წმინდა წერილი ბიბლიის შემოღებამდე. კონცეფციები ბიბლიის სხვადასხვა ვერსიის შესახებ ძველი მორწმუნეების დამოკიდებულება ბიბლიის სინოდალური თარგმანისადმი

ქრისტიანული ძველი აღთქმის ისტორია
ბევრი ფიქრობს, რომ ძველი აღთქმა ნებისმიერ ენაზე არის ებრაული ორიგინალის თარგმანი. მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. ნებისმიერი თარგმანი აღარ არის ორიგინალი. ის აუცილებლად შეიცავს თარგმანის შეცდომით გამოწვეულ განსხვავებებს ან მის მიზანმიმართულ დამახინჯებას.

ითვლება, რომ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის ძველი აღთქმა არის საპტუაგინტას (ალექსანდრიის კოდექსი) ასლი ან თარგმანი, ბერძნული ტექსტი, რომელიც შედგენილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნეში 72 ებრაელი თარჯიმნის მიერ. ეს არის უძველესი თარგმანი ძველი აღთქმაბერძნულად.

ლეგენდის თანახმად, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 287-245 წლებში ბიბლიოთეკარმა დემეტრემ ალექსანდრიის მეფე პტოლემეოსს გააცნო ებრაელთა ძველი აღთქმის ტრაქტატები და მეფემ ბრძანა მათი ბერძნულ ანბანზე თარგმნა. ბიბლიოთეკარი დაუკავშირდა იუდეის მღვდელმთავარს და გადასცა მას მეფის ნება და თხოვნა. მალე ალექსანდრიაში 72 თარჯიმანი ჩავიდა (6 ისრაელის თითოეული ტომიდან).პტოლემეოსის ბრძანებით ისინი ყველა გაგზავნეს კუნძულ ფაროსზე, სადაც მოათავსეს იზოლირებულ საკნებში კომუნიკაციისა და რჩევების გამორიცხვის მიზნით. როდესაც თარგმანი მზად იყო, მეფემ პირადად გადაამოწმა ყველა გრაგნილი და დარწმუნდა, რომ ისინი სრულ თანხმობასა და თანხმობაში იყვნენ. ამრიგად, თითქოსდა დადასტურდა სეპტუაგინტას ღვთაებრივი შთაგონება ან სამოცდაათიანის თარგმანი (LXX). ამ ფორმით ბიბლია აღმოსავლეთის ქრისტიანულმა ეკლესიამ მიიღო, სადაც ბერძნული ენა ჭარბობდა.

დასავლეთის ეკლესია ახლა პატივს სცემს ძველ აღთქმას, რომელიც თარგმნილია მოგვიანებით ებრაული ვერსიიდან.

დასავლურ და აღმოსავლურ ქრისტიანობას შორის უფსკრული ძირითადად განპირობებული იყო ძველი აღთქმის მთავარი ტექსტის არჩევით, რადგან გვიანდელ ებრაულ ტექსტზე დაფუძნებული სამყარო არ არის იდენტური ბერძნული ბიბლიის (ძველი ებრაული ტექსტი) საფუძველზე დაფუძნებული სამყაროს. მათ აქვთ სრულიად განსხვავებული პრიორიტეტები და მნიშვნელობა. მოგვიანებით ეკლესიებს შორის სხვა უთანხმოებაც წარმოიშვა.

ძველი აღთქმის ამჟამინდელი ტექსტი, რომელსაც დასავლელი ქრისტიანები იყენებენ, არის ეგრეთ წოდებული მასორული ტექსტი (MT). მაგრამ ეს არ არის ებრაული ორიგინალი, რომელიც იკითხებოდა მეორე ტაძრის დროს და საიდანაც ითარგმნა საპტუაგინტა. ეს ადვილად ჩანს გახსნით ახალი აღთქმა, რომელიც შეიცავს ძველი აღთქმის ცნობებს, რომლებიც არ მოიძებნება მიმდინარე თარგმანებში. მაგალითად, მათე (12:21) ციტირებს ესაია წინასწარმეტყველს: „და მისი სახელით იმედოვნებენ ხალხები“. თუ მივყვებით ამ ბმულს ძველი აღთქმის ამჟამინდელ თარგმანებთან, ჩვენ წავიკითხავთ სრულიად განსხვავებულს (ესაია 42:4): „და კუნძულები იმედოვნებენ მის კანონს“. ან მოციქულთა საქმეებში (7:14) სტეფანე ამბობს, რომ იაკობთან ერთად ეგვიპტეში 75 ადამიანი მოვიდა, შემდეგ თანამედროვე ბიბლიაში (დაბ. 46:27) ვკითხულობთ - 70 კაცი და ა.შ.

ეს არ არის რუსი მთარგმნელთა შეცდომა, იგივე შეუსაბამობა გვხვდება ბრიტანულ და ფრანგულ ბიბლიაში. თარგმანი სწორია, მაგრამ არასწორი ვერსიიდან - მასორული ტექსტიდან და მოციქულებმა წაიკითხეს და მოიხსენიეს ებრაელების მიერ განადგურებული ორიგინალური საპტუაგინტა, სახელწოდებით H70 ან LXX.

გოიმებისთვის ძველი აღთქმის თითქმის ყველა თარგმანი გაკეთდა MT-ით და არა H70-ით. და ბოლო სინოდალური რუსული თარგმანი გაკეთდა არა მხოლოდ ძველი საეკლესიო სლავური ტექსტების საფუძველზე საპტუაგინტადან, არამედ ებრაული მასორეტიკური ტექსტის დიდი შერევით.

ამრიგად, ებრაელმა მწიგნობარებმა თავიანთი მასორული ტექსტი ქრისტიანული სამყაროს წმინდა ტექსტად აქციეს და ამით გზა გაუხსნეს საკუთარ თავს ამ სამყაროზე გავლენის მოხდენისკენ. ამასთან, უნდა ითქვას, რომ MT შედარებით ცოტა ხნის წინ დასრულდა - მისი უძველესი ტექსტი (ლენინგრადის კოდექსი) დაიწერა 1008 წელს, ანუ ქრისტეს დაბადებიდან ათასი წლის შემდეგ. ხოლო სეპტუაგინტა, ანუ 70 თარჯიმანის თარგმანი, ახალ ეპოქამდე თითქმის სამი საუკუნით ადრეა.

ებრაელები ყოველთვის უმკაცრესად ინახავდნენ თავიანთ წმინდა ტექსტებს. უცხო ადამიანი, რომელიც კითხულობს მათ თორას, სიკვდილით დასაჯეს, როგორც ქურდი და მრუში. ამიტომ ბერძნულად საპტუაგინტას გამოჩენამ ნაციონალისტი ებრაელები გააბრაზა. არსებითად ეს ნიშნავდა ბერძნების მიერ ებრაული ქონების პრივატიზაციას. აღსანიშნავია, რომ რიცხვი 70 ებრაულ გემატრიაში ნიშნავს "სოდ არის საიდუმლო". ამიტომ თარგმანს არა „თარგმანი 72“, არამედ „თარგმანი 70“ ჰქვია. ამ 72 ებრაელმა თარჯიმანმა ბერძნებს გაუმხილა საიდუმლო, რომელიც ნაციონალისტ ებრაელებს არ სურდათ ვინმესთან გაზიარება. „წყეულიმც იყოს ის, ვინც ჩვენს საიდუმლოს გაუმხელს გოიმებს“, - წერია ენ გედის სინაგოგის იატაკზე. გააფთრებულმა ებრაელმა ნაციონალისტებმა გაანადგურეს ყველა ებრაული გრაგნილი, რომლიდანაც თარგმანი იყო გაკეთებული და მოკლეს ყველა ელინისტი ებრაელი მაკაბელთა აჯანყების დროს. შემდეგ ებრაელებმა დაიწყეს გაჟონილი ჯინის ხელში ჩაგდების პროგრამა, რათა ის ისევ ბოთლში ჩაეყენებინათ, რათა აკონტროლებდნენ ბერძნების წმინდა ტექსტებს. ასობით წლის განმავლობაში მათ გაანადგურეს ადრეული სიები და შეცვალეს ისინი ახალი, შესწორებული სიებით. მათ დაწერეს ახალი ტექსტები თავისთვის, კერძოდ თალმუდი, რომელიც არეგულირებს ებრაელთა ცხოვრებას და ინტერპრეტაციას უკეთებს მათ. წმინდა წერილები. ამ ტექსტებში ებრაელები საკუთარ თავს "რჩეულ" ხალხად აცხადებდნენ, ხოლო ყველა სხვა ხალხს ცოდვილი ნახევრად ცხოველი უწოდეს ყველა შემდგომი შედეგით. ბოლოს ჩათვალეს, რომ სამუშაო დასრულებულია - ჯინი ბოთლში მოათავსეს და ძველი აღთქმის ყველა ახალი ტექსტი მათ კონტროლს ექვემდებარებოდა. საპტუაგინტას ასლებმაც კი გაიარეს შესწორებები და შესწორებები და მაინც დარჩა აღმოსავლური ქრისტიანობის მთავარ ტექსტად.

