პრიმიტიული რელიგიები. პრიმიტიული რელიგიები და მათი მახასიათებლები

ეს სტატია მიზნად ისახავს თანამედროვე ადამიანს უთხრას ჭეშმარიტი სიმართლე, ყოველგვარი დამახინჯებისა და ცრუ ინტერპრეტაციების გარეშე, სლავური და არიელი ხალხების უძველესი სარწმუნოების - ინგლიზმის შესახებ.
ჩვენი თანამედროვეებისთვის რუსეთის სახელმწიფოში და მის საზღვრებს მიღმა, სლავური და არიელი ხალხების უძველესი რწმენის სახელი - ინგლიზმი დავიწყებულია და თითქოს რაღაც უცხო, უცხოა. ვ თანამედროვე სამყაროარსებობს „უდავო, მეცნიერულად დადასტურებული მოსაზრება“ ეგრეთ წოდებული ტრადიციული რუსული რელიგიების შესახებ, რომლებმაც თავიანთი „განუზომელი წვლილი შეიტანეს“ მთელი რუსეთის ისტორიისა და რუსული სახელმწიფოს შექმნაში. დღეს ეს რელიგიები მოიცავს ქრისტიანობას, ისლამს, იუდაიზმს და ბუდიზმს.
მაგრამ თუ გულდასმით განვიხილავთ ამ „უდავო, მეცნიერულად დადასტურებულ მოსაზრებას“ ტრადიციული რუსული რელიგიების შესახებ, მაშინ ტრადიციონალიზმზე ვერ ვისაუბრებთ. ქრისტიანობა მხოლოდ 2000 წლის წინ შემოიტანეს რუსულ მიწაზე ბიზანტიის იმპერიიდან; ცოტა მოგვიანებით ისლამი - საუდის არაბეთიდან; იუდაიზმი - ისრაელიდან; ბუდიზმი ჩინეთიდან არის. და რა ჰქონდა რუს ხალხს თავდაპირველად, „რაში“ თუ „ვის“ სჯეროდა „ტრადიციული რუსული რელიგიების“ გამოჩენამდე?

ოფიციალური ისტორიული მეცნიერება ამ კითხვას ცალსახად პასუხობს - რუსი ხალხი იყო წარმართი და ასწავლიდა წარმართობას, უმეცარი, ნახევრად ველური ხალხის ბარბაროსულ კულტს.
მაგრამ მოდით შევხედოთ სიტყვას „წარმართი“ მეორე მხრიდან. ძველ საეკლესიო სლავურში - წარმართები არიან
1) უცნობები, უცხოელები, უცხოელები, უცხო ხალხის წარმომადგენლები, სლავებისთვის უცხო რწმენით, ტრადიციებითა და კულტურით (Staroslavianskiy ლექსიკონი. მოსკოვი, 1894) ან
2) "სლავებისადმი მტრული ტომები, რომლებიც ლაპარაკობდნენ სხვა ენებზე და სწამდნენ სხვა ღმერთების" (რუსული ვედები. დანართი. მოსკოვი, 1992). ანუ, სლავების თვალსაზრისით, წარმართები იყვნენ ქრისტიანები, ბუდისტები, ებრაელები და უცხო რელიგიური სწავლებების სხვა მიმდევრები, რომლებმაც დატბორა რუსული სახელმწიფო.
თუ ოფიციალური ისტორიული მეცნიერების წარმომადგენლებს ჰკითხავთ, თუ რა სარწმუნოება ჰქონდათ დედამიწის სხვა ხალხებს ტრადიციული მსოფლიო რელიგიების გამოჩენამდე, პასუხი იგივე იქნება - წარმართობა. უნებურად იქმნება შთაბეჭდილება, რომ დედამიწაზე ყველა ხალხი, გამონაკლისის გარეშე, ტრადიციული მსოფლიო რელიგიების გაჩენამდე, მხოლოდ ერთს ასწავლიდა. რელიგია - წარმართობა... ადამიანები თაყვანს სცემდნენ ერთსა და იმავე ღმერთებს, ბუნების იმავე ძალებს და შედეგად, ყველა გამონაკლისის გარეშე იყო უმეცარი ბარბაროსები და არ ჰქონდათ ისტორია. თუ დედამიწაზე თითოეულ ერს ჰქონდა თავისი ისტორია, კულტურა, ტრადიცია, ჰქონდა თავისი ხალხური რწმენა, რომელსაც ჰქონდა თავისი ორიგინალური საფუძველი და თავისი უნიკალური სახელი?
დედამიწის ხალხების ისტორია მთელი მათი არსებობის მანძილზე განუყოფლად არის დაკავშირებული ამ ხალხების სხვადასხვა რწმენასთან, მათ უძველეს ტრადიციებთან და გამორჩეულ კულტურასთან. მაშასადამე, არასოდეს არ უნდა განიხილებოდეს რომელიმე ხალხის ისტორია მისი რწმენისგან, ტრადიციისა და კულტურისგან განცალკევებით, ან სხვა ხალხის რწმენის, ტრადიციებისა და კულტურის თვალსაზრისით, როგორც ამას აკეთებენ თანამედროვე დროში, რათა დამცირდეს სხვა ხალხი, ჩამოხრჩობით. ეტიკეტი "წარმართული".
კაცობრიობის ისტორიის თანამედროვე შეხედულებისამებრ და ის მოიცავს დაახლოებით 5-6 ათას წელს, ძველი ეგვიპტიდან დღემდე, მსოფლიოს თითქმის ყველა ხალხისთვის, გარდა ისრაელის ხალხისა, ისტორია იწყება რაღაც წმინდა ლეგენდით. , უნიკალური ეპოსი ან მითი, რომლის სათავეში დგას დიდი გმირი, წინაპარი, რომელმაც თავისი სახელი დაარქვა ხალხს.
ჩვენი რუსული ისტორიის განხილვა, სამწუხაროდ, იწყება იმ დროიდან, როდესაც დიდი რუსული სახელმწიფო უკვე წარმოადგენდა უზარმაზარ სოციალურ სისტემას ძლიერი ხალხით. უფრო მეტიც, დიდი რუსული სახელმწიფო, რომელიც მდიდარია ვაჭრობით, ხელოსნობითა და მრეწველობაში, რატომღაც იყოფა ორ დიდ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ: კიევის რუსეთიდა ნოვგოროდის რუსეთი, ასევე რამდენიმე მცირე რუსული სამთავრო. მიუხედავად იმისა, რომ ზომით ნებისმიერი მცირე სამთავრო რამდენჯერმე აღემატებოდა დასავლეთ ევროპის ნებისმიერ სახელმწიფოს. ახლა ცოტამ თუ იცის, თუნდაც მეცნიერთა შორის, რას ეძახდნენ თავდაპირველად რუსეთის დიდ სამთავროებს და ის ფაქტი, რომ ისინი იყვნენ ერთი სლავურ-არიული სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც მოიცავს ევროპისა და აზიის უზარმაზარ ტერიტორიებს, სახელწოდებით რუსეთი.
ამავდროულად, ჩუმდება, რომ VIII-X საუკუნეებში ჩარევის შედეგად დაიწყო დიდი რუსეთის სახელმწიფოს დაყოფა დამოუკიდებელ და ზოგჯერ დაპირისპირებულ სამთავროებად. უცხო სახელმწიფოების რუსეთის საშინაო საქმეებში, ვოლგის ბულგარეთისა და ხაზარის კაგანატიდან ბიზანტიისა და რომის იმპერიებამდე. ამ სახელმწიფოების უზენაესი ხელისუფლება იყენებდა დიდ რუს მთავრებს შორის სიძულვილისა და მტრობის გაღვივების სხვადასხვა მეთოდს: მლიქვნელობით, მოტყუებით, გაყალბებიდან, ცილისწამებიდან, მოსყიდვით დამთავრებული სლავური ქალაქებისა და სოფლების შეიარაღებული დარბევამდე; და როდესაც ამ მეთოდებმა წარმატებას მიაღწია, სლავური არმიის ღირსეული წინააღმდეგობის გამო, დიდმა რუსმა მთავრებმა და მათმა რიგებმა, "ცივილიზებული განმანათლებლობის" საფარქვეშ, დაიწყეს სლავებისა და არიელებისთვის უცხო ახალი რელიგიების დაწესება: იუდაიზმი და ქრისტიანობა. ბიზანტიური რწმენით, არიანიზმი და რომაული კათოლიციზმი, ასურული ზოროასტრიზმი, არაბული ისლამი და ჩინეთში ბუდიზმი.
სლავები და არიელები ყოველთვის ტოლერანტული ხალხი იყვნენ, რადგან იცოდნენ: ღმერთი შემოქმედი ერთია ყველა ცოცხალისთვის. ისინი ფლობდნენ ინფორმაციას ქრისტესა და იეჰოვას შესახებ, მითრასა და ოსირისის შესახებ, ალაჰისა და შივას შესახებ, გაუტამ ბუდას შესახებ და ცეცხლის თაყვანისცემის ახალი რიტუალის შემქმნელის - ზარათუშტრას შესახებ და მშვიდად ეპყრობოდნენ ამ და სხვა რელიგიურ ტენდენციებს. იმ უძველეს დროში დიდი რუსული მიწების ქალაქებში საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში არსებობდა სხვადასხვა რელიგიის ტაძრები, რომლებშიც ბაზრობებზე მოსულ უცხოელი ვაჭრები აღნიშნავდნენ თავიანთ რელიგიურ და საკულტო რიტუალებს. ეს იყო ეს ტაძრები, რომლებიც მოგვიანებით გახდა სლავური და არიული უძველესი რწმენის, ისტორიის, კულტურისა და ტრადიციის განადგურების ცენტრები.
დაუყოვნებლივ უნდა განვმარტოთ, რომ ძველი სარწმუნოების აღმსარებელთა და მის მღვდელ-მღვდელთა დევნა არ იყო ორგანიზებული ამა თუ იმ რელიგიური სწავლების ჭეშმარიტი მიმდევრების მიერ, რომლებიც აცნობიერებდნენ ღვთის სიტყვის ღრმა, საიდუმლო მნიშვნელობას ახალი ფორმით, არამედ ახლადშექმნილი ადეპტები, რომლებიც იყენებდნენ ახალ რელიგიურ სწავლებას თავიანთ პირად და ეგოისტურ მიზნებში. როგორც წესი, თავიანთი მიზნების მისაღწევად, მათ შორის ძალაუფლების უზურპაციისთვის, ახლადშექმნილი ადეპტები იყენებდნენ ფანატიზმს და სრულ იგნორირებას ახლად მოქცეული მიმდევრების მიმართ, რომლებმაც არ იცოდნენ სწავლების სულიერი არსი, აღძრას ისინი ძველი დროის მიმდევრების წინააღმდეგ. რწმენა ამ უკანასკნელის განადგურების მოწოდებით, რადგან ისინი თითქოს არსებობენ „ჭეშმარიტი რწმენის“ მტრები.
ჩვენ ბევრს არ ვისაუბრებთ მათზე, ვინც თავის მოვალეობად აქცია ყველაფრის დამცირება და შეურაცხყოფა, რაც ეხება სლავებისა და არიების ისტორიას. ასეთი „სპეციალისტები“ დღესაც ისტორიის გაყალბებით არიან დაკავებულნი. ისინი ცდილობდნენ წარსულში და ახლა ცდილობენ წაართვან სლავებსა და არიელებს არა მხოლოდ მათი ისტორია, დიდება, სიდიადე, ძალაუფლება, სიმდიდრე, ინდუსტრია, ვაჭრობა, ისევე როგორც სულისა და გულის ყველა კარგი თვისება, არამედ იბრძვიან კიდეც. აღმოფხვრას მათი უძველესი რწმენა, ტრადიცია და ორიგინალური კულტურა...
ერთ-ერთი გზა, რომელიც ასეთმა „სპეციალისტებმა“ აირჩიეს, არის დამაჯერებელი ტყუილის დადება. მაგალითად, მითი იმის შესახებ, რომ სლავური და არიელი ხალხების, სავარაუდოდ, უძველესი სარწმუნოება გაქრა ათასზე მეტი წლის წინ, რუსეთის გაქრისტიანების დროს, და ძველი რწმენის კვალი არ შემორჩენილა თანამედროვე სამყაროში და მისი მიმდევრები არ არსებობს.
ეს არის სიცრუე, რომელიც დიდი ხანია დაწესებულია ხალხს. თითქოს რუსეთში არ არსებობდა ორმაგი რწმენის პერიოდი, რომელიც გაანადგურეს პატრიარქმა ნიკონმა და ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვმა მე-17 საუკუნეში, როდესაც წინაქრისტიანული ძველი რწმენის წარმომადგენლები - მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნეები და მორწმუნეები, ანუ მართალი ქრისტიანები - მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ რუსეთის მიწებზე. მაგრამ დვოვერჟდენიას პერიოდი კარგად არის აღწერილი აკადემიკოს რიბაკოვის ნაშრომებში.
პატრიარქი ნიკონი მე-17 საუკუნეში ხელმძღვანელობდა მოსკოვის ქრისტიანულ ეკლესიას. გაატარა ეკლესიის რეფორმა, რამაც გამოიწვია განხეთქილება ქრისტიანებს შორის. ქრისტიანებს, რომლებმაც არ მიიღეს ნიკონის რეფორმები, ოფიციალურმა ეკლესიამ ძველი მორწმუნეები ან სქიზმატიკოსები უწოდეს. თავისი რეფორმით, პატრიარქმა ნიკონმა არა მხოლოდ შეცვალა ორი თითი სამი თითით და მიმართა მსვლელობას ტაძრების გარშემო მზისკენ, მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ მოსკოვში მცხოვრებ ხალხში წაეშალა წინაქრისტიანული მართლმადიდებლური ძველი რწმენის მეხსიერება. დაწვა ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები ერმიტაჟებში, ნიკონი ცდილობდა მიეღწია რაც სურდა.
წინაქრისტიანული მართლმადიდებლობის სიდიადე, სიბრძნე და დიდება იყო უბრალო ხალხში ქრისტიანული სწავლებების გავრცელების მთავარი დაბრკოლება, რომლის კულტურა და ტრადიციები არ ესმოდათ ქრისტიან მისიონერებს და, შესაბამისად, ველურად თვლიდნენ. იმისათვის, რომ ხალხი განცალკევდეს ყველაფრისგან, რაც არის მშობლიური, შეცვალოს სიტყვები და წარმომავლობა, ნიკონის განკარგულების თანახმად, ლიტურგიკულ ქრისტიანულ წიგნებში, ფრაზა "მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა" შეიცვალა ფრაზით "მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა", რომელიც გულისხმობდა სულიერის მიკუთვნებას. წინაქრისტიანული მართლმადიდებლობის მიღწევები ქრისტიანობამდე.
კიდევ ერთი სიცრუე, რომელიც პერიოდულად ჩნდება წიგნებში, გაზეთებში და ტელევიზიაში, არის ის, რომ თითქოს „წარმართები“ იყვნენ და არიან დაკავებულნი სისხლიანი მსხვერპლშეწირვით. სლავებისა და არიელების უძველესი რწმენის პოზიციიდან გამომდინარე, ეს აბსოლუტურად არ არის ჭეშმარიტი და სრულიად დაუმტკიცებელი მტკიცება, მაგრამ რომელიც, მიუხედავად ამისა, პასუხს პოულობს უმეცარი ადამიანების სულებში. სიცრუე ვრცელდება სპეციალურად ჩვენი უძველესი რწმენის შელახვის მიზნით. სისხლიანი რიტუალი ცხოველებისა და ადამიანების, მათ შორის ბავშვების მსხვერპლშეწირვით, იუდაიზმში არსებობს. ამის წერილობითი მტკიცებულება არსებობს. შავი კანის მქონე ადამიანებისთვის მსხვერპლშეწირვის სისხლიანი რიტუალი არსებობდა უძველესი დროიდან, თუმცა არიელებმა ერთ დროს, ქრისტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, ორჯერ გაემგზავრნენ ინდოეთში, რათა დასაჯონ ადგილობრივი ნეგროიდური ტომები დრავიდიანები და ნაგაები სისხლიანი რიტუალისთვის. . მაგრამ რა კავშირშია წარმართული, ამ სიტყვის სლავური გაგებით, იუდაიზმისა და ნეგროიდული ხალხების წარმართული რიტუალები თეთრი ხალხის - სლავებისა და არიელების ძველ სარწმუნოებასთან? პასუხი გასაგებია ნებისმიერი საღად მოაზროვნე ადამიანისთვის: მათ არაფერი აქვთ საერთო.
დაუყოვნებლივ უნდა განვაცხადოთ, რომ ინგლიიზმი - პირველი წინაპრების უძველესი რწმენა - თავის თავდაპირველ საფუძველში არ შეიცავს არაფერს ანტიქრისტიანულ, ანტისემიტურ და ანტიისლამურს, როგორც წინაქრისტიანული რწმენისა და კულტურის "ექსპერტები". სლავებს და არიელებს უყვართ მტკიცება. რადგან ინგლიიზმი არსებობდა იუდაიზმის, ქრისტიანობის, ისლამის და სხვა რელიგიური სწავლებების დედამიწაზე გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. ინგლიიზმის საწყისი წყაროები უნდა ვეძებოთ ანტიკურობის სიღრმეში, ნაყოფიერ და ლეგენდარულ ქვეყანაში დაარიაში, რომელიც მდებარეობდა ჩაძირულ ჩრდილოეთ კონტინენტზე.
მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნე-ინგლინგები ყოველთვის იყვნენ, არიან და იქნებიან რელიგიურად ტოლერანტული ადამიანები, რომლებიც პატივს სცემენ ნებისმიერი ადამიანის უფლებას, აღიაროს ნებისმიერი რელიგია ან სარწმუნოება და თაყვანი სცეს მათთვის ძვირფას და მათ სულთან უფრო ახლოს ღმერთს. მაგრამ მართლმადიდებლური ძველი მორწმუნე-ინგლინგების რელიგიური შემწყნარებლობა არ ნიშნავს იმას, რომ ისინი ყველას მისცემენ საშუალებას, ტალახი გადააგდონ თავიანთ ძველ სარწმუნოებაზე, ყოველმხრივ დაამახინჯონ იგი ან დაცინვის საგანი გახადონ ჩვენი პირველი წინაპრების უძველესი რწმენისგან.
პირველი წინაპრების უძველესი რწმენის სახელი - ინგლიიზმი, მომდინარეობს დაარიული სიმბოლური სიტყვიდან - "ინგლიის" გამოსახულება. ჩვენი ბრძენი წინაპრების მიერ ინგლისის თავდაპირველ გამოსახულებაში მოცემული მნიშვნელობა ყოველთვის ნიშნავდა შემოქმედების ღვთაებრივ პირველად ცეცხლს, რომელშიც სხვადასხვა სხვადასხვა ფორმებისიცოცხლე უსასრულო უსასრულობაში, წარმოქმნილი ახალ რეალობაში, ე.ი. მრავალი სამყარო. ინგლისის პირველყოფილმა მაცოცხლებელმა შუქმა, რომელიც დაშორდა ერთი უზენაესი შემოქმედი-შემოქმედისგან, რომელსაც ჩვენ ძველი მორწმუნეები დიდ რა-მ-ჰას ვუწოდებთ, შექმნა სიცოცხლე ჩვენს კურთხეულ დედამიწაზე. მაგრამ ამ განცხადებიდან არ გამომდინარეობს, რომ ინგლიზმი, როგორც ახლა ამბობენ, მონოთეისტური სისტემაა.
ინგლიზმი ასევე არ არის პოლითეისტური სისტემა, თუმცა დიდი რასის თითოეული სლავური ან არიული კლანი პატივს სცემს ღმერთების საკუთარ წრეს. ღმერთთა წრე - ე.ი. დიდი რასის 16 უძველესი ღმერთის წრე. ძველი მორწმუნე-ინგლინგების თითოეულ უძველეს ოჯახში თავდაპირველად პატივს სცემდნენ ერთი შემოქმედი-შემოქმედი რა-მ-ჰა, 12 სინათლის წინაპარ ღმერთი, ისევე როგორც დიდი ტრიგლავი. მშობლიური ღმერთების წრის პატივსაცემად, ძველი მორწმუნეების საცხოვრებლის გვერდით, აღმართეს კუმირნია, რომელიც მოიცავდა ცეცხლოვან სამსხვერპლოს - დუნიას - და მის ირგვლივ მოთავსებულ 16 კუმირს, ყველაზე პატივცემული ძველი ღმერთების თითოეულ კონკრეტულ ოჯახში. საკურთხეველი განკუთვნილი იყო უსისხლო მსხვერპლშეწირვისა და საგანძურისთვის (სლავების შრომის ნაყოფი, თაფლი, ტყეების საჩუქრები და ა.შ.). ინგლიიზმი შეიძლება დასახელდეს როდოტეიზმად, რადგან სლავები და არიელები იბადებიან კვერთხით, ცხოვრობენ როდის გასაგრძელებლად, ემსახურებიან როდს და ტოვებენ აშკარა სამყაროს როდს.
თანამედროვე დროში აუცილებელია სლავური ან არიული კლანის ყველა წარმომადგენელმა იცოდეს, რომ სულიერი სისტემა, რომელსაც ინგლიზმს უწოდებენ, არის ჩვენი წინაპრების უძველესი აღსარება და არა რელიგია ან ნეოპაგანტური სწავლება, როგორც ზოგიერთმა ჩვენმა "ისწავლა". კაცები“ ცდილობენ ინტერპრეტაციას დღეს. სიტყვა „რელიგია“ ნიშნავს დანგრეული ან შეწყვეტილი დიდი სულიერი კავშირის ხელოვნურ აღდგენას ადამიანებსა და ღმერთებს შორის ნებისმიერი რელიგიური სწავლების საფუძველზე. თანამედროვე ტერმინი "ნეოპაგანიზმი" გამოიგონეს სპეციალურად იმისთვის, რომ ხალხი ჩამოეშორებინა უძველესი რწმენის, უძველესი ისტორიის, ტრადიციისა და კულტურის საფუძვლების ძიებას.
ᲩᲕᲔᲜ, მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნეები- ინგლინგებო, არ არის საჭირო ჩვენსა და ჩვენს ღმერთებს შორის დიდი სულიერი კავშირის აღდგენა, რადგან ეს სულიერი კავშირი არასდროს ყოფილა ჩვენთან განადგურებული ან შეწყვეტილი, რადგან ჩვენი ღმერთები ჩვენი წინაპრების არსი არიან, ჩვენ კი მათი შვილები. უფრო მეტიც, სინდისი, როგორც ხასიათის თვისება, გენეტიკურად არის თანდაყოლილი მხოლოდ სლავურ-არიულ ხალხებში. „სინდისის“ ცნებას აქვს ადვილად გამოვლენილი მნიშვნელობა: ღმერთებისა და ადამიანის ერთობლივი მესიჯი მის სულში.
მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნე-ინგლინგების ძველი რუსული ინგლისური ეკლესია არის დიდი რასის ერთიანი უძველესი საზოგადოება და ზეციური კლანის შთამომავლები, რომელიც აერთიანებს ჩვენი პლანეტის ყველა თეთრ ხალხს პირველი წინაპრების უძველესი რწმენის საფუძველზე. უფრო მეტიც, ყველა თეთრი კანის ფერის მქონე ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს პლანეტებზე სხვადასხვა ვარსკვლავურ სისტემაში, არის ერთი უნივერსალური კლანი, ზეციური კლანისა და უძველესი რასის შთამომავლები, საიდანაც წარმოიშვა პლანეტა დედამიწის თეთრი კაცობრიობა.
აუცილებელია დაუყონებლივ დაამშვიდოთ ის პოლიტიკური, საზოგადოებრივი და „რელიგიური“ მოღვაწეები, რომლებიც ყოველ კუთხეში ყვირიან რასიზმისა და რასობრივი დისკრიმინაციის საფრთხის შესახებ, თითქოსდა ინგლიზმში. ინგლიიზმი გვასწავლის, რომ თითოეულმა ხალხმა (კლანი, ტომი), კანის ფერის მიუხედავად, უნდა შეინარჩუნოს თავისი უძველესი პირველყოფილი (კლანური) რწმენა, ორიგინალური კულტურა, უნიკალური ტრადიცია და იცხოვროს იქ, სადაც არის წინაპრების საფლავები. მხოლოდ ამ პირობებში იქნება ხალხი მარადისობაში შენარჩუნებული და არ დაიშლება ამა თუ იმ დემოკრატიული სახელმწიფოს უსახო მოქალაქეთა მასაში.
ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ თავს ვუწოდებთ ძველ მორწმუნეებს-ინგლინგებს ან მართლმადიდებელ სლავებს, რადგან:
ჩვენ ძველი მორწმუნეები ვართ, რადგან ვაღიარებთ დიდი რასის უძველეს რწმენას, გამოგზავნილი ზეციური ოჯახის მიერ.
ჩვენ ვართ ინგლინგები (ძველი სლოვენური - ინგლანე), რადგან ვინახავთ ინგლიას - ჩვენი პირველი წინაპრების წმინდა ღვთაებრივ ცეცხლს და ვანთებთ მას სინათლის ღმერთებისა და ჩვენი მრავალი ბრძენი წინაპრების გამოსახულებებისა და კუმირების წინაშე.
ჩვენ ვართ მართლმადიდებლები, რადგან ვადიდებთ უფლებას და დიდებას. ჩვენ ნამდვილად ვიცით, რომ მართალი არის ჩვენი სინათლის ღმერთების სამყარო, ხოლო დიდება არის სინათლის სამყარო, სადაც ჩვენი დიდი და ბრძენი წინაპრები ცხოვრობენ.
ჩვენ ვართ სლავები, რადგან ჩვენი სუფთა გულიდან ვადიდებთ ყველა ნათელ უძველეს ღმერთს და ჩვენს მრავალ ბრძენ წინაპრებს.

სვეტომირი.

სლავების მწერლობა.

