Сайн Даваа гараг: инжир модны хараал. Гайхалтай даваа

В Даваа гарагхүн бүр өөрөөсөө асуулт асуух ёстой: би юу вэ? .. Миний хуурамч зөв шударга байдал гэж юу вэ, жинхэнэ хүний ​​өмнө миний хуурамч оршихуй юу вэ? Бид ямар нэг юм шиг санагддаг: сайн, муу утгаараа аль аль нь; мөн эрт орой хэзээ нэгэн цагт болох мэт бүх зүйл угааж, салхинд хийсэх болно: Бурханы шүүлт, хүний ​​шүүлт, ойртож буй үхэл, амьдрал. Зөвхөн өөртөө үнэнчээр хариулж байж л бид Агуу Лентийн дараагийн өдрүүдэд орж чадна. Энэ өдөр Тэнгэрлэг литурги дээр Хуучин гэрээний патриарх Иосеф Гоо үзэсгэлэнт хүнийг дурсаж, Аврагчийн зовлонг дүрсэлсэн атаархсандаа Египтэд худалдсан юм.

Нэмж дурдахад, энэ өдөр Их Эзэний арвин навчит боловч үржил шимгүй инжрийн модыг хатааж байсныг дурсан санаж байгаа нь хоёр нүүртэй хуулийн багш нар болон фарисайчуудын дүр болгон үйлчилдэг бөгөөд тэдгээр нь гаднах сүсэг бишрэлтэй байсан ч Их Эзэн итгэлийн сайн үр жимсийг олж чадаагүй юм. мөн сүсэг бишрэл, гэхдээ зөвхөн Хуулийн хоёр нүүртэй сүүдэр юм. Жинхэнэ наманчлал, итгэл, залбирал, сайн үйлс гэх мэт сүнслэг үр жимс ургуулдаггүй сүнс бүр үржил шимгүй, хатсан инжрийн модтой адил гэдгийг энэ нь бидэнд хэлдэг.

Модыг шар өнгөөр ​​хучсан байдаг
Түүний нүцгэн байдлыг харуулсан.
Ай сүнс минь, инжрийн модонд хатаач
Би бидний нүцгэн байдлыг таньж байна.

Зөвхөн бидэнд илүү их эрэлт хэрэгцээ байгаа,
Чи бид хоёр зүгээр л хуурай байна.
Христ үргүйдэлд буруутгагдаж,
Тэр бидний нүглийн төлөө биднийг хэрхэн шүүх вэ?

Чи яагаад үхлийн цагийг мартав
Тэгээд бид гашуун нулимс унагахгүй гэж үү?
Эсвэл биднийг үндэслэлээр ханах болно
Христ бидэнтэй ханасан биш гэж үү?

"Би дэлхий рүү гал илгээхээр ирсэн бөгөөд энэ нь аль хэдийн асахыг би хүсч байна! Баптисм хүртсэнээр би баптисм хүртэх ёстой; Үүнийг хийх хүртэл би яаж шаналж байна вэ! ” Эдгээр үгсийг Есүс өнөөдрийн үйл явдлаас нэлээд өмнө хэлсэн боловч Их Даваа гараг бол Христийн үг, үйлдэл бүрт үргэлж тусгагдсан мэт сонсогддог сүнслэг шуурганы өдөр юм.

Яг өнөөдөр хатаасан инжир модны гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд Матайн сайн мэдээний дагуу Есүс хайхрамжгүй сонсогчдод зориулсан хамгийн халуухан бөгөөд тэвчихийн аргагүй үгс, буруутгалыг хэлж байна. Өнөөдөр Тэр Иерусалимыг бошиглогчдыг хөнөөсөн гэж уйлж, иудейчүүдийг захирдаг хүмүүс Түүний үхлийг шийддэг.

Удахгүй болно гэмгүй зовлонАврагчийг Хуучин Гэрээнд цэвэр ариун Иосефын төрлөөр дүрсэлсэн байдаг.

"Иосеф" гэж Синаксарт "Христийн үлгэр жишээ юм, учир нь Христ мөн адил овгийнхон болох иудейчүүдийн атаархлыг төрүүлж, шавь нь гучин мөнгөөр ​​худалдагдаж, харанхуй, нарийхан шуудуунд хаалттай байдаг. , мөн тэндээс босож, Египетийг, өөрөөр хэлбэл нүгэл болгоныг захирч, эцэст нь түүнийг байлдан дагуулж, бүх дэлхийг захирч, нууцлаг улаан буудайн бэлгээр биднийг гэтэлгэж, тэнгэрлэг талхаар тэжээдэг - Түүний Амийг өгөгч махбод ”.

Патриарх Иаков, Рахел хоёрын хайртай хүү Иосефыг атаархсан ах нар Египетэд хорин мөнгөн дэвсгэртээр худалдсан бөгөөд эцэгтээ зэрлэг араатан амьтад түүнийг хэсэг хэсгээр нь таслав. Египтэд түүнийг эхнэр нь Иосеф уруу татсан ордны хүн Потифар худалдаж авсан боловч тэр гэр бүлгүй хэвээр үлджээ. Бурханаас түүнд өгсөн мэргэн ухааны ачаар Иосеф удалгүй Фараоны ордонд өөрийгөө өргөмжилж, энэ улсад өлсгөлөнгөөс урьдчилан сэргийлж чадсан тул нэг өдөр ах нар нь түүнд талх худалдаж авахаар ирэв. Тэд зарсан ахыгаа таниагүй ч тэр тэднийг хүлээн зөвшөөрч, өгөөмөр сэтгэлтэй байсан тул олон жилийн турш үргэлжилсэн бузар муугийнх нь төлөө нэг ч үг зэмлэсэнгүй. Хорин мөнгөөр ​​зарагдсан Иосеф нь урвагч гучин мөнгөн зоосоор үнэлэгдэж байсан Христийн нэгэн төрөл болжээ. Түүний ариун явдал, эелдэг зөөлөн байдал, уучлах хүсэл нь мөн Христийн царайны онцлогтой төстэй юм. Эцэст нь түүний төсөөллийн үхэл, гэр бүлийнхэнтэйгээ уулзсан түүх нь Аврагчийн үхэл ба дахин амилалтын тухай тодорхой харуулж байна.

Ийнхүү Иерусалимд ялалтаар орж ирсэн, сүм хийдийн худалдаачид тараагдсан өчигдрийн өдөр санаанд оромгүй чимээгүй, даруухан дуусав. Есүс ордондоо суурьшаагүй, төрийн эргэлт хийгээгүй, бүр аяндаа гарсан жагсаал цуглаан дээр ч үг хэлээгүй, харин Марта, Мариа, Лазарын гэрт хонохын тулд орой болоход хотоос тайван гарчээ. Өглөө нь тэр Иерусалим руу дахин очив, гэхдээ ямар ч ёслолгүйгээр, зөвхөн шавь нараараа хүрээлэгдсэн байв. Тэгээд хажуугаар нь би тэдэнд яаран өөр нэг хичээл заав: маш бага хугацаа үлдлээ.

Өглөө хот руу буцаж ирэхэд тэр өлсөж байв; Тэр замдаа нэг инжрийн модыг хараад, түүн дээр очоод, түүн дээр ганц навчнаас өөр юу ч олдсонгүй, түүнд —Чамаас мөнхөд үр жимс байхгүй байг. Инжрийн мод тэр даруй хатав. Үүнийг харсан шавь нар нь гайхан: Инжрийн мод яаж тэр дороо хатсан бэ? Есүс тэдэнд хариулж: "Үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв та нар итгэлтэй байж, эргэлзэхгүй байвал инжрийн модтой хийсэн зүйлийг хийх төдийгүй, хэрэв та нар мөн энэ ууланд "Босч, эрэг рүү жив" гэвэл далай, энэ нь байх болно; мөн итгэлтэйгээр залбирч гуйсан бүхнээ та авах болно. (Матайн сайн мэдээ)

Евангелист Марк "инжир цуглуулах цаг болоогүй байсан" гэж тайлбарласан нь Христийн үйлдлийг бүр ч харгис хэрцгий болгодог. Ургац хураах цаг болоогүй бол модны буруу юу вэ? Бурханы Хүү ямар үед инжирийг мөчрөөс нь салгах заншил болсныг мэдээгүй гэж үү - Тэр юунд найдаж байсан бэ? Гэвч Христэд итгэгчид хүртэл өлссөн Христ уур хилэнгээ даван туулж чадалгүй модыг өшөө хорслоор устгасан гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст Есүс олон жил номлолын туршид тэнүүчлэх амьдралын зовлон зүдгүүрт дассан.

Христ ойртсон инжрийн мод үнэхээр аялагчдыг хууран мэхлэхэд хүргэсэн гэж хэлэх ёстой. Хавар болж, аль хэдийн навчаар бүрхэгдсэн, яг л ургац хураах цаг болжээ. Үнэн хэрэгтээ тэр өдөр Есүсийн хэлснээр огт өөр сэдвээр инжир мод зуны улиралд л навчаа хаях ёстой. Энэ бол Багшийн шавь нартаа зааж буй анхны хичээл юм: хэрвээ чамд ямар ч үр жимс байхгүй бол ийм байна гэж бүү дүр эсгэ. Худал хэлэх нь сүйрэлд хүргэдэг.

Хоёрдахь хичээл бол шавь нарын итгэлийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Лазарыг дахин амилуулсны дараа ч гэсэн Христийн үйлдсэн олон гайхамшгуудын дараа арван хоёр элч хатсан мод шиг өчүүхэн мэт (эдгээлт, амилалтын цаана) гайхамшгийг гайхшруулсан хэвээр байна. Тэд Багшийгаа хамгийн гайхалтай үйл явдлуудын гэрэлд хүрээлүүлсэнд дасах ёстой юм шиг санагддаг.

Гэвч дөрөвхөн хоног өнгөрч, элч нар өөрсдөө үлдэж, тэдний итгэл хамгийн хэцүү бөгөөд эмзэг цохилт болох Христийн үхэлд өртөх болно. Есүс тэдэнд дахин дахин давтан хэлэв: итгэ, итгэ. Тэр үүнийг хамтдаа өнгөрүүлэх эцсийн мөч хүртэл шавь нартаа давтах болно. Үнэн хэрэгтээ итгэлгүйгээр ирэх цовдлолтын аймшигт байдлыг мэдрэх боломжгүй болно.

Даваа гарагийг Христтэй хамт шавь нартай, хүмүүстэй, хуулийн багш нар, фарисайчуудтай ярилцаж өнгөрөөдөг. Өнөөдөр Тэр эхлээд усан үзэм авахаар илгээгдсэн эзнийхээ зарц нарыг, дараа нь усан үзмийн талбайн эзний хүүг алсан шударга бус дарс тариалагчдын тухай сургаалт зүйрлэлийг ярьж байна. Тэрээр "зөв шударга хүмүүс" - "хуулийн багш нар болон фарисайчууд та нар золгүй еэ" гэж буруутгадаг. Эцэст нь тэр Иерусалимын төлөө уйлдаг.

Иерусалим аа, Иерусалим аа, эш үзүүлэгчдийг алж, чам руу илгээсэн хүмүүсийг чулуугаар шидэж байна! Тахиа дэгдээхэйгээ далавчныхаа доор цуглуулдаг шиг би та нарын хүүхдүүдийг цуглуулахыг хичнээн олон удаа хүссэн боловч та хүсээгүй! Харагтун, танай байшин хоосон үлдэж байна. Учир нь би та нарт хэлье: Эзэний нэрээр ирж буй хүн ерөөлтэй еэ!

Та итгэлээр залбирахдаа юу ч гуйсан, түүнийг хүлээн авах болно.
Уул 21, 22

Агуу долоо хоногийн өдрүүдийг эрт дээр үеэс Сүм тус бүрдээ онцгой дурсгалд зориулж, Агуу гэж нэрлэдэг.

Энэ өдрийн Тэнгэрлэг үйлчлэлд Ариун Сүм итгэгчдийг Христтэй хамт явах, Түүнтэй хамт цовдлогдох, Түүнтэй хамт амьдрахын тулд амьдралын таашаалын төлөө Түүний төлөө үхэхийг урьдаг. Нууцлаг эргэцүүлэн бодож, Хуучин ба Шинэ Гэрээний үйл явдлуудыг ойртуулж, тэрээр ах нарынхаа атаархалд гэм зэмгүй худалдагдаж, доромжлогдсон цэвэр ариун Иосефын хуучин гэрээн дэх Аврагчийн ирээдүйн гэм зэмгүй зовлонг харуулсан. Харин Бурханаар сэргээгдсэний дараа. "Иосеф" гэж Синаксарт "Христ бол Христийн үлгэр жишээ юм, учир нь Христ мөн адил овгийнхон болох иудейчүүдэд атаархлын объект болж, шавь нь гучин мөнгөөр ​​худалдагдаж, харанхуй, нарийхан сувагт хаагдсан байдаг. - булш, өөрийн хүчээр босож Египетийг захирч, өөрөөр хэлбэл бүх нүглийг даван туулж, эцэст нь түүнийг ялж, бүх дэлхийг эзэлж, нууцлаг улаан буудайн бэлгээр биднийг гэтэлгэж, биднийг тэнгэрийн талхаар тэжээдэг. - Түүний амьдрал өгөгч махан бие."

Сайн мэдээний үйл явдлуудаас Ариун сүм санаж байна. Сайн мэдээний дагуу хатсан инжрийн мод нь Төлөөлөгчдийн хувьд итгэл ба залбирлын хүч чадлын тухай чухал номлол байсан бөгөөд үүнгүйгээр хүн Бурханы өмнө сүнслэг байдлаар нас баржээ. Ариун сүмийн оюун санааны дагуу үржил шимгүй инжрийн мод нь Есүс Христ жинхэнэ үр жимсийг олж чадаагүй, харин зөвхөн буруушааж, хараасан хуулийн хоёр нүүртэй сүүдрийг иудейчүүдийг дүрсэлсэн байдаг; гэхдээ энэ инжрийн мод нь наманчлалын үр жимс ургуулдаггүй бүх сүнсийг төлөөлдөг. Өглөөний сайн мэдээ нь инжрийн мод хатсан тухай түүхээс гадна усан үзэм авахаар илгээгдсэн эзнийхээ зарц нарыг анх хөнөөсөн шударга бус дарс тариалагчдын тухай яг энэ өдөр Аврагчийн хэлсэн сургаалт зүйрлэлээр биднийг хөгжүүлдэг. Дараа нь тэдний эзний хүү. Энэхүү сургаалт зүйрлэлээс элч, эх орончдын зарлигуудыг зоригтойгоор зөрчиж, Бурханы Хүүг гэм нүглээрээ цовдлосоор байгаа Христэд итгэгчдийн аймшигт шийтгэлийг харахаас өөр аргагүй юм. Литурги дээр сайн мэдээг уншихдаа Ариун Сүм Есүс Христийн зөгнөсөн ёсоор иудейчүүдийн урвалт хүмүүсийн хувь тавилан болон дэлхийн төгсгөлийн тухай дурсдаг. Иерусалим болон зууны төгсгөлийн сүйрлийн агуу, олон янзын гай гамшиг, шинж тэмдгүүдийг дүрслэн харуулсан бөгөөд итгэгчид бузар муугийн дунд өгөөмөр сэтгэл, шударга байдал, тэвчээр, залбирал, сүнслэг байдлын сонор сэрэмжтэй байхыг уриалж, сайн мэдээг дэлхий даяар түгээх Аврагчийн амлалтаар тайтгарч байна. мөн "сонгосон хүмүүсийн төлөө" гамшгийг эцэс болгох.

"Бурханы хууль", хэвлэлийн газар " Шинэ ном»

Агуу Лентийн Даваа гарагт үйлчлэлийн дуунууд

Тропарион

Стичера

Светилен

Матайн сайн мэдээ

Өглөө хот руу буцаж ирэхэд тэр өлсөж байв. Замдаа тэр инжрийн модыг хараад, түүн дээр очоод, түүн дээр ганц навчнаас өөр юу ч олдсонгүй, түүнд: Чамаас үүрд үр жимс гарахгүй болтугай. Инжрийн мод тэр даруй хатав. Үүнийг хараад шавь нар нь гайхан: Энэ инжрийн мод яаж тэр дороо хатсан бэ? Есүс хариулж, тэдэнд хэлэв: Хэрэв та итгэлтэй байвал бүү эргэлз. Чи зөвхөн инжрийн модтой хийсэн зүйлийг хийх төдийгүй, хэрэв чи энэ ууланд бас: босож, далайд жив! мөн итгэлтэйгээр залбирч гуйсан бүхнээ та авах болно.

Уул 21, 18-22

Ариун Библиба түүний тайлбар

• Хамба лам Александр Шаргунов.

Номлол

• Иеромонк Иренаеус (Пиковский). . Агуу даваа гарагийн номлол

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Иконографи

• . ФОТО ЗУРГИЙН ЦОМОГ

Санваартны асуултууд

• Хиеромонк ажлын байр (Гумеров).

Өнөөдөр бид хүнд хэцүү өдрүүд рүү орж байна: Христийн хүсэл тэмүүллийг санаж байх өдрүүд, сүмд ирж, урт удаан үйлчлэлийг тэсвэрлэх, залбирах нь бидэнд амаргүй байх өдрүүд. Олон хүмүүс өөрөөсөө асуулт асуух болно: бие маш их ядарсан үед, бодол санаа нь сарниж байхад, дотоод тайван байдал, болж буй үйл явдалд бодит оролцоо байхгүй үед алхах нь үнэ цэнэтэй юу? ..

Христийн хүсэл тэмүүллийн өдрүүдэд юу болсныг санаарай: хичнээн олон хүмүүс, эелдэг, аймшигт хүмүүс эдгээр өдрүүдийн аймшиг, ядаргаагаас зугтахын тулд маш их зүйлийг өгөх болно. Христтэй ойр байсан хүмүүс - энэ хэдэн аймшигт өдрүүдэд тэдний зүрх сэтгэл хэрхэн хагарч, бие махбодийн болон оюун санааны сүүлчийн хүч чадал нь хэрхэн шавхагдаж байсан ... Мөн хэдэн зуун хүмүүс энэ долоо хоногоос хэрхэн ангижрахыг хүсч магадгүй юм. юу болсон бэ: уур хилэнгээс, айдсаас, аймшигаас ...

Амьдрал хаашаа ч явсангүй; Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариа Их Эзэний хүсэл тэмүүллээс холдож чадаагүй; Христийн шавь нар айдас ноёрхож, хүмүүсийн уур хилэнгээс нуугдах гэж оролдсон тэр мөчүүдэд ч айдасаасаа нуугдаж чадаагүй. Никодим, Ариматейн Иосеф, Христийн нууц шавь нар, үнэнч мир тээгч эмэгтэйчүүд хаашаа ч явж чадахгүй, юу болж байгааг мартав. Христийг алахыг үзэн ядсан, зөрүүдлэн, харгис хэрцгий эрэлхийлсэн хүмүүст үүнээс зугтах газар байхгүй байсан шиг.

Одоо, та үүнийг санаж байхдаа энэ хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдэд сүмээс өөртөө байр олохгүй гэж үү? Мөн тэдний бодол санаа саад болж, зүрх сэтгэл нь хүйтэн болж, хүч чадал нь шавхагдаж байв; гэхдээ тэд энэ үйл явдлаар амьдарч байсан. Мөн эдгээр өдрүүдэд тохиолдох зүйл бол өнгөрсөн үеийн үхсэн дурсамж биш юм; бидний өдрүүдийн зүрх сэтгэлд байгаа энэ үйл явдал, бидний ертөнцийн амьдрал, бидний амьдрал үүн дээр тулгуурладаг.

Тиймээс, та юу ч санаа зовсон хамаагүй, та хичнээн бага байсан ч гэсэн - бид санаа зов, бид эдгээр үйлчилгээнд очиж, тэдний бидэнд үзүүлж буй зүйлд өөрсдийгөө шингээх болно. Бид өөрөөсөө ямар ч мэдрэмжийг хүчээр шахах гэж оролдохгүй: зүгээр л хар; сонсоход хангалттай; мөн үйл явдлууд нь өөрөө - учир нь тэдгээр нь дурсамж биш, үйл явдлууд учраас - биднийг бие болон сэтгэлээрээ эвдүүлцгээе. Тэгээд бид өөрсдийгөө санахгүйгээр, Христийн тухай, энэ өдрүүдэд юу болж байгаа талаар бодох үед Христ булшинд амарсан тэр агуу Бямба гарагт хүрч, амар амгаланг олох болно. Шөнийн цагаар бид Амилалтын тухай мэдээг сонсох үед бид ч гэсэн энэ аймшигт тэнэглэлээс, Христийн аймшигт үхлээс, Христийн үхлээс гэнэт амилах болно. өдрүүд. Амен.

Сурожийн метрополитан Энтони

Их Даваа гариг ​​бол Христийн шашинтнуудын хамгийн дуртай баяр юм. Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлийн даваа гарагт тэмдэглэдэг. 2019 оны 4-р сарын 22 амралтын өдөр.

Агуу Даваа гараг нь Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүдийн зовлон зүдгүүрийг дурсан санахад зориулагдсан Ариун долоо хоног эхэлдэг.

баярын түүх

Их Даваа гараг нь Бурханы Хүү хатсан үржил шимгүй инжрийн модыг хэрхэн хараасан тухай Сайн мэдээний түүхэнд зориулагдсан болно (инжир). Тэрээр түүнийг наманчлал, залбирал, итгэл үнэмшлийн газар байхгүй сүнстэй зүйрлэжээ. Ийм сүнс нь азгүй мод шиг сүнслэг үр жимс өгөх чадваргүй байдаг.

Агуу Даваа гараг нь ах дүүс нь атаархаж, үзэн ядаж, Египетийн боолчлолд 20 мөнгөн мөнгөөр ​​зарсан Иаковын хүү Иосефын дурсамжид зориулагдсан болно. Үүнийг тайлбарласан болно Хуучин гэрээ... Тэр бол шавь Иудагийн 30 мөнгөний төлөө урвасан Есүс Христийн нэгэн төрөл юм. Энэ харьцуулалт нь санамсаргүй биш юм. Үүний дараа Иосеф дэлхий даяар Есүсийн адил Египетийн нутагт хаанчилж эхлэв.

Баярын уламжлал, зан үйл

Агуу даваа гарагт сүм хийдэд бурханлаг үйлчлэл хийдэг. Тэд Матинаас эхэлдэг. Энэ нь Сайн мэдээг уншиж байх цагтай холбогддог. Дараа нь Весперс эртний бэлгүүдийн литургигаар эхэлдэг. Great Compline оройн цагаар үйлчилдэг.

Энэ өдөр хүмүүсийн дунд хүмүүс Улаан өндөгний баярт бэлдэж эхэлдэг. Тэд байшинд ерөнхий цэвэрлэгээ хийдэг: хог хаягдлаас ангижрах, засах, будгаар будах.

Их Даваа гарагт юу идэж болох вэ

Их даваа гариг ​​тохиож байна Гайхалтай бичлэг... Календараар Ортодокс бичлэгүүд, энэ өдөр ус ууж, талх, давс, түүхий ногоо, жимс жимсгэнэ, хатаасан жимс, самар, зөгийн бал идэхийг зөвшөөрнө. Хэлээгүй дүрмээр бол зарим итгэгчид Их Даваа гарагт хоол идэхээс татгалздаг.

Их Даваа гаригт юу хийж болохгүй вэ

By сүмийн дүрэм, энэ баяраар хэрүүл хийх, хараал зүхэх, муу зүйл бодохыг цээрлэдэг. Та дуулж, бүжиглэж чадахгүй.

Их Даваа гаригт тэмдэг, итгэл үнэмшил

• Өглөө нь тэнгэр цэлмэг, нар түүн дээр "тоглох" нь арвин ургацын шинж тэмдэг юм.
• Хэрэв та үүрээр нүүрээ мөнгө, алтан аягаар угаавал залуу насыг хадгалж, гэрт хөгжил цэцэглэлтийг татах болно.

Лент дууслаа. Ариун долоо хоног эхэллээ - Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоног. Хүсэл тэмүүллийн өдөр бүр онцгой бөгөөд үхэл, үхлийг даван туулах гэж буй Есүс Христийн амьдрал дахь загалмайн үйл явдалд зориулагдсан болно.

Илья Красовицкий, PSTGU -ийн практик теологийн тэнхимийн ахлах багш:

Өршөөлийн өөр нэг ёслол

Ариун долоо хоног бол мацаг барилтаас үүссэн эртний Дээгүүр Өнгөрөх баярын мацаг барилт юм Загалмайлсан эх Улаан өндөгний баяр... Анхны Христэд итгэгчид бидний хийдэг шиг Улаан өндөгний баярын өдрийг тэмдэглэдэггүй, харин загалмай; энэ өдрийг одоо сайн баасан гараг гэж нэрлэдэг.

Гуравдугаар зууны Ариун Эцэгийн нэг нь бид долоо хоног бүр Амилалтын баярыг тэмдэглэдэг гэж хэлдэг боловч Христийн хүсэл тэмүүллийн дурсамж болох загалмай дээрх Улаан өндөгний баярыг жилд нэг л удаа тэмдэглэдэг. Энэ асуудлаар бүр ширүүн маргаан байсан бөгөөд зөвхөн Эхнийх нь дээр экуменикийн зөвлөл, 326 онд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх нэг өдөр - Христийн тод амилалт байгуулагдсан.

Загалмай дээрх Улаан өндөгний баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан бэ? Түүнийг маш хатуу мацаг барьдаг байсан бөгөөд энэ мацагнаас эхлэн Ариун долоо хоног бүхэлдээ өсчээ.

Энэ нь Ариун долоо хоногийн мацаг барилт нь утга учир болон литургийн дарааллаар Их Лентээс тусгаарлагдсан гэсэн үг юм. Их Лент Баасан гаригт Лазар бямба гаригт дуусдаг гэж хэлдэг, гэхдээ үүнийг өөр байдлаар авч үзэж болно: Их Лент нь Лхагва гаригт Ариун Лхагва гараг хүртэл, мөн энэ өдөр оройн цагаар үргэлжилдэг тул Ариун Лхагва гаригт дуусдаг. өршөөлийн ёслол үйлддэг. Өршөөлийн ням гарагтай яг адилхан.

Энэ бол Ариун Дөрөв дэх өдөрт зориулсан өршөөлийн ёслол юм. Итгэгчид мөн Их Лентийн үеэр үйлдсэн бүх гомдлуудыг уучлахын тулд бие биедээ ханддаг.

Ийнхүү Лхагва гараг бол Их Лентийн сүүлчийн өдөр юм. Тийм ч учраас Улаан өндөгний баярын мацаг буюу Ариун долоо хоног зөвхөн Ариун Пүрэв гарагт эхэлдэг гэж үзэж болно.

Сайн мэдээний сэдэв

Ариун долоо хоногт сайн мэдээг өдөр тутмын мөчлөгийн бараг бүх үйлчилгээнд уншдаг. Зөвхөн том зүйл дээр биш: Vespers, Matins, Liturgy, гэхдээ бас жижиг дээр - цаг дээр. Яагаад? Юуны өмнө, учир нь

Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд нь Түүний амьдралын бусад үеээс хамаагүй илүү дэлгэрэнгүй дүрслэгдсэн байдаг. Дөрвөн евангелистийн текстийг Аврагчийн алхам бүрийг шууд утгаар нь харж болно: түүний хэлсэн, хийсэн, хаашаа явсан, сүүлчийн өдрүүдэд хэнтэй харилцаж байсан гэх мэт.

Хүсэл тэмүүллийн Тэнгэрлэг үйлчлэл долоо хоног нь бидэнд эдгээр өдрүүдийг Түүнтэй хамт, мөр зэрэгцэн алхаж, Түүний үгийг сонссон мэт өнгөрүүлэх боломжийг олгодог. Сайн мэдээний уншлагыг ингэж тараадаг.

Их Эзэн сүүлчийн өдрүүдээ хэрхэн өнгөрүүлснийг олж мэдэхийг хичээцгээе. Даваа, Мягмар, Лхагва, Пүрэв гаригт Тэр Иерусалимын сүмд номлосон нь сайн мэдээний текстээс тодорхой харагдаж байна. Тэгээд нар шингэж эхлэхэд Тэр шавь нарынхаа хамт хотоос гарав. Их Эзэн хотоос гарч, хээрээр алхаж, амарч, шавь нартайгаа ярилцахаар зогсов. Өглөө нь тэр буцаж ирэв. Энэ байдал дөрвөн өдөр үргэлжилсэн.

Даваа гарагийн өглөөний мэнд: "Үржилгүй инжрийн мод бол би, тиймээ чи"

Үржил шимгүй инжир модны тухай сайн мэдээг уншдаг (Мат. 21: 18-43). Бүхэл бүтэн өдрийг үржил шимгүй инжрийн модны гайхамшигт зориулдаг. Өглөө нь Их Эзэн Иерусалим руу номлохоор явж байгаад хотын хэрмээс холгүйхэн энэ модыг харав. Тэгээд түүн дээр жимс олоогүй тул Тэр түүнийг хараасан бөгөөд тэр өдрийн орой шавь нар нь нэг замаар буцаж явахдаа мод бүрэн хатсан байхыг харав.

Инжрийн модны хараал. 1306 оны Сайн мэдээний бяцхан зураг, Армени.

Энэ бол эдгээр цагуудад болсон үйл явдлын тухай уншлага боловч энэ нь гүн гүнзгий бэлгэдэл юм. Нэг тайлбараар бол энэ үржил шимгүй инжрийн мод шиг болсон Еврей хүмүүсҮүний дотор Их Эзэн олохыг хүлээж байсан үр жимсээ олсонгүй.

Гэхдээ илүү өргөн утгаараа Бурханы хүмүүсТүүнд итгэдэг бүх хүмүүс гарч ирдэг. Мөн Их Эзэн бидний хүлээж буй үр жимсийг биднээс олох болов уу? Энэ асуултыг эдгээр үгсийг сонссон хүн бүрт тавьдаг.

Кронштадтын ЖонЭнэ уншлагын талаар: "Зөвхөн навчтай зам дээрх үржил шимгүй инжрийн мод бол та бид хоёр юм. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт Эзэн Есүс Христ түүний амийн талх болохын тулд бидэн дээр ирдэг. Харамсалтай нь, бидний дотор бараг үргэлж өдөр тутмын амьдралын талаар санаа зовдог - зөвхөн навчис; итгэлийн үр жимс, бидний сэтгэлийн авралын төлөөх анхаарал халамж байхгүй."

Даваа гарагийн орой: "Бүү ай, учир нь энэ байх ёстой"

Хотын гадна, Чидун уулын энгэр дээр болсон үйл явдлын тухай хэсэг уншдаг - Их Эзэн шавь нартай хийсэн яриа (Мат. 24: 3-35) энэ ертөнцийн хувь заяа, төгсгөлийн тухай.

Чидун уул. Орчин үеийн дүр төрх, агаарын гэрэл зураг.

Чидун уул нь эртний Иерусалимын эсрэг талд байрладаг бөгөөд гайхалтай үзэмжтэй байдаг Иерусалим сүм... Шавь нар энгэрт суугаад хот руу харж байхад Их Эзэн сүм рүү заан тун удахгүй энэ барилгаас чулуу үлдэхгүй гэж хэлэв. Ариун сүмийг Херод хаан саяхан сэргээн босгосон тул үүнийг төсөөлөхөд хэцүү байв.

Их Эзэн шавь нартаа бидний ертөнцийг юу хүлээж байгаа талаар ярьсан. Энэхүү эсхатологийн сэдэв нь Ариун долоо хоногийн хувьд маш чухал юм. Энэ нь Ариун долоо хоногийн бүх өдрүүдэд үргэлжилдэг. Яагаад?

Учир нь Их Эзэн Өөрийгөө явахаасаа өмнө шавь нараа болон Түүний үгсийг тэдэнд хүргэх хүмүүст, бүх Христэд итгэгчид бидний ертөнцийг хүлээж буй зүйлээс "аймшиггүй" байхыг, энэ ертөнц дэх хайр ба түүний гэмт хэрэг ядуурч байгаад гайхах хэрэггүй, харин сэрэмжлүүлж, сэрүүн байж, өөрсдийгөө үнэнч хэвээр үлдээв.

Тэрээр энэ өдрүүдэд Өөрийн хоёр дахь ирэлтийн үйл явдлын талаар дахин дахин анхааруулдаг тул Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн турш Их Эзэний хоёр дахь ирэлттэй холбоотой дууллуудыг дуулдаг. Troparion “Хүргэнийг шөнө дунд ирэхийг хараарай” дууг эхний гурван өдөр дуулдаг. Даваа гарагийн орой сайн мэдээг унших нь Ариун долоо хоногийн турш энэ сэдвийг тодорхойлсон гэж бид хэлж чадна.

Mercy.ru

-тай холбоотой

Христийн шашны хамгийн тод баяр бол Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баяр юм гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Энэ хоёр огноо нь жинхэнэ баяр баясгаланг шингээсэн бөгөөд мөн чанараараа хүндэтгэлтэй байдаг: эхнийх нь Аврагчийг төрсөн өдөр, хоёр дахь нь сайн дурын хүсэлтийг хүлээн авсны дараа түүний үхэгсдээс амилсан мөч юм. аллагабүх хүн төрөлхтний нүглийн төлөө загалмай дээр. Зул сарын баярын болон Улаан өндөгний баярын өмнө хатуу мацаг барьдаг. Гэхдээ Есүсийн тод амилалтын өмнөх зүйл нь Христэд итгэгчид, ялангуяа Ортодоксуудад илүү чухал хэвээр байна. Түүний хэлснээр тэд түүнийг дууддаг нь гайхах зүйл биш юм сүмийн уламжлал, Их Лент. Хамгийн өндөр үнэ цэнэитгэгчдийн хувьд энэ мацаг барилтын сүүлийн долоо хоног бол хүсэл тэмүүллийн долоо хоног юм. Түүний эхний өдөр - Их Даваа гараг 2019 оны 4-р сарын 22-нд тохиож байна.

Ариун долоо хоногийн тухай

Итгэгчид Улаан өндөгний баярыг хэзээ тэмдэглэж байгаагаас үл хамааран Лентийн үргэлжлэх хугацаа үргэлж 48 хоног байдаг. Энэ хугацаанд сүмийн дүрмийн дагуу оролцохыг хориглодог янз бүрийн төрөлзугаа цэнгэл, баяр ёслол, тансаг найр, хоол хүнс нь маш даруухан идэж, зөвхөн мах, сүүг өндөгтэй төдийгүй загас, далайн хоол, ургамлын тос, дарс, халуун хоол идэхээс татгалзах ёстой. Эрт дээр үед зөвхөн хуурай хоол идэж, ус уухыг зөвлөдөг байв. Лент нь зөвхөн биеийг төдийгүй сэтгэлийг цэвэрлэх зорилготой. Тиймээс, заасан хугацааны өдрүүдэд хүн наманчлах, залбирах, мэдээжийн хэрэг сайн үйлс хийх хэрэгтэй.

Тиймээс мацаг барих хугацаа 48 хоног буюу 7 долоо хоног үргэлжилнэ. Долоо хоног бүрийг долоо хоног гэж нэрлэдэг ба өнгөрсөн долоо хоногИх Лентийг дээр дурдсанчлан хүсэл тэмүүлэлтэй гэж нэрлэдэг. Яагаад? Баримт нь Passion Week нь Христэд итгэгчдэд "Христийн хүсэл тэмүүлэл" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл Есүсийн дэлхий дээрх зовлон зүдгүүр, түүний тухай жилээс жилд сануулах зорилготой юм. сүүлийн өдрүүддэлхийн амьдрал, сүүлчийн зоог, шүүлт, мэдээжийн хэрэг, Мессиагийн үхэл, оршуулга. Лентийн сүүлийн долоо хоногт, сүмийн амралтмөн гэгээнтнүүдийн дурсамжийн өдрүүдийг тэмдэглэдэггүй. Энэ хугацаанд тэд баптисм, хурим, дурсгалын ёслол гэх мэт зан үйл, ариун ёслолыг хийдэггүй. Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн өдрүүдэд хооллох тухайд Их Лентийн дүрмийг дагаж мөрддөг.

Гэсэн хэдий ч хэрэв та сүмийн дүрмийг бүрэн дагаж мөрдвөл Ариун долоо хоногт илүү хатуу мацаг барих хэрэгтэй. Их Лент дуусдаг долоо хоногийг бүрдүүлдэг бүх өдрүүдийг Агуу гэж нэрлэдэг. Эхний гурван өдөр та 17-р катисмаас зайлсхийж, гэртээ Дуулал номыг бүхэлд нь унших хэрэгтэй - сүүлчийнх нь агуу бямба гарагт Матин дээр уншина.

Огнооны онцлог

Хүсэл тэмүүллийн долоо хоног Их Даваа гарагаас эхэлдэг. Их Лентийн Даваа гараг Христийн сүмХуучин Гэрээний патриарх Үзэсгэлэнт Иосефыг санаж байна. Энэ хүн өөрийн туулсан зовлон зүдгүүрийнхээ ачаар ах дүүсээрээ Египетэд зарагдсанаар Есүс Христийн ирээдүйн зовлонгийн нэг төрөл болсон. Олон зуун жилийн өмнө энэ өдөр Аврагч худалдаачдыг ариун сүмээс хэрхэн хөөж гаргасныг Христэд итгэгчид санаж байна. Үржил шимгүй инжрийн модны түүх нь Их Даваа гарагт аль ч сүмд номлолын төв болдог. Модтой ямар холбоотой болохыг ойлгохын тулд, тэр байтугай жимс ургуулдаггүй бол та хэсэг хугацаанд усанд дүрэх хэрэгтэй. библийн түүх... Аврагч болон элч нар Иерусалимд орохдоо Бетанид бүтэн шөнийг өнгөрөөжээ. Өглөө нь Есүс шавь нартайгаа хамт Бурханы сүм рүү явав. Гэнэт тэд холоос инжир модыг анзаарав. Есүс түүнд эр хүн шиг хандсан боловч гайхамшигт чадвартай Бурханы хүү биш. Ургац хураахад арай эрт байсан үе байсан ч сайтар шалгаж үзэхэд ургамлаас өнгөрсөн жилийн ногоон жимс, инжир ч олдсонгүй. Модыг зөвхөн навчаар чимэглэсэн боловч байгалийн хуулийн дагуу инжрийн мод нь жимс хурааж авсны дараа л сүүлчийнх нь өгдөг.

Тиймээс мод нь ариутгасан байна. Тэгээд Бурханы хүү: "Цаашдаа үүрд чамаас үр жимс байхгүй байх болтугай" гэж хэлэв. Их Эзэний эдгээр үгсийн дараа инжрийн мод үндсээсээ хатав. Ийнхүү бурхан инжирээс үр жимс ололгүй түүнийг хараасан юм.

Гэсэн хэдий ч энэ үйл явдлыг зөвхөн шууд утгаар нь авч үзэх ёсгүй, учир нь энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Нэгдүгээрт, инжрийн мод хатаж байгаа нь Бүтээгч ба Бурханы Хүүгийн хүч чадлын шинж тэмдэг юм. Хоёрдугаарт, жимс жимсгэнэгүй, гэхдээ элбэг дэлбэг шүүслэг навчаар бүрхэгдсэн инжир нь хоёр нүүртэй фарисайчуудыг илэрхийлдэг бөгөөд тэдний сүсэг бишрэл нь зөвхөн дэлгэц байсан бөгөөд үүний ард ямар ч сайн үйлс, гэрэл гэгээтэй бодол санаа, жинхэнэ итгэл, үр жимс байдаггүй. Гуравдугаарт, бидний хэн нь ч сайн үйл хийхгүйгээр, залбиралгүйгээр, чин сэтгэлээсээ наманчлахгүйгээр амьдрах нь Бурханы хараасан үржил шимгүй инжрийн модтой адил юм. Ерөөлтэй ТеофилактБолгар библийн энэхүү хуйвалдааныг дараах байдлаар тайлбарлав: "Тэр хүмүүст ойлгуулахын тулд модыг хатаадаг ... Инжрийн мод нь зөвхөн навчтай еврей синагог гэсэн үг юм, өөрөөр хэлбэл, сүр дуулиантай захидал. Гэхдээ түүнд сүнслэг үр жимс алга."

Библид яг инжирийг яагаад дурдсан байдаг нь сонин бөгөөд энэ мод нь тэнгэрийн шийтгэлийг амссан юм. Энэ дансанд дараах өгөгдөл байна.

• рабби нар инжир модыг мэргэн ухааны бэлгэдэл гэж үздэг;
• Хуучин гэрээнд инжир жимс нь буглаа эдгээх чадвартай гэж ярьдаг.

Нэмж дурдахад, эрт дээр үеэс инжир мод нь долоон ургамлын нэг хэсэг байсан бөгөөд нэгэн зэрэг хүнсний бүтээгдэхүүн байсан бөгөөд энэ нь дүрсэлсэн утгаараа амласан газар нутаг болох Израилийн баялгийг төлөөлдөг байв. Тиймээс дээр дурдсан инжирийг сонгосон библийн түүх, хамгийн их магадлалтай, санамсаргүй биш юм.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн өдөр бүр сүмд үйлчилдэг. Их Даваа гарагийн үйлчилгээг хэрхэн зохион байгуулдаг вэ?

Энэ нь таамаглаж байсанчлан Матинсаас эхэлдэг. Үүний хүрээнд шүргэх тропарионыг хийдэг бөгөөд энэ нь дараах байдалтай байна.

“Харагтун, сүйт залуу шөнө дунд ирж байгаа бөгөөд түүнийг сонор сэрэмжтэйгээр олох боол ерөөлтэй еэ: тэр боодолтой биш, түүнийг цөхрөлөөр олох болно. Миний сэтгэлийг халамжил, нойронд бүү ачаал, гэхдээ чи үхэхгүй, Хаанчлалыг гадаа хаах болно, харин босож: Ариун, Ариун, Ариун Бурхан, Бурханы Ээжийг өршөөгөөч.

Тропарионы орчуулга: "Харагтун, сүйт залуу шөнө дунд ирэх бөгөөд Түүний сэрүүн байхыг олсон зарц нь ерөөлтэй еэ. Харин Тэр гашуун нойрсож буй хүн нь зохисгүй юм. Болгоогтун, сэтгэл минь, нойронд битгий дарагтун, ингэснээр чамайг үхүүлэхгүй, Хаанчлалын хаалга чиний өмнө хаагдахгүй, харин босож: Ариун, Ариун, Ариун, Та бол Эзэн. Бурханы эхийн залбирлаар биднийг өршөөгөөч!"

Сүмийн голд тэд Ариун Сайн мэдээг тахилч тавьдаг сэнж босгов. Үүнийг 3, 6, 9-ийн цагийн үйлчлэлийн үеэр уншдаг. Үүний дараа Весперс эхэлдэг. Түүний стикера нь Их Даваа гарагийн гол сэдэв болох Есүсийн загалмайн аялалын эхлэлийг илчилдэг.

"Эзэн чөлөөт хүсэл тэмүүлэл, элч үйл үг замдаа ирж байна: болгоогтун, бид Иерусалим уруу өгсөж, Хүний Хүү бууж өгөх болно, Түүний тухай бичигдсэн ..."

Vespers-ийн төгсгөлд Урьдчилан бэлтгэгдсэн бэлгүүдийн литурги эхэлдэг. За орой нь Great Compline үйлчилдэг.

Орос улсад Их Лентийн даваа гаригт байшингаа их цэвэрлэгээ хийдэг заншилтай байв. Байшинг хог, тоосноос нь ангижруулж, ухаант өвөг дээдсээсээ үлгэр дууриал авах ёстой.