În ce zi se comemorează aniversarea morții. Ce este sâmbăta părinților? Înainte de a vorbi despre corectitudinea comemorării defunctului, să începem cu cum să îngropăm corect defunctul

Ziua morții este considerată prima zi, adică ziua în care o persoană a murit și va fi considerată ziua amintirii sale într-un an, și în 10, și în 20 de ani. În această zi, trebuie neapărat să vizitați biserica pentru a vă ruga pentru decedat, iar după terminarea slujbei, să cereți preotului să slujească o slujbă de pomenire.

În primul rând, trebuie să vă rugați pentru decedat și abia apoi să celebrați o masă comemorativă, care nu este atât de importantă, deși nu este de prisos.

Ar trebui să se roage mereu pentru cei plecați, dar mai ales în zilele pomenirii lor. Conform tradiției bisericești, zilele de pomenire a morților - ziua nașterii și ziua morții, sunt de obicei sărbătorite anual. În ziua pomenirii, este imperativ să vă rugați pentru Sfânta Liturghie pentru odihna defunctului, să slujiți o slujbă de pomenire pentru el și apoi puteți sărbători o masă comemorativă.

Când să sărbătorim aniversarea morții?

Este mai bine să sărbătorești aniversarea morții la timp, cu toate acestea, în viața fiecărei persoane pot exista multe motive pentru care trebuie să amâni data zilei comemorative. În astfel de cazuri, este posibil să se amâne ziua comemorativă, dar este necesar să onoreze ziua morții vizitând templul, slujind o slujbă comemorativă și sărbătorind cea mai mică masă comemorativă din cercul de acasă al celor mai apropiați oameni.

La sărbătorile majore ale bisericii, nu se obișnuiește să pomeniți morții, deoarece nimic jalnic nu ar trebui să distragă atenția de la astfel de sărbători. Prin urmare, ziua de pomenire este de obicei transferată într-o altă zi apropiată după sărbătoare. Și dacă anii cad de Paște, atunci se țin după sfârșitul Săptămânii Luminoase.

Într-o serie de cazuri tragice, ziua morții trebuie stabilită condiționat, ceea ce îngrijorează foarte mult persoanele apropiate defunctului. Cu toate acestea, biserica sfătuiește să nu dea prea mult de mare importanta Da, acolo. Nu este nimic greșit în a seta un punct de referință condiționat, deoarece este necunoscut, de exemplu, data exacta moartea multor sfinți și câți oameni dispăruți există și care nu au fost găsiți niciodată.

Datoria celor vii, conform credintelor crestine, este sa se roage pentru defunct (si acest lucru trebuie facut nu numai in zilele de pomenire, ci si in cele obisnuite), slujbele bisericesti sunt chemate si pentru a cere iertarea pacatelor sale. , și atunci devine posibil să-și schimbe soarta vieții de apoi iertând chiar și păcatele grave.

La aniversarea morții, apropiații defunctului se roagă pentru el, exprimând astfel convingerea că ziua morții nu este o zi a distrugerii, ci o nouă naștere a defunctului pt. viata eterna, ziua trecerii sufletului uman nemuritor la condiții cu totul diferite, unde nu există dureri, boli și greutăți pământești.

Și totuși, zilele pomenirii trebuie întâlnite și întrerupte, doar într-o stare de spirit bun, pentru a nu ține ranchiună față de nimeni și cu atât mai mult față de o persoană decedată. În zilele de pomenire, se obișnuiește, de asemenea, să se împartă pomană oamenilor nevoiași, să pomeniți morții la o masă și să se facă donații mănăstirilor pentru ca acestea să se roage pentru odihna sufletului defunctului.

Pde ce mor oamenii?

- „Dumnezeu nu a creat moartea și nu se bucură de pieirea celor vii, căci El a creat totul pentru existență” (Înțelepciunea 1:13-14). Moartea a apărut ca urmare a căderii primilor oameni. „Neprihănirea este nemuritoare, dar nedreptatea aduce moartea: cei răi au atras-o cu mâinile și cu cuvintele, au considerat-o prietenă și s-au ofilit și au făcut o alianță cu ea, căci sunt vrednici să-i fie soarta” (Înțelepciunea 1:15-). 16).

Pentru a înțelege problema mortalității, este necesar să facem distincția între moartea spirituală și cea trupească. Moartea spirituală este despărțirea sufletului de Dumnezeu, Care pentru suflet este Izvorul ființei veșnice de bucurie. Această moarte este cea mai teribilă consecință a căderii omului. O persoană scapă de ea în Botez.

Deși moartea trupească după Botez rămâne într-o persoană, ea capătă un alt sens. Din pedeapsă, ea devine ușa paradisului (pentru oamenii care nu numai că au fost botezați, ci și au trăit plăcut lui Dumnezeu) și se numește deja „adormire”.

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

Potrivit Tradiției Bisericii, bazate pe cuvintele lui Hristos, sufletele celor drepți sunt îngeri în ajunul paradisului, unde rămân până la Judecata de Apoi, așteptând fericirea veșnică: „Săracul a murit și a fost dus de îngeri în sânul lui Avraam” (Luca 16:22). Sufletele păcătoșilor cad în mâinile demonilor și sunt „în iad, în chinuri” (vezi Luca 16,23). Împărțirea finală între cei mântuiți și cei condamnați va avea loc la Judecata de Apoi, când „mulți dintre cei care dorm în țărâna pământului se vor trezi, unii la viața veșnică, alții la ocara și rușinea veșnică” (Dan. 12:2). ). Hristos în pilda Judecății de Apoi vorbește în detaliu că păcătoșii care nu au făcut fapte de milă vor fi osândiți, iar drepții care au făcut astfel de fapte vor fi îndreptățiți: „Și aceștia vor pleca la pedeapsa veșnică, dar cei drepți la pedeapsa veșnică. viaţă” (Matei 25:46).

Ce înseamnă a 3-a, a 9-a, a 40-a zi după moartea unei persoane? Ce trebuie făcut în aceste zile?

Sfânta Tradiție ne vestește din cuvintele sfinților asceți ai credinței și evlaviei despre misterul încercării sufletului după ce acesta s-a îndepărtat de trup. În primele două zile, sufletul unei persoane decedate este încă pe pământ și, cu Îngerul însoțind-o, se plimbă în acele locuri care o atrag cu amintirea bucuriilor și a necazurilor pământești, a faptelor bune și a celor rele. Așa că sufletul petrece primele două zile, în a treia zi Domnul, după chipul Învierii Sale de trei zile, poruncește sufletului să se înalțe la cer pentru a se închina Lui - Dumnezeul tuturor. În această zi, pomenirea bisericească a sufletului defunctului, care s-a arătat înaintea lui Dumnezeu, este oportună.

