წმიდა თანასწორი მოციქულთა მარიამ მაგდალინელი. ვინ იყო მარიამ მაგდალინელი? სენსაციური ფაქტები

61. იყვნენ მარიამ მაგდალინელი და მეორე მარიამი, რომლებიც ისხდნენ სამარხის წინ. (მარკოზი 15:47; ლუკა 23:55, 56). მითითება 56-ე მუხლში მოხსენიებულ ქალებზე. სანამ სხვა ქალები წავიდნენ, ორი მერი იჯდა კუბოს მოპირდაპირე მხარეს და უყურებდა დაკრძალვის მიმდინარეობას. მაგრამ ლუკა ეუბნება

მარიამ მაგდალინელი ქალთა შორის, ვინც ნახა ჯვარცმა, იყო მარიამ მაგდალინელი: მათ. 27:55–56. ბევრი ქალიც იყო, შორიდან თვალს, რომლებიც გალილეიდან გაჰყვნენ იესოს და ემსახურებოდნენ მას; მათ შორის იყვნენ მარიამ მაგდალინელი და მარიამი, იაკობისა და იოშიას დედა, და დედა

ტოლია მოციქულთა მარიამ მაგდალინელი, მირონმცველი (I) 4 აგვისტო (22 ივლისი, ო.ს.) წმიდა მირონმტვირთველი ქალები: მარიამ მაგდალინელი, მარიამ კლეოპასი, სალომე, იოანე, მართა და მარიამი, სუსანა და სხვები; მართალი იოსებ არიმათიელი და ნიკოდემოსი - აღდგომიდან 3 კვირა (კვირა)

უტოლდება მოციქულთა მარიამ მაგდალინელს, წმიდა მირონის მირონს: მარიამ მაგდალინელი, მარიამ კლეოპასი, სალომე, იოანე, მართა და მარიამი, სუსანა და სხვები; მართალი იოსებ არიმათიელი და ნიკოდემოსი - აღდგომიდან 3 კვირა (კვირა) გენესარეტის ტბის სანაპიროზე, შორის

1.3. წმიდა თანასწორი მოციქულები მარიამ მაგდალინელი მარიამ მაგდალინელი დაიბადა გალილეის ქალაქ მიგდალ-ელში და ცხოვრობდა იესო ქრისტესთან ერთად. იესოსთან მიიყვანეს სამკურნალოდ - მარიამ მაგდალინელი შვიდი დემონით იყო შეპყრობილი. მას შემდეგ, რაც იესომ განკურნა ავადმყოფი ქალი, მან

მეხსიერება წმიდა თანასწორი მოციქულები მარიამ მაგდალინელიტარდება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 4 აგვისტოს ახალი სტილით, ასევე მირონმცველი ქალების კვირას, აღდგომის მეორე კვირას.

წმინდა მარიამ მაგდალინელის ბიოგრაფია
წმინდა მარიამ მაგდალინელის ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტა სანდო ინფორმაცია მოვიდა ჩვენამდე. ცნობილია, რომ იგი იყო ქალაქ მაგდალადან, რომელიც მდებარეობს კაპერნაუმთან ახლოს. სახარებაში მისი სახელი რამდენჯერმეა ნახსენები. იგი განიცადა დემონური შეპყრობით და მიიღო განკურნება ქრისტესგან, რის შემდეგაც მან დაიწყო მისი გაყოლა, ემსახურა მას და ეხმარებოდა ფულით (ლუკა 8:3). კათოლიკურ ეკლესიაში საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ევანგელისტური ცოდვილი, რომელმაც მშვიდობით დაბანა ქრისტეს ფეხები, იყო მარიამ მაგდალინელი, მაგრამ მართლმადიდებლობაში ეს თვალსაზრისი არ არის გაზიარებული და ამ წმინდანისადმი მიძღვნილ აკათისტსა და კანონში არ არსებობს. ხსენება უძღები ცხოვრების შესახებ, რომელსაც იგი ეწეოდა ქრისტესთან შეხვედრამდე. სახარებიდან ცნობილია, რომ მარიამ მაგდალინელი სხვა ქალებთან ერთად იმყოფებოდა მაცხოვრის ჯვარზე გარდაცვალებისას, ასევე მის დაკრძალვას (მთ. 27:56, მთ. 27:61). მახარებელი იოანე ასევე გვეუბნება, რომ მარიამ მაგდალინელი იყო პირველი, ვისაც აღმდგარი ქრისტე გამოეცხადა. ამ ამბის მიხედვით, იგი დილით ადრე მივიდა უფლის საფლავთან, სხვა მირონმცველი ცოლების მოლოდინში და იქ მიიწვიეს შეხვედრა მაცხოვართან, რომელიც მან თავიდან არ იცნო და წაიყვანა. მებაღე (იოანე 20, 11:18). მას შემდეგ, რაც მისგან მიიღო ბრძანება, რომ ყველაფერი ხილული და მოსმენილი გადაეცა ქრისტეს მოწაფეებისთვის, მარიამ მაგდალინელმა სასიხარულო ამბით წავიდა მათთან, რითაც დაიწყო მისი ქადაგება.
ტრადიცია მოგვითხრობს, რომ იესო ქრისტეს აღდგომის შემდეგ მარიამ მაგდალინელმა სხვა მოციქულებთან ერთად დაიწყო ქრისტიანობის ქადაგება ჯერ იერუსალიმში, შემდეგ კი რომში, სადაც ასევე ეწვია იმპერატორ ტიბერიუსს. ლეგენდის თანახმად, მას რაღაც საჩუქარი უნდა მიეტანა და, არაფერი რომ არ ჰქონდა, იმპერატორს კვერცხი მიუტანა. მას შემდეგ რაც ტიბერიუსმა მოისმინა მისი ქადაგება ქრისტეს ცხოვრებისა და სწავლებების შესახებ, ისევე როგორც მისი აღდგომის შესახებ, მან თქვა, რომ ეს ისეთივე შეუძლებელია, როგორც წითელი. კვერცხი... ამის შემდეგ მარიამ მაგდალინელის მოტანილი კვერცხი გაწითლდა და მას შემდეგ დამკვიდრდა ტრადიცია, რომ ერთმანეთს წითელი კვერცხები აჩუქოთ.
გადმოცემით ასევე ცნობილია, რომ მარიამ მაგდალინელი მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველთან ერთად ქადაგებდა ეფესოში, სადაც მშვიდად გარდაიცვალა.