დასავლეთი თავიდან ასევე იყენებდა საპტაუგინტას ნაწილების ლათინურად თარგმნას. ასე რომ შიგნით I-V სსწარმოიშვა პალესტინის (იამნიური) კანონი, ვატიკანის, სინას და ალექსანდრიის ხელნაწერი კოდები. მაგრამ ამავე დროს, ნეტარმა იერონიმემ (ახ. წ. 347-419 წწ.), რომელიც 34 წელი ცხოვრობდა პალესტინაში, გადაწყვიტა შეექმნა ძველი აღთქმის ერთი სამაგალითო თარგმანი ლათინურად საპტუაგინტისა და ებრაული ტექსტების გამოყენებით. მაგრამ „სწავლულმა“ ებრაელებმა მას ურჩიეს, არ დაკარგა დრო „ცუდ“ ბერძნულ თარგმანზე, არამედ დაეწყო უშუალოდ ებრაული ტექსტების ლათინურად თარგმნა, იმ დროისთვის ებრაელების მიერ მნიშვნელოვნად შესწორებული. იერონიმემ სწორედ ასე მოიქცა, შეავსო თარგმანი ებრაული ინტერპრეტაციებით და ამით ჩათესა ებრაელთა უპირატესობა სხვა ხალხებზე დასავლურ ეკლესიაში. ებრაელებმა მოიწონეს იერონიმეს თარგმანი, მაგრამ ქრისტიანობის ბევრი მამა აღშფოთებული იყო იერონიმეს ებრაელებისკენ მიდრეკილი დანახვისას. იერონიმემ თავი იმართლა, მაგრამ თესლი უკვე მიწაში იყო ჩაყრილი და წლების განმავლობაში აყვავდა მასორეტიკულ ტექსტს, როგორც მთავარს და დავიწყებას საპტუაგინტის დასავლეთში. შედეგად, ორივე ტექსტი ძალიან განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან, ხშირად საპირისპირო ხდება. ამგვარად, იერონიმეს შრომით, ქრისტიანული ქალაქის კედლების ქვეშ ნაღმი დაიდო, რომელიც აფეთქდა 500 წლის შემდეგ, მეცხრე საუკუნეში, როდესაც იერონიმეს ვულგატა აღიარებულ ტექსტად იქცა დასავლურ ეკლესიაში და დაყო ქრისტიანული სამყარო. კათოლიკე და მართლმადიდებელი.

მაგრამ დასავლეთში ბერძნულიც და ლათინურიც რამდენიმესთვის იყო ცნობილი და ამიტომაც, რეფორმაციის ეპოქაში გამოჩნდა ბიბლიის თარგმანები ხალხურ ენებზე. ამაში აქტიური მონაწილეობა მიიღეს ებრაელებმა და შედეგად, ებრაელები გახდნენ მეურვეები წმინდა ტექსტიძველი აღთქმა დასავლეთ ქრისტიანული ეკლესიისთვის, ერთგვარი მერლინი ევროპელი მეფის არტურის ქვეშ. ევროპელების იუდაიზაცია და სულიერი დეგრადაცია დაიწყო იერონიმეს ვულგატის მიღებით, რომელიც აცხადებდა ებრაელთა უპირატესობას ყველა ხალხზე და მათ ღვთის რჩეულობას.

საუკუნეების მანძილზე ებრაელები თარგმნიდნენ ბიბლიას მსოფლიოს ხალხების ენებზე მხოლოდ იმისთვის, რომ გავლენა მოახდინონ მათ სულიერ განვითარებაზე სწორი მიმართულებით - გოიმებისთვის ყველა ბიბლია რედაქტირებული და ცენზურა იყო სინაგოგებში.

ქრისტიანობის ისტორიის განმავლობაში ქ სხვა და სხვა ქვეყნებიხოლო სხვადასხვა კონტინენტზე დაიწერა და გავრცელდა მრავალი ბიბლია – კანონი. მათი შინაარსი მუდმივად იცვლება. მაგალითად, იოანე მახარებლის "გამოცხადება" რომაულ კათოლიკურ კანონში მხოლოდ 1424 წელს შევიდა ფლორენციის საკათედრო ტაძარში. მანამდე აკრძალული იყო. იერონიმეს "ვულგატა" (ხალხური ბიბლია) რომის კათოლიკური ეკლესიის "სარწმუნოება" გახდა მხოლოდ 1545 წელს ტრენტის კრებაზე.

თარგმანთა ბრძოლა დღემდე გრძელდება. ებრაელები აწარმოებენ ასობით თარგმანს მრავალ ენაზე, რომელთაგან თითოეული უფრო იუდაურია, ვიდრე მისი წინამორბედი, უფრო მეტად დაკავშირებულია ებრაული ექსკლუზიურობის სულთან. ნათქვამის ნათელი მაგალითი შეიძლება იყოს ბიბლიის ახლახან გამოქვეყნებული სამტომიანი თარგმანი რუსულად იერუსალიმში, ან კრიპტო-ებრაული ScofieldReferenceBible ინგლისური ენა, რომელიც ამცირებს ქრისტიანულ რწმენას „იუდეველთა და ებრაული სახელმწიფოს სიყვარულზე“. ებრაელები განსაკუთრებით ცდილობდნენ ბიბლიის თარგმნას მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში იეჰოვას მოწმეთა სექტისთვის. ჯერ ერთი, უწოდეს მას ახალი სამყაროს „ყველაზე სწორი თარგმანი“ და მეორეც, ებრაელთა ამ ტომობრივი ღმერთის სახელი იქ 7200-ჯერ არის ნახსენები!

მთელი ეს ნაშრომი თარგმანებზე არის სიონის ბრძენთა შეთქმულების ერთ-ერთი მიმართულება მსოფლიოს იუდაიზაციისთვის.

რუსეთში ბიბლიის თარგმანების ისტორია ადასტურებს ნათქვამს. საუკუნეების მანძილზე რუსული ეკლესია და რუსი ხალხი იყენებდნენ ხელნაწერ საეკლესიო სლავურ ბიბლიას, რომელიც IX საუკუნეში თარგმნეს კირილესა და მეთოდეს მიერ საპტუაგინტიდან.

1581 წელს ივან ფედოროვმა დაბეჭდა ბიბლიის პირველი დასრულებული გამოცემა საეკლესიო სლავურ ენაზე. ბიბლიის მხოლოდ ეს ვერსიაა დღემდე აღიარებული ძველი მორწმუნეების მიერ.

1667 წელს აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური (მართლმადიდებლური) ეკლესიის გაყოფის შემდეგ, 1751 წელს სინოდმა მიიღო ბიბლია საეკლესიო სლავურ ენაზე, რომელშიც შედიოდა ძველი აღთქმის ყველა წიგნი, რომელიც შედის სეპტუაგინტაში და 27 ახალი აღთქმის წიგნი. ამ ბიბლიას ეძახდნენ ელიზაბეთანს.

1876 ​​წელს წმინდა სინოდმა დაამტკიცა რუსული ბიბლიური საზოგადოების რუსულად თარგმნა ძველი და ახალი აღთქმის წიგნების საეკლესიო სლავურ ელიზაბეტურ ბიბლიაში. მაგრამ ეს თარგმანი უკვე განხორციელდა მასორული ტექსტების მონაწილეობით და, შესაბამისად, რიგ ადგილებში ის უკვე მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა საეკლესიო სლავური ვერსიისგან.

