის შემდეგ განწმენდილი სულები "რბილ ეთერში" ვარდებიან, ცუდ სულებს კი "პირქუში უფსკრული" ემზადებიან. ესენელები ფილოსოფიის, ლოგიკისა და ფიზიკის ცოდნას ღმერთის არსებობას დაუქვემდებარა.

მოწაფეების მიერ გამოყენებული ესენების სულიერი სავარჯიშოები მხოლოდ მოკლე ლიტერატურული ცნობებით შეიძლება ვიმსჯელოთ. გამოიყენებოდა ღრმა მედიტაციები, მარხვა, სპეციალური ლოცვები.

იოანე ნათლისმცემელი, მეტსახელად ჰა-მატბილი - "ის, ვინც ირეცხება", იყო ერთ-ერთი ესენელი. კუმრანის ორდენის დატოვების შემდეგ იგი იორდანეს ნაპირებზე დასახლდა: „იგი გაგზავნეს ისრაელის მთელ ხალხთან“. იოანე ნათლისმცემელმა ესენურ განბანის რიტუალს, შინაგანი განწმენდის სიმბოლოს, უწოდა "მონანიებული ტევილია". წყალში შესვლამდე მისულებმა ცოდვები აღიარეს. მენტორმა მოითხოვა მთელი ცხოვრების გადაფასება, სრული შინაგანი აჯანყება. მისი ძახილის პირდაპირი მნიშვნელობა არის "Isuwu!" არის: "გონს მოდი, შემობრუნდი, მოინანიე!" იოანე ნათლისმცემლის ახლო მოწაფეები, ანდრია და იოანე, მეტსახელად "ჭექა-ქუხილის ძე", იესომ მოუწოდა მათი ცეცხლოვანი ბუნების გამო და გახდნენ მისი მოციქულები.

გ.ი. აღმოსავლეთში მოგზაურმა გურჯიფი აღნიშნავს ესენების მონასტრების მონახულებას. კერძოდ, ის აღწერს მათ „ფხიზლობას“, რომელიც, როგორც ჩანს, მათი მუშაობის საერთო მეთოდი იყო. „სიფხიზლე“ არის „თვითშემეცნება“, „თვითდამახსოვრება“ ყოველთვის, მ.შ. კრიტიკულ სიტუაციებში.

და აი, ესენელების ჩვენება ებრაელთა აჯანყების დროს (დაახ. წ. 68 წ.): „ტანჯვით იღიმებოდნენ და დასცინოდნენ მათ, ვინც აწამებდნენ მათ, მათ სული ჩაისუნთქეს მხიარული რწმენით, რომ კვლავ იპოვნიდნენ მას“.

ესენელები დასახლდნენ, როგორც საზოგადოება შორეულ ადგილებში, ცდილობდნენ თითქმის არ ჰქონოდათ კონტაქტი გარე სამყაროსთან. მათ ჰქონდათ საერთო ქონება, არ ჰყავდათ ცოლები, თვლიდნენ, რომ ამით ცოდვილ სამყაროს შეაერთებდნენ. მართალია, საზოგადოებაში ქალებისა და ბავშვების ყოფნა მკაცრად არ იყო აკრძალული. ესენელები მკაცრად იცავდნენ კანონის ასოს, რომელიც, მათი თქმით, მხოლოდ ადამიანის გადარჩენას შეეძლო. მოძღვრების ფუძემდებელი იყო მართლმსაჯულების მასწავლებელი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნეში, რომელიც ერთ დროს გაშორდა ისრაელის რელიგიურ წრეებს და დააარსა თავისი თემი სამონასტრო გზით. ესენელებს სჯეროდათ ისრაელის მომავალი განადგურების და ელოდნენ მესიის მოსვლას.

როგორც წესი, ესენელები მზის 364-დღიანი კალენდრით ხელმძღვანელობდნენ, განსხვავებით ებრაელებისგან, რომლებსაც მთვარე ხელმძღვანელობდნენ. სათემო ტრაპეზ-სისიცია ესენებს შორის ღვთისადმი ლოცვით იწყებოდა და სრულდებოდა. ასევე, გათენებამდე აღმართული სრული სიჩუმეში, აღმოსავლეთისკენ, ყოველი ესენი ლოცულობდა. დილის ამომავალი მზე ესენებისთვის ღვთაებრივი სიბრძნის სიმბოლო იყო. მათი პრაქტიკა მოიცავდა წმინდა საგალობლებისა და მანტრების შესრულებას, რასაც თან ახლდა ჟესტები და გლუვი მოძრაობები.