წმინდა მარიამ მაგდალინელის თაყვანისცემა
წმიდა მარიამ მაგდალინელის ნეშტი, მოციქულთა თანასწორი, დიდი ხნის განმავლობაში იყო მისი დაკრძალვის ადგილას ეფესოში და მხოლოდ IX საუკუნეში გადაასვენეს კონსტანტინოპოლში, მაგრამ ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს ისინი ჯვაროსნებმა შეიპყრეს და გადაასვენეს. რომში. ამჟამად მარიამ მაგდალინელის რელიქვიების ნაწილაკები იერუსალიმში, ათონში და ასევე საფრანგეთშია.
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმიდა მარიამ მაგდალინელს თაყვანს სცემენ, როგორც მოციქულთა თანასწორს და იხსენებენ მირონის ქალთა დღეს, რომლებიც გახდნენ ქრისტეს აღდგომის პირველი მოწმეები. კათოლიკურ ეკლესიაში არის მარიამ მაგდალინელის განსაკუთრებული კულტი, რომლის გამოსახულებაშიც ჩვეულებრივია ცოდვილის ნახვა, რომელიც სინანულითა და ასკეტური ღვაწლით მიაღწია სიწმინდეს. დასავლური ლეგენდების თანახმად, მარიამ მაგდალინელმა გაატარა ბოლო წლებიცხოვრება უდაბნოში, სადაც ცრემლებითა და სინანულით მიიღო დიდი ცოდვების მიტევება და დაკრძალა ერთმა მოღუშულმა ბერმა. ამრიგად, კათოლიკურ ტრადიციაში მარიამ მაგდალინელის გამოსახულება ერწყმის მარიამ ეგვიპტელის გამოსახულებას. დასავლეთის ქვეყნებში ამ წმინდანის პატივსაცემად აკურთხეს მრავალი ეკლესია, თუმცა ჩვენში ის დიდი პატივისცემით სარგებლობს და მრავალი ქრისტიანი ქალის მფარველია. ღირსეული და სამაგალითოა მისი მსხვერპლშეწირული სიყვარულისა და უფლის მსახურებაში უარის თქმა.

ტროპარიონი, ხმა 1:
ქრისტე, ჩვენთვის ღვთისმშობლისგან შობილი, / პატიოსანი მაგდალინელი მარიამ, შენ მიჰყევი, / რომ გამართლება და კანონების დაცვა.

კონდაკი, ხმა 3:
მოახლოებული, დიდებული, სპასოვის ჯვარზე ბევრ სხვასთან ერთად, / და დედა უფლისა არის თანამგრძნობი და ტირილი ცრემლით, / ეს სადიდებლად მოიტანეთ და ამბობთ: / რომ ეს უცნაური სასწაულია? / შეინახეთ ყველა ქმნილება მსურველი. იტანჯე. // დიდება შენს ძალას.

გადიდება:
ჩვენ გადიდებთ შენ, წმიდაო თანასწორო მოციქულო მარიამ მაგდალინელი, / და პატივს ვცემთ შენს სნეულებას და შენს შრომას, / შენ იშრომე ქრისტეს ხატად.

Ლოცვა:
ო, წმიდა მირონმტანო და ქრისტეს მაგდალინელი მარიამ, თანასწორო მოციქულო მოწაფეო! თქვენ, რადგან ჩვენ ვართ უფრო ერთგული და ძლევამოსილი, როგორც შუამავალი ღმერთის, ცოდვილი და ჩვენთვის უღირსი, ახლა ჩვენ გულმოდგინედ მივმართავთ და ვლოცულობთ ჩვენი გულების სინანულით. შენს ცხოვრებაში შენ განიცადე დემონების საშინელი ინტრიგები, მაგრამ ქრისტეს მადლით შენ აშკარად გაათავისუფლე ისინი, ვინც არიან და შენი ლოცვებით გვიხსენი დემონური ბადისგან, ასე რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება ავიღებ ეს ჩვენი საქმით, სიტყვით, ფიქრით და ჩვენი გულის ფარული ფიქრებით და ერთგულად ვემსახურებით ერთ წმიდა უზენაეს ღმერთს, როგორც მას, ვინც ესმას დაჰპირდა. შენ, დედამიწის ყველა კურთხევაზე მეტად, უტკბილესო უფალო იესო, გიყვარდა და მთელი შენი ცხოვრება მიჰყვებოდი კარგს, ღვთაებრივი სწავლებებიმისი მადლით და არა მარტო ისინი საზრდოობენ თავიანთ სულებს, არამედ ხალხთა სიმრავლე წარმართული სიბნელიდან ქრისტემდე, მოაქვთ მშვენიერი ნათელი; რაც არის წინამძღოლი, გთხოვ: გვთხოვე ქრისტე ღმერთისგან მადლი, რომელიც ანათებს და განწმენდს, დიახ, მის მიერ დაჩრდილული, ჩვენ ვაღწევთ რწმენასა და ღვთისმოსაობას, სიყვარულისა და თვითუარყოფის შრომას, მაგრამ უნებლიედ ვცდილობთ ვემსახუროთ ჩვენს მეზობლები სულიერ და სხეულებრივ საჭიროებებში, გაიხსენეთ თქვენი ქველმოქმედების მაგალითი. შენ, წმიდაო მარიამ, ღვთის მადლით მხიარულად გაატარე სიცოცხლე დედამიწაზე და მშვიდობიანად წახვედი ზეციურ მონასტერში, ევედრე ქრისტე მაცხოვარს, რომ შენი ლოცვებით მოგვანიჭო შეუჩერებელი ხეტიალი ამ ტირილის ველზე, მშვიდობითა და მონანიებით. მოვკვდეთ ჩვენი მუცელი და ასე ვიცხოვრეთ სიწმიდით დედამიწაზე, ჩვენ პატივს მივაგებთ სამოთხეში მარადიულ ნეტარ ცხოვრებას და იქ თქვენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად ვადიდებ განუყოფელ სამებას, ვიგალობთ ერთ ღვთაებას, მამა და ძე და ყოვლადწმიდა სული უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

იგი დაიბადა და გაიზარდა ქალაქ მაგდალაში, გენესარეტის ტბის სანაპიროზე, რის გამოც მიიღო მისი მეტსახელი. სახარება არაფერს გვეუბნება მარიამის ახალგაზრდობის შესახებ, მაგრამ გადმოცემა გვეუბნება, რომ მარიამ მაგდალაელი ახალგაზრდა იყო, ლამაზი, ცოდვილი ცხოვრება ეწეოდა და გაბრაზდა. სახარებაში ნათქვამია, რომ უფალმა მარიამისგან შვიდი დემონი განდევნა. მარიამ მაგდალინელის ავადმყოფობით გამოჩნდა ღვთის დიდება, მაგრამ მან თავად შეიძინა ღვთის ნების სრული ნდობისა და უფალ იესო ქრისტესადმი ურყევი ერთგულების უდიდესი სათნოება. მარიამმა განკურნების მომენტიდან დაიწყო ახალი ცხოვრება, გახდა მაცხოვრის ერთგული მოწაფე.

სახარება მოგვითხრობს, რომ მარიამ მაგდალინელი გაჰყვა უფალს, როდესაც ის და მოციქულები დადიოდნენ იუდეისა და გალილეის ქალაქებსა და სოფლებში და ქადაგებდნენ ღვთის სამეფოს. ღვთისმოსავ ქალებთან - ხუზას, სუსანას და სხვათა ცოლთან, იოანასთან ერთად ემსახურებოდა მას თავისი მამულიდან (ლუკა 8:1-3) და უეჭველად უზიარებდა სახარების საქმეს მოციქულებს, განსაკუთრებით ქალებს შორის.