აღსანიშნავია, რომ იმდროინდელი რუსული ბიბლიური საზოგადოება თითქმის ექსკლუზიურად შედგებოდა ბრიტანელი გავლენის აგენტებისგან, მასონებისგან, პროტესტანტებისგან და, რა თქმა უნდა, ებრაელებისგან, თავიანთი მასორული კოდით. და ამ ბიბლიამ მაშინვე დამღუპველი როლი ითამაშა - ებრაელთა გავლენა რუსეთში მკვეთრად გაიზარდა და გამოიწვია არეულობები, ტერორიზმი და 1917 წლის რევოლუცია. მას შემდეგ ებრაულმა იდეოლოგიამ დაიწყო შეღწევა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ახლა კი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სასულიერო პირებს შორის არის უამრავი ებრაელი, რომლებიც გარეგნულად აღიარებენ ქრისტიანობას, მაგრამ შინაგანად რჩებიან ებრაელები. თუნდაც პატრიარქთა შორის და უმაღლესი წოდებებირუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იყვნენ და არიან ებრაელები. როგორც, მაგალითად, მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილების ამჟამინდელი თავმჯდომარე, ვოლოკოლამსკის მიტროპოლიტი ილარიონი (ალფეევი) და მსოფლიოში - ნახევრად ებრაელი გრიშა დაშევსკი.

რუსული მართლმადიდებლური ეკლესია სულ უფრო და უფრო ემსგავსება ებრაულს, ხოლო მისი ეკლესიები სინაგოგებს ჰგავს.

მეცნიერთა საერთაშორისო კლუბი

"ცოდნის გაცნობიერება. პროგრამა ინტელექტუალისთვის"

No57, 2003 წ

მოდერატორი - A.P. სმირნოვი

გამარჯობა! ბოლო დროს საზოგადოებაში აშკარად გაიზარდა ინტერესირომ რეალური ისტორია, რაზეც, როგორც ახლა ბევრს ესმის, სულაც არ არის ის, რაზეც სკოლის სახელმძღვანელოებში წერია. დღეს არა მხოლოდ ისტორიული და არქეოლოგიური კვლევები, არამედ ფიზიკოსებისა და ინჟინრების ნამუშევრებიც მოწმობს, რომ ძველებმა ჩვენზე მეტი იცოდნენ სამყაროსა და მისი კანონების შესახებ. დღეს დიდ ინტერესს იწვევს რელიგია, რომელსაც აქვს ცოდნის საკუთარი სისტემა, რომელიც პრაქტიკულად მნიშვნელოვანი ცვლილებების გარეშეა დაცული ასობით და ათასობით წლის განმავლობაში. ჩვენი სტუმარია ძველი რუსული მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნე-ინგლინგების ძველი რუსული ინგლისური ეკლესიის წინამძღვარი, პატერ დიი ალექსანდრე - მამა ალექსანდრე, თქვენ ხართ ძველი რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქი. გთხოვთ, გვითხრათ ამ ეკლესიის შესახებ, რადგან ალბათ ბევრმა არ იცის თქვენი ეკლესიის შესახებ.

ჩვენი ეკლესია დიდი ხანია არსებობს. ხანდახან ბევრი მოდის და ეკითხება: „მართალია შენი რწმენა თუ ეკლესია?“... მე ვეუბნები: „ხედავ, არაა სიმართლე. ჭეშმარიტება ღმერთებთანაა და ის [რწმენა] არის ჩვენი ორიგინალი“. ეს იყო ქრისტიანობის, იუდაიზმის, ბუდიზმის მოსვლამდე, ანუ ყველა სარწმუნოებამდე, ყველა რელიგიამდე. ანუ ორიგინალური იყო, ანუ ადრე ხალხს უბრალოდ ძველ მორწმუნეებს ეძახდნენ - ანუ „ძველ რწმენას“, და უკვე, ჩვენ ვიტყვით, ნათლობის დროიდან მათ უბრალოდ „მოხუცებსაც“ ეძახდნენ. ბევრი ადამიანი აბნევს ძველ მორწმუნეებს. ეს იმის გამო ხდება, რომ ნიკონის განხეთქილების დროს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვმა გამოსცა ბრძანებულება, ზუსტად ამის მიხედვით. ვისვინც თავშესაფარს აძლევს სქიზმატს, უმოწყალოდ დაისაჯონ ოჯახთან ერთად. ამიტომ, ბევრი ძველი მორწმუნე, როგორც მათ ახლა უწოდებენ, სქიზმატიკოსები, ძველი რიტუალის მომხრეები, ისინი გაიქცნენ ბელოვოდიე სიბირსკოეში, სადაც ჩვენმა წინაპრებმა მათ თავშესაფარი მისცეს სკიტებსა და სკუფებში. არა იმიტომ, რომ რწმენა ერთია, არამედ იმიტომ, რომ ისინი ერთიანი არიან სისხლით. და ის რუსები და ის რუსები. და მათ მიეცათ თავშესაფარი და ბევრისთვის გახდა, თითქოს, იგივე - ძველი მორწმუნეები, ძველი მორწმუნეები, განსაკუთრებით კი თანამედროვე ფილოლოგები დაბნეულები არიან. მაგრამ ძველი მორწმუნეები ძველის მომხრეები არიან ქრისტიანული რიტუალიდა ძველი მორწმუნეები ძველი წინაქრისტიანული რწმენაა. ეს არის, მაგალითად, მრავალი წარმომადგენელი, როგორც ეს ნიშნავს მასაინფორმაცია და შესაძლოა ზოგიერთიც მეცნიერებიშეცდომით გვეძახიან „წარმართებს“. მაგრამ ეს სიტყვა გაქრისტიანების დროს გაჩნდა...

- ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან დღეს წარმართობის სხვაგვარი გაგებაა…

- დიახ. „წარმართი“ ქრისტიანებს მოჰყავთ. ისევე როგორც "ნაბიჭვარი". ეს ლათინური სიტყვაა. "ცუდი" - ანუ "სხვა გზაზე გავლა", ცხოვრება, ფაქტიურად. ანუ ლათინურში შევიდა რასენული ენიდან, ან როგორც ახლა ამბობენ, ეტრუსკების ენიდან. ამიტომ ლათინურად ნათქვამია: ეტრუსკული არ იკითხება და არ ითარგმნება. ანუ აიღეს და ენა გადაუგრიხეს. და აქ: "ენა" არის ერთ-ერთი ფორმა, ანუ იმის მიხედვით, თუ რომელი საწყისი ასოა დაწერილი, არის ასეთი ფორმა - "ხალხი". „ხალხის წარმომადგენელი“ – „წარმართი“. ხოლო უცხო ხალხის წარმომადგენელი განსხვავებული ენის, რწმენის, კულტურის მქონე იქნება "არა ენა", ან შემოკლებით "წარმართული". ამიტომ, როცა ჩვენთან მოდიან და გვეუბნებიან: „წარმართები ხართ?“, მე ვამბობ: „არა. ჩვენ არ შეგვიძლია ვიყოთ ურწმუნოები და უცხოელები. ჩვენ ვართ ჩვენი წინაპრების ძველი რწმენის მცველები და განვაგრძეები“.

- აი სიტუაცია... ახლა ასეთი მოსაზრება გაჩნდა, რომ წარმართები ის ადამიანები არიან, რომლებიც ყველაზე მეტად არიან გაგება(ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა!) ბუნების ენა…

- Ეს არის თანამედროვე ინტერპრეტაცია, ანუ... ვისაუბრებთ, შევხვდები, ვუკავშირდებით ბევრ ახალ წარმართს.. ანუ, რომლებიც აცოცხლებენ თავიანთი წინაპრების რწმენას რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში. ანუ მათთვის არ აქვს მნიშვნელობა რას ეძახიან - წარმართობა, მშობლიური რწმენა - ანუ მშობლიური სარწმუნოება, თუ მშობლიური კულტურა... ანუ მთავარია ადამიანებმა გადაწყვიტეს ფესვებთან დაბრუნება. და რომელი ტერმინი გამოიყენება საშუალებებში, ალბათ ყველაზე მეტად ალბათ(სწორედ ეს იყო!) მასა ინფორმაცია(წყარო არ არის დაკონკრეტებული) - მგონი აქ როლსაც არ თამაშობს.

- კარგი, აქ მთავარი ის არის, რომ არ არის დაბნეულობა ...