მათი გაუმჯობესების ერთ-ერთი სფერო იყო სამკურნალო. მათი წარმატება თერაპიაში უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე ქალაქის ექიმები, რადგან ესენელები მკურნალობდნენ არა მხოლოდ სხეულს, არამედ სულსაც, შიშში, სიამოვნებასა და სურვილში ჩაძირულს. Ისინი არიან დიდი მნიშვნელობამისცა სულისა და სხეულის სისუფთავე, მისცა ადამიანებს პრაქტიკული ინსტრუქციები - როგორ შევინარჩუნოთ სხეული კარგ მდგომარეობაში.

ხელნაწერში "იესო ქრისტეს მშვიდობის სახარება" მოწაფე იოანეს, ესენელ-თერაპევტების სექტის მკურნალი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე. ასე მიმართავს ის ავადმყოფებს:

"ადამიანთა შვილებო, თქვენ დაგავიწყდათ ვისი შვილები ხართ. თქვენი დედა დედამიწაა. და ყველა, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს, უნდა იცხოვროს ბუნების კანონების მიხედვით. ჯანმრთელობა ადამიანის ბუნებრივი მდგომარეობაა. ავადმყოფობა ბუნების პასუხია არაგონივრულ საქციელზე. ადამიანის ჯანმრთელობის გზაზე ასასვლელად სთხოვეთ დედა დედამიწას სამი დამხმარე - წყლის ანგელოზი, ჰაერის ანგელოზი, სინათლის ანგელოზი. წყლის ანგელოზი იქნება პირველი ვინც დაგვეხმარება. იპოვეთ დიდი გოგრა ღრუ ღეროებით კაცის სიმაღლის, ამოიღეთ შიგნიდან, შეავსეთ მზეზე გახურებული წყლით. ჩამოკიდეთ გოგრა ხეზე და ჩადეთ ღრუ ღერო ნაწლავებში უკნიდან დაჩოქეთ და თავი დახარეთ დაბლა. მიწა ევედრე დედამიწას, რომ გიხსნას სიძუნწეში დაგროვილი ცოდვებისგან, როცა ნაწლავების გამრეცხი წყალი გამოვა შენგან, შენი თვალით დაინახავ, ცხვირით იგრძნობ, შეძლებ. თითებით დააგემოვნო რა ამაზრზენი ქვები გაქვს შენში.როგორ შეიძლება შენი სხეული იყოს ჯანმრთელი და გონება დაბინდული? როცა გაიგებ რა ბედნიერებაა სუფთა სხეულში ცხოვრება. და გააკეთე ერთი, ერთადერთი, რისთვისაც შესაძლებელია გონივრული ადამიანიდასკვნა: ადამიანი, რომელიც მხოლოდ გარედან იბანავებს, ჰგავს უსიამოვნო ქვებით სავსე და ძვირადღირებული სამოსით შემკულ საფლავს.

ესენელები ფართოდ იყენებდნენ მონანიებას, როგორც სულის ეთიკური განწმენდის მეთოდს. საერთო კრებაზე "სულით ახლო" მომნანიე ადეპტი გულწრფელად საუბრობდა თავის შეცდომებზე და არასრულყოფილებაზე. თვითმხილველები ასევე ამტკიცებენ, რომ ისინი იშვიათად ცდებოდნენ თავიანთ პროგნოზებში.

ესენელები აქტიურად ეწეოდნენ წმინდა წერილების შესწავლასა და გადაწერას, აგრეთვე მის ცალკეულ წიგნებზე სხვადასხვა კომენტარების შედგენას. ფაქტია, რომ ამ აღმოჩენამდე წმინდა წერილის უძველესი ორიგინალი ეკუთვნოდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მეათე საუკუნეს, რამაც საფუძველი მისცა კრიტიკოსებს დაემტკიცებინათ, რომ იუდას სამეფოს დაცემიდან გასული ათასი წლის განმავლობაში ტექსტი მკვეთრად შეიცვალა. . მაგრამ კუმრანში აღმოჩენამ გააჩუმა ბიბლიის ყველაზე გულმოდგინე ოპონენტებიც კი.