ცხადია, მახარებელი ლუკა მას სხვა ქალებთან ერთად გულისხმობს, როცა ამბობს, რომ ქრისტეს გოლგოთაში ლაშქრობის მომენტში, როცა ტანჯვის შემდეგ, მძიმე ჯვარი აიღო მასზე, მისი სიმძიმით დაღლილი, ქალები მიჰყვნენ მას. ტიროდა და ტიროდა და მან ანუგეშა მათი. სახარებაში ნათქვამია, რომ მარიამ მაგდალინელიც გოლგოთაზე იმყოფებოდა უფლის ჯვარცმის დროს. როდესაც მაცხოვრის ყველა მოწაფე გაიქცა, იგი უშიშრად დარჩა ჯვარზე ღვთისმშობელთან და მოციქულ იოანესთან ერთად. მახარებლები ჯვარზე მდგართა შორის ჩამოთვლიან აგრეთვე იაკობ მცირე მოციქულის დედას და სალომეს და სხვა ქალებს, რომლებიც თავად გალილეიდან გაჰყვნენ უფალს, მაგრამ პირველს მარიამ მაგდალინელს და იოანე მოციქულს დედას გარდა უწოდებს. ღმერთი, ახსენებს მხოლოდ მას და მარიამ კლეოპას. ეს იმაზე მეტყველებს, თუ რამდენად გამოირჩეოდა იგი ყველა იმ ქალთა შორის, რომლებიც გარს ერტყმოდნენ მაცხოვარს.

წმიდა მარიამ მაგდალინელი თან ახლდა უფალ იესო ქრისტეს უწმინდეს სხეულს მისი გადაყვანის დროს მართალი იოსებ არიმათიელის ბაღში საფლავში, მის დასაფლავებაზე (მთ. 27, 61; მკ 15, 47).

რჯულის ერთგული, რომლითაც აღიზარდა, მარიამი სხვა ქალებთან ერთად მეორე დღეს ისვენებდა, რადგან დიდი იყო იმ შაბათის დღე, რომელიც იმ წელს დაემთხვა აღდგომის დღესასწაულს. მიუხედავად ამისა, დასვენების დღის დადგომამდე ქალებმა მოახერხეს სუნამოების მარაგი, რათა კვირის პირველ დღეს გათენებაზე მისულიყვნენ უფლისა და მოძღვრის საფლავთან და ჩვეულებისამებრ. ებრაელებმა მის სხეულს დაკრძალვის სურნელებით სცხეს. სავარაუდოდ, კვირის პირველ დღეს დილით ადრე საფლავზე წასვლაზე შეთანხმდნენ, წმიდა ქალები, რომლებიც პარასკევს საღამოს საკუთარ სახლებში დაიშალნენ, არ ჰქონდათ შესაძლებლობა შაბათ დღეს შეხვედროდნენ ერთმანეთს. როგორც კი მეორე დღის შუქი გათენდა, ისინი ერთად არ მივიდნენ საფლავთან და თითოეული თავისი სახლიდან. მახარებელი მათე წერს, რომ ქალები საფლავთან მივიდნენ გამთენიისას, ან, როგორც მახარებელი მარკოზი ამბობს, ძალიან ადრე, მზის ამოსვლისას; მახარებელი იოანე, თითქოს ავსებს მათ, ამბობს, რომ მარიამი ისე ადრე მივიდა საფლავთან, რომ ჯერ კიდევ ბნელოდა. როგორც ჩანს, იგი მოუთმენლად ელოდა ღამის დასასრულს, მაგრამ, გათენებას არ ელოდა, როცა ირგვლივ ჯერ კიდევ სიბნელე სუფევდა, გაიქცა იქ, სადაც უფლის ცხედარი იწვა.

იგი გონს მოვიდა და კვლავ გაიქცა მოციქულებთან, რათა შეესრულებინა მისი ნება, ვინც ის საქადაგებლად გამოგზავნა. კვლავ შევარდა სახლში, სადაც მოციქულები ჯერ კიდევ არეულობდნენ და სასიხარულო ცნობა აუწყა მათ: " დავინახე უფალიასე რომ, მარიამი გახდა აღდგომის პირველი მქადაგებელი მსოფლიოში, ევანგელისტთა მახარებელი.

წმიდა წერილი არ მოგვითხრობს მარიამ მაგდალინელის ცხოვრებაზე ქრისტეს აღდგომის შემდეგ, მაგრამ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ თუ ქრისტეს ჯვარცმის საშინელ მომენტებში იგი იყო მისი ჯვრის ძირში თავის უწმინდეს დედასთან და იოანესთან ერთად, მაშინ იგი მათთან დარჩა აღდგომისა და ამაღლების შემდეგ მთელი უახლოესი დრო ბატონებო. ასე რომ, წმინდა ლუკა მოციქულთა მოციქულთა წიგნში წერს, რომ ყველა მოციქული ერთხმად ლოცულობდა და ლოცულობდა ზოგიერთ ცოლთან და მარიამთან, იესოს დედასთან და მის ძმებთან.

წმიდა გადმოცემა მოგვითხრობს, რომ როდესაც მოციქულებმა დატოვეს იერუსალიმი მსოფლიოს ყველა კიდემდე საქადაგებლად, მარიამ მაგდალინელი მათთან ერთად წავიდა საქადაგებლად. მამაცმა დედაკაცმა დატოვა სამშობლო და რომში საქადაგებლად წავიდა. ყველგან ის ხალხს უცხადებდა ქრისტესა და მის სწავლებას და როცა ბევრს არ სჯეროდა, რომ ქრისტე აღდგა, მან იგივე გაიმეორა მათ, რაც უთხრა მოციქულებს აღდგომის ნათელ დილას: " დავინახე უფალიამ ქადაგებით მან მთელი იტალია მოიარა.

ტრადიცია ამბობს, რომ იტალიაში მარიამ მაგდალინელი გამოეცხადა იმპერატორ ტიბერიუსს (14-37) და უქადაგა მას აღდგომის შესახებ. მან მას წითელი კვერცხი მოუტანა, როგორც აღდგომის სიმბოლო, ახალი ცხოვრების სიმბოლო სიტყვებით: ” Ქრისტე აღსდგა!შემდეგ მან უთხრა იმპერატორს, რომ მის პროვინციაში, იუდეაში, იესო გალილეელი უდანაშაულოდ იქნა დაგმობილი, წმინდა კაცი, რომელიც სასწაულებს ახდენდა, ძლიერი ღვთისა და ყველა ხალხის წინაშე, სიკვდილით დასაჯეს ებრაელი მღვდელმთავრების ინსინუაციებით და განაჩენი დადასტურდა. ტიბერიუს პონტიუს პილატეს მიერ დანიშნული პროკურორმა მარიამმა გაიმეორა მოციქულთა სიტყვები, რომ ქრისტეს სწამდათ ამაო ცხოვრებიდან არა უხრწნელი ვერცხლით ან ოქროთი, არამედ ქრისტეს, როგორც უბიწო და წმინდა კრავის ძვირფასი სისხლით.

ცხადია, სწორედ მარიამ მაგდალინელს აქვს მხედველობაში პავლე მოციქული რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში (რომ. 16:6), სადაც სახარების ქადაგების სხვა ასკეტებთან ერთად ახსენებს მარიამს (მირიამი), რომელიც „ ჩვენთვის ბევრს მუშაობდაცხადია, ის იყო მათ შორის, ვინც თავდაუზოგავად ემსახურებოდა ეკლესიას თავისი ძალებითაც და შრომითაც, საფრთხის წინაშე მყოფი და მოციქულებთან ერთად ქადაგების შრომას უზიარებდა.

საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, იგი რომში დარჩა პავლე მოციქულის იქ მოსვლამდე და კიდევ ორი ​​წლის შემდეგ მისი რომიდან წასვლიდან მასზე პირველი განსაცდელის შემდეგ. რომიდან წმიდა მარიამ მაგდალინელი, უკვე მოწინავე ასაკში, გადავიდა ეფესოში, სადაც დაუღალავად მოღვაწეობდა წმიდა მოციქული იოანე, რომელმაც, მისი სიტყვებიდან გამომდინარე, დაწერა თავისი სახარების მე-20 თავი. წმინდანმა იქ დაასრულა მიწიერი ცხოვრებადა დაკრძალეს.

რელიქვიები და თაყვანისცემა

ეკლესიამ წმიდა მარიამ მაგდალინელი წმინდანად შერაცხა თანასწორ მოციქულთა წმინდანთა კანონით. მართლმადიდებლური ეკლესიაწმინდად პატივს სცემს წმიდა მარიამ მაგდალინელის ხსოვნას, რომელიც თავად უფალმა მოუწოდა სიბნელიდან სინათლეზე და სატანის ძალიდან ღმერთამდე, სრული მოქცევის მაგალითი აჩვენა, დაიწყო ახალი ცხოვრება და ამ გზაზე არასოდეს ირყევა. მას უყვარდა უფალი და დარჩა მასთან, როგორც პატივით, ასევე შეურაცხყოფით, რის გამოც, იცოდა მისი ერთგულება, ის იყო პირველი, ვინც გამოეცხადა მას, აღდგა საფლავიდან და სწორედ მან დადო გარანტი, რომ ყოფილიყო პირველი მქადაგებელი. მისი აღდგომა.

მოციქულთა მარიამის წმიდა ნაწილები იმპერატორ ლეო VI ფილოსოფოსის (886-912) დროს იყო ეფესოდან კონსტანტინოპოლში გადასვენებული და ტაძარში ჩასვენებული.

მკვდარი ზღვის მახლობლად გამოქვაბულებში ნაპოვნი კუმრანის ხელნაწერები შეიცავს უძველესი თემის მდიდარ კოლექციას, რომელიც აქ ცხოვრობდა ქრისტიანობის ადრეულ საუკუნეებში. ისტორიულად სანდო მტკიცებულებების გარდა, იგი შეიცავს უამრავ ფსევდო ეპიგრაფს. მიმოფანტული ტექსტები, რომლებიც მხოლოდ ნაწილობრივ შემორჩა, ისევე როგორც ადგილობრივი კონტრაბანდისტების მიერ მოპარული ზოგიერთი დოკუმენტი, მეტ თავისუფლებას იძლევა არარსებული ინფორმაციის შესახებ სპეკულირებისთვის. კერძოდ, ამტკიცებენ, რომ სახარებიდან აღმოჩნდა ნაწყვეტი, სადაც ნათქვამია, რომ ქრისტეს ჰყავდა ცოლი. მაგრამ ამ დრომდე სამეცნიერო საზოგადოებას არ დაუდასტურებია ტექსტის სანდოობა, ხოლო პაპირუსის ავთენტურობა ეჭვგარეშეა.

წმინდა მარიამ მაგდალინელი: წარმოუდგენელი ამბავი

იესო ქრისტე და მარიამ მაგდალინელი მართლაც კარგად იცნობდნენ - ამას ადასტურებს ოთხი სახარება - ეკლესიის დოკუმენტები, რომლებმაც დაადასტურეს ავთენტურობა. მარიამ მაგდალინელის, იუდა ისკარიოტელის და სხვა დოკუმენტების სხვადასხვა სახარებებს აპოკრიფებს უწოდებენ.

ეს არის წიგნები, რომლებიც დაწერილია ანტიკურობისა და შუა საუკუნეების ავტორების მიერ - ისინი მთლიანად ან ნაწილობრივ არის შემონახული, მაგრამ იმდენად, რომ სამეცნიერო საზოგადოებამ დაამტკიცა, რომ ისინი არაისტორიული, მიკერძოებული ან თუნდაც აშკარად შეუსაბამოა ფაქტებთან. ასევე, ანტიკურობის მრავალი წიგნი ფსევდოეპიგრაფიულია, ანუ ისინი არ შეესაბამება პრეტენზიულ ავტორობას. მხოლოდ ოთხი სახარებაა სრულიად ისტორიული, ეპიგრაფიკული და ავთენტური - იოანეს, მათეს, მარკოზისა და ლუკასგან. ისინი არიან ისეთები, რომლებსაც ყველა აღიარებს. ქრისტიანული კონფესიებისამყარო.

მარიამ მაგდალინელის ამბავი უჩვეულო და იდუმალია: გავლენით თანამედროვე კულტურადა ზოგიერთი პირადი განსჯა მათ, ვინც თავისებურად ესმოდა ბიბლიური ამბავი, წმინდანის ირგვლივ შეიქმნა საიდუმლოების მთელი ჰალო. ზოგს მიაჩნია, რომ მარიამ მაგდალინელი იესო ქრისტეს ცოლი იყო, რადგან ბრწყინვალე ნახატზე "საიდუმლო ვახშამი" მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი მოთავსებულია ქრისტეს მკერდზე, აქვს გრძელი თმა და არ აქვს წვერი.

ბევრი მას გოგონად თვლიდა და ვინაიდან მარიამ მაგდალინელი, მირონის მატარებელთა სხვა ცოლებს შორის, ყველგან მიჰყვებოდა ქრისტეს, იგი აირჩიეს "უკანასკნელ ვახშამზე" გამოსახულ სავარაუდო ცოლად. მაგრამ მთხრობელები მხედველობიდან ტოვებენ იმ ფაქტს, რომ სახარების მოვლენების პერიოდიზაციის მიხედვით, ქრისტეს „საყვარელი მოწაფე“ - როგორც ის საკუთარ თავს უწოდებს თავის სახარებაში - იოანე ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ბიჭი იყო. მისი სახარებიდან ვკითხულობთ, სად იმყოფებოდა იოანე საიდუმლო ვახშამზე, როცა მოწაფეებს შორის საუბარი იყო მოღალატეზე:

„ეს რომ თქვა, იესო სულით შეწუხდა, მოწმობდა და თქვა: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, ერთი თქვენგანი გამცემს მე. შემდეგ მოწაფეებმა ირგვლივ მიმოიხედეს და უკვირდათ, ვისზე ლაპარაკობდა. მისი ერთ-ერთი მოწაფე, რომელიც იესოს უყვარდა, იესოს მკერდზე იჯდა. სიმონ პეტრემ ხელი მისცა მას, ეკითხა, ვისზე იყო საუბარი. (იოანე 13:21-24)

ამგვარად, იოანე მოწმობს, რომ ბოლო ვახშამზე იგი მართლაც დაეყრდნო ქრისტეს წიაღს.

ზოგი ასკვნის, რომ მეძავი მარიამ მაგდალინელი, კითხულობს მონანიებული ქალის შესახებ, რომელიც აღწერილია სახარებაში:

„და აჰა, იმ ქალაქის ქალმა, რომელიც ცოდვილი იყო, როცა შეიტყო, რომ ფარისევლის სახლში იწვა, მოიტანა ალაბასტრის ჭურჭელი ნელსაცხებლით და, მის ფეხებთან იდგა და ტიროდა, დაიწყო ცრემლების ღვრა. ტერფები და თმით შეიმშრალე თმა, ფეხზე აკოცა და სცხო მას სამყარო." (ლუკა 7:37-38)

ამ ქალის მოქმედება ნაკარნახევია მაცხოვრისადმი მიტევებული ცოდვებისთვის მადლიერებით. მის გულში ღვთიური სიყვარულის ის წყარო, რომელიც ასეთი მიტევებით იყო გახსნილი, საშუალებას აძლევდა დღესასწაულზე მისულიყო უშიშრად და გამოეხატა თავისი მონანიება და მადლიერება მოძღვრის მიმართ. მაგრამ არსად ნათქვამია, რომ ეს იყო მაგდალინელი და არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ მარიამი მეძავი იყო და მისი მანკიერების შესახებ სპეკულაცია რჩება ვარაუდებად, ისევე როგორც ადამიანების სურვილი, რომ ისტორიული სიზუსტე რომანტიკულ (მათი აზრით) თეორიად გადააქციონ.

სინამდვილეში მარიამ მაგდალინელი დემონებით იყო შეპყრობილი, ვერავინ დაეხმარა და მივიდა ქრისტესთან, განკურნება სთხოვა და მიიღო.

მარიამ მაგდალინელის ცხოვრება

მარიამ მაგდალელი, გალილეელი ქალი, ქრისტემ აირჩია თავის მოსამსახურებლად, რადგან, რა თქმა უნდა, ასეთი მსახურება არის საჩუქარი და დიდი პატივი. უფალმა განდევნა მისი შვიდი დემონიდან - რიცხვი, რომელიც ნიშნავს სისავსეს და აბსოლუტურ განთავისუფლებას ყოველგვარი ვნებისგან. ასეთი საჩუქრის შემდეგ, მარიამის მთელი გული ქრისტეს ეკუთვნოდა და ის გაჰყვა მას, რადგან დარწმუნებული იყო, რომ ის იყო მისი მხსნელი და ღმერთი.

სხვა მირონის ცოლებთან ერთად მარია ეხმარებოდა მემამულეს, რათა მასწავლებელს მოსამსახურეების ნაკლებობა არ ჰქონოდა საჭმლის მომზადებასა და სხვა საყოფაცხოვრებო წვრილმანებთან დაკავშირებით. ქრისტესადმი მისი სიყვარული მართლაც ძალიან შემაძრწუნებელი იყო: სახარების თხრობიდან ჩვენ ვიცით, რომ იგი არასოდეს მიატოვებდა მას, არ შეშინებია, როდესაც მაცხოვარი დააპატიმრეს, იდგა ჯვარცმიდან არც თუ ისე შორს, იხილა მისი ტანჯვა და სიკვდილი, მონაწილეობა მიიღო კვერთხში და საფლავში მოთავსებული გახდა პირველი, ვინც იხილა ქრისტე აღდგომის შემდეგ.

ამრიგად, მარიამ მაგდალინელი არის საკვანძო ფიგურა, სასიხარულო ცნობის სიმბოლო, რადგან მან პირველმა წამოიძახა ის სიტყვები, რომლებსაც ყოველწლიურად ვიმეორებთ უდიდეს დღესასწაულზე: "ქრისტე აღდგა!" მისმა რწმენამ ეჭვი არ შეიტანა, მისი ერთგულების უბრალოებამ შესაძლებელი გახადა მისი სამოციქულო მსახურება ქრისტეს თორმეტი მთავარი მოწაფეების - დოქტრინის ფუძემდებლების მსგავსად.

ლეგენდის თანახმად, სულთმოფენობის შემდეგ მარიამმა მოციქულებთან ერთად იქადაგა სახარება მთელ მსოფლიოში. სამქადაგებლო საქმიანობაში შეტანილი უზარმაზარი წვლილისთვის მარიამ მაგდალინელს მოციქულთა თანასწორი ეწოდება. მან იქადაგა იტალიაში და ერთხელ მივიდა წარმართ იმპერატორ ტიბერიუსთან, უთხრა "ქრისტე აღდგა" და გადასცა საჩუქარი - ქათმის კვერცხი, ერთადერთი რაც ჰქონდა ასკეტს. იმპერატორმა ზიზღით უპასუხა, რომ ეს კვერცხი უფრო ადრე გაწითლდებოდა, ვიდრე აღდგომის სჯეროდა. კვერცხი იმავე წამს გაწითლდა. ისტორიკოსები სასწაულებრივ კვერცხთან დაკავშირებულ მოვლენას საიმედოდ არ აღიარებენ, მაგრამ ტრადიცია თავად შეუყვარდა ქრისტიანებს.

იესო ქრისტე და მარიამ მაგდალინელი

მკვდრეთით აღდგომილი ქრისტეს გამოჩენა მარიამ მაგდალინელთან არის ორი მეგობრის შეხვედრა, რადგან ასე უკავშირებს ქრისტე თავის მიმდევრებს: „თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ“ - ამბობს სამყაროს შემოქმედი თავისი მოციქულებისა და ჩვენთან. მაგრამ ასეთი მეგობრობა უნდა დაიმსახუროს უბრალო მაგდალაელი ქალის, არაჩვეულებრივი ჩვეულებრივი მკვიდრის ერთგულებით.

მარიამ, ძლივს გათენდა და შაბათი დასრულდა - დასვენების დრო - უკვე გროტოში იყო და ცარიელი ფურცლები იპოვა. იგი შეშინებული იყო და ტიროდა, რადგან ფიქრობდა, რომ ქრისტე მოიპარეს და დამალეს და მისი აღდგომის გამოცხადება ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი ხალხისთვის.

რაბო!

როგორ გრძნობდა თავს იმ მომენტში, როდესაც წარმოუდგენელ და წარმოუდგენელ აღდგომასთან ერთად მის წინაშე გაიხსნა ახალი რეალობა გაუთავებელი ცხოვრებით და ახალი მსოფლიო წესრიგით. როდესაც სამყაროს ნაცნობი სურათი მყისიერად გარდაიქმნა და გამოსყიდვის მიერ წარმოდგენილი უკვდავება ხელმისაწვდომი გახდა ადამიანისთვის. პირველ მომენტში მან არც კი იცნო მისი სახე - არ ჯდებოდა მის გონებაში, რომ ყველაფერი ასე კარგად შეიძლებოდა ყოფილიყო.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ მომენტში იგი ფიქრობდა მომხდარის მნიშვნელობაზე. მთავარი ხომ ისაა, რომ მოძღვარი ახლოსაა და მათ სიკვდილი აღარ ჰყოფს - რა შეიძლება იყოს უფრო მნიშვნელოვანი მოსიყვარულე გულისთვის.