Apoi sufletul, însoțit de un Înger, intră în sălașurile cerești și contemplă frumusețea lor de nedescris. Sufletul rămâne în această stare timp de șase zile - de la a treia la a noua. În ziua a noua, Domnul poruncește Îngerilor să-I prezinte din nou sufletul pentru închinare. Cu frică și cutremur, sufletul stă înaintea Tronului Celui Prea Înalt. Dar și în acest timp, Sfânta Biserică se roagă din nou pentru răposat, cerând Judecătorului Milostiv odihna sufletului răposatului împreună cu sfinții.

După a doua închinare a Domnului, îngerii duc sufletul în iad, iar ea contemplă chinurile crude ale păcătoșilor nepocăiți. În a patruzecea zi după moarte, sufletul se urcă pe Tronul lui Dumnezeu pentru a treia oară. Acum se decide soarta ei - i se atribuie un anumit loc, pe care a fost onorat prin faptele sale. De aceea, rugăciunile și comemorarea bisericii din această zi sunt atât de oportune. Ei cer iertarea păcatelor și așezarea sufletului defunctului în paradis alături de sfinți. În aceste zile, Biserica face requiems și litias.

Pomenirea defunctului în a 3-a zi după moartea sa, Biserica face în cinstea Învierii de trei zile a lui Isus Hristos și în imagine. Sfanta Treime. Pomenirea în ziua a 9-a este săvârșită în cinstea celor nouă ordine de îngeri, care, în calitate de slujitori ai Regelui Cerurilor și mijlocitori ai Lui, mijlocesc pentru milă față de cel decedat. Comemorarea în ziua a 40-a, conform tradiției apostolilor, se bazează pe strigătul de patruzeci de zile al israeliților despre moartea lui Moise. În plus, se știe că perioada de patruzeci de zile este foarte semnificativă în istoria și Tradiția Bisericii ca timp necesar pentru pregătirea, acceptarea unui dar divin deosebit, pentru primirea ajutorului plin de har al Tatălui Ceresc. Deci, profetul Moise a fost onorat să vorbească cu Dumnezeu pe Muntele Sinai și să primească de la El tablele Legii numai după un post de patruzeci de zile. Profetul Ilie a ajuns la muntele Horeb după patruzeci de zile. Israeliții au ajuns în țara promisă după patruzeci de ani de rătăcire în pustie. Însuși Domnul nostru Iisus Hristos S-a înălțat la cer în a patruzecea zi după Învierea Sa. Luând la bază toate acestea, Biserica a stabilit o pomenire a morților în a 40-a zi după moartea lor, astfel încât sufletul defunctului a urcat pe muntele sfânt al Sinaiului Ceresc, a fost răsplătit cu vederea lui Dumnezeu, a dobândit binecuvântarea promisă. la ea și s-a așezat în satele cerești cu cei drepți.

În toate aceste zile, este foarte important să se ordone pomenirea răposatului în Biserică prin transmiterea unor note pentru pomenire la Liturghie și Panikhida.

Ce suflet nu trece prin încercări după moarte?

Din Sfânta Tradiţie se ştie că chiar Maica Domnului, după ce a primit o înștiințare de la arhanghelul Gavriil despre ceasul care se apropie de mutarea ei în ceruri, înclinându-se înaintea Domnului, ea L-a implorat cu umilință ca, la ceasul plecării sufletului ei, să nu-l vadă pe prințul întunericului și monștri infernali, dar că Domnul Însuși ar accepta sufletul Ei în îmbrățișarea Sa Divină. Este cu atât mai util pentru neamul omenesc păcătos să se gândească nu la cine nu trece prin încercări, ci la cum să treacă prin ele și să facă totul pentru a curăța conștiința, a corecta viața după poruncile lui Dumnezeu. „Esența tuturor: temeți-vă de Dumnezeu și păziți poruncile Lui, pentru că aceasta este totul pentru o persoană; căci Dumnezeu va aduce la judecată orice lucrare și orice lucru ascuns, fie el bun sau rău” (Eclesiastul 12:13-14).

Care este conceptul de rai?

Paradisul nu este atât un loc, cât o stare de spirit; Așa cum iadul este suferința rezultată din incapacitatea de a iubi și neparticiparea la lumina divină, tot așa paradisul este beatitudinea sufletului, rezultată dintr-un exces de iubire și lumină, la care se împărtășește pe deplin și complet cel care este unit cu Hristos. . Acest lucru nu este contrazis de faptul că paradisul este descris ca un loc cu diverse „vici” și „săli”; toate descrierile paradisului sunt doar încercări de a exprima în limbajul uman ceea ce este inexprimabil și transcende mintea umană.

În Biblie, „paradisul” se referă la grădina în care Dumnezeu l-a așezat pe om; același cuvânt din tradiția bisericească antică numită fericirea viitoare a oamenilor răscumpărați și mântuiți de Hristos. Se mai numește „Împărăția Cerurilor”, „viața veacului viitor”, „ziua a opta”, „cerul nou”, „Ierusalimul ceresc”. Sfântul Apostol Ioan Teologul spune: „Am văzut un cer nou și pamant nou căci fostul cer și fostul pământ au trecut și marea nu mai există. Iya, Ioan, a văzut cetatea sfântă a Ierusalimului, nouă, coborând de la Dumnezeu din ceruri, pregătită ca o mireasă împodobită pentru soțul ei. Și am auzit un glas tare din cer, care zicea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei; ei vor fi poporul Său și Dumnezeu Însuși cu ei va fi Dumnezeul lor. Și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor și nu va mai fi moarte; nu va mai fi doliu, nici strigăt, nici boală, căci cel dintâi a trecut. Iar Cel ce stă pe tron ​​a zis: Iată, eu creez toate lucrurile noi... Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul; doamnelor însetate pe gratis de la izvorul apei vie... Și m-a ridicat (îngerul) în duh la cel mare și munte înaltși mi-a arătat cetatea cea mare, Ierusalimul sfânt, care a coborât din cer de la Dumnezeu. El are slava lui Dumnezeu... Nu am văzut un templu în el, căci Domnul Dumnezeu Atotputernicul este templul Lui și Mielul. Și orașul nu are nevoie nici de soare, nici de lună pentru iluminarea sa; căci slava lui Dumnezeu l-a luminat, iar candela lui este Mielul. Neamurile mântuite vor umbla în lumina ei... Și nimic necurat nu va intra în ea și nimeni nu va fi lăsat în urâciune și minciună, ci numai cei care sunt scrisi în cartea vieții Mielului” (Apoc. 21:1-6). ,10,22-24,27). Aceasta este cea mai veche descriere a paradisului din literatura creștină.