1947 წლის ზაფხულის ერთ დღეს, ბედუინი ბიჭი, მუჰამედ ედ-დიბი, ნახირს უვლიდა და შემთხვევით აღმოაჩინა უძველესი ტყავის გრაგნილები ერთ-ერთ გამოქვაბულში, რომელიც მდებარეობდა მკვდარი ზღვის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროდან 2 კილომეტრში, ქალაქ კუმრანში. . ამ რამდენიმე ტყავის გრაგნილმა, რომელიც პატარა მწყემსმა თითქმის არაფრად გაყიდა, გამოიწვია სენსაციური გათხრები.

სისტემატური გათხრები დაიწყო 1949 წელს და გაგრძელდა 1967 წლამდე R. De Vaux-ის ხელმძღვანელობით. მათ მსვლელობაში გაითხარა მთელი დასახლება, რომელიც გარდაიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, ეს დასახლება ეკუთვნოდა ესენების ებრაულ სექტას, რომლებიც ფარისევლებთან და სადუკეველებთან ერთად იუდაიზმის ერთ-ერთ განშტოებას წარმოადგენდნენ.

კუმრანიტებმა თავიანთი ბიბლიოთეკა გამოქვაბულებში დამალეს, გადაარჩინეს ის რომაელებისგან, რომლებმაც გაანადგურეს ქვეყანა ებრაელთა ომის დროს (დაახლოებით 73 წ.), როდესაც საზოგადოება გარდაიცვალა, მაგრამ მოახერხეს მათი გრაგნილების დამალვა დამალულ ადგილებში, სადაც ისინი იწვნენ 1947 წლამდე. სწორედ ამ გრაგნილებმა გამოიწვია ერთგვარი აფეთქება სამეცნიერო სამყაროში.

ყველა წიგნის ასობით ტექსტი იქნა ნაპოვნი ძველი აღთქმაგარდა ესთერის წიგნისა. ბიბლიის თანამედროვე ტექსტთან მათი შედარებითი ანალიზის ჩატარებისას აღმოჩნდა, რომ ისინი სრულიად იდენტურია. წმინდა წერილის არც ერთი ასო არ შეცვლილა ათასი წლის განმავლობაში. გარდა ამისა, დადასტურდა ბიბლიის წიგნების ავტორობა, რომლებიც მათ სათაურებშია. ახალი აღთქმის მრავალი ადგილი და ქრონოლოგიაც კი დადასტურდა, როგორიცაა პავლე მოციქულის წერილის დათარიღება კოლასელთა მიმართ და იოანეს სახარება.

აქ დამატებით აღვნიშნავთ, რომ ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში ბიბლიოთეკის ხელნაწერებში ბუდისტური მონასტერინაპოვნია ჰიმსი (ჰიმალაის მთები) იესო ქრისტეს ცხოვრების უცნობი პერიოდის თხრობა. ამ ლეგენდის თანახმად, „ესა ღვთისგან კურთხეულია კაცი“, 13 წლის ასაკში ფარულად ტოვებს სახლს, ვაჭრებთან ერთად დატოვა ქვეყანა. გაეცნო სხვადასხვა სწავლებებს, წმინდა წერილებს - ვედები, პურანები, სუტრაები - მან დაიწყო ახალი ცოდნის ქადაგება წარმართ ხალხებში, ისაუბრა ერთი უნივერსალური ძალის - მამა ღმერთის არსებობაზე. 30 წლის ასაკში იესო დაბრუნდა იუდეაში, სადაც ჯვარს აცვეს. ეს გამომდინარეობს ნარატივიდან.