- დიახ. და დაბნეულობა, როგორც წესი, იქმნება საშუალებების წარმომადგენლების მიერ მასაინფორმაცია, ვინც არ იცის რუსული ენა, არ ესმის ტერმინოლოგია, რადგან ხანდახან მათ უსმენთ - მათ აქვთ "კოლორატი" - ეს არის "ძროხა საწოლთან ახლოს". ანუ ასეთი ინტერპრეტაციები აქვთ. ან "ჭიშკართან ახლოს". ანუ შეიძლება მთლიანად სხვატერმინები და ცნებები. ჩვენ სიტყვებში, სახელებში ჩავსვამთ იმ სურათებს, რომლებიც თავდაპირველად იყო. მოდით ვთქვათ, ჩვენს ქვეყანაში, როგორც ჩვეულება იყო ჯერ კიდევ იმპერიაში, უძველესი უპირობოდ რუსული ეკლესია(ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა!) მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნეები. ახლა ჩვენ გვეძახიან ძველი რუსული მართლმადიდებლური მორწმუნე-ინგლისტური ეკლესია. ბევრი ამბობს: "საიდან მოდის ეს სახელი?". და ამას მოითხოვს 1997 წლის კანონი „რელიგიის თავისუფლების შესახებ“, სადაც მოითხოვდნენ, რომ სახელში რელიგიაც ეხსენებინათ. ამიტომაც აღმოჩნდა ასეთი უძველესი.. ეე.. გრძელი სახელი.

- მამა ალექსანდრე, ამ ბოლო დროს ძალიან მაწუხებს გათხრების შედეგები და სამარხების აღმოჩენა ომსკში, სადაც ძალიან უძველესი კულტურადა, როგორც ჩანს, ამ კულტურას აქვს შესაძლოა პირდაპირი დამოკიდებულება(წყარო არ არის მითითებული) თქვენ.

- ყველაფერი სწორია. გათხრები ჩატარდა ტარას ტრაქტშიც, ეს არის 70-80-იანი წლები, სადაც იყო, ასე ვთქვათ, ალბათ თანამედროვე. ენა(წყარო არ არის მითითებული), ქალღმერთ ტარას ტაძრის კომპლექსი. ანუ არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს. 1994 წელს, როდესაც გაიმართა სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენცია, რომელიც ეძღვნებოდა ქალაქ ტარას 400 წლის იუბილეს, რომელიც დაარსდა 1594 წელს, მე იქ სიტყვით გამოვედი და ჩემი მოხსენება დასახელდა, როგორც „უცნობი ისტორია“, თუმცა ისტორია საერთოდ არ გვქონდა. ეს ამბავი პეტრეს დროიდან გაჩნდა. მანამდე კი წინაპრების მემკვიდრეობა გვქონდა. ისტორია არის ის, რაც აღებულია თორიდან. ჩვენ კი, როგორც იქნა, სლავები ვართ, არაფერი გვაქვს საერთო არც ქრისტიანობასთან და არც იუდაიზმთან, ჩვენ გვაქვს ჩვენი. ამიტომ, მე ვუთხარი მათ, რომ ტარა არ არის 400 წლის, მაგრამ მაინც უძველესი ტარიისკი 4000 წლისაა, რადგან ქალაქი აშენდა 3502 წლის ზაფხულში, სამყაროს შექმნიდან მეორე ხარიანების ლაშქრობამდე დრავიდიაში. , ე.ი. in ძველი ინდოეთიჩრდილოეთის საზღვრების უზრუნველსაყოფად, ანუ თევზის მჭამელთა დარბევისგან, როგორც ამბობენ ... კარგად, ან ახლა - ჩრდილოეთის ხალხები... ანუ და .. წარმომადგენელი იყო ნოვოსიბირსკის აკადემიგოროდოკიდან და ამბობს: არაფერია და არ შეიძლება იყოს, ეს ტყუილია, საეკლესიო ზღაპრებიო. და ამ დროს ორი გოგონა დგება - ტარას პედაგოგიური ინსტიტუტის არქეოლოგები - და ამბობენ: „როგორ არა? ორი წელია ამას ვთხრით უძველესი ქალაქი. ისე, მათ გვითხრეს - აქ არის ან თათარი ან ოსტიაკი, მაგრამ აქ ყველაფერი მაგმისთვის სლავურია. ” ამის შემდეგ ის ამბობს: „სხვა იყო რამე?“. მე ვამბობ: „დიახ, იყო ქალაქი ვენდაგარდი. ის იმყოფებოდა ბოლშერეჩენსკის მხარეში. ის ამბობს: "სად არის?". მე ვამბობ: „ახლა რაიონული ცენტრია ბოლშერეჩე“. 1998 წელს, ანუ ჩემი საუბრის შემდეგ ოთხი წლის შემდეგ გათხარეს. ახლა ის პროტო-ურბანული კულტურის ძეგლია, ანუ უძველესი. სადღაც 99-2000 წლებში იყო გათხრები და სავარაუდოდ ცენტრში ქალაქები(ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა!), ანუ მათ ასევე იპოვეს მიწისქვეშა გადასასვლელები, საკუჭნაოები ... თუმცა ჯერ კიდევ 1995 ან 1994 წლებში გაზეთი Kommerchesky Vesti სრულ გვერდს წერდა ადრე ჩატარებული გათხრების შესახებ. ანუ სტატიას ერქვა "სადაც უძველესი ირი ატარებს წყალს". ეს იყო ასოცირებული პროფესორი... ჩვენ მაშინ გვქონდა ყოფილი სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტი ნიკოლაი სოლოხინი. მან დაწერა, რომ გათბობის მაგისტრალის გაყვანის დროს, აღმოაჩინეს უძველესი ნეკროპოლისი ქალაქის ცენტრის ქვეშ, სადაც იყო ძველი ციხე, ეგვიპტის პირამიდებზე ძველი. შემდეგ კი - სადაც ჩვენ გვაქვს ფლორის პავილიონი - მათ მიწისქვეშა გადასასვლელები აღმოაჩინეს. მაგრამ მაშინ არ იყო ფული კვლევისთვის. 2001 წელს, ჩემი აზრით... ან 2002 წლის დასაწყისში... ახლა არ მახსოვს, ჩემი აზრით, 2001 წელს, ტვ-6, მოსკოვი ახლახან აჩვენეს. მაგრამ იქ შესასვლელი კედლით იყო შემოღობილი, რომ ცნობისმოყვარეები იქ წასულიყვნენ ...

როგორ იპოვო საკუთარი თავი კითხვა ტაიანე ონიას: როდესაც პიროვნება დაიშალა, მაგრამ ჯერ ვერ იპოვა საკუთარი თავი. რა ვქნათ ტაიანა ონიას პასუხი: თქვენი შეკითხვა...

1620 წლის პილოტები შეიცავს შემდეგ უაღრესად საინტერესო განყოფილებას. მე მოვიყვან იმავე ფორმით, როგორც კორმჩაშია, თანამედროვე რუსულ ენაზე თარგმნის გარეშე. საჭირო ახსნა-განმარტებები დამატებულია ფრჩხილებში.
ძველი სამართლისა და ახლის წიგნების შესახებ. ძველი აღთქმის წიგნების არსი 22. ტოლიკო ბო იიდებიდან წარმოსახული თქმულება (ავტორის მიერ ხაზგასმული).

დაბადება, გამოსვლა, აევგიცკი, რიცხვები, მეორე კანონი, იესო ნავინი, მსაჯულები, რუთი, ოთხი სამეფო, ასე რომ, ნარჩენები (ანუ მატიანეების წიგნები - ავტ) › შემდეგ ეზრა ორი, ფსალმუნი, ანდაზები, საეკლესიო (ეკლესიასტე - ატფრა.) , სიმღერების წიგნი (სიმღერა - ავტორი) იობში, წინასწარმეტყველური 12: პირველი - იოშია, 2 - ამოსი, 3 მიქა, 4 - იოელი, 5 - იონა, 6 ობადია, 7 - ნაუმი, 8 - აბაკუმი, 9. - სოფონია, 10 - ანგია, 11 - ზაქარია, 12 - მალაქია; ასე რომ, ესაია, იერემია, ბარუქი, პლაჩევი, ეპისტოლეები, ეზეკიელი, დანიელი. ძველი აღთქმის სე.

ახალ პაკეტებს არც ისე ეზარებათ გადაწყვეტილების მიღება (ანუ, ახალი აღთქმის შემადგენლობა არც ისე ეზარება ჩამოთვლა - ავტ).

ოთხი სახარება - მათესგან, მარკოზისაგან, ლუკასგან, იოანესგან; მოციქულთა საქმეები, საბჭოს შვიდი ეპისტოლე და მოციქული: ერთი იაკობის, ორი პეტრეს, სამი იოანეს, ერთი იუდას, პავლეს ეპისტოლეები 14: პირველი რომაელები, ორი - კორინთოში, გალატელებს, ეფესელებს, ფილიპისოსს, კოლასაისი, თესალონიკამდე, ორი ებრაელი, ტიმოთე, ორი ტიტესთვის, ფილიმონი; იოანეს საბოლოო გამოცხადება (APOCALYPSE - Auth), იოანე ოქროპირი, იოანე დამასკელი, იოანე ღვთისმეტყველი, გრიგოლ დეკაპოლიტი, კირილე ალექსანდრიელი, დიონისე არეოპაგელი, სიმეონ ღვთისმშობელი, ესაია დიდი (ახალი აღთქმა ესაია! და ში. ბიბლია მოთავსებულია ძველ აღთქმაში - Auth), იერემია (ახალი აღთქმა იერემია! და ბიბლიაში ის არის ძველ აღთქმაში - Auth), DANIEL (ახალი აღთქმა დანიელი! და ისევ მოხსენიებულია ბიბლიაში ძველ აღთქმაში - Auth ), ქრონიკები (ახალი აღთქმის ქრონიკების წიგნები! ძველ აღთქმაში გადაწყობილი ბიბლიური ტექსტის მიხედვით - ავტ), დეფუტრონომია, აპოკალიფსი (ანუ სხვა აპოკალიფსი, ვინაიდან იოანეს გამოცხადება უკვე ჩამოთვლილია ზემოთ - ავტ), ვარლამი. , ეფრემი, პანდოკი, ლიმონისი, პატერიკი, ნილი, ასაფი, მაქსიმე, პავლე მონა-კასიუსი, ბასილი ახალი, გრანოგრაფი (აქედან გამომდინარე, გარკვეული ქრონოგრაფი იყო ახალი აღთქმის ნაწილი; სად არის დღეს ეს ახალი აღთქმის ქრონოგრაფი? - Auth), Palea, Eklisiast (ახალი აღთქმის Eklisiast! და ისევ ძველ აღთქმაში გადაიტანეს. - Auth), Shestodnovets, Genealogy, Jets, Depth, Beads, Krinitsa, Yosi. მატაფიენი, კოსმა ინდიკოპლო, ანასტასი სინაელი, ათანასე დიდი, სამოციქულო, იესო ნავინი (ახალი აღთქმა იესო ნავინი თურმე! არის თუ არა მისი შუა საუკუნეების იერეხოს საყვირების ქვემეხები, საიდანაც კედლები ჩამოვარდა? - ავტ), იესო სემერამინი, იესო სირახოვი (ახალი აღთქმა იესო! დავიღალე ბიბლიის შესახებ გამეორებით - ავტ), სამი დაკითხვა, ფიზილოგი თორმეტი, იაკოვლიჩი, იობი (ახალი აღთქმის იობი! დიახ, ეს აღარ არის ჭიშკარში ასვლა! - ავტ), ნიფონტი, ფუტკარი, შენაკადი, სტოსლოვი, მოხეტიალე.

ამ წიგნების უმეტესობა მღვდლებმა გაანადგურეს, ზოგიერთი მათგანი აპოკრიფებში დასრულდა. თუმცა, ძველმა მორწმუნეებმა მოახერხეს თავიანთი წინაპრების მემკვიდრეობისა და უძველესი წიგნების შენარჩუნება.თანდათანობით კვლავ დაინახე სამყარო. მინიატურების ავტორს საშუალება აქვს წაიკითხოს ისინი, არის ლანგედოკის კათარებისა და ვოლგის თასების კულუგურების საოჯახო ტომობრივი ქრისტიანობის ძველი მორწმუნე. ჩვენც გვეძახიან Კარგი ხალხიწმინდა გრაალი (თასი).

ის, რასაც ხედავთ, გასაოცარია იმაში, თუ სად მიიყვანეს კაცობრიობა ცბიერმა მღვდლებმა და მათ მიერ მომსახურე სახელმწიფო თაღლითებმა. რაც დღეს აღმოსავლეთისა და დასავლური ჩანს ქრისტიანული ეკლესიებიქრისტიანული არაფერია, გარდა სახელისა. ეს არის სატანიელის რელიგია, რწმენა კი არა, უბრალოდ ხალხის კონტროლის საშუალება. იუდეო-ქრისტიანობა ობსკურანტიზმის ყველაზე გარყვნილ ფორმაში.

მე არ მაქვს უფლება დავაკისრო ჩემი აზრი მკითხველს, ჩემი რწმენა ნებაყოფლობითი საკითხია, მაგრამ წმინდა წერილის წიგნების გამოქვეყნებულმა ჩამონათვალმა უნდა გაგიკვირდეთ, რატომ იღებთ ამხელა ცოდნისგან მხოლოდ ერსაცის ამონარიდს. ბიბლიური ისტორიათორის სწავლებაზე დაყრდნობით.

მაგრამ თორა უარყოფს კიდეც იუდეო-ქრისტიანობას, სადაც ტანჯვის სცენა და კისერზე მოკიდებული აღსრულების ინსტრუმენტი სიმბოლოდ არის განსაზღვრული. უღელს ატარებ, კაცო, მონის სამარცხვინო უღელი. შეხედეთ ძველ ძეგლებს ჯვრით. სად ხედავთ მათზე ჯვარცმას?

ქრისტეს ბილინა არის მე-12 საუკუნის ნამდვილი მოვლენა, რომელსაც აქვს გრანდიოზული მნიშვნელობა და სასწავლო დასკვნა, სწავლების სახით, თუ როგორ უნდა დაბრუნდეთ ყოვლისშემძლე სახლში. დღეს თქვენ არ იცით ქრისტეს სწავლება, მაგრამ რას გაძლევენ ისინი ამ სწავლებას ქრისტეს შესახებ, თორის, თალმუდის და სხვა ბრძენკაცების თვალსაზრისით. ბრმა ადამიანი ხარ. დაე, ამ მოკლე ნამუშევარმა გაახილოს თვალები, როგორ გატყუებენ მაყვას მღვდლები.

ბევრი ადამიანი სვამს კითხვას: "ვინ არიან ძველი მორწმუნეები და რით განსხვავდებიან ისინი მართლმადიდებელი მორწმუნეებისგან?". ხალხი ძველ მორწმუნეებს სხვადასხვაგვარად განმარტავს, აიგივებს მას ახლა რელიგიასთან, ახლა სხვადასხვა სექტასთან.

შევეცადოთ გავიგოთ ეს ძალიან საინტერესო თემა.

ძველი მორწმუნეები - ვინ არიან ისინი

ძველი მორწმუნეები წარმოიშვნენ მე-17 საუკუნეში, როგორც პროტესტი ძველი საეკლესიო წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების ცვლილების წინააღმდეგ. განხეთქილება დაიწყო პატრიარქ ნიკონის რეფორმების შემდეგ, რომელმაც შემოიტანა სიახლეები საეკლესიო წიგნებში და საეკლესიო ცხოვრების წესში. ყველა, ვინც არ იღებდა ცვლილებებს და მუშაობდა ძველი ტრადიციების შესანარჩუნებლად, ანათემეს და დევნიდნენ.

ძველი მორწმუნეების დიდი საზოგადოება მალე გაიყო ცალკეულ შტოებად, რომლებიც არ ცნობდნენ მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოებებსა და ტრადიციებს და ხშირად ჰქონდათ განსხვავებული შეხედულებები რწმენაზე.

დევნის თავიდან აცილების მიზნით, ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ დაუსახლებელ ადგილებში, დასახლდნენ რუსეთის ჩრდილოეთით, ვოლგის რეგიონით, ციმბირში, დასახლდნენ თურქეთში, რუმინეთში, პოლონეთში, ჩინეთში, მიაღწიეს ბოლივიას და ავსტრალიაშიც კი.

ძველი მორწმუნეების ადათ-წესები და ტრადიციები

ძველი მორწმუნეების ამჟამინდელი ცხოვრების წესი პრაქტიკულად არ განსხვავდება მათი ბაბუებისა და ბაბუების მიერ გამოყენებული რამდენიმე საუკუნის წინ. ასეთ ოჯახებში ისტორიას და ტრადიციებს პატივს სცემენ, თაობიდან თაობას გადაეცემა. ბავშვებს ასწავლიან მშობლების პატივისცემას, აღიზარდონ სიმკაცრით და მორჩილებით, რათა მომავალში ისინი გახდნენ საიმედო საყრდენი.

მცირე ასაკიდანვე ასწავლიან ვაჟებსა და ქალიშვილებს მუშაობას, რასაც ძველი მორწმუნეები დიდ პატივს სცემენ.ბევრი უნდა იმუშაო: ძველი მორწმუნეები ცდილობენ მაღაზიაში არ იყიდონ საჭმელი, ამიტომ ისინი თავიანთ ბაღებში ზრდიან ბოსტნეულს და ხილს, ინახავენ პირუტყვს სრულყოფილ სისუფთავეში და ბევრს აკეთებენ სახლისთვის საკუთარი ხელით.

მათ არ უყვართ უცხო ადამიანებთან საკუთარ ცხოვრებაზე საუბარი და საზოგადოებაში „გარედან“ შემოსულთათვის ცალკე კერძებიც კი აქვთ.

სახლის გასასუფთავებლად გამოიყენეთ მხოლოდ სუფთა წყალინაკურთხი ჭიდან ან წყაროდან.აბანო უწმინდურ ადგილად ითვლება, ამიტომ პროცედურის დაწყებამდე ჯვარი უნდა მოიხსნას, ხოლო ორთქლის ოთახის შემდეგ სახლში შესვლისას სუფთა წყლით უნდა დაიბანონ.

ძველი მორწმუნეები დიდ ყურადღებას აქცევენ ნათლობის საიდუმლოს. ისინი ცდილობენ ბავშვის მონათლვას მისი დაბადებიდან რამდენიმე დღეში. სახელი ირჩევა მკაცრად კალენდრის მიხედვით, ხოლო ბიჭისთვის - დაბადებიდან რვა დღის განმავლობაში, ხოლო გოგოსთვის - დაბადებამდე და მის შემდეგ რვა დღის ფარგლებში.

ნათლობის დროს გამოყენებული ყველა ატრიბუტი გარკვეული დროით ინახება გამდინარე წყალში, რათა ისინი სუფთა გახდეს. მშობლებს ნათლობის უფლება არ აქვთ. თუ დედა ან მამა შეესწრო ცერემონიას, მაშინ ეს ცუდი ნიშანირომელიც ემუქრება განქორწინებას.

რაც შეეხება საქორწილო ტრადიციებს, მერვე მუხლამდე ნათესავებსა და „ჯვართან“ ნათესავებს არ აქვთ ბილიკზე დაშვების უფლება. სამშაბათს და ხუთშაბათს ქორწილები არ იმართება. ქორწინების შემდეგ ქალი მუდმივად ატარებს შაშმურას თავსაბურავს, მის გარეშე საზოგადოებაში გამოჩენა დიდ ცოდვად ითვლება.

ძველი მორწმუნეები არ ატარებენ გლოვას. ჩვეულების მიხედვით, გარდაცვლილის სხეულს რეცხავენ არა ახლობლები, არამედ საზოგადოების მიერ არჩეული ადამიანები: კაცს მამაკაცი რეცხავს, ​​ქალს ქალი. სხეული მოთავსებულია ხის კუბოში, რომლის ფსკერზე დევს ნამსხვრევები. საფარის ნაცვლად - ფურცელი. მიცვალებულს სპირტით არ იხსენიებენ და მის ნივთებს გაჭირვებულებს მოწყალების სახით ურიგებენ.

არიან თუ არა დღეს რუსეთში ძველი მორწმუნეები

რუსეთში დღეს ასობით დასახლებაა, სადაც რუსი ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ.

მიუხედავად განსხვავებული მიმდინარეობებისა და განშტოებებისა, ისინი ყველა აგრძელებენ წინაპრების ცხოვრებას და ცხოვრების წესს, გულდასმით ინარჩუნებენ ტრადიციებს, ზრდიან ბავშვებს ზნეობისა და ამბიციების სულისკვეთებით.

რა არის ძველი მორწმუნეების ჯვარი

საეკლესიო რიტუალებსა და მსახურებებში ძველი მორწმუნეები იყენებენ რვაქიმიან ჯვარს, რომელზედაც არ არის ჯვარცმის გამოსახულება. ჰორიზონტალური ზოლის გარდა, სიმბოლოზე კიდევ ორია.

ზედა ჯვარზე გამოსახულია ტაბლეტი, სადაც ჯვარს აცვეს იესო ქრისტე, ქვედა კი გულისხმობს ერთგვარ „სასწორს“, რომელიც ზომავს ადამიანის ცოდვებს.

როგორ მოინათლებიან ძველი მორწმუნეები

მართლმადიდებლობაში ჩვეულებრივია ამის გაკეთება ჯვრის ნიშანისამი თითი - სამი თითი, რომელიც სიმბოლოა წმინდა სამების ერთიანობისა.

ძველი მორწმუნეები ინათლებიან ორი თითით, როგორც ეს ჩვეულებრივ იყო რუსეთში, ორჯერ ამბობენ "ალილუია" და ამატებენ "დიდება შენდა, ღმერთო".

თაყვანისცემისთვის იცვამდნენ სპეციალურ სამოსს: მამაკაცები იცვამდნენ პერანგს ან კოსოვოროთკას, ქალები - საფარს და შარფს. ღვთისმსახურების დროს ძველი მორწმუნეები ხელებს მკერდზე გადააჯვარედინებენ ყოვლისშემძლეს წინაშე თავმდაბლობის ნიშნად და თაყვანს სცემენ მიწას.

სად არის ძველი მორწმუნეების დასახლებები

ნიკონის რეფორმების შემდეგ რუსეთში დარჩენილთა გარდა, ძველი მორწმუნეები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ დევნილობაში რუსეთის ფარგლებს გარეთ, კვლავაც აგრძელებენ ქვეყანაში დაბრუნებას. ისინი, როგორც ადრე, პატივს სცემენ თავიანთ ტრადიციებს, ამრავლებენ პირუტყვს, ამუშავებენ მიწას, ზრდიან ბავშვებს.

ბევრმა ადამიანმა ისარგებლა შორეულ აღმოსავლეთში განსახლების პროგრამით, სადაც ბევრი ნაყოფიერი მიწაა და არის ძლიერი ეკონომიკის აშენების შესაძლებლობა. რამდენიმე წლის წინ, ძველი მორწმუნეები სამხრეთ ამერიკიდან დაბრუნდნენ პრიმორიეში იმავე ნებაყოფლობითი განსახლების პროგრამის წყალობით.

ციმბირსა და ურალში არის სოფლები, სადაც მტკიცედ არის ჩამოყალიბებული ძველი მორწმუნეთა თემები. რუსეთის რუკაზე ბევრი ადგილია, სადაც ძველი მორწმუნეები ყვავის.

რატომ ეძახდნენ ძველ მორწმუნეებს ბესპოპოვცი?

ძველი მორწმუნეების განხეთქილებამ ჩამოაყალიბა ორი ცალკეული შტო - მღვდელმსახურება და მღვდელმსახურება. ძველი მორწმუნე მღვდლებისგან განსხვავებით, რომლებმაც განხეთქილების შემდეგ აღიარეს ეკლესიის იერარქიადა ყველა საიდუმლო, ძველმა მორწმუნეებმა-მღვდელმთავრებმა დაიწყეს მღვდელმსახურების უარყოფა მისი ყველა გამოვლინებით და აღიარეს მხოლოდ ორი საიდუმლო - ნათლობა და აღსარება.

არსებობს ძველი მორწმუნე მოძრაობები, რომლებიც ასევე არ უარყოფენ ქორწინების საიდუმლოებებს. ბესპოპოვიტების აზრით, მსოფლიოში ანტიქრისტე მეფობდა და ყველა თანამედროვე სასულიერო პირი ერესია, საიდანაც აზრი არ აქვს.

რა არის ძველი მორწმუნეების ბიბლია

ძველი მორწმუნეები თვლიან, რომ ბიბლია და ძველი აღთქმა მათი თანამედროვე ინტერპრეტაციით დამახინჯებულია და არ შეიცავს ორიგინალურ ინფორმაციას, რომელიც უნდა ატარებდეს სიმართლეს.

ლოცვებში ისინი იყენებენ ბიბლიას, რომელიც გამოიყენებოდა ნიკონის რეფორმამდე. გადარჩნენ დღემდე ლოცვების წიგნებიიმ დროს. მათ საგულდაგულოდ სწავლობენ და იყენებენ ღვთისმსახურებაში.