Când citiți descrierile paradisului găsite în literatura teologică, este necesar să țineți cont de faptul că mulți Părinți ai Bisericii vorbesc despre paradisul pe care l-au văzut, în care au fost răpiți de puterea Duhului Sfânt. În toate descrierile paradisului, se subliniază că cuvintele pământești pot descrie doar într-o mică măsură frumusețea cerească, deoarece este „inexprimabil” și depășește înțelegerea umană. De asemenea, vorbește despre „multele conace” ale paradisului (Ioan 14:2), adică de diferite grade de binecuvântare. „Unii (Dumnezeu) vor cinsti cu mari cinste, alții cu mai puține”, spune Sfântul Vasile cel Mare, „pentru că „stea se deosebește de stea în slavă” (1 Cor. 15:41). Și întrucât sunt „multe conace” la Tatăl, unele se vor odihni într-o stare mai excelentă și mai înaltă, iar altele într-o stare mai joasă. Cu toate acestea, pentru fiecare „locuință” lui va fi cea mai înaltă plinătate de fericire disponibilă pentru el – în conformitate cu cât de aproape este de Dumnezeu în viața pământească. „Toți sfinții care sunt în Paradis se vor vedea și se vor cunoaște, dar Hristos va vedea și va umple pe toți”, spune Sfântul Simeon Noul Teolog.

Care este conceptul de iad?

Nu există nicio persoană care să fie lipsită de iubirea lui Dumnezeu și nu există niciun loc care să nu facă parte din această iubire; totuși, oricine a făcut o alegere în favoarea răului, se lipsește în mod voluntar de mila lui Dumnezeu. Dragostea, care pentru cei drepți din paradis este o sursă de fericire și mângâiere, devine o sursă de chin pentru păcătoșii din iad, deoarece se recunosc ca nu participă la iubire. În cuvintele Sfântului Isaac, „chinul Gehen este pocăință”.

Potrivit Sfântului Simeon Noul Teolog, Motivul principal Chinul unei persoane în iad este un sentiment acut de despărțire de Dumnezeu: „Nimeni dintre oamenii care cred în Tine, Stăpâne”, scrie Sfântul Simeon, „niciunul dintre cei care s-au botezat în Numele Tău nu va îndura acest mare și groaznic. povara despărțirii de Tine, Milostiv, pentru că aceasta este o întristare cumplită, nesuferită, cumplită și veșnică. Dacă pe pământ, spune Sfântul Simeon, cei care nu se împărtășesc cu Dumnezeu au plăceri trupești, atunci acolo, în afara trupului, vor trăi un singur chin neîncetat. Și toate imaginile chinurilor infernale care există în literatura mondială - foc, frig, sete, cuptoare încinse, lacuri de foc etc. - sunt doar simboluri ale suferinței, care provine din faptul că o persoană se simte neimplicată în Dumnezeu.

Pentru un creștin ortodox, ideea de iad și chin veșnic este indisolubil legată de misterul care se dezvăluie în închinare. saptamana Sfantași Paștele - misterul coborârii lui Hristos în iad și eliberarea celor care sunt acolo de stăpânirea răului și a morții. Biserica crede că după moartea Sa, Hristos a coborât în ​​abisurile iadului pentru a desființa iadul și moartea, pentru a distruge cumplita împărăție a diavolului. Așa cum a intrat în apele Iordanului în momentul Botezului Său, Hristos sfințește aceste ape pline de păcat omenesc, tot așa, când El coboară în iad, El luminează cu lumina prezenței Sale până la ultimele adâncimi și limite, astfel încât iadul nu mai poate îndura puterea lui Dumnezeu și piere. Sfântul Ioan Gură de Aur în catehumenul pascal spune: „Iadul s-a întristat când te-a întâlnit la fund; îndurerat, căci a fost desființat; mâhnit pentru că a fost ridiculizat; mâhnit, căci a fost pedepsit cu moartea; mâhnit, căci a fost destituit”. Aceasta nu înseamnă că iadul nu mai există deloc după Învierea lui Hristos: el există, dar condamnarea la moarte a fost deja pronunțată asupra lui.

În fiecare duminică, creștinii ortodocși aud imnuri închinate biruinței lui Hristos asupra morții: „Catedrala îngerească a fost surprinsă, degeaba ai fost imputat morților, dar muritorul, Mântuitorul, a ruinat cetatea... și i-a eliberat pe toți din iad” (eliberator). toată lumea din iad). Eliberarea din iad, însă, nu trebuie înțeleasă ca a acțiune magică săvârșite de Hristos împotriva voinței omului: pentru cei care îl resping în mod conștient pe Hristos și viața veșnică, iadul continuă să existe ca suferință și chin al părăsirii de Dumnezeu.

Cum te descurci cu durerea la moartea unei persoane dragi?

Mâhnirea despărțirii de defunct poate fi potolită doar prin rugăciune pentru el. Creștinismul nu vede moartea ca sfârșit. Moartea este începutul unei noi vieți, iar viața pământească este doar o pregătire pentru ea. Omul este creat pentru eternitate; în paradis era hrănit cu „pomul vieţii” (Gen. 2:9) şi era nemuritor. Dar după cădere, calea către pomul vieții a fost blocată și omul a devenit muritor și coruptibil.

Dar viața nu se termină cu moartea, moartea trupului nu este moartea sufletului, sufletul este nemuritor. Prin urmare, este necesar să desfaceți sufletul defunctului cu rugăciune. „Nu-ți trăda inima întristării; îndepărtează-l de tine, amintindu-și sfârșitul. Nu uitați de aceasta, căci nu există întoarcere; și nu-i vei face nici un bine, ci te vei răni pe tine însuți... Cu odihna răposatului, potolește-i amintirea și vei fi mângâiat de el după plecarea sufletului lui” (Sir. 38:20). -21,23).

Ce să faci dacă, după moartea unei persoane dragi, conștiința se chinuie de atitudinea greșită față de el în timpul vieții?

Vocea conștiinței care acuză de vinovăție se potolește și se oprește după pocăința sinceră din inimă și mărturisirea înaintea lui Dumnezeu către preot a păcătoșeniei sale față de defunct. Este important să ne amintim că la Dumnezeu toată lumea este în viață și porunca iubirii se aplică și morților. Cei decedați au mare nevoie de ajutorul rugăciunii al celor vii și de pomana dată pentru ei. Iubitul se va ruga, va face pomană, va da înregistrările bisericii despre odihna morților, se străduiește să trăiască plăcut lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu să-și arate milă de ei.

Dacă rămâi în mod constant preocupat de ceilalți, fă-le bine, atunci nu numai pacea se va stabili în sufletul tău, ci și satisfacția și bucuria profundă.

Ce să faci dacă o persoană decedată visează?