იყო საკმაოდ ბევრი ჩანაწერი, იესოს გამონათქვამები, მისი ბიოგრაფიის აღწერა და მისი მიმდევრების ქადაგებები ესენების თემებში. IV საუკუნიდან დაწყებული ეკლესიის ქრისტიანობადაიწყო წერილობითი ტრადიციის „სიწმინდეზე“ ზრუნვა, წასაკითხად ყველა არასასურველი ტექსტის აღმოფხვრა. კანონიკურად მხოლოდ 27 ნაწარმოებია აღიარებული. მაგრამ მრავალი აპოკრიფული (რომელიც არ შედის ამ 27-ს შორის) შემდგომში ნაპოვნი იქნა გნოსტიკოსთა ბიბლიოთეკაში (ნაგ ჰამადი, ეგვიპტე, 1945) და კუმრანის თემის ბიბლიოთეკაში.

ინგლისური:ვიკიპედია საიტს უფრო უსაფრთხოს ხდის. თქვენ იყენებთ ძველ ვებ ბრაუზერს, რომელიც მომავალში ვერ დაუკავშირდება ვიკიპედიას. გთხოვთ, განაახლოთ თქვენი მოწყობილობა ან დაუკავშირდეთ თქვენს IT ადმინისტრატორს.

中文: 维基 百科 更加 的 更加 您 浏览 旧 的 浏览 浏览 浏览 这 这 这 无法 无法 维基 请 请 请 请 更 设备 设备 设备 或 设备 您 或 您 长 长 具 具 具 技术性 的 技术性 技术性 的 的 的 技术性 技术性 的 的 的 的 技术性 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的(მაგალითად,).

ესპანოლი:ვიკიპედია ეს არის ის ადგილი, სადაც ის არის. გამოყენებულია და ნავიგაცია ვებ-გვერდზე, რომელიც არ არის Wikipedia-ის დაკავშირების შესაძლებლობა. Actualice su dispositivo o დაუკავშირდით ადმინისტრატორს ინფორმაციას. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

ფრანგული: Wikipedia და bientôt augmenter la securité de son site. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipedia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. დამატებითი ინფორმაცია და ტექნიკები და ინგლისური ხელმისაწვდომია.

日本語: ウィキペディア で サイト セキュリティ い は い ブラウザ は バージョン バージョン 古く 古く 古く 古く 古く 古く 古く 能 能 能 ます ます ます ます ます ます ます する か か か か ご ご 管理 に ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご に に ご に ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご ご技術 面 面 詳しい 更更情報は以下に英語で提供しています。

გერმანული: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator ან. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

იტალიური: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. ისარგებლეთ ბრაუზერის ვებ-გვერდთან ერთად, რომელიც არ არის ხელმისაწვდომი ვიკიპედიის შემდეგ. ფავორიტი, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo aministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico innglese.

Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

შვედეთი:ვიკიპედია გორ სიდან mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i Framtiden. განახლებულია IT-ადმინისტრატორის კონტაქტი. Det finns en längre och mer Teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

ჩვენ ვხსნით TLS პროტოკოლის დაუცველი ვერსიების მხარდაჭერას, კონკრეტულად TLSv1.0 და TLSv1.1, რომლებსაც თქვენი ბრაუზერის პროგრამული უზრუნველყოფა ეყრდნობა ჩვენს საიტებთან დასაკავშირებლად. ეს ჩვეულებრივ გამოწვეულია მოძველებული ბრაუზერების ან ძველი Android სმარტფონებით. ან ეს შეიძლება იყოს კორპორატიული ან პირადი "ვებ უსაფრთხოების" პროგრამული უზრუნველყოფის ჩარევა, რომელიც რეალურად ამცირებს კავშირის უსაფრთხოებას.

თქვენ უნდა განაახლოთ თქვენი ვებ ბრაუზერი ან სხვაგვარად მოაგვაროთ ეს პრობლემა ჩვენს საიტებზე წვდომისთვის. ეს შეტყობინება დარჩება 2020 წლის 1 იანვრამდე. ამ თარიღის შემდეგ თქვენი ბრაუზერი ვერ შეძლებს ჩვენს სერვერებთან კავშირის დამყარებას.

და პლინიუს უფროსი. პირველი ორი დასახელებული ისტორიკოსის დროს ესენელები დაახლოებით 4000-ს შეადგენდნენ. იუდეაში გაბნეულნი, ისინი ჯერ ქალაქებსა და სოფლებში ცხოვრობდნენ, ასიდელთა სახელით და, როგორც უახლესი მეცნიერები ფიქრობენ, მათ შექმნეს ეს ეროვნული პარტია ებრაელებში. , რომელიც იბრძოდა სხვა, უფრო მძლავრ პარტიასთან - ელინისტებთან. შემდეგ, ფილონის თქმით, ზიზღს გრძნობდნენ ქალაქების კორუმპირებული ზნე-ჩვეულებების მიმართ და უახლესი მკვლევარების აზრით, დაკარგეს წარმატების იმედი ებრაული ცხოვრების ეროვნული პრინციპებისთვის ბრძოლაში, ესენელები მკვდარი ზღვიდან ჩრდილო-დასავლეთისკენ დაიძრნენ და. იქ ცალკე კოლონიები რომ ჩამოაყალიბეს, იერუსალიმის ტაძარშიც კი მოერიდნენ დანარჩენ ტომებთან შეხვედრას, შექმნეს მკაცრად დახურული წესრიგი საკუთარი თავისგან, ცხოვრობდნენ დაუქორწინებლად, მაგრამ მიიღეს და აღზარდეს სხვა ადამიანების შვილები თავიანთი ცნებებით; მათ მიიღეს სხვები თავიანთ საზოგადოებაში სამწლიანი გამოცდის შემდეგ.

ენციკლოპედიური YouTube

• 1 / 5

  დაშვებისთანავე, შეკვეთაში შემსვლელმა უნდა დადო აღთქმა:

  • პატივი ღმერთს
  • იყავი სამართლიანი ყველას მიმართ
  • არავის ავნოს
  • იყავი არასწორის მტერი
  • დარჩეს ხელისუფლების ერთგული
  • ძალაუფლების მიღწევისას, ნუ ამაღლებ თავს
  • არ გამოირჩეოდეთ სხვებისგან განსაკუთრებული ტანსაცმლითა და სამკაულებით
  • გაკიცხონ ტყუილი და გიყვარდეს სიმართლე
  • არაფერი დაუმალოთ წევრებს და არ გაამჟღავნოთ არაფერი მათ შესახებ უცხო პირებს
  • უკანონო მოგებისგან თავის შეკავება
  • ესენის სწავლების დოგმები არავის გადასცეთ
  • არ გამოიყენოთ ფიცები
  • ერთგულად შეინახეთ ესენებისა და ებრაელების ნაწერები (უძველესი წიგნები) და ანგელოზების სახელები (სადღეგრძელოსა და გრეცის მიხედვით - იდუმალი სახელებიღვთის)
  • არ მიუტანიათ სისხლიანი მსხვერპლშეწირვა (ფლავიუსის მიხედვით - მათ ეს მსხვერპლშეწირვა მხოლოდ იერუსალიმის ტაძარში არ მიიტანეს)
  • ბევრს მუშაობდა
    • სოფლის მეურნეობა
    • მეფუტკრეობა
    • პასტორალიზმი
    • ხელოსნობა
    • განკურნება (სუნთქვითი სავარჯიშოებით და მეტყველების ფორმულებითა და ლექსებით)
  • არ გააკეთა იარაღი და უარყო ომი მესიის მოსვლამდე, მაგრამ მოემზადა ომისთვის ბოროტების ძალების წინააღმდეგ მესიის მხარეზე.
  • აღიარებულია მხოლოდ საერთო საკუთრება
  • უპირობოდ უარყო მონობა
  • ყველანაირად ეხმარებოდნენ ერთმანეთს
  • ასწავლიდა, რომ ისინი ერთმანეთის ძმები არიან [ ]

  საბაჟო

  მათ გააკეთეს ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებოდათ, თავს არიდებდნენ ვაჭრებთან ურთიერთობას. ისინი დიდად იყვნენ დაკავებულნი წმინდა წიგნების ალეგორიული ინტერპრეტაციით და ზნეობის დოქტრინით. ისინი მარტო არ ცხოვრობდნენ, არამედ თემებში, თითოეული ცალკე სახლში; ჰქონდა საერთო მაგიდა; უმცროსები პატივს სცემდნენ უფროსებს, როგორც მამის შვილებს, ყოველგვარი ზრუნვით გარშემორტყმული. იოსებ ფლავიუსის მიხედვით, ესენელებმა მოსე პირდაპირ ღმერთის შემდეგ დააყენეს (ამიტომაც განსაკუთრებით მკაცრად სცემდნენ პატივს შაბათს) და მის მიმართ გმობა სიკვდილით ისჯებოდა. ისინი ცხოვრობდნენ, ზოგადად, დაუქორწინებლად, არა იმიტომ, რომ უარყოფდნენ ქორწინებას, არამედ იმიტომ, რომ უქორწინებლობას ქორწინებაზე მაღლა თვლიდნენ. სექტის ერთმა შტომ თავის წევრებს დაქორწინების უფლება მისცა; მაგრამ, როგორც კი ცოლი დაორსულდა, ქმარმა შეწყვიტა მასთან ურთიერთობა, სურდა დაემტკიცებინა, რომ იგი წაიყვანეს არა სიამოვნებისთვის, არამედ შვილების გაჩენისთვის. სამკაულების ზიზღით ესენელები თავს არ ასხამდნენ ზეთს, იცვამდნენ ერთსა და იმავე ტანსაცმელს, სანამ სრულიად გამოუსადეგარი იყო, მაგრამ ჭამის დროს ყოველთვის იცვამდნენ სპეციალური ჭრის თეთრ კაბას. მათ შემოსავალს საერთო საჭიროებისთვის განკარგავდნენ მათი რჩეული მეურვეები და მღვდლები. ეხმარებოდა ღარიბებს და მათ, ვინც არ მიეკუთვნებოდა ორდენს. მზის ამოსვლამდე ადგნენ და ამქვეყნიურზე არ ლაპარაკობდნენ; მზეს ლოცვით მიესალმნენ (რაც, ზოგიერთის მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, საერთოდ არ ნიშნავს პარსიზმს), ისინი გაათავისუფლეს მმართველებმა (რომელთა ცოდნის გარეშე მათ არაფრის კეთების უფლება არ ჰქონდათ, გარდა მოწყალებისა და საჭმლის მიწოდებისა. მშივრები) სამსახურში, რის შემდეგაც ისინი იბანავეს ცივ წყალში (რაც მნიშვნელოვანი იყო რელიგიური განწმენდისთვის) და დასხდნენ, ჩაიცვეს სუფთა ტანსაცმელი (განსაკუთრებულ სახლში, რომელშიც გარე პირებს ეკრძალებოდათ შესვლა), სადილზე, რომელიც წმინდას ჰგავდა. ცერემონია. დიდი დანაშაულისთვის დამნაშავეები გარიყულნი იყვნენ საზოგადოებისგან და ფიცის ერთგული დარჩენით, რომ საკვების გარეთ არ მიჰქონდათ, შიმშილით კვდებოდნენ; გულწრფელად მონანიებული უკან წაიყვანეს. ესენების მსაჯები (სულ მცირე 100) იყვნენ "მკაცრები და სამართლიანები". მათი ბრძანების კანონების შესრულებაში ესენელები ძალიან მკაცრი იყვნენ; დიდებული სიკვდილი ამჯობინა სამარცხვინო ცხოვრებას. ორდენი იყოფა ოთხ ხარისხად (გამოსაცდელთა ხარისხი არ ჩაითვალა) შემოსვლის დროის მიხედვით და ერთი ხარისხი მეორისგან ისე მკაცრად იყო გამოყოფილი, რომ უფრო მაღალი უწმინდური ხდებოდა დაბალთან შეხებით. ესენესი, რომელიც განსაკუთრებით ღრმად სწავლობდა წმინდა ბიბლიადა სპეციალური ასკეტური განწმენდებით მომზადებული, მათ მიაწერეს მომავლის წინასწარმეტყველების ნიჭი. ესენელები ასწავლიდნენ, რომ სული შედგება საუკეთესო ეთერისგან და დატყვევებულია სხეულში, როგორც დუნდულოში (მისი დაცემის გამო), საიდანაც, ადამიანის სიკვდილის შემდეგ, ის მიფრინავს სამოთხეში; მართალი სულისთვის მარადიული სიცოცხლის ადგილი ოკეანის გაღმა ნაკურთხი მინდვრებშია; ბოროტი სულები მარადიულად იტანჯებიან სიცივესა და სიბნელეში. ესენელებს სჯეროდათ წინასწარგანზრახვის.