რა განსხვავებაა ძველ მორწმუნეებსა და მართლმადიდებლებს შორის

მთავარი განსხვავება ესაა:

1. მართლმადიდებელი მორწმუნეები აღიარებენ მართლმადიდებლური ეკლესიის წეს-ჩვეულებებს და საიდუმლოებებს და სჯერათ მისი სწავლებების. ძველი მორწმუნეები წმინდა წიგნების ძველ რეფორმამდელ ტექსტებს ჭეშმარიტებად თვლიან და არ ცნობენ განხორციელებულ ცვლილებებს.
2. ძველი მორწმუნეები ატარებენ რვაქიმიანი ჯვრებიწარწერით „დიდების მეფე“, ჯვარცმის გამოსახულება არ აქვთ, ორი თითით იჯვრებიან, მიწამდე ქედს იხრიან. მართლმადიდებლობაში მიღებულია სამი თითი, ჯვრებს აქვთ ოთხი და ექვსი ბოლო, ისინი ძირითადად წელიდან ქედს იხრის.
3. მართლმადიდებლური როზარები არის 33 მძივი, ძველი მორწმუნეები იყენებენ ეგრეთ წოდებულ კიბეებს, რომლებიც შედგება 109 კვანძისგან.
4. ძველი მორწმუნეები ადამიანებს სამჯერ ნათლავენ, მთლიანად წყალში ჩაეფლო. მართლმადიდებლობაში ადამიანს წყალს ასხამენ და ნაწილობრივ ასხამენ.
5. მართლმადიდებლობაში სახელი "იესო" იწერება ორმაგი ხმოვნებით "და", ძველი მორწმუნეები ტრადიციების ერთგულები არიან და წერენ როგორც "იესო".
6. მართლმადიდებელთა და ძველმორწმუნეთა რწმენის სიმბოლოში ათზე მეტი შეუსაბამობაა.
7. ძველი მორწმუნეები ხის ხატებს უპირატესობას ანიჭებენ სპილენძისა და თუნუქის ხატებს.

დასკვნა

ხე შეიძლება შეფასდეს მისი ნაყოფით. ეკლესიის მიზანია სულიერი შვილების გადარჩენისკენ მიყვანა და მისი ნაყოფის, მისი შრომის შედეგის შეფასება იმ ნიჭებითაა შესაძლებელი, რაც მისმა შვილებმა შეიძინეს.

და ხილიც მართლმადიდებლური ეკლესია- ეს არის წმიდა მოწამეთა, წმინდანთა, მღვდლების, ლოცვის წიგნების და სხვა საკვირველი ღვთის მადლის მასპინძელი. ჩვენი წმინდანების სახელები ცნობილია არა მხოლოდ მართლმადიდებლებისთვის, არამედ ძველი მორწმუნეებისთვისაც და თვით არაეკლესიური ადამიანებისთვისაც.

„ძველი აღთქმის წიგნები არის ტექსტები სხვადასხვა ენებზეგანსაკუთრებით ებრაული და ბერძნული. თარგმნა რუსულ ენაზე გაკეთდა ებრაული ტექსტიდან. ეგრეთ წოდებული სინოდალური თარგმანი ბიბლიაში შედის რუსულ ენაზე. როდესაც კითხულობთ იობის წიგნს რუსულ ბიბლიაში, ეს არის თარგმანი ებრაულიდან.
ძველი ბერძნული ტექსტიდან ითარგმნა საეკლესიო სლავურ ენაზე. ეს თარგმანი შედის ბიბლიაში, რომელიც იკითხება მართლმადიდებლური ღვთისმსახურება.

ეს ეხება ებრაული სიტყვების დაწერის წესს, მაგრამ ებრაული ენის მთელი გრამატიკული სტრუქტურა, ზმნის ფორმების მნიშვნელობები, საქმის დაბოლოებები, საქმის სტატიების არარსებობა, სინტაქსი ისეთია, რომ ერთი ფრაზის გაგება მთლიანად შეიძლება. დამოკიდებულია კონტექსტზე. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი აზრი, რომელიც უნდა გვახსოვდეს ებრაულ დამწერლობასთან მუშაობისას.
მაგრამ ეს იყო ზუსტად ბიბლიური სიმბოლიზმისა და ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველების ბუნება. ძველ აღთქმაში არის ისტორიული წიგნები, სასწავლო წიგნები, წინასწარმეტყველური წიგნები. ეს არის სხვადასხვა ეპოქის წიგნები, რომლებშიც ყველაფერი შეიძლება განსხვავებული იყოს მთავარის გარდა. ძველი აღთქმის ბიბლიური გამოსვლა არის წინასწარმეტყველური სიტყვა ებრაულ ენაზე ქრისტეს მესიის მოსვლის შესახებ. ძველი აღთქმის მთავარი შინაარსი არის წინასწარმეტყველება ქრისტე მესიის მოსვლის შესახებ.
და როგორ შეიძლებოდა მესიის მოსვლაზე ლაპარაკი, თუ ადამიანს გულში არ მოსვლია, რომ უფალი განსხეულდება და გადაარჩენს კაცობრიობას? როგორ შეიძლება წინასწარმეტყველურად საუბარი ასეთი მესიის მოსვლაზე? არა სხვაგვარად, თუ არა ღვთის სულითა და სიმბოლოების ენით, რომელთა მნიშვნელობები გამოვლინდა მის მოსვლასთან ერთად, ვისზეც ისინი წინასწარმეტყველებდნენ.
ძველი აღთქმის სიმბოლოების გაგება მხოლოდ ახალი აღთქმის დახმარებით იყო შესაძლებელი.
ასე რომ, ებრაული დამწერლობის გაგება პირდაპირ დამოკიდებულია კონტექსტის გაგებაზე, წერილობითი ნიშნების ინტერპრეტაციაზე და ტრადიციაზე. მაშასადამე, მკითხველს უნდა ახლდეს მენტორი, სანამ ის ასწავლის დაწერილის მნიშვნელობის წაკითხვას. ებრაულად წაკითხვა ნიშნავს დაწერილის მნიშვნელობის წაკითხვას. ებრაულად მისი წაკითხვა ადვილი არ იყო, მაგრამ სიტუაცია უბრალოდ ტრაგიკული გახდა, როდესაც ებრაული ენა გამოვიდა პოპულარული ხმარებიდან და ჩაანაცვლა მონათესავე ენამ, არამეულმა, ან სრულიად უცხო ენამ, ბერძნულმა.
უკვე მე-3 საუკუნეში ალექსანდრიის მორწმუნე ებრაელები გრძნობდნენ საჭიროებას, ყველაზე გადაუდებელ საჭიროებას, ჰყოლოდნენ მენტორი და თარჯიმანი კითხვისას. წმინდა წიგნები.
ვის შეეძლო ამ როლის შესრულება? ვინ იქნება გამუდმებით თქვენთან ერთად, რათა მოგცეთ გზამკვლევი ძაფით იმის გასაგებად, რაც წერია წმინდა წერილში? ეს იყო ბერძნული თარგმანი. საჭირო იყო ებრაულის ბერძნულ ენაზე თარგმნა. მორწმუნეთა სურვილი კი, ტრადიციის მიხედვით, დაემთხვა მეფე პტოლამეა მე-3 ფილადელფოსის ნებას. 284-დან 247 წლამდე მართავდა ძვ.წ.
პტოლემეოს ფილადელფოსი დაინტერესებული იყო სხვა ხალხების კანონმდებლობით. ტრადიციის თანახმად, ალექსანდრიაში 72 ებრაელი მეცნიერი ჩავიდა, რომლებმაც წმინდა წერილის ან მისი ნაწილის საჭირო თარგმანი ბერძნულად გააკეთეს. ამ თარგმანს სეპტუაგინტა ჰქვია. სეპტუაგინტა ლათინურია სამოცდაათად. რუსულად მას უწოდებენ "სამოცდაათი თარგმანს" ან "სამოცდაათი თარჯიმნის თარგმანს". სეპტუაგინტა. ხაზს ვუსვამთ, რომ ბერძნულ ენაზე თარგმანი გაჩნდა წინაქრისტიანულ ანტიკურ ხანაში.
გარდა ამისა, ქრისტეს მოსვლასთან ერთად, ორი რელიგიური სწავლებები, რომლებიც სხვადასხვაგვარად განმარტავენ ძველი ებრაელთა წმინდა წიგნებში დაცულ ღვთის გამოცხადებას. არსებობს ორი რელიგიური სწავლება. ისინი განსხვავებულად განმარტავენ მნიშვნელობას, ამიტომ დაწერილს სხვანაირად წაიკითხავენ. ეს არის ქრისტიანობა და იუდაიზმი.
ქრისტიანობა და იუდაიზმი არ ეთანხმებოდნენ ცენტრალურ დოქტრინალურ განმარტებას. მოსალოდნელია თუ არა იესო ქრისტე მესია ისრაელში, ღვთის ცხებული? კითხვის ასეთი ფორმულირებით, ან ქრისტიანობა არის ღმერთის ჭეშმარიტი თაყვანისცემა, ან იუდაიზმი. ქრისტიანობის თვალსაზრისით, იუდაიზმი არ არის ძველი აღთქმის რელიგიის გაგრძელება. იუდაიზმი წარმოიშვა როგორც რეაქცია ქრისტიანობაზე, რადგან ერთი იყო დადასტურება, მეორე უარყოფა, რომ იესო იყო ქრისტე, მესია.
რწმენა ან ორი იდეოლოგია უარყოფს ერთმანეთს ფუნდამენტურად, ერთ ძირითად პოზიციაზე. თუმცა, შეიძლება წარმოვიდგინოთ ისეთი სიტუაცია, რომ ორივე სწავლება იყენებს ცნებებს, რომლებიც მომდინარეობს საერთო უძველესი წიგნებიდან, და ორივე სარწმუნოება, ორივე იდეოლოგია მათ თანაბრად ესმის. აქ თქვენ წარმოიდგინეთ ასეთი სიტუაცია, რომ არის ქრისტიანობა, არის იუდაიზმი. მაგრამ ცნებები: მონოთეიზმი, კანონი, მსხვერპლი, წყალობა და სხვა. ისინი საერთოა? ანუ შეიძლება არ დავეთანხმოთ, მაგრამ გვესმის რაზეა საუბარი. ქრისტიანები არ ეთანხმებიან იმას, რომ ქრისტიანები და ებრაელები ერთსა და იმავე ცნებებს იყენებენ. აქ ქრისტიანები არ ეთანხმებიან იმას, რომ ქრისტიანები და ებრაელები ერთნაირ ცნებებს იყენებენ. მარტივი მაგალითი: სიტყვა ღმერთი ჩვენ სხვადასხვანაირად გვესმის. და რაც უფრო მნიშვნელოვანია რელიგიური კონცეფცია, მით უფრო დიდი იქნება განსხვავება მის გაგებაში.
აქედან გამომდინარეობს, რომ ეგრეთ წოდებული იუდეო-ქრისტიანული დიალოგი, როდესაც ქრისტიანები და ებრაელები არც კი კამათობენ, ისინი საუბრობენ ერთმანეთთან. Აქ იუდეო-ქრისტიანული დიალოგი შეუძლებელია რადგან მათ ენაზე საუბარი არ აქვთ. არ არსებობს მეცნიერება, რომელიც მოგვცემს საუბრის შესაძლებლობას.
იუდაიზმის მოსვლასთან ერთად, წიგნების ებრაული ტექსტი, რომელსაც ქრისტიანები ძველ აღთქმას უწოდებენ, ებრაულმა ტექსტმა განაგრძო თავისი ცხოვრება. ებრაელმა მწიგნობარებმა და ღვთისმეტყველებმა შეინახეს და გადაწერეს, განმარტეს კანონის ებრაული წიგნები და მათი შრომით ჩამოყალიბდა ტექსტების გადმოცემისა და ინტერპრეტაციის გარკვეული ტრადიცია. ტრადიცია და ტრადიცია ებრაულ "მასორაში". სწავლულ ებრაელებს, რომლებიც ხსნიდნენ წმინდა წერილებს, ეწოდებოდათ მასორეტები. სიტყვის ვიწრო გაგებით „მასორა“ არის ინსტრუქციების კრებული და ბიბლიური ტექსტის წერისა და წაკითხვის საცნობარო მოწყობილობა. ებრაული ტრადიციის თანახმად, მასორა ეზრას დროიდან იღებს სათავეს. ის იყო მღვდელი და წინამძღოლი ებრაელებისთვის, როდესაც ისინი ბაბილონის ტყვეობიდან დაბრუნდნენ.
შესაძლოა მე-7 საუკუნეში მასორეტებმა წმინდა წერილის ტექსტს დამატებითი ნიშნები მიაწოდეს. უპირველეს ყოვლისა, დაინიშნა ხმოვანი ბგერები. ასევე თანხმოვნების გაორმაგება, ხაზგასმა და ა.შ. ხოლო ხმოვანთა ოსტატთა შემოქმედებაში უფრო მკაფიოდ იყო გამოხატული დაწერილის მნიშვნელობის გაგება.
მე-6-დან მე-10 საუკუნემდე რამდენიმე მასორული სკოლა არსებობდა. მე-20 საუკუნისთვის მათ შორის ყველაზე გავრცელებული იყო ტიბერიული ტრადიცია - ბენ აშერის ოჯახი ქალაქ ტიბერიადან. ამ ტრადიციის საბოლოო ფორმას უღალატა აარონ ბენ აშერი. ყველა ბეჭდური გამოცემა და ხელნაწერების უმეტესობა მიჰყვება ამ ტექსტს, რომელსაც მასორეტული ტექსტი ეწოდა. ეს სახელწოდება პირობითია, ვინაიდან მასორეთების ზოგადი ინტელექტუალური მოძრაობის მხოლოდ ერთ შტოს ეხება. თუმცა, ეს არის წმინდა წერილის ებრაული ტექსტებიდან ყველაზე ავტორიტეტული. მაზორეტული ტექსტი. თუ ხელნაწერად ვისაუბრებთ, მაშინ ეს ხელნაწერი დაგვიანებულია. მე-10 ან მე-11 საუკუნის დასაწყისში ეს ხელნაწერი გვიანდელია ძველი აღთქმის ბერძნულ თარგმანთან შედარებით. ეს ნიშნავს, რომ მასორული ტექსტი არის მე-10 ან მე-11 საუკუნის დასაწყისი, ხოლო სეპტუაგინტის ძირითადი კოდები, ანუ თარგმანი ბერძნულად, 70 თარჯიმანი, სეპტუაგინტას ძირითადი კოდები უფრო ძველია ვიდრე მასორეტიკული. ტექსტი დაახლოებით ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში.
მასორეტიკულ ტექსტსა და სეპტუაგინტას შორის არის ისეთი შეუსაბამობები, რომლებიც, როგორც წესი, გამოწვეულია ქრისტიანობისა და იუდაიზმის სარწმუნოების სხვაობით. ებრაულ და ბერძნულ ტექსტებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი შეუსაბამობა ეხება წმინდა წერილის იმ მონაკვეთებს, რომლებიც შეიძლება განიმარტოს, როგორც ქრისტე მესიასთან. .
მოსალოდნელია თუ არა იესო ქრისტე მესია ისრაელში, ღვთის ცხებული? დიახ, ამბობენ ქრისტიანები. რას ამბობენ ებრაელები? არა? ებრაელები, მასარეტები პირველიდან მე-10 საუკუნემდე განაგრძობდნენ მესიის მოსვლას, ისინი უარყოფდნენ, რომ იესო ქრისტე მესია იყო და შესაბამისად განმარტავდნენ მათ წმინდა წერილს. მასორული ტექსტი არის იუდაიზმის ტექსტი და საფუძველი, რომელშიც და რომლის ქვეშაც ეძებენ ძველი აღთქმა, როგორც ეს ქრისტიანებს ესმით.
70 თარჯიმანის თარგმანი ასევე არის ებრაელი მწიგნობრების მიერ ებრაული მწერლობის გარკვეული ინტერპრეტაცია, მაგრამ ეს ინტერპრეტაცია მოხდა ქრისტეს შობამდე 250, 200 წლით ადრე, როდესაც არ არსებობდა წინააღმდეგობა ორ სარწმუნოებას შორის. იმ მეცნიერებს, რომლებიც შემდეგ ებრაულიდან ბერძნულად თარგმნიდნენ, არანაირი საფუძველი არ ჰქონდათ შეგნებულად შეესწორებინათ წმინდა წერილის ტექსტი. თუ ჩვენ პატივს ვცემთ სიძველეს, მაშინ არ უნდა დაგვავიწყდეს ის ფაქტი, რომ ძველი აღთქმის წმინდა წიგნების ინტერპრეტაციის უძველესი გამოცდილება, რომელიც ჩვენ ხელთ გვაქვს, არის თარგმანი ბერძნულ ენაზე.

(1) - ე. ავდეენკო "იობის წიგნი"