Visele nu trebuie ignorate. Cu toate acestea, nu uitați asta pentru totdeauna suflet viu răposatul simte o mare nevoie de rugăciune neîncetată pentru ea, pentru că ea însăși nu mai poate face fapte bune, cu care ar putea să-L ispășească pe Dumnezeu. Prin urmare, rugăciunea în templu și acasă pentru cei dragi plecați este datoria fiecărui creștin ortodox.

Câte zile sunt doliu pentru decedat?

Există o tradiție de patruzeci de zile de doliu pentru o persoană dragă decedată. Potrivit Tradiției Bisericii, în a patruzecea zi sufletul defunctului primește un anumit loc în care va rămâne până la vremea Judecății de Apoi a lui Dumnezeu. De aceea, până în a patruzecea zi, este necesară o rugăciune intensificată pentru iertarea păcatelor celui decedat, iar purtarea exterioară a doliu este menită să promoveze concentrarea internă și atenția la rugăciune, pentru a nu fi implicat activ în anterioarele lumești. treburile. Dar poți avea o atitudine plină de rugăciune fără a purta haine negre. Internul este mai important decât exteriorul.

Cine este proaspăt plecat și mereu memorabil?

În tradiția bisericească, persoana decedată este numită proaspăt decedată în patruzeci de zile de la moarte. Prima zi este considerată ziua morții, chiar dacă decesul a avut loc cu câteva minute înainte de miezul nopții. În a 40-a zi după discipolul Bisericii, Dumnezeu (la judecata privată a sufletului) își determină soarta vieții de apoi înaintea generalului. judecata de apoi promisă profetic de Mântuitorul (vezi Mat. 25:31-46).

Cel mereu memorabil este de obicei numit o persoană după patruzeci de zile după moarte. Mereu memorabil – cuvântul „vreodata” înseamnă – întotdeauna. Iar cel mereu memorabil este mereu amintit, adică cel care este mereu amintit și pentru care se roagă. În notele de înmormântare, uneori ei scriu „cel mereu memorabil (oh)” înaintea numelui, când se sărbătorește următoarea aniversare a morții decedaților.

Cum se face ultimul sărut al defunctului? Trebuie botezat?

Sărutul de rămas bun al defunctului are loc după slujba sa de înmormântare în templu. Se sărută pe telul pus pe fruntea defunctului, sau sărută icoana din mâinile lui. Ei sunt botezați în același timp pe icoană.

Ce să faci cu icoana care a fost în mâinile defunctului în timpul înmormântării?

După înmormântarea defunctului, icoana poate fi dusă acasă sau lăsată în templu.

Ce se poate face pentru decedat dacă a fost înmormântat fără înmormântare?

Dacă a fost botezat în Biserica Ortodoxă, atunci trebuie să veniți la templu și să comandați o slujbă de înmormântare în lipsă, precum și să comandați magpie, slujbe de pomenire și să vă rugați pentru el acasă.

Cum să-l ajuți pe decedat?

Este posibil să alinați soarta defunctului făcând rugăciuni frecvente pentru el și făcând pomană. Este bine să lucrezi pentru Biserică în pomenirea răposatului, de exemplu, într-o mănăstire.

Care este scopul comemorării morților?

Rugăciunea pentru cei care au trecut de la viața temporară la viața veșnică este tradiție străveche Biserică sfințită de secole. Părăsind trupul, omul părăsește lumea vizibilă, dar nu părăsește Biserica, ci rămâne membru al acesteia, și este datoria celor care rămân pe pământ să se roage pentru el. Biserica crede că rugăciunea facilitează soarta postumă a unei persoane. Atâta timp cât o persoană este în viață, el este capabil să se pocăiască de păcate și să facă bine. Dar după moarte, această posibilitate dispare, rămâne doar speranța pentru rugăciunile celor vii. După moartea trupului și o judecată privată, sufletul este în ajunul fericirii veșnice sau a chinului etern. Depinde de cum a fost trăită scurta viață pământească. Dar mult depind și de rugăciunea pentru decedat. Viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu conține multe exemple despre cum, prin rugăciunea drepților, soarta postumă a păcătoșilor a fost uşurată - până la îndreptăţirea lor completă.

Morții pot fi incinerați?

Incinerarea este un obicei străin de Ortodoxie, împrumutat de la cultele orientale și răspândit ca normă într-o societate laică (nereligioasă) în perioada sovietică. Prin urmare, rudele defunctului, la cea mai mică ocazie pentru a evita incinerarea, ar trebui să prefere înmormântarea defunctului în pământ. LA cărți sfinte nu există nicio interdicție de a arde trupurile morților, dar există indicii pozitive ale doctrinei creștine pentru un mod diferit de a îngropa trupurile - aceasta este îngroparea lor în pământ (vezi: Geneza 3:19; Ioan 5:28; Matei). 27:59-60). Această metodă de înmormântare, adoptată de Biserică încă de la începutul existenței sale și sfințită de aceasta prin rituri speciale, stă în legătură cu întreaga viziune creștină asupra lumii și cu însăși esența ei - credința în învierea morților. După puterea acestei credințe, îngroparea în pământ este o imagine a somnului temporar al defunctului, pentru care mormântul din măruntaiele pământului este patul natural de odihnă și de aceea Biserica numește defunctul (și în lumesc – răposatul) până la înviere. Iar dacă îngroparea trupurilor morților insuflă și întărește credința creștină în înviere, atunci arderea morților se leagă ușor de doctrina anti-creștină a inexistenței.

Evanghelia descrie ritualul înmormântării Domnului Iisus Hristos, care consta în spălarea Trupului Său Preacurat, îmbrăcarea hainelor speciale de înmormântare și așezarea într-un mormânt (Mat. 27:59-60; Marcu 15:46; 16:1; Luca 23:53; 24:1; Ioan 19:39-42). Aceleași acțiuni ar trebui să fie îndeplinite și asupra creștinilor plecați în prezent.

În cazuri excepționale, incinerarea poate fi permisă, când nu există nicio modalitate de aducere la pământ a trupului defunctului.

Este adevărat că în a 40-a zi pomenirea defunctului trebuie să fie rânduită în trei biserici deodată, sau într-una, dar trei slujbe la rând?

Imediat după moarte, se obișnuiește să se comande o pârgă în Biserică. Aceasta este o comemorare zilnică îmbunătățită a noului decedat în primele patruzeci de zile - până la o judecată privată care determină soarta sufletului dincolo de mormânt. După patruzeci de zile, este bine să comandați o comemorare anuală și apoi să o reînnoiți în fiecare an. De asemenea, puteți comanda o pomenire pe termen lung în mănăstiri. Există un obicei evlavios - de a comanda o comemorare în mai multe mănăstiri și temple (numărul lor nu contează). Cu cât sunt mai multe cărți de rugăciuni pentru decedat, cu atât mai bine.

Ce este eve?