  წარმოშობა

  გერმანელი ეკლესიის ისტორიკოსის ავგუსტუს ნეანდერის თანახმად, ესენური მოძღვრება ნასესხები იყო ქალდეველთაგან, ბაბილონის ტყვეობის დროიდან. დელინგერის აზრით, ესეიზმი უფრო ბერძნულ, პითაგორას იდეებს ეფუძნება, ვიდრე საკუთრივ ებრაულს. ევალდი, გრეცი და იოსტი თვლიან, რომ ესეიზმი არის წმინდა ებრაული წარმოშობის სწავლება, რომელიც ხსნის მის ურთიერთობას ფარისეიზმთან და სადუკეველებთან სხვადასხვა გზით. ისინი ასევე აღმოაჩენენ ესენების გენეტიკურ კავშირს ეგვიპტელ თერაპევტებთან, არ ეთანხმებიან (გფრერერი და გაზი) კითხვაზე, თუ რომელი სწავლება უსწრებდა მეორეს.

  ესენები და ქრისტიანობა

  თანაბრად განსხვავებულია მოსაზრებები ესეიზმის ქრისტიანობასთან ურთიერთობის საკითხზე. ძველი ევსები კესარიელიდან და ნეტარი იერონიმე თვლიდნენ, რომ ესენების განშტოება - ეგვიპტელი თერაპევტები - სხვა არაფერი იყო, თუ არა მოციქული მარკოზის მიერ მოქცეული პირველი ალექსანდრიელი ქრისტიანები და მათ მიერ შენახული "ძველი ხალხის წერილები" - სახარებები და მოციქულთა ეპისტოლეები. ევსევის ეს მოსაზრება უარყოფილია ქრონოლოგიური მოსაზრებების საფუძველზე, რომელიც არ იძლევა თერაპევტებისა და მარკოზის სახარების ერთდროულობის საშუალებას. თანამედროვე მეცნიერთაგან გრეცი, რომელიც უარყოფს თერაპევტებზე ფილოს ნაშრომის ავთენტურობას, მას ქრისტიანს მიაწერს რომელიმე ენკრატიულ-გნოსტიკურ ან მონტანისტურ სექტას, ხოლო თერაპევტებს ქრისტიანებად ცნობს, მაგრამ არა მარკოზის სახარების პირველ მსმენელებს, არამედ ასკეტებს. ერეტიკული მიმართულება.

  მეცნიერები თანხმდებიან, რომ ესენიზმმა გარკვეულწილად მოამზადა საფუძველი ქრისტიანობის მიღებისთვის და რომ იესოს მიმდევართა პირველ მასებს შორის ბევრი ესენი იყო; მაგრამ სწორედ მათგან ჩამოყალიბდა ის იუდაიზიური გნოსტიკურ სექტები, რის წინააღმდეგაც მოციქულები აფრთხილებდნენ.

  კუმრანის ხელნაწერები

  ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ჰიპოთეზა ამბობს, რომ ესენის კუმრანის საზოგადოება იყო ეგრეთ წოდებული მკვდარი ზღვის გრაგნილების, ანუ კუმრანის ხელნაწერების მფლობელი - კუმრანის გამოქვაბულებში აღმოჩენილი ხელნაწერების დიდი რაოდენობა (დაახლოებით 1000). ხუთწიგნეულის უძველესი ცნობილი ფრაგმენტები. ასევე მიმდინარეობს დისკუსია გრაგნილი 7Q5-ის შესახებ, რომელიც შესაძლოა ყველაზე ძველი ცნობილი მონაკვეთია მარკოზის სახარებიდან. ამ ჰიპოთეზის თანახმად, ესენელებმა გადამალეს გრაგნილები ახლომდებარე გამოქვაბულებში 66 წელს ებრაელთა აჯანყების დროს. ე. ცოტა ხნით ადრე რომაელი ჯარისკაცების მიერ მათ ხოცავდნენ.

  იოსებ ფლავიუსი ესენებზე

  მოდით მოვიყვანოთ დეტალური ამონაწერი ესენების შესახებ ფლავიუს იოსეფუსისგან, რომელიც მოწმეა, რადგან ახალგაზრდობაში ის სამი წელი ცხოვრობდა ესენებთან ერთად უდაბნოში, მაგრამ შემდეგ დაბრუნდა იერუსალიმში. ბიოგრაფები თვლიან, რომ შესაძლოა მან ვერ გაიარა ესენების მიერ მათი მიმდევრებისთვის დაწესებული სამწლიანი საცდელი პერიოდი: „მათ ასევე აქვთ თაყვანისცემის თავისებური რიტუალი. მზის ამოსვლამდე ისინი თავს იკავებენ ყოველგვარი ჩვეულებრივი საუბრისგან; შემდეგ ისინი მზეს მიმართავენ ცნობილი უძველესი ლოცვებით, თითქოს მის ამოსვლას ითხოვენ. ამის შემდეგ ისინი ათავისუფლებენ უფროსებს, თითოეულს საკუთარი პროფესიით. მეხუთე საათამდე დაძაბული მუშაობის შემდეგ, ისინი კვლავ იკრიბებიან გარკვეულ ადგილას, შემოარტყავენ თეთრეულის შარფს და იბანენ სხეულებს. ცივი წყალი. განწმენდის დასასრულს ისინი მიდიან საკუთარ საცხოვრებელში, სადაც სექტას არ მიეკუთვნებიან პირები და განწმენდილი, თითქოს საკურთხეველში, შედიან სასადილო ოთახში. აქ სუფრის ირგვლივ უმკაცრესი დუმილით სხედან, რის შემდეგაც მცხობელი რიგრიგობით ურიგებს ყველას პურს, მზარეული კი თითოეულ კერძს ამზადებს ერთი კერძით.<...>ვინც დაიჭირეს მძიმე ცოდვები, რომელიც გამორიცხულია ბრძანებიდან; მაგრამ გარიყულები ხშირად იღუპებიან ყველაზე სავალალო გზით. ფიცითა და ჩვევით შებოჭილი ასეთი ადამიანი არაძმისგან საჭმელს ვერ იღებს - იძულებულია, ამიტომ, მხოლოდ მწვანილის ჭამა და ამგვარად იღლება; და შიმშილით კვდება. შედეგად, ისინი ხშირად იბრუნებდნენ მათ, ვინც უკვე ბოლო ამოსუნთქვაში იყო, ცოდვებისთვის საკმარის სასჯელად მიიჩნიეს ტანჯვა, რამაც დამნაშავე სიკვდილთან მიიყვანა.<...>ღმერთის შემდეგ ყველაზე მეტად პატივს სცემენ კანონმდებლის [მოსე წინასწარმეტყველის] სახელს: ვინც მას გმობს, სიკვდილით ისჯება. ისინი მოვალეობად და ვალდებულებად თვლიან, დაემორჩილონ უფროსობას და უმრავლესობას, რომ თუ ათი ერთად დაჯდებიან, მაშინ არავინ მისცეს თავს უფლებას გააპროტესტოს ცხრას აზრი. ისინი ფრთხილობენ, რომ არ გადაფურთხონ სხვის წინ ან მარჯვნივ.<...>ელინების მსგავსად, ისინი ასწავლიან, რომ სათნო ადამიანებს ენიჭებათ სიცოცხლე ოკეანის მეორე მხარეს - ისეთ ადგილას, სადაც არ არის არც წვიმა, არც თოვლი, არც სიცხე, არამედ მარადიული, რბილი და სასიამოვნო მარშამლოუ, ოკეანედან წყნარად ჩამოტანილი. პირიქით, ბოროტებას ანიჭებენ პირქუშ და ცივ გამოქვაბულს, სავსე უწყვეტი ტანჯვით ”(იოსებ ფლავიუსი. ებრაელთა ომი. წიგნი მეორე. თავი რვა). ეს ციტატები გვარწმუნებს, რომ ესენების სწავლებებში იყო წარმართობის ელემენტები. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ესენებმა ისინი ქალდეელებისგან წაიყვანეს.