სლავებს შორის წერის დაწყების საყოველთაოდ მიღებული თარიღი ეგრეთ წოდებული "კირილიცის" სახით არის 863 წ. ითვლება, რომ ორმა ბერძენმა ბერმა, კირილემ და მეთოდემ, სლავებს მისცეს ანბანი, ასწავლეს წერა-კითხვა ადრე "უწიგნურ" სლავებს. მაგრამ ვინ თქვა (და დაამტკიცა!) რომ სლავები კირილესა და მეთოდეს მოსვლამდე, 863 წლამდე, წერა-კითხვის უცოდინრები იყვნენ?
ბუნებაში ასეთი მტკიცებულება არ არსებობს. უფრო მეტიც, თავად კირილემ პანონიური ცხოვრების VIII თავში დაწერა, რომ მან შეიძინა სახარება და ფსალმუნი ქერსონესოსში, რუსული ასოებით დაწერილი.
უძველესი წერილობითი ძეგლები, მატიანეებში ხსენებები, არქეოლოგიური გათხრების მასალები, წარწერები ძეგლებზე საშუალებას იძლევა, კირილისა და მეთოდიუსის მოსვლამდე სლავების გაუნათლებლობის შესახებ გავრცელებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, დაამტკიცოს, როგორც, მაგალითად, ვ. ისტრინი წიგნში "სლავური ანბანის 1100 წელი", სლავებს შორის წინა კირილული დამწერლობის არსებობა. მაგრამ, როგორც ადრე, სლავების შესახებ წიგნების ავტორთა უმეტესობა, განსაკუთრებით სამეცნიერო წრეებში, და აზრები არ აღიარებენ სლავების "პრიორიტეტს" მსოფლიო კულტურის ყველა სფეროში, უძველესი დროიდან სლავური მწერლობის არსებობის შესახებ.
აქ არის რამდენიმე მტკიცებულება სლავების წიგნიერების შესახებ მათგან კირილესა და მეთოდეს მოსვლამდე. აი ისტორიული ფაქტი. პეტრე I-მა 1700 წლის 1 იანვრის ბრძანებულებით წარადგინა ახალი ქრონოლოგია - ქრისტეს შობიდან - რიცხვითი აღნიშვნით. ამავდროულად, მან გააუქმა სლავური კალენდარი, რომელიც არსებობდა რუსეთში უძველესი დროიდან, რომლის თანახმად, განკარგულების დროს, Lo 7208 იყო სამყაროს შექმნიდან ვარსკვლავის ტაძარში. უფრო მეტიც, რუსი ხალხი წლების რაოდენობას წერდა არა ციფრებით, არამედ ასოებით, რაც ადასტურებს სლავებს შორის წერილობითი ენის არსებობას, სულ მცირე, 7208 წლის განმავლობაში. კიდევ ერთი ისტორიული მტკიცებულება მოყვანილია ეკატერინე II-ის წიგნში „შენიშვნები რუსეთის ისტორიის შესახებ“, სადაც წერდა, რომ „სლავებს ქრისტეს დაბადებამდე მრავალი ასო ჰქონდათ“.
მრავალი მეცნიერის, მათ შორის ფ.ვოლანსკის ძალისხმევით, ე.ი. კლასენი, პ.პ. ორეშკინა, ს.გ. გრინევიჩი, არიული ენა შეისწავლეს რუსული ენის დახმარებით, წაიკითხეს ძველი ეგვიპტური "იეროგლიფები" პაპირუსებზე, თიხასა და ქვაზე, გაშიფრეს ეტრუსკული ასოები და წარწერები ფაისტოსის დისკზე, პროტოინდური წარწერები თიხის ბეჭდებზე ჰორაპასგან. და მოჰენჯო-დარო მოგვარდა. როგორც პ.პ. ორეშკინი თავის წიგნში "ბაბილონის ფენომენი": "ნიშნები განსხვავებულია - ენა ერთია".
იმის დასადგენად, თუ როგორი „მწერლობა“ ჰქონდათ სლავებს, კიდევ ერთხელ განვსაზღვროთ სიტყვა „სლავები“. სლავები არიან თეთრკანიანი ხალხების სულიერი და კულტურული საზოგადოება, რომლებიც ასწავლიან პირველი წინაპრების უძველეს რწმენას, ადიდებენ თავიანთ ღმერთებსა და წინაპრებს. დედამიწის დასახლების დღიდან თეთრი რასის ხალხმა ჩაიწერა, შეინახა და თაობიდან თაობას გადასცა პირველი წინაპრების სიბრძნე, ვედური ცოდნა. ამ ცოდნის წყარო თანამედროვე დროში არის 4 წიგნი „სლავურ-არიული ვედები“, გამოცემული ძველი რუსული მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნეების ძველი რუსული ინგლისური ეკლესიის - ინგლინგების მიერ.
ვედური ცოდნა სლავებს შორის ჩაწერილია სხვადასხვა დამწერლობით, რადგან ერთი სლავური ენაროგორც ასეთი არ არსებობს. მაგრამ არსებობს სლავური და არიული კლანების ზოგადი ქარტია, რომელიც შედგება ოთხი ტიპის დამწერლობისგან:
1) დაარიან ტირაგი არის ფიგურული სიმბოლოები, რომლებიც აერთიანებს იეროგლიფურ ნიშნებს, რომლებიც გადმოსცემენ მრავალგანზომილებიან რაოდენობებს და მრავალფეროვან რუნებს. კრიპტო-იეროგლიფური სიმბოლოების ნაწილი საფუძვლად დაედო კრეტა-მიკენური კულტურის კრიპტოგრამებს, იეროგლიფურ დამწერლობას. Უძველესი ეგვიპტედა მესოპოტამია, ჩინური, კორეული, იაპონური და სხვა სახის იეროგლიფური დამწერლობა.
2) x'Aryan Karuna (256 რუნის კავშირი), სასაუბროდ უწოდებენ სამღვდელო მწერლობას. კარუნამ საფუძველი ჩაუყარა ძველ სანსკრიტს (სამსკრიტს), ჩვეულებრივ სანსკრიტს, დევანაგარს, რომელსაც იყენებდნენ ინდოეთის და ტიბეტის მღვდლები. საინტერესო შენიშვნა. „სანსკრიტი“ სწორად იკითხება, როგორც „თვითდამალული“, რაც ნიშნავს „თვითსაიდუმლოებას“.
გამარტივებულ ვერსიაში, ე.ი. ნაკლები რუნებით, კარუნას იყენებდნენ დასავლელი სლავები, რომლებიც ძველ დროში ბინადრობდნენ სკანდინავიაში, ისლანდიაში (48 რუნა), დღევანდელი გერმანიის (19), საფრანგეთის, შოტლანდიის (33), დანიაში, ირლანდიაში (38), და ა.შ.
ძველ დროში X'aryan რუნები უფრო ხშირად გამოიყენებოდა დიდი რასის ხალხებში, მათი დიზაინის სიმარტივის გამო, და'არიან ტირაგების დაწერა ძალიან რთული იყო და, შესაბამისად, მათ ძირითადად იყენებდნენ მხოლოდ დაარიელი მღვდლები-ძველი სიბრძნის მცველები.
3) რასენსკი მოლვიცი (ფიგურულ-სარკე დამწერლობა). ამ დამწერლობას ეტრუსკული დამწერლობა ჰქვია, ვინაიდან ის რასენსმა ანუ ეტრუსკმა დაწერა, ე.ი. სლავები, რომლებიც ძველ დროში ბინადრობდნენ იტალიაში და დააარსეს რომი.
ეტრუსკული დამწერლობა საფუძვლად დაედო ძველ ფინიკიურ ანბანს. შემდგომში ძველმა ბერძნებმა საფუძვლად აიღეს ფინიკიური დამწერლობა, გაამარტივეს იგი და შექმნეს ძველი ბერძნული დამწერლობა, რომლის საფუძველზეც მოგვიანებით გაჩნდა „ლათინური“.
4) Svyatorusskie სურათები ყველაზე გავრცელებული ასოა ყველას შორის სლავური კლანებიძველად. მას ასევე უწოდებენ დრევლესლოვენსკის წერილს. მოკლე სახელი - ქუდი. წერილი გამოიყენება გენერიკულ და სახელმწიფოთაშორისი კონტრაქტებისთვის. ცნობილია შემოკლებული წვეთოვანი ქუდის სხვადასხვა ვერსია: ბიზანტიური უნიალი, საეკლესიო სლავური ანბანი ან "კირილიცა". ეს ასევე შეიძლება შეიცავდეს Velesovitsa-ს ან Veles-ის წიგნის შრიფტს და Svyatorusskie Volkhvari-ს, ე.ი. მუხის, არყის, კედრის ან ნაცრის ტაბლეტებზე დაწერილი ტექსტები.
თითოეულ სლავურ დამწერლობას აქვს განსხვავებები ერთი და იგივე ნიშნების დაწერაში, იმისდა მიხედვით, თუ რა მასალაზეა დაწერილი. წარმოებისა და შენახვისთვის ყველაზე მოსახერხებელია ხარატი (პერგამენტზე დაწერილი ტექსტები ტირაგამით ან სხვა ნიშნებით). მაგალითად, ავესტა ან პირველი შეტყობინება დაიწერა 12000 ხარის ტყავზე.
ცოდნის შენარჩუნების კიდევ ერთი გავრცელებული ფორმაა სანტი (ოქროს, პლატინის და სხვა ლითონების ფირფიტებზე დაწერილი ტექსტები). რუნები თეფშებზეა დაწნეხილი და ივსება საღებავით. ფურცლები მზადდება მუხის ფენაში, რომელიც დაფარულია წითელი ქსოვილით.
არის პერგამენტზე დაწერილი ტექსტები ნახევრად რუნიკურ სლოვენიურ ქარტიაში, ეგრეთ წოდებულ გლაგოლიურ ჰარათიებში ან სლოვენურ ჰარათიებში.
რუსებს შორის გავრცელებული იყო კიდევ ერთი წინა-კირილიცული დამწერლობა, გლაგოლიტური ან სავაჭრო ასო, რომელიც გამოიყენებოდა რეესტრების შესანახად, თვლებით, ტრანზაქციებისა და სავაჭრო ხელშეკრულებების გაფორმებისთვის. შემდგომში გლაგოლიტურის გამოყენება სხვა ენებთან თანაბარ საფუძველზე დაიწყო ეპოსის, ზღაპრების, ისტორიული ფაქტების დასაწერად, წმინდა წიგნების შესანახად.
უმარტივესი არის სლოვენური ხალხური ასო, რომლის გადმოსაცემად გამოიყენებოდა მოკლე შეტყობინებები... მოგვიანებით იგი ცნობილი გახდა როგორც "არყის ქერქის ასო" ან "ნიშან-თვისებები და რეზები". ეს არის მუდმივი გამოყენების წერილი. ნებისმიერ რუსიჩს ეკუთვნოდა ეს წერილი და შეეძლო არყის ქერქის ნაჭერზე მესიჯი მიეწერა ნათესავისთვის.
ძველი სლოვენური ენა საფუძვლად დაედო ბევრ ევროპულ ენას, მაგალითად, ინგლისურს, რომლის სიტყვების ასოები დაწერილია "ლათინურად", ხოლო სიტყვების შინაარსი და ბგერა სლავურია.
მაშინ რა შექმნეს სინამდვილეში კირილემ და მეთოდემ? სინამდვილეში, ამ ბერებს არაფერი აქვთ საერთო სლავების დამწერლობასთან ჩვენი ამ სიტყვის გაგებით. მათ შექმნეს საეკლესიო სლავური მწერლობა ქრისტიანული ეკლესიასლავურ მიწებზე, საფუძვლად დაედო Drevleslovenskaya "საწყისი ასო", რომელიც შედგებოდა 49 ასოსგან, ამოიღეს 5 (ან 6?) ასო, ხოლო 4 (?) ასოს მიენიჭა ბერძნული სახელები (რა?). კირიული ანბანი გამოიყენებოდა ბერძნულიდან ქრისტიანული ლიტურგიკული წიგნების თარგმნისთვის.
წვეთოვანი ქუდისა და ყველა სხვა ანბანის ნებისმიერ სლავურ ასოს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ თითოეულ ასოს აქვს არა მხოლოდ ფორმა და ბგერა, არამედ ფიგურალური მნიშვნელობაც. წვეთოვანი ქუდისგან შექმნილი სიტყვები არ არის ასოების, ფესვების, პრეფიქსების, დაბოლოებების და ა.შ. ნაკრები, არამედ გარკვეული რთული გამოსახულება.
თავის მხრივ, გარკვეული რუნული ნიშნები არის "საწყისი ასოს" თითოეული ასოს პროტოტიპი. მაგალითად, ასოს პროტოტიპი სახელწოდებით "az" არის ორი რუნა - "ღმერთი" და "დედამიწა". აქედან მომდინარეობს „გლაგოლიტურის“ პირველი ასოს - „აზის“ გადატანითი მნიშვნელობა „დედამიწაზე მცხოვრები ღმერთი“. ეს არის ჩვენი პირველი წინაპრების სახელი, დედამიწაზე პირველი თეთრი ხალხი.
ანბანური სიმბოლოების გარდა, "წვეთოვანი ქუდები" და "კირილიც" აქვთ გამოსახულებები რიცხვითი მნიშვნელობით. სლავები ნებისმიერი რიგის ნომრებს მხოლოდ ასოებით წერდნენ.
შემდგომში „კირილიცას“ ეწოდა „ძველი რუსული ენა“, რომელმაც ასევე მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა რუსეთის ისტორიული განვითარების პროცესში. თანამედროვე რუსული ენა ფიგურალური არ არის და მისი ასოები არ შეიცავს რაიმე ინფორმაციას პიროვნების სულიერი განვითარებისთვის.
უნდა აღინიშნოს, რომ რიცხვების გამოსახულება და წვეთოვანი ქუდები ერთმანეთთან და სამყაროსთან არის დაკავშირებული ენერგოინფორმაციული კავშირებით. ჩვენგან მომდინარე ენერგიის ნაკადი, დადებითი თუ უარყოფითი, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვსაუბრობთ, ვკითხულობთ, ვწერთ. თითოეული წარმოთქმული სიტყვა ატარებს გარკვეულ გამოსახულებას, რომელიც პროეცირდება დახვეწილ სიბრტყეზე. ეს ინფორმაცია ელოდება მის გამოყენებას (გამოთქმა, დაწერა, აზრი) და გარდაიქმნება ენერგიად. ცუდი აზრები, სიტყვები, გამოსახულებები აღაგზნებს დესტრუქციულ ელემენტებს, ხოლო კარგი აზრები, სიტყვები და სურათები ჰარმონიზებს ბუნებას და ამშვიდებს ელემენტებს. აქედან ცხადია გამონათქვამების აზრი: სიტყვა ბეღურა არ არის, თუ გაფრინდება, არ დაიჭერ; კალმით დაწერილი ნაჯახით ვერ ამოიჭრება.
რუსეთი და რუსი ხალხი არის ძველი სლავური კულტურის ტრადიციების პირდაპირი მემკვიდრეები და მემკვიდრეები. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია მნიშვნელოვნად გადაიწიოს დღის აღნიშვნის თარიღი სლავური დამწერლობადა კულტურა ასი ათასი წლის წინ.

დიდი რასის კლანების სულის სინდისი

ღმერთმა სვაროგმა დაადგინა სულის ამაღლების უნივერსალური კანონები სულიერი და სულის სრულყოფის ოქროს გზაზე. ამ სამყაროების ბრძნული ცოდნა ხელს უწყობს სულის თავისუფალ გავლას სულიერი განვითარების ოქროს გზაზე.

ჩვენს სამყაროში სულიერი აღმართის ოქროს გზას, რომელიც მიდის ზემოთ, ეწოდება სვაგა, რომლის გასწვრივ მდებარეობს მსუბუქი ჰარმონიული სამყაროები. ისინი მიჰყვებიან ერთმანეთის მიყოლებით: ადამიანთა სამყარო, ფეხების სამყარო, არლეგების სამყარო, არანის სამყარო, ბრწყინავს სამყარო, ნირვანას სამყარო, დასაწყისის სამყარო, სულიერი ძალების სამყარო, სამყარო ცოდნა, ჰარმონიის სამყარო, სულიერი სინათლის სამყარო, სულიერი სიმდიდრის სამყარო, კანონის სამყარო, შემოქმედების სამყარო, ჭეშმარიტების სამყარო, მფარველთა სამყაროები. სვაგის ბოლოს გადის საზღვარი, რომლის მიღმა იწყება მმართველობის უდიდესი სამყარო.

ადამიანის სამყარო ოთხგანზომილებიანია - სხეული, სული, სული, სინდისი. ოქროს ბილიკის გასწვრივ მდებარე სამყაროების არსებებს აქვთ შემდეგი ზომები: ადამიანთა სამყარო - 4, ფეხების სამყარო-16, არლეგების სამყარო-256, არანოვის სამყარო-65536, ბრწყინავს სამყარო- 65536 კვადრატი, ... მფარველთა სამყარო-65536 ოთხათას ოთხმოცდათექვსმეტ გრადუსზე. არსებობს შუალედური სამყაროები: ხუთი, შვიდი, ცხრა, თორმეტი და უფრო მცირე ზომის მიხედვით.

სულის გადასვლა ერთი სამყაროდან მეორე სამყაროში შესაძლებელია, მაგრამ აუცილებელია ზღურბლის გადალახვა, რომელიც დაკავშირებულია სხეულის დაკარგვასთან, ამ განზომილებაში. სულის ასეთ გადასვლას გამოცხადების სამყაროში ადამიანები სიკვდილს უწოდებენ. სიკვდილი არის სულის მიერ სხეულის დაკარგვა, რომელშიც სული ცხოვრობს. სხვა სამყაროში სული მკვიდრდება სამყაროს გონიერი არსების სხეულში, რომლისკენაც ის არის მიმართული.

სხეულს აკონტროლებს სული, სულს აკონტროლებს სული და სულს აკონტროლებს სინდისი. სინდისი არის ადამიანის სულისა და სინათლის ღმერთების ერთობლივი მესიჯი. ღვთისმშობელი ჯივა თითოეულ წმინდა სულს ანიჭებს უძველეს სიბრძნეს - სულს, ე.ი. ზეციური ჭეშმარიტების ნაწილი. სულმა უნდა შეიცნოს ეს სიბრძნე აშკარა სამყაროში ცხოვრების დროის დინების შესაბამისად. ამას აქვს უმაღლესი სული და სულიერი მნიშვნელობა. სულში სიბრძნე ენერგეტიკული არხებით ურთიერთქმედებს ზეციურ ჭეშმარიტებასთან. მათ მუდმივ, ჰარმონიულ ურთიერთობას სინდისი ჰქვია. თუ სულიერი ადამიანი ასრულებს მოქმედებებს სულში მონიჭებული სულის შესაბამისად, მაშინ ადამიანის სინდისი მშვიდია, სული და სხეული ჰარმონიულად ვითარდება. გონების სიმშვიდე ავსებს დროს ცხოვრების მნიშვნელობით. ამას ჩვენ ვუწოდებთ, იცხოვრე სინდისით! თუ დიდი რასის კლანების ხალხი უგულებელყოფს სინდისს და ჩადის ნებაყოფლობით და უნებლიე ცოდვებს, მაშინ მათ ესმით შფოთვა, სნეულებები და დაავადებები. დიდი რასის კლანის ხალხს არ შეუძლია დაკარგოს ჩვენი სინათლის ღმერთებისა და წინაპრების უმაღლესი ჭეშმარიტება და სიბრძნე, რადგან შეუძლებელია დავკარგოთ ის, რაც დაკავშირებულია ჩვენს სულებთან და გულებთან.

თეთრი გზა

ადამიანი თავისი ცხოვრების გზაზე დადის
და არ იცი რისთვის დაიბადნენ?

რატომ გაგზავნეს ღმერთებმა ისინი გამოცხადების სამყაროში,
რა არის ცხოვრების მიზანი და რა არის ამის შემდეგ?

სად მიიყვანს მათ ამ ცხოვრების გზა,
ან თეთრ შუქს, ან სიბნელეს?

ასეთი აზრები არ ტოვებს ადამიანს,
გამოცხადების სამყაროში დაბადებიდან სიკვდილამდე.

და ეს ანარეკლები სულაც არ არის უცნაური,
ახლა დროა - სვაროჟის ღამე.

სვაროგის ეს ღამე არ არის ეზოში,
და დევს კაცთა გულებში.

და თუ ვინ დაივიწყებს თავის ძველ ოჯახს,
დროდადრო ღამის სიბნელე დაეცემა გულზე.

და არავის, ბოლოს და ბოლოს, თვით ადამიანის ჰექტარი,
არ შეუძლია ღამის სიბნელის დაშლა.

და სანამ ადამიანი არ შეიცნობს სინათლეს,
და ისინი არ მიჰყვებიან მას თეთრი გზის გასწვრივ,

იმ დრომდე, ამ ღამის სიბნელე
იცხოვრებს კაცთა გულებში.

კაცთა ყველაზე ბოროტი მტრებისთვის,
ისინი თავს იყრიან გულებში და სულებში.

და მხოლოდ ადამიანს თავისი საქმეებით,
კოი მიმართულია მშობიარობის ბრწყინვალებაზე,

ისინი შეძლებენ საკუთარი თავისგან ამოიღონ ყოველივე ის ბოროტება,
რომ დასახლდა მათ სულებში და გულებში.

სიზარმაცე და სიხარბე და უცხო ადამიანის სურვილი
მთელი ადამიანის გონება დაბინძურდება.

და ადამიანი აღარ ხედავს თეთრ გზას,
და ისინი დახეტიალობენ მთელ მსოფლიოში უდავო.

და ყველა მათი ძებნა ამაოა, რადგან აჰა,
სიბნელის სიცივემ შებოჭა მათი გულები და სულები.

დიდი ტანჯვა და სასიკვდილო ტანჯვა,
ხალხი შიგნიდან იწყებს ღრღნას.

მხოლოდ თქვენი უძველესი ფესვების დაბრუნება
ეხმარება თეთრ გზაზე დაბრუნებას.

ეს გზა, კაცო, იწყება სვარგაში,
და მხოლოდ ამის შემდეგ მიდიან აშკარა სამყაროში.

ღვთისმშობელი ჯივა შობს მათ სულებს,
დიდი სიბრძნის მინიჭება სიცოცხლისთვის.

Swiftly Souls დაფრინავენ დარბაზებში
და შემდეგ აყვავებულები დაეცემა დედამიწაზე.

სულები სიცოცხლისთვის საკუთარი თავისთვის ნათესავი ირჩევს,
დაიბადოს იმ დიდების კლანებში.

და იყავი დიდი ღმერთების მზერის ქვეშ,
რომლის მფარველობას როდა იცავს.

ბედის დიდი მაკოში კოორდინაციას გაუწევს მათ,
სამყაროებით, ღმერთებით და ძლიერი სინდისით.

მათი დაბადება გამოცხადებაში მიჰყავს მათ შექმნამდე,
და აძლევს მისწრაფებას სულიერი ცხოვრებისკენ.

მთელი სვარგისა და მიწიერი სამყაროს შემეცნება,
ადამიანისთვის ის ოჯახის სიბრძნით დაიწყება.

ეს სიბრძნე არ გამოიყენება, მარადიული,
ის დალაგების ფოთლების პირველყოფილ ფესვებშია.

მაგრამ ხელმძღვანელობს ყველას მომავალ დროს,
თეთრი ბილიკის გასწვრივ, რომელიც შემოდის წესში.

სხვადასხვა ხალხს აქვს საკუთარი გზა-დანიშნულება
და სხვადასხვა სამყაროში ისინი ელიან მათ დაბრუნებას.

დიდი რბოლისთვის მომზადებულია თეთრი ბილიკი
და მხოლოდ ის მხოლოდ მასზე ადის.

დიდება სამყაროებს, რომლებიც სავსეა შუქით
სამყაროებს, სადაც მათ შთამომავლებს ხვდებიან მათი ღმერთები.

კავშირი განუყოფელია მმართველ სამყაროებს შორის,
და პირველადი სინათლე მათ თავიდანვე მიეცათ.

სულები იქ იბრძვიან დაბადებიდან გამოცხადებაში,
მაგრამ ყველა სული არ აღწევს ამ სამყაროებს.

ბნელი ძალებისთვის, მარადიული სამყაროებიდან,
ყველა სული ცდილობს თავის ჯოჯოხეთში მოტყუებას.

თაღლითობა და მლიქვნელობა, სიხარბე და ვნება
ისინი ყოველდღე ცდილობენ სულების ავსებას.

ისე რომ ისინი ცდებიან და სიბნელეში ჩქარობენ,
და მათ არ გამოუცდიათ მათი სანუკვარი თეთრი გზა.

და ეს გზა ადვილი არ არის, დიდებულია გულმოდგინებით,
შემოქმედებითი შრომითა და უძველესი რწმენით.

ყველა, ვინც იბადება, იწყებს შექმნას
საკუთარი სამყარო სვაროგის კანონების მიხედვით.

ბავშვობაში, ხის ტოტებისაგან დამზადებული ქოხი,
ან ქვიშიანი კრემლი მდინარის ნაპირზე.

შემდეგ კი, მშობლების ნების მიხედვით,
მშობიარობის სასიკეთოდ ის იწყებს შექმნას.

მხოლოდ შრომით, მხოლოდ სიკეთის შექმნა,
Reveal-ში იმარჯვებს დაბადებული თეთრი გზა.

თეთრ გზაზე სიარულისას ის უსმენს სინდისს,
და უძველესი ღმერთები ასწავლიან მას ყოველმხრივ.

კლანების უხუცესებისგან ის სწავლობს მთელ სიბრძნეს,
რაც ღვთისმშობელმა ჯივამ ჩადო სულში.

მხოლოდ სიბრძნის ცოდნა და სხეულით გაძლიერება
ის იწყებს ოჯახური კავშირის შექმნას.

სიყვარული, სიხარული, ბედნიერება და უძველესი რწმენა,
მიეცით შთამომავლობა წმინდა კავშირში.

ბავშვების შევსება ოჯახის სიბრძნის შუქით
ისინი ასწავლიან მათ სუფთად გამოიყურებოდეს.

ვინც იპყრობს ამ მშვენიერ სამყაროს
და ისინი სწავლობენ სამყაროს საიდუმლო მნიშვნელობას.

ეს ავლენს დაბადებულ ძალაუფლების შუქს,
ეს ანათებს აღმართის თეთრ გზას.

სლავიდან დაბადებული გამოცხადებიდან სამყარო ეცემა,
სადაც მას კლანების წინაპრები სიხარულით მიესალმებიან.

და იქ გააგრძელებს შემოქმედების შექმნას
რისი გაკეთებაც მან დაიწყო აშკარა სამყაროში ...

მაგრამ ყველა ბნელ სამყაროს არ მოსწონს საფუძველი,
რომლითაც ცხოვრობს ყველა ნათელში დაბადებული.

მათ არ მოსწონთ თეთრი ცოცვის ბილიკი,
შავი შური კი მთელ მათ მზერას ჩრდილავს.

მათთვის რთული და დაბნეულია იმ პეკელნის სამყაროში,
სადაც სიხარბე და ბოროტება ლეგალიზებულია ყველგან.

არ არსებობს სიყვარული, კეთილდღეობა, ბედნიერება,
მხოლოდ პირადი ინტერესი, მაგრამ სწრაფვა მოგებისკენ.

უცხოპლანეტელის სურვილი, მოტყუება და გარყვნილება,
პეკელნაიას ცხოვრების ერთადერთი აზრი.

მათ არ იციან, რომ სამყაროში ცხოვრება კეთილგანწყობილია,
რომ მხოლოდ ერთი ქმნილება მისცემს გამოსავალს.

და ისინი ტოვებენ თავიანთ ჯოჯოხეთს, ბნელ ძალებს,
ისინი მზერას მიმართავენ სინათლის სამყაროებისკენ.

სადაც დედამიწის ნაწლავები სავსეა სიმდიდრით,
და იქ მცხოვრებნი, სიცრუე, მოტყუება არ გამოუცდიათ.

და ისინი ჩქარობენ გაუთავებელ სივრცეებში,
და აყვავებულები ფარულად ჩამოდიან დედამიწაზე.

ტყუილისა და ძალიან მაამებელი სიტყვების გამოყენება,
Velmi შეაღწია Trust მოსახლეობაში.

როგორც კი მოსახლეობა ნდობას მოიპოვებს,
ისინი იწყებენ იმის გაგებას, რომ მათი მემკვიდრეობა უძველესია.

ვისწავლე ყველაფერი, რაც შესაძლებელია ძველ მემკვიდრეობაში,
ისინი იწყებენ მის სასარგებლოდ ინტერპრეტაციას.

ისინი აცხადებენ თავს ღვთის მოციქულებად,
მაგრამ სამყარო მოაქვს მხოლოდ ჩხუბს და ომებს.

მზაკვრული და ბოროტი ქმედებების გამოყენება,
ისინი ახალგაზრდებს აშორებენ სიბრძნეს.

უსაქმურობაში მათ ასწავლიან ცხოვრებას,
მამათა ტრადიციების დაუმორჩილებლობამდე.

და ვინც უსმენს ჯოჯოხეთის მაცნეებს,
ისინი კარგავენ გზას და უკვდავ სულს.

ისინი თავისუფლად დადიან თავიანთ სამყაროში,
მაგრამ შემდეგ ისინი სულს ჯოჯოხეთში ჩაყრიან...

მხოლოდ ისინი, ვინც ყურს არ უგდებდა თვალთმაქცებს ჯოჯოხეთიდან,
ისინი დაინახავენ თეთრ გზას, რომელიც მიდის სვარგაში.

ვინც სიბნელეში დადის, სიბნელეში რჩება,
მიისწრაფვიან სინათლისკენ, ისინი ცნობენ სვარგას.

ყველა, ვინც თავისი გზით ცხოვრობს, ირჩევს,
თავისი საქმით ის ხსნის კარიბჭეს.

პირველი, სვარგას კარიბჭე გაიხსნება ღმერთი ველესის მიერ,
სხვებს ვიი უჩვენებს გზას პეკლასკენ...

მხოლოდ ღვთის ნებით ცხოვრება,
სინათლის ყველა ღმერთი ყველანაირად ეხმარება...

და ადამიანურად გადადიან სვარგაში,
თეთრი გზა, სვაროგის კანონების მიხედვით.

სინდისი ეხმარება მათ ამ გზის გაყოლაში,
ის მიმართავს საქმეების შესრულებას.

მშობიარობის სადიდებლად, სამშობლოს სიდიადე,
და შორდება ყველა საქმეს, რომელიც არ არის წესიერი.

კლანის ყველა წინაპარი ეხმარება მოსიარულეებს,
რომ მათი საგვარეულო ძაფი არ გაწყდეს ...

არ იაროთ ბილიკებზე სიკვდილის ხაზს მიღმა,
მათთვის, ვინც იარილას შუქზე დაიბადა.

ამიტომ თეთრი გზა ცოცხალს მიანიშნებს,
სად იპოვიან უძველეს ძალებს...