Eve (sau eve) este o masă specială pătrată sau dreptunghiulară pe care stă Crucea cu Crucifix și sunt aranjate găuri pentru lumânări. Slujbele comemorative sunt servite înainte de ajun. Aici puteți pune lumânări și produse pentru comemorarea morților.

De ce trebuie să aduci mâncare la templu?

Credincioșii aduc la templu diverse produse pentru ca slujitorii Bisericii să pomeniți morții la masă. Aceste ofrande servesc drept donație, pomană pentru cei decedați. Pe vremuri, în curtea casei în care se afla defunctul, în zilele cele mai însemnate pentru suflet (a 3-a, 9-a, 40-a), se așezau mese de înmormântare, la care se hrăneau săracii, cei fără adăpost, orfanii, așa că că erau multe cărţi de rugăciuni pentru defuncţi. Pentru rugăciune, și mai ales pentru milostenie, multe păcate sunt iertate, iar viața de apoi este alinată. Atunci aceste mese comemorative au început să fie așezate în biserici în zilele comemorării ecumenice a tuturor creștinilor care au murit de secole cu același scop - de a comemora morții.

Ce alimente pot fi puse în ajun?

Produsele pot fi orice. Este interzisă aducerea cărnii în templu.

Ce comemorare a morților este cea mai importantă?

Rugăciunile la Liturghie au o putere deosebită. Biserica se roagă pentru toți morții, inclusiv pentru cei din iad. Una dintre rugăciunile îngenuncheate citite de sărbătoarea Rusaliilor conține o cerere „pentru cei ținuți în iad” și ca Domnul să-i odihnească „într-un loc de lumină”. Biserica crede că prin rugăciunile celor vii, Dumnezeu poate ușura viața de apoi a morților, izbăvindu-i de chin și cinstindu-i cu mântuirea împreună cu sfinții.

De aceea, în zilele următoare, după moarte, este necesar să se comandă în templu o coglă, adică o comemorare la patruzeci de Liturghii: Jertfa fără sânge este oferită de patruzeci de ori pentru defunct, se scoate o particulă din prosforă și se scufundă. în Sângele lui Hristos cu o rugăciune pentru iertarea păcatelor noului decedat. Este o ispravă de dragoste pentru plinătatea Bisericii Ortodoxe în persoana unui preot care săvârșește Liturghia de dragul oamenilor pomeniți la proskomedia. Acesta este cel mai necesar lucru care se poate face pentru sufletul defunctului.

Ce parinte sambata?

În anumite zile de Sabat ale anului, Biserica comemorează toți creștinii decedați. Panikhidele care sunt săvârșite în astfel de zile sunt numite ecumenice, iar zilele în sine sunt numite sâmbăte ecumenice ale părinților. În dimineața de sâmbătă a părinților, în timpul Liturghiei, sunt pomeniți toți creștinii decedați. În ajunul zilei de sâmbătă a părinților, vineri seara, se slujește parastas (tradus din greacă prin „în picioare”, „mijlocire”, „mijlocire”) - urmarea unei mari slujbe de pomenire pentru toți creștinii ortodocși plecați.

Când sunt sâmbăta părinților?

Aproape toate zilele de sâmbătă ale părinților nu au o dată fixă, dar sunt asociate cu ziua care trece a sărbătoririi Paștelui. Tariful de carne de sâmbătă are loc cu opt zile înainte de începerea Postului Mare. Sâmbăta părinților este în săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Sâmbăta părintească a Treimii - în ajunul zilei Sfintei Treimi, în a noua zi după Înălțare. În sâmbăta premergătoare zilei de pomenire a Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului (8 noiembrie, după noul stil), are loc Sâmbăta Părinților lui Dimitrie.

Este posibil să ne rugăm pentru odihnă după sâmbăta părintească?

Da, este posibil și necesar să ne rugăm pentru odihna morților chiar și după sâmbăta părinților. Aceasta este datoria celor vii față de morți și o expresie a iubirii pentru ei. Răposații înșiși nu se mai pot ajuta, nu pot aduce roadele pocăinței, nu pot face milostenie. Acest lucru este dovedit de pilda Evangheliei a omului bogat și a lui Lazăr (Luca 16:19-31). Moartea nu este o plecare în inexistență, ci continuarea existenței sufletului în veșnicie, cu toate trăsăturile, infirmitățile și patimile sale. Prin urmare, cei plecați (cu excepția sfinților slăviți de Biserică) au nevoie de comemorare prin rugăciune.

Sâmbăta (cu excepția Sâmbătei Mare, a Sâmbătei în Săptămâna Luminoasă și a Sâmbetelor care coincid cu Sărbătorile a XII-a, Mare și Templu), în calendarul bisericii Prin tradiție, ele sunt considerate zile de pură comemorare a morților. Dar poți să te rogi pentru morți, să depui notițe în templu în orice zi a anului, chiar și atunci când, potrivit hărții Bisericii, nu se slujesc slujbe de pomenire, în acest caz numele morților fiind comemorate în altar. .

Ce alte zile de comemorare a morților mai sunt?

Radonitsa - la nouă zile după Paște, marți după Săptămâna Luminoasă. Pe Radonitsa, ei împărtășesc bucuria Învierii Domnului cu cei plecați, exprimându-și speranța pentru învierea lor. Însuși Mântuitorul a coborât în ​​iad pentru a predica biruința asupra morții și a adus de acolo sufletele Vechiului Testament drepți. Din această mare bucurie spirituală, ziua acestei comemorări se numește „radonitsa”, sau „radonitsa”.

Comemorare specială a tuturor celor decedați în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945. înfiinţată de Biserică la 9 mai. Soldații uciși pe câmpul de luptă sunt comemorați și în ziua Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din 11 septembrie, după noul stil.

Este necesar la aniversarea morții ruda apropiata mergi la cimitir?

Principalele zile ale memoriei decedatului sunt aniversările morții și ziua onomastică. La aniversarea morții defunctului, rudele apropiate lui se roagă pentru el, exprimând astfel credința că ziua morții unei persoane nu este o zi a distrugerii, ci o nouă naștere pentru viața veșnică; ziua trecerii sufletului omenesc nemuritor la alte condiții de viață, unde nu mai este loc de boli pământești, întristări și suspine.

În această zi, este bine să vizitați cimitirul, dar mai întâi ar trebui să veniți la templu la începutul slujbei, să trimiteți o notă cu numele defunctului pentru comemorare la altar (este mai bine dacă este o comemorare). la proskomedia), la o slujbă de pomenire și, dacă este posibil, rugați-vă la slujbă.

Este necesar să mergeți la cimitir în ziua de Paști, Treime, Sfântul Duh?

duminica si sărbători ar trebui să fie petrecut în rugăciune în templul lui Dumnezeu și pentru a vizita cimitirul acolo zile speciale comemorarea decedatului - sâmbăta părintească, Radonitsa, precum și aniversările morții și zilele omonime ale defunctului.

Ce să faci când vizitezi un cimitir?

Ajunși la cimitir, trebuie să curățați mormântul. Puteți aprinde o lumânare. Dacă este posibil, invitați un preot să facă litie. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci puteți citi singur ritul scurt al litiului, achiziționând anterior broșura corespunzătoare într-o biserică sau într-un magazin ortodox. Opțional, puteți citi un acatist despre odihna morților. Stai liniștit, amintește-ți de decedat.

Se poate aranja o „comemorare” la cimitir?

Pe lângă kutia sfințită în templu, nimic nu merită să mănânci sau să bei la cimitir. Este deosebit de inacceptabil să turnați vodcă într-o movilă - acest lucru jignește memoria decedatului. Obiceiul de a lăsa pe mormânt un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat de ortodocși. Nu este necesar să lăsați mâncare pe mormânt - este mai bine să o dați cerșetorului sau flămândului.

Ce ar trebui să se mănânce la „comemorare”?

Potrivit tradiției, după ce se adună înmormântarea masa memoriala. Masa de pomenire este o continuare a slujbei și rugăciunii pentru cei decedați. Masa memorială începe cu mâncarea kutia adusă de la templu. Kutia sau kolivo sunt boabe fierte de grâu sau orez cu miere. De asemenea, conform tradiției, se mănâncă clătite, jeleu dulce. Într-o zi de post, mâncarea ar trebui să fie rapidă. O masă comemorativă ar trebui să difere de o sărbătoare zgomotoasă prin tăcerea plină de respect și cuvintele amabile despre decedat.

Din păcate, s-a înrădăcinat un obicei prost de a comemora decedatul cu vodcă cu o gustare copioasă. Același lucru se repetă în ziua a noua și a patruzecea. Acest lucru este greșit, deoarece sufletul proaspăt plecat în zilele noastre tânjește după o rugăciune specială ferventă pentru ea către Dumnezeu și, cu siguranță, să nu bea vin.

Este posibil să plasați o fotografie a defunctului pe crucea mormântului?

Un cimitir este un loc special unde sunt îngropate trupurile celor care au trecut într-o altă viață. O dovadă vizibilă a acestui lucru este crucea mormântului, care este ridicată ca semn al victoriei răscumpărătoare a Domnului Isus Hristos asupra morții. Așa cum a înviat Mântuitorul lumii, acceptând moartea pe cruce pentru oameni, tot așa vor învia toți morții trupești. Oamenii vin la cimitir să se roage pentru morți în acest loc de odihnă. O fotografie pe o cruce mormântă provoacă adesea mai multă amintire decât rugăciune.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia, morții erau așezați fie în sarcofage de piatră, iar pe capac era înfățișată o cruce, fie în pământ. Pe mormânt a fost pusă o cruce. După 1917, când distrugerea tradițiilor ortodoxe a căpătat un caracter sistematic, în locul crucilor au început să fie așezate coloane cu fotografii pe morminte. Uneori erau ridicate monumente și li se atașa un portret al defunctului. După război, monumentele cu o stea și o fotografie au început să predomine ca pietre funerare. În ultimul deceniu și jumătate, în cimitire au început să apară tot mai mult cruci. Practica de a plasa fotografii pe cruci a supraviețuit din ultimele decenii sovietice.

Îmi pot aduce câinele cu mine când vizitez cimitirul?

Să duci un câine la un cimitir cu scopul de a merge, desigur, nu merită. Dar dacă este necesar, de exemplu, un câine ghid pentru nevăzători sau în scop de protecție atunci când vizitați un cimitir îndepărtat, îl puteți lua cu dvs. Câinii nu trebuie lăsați să treacă peste morminte.

Dacă o persoană a murit în Săptămâna Luminoasă (din ziua Sfintelor Paști până în Sâmbăta Săptămânii Luminoase inclusiv), atunci se citește canonul de Paște. În loc de Psaltire, în Săptămâna Luminoasă au citit Faptele Sfinților Apostoli.

Este necesar să se servească o slujbă de pomenire pentru un copil?

Bebelușii morți sunt îngropați și pentru ei se servesc slujbe de pomenire, dar în rugăciuni nu cer iertarea păcatelor, deoarece bebelușii nu fac conștient. păcatele comise ci roagă-L pe Domnul să le dea Împărăţia Cerurilor.

Este posibil să se îngroape pe cineva care a murit în război în lipsă dacă locul înmormântării lui este necunoscut?

Dacă defunctul a fost botezat, atunci el poate fi înmormântat în lipsă, iar pământul primit după înmormântarea prin corespondență poate fi stropit în cruce pe orice mormânt din cimitirul ortodox.

Tradiția săvârșirii unei slujbe de înmormântare în lipsă a apărut în Rusia în secolul al XX-lea din cauza numărului mare de cei care au murit în război și din moment ce era adesea imposibil să se facă o slujbă de înmormântare peste corpul defunctului din cauza lipsei. a bisericilor și a preoților, din cauza persecuției Bisericii și a persecuției credincioșilor. Există și cazuri de moarte tragică când este imposibil de găsit cadavrul decedatului. În astfel de cazuri, este permisă o înmormântare absentă.

Este posibil să comandați o slujbă de pomenire pentru un strigoi îngropat decedat?

Slujbele de pomenire pot fi comandate dacă defunctul a fost botezat o persoană ortodoxăși nu sinucigaș. Biserica nu comemorează pe cei nebotezați și pe sinucideri.

Dacă s-a știut că persoana îngropată nu a fost înmormântată după ritul ortodox, atunci trebuie îngropată în lipsă. În ritul înmormântării, spre deosebire de parastasul, preotul citește o rugăciune specială pentru iertarea păcatelor defunctului.

Este important nu doar să „ordonați” o slujbă de pomenire și o slujbă de înmormântare, ci ca rudele și prietenii decedatului să ia parte cu rugăciune la ele.

Este posibil să cânți o sinucidere și să te rogi pentru odihna lui acasă și în templu?

În cazuri excepționale, după luarea în considerare a tuturor circumstanțelor sinuciderii de către episcopul conducător al diecezei, poate fi binecuvântată o înmormântare absentă. Pentru a face acest lucru, documentele relevante și o petiție scrisă sunt înaintate episcopului conducător, unde, cu responsabilitate specială pentru cuvintele cuiva, sunt indicate toate circumstanțele și motivele cunoscute ale sinuciderii. Toate cazurile sunt luate în considerare individual. Cu permisiunea slujbei de înmormântare absentă din partea episcopului, rugăciunea templului pentru odihnă devine posibilă.

În toate cazurile, pentru mângâierea în rugăciune a rudelor și prietenilor celui care s-a sinucis, a fost elaborat un ordin special de rugăciune, care poate fi îndeplinit ori de câte ori rudele celui care s-a sinucis apelează la preot pentru mângâiere în durere. care li s-a întâmplat.

Pe lângă săvârșirea acestui ritual, rudele și prietenii pot, cu binecuvântarea preotului, să citească o rugăciune acasă Cuviosul Bătrân Lev lui Optinsky: „Căută, Doamne, sufletul pierdut al robului Tău (nume): dacă se poate să mănânci, miluiește-te. Destinele tale sunt de nepătruns. Nu mă pune în păcat cu această rugăciune a mea, ci să se facă voia Ta sfântă ”și să dea milostenie.

Este adevărat că sinuciderile sunt comemorate pe Radonitsa? Ce să faci dacă, crezând acest lucru, ei au trimis în mod regulat notițe despre comemorarea sinuciderilor la templu?

Nu, nu este. Dacă o persoană, din ignoranță, a trimis note despre comemorarea sinuciderilor (a căror slujbă de înmormântare nu a fost binecuvântată de episcopul conducător), atunci trebuie să se pocăiască de acest lucru la spovedanie și să nu mai facă acest lucru. Toate întrebările îndoielnice ar trebui rezolvate cu preotul și să nu credeți zvonurile.

Se poate comanda o slujbă de pomenire pentru decedat dacă este catolic?

Rugăciunea privată (acasa) pentru un decedat neortodox nu este interzisă - îl puteți comemora acasă, citiți psalmii de la mormânt. Bisericile nu-i îngroapă și nu-i comemora pe cei care nu au aparținut niciodată Bisericii Ortodoxe: necreștinii și toți cei care au murit nebotezați. Riturile de înmormântare și panikhide sunt alcătuite ținând cont de faptul că defunctul și persoana înmormântată era un membru credincios al Bisericii Ortodoxe.

Este posibil să depunem notițe în templu despre comemorarea defunctului nebotezat?

Rugăciunea liturgică este o rugăciune pentru copiii Bisericii. În Biserica Ortodoxă nu se obișnuiește să pomeniți nebotezați, precum și creștinii neortodocși, la proskomedia (partea pregătitoare a Liturghiei). Acest lucru, însă, nu înseamnă că nu se poate ruga deloc pentru ei. Rugăciunea privată (acasă) pentru astfel de morți este posibilă. Creștinii cred că rugăciunea poate fi de mare ajutor morților. Adevărata Ortodoxie respiră spiritul iubirii, milei și îngăduinței față de toți oamenii, inclusiv cei din afara Bisericii Ortodoxe.

Biserica nu-i poate pomeni pe cei nebotezați pentru că ei au trăit și au murit în afara Bisericii - nu au fost membrii acesteia, nu au renaștet la o viață nouă, spirituală în Taina Botezului, nu L-au mărturisit pe Domnul Iisus Hristos și nu pot. fii implicat în binecuvântările pe care El le-a promis celor care îl iubesc.

Creștinii ortodocși se roagă acasă pentru alinarea soartei sufletelor morților cărora nu li s-a dat Sfântul Botez, iar a pruncilor care au murit în pântecele mamei sau în timpul nașterii, citesc canonul sfântului mucenic Uar, care are har de la Dumnezeu să mijlocească pentru morții cărora nu li s-a acordat Sfântul Botez. Se știe din viața sfântului mucenic Uar că prin mijlocirea sa a izbăvit din chinurile veșnice pe rudele cuvioasei Cleopatra, care îl venerau, care erau păgâni.

Se spune că cei care au murit în Săptămâna Luminoasă primesc Împărăția Cerurilor. E chiar asa?

Soarta postumă a morților este cunoscută doar de Domnul. „Așa cum nu cunoașteți căile vântului și cum se formează oasele în pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu puteți cunoaște lucrarea lui Dumnezeu, care face totul” (Ecl. 11:5). Cel care a trăit cu evlavie, a făcut fapte bune, a purtat cruce, s-a pocăit, s-a spovedit și s-a împărtășit - el, prin harul lui Dumnezeu, poate fi vrednic de o viață binecuvântată în veșnicie, indiferent de momentul morții. Și dacă o persoană și-a petrecut toată viața în păcate, nu s-a spovedit și nu s-a împărtășit, ci a murit în Săptămâna Luminoasă, se poate argumenta că a moștenit Împărăția Cerurilor?

Dacă o persoană a murit într-o săptămână continuă înainte de Postul lui Petru, înseamnă asta ceva?

Nu înseamnă nimic. Domnul se oprește viața pământească fiecare persoană la timp, îngrijind providențial fiecare suflet.

„Nu grăbi moartea cu amăgirile vieții tale și nu trage peste tine nimicirea prin faptele mâinilor tale” (Înțelepciunea 1:12). „Nu te lăsa în păcat și nu fi nebun: de ce să mori la momentul nepotrivit?” (Eclesiastul 7:17).

Este posibil să te căsătorești în anul morții mamei?

Nu există o regulă specială în acest sens. Lasă-ți însuși sentimentul religios și moral să-ți spună ce să faci. Cu privire la toate problemele importante ale vieții, trebuie să se consulte cu preotul.

De ce este necesar să se împărtășească în zilele de amintire a rudelor: în a noua, a patruzecea zi după moarte?

Nu există o astfel de regulă. Dar va fi bine dacă rudele răposatului să se pregătească și să se împărtășească din Sfintele Taine ale lui Hristos, pocăindu-se, inclusiv de păcatele legate de răposat, să-i ierte toate greșelile și să-și cer ei înșiși iertare.

Este necesar să închideți oglinda dacă una dintre rude a murit?

Agățarea oglinzilor în casă este o superstiție și nu are nicio legătură traditii bisericesti inmormantari ale mortilor.Este necesar sa se inchida oglinda daca una dintre rude a murit?

Practica de a agăța oglinzi în casa în care a avut loc moartea provine parțial din credința că oricine își vede propria reflectare în oglinda acelei case va muri și el în curând. Există multe superstiții „oglindă”, unele dintre ele sunt legate de divinația pe oglinzi. Și acolo unde există magie și vrăjitorie, frica și superstiția apar inevitabil. O oglindă atârnată sau neatârnată nu afectează durata vieții, care depinde în întregime de Domnul.

Există credința că până în a patruzecea zi nimic din lucrurile decedatului nu poate fi dat. Este adevărat?

Este necesar să se mijlocească pentru inculpat înainte de judecată, și nu după aceasta. De aceea, este necesar să mijlocim pentru sufletul răposatului imediat după moartea lui până în ziua a patruzecea și după aceasta: să se roage și să facă fapte de milă, să împartă lucruri ale răposatului, să dăruiască mănăstirii, bisericii. Înainte de Judecata de Apoi, este posibilă schimbarea vieții de apoi a defunctului prin rugăciune intensă pentru el și milostenie.

Din cele mai vechi timpuri, Rusia a păstrat tradiția sărbătoririi unor date memorabile, iar oamenii onorează nu numai zilele de naștere ale oamenilor vii, ci și zilele plecării din lumea cealaltă. Acest lucru se datorează faptului că creștinii cred într-o altă viață de apoi cu Dumnezeu. Mulți cetățeni nu știu cum să facă corect o comemorare de 1 an. Regulile sunt destul de simple, ele ajută pe decedat să-și găsească pacea în lumea următoare.

Comemorarea este cel mai vechi rit, care a fost împlinit în trecut Rusia antică. Sarcina principală a acestui ritual este de a onora memoria defunctului și de a facilita șederea acestuia în rai.. La baza comemorării este o masă, pe care rudele defunctului o petrec în apartamentul său, cafenea sau direct la cimitir. Când se comemorează aniversarea morții și cum să o împliniți cu vrednicie, puteți afla în templu.

Comemorarile sunt sărbătorite în astfel de zile:

• în ziua morții sau a doua zi;
• 3 zile de la moarte. Cel mai adesea această zi este ziua înmormântării;
• în a 9-a zi;
• în ziua 40;
• în viitor, masa este efectuată în a șasea lună de la data morții și toate aniversările ulterioare.

Cea mai importantă este mențiunea din a 3-a, a 9-a și a 40-a zi după repaus.În creștinism, ei sunt de părere că în primele 2 zile după plecarea în altă lume, sufletul uman este încă pe pământ și ocolește toate locurile natale. În a treia zi, sufletul merge să se închine lui Dumnezeu.

Informativ! De ce este necesar la încheietura mâinii: sens în creștinism.

Următoarele 7 zile, îngerii vor arăta viața sufletească în rai și frumusețea paradisului. În a 9-a zi, sufletul este din nou trimis să se închine lui Dumnezeu, după care este condus în împărăția întunericului - iad timp de 30 de zile.

În timpul lunii, sufletului defunctului i se arată chinul veșnic al păcătoșilor. În concluzie, în ziua a 40-a, sufletul este din nou ridicat să se închine în fața lui Dumnezeu, unde se ia decizia în ce loc va fi sufletul până la Judecata de Apoi.

În plus, puteți comemora o rudă decedată în astfel de zile:

• a doua zi de marţi după Paşti. De sărbătoare în sine, nu merită să ne amintim morții, deoarece Paștele este o sărbătoare a oamenilor vii;
• sâmbăta viitoare înainte de Post;
• 2, 3, 4 Sâmbete din Postul Mare.

Pentru că o persoană decedată botezată este membru biserică ortodoxă, puteți comanda o slujbă de pomenire și magpie pe ea aproape în orice moment.

Este important de știut! Dacă aniversarea coincide cu ziua unui important sarbatoare bisericeasca, se recomanda mutarea lui in ziua urmatoare.

Pomenirea în biserică

Cel mai important lucru pentru pomenirea defunctului nu este o masă, ci o rugăciune. Dacă defunctul era creștin, pentru el nu există nimic mai valoros decât rugăciunea la aniversarea morții. În plus, clerul sfătuiește rudele la aniversarea morții să se abțină de la o cină somptuoasă și de la alcool.

Prânzul ar trebui să fie destul de simplu și modest. O comemorare pentru 1 an și toate perioadele ulterioare nu ar trebui să se transforme categoric într-o sărbătoare distractivă, deoarece o astfel de distracție nu este binevenită de tradițiile creștine.

Pe lângă rugăciunea personală, este imperativ să ordonați o comemorare în biserică timp de un an:

• comemorare la proskomedia. Acest rit este prima parte a liturghiei, în timpul căreia preotul scoate bucăți mici din prosforă pentru odihnă și sănătate.
• cel mai des comandat „sorokoust”, apoi defunctul va fi comemorat la 40 de slujbe la rând;
• serviciu memorial. Se ține de obicei în temple sâmbăta sau duminica, dar dacă este necesar, puteți aranja cu preotul să o țină în altă zi;
• litiu. Un alt tip comun de serviciu funerar. Se efectuează în orice moment. De asemenea, se poate vizita preotul la cimitir.

Cea mai importantă condiție este ca defunctul și toate rudele sale să fie amintite. Preotul nu îl cunoaște întotdeauna personal pe decedat, prin urmare nu poate exprima emoțiile trăite de prieteni și rude.

Preotul, de fapt, este doar executantul ritului. Regulile de conduită permit ordinea citirii Psaltirii. O astfel de slujbă se ține adesea în mănăstiri, deoarece este proiectată pentru o lungă perioadă de timp. În funcție de mărimea donației, serviciul se va ține timp de o lună, jumătate de an sau chiar un an.

Este important de știut! Când comandați un serviciu într-un templu, puteți introduce într-o notă nu numai numele defunctului, ci și alte rude decedate.

Reguli de baza

Regulile pentru organizarea unei comemorări în 1 an sunt de așa natură încât trebuie să începeți mai întâi evenimentul cu o vizită la biserică. Abia după ce rudele comandă o slujbă specială, puteți merge la cimitir și puteți face o slujbă de pomenire civilă.

După aceea, rudele trebuie neapărat să curețe mormântul, să menționeze cât de bună a fost persoana, ce fapte bune a făcut. De asemenea, aduceți flori proaspete. Este foarte important de reținut că este permis să mergi la cimitir doar în prima jumătate a zilei.

După parcurgerea acestor pași, puteți începe să mâncați. Este permis să se efectueze nu numai în casa defunctului, ci și într-o cafenea. Preoții nu sfătuiesc să aranjeze o cină șic, felurile de mâncare ar trebui să fie destul de simple. Cât despre alcool, doar vin roșu este permis să bea, vodca nu poate fi pusă pe masă.

cina memorială

Cum să comemorați decedatul la aniversarea morții, numai rudele ar trebui să decidă. Dar clerul sfătuiește să acorde atenție celor mai vechi tradiții. Adesea, rudele pun întrebarea nu numai cum să comemorăm, ci și cu ce. Mesele pentru prânz ar trebui să fie modeste. Asigurați-vă că gătiți nu numai primul și al doilea, ci și kutya (terci de grâu cu stafide, fructe confiate și miere). Se recomanda sa se faca gustari in aceasta zi (mai ales daca s-a hotarat sa se puna vin pe masa). Din bauturile alcoolice este permisa folosirea coniacului si Cahors. Vinurile spumante nu sunt potrivite pentru această ocazie.

Adesea, enoriașii îi întreabă pe preoