ძველი მორწმუნეები - განსხვავებები მართლმადიდებელი ქრისტიანებისგან და განსხვავებები ტრადიციებში. რით განსხვავდებიან ძველი მორწმუნეები მართლმადიდებლობისგან

მშვიდობა სემუ სახლს!!! ფიქრები ამრეოდა იმან, რაც დიდი ხანია ჩემს თავში ხდებოდა, ამიტომ მნიშვნელობით დავიწყე წერა, რომ გაეგოთ, მაგრამ ყველაფერი აირია. მე ნამდვილად ვიცნობ ბევრს, ვინც მდიდარია (მდიდარი ფულითა და ოდენობით) და მშვიდად ცხოვრობს ოჯახთან ერთად, ისინი ყველა მადლიერია უფლისა და აკეთებენ ისე, როგორც მათმა წინაპრებმა უანდერძეს. როდესაც მათ პრობლემები აქვთ, ისინი წყვეტენ ყველა საქმეს და ინარჩუნებენ პოსტს, ყველა პრობლემა თავისთავად ქრება, შემდეგ ისინი აგრძელებენ ცხოვრებას იგივე ცხოვრებით, როგორც ცხოვრობდნენ. მე ვიცი ბევრი ადამიანი, ვინც პატივს არ სცემდა წინაპრების რწმენას, ისინი არც აქ არიან და არც იქ, მაგრამ როცა უბედურება მოვიდა და მარხვის გაკეთება დაიწყეს, როგორც მოსალოდნელი იყო, ლოცვაც დაეხმარა, მას შემდეგ რაც უმრავლესობა დაბრუნდა წინაზე. ათეიზმი და დაბრუნდა წინა საფეხურზე, მე არ ვიცნობ არავის, ვინც ამას დაადასტუროს, არამედ შენ. უზენაესი ძალები ხელმძღვანელობენ თითოეულ თქვენგანს, მაგრამ ყველა არ მიჰყვება სწორ გზას ან ბოლომდე, როგორც ეს უნდა იყოს. ცოდნა და ტექნოლოგია იმისთვის არის მოცემული, რომ ცხოვრება გაგიადვილოთ, მაგრამ ფაქტია, რომ ადამიანები სწორად არ იყენებენ, ძირითადად ათეისტები, რომლებიც ადრე თუ გვიან მიწიერ სამოთხეს ჯოჯოხეთურ მიწად აქცევენ. ამ ადგილებზე თითს არ ვაპირებ, თქვენ უკვე კარგად იცნობთ, დღეს ეცადეთ გაასუფთავოთ, ღმერთის საწინააღმდეგო სახელმწიფოა, რომელშიც მთელი დანაზოგი ამას ვერ გააკეთებს. როგორც საუკუნეების ბოლოდან იყო, მართალი ხალხი ქადაგებდა და ასუფთავებდა თავისი საქმით, ასე დარჩა, მაგრამ ისინი ცოტანი არიან დარჩენილი დედამიწაზე და ისინი ტოვებენ ამ ადგილებს შორს. თქვენი ეკლესიის ხარჯზე, ის დიდი ხანია არ არის ღვთისა, მხოლოდ რამდენიმე ადგილია, სადაც უფალი ჯერ კიდევ რჩება. აგიხსნით როგორ მოვძებნოთ და როგორ გავარჩიოთ არასწორი ადგილებისგან. პირველი არის ნებისმიერი ტაძარი ხალხისთვის, სადაც უფლის ძალაა, ის შემთხვევით არ არის აშენებული. უფლის სამოთხის ტაძარს აშენებენ მხოლოდ სუფთა ადამიანები და დიდი ხნის მარხვის შემდეგ, ზოგიერთი ბოროტი საქმის აგებისას, არ უნდა ჰქონდეთ და მით უმეტეს სხვა რელიგიისა. ასევე, მასში ხელით მოხატული მხატვრობა და ვისაც აქვს ხატვის უფლება, ასევე ტაძრის აშენება დიდი ხნის მარხვის შემდეგ, არ არის განათებული ფოტო. რამდენი თქვენგანი აჩვენებს ასეთ ტაძარს? ზოგიერთი კერპის გულშემატკივარი დღეს. მაღაზიიდან გამოტანილი ხატები მხოლოდ ქაღალდის ნაჭრებია სურათებით და მხოლოდ მეტი ღმერთის საწინააღმდეგოდ დაგამთვრალებთ იმით, რომ საკმარისია მონათვლა. დღეს ყველანი სასაცილოები ხართ. ძველ მორწმუნეებს აქვთ სუფთა სალოცავი სახლები, მათში სულიწმიდა იმყოფება. არავის ესმის, რას ამბობენ უხუცესები. მოსახლეობას დღემდე აზრი არ აქვს. ქრისტიანები დიდი ხანია განშორებულან უფლისგან. დღეს უმეტესობა არ არის ათეისტი და არა უფლის შვილები. ისინი განდევნიან თავს მართალ საქმეებს. ზოგიერთი მონა დღეს სლავებშია. ისინი უფლის შვილებიდან მონებად გადაიქცნენ. თქვენ ყველას გაქვთ სამუშაო, მონები. საქმე ნიჭიერებაში არაა. არავის არ უნდა მუშაობა, არამედ მუშაობა რიგში. იცინი შენ ან შენ თვითონ იცინი. ილოცეთ, სთხოვეთ უფლის მეფის მოსვლა, მე ვერ მოვალ ჯაჭვებით. მისი სახელით ვლაპარაკობ. უფლის ზეცის სადიდებლად. უფალი ჩვენთანაა.

ბევრი ადამიანი სვამს კითხვას: ვინ არიან ძველი მორწმუნეები და რით განსხვავდებიან ისინი მართლმადიდებელი მორწმუნეებისგან? ხალხი ძველ სარწმუნოებას სხვადასხვაგვარად განმარტავს, აიგივებს მას ან რელიგიასთან ან სხვადასხვა სექტასთან.

შევეცადოთ გავიგოთ ეს ძალიან საინტერესო თემა.

ძველი მორწმუნეები - ვინ არიან ისინი

ძველი რწმენა გაჩნდა მე-17 საუკუნეში, როგორც პროტესტი ძველი ეკლესიის ადათ-წესებისა და ტრადიციების ცვლილების წინააღმდეგ. განხეთქილება დაიწყო პატრიარქ ნიკონის რეფორმების შემდეგ, რომელმაც შემოიტანა სიახლეები საეკლესიო წიგნებში და საეკლესიო წესრიგში. ყველა, ვინც არ იღებდა ცვლილებებს და ზრუნავდა ძველი ტრადიციების შენარჩუნებაზე, ანათემეს და დევნიდნენ.

ძველი მორწმუნეების დიდი საზოგადოება მალე გაიყო ცალკეულ შტოებად, რომლებიც არ ცნობდნენ მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოებებსა და ტრადიციებს და ხშირად ჰქონდათ განსხვავებული შეხედულებები სარწმუნოებაზე.

დევნის თავიდან აცილების მიზნით, ძველი მორწმუნეები გაიქცნენ არასოციალურ ადგილებში, დასახლდნენ რუსეთის ჩრდილოეთით, ვოლგის რეგიონში, ციმბირში, დასახლდნენ თურქეთში, რუმინეთში, პოლონეთში, ჩინეთში, მიაღწიეს ბოლივიას და ავსტრალიაშიც კი.

ძველი მორწმუნეების ადათ-წესები და ტრადიციები

ძველი მორწმუნეების ამჟამინდელი ცხოვრების წესი პრაქტიკულად არ განსხვავდება იმისგან, რასაც მათი ბაბუები და ბაბუები იყენებდნენ რამდენიმე საუკუნის წინ. ასეთ ოჯახებში თაობიდან თაობას გადაცემული ისტორია და ტრადიციები პატივს სცემენ. ბავშვებს ასწავლიან მშობლების პატივისცემას, აღიზარდონ სიმკაცრით და მორჩილებით, რათა მომავალში ისინი გახდნენ საიმედო მხარდაჭერა.

ადრეული ასაკიდანვე ასწავლიან ვაჟებსა და ქალიშვილებს მუშაობას, რასაც ძველი მორწმუნეები დიდ პატივს სცემენ.მათ ბევრი უნდა იმუშაონ: ძველი მორწმუნეები ცდილობენ მაღაზიაში არ იყიდონ სასურსათო ნივთები, ამიტომ ისინი ბაღებში ზრდიან ბოსტნეულს და ხილს, იცავენ პირუტყვს სრულყოფილ სისუფთავეში და ბევრს აკეთებენ სახლისთვის საკუთარი ხელით.

მათ არ უყვართ უცნობების მოყოლა თავიანთი ცხოვრების შესახებ და ცალკე კერძებიც კი აქვთ მათთვის, ვინც საზოგადოებაში „გარედან“ მოდის.

სახლის გასასუფთავებლად გამოიყენეთ მხოლოდ სუფთა წყალინაკურთხი ჭიდან ან წყაროდან.აბანო უწმინდურ ადგილად ითვლება, ამიტომ პროცედურის დაწყებამდე ჯვარი უნდა მოიხსნას, ხოლო ორთქლის ოთახის შემდეგ სახლში შესვლისას სუფთა წყლით უნდა დაიბანონ.

ძველი მორწმუნეები დიდ ყურადღებას აქცევენ ნათლობის საიდუმლოს. ისინი ცდილობენ ბავშვის მონათვლას მისი დაბადებიდან რამდენიმე დღეში. სახელი ირჩევა მკაცრად კალენდრის მიხედვით, ხოლო ბიჭისთვის - დაბადებიდან რვა დღის განმავლობაში, ხოლო გოგოსთვის - დაბადებამდე და მის შემდეგ რვა დღის ფარგლებში.

ნათლობის დროს გამოყენებული ყველა ატრიბუტი გარკვეული დროით ინახება გამდინარე წყალში, რათა სუფთა გახდეს. მშობლებს ნათლობის უფლება არ აქვთ. თუ დედა ან მამა შეესწრო ცერემონიას, მაშინ ეს ცუდი ნიშანირომელიც განქორწინებით ემუქრება.

რაც შეეხება საქორწილო ტრადიციებს, მერვე თაობამდე ნათესავებსა და „ჯვარზე“ ნათესავებს არ აქვთ უფლება, რომ დადიან. სამშაბათს და ხუთშაბათს ქორწილი არ არის. ქორწინების შემდეგ ქალი მუდმივად ატარებს შაშმურას თავსაბურავს, მის გარეშე საზოგადოებაში გამოჩენა დიდ ცოდვად ითვლება.

ძველი მორწმუნეები არ ატარებენ გლოვას. ჩვეულებისამებრ, გარდაცვლილის სხეულს რეცხავენ არა ახლობლები, არამედ საზოგადოების მიერ არჩეული ადამიანები: კაცს მამაკაცი რეცხავს, ​​ქალს ქალი. ცხედარი მოთავსებულია ხის კუბოში, რომელსაც ბოლოში აქვს ნამსხვრევები. საფარის ნაცვლად - ფურცელი. ხსენებაზე მიცვალებულს სპირტით არ იხსენიებენ და მის ნივთებს გაჭირვებულებს მოწყალების სახით ურიგებენ.

არიან თუ არა დღეს რუსეთში ძველი მორწმუნეები?

რუსეთში დღეს ასობით დასახლებაა, სადაც რუსი ძველი მორწმუნეები ცხოვრობენ.

მიუხედავად განსხვავებული ტენდენციებისა და განშტოებებისა, ისინი ყველა აგრძელებენ წინაპრების ცხოვრების წესს და ცხოვრების წესს, გულდასმით ინარჩუნებენ ტრადიციებს, აღზრდიან ბავშვებს ზნეობისა და ამბიციის სულისკვეთებით.

რა არის ძველი მორწმუნეების ჯვარი

საეკლესიო რიტუალებსა და საღვთო მსახურებებში ძველი მორწმუნეები იყენებენ რვაქიმიანი ჯვარი, რომელზედაც არ არის ჯვარცმის გამოსახულება. ჰორიზონტალური ზოლის გარდა, სიმბოლოზე კიდევ ორია.

ზედა ჯვარზე გამოსახულია ტაბლეტი, სადაც ჯვარს აცვეს იესო ქრისტე, ქვედა კი გულისხმობს ერთგვარ „სასწორს“, რომელიც ზომავს ადამიანის ცოდვებს.

როგორ მოინათლებიან ძველი მორწმუნეები

მართლმადიდებლობაში მიღებულია ჯვრის ნიშნის გაკეთება სამი თითით - სამი თითით, რაც სიმბოლოა წმინდა სამების ერთიანობაზე.

ძველი მორწმუნეები ორი თითით გადაჯვარდებიან, როგორც ეს ჩვეულებრივ რუსეთში იყო, ორჯერ ამბობდნენ "ალილუია" და დაამატებდნენ "დიდება შენდა, ღმერთო".

ღვთიური მსახურებისთვის ისინი იცვამენ სპეციალურ ტანსაცმელს: მამაკაცები იცვამენ პერანგს ან კოსოვოროთკას, ქალები - საფარს და შარფს. ღვთისმსახურების დროს ძველი მორწმუნეები ხელებს მკერდზე გადააჯვარედინებენ ყოვლისშემძლეს წინაშე თავმდაბლობის ნიშნად და თაყვანს სცემენ მიწას.

სად არის ძველი მორწმუნეების დასახლებები

ნიკონის რეფორმების შემდეგ რუსეთში დარჩენილთა გარდა, ძველი მორწმუნეები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ დევნილობაში მის საზღვრებს გარეთ, კვლავაც აგრძელებენ დაბრუნებას ქვეყანაში. ისინი, როგორც ადრე, პატივს სცემენ თავიანთ ტრადიციებს, ზრდიან პირუტყვს, ამუშავებენ მიწას და ზრდიან ბავშვებს.

ბევრმა ისარგებლა შორეულ აღმოსავლეთში განსახლების პროგრამით, სადაც არის ბევრი ნაყოფიერი მიწა და არის ძლიერი ეკონომიკის აშენების შესაძლებლობა. რამდენიმე წლის წინ, ძველი მორწმუნეები სამხრეთ ამერიკიდან დაბრუნდნენ პრიმორიეში იმავე ნებაყოფლობითი განსახლების პროგრამის წყალობით.

ციმბირსა და ურალში არის სოფლები, სადაც მტკიცედ არის ჩამოყალიბებული ძველი მორწმუნეთა თემები. რუსეთის რუკაზე ბევრი ადგილია, სადაც ძველი მორწმუნეები ყვავის.

რატომ ეძახდნენ ძველ მორწმუნეებს ბესპოპოვცი

ძველი მორწმუნეების განხეთქილებამ ჩამოაყალიბა ორი ცალკეული შტო - სამღვდელოება და ბეზპოპოვშჩინა. ძველი მორწმუნე-მღვდლებისგან განსხვავებით, რომლებმაც განხეთქილების შემდეგ აღიარეს საეკლესიო იერარქია და ყველა საიდუმლო, ძველ მორწმუნე-მღვდლებმა დაიწყეს მღვდლობის უარყოფა მისი ყველა გამოვლინებით და აღიარეს მხოლოდ ორი საიდუმლო - ნათლობა და აღსარება.

არიან ძველი მორწმუნეები, რომლებიც ასევე არ უარყოფენ ქორწინების საიდუმლოებებს. ბესპოპოვცის თანახმად, მსოფლიოში ანტიქრისტე მეფობდა და ყველა თანამედროვე სასულიერო პირი არის ერესი, საიდანაც აზრი არ აქვს.

რა არის ძველი მორწმუნეების ბიბლია

ძველი მორწმუნეები თვლიან, რომ ბიბლია და ძველი აღთქმა მათი თანამედროვე ინტერპრეტაციით დამახინჯებულია და არ შეიცავს ორიგინალურ ინფორმაციას, რომელიც უნდა ატარებდეს სიმართლეს.

ლოცვებში ისინი იყენებენ ბიბლიას, რომელიც გამოიყენებოდა ნიკონის რეფორმამდე. გადარჩნენ დღემდე ლოცვების წიგნებიიმ დროს. მათ საგულდაგულოდ სწავლობენ და იყენებენ ღვთისმსახურებაში.

რით განსხვავდებიან ძველი მორწმუნეები მართლმადიდებლებისაგან?

მთავარი განსხვავება ესაა:

1. მართლმადიდებელი მორწმუნეები აღიარებენ მართლმადიდებლური ეკლესიის საეკლესიო წეს-ჩვეულებებს და საიდუმლოებებს, სჯერათ მისი სწავლებების. ძველი მორწმუნეები წმინდა წიგნების ძველ რეფორმამდელ ტექსტებს ჭეშმარიტებად თვლიან და არ ცნობენ განხორციელებულ ცვლილებებს.
2. ძველი მორწმუნეები ატარებენ რვაქიმიანი ჯვრებს წარწერით „დიდების მეფე“, მათზე ჯვარცმის გამოსახულება არ არის, ორი თითით კვეთენ და თაყვანს სცემენ მიწას. მართლმადიდებლობაში მიღებულია სამი თითი, ჯვრებს აქვთ ოთხი და ექვსი ბოლო, ძირითადად ისინი იხრებიან წელის არეში.
3. მართლმადიდებლური როზარია - ეს არის 33 მძივი, ძველი მორწმუნეები იყენებენ ეგრეთ წოდებულ ლადოვკს, რომელიც შედგება 109 კვანძისგან.
4. ძველი მორწმუნეები ადამიანებს სამჯერ ნათლავენ, მთლიანად წყალში ჩაეფლონ. მართლმადიდებლობაში ადამიანს ასხამენ წყალს და ნაწილობრივ ასხამენ.
5. მართლმადიდებლობაში სახელი "იესო" იწერება ორმაგი ხმოვნებით "და", ძველი მორწმუნეები ტრადიციების ერთგულები არიან და წერენ როგორც "იესო".
6. მართლმადიდებელ და ძველმორწმუნეთა რწმენის სიმბოლოში ათზე მეტი სხვადასხვა კითხვაა.
7. ძველი მორწმუნეები უპირატესობას ანიჭებენ სპილენძისა და პიუტერის ხატებს, ვიდრე ხის.

დასკვნა

ხე შეიძლება შეფასდეს მისი ნაყოფით. ეკლესიის მიზანია სულიერი შვილების გადარჩენისკენ მიყვანა და მისი ნაყოფის, მისი შრომის შედეგის შეფასება შესაძლებელია შვილების მიერ შეძენილი ნიჭების მიხედვით.

და ხილიც მართლმადიდებლური ეკლესია- ეს არის წმინდა მოწამეების, წმინდანების, მღვდლების, ლოცვების წიგნების და ღვთის სხვა საკვირველი კეთილმსახურთა მასპინძელი. ჩვენი წმინდანების სახელები ცნობილია არა მხოლოდ მართლმადიდებლებისთვის, არამედ ძველი მორწმუნეებისთვისაც და არაეკლესიური ადამიანებისთვისაც კი.

ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები: წარმოშობის ისტორია

ძველი მორწმუნე ბოარინია მოროზოვა

1884 წლის შემოდგომაზე მხატვარმა ვასილი სურიკოვმა დაიწყო სურათის დახატვა, რომელიც მას დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდა ჩაფიქრებული. რამდენიმე წლის განმავლობაში ხატავდა ჩანახატებს და ჩანახატებს ფანქრით, აკვარელით და ზეთებითაც კი. და 1887 წელს მან გამოფინა მეთხუთმეტე მოგზაურობის ხელოვნების გამოფენაზე. მან მაყურებელი შორეულ მე-17 საუკუნეში გადაიყვანა. როგორც თავად ავტორმა თქვა, მან ასახა ბოიარი ფეოდოსია პროკოპიევნა მოროზოვას კრემლში დაკითხვაზე გაყოლის სირცხვილი ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს განხეთქილებისადმი მისი ერთგულების გამო. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ მოროზოვას გამოსახულება, რომელიც აჯადოებს ამ სურათის მაყურებელს თავისი ტრაგედიით. სურათი შეიცავს მთელი რუსი ხალხის, საზოგადოების ყველა ფენის დრამატულ ისტორიას, სხვადასხვა თაობისა და ბედის დრამას. ამით იგი გასცდა პირადი ტრაგედიის საზღვრებს და აღწერდა მთელი საუკუნის ტრაგედიას.

ფეოდოსია სოკოვანინა ქორწილისთვის ემზადებოდა. იგი დაქორწინდა ბოიარ გლებ მოროზოვზე, რომლის ძმაც იყო მეფის აღმზრდელი. მოროზოვების ოჯახში შესვლისას, ფეოდოსია გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე მდიდარი და გამორჩეული ბიჭი. იმ მზიან დღეს, თითქოს არაფერი აბნელებდა მის ბედნიერებას. თეოდოსიამ არ იცოდა, რომ მალე ვაჟი შეეძინებოდა და ცოტა ხნის შემდეგ დარჩებოდა ქვრივად და ძმების მოროზოვების უზარმაზარი სიმდიდრის მემკვიდრედ. მან ასევე არ იცოდა, რომ ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი მოსკოვის ყველაზე მდიდარ და კეთილშობილ ბოიარს დაკითხვაზე დაიბარებდა. რომ მას, დედოფლის მეგობარს, თაროზე აწამებდნენ. სწორედ მას, ბატონო, დაემუქრება, ორი თითით ასწია ხელი ცისკენ. მან არ იცოდა, რომ დასთან და უახლოეს მეგობართან ერთად ნესტიან დუნდულში ჩასვეს, სადაც შემდგომში შიმშილით დაიღუპნენ. ამ ყველაფრის მიზეზი კი გაყოფა იქნება, რომელმაც ორად გაჭრა არა მარტო ეკლესია, არამედ მთელი რუსეთი.

ძველი მორწმუნეების აღმოსაფხვრელად: ცარ A.M. რომანოვის პოლიტიკა, რამაც გამოიწვია განხეთქილება რელიგიასა და საზოგადოებაში.

ტახტზე 16 წლის ასაკში ასვლის შემდეგ, ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვმა იცოდა რა მიზნისკენ მიდიოდა. ამის მიზანი იყო ისეთი მართლმადიდებლური იმპერიის შექმნა, როგორიც ბიზანტია იყო. მას შემდეგ, რაც რუსული სახელმწიფო საკმაოდ წარმატებით განვითარდა და მოახერხა კიდეც გაეერთიანებინა უკრაინის სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია, მეფეს გაუჩნდა ამბიციური იდეა, ყოფილიყო საყოველთაო მართლმადიდებლური სახელმწიფოს აღმდგენი. ის ოცნებობდა ბალკანეთის, კონსტანტინოპოლის, საბერძნეთის მიწების გათავისუფლებაზე და ახალი იმპერატორი გამხდარიყო. ბერძენი ეპისკოპოსები და მიტროპოლიტები ცარ ალექსის მომხრენი იყვნენ და ხშირი სტუმრები იყვნენ მის მისაღებში. ისინი აძლიერებდნენ მის გრძნობებს, რათა გაერთიანდნენ და გაავრცელონ თავიანთი მართლმადიდებლური რწმენა.
რეფორმა იყო საჭირო მისი ხალხის უკვე ჩამოყალიბებული რწმენის პრინციპების შესაცვლელად. ამ რეფორმის დახმარებით ყველა ტექსტი წმინდა წიგნები, რომლებსაც რუსი სასულიერო პირები იყენებდნენ. შესაბამისად, ცვლილებაზე გავლენას ახდენდა რიტუალები და რიტუალებიც.

ცარ რომანოვი ა.მ. რელიგიური რეფორმისთვის აღმოაჩენს რუსი სასულიერო პირი, რომელიც მიზიდულობს ქრისტიანობის ბერძნული სისტემისკენ. ეს იყო ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონი. მან თქვა, რომ თავად რუსი იყო, მაგრამ მიზიდული იყო ბერძნული რელიგიის სისტემისკენ.

ალექსეი რომანოვის მეფობის დასაწყისში მეფის აღმსარებელმა სტეფან ვონიფატიევმა შექმნა მეფის ქვეშ მყოფი „ღვთისმოსაობის ერთგულთა“ წრე. მისი მიზანი იყო მართლმადიდებლური სარწმუნოების როლის განმტკიცება, ეკლესიის ავტორიტეტის ამაღლება და კათოლიციზმისა და პროტესტანტიზმის წინააღმდეგ ბრძოლა. წრეში შედიოდნენ ყველაზე აქტიური ასკეტები, როგორებიც იყვნენ ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონი, დეკანოზი ავვაკუმი, ყაზანის საკათედრო ტაძრის რექტორი ივან ნერონოვი და სხვები. ყველა მათგანი იყო რუსეთის მესამე რომის იდეის მომხრე. ყველა მათგანმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსეთი არის ღმერთის მიერ არჩეული სახელმწიფო, მსოფლიოში ერთადერთი, რომელმაც შეინარჩუნა ჭეშმარიტი სულიერი ცოდნა და რწმენა. აღმსარებლებს სურდათ შეექმნათ იდეალური მართლმადიდებლური სამეფო. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი უნდა გამხდარიყო ქრისტეს მიხედვით ცხოვრების მაგალითი. ამიტომ შეიქმნა ქრისტიანი მეფის გამოსახულება - რწმენის მკაცრი მოშურნე, რომლის ცხოვრებაც მთლიანად ემორჩილება ეკლესიის წესებიდა რეცეპტები. მაგრამ მეფეს მართავდა იმპერიის უნივერსალური იდეა და ნიკონი მტკიცედ უჭერდა მხარს ამ იდეას.

ახალი პატრიარქი ძველი მორწმუნეების წინააღმდეგ

1652 წელს, ალექსეი მიხაილოვიჩის აქტიური დახმარებით, ნიკონი გახდა რუსეთის ეკლესიის პატრიარქი. მეფის ბრძანების გახსენებისას ახალმა პატრიარქმა მაშინვე დაიწყო ეკლესიის რეფორმა. მისი პირველი ინოვაცია იყო მოთხოვნა, რომელიც გაგზავნილი იყო ყველა მრევლისთვის, სადაც საუბარი იყო მშვილდების ადგილზე ჩანაცვლებაზე - ქამრის მშვილდებით და ორი თითით ნათლობაზე. ამან მაშინვე პროტესტი გამოიწვია. უპირველეს ყოვლისა, ღვთისმოსაობის წრეში მისმა თანამგზავრებმა გააპროტესტეს. ეს რეფორმა ბევრმა სასულიერო პირმა და უბრალო საერო პირმა აღიქვეს, როგორც რწმენის შეცვლას. ბევრმა ეს დაინახა, როგორც საფრთხე მათი სულის გადარჩენისთვის. ხალხში პოპულარული გახდა მოსაზრება, რომ ნიკონი გახდა ანტიქრისტეს მსახური ან ის არის ანტიქრისტე.

იმპერატორმა პატრიარქმა ნიკონმა, თავის მხრივ, დაიწყო იმ ადამიანების დევნა, რომლებიც მას არ მოსწონდა, როგორიცაა მისი ყოფილი თანამოაზრეები წრეში და სხვა მღვდლები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ რელიგიურ რეფორმებს. რწმენის მორწმუნეებმა, როგორებიც იყვნენ დეკანოზი ივანე ნერონოვი, ბოარინა მოროზოვა, დიაკონი ფიოდორ ივანოვი, საჯაროდ განაცხადეს, რომ დადგა სასტიკი დრო, ანტიქრისტეს სამეფო. პროტოპოპებმა ავვაკუმმა და დანიელმა წერილი მისწერეს მეფეს, სადაც დაგმეს პატრიარქ ნიკონის ერესი. ამის შეცნობის შემდეგ პატრიარქმა ბრძანა, დაეპყროთ მისი ნების დაუმორჩილებელი მღვდლები. ისინი დააკავეს. დანიელი გაპარსეს და ასტრახანში გადაასახლეს. ავვაკუმი ციხეში ათი თვე გაატარეს, შემდეგ კი ოჯახთან ერთად ციმბირში გადაასახლეს. გზაში დეკანოზს სასტიკად მოექცნენ: მათრახი სცემეს და ცივ თოვლში ჩააგდეს. მას სამღვდელოება ჩამოართვეს და დაწყევლა. თავის მხრივ, ავვაკუმ დაწყევლა პატრიარქი ნიკონი. ასე დაიწყო ხანგრძლივი რელიგიური განხეთქილება, რომელიც დღემდე არ დასრულებულა.

თანამედროვე ადამიანებს უჭირთ წარმოდგენა, როგორ შეიძლება აწამო და დაისაჯოს, დაწვა და თვითდაწვა მოახდინოს ისეთი საკითხების გამო, როგორიცაა ორი ან სამი თითით ნათლობა. რა მოხდა სინამდვილეში? რამ გამოიწვია რუსეთის საეკლესიო საზოგადოებაში ასეთი ძალადობრივი რეაქცია?

ეკლესიის განხეთქილება იყო გლობალური კატასტროფა. ცვლილება მხოლოდ რიტუალებს არ უკავშირდებოდა, რადგან ის მალავდა ორ მთავარ კითხვას:
არის თუ არა რუსეთი მართლაც ჭეშმარიტი რწმენის მატარებელი? Შეუძლიათ მათ უმაღლესი წოდებებისასულიერო პირებმა პირადად შეცვალონ წმინდა წერილები, შეიტანონ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მათში?

თუმცა, განხეთქილება მხოლოდ ეკლესიით არ შემოიფარგლებოდა. ყველა, ვინც უკმაყოფილო ან განაწყენებული იყო ხელისუფლებისგან, ბიჭებიდან დაწყებული გლეხებითა და მონებით დამთავრებული, პროტესტის გამოსახატავად წავიდა განხეთქილებამდე. ყველა უბედურება და სიკვდილით დასჯა ჩახშობილი აჯანყებების შემდეგ, სოფლის მცხოვრებთა ახალაშენებულ ქალაქებში გადასახლება, გლეხების დამონება, 1954 წლის ჭირი - ეს ყველაფერი ძველი საეკლესიო წეს-ჩვეულებების დარღვევას მიაწერეს. მართლაც, მრავალი სიახლე შემოვიდა ეკლესიაში პიროვნების დასარეგულირებლად.

ზოგიერთი ინოვაცია:

• მღვდლებს უბრძანეს ქორწილში აეღოთ ერთი მანეთი, მეორედ ქორწინებისთვის ორი მანეთი და მესამეზე სამი მანეთი, თუნდაც ერთ-ერთი ყოფილი მეუღლე ბუნებრივი სიკვდილით მოკვდეს.
• ადრე გლეხებს შორის ქორწილები ყოველთვის არ გულისხმობდა სავალდებულო ქორწინებას. ცერემონია მაშინ შესრულდა, როცა თავს მოსახერხებლად ჩათვალეს. ახლა ეკლესიამ დაგმო, როგორც მრუშობა.
• გოგონა ან ქვრივი, რომელმაც ქორწინების გარეშე გააჩინა შვილი, მონასტერში უნდა წასულიყო, ხოლო ამ სიგლის დამნაშავეს (ბავშვის მამას) სამი მანეთი ჯარიმა უნდა გადაეხადა მიტროპოლიტის ხაზინაში.
• 1680-იანი წლების დასაწყისში მათ დაიწყეს ეკლესიაში სავალდებულო დასწრება თორმეტი წლის ასაკიდან. ასევე, ადამიანს უწევდა მარხვის დაცვა და აღსარება. იგივე ადამიანები, რომლებიც არ მივიდნენ აღსარებაზე, ჩაწერეს სპეციალურ რვეულში და ითვლებოდნენ სქიზმატიკოსებად.

დევნა და დევნა ძველი მორწმუნეები (ძველი მორწმუნეები)

1670-1680 წლებში გამძაფრდა დევნის რეჟიმი. რასკოლნიკოვის შებოჭვა და სასამართლოში მიყვანა ბრძანეს. მათ წამების უფლება მიეცათ. სამი გაფრთხილების შემდეგ ისინი დაწვეს და ფერფლი ქარში მიმოფანტეს. ამ პრინციპით ბევრი ძველი მორწმუნე დაწვეს: კაცები, ქალები, ბავშვები და მოხუცები ერთ ქოხში შეიყვანეს და ცეცხლი წაუკიდეს.

მონანიებისთვის მზად იყვნენ მონასტერში გადაასახლეს და იქ პურ-წყალზე მთელი სიცოცხლე გააჩერეს. ძველი მორწმუნეების შესახებ ინფორმაციის დამალვის მიზნით, ისინი უნდა გალეწილიყვნენ და გადაასახლეს ციმბირის შორეულ ქალაქებში. ეს ეხებოდა მღვდლებსაც.

ასეთი ზომებით ხელისუფლებამ გადაწყვიტა მოსახლეობის დაშინება მორჩილებისთვის, მაგრამ შედეგი საპირისპირო იყო. დეკანოზი ავვაკუმი მოუწოდებდა ძველ მორწმუნეებს მიეღოთ ცეცხლით სიკვდილი, ვიდრე ახალი სარწმუნოება. მან დაარწმუნა, რომ მათი რწმენის გამო დაღუპული, ისინი წმინდა მოწამეებად გადაიქცევიან და ღვთის სასუფეველში ჩავარდებიან.

ცეცხლმოკიდებული ქოხები მთელ რუსეთში იყო - ასე ცოცხლად დაწვეს ძველი მორწმუნეები. ამ ინკვიზიციას მხარი დაუჭირა რუსეთის მეფემ. ზოგიერთმა ძველმორწმუნემ დაინახა, რომ უკვე მისდევდნენ, ცეცხლი წაუკიდეს მათ ქოხს და მოკვდნენ თავიანთი რწმენისთვის. ეს გაგრძელდა ათზე მეტი წლის განმავლობაში. ძველი მორწმუნეების მიმდევარი სამღვდელოების საუკეთესო ნაწილი სქიზმის ჯგუფში წავიდა. ზოგმა თავი დაიწვა, ნაწილი ხელისუფლებამ დაწვა. მე-17 საუკუნეში 20000-მდე ოჯახი, ახალი რწმენის პროტესტის ნიშნად, საკუთარ ქოხში დაიწვა. ბევრმა ძველმორწმუნემ მიატოვა სახლები და წავიდა ტყეში საცხოვრებლად.

მეჩვიდმეტე საუკუნის სქიზმის ფესვები ამ ცვლილებებში უნდა ვეძებოთ საეკლესიო ცხოვრებადა რუსული საზოგადოება, რომელიც მოხდა მე -15 საუკუნის ბოლოს - მე -16 საუკუნის დასაწყისში, ბერძენი პრინცესა სოფიას ან ზოი პალეოლოგუსის მოსკოვში ჩასვლით. დიდი ჰერცოგის ივანე III-ის ცოლი და ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრე სოფიამ რუსულ ეკლესიაში ბიზანტიური თუ ბერძნული წესები ჩანერგა. მასთან ერთად რუსეთში ჩავიდა უმუშევარი ბერძენი მღვდლებისა და ბერების დიდი თანხლები, რომლებმაც დაკარგეს მრევლი ბიზანტიის ოკუპირებულ მიწებზე. აქ, რუსეთში, მათ მიიღეს მაღალი თანამდებობები. რუსული ეკლესია სულ უფრო და უფრო ბერძნული გახდა. დღევანდელმა მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მთლიანად მიიღო ბერძნული რიტუალური წესები. ჩვენს დროში ჩატარებული ყველა რიტუალი მხოლოდ ბერძნული მართლმადიდებლობიდან მოდის (ლიტურგია, რექვიემი, ლოცვა).

როდესაც მე-15-16 საუკუნეების საეკლესიო არეულობა ჩაცხრა და ძველი მორწმუნეებისა და ძველი მორწმუნეების არეულობა ჩაახშო, მოსკოვის ხელისუფლებამ განაცხადა, რომ რუსეთი ახლა გახდა მესამე რომი. მაგრამ იყო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი, რის გამოც კონცეფცია "მოსკოვი - მესამე რომი" სწრაფად ძლიერდებოდა. ეს იყო ეკლესიის იერარქების მიერ სამყაროს აღსასრულის სიახლოვის გასაგებად.

ერთ დროს მთავარეპისკოპოსი გენადი გონზოვი, რომელიც მონაწილეობდა ნოვგოროდის კონსერვატიული მორწმუნეების ჩახშობაში, მთელი სერიოზულობით სჯეროდა, რომ მას შემდეგ, რაც ბერძენი ეკლესიის კალენდარიპასკალი მთავრდება 1492 წელს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს წელი ისტორიაში ბოლო იქნება. ამ კალენდარმა განაპირობა ქრონოლოგია სამყაროს შექმნიდან და სწორედ ამ წელს დასრულდა 6000 წელი, რის შემდეგაც, როგორც მაშინ სჯეროდათ, დადგებოდა ქრისტეს მეორედ მოსვლა. ბევრი მღვდელი არ ეთანხმებოდა მთავარეპისკოპოსის თვალსაზრისს. ისინი ეფუძნება წმინდა წერილებიდაუმტკიცა მას, რომ არც ერთ ხალხში არ არის მოცემული ქრისტეს მეორედ მოსვლის დრო. მაგრამ მთავარეპისკოპოსი გენადი ფანატიკურად იცავდა თავის აზრს და მზად იყო, ხელისუფლების ნებართვით, დაედევნა ურჩი მღვდლები.

როდესაც სამყაროს აღსასრული არ მომხდარა დანიშნულ დროს, ბერძნული საეკლესიო კულტურის კიდევ ერთი თაყვანისმცემელი ჯოზეფ ვოლოცკის სახელით მივიდა ცდომილ მღვდლებს გადასარჩენად. მან 1492 წელი განმარტა, როგორც დედამიწაზე ათასწლიანი მეფობის დასაწყისი. მას სჯეროდა, რომ ხელსაყრელი სამეფო მოვიდოდა, როცა ყველა მტერი დამარცხდებოდა. კერძოდ, ის გულისხმობდა, რომ დედამიწის ყველა ხალხმა უნდა დამორჩილებოდა რუსეთს.
[ძალიან უცნაური განცხადება სასულიერო პირისთვის, რომელიც იდეების მიხედვით არ უნდა ერეოდეს პოლიტიკაში წმინდა წერილებზე დაფუძნებული იდეებით. Უფრო მეტად სავარაუდოა ამ მღვდელსმოქმედებდა საკუთარი ეგოისტური მოტივით მოგების და დიდების მიზნით. ჭეშმარიტი სასულიერო პირი უნდა ლაპარაკობდეს მხოლოდ სიმართლეზე, ხელმძღვანელობდეს წმინდა წერილებით და არ უნდა შეესაბამებოდეს ხელისუფლებას, თუნდაც რეპრესიების საფრთხის პირობებში. ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები დაიღუპნენ უფალი ღმერთის რწმენისთვის და არ შეცვალეს აზრი, შეეგუნენ ქვეყნის ხელისუფლების სულელურ ზრახვებს.]

ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები: განათლება, ცხოვრება, სამუშაო, ლოცვა

ძველი მორწმუნეები ამბობენ: „ჩვენ ვიცავთ რუსეთში 988 წელს მიღებულ ქრისტიანობას (რუსეთის ნათლობა). კეთილგანწყობილი გავლენა. ქრისტიანული ეკლესიასაზოგადოებაზე და მთავრობაზე საუკუნეების განმავლობაში გაგრძელდა. მაგრამ საბოლოოდ ხელისუფლებაში მოვიდნენ არაკომპეტენტური მმართველები, რომლებსაც სურდათ შეემცირებინათ ჭეშმარიტი ცოდნის გავლენა საზოგადოებაზე და დაემორჩილებინათ ეკლესიის მთავრობა. ამ მიზნით მთავრობამ პატრიარქის თანამდებობაზე აუცილებელი მღვდლები დაასახელა, რომლებმაც ახალი წესები და ადათ-წესები დააწესეს. ამის შემდეგ დაიწყო რწმენის დევნა ურჩებზე, მასობრივი გადასახლება ციმბირში, პატიმრობა და წამება, მასობრივი სიკვდილით დასჯა, იძულებითი იძულება ეკლესიაში დასწრება მთელი ხალხისთვის. ”

ჭეშმარიტი ძველი მორწმუნეებისთვის არ შეიძლება ისარგებლოს თანამედროვე ცივილიზაციის ტექნიკური პროგრესით, ცოდვად ითვლება ტელევიზორის ყურება, რადიოს მოსმენა, ელექტროენერგიის გამოყენება, მანქანების, ტრაქტორების და სხვა აღჭურვილობის გამოყენება. პასპორტსაც ვერ იღებენ, რადგან ამბობენ, რომ ეშმაკის ბეჭედიაო. ყველა გათხოვილ ქალს მოეთხოვება თავსა და თმაზე თავსაბურავი დაიფაროს, მამაკაცებს კი გრძელი წვერი. ძველ მორწმუნეებს, როგორც წესი, ბევრი შვილი ჰყავთ: ექვსიდან ათამდე ბავშვი საკმაოდ ნორმალურია ძველი მორწმუნე ოჯახებისთვის. ისინი შვილებს არ აგზავნიან თანამედროვე სკოლაში, არამედ სახლში ასწავლიან წერა-კითხვას. ჩვეულებრივ აძლევენ ცოდნას დაწყებით კლასებში: კითხვა, მართლწერა, დაწყებითი მათემატიკა. ეს სავსებით საკმარისია დასახლებაში და თემში ცხოვრებისთვის. ადრეული ასაკიდანვე ოჯახის ყველა ბავშვი ეხმარება მშობლებს საშინაო საქმეებში და სწავლობს გარკვეულ ხელობას. როგორც კი ბავშვები სქესობრივ მომწიფებას მიაღწევენ, ისინი ცდილობენ მათზე დაქორწინებას ან დაქორწინებას.

ძველ მორწმუნეებს აქვთ საკუთარი განათლების სისტემა, რომელშიც ისინი იმახსოვრებენ მეტ ლოცვას, ასწავლიან კითხვას, არითმეტიკას და ზნამენის სიმღერას. მათ აქვთ რამდენიმე წიგნი, რომლებზეც ასწავლიან: ABC, ფსალმუნი და საათების წიგნი. სულიერი ცოდნისკენ მიმავალ ბავშვებს ასწავლიან სლავურ წერასა და ხატწერას.

თავად ძველი მორწმუნეები ცდილობენ იცხოვრონ რაც შეიძლება ცალ-ცალკე. ისინი მჯდომარე არიან. ძირითადად სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი: ხნავენ მიწას, რგავენ ნათესებს, ბოსტნეულს და ზოგიერთ ხილს. ზაფხულში ისინი ხშირად ეწევიან ყველა სახის კენკრის, თხილისა და სოკოს შეგროვებას. ძველი მორწმუნეები ინარჩუნებენ განსხვავებული სახისცხოველები: ქათმები, თხა, ვერძი, ძროხა, ცხენები. მათი რწმენის მიხედვით, ნებადართულია მოკლული ცხოველების ხორცის საკვებად გამოყენება.

ძველი მორწმუნეები ცდილობენ დაიცვან ყველა მარხვა, ილოცონ ჭამის წინ და ერთობლივი ლოცვები გამართონ. საჭმელს ცეცხლზე და ღუმელში ამზადებენ. სტუმრებს, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული ძველი მორწმუნეების ტრადიციებთან, ისინი საჭმელს სტუმრებისთვის სპეციალურად გამოყოფილ კერძში ემსახურებიან. არ უყვართ გადაღება, ცდილობენ სახის დამალვას. ისინი აცხადებენ, რომ ეს მათთვის ცოდვაა და შემდეგ მათ უნდა გააკეთონ ათასი მშვილდი, რათა გამოისყიდონ ეს ცოდვა. ძველ მორწმუნეებს ეკლესიაში არ უშვებენ, ამბობენ, რომ ურწმუნოებს ეკრძალებათ შესვლა. ისე, და შესაბამისად, ისინი ასევე არ აძლევენ საშუალებას ტაძრის შიგნით სროლას. ზოგიერთი ძველი მორწმუნე უფრო მზად არის დაამყაროს კონტაქტი და გადაიღოს საკუთარი თავი, ყვება, თუ როგორ არის მათთან ყველაფერი მოწყობილი, ეპატიჟება მათ სახლში და კვებავს მათ საკვებით. უფროს თაობას კი არამორწმუნეებთან ურთიერთობის განწყობა არ აქვს.

მაღაზიაში ძირითადად ყიდულობენ ტანსაცმელს, სამზარეულოს ჭურჭელს და ბევრ სხვა იარაღს, რადგან ძველი მორწმუნეების პატარა დასახლებებს შორის ამ ნივთებს პრაქტიკულად არ არსებობენ ხელოსნები. ეკლესიაში წასასვლელად ტანსაცმელს თავად ჭრიან და კერავენ, თუმცა მაღაზიაში ნაყიდი ქსოვილისგან. ცხენები ცვლის მანქანებსა და ტრაქტორებს. ადრეული ასაკიდანვე ძველმორწმუნეებმა უკვე იციან ცხენის ტარება. ცხენი ყოველთვის საჭიროა სოფელში: მიწას გუთანი და ხმელი თივა აიღოს მინდვრიდან და ტყიდან შეშა მოიტანოს ურმით და წავიდეს შორეულ ადგილას.

განსაკუთრებით თავშეკავებულ ძველ მორწმუნეებს არ აქვთ ქვეყნის მოქალაქის პასპორტი. ისინი არ იღებენ პენსიებს და შეღავათებს. მთელი იმედი მხოლოდ შენსა და უფალ ღმერთზეა. ვინაიდან ყველა ძველი მორწმუნე ოჯახის ხალხია და ბევრი შვილი ჰყავს, არ არის საჭირო სიბერეში ფიქრი: პენსიის მიღებაზე, მათ დაავადებებზე და სხვა გაჭირვებაზე. ბავშვები ყოველთვის დაეხმარებიან მოხუც მშობლებს.

ძირითადად ძველი მორწმუნეები არიან ძლიერი და გამოცდილი ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ საუკეთესო პირობებისა და კლიმატის გარეთ. მკაცრი ციმბირის ზამთარი, სასწრაფო სამედიცინო დახმარების ნაკლებობა, მუდმივი ფიზიკური შრომა ძველ მორწმუნეებს მართლაც ძლიერ და პასუხისმგებელ ადამიანებად აქცევდა.

ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები: ზოგიერთი სტატისტიკა

ძველი მორწმუნე თემების რამდენიმე ძირითადი სახელია:

• სამლოცველო
• სტარიკოვშჩინა
• ნიკოლაევი ბესპოპოვცი
• კერჟაკი

ძველი მორწმუნეების დასახლებები შენიშნეს ურალში XIX საუკუნის დასაწყისში. ძველი მორწმუნეებისთვის ჩვეულებრივია "თანხმობა" უწოდოს დიდ რელიგიურ მოძრაობას, რომელიც აერთიანებს ყველა საზოგადოებას: მღვდლებსა და არაპოპოვებს. პოპოვის თემები არის ის თემები, რომლებსაც ჰყავთ მღვდლები და აქვთ საკუთარი იერარქია. შესაბამისად, სახელიდან გამომდინარე „ბესპოპოვცი“ ნიშნავს, რომ ასეთ თემებს არ ჰყავდათ საკუთარი სასულიერო პირები. ბესპოპოვციებს შორის, ოჯახის უფროსი (ქმარი) თავად ზრუნავდა ოჯახის რელიგიურ განმანათლებლობაზე. მაგალითად, სხვა დასახლებებისგან განსხვავებით, სამლოცველო საზოგადოებამ მიიღო გაქცეული სასულიერო პირები თავის თემებში. მათ არ მოუნათლათ ისინი, არამედ უბრალოდ უბრალო ცერემონია შეასრულეს. XIX საუკუნის დასაწყისისთვის სამლოცველო საზოგადოებას ბესპოპოვსკოეს სახელით უწოდებდნენ. ამ საზოგადოებაში ტარდებოდა ამ ტიპის ნათლობის ცერემონია, როგორც ნათლობა იმ ადამიანის სხეულის განმეორებითი სრული ჩაძირვით, რომელიც ამ რიტუალს გადიოდა.

ბესპოპოვის ძველი მორწმუნეების უფრო მეტი კრება იყო, ვიდრე მღვდლები, თანაფარდობით 3: 1. არაპოპოვის თემებს შორის შეიძლება დავასახელოთ: პასტუხოვო, ლიუბუშკინო, ფილიპოვსკოეს თანხმობა და სხვა. პოპოვის თანხმობა: ახლად ნეტარი, ნოვოზიბკოვსკოე, სუსლოვსკოე და სხვ.... Შეხედე სურათს.

სასტიკი რეპრესიებისა და დევნის შემდეგ, ძველი მორწმუნეები, გადაარჩინეს სიცოცხლე, გაიქცნენ ღრმად ციმბირში და სხვა ქვეყნებში. ძველი მორწმუნეების თანხმობა აღინიშნა რუსეთის ბევრ რეგიონში: ალტაი, ალთაის ტერიტორია, კრასნოიარსკის ტერიტორია, კემეროვოს მხარე, ტომსკის მხარე, შორეული აღმოსავლეთი, ხაბაროვსკის ტერიტორია, პრიმორსკის ტერიტორია, ამურის რეგიონი. სხვა ქვეყნებში: ბრაზილია, აშშ (ორეგონი, ალასკა) ასევე იყვნენ ძველი მორწმუნეები, რომლებიც გაიქცნენ დევნისა და დევნის გამო რუსეთში რწმენის გამო. ძველი მორწმუნეები თვლიან დაახლოებით 25 თემს (არ უნდა აგვერიოს დასახლებაში, ვინაიდან ერთი თემი შეიძლება მოიცავდეს რამდენიმე ათეულ დასახლებას). მხოლოდ რუსეთში ძველმორწმუნეთა და ძველმორწმუნეთა საერთო რაოდენობა იყო დაახლოებით ორი მილიონი (2 000 000).

ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები: განსხვავებები მართლმადიდებლებისგან

• ძველი მორწმუნეები თავს ინათლავენ სამი თითით ერთად დაკეცილი თითით.
• ნათლობა ხდება წყალში მთლიანად ჩაძირვით და არა კასრიდან წყლის ჩამოსხმით.
• რვაქიმიანი ჯვარცმის იშვიათი გამოყენება. ოთხპუნქტიანი ჯვარცმა სრულად არ არის გამოყენებული. ძველ მორწმუნეებს უბრალო ოთხქიმიანი ჯვარი ურჩევნიათ.
• ძველ მორწმუნეებმა თავიანთ წმინდა წერილებში დაწერეს სახელი იესო ერთი ასო "მე"-ით, მეორე ასოს იესოს ახალი დამატების გარეშე.
• ძველი მორწმუნეები ამჯობინებენ ლოცვების უნისონს და მონოდიურ სიმღერას. მათთვის მიუღებელია სიმღერის შემდეგი სახეობები: პარტიზანული, საოპერო, ქრომოტული.
• ღვთისადმი მსახურება ტარდება უძველესი წმინდა წერილის „ეკლესიის თვალის“ მიხედვით, რომელიც შეესაბამება იერუსალიმის ლიტურგიკულ წესდებას.
• კანონიკური სიმღერებისა და ლოცვების სრული შესრულება.
• აკათისტები და სხვა გვიანდელი ლოცვების კომპოზიციები პრაქტიკულად არ გამოიყენება.
• დიდი მარხვის მსახურება ვნებას არ გადის.
• ძველმორწმუნეებს აქვთ საწყისი და საწყისი თაყვანისცემა, რომლებიც პატრიარქ ნიკონის რეფორმის შემდეგ მოიხსნა.
• მსახურებაში ძველი მორწმუნეებისთვის ყველაფერი სინქრონულად უნდა მოხდეს: ერთდროული მშვილდოსანი, ნათლობა, ხმით ლოცვა და ა.შ.
• წმინდა წყალი არის წყალი, რომელსაც აკურთხებენ იესო ქრისტეს დაბადების დღეს ან მისი ნათლობის დღეს.
• ძველი მორწმუნეების პროცესია მზის მიმართულებით, ანუ საათის ისრის მიმართულებით მიდის.
• უფრო სასურველია ქრისტიანების მსახურებებსა და ლოცვებზე ყოფნა ტრადიციული რუსული სამოსით: ქაფტანი, სარაფანი, კოსოვოროტი და ა.შ.
• ასევე, ძველი მორწმუნეები იყენებენ ზოგიერთი სიტყვის ძველ სლავურ მართლწერას. მაგალითად, დავითი - დავითი, ევა - ევა, იერუსალიმი - იეროსალიმი და მსგავსი.
• ძველი მორწმუნეები თავიანთ ლოცვებში ორჯერ ამბობენ სიტყვა ალილუიას (ლოცვის დასასრულს ან დასაწყისში) და შემდეგ მოდის ფრაზა "დიდება შენდა ღმერთო". თუ თქვენ თარგმნით სიტყვას "ალილუია", მაშინ ის სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დიდება შენდა ღმერთო". ვ თანამედროვე ეკლესიასიტყვა ალილუია ზედიზედ სამჯერ წარმოითქმის: „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“. ამრიგად, ისინი ადასტურებენ წმინდა სამების დიდებას. მაგრამ ძველი მორწმუნეები აღნიშნავენ, რომ მესამე სიტყვა ალილუია უკვე ზედმეტია, რადგან „დიდება შენდა ღმერთო“ არის მესამე ალილუია და წმინდა სამების თაყვანისცემა.

ბევრი ადამიანი სვამს კითხვას: "ძველი მორწმუნეები და ძველი მორწმუნეები - რა განსხვავებაა ტერმინოლოგიაში და არის თუ არა საერთოდ?" ადამიანთა ამ უჩვეულო ჯგუფების გაჩენის ისტორია პირდაპირ კავშირშია ერთ ცნობილ პიროვნებასთან. მისი სახელია ნიკონი და სწორედ ამ კაცს უწინასწარმეტყველა ბედი, რომ ეხელმძღვანელა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და გამხდარიყო ბერკეტი, რამაც გამოიწვია ძველი მორწმუნეების უცნაური, ორიგინალური კულტურის ჩამოყალიბება.

ადამიანი, როგორც განხეთქილების თეორია

მომავალი პატრიარქი დაიბადა ღარიბი გლეხის ოჯახში 1605 წლის მაისში ნიჟნი ნოვგოროდის მახლობლად მდებარე სოფელ ველდემანოვოში. ბიჭის დედა დაბადებიდან მაშინვე გარდაიცვალა, მამა კი მეორედ დაქორწინდა. დედინაცვალს არ მოსწონდა ბავშვი. შიმშილობდა და ყველანაირად დასცინოდა.

არსებობს მტკიცებულება, რომ ქალმა არაერთხელ სცადა დასახელებული ვაჟის სიცოცხლის მოსპობა. მაგრამ ყოველ ჯერზე, როდესაც ნიკიტა (ნიკონმა მიიღო ასეთი სახელი დაბადებისთანავე) გადაარჩინა უბედურება. მოგვიანებით, საოცარი, ფანტასტიკური სიტუაციების მოგონებებმა, სადაც მან სიკვდილს გადალახა, მისცა მას ნდობა თავის ღვთაებრივ მისიაში.

სწორედ დიდმა ამბიციებმა განაპირობა ისეთი ტენდენციის ჩამოყალიბება, როგორიცაა ძველი მორწმუნეები. ვინ არიან ისინი და რა როლს ასრულებს პატრიარქი მათ ჩამოყალიბებაში, მასალა შემდგომში მოგვითხრობს.

ის ხშირად დგებოდა შვილიშვილისა და ბებიის მხარში. ბავშვობიდანვე ბიჭი მხარს უჭერდა რელიგიურ ლიტერატურას. მღვდელი, რომელიც წიგნიერებას ასწავლიდა, ბავშვისთვის იდეალური იყო. ზოგჯერ ნიკიტა ვერ იძინებდა. მას გამუდმებით აწუხებდა კოშმარები, რომ შესაძლოა დაევიწყებინა საეკლესიო ტექსტები. ღვთისმოსავი ბიჭი მშობლების ნებართვის გარეშე გაიქცა მონასტერში.

1624 წელს, საყვარელი ბებიის მოკვდავი მდგომარეობის საბაბით, ახალგაზრდა მამაკაცი სახლში დააბრუნეს. იქ ის დაქორწინდა უცნობზე. მიუხედავად ამისა, კაცმა არ დატოვა რელიგია. ახალგაზრდა ქმარმა ადგილობრივ ეკლესიაში მღვდლად იმუშავა. მაშინ მან არც კი იცოდა, რომ ძველი მორწმუნეების ძველი რუსული ეკლესია, რომელშიც ნიკონმა დაიწყო მმართველობა, მოგვიანებით შეძულდა მას.

მზაობამ, ღრმა რწმენამ და უკიდურესმა მონდომებამ მას კარგი რეპუტაცია შეუქმნა. ქალაქში ჩასულმა ვაჭრებმა შენიშნეს ახალგაზრდა მღვდლის ნიჭი და მოსკოვში სამუშაოდ გადასვლა შესთავაზეს.

პირველი ნაბიჯები ტრაგედიისაკენ

მისი ყველა შვილის სიკვდილი მძიმე დარტყმა იყო. მიუხედავად ამისა, ამ მოვლენაში მან დაინახა ღვთაებრივი სიმბოლო. ნიკონმა ცოლი გაგზავნა მონასტერში და თავად მიუძღვნა სიცოცხლე ყოვლისშემძლეს.

მან ძალიან სწრაფად მიაღწია წარმატებას და მალევე შევიდა სასულიერო პირების უმაღლეს წრეებში. შემდეგ გაჩნდა იდეა ეკლესიის განახლებისა და ხალხის ზნეობის გაუმჯობესების შესახებ. ამ პერიოდში გაჩენილმა იდეებმა მოგვიანებით გამოიწვია მოძრაობა, რომელსაც "ძველი მორწმუნეები" უწოდეს. ვინ იყვნენ ისინი, XVII-მდე არ იცოდა. ეს სიტყვა მას შემდეგ გაჩნდა, რაც ნიკონი საპატრიარქო ტახტზე 1652 წელს ავიდა.

როგორც კი ახალ ტიტულს დაეუფლა, რეფორმები არ შენელებულა. მთელი ქრისტიანული ისტორიარუსული მიწები, სასულიერო პირები ინახავდნენ ცნობას ბიზანტიური ეკლესია... 1600-იანი წლების შუა ხანებში რუსული მართლმადიდებლობის კანონები ძალიან განსხვავდებოდა ბერძნულიდან. ამან განაპირობა რიტუალებში ცერემონიებისა და წეს-ჩვეულებების შესრულების სხვადასხვა მეთოდი. ნიკონი ყველანაირად ცდილობდა გამოესწორებინა განსხვავებები.

თავდაპირველად რუსული და ბიზანტიური ეკლესიების ტრადიციები იდენტური იყო, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ამ უკანასკნელის რიტუალები შეიცვალა. თვისებების უმეტესობა კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ შეიძინა.

რუსეთის მიწებზე საბაჟოს შეცვლის პირობები მკაცრი იყო. დამკვიდრებული რიტუალების მქონე წიგნებს საჯაროდ წვავდნენ და ვინც ძველ კანონებს იცავდა, ერეტიკოსებს უწოდებდნენ.

ცხოვრებისეული მისიის შედეგები

ახლა ისტორიკოსები მტკიცედ აცხადებენ, რომ თუ პატრიარქმა ცვლილებები თანდათანობით შეიტანა, მაშინ ძველი მორწმუნეები არ იარსებებს. ვინ არიან ისინი და როგორია მათი პრინციპები, დღეს კაცობრიობამ არ იცის.

ეკლესიის რეფორმაპატრიარქი 1650-1660 მიზნად ისახავდა ახლის შემოღებას და ძველი კანონების განადგურებას. სწორედ ეს გახდა ნიკონის მომხრეების გაჩენის მიზეზი. თავის მხრივ, იყვნენ მისი მტრის მიმდევრები - ავვაკუმი. ამ უკანასკნელს მიაჩნდა, რომ რუსულ წიგნებში ჩანაწერები უკეთ ასახავს მართლმადიდებლობას და ბერძნული ნაწარმოებები დროთა განმავლობაში არასწორად შეიცვალა.

რაც შეეხება იმ ადამიანის შემდგომ ბედს, რომელმაც რუსული ეკლესია დაარღვია, გულდასაწყვეტი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი პატივს სცემდა პატრიარქს. მაგრამ სასულიერო პირთა დიდი ჯგუფის ნიკონის მიმართ აგრესიულ განწყობებთან დაკავშირებით, მათი ურთიერთობა გაცივდა.

1666 წელს იგი დააქვეითეს თანამდებობაზე და გაგზავნეს ციხეში მონასტერში. ეს ნაწილობრივ სუვერენის ინიციატივით მოხდა. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ამ ადამიანმა პატივისცემა დაკარგა, ეკლესიამ არ დაუჭირა მხარი ძველ მორწმუნეებს და კანონები, რომლებსაც მღვდელი ასე მკაცრად იცავდა, ოფიციალურ დონეზე იყო მიღებული.

ყოფილმა პატრიარქმა ემიგრაციაში 15 წელი გაატარა. გარდაცვალებამდე ალექსეი მიხაილოვიჩმა მღვდელს პატიება სთხოვა. მეფის ვაჟი, ფედორი, მღვდლის მიმართაც გრძნობდა სიყვარულს. გადასახლებიდან დაბრუნების უფლება მისცა. მაგრამ გზაში მოხუცი გარდაიცვალა. ეკლესიის ახალი მეთაურის მნიშვნელოვანი პროტესტის მიუხედავად, ნიკონ რეფორმატორი პატრიარქად დაკრძალეს. იგი დაკრძალეს ახალი იერუსალიმის აღდგომის საკათედრო ტაძარში. თავად ფიოდორ ალექსეევიჩმა აცრემლებული თვალებით წაიკითხა მასზე მოციქული.

700 წლიანი გზა

ოდესღაც კიევის რუსეთიძველი მორწმუნეები წარმართავენ თავიანთ ისტორიას. "Ვინ არიან?" - კითხვა, რომელიც ღრმა ანალიზს მოითხოვს.

მათი რელიგიის თეორია დაიბადა პრინცი ვლადიმირის მიერ ქრისტიანობის მიღებისთანავე. მაშინ მმართველმა საფუძვლად ბერძნების მართლმადიდებლობა აიღო. 988 წლიდან დიდი ძალაუფლების მკვიდრებმა დაიწყეს ცხოვრება ახალი კანონების მიხედვით, რაც მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგებოდა წარმართობას.

ისტორიული მოვლენების დროს 1439 წლიდან რუსული ეკლესია გამოვარდა კონსტანტინოპოლის ძალაუფლებიდან და დამოუკიდებლად დაიწყო განვითარება. ეს მოხდა საპატრიარქო ტახტზე ნიკონის მოსვლამდე, რომელიც 1653 წელს კვლავ გაემართა ბერძნული კანონებისკენ. რა თქმა უნდა, წესების მკვეთრმა ცვლილებებმა მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა გამოიწვია მასების მხრიდან, რომლებმაც მიიჩნიეს სიახლეები მიუღებლად და უკანონოდ. საჯარო დაგმობა იყო ყველა, ვინც უგულებელყო ბერძნული კანონები და განაგრძო წინაპრების რიტუალების დაცვა, რომელიც ცნობილი იყო პრინც ვლადიმირის დროიდან. შეიცვალა ლოცვის წესი, „ალილუიას“ ძახილი, ძველმორწმუნეთა პროსფორების რაოდენობა და ჯვარი.

მათთვის ყველაზე დიდი დარტყმა იყო ინოვაციების ოფიციალური მიღება. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ქვეყანა რელიგიური ომის ზღვარზე იყო. დაიწყო რეპრესიები და დევნა ყველა, ვინც ეწინააღმდეგებოდა ეკლესიის ახალ პროდუქტებს. ამიერიდან მათ, ვინც არ ეთანხმება, არა მხოლოდ ერეტიკოსებს, წმინდა სამების განკვეთას და წყევლას, არამედ ფიზიკურად აოხრებენ. და ეს ყველაფერი გაკეთდა ეროვნულ დონეზე და მეფის ხელისუფლების დახმარებით.

რელიგიური საზოგადოება, როგორც პოლიტიკური საფრთხე

პეტრე დიდის დროს ძველმორწმუნეებს ორმაგი გადასახადი დაუწესეს. 1722 წელს გამოიცა ბრძანებულება სიკვდილით დასჯის შესახებ მათთვის, ვინც წვლილი შეიტანა ეკლესიის განხეთქილებაში, ანუ განაგრძო ლოცვა ძველი ტრადიციების მიხედვით.

ამ დროისთვის ზოგიერთმა წარმომადგენელმა დაიწყო დამალვა. ბევრმა ოჯახმა დატოვა ის ადგილები, სადაც მათი წინაპრები საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ. ისინი წავიდნენ შორეულ, ველურ მიწებზე რუსეთის სიღრმეში. ათასობით ადამიანმა დატოვა იმპერია და ბედი საზღვარგარეთ ეძებდა.

ეკატერინე II-ის მეფობის დროს დაწინაურდა რელიგიური შემწყნარებლობის პოლიტიკა. სწორედ მაშინ გაჩნდა ტერმინოლოგია „ძველი მორწმუნეები“ და „ძველი მორწმუნეები“. რა განსხვავებაა ამ ორ ცნებას შორის?

არაფერში ისინი აბსოლუტურად იდენტურია. პირველი მნიშვნელობა წარმოიშვა როგორც სიტყვა, რომელიც ახასიათებდა ადამიანებს, რომლებიც რჩებოდნენ თავიანთი რელიგიური პრეფერენციების ერთგული. ყველა, ვინც არ ემორჩილებოდა სიახლეებს, ატარებდა სქიზმატიკოსების, ერეტიკოსების და ძველი მორწმუნეების შეურაცხმყოფელ სახელს. სინონიმი „ძველი მორწმუნეები“ შემოიღო ეკატერინე II-მ. დედოფალმა ახალი რეფორმები გაატარა თავისი ქვეყნის რელიგიურ სფეროში. ასე რომ, ცოტა ხნით შეწყდა ამ ჯგუფების დევნა.

საზღვარგარეთიდან მთელი ოჯახი დაბრუნდა. მაგრამ ასეთი ცვლილებები დიდხანს არ გაგრძელებულა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ტენდენციის წარმომადგენლები სოციალურად აქტიურები იყვნენ და შრომისმოყვარეობის წყალობით სახელმწიფოს მოგება მოჰქონდათ, ისინი ასევე დიდ საფრთხეს უქმნიდნენ მეფის რეჟიმს.

დროის რიტმში

მართლმადიდებელი ძველი მორწმუნეები ხელისუფლების მიერ აღიქმებოდნენ, როგორც პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც ასრულებდა ოპოზიციის როლს იმპერიული კარისთვის. მართლაც, როგორც კი ეკატერინე II-მ მათ ეკლესიების აშენების ოფიციალური ნებართვა მისცა, ამ მოძრაობამ მოკლე დროში დააარსა და მოაწყო საკუთარი ქალაქი. დღეს ის მდებარეობს ბელორუსის ტერიტორიაზე. მე-18 საუკუნეში დაახლოებით 5000 ძველი მორწმუნე იყო.

ამ ადამიანების ნაწილი დედოფლის ბრძანებით მოკლეს. ყველა, ვინც გადარჩა, იძულებით გადაასახლეს რუსეთის აღმოსავლეთით. მათი შთამომავლები დღესაც იქ ცხოვრობენ. დღეს ისინი ცნობილია სახელწოდებით Semeiskiye.

აღსანიშნავია, რომ სხვა რელიგიურმა უმცირესობებმა, პროტესტანტებიდან ბუდისტებამდე, მთავრობის მხარდაჭერა მიიღეს.

ოფიციალური წყაროების თანახმად, მე-19 საუკუნეში რუსეთის იმპერიის მოსახლეობის მესამედი ჯერ კიდევ ცხოვრობდა კიევის რუსეთში მონათლული წინაპრების წესებით.

მოგვიანებით, ხელისუფლებამ დაიწყო ამ ტენდენციის უფრო ლოიალური დამოკიდებულება. უფრო და უფრო ხშირად ჩნდებოდა კითხვა: "ძველი მორწმუნეები - ვინ არიან ისინი?" მათი წეს-ჩვეულებები და კანონები არ განიხილებოდა ისეთებად, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სახელმწიფოს მთლიანობას. მაგრამ მათ ეკრძალებოდათ ტაძრების აშენება, წიგნების დაბეჭდვა, სწავლების გავრცელება და მაღალი თანამდებობების დაკავება. წყვილებისთვის ქორწინებაც კი უკანონო იყო.

1900-იანი წლების დასაწყისში ამ კონფესიის უფლებები გაუტოლდა სხვა რელიგიურ უმცირესობებს.

კანონები უთანხმოების საფუძველია

სანამ ნიკონი მოვიდოდა რუსი ხალხითითქმის 700 წლის განმავლობაში ცხოვრობდა წესების მიხედვით, რომლებიც ჩამოყალიბდა რუსეთის ნათლობის დროს. პატრიარქმა შემოიღო რეფორმა, რომლის შედეგადაც რელიგია ორ ძლიერ მიმართულებად გაიყო. პირველი ტენდენცია იყო ინოვაციების მომხრეები. სხვა დისიდენტები დატოვეს საზოგადოების გარეთ, რადგან მათ არ მიიღეს შემოთავაზებული თეორიები. ვინ არიან ძველი მორწმუნეები, რა განსხვავებაა ხალხის ამ ნაწილსა და სხვას შორის?

პირველი და მთავარი განსხვავება არის წმინდა წერილების თარგმნა და რედაქტირება. ეს პროცესი ისტორიაში შევიდა „წიგნის ბიზნესის“ სახელწოდებით. ცვლილებები განიცადა რწმენის სიმბოლოც, რაც მიუთითებდა რელიგიის ფუნდამენტურ დოგმებზე. რამდენიმე მნიშვნელოვანი სიტყვა ამოღებულია ან შეიცვალა ტექსტიდან. მაგალითად, სულიწმიდა ამიერიდან გამოიყენებოდა დამახასიათებელი „ჭეშმარიტის“ გარეშე, ხოლო იმ სტრიქონებში, სადაც მომავალი იყო ნახსენები, ფრაზა „აღსასრული არ იქნება“ შეიცვალა „აღსასრული არ იქნება“.

გარდა ამისა, ლიტურგიკულმა ლიტერატურამ განსხვავებული ფორმა შეიძინა. რუსული სიტყვა"ისუს" ნიკონმა დაწერა ახალი სტილით "იესუსი".

დარჩა წარსულში და ძველი მორწმუნეების ჯვარი. ლოცვის ჟესტი ადრე სრულდებოდა ორი თითის დახმარებით (თითების სპეციალური დაკეცვა მარჯვენა ხელი), ხოლო რეფორმის შემდეგ ეკლესია გადავიდა სამ თითზე. Ფანები უძველესი მართლმადიდებლობაამტკიცებდა, რომ ორი თითი არის ჯვარი, რომელიც განასახიერებს ღვთაებრივ და ადამიანურ ბუნებას. ხოლო სამი დაკეცილი თითი (სამი თითი) სამების ნიშანია, რომელსაც ჯვარცმასთან არანაირი კავშირი არ აქვს.

მშვილდს სხვანაირად აკეთებდნენ. ამიერიდან ტაძარში სეირნობა მზის საწინააღმდეგოდ სრულდებოდა. ალილუია ორჯერ მღეროდა სამჯერ. შეიცვალა პროფორების რაოდენობა.

ანტიკურ კულტურა აწმყოში

ძველმა მორწმუნეებმა შეინარჩუნეს წინაპრების ტრადიციები. მათი ნახვა დღემდე შეგიძლიათ. გარდა ზემოაღნიშნული კანონებისა, ისინი ხელმძღვანელობენ სხვა კანონებით. ნათლობის პროცესი ხდება მხოლოდ სრული სამჯერ ჩაძირვის გზით. ეს ხალხი არ ცნობს ოთხქიმიან ჯვარცმებს, მაგრამ ასეთი ჯვარი (იესოს გარეშე) მათ სახლებშია.

ძველი მორწმუნეების ხატები დღესაც იმ სტილით არის მორთული, რომელიც 1000 წლის წინ სასულიერო პირებმა მიიღეს და დაამტკიცეს. მსახურება ტარდება ნიკონის რეფორმების წინა პერიოდში გამოცემული წიგნების მიხედვით.

ეს თემები თავმდაბალი ცხოვრების წესს უტარებენ. ისინი ნაკლებად მხიარულობენ და ძალიან მორწმუნეები არიან. მაგრამ მათი რელიგიური დღესასწაულები არანაკლებ მხიარული და ფერადია, ვიდრე სხვა რელიგიებში. ოჯახის წესდება პატრიარქალურია. ქალი ემორჩილება ქმრის და მისი ნათესავების ბრძანებებს (თუნდაც მასზე უმცროსი). იმის გამო, რომ ხშირად პატარა სოფელი ერთი ოჯახისაგან შედგება, ბიჭებს გოგოები თავისთვის უწევდათ, ფაქტობრივად, შორს. ისინი ათასობით კილომეტრს გადიან სხვა თემში, რათა დაქორწინდნენ და დაქორწინდნენ.

მორალი ცხოვრების თეორიაში

მთელ ამ ცოდნას გამუდმებით ატარებდნენ ძველი მორწმუნეები, ძველი მორწმუნეები. ვინ არიან ისინი, მათი რწმენის თავისებურებები, მათი პრინციპების არსი ესმოდა ეკატერინე II. სწორედ ცარინას ინიციატივით მიატოვეს ამ ხალხმა დამუშავებული მიწა და ოჯახებთან ერთად გაურკვეველი მიმართულებით წავიდნენ რუსეთის კიდემდე. იქ დაიწყეს ახალი ცხოვრება, მართალია მძიმე, მაგრამ თავისუფალი და უსაფრთხო.

მათი დამახასიათებელი თვისება შრომისა და ღმერთისადმი უსაზღვრო სიყვარულია. ისინი ცხოვრებაში ამ წესებით ხელმძღვანელობენ. მათი თეორიის მიხედვით, ყოვლისშემძლემ შექმნა საკუთარი თავის მსგავსი ადამიანი, ამიტომ მის გარეგნობაში რაღაცის შეცვლა დიდ ცოდვად ითვლება. თმის შეჭრა და გაპარსვა პრაქტიკულად არ ხდება.

ცხოვრებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ძველი მორწმუნეების ლოცვებს. აუცილებელია უფალთან საუბარი დილით და საღამოს. თუ დღის დასაწყისში ძნელია დროის გამოყოფა, მაშინ წმინდა სიტყვების გამოთქმა შეგიძლიათ სამუშაოსგან თავისუფალ წუთში დღის მსუბუქ მონაკვეთში.

უნიკალურია ამ საზოგადოების სამოსიც. სადღესასწაულო ჩაცმა ეკლესიისთვის. მამაკაცებს აცვიათ კაფტანები, ახალგაზრდა ქალბატონები ატარებენ საფარებს და თავსაბურავს. თავსაბურავი ამისთვის დაქორწინებული ქალბატონისავალდებულოა, რადგან გაშლილი თმა და სიშიშვლე უხეში უხამსობად ითვლება.

გოგონები ბავშვობიდან სწავლობდნენ სამკერვალო ხელოვნებას. ქორწინებამდე ისინი ჩვეულებრივ მძიმე არ ასრულებდნენ საშინაო დავალება, მაგრამ მხოლოდ უყურებდა. ბიჭებს ბავშვობიდან ასწავლიდნენ მინდორში მუშაობას და სახლის მოვლას.

საუკუნეების მანძილზე

დღეს მეცნიერებას განსაკუთრებით აინტერესებს ფენომენი სახელად „ძველი მორწმუნეები“. Ვინ არიან? მასალაში მოცემული ფოტო გვიჩვენებს თემებს სხვადასხვა კუთხეებიმსოფლიოს, მაგრამ მათ ყველას აერთიანებს ღრმა ოჯახური ღირებულებები.

ეს ადამიანები დახურულ ცხოვრებას ეწევიან, იშვიათად აძლევენ ინტერვიუს და თვლიან, რომ კამერაზე გადაღება არაკეთილსინდისიერია. მათ მიაჩნიათ, რომ ფოტოები ართმევს ღვთაებრივ ენერგიას, რომელიც ინახება ადამიანის სხეულში. მაგრამ სხვისი, უჩვეულო აღჭურვილობის გარეშე, ისინი კეთილგანწყობილნი, მისასალმებელი და სასიამოვნოა.

ბევრი ოჯახი ისევ ელექტროენერგიის, ინტერნეტის გარეშე ცხოვრობს, მათ არ აინტერესებთ კრიზისი და დეფოლტები. ადრე ძველი მორწმუნეები არ იყენებდნენ ფულს, არ ყიდულობდნენ ტანსაცმელს, საკვებს, წამლებს და საზღვარგარეთულ კარტოფილსაც არ ჭამდნენ. ისინი არ სტუმრობენ საავადმყოფოებს, ისინი ძალიან იშვიათად სარგებლობენ ცივილიზაციის უპირატესობებით.

საზოგადოება თავისი წესებით ცხოვრობს. პირველი, ვინც სუფრას უჯდება, ოჯახის მამაა. ყველა ლოცულობს. ყველანი ერთად ტოვებენ სამზარეულოს. კაცს არ უნდა ნახოს, როგორ მზადდება საკვები, ამიტომ ოთახის კარი, სადაც ის მზადდება, ქსოვილით არის დაფარული.

არასაჭირო არც ეკლესიისთვის და არც სახელმწიფოსთვის, მათ შეძლეს შეენარჩუნებინათ თვითმყოფადობა და სულიერება, რაც მათგან მემკვიდრეობით მიიღეს კიევან რუსეთის პირველმა ქრისტიანებმა. ეს ის ხალხია, ვინც არ იცოდა ისეთი მანკიერებები, როგორიცაა ალკოჰოლი, თამბაქო და გართობა. მაგრამ ისინი ზრუნავდნენ ანტიკურ მეცნიერებაზე. წარსულის საიდუმლო იმალება მათ სულებში.

სამ საუკუნეზე მეტი გავიდა მე-17 საუკუნის სქიზმიდან და უმრავლესობამ ჯერ კიდევ არ იცის, რით განსხვავდებიან ძველი მორწმუნეები მართლმადიდებლებისაგან.

ტერმინოლოგია
„ძველი მორწმუნეების“ და „მართლმადიდებლური ეკლესიის“ ცნებებს შორის განსხვავება საკმაოდ თვითნებურია. თავად ძველი მორწმუნეები აღიარებენ, რომ სწორედ მათი სარწმუნოებაა მართლმადიდებლური და რომ ROC-ს უწოდებენ ახალმორწმუნეებს ან ნიკონიანებს. XVII ს-ის ძველმორწმუნე ლიტერატურაში - პირველი XIX-ის ნახევარისაუკუნეში ტერმინი „ძველი მორწმუნეები“ არ გამოიყენებოდა. ძველი მორწმუნეები საკუთარ თავს სხვანაირად უწოდებდნენ. ძველი მორწმუნეები, ძველი მართლმადიდებლები... ასევე იყენებდნენ ტერმინებს „მართლმადიდებლობა“ და „ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობა“.
მე-19 საუკუნის ძველი მორწმუნეების თხზულებებში ხშირად გამოიყენებოდა ტერმინი „ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური ეკლესია“. ტერმინი „ძველი მორწმუნეები“ ფართოდ გავრცელდა მხოლოდ მე-19 საუკუნის ბოლოს. ამავდროულად, სხვადასხვა შეთანხმების ძველი მორწმუნეები ორმხრივად უარყოფდნენ ერთმანეთის მართლმადიდებლობას და, მკაცრად რომ ვთქვათ, მათთვის ტერმინი „ძველი მორწმუნეები“ მეორეხარისხოვან რიტუალურ საფუძველზე აერთიანებდა ეკლესია-კონფესიურ ერთიანობას მოკლებულ რელიგიურ თემებს.

თითები
ცნობილია, რომ განხეთქილების დროს ჯვრის ორთითიანი ნიშანი სამთითით შეიცვალა. ორი თითი მაცხოვრის (ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი კაცი) ორი ჰიპოსტასის სიმბოლოა, სამი თითი წმინდა სამების სიმბოლოა.
სამი თითის ნიშანი მიიღო მსოფლიო მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, რომელიც იმ დროისთვის შედგებოდა ათეული დამოუკიდებელი ავტოკეფალური ეკლესიისგან, მას შემდეგ რაც პირველი საუკუნეების ქრისტიანობის მოწამე-აღმსარებელთა ცხედრები რომაულ კატაკომბებში დაკეცილი თითებით იპოვეს. სამი თითი ჯვრის ნიშანი... მსგავსია კიევ-პეჩერსკის ლავრის წმინდანთა სიწმინდეების შეძენის მაგალითები.

შეთანხმებები და ინტერპრეტაციები
ძველი მორწმუნეები შორს არიან ერთგვაროვნებისაგან. არსებობს რამდენიმე ათეული კონსენსუსი და კიდევ უფრო ძველი მორწმუნე ინტერპრეტაციები. გამონათქვამიც კი არის: „რაც კარგია კაცი, რაც ქალია, მაშინ თანხმობა“. ძველი მორწმუნეების სამი ძირითადი „ფრთა“ არსებობს: მღვდლები, ბესპოპოვცი და თანა-რელიგიისტები.

იესო
ნიკონის რეფორმის დროს შეიცვალა სახელის „იესოს“ მართლწერის ტრადიცია. გაორმაგებულმა ბგერამ „და“ დაიწყო ხანგრძლივობის გადმოცემა, პირველი ბგერის „გაჭიმვის“ ბგერა, რომელიც ბერძნულად მითითებულია სპეციალური ნიშნით, რომელსაც ანალოგი არ აქვს სლავურ ენაში, ამიტომ „იესოს“ გამოთქმა უფროა. შეესაბამება მაცხოვრის გახმოვანების უნივერსალურ პრაქტიკას. თუმცა ძველი მორწმუნე ვერსია უფრო ახლოსაა ბერძნულ წყაროსთან.

განსხვავებები Creed-ში
ნიკონის რეფორმის „წიგნის მითითების“ მსვლელობისას ცვლილებები განხორციელდა რწმენის სიმბოლოში: მოიხსნა გაერთიანება-ოპოზიცია „ა“ ღვთის ძის შესახებ სიტყვებში „იბადა, არა შექმნა“. ამრიგად, თვისებების სემანტიკური დაპირისპირებიდან მიიღეს მარტივი ჩამოთვლა: „დაბადებული, არა შექმნილი“. ძველი მორწმუნეები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ თვითნებობას დოგმების წარმოდგენისას და მზად იყვნენ „ერთი აზ“ (ანუ ერთი ასო „ა“) წასულიყო ტანჯვამდე და სიკვდილამდე. საერთო ჯამში, დაახლოებით 10 ცვლილება შევიდა რწმენის სიმბოლოში, რაც იყო მთავარი დოგმატური შეუსაბამობა ძველ მორწმუნეებსა და ნიკონიანებს შორის.

მზისკენ
მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის რუსულ ეკლესიაში დამკვიდრდა ზოგადი ჩვეულება, რომ ჯვრის მსვლელობა, დამარილება. პატრიარქ ნიკონის საეკლესიო რეფორმამ გააერთიანა ყველა რიტუალი ბერძნული მოდელების მიხედვით, მაგრამ ახალი სწავლება ძველმორწმუნეებმა არ მიიღეს. შედეგად, ახალმორწმუნეები ჯვრის მსვლელობისას მარლის წინააღმდეგ მოძრაობას აკეთებენ, ხოლო ძველი მორწმუნეები ჯვრის მსვლელობას მარილის დროს.

ჰალსტუხები და სახელოები
ზოგიერთ ძველმორწმუნე ეკლესიაში, სქიზმის დროს სიკვდილით დასჯის ხსოვნისადმი, აკრძალულია წირვაზე მოსვლა შემოხვეული და ჰალსტუხებით. პოპულარულმა ჭორების თანამოაზრეებმა ჯალათებს სახელოები ასწიეს და ჰალსტუხები ჯოხებით. თუმცა, ეს მხოლოდ ერთ-ერთი ახსნაა. ზოგადად, ძველი მორწმუნეებისთვის ჩვეულებრივია ღვთისმსახურებისთვის სპეციალური სალოცავი ტანსაცმლის ტარება (გრძელმკლავიანი), ხოლო ბლუზაზე ჰალსტუხის შეკვრა არ შეიძლება.

ჯვრის კითხვა
ძველი მორწმუნეები აღიარებენ მხოლოდ რვაქიმიან ჯვარს, ხოლო ნიკონის რეფორმის შემდეგ მართლმადიდებლობაში ოთხ და ექვსქიმიანი ჯვრები თანაბარი იყო. ძველ მორწმუნეებს შორის ჯვრისწერის დაფაზე ჩვეულებრივ წერია არა I.N.TS.I., არამედ "დიდების მეფე". ჩართულია გულმკერდის ჯვრებიძველ მორწმუნეებს არ აქვთ ქრისტეს გამოსახულება, რადგან ითვლება, რომ ეს არის ადამიანის პირადი ჯვარი.

მრისხანე და სამკუთხა ალუჯა
ნიკონის რეფორმების დროს „ალილუიას“ მკაცრი (ანუ ორმაგი) გამოთქმა სამმაგით (ანუ სამმაგით) შეიცვალა. „ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ ნაცვლად დაიწყეს „ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა, ღმერთო“. ახალმორწმუნეთა აზრით, ალილუიას სამმაგი გამოთქმა წმინდა სამების დოგმას განასახიერებს. თუმცა, ძველი მორწმუნეები ამტკიცებენ, რომ გაზრდილი გამოთქმა "დიდება შენდა ღმერთო" ერთად უკვე არის სამების განდიდება, რადგან სიტყვები "დიდება შენდა, ღმერთო" არის ერთ-ერთი თარგმანი სლავური ენაებრაული სიტყვა ალილუია ("დიდება ღმერთი").

მშვილდ სამსახურში
ძველი მორწმუნე ეკლესიების მსახურებაზე შემუშავებულია მშვილდის მკაცრი სისტემა; აკრძალულია მიწის მშვილდების ჩანაცვლება წელის მშვილდებით. მშვილდები არიან ოთხი ტიპი: "ჩვეულებრივი" - თაყვანი პერსევსს ან ჭიპს; "საშუალო" - ქამარში; პატარა მშვილდი მიწაზე - „გასროლა“ (არა ზმნიდან „გასროლა“, არამედ ბერძნულიდან. „metanoia“ = მონანიება); დიდი მშვილდი მიწამდე (პროსკინეზი). სროლა აკრძალა ნიკონმა 1653 წელს. მან მოსკოვის ყველა ეკლესიას გაუგზავნა "მოგონება", რომელშიც ნათქვამია: "ეკლესიაში მუხლებზე დაყრა არ არის მართებული, მაგრამ ქამარს უნდა დაემხო".

ჯვარი ხელები
მსახურობისას ძველი მორწმუნე ეკლესიაჩვეულებრივია მკერდზე ჯვარედინად გადაკეცვა ხელები.

მძივები
მართლმადიდებლური და ძველი მორწმუნე ლოცვის მძივები განსხვავებულია. მართლმადიდებლურ მძივებში შეიძლება იყოს სხვადასხვა რაოდენობის მძივები, მაგრამ ყველაზე ხშირად გამოიყენება როზარია 33 მძივით, ქრისტეს ცხოვრების მიწიერი წლების რაოდენობის მიხედვით, ანუ 10 ან 12-ის ჯერადი. ძველ მორწმუნეებში თითქმის ყველა. აკორდები, აქტიურად გამოიყენება როზარია - როზარია ლენტის სახით 109 "კასრით" "("საფეხური"), დაყოფილია არათანაბარ ჯგუფებად. კიბე სიმბოლურად ნიშნავს კიბეს დედამიწიდან ზეცამდე.

ნათლობა სრული ჩაძირვით
ძველი მორწმუნეები იღებენ ნათლობას მხოლოდ სრული სამჯერ ჩაძირვით, ხოლო მართლმადიდებლურ ეკლესიებში ნებადართულია ნათლობა ჩამოსხმით და ნაწილობრივი ჩაძირვით.

მონოდიკური სიმღერა
მართლმადიდებლური ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ, ძველმორწმუნეებმა არ მიიღეს არც ახალი მრავალხმიანი სიმღერის სტილი და არც მუსიკალური აღნიშვნის ახალი სისტემა. ძველი მორწმუნეების მიერ შემონახულმა ჰუკ სიმღერამ (ზნამენი და დემესტვენოე) სახელი მიიღო მელოდიის ჩაწერის მეთოდიდან. სპეციალური ნიშნები- "ბანერები" ან "კაკვები".