სიბრძნის სიტყვა წინასწარმეტყველური ოლეგი

რაც არ იბადება, არ კვდება.
გმირების ჭრილობები უფრო სწრაფად იხსნება, ვიდრე დამარცხებულის ჭრილობები.
მოგვები - ჯადოქრები, ჯადოქრები, ჯადოქრები, ჯადოქრობა, ილეთები, მოჯადოება, გამოსახვა.
ხორცი ერევა მაგიაში, აბრაზებს მათ.
ჯადოქარმა იცის როგორ დამალოს ტკივილი და იმედგაცრუება.
ნებისმიერი ჯადოქარი ეუფლება განადგურებას შექმნამდე.
აჰა სიტყვების კავშირი, თქვენ შეძლებთ მაგიის ამოღებას, მხოლოდ ერთის მეორეში თარგმნას.
ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრება შეიძლება იყოს ჯოჯოხეთი ერთი სამყაროს არსებებისთვის და სამოთხე სხვა სამყაროს არსებებისთვის.
აქ თუ რამე გაჩნდა, სადღაც გაქრა.
მახვილი დამნაშავეს თავს არ აჭრის, მაგრამ სხვა ადგილი ურტყამს.
ძნელია ამქვეყნად მეგობრის პოვნა, კიდევ უფრო რთულია მტრის დაკარგვა.
მეგობრები ხშირად ყალბები არიან, მაგრამ მტრები ყოველთვის ნამდვილი.
თუ მეომარს მხოლოდ მტრების დამარცხება სჭირდება, ჯადოქარს ერთდროულად ორი უნდა დაამარცხოს: საკუთარი თავი და მტერი.
ჯადოქარს ურჩხულივით ბრძოლა უღირსია, მან უნდა გამოიყენოს მაგიის ცოდნა.
ნებისმიერი ღმერთი ზრუნავს გადარჩენილებზე, მაგრამ უცხოები არ ეხებიან.
ვარსკვლავები გზას უჩვენებენ სუსტებს, ძლიერები კი მათ მოძრაობენ.
ნამდვილი ადამიანი უნდა შეიცვალოს, მხოლოდ სულელები არ იცვლებიან.
ინიციატორები ნათლად ესმით ღმერთების ხმებს.
ყოველ ადამიანში არის უზენაესი ღმერთის სახის წვეთი სისხლი.
თქვენ ხართ ხალხი - ახალგაზრდა ღმერთები, რომლებიც ერთი წუთით ცხოვრობენ.
მონა ოცნებობს, რომ ჭამს ძვალმდე და ქალს საწოლში ჩაათრევს, მას მხოლოდ მაშინ შეუძლია თავის განთავისუფლება, თუკი მონური სიხარულის გარდა სხვა რამეზე დაიწყებს ოცნებას.
ყველაფერი შხამია და ყველაფერი წამალია. დოზა ასე თუ ისე აკეთებს.
ყველაზე ძლიერი ღმერთები არიან ადამიანები, რომლებმაც მოიპოვეს ძალა.
მოგვები ღვინის ნაცვლად წყაროს წყალს ანიჭებენ უპირატესობას.
ყველაზე რთულია საკუთარი თავის დამარცხება.
იმისათვის, რომ შელოცვა იმუშაოს, თქვენ ძალიან ზუსტად და ნათლად უნდა წარმოიდგინოთ თქვენს წარმოსახვაში რა გსურთ.
შელოცვისთვის საჭიროა ნათელი გონება, მაგარი თავი, კონცენტრაცია. თუ ცოტაოდენი რისხვაც კი არის შერეული, ნებისმიერი შელოცვა არ იშლება.

მაგუს ველიმუდრის სიბრძნის სიტყვა

და გეტყვით, შვილებო, თუ ეს სიტყვა, სიტყვა ბრძენი ველმა, უძველესი სიტყვა. ეს სიტყვა არ არის ის, რაც სიბნელეში დაისვენა, არამედ ის, რაც თავად დედა-ცხოვრებამ დააწესა და მოგვებს სახელი ველიმუდრი უწოდა. სიბრძნის ეს სიტყვა, ანუ ახალი ამბები, არის კარგი ადამიანებისთვის, რომ ატარებენ მას მთელი ცხოვრება. ყური დაუგდეთ ზარს, ბავშვებო, გაიგეთ მესიჯი და არა ის, რომ ჭაობის გავლით გაიტაცოთ. ეს მესიჯი უნდა იყოს აღქმული როგორც გონებით, ასევე გულით, და უპირველეს ყოვლისა, ბრძენთა სიტყვის ყველა გამოსახულებაში, შეხედეთ მას.

„ღვთის იმ შვილებისთვის, რომლებიც ირჩევენ სწორ გზას, რომელიც მიდის სულის მწვერვალამდე, ყოველი ნაბიჯის შემდეგ სიარული უფრო რთული ხდება, რადგან გზა, რომლის გასწვრივ ისინი გამუდმებით ვიწროვდებიან, იქცევა ბილიკად, რომელიც უფრო ციცაბო და ციცაბო ადის და ქრება. ცის სიმაღლეზე. მაგრამ ვინც ამ გზას ბოლომდე მიჰყვება, მიუხედავად გაჭირვებისა და გაჭირვებისა, იპოვის ისეთ სულიერ სარგებელს, სიბრძნესა და სულიერ ძალას, რაზეც არც უფიქრიათ. ისინი, ვინც გადაწყვეტენ გასვლას გამავალ გზაზე, ვერასდროს მიიღებენ საკმარის ძალას, რომ დაუბრუნდნენ თავიანთ საწყისებს, ამაღლდნენ უმაღლესზე, რადგან ისინი, ვინც დაბლა მიდიან, კარგავენ გონებას და ძალას, და მათ წინაშე ჯოჯოხეთი გაიღებს თავის ფართო კარებს და ვინც დაჟინებით აპირებს სულის მწვერვალზე ასვლას, ველეს-ღმერთი ხსნის კარიბჭეს ზეციდან და სვარგას ყველა ფერს, უწმინდესი, მტკიცე სული იძენს თავის თავს. ”

”ის, ვინც ემსგავსება ადამიანს, რომელიც ცხოვრობს მხოლოდ თავისი სურვილებით და ყველა სახის მანკიერი საქმით, ანადგურებს თავის წმინდა სულს და არ ასრულებს თავის მოვალეობას ოჯახის წინაშე. და ამის შემდეგ გასაკვირი არ არის, რომ უკიდეგანო ჯოჯოხეთი ხდება ასეთი ადამიანების თავშესაფარი სიცოცხლის გზის ბოლოს. ”

„ვიღაც პატარას შეცნობას ცდილობს, ვიღაც კი დიდია ძველის სიბრძნისგან, იმავდროულად ფიქრობს, რომ ამის გაკეთება ადვილია, მაგრამ ძველის სიბრძნისგან მცირეს ან დიდს შეცნობა შეიძლება არ იყოს საკმარისი და ასობით. ადამიანთა სიცოცხლე“.

„ჩვენს ირგვლივ გამოცხადების სამყაროს შეცნობით, ადრე თუ გვიან ჩვენ მივაღწევთ ნათლად აზრს, რომ ვაცნობთ საკუთარ თავს, რადგან ჩვენი არსებობა გამოცხადების სამყაროში ჩვენი განუყოფელი ნაწილია“.

"თუ ვინმეს აქვს ტვირთი თავის სულზე, ყველაზე ადვილია მისი გაზიარება მეზობელთან ან შენს ნათესავთან და როცა მეზობელს შენი დახმარება სჭირდება, დაეხმარე მასაც."

„თუ შენს მეზობელს უჭირს, ნურასოდეს უარს იტყვი მის დახმარებაზე, რადგან უბედურება მარტო არასოდეს დადის და შეიძლება შენთანაც მოვიდეს“.

„თუ ვინმე ობოლი ბავშვს მოეფერება და აჭმევს, სულისგან თავშესაფარს, სითბოს და ნუგეშს აძლევს და არა პირადი ინტერესი, მაშინ ის კეთილ საქმეს შეასრულებს და მისგან სარგებლობა ასზე მოლაპარაკე ბრძენს მეტი ექნება“.

„ადამიანთა შვილები, რომლებიც მიისწრაფიან სხვა სამყაროსკენ, არ იციან შემოქმედების სიხარული თავიანთ გამოცხადებულ სამყაროში, რომლებმაც არ განავითარეს თავიანთი სული და სული, რომლებმაც არ შეიცნეს თავიანთი ღმერთების და წინაპრების სიბრძნე, დიდი იმედგაცრუების მოლოდინში არიან. სიბნელე, რადგან მათ არ შეუძლიათ დაინახონ ახალი სამყაროს სილამაზე და სიდიადე, რადგან მათი სული და სული სძინავს. ”

"მხოლოდ ის, ვინც არ ფიქრობს რაიმე კეთილი საქმის შესრულებაზე, არ უშვებს შეცდომებს და არ იშვერს ხელს აშენებაზე საკუთარი ოჯახის სასიკეთოდ."

”თითოეული ტომის სიდიადე განპირობებულია მისი შემოქმედებით შრომით კლანის სასიკეთოდ და მეგობრული ერთიანობით სხვა კლანებთან და ტომებთან, და თუ ყველა კლანი ცხოვრობს ერთიანობით, სიკეთითა და ურთიერთპატივისცემით, ქმნის მათი შთამომავლების სასიკეთოდ, მათი ღმერთებისა და წინაპრების სადიდებლად, მაშინ ვერც ერთი ბნელი ძალა ან მტრის ჯარი ვერ შეძლებს ამ დიდი ხალხის დამარცხებას. ”

"ვინც ცოტას ხვდება, ცოტას იპოვის, ბევრის შემეცნებისა კი ვერაფერს მოიპოვებს, მისი სული კი ძლიერდება".

„საზოგადოებებში ურთიერთობები უნდა ეფუძნებოდეს შრომისმოყვარეობას, სიკეთეს, სიყვარულსა და ურთიერთდახმარებას და არა იძულებას და შიშს. იძულებითი შრომა ვერ მოიტანს კარგ ნაყოფს, რადგან ის, ვინც ქმნის, იძულებით ან შიშით, იკეტება საკუთარ თავში და არ შეუძლია თავისი სულის ჩადება თავისი შრომის ნაყოფში. შემოქმედებითი შრომა თქვენი კლანების და თქვენი თემების სასიკეთოდ უნდა იყოს მხოლოდ ნებაყოფლობითი და თქვენი გულის მოწოდებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში ასეთი შრომის ნაყოფი იქნება უნაყოფო და მახინჯი. ”

”ადამიანის ერთ-ერთი შვილი, რომელსაც შეუძლია გაიგოს დედაბუნების გარემომცველი სამყაროს ყველანაირი ბგერა, შეძლებს გაიგოს მისი გულის ცემა სამყაროსთან ერთად ერთი იმპულსით და რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავს და მის მსჯელობას უსმენს. არასოდეს მოისმენს ბრწყინვალე ზეციურ მუსიკას. ”

„ვინც იოგა-დედას მიუთითებს ადგილი, სადაც ობოლი ბავშვები ვეგეტაციას აძლევენ, მან პატარა საქმე გააკეთა. და ვინც ფეხზე წამოაყენებს ობოლი ბავშვს, მისი დიდი ოჯახის ტილოების ქვეშ, მან უფრო დიდი საქმე გააკეთა. ”

"რაც უფრო გრძელი თმა აქვს ადამიანს, მით მეტს იღებს ღმერთის ძალა, რადგან ეს ძალა კვებავს ადამიანის სხეულს, სულსა და სულს და მიმართავს მას აღმშენებლობისა და სამართლიანი საქმეებისკენ, რომელშიც სინდისი არის ყველაფრის საზომი."

"საუკეთესო და ყველაზე ეფექტური, სასიამოვნო და გამამხნევებელი საშუალება მძიმე დაღლილობისთვის, მართალთა შრომისა და ღვაწლის შემდეგ, მკვდარი სიზმარია." მაგრამ ადამიანი იმდენ ხანს ჩაიკეტა საკუთარ თავში, რომ ახლა ის ხედავს გამოცხადების სამყაროს მხოლოდ საკუთარი იდეების გამოქვაბულში ვიწრო ნაპრალებში. ”

"სუფთა გულით და სუფთა ფიქრებით, მიუტანეთ უსისხლო მსხვერპლი და მოთხოვნები თქვენს ღმერთებსა და წინაპრებს გამოცხადების სამყაროში, რადგან ის, რაც მათ შესწირეს, გამოჩნდება მათ წინაშე სინათლის ნავის სამყაროში და მმართველობის სამყაროში."

მათი ყველა კლანის დაცვა, მათი მამათა წმიდა მიწა, მათი პირველი წინაპრების უძველესი სარწმუნოება, არის დიდი რასის ან ზეციური კლანის შთამომავლის ყველა ადამიანის უპირველესი მოვალეობა, მაგრამ ნებისმიერ დროს, სანამ იარილო- Მზე ანათებს."

”იყავი მზად, მიჰყვე შენი მშობლების და შენი ნათესავების უხუცესების მითითებებს, რადგან არცერთ მშობელს ან უფროსს არ უსურვებს ბოროტებას თავისი შვილის ან შვილიშვილისთვის.”

”ჩვენს ყველა საქმეში, დიდსა თუ პატარაში, და ყველა ურთიერთობაში ჩვენს ნათესავებსა თუ სხვა კლანების თემებს შორის, ჩვენი თხრიან სინდისი და ჭეშმარიტება უნდა იყოს ყველაფრის საზომი. ყველა წარმართთან მიმართებაში უნდა შეასრულოს მცნება პერუნოვისთვის: "რას აკეთებენ ადამიანები შენთან, იგივეს აკეთებ მათ მიმართ, რადგან ყოველი საქმე თავისი ზომით იზომება".

„ადამიანისთვის ყველაზე მიუტევებელი საქციელია ღალატი, შური, ცილისწამება, ჭირვეულობა, სხვისი სიკეთის სურვილი და სიხარბე.

„ადამიანის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი თავად სიცოცხლეა, ადამიანზე მაღლა სიცოცხლე შეიძლება იყოს მხოლოდ ოჯახის მოვალეობა“.

„ადამიანის ცხოვრებაში მოულოდნელი უფრო ხშირად ხდება, ვიდრე მოსალოდნელია. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანისთვის ბუნებრივია აღიქვას ექსპლიციტური სამყარო თავისი დასკვნების შესაბამისად შეზღუდული ცოდნის დონეზე. ამ დასკვნებთან დაკავშირებით, ადამიანი ცხოვრებაში ძალიან ხშირად გამოთქვამს სურვილებს, უგულებელყოფს ცხადი სამყაროს არსებობის კანონებს. ”

„დაიცავი და გამოიჩინე ზრუნვა მათი კლანის მშობლებისა და უხუცესების მიმართ, მთელი მათი დღეები და წლები, რადგან შენი შვილები, რომლებიც გიყურებენ, როცა დრო მოვა, ასევე მოგექცნენ“.

”ჩვენს ირგვლივ გამოვლენილი სხვადასხვა ბუნებრივი ძალების ნებისმიერი ფენომენი თავისთავად არ არსებობს, მაგრამ შესრულებულია სამყაროს უძველესი კანონების მკაცრი დაცვით, რომელსაც აკვირდება ყველა ცოცხალი არსება მიდგარდის ბუნებაში და, შესაბამისად, უნდა დაიცვან. ადამიანების მიერაც“.

„თუ არავინ გამოიყენებს თავის ძალას მართალი საქმეების აღსასრულებლად, როგორ დაინახავთ, რა სიკეთე გელით მომავალში თქვენ და თქვენს ახლობლებს. მაშასადამე, თქვენ ქმნით იმას, რისი შექმნაც შეგიძლიათ და ის, რაც განზრახული იქნება, მოხდება, რადგან არაფერი ემართებათ მათ, ვინც არაფერს აკეთებს და, შესაბამისად, ისინი თითქოს წავიდნენ, თითქოს ისინი არ იყვნენ დაბადებულნი ამ სამყაროში. ”

”ბნელი ძალები იყენებენ ორ გზას, რომლებიც იზიდავს ადამიანებს და ხელს უშლის მათ განვითარებას მიდგარდის აშკარა სამყაროში, რათა შემოქმედებითად შექმნან ოჯახის სასიკეთო, სულიერი და გონებრივი გაუმჯობესება: პირველი არის უცოდინრობა და მეორე არის უმეცრება. პირველ გზაზე ადამიანებს სწავლის უფლება არ ეძლევათ, მეორეზე კი ამბობენ, რომ შემეცნება არასაჭირო და საზიანოა ადამიანებისთვის“.

„სხვისი გონებით ცხოვრებას ვერ იცნობ და არ გახდები ჭკვიანი და გონებით რომ არ იცოდე შენი ცხოვრების არსი და გამოცხადების სამყარო, როგორ შეგიძლია იცხოვრო ღირსეულად და შეასრულო მოვალეობა შენი ოჯახისა და ზეციურის წინაშე. ოჯახი“.

”ჩვენს სამყაროში არაფერი ხდება რაიმე საწყისი მიზეზის გარეშე. რაც არ შეიძლება იყოს სამყაროში ზოგადად, რაც არასოდეს ხდება ამ სამყაროში. თუ რამე ხდება მსოფლიოში, ეს ნიშნავს, რომ ამ სამყაროში ეს შესაძლებელია. არაფერი ხდება შემთხვევით, რადგან ყველა შანსს აქვს მოვლენის თავისი ნიმუში, მიზეზი და საწყისი წერტილი. ”

„არსების სამი დიდი საიდუმლო იმალება ადამიანის ხსოვნისთვის და ისინი ინახება ცხრა ბეჭდის მიღმა: როგორ დაიბადა ადამიანი ამქვეყნად; როგორ არ გაფრინდა მთელი მისი ცხოვრება შესამჩნევად; და როდესაც ადამიანი მიემგზავრება დიდების პატიოსანი გზის გასწვრივ, სინათლის ნავის სამყაროს გავლით, სვარგას ზეციურ სამყოფელში, სადაც ის კვლავ იხილავს თავის წინაპრებს. ”

”იცოდეთ დიდი რასის შვილებმა, რომ მხოლოდ ღმერთების ის ჭეშმარიტი შთამომავალი, რომელსაც შეუძლია შექმნას და შექმნას მათი ძველი ოჯახის სასიკეთოდ, მათი სამშობლოს სიდიადე და მათი უძველესი პირველადი რწმენის სადიდებლად”.

„თუ რომელიმე ახალგაზრდა მშობელი იწყებს შვილის დაცვას შემოქმედებითი საქმისგან ოჯახის სასიკეთოდ, ისინი დაანგრევენ მის სულს და მის ცხოვრებას. და ამ ბავშვის სული იქნება უმწეო, ცხოვრება კი უბედნიერესი და უსარგებლო. და თუ ახალგაზრდა მშობლები ყოველმხრივ დაიწყებენ თავიანთი შვილის სხვადასხვა ახირებას, ისინი გაანადგურებენ მის ნათელ სულს და ბავშვის სულის სიკვდილი არავის ეპატიება ცოცხალს. ”

”მთელი გულით იცის მის გარშემო არსებული სამყარო, ადამიანი იწყებს იმის გაგებას, რომ ამ სამყაროში ყველა ცოცხალ არსებას, ქვასა და ხეს, აქვს სული. იცის ქვის და ხის სულის ძალა, ადამიანი აღმოაჩენს დედაბუნების სამკურნალო ძალების უძველეს წყაროს, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელია ტკივილისა და ავადმყოფობის განდევნა ადამიანის სხეულიდან. ”

"დაიმახსოვრე დიდი რასის შვილები, რომ შენი ძალა მდგომარეობს ერთობაში, ყველა კლანსა და ტომს შორის, წინაპრების უძველესი რწმენის საფუძველზე."

"უძველეს რუნებში არის ფარული მნიშვნელობა, უძველესი დროიდან ყველა შეხსენება: ბრმების სიმრავლე მხოლოდ ზმნაა, ყოვლისმხედველის ბევრი სიჩუმეა".

„ადამიანთა შვილებიდან რომელი ფიქრობდა ყველაფრის პირველყოფილ, ჭეშმარიტ არსზე და ერთზე, პირველყოფილზე, რომელმაც შექმნა ეს ბუნება და სხვადასხვა სამყარო, იმ უძველეს დროში, როცა არაფერი იყო, არაფერი და განსაკუთრებით არაფერი რასაც ჩვენ, გამჭრიახობით ვუწოდებთ ბუნებას, დროსა და სამყაროებს, და როცა სიბნელე დაიფარა სიბნელით“.

”ეს არის ადამიანი, რომელსაც, სხვა ცოცხალი არსებებისგან განსხვავებით, მიდგარდ-დედამიწაზე, შეუძლია მთელი სულით გაიხაროს თავისი მეზობლის წარმატებებით და მთელი გულით მწუხარება, როცა მეზობელს უბედურება მოუვა.”

"არასოდეს იტირო, რომ წარსულში შენ გააკეთე კარგი საქმეები ან დაეხმარე საყვარელ ადამიანებს, რადგან კარგი საქმეები იქმნება მხოლოდ შენი დიდი გულის მოწოდებით და შენი სუფთა სინდისით."

„გაიხსენეთ ყველა მეომარი ხალხის ხსოვნა, ვინც მუცელი დადო, მეგობრებისთვის, მამების მამულისთვის, მათი წინაპრების წმინდა რწმენისთვის, მათი კლანების კეთილდღეობისა და მომავლისთვის“.

”ყველაფერი, რაც შეიქმნა თქვენი კლანებისა და დიდი რასის ყველა შთამომავლის სიდიადისა და კეთილდღეობისთვის, არ შეიძლება იყოს დამნაშავე. თქვენი კლანების დიდმა წინაპრებმა თავიანთი წმინდა სულები შექმნეს თავიანთი შემოქმედებითი შრომის ნაყოფში. ”

”ყოველი ქმრის წმინდა მოვალეობა, დიდი რასის ყველა კლანიდან, არის დაიცვას თავისი მშობლიური ფეოდები, ძველი თუ პატარა, მათი კლანებისაგან, მეგობრებისა და ნათესავების კლანებისაგან.”

"ნუ დაუშვა უსამართლო მრისხანება შენს მადლიან გულში, რადგან რისხვა გაანადგურებს ყოველგვარ სიკეთეს და გააფუჭებს შენს წმინდა გულს."

„არავინ ვერასოდეს უარჰყოფს ადამიანს უფლებას შეიცნოს ჭეშმარიტება და დიდი უძველესი სიბრძნე, რომელიც ღმერთებმა და წინაპრებმა დატოვეს.

”თუ დიდი რასის კლანების კაცები არ გამოიჩენენ სათანადო ზრუნვას თავიანთი მამების მიწის საზღვრების დაცვაზე, მაშინ ვინ შეძლებს ძველი კლანების გადარჩენას განადგურებისგან და ყოველგვარი დამცირებისგან”.

„გააკეთე შენი მტრები და მტრები მხოლოდ იმ უსამართლო საქმეებისთვის, რაც მათ გააკეთეს შენს ქვეყანაში. და შენი სინდისი და შენი წმინდა სული იყოს შენი ჯილდოს საზომი, ყველა მათი უსამართლო საქმისთვის. ”

„ყოველი მშობლისა და ძველი ოჯახის ყოველი უხუცესის უდიდესი მოვალეობაა, აღზარდოს მთელი თავისი შთამომავლობა ოჯახის უძველესი კანონების მიხედვით, შთამომავლების ასაკის დადგომის დღეს“.

„საგვარეულო მეგობრობა და ურთიერთდახმარება უნდა გაძლიერდეს თქვენს ყველა რეგიონში. უარს იტყვი ყველა შენი ახლო ნათესავის დახმარებაზე, როგორი ნათესავი დაგეხმარება“.

„რატომ სჭირდება ადამიანს სულისა და სინდისის წინააღმდეგ წასვლა, რადგან ისინი მსოფლიოში ყველაფერზე მაღლა დგას და ადამიანმა ყოველთვის უნდა იზრუნოს მათზე. შეუძლია ვინმეს გარედან აღავსოს ადამიანის სული ან მისი სინდისი სიხარულითა და ბედნიერებით. ”

„სინდისი ღმერთის უმაღლესი საჩუქარია, მას ვერ გაექცევი, ვერ დაიმალები, ვერ მოატყუებ და ვერ ილაპარაკებ. კარგი საქმეებისთვის ის სიხარულს აძლევს, უსარგებლოდ ტანჯვას ანიჭებს. ”

„ადამიანის სული და მისი სინდისი მხოლოდ მშობლიურ მიწაზე იბადება და მხოლოდ მასზე შეუძლია ცხოვრება. თუ ვინმე დატოვებს მშობლიურ მიწას, დატოვებს წინაპრების ბორცვებს, ის დაკარგავს თავის სულს. ”

”ვინც პატივს სცემს ღმერთს პერუნს, ყოველთვის იხსნის თავის უძველეს კლანებს უბედურებისგან და გაჭირვებისგან. და ვინც პატივს სცემს სორტის და ლადას დედას, ის ამრავლებს თავის ძველ ჯიშებს ჯანმრთელი შთამომავლებით. ”

„ვინც სინდისით ცხოვრობს, უცოდველი ადამიანია. ადამიანის სული და სინდისი არსებობს მისი წინაპრების წლებიდან და ადამიანი ცხოვრობს მათი ნებით“.

„გაიხსენეთ დიდი რასის შვილები და თქვენ, ზეციური კლანის შთამომავლებო, რომ ცხოვრება უნდა იცხოვროთ სიხარულით, რადგან ეს მხოლოდ ერთი წამია. ნათელი ცხოვრება გამოცხადების სამყაროში აძლევს ადამიანს მის ნათელ სულს და სინდისს. ყველა ადამიანი პატივს სცემს სულს და სინდისს და როგორ შეუძლია მართალმა ადამიანმა რაღაცის ან ვიღაცის სახელით გაანადგუროს მისი სუფთა სული და სინდისი. ”

„როცა შენს მამულებს იცავ სასტიკი მტრებისგან და შენი მტრებისგან, რომლებიც შენს მიწაზე მოდიან, მაშინ განდევნე შენი სიამაყე და რისხვა და არ დაუშვა შურისძიება შენს გულებში, რადგან ყოველგვარი შურისძიება, რისხვა და სიამაყე დაბნელებს შენს თვალებს და გამაგრებს. შენი გულები."

”ბავშვებო დიდი რასის ყველა კლანიდან და ზეციური კლანის ბრძენი შთამომავლები, თქვენ ყოველთვის თავისუფალი ხართ თქვენს სულებში და ყველა შემოქმედებით საქმეში, და ეს დაარსდა ჩვენი სინათლის ღმერთების მიერ. არავის, ვინც გარედან მოვიდა, არ ასწავლა ძველ კლანებს ჩვენი სინდისი და, შესაბამისად, მასზე თავისუფლება არ შეიძლება“.

„მოუსმინეთ ჩემს სიტყვებს დიდი რასის კლანების შვილებს და ზეციური კლანის შთამომავლებს. თუ თქვენ ცხოვრობთ თქვენი ცხოვრება დიდი პატივით და თქვენი სინდისის მიხედვით, მაშინ თქვენი წმინდა და ნათელი სულები წმინდა ცეცხლის კვამლით ამაღლდებიან ყველაზე სუფთა სვარგაში. და თუ მთელი შენი ცხოვრება არაკეთილსინდისიერად იცხოვრე და არა შენი სინდისის მიხედვით, მაშინ შენი ოჯახისა და წინაპრების წინაშე პასუხი შენ თვითონ გექნება“.

„გააძლიერეთ დიდი რასის შვილები, ყველა თქვენი უძველესი და დიდებული კლანი და პატივი ეცით მათ, როგორც ძველებს, თქვენს ნათელ ღმერთებს და თქვენს წინაპრებს. დაიცავით თქვენი მიწები მტრებისგან, რომლებიც თქვენი ბრძენი მამებისა და ბაბუების ოფლითა და სისხლით არის მორწყავებული. შექმენით დიდი რასის შვილები თქვენი კლანების დიდებული შთამომავლებისთვის. ”

"ყოველი საქმე, რომელსაც თქვენ ასრულებთ, წარუშლელ კვალს ტოვებს თქვენი ცხოვრების მარადიულ გზაზე და, შესაბამისად, შექმენით ადამიანები, მხოლოდ ლამაზი და კარგი საქმეები, მაგრამ თქვენი ღმერთების და წინაპრების სადიდებლად, თქვენი შთამომავლების აღზრდისთვის."

"დიდი რასის კლანების შვილები იცხოვრეთ, თქვენს ღმერთებთან დიდ ნათესაობაში, თქვენს კლანებთან და თქვენს კლანებთან მეგობრობაში, ლადაში და სიყვარულში თქვენი ნათესავების მიმართ, პატივისცემით და სამართლიანი სამართლიანობით ყველას მიმართ თქვენს სასაზღვრო ქურდებთან."

„თუ მეზობლებთან ან ნათესავებთან უთანხმოება გაქვთ, მაშინ უთანხმოების მიზეზები მხოლოდ საკუთარ თავში უნდა ეძებოთ“.

”კურთხეული სიტყვები კლანების მეგობრობის შესახებ, რომელიც მომდინარეობს თქვენი სუფთა გულიდან, გააძლიერებს თქვენს კლანებს შორის მეგობრობას, ვიდრე ნებისმიერი ფიცი მახვილზე და თქვენი წარმართული ღმერთის სახელზე.”

