Лютерийн итгэл үнэмшил. Лютеранизмын түүх

Лютеранизм(үүсгэн байгуулагч Мартин Лютерийн нэрийн өмнөөс) - Христийн протестант сургаалонд үүссэн 16-р зуунүр дүнд нь Герман дахь шинэчлэлийн хөдөлгөөн. Үндсэн зарчимүед итгэл үнэмшил бий болсон тулалдахЛютеранизм хүчирхийлэлтэй,өргөн тархсан Ромын католик сүмд, түүнчлэн бусадтай хамт радикал протестант сургаалАнабаптизм, Калвинизм гэх мэт.

Мартин Лютер(1483-1546) Саксонид, Эйслебен хотод төрсөн. Хэдийгээр Лютерийн гэр бүл байсан ядуу, Мартин авч чадсан сайн боловсрол, Эрфуртын их сургуулийг төгссөн. Багшлахаас татгалзаж, М.Лютер авдаг сүм хийдийн тангарагба болдог Католик шашны лам. Лютеранизмыг үүсгэн байгуулах нь ихэвчлэн холбоотой байдаг 1517 оны 10-р сарын 31Лютер үед илэн далангүй ярьсан Ромын католик сүмийг шүүмжилдэг, Виттенберг дэх сүмийнхээ үүдэнд 95 тезис бүхий самбар хадаж. Гэхдээ "Лютеранчууд" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн энэ онд л гарч ирсэн 1520, мөн үүнийг зөвхөн онд сургаалыг эсэргүүцэгчид ашигласан гутаан доромжлох мэдрэмж. Эсрэг шинэчлэлийн үедБусад протестантуудын нэгэн адил лютеранчуудад өртөж байв Ромын католик сүмийн хатуу хавчлага.

Бүх заалтуудЛютерийн сургаалыг тусгасан байдаг Конкордын ном. Түүний мөн чанар нь 5 зарчим, товч Латин уриа лоозон хэлбэрээр томъёолсон:

  • Сола Гратиа - "Зөвхөн өршөөл":хүмүүс хүртэх ёсгүй мөнхийн амьдралБурхантай хамт ямар ч үйлдлгүйгээр энэ бэлгийг зөвхөн Есүс Христээр дамжуулан илэрхийлсэн Бурханы нигүүлслийн хэлбэрээр л хүлээн авах боломжтой;
  • Sola Fide - "Зөвхөн итгэл":нүглийн цагаатгалыг зөвхөн Христийн сайн мэдээнд итгэх итгэлээр олж авч болно, гэхдээ хүн чөлөөтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг - энэ итгэлийг хүлээн авах эсвэл татгалзах;
  • Sola Scriptura - "Зөвхөн Ариун Судар":зөвхөн Библийг бурханлиг хүслийн үнэн зөв бөгөөд эргэлзээгүй илэрхийлэл гэж хүндэтгэдэг бөгөөд дараагийн бүх шашны бичвэрүүд (Ариун уламжлал, теологичдын бүтээлүүд гэх мэт) нь зөвхөн Судартай нийцэж байгаа хэмжээнд л хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой. Энэ нь бас хүндэтгэдэг М.Лютерийн өөрийнх нь зохиолуудад ч хамаатай, гэхдээ тэд түүнийг шүтдэггүй;
  • Соло Кристо - "Зөвхөн Христ дотор":авралыг зөвхөн Есүс Христээр дамжуулан олж авах боломжтой, тэр нэг Гипостаз нь бурханлаг болон хүний ​​зарчмуудыг нэгтгэсэн;
  • Соли Део Глориа! - "Ганцхан Бурханд алдар":Лютеранчууд Бурханы эх болон бусад гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг ч зөвхөн Бурханыг шүтдэг.

Лютерчууд зөвхөн хүлээн зөвшөөрдөг 2 ариун ёслол: баптисм,үүгээр хүмүүс Христэд итгэгчид болдог, мөн нөхөрлөл,үүгээр дамжуулан итгэл бэхждэг. Хаана тахилч нарЛютеран нийгэмлэгт зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгддөг номлогчид шиг, юу ч биш ламаас дээгүүр өргөмжлөгдөөгүй.

Католик болон Калвинистуудаас ялгаатай нь Лютеранчууд үүнийг баримталдаг тодорхой хилбүсүүдийн хооронд Сайн мэдээ ба дэлхийн хууль тогтоомж. Эхнийх нь сүмтэй, хоёр дахь нь төртэй холбоотой. Хуульгэж үздэг Бурханы уур хилэн, Сайн мэдээадилхан - яаж Бурханы нигүүлсэл.

Лютеран бурханлаг үйлчилгээонцлогтой найрал дууны үзүүлбэрдуулал (заримдаа найрал дууны гишүүдийн тоо хэдэн мянгад хүрдэг), түүнчлэн хэрэглээ эрхтэн хөгжим, ялангуяа олон бүтээл Иоганн Себастьян Бахбичсэн ялангуяа Лютерийн чуулгануудад.

Бусдын дунд алдартай Лютеранчуудхэн хувь нэмэр оруулсан урлаг, шинжлэх ухаанд оруулсан асар их хувь нэмэр, үүнийг тэмдэглэж болно V.I. Далиа (Оросын зохиолч, толь бичигч), И.В. Гёте (Германы яруу найрагч, байгаль судлаач), Г.Р. Герц (Германы физикч), Ф.Ф. Беллингсгаузен (Оросын далайчин), И.Кеплер (Германы одон орон судлаач) болон бусад олон хүмүүс.

Одоогийн байдлаар ойролцоогоор байдаг 85 сая лютеранчууд. Германд үүссэний дараа Лютерийн сургаал Европ даяар тархсан– Австри, Унгар, Франц, Нидерланд, Скандинав, Балтийн бүс нутаг, дараа нь нэвтэрсэн. Хойд Америк руу. гэх мэт давамгайлсан шашинОдоо лютеранизм хойд Герман, Скандинав, Финлянд, Балтийн эрэгт байдаг. Оросын нутаг дэвсгэр дээр 16-р зуунаас лютеранизм дэлгэрч, ачаар Германы оршин суугчид. Хаана Дэлхийн Лютерийн сүм гэж байдаггүй- хэд хэдэн нэлээд том сүмийн холбоод, хэд хэдэн бие даасан урсгалууд байдаг бөгөөд эдгээр нь хоёр бүлэгт хуваагддаг.

  • либералууд, тэдний ихэнх нь лютеранизмыг хүлээн зөвшөөрдөг сайхан уламжлал, гэхдээ туйлын мөргөл үйлдэх нь ховор; Лютеранизмын энэ чиглэл эмэгтэй санваартнуудыг хүлээн зөвшөөрдөг(Лютеран Мария Жепсен дэлхийн анхны эмэгтэй бишоп болсон) ба ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт;
  • Шүтлэгт лютеранчууд- дээр консерватив, эмэгтэйчүүдийг томилох, бэлгийн цөөнхийн гэрлэлтийг адислахыг эсэргүүцдэг.

Лютеранчууд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан урлагийн хөгжил. Тэр дундаа маш их анхаарал хандуулсаар ирсэн сүм хийдийн архитектурын гоо үзэсгэлэн(kirch), барокко, сонгодог, орчин үеийн хэв маягаар хийгдсэн. Үүний зэрэгцээ, сургаал нь архитекторчдыг хангадаг сүмийн барилгуудын гоо зүйн дизайнд ямар ч шаардлага тавьдаггүй. бүтээлч үзэл бодлоо илэрхийлэх өргөн эрх чөлөө. -тай хамт будсан барилгууд, Лютеранчууд анхаарлаа хандуулав хөрөг зураг: Шинэчлэлийн олон дүр төрхийг алдартай зураачид мөнхөлжээ Альбрехт Дюрер, Лукас Кранах нар.

Лютеранизм тоглосон шинэчлэлд гол үүрэг гүйцэтгэнэХристийн сүм болж байна анхны протестант сургаалхэн илэн далангүй ярьсан хүчирхийллийн эсрэгКатолик сүм тархалтад зам тавьж байна хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсхойд Европт.

Лютеранизм - Протестант урсгал, 16-р зуунд Мартин Лютерийн тунхагласан сургаал, зохион байгуулалтын зарчмуудыг удирдан чиглүүлсэн. Лютеранизм бол протестантизмын хамгийн эртний бөгөөд хамгийн том салбар юм. Энэ нь протестант шинэчлэлийг санаачлагчтай шууд холбоотой. 17-р зуунд Евангелийн Лютеран сүмийн нэр хагас албан ёсны болж, гишүүдийг нь зүгээр л лютерчүүд гэж нэрлэх болжээ. Одоогоор дэлхий даяар 70 сая гаруй лютеран шашинтан байдгийн ихэнх нь АНУ, Канад, Скандинавын орнууд, Германд амьдардаг.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Лютеранизм нь протестантизмын гол урсгалуудын нэг болох Христийн шашны урсгалд багтдаг. Энэ бол шинэчлэлийн үед үүссэн анхны хөдөлгөөн буюу 16-р зууны шашин, улс төр, нийгмийн хөдөлгөөн бөгөөд өсөлтийг тусгасан байв. үндэсний өвөрмөц байдалЕвропын ард түмэн.

Одоогийн байдлаар лютеранчууд зарим улс оронд хэд хэдэн лютеран сүмтэй бөгөөд ихэнхдээ тодорхой үндэстний хүмүүсийг нэгтгэдэг. Янз бүрийн үндэстний хүмүүсийг багтаасан Лютеран сүмүүд ихэвчлэн үндэсний уламжлалаа хадгалсаар байдаг. Өнөөдөр дэлхий дээр ойролцоогоор 75 сая лютеранчуудыг нэгтгэсэн 192 лютеран сүм байдгаас 50 сая орчим нь 1947 оноос хойш үйл ажиллагаа явуулж буй Лютеран дэлхийн холбооны гишүүд юм. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн дунд тархсан Лютеранизм Европт хамгийн хүчтэй байр суурийг эзэлдэг. Лютеранчууд Германд итгэгчдийн талаас илүү хувийг, Финлянд, Швед, Норвеги, Дани, Исланд, Фарерийн арлуудын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Хүн амын 97%, 96% нь Лютерийн байгууллагад харьяалагддаг Норвеги, Дани, Исланд зэрэг орнуудад Лютерийн сүмийг төрийн шинж чанартай болгосон. Дийлэнх олонх нь мөн Швед, Финляндад лютеранчууд (95% ба 90% тус тус). Эдгээр улсуудын эхнийх нь сүмийг төрөөс аажмаар тусгаарлах тухай хууль батлагдсан ч Лютеран сүм нь төрийн сүмийн байр суурийг эзэлсээр байна.

Германчууд Германаас цагаачлан ирсний улмаас лютерийн шашин Оросын нутаг дэвсгэрт нэвтэрчээ. Германы Лютеран сүмүүдээс Оросын германчууд сүмийн байгууллагыг зохион байгуулж, оюун санааны ажлыг удирдан зохион байгуулах туршлагыг хүлээн авсан бөгөөд пасторуудыг лютеран нийгэмлэгүүдэд үйлчлэхээр Орост урьсан. Одоогийн байдлаар Орост лютеранизм сэргэж байгаа энэ үед Европын хэд хэдэн улс, ялангуяа Герман, Финланд, түүнчлэн АНУ-ын Лютеран шашны сүмүүд олон улсын лютеран байгууллагуудын хамт Оросын лютеранчуудыг идэвхтэй дэмжиж байна. ЗСБНХУ-д итгэгчдийн тоогоор баптисм хүртсэний дараа лютеранизм нь протестант урсгалуудаас хамгийн чухал нь байсан нь юуны түрүүнд манай улсад амьдардаг германчууд, түүнчлэн Эстони, Латвичуудтай холбоотой байв. Орос дахь лютеранчуудын дийлэнх нь Омск, Новосибирск, Кемерово мужууд, Алтайн хязгаар, Волга муж, Москва, Санкт-Петербург, Карелия, Ингриа, Сибирьт суурьшсан Финчүүд (Латви, Эстони) зэрэг Герман үндэстний хүмүүс юм. Оросуудын дунд лютеранчууд ч бий.

Лютерийн сургаалын үндсийг анх Лютер 1520 онд бичсэн "Герман үндэстний Христийн язгууртнуудад илгээсэн захидал", "Христийн шашны эрх чөлөөний тухай", "Вавилоны боолчлолын тухай" гэсэн гурван үндсэн зохиолдоо тайлбарласан байдаг. Сүм". Тэдэнд тэрээр бүх нийтийн санваартны үзэл санааг сурталчилж, Христэд итгэгч хүн бүр Библийг бие даан тайлбарлах, сүмийг өөрчлөхөд оролцох эрхийн тухай ярьж, шинэчлэлийн 27 зүйл бүхий ерөнхий төлөвлөгөөг тодорхойлсон. Нэмж дурдахад, Лютер зөвхөн итгэлээр авралын тухай сургаалыг тайлбарлаж, ариун ёслолын талаар Лютерийн тайлбарыг өгдөг. Хожим нь Лютеран шашны гол асуудлуудыг тайлбарласан тусгай ном бэлтгэсэн. Евангелийн Лютеран Сүм нь анхнаасаа Хуучин ба Шинэ Гэрээ, Төлөөлөгч, Никений болон Афанасын итгэл үнэмшлийн бошиглолын болон төлөөлөгчийн бичээсүүд, Лютерийн сүмийн тусгай номууд болох Аугсбургийн тунхаглал дээр үндэслэсэн сургаалыг тунхаглаж байсан бөгөөд Лютерийн хамгийн ойрын хамтран зүтгэгч Филипп эмхэтгэсэн. Меланхтон; Католик шашинтнуудтай санал болгож буй мэтгэлцээний гарын авлага болгон Лютерийн бүтээсэн Schmalkaldic нийтлэлүүд Экуменикийн зөвлөл; Лютерийн катехизмууд: том - багш, пасторуудад зориулсан (1528), жижиг - ард түмэнд (1529) болон Лютеранизмд үүссэн намуудыг эвлэрүүлэх зорилгоор бичсэн "Эв нэгдлийн томъёо". Эдгээр бүх бүтээлийг 1580 онд "Эв нэгдлийн ном" хэмээх нэг номонд цуглуулсан. Жагсаалтад орсон Лютерийн номуудаас Аугсбургийн тунхаглал, Богино катехизм, Лютерийн том катехизм зэргийг өнөөдөр орос хэл рүү орчууллаа.

Протестантизмын нэг урсгал болох лютеранизм нь бүгдийн гол шинж чанартай байдаг Протестант сүмүүд, гол эрх мэдэл нь зөвхөн Ариун Судар, i.e. хуучирсан ба Шинэ Гэрээ. Та бүхний мэдэж байгаагаар протестантизмаас ялгаатай нь Ортодокси, Католик шашин бас өгдөг их ач холбогдолАриун уламжлал (ариун эцгүүдийн бичээс, зарлиг сүмийн зөвлөлүүд), протестантизмын ихэнх урсгалыг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс ба Католик сүмүүдээс ялгаатай нь бүх протестант шашинтнуудын гол сургаал нь зөвхөн дэлхийн үүргээ биелүүлэх замаар л Бурханд таалагдах цорын ганц арга зам гэж үздэг, учир нь тэдгээр нь хүн бүрийн амьдралын байр сууриар тодорхойлогддог бөгөөд хүний ​​​​хувьд түүний ажил мэргэжил болдог. . Сүм хийдийн тангараг дагах, мөн бусад шаардлагагүй зүйл хийх нь хүмүүсийг уриалах тухай Лютеран шашны ерөнхий сургаал, лютеранчуудын эдийн засгийн рационализмд онцгой хандлагатай зөрчилддөг байв.

Лютерийн сургаалын үүднээс лам хуврагуудын тангараг өргөх, мацаг барих, зарим төрлийн хоол идэхгүй байх, сүмийн янз бүрийн зан үйл хийх, ёс заншлыг дагаж мөрдөх нь нүглийг цагаатгахгүй бөгөөд бурханлаг нигүүлслийг олж авахад хувь нэмэр оруулдаггүй. Эсрэгээрээ, ухамсарт дарамттай, энэ бүхнийг ажиглах боломжгүй учраас бүх зүйл гацаж байна. Христийн шашны сургаалитгэл, хүнд хэцүү сүнслэг тэмцэлд тайвшрах зэрэг илүү чухал зүйлсийн талаар. Зарим шаардлагатай үйлдлүүдийг гүйцэлдүүлэх давтамжаас нь хамааран шашингүй, сүнслэг бус гэж үнэлэв. Бурханы зарлигласан ажлуудын дагуу Лютеран шашинд хүн бүр өөрийн дуудлагын хэмжээнд гүйцэтгэсэн ажлыг хэлдэг: "Эцэг нь эхнэр, хүүхдүүдээ тэжээж, тэднийг Бурханаас эмээж өсгөхийн тулд ажиллах ёстой, эх нь хүүхэд төрүүлж, өсгөх ёстой. Тэдэнд санаа тавьж, ханхүү болон хувцас өмссөн бүх эрх мэдэлтнүүд газар нутаг болон ард түмнийг захирах ёстой гэв.

Лютеранизм нь бусад сайн үйлсийн ач тусыг үгүйсгэдэггүй, харин тэднийг нигүүлслийг хүртэх хүлээлтээр бус, харин Бурханы төлөө, Бурханы алдрын төлөө хийх ёстой гэж сургадаг, учир нь итгэлээр дамжуулан Ариун Сүнсийг хайрлаж, хайрладаг. зүрх сэтгэл нь сайн үйлс хийх чадвартай болдог. Ортодокс ба Католик сүмүүдийн хүлээн зөвшөөрдөг долоон ариун ёслолоос хоёрыг нь лютеранууд хийдэг: баптисм ба нөхөрлөл. Лютеранизм нь гэм буруугаа хүлээх тухай нэгдсэн байр суурийг боловсруулаагүй байна. Гэрлэх, сахил хүртэх, батлах, өргөх ёслолыг зөвхөн зан үйлийн дагуу хийдэг. Дүрэм журмын дагуу баптисм хүртэх ёслолыг пастор гүйцэтгэдэг боловч онцгой тохиолдолд энэ нь Христэд итгэгч бүрийн үүрэг, эрх юм (католик ба үнэн алдартны шашинд байдаг шиг). Баптисм хүртэх аргыг итгэгчдийн үзэмжээр өгдөг: энэ нь услах, усанд оруулах, шүрших зэрэг байж болно. Баптистуудаас ялгаатай нь Лютеранчууд хүүхдийн баптисмыг зөв гэж хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь түүгээр дамжуулан хүүхдэд нигүүлсэл өгдөг.

Лютеран сургаалын дагуу гэрлэлт бол Бурханы тогтоосон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн амьдралын нэгдэл юм. Эмх цэгцтэй нийгмийн үндэс суурь болж, энэ нь зөвхөн иргэний болон байгалийн хуулийг биелүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ариун ёслол биш юм. Лам, санваартнуудын ариун явдлын тангараг нь олон тооны завхайралд хүргэж, хүний ​​хүсэл зоригийг хэрэгжүүлэхэд саад учруулж байсан тул Лютеранчууд үүнд сөрөг ханддаг. Лютеранчууд санваартнууд болон бусад лам нарын Тэнгэрлэг үг, зарлигийн дагуу гэрлэх эрхийг баталгаажуулдаг. Гэрлэлтийн ийм хандлагын анхны жишээг Шинэчлэлийн удирдагч өөрөө 1525 онд сүм хийдээс зугтсан гэлэнмаа асан Кэтрин фон Боратай гэрлэлтийн холбоо тогтоожээ. лютеранизм протестант урсгалыг батлах

Лютеран сургаалын дагуу гэр бүл цуцлуулах нь католик шашны хатуу хандлагаас ялгаатай нь хоёр тохиолдолд зөвшөөрөгддөг: эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэгнийх нь үнэнч бус байдал эсвэл салах шийдвэр нь үл итгэгчээс гарсан тохиолдолд. Христэд үнэхээр итгэдэг бүх хүмүүсийн санваарын тухай Лютеран сургаалын дагуу сүмд Түлхүүрүүдийн хүч гэсэн ойлголт байдаг бөгөөд үүнийг Христ өөрт нь өгсөн Бурханы үгээр хэрэгждэг сүнслэг хүч гэж ойлгодог. Дэлхий дээрх Сүмийг бүхэлд нь, ингэснээр Христийн сүм бүр бүрэн эрхтэй байх болно.

Лютеранизм дахь онцгой зан үйл бол баталгаажуулалт юм - залуу хүмүүсийн Есүс Христэд итгэх итгэлийг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрч, шашны нийгэмд оруулахыг илэрхийлдэг олон нийтийн үйлдэл. Орос дахь Евангелийн Лютеран Сүмийн Дүрэмд (1832) Лютеран шашинд харьяалагддаг залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс Бурханы хуулинд суралцаж, 15-аас доошгүй насандаа, эвлэлдэн нэгдэхээс 18-аас доошгүй насандаа батлагдах ёстой байв. ариун нууцуудын тухай. Насанд хүрсэн хойноо заавал баталгаажуулах заншил нь унших, бичих чадварыг эзэмшсэн бөгөөд үүний үр дүнд Лютеран шашинтай хүмүүс шаардлагатай боловсрол эзэмшсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Лютеранизм ба Ункшнт зан үйлийг хэрхэн гүйцэтгэдэг. Олон нийтийн мөргөлийн зэрэглэл, сүмийн ёслол, зан заншлыг тусгай цуглуулга - хэлэлцэх асуудалд нарийвчлан тодорхойлсон болно.

Ортодокс ба католик сүмүүдээс ялгаатай нь лютеран шашны мөргөл үйлдлүүд нь ихэвчлэн ням гарагт болон бусад өдөр болдог. амралтын өдрүүд, мөн нөхөрлөлийг сард нэг удаа тэмдэглэдэг. Сүмэнд суух нь лютеран хүний ​​хувийн итгэлийг хадгалахтай харьцуулахад хоёрдугаарт тавигдах хатуу үүрэг биш юм. Лютеран сүмийн зохион байгуулалтын хамгийн чухал шинж чанарууд нь: иргэний эрх мэдэлд захирагдах, коллегиализм, өөрөө удирдах ёс, засаглалд эгэл бус хүмүүсийн үүрэг оролцоо, үндэсний уламжлал, сонгомол удирдлага зэрэг юм. Евангелийн Лютеран сүмийн удирдлагын коллегиал шинж чанар нь юуны түрүүнд коллежийн байгууллагууд - конструкциуд хэрэгжүүлдэг гүйцэтгэх эрх мэдлийн одоогийн тогтолцоонд илэрхийлэгддэг байв. Сүмийн ерөнхий хурлын гүйцэтгэх байгууллагуудыг хороо, сүмийн зөвлөл хэлбэрээр байгуулжээ. 1555 онд Аугсбургт болсон Германы ноёдын гэрээгээр Лютеран сүм дэх консисторийн захиргааг аль хэдийн хуульчилж өгсөн бөгөөд тэр цагаас хойш Германы протестант мужуудад конструкторууд аажмаар үүсч эхэлсэн. 19-р зуунд ОХУ-д хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан хууль тогтоомжийн дагуу Закавказын нутаг дэвсгэрт байрладаг гадаадын суурьшсан хүмүүсийн сүм хийдээс бусад бүх Лютеран сүмийг Санкт-Петербург, Ливони, Эстланд, Курланд, Москва гэсэн таван бүрэлдэхүүн захирч байв. Орос дахь Евангелийн Лютеран сүмийн одоогийн дүрмийн дагуу түүний дээд байгууллага нь Ерөнхий Синод юм. Гүйцэтгэх эрх мэдэл нь бишоп болон бишопуудын зөвлөлөөр хянагддаг Консистод байдаг. Бишоп нь сүмийн пасторуудын дундаас Ерөнхий Синодоор сонгогддог бөгөөд түүний өмнө хариуцлага хүлээдэг. Нийгэмлэгүүд нь Евангелийн Лютеран Сүмийн ноён нуруу юм. Иргэдийн хурлыг жилд нэгээс доошгүй удаа хуралдуулдаг. Эдгээр хурлыг нийгэмлэгийн бүх бүрэн эрхт гишүүд бүрдүүлдэг.

Нийгэмлэгүүдийг сүмийн зөвлөлүүд удирддаг. Оросын нутаг дэвсгэр дээр лютеранизмын хөгжил (Москва, Санкт-Петербургийн тойргуудад) Балтийн орнуудтай нягт холбоотой байв. Ийнхүү Москва дахь анхны Лютеран нийгэмлэгийг Ливландын Лютеранчууд байгуулжээ. 1832 онд батлагдсан сүмийн дүрэм нь Балтийн сүмийн сайд нарын хүчин чармайлтын үр дүн байв. Эцэст нь Орос дахь Лютеран пасторуудын ихэнх нь Дорпат (одоо Тарту) дахь их сургуулийн теологийн факультетийг төгссөн. Балтийн орнуудаас ирсэн цагаачид Орост Эстони, Латвийн Лютеран нийгэмлэгүүдийг байгуулжээ. Латви, Эстонид байгуулагдсан бие даасан Лютеран сүмүүд одоо итгэл үнэмшилтэй ах дүүсээ - Орост амьдардаг эстоничууд, латвичуудыг ивээн тэтгэдэг. Латвийн хамба лам Калнин Орос дахь Лютеран нийгэмлэгүүдийг сэргээх ажилд идэвхтэй оролцов. Одоогийн Евангелийн Лютеран сүм нь 16-р зуунаас хойшхи Оросын Лютеранчуудын уламжлалыг хадгалсаар ирсэн бөгөөд 1832 онд анх байгуулагдсан сүм нь хэлмэгдүүлэлт, өмч хөрөнгийг булаан авах, албадан нүүдэллэх үед 1924 онд шинэчлэгдэж, 1989 онд өөрчлөн байгуулагдсан. Лютеран сургаалын ерөнхий догматик үндэс дээр үндэслэн Орост одоо байгаа Лютеран нийгэмлэгүүд нь үүссэн түүхэн нөхцлөөс хамааран Латви, Эстони, Финланд, Шведийн тодорхой онцлог шинж чанартай Скандинав, Германы уламжлалыг тээгч юм. болон Германы нийгэмлэгүүд. Лютерийн санваартнуудын хувцаслалтад зарим ялгаа ажиглагдаж байна. 1992 онд Орос улсад албан ёсоор сэргээгдсэн Ингриа сүмийн пасторуудын хувцаснуудад дээл (альба) батлагдсан тул Финландчуудын нөлөө мэдрэгдэж байна. цагаан өнгө. Герман, Латвийн уламжлалын нийгэмлэгүүдэд тахилч нар хар талари, ижил урттай хоёр богино үзүүртэй жижиг цагаан зангиа зүүдэг. Шүтлэгийн хэлний ялгаа нь бас байгалийн юм; паришионеруудын угсаатнаас хамааран тэдгээрийг Латви, Эстони, Швед, Герман хэлээр гүйцэтгэдэг (эх хэлээ алдсан цагаачид эсвэл Оросын Лютеранчуудын хувьд зэрэгцээ орчуулга хийх эсвэл нэмэлт үйлчилгээ явуулдаг). Амралтын өдрүүд болон мартагдашгүй өдрүүдэд ялгаа ажиглагддаг. Жишээлбэл, Германд уламжлал ёсоор Оросын Евангелийн Лютеран сүм хэлмэгдүүлэлтийн хохирогчдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг тэмдэглэдэг, Ингриа сүм 11-р сард бүх гэгээнтнүүдийн өдрийг тэмдэглэдэг, Латвичууд онцгой дурсгалын өдрийг тэмдэглэдэг. Зуны улиралд нас барагсдын тухай Финлянд, Эстоничууд Гэгээн Ариун өдрийг хүндэтгэдэг. Жон.

Ашигласан эх сурвалж

1. http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

ЛЮТЕРАНЧИД юунд итгэдэг вэ?

Бурханы биднээс шаарддаг хамгийн чухал бөгөөд үнэн хэрэгтээ цорын ганц зүйл бол бид Түүнийг Бурхан хэмээн хүндлэх явдал юм: бид зөвхөн Түүнд бүх найдвараа тавьж, амьдрал ба үхэлд, цаг хугацаа ба үүрд мөнхөд бүрэн бөгөөд бүрэн дүүрэн байх явдал юм. түүнд итгэ.


Хүний гэм нүгэл нь тэр ийм зүйл хийх чадваргүй, Бурханы тухай гэхээсээ илүү өөрийнхөө тухай боддог, түүний зүрх сэтгэл бүхэлдээ Эзэнд харьяалагддаггүйд оршдог. Нүгэл гэдэг нь хувь хүний ​​үйлдэл биш, харин хүн өөрөө өөр рүүгээ хандахдаа Бурханаас алслагдсан байдал юм.


Ихэнх шашин, Христийн шашны олон сүмд хүн өөрөө ямар нэг байдлаар Бурханд таалагдах ёстой, өөр дээрээ ажиллах ёстой, нүглийг хүний ​​дотоод хүчээр даван туулах ёстой гэж заадаг. Ийм дуудлагаас болж хүн дахин дахин өөр рүүгээ ханддаг. Аврал нь түүний бизнес болж хувирдаг. Тэр бага ч гэсэн өөртөө найддаг. Тиймээс тэр бүх найдвараа Бурханд бүрэн, бүрэн зориулж чадахгүй. Иймээс хүн хэдий чинээ сүсэгтэн, сүсэг бишрэлтэй байна төдий чинээ өөрийн хүч чадалд найдаж, Бурханаас төдий чинээ холдоно. Энэ бол харгис тойрог юм. Энэ бол хүний ​​гэм нүглийн эмгэнэл юм: хүн үнэхээр хичээл зүтгэлээрээ сайжирсан ч гэсэн Бурханаас холддог. Хүн ийм эмх цэгцтэй байдаг тул энэ эмгэнэлт явдал зайлшгүй юм. Бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл бидэнд ямар нэгэн зүйлд хүрэхийг хүсч байвал хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй, бид өөртөө ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй гэдгийг заадаг. Лютеран сургаалд үүнийг хууль гэж нэрлэдэг. Хуулийг гаднаас нь биелүүлбэл хүн маш зөв шударга мэт харагддаг ч энэхүү зөвт байдал нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь хичээл зүтгэлээр хүрдэг тул энэ нь түүнийг Бурханаас холдуулдаг тул ийм зөвт байдал нь нүглийн үр удам юм.


Энэхүү харгис тойргоос гарах арга замыг Бурхан Өөрөө Есүс Христ дотор өгсөн: Түүний үхэл ба Амилалтаар дамжуулан Бурхан биднийг уучилж, биднийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ямар ч нөхцөлгүйгээр, нэг удаа, бүрмөсөн хүлээн зөвшөөрнө. Энэ түүхийг Сайн мэдээ гэж нэрлэдэг. Сайн мэдээ нь ердийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрэн үгүйсгэдэг. Хэрэв хүн сайн мэдээг ойлгодог бол авралын төлөө юу ч хийх шаардлагагүй болно. Тэр аль хэдийн аврагдсан гэдгээ сая л ойлгосон. Ямар ч гавьяагүйгээр аварсан. Тэр зөвхөн Бурханд л авралын өртэй. Хүн одоо өөрийн аврал, хамгийн сайн, агуу бүхнийг өөрөөсөө биш, зөвхөн Бурханаас л хардаг. Энэ бол итгэл юм: өөрийгөө гаднаас харах, Христийг харах, өөрийгөө аврахаас татгалзах - Бурханд бүрэн итгэх итгэл. Итгэгч хүн зөв шударга хүн болж хувирдаг - яг тэр зөвт байдалд хүрэхээс татгалзаж, өөрийгөө зөвт эсвэл зөвт бус - Бурхан хүлээн зөвшөөрснөө хүлээн зөвшөөрдөг. Хүн эргэж харалгүй Бурханы тэвэр рүү гүйж, өөрийнхөө тухай бодохоо больдог юм шиг. Энэ бол сайн мэдээний зөвт байдал, итгэлийн зөвт байдал юм. Өөрийн ололт амжилт, үйлсэд тулгуурласан зөвт байдал, зөвхөн Бурханы өршөөл. Итгэгч хүн өөрөөсөө: "Би авралынхаа төлөө хангалттай зүйл хийсэн үү, би нүглээ чин сэтгэлээсээ гэмшсэн үү, би баттай итгэж байна уу?" гэж асуудаггүй. Итгэгч хүн зөвхөн Христийн тухай, Түүний хийсэн зүйлийн талаар л боддог.


Итгэнэ гэдэг нь миний дотор байгаа юу ч миний авралд хүргэж чадахгүй гэдгийг ойлгохыг хэлнэ.


Итгэнэ гэдэг нь: бүх эргэлзээ, уруу таталтуудын дунд өөрөөсөө цааш, цовдлогдсон Христ рүү, зөвхөн Түүн рүү харах гэсэн үг юм.


Энэ бол Бурханы шаарддаг зүйлийн биелэлт юм: Түүнд бүрэн бөгөөд бүрэн итгэж, зөвхөн Түүнд, зөвхөн Түүнд төвлөрч, авралыг эрэлхийлэхийн тулд өөрөөсөө бус. Тиймээс зөвхөн итгэл (мөн үйлс биш, өөр дээрээ ажиллах биш) аврах болно. Өөрөөр хэлбэл: итгэл биш, харин бидний итгэдэг зүйл - Бурхан Есүс Христийн амьдрал, үхэл, дахин амилалтад бидэнд илчилсэн шиг.
Энэхүү гол мэдэгдлийн эргэн тойронд Есүс Христэд чиглэсэн энэхүү радикал үзэл баримтлал, Лютеран сүмийн бусад үзэл баримтлал бүрэлдэж, Христийн шашны ихэнх уламжлалт сургаалыг хадгалсаар байна.

ЛЮТЕРАН ҮЙЛЧИЛГЭЭ

Өөрийнхөө гавьяаг бүү эрэлхийл, харин гэм нүглийн өмнө арчаагүй байдлаа ухаарч, Бурханд бүрэн итгэ - итгэ. Түүний нүгэлт байдлаас болж энэ нь хүнд маш хэцүү, бараг боломжгүй юм. Тиймээс түүнд сайн мэдээг дахин дахин тунхаглаж, түүний харцыг өөрөөсөө гадуур Есүс Христийн загалмай руу эргүүлэх шаардлагатай байна. Хүн Бурханаас өөрт нь өгсөн өршөөлийг дахин дахин тунхаглах шаардлагатай болдог. Тэр өөрийгөө аврахгүй, түүний аврал нь зөвхөн Христийн гавьяа гэдгийг дахин дахин сануулахын тулд. Энэ бол Лютерийн шүтлэгийн гол утга учир юм. Бүх мөргөлийн явц, сүм бүрийн барилга байгууламжийн бүх зохион байгуулалт нь энэ зорилгод захирагддаг.
Авралын тухай түүх (зарлал) -д явагддаг янз бүрийн хэлбэрүүдялангуяа номлолд.
Тиймээс сүм болгонд пастор эсвэл номлогч номлолоо уншдаг индэр байдаг. Номлол бол итгэгчдийн өнөөгийн нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, тэдэнд хүртээмжтэй, ойлгомжтой байдлаар сайн мэдээг амьд, чөлөөтэй тунхаглах явдал юм. Тиймээс номлол бол Лютеран шүтлэгийн төв юм.
Хоёрдахь төв нь Лютеран шашны ёслолд тогтмол хийдэг (зарим бүлгүүдэд долоо хоног бүр эсвэл бүр илүү олон удаа) хийдэг Нөхөрлөлийн ариун ёслол (Еухарист) юм. Сүм бүрийн тахилын ширээ нь энэхүү ариун зоогийн ширээ юм. Лютеранчуудад зориулсан Нөхөрлөлийн ариун ёслол бол өршөөлийн үг юм, ялангуяа материаллаг хэлбэрээр "хэлсэн". Нөхөрлөлд талх, дарс ууж, цугларсан хүмүүс Христийн бие ба цусыг хүртдэг. Энэ нь тэр гэсэн үг Бурханы хайрЕсүс Христийн үхэлд Бурханы тунхагласан уучлалыг тэд шууд утгаараа өөртөө авч байгаа нь тэдэнд материаллаг, бодитой байдлаар хүрч байна. Тиймээс тахилын ширээн дээр дүрмээр бол лаагаар асдаг цовдлол байдаг бөгөөд энэ нь Аврагчийн загалмай дээрх үхлийг санагдуулдаг. Мөн тахилын ширээн дээр Христийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн эрх мэдэл бүхий гэрчлэл болох Библи байдаг.
Тахилын ширээ нээлттэй (хүн бүр түүнд ойртож болно: насанд хүрсэн хүн ба хүүхэд, эмэгтэй ба эрэгтэй хүн): Христ хүн бүрийг хоолондоо дууддаг; Тэрээр хүн бүрийг авралын үгийг сонсож, амтлахыг уриалдаг. Бүх Христэд итгэгчид энэ ариун ёслолоор Христийн Бие ба Цусыг хүлээн авдаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрвөл тодорхой сүмд харьяалагдахаас үл хамааран Лютеран сүмд нэгдэх цуглаанд уригддаг.
Ихэнхдээ сүмд та тоо бүхий самбарыг харж болно. Эдгээр нь сүм хийдийн гарт байдаг тусгай цуглуулгаас авсан дууллын тоо юм. Тэнгэрлэг үйлчилгээ болгонд дүрмээр бол хэд хэдэн сүмийн дуулал сонсогддог. Эдгээр дууллыг янз бүрийн цаг үе, ард түмний Христэд итгэгчид бичсэн. Эдгээр нь тэдний итгэл, залбирал, нүглээ наминчлах тухай гэрчлэл бөгөөд бидний өнөөдрийн дуулалттай нэгдэж байна.
Лютеран сүмд мөргөлийн үеэр вандан сандал дээр суух нь заншилтай байдаг бөгөөд ингэснээр номлолын төвлөрсөн ойлголтод юу ч саад болохгүй. Зөвхөн залбирлын үеэр эсвэл литургийн онцгой чухал, ёслолын мөчид индэр дээрээс босох эсвэл өвдөг сөгдөх нь заншилтай байдаг.
Ихэнхдээ номлолын дараа олон нийтийн болон буяны хэрэгцээнд зориулж хандив цуглуулдаг.


Үйлчилгээг ихэвчлэн томилогдсон пастор эсвэл номлогч удирддаг. Гэсэн хэдий ч түүнд онцгой "нигүүлсэл" байдаггүй, тэр бусад итгэгчдээс ялгаатай биш юм. Пастор бол зохих боловсрол эзэмшсэн бөгөөд Сүмийн нэрийн өмнөөс Сайн мэдээг олон нийтэд сурталчлах, ариун ёслолуудыг удирдах ажлыг албан ёсоор даатгасан хүн юм.


Сайн мэдээний олон янзын тунхаглалд анхаарлаа хандуулаарай (Бурханаас хүнд өгдөг өршөөл, авралын тухай түүх), нээлттэй байдал, энгийн байдал, даруу байдал, мөн үүний зэрэгцээ Христийн сүмийн эртний уламжлалыг анхааралтай хадгалах нь эдгээр нь Лютеран шүтлэг.


ЛЮТЕРАН СҮМИЙН ҮҮСЭЛ

Дундад зууны үеийн Германы теологич, шашны зүтгэлтэн Мартин Лютер (1483-1546) бол түүний авралын асуудалд онцгой мэдрэмжтэй ханддаг итгэгчдийн нэг байв. Бурханы өмнө хийсэн нүглээ чин сэтгэлээсээ, гүнээ наманчилж чадах хүн л аврагдана гэж хийдэд сургасан. Лютер өөрөөсөө байнга асуудаг: "Миний наманчлал чин сэтгэлээсээ, гүн гүнзгий гэдгийг би яаж мэдэх вэ, авралынхаа төлөө хангалттай зүйл хийсэн эсэхээ яаж мэдэх вэ?" Эцэст нь түүний хариулт “Миний наманчлал хангалттай эсэхийг би мэдэхгүй, авралд хүрэх зохистой эсэхээ мэдэхгүй байна. Тийм биш байх. Гэхдээ би нэг зүйлийг мэднэ: Христ миний төлөө үхсэн. Би Түүний золиослолын хүчинд эргэлзэж болох уу? Зөвхөн түүнд, харин өөртөө биш, би итгэх болно. Энэхүү нээлт нь түүний үеийн олон хүмүүсийг цочирдуулж, урам зориг өгсөн. Барууны дундад зууны сүм дотор сүмийн сургаал, номлолыг шинэчлэхийг хүсдэг түүний дэмжигчдийн нам хурдацтай байгуулагдаж байна. Ийнхүү Шинэчлэл эхэлж байна. Лютер өөрөө одоо байгаа сүмээс салж, шинэ сүм байгуулахыг эрэлхийлээгүй. Түүний цорын ганц зорилго бол ямар ч байсан Сүмд байх явдал байв гадаад бүтэц, уламжлал, хэлбэр, сайн мэдээний номлол чөлөөтэй сонсогдов. Гэсэн хэдий ч улмаас түүхэн шалтгаануудхуваагдах нь зайлшгүй байсан. Үүний нэг үр дагавар нь Лютеран сүм бий болсон явдал байв.

ЛЮТЕРАН СҮМ ӨНӨӨДӨР

Тус бүр нь бие даасан Лютеран сүмүүд өнөөдөр Герман, Скандинав, Балтийн болон АНУ-д хамгийн түгээмэл байдаг. Латин Америк, Африкт лютеранчууд олон байдаг. Дэлхий дээр 70 сая орчим лютеранчууд байдаг. Лютерийн сүмүүдийн ихэнх нь Дэлхийн Лютеран Холбоонд (WLF) нэгдсэн байдаг. Түүнчлэн Лютерийн сүмүүдийн ихэнх нь Шинэчлэгдсэн (Кальвинист, Пресвитериан) сүм болон Шинэчлэлийн уламжлалт зарчмуудад үнэнч хэвээр үлдсэн хэд хэдэн протестант сүмтэй бүрэн холбоотой байдаг. Лютерийн теологичид Ортодокси шашны төлөөлөгчидтэй сонирхолтой, үр дүнтэй яриа хэлэлцээ хийж байна.


Лютеран сүмийн теологи, дэлхийн болон Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр асар их юм. Альбрехт Дюрер, Иоганн Себастьян Бах, Георг Вильгельм Фридрих Хегель, Вильгельм Кюхелбекер, Пол Тиллих, Дитрих Бонхоэффер, Рудольф Бултманн зэрэг алдартай нэрс юм. Тэд бүгд л үнэнч лютеран байсан.
Орчин үеийн барууны эдийн засгийн сайн сайхан байдал, улс төрийн амжилтыг олон судлаачид хичээл зүтгэл, хариуцлага, үнэнч шударга байдал, үүргээ биелүүлэх, бусдын төлөө санаа тавих, бие даан зогсох чадварыг эрхэмлэдэг Шинэчлэлийн ёс зүйтэй яг холбогдож байна. хөл, гэхдээ хэт тансаг байдлыг буруушааж байна.
16-р зуунд лютеранчууд Орост аль хэдийн гарч ирэв. 1917 оны 10-р сарын хувьсгал хүртэл Лютеран шашин нь итгэгчдийн тоогоор Оросын эзэнт гүрний хоёр дахь том сүм байсан бөгөөд голдуу Герман гаралтай хэдэн сая итгэгчидтэй байв. Оросын Лютеран сүмийн тэргүүн нь Оросын эзэнт гүрний эзэн хаан өөрөө байв. ЗХУ-ын үед Орос дахь Лютеран сүм бараг бүрэн сүйрсэн. Тарсан цөөхөн хэдэн бүлгүүд л амьд үлдэж чадсан.
Өнөөдөр Орост Лютеран Сүмийг сэргээн босгох, орчин үеийн ертөнцөд түүний хувьд цоо шинэ нөхцөл байдалд Сайн мэдээг номлох шинэ арга замыг эрэлхийлэх нарийн төвөгтэй, шаргуу үйл явц явагдаж байна.


Евангелийн Лютеран Сүм бол Есүс Христийн амьдрал, үхэл, амилалтын үйл явдалд гүн гүнзгий өртсөн хүмүүсийн цугларалт юм. Зөвхөн энэ тохиолдолд л тэд сүнслэг амьдралынхаа үндэс суурь, төвийг олж хардаг.
Евангелийн Лютеран Сүм бол Бурханы өмнө өөрсдийн гэм буруугийн гүн, бүх нүгэлт байдлаа хүлээн зөвшөөрч, Бурханы хайр, Түүний өршөөлд зоригтой найддаг хүмүүсийн нийгэмлэг юм.
Евангелийн Лютеран Сүм нь Христийн шашны үндсэн шашныг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрдөг уламжлалт сүм юм.
- Бурханы гурвалын тухай
- Есүс Христийн бурханлаг байдлын тухай
- Ариун ёслолын хэрэгцээний тухай (Баптисм ба Нөхөрлөл).
Гэсэн хэдий ч энэ бол эртний үнэний талаар шинэ ойлголттой байхыг байнга хичээдэг, теологийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодохоос айдаггүй, шинэ, заримдаа "эвгүй" асуултуудыг тавьж, тэдэнд хариулт хайж байдаг Сүм юм.
Евангелийн Лютеран Сүм бусдын үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөг Христийн сүмүүдЕсүс Христийг тунхаглах нь тэдэнтэй яриа хэлэлцээ хийхэд нээлттэй бөгөөд тэднээс суралцахад бэлэн байдаг.
Евангелийн Лютеран сүм нь сургаал, мөргөл, зан заншилдаа барууны Христийн шашинд олон мянган жилийн турш бий болсон хэлбэр, уламжлалыг удирддаг.
Евангелийн Лютеран Сүмийн гишүүд нь фанатууд биш, харин зөвхөн өөрсдийн хүрээлэлд хаагддаггүй, харин харилцахад бэлэн байдаг жирийн хүмүүс юм. Хүмүүс хэвийн амьдардаг өдөр тутмын амьдралэргэн тойрон дахь ертөнцийн баяр баясгаланг хэрхэн үнэлэхээ мэддэг бөгөөд тэднээс татгалздаггүй.

Нэр: Лютеранизм (Лютерийн сургаал)
Үүссэн цаг: 16-р зуун
Үүсгэн байгуулагчТүүх: Мартин Лютер

Лютеранизм (үүсгэн байгуулагч Мартин Лютерийн нэрийн өмнөөс) нь Герман дахь Шинэчлэлийн хөдөлгөөний үр дүнд үүссэн сургаал юм. Сургаалын үндсэн зарчмууд нь лютеранизмын Ромын католик сүмд түгээмэл тохиолддог хүчирхийлэл, түүнчлэн анабаптизм, калвинизм гэх мэт бусад радикал сургаалуудтай тэмцэж байх явцад бий болсон.

Лютеран сургаалын бүх заалтыг Конкордын номонд тусгасан болно. Үүний гол чанар нь товч Латин уриа лоозон хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн 5 зарчим юм.

  • Sola Gratia - "Зөвхөн өршөөл": хүмүүс ямар ч үйлдлээрээ Бурхантай хамт мөнх амьдралыг олж авч чадахгүй, энэ бэлгийг зөвхөн Есүс Христээр дамжуулан илэрхийлсэн Бурханы нигүүлслийн хэлбэрээр л хүлээн авах боломжтой;
  • Sola Fide - "Зөвхөн итгэл": нүглийн цагаатгалыг зөвхөн Христэд итгэх итгэлээр олж авах боломжтой, гэхдээ хүн чөлөөт хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг - энэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл татгалзах;
  • Sola Scriptura - "Зөвхөн Ариун Судар": зөвхөн Библийг бурханлиг хүслийн үнэн зөв, алдаагүй илэрхийлэл гэж хүндэтгэдэг бөгөөд дараагийн бүх шашны бичвэрүүдийг (Ариун уламжлал, теологичдын зохиол гэх мэт) зөвхөн тухайн хэсэгт л хүлээн зөвшөөрч болно. Тэд Судартай нийцдэг. Энэ нь бас хүндэтгэдэг М.Лютерийн өөрийнх нь зохиолуудад ч хамаатай, гэхдээ тэд түүнийг шүтдэггүй;
  • Соло Кристо - "Зөвхөн Христ дотор": авралыг зөвхөн Есүс Христээр дамжуулан хүлээн авах боломжтой бөгөөд тэрээр ганц Гипостазаар бурханлаг болон хүний ​​зарчмуудыг нэгтгэсэн;
  • Соли Део Глориа! - "Ганцхан Бурханыг алдаршуулах!": Лютерчууд Бурханы эх болон бусад гэгээнтнүүдийн дурсгалыг хүндэтгэдэг ч зөвхөн Бурханыг шүтдэг.

Лютерчууд зөвхөн 2 ариун ёслолыг хүлээн зөвшөөрдөг: баптисм, баптисм, баптисм ба түүгээр дамжуулан итгэл бэхждэг. Үүний зэрэгцээ, Лютеран нийгэмлэгийн санваартнуудыг зөвхөн номлогчид гэж үздэг бөгөөд тэд ямар ч байдлаар энгийн хүмүүсээс дээгүүрт өргөгддөггүй.

Католик ба Калвинистуудаас ялгаатай нь Лютеранчууд үйл ажиллагааны хүрээ болон иргэний хуулиудын хооронд тодорхой зааг зурдаг. Эхнийх нь сүмийг, хоёр дахь нь төрийг хэлдэг. Хууль нь Бурханы уур хилэн мэт боловч Бурханы өршөөл гэж үздэг.

Одоогоор дэлхий дээр 85 сая орчим лютеран шашинтан байдаг. Германд үүссэний дараа Лютерийн сургаал Европын орнууд - Австри, Унгар, Франц, Нидерланд, Скандинав, Балтийн бүс нутагт тархаж, хожим Хойд Америкт нэвтэрчээ. Хойд Герман, Скандинав, Финланд, Балтийн орнуудад лютеранизм зонхилох шашин болж байна. Оросын нутаг дэвсгэр дээр лютеранизм 16-р зуунаас эхлэн герман суурьшсан хүмүүсийн ачаар дэлгэрч байна.

Лютеранчууд урлагийн хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Ялангуяа барокко, сонгодог, орчин үеийн хэв маягаар хийгдсэн сүмүүдийн (кирх) архитектурын гоо үзэсгэлэнд үргэлж ихээхэн анхаарал хандуулсаар ирсэн.

Лютеранизм нь сүмийг шинэчлэхэд гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд католик сүмийн хүчирхийллийн эсрэг ил тод дуугарсан анхны сургаал болж, хүмүүнлэгийн үнэт зүйлсийг хойд Европт дэлгэрүүлэх боломжийг олгосон юм.

Лютеранизм ба бусад Христийн шашны урсгалууд

Лютеранизм нь католик шашныг шинэчлэх оролдлого болж үүссэн. Хэд хэдэн протестант сүм хийдтэй тул лютеранизмын хил хязгаар бараг алга болжээ. Тиймээс Германы Евангелийн сүмд Лютеран ба Калвинистууд нэг бөгөөд Шведийн Лютеран сүм нь Англикан сүмтэй Евхаристийн холбоонд байдаг. Хэдийгээр догматик үүднээс лютеранизм (Аугсбургийн итгэл үнэмшил) нь Евхаристийн тайлбарт тусгаарлагдсан байдаг: дарс бол цусны бэлгэдэл биш (Кальвинизм), харин цусыг өөрчилсөн цус биш (Католик шашин), харин цус нь зөвхөн ид шидийн шинж чанартай байдаг. Лютеранизм нь хүүхдүүдийн баптисм хүртэхийг хориглодог баптисмаас өөрийгөө тусгаарладаг. Лютеранизм нь Ортодокс ба Католик шашнаас ялгаатай нь "мөнхийн" сүм хийдийн тангараг өргөх, гэгээнтнүүд, дурсгалт зүйлсийг шүтэх, дурсгалын ёслол үйлдэхийг хориглодог. Лютеранизмд хандсан анхны догматик хариу үйлдэлүүдийн нэг нь Иеремиагийн Хариултад илэрхийлэгдсэн.

Өгүүллэг

Нүглээ наминчлахын мөн чанар

Виттенберг

Литургийн дадлага

Лютеранчууд Литургийг хамгийн дээд тэнгэрлэг үйлчлэл, тэр дундаа гэм буруугаа наминчлах, цагаатгах ёслолыг Гэгээн Ариун тэмдгийн адислалаар тэмдэглэдэг. загалмай, уламжлалт литургийн дуулал (Кири, Глория, Санктус, Агнус Дей).

Соло Кристо- "Зөвхөн Христ дотор": Тэнгэрлэг болон үнэнийг нэгтгэсэн Есүс Христ хүний ​​мөн чанарТүүний цорын ганц гипостаз нь Бурханы өршөөлийн төлөөх бидний цорын ганц найдвар, түүнчлэн авралд зайлшгүй шаардлагатай бидний итгэлийн объект юм. Учир нь зөвхөн Христ дотор, зөвхөн Христээр дамжуулан бид аврагдаж чадна. Зөвхөн Христ бидний төлөө үхлийг ялсан бөгөөд зөвхөн Тэр л итгэлээр Түүнд ханддаг хүмүүст Бурхантай хамт амьдралыг өгдөг.

Соли Део Глориа!- "Ганцхан Бурханыг алдаршуул!": Хэдийгээр онгон охин болон Бурханы бусад ариун хүмүүсийн дурсамж нь бүх жинхэнэ Христэд итгэгчдийн хувьд эрхэм байдаг бөгөөд гэгээнтнүүдийг хүндэтгэх нь бидний итгэлийг сургаж, бэхжүүлэхэд, өөрөөр хэлбэл Бурханд талархахад тустай байдаг. , Түүнд чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүст зориулсан ариун шударга амьдралын жишээ, түүнчлэн Бурханы сайн үйлс, нигүүлслийн нотолгоо болгон (Apologia Augsb. Sp., XXI: 4-6) - Гэсэн хэдий ч Ариун Судрын дагуу зөвхөн Бурхан л байдаг. алдаршуулж, шүтэн биширч, зөвхөн Түүний төлөө залбирах ёстой бөгөөд зөвхөн бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан залбирч дуудагдах ёстой. (Augsburg Confession, XXI; Apologia Augsb. Isp., XXI, 31-ийг үзнэ үү).

Хэлэлцүүлгийн асуултууд

Зарим Лютеран сүмүүдийн (Шведийн сүм) эмэгтэйчүүдийг томилох, ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг адислах зэрэг шинэлэг зүйл бол бусад Лютеранчуудаас татгалздаг (Лютеран сүм - Миссури Синод, Финляндын Евангелийн Лютеран сүм) ширүүн маргааны сэдэв юм. . Лютеран бишоп Гуннар Стаалсет бэлгэвч хэрэглэхийг хориглодог католик шашинтнуудын байр суурийг шүүмжилжээ.

Одоогийн байдал

Дэлхий даяар 85 сая гаруй хүн лютеранизмыг шүтдэг. Гэсэн хэдий ч газар зүй, түүх, догматик шалтгааны улмаас лютеранизм нь нэг сүмийг төлөөлдөггүй. Хэд хэдэн томоохон сүмийн холбоод байдаг - Дэлхийн Лютеран Холбоо, Олон улсын Лютеран Зөвлөл, Конфессиональ Евангелийн Лютеранчуудын бага хурал, мөн ямар ч холбоонд харьяалагддаггүй лютеран шашны хэд хэдэн урсгалууд байдаг. Албан ёсоор Лютерийн хамгийн том урсгал нь одоогоор Германы Евангелийн сүм (14.7 сая гаруй гишүүн) юм.

Нэр хүндтэй төлөөлөгчид

  • Филипп Меланхтон - Германы теологич, Аугсбургийн тунхаглал ба түүний уучлалтыг эмхэтгэгч.
  • Рудольф Бултманн бол Германы теологич юм.
  • Иоганн Вольфганг Гёте - Германы яруу найрагч, байгаль судлаач.
  • Генрих Рудольф Герц бол Германы физикч юм.
  • Фаддей Фаддеевич Беллингсхаузен - Оросын навигатор.
  • Иоганн Себастьян Бах бол Германы хөгжмийн зохиолч юм.
  • Фридрих Шиллер бол Германы яруу найрагч юм.
  • Лукас Кранах ахмад бол Германы зураач юм.
  • Сорен Киеркегаард бол Данийн философич юм.
  • Йоханнес Кеплер бол Германы одон орон судлаач юм.
  • Альбрехт Дюрер - Германы зураач (магадгүй).
  • Павел Иванович Пестел - Декабрист, Өмнөд нийгэмлэгийн удирдагч.
  • Пол Герхардт - Германы теологич
  • Петр Глазенап - Оросын эзэн хааны болон сайн дурын армийн генерал.
  • Жефф Бриджс бол Америкийн кино жүжигчин юм.
  • Стив Жобс - корпорацийн үүсгэн байгуулагч, гүйцэтгэх захирлуудын нэг

    ТУХН-ийн орнуудад лютеранизм

    Орос дахь лютеранизм

    Лютеранизм Оросын нутаг дэвсгэр дээр 16-р зуунд Германы оршин суугчдын ачаар гарч ирэв. 1832 онд лютеранизмын бүх хөдөлгөөн, байгууллагыг (Финлянд, Польшоос бусад) Орос дахь Евангелийн Лютеран Сүмд (ELCR) нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь нэг дүрмийг хүлээн авсан бөгөөд үүний дагуу Оросын эзэн хаан сүмийн тэргүүн байв. , гэхдээ түүний шашны үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй байхаар заасан (энэ байдал нь Лютеранизмын сургаалтай зөрчилдсөнгүй, Лютер хүртэл сүм нь нийгмийн оршин тогтнолоороо нийгмийн эрх мэдлийн байгууллагуудын нэг хэсэг гэж хэлсэн байдаг). Зөвлөлтийн үед сүмийг устгасан. Есдүгээр сард Латви улсад эхлээд ЗСБНХУ-д, дараа нь Эстонид Евангелийн Лютеран нийгэмлэг бүртгэгджээ. 1980 онд лютеран шашны 80 орчим хурал бүртгэлтэй байжээ. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд сүмд нэгдмэл биш, бие биенээсээ хараат бус байв. Перестройкийн үед төр Сүмийг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрч, засаглалын бүтцийг дахин бий болгох шаардлагатай болсон. Шинээр байгуулагдсан сүмийн тэргүүн нь Рига дахь бишопоор ариусгагдсан Харалд Калнинш (өмнө нь өөрийн санаачилгаар Оросын нийгэмлэгүүдэд удаан хугацаагаар очиж байсан) байв. Дахин баригдсан сүмийг "Герман евангелист" гэж нэрлэжээ Лютеран сүмЗХУ-д". Бүртгэл үүсгэсэн ( сүмийн менежер). ЗСБНХУ задран унасны дараа сүмийн бүтэц өөрчлөгдсөн, бүгд найрамдах улс дахь епархууд бие даан бүртгэгдсэн. сүмийн байгууллагууд, сүм орчин үеийн нэрээ авсан.

    Украины Лютеран сүм

    Бүгд Найрамдах Беларусь дахь Евангелийн Лютеран сүм

    Беларусь дахь Лютеран нийгэмлэгүүдийн холбоо

    Тус холбоо нь 2002 оны 7-р сард Беларусь дахь сүм хийдүүдээс ELKRAS-ийн санаачилгаар байгуулагдсан. Сүмийн тэргүүлэгчдийн анхны хурал 2002 оны 9-р сарын 6-8-нд Новосаратовка (Орос) хотод болов. Сүм эмэгтэй санваарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол ELKRAS-ийн бүс нутгийн сүм юм. 4 сүмээс бүрддэг, мөн Минск дахь 1 сүм (номлогч Ольга Штокманаар удирдуулсан Авралын бүлэг) ELKRAS-д нэгдсэн боловч Холбооны гишүүн биш юм.

    Холбооны ерөнхийлөгч:

    Зоринаг хайрла (2002)

    Төлөөлөгчийн залгамж халаагүй Лютеран сүмүүд

    Лютеранизм нь элч нарын залгамжлалыг хүлээн зөвшөөрдөг бусад сүм хийдээс хамаагүй бага нэгэн төрлийн юм. Чухамдаа Лютеранизмд өөрийгөө шинэчлэгдсэн католик шашинтнууд гэж үздэг (шалтгаангүй ч биш) "өндөр сүм" гэсэн чиглэл байдаг. Библийн бичвэрээс үл хамааран бүх хүмүүсийг сүмд оруулахыг оролддог либерал хандлага байдаг (Шведийн сүм энэ талаараа хамгийн туйлширсан). Өнөөдөр дэлхий дээр Ариун Сүнсний үйл ажиллагааг хүлээн зөвшөөрдөг харизматик чиг хандлага байдаг - сахиусан тэнгэрийн хэлээр ярих, эдгээх, шүтэн бишрэх нь Лютерийн шашны зан үйл, харизматик идэвх зүтгэлийг хослуулсан байдаг. Лютеранизмын хоёр дахь чухал чиглэл бол герман гаралтай конфессионал юм.

    Конфессиональ лютеранизм бол лютеранизм дахь конгрессионист урсгал бөгөөд хэт туйлширсан (литургийн бус) протестантизмд ойртдог. Энэ чиглэлд Библи судлахад илүү их анхаарал хандуулдаг. Конфессионал лютеранчууд илүү консерватив, тэд эмэгтэй санваарыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр ч байтугай ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт гэх мэт. Тэдний уламжлалт үзэл нь сүмийн санд хамаарахгүй. Тиймээс шашин шүтлэгтэй лютеранизм нь элч нарын залгамж халааг чухалчилдаггүй - тэд зүгээр л бишопын институцигүй бөгөөд шинэ пасторуудыг пасторууд өөрсдөө томилдог бөгөөд пасторыг бие махбодоос илүү сүнслэг ач ивээл гэж үздэг. Тэдний литурги нь хуучин хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ. Конфессиональ хөдөлгөөнд Америкийн хоёр Лютеран синод - Миссури, Висконсин гэсэн хоёр бүлэглэл бий болсон бөгөөд хоёулаа өөрсдийн олон улсын нийгэмлэгтэй байдаг.

    Үнэн хэрэгтээ, зөв ​​томилгоо, элч нарын залгамж халааг анхаарч үзэх нь Европын сүмүүдийн онцлог шинж юм. Америк, Африк, Азийн шашин шүтлэггүй лютеран сүмүүдийн дунд сүмийн тэргүүнд томилогдсон бишопууд байхгүй байх нь илүү түгээмэл байдаг. Ихэвчлэн ийм сүмүүдийг ерөнхийлөгч нар удирддаг. Энэхүү уламжлал (бусад пасторуудын пасторуудыг томилох) Герман дахь Шинэчлэлийн хамгийн эхэн үеэс үүссэн, учир нь бараг хэн нь ч бишопууд Лютеранчуудыг дэмжээгүй тул одоогийн нөхцөл байдлаас гарах гарц олдсонгүй. Лютеранизмын епископын бус загварыг Германы загвар гэж нэрлэж болно (эпископын эсрэг - Скандинав).

    Тэмдэглэл

    Холбоосууд

    • Аугсоргийн Конфесссийн Евангелийн Лютеран Сүм (ELTSAI)
    • Гэгээн Гертрудагийн Евангелийн Лютеран сүм (Екатеринбург)
    • Бүгд Найрамдах Беларусь улсын Евангелийн Лютеран нийгэмлэгүүдийн холбоо

    Викимедиа сан. 2010 он.

  • Мартин Лютерийн Лютеран сүм (Даугавпилс)
  • Гэгээн Кэтриний Лютеран сүм

Бусад толь бичгүүдэд "Лютеранчууд" гэж юу болохыг хараарай.

    ЛЮТЕРАНЧИДЛютерийн дагалдагчид баптисм хүртэх, нэгдэхээс бусад ариун нандин шатлал, ерөнхийдөө бүх ариун ёслолуудыг үгүйсгэж, унших, тайлбарлах төгс эрх чөлөөг олгодог. Ариун судар, гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлийг үгүйсгэдэг гэх мэт. Бүрэн толь бичиг ...... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

    ЛЮТЕРАНЧИД- 16-р зуунд Мартин Лютерийн тунхагласан сургаал, зохион байгуулалтын зарчмуудыг баримталдаг протестант урсгал. Лютеранизм бол протестантизмын хамгийн эртний бөгөөд хамгийн том салбар юм. Энэ нь шууд гарал үүслийг нь ....... Collier нэвтэрхий толь бичиг

    Лютеранчууд- pl. Лютеранизмыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс. Ефраимын тайлбар толь бичиг. Т.Ф.Ефремова. 2000... Орчин үеийн толь бичигОрос хэл Ефремова

    Лютерчууд юунд итгэдэг вэ- Протестантизм Шинэчлэл Протестантизмын сургаал Шинэчлэлийн өмнөх хөдөлгөөн Вальденсчууд Лоллард Хусит шинэчлэлийн сүмүүд Англиканизм Анабаптизм Калвинизм ... Википедиа

    Католик болон Лютеранчууд Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэдэг- Христийн шашны ойлголтоор Улаан өндөгний баяр нь бузар муугаас ангижрах, шинэ амьдралын эхлэлийг бэлэгддэг. 2006 онд Лютеран ба Католик сүмУлаан өндөгний баярыг 4-р сарын 16-нд Ортодоксоос эрт тэмдэглэдэг. Улаан өндөгний баярын өдөр хуанлийн тогтсон өдөр байдаггүй бөгөөд жил бүр ... ... Newsmakers-ийн нэвтэрхий толь бичиг

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод Ctrl+Enter дарна уу.