"მე ვიხილე უფალი!" - მხოლოდ მარიამ შეეძლო ეთქვა სტუდენტების კითხვის ნიშნის ქვეშ. ეს წარმოუდგენელი იყო. "ის ჭეშმარიტად ღვთის ძეა!" - რა ძნელი იყო ამის დაჯერება იმ სისხლიანი აურზაურის შემდეგ, რაშიც „კანონის მსახურებმა“ მოძღვარი გადააკეთეს.

სად არის დაკრძალული მარიამ მაგდალინელი

მარიამ მაგდალინელის საფლავი მდებარეობს ეფესოში, სადაც იოანე ღვთისმეტყველი ცხოვრობდა გადასახლებაში. იგი მკაცრი ხელმძღვანელობით იყო წმ. მარიამ მაგდალინელმა, მან დაწერა სახარების მე-20 თავი, რომელიც აღწერს ქრისტესთან შეხვედრას მისი აღდგომის შემდეგ. მსურველებს შეუძლიათ დღეს იპოვონ საფლავი მის განსასვენებელთან ერთად, მაგრამ წმინდა ნაწილები იქ არ ყოფილა ლეო ფილოსოფოსის დროიდან, რომელმაც ისინი 9-10 საუკუნეებში ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქში მიიყვანა.

მარიამ მაგდალინელის ნეშტი ჯერ კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს, ხოლო ქალაქის დანგრევის შემდეგ - რომში წმ. იოანე ლატერანი, რომელსაც მოგვიანებით მარიამ მაგდალინელის პატივსაცემად ეწოდა. ნაწილების ნაწილი მდებარეობს საფრანგეთში მარსელის მახლობლად, ქალაქ პროვაჟში, მის პატივსაცემად აკურთხებულ ეკლესიაში. სიწმინდეების სხვა ნაწილს ათონელი ბერები ინახავენ წმინდა მთაზე მდებარე მონასტრებში, სადაც ქალებს წვდომა არ აქვთ, ნაწილი კი იერუსალიმშია. რელიქვიების ნაწილაკები ასევე გვხვდება რუსეთის ზოგიერთ ეკლესიაში, რადგან ამ წმინდა ქალის თაყვანისცემა აქ ძალიან გავრცელებულია.

რას ევედრებიან ისინი მარია მაგალინას? წმიდა თანასწორი მოციქულთა მარიამ მაგდალინელი მამაცი ადამიანი იყო, ღვთისადმი მისმა უზომო სიყვარულმა დაამარცხა შიში, სიმხდალე და ურწმუნოება. ამიტომ, ზოგიერთი აღმსარებლობის ქრისტიანები ლოცულობენ მას გამბედაობისა და სუფთა რწმენისთვის. წმინდანი მუდმივად მოგზაურობდა ქრისტიანული სარწმუნოების ქადაგებისთვის სხვადასხვა ერებს- მას შეიძლება სთხოვონ რწმენის გაძლიერება და ჭეშმარიტებით განმანათლებლობა. როგორც ერთ-ერთმა მირონის ცოლმა, მარიამ მაგდალინელმა გამოავლინა ქალურობის იდეალი, ღმერთისთვის სასიამოვნო - მსხვერპლშეწირული, მოსიყვარულე და ერთგული.

მარიამ მაგდალინელის ხსოვნის დღე დაწესდა 22 ივლისს (4 აგვისტო) და მირონმტვირთველ ქალთა დღეს, აღდგომის შემდეგ 3 კვირას.

ის ფაქტი, რომ მარიამ მაგდალინელი იესო ქრისტეს ცოლია, ეწინააღმდეგება და ანადგურებს ქრისტიანობის მთელ იდეოლოგიას თანასუბსტანციური სამების შესახებ, ამაღლებს ღმერთკაცს ქრისტეს ჩვეულებრივი ადამიანის დონეზე, რომელსაც აქვს მიწიერი მიზნები ნაყოფიერი და გამრავლებული. მაგრამ მცნება „ინაყოფიერეთ და გამრავლდით“ ღმერთმა ადამსა და ევას სამოთხეში მისცა და არა პირიქით. მაშასადამე, ღმერთის ადამიანურ დონეზე დაყვანის მცდელობები წარმატებით არ დასრულდება, რადგან ჭეშმარიტი ქრისტიანობა ურღვევია და საუკუნეებს გადის, მიუხედავად ამ სამყაროს ძლევამოსილთა მცდელობისა, დათრგუნონ იგი დევნისა და სხვა დაბრკოლებებით. რადგან სიტყვა, რომელიც ჩვენ გვესმის სახარებიდან არის ჭეშმარიტი: „ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ გაიმარჯვებს მას“ (მათე 14:18). და ყველა ქრისტიანს წმინდად სწამს, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანობა მანამდეც არ განადგურდება ბოლო დღესამყაროს არსებობა და ცრუ სწავლებების ქერქები და ღორები წაიშლება და ჩაუქრობელ ცეცხლში დაიწვება.

მარიამ მაგდალინელი მართლმადიდებლობაში არის ადამიანი, რომელსაც პატივს სცემენ, როგორც მოციქულთა წმინდანს. ის იყო მირონის მატარებელი, რომელიც გაჰყვა ქრისტეს ჯვარცმამდე. მარიამ მაგდალინელი გახდა ის, ვის წინაშეც პირველად გამოჩნდა მკვდრეთით აღმდგარი მესია. იგი მოიხსენიება არა მხოლოდ მართლმადიდებლობაში, არამედ კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმშიც. წმინდანი მქადაგებლებისა და მასწავლებლების მფარველად ითვლება და მისი გამოსახულება აღფრთოვანებული იყო რენესანსის ოსტატებში.

მაგდალინელის როლი ქრისტიანობაში

მისი მოღვაწეობის აღწერა მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტშია ჩაწერილი, ამ ქალის თაყვანისცემა განსხვავებულია კათოლიციზმისა და მართლმადიდებლობის ტრადიციებში. ამ უკანასკნელისთვის ის მხოლოდ დემონური აკვიატებისგან განკურნებული მირონის მატარებლად გვევლინება. კათოლიკური ეკლესიასაუბრობს მარიამზე, როგორც არაჩვეულებრივ სილამაზეზე და მონანიებულ მეძავზე, მკვდრეთით აღმდგარი ლაზარეს დას. გარდა ამისა, დასავლური ტრადიცია სახარების ტექსტებს უმატებს კოლოსალურ მითოს მასალას.

წმინდა მირონმცველი მარიამ მაგდალინელის ხატი

მოციქულთა თანასწორი წმინდანი დაიბადა და გაიზარდა ქალაქ მაგდალაში. დღეს მის ადგილას პატარა სოფელი მეჯდელი დგას. ვ წმინდა წერილებიარ არსებობს თქმულება მაგდალინელის ახალგაზრდობის შესახებ, მაგრამ ნათქვამია, რომ იესო ქრისტემ განკურნა იგი შვიდი დემონის შემოსევისგან. მისი ბედის ამ რადიკალურმა შემობრუნებამ სტიმული მისცა ქალს გაჰყოლოდა დიდი მოძღვრისა და მაცხოვრის კვალს.

• მარია განუყრელი თანამგზავრი იყო ღვთის ძეიმ პერიოდში, როდესაც ის და მის მიერ არჩეული მოციქულები ქადაგებდნენ ქრისტიანობას იუდეასა და გალილეის დასახლებებში.
• მაგდალინელთან ერთად ქრისტეს ემსახურებოდნენ სხვა ღვთისმოსავი ქალებიც: იოანე, სუსანა, სოლომია და სხვები, ეს მირონმცხვარი ქალები მოციქულთა საქმეებს ეზიარნენ, მაცხოვრის მოსვლის სასიხარულო ცნობას ავრცელებდნენ.
• მარიამ მაგდალინელი იყო პირველი, ვინც გაჰყვა ქრისტეს, როდესაც ის მიიყვანეს გოლგოთაში. ლუკა ამტკიცებს, რომ მირონის მატარებელი ცოლები ტიროდნენ, როცა დაინახეს იესოს ტანჯვა, მაგრამ მან ანუგეშა ისინი და შეახსენა ღვთის სასუფეველი. მესიის ჯვარცმის დროს მარიამი ღვთისმშობელთან და იოანესთან ერთად იმყოფებოდა ჯვარზე.
• მაგდალინელმა იესოსადმი ერთგულება გამოავლინა არა მხოლოდ მისი ამაღლების პერიოდში, არამედ სრული დამცირების დღეებშიც. იგი დაესწრო ღვთის ძის დაკრძალვას და საკუთარი თვალით ნახა, როგორ შეიყვანეს მისი ცხედარი საფლავში. გარდა ამისა, მოციქულთა თანასწორი წმინდანი შეესწრო ამ გამოქვაბულის დიდი ქვით დახურვას.
• მარია ერთგული ღვთის კანონისხვა მირონცხებულ ცოლებთან ერთად, აღდგომის დღესასწაულს დაემთხვა, სრული სიმშვიდე დარჩა. კვირის პირველ დღეს, ერთგულმა მოწაფეებმა საფლავთან მისვლა და ქრისტეს ცხედრის საკმეველით სცხე დაგეგმეს. მირონმზიდები მზის ამოსვლისას მიაღწიეს სამარხს და მარიამი მივიდა, როცა ღამის სიბნელე ჯერ კიდევ სუფევდა.

დამატებითი სტატიები:

მოციქულთა თანასწორმა წმინდანმა დაინახა, რომ ქვა, რომელიც შემოსასვლელს ფარავდა, გადაგორებული იყო. შიშით იგი მივარდა მოციქულებს პეტრესა და იოანეს, რომლებიც უფრო ახლოს ცხოვრობდნენ, ვიდრე დანარჩენები. ადგილზე მისულები გაკვირვებულები დაინახეს დაკეცილი სამოსელი და სამოსელი. მოციქულებმა გამოქვაბული უთქვამთ, მაგრამ მაგდალინელი დარჩა და ტიროდა, ლტოლვით უფალს.

მარიამ მაგდალინელი და ანგელოზები უფლის საფლავში

სურდა დარწმუნებულიყო, რომ ცხედარი იქ ნამდვილად არ იყო, კუბოსკენ წავიდა. უეცრად ქალის თვალწინ ღვთაებრივი შუქი გამობრწყინდა და მან დაინახა თოვლივით თეთრი სამოსით გამოწყობილი ორი ანგელოზი.

• როდესაც მან უპასუხა ზეციური მაცნეების კითხვას მისი მწუხარების მიზეზის შესახებ და მოშორდა, მკვდრეთით აღდგომილი ქრისტე გამოჩნდა მღვიმის შესასვლელთან. თუმცა, მოწაფე არ ცნობდა ღვთის ძეს, სანამ არ ელაპარაკებოდა მას. ეს ხმა თავდაპირველად მარიამისთვის სინათლის დიდ სხივად იქცა მას შემდეგ, რაც დემონური დაავადებისგან განიკურნა. მან უზარმაზარი სიხარულით თქვა: "მასწავლებელო!" ამ ძახილში პატივისცემა და სიყვარული, გრანდიოზული პატივისცემა, აღიარება და სინაზე ერთმანეთს ერწყმის.
• მაგდალინელმა ქრისტეს ფეხებთან მიაგდო, რათა ღვთაებრივი სიხარულის ცრემლებით დაებანა, მაგრამ იესომ არ მისცა საშუალება, შეხებოდა მას, რადგან „ძე ჯერ კიდევ არ ამაღლებულა მამასთან“.
• ყოველივე ამის შემდეგ, რაც დაინახა, მარიამი მოციქულებთან მივიდა და გაგზავნა, რომელსაც ყველა მოუთმენლად ელოდა. ასე შედგა პირველი ქადაგება მაცხოვრის ღვთაებრივი აღდგომის შესახებ.
• როდესაც მოციქულები დაიშალნენ მთელ მსოფლიოში, რათა ხალხს ეთქვათ მაცხოვრის დიდი სწავლების შესახებ, მამაცი მარიამ მაგდალინელი წავიდა მათთან. წმიდანი, რომლის გულშიც უფლის სიყვარულის ცეცხლი არ ცხრებოდა, წარმართული რომისკენ მიემართებოდა. მან გამოაცხადა მკვდრეთით აღდგომა, მაგრამ ადამიანთა მცირე რაოდენობამ მიიღო მქადაგებლის სიტყვები ჭეშმარიტებისთვის.

იტალიაში გასეირნება და სიკვდილი

წმინდა წერილში ნათქვამია: ქრისტეს პირველი მოწაფე მივიდა იმპერატორ ტიბერიუსის სასახლეში და აჩუქა წითელი კვერცხი - აღდგომის სიმბოლო. მან მოუყვა ისტორია უდანაშაულოდ მსჯავრდებული ქრისტეს შესახებ, რომელიც სასწაულებს ახდენდა და მღვდელმთავრის ბოროტი ცილისწამებით დახვრიტეს.

წითელი კვერცხი - იესო ქრისტეს აღდგომის სიმბოლო

მან გაიხსენა, რომ სამყაროს ამაოებისგან ხსნა წმინდა კრავის სისხლით მოდის და არა ოქროს ან ვერცხლის ნივთებით.

• მარიამი განაგრძობდა სასიხარულო ცნობის გავრცელებას იტალიაში. მის შრომას ადიდებდა პავლე მოციქული რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში, აღიარებდა მის არაჩვეულებრივ გამბედაობას და უანგარო ერთგულებას უზენაესისადმი. წმინდა წერილში ნათქვამია: მაგდალინემ რომი დატოვა მოწიფულ ასაკში მას შემდეგ, რაც პავლეს პირველი განაჩენი გამოუტანეს. მოციქულთა თანასწორი წმიდანი ეფესოში გაემგზავრა იოანე მოციქულის ქადაგებაში დასახმარებლად. აქ მან მშვიდად და მშვიდად დატოვა მოკვდავი სამყარო.
• მისი უხრწნელი ნაწილები მე-9 საუკუნეში ეფესოდან კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს. ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ ნაშთები რომში გადაასვენეს ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს. სიწმინდეები დაასვენეს წმინდა იოანე ლატერანის ეკლესიაში, რომელსაც მალევე დაარქვეს სახელი და აკურთხეს მისი პატივსაცემად. ღირსი მარიამიმაგდალინელი.
• ნაშთების ნაწილი საფრანგეთშია, მარსელის მახლობლად, ასევე ათონისა და იერუსალიმის მონასტრები. ღვთისმოსავი მომლოცველების დიდი რაოდენობა მოდის წმინდანის ნაწილების პატივსაცემად.

საინტერესო სტატიები:

მართლმადიდებლური ეკლესიაწმინდანის პატივსაცემად

ეკლესია მდებარეობს აღმოსავლეთ იერუსალიმში, გეთსიმანიის ტერიტორიაზე. იქვე არის ღირსი ღვთისმშობლის საფლავი. ეს ტაძარი პალესტინის მართლმადიდებლურმა თემმა იმპერიული ოჯახის ხარჯზე ააგო და 1888 წელს აკურთხა. 1921 წლიდან აქ ინახება დიდი მოწამე ელისაბედისა და ბარბარეს ნეშტი.

წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესია გეთსიმანიის მართლმადიდებლური სამონასტრო კომპლექსის ნაწილია

• ზეთისხილის გორაკის ფერდობზე მშენებლობისა და რელიეფის არჩევის იდეა არქიმანდრიტ ანტონიონს ეკუთვნის. მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის პირველი ქვა 1885 წელს ჩაეყარა. 1934 წელს ტერიტორიაზე მოეწყო მართლმადიდებელი ქალთა საზოგადოება, რომლის წინამძღვარი იყო შოტლანდიელი წარმოშობის მონაზონი მარიამი.
• მონასტერში განთავსებულია ჰოდეგტრიის ხატი, რომელიც ცნობილი გახდა სასწაულებით 1554 წელს. დიდმოწამე ელისაბედისა და ბარბარეს ნეშტი განლაგებულია ცალკეულ სალოცავებში. აქ მრევლი თაყვანს სცემს მარიამ მაგდალინელის სასწაულებრივ გამოსახულებას.
• შვიდთავიანი იერუსალიმის ტაძარინაგებია თეთრი ქვისგან და დამზადებულია მოსკოვის არქიტექტურის სტილში. სამრეკლო პატარაა, კანკელი კი მარმარილოთი, ბრინჯაოს ორნამენტებით.

მარიამ მაგდალინელის ხატები და გამოსახულებები

მოციქულთა თანასწორი წმინდანის გამოსახულებები მორწმუნეთა წინაშე წარმოაჩენს უზენაესი მამისადმი უდიდესი სიყვარულისა და ერთგულების მაგალითს. მაგდალინელის წმინდა სახეები მიუთითებს ჭეშმარიტ გზაზე და ადამიანისგან მოთმინებასა და სულიერ გამძლეობას მოითხოვს.

• მართლმადიდებლურ ხატზე გამოსახულია მარიამი წითელი სააღდგომო კვერცხით და მირონის შემცველი ჭურჭლით.
• ხშირად ტილოებზე იგი ღვთისმშობელთან და იოანე ღვთისმეტყველთან ერთად ჯვარცმის გვერდით არის გამოსახული. წმიდანი ჩანს ხატებზე, სადაც ნაჩვენებია ქრისტეს პოზიცია საფლავში. ვ მართლმადიდებლური ტრადიციაიგი გამოსახულია მირონის მატარებელ ცოლებს შორის, რომლებმაც დაინახეს სიცარიელე გამოქვაბულში და ევანგელურ ანგელოზებს შორის.
• ქრისტეს გამოჩენის სცენა აღდგომის შემდეგ პატრიოტული ეკლესია - იშვიათი მოვლენა... მისი ნახვა მხოლოდ გვიანდელი ბერძნული სტილის ხატების მაგალითებშია შესაძლებელი.
• წმინდა სახის წინაშე ითხოვენ ჭეშმარიტი რწმენის შეძენას და მავნე ჩვევებისგან განთავისუფლებას, მაამებელი ცდუნებებისგან. გამოსახულების წინ ლოცვები ათავისუფლებს სხეულებრივ და ფსიქიკურ დაავადებებს.

კათოლიციზმში მარიამ მაგდალინელი გვევლინება როგორც „მონანიებული მეძავი“, რომელიც სიცოცხლის მოგზაურობის დასასრულს უდაბნოში გადავიდა და ცოდვებს ნანობდა სასტიკი ასკეტიზმით. მისი ხალათი დაცარიელდა და თმები სასწაულებრივად დაეფარა მთელ სხეულს. ღვთიური განკურნების შემდეგ იგი ანგელოზებმა ცათა სასუფეველში წაიყვანეს. ამ ლეგენდამ უდიდესი გავლენა მოახდინა დასავლურ ხელოვნებაზე.

• მრავალი ნაწარმოები, სადაც მაგდალინელი მთავარი გმირია, შესრულებულია ჟანრში „Vanitas“ (ამაოება). ქალის გვერდით ნაჩვენებია თავის ქალა, რომელიც სიმბოლურად გამოხატავს სისუსტის ცნობიერებას და ჭეშმარიტი გზის მნიშვნელობის გაგებას. დამატებითი ატრიბუტებია მათრახი და ეკლის გვირგვინი. მოქმედების სცენა არის გამოქვაბული საფრანგეთში: აქ წმინდანი ფიქრობს, კითხულობს წმინდა წერილს ან ინანიებს, ზეცისკენ იხედება.
• დასავლეთ ევროპის ხატწერაში მაგდალინელი გამოსახულია, როგორ იბანს მესიას ფეხებს და იწმენდს მათ თავისი მდიდრული თმით.
• კათოლიკურ ტრადიციაში მირონის მქონე ცოლი გამოსახულია გაშლილი თმით და უჭირავს ჭურჭელი სურნელოვანი ზეთებით.
• სხვა ვარიაციებში, ფრთოსანი ანგელოზები მხარს უჭერენ მას მიწის ზემოთ. ეს ნაკვეთი დასავლეთის ხელოვნებაში მე-16 საუკუნიდან გვხვდება.
• კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმში ძალიან იშვიათად არის გამოსახული მარიამის უკანასკნელი ზიარება და მისი სიკვდილი.
• ზოგიერთ ტილოზე იგი მწუხარებით ეხუტება გოლგოთის ჯვარზე ჯვარცმული მაცხოვრის ფეხს. „გლოვის“ ხატებზე მაცხოვრის ფეხებს უკიდებს და დანაკლისს სწუხს.

ამ ქალმა გამოავლინა ღვთიური სიყვარული მოძღვრის მიმართ, მარადიულად დარჩა მისი ერთგული და სასიხარულო ცნობა მოციქულებთან ერთად გადაიტანა. მართლმადიდებლურ ტრადიციაში მარიამ მაგდალინელი მიჩნეულია წმინდანად, რომელიც იესო ქრისტემ განკურნა „შვიდი დემონის“ სნეულებისგან და გაჰყვა მას აღდგომამდე. მის შესახებ მართლმადიდებლურ ტექსტებში ცოტაა ნათქვამი, მაგრამ კათოლიციზმში პოპულარობა მოიპოვა სხვადასხვა ლეგენდებმა თანასწორი მოციქულთა მოწაფის მონაწილეობით.

ვიდეო თანაბარი მოციქულების მარიამ მაგდალინელის ცხოვრების შესახებ