„გახსოვდეთ დიდი რასის შვილები, არასოდეს დაარტყით თავს შიშით. რადგან ის გველის შხამს ჰგავს, მცირე რაოდენობით სარგებლობს, მაგრამ სწრაფად გროვდება სულში და წამლავს შემდგომ სიცოცხლეს. ”

„სუფთა სინათლისკენ სწრაფვა ყოველთვის იცხოვრებს ადამიანის გულში. მაგრამ მიდგარდ-დედამიწაზე ყოფნისას ადამიანი ვერასოდეს მიაღწევს მზეს, თუნდაც მას მოუწიოს დედამიწის უმაღლეს მთაზე ასვლა, რადგან იარილო-მზე ყოველთვის იქნება ადამიანისთვის მიუწვდომელ სიმაღლეზე. მაშასადამე, მაძიებელს შეუძლია იპოვოს და მიიღოს მანათობელი სუფთა შუქი მხოლოდ საკუთარ თავში მოსიყვარულე გულინათელ გონებაში და ნათელ სულში“.

"გახსოვდეთ დიდი რასის შვილები, არასოდეს დაზოგოთ თქვენი მუცელი, თქვენი უძველესი კლანის დასაცავად, თქვენი წინაპრების უძველესი რწმენის დასაცავად, თქვენი მამების წმინდა მიწის დასაცავად."

„ისევე, როგორც იარილა-მზიდან მომდინარე შუქი არ შეიძლება დამალული იყოს ბნელ ჭურჭელში, ასევე შეუძლებელია რასის, წინაპართა მიწის, ნების, სინდისისა და რწმენის წართმევა“.

”დაიმახსოვრე ძველი კლანის ხალხს ჩემი სიტყვები, რომ თითოეული ადამიანისთვის, დიდი რასიდან, უმაღლესმა ღმერთებმა დაადგინეს თავიანთი გაკვეთილი. და ის, რაც შენთვის ზემოდან არის გამიზნული, არანაირად არ შეიძლება განიმარტოს ან შეიცვალოს სურვილისამებრ. და ამიტომ, შეასრულეთ ზეციური ღმერთების მიერ დაწესებული თქვენი მიწიერი გაკვეთილი და ის, რაც განზრახული იქნება, ახდება. ”

„დაფიქრდით, დიდი რასის შვილებო, ვინ ხართ თქვენი ჭეშმარიტი არსით და რატომ ცხოვრობთ მიდგარდ-დედამიწაზე. მიმართეთ თქვენი მზერა თქვენი სულის კუთხეებისკენ და შეხედეთ თქვენი გულის სიღრმეში. და იხილავთ ოჯახის უძველეს სიბრძნეს, რომელიც მინიჭებული იქნა სინათლის მფარველი ღმერთების მიერ, მიწიერი დაბადებისას, თქვენს ოჯახში. ”

დაიმახსოვრე დიდი რასის შვილები, რომ რაც არ უნდა სიკეთე გამრავლდე, რაც არ უნდა დიდი სიმდიდრე გქონდეს, ის არ აგამაღლებს სხვა კლანებზე მაღლა და არ მისცემს ძალაუფლებას შენს კლანს. იმის გამო, რომ თუნდაც გაზრდილი სიკეთე და დიდი კეთილდღეობა, თქვენს ოჯახში, ვერცერთი თქვენგანი ვერ შეაჩერებს იარილა-მზის მოძრაობას ან დროის უკან დინებას. ”

"არ თქვათ უარი დიდი რასის შვილებზე თქვენი ძმური და ახლო ნათესავებისგან, რადგან როცა რთული დრო მოვა, ყველა თქვენი ძმა და ახლობელი ნათესავი დაეხმარებიან თქვენს ყველა ნათესავს."

”დიდი რასის უძველესი კლანების შვილებო, პატივი ეცით თქვენს მამებს და დედებს, რადგან მათ სიცოცხლე მოგცეს ყველას. და ნუ მიატოვებთ თქვენს მშობლებზე ზრუნვას მათი მიწიერი ცხოვრების ბოლომდე. ”

ირგვლივ გამოკვეთილი სამყაროს შეცნობით, განიცადეთ დიდი რასის კლანების შვილები, რომ არაფერი არ შეიძლება გამოჩნდეს არაფრისგან და არაფერი გაქრეს უკვალოდ და, შესაბამისად, ყველაფერს თავისი წყარო აქვს და ყველაფერს თავისი ადგილი აქვს სამყაროში. ."

„ამქვეყნიური საგანძური და სიმდიდრე, თქვენ მიერ გამრავლებული დედამიწაზე, არანაირად არ გამოგადგებათ შემდგომ ნავისა და დიდების სამყაროებში, რადგან ნავისა და დიდების სამყაროებში აუცილებელი ჭეშმარიტი საგანძური და სიმდიდრე არის სიყვარული, თავდაპირველი რწმენა, შემოქმედება. და ღმერთებისა და წინაპრების სიბრძნე შენია.

„უძველეს დღესასწაულზე ლუბომირი, მოაწყვეთ დიდი დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის, რადგან ვინც არ აღნიშნავს საქორწილო დღესასწაულებს, ართმევს მათ პატიოსან კეთილდღეობასა და მადლს შვილებისგან, და ეს თემები და ღმერთები არ იღებენ ახალ საოჯახო გაერთიანებებს.

„საზოგადოების მიერ უცოდინრობის გამო მიღებული არასწორი ქმედება ან გადაწყვეტილება, ღმერთებს შეუძლიათ აპატიონ ან ვერ შეამჩნიონ. მაგრამ როდანის მიერ უცოდინრობის გამო მიღებულმა იგივე საქციელმა ან გადაწყვეტილებებმა შეიძლება უბედურება მოუტანოს მთელ ხალხს. ”

”წინაპრების უძველესი რწმენა და სინდისი ყოველთვის მხოლოდ ღია გულებში ცხოვრობს. ასე რომ, გახსენით თვალები თქვენს პატარებს, თქვენს თბილ და აკანკალებულ გულებს, მოისმინეთ თქვენი სუფთა გულების ხმა და გეყოთ გამბედაობა, მიჰყვეთ მათ. ”

„ნუ ეძებთ ზეციური ვარსკვლავების მანათობელ ადგილს ღრმა ტბის ფსკერზე, რადგან ისინი შენზე მაღლა არიან. და იმისათვის, რომ ნახოთ მათი ნამდვილი ბრწყინვალება, თქვენ უნდა დააფიქსიროთ თქვენი მზერა სამოთხეში. ”

დაიმახსოვრე დიდი რასის კლანების შვილები და თქვენ, ზეციური კლანის დიდებული შთამომავლები, რომ თქვენ ხართ ძველი ღმერთების შვილიშვილები და შვილთაშვილი და, შესაბამისად, თქვენ, თავდაპირველად თავისუფალი ხალხი და ადამიანისთვის. დიდი რასის, უილ, ეს არის თავდაპირველი მდგომარეობა. მისი მიცემა ან წართმევა არ შეიძლება. რადგან ნება არის შენი სულის მდგომარეობა! ”

„წმინდა ტყეში ან დუბრავაში შესვლისას კარგი საჩუქრები მიუტანეთ ტყის პატრონს, რადგან ტყის პატრონი ატრიალებს ადამიანს, რომელსაც საჩუქრები არ მოუტანია, დააბნევს, აურევს ყველა გზას და ბილიკს. ის მხედველობიდან წაართმევს მთელ ნადირობას, ყვირილს დააყენებს კიკიმორას გონებაში. ”

”დიდი რასის უძველესი კლანების ხალხი, ყოველთვის მუშაობთ და ქმნით თქვენი კლანების კეთილდღეობის სასარგებლოდ. ყოველთვის ჩადეთ თქვენი სუფთა სული თქვენი შემოქმედებითი შრომის ნაყოფში. და მაშინ, არ იქნება საჭიროება შეხება, გამრავლება და ყოვლად აყვავებული უძველესი და დიდი თქვენი კლანები. ”

„გახსოვდეთ, დიდი რასის კლანების ხელმძღვანელებო, რომ არასოდეს არ უნდა მიატოვოთ თქვენი კლანების ყველა შთამომავალი მათ ფიზიკურ და სულიერ მომწიფებამდე. თქვენი კლანების მზარდი შთამომავლები, რომლებიც არ გაძლიერდნენ და არ მიაღწიეს სიმწიფეს, არ შეიძლება იყოს საიმედო მხარდაჭერა თქვენი კლანების შემდგომ ცხოვრებაში. ”

"ისევე როგორც დღე ცვლის ღამეს, როგორც მზე იბადება დილის გარიჟრაჟზე, ასევე დიდი რასის კაცის მიერ ჩადენილი ნებისმიერი უსიამოვნო საქციელი, შემთხვევით ან ბოროტი განზრახვით, ცნობილი ხდება ღმერთებისთვის და საზოგადოებისთვის."

„შენი გვარისთვის საცხოვრებლის ასაშენებლად, არ მოჭრა მკვდარი და მძინარე ხე და არ შეაწუხო ხე სავსემთვარეობისას. რადგან ღმერთები ვერ დაინახავენ შენს ახალ საცხოვრებელს და ბრაუნი არ იზრუნებს შენს სიკეთეზე. თქვენ ეძებთ მხოლოდ გაცოცხლებულ ხეებს, ნესტიანი დედამიწის წვენს, რომელიც გაზაფხულზე დალია. მოიტანეთ არჩეული ხე, აპატიეთ და შესთავაზეთ საჩუქრები და ულუფები მისთვის. როდესაც კვირის კურთხეულ დღეს იწყებ შენი ნათესავის საცხოვრებლის აშენებას, რომ მფარველი ღმერთი დაგეხმარება“.

„ბავშვს ნუ აყრით მშობლიური სიტყვებით, უცხო ენის ზმნებითა და ზმნებით. მხოლოდ მშობლიურის სიტყვები ცხოვრობს გულებში და სხვა ხმები მკვდარია სულისთვის. ”

„გახსოვდეთ დიდი რასის კლანების შვილებს, რომ არაფერი ხდება შემთხვევით ადამიანს მიდგარდ-დედამიწაზე, რადგან ნებისმიერი შემთხვევა არის კანონზომიერება, რომელიც განსაზღვრულია ბედისწერითა და ღვთის კანონებით. ყველაფერი, რაც ხდება ადამიანის ცხოვრებაში, არის ოჯახის მფარველი ღმერთების ნიშანი, რაც თქვენს მიერ შექმნილ საქმეებზე მიუთითებს. ამიტომ, ყურადღება მიაქციე ყველაფერს, რაც შენს ირგვლივ ხდება."

„მას, ვინც ასრულებს ღმერთების ზეციურ კანონებს, დედა ბუნება ანიჭებს სიცოცხლისუნარიანობას, ხოლო ზეციური ღმერთები ანიჭებენ მის ოჯახს, ბედნიერებას გულში და სიმდიდრეს შვილებში. ოჯახის მფარველი ღმერთები იცავენ ამ კეთილგანწყობილ ადამიანს და მის ახლობლებს ყოველგვარი ბოროტებისგან, სიცრუისგან, სიბნელისა და მოტყუებისგან და ეს სიკეთე ასევე ჭეშმარიტი და ერთგულია, როგორც იარილა მზის შუქი სამოთხეში და როგორც მუდმივი ნაკადი. წყალი მდინარეში“.

”როდესაც უზენაესი ღმერთები მოდიან სამაშველოში, არასოდეს იფიქროთ იმაზე, საიდან მოვიდა თქვენთან დიდი ძალა. უბრალოდ მადლიერებით მიიღეთ ის, რაც მოგეცათ, მფარველ ღმერთებო. ”

„გაიხსენეთ დიდი რასის კლანების შვილები და თქვენ, ზეციური კლანის დიდებული შთამომავლები. რომ ღმერთების მთელი ზეციური სიბრძნე, რომელსაც ყველა თქვენი კლანის წინაპრები ინახავენ, მხოლოდ თქვენს რასას და კლანებს უნდა ეკუთვნოდეს და არავის სხვას. ამიტომ, არასოდეს გაუმხილოთ საიდუმლო ვედები მტრებსა და უცნობებს. ასე რომ, მათ არ შეეძლოთ უმაღლესი ღმერთების ზეციური სიბრძნის გამოყენება, არამედ თქვენი უძველესი კლანების წინააღმდეგ. ”

„ნუ წახვალ შენი ბედის წინააღმდეგ, რომელიც მან შენთვის მოქსოვა, ღვთისმშობელო, და ეწინააღმდეგება შენი გულის და სინდისის მოწოდებას. რადგან თქვენ დაკარგავთ ცხოვრების ყველა გზას და თქვენ დაარქმევთ არაპროფესიონალ გარიყულებს. ”

”ვინც შეცდომით უარს იტყვის კარგ და ბრძნულ სიტყვებზე, დაკარგა დრო, მაშინ ნანობს. ვინც მოისმინა კარგი და ბრძნული სიტყვები, მაშინვე მიჰყვება მათ, აკეთებს საქმეებს, ის ძალიან წარმატებულია ცხოვრებაში და გაიზრდება მისი ოჯახის კეთილდღეობა. ”

„არასოდეს აჩქარდეთ და ნუ აჩქარებთ ხალხს თქვენს მადლით აღსავსე საქმეებსა და საუბრებში და დაე, თქვენი ყოველი მოძრაობა და სიტყვა ყოველთვის იყოს გლუვი და მშვიდი, როგორც წყლის დინება წყნარ დილის მდინარეში. სანამ რაიმე ქმედებას ჩაიდენთ ან შეწყვეტთ საუბარს, რომელიც ახლახან დაიწყო, მოუსმინეთ თქვენი გულის ხმას. ”

„თუ ღმერთთა მღვდელმა ან გვარის უხუცესმა დაგავალა კარგი საქმის კეთება, მაშინვე გააკეთე, თითქოს ეს კეთილი საქმე შენ გინდოდეს, ძვირფასო მამაო“.

„არ იფიქროთ, რომ ყველაფერი დედამიწაზე ხდება, მხოლოდ უზენაესი ღმერთების ფიქრით და არაფერია დამოკიდებული თქვენს ძლიერ ნებაზე და თქვენს მადლიან აზრებზე. ასე ლაპარაკობენ მხოლოდ სულელებმა, რომლებმაც არ იციან ცხოვრების ჭეშმარიტება. ზეციური ღმერთები მხოლოდ აკვირდებიან შენს შემოქმედებით საქმეებს და მოდიან ადამიანთა მოწოდებაზე, როცა ადამიანები მათ დახმარებას სთხოვენ“.

”იზრუნეთ, როგორც თვალის ჩინი, ზეციური მფარველი ღმერთების კუმირები და თქვენი უძველესი კლანების ყველა შტანდი. თუ არ გადაარჩენთ კლანების წმინდა ადგილებს, მაშინ თქვენი უძველესი კლანები არ აიცილებენ მწუხარებას, ბნელ უბედურებას და დანაკარგებს. ”

”უმაღლესი თარხ დაჟდბოგის ნებით, ძველი ვედები დამალული იქნება სინათლის დრომდე, ხარატიასა და სანტიასში, რომელიც შეიცავს ტირაგს და რუნებს, ბნელი ადამიანების ცნობისმოყვარე მზერისგან. რადგან უსარგებლოა ბნელი არსებების ცოდნა ძველი ღმერთების დიდებული საქმეების შესახებ, რომლებიც ამრავლებენ სინათლეს ყველაზე სუფთა სვარგაში. ვედები გასაგებია მხოლოდ განმანათლებლებისთვის, რომლებმაც გააცნობიერეს გზა თავიანთ ცხოვრებაში. და ადამიანები, რომლებმაც არ იცოდნენ ოჯახის სიბრძნე, როგორ შეძლებენ ფარული ვედების შეცნობას. ”

”არასოდეს უარი თქვათ დიდი რასის იმ უძველეს კლანებზე თავშესაფარზე, რომლებიც ეძებენ დაცვას თავიანთი შთამომავლებისთვის, სასტიკი მტრებისგან, თქვენს დასახლებებში, თქვენი კლანების ხმლების ძალაზე დაყრდნობით. რადგან კლანების და სისხლში ძმების შენარჩუნება თითოეული კლანისთვის კარგი საქმეა. ”

„გახსოვდეთ დიდი რასის კლანების ხალხს, რომ წმინდა ადგილები მიდგარდ-დედამიწაზე ყოველთვის იყო, არის და იქნება ამოუწურავი დიდი სიცოცხლის ძალის წყაროები. მიუხედავად იმისა, არის თუ არა ტაძრები წმინდა ადგილებზე, ძალაუფლების წყაროებში, და ხალხის სიტყვებისა და აზრის მიუხედავად, ისინი ყოველთვის აძლევენ სიცოცხლის ძალას ყველას, ვინც იტანჯება და გაჭირვებულია. ”

„თითოეული დატყვევებული მტრის ომი, რომელმაც ზიანი მიაყენა ძველ ოჯახს, დაე ანაზღაუროს ზიანი თავისი შრომით. სამი სრული წლის შემდეგ, ის თავისუფლად დაბრუნდება სამშობლოში ან დარჩება. ”

„არასოდეს დაიწყო დავა იმის შესახებ, თუ რომელ კლანებსა და მიდგარდ-დედამიწის ხალხებს ჰყავთ მფარველი ღმერთები უკეთესი ან უფრო მნიშვნელოვანი, რადგან ეს არ ექვემდებარება თქვენს გონებას. პატივი ეცით წმიდას, თქვენს ძველ კლანებში, თავდაპირველად მშობლიურ ღმერთებს-მფარველებს, მაგრამ ნუ გმობთ და ნუ დაამცირებთ ადამიანებს, რომლებიც თაყვანს სცემენ თქვენთვის უცნობ ღმერთებს. ”

„გახსოვდეთ დიდი რასის კლანების ხალხს, რომ მხოლოდ მფარველ მღვდლებს, უძველესი უზენაესი ღმერთების მსახურებს აქვთ ღია საიდუმლო სიბრძნე, რომელიც დატოვეს ღმერთებმა და პირველყოფილმა წინაპრებმა, რომელიც შეიცავს ტრაგებსა და რუნებს“.

”იცოდეთ ხალხო, რომ სვარგაში ცხოვრება ზეციური კანონების მიხედვით მიედინება და არ არის დამოკიდებული თქვენს აზრებზე. რაც არ უნდა ბნელმა ადამიანებმა უარი თქვან ზეციური მნათობების ბრძანებასა და მოძრაობაზე, იარილო-მზე ამოვა აღმოსავლეთში და ნათელი დღე ჩაანაცვლებს ბნელ ღამეს. ”

„გამოიკვლიეთ რასის ხალხი, ეს სიბრძნე: ვერავინ დაიცავს თქვენს კლანებს, უცხო კლანებისა და სასტიკი მტრებისგან, თუ თქვენ თვითონ არ გსურთ თავის დაცვა. არავინ შექმნის კეთილდღეობას თქვენს კლანებში, თუ თქვენ თვითონ არ გსურთ შექმნათ კლანისთვის. არავინ გაზრდის შენს შვილებს ღირსეულად, სანამ შენ თვითონ არ გაზრდი შენს შთამომავლობას“.

„გააცნობიერეთ დიდი რასის ხალხი, ჩემი სიტყვები: უძველესი სიბრძნე ცალ-ცალკე შეიცნობა დიდი მონდომებით, მოთმინებითა და შრომატევადი შემოქმედებითი შრომით, რადგან შეუძლებელია ერთ დროს გააცნობიეროს ყველა მრავალფეროვნება, რომელიც შეიცავს ვედებში და მოიცვა მთელი სამყარო შენი მზერით. თუ ვინმე შეეცდება დაეუფლოს ცოდნას, რათა მიაღწიოს ძალაუფლებისა და პატივის სიმაღლეებს, ის დროთა განმავლობაში გიჟზე უარესი იქნება და მისი ყველა მისწრაფება ამაო იქნება. ”

”ძველი სიბრძნე ისწავლება არა იმისთვის, რომ ვინმეს მართავ და უბრძანოს, და არა იმისთვის, რომ იამაყო ან ამაღლდეს სხვა კლანებზე. უძველესი სიბრძნე ყოველთვის იყო შეცნობილი, რათა გაეცნობინათ მათი ცხოვრების გზა და გადაეცათ იგი შთამომავლებისთვის. ”

„გაიხსენეთ დიდი რასის კლანების შვილები და თქვენ, ზეციური კლანის დიდებული შთამომავლები. ნუ ყური დაუგდეთ იმ ბნელ ადამიანებს, რომლებიც ამბობენ, რომ თქვენი უძველესი ღმერთები და თქვენი დიდი კლანების მკვდარი წინაპრები არასოდეს დაგეხმარებიან რთულ დროს. რადგან შენი ღმერთებისა და წინაპრების ბილიკებს და აზრებს სიბნელე ვერ წარმართავს და რასაც ისინი გეტყვიან, მხოლოდ სიცრუეა და დიდი მოტყუება, რომელიც სწორ ბილიკებს აშორებს სიბნელეში. ”

„იმუშავეთ და შექმენით, რასის ხალხო, მათი კლანების ღმერთებისა და წინაპრების სახელით, რადგან თუ თქვენს კლანებში სიმრავლეა, თქვენი ხალხები უხვად იცხოვრებენ. და თუ ერები უხვად აყვავდებიან, მაშინ შენს ძალასაც დიდს ეძახიან“.

„ყოველი მიღწევისა თუ კეთილი საქმისთვის, ისევე როგორც ადამიანის ცხოვრებაში მომხდარი მოვლენებისთვის, არის ზემოდან განსაზღვრული დრო და ადგილი. და ამიტომ, რომელი საქმეები უნდა შესრულდეს, შეასრულეთ დაუყოვნებლად და აუჩქარებლად. შექმენით ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან და რა მოხდება, რაც ღმერთების მიერ არის განზრახული. ”

„მოუსმინეთ ჩემს სიტყვებს დიდი რასის კლანების შვილებს და ზეციური კლანის შთამომავლებს. დაიმახსოვრე და გადაეცი შენს შთამომავლებს. თქვენი ყველა კლანის მომავალი დაფუძნებულია თქვენი კლანების წარსულზე, თქვენ თვითონ ქმნით თქვენს მომავალს, რომელსაც ხელმძღვანელობთ სიყვარულით, რომელიც ცხოვრობს თქვენს გულებში. თუ წარსულში არასოდეს ყოფილა სიყვარული თქვენს გულებსა და ნათესავებში, მაშინ არ არსებობს მომავალი თქვენი ნათესავებისთვის, რაც ნიშნავს, რომ აწმყოც უაზროა. ყველაფერი, რასაც თქვენ შექმნით თქვენი თაობისთვის და თქვენი შთამომავლებისთვის, მტვრად იქცევა. დაიმახსოვრე, შენს გულში იქნება სიყვარული, რაც ნიშნავს, რომ იქნება მომავალი შენი ახლობლებისთვის. ”

გენერალური რასის საგალობლები დიდია და მიმართავს ჩვენს ნათელ ღმერთებს

ჩვენი ღმერთებისა და წინაპრების დიდებას!

ჩვენ გამოვთქვამთ ამ მიმართვას 6 სისხლიანი მსხვერპლშეწირვისა და ტრების ალატირ-ქვაზე ან საკურთხეველზე დადებამდე, ისევე როგორც ყველა ქება-დიდებისა და ღვთიური მსახურების დროს.

წინაპარ-როდი, ზეციური როდი! განმამტკიცე გული წმიდა სარწმუნოებით, მომეცი სიბრძნე ჩემი წინაპრების, შენი შვილებისა და შვილიშვილების. მიეცი ბედნიერება და მშვიდობა შენს ხალხებს ახლა და სამუდამოდ და საუკუნეებიდან საუკუნემდე! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ჩვენ ვკითხულობთ ამ მიმართვას ანტიკურის შესწავლამდე. სლავურ-არიული ვედები, ისევე როგორც გაკვეთილების ან სწავლის დაწყებამდე.

დიდება ერთი და განუყოფელი მამა ღმერთისა, სამგზის დიდი ოჯახისა, ჩვენი მშობლისა! დაე, ყველა ჩვენი საქმე იყოს და ღმერთებისა და წინაპრების სადიდებლად, ჩვენი და ჩვენი კლანებისა და შთამომავლების კეთილდღეობისთვის! ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ზეციური კლანი, წინაპარი! შენ, ყველა კლანის მფარველი! გაიხსენე ყველა ჩემი წინაპარი! კოი შენს ნათელ სვარგაში! ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ჩვენ ვკითხულობთ ამ მიმართვას, როცა უსისხლო ტრფებს და ძღვენს მივაქვთ ჩვენს ყველა მცნებაზე, წინაპრების ხსოვნის დღეებში და მშობლების დღეებში.

კურთხეულ იყოს წინაპარ-როდი, ზეციური კვერთხი! მადლობას გიხდით დუხოვნას დახმარებისთვის, დიდებულის დახმარებისთვის, მაგრამ ყველა ჩვენს საქმეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

კურთხეული იყოს ტრიგლავ დიდი! ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

კურთხეულია ინგლია - სიცოცხლე, რომელიც შობს დიდი რამჰას შუქს, ახლა და ოდესმე, და საუკუნიდან საუკუნემდე!

ამ მოწოდებით ჩვენ მადლობას ვუხდით სამყაროების შემოქმედ-შემოქმედს მისი შემოქმედებისთვის და სიცოცხლისთვის, რომელიც მან მოგვცა ჩვენ და მთელ ზეციურ ოჯახს.

კურთხეული იყავი, პერუნ - ჩვენი წინამძღოლი, როგორც ახლა და ოდესმე, და საუკუნეებიდან საუკუნემდე! და მიგვიყვანეთ დიდების ტრისვეტლაში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ამ მიმართვით ჩვენ ვადიდებთ ღმერთ პერუნს, დიდი რასის ყველა კლანის მფარველს და ზეციური კლანის ყველა შთამომავალს).

კურთხეული იყავით, დიდი რასის კლანების, ზეციური კლანის, მფარველი ფეხების და დიდი ტრიგლავების მფარველებო, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ამ მიმართვით ჩვენ ვადიდებთ და მადლობას ვუხდით ღმერთებს და ფეხებს ღვთის დახმარებისთვის, ღვთის სიბრძნის, ღვთის სინათლისა და თავისუფლებისთვის.

წინაპარ-როდ, ზეციურ როდ, დაიცავი ჩემი გული უგუნურების, გულგრილობისა და ნებისყოფის წიაღისგან, მომეცი დახმარება ჩემი წინაპრებისა. შვილებო და შვილიშვილებო, მომეცი ძალა და ნება, რათა შევასრულო ჩემი მოვალეობა ჩემი ოჯახის წინაშე, ახლა და სამუდამოდ და საუკუნიდან საუკუნემდე! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

აკურთხეთ დაჟდბოგი, თარხ პერუნოვიჩი, კეთილი საქმეებისთვის, დიდებული საქმეებისთვის, მაგრამ წმინდა რწმენისა და წმინდა რასის მიწის დასაცავად და ჩვენი უხუცესების, ჩვენი ცოლებისა და შვილების დასაცავად. დაიცავი ჩვენი წმიდა მიწის წმიდა მიწა წარმართების შეურაცხყოფისგან. დაე, ჩვენი სასახლეები, სიწმინდეები და ტაძრები არ იყოს შებილწული ახლა და ოდესმე და საუკუნეებიდან საუკუნემდე, რადგან ჩვენი ძველი რწმენა დიდი და ძლიერია. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დიდება წინაპარ-როდს, ზეციურ კლანს, მადლობას გიხდით ჩვენი ტრაპეზისთვის, პურისა და მარილისთვის, რომელსაც თქვენ გვაძლევთ, ჩვენი სხეულის საზრდოობისთვის, ჩვენი სულის საზრდოობისთვის, ჩვენი სულის გამოკვებისთვის, იყოს ჩვენი სინდისი ძლიერი და იყოს ყველა ჩვენი საქმე იყოს, დიახ, ყველა ჩვენი წინაპრების სადიდებლად და ზეციური ოჯახის სადიდებლად. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

წინაპარი როდი, ზეციური კვერთხი, მადლობას გიხდით იმ საკვებისთვის, რომელსაც თქვენ გვაძლევთ და ჩვენი ჯოხის სიძლიერის განმტკიცებისთვის, ვიყოთ თქვენთან ერთად ახლა და სამუდამოდ და წრიდან წრეში. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო.

პერუნი! გაიღვიძე მათ, ვინც შენ გიხმობს, დიდებულო და ტრისლავო! ჯანმრთელობა და ბევრი ნათესავი სვაროგის ყველა შვილს, თუნდაც, მფარველობის ნათესავი, რეალობის წყალობა, ბატონო ყველა, ვშჩე როდნოდან! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დიდება წინაპარ-როდს, ზეციურ კლანს, კურთხეული იყოს საუკუნეების განმავლობაში, შენ, მთელი შენი ხალხის საფუძველი და მფარველობა, სვაროგის შვილები - სვაროჟიჩები, პერუნისა და როსის შვილები - როსიჩები, დაჟდბოგისა და სტრიბოგის ყველა შვილიშვილი. და ბელესი და სვენტოვიტი. მიეცით თქვენს შვილებს, შვილიშვილებს და შვილიშვილებს ბედნიერება, სიბრძნე და თავისუფლება, რათა ისინი შევიდნენ სინათლის ვირიში, ხოლო მამას სვარგაში და მიეცით მართალმა შუქმა იპოვნოს სინათლე და სვაროგი მხოლოდ მათ გაუშვებს! თაკო ბისტი, თაკო ესი, თაკო გაიღვიძე!

დიდებულმა და ტრისლავმა გააღვიძა სვიატოვიტ-ღმერთი, გვასწავლის წმიდა ცხოვრებას, რადგან შენ ხარ მოძღვარი, შენ ხარ გზა სვარგა პრეჩისტასკენ და უფლისწული იქ მართავ. და ეს წესი მართალია, რადგან ბნელი ნავი ამოღებულია Reveal-ის ქვემოთ, ხოლო Glory აგებულია Reveal-ზე მაღლა და ასე დარჩება სამუდამოდ და სამუდამოდ.

მამაჩემი და დედაჩემი! ჩემო ძმებო და დებო! მე ვდგავარ თქვენს წინაშე ღია გულით და სუფთა აზრებით! შენ ხარ ჩემი ოჯახის ძალა და ძალა. შენ ხარ ჩემი ოჯახის დიდება და სიბრძნე. შენ, მარადიული დახმარება ჩემს შემოქმედებით საქმეში. დაე, ერთად მივიდეთ ჩვენს ცხოვრებაში და ჩვენს საქმეებში, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ამ მიმართვით მოვუწოდებთ ჩვენს ახლობლებს.

პერუნი! გაიღვიძე მათ, ვინც შენ გიხმობს, დიდებულო და ტრისლავო! იარაღი, პური და ძალა, თუნდაც რასის დამცველებს! შენი ძალის მახვილი, რომ დაუპირისპირდეს რეალობას! დაცულია მთელი ვესი სვაროგი, მართე მთელ სვაროგის ძეზე! თაკო ბისტი, თაკო ესი, თაკო გაიღვიძე!

ამ მიმართვით პერუნს ბრძოლის წინ მოვუწოდებთ.

სემარგლ-სვაროჟიჩ! ოგნებოჟიჩი შესანიშნავია! ეძინა ტკივილ-სნეულებას, განწმინდე საშვილოსნო, ადამიანთა შვილში, ყველა არსებაში, მოხუცსა და ახალგაზრდაში. შენ ხარ ღვთის სიამოვნება! ცეცხლით განწმენდა, სულის ძალის გახსნა, გადაარჩინე ღვთის შვილი, რათა სნეულება დაიღუპოს. ჩვენ გადიდებთ, მოგიწოდებთ, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

პერუნი! გაიღვიძე მათ, ვინც შენ გიხმობს, დიდებულო და ტრისლავო! სვარგას სიკეთე და მშვიდობა მთელ წმინდა რასას, და სულის გამოღვიძება, ბავშვებო, გამოავლინეთ პერუნი! განმადიდებელი კლანი, იბატონე ყველაფერზე, რათა სულიერი სიბნელე გაქრეს! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ეს არის გამოსვლა კუმირის მისამართით.

დიდება ჩვენს ნათელ ღმერთებს, ჩვენი სიცოცხლის ძალის წყაროს, რადგან ჩვენი ბოზი არის სინათლე ჩვენი სამყაროს ურწმუნოების სიბნელეში!

ჩვენ ამ მიმართვას ვამბობთ ჩვენს ტაძრებში.

ჩვენი ზეციური კლანი, ერთი ღმერთი, აღდგა ძილისგან, გმადლობ შენ გარდაცვლილი ძილისთვის, სხეულებრივი დასვენებისთვის და ჩემი საქმეების აღებისთვის, გთხოვ: დამეხმარე ნებისმიერ დროს, ყოველ საქმეში და მიხსენი ბნელი ბოროტებისგან. , ასე რომ, ყველა ჩემი საქმე, დიახ, შენი დიდებისთვის და ჩემი ოჯახის და დიდი რასის დიდებისთვის, ასე იყო, ასე რომ შენ, ასე გაიღვიძე!

ამ საგალობლო-მიწოდებას ვლაპარაკობთ, როცა ძილიდან ვდგებით.

ჩვენი ზეციური კლანი, ერთი ღმერთი, დაძინებას აპირებს, მე გიხმობ: მომეცი გარდაცვლილი ძილი და სხეულის დასვენება და მიხსენი ყოველგვარი უბედურებისგან და გამომიგზავნე მფარველი ძილის ფეხები სულის გულისთვის და თუ სიზმარში მოვკვდები, მიიღე ჩემი სული შენთვის, რადგან შენ ხარ ჩვენი სულებისა და სხეულების ღმერთის მცველი და დაასახლე იგი ვირი ზეციურში და მაპატიე ყველა ჩემი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, რადგან დიდი და ბრძენი - შენ, ასე იყავი, ასე, ასე გამოიღვიძე. მაღლა!

ჩვენ ვსაუბრობთ ამ მიმართვაზე, მივდივართ დასაძინებლად.

ღამე მშვიდობისა ყველა ღმერთსა და წინაპარს! ღამე მშვიდობისა ბრაუნის! Ღამე მშვიდობისა ყველას კეთილი ხალხი! ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში.

ჩვენ ვსაუბრობთ ამ მოკლე მიმართვაზე, ვიძინებთ, წინა მიმართვის ნაცვლად.

მამაო ჩვენო პერუნე, ბოზ-მცველი! შენ ხარ სვარგას სინათლის ძალების მბრძანებელი, მოგვცეს წარმატებები, დიდებაში, ტირილის გარეშე! დაიმალე მოტყუებისგან, სიბნელისა და სიმთვრალისგან! შავი ღმერთის მანკიერებიდან, უცხო კვიტენტიდან. მიგვიყვანეთ შემოქმედებისკენ, ჩვენი კლანები კი კეთილდღეობისკენ. ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

პერუნი! ვმი გიხმობ! დიდებული და ტრისლავი გაიღვიძე! ჯანმრთელობა, პური და როდი, ჩემს შვილებსაც კი, ჭექა-ქუხილი! მართეთ ყველას! დიახ, როდნოდან! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დიდება გამოცხადების სამყაროს სამჯერ წმინდა დიდს, მაცოცხლებელ დიდ ტრიგლავს - სვაროგს, სვეტოვიტს, პერუნს, რომელიც მე ვარ - დიდი რასის ყველა კლანის სინდისი, სინათლე და თავისუფლება და ზეციური კლანის შთამომავლები! ასე იწყეს მამათა ჩვენმა, უგალობდნენ მას დიდება და იხსენებდნენ ხოცვა-ჟლეტას და ბრძოლებს სიბნელიდან გამოსულ მძვინვარე ქურდთან ერთად. ანალოგიურად, ჩვენ ვსაუბრობთ დიდ დიდებაზე, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დიდება ჩვენს ძველ მამებს, რომლებიც ახლა სვარგაში არიან უწმინდესში და ხედავენ ჩვენს ყველა საქმეს და კარგად გვეღიმებიან. ასე რომ, ჩვენ არ ვართ მარტონი, არამედ ჩვენს მამებთან. და ჩვენ შთამომავლები ვართ, ვიგრძენით ჩვენი წინაპრების დიდება, ჩვენ გულებში ვინახავთ წმიდა რასას, რომელიც ასევე არის ჩვენი ღმერთების და ჩვენი მამების მიწა. ახლა და ოდესმე და წრიდან წრეში. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დაწექი მოხეტიალე, ჩემო ნათელ მცველო, მფარველ-პატრონის მიერ მფარველად მოწოდებული, გულმოდგინედ გთხოვ: შენ განმანათლე დღეს და მიხსენი ყოველგვარი ბოროტისაგან, დამავალე სიკეთის კეთება და მიმმართე მართალთაკენ. გზა, ყველა ჩემი საქმე იყოს, და სვაროგის დიდებამდე და ზეციურთა დიდებამდე, თაკო, თაკო, თაკო გაიღვიძე!

ძირითადი საგალობლები - მიმართავს ზეციურ ღვთისმშობელს

იმპერატრიცა, ლადა-დედაო, ზეციურო, ღვთისმშობელო! გვესტუმრე, შენ, სინათლის ძალით, გვაკურთხე კეთილი საქმეებისთვის, დიდებული საქმეებისთვის, მაგრამ ჩვენი ოჯახის დიდებისთვის, ასე იყო, ასე იყო, ასე რომ გაიღვიძე!

ამ მიმართვით ვითხოვთ ლადას-ღვთისმშობლის კურთხევას მუშაობის დაწყებამდე.

იმპერატრიცა, ლადა-დედაო, ზეციურო, ღვთისმშობელო! კურთხეული ხარ, დიდი რასის კლანების მფარველო და ზეციური კლანის შთამომავლებო, მადლობას გიხდით დახმარებისთვის ჩვენს საქმეებში, მაგრამ ყოველთვის, სანამ იარილო-მზე ანათებს. თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

იმპერატრიცა, ლადა-დედაო, ზეციურო, ღვთისმშობელო! დალოცე, შორეულ გზაზე ვარ, გადავდივარ, მაგრამ პირდაპირ მივდივარ და წმინდა იყოს სახელი შენი როდიდან როდამდე! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ამ მიმართვით ვითხოვთ ლადას-ღვთისმშობლის კურთხევას, როცა გზას გავუდექით.

ჯივა-დედა, ზეციურო, რომელმაც წმინდა სული გამომიგზავნა, დაეხმარე მართალ საქმეებში, ჩვენი ოჯახის კეთილდღეობაში. განათეთ ნათელი სვარგა, ჩვენი გზა-მისწრაფება, სინათლის თარხისაკენ ნუგეშისათვის! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

იმპერატრიცა, მაკოშ-დედაო, ზეციურო, ღმრთისმშობელო! ამოისუნთქე ჩვენთვის სინათლის ბედი, ნათელის ბედი, მაგრამ ბნელი ძაფების გარეშე. და შენი წყალობა არ დაიღუპოს, არამედ ჩვენი ყველა კლანის! ჩვენ ვუმღერით შენ დიდ დიდებას, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

იმპერატრიცა, მაკოშ-დედაო, ზეციურო, ღმრთისმშობელო! შენ, დედამთილი, სვაროგის და! მოგვეცი წარმატებები, თათებისა და ტირილის გარეშე! მიეცით ჯანმრთელობა ბავშვებს, დიდებს და ახალგაზრდებს! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

დედამთილი, როდა, ისმინე, შენ, ჩვენო ზმნა, მიიღე ჩვენი უსისხლო ძღვენი, მიეცი ჯანსაღი შთამომავლობა ჩვენს ყველა კლანს, რათა ჩვენი მარადიული საგვარეულო ძაფი არასოდეს გაწყდეს. Ty, დიდი დიდებისთვის, ჩვენ ვმღერით, და ჩვენს სასახლეში, Ty, ჩვენ მოვუწოდებთ, ახლა და ოდესმე, და წრიდან წრეში! თაკო ბისტი, თაკო, გაიღვიძე თაკო!

ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის ტერიტორიაზე შემორჩენილია არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი უძველესი კლდის ნახატები და საგნები, რომლებიც ასახავს ცხოველებს, რიტუალური ნადირობის სცენებს, ცხოველის ტყავში გამოწყობილი ჯადოქრების ფიგურებს და ასრულებენ ჯადოსნურ ცეკვებს ნაყოფიერების გასამრავლებლად. ცხოველები და ადამიანები. ციმბირის ხალხების რელიგიური რწმენა ეფუძნება ბუნების სულების რწმენას

შამანიზმის უძველესი რწმენა და წარმოშობა

ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის ტერიტორიაზე შემორჩენილია არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი უძველესი კლდის ნახატები და საგნები, რომლებიც ასახავს ცხოველებს, რიტუალური ნადირობის სცენებს, ცხოველის ტყავში გამოწყობილი ჯადოქრების ფიგურებს და ასრულებენ ჯადოსნურ ცეკვებს ნაყოფიერების გასამრავლებლად. ცხოველები და ადამიანები. წინაპარი მხეცისა და წინამორბედი დედის ცნებები, რომლებიც თარიღდება მხეცისა და ქალის ქორწინების მითით, ისევე როგორც ადამიანის სულის შესახებ, აქვს პალეოლითური ფესვები. მსოფლმხედველობა, რომელიც დაფუძნებულია ბუნების სულების, ადამიანის სულისა და შამანის დამხმარე სულების რწმენაზე, ციმბირის ხალხებში ჯერ კიდევ ნეოლითის ხანაში (ძვ. წ. 6 - 3 ათასი) იწყებს ფორმირებას.

წმინდა კლდეებზე ნახატებს შორის არის ვერტიკალური (მსოფლიო ხე, მსოფლიო მთა, როგორც დედის საშვილოსნო) და სამყაროს სტრუქტურის ჰორიზონტალური მოდელები (მსოფლიო მდინარე), რომელიც ასახავს განვითარებას. აბსტრაქტული აზროვნება უძველესი ადამიანი... ციმბირის ნეოლითურ ხელოვნებაში უკვე ცნობილია შამანების ანთროპომორფული ფიგურების გამოსახულებები და მათი დამხმარე სულები, რომლებიც დაკავშირებულია ბუნების სულებთან, ასევე ნაყოფიერების რიტუალების და სულის მავთულის გამოსახულებები წინაპრების სამყაროში, მოგზაურობს ზემო სამყაროში. სამკურნალო მიზნებისთვის.

ბუნების სულების რწმენა რელიგიური რწმენის საფუძველია

ციმბირის ხალხების რელიგიური რწმენა ეფუძნება ბუნების სულების რწმენას. ჩვენს ირგვლივ მთელი სამყარო თითქოს დასახლებული იყო სულებით, რომლებიც მონაწილეობდნენ ადამიანების ცხოვრებაში, თევზაობაში. ნგანასანებმა და იუკაგირებმა შეინარჩუნეს უძველესი რწმენა ბუნების დედების შესახებ - მზე, დედამიწა, ბალახი, ირემი. ციმბირის ხალხთა უმეტესობას სჯეროდა ბუნების ოსტატი სულების, რომლებიც ბინადრობდნენ სამყაროს შუა სამყაროში - მთები, ტყეები, მდინარეები, ზღვები, ცეცხლი. ასევე ითვლებოდა, რომ ცხოველის თითოეულ ტიპს აქვს საკუთარი ოსტატი. ციმბირის ხალხებს სჯეროდათ, რომ ცხოვრებაში კეთილდღეობა, თევზაობაში წარმატება დამოკიდებულია ელემენტების და ცხოველების სულების ოსტატებზე.

თევზაობის კულტები და არდადეგები

ციმბირის ხალხებში გავრცელებული იყო თევზაობის რიტუალები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ცხოველების გაცოცხლებას და წარმატებული ნადირობის უზრუნველყოფას. ამ მიზნით იმართებოდა სპეციალური არდადეგები ცხოველების - ელვის, დათვის, ვეშაპის, ვალუსების, სელაპების პატივსაცემად. ციმბირის ყველა ხალხმა იცოდა ცხოველების ნაწილების შენარჩუნების ჩვეულება - ცხვირის, ყურების, ტუჩების, თვალების, ძვლების, თავის ქალა და სხვა ინდივიდებში მათი ჯადოსნური აღორძინების რწმენა. ნივხები, მაგალითად, შემოდგომაზე და ზამთარში დაჭერილი ნადირის ყველა ძვლებს აგროვებდნენ და გაზაფხულამდე ინახავდნენ, შემდეგ კი მონადირეებმა ტყეში მიჰქონდათ და ხეების ბუდეებში ტოვებდნენ. იუკაგირებმა თევზის ძვლები და ქერცლები ისევ მდინარეში ჩაყარეს, დარწმუნებულები იყვნენ, რომ თევზი გაცოცხლდებოდა. ნადირობის დროს, ჯადოსნური მოქმედებებიასოცირდება რწმენასთან, რომ ცხოველებს ესმით ადამიანის მეტყველება და შეუძლიათ შური იძიონ მონადირეზე.

ჯადოსნური რიტუალები ცხოველთა გამრავლების მიზნით იყო დათვის, ელკის, ვეშაპის და სხვა მოკრეფილი ცხოველების ზეიმის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ აზიის ხალხებს შორის (ჩუკჩი, კორიაკები, ესკიმოსები), საზოგადოების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი ენიჭება მადლიერების დღესასწაულებს, რომლებიც დაკავშირებულია მხეცის აღორძინების იდეასთან და ნადირობის კულტთან - მიმართვა ცხოველების მფლობელების სულები, რომლებიც აგზავნიან ცხოველებს. ჩუქჩი მადლიერების მთავარ ყოველწლიურ დღესასწაულს შემოდგომაზე აღნიშნავს. ისინი მთელი წლის განმავლობაში ემზადებოდნენ დღესასწაულისთვის, ინახავდნენ მოკლულ ცხოველებს - ვალუსებს, სელაპებს, სელაპებს, გარეულ ირმებს, კურდღლებს. მათ მიწაზე აყრიდნენ იარანგას ცენტრში ან კვამლის ხვრელზე ეკიდნენ, გვერდით კი ჟირნიკი - ვულკანური ქვისგან დამზადებული ნათურები ცეცხლმოკიდებული ფითილით. ოჯახის უმცროსმა წევრებმა მსხვერპლშეწირვა მიიტანეს სულებს, რომლებიც ოთხი კარდინალური პუნქტის მითითებების შესაბამისად ფანტავდნენ ხორცსა და სისხლს იარანგას წინ. ამ დროს დღესასწაულის მონაწილეები მხიარულობდნენ, ქალები ტამბურის ხმაზე ცეკვავდნენ და იმპროვიზებულ სიმღერებს მღეროდნენ. შემდეგ ცხოველებს თავები ადუღეს და ქეიფი დაიწყო.

მსგავსი დღესასწაული ზაფხულშიც იმართებოდა. საზაფხულო არდადეგების ბოლოს ყველა მონაწილემ შეასრულა განწმენდის რიტუალი: მათ ყველა "დაავადება" და "უბედურება" გაანადგურეს დიდი ნათურის ცეცხლზე. ძვლები და საკვების ნამსხვრევები ზღვაში ჩაყარეს, თითქოს მისგან წაღებულ ცხოველებს აბრუნებდნენ.

ზღვისპირა ჩუკჩებმა და ესკიმოსებმა შემოდგომის დღესასწაული მოაწყვეს ზღვის მფლობელის პატივსაცემად, ხოლო ესკიმოსებმა, გარდა ამისა, ბუნების ბედიის, დიდი ქალის, ვალრუსის წინაპრის პატივსაცემად. დღესასწაულზე, გულისხმობს ზღვის ელემენტების სულისკვეთებას, ცხოველების გაცოცხლების თხოვნით.

ევენკები და ევენები, მთის ტაიგას მონადირე-ირმების გამომშენებლები, ასრულებდნენ ნადირობის სპეციალურ რიტუალებს წარმატებული ნადირობის უზრუნველსაყოფად, რომლის დროსაც ისინი ბაძავდნენ ნადირობას: ხის და ნაძვის ტოტებს ესროდნენ, ცეცხლს სწირავდნენ და ბუნების სულები - ცა, ტყე, დედამიწა. საგაზაფხულო ყოველწლიური დღესასწაულის დროს მამაკაცები ასრულებდნენ ჯადოსნურ ცეკვებს მხეცის მოსაზიდად. ევენკებს შორის ცნობილი იყო თევზაობის რიტუალი, რომლის დროსაც არყის ხეზე ჩამოკიდებული იყო ქსოვილის ზოლები და მშვილდს ესროდნენ ცხოველის დედას თხოვნით, რომ მონადირეს კარგი მტაცებელი გაეგზავნა.

დათვის კულტი

ვიდეო მითოლოგია

დათვის კულტი, გამოხატული მისდამი განსაკუთრებული დამოკიდებულებით - პატივმოყვარეობა და თაყვანისცემა, ყველაზე მეტად ციმბირში იყო გავრცელებული. ითვლებოდა, რომ დათვი ადრე იყო ადამიანი - განსაკუთრებული ზეციური ან მთის წარმოშობის წინაპარი და მფარველობდა მონადირეებს. ულჩი, კეცი, ევენკი, ხანტი მას ალეგორიულად უწოდებდნენ "ბაბუას", "ტყის მოხუცი", "კლანჭებს". ცუდი დამოკიდებულებაშეუძლია შურისძიება ადამიანზე, ამიტომ მათ ტაიგას მფლობელის საპატივსაცემოდ ასრულებდნენ ხელსაყრელ რიტუალებს.

ციმბირის მრავალი ხალხის დათვზე კულტი ასოცირებული იყო დათვზე ნადირობის რიტუალთან, რომელსაც თან ახლდა რიტუალური მოქმედებები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ადამიანში დათვში გადაყვანას.

რიტუალის დროს საზოგადოების წევრები იზიარებდნენ ღვთაებრივი წინაპრის მხეცის ხორცის ჭამას, შემდეგ ასრულებდნენ ცხოველის ძვლების რიტუალურ დაკრძალვას შემდგომი აღორძინების მიზნით.

დათვების დღესასწაული მხიარულებით ჩვეულებრივ გრძელდებოდა 3-დან 15 დღემდე და ღამე სხვადასხვა ხალხში შესვენებებით. ევენკი და კეტსი დღის განმავლობაში ასრულებდნენ სპეციალურ სანადირო ცეკვას დათვების მოძრაობების იმიტაციით. ნადირობის ცეკვების მიზანია თევზაობის იღბლის ჯადოსნური მოზიდვა. შუაღამისას წყნარი ქეიფი მოაწყვეს - ხორცი შეჭამეს და დაიშალნენ. დღესასწაულის ბოლო ღამეს მამაკაცებს ხორცს აჭრიდნენ თავიდან, თათებიდან, გულიდან, ქალებს კი კარკასის ზურგი აიღეს. დათვის ფესტივალის კულმინაცია დათვის ხორცის რიტუალური ჭამის შემდეგ იყო ცხოველის ძვლებისა და თავის ქალას დაკრძალვა.

დათვის დღესასწაულზე ასევე ტარდებოდა სპეციალური რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია ცხოველების ჯადოსნურ გამრავლებასთან და მათი შთამომავლების ნაყოფიერების უზრუნველყოფასთან: ცეკვები, სიმღერები, ეროტიკული ხასიათის პანტომიმები. დღესასწაულის ბოლო ღამეს ხანტიმ და მანსიმ უზენაეს ღმერთებთან შეხვედრის თეატრალური წარმოდგენები გამართეს, რომელთა ნიღბებს ატარებდნენ მუმიები.

ირმის მწყემსობის რიტუალები

ირმის მწყემსების რიტუალები ტარდებოდა ირმის ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად და მათი შთამომავლობის გაზრდის მიზნით. ჩუქჩისა და კორიაკის ირმის მოშენების არდადეგები მთელი წლის განმავლობაში იმართებოდა. ისინი დაკავშირებული იყო ოთხი კარდინალური წერტილის სულებისთვის მსხვერპლშეწირვასთან, ირმის შემოდგომაზე და ზამთარში. ოჯახის მცველები დახოცილი ირმის თავებსა და ტყავებზე ირმებს ასველებდნენ ქონითა და ძვლის ტვინით, შემდეგ კი ასრულებდნენ ხალხის ცხების რიტუალს და მათი სისხლით საცხობდნენ. სახალხო არდადეგების დროს ახალგაზრდები აწყობდნენ სირბილის შეჯიბრებებს, შემდეგ ასრულებდნენ სულების მადლობის ცერემონიას.

გაზაფხულზე რქების განსაკუთრებული დღესასწაული იმართებოდა. გადაგდებული რქები დიდ გროვად იყო დაწყობილი, გვერდით კი სახანძრო დაფა მოათავსეს. დაფის რქებსა და ტოტებზე ეკიდა მფარველი სპირტი, ზეთოვანი ქონი, რის შემდეგაც ისინი ამაგრებდნენ მეურვეთა ოჯახის მტევანს.

ევენკებს შორის ირმის მწყემსობის რიტუალების მიზანი ხშირად იყო არა მხოლოდ ნახირის შთამომავლობისა და ჯანმრთელობის უზრუნველყოფა, არამედ ოჯახის წევრების ჯანმრთელობაც. ამისთვის ზემო სამყაროს მფლობელს ეძღვნებოდა თეთრი ირემი, რომლისგანაც, უძველესი რწმენით, ნაყოფიერების მაგიური ძალა გადავიდა თავდადებულ ირმში. ასეთი ირემი წმინდად ითვლებოდა და სასწაულმოქმედ ძალას ფლობდა. დაზარალებულისთვის ჩვეულებრივი ფერის შინაური ირემი მოკლეს.

საოჯახო და კლანური კულტები

ციმბირის ხალხებმა იციან კლანური, საოჯახო-კლანური და საოჯახო კულტის სხვადასხვა ფორმა. საგვარეულო კულტი ჰქონდა საჯარო ფორმათაყვანისცემა, მისი რიტუალები ტარდებოდა წელიწადში ერთხელ ან ორჯერ, გაზაფხულზე ან შემოდგომაზე, კალენდარული პერიოდებით იყო გათვლილი და თევზაობის ხასიათს ატარებდა. რიგი ხალხისთვის ადგილობრივი მღვდლები ან შამანები საგვარეულო ლოცვებისა და მსხვერპლშეწირვის შემსრულებლები იყვნენ.

ნენეტებს შორის კლანის კულტის ცენტრი იყო წმინდა ადგილები, სადაც იყო უცნაური ფორმის ქვები, წმინდა ხე, კლანის პატრონების კერპების ხის გამოსახულებები და ვაჭრობის თანაშემწეები.

ნანაებს შორის შემოდგომაზე თითოეულმა კლანმა მოაწყო საზეიმო ლოცვა მათი მფარველების პატივსაცემად და მიუძღვნა იგი წინაპრების კულტს. ლოცვებს ოჯახის უფროსი შამანი წარუძღვა. ცერემონიის ძირითად ნაწილს შეადგენდა ღორის მსხვერპლშეწირვა, რომლის ხორცს ჭამდა ლოცვის ყველა მონაწილე, გარდა ქალებისა.

საოჯახო კულტი, კლანური კულტისგან განსხვავებით, მიზნად ისახავდა ტრადიციების შენარჩუნებას და გადმოცემას ერთ ოჯახში. როგორც წესი, იგი ასოცირდებოდა გარდაცვლილი წინაპრების სულების თაყვანისცემასთან ქალის ხაზით.

ობ უგრიელებს შორის ოჯახურ-კლანურმა კულტმა - ხანტიმ და მანსიმ თავისი მნიშვნელობა შეინარჩუნა დღევანდელ დროში. სპეციალურ საკულტო ბეღელებში წმინდა ადგილებში ინახებოდა მფარველი სულების გამოსახულებები. მანსის ოჯახის მფარველი სულების კომპლექსში შედიოდა სხვადასხვა წარმოშობის სულები: უზენაესი ღმერთები - მფარველები, ტოტემის წინაპრები, გარდაცვლილთა გამოსახულებები, წინაპრები-გმირები, სოფლის წინაპრები-მფარველები, დათვების დღესასწაულის ატრიბუტები. ოჯახისა და საგვარეულო პატრონების პატივსაცემად აწყობდნენ მსხვერპლს, ჩუქნიდნენ ტანსაცმელს, თავსაბურავებს, ქსოვილის ნაჭრებს კუთხეებში შეკრული მონეტებით.

ნენეტებს შორის მფარველი სულების გამოსახულებებს ხისგან ან ქვისგან ამზადებდნენ და ქსოვილის ნამსხვრევებისგან შეკერილ ტანსაცმელში ეცვათ. ქალები ასევე პატივს სცემდნენ მოხუცი ქალის ჭირს (ზოგჯერ მას დედამიწის დედას ეძახდნენ), რომელიც ეხმარებოდა მშობიარობაში და იცავდა დაავადებებისგან. ქალების საგვარეულო მფარველებად ითვლებოდნენ დედის დაბადებით გარდაცვლილი სირცხვილის გამოსახულებებს, რომლებსაც მშობიარობის დროს იყენებდნენ და ჭირიდან ოჯახზე გადადიოდა.

ალტაელები განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ბებიების ოჯახის მფარველ ქალებს. მათი გამოსახულებები ნაჭრის თოჯინების სახით ყველა ოჯახში გადადიოდა ქალის ხაზის გასწვრივ. როცა გათხოვდა, ქალმა ისინი თან წაიყვანა.

ცეცხლის კულტი

ციმბირის ყველა ხალხმა იცოდა ცეცხლის განსაკუთრებული თაყვანისცემა. ითვლებოდა, რომ ცეცხლს აქვს გამწმენდი ძალა. მათ სჯეროდათ, რომ ცეცხლში ცხოვრობდნენ მისი სამაგისტრო სულები - მოხუცი კაცი მოხუცი ქალთან და მათ შვილებთან ერთად, რომელზედაც დამოკიდებული იყო სახლის კეთილდღეობა და იღბალი თევზჭერის ინდუსტრიაში. ცეცხლი ითვლებოდა შუამავლად ადამიანთა სამყაროსა და სამყაროს სულების წინაპრების სამყაროს შორის, ამიტომ ისინი მიმართავდნენ მას სხვადასხვა ცხოვრებისეულ სიტუაციებში.

ყველა ოჯახს ან გენერალს აქვს თავისი ცეცხლი, რომელიც არ იყო შერეული სხვა ოჯახის ან გვარის ცეცხლთან.

სახლში უხუცესი ქალი იყო კერისა და ყველა საგვარეულო სიწმინდის მცველი. ჩუკჩებსა და კორიაკებს შორის კულტის ცენტრალური ობიექტი იყო სახანძრო დაფა, რომელსაც ჩუქჩები ოჯახის, საცხოვრებლისა და ირმის ნახირის მცველად და ბედად თვლიდნენ. ცეცხლოვან დაფებზე ფეტიშის ამულეტების შეკვრა (წინაპრების გამოსახულებები) იყო მიმაგრებული.

ნანაიმ ასევე შეინარჩუნა განსაკუთრებული ურთიერთობა ცეცხლთან. კერა საოჯახო სალოცავად ითვლებოდა. ყოველი ჭამის წინ ცეცხლს სწირავდნენ მსხვერპლს, ყოველი კერძის ნაჭრებს კერაში ყრიდნენ. სანადიროდ წასვლის წინ ცეცხლის დედას მიმართავდნენ და ნადირობის დროს მსხვერპლს სწირავდნენ.

მამრობითი სქესის წინაპრების კულტი

ოჯახურ-კლანურ კულტთან და ქალურ პრინციპთან დაკავშირებულ ცეცხლის კულტთან ერთად, ციმბირის ხალხებში გავრცელებული იყო მამრობითი სქესის წინაპრების თაყვანისცემა.

პატივს სცემდნენ მამებს, ბაბუებს, ბაბუებს და განსაკუთრებით პატივცემულ ადამიანებს - წარმატებულ მონადირეებს, დახელოვნებულ ხელოსნებს, ცნობილ შამანებს. ზოგჯერ წინაპრები მოქმედებდნენ როგორც პირადი მცველები, შემდეგ მათ გამოსახულებებს ხისგან, ლითონისგან ან ტყავისგან კვეთდნენ და ატარებდნენ როგორც ტალიმენის ამულეტს.

ესკიმოსებმა და ჩუკჩებმა იარანგას მახლობლად დაამონტაჟეს პატრიარქალური საზოგადოების წინაპრების გამოსახულებები ვეშაპის ან ქვის ქვედა ყბის სახით, მათ სწირავდნენ ირმის რქებს. ჩვეულებრივ, ერთ სოფელში რამდენიმე ასეთი ძეგლი იყო. 200 წელზე მეტია უელენში, ჩუკოტკაში არის საკულტო ძეგლები, რომლებიც ეძღვნება მოხუცს და მოხუც ქალს - სოფლის წინაპრებს. სამრეწველო არდადეგების დროს წინაპრებს სწირავდნენ მსხვერპლს.

ივენკები მნიშვნელოვანი ადგილიშამანის წინაპრები იკავებდნენ ოჯახის საგვარეულო მეურვეებს, მათი გამოსახულებები შედიოდა შამანთა ამულეტებში. ითვლებოდა, რომ ისინი მფარველობენ კლანის, ოჯახის წევრებს, ეხმარებიან ვაჭრობაში, იცავენ ბოროტი სულებისგან და ეხმარებიან დაავადებებს.

ციმბირის ხალხებს ჰქონდათ პრაქტიკა ამზადებდნენ გარდაცვლილთა სკულპტურულ გამოსახულებებს მათი სიკვდილის შემდეგ ხისგან ან რკინისგან დამზადებული ანთროპომორფული ფიგურების სახით. მათთან ერთად ასრულებდნენ კვების რიტუალს და ინახავდნენ საგვარეულო და საგვარეულო სალოცავებად. სახლს შეეძლო დაეგროვებინა წინაპრების რამდენიმე თაობის - სახლის პატრონების გამოსახულება. ისინი ინახებოდა საპატიო ადგილას სახლში, სხვენებში, სპეციალურ ბეღელებში, წმინდა ადგილებში.

შამანიზმი ციმბირის ხალხებში

შამანიზმმა ციმბირის ხალხთა ტრადიციული რწმენის სისტემაში მნიშვნელოვანი, ცენტრალიზებული როლი ითამაშა საზოგადოებაში. შამანიზმი ეფუძნებოდა სულისა და სულების რწმენას და ინარჩუნებდა განუყოფელ მითოლოგიურ მსოფლმხედველობას, იდენტიფიცირებდა ადამიანსა და ბუნებას, ნაწილსა და მთლიანს, ცოცხალს და მკვდარს.

შამანიზმი, როგორც ტრადიციული მსოფლმხედველობისა და კულტის ფორმა, ცნობილი იყო ციმბირის ხალხებისთვის სხვადასხვა ფორმით. შამანიზმის ოჯახური ფორმა გავრცელებული იყო ჩუკჩებში, კორიაკებსა და ესკიმოსებში, როდესაც თითოეულ ოჯახს ჰქონდა ერთი ან მეტი ტამბური და ოჯახის ყველა წევრი იყენებდა შამანურ ტექნიკას წინაპართა სულებთან ურთიერთობისას (ისინი ურტყამდნენ ტამბურს, ცეკვავდნენ, მღეროდნენ). მათ ცოტა პროფესიონალი შამანები ჰყავდათ და ისინი სუსტებად ითვლებოდნენ, ამჯობინეს უფრო ძლიერი ევენკის შამანების მოწვევა. განვითარებული პროფესიონალური შამანიზმი, რომელმაც შთანთქა ვაჭრობა, კლანური და დაკრძალვის კულტი, იყო დომინანტური ელემენტი ციმბირის ხალხების უმეტესობის რელიგიურ რწმენაში - ნგანასანები, კეტები, ნენეტები, სელკუპები, ევენკები, ნანაი, უდეგე. ზოგიერთი მკვლევარი ზოგჯერ შამანიზმის ამ ტიპს ზოგადს უწოდებს.

მე-17 საუკუნეში რეგიონის დასავლეთში დაწყებული ციმბირის ხალხების გაქრისტიანება მოგვიანებით გაძლიერდა. ცენტრალურ ციმბირში იაკუტები, ევენკები, ნენეტები გაქრისტიანდნენ მე -18 - მე -19 საუკუნის შუა წლებში, ხოლო სამხრეთ ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის ხალხები - მხოლოდ მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში. ციმბირის უამრავ ძირძველ ხალხში ქრისტიანობამ დიდი ზომით დაიმკვიდრა ფესვები (ევენი, კამჩადალები, იაკუტები), ხოლო ჩუკჩებს, კორიაკებს, ესკიმოსებს, უდეგებს, ოროჩებს შორის მას პრაქტიკულად არ გააჩნდა ძალა. ქრისტიანული გავლენა აისახა მსოფლმხედველობასა და საკულტო პრაქტიკაში. ქრისტესა და სატანის, როგორც სამყაროს ორი შემქმნელის სახელები შედის ევენკების, იუკაგირებისა და ალტაიანების მითოლოგიაში; მოტივები ბაბილონის კოშკის შესახებ, მოთხრობები სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შესახებ, ცალკეული ფრაგმენტები წარღვნისა და სამყაროს შექმნის შესახებ. , დედამიწა და ადამიანი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული მითის ნაკვთებში.

ქრისტიანული ნათლობის შემდეგ, ციმბირის ხალხთა ძირითადი მასა გაგრძელდა შამანის პრაქტიკაში და, არსებითად, იყო ორი ფუნქცია.

ქრისტიანული ატრიბუტების გარეგანი გამოყენება თავისებურად იყო განმარტებული. მონათლული ევენკები, იაკუტები, ევენკები, მანსი, ხანტი ატარებდნენ ტანსაცმელს ქრისტიანული ჯვრებიდა აღიქვამდა მათ ამულეტებად. ქრისტიანული ხატები და მათი მსგავსება ლითონის ნიღბების სახით, რომლებზეც გამოსახულია ქრისტე, წმინდა ნიკოლოზი, მთავარანგელოზ მიქაელი, შემოვიდა ციმბირის ხალხების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მაგრამ მათი აღქმა ახლოს იყო შამანურთან, როგორც სამყაროს მფარველ სულებთან.

ამჟამად, შამანიზმი ციმბირში გადის ცნობილი აღორძინების პროცესს იმ რეგიონებში, სადაც წარსულში იყო თეთრი რელიგიისა და ბუდიზმის გავლენა (ტუვა, ალტაი, ხაკასია, იაკუტია, ბურიატია). თანამედროვე შამანიზმი ფუნქციონირებს ტრადიციული განკურნებისა და მკითხაობის სფეროში, მაგრამ დაკარგა სოციალური მნიშვნელობა, რაც მას წარსულში ჰქონდა. ციმბირული შამანიზმი დღეს აღიქმება, როგორც ტრადიციული კულტურის სიმბოლო, ტრადიციული რწმენის ერთ-ერთი ელემენტი.

შამანიზმის ადგილი ციმბირის ხალხთა რელიგიური იდეების სისტემაში

ბრინჯაოს ხანაში შამანების გამოსახულებები ჩნდება კოსტიუმებში გულსაკიდებით, რქოვან გვირგვინში ან ფრინველის მხეცის სიმბოლოს ბუმბულით შეკერილ თავსაბურავში, ტამბურითა და ჩაქუჩით ხელში, აგრეთვე შამანები-მჭედლების ფიგურები გარშემორტყმული. სულები და უზენაესი ღმერთები(ცა, დედამიწა, ტაიგა), ადამიანები, ცხოველები. შუა საუკუნეებში შამანიზმი, სამღვდელო რელიგიებთან ერთად, ციმბირისა და აზიის ხალხების ერთ-ერთ მთავარ რელიგიურ სისტემად იქცა. წერილობითი წყაროებიდან ცნობილია, რომ ამ დროს შუა აზიასა და სამხრეთ ციმბირში ტენგრის ცისა და იერ-სუს მიწა-წყლის კულტი დომინირებდა. თეთრი ზეციური შამანები ამ პერიოდში მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ. შუა საუკუნეებში ტრანსბაიკალია და შორეული აღმოსავლეთი მოექცა შორეული აღმოსავლური ბუდიზმის გავლენის ქვეშ, მოგვიანებით მე-16 საუკუნეში. - ლამაიზმი (ბურიატები, ტუვინები, ევენკები, ნანაი, უდეგე), მანიქეიზმი და ქრისტიანობა (ნესტორიანიზმი, მართლმადიდებლობა).

ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის თანამედროვე ხალხებმა შეინარჩუნეს წინაპრების უძველესი არქაული ტრადიციები. ციმბირის ხალხების ტრადიციული მსოფლმხედველობა და საკულტო პრაქტიკა დაკავშირებული იყო მათი საცხოვრებელი ტერიტორიის ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებთან, ეკონომიკურ საქმიანობასთან და სოციალურ ორგანიზაციასთან. ციმბირის ხალხების ტრადიციული რწმენის სისტემა არის სავაჭრო კულტის, ბუნების კულტისა და გარდაცვლილი წინაპრების კულტის ერთობლიობა.

სულების რწმენა

ძველი ჩინელები, ისევე როგორც სხვა ხალხები, ცდილობდნენ მითების დახმარებით აეხსნათ მათ გარშემო არსებული სამყარო, განემარტათ ბუნებრივი მოვლენები. ძველი ჩინეთიდან მემკვიდრეობით მიღებული ღვთაებების, კეთილი და ბოროტი სულების და უძლეველი გმირების ლეგენდებმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავეს ჩინელი ხალხის სულიერ ცხოვრებაში ცინგის დინასტიის დროს.

ადამიანები თაყვანს სცემდნენ სულებს, რომლებიც განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს: დედამიწის სული, მზის სული, მთვარის სული, ხეების სული, მთების სული, ზღვების სული და ა.შ. ძველთა აზრით, მართავდა ბუნებას და განადგურდა ელემენტების ძალებს.

პეკინში ხუთწლიანი ყოფნის შემდეგ (1895-1900 წწ.), რუსი ექიმი ვ.ვ. კორსაკოვი, რომელიც გვიზიარებს თავის შთაბეჭდილებებს ჩინელ ხალხზე, წერს: „ჩინელი ხალხის სულიერი მსოფლმხედველობის მთელი ნაკრები ჩახლართულია ცრურწმენებში, რელიგიურ მითებსა და ლეგენდებში. რომლებიც საერთოდ არ შეესაბამება თანამედროვე ცხოვრებას. სულიერად, ჩინელი ხალხი ცხოვრობს, ასე ვთქვათ, უძველესი, ხახიანი ანტიკურობის ბავშვობაში და ფიზიკურად მთელი თავისი ფიქრებით აწარმოებს ჯიუტ და მძიმე ბრძოლას არსებობისთვის, რაც მათთვის ძალიან, ძალიან რთულია. ”

ძველი ჩინური შეხედულებების მიხედვით, ცა და დედამიწა დასახლებულია ღვთაებების მრავალფეროვნებით: კეთილი და ბოროტი, ძლიერი და სუსტი, ლამაზი და მახინჯი. იყო ომის, ლიტერატურის, სიმდიდრის, წყალობის, ავადმყოფობისა და წამლის ღვთაებები, კერა და სხვა.

უხეში გამოთვლაც კი რთულია, რამდენი ღვთაება „ემსახურა“ ჩინელ ხალხს. არ არსებობდა არც ერთი ხელობა და, ზოგადად, არც ერთი ცხოვრების სფერო, სადაც ადამიანები სულიერი მფარველების გარეშე გააკეთებდნენ. დურგლებს, მეთევზეებს, მეჭურჭლეებს, მებოსტნეებს, ექიმებს, მეზღვაურებს, მეჭეჭებს, მსახიობებს, დალაქებს და ა.შ ჰყავდათ საკუთარი „ზეციური მფარველები“, შინაურ ცხოველებსაც კი განსაკუთრებული ღვთაებები იცავდნენ: ძროხების, ცხენების, ძაღლების მფარველები. ღვთაებები "სპეციალიზებულნი" მრავალფეროვან სფეროებში. დავასახელოთ რამდენიმე მათგანი: დუ-შენგი - სული, რომელიც იცავს ჩუტყვავილას; ჯინგ-ჩუანი - სული, რომელიც იცავს ჭას; ლეი-ცუ - ჭექა-ქუხილის სული; ჰო-დე - სული, რომელმაც იცის ცეცხლი; სი-შენ - სიხარულისა და ნეტარების სული; tszyu-hsiang - ღვინის ვაჭრების სული; მა-მინ - აბრეშუმის ჭიის მფარველი; li-shi - ბაზრების სული.

1908 წლის აპრილში პეკინში გაჩენილი დიდი ხანძრები ასტროლოგებმა მიაწერეს ცეცხლის სულს, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა დედამიწაზე ასდღიანი სასეირნოდ. მათ თქვეს: "როცა ეს საშინელი ღვთაება დაბრუნდება თავის სამყოფელში, ხანძარი შეწყდება".

როგორიც არ უნდა იყოს ღვთაებები წარმოქმნილი ადამიანის ფანტაზიით, გარეგნულად ისინი დედამიწის ჩვეულებრივ მცხოვრებლებს ჰგვანან. მორწმუნეს უჭირდა სხეულებრივ ნაჭუჭს მოკლებული ღვთაების წარმოდგენა: კერის სული, სიმდიდრის სული, დღეგრძელობის სული და სხვა სულები გარეგნულად დიდად არ განსხვავდებოდა მოკვდავი ადამიანებისგან. ისეთი მითიური ურჩხულიც კი, როგორიც დრაკონია, არ შეეძლო გველის სხეულის, ვეფხვის თათების, არწივის კლანჭებისა და აქლემის თავის გარეშე.

ადამიანი მოკვდა - მისი სხეული მიწაში დარჩა, სხეულს განცალკევებული სული კი სხვა სამყაროში დაეცა. რატომ იყო იქ სული კვლავ ადამიანის სახით გამოსახული? ცხადია, სასულიერო პირებს სულის „ზეციური“ გამოსახულება არ შეეძლოთ.

სხვადასხვა ბუნებრივი მოვლენა ასოცირდება სულების ან რაიმე იდუმალი ძალების მოქმედებასთან. ჩრდილოეთის ნათება იმით აიხსნებოდა, რომ შორეულ ჩრდილოეთში მცხოვრები, სადაც მზე არ ჩანს, ჟუ-გრძელ დრაკონს პირში სანთელი უჭირავს და დროდადრო ანათებს ბნელ პოლარულ ქვეყნებს. ცისარტყელა აღიქმებოდა, როგორც დიდი გველი, რომელიც მიწაზე რკალივით მოხრილი იყო. ქარი შეიქმნა შენგის მთვარის, წმინდა დრაკონის მიერ. მძაფრი ქარი შეიქმნა მითიური ფრინველის და-ფენგის (დიდი ფენიქსი) უხილავი ფრთებით. უამინდობის დროს ქარის ყვირილი შეცდომით შეცდა იმ ჯარისკაცების უსახლკარო სულების ძახილად, რომლებიც ბრძოლის ველზე დაეცა და ახლობლებმა არ დამარხეს; ქარიშხლები და ტორნადოები არის დრაკონების ფრენა ან ბრძოლა; ჭექა-ქუხილი - თეთრი და შავი დრაკონების ბრძოლა, რომლებიც ერთმანეთს ურტყამს, კოკისპირულ წვიმას ასხამს მიწაზე. მოძრავი ჭექა-ქუხილი ღრუბლებში მიმავალი ციური ეტლის ღრიალს შეადარა.

სულები ცხოვრობდნენ მთების მწვერვალებზე, ვარსკვლავებიდან ადევნებდნენ თვალს ადამიანების ცხოვრებას, განაგებდნენ ზღვის ღვარცოფს, განასახიერებდნენ ხეებსა და წვიმაში, მათი ხმები ისმოდა ჭექა-ქუხილში. ზრდა და ნგრევა, წყალდიდობა და გვალვა, სასიამოვნო და საშინელი, ყველაფერი მათი მეთვალყურეობის ქვეშ იყო.

ხეობები, ტყეები და მთები თავიანთი იშვიათი ბილიკებითა და ღრმა დუმილით, რომლებიც მხოლოდ ნაკადულების ხმით ირღვევა, სულების სავანე იყო. მთების სულები გამოსახულნი იყვნენ როგორც ჭაღარა უხუცესები გრძელი წვერით, დაღლილი სახეებითა და მკაცრი გამომეტყველებით. ხშირად მოდიოდნენ ადამიანს დასახმარებლად და ბედნიერებას და კეთილდღეობას მოუტანდნენ.

დღეგრძელობის სულს ზოგადად პატივს სცემდნენ. მას ასახავდნენ როგორც პატივსაცემი მომღიმარი მოხუცი მაღალი შუბლით. დღეგრძელობის სულის გვერდით ჩვეულებრივ ხატავდნენ ღეროს (მარადიულობის სიმბოლო) და ირემს (ბედნიერების სიმბოლოს). სულს ხელში ეჭირა ატამი და კვერთხი, რომელიც ასევე სიმბოლოა დღეგრძელობისა. მის ფეხებთან მხატვრები ბროწეულებს ხატავდნენ. ბროწეულის წითელი ფერი სიმშვიდეს, სიხარულს, ბედნიერებას და კეთილდღეობას ნიშნავდა. დღეგრძელობის სულის ამსახველი ნახატები საცხოვრებელი ოთახების კედლებზე იყო მიმაგრებული: ითვლებოდა, რომ ეს ხელს შეუწყობდა ბოროტი სულების განდევნას და შემდეგ მთელი ოჯახი იცხოვრებდა დიდხანს და აყვავებულ ცხოვრებას.

ხალხის მიერ პატივცემული ერთ-ერთი ადამიანი იყო ომის ღმერთი გუანდი. მას ჩვეულებრივ ხატავდნენ მჯდომარედ, ხელში ღია წიგნით. და მიუხედავად იმისა, რომ ის მფარველობდა, პირველ რიგში, შეურაცხმყოფელ სამსახურს, მაგრამ ის ასევე მშვიდობიან პროფესიებს ხელმძღვანელობდა. გუანდი ასევე იყო ტანჯვის სულიერი მფარველი, ვაჭრობისა და სიმდიდრის მფარველი. ქალაქებსა და სოფლებში მის პატივსაცემად აღმართეს ტაძრები თუ სალოცავები.

ჩინელი გლეხები ღრმად სცემდნენ პატივს ადგილობრივ სულს (ტუდი). იგი მოხუც კაცად იყო გამოსახული ძველი დროის ჩინოვნიკის თავსაბურავში. მის გვერდით ორი მსახური მიიწია. ადგილობრივი სული ვალდებული იყო დაეცვა მისთვის მინდობილი მამულები, ეზრუნა მარცვლეულის, ბოსტნეულის და ხილის მოსავალზე. ტუდის ამსახველი სურათები სახლების კედლებზე იყო გაკრული, ან მისი ფიგურა ოთახში სპეციალურ სადგამზე იყო განთავსებული. მის წინ მწეველი სანთლები დაანთეს და მსხვერპლშეწირვები გამოფინეს: პური და ხილი. ღარიბთა სახლებში ღვთაებების გამოსახულებებს ხშირად ცვლიდნენ ტაბლეტით შესაბამისი წარწერით.

განსაკუთრებით ბევრი ცრურწმენა იყო დაკავშირებული საახალწლო დღესასწაულთან, რომლის დროსაც თითოეულ მორწმუნეს უწევდა საქმე უამრავ სიკეთესთან და ბოროტი სულები.

ახალი წლის დაწყება, ძველი ჩინელების ცნებებით, გაზაფხულის დასაწყისს დაემთხვა. ამიტომ ახალ წელს გაზაფხულის დღესასწაულსაც უწოდებენ. ეს იყო ყველაზე პოპულარული ხალხური ფესტივალი ჩინეთში. ავტორი მთვარის კალენდარიახალი წელი მოდის თებერვალში - შემდეგ მოდის ცივი ზამთრის პერიოდი, თბება, იწყება ბუნების განახლება. ამ დროს ფერმერი უკვე მომავალ მოსავალზე ფიქრობს. შემთხვევითი არ არის, რომ ძველ დროში ეს დღესასწაული ასოცირდებოდა ნაყოფიერების ლოცვასთან: მსუქანი მინდვრებისა და უხვი მოსავლის შესახებ, შინაური ცხოველების მდიდარ შთამომავლობაზე, ოჯახში ბიჭების წარმატებული დაბადების შესახებ - კლანის მემკვიდრეების შესახებ.

საახალწლო დღესასწაულზე ყველგან წითელი ჭარბობდა - მზის ფერი, სიხარულის ფერი. ეკიდა სუფთად მოწესრიგებულ სახლებს წითელ ქაღალდზე დახატული საახალწლო ნახატები, ასევე ორი გამონათქვამი (დუი ცუ) საახალწლო სურვილებით. ჩრდილოეთ ჩინეთის სოფლებში ბევრი ქალი და ბავშვი წითელ ტანსაცმელშია ჩაცმული წინდები და ფეხსაცმელი. ქალებს თავზე წითელი ხავერდის ან აბრეშუმის ყვავილები ეცვათ. ყველაზე ღარიბ ოჯახებშიც კი მშობლებმა ქალიშვილებს წითელი ლენტები აჩუქეს.

არსებობდა რწმენა, რომ ბოროტ სულებს წითელის ეშინოდათ, ამიტომ ახალ წლამდე ქაღალდის წითელ ზოლებს სხვადასხვა საგანზე აკრავდნენ. ახალ წლამდე რამდენიმე დღით ადრე გლეხებმა წითელი ქაღალდის კვადრატული ფურცლები იყიდეს, რომლებზეც ოქროს მელნით იეროგლიფები ეწერა ბედნიერებისა და სიმდიდრის სურვილით. ასეთ ფურცლებს აკრავდნენ სახლის კარებზე, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელზე, ასევე სასოფლო-სამეურნეო იარაღზე: გუთანზე, თოხზე, თოხზე და სხვ.

წინასაახალწლოდ კედლებიდან ყველა ძველი ქაღალდის თილისმა ამოიღეს და მის ნაცვლად ახლები დააწებეს. კარის თაიგულზე ხუთი გრძელი ქაღალდის ზოლი ეკიდა, რაც სიმბოლოა "ხუთი სახის ბედნიერება": იღბალი, პატივი, დღეგრძელობა, სიმდიდრე და სიხარული.

ახალი წლის აღნიშვნისას სავალდებულო ატრიბუტად ითვლებოდა სხვადასხვა ფორმის დეკორატიული ფარნები. განსაკუთრებით პოპულარული იყო ოთხკუთხა და ექვსკუთხა ფარნები და გაზის ნათურები, რომლებიც დაფარული იყო ფერადი ქსოვილით სხვადასხვა ნიმუშებით. დღესასწაულის წინა დღეს ყველა სახლში ჩამოკიდებდნენ. ჩინელებს ძალიან უყვარდათ დრაკონების გამოსახულებიანი ფარნები, ისინი ხელში ეჭირათ დრაკონის ცეკვის შესრულებისას.

ძველის ბოლოს და ახალი წლის დასაწყისში ცრუმორწმუნეებმა ყველა ზომა მიიღეს ბოროტი სულების გავლენის თავიდან ასაცილებლად და კეთილების მოსაგებად. ახალი წლის პირველ დღეს იკრძალებოდა იატაკზე რაიმეს სროლა, დანის ან ნემსის გამოყენება შეუძლებელი იყო, რადგან ეს ნივთები ლითონისაა და შეიძლება ზიანი მიაყენოს; შეუძლებელი იყო ისეთი სიტყვების გამოთქმა, როგორიცაა "დემონი", "ავადმყოფობა", "სიკვდილი" და ა.შ. თუ ვინმემ დაუდევრობით თასი გატეხა, ეს აბნელებდა ზოგად განწყობას: მთელი წელი შეიძლება იყოს სევდიანი. ბოროტი სულების დასაშინებლად სახლების ჭიშკარზე ცხოველების სულის გამოსახულებები, ასევე ვეფხვი იყო გაკრული.

სხვა საშუალებებს იყენებდნენ ბოროტი სულებისგან თავის დასაღწევად. მაგალითად, სახლის დიასახლისმა გრძელ სახელურიან ქვაბში ძმრის ხსნარი ჩაასხა და ნახშირის დაწვით გახურებულ თიხის ღუმელზე დადო. ძმრის ხსნარი აორთქლდა და ჰაერი მწვავე კვამლით აავსო. შემდეგ დიასახლისი სახელურზე აიღო ქვაბს, ააფრიალებდა ოთახის კუთხეებში და მაგიდის ქვეშ, საცეცხლურივით და ასე განდევნიდა ბოროტ სულებს.

იმავე მიზნით სპეციალურად მოწვეულნი იყვნენ ბუდისტი და ტაოისტი ბერები. ნათელ სამოსში გამოწყობილნი დადიოდნენ სახლში და სხვადასხვა შელოცვებს წარმოთქვამდნენ. განსაკუთრებით რთული იყო გლამურთან გამკლავება იმ ოჯახებში, რომლებიც ძველ წელს უბედურებას განიცდიდნენ. მათ დასახმარებლად მართლწერის ბერმა სხვადასხვა ხერხს მიმართა. წითელ ხალათში და შავ ქუდში გამოწყობილი, ის ატმის ხისგან დამზადებული ხმლით იდგა იმპროვიზირებული საკურთხევლის წინ, რომელზედაც ცვილის სანთლები იწვოდა და დნებოდა.

საკურთხეველზე მახვილის დადებისას ბერმა ნაცარი ჩაასხა წყაროს წყლით სავსე თასში, რის შემდეგაც აიღო. მარჯვენა ხელიხმალი, მარცხენა ხელით ასწია თასი და აღავლინა ლოცვა:

„ზეცისა და მიწის ღმერთებო! მერწმუნეთ ზეციური ბეჭდით, რათა შევძლო ბოროტი სულების განდევნა ხალხის სახლებიდან." ღმერთებისგან ძალაუფლების მიღების შემდეგ, კასტერმა მოუწოდა დემონებს: "დატოვეთ ხალხის სამყოფელი სინათლის სიჩქარით". შემდეგ აიღო ტირიფის ტოტები, ჩაასხა თასში და მოაფრქვია სახლის აღმოსავლეთი, დასავლეთი, სამხრეთი და ჩრდილოეთი კუთხეები. როდესაც ეს ცერემონია დასრულდა, კასტერმა ხმამაღლა წარმოთქვა: "სიკვდილი მიწიერ სულებს, რომლებიც გამოვიდნენ უიღბლო ვარსკვლავებიდან, ან გაუშვით ისინი სახლში!" ოთახში შემოვლისას მან თქვა: „სიკვდილი წითელი ცეცხლის სულებს სამხრეთ კუთხეში; სიკვდილი თეთრი სულებისთვის დასავლეთ კუთხეში; სიკვდილი ოთახის ცენტრში ყვითელ სულებს!” - და ა.შ.

ბოროტი სულების განდევნის ცერემონია ამით არ დასრულებულა. გონგისა და დოლის თანხლებით კასტერმა შესძახა: „აღმოსავლეთის ბოროტი სულები, წადით აღმოსავლეთში; სამხრეთისა და ჩრდილოეთის ბოროტი სულები მიდიან სამხრეთისა და ჩრდილოეთისკენ. დაე, ყველა სული დაუყოვნებლივ გაქრეს! ” რიტუალის დასრულების შემდეგ, კასტერი მიუახლოვდა სახლის კარს, წარმოთქვა იდუმალი შელოცვები, ააფეთქა ხმალი ჰაერში, რაც ხელს უშლიდა ბოროტი სულების დაბრუნებას.

მართლწერის მოღვაწეობა იმით დასრულდა, რომ მან მიულოცა სახლის მცხოვრებლებს დაუპატიჟებელი სტუმრების გაძევება და ამისთვის შესაბამისი ჯილდოც მიიღო.

საახალწლო ზეიმი გრძელდებოდა სამიდან თხუთმეტ დღემდე და მოიცავდა მრავალფეროვან რიტუალს. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანად ითვლებოდა ზაო-ვანგის კერის სულის საზეიმო დამშვიდობება (საახალწლოდ) ზეცის უზენაეს მბრძანებელთან - ჯედის იმპერატორთან (იუ-ჰუანგი).

კერის სული სხვადასხვანაირად იყო მოხატული. მოდით აღვწეროთ ერთ-ერთი სურათი. ცენტრში მჯდომარე მოხუცის ახლო კადრია ჩამოშვებული ულვაშებითა და წვერით. მის ხელშია სპილოს ძვლის დაფა, რომელსაც ძველად წარჩინებულები ეჭირათ მათ წინ იმპერატორთან აუდიენციის დროს. სულის წინ პატარა მაგიდაზე დგას სამსხვერპლო სანთლები და მოწევის ჯოხების საკმეველი. მაგიდის ოდნავ ქვემოთ ცხენი დახატულია, რომელზედაც სული სამოთხეში უზენაეს უფალთან მიდის. იქვე დგას ოთხი მცველი: ორს შუბებით ხელში, მესამეს თავად ღვთაების ხმალი უჭირავს, მეოთხეს ხის ყუთია, რომელშიც ღვთაებრივი ბეჭედი ინახება. ქაღალდის წითელ ზოლებზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ღვთაებისადმი მიმართული სხვადასხვა თხოვნა: „ამაღლე ზეცაში, მოახსენე ჩვენი კეთილი საქმეები“; „როცა ჩამოხვალ დედამიწაზე, მოგვცეს მშვიდობა“ და ა.შ.

გავრცელებული რწმენით, კერის სული ჯადის იმპერატორთან მივიდა მოხსენებით, თუ რა კარგი და რა ცუდი საქმეები ჩაიდინა ამა თუ იმ ოჯახმა გასული წლის განმავლობაში. იმისთვის, რომ ანგარიში ოჯახისთვის ხელსაყრელი ყოფილიყო, ისინი ცდილობდნენ დაემშვიდებინათ სული მსხვერპლებთან. მისი გამოსახულების წინ დებდნენ მოსაწევ სანთლებს, თეფშებს მოხარშული ბრინჯით, დებდნენ ბრინჯის ფქვილის ნამცხვრებს, ტკბილეულს, შემწვარ ტკბილ კარტოფილს და ა.შ. ხან შაქარს ანაცვლებდნენ ოპიუმით - სპირტი, გასინჯვისას, გამგზავრებამდე დგებოდა. სამოთხე. ხანდახან კი მისი ქაღალდის გამოსახულება ღვინოში იყო ჩაძირული - ღვინის ორთქლები ასმევდა შინაურ ღმერთს და ქმნიდა კარგი ხასიათიჯეიდის იმპერატორთან შეხვედრისას.

მათ არ დაივიწყეს ცხენის დამშვიდება, რომელზედაც ღვთაება დაჯდებოდა: მას ორი თეფში მოათავსეს - ერთი წყლით, მეორე წვრილად დაჭრილი თივით. თივა ჩვეულებრივ დაფარული იყო წითელი ბამბის კაბით - წმინდა ცხენის ლაგამი. ბარდა და ლობიო ყრიდნენ სამზარეულოს სახურავზე, ნაბიჯების მოშორების ხმისა და ცხენის ჩლიქების ჩხაკუნის მიბაძვით. ყველაზე ხშირად, კერის სულის ხის ფიგურა სხვა ღვთაებებთან ერთად მჯდომარე მდგომარეობაში იყო სახლის საკურთხეველზე.

კერის სულის პატივისცემით მორწმუნეები ზრუნავდნენ ცეცხლის „სუფთა“ შეშით შენარჩუნებაზე. თუ მსხვერპლშეწირვის მოსამზადებლად „დაბინძურებულ“ ხეს ან მცენარეებს იყენებდნენ, მაშინ მათი უწმინდური ორთქლი შეურაცხყოფდა კერის სულს. ხანძრისადმი დაუდევრმა დამოკიდებულებამ შეიძლება უბედურება მოიტანოს: თუ ქათმის ბუმბული ცეცხლში ჩავარდება, ოჯახს უჭირს; ძაღლის ძვალი ცეცხლში ვარდება - დაბადებული ბიჭი სულელი იქნება.

არდადეგებზე უამრავი „ბედნიერების ემბლემა“ ეკიდა ქუჩებში, სახლებსა და საზოგადოებრივ შენობებში. ყველაზე გავრცელებული ემბლემები იყო იეროგლიფები shuang ("პარა") და si ("ბედნიერება"). ისინი ერთად ეწერა - shuang-si ("ორმაგი ბედნიერება"). ეს იეროგლიფები განასახიერებდა ადამიანის კეთილდღეობას, მის სიმდიდრეს, რაღაც დიდ მხიარულ მოვლენას. ხანდახან ნიშნებს shuang და si ცვლიდა ორი მაგის გამოსახულებით, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, ბედნიერებას და სიხარულს მოაქვს. სახლების კარებსა და ფანჯრებზე ეკიდა ხუთი ღამურის გამოსახულებები, რომლებიც განასახიერებდა „ბედნიერების ხუთ ტიპს“: იღბალს, პატივისცემას, დღეგრძელობას, სიმდიდრეს და სიხარულს.

ხშირად საახალწლოდ, სახლების კარებსა და კედლებზე ჩანდა თევზის გამოსახულება - მატერიალური კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის სურვილი. ჩვეულებრივ, ისინი ხატავდნენ სიმეტრიულად დალაგებულ ორ თევზს, ან მსუქან ბავშვს, რომელსაც ხელში დიდი თევზი ეჭირა.

ახალი წლის პირველ დღეს ჩინურად ჰქვია იუან-დანი (სიტყვასიტყვით: „საახალწლო დილა“), ახალი წლის ღამის 23 საათიდან მეორე დღის გათენებამდე. ახალი წლის ღამეს კარები უნდა დაკეტილიყო, რადგან ამ დროს ქუჩაში ყველანაირი ბოროტი სული გამოჩნდა. მათ გასაძევებლად მათ აანთეს ფეიერვერკები, სცემეს გონგები და ააფეთქეს ფეიერვერკები. ბოროტი სულების გავლენისგან თავის დასაცავად, მთელი ღამე ფხიზლად უნდა ყოფილიყო.

საღამოს ოჯახის უფროსმა ეზოში გამოაღო კარადა კერის სულის ქაღალდის გამოსახულებით, ნაძვის ტოტებით სავსე რკინის ჭურჭელში ჩადო და დაწვა. ამავდროულად, დაიწვა "მსხვერპლშეწირული ფული", რომელიც სულს დასჭირდებოდა გზაზე, ასევე ქაღალდის ნაჭრები ცხენის, პალანკინისა და მტვირთველის გამოსახულებით - ის ამ ყველაფერს გამოიყენებს თავის მოგზაურობაში.

ტკბილეულსაც ყრიდნენ ცეცხლში, რათა სულმა ზეცაში კარგი სიტყვები თქვა მიწიერ საქმეებზე. ხის ფიგურის ტუჩები თაფლით ან რაიმე ტკბილი წებოვანი მასით იყო გაჟღენთილი, ისე რომ სული ვერ გააღო პირი, თუ სურდა ნეფრიტის იმპერატორს რაიმე არახელსაყრელი ეთქვა. კერის სულის დამშვიდობებას ცეცხლსასროლი იარაღის ჭექა-ქუხილი მოჰყვა.

ახალი წლის დილის 3-5 საათამდე, ჯერ კიდევ პირველი მამლების გაჩენამდე, ეზოში კვიპაროსისა და ფიჭვის ტოტები მიმოფანტეს და ოჯახის უფროსმა ჭიშკარზე ბეჭედი დახია, მჭიდროდ დაკეტილი წინა დღეს. სიბნელე - ასე გაექცნენ ისინი ბოროტ სულებს, რომლებიც განსაკუთრებით მეომრად იქცეოდნენ წლის ახალი წლის ღამეს.

სამოთხეში ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ მშიერი და მწყურვალი, ღვთაებები, რომლებიც ძველ ადგილას დაბრუნდნენ, სიამოვნებით შეისუნთქეს სამსხვერპლოზე მდგარი საკვების ორთქლი. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო კერის სულს, რომელიც პატივისცემით მიიწვიეს თავისი ყოფილი ადგილის დასაკავებლად სამზარეულოში, სადაც მისი ახალი გამოსახულება უკვე იყო გაკრული. გვიან საღამოს, ჩრდილოეთ კედელთან ყველაზე დიდ ოთახში, მაგიდა დადგა, რომელზეც რელიგიური ნივთები იყო განთავსებული: წინაპრების ტაბლეტები, თეფშები შესაწირი საკვებით, საკმეველი სანთლებით. მაგიდაზე ეკიდა აბრები კეთილი სურვილებითა და სურათებით. ჭურჭელი ფიჭვის ან ბამბუკის ტოტებით (ხანგრძლივობის სიმბოლო), ალუბალი, ქლიავი (გაზაფხულის დასაწყისის სიმბოლო), კერძები კვადრატული ფორმის ნამცხვრებით (დედამიწის სიმბოლო) და ჭიქები ხორბლის მარცვლებით (კეთილდღეობის სიმბოლო). ) ასევე დადეს მაგიდაზე. მდიდარ ოჯახებში ღვეზელებში ოქროს, ვერცხლის ან ძვირფასი ქვის ნაჭრებს დებდნენ. ვინც იღებდა სამკაულებით სავსე ღვეზელს, იპოვა ბედნიერება მთელი მომავალი წლის განმავლობაში.

როდესაც მზადება დასრულდა, ოჯახმა დაიწყო ზეიმი და სახლში უცხო პირები არ შეუშვეს.

ღარიბ გლეხის ოჯახებში სამზარეულოში ადგილი ჩვეულებრივ კერას სულისკვეთებას ეთმობოდა - იქ პატარა ნიშა იყო მოწყობილი, რომლის სიღრმეში ღვთაების ქაღალდის გამოსახულება იყო გაკრული.

და მიუხედავად იმისა, რომ სახლი ასოცირდება დიასახლისის საქმიანობასთან, ქალებს ეკრძალებოდათ კერის სულის პატივისცემა - მხოლოდ მამაკაცს შეეძლო ამის გაკეთება. ღვთაების გამოსახულებამდე ქალებს არ შეეძლოთ თმის ვარცხნა, ხელების დაბანა. ოჯახის უფროსი, ოჯახის ყველა წევრის სახელით, ორჯერ ევედრებოდა ცას და მიწას, კერის სულს და წინაპრების სულებს: საღამოს - სამოთხეში მიმავალ ღვთაებასთან განშორების ნიშნად და შუაღამე - მისი დაბრუნების საპატივცემულოდ.

ცისა და მიწის ლოცვის აღსასრულებლად სახლის ეზოში საკურთხეველი დადგეს, რომელიც იყო პატარა მაგიდა, რომელზედაც ზეცისა და მიწის სულების ტაბლეტები, მსხვერპლშეწირვის საჭმელი, ცვილი და მწეველი სანთლები იყო განთავსებული. სამხრეთ ჩინეთში, სადაც ბრინჯი იყო ძირითადი საკვები, ბრინჯით სავსე ხის ნავი მოათავსეს საკურთხევლის ცენტრში. კაშკაშა ყვავილები და კედარის ტოტები ასეთი ნავის გარშემო იყო მოთავსებული. ჩრდილოეთ ჩინეთში ბრინჯი ფეტვით შეიცვალა. მარცვლეულის სახით შეწირული მსხვერპლშეწირვა ემსახურებოდა მადლიერების გამოხატვას ცისა და მიწისადმი ძველი წლის მდიდარი მოსავლისთვის და სურვილი კარგი მოსავლის მისაღებად ახალ წელს.

ოჯახის უფროსი, გრძელ აბრეშუმის სამოსში გამოწყობილი, მიუახლოვდა საკურთხეველს, დაიჩოქა და ცვილითა და მწველი სანთლებით ანთებული ცეცხლსასროლი იარაღის აფეთქების მკვეთრი ხმით მიწამდე მონაცვლეობით თაყვანი სცა ცას და მიწას.

წინაპრების თაყვანისცემის ცერემონიალი შემდეგნაირად სრულდებოდა. წინაპართა ტაბლეტების წინ დებდნენ მსხვერპლს - ცხელ კერძებს. დაახლოებით ორი კვირის განმავლობაში წინაპრების სულები „იღებდნენ“ საჭმელსა და სასმელს, აძლევდნენ ცხელ პირსახოცებს სახის გასაწმენდად. მაგიდაზე ხუთი სახეობის საჭმელი იყო გამოფენილი, ხუთი ჭიქა ღვინო, ხუთი ფინჯანი ჩაი და ათი წყვილი ჯოხი. ყველაფერი გაკეთდა იმისთვის, რომ ხუთი თაობის წინაპრებს ახალი წლის დღესასწაული ცოცხლებთან ერთად გაეტარებინათ.

წინაპრების სულები, ისევე როგორც ღვთაებები, სიმბოლურად გაჯერებული იყო საკვების სუნით, რაც ცოცხალს ტოვებდა მის სხეულებრივ შინაარსს. მას შემდეგ, რაც სჯეროდათ, რომ წინაპრების სულები ივსებოდა, ოჯახის წევრებმა დაიწყეს ჭამა. ჩვეულება კრძალავდა ნაცნობებს, უახლოეს მეგობრებსაც კი, გარდა ოჯახის წევრებისა, ასეთ კერძებზე დასწრება.

წინაპრებისადმი მიცემული პატივი არა მხოლოდ მიცვალებულთა პატივისცემის გამოხატვას ემსახურებოდა, არამედ ოჯახში ჩხუბის დასრულება, უფროსების მფარველობის ქვეშ გაერთიანება მოუხდა.

თუ წინაპრებს საახალწლოდ საჭმელად არ ეპატიჟებოდნენ, ეს წესიერების უხეშ დარღვევად ითვლებოდა - სირცხვილი დაეცა მთელ ოჯახს, რომლებმაც საკუთარი სიამოვნებისთვის დაივიწყეს გარდაცვლილი წინაპრები.

როგორც ხედავთ, ახალი წლის დახვედრისა და ძველის გაცილების ყველა ცერემონია ყველანაირი ცრურწმენით იყო გაჟღენთილი.

მრავალი ცრურწმენა დაკავშირებულია მცენარეთა სამყაროსთან. ხალხს სჯეროდა, რომ სულები ხშირად ირჩევდნენ ხეებს საცხოვრებლად, ამიტომ ისინი წმინდად ითვლებოდნენ. ვინც გაბედავდა ხის გათხრას ან მოჭრას, შეეძლო სულების რისხვა დაემართა და ეს ყოველგვარ უბედურებას და სიკვდილსაც კი ჰპირდებოდა. როცა ხეს წინასწარ შეგონების გარეშე ჭრიდნენ ზეციური მფარველებიის, მორწმუნეთა მტკიცე რწმენით, სისხლდენა, ტკივილისგან ყვირილი ან აღშფოთების გამოხატვა იყო. ფუჯიანის პროვინციაში გლეხებმა ხის მოჭრამდე ბოდიში მოიხადეს: „ჩვენი შვილები სიცივეში ცხოვრობენ და შეშა არ გვაქვს ცხელი საჭმლის მოსამზადებლად“. ამგვარმა კამათმა შეარბილა ხის სულის რისხვა.

წმინდა ხეები, მორწმუნეების აზრით, სიკეთეს მოაქვს ადამიანებს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხება დაავადებებისგან განკურნებას. ასეთი ხეების ტოტებზე მადლიერების ნიშნად მორწმუნეები ეკიდნენ მადლობის წარწერებს ან კაშკაშა ქსოვილის ნამსხვრევებს; ხეების ტოტები გირლანდებით იყო შეკრული, ტოტები კი ფარნებით იყო ჩამოკიდებული.

ითვლებოდა, რომ მარადმწვანე ხეები (ნაძვი, კვიპაროსი) შეიცავს განსაკუთრებით ბევრ იანგის მაცოცხლებელ ელემენტს, რაც უზრუნველყოფს ზამთარში მწვანე ფოთლების შენარჩუნებას. ასეთ ხეებს რგავდნენ სასაფლაოებზე და წინაპრების ტაძრების ეზოებში - ეს იყო მიცვალებულთა სხეულების დასაცავად და გახრწნისაგან და ცოცხლებისთვის ბედნიერებისა და წარმატებების მოტანა.

განსაკუთრებული თვისებები მიეკუთვნებოდა ზოგიერთი სახეობის ხეებს და მათ შესახებ იწერებოდა ყველანაირი ლეგენდა, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ხალხში. მარადმწვანე ფიჭვი ითვლებოდა დღეგრძელობისა და მაღალი მორალური სიწმინდის სიმბოლოდ. ფიჭვები დარგეს სამარხების ძირში: არსებობდა რწმენა, რომ ამ ხის ეშინოდა უცნაური Wan-xiang არსებები, რომლებიც ჭამდნენ გარდაცვლილის ტვინს. ფიჭვის შესახებ ერთ-ერთმა ლეგენდამ თქვა: ერთხელ გლეხი გზაზე თეთრ ძაღლთან მოხეტიალეს შეხვდა. "Სად ცხოვრობ?" ჰკითხა მას გლეხმა. - ზევით, ხეზე, - უპასუხა უცნობმა. გზას რომ განაგრძობდა, გორაზე მდგარ მარტოხელა ფიჭვზე მიუთითა. ცნობისმოყვარე გლეხი მას მიჰყვა. და როცა გორაკს მიაღწია, აღმოაჩინა, რომ მოხეტიალე და მისი ოთხფეხა მეგობარი ხეში გაუჩინარდნენ. მოხეტიალე ფიჭვის ხის სული აღმოჩნდა, მისი ძაღლი კი ამ ხის ირგვლივ ამოსული პურის სოკოს სული იყო.

ჩინეთში ხალხს დიდი ხანია უყვარდა ატმის ყვავილები, რომლებიც ასახავდა გაზაფხულს. ბევრი ბაღი და პარკი ცნობილია თავისი აყვავებული ატმის ხეებით. ადამიანებს ესთეტიკურ სიამოვნებას ანიჭებდა კაშკაშა, მოხდენილი და დახვეწილი ატმის ყვავილების ჭვრეტა: ისინი სილამაზის სახეს ჰგავდნენ. ატმის ყვავილები მღერიან ჩინელი პოეტების უთვალავ ლექსში.

თუმცა, ყველაზე მეტად აფასებდა არა თავად ატმის ხეს, არამედ მის ნაყოფს. ისინი უკვდავების სიმბოლოს წარმოადგენდნენ და ტაოისტურ რელიგიაში სიცოცხლის ელექსირის განუყოფელ ნაწილს წარმოადგენდნენ. დღეგრძელობის ღვთაება ხშირად გამოსახულია როგორც ატმიდან ამოსული. ატმის ხის ნაყოფი წარმოადგენდა ცოლ-ქმრის ბედნიერებას, უკვდავებას და გაზაფხულს. მითიური ატმის ხე სამ ათას წელიწადში ერთხელ ყვავის და შობს მარადიული სიცოცხლის ატმს, რომელიც მწიფდება მომდევნო სამი ათასი წლის განმავლობაში.

ატმის ხისგან, რომელსაც აქვს ჯადოსნური თვისებები, ტაოისტმა ბერებმა გააკეთეს ბეჭდები, პრინტები, საიდანაც ალამაზებდნენ თილისმანებს და ამულეტებს. ატმის ხის ტოტებს მიაწერდნენ სამკურნალო თვისებები: ავადმყოფებს მათრახით ურტყამდნენ და ასე განდევნიდნენ ბოროტ სულებს.

განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ტირიფს, რომელიც შეგიძლიათ იპოვოთ ჩინეთის ნებისმიერ რეგიონში. ამ ხეს პატივს სცემდნენ, უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ მისი ფოთლებით ის ქმნის საიმედო ჩრდილს, რაც ხალხს საშუალებას აძლევს დატკბეს სიგრილით ცხელ მზიან დღეებში. ტირიფის მოქნილი ყლორტებისაგან ქსოვა კალათები და თოკები, ხოლო ტანინის შემცველი ფოთლებიდან გლეხები ამზადებდნენ სასმელს, რომელიც ჩაის ჩაანაცვლა. ზოგიერთი სახეობის ტირიფის ფოთლებისა და ქერქისგან ამზადებდნენ წამლებს ჩიყვის, დიზენტერიის, რევმატიზმის სამკურნალოდ.

ბუდისტურ რწმენებში, ტირიფის ხე სიმბოლოა თვინიერებასა და გაზაფხულის დაწყებას. მისი სილამაზე, მოქნილობა და სისუსტე შეაქო დიდმა ჩინელმა პოეტებმა და განასახიერეს გამოჩენილი ჩინელი მხატვრების ტილოებში. ეს ხე ასევე გახდა მშვენიერი სქესის სიმბოლო. ქალის წვრილი წელი ტირიფის ხეს შეადარა.

როგორც ირკვევა, ტირიფს აქვს ბოროტ სულებთან ბრძოლის ძალა და საჭიროების შემთხვევაში ეხმარება მათ განდევნაში. მეჭეჭებმა ტირიფის ხისგან კერპები შექმნეს, რომელთა მეშვეობითაც ისინი სულების სამყაროსთან ურთიერთობდნენ. ბუდისტებს სჯეროდათ, რომ ტირიფის ტოტები, წყლით გაჟღენთილი, იძენენ გამწმენდ თვისებებს. ტირიფის ტოტები ეკიდა საცხოვრებელი კორპუსების კარებს, რადგან ისინი სიკეთესა და ბედნიერებას ჰპირდებოდნენ. ქალები თმებში უსვამდნენ ტირიფის ტოტებს, რომლებიც იცავდნენ ბოროტი სულებისგან, აძლევდნენ მკვეთრ მხედველობას და იცავდნენ სიბრმავისგან.

ტირიფი, მზისა და გაზაფხულის სიმბოლო, ერთ-ერთი პირველი ხეა, რომელმაც თავისი ნაზი ფოთლები გაზაფხულის მზის სხივების ქვეშ აყვავილა. ის შეიძლება გაიზარდოს თითქმის ყველგან, აქვს განსაკუთრებული სიცოცხლისუნარიანობა და საიმედოდ იცავს ბოროტი სულებისგან. არის რაღაც საერთო ტირიფს შორის, რომელიც გამოირჩევა არაჩვეულებრივი სიცოცხლისუნარიანობით და მზეს შორის, რომელიც ყოველწლიურად სძლევს იინის მტრულ ბნელ ძალას.

არსებობს მრავალი ლეგენდა ადამიანის სიცოცხლეზე ტირიფის სასარგებლო გავლენის შესახებ. აქ არის რამდენიმე მათგანი.

ვიღაც ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სურდა უმაღლესი ხარისხის მიღება, ბებერი ტირიფის ხის ქვეშ გულმოდგინედ სწავლობდა კონფუცის წიგნებს. ერთ დღეს მან ლაუთის ნაზი ხმები გაიგონა. უცნობი მუსიკოსის სახელის გარკვევის სურვილით ახალგაზრდამ ხმამაღლა ჰკითხა: ვინ უკრავს ამას? პასუხად გაისმა ხმა: „მე, ტირიფის სული“. და უხილავმა ხელმა ჭაბუკს ტირიფის წვენი შეასხა. ამის შემდეგ ხმა გაგრძელდა: „იმპერიაში უმაღლეს ხარისხს პირველივე გამოცდაზე მიაღწევთ“. მართლაც, ტირიფის სულის წინასწარმეტყველება ახდა: ახალგაზრდამ მიიღო უმაღლესი აკადემიური ხარისხი. კიდევ ერთი ლეგენდა. ახალგაზრდამ იყიდა საოცრად ლამაზი გოგონას პორტრეტი და დაკიდა ოთახის კედელზე, სადაც მთელი დღეები იჯდა და სწავლობდა კონფუციანურ წიგნებს. ხშირად უყურებდა გოგონას გამოსახულებას. და ერთ დღეს, როცა ის პორტრეტს უყურებდა, გოგონამ გაიღიმა. მომხდარით შეძრწუნებულმა ახალგაზრდამ წიგნები დახურა, პორტრეტის წინ დაიჩოქა და გოგონას ევედრებოდა, ერთი სიტყვა მაინც ეთქვა. "Ვინ ხარ?" ჰკითხა აკანკალებული ხმით. და პასუხად გავიგე: "მე ვარ ტირიფის სული, რომელიც იზრდება შენს ბაღში". სიყვარულისგან თავი დაკარგა, ახალგაზრდა კაცმა უცხოს თხოვნა დაიწყო, რომ მისი ცოლი გამხდარიყო. ის დათანხმდა იმ პირობით, რომ მისთვის სპეციალური კაბა შეუკვეთა. როდესაც ის მზად იყო, გოგონამ დატოვა პორტრეტის ჩარჩო, რათა ახალგაზრდა მამაკაცის მშობლების კურთხევა მიეღო. საქორწილო კაბაში გამოწყობილი მალევე გახდა ახალგაზრდა მამაკაცის ერთგული ცოლი, რომელიც ძალიან შეუყვარდა მას.

ჩინელების მითოლოგიაში დიდი ადგილი დაეთმო ოთხ წმინდა არსებას: დრაკონს, ვეფხვს, ფენიქსს და კუს. დრაკონი ითვლებოდა გაზაფხულისა და აღმოსავლეთის სიმბოლოდ, ფენიქსი - ზაფხული და სამხრეთი, ვეფხვი - შემოდგომა და დასავლეთი, კუ - ზამთარი და ჩრდილოეთი.

ჩინური ხალხური რწმენით, დრაკონი - წყლის ელემენტის მბრძანებელი - ადამიანებს ტენიანობას აძლევდა. გულუხვად რწყავდა ყანებს, ვინც მას ერთგულად ემსახურებოდა, იცავდა გლეხებს უთვალავი უბედურებისგან. ჩინური ღვთაებების იერარქიაში დრაკონმა მესამე ადგილი დაიკავა ცისა და მიწის შემდეგ. ის ყველაზე უცნაური ფორმებით იყო გამოსახული. დრაკონის თვალები კურდღლის მსგავსია, ყურები კი ძროხისა; მას აქვს გრძელი ულვაში; სხეული გველის სხეულს ჰგავს, ქერცლებით დაფარული; ვეფხვის ოთხ თათს არწივის კლანჭები აქვს. არის კიდევ ერთი ვარიანტი: დრაკონის თავი, აქლემივით, ულვაში, კურდღელივით, თვალები ხარივით, კისერი გველივით, მუცელი ხვლიკივით, სასწორები კობრივით, კლანჭები არწივის მსგავსი, თათები, როგორიცაა. ვეფხვი. ზოგჯერ დრაკონს გამოსახავდნენ როგორც დიდ გველს ან ცხოველს, რომელიც ჰგავდა ვეფხვსაც და ცხენსაც. მაგრამ ყველა შემთხვევაში ურჩხულის გარეგნობა დიდებული, მკაცრი და მეომარი იყო.

არსებობდა დრაკონების ოთხი ტიპი: ზეციური დრაკონი, რომელიც იცავდა ღმერთების სამყოფელს; ღვთაებრივი დრაკონი, რომელმაც გაგზავნა ქარი და წვიმა; დედამიწის დრაკონი, რომელიც განსაზღვრავდა მდინარეებისა და ნაკადულების მიმართულებასა და სიღრმეს; დრაკონი, რომელიც იცავს საგანძურს.

ხალხურმა ფანტაზიამ შექმნა დრაკონების მრავალი სახეობა - წყლის ელემენტის მბრძანებლები. არსებობდა რწმენა, რომ ზღვებს, მდინარეებსა და ტბებს მართავენ დრაკონები, რომლებიც ცაში არ ამოდიან. ისინი ცნობილია სახელებით: ყვითელი დრაკონი (ჰუან-გრძელი), გველის დრაკონი (ჯიაო-გრძელი), მბრუნავი დრაკონი (პან-გრძელი). ადამიანებმა დაიწყეს ბუნების თითქმის ყველა გაუგებარი ფენომენის დაკავშირება დრაკონის ხრიკებთან. მას გამოსახავდნენ ღრუბლებში და ნისლში ან ტალღებში, რათა შეექმნათ წარმოდგენა ქარისა და ტალღების გამოწვევის შესაძლებლობის შესახებ. ის აფრინდა ცაში და აფრინდა ღრუბლებში, გაშიშვლდა კბილებს და გამოუშვა კლანჭები.

ჩინეთში დრაკონის გამოსახულება ყველგან ჩანდა: ტაძრებში, სასახლეებში, მემორიალურ ობელისკებზე, უძველეს ნაგებობებზე, გლეხთა სახლების კედლებზე (სურათის ან ქაღალდის ჭრის სახით).

ერთ-ერთი ლეგენდა, რომელიც ხსნის დრაკონის პოპულარობას ჩინელ ხალხში, ამბობს:

ერთხელ ზღვაში დრაკონის მეფე (და ვან) ავად გახდა. წყლის სამეფოს მცხოვრებთა შორის არ არსებობდა ექიმი, რომელსაც შეეძლო მისი განკურნება და მას სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ მოხუცის სამოსით წასულიყო ხალხთან. ზღვის მბრძანებელი ბევრ ექიმს ესტუმრა, მაგრამ ვერავინ დაადგინა, რა სახის ავადმყოფობა ჰქონდა. ბოლოს დრაკონი ცნობილ მკურნალთან მივიდა, რომელიც პაციენტის პულსს რომ გრძნობდა, ძალიან გაუკვირდა, როცა აღმოაჩინა, რომ მისი გული ჩვეულებრივი ადამიანებისგან სრულიად განსხვავებულად უცემდა. ამის შესახებ მან მოხუცს უთხრა. და ის იძულებული გახდა ეღიარებინა, რომ დრაკონის მეფე მის წინ დგას.

ექიმმა თქვა, რომ მას შეუძლია დაავადების იდენტიფიცირება და განკურნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მოხუცი კვლავ დრაკონად გადაიქცევა. მიუხედავად იმისა, რომ დრაკონებს, როგორც წესი, არ აჩვენებენ ადამიანებს, ამჯერად წყლების მბრძანებელი, ავადმყოფობისგან განკურნების მიზნით, დათანხმდა ასეთი მოთხოვნის შესრულებას. დანიშნულ დღეს ტალღებზე დრაკონი გამოჩნდა. ზღვის სანაპიროზე მყოფმა ექიმმა ის გასინჯა და აღმოაჩინა, რომ ზურგზე დრაკონის ქერცლის ქვეშ სკოლოპენდრა ჩაცურდა, რამაც ძლიერი ტკივილი გამოიწვია.

სქოლოპენდრას ამოღების შემდეგ მკურნალმა დაზიანებულ სასწორს მალამო წაუსვა და ტკივილმა გაიარა. განკურნებისთვის მადლიერების ნიშნად დრაკონის მეფემ პირობა დადო, რომ ხალხს კარგ ამინდს და სრულ კეთილდღეობას გამოუგზავნიდა. მას შემდეგ, ყოველწლიურად, განკურნების დღეს, დრაკონის ცეკვა ტარდება მთელ ჩინეთში. რამდენიმე ათეულმა ადამიანმა აიღო დრაკონის გრძელი ბამბუკის ჩონჩხი, გადაკრული ფერადი ქაღალდით ან აბრეშუმით. ოქროსფერი ან ცისფერი თვალები ჰქონდა, ვერცხლისფერი რქები მორთული წითელი თასმებით, გრძელი მწვანე წვერი და ღია პირი ჩამოკიდებული წითელი ენით. მრავალფეროვანი ფარნებით განათებული, დიდებულად და ლამაზად გამოიყურებოდა. დრაკონის წინ, წვიმის მომტანი ღრუბლების სიმბოლო, მკვეთრი ფერის ბურთი, რომელიც მზის სიმბოლოა, კვერთხზე ატარებდა. დრაკონის ცეკვას თან ახლდა გონგისა და დრამის მკვეთრი ხმები, რომლებიც მოგვაგონებდა შორეულ ჭექა-ქუხილს ან წვიმას. ასეთი დრაკონი საზეიმოდ ატარებდნენ ქალაქის ან სოფლის მთავარ ქუჩებს.

პოპულარული ლეგენდა ირწმუნებოდა, რომ ზღვის ფსკერზე არის უთვალავი საგანძური, რომელიც ეკუთვნის დრაკონის მეფეს, რომელიც ცხოვრობს ძვირფასი ქვებით აშენებულ მდიდრულ სასახლეში. აქედან მოდის გამოთქმა: „მდიდარი, როგორც მეფე დრაკონი“. წყლის ელემენტის მბრძანებლისადმი აღფრთოვანების გამოსახატავად ხალხმა მდინარეების, ტბების და ზღვების ნაპირებზე სალოცავები ააშენა.

მიწიდან ამოსულ წყვილებში, ძველმა ჩინელებმა დაინახეს მფრინავი დრაკონების კონტურები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ღრუბლების ფორმას იღებდნენ. ღრუბელ-დრაკონებს სულები და უკვდავი ციური სხეულები გადაჰქონდათ.

გვალვამ და წყალდიდობამ ჩინელ ხალხს დიდი ხანია მოუტანა განადგურება, სიღარიბე და შიმშილი. ვინ დაეხმარა წინააღმდეგ ბრძოლაში ბუნებრივი კატასტროფები? რა თქმა უნდა, დრაკონის მეფე. ჩინეთში წლის სხვადასხვა დროს დრაკონის პატივსაცემად რელიგიური მსვლელობები იმართებოდა. განსაკუთრებით ბევრი იყო მაისში, როცა დედამიწა მზის ცხელი სხივებისგან იბზარებოდა და ივნისში, როცა წვიმების შემდეგ ხალხი მადლიერებას გამოხატავდა დრაკონისთვის სიკეთისთვის. დრაკონის ცეკვა ამ პროცესიის განუყოფელი ნაწილი იყო.

მითიური ურჩხულის გვერდით ფრიალებდა სხვადასხვა ფერის ბანერები: ყვითელი და თეთრი სიმბოლოა ქარი და წყალი, შავი და მწვანე - ღრუბლები. ცერემონიის ერთ-ერთმა მონაწილემ უღელზე წყალი გადაიტანა, რომელსაც გამვლელებს ასხამდა და ამბობდა: „მოდი, წვიმა! მოდი, ო წვიმა!" მსვლელობას ხმაურიანი ხალხი ახლდა. დედებმა შვილები გაგზავნეს დრაკონის ტანიდან ჩამოვარდნილი სანთლების ასაღებად - ასეთი ღეროები გვალვისგან დაცვას ემსახურებოდა. მსვლელობის გზაზე კოცონი გაკეთდა - მათზე „მსხვერპლშეწირული ფული“ დაწვეს. მიმდებარე სოფლების გლეხები თავზე ტირიფის გვირგვინებით, მწეველი სანთლებითა და „მსხვერპლის ფულით“ ხელში, გონგის ხმით, მიდიოდნენ ქალაქის დრაკონის ტაძარში, სადაც თაყვანისცემის უძველესი რიტუალი შეასრულეს. მიუბრუნდა ღვთაებებს წვიმის გაგზავნის თხოვნით. პარალელურად იმღერეს ლოცვა-თხოვნა:

დაე წვიმა ნაკადულივით ჩამოვიდეს

და პატარა წვიმა - წვეთი წვეთი.

ო, ნეფრიტის იმპერატორო,

ო, ჯეიდის იმპერატორო!

ოჰ, ქალაქის ღმერთო, ოჰ დედამიწის ღმერთო!

შეგვიწყალე!

ხელში ტირიფის ტოტები მიჭირავს.

დაე წვიმა დაასხას მთელ ციურ იმპერიას!

ამ მსვლელობას ჩინურად qi-yu - "ლოცვა წვიმისთვის" უწოდეს.

ღრუბლები, მათი ფერის მიხედვით, შეიძლება იყოს კატასტროფის ან კეთილდღეობის მაცნე: ჟოლოსფერი გვალვას ასახავდა, შავი - წყალდიდობა, თეთრი - სიკვდილი, ყვითელი - ნაყოფიერება. ღრუბლები ასოცირდებოდა შავი დრაკონის გამოსახულებით, რომელიც აფრინდა წვიმის წყალს. თუ საჭირო დროს წვიმა არ იყო, ეს იმით აიხსნებოდა, რომ რატომღაც შავი დრაკონი წყლების უფსკრულში ჩერდებოდა.

ზოგჯერ რელიგიური ცერემონიების დროს დრაკონის "როლს" ნიანგი თამაშობდა. "მე დავინახე, - იხსენებს ამერიკელი სინოლოგი კ. უილიამსი, - როგორ ატარებდნენ გვალვის დროს პატარა საკაცით ნანკინგის ქუჩების გასწვრივ პატარა ნიანგი და მორწმუნეები მწეველი სანთლებით დადიოდნენ გვერდით. ეს გაკეთდა იმისათვის, რომ წვიმა ყოფილიყო. ”

ხანგრძლივი გვალვა განიხილებოდა, როგორც დრაკონის უარი წვიმის გაგზავნაზე. შემდეგ მის გამოსახულებასთან ლოცვები მოაწყვეს. თუ ამის შემდეგ მინდვრები მშრალი რჩებოდა, მაშინ სრულდებოდა რიტუალი „დრაკონის ფლაგელაცია“: თიხის ან სხვა მასალისგან დამზადებულ გველეშაპს ურტყამდნენ მათრახს ან ბამბუკის ჯოხს, წვიმის მოთხოვნით; ქაღალდის ან ნაჭრის დრაკონი დახეული იყო. დრაკონების მეფემაც კი მიიღო ეს: "ცუდი მუშაობისთვის" მისი გამოსახულება მზის მცხუნვარე სხივების ქვეშ იყო გამოსახული - დაე, განიცადოს რა არის სიცხე.

ხალხმა თქვა, რომ ერთხელ გახანგრძლივებული გვალვის დროს მანჩუს იმპერატორი ციანლონგი წავიდა შავი დრაკონის ტაძარში, რომელიც პეკინის დასავლეთ მთებში იყო, წვიმისთვის სალოცავად. დრაკონი გულგრილი დარჩა მისი ლოცვების მიმართ. განრისხებულმა იმპერატორმა ბრძანა დრაკონის განდევნა მანჯურიის უდაბნო რეგიონში, ჰეილონჯიანგის პროვინციაში. დრაკონის დაფის მოგზაურობა გადასახლების ადგილზე დაიწყო ცხელ სეზონში. რაც უფრო შორდებოდა პეკინს "დრაკონის დაფა", მით უფრო ცხელდა და უფრო დაბნეული ხდებოდა. საბოლოოდ, მას შემდეგ, რაც უკვე დიდი მანძილი იყო გადალახული, დრაკონმა "მოინანია" და წვიმა გამოუშვა. შემდეგ იმპერატორმა ციანლონგმა ბრძანა მისი თავდაპირველ ადგილას დაბრუნება.

დრაკონისადმი ლოცვასთან დაკავშირებული ტრადიციული რიტუალები ძალიან სტაბილური იყო და დაცული იყო მანჩუს დინასტიის დამხობის შემდეგაც. ამ საკითხზე საინტერესო ინფორმაცია გამოქვეყნდა 1926 წლის ივნისში პეკინის ბიულეტენში. ჩვენ მას რამდენიმე შემოკლებით გადმოვცემთ.

ეს მოხდა ქალაქ ჩანგჩუნში 1926 წლის ივნისში. ერთი წვეთი წვიმა არ მოდიოდა დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში. მიმდებარე ტერიტორიების გლეხები იმედით უყურებდნენ ცას და ეძებდნენ მასზე ღრუბლებს, რომლებსაც შეეძლოთ გამხმარი მინდვრების მორწყვა. სასოწარკვეთილებში ისინი ცდილობდნენ წვიმის ღმერთის რისხვას ლოცვებითა და მსხვერპლშეწირვით შერბილებულიყვნენ, მაგრამ რატომღაც განრისხებული ღვთაება ყრუ დარჩა მათ ლოცვებზე.

საბოლოოდ, სავაჭრო გილდიამ გადაწყვიტა მოეწყო ვაჭართა და გლეხთა მსვლელობა წინ ბუდისტური მონასტერი... გამოცხადებულ საყოველთაო მარხვაზე პირველ წვიმამდე ყველა ჯალათი დაიკეტა. როდესაც რელიგიური მსვლელობა დასრულდა, მისი ყველა მონაწილე, ბუდისტი ბერების და სავაჭრო გილდიის წარმომადგენლების ხელმძღვანელობით, წავიდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ჩინელების დაჟინებული მოთხოვნით რუსი მღვდლები წვიმისთვის ლოცულობდნენ. მათ სიგნალზე ყველამ ქუდები მოიხადა და დაიჩოქა. ჩინელებს ისეთი ღრმა რელიგიური ექსტაზი შეეპყრო, რომ ისინი მხურვალედ ლოცულობდნენ ქრისტიანულ ღმერთს, თუმცა წარმოდგენა არ ჰქონდათ მართლმადიდებლური ეკლესიის წეს-ჩვეულებებზე.

გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ცერემონიიდან სამი დღის შემდეგ წვიმა დაიწყო. რა თქმა უნდა, ეს მიეწერებოდა ლოცვების ძალისხმევას, რომლის თხოვნაც დრაკონმა გაითვალისწინა.

წვიმის ღმერთის, დრაკონის ძალის რწმენა ბოლო დრომდე რჩებოდა ჩინელი გლეხების გონებაში. ცნობილი ჩინელი მწერლის ჟაო შულის რომანი „მაპატიე, წვიმის ღმერთო“ გლეხების დრაკონის თაყვანისცემაზე მოგვითხრობს.

„სოფელ ჯინდუპინგში, დრაკონის ტაძარი დგას მაღალ ბორცვზე, მდინარის ნაპირთან. ეს ბორცვი სოფლის დასავლეთით მდებარე მთის ნაკადია. მოხუცები ამბობენ, რომ არა მაღალი კლდოვანი ნაპირი, სოფელ ჯინდუპინგს მდინარის მღვრიე წყლები დიდი ხანია წაართმევდა.

ქვეყნის განთავისუფლებამდე, როცა გვალვა იყო, გლეხები ტაძარში იკრიბებოდნენ სალოცავად და დრაკონს სთხოვდნენ, წვიმა გამოეგზავნა. ისინი დაიყვნენ რვა კაციან ჯგუფებად და რიგრიგობით დაჩოქილიყვნენ და ლოცულობდნენ. თითოეული ჯგუფი ლოცულობდა მანამ, სანამ ანთებული მწეველი სანთლები არ ჩაქრებოდა. შემდეგ სხვა ჯგუფმა შეცვალა იგი და ლოცვა გაგრძელდა მანამ, სანამ წვიმა არ დაიწყო. ლოცვის დანარჩენი მონაწილეები განზე იდგნენ და ურტყამდნენ ზარს და დოლებს, ცდილობდნენ დრაკონის ყურადღების მიქცევას. ”

მორწმუნეთა დამოკიდებულება ღვთაებების მიმართ შეიძლება განსხვავებული იყოს. ცნობილმა რუსმა სინოლოგმა V.P. ვასილიევმა თავის წიგნში "აღმოსავლეთის რელიგიები", რომელიც გამოქვეყნდა 1873 წელს, აჩვენა ცნობისმოყვარე მაგალითი ჩინელი მორწმუნეების დამოკიდებულების შესახებ მათი ღვთაებების ტაძარში, რომელსაც თავად ეწვია.

„ტამბუნებისა და ტამპანის ხმებმა ბრბოს მოახლოება გამოაცხადა; იყვნენ მოხუცები, ბავშვები, კაცები და ქალები; ბევრს გვირგვინები ეცვა; მომლოცველთა უმეტესობა ფეხშიშველი დადიოდა. ყველა დაქანცული, დაქანცული ჩანდა. უნდა გენახათ, როგორი პატივმოყვარეობით დაეცემოდათ მუხლებზე ტაძრის წინ, რომელსაც ვერ ეტეოდნენ. ბოლოს ლოცვა დასრულდა. ანთებულ სანთლებს ათავსებენ ურნაში დრაკონის ღვთაების წინ, რათა იქვე დაიწვას. სცენა მაშინვე შეიცვალა: დაიწყო სიცილი, ლაპარაკი, შეურაცხყოფა. მთელი პროცესიის წინამძღვარი ავიდა ურნასთან, რომელშიც სანთლები იწვოდა, ჩიბუხი აავსო თამბაქოთ, აანთო, წყნარად და ხმამაღლა თქვა: ეე, დრაკონო, წვიმა მოგვეცი, მაგრამ კარგი!

დრაკონის პატივსაცემად, 5 მაისს, მთვარის კალენდრის მიხედვით (ივნისის ბოლოს - ივლისის დასაწყისი), იყო ზაფხულის დასაწყისის დღესასწაული, ზაფხულის მზებუდობა(დუან ვუ ჯიე ან დუან იან ჯიე). იმ დღეს ქალაქებში საყვარელი გასართობი იყო „დრაკონის ცეკვა“.

ითვლებოდა, რომ დრაკონი სამკურნალო მცენარეებს წყლით კვებავდა. ამიტომ, დღესასწაულის დღეს შესასვლელი კარებისახლები მორთული იყო მწვანილის სურნელოვანი თაიგულებით. დაქუცმაცებული ბალახით სავსე ამულეტებს გოჭებიდან კიდებდნენ ან ბავშვთა ტანსაცმელზე კერავდნენ. ოთახების კედლებზე ეკიდა თილისმები-შელოცვები, რომლებზეც გამოსახული იყო ხუთი „მთავარი მავნე არსების“ სიკვდილი: მწვანე ბაყაყი, ხვლიკი, ასტოფეხა, ობობა და გველი.

ზაფხულის დასაწყისში საჭირო იყო ადამიანებისთვის შეგახსენოთ ის დაავადებები და შხამიანი ქვეწარმავლები და მწერები, რომლებიც განსაკუთრებით საშიშია ადამიანისთვის. სახლების ეზოებში ეკიდა ჭიაყელა და კალამუსის ტოტები - ამ ბალახს აქვს განსაკუთრებული სუნი, რომელსაც შეუძლია შხამიანი ქვეწარმავლების და მწერების განდევნა და ნაკბენის შემთხვევაში ანტიდოტი იყოს. ყველაზე საშიში იყო ცენტიპედი, მორიელი, გველი, შხამიანი ბაყაყი და შხამიანი ხვლიკი. მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში, ძირითადად, გამოიყენებოდა ვეფხვის გამოსახულება, რომელსაც შეუძლია შხამიანი ქვეწარმავლების დამარცხება. ამიტომ ზაფხულის არდადეგებზე დიდი და პატარა ვეფხვის ნიღბები მზადდებოდა აბრეშუმის, ხავერდის და ბამბის ქსოვილისგან.

დრაკონი კვლავ რჩება მორწმუნეთა შორის რელიგიური თაყვანისცემის ერთ-ერთ ობიექტად. ცინგჰაის პროვინციაში, დაახლოებით ერთ-ერთი ყოფილი ტაძრებიგასაღები სცემს. მორწმუნეების აზრით, ეს გასაღები მწვანე დრაკონის თვალია და ვინც მას შეეხება, დაბრმავდება. იუნანის პროვინციაში, ქალაქ გუოჯუს მახლობლად, არხის გათხრა უნდა მომხდარიყო. ცრუმორწმუნე გლეხებმა დაიწყეს პროტესტი და აცხადებდნენ, რომ "არხი მიწისქვეშა დრაკონს შეაწუხებს". ჰუნანის პროვინციაში მორწმუნეები ეწინააღმდეგებოდნენ გვირაბის მშენებლობას იმ მოტივით, რომ „გათხრებმა შეიძლება მთაში დრაკონის გაბრაზება გამოიწვიოს“. გვალვის დროს იზრდებოდა წყლის დრაკონის (ლუნ-ვანის) თაყვანისცემა. ცრუმორწმუნე გლეხები, რომლებიც სტიქიებთან მარტო დარჩნენ, მასზე ეყრდნობოდნენ, როგორც უკანასკნელ იმედს.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მითებსა და ლეგენდებში ყველა ცხოველიდან განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ვეფხვს, რომელიც განასახიერებდა ძალას, ძალაუფლების ლტოლვას, სიმკაცრეს, გამბედაობას და სისასტიკეს. იგი ასევე განასახიერებდა სამხედრო ძლიერებას. ვეფხვის გამოსახულება გვხვდება შორეული წარსულის ბრინჯაოსა და ფაიფურის ნივთებზე. მონასტრების, სამთავრობო შენობების, მდიდარი მაღაზიების, ფეოდალების სახლების შესასვლელებს ამშვენებდა და იცავდა ვეფხვის ქვის ქანდაკებები.

მტაცებლის თავი მეომრების ფარებზე იყო მოხატული; მტრის დასაშინებლად იყო ამოტვიფრული სამხედრო სიმაგრეების ხის კარებზე. სამხედრო წოდების ტანსაცმელზე ამოქარგული ვეფხვის გამოსახულება გამორჩეულობის ნიშანი იყო. ძველად, მტრის ბანაკში შიშის დანერგვის მცდელობისას, ვეფხვის ტყავიანი ჩინელი მეომრები მტრისკენ მიდიოდნენ ველური ტირილით, რომელიც ნამდვილი ვეფხვის ღრიალს ჰგავდა.

იმისათვის, რომ ვეფხვმა ბოროტი სულები შეაშინოს, ამ მტაცებლის თავი საცხოვრებელი კორპუსებისა და მონასტრების კედლებზე დახატეს და ბავშვთა ტანსაცმელსა და ფეხსაცმელზე ამოქარგულიყო.

ვეფხვთან ერთად ლომი ხალხში დიდი პატივისცემით სარგებლობდა, თუმცა ცხოველების მეფე ჩინეთში არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი (ჩინური სიტყვა „ლომი“ - ში - მომდინარეობს სპარსული შირიდან). მის პატივსაცემად მოეწყო „ლომის ცეკვა“. ჩვეულებრივ, ქუჩებში მიჰყავდათ ორი კაშკაშა ფერის სათამაშო ლომი, რომლებიც ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ ჭიდაობაში ან თამაშობდნენ „მარგალიტით“ - ერთგვარი ბურთით. ლომის ქსოვილით დაფარულ ხის ჩარჩოს რამდენიმე ადამიანი ეჭირა. დოლისა და ბგერების ცემამდე მუსიკალური ინსტრუმენტებისათამაშო ლომი წამოხტა, თავი დააგდო, კუდი აიქნია, პირი გააღო.

ყველაზე ლამაზი და ყველაზე პატივცემული ბუმბულით სავსე ტომს შორის იყო უცნაური მითიური ფენიქსი. მას აქვს მერცხლის ყელი, მამლის წვერი, გველის კისერი, თევზის კუდი, წეროს შუბლი, იხვის თავი, დრაკონის ფერი და კუს ზურგი. ფენიქსს აქვს ბუმბულის ხუთი ფერი - ყვითელი, თეთრი, წითელი, ლურჯი, შავი. ისინი სიმბოლოა ხუთ სათნოებაზე: კაცთმოყვარეობა, მოვალეობა, წესიერება, რიტუალების ცოდნა, ერთგულება.

ჯადოსნური ფენიქსი ფრინველი კეთილი და მოწყალეა: ის არ კბენს მწერებს, ბამბუკის თესლი მას საკვებად ემსახურება და წყურვილს მხოლოდ სუფთა წყაროდან კლავს. ფენიქსის ფრინველის წარმოშობა ასოცირდება მზესთან და ცეცხლთან, ამიტომ სიმბოლოა ზაფხულისა და კარგი მოსავლისგან განუყოფელი სითბო. ფენიქსი არის იმპერატორის ემბლემა.

კუ ასევე წმინდა ცხოველად ითვლებოდა; მან განასახიერა დღეგრძელობა, ძალა, გამძლეობა. მისი გუმბათოვანი ზურგი ადარებდა ცისკარს, მუცელი კი მიწას. კუს დღეგრძელობა მარადისობის სიმბოლოდ იქცა; სჯეროდა, რომ იგი ცხოვრობს სამ ათას წლამდე. წმინდა კუს გველის თავი და დრაკონის კისერი ჰქონდა. მისი ქანდაკება ემსახურებოდა იმპერიული სასახლეების დეკორაციას და კეთილშობილ ადამიანთა საფლავებზე ძეგლების კვარცხლბეკებს.

სხვა ცოცხალი არსებებიც გააღმერთეს. ხალხში ფართოდ გავრცელდა გველების, მელაების, მაიმუნების, ხვლიკების, ვირთხების კულტი.

პოპულარული რწმენით, გველს წყლის ღვთაების თვისებებს მიაწერდნენ. ითვლებოდა, რომ ასობით წლის შემდეგ გველს შეეძლო დრაკონად გადაქცევა. მორწმუნეების თქმით, თავად დრაკონი ოდესღაც უზარმაზარი ზღვის გველისგან ან გიგანტური ბოას შემავიწროვისგან ჩამოვიდა, რომელიც მდინარე იანცის წყლებში ცხოვრობდა.

ამით აიხსნება აგრეთვე რიტუალური პატივი, რომელიც გვალვის ან წყალდიდობის დროს გველს აძლევდნენ. 1872 წელს ქალაქ ტიანჯინის მმართველმა წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ წყალდიდობის თავიდან აცილების შემდეგ, რომელიც ქალაქს ემუქრებოდა, თავი მოიკლა მდინარეში გადაგდებით. ქალაქის მეთაურის თავგანწირულმა ქმედებამ, სავარაუდოდ, გამოიწვია ის, რომ წყალმა კლება დაიწყო. მას შემდეგ ტიანჯინისა და მიმდებარე სოფლების მცხოვრებთათვის ეს ადამიანი წყლის სულად გადაიქცა, რომელმაც პატარა გველის სახე მიიღო. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გლეხმა წყალში დაიჭირა ჩვეულებრივი გველი, რომელიც წვიმის ღმერთისთვის წაიყვანა და ქალაქის დრაკონის ტაძარში წაიყვანა, სადაც ამ ქვეწარმავალს მაღალი პატივი მიაგეს.

როდესაც XX საუკუნის დასაწყისში. ყვითელი მდინარის წყლები ძლიერად დაიტბორა, გამოჩენილმა დიდებულმა ლი ჰონჟანგმა მიიღო იმპერიული ბრძანება, დაეტოვებინა პროვინციის დედაქალაქი ტიანჯინი და ეწვია ქალაქი ყვითელი მდინარის ნაპირებზე, სადაც შემთხვევით აღმოაჩინეს წყალდიდობისგან გამოქცეული გველი. ეს გველი ტაძარში წაიყვანეს და დიდებულმა ლი ჰონჟანგმა, რომელიც მის წინ ლოცულობდა, სთხოვა დამშვიდებულიყო მძვინვარე ელემენტები.

წყალდიდობისგან გაქცეულმა გველებმა დატოვეს თავშესაფარი და ბორცვებზე გადავიდნენ. ისინი შეცდნენ დრაკონის განსახიერებაში, ევედრებოდნენ უბედურების თავიდან აცილებას და მათ პატივსაცემად ბრწყინვალე მსვლელობა გაიმართა.

გველების კულტისადმი მიძღვნილი სპეციალური ტაძრებიც კი აშენდა, სადაც ბერები წმინდა ქვეწარმავლებს უვლიდნენ. ქალაქებში ხშირად იმართებოდა საზეიმო მსვლელობა, რომლის დროსაც გველი ქალღმერთებს გალიებში ატარებდნენ ქუჩებში. მსვლელობის დასრულების შემდეგ ისინი გაათავისუფლეს.

გველი ითვლებოდა დიდი არხის მფარველად - შუა საუკუნეების ერთ-ერთი გრანდიოზული ნაგებობა. არხი იწყება პეკინიდან და მთავრდება ჰანჯოუში, ჟეჟიანგის პროვინციაში; მისი სიგრძე 1800 კილომეტრზე მეტია. დიდი არხი მრავალი თაობის ქმნილებაა. მისი მშენებლობა ძირითადად XIII საუკუნეში დასრულდა. ყოველწლიურად, სანამ არხში სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ბრინჯით იუნოკების გავლამდე, ადგილობრივი ხელისუფლება მსხვერპლს სწირავდა მფარველ გველს.

მოსკოვის სულების სწავლება მიწისქვეშა ველური ქალაქელები "რა სახის მიწისქვეშა არის მათი სულების, მოჩვენებების და სხვა ბოროტი სულების გარეშე?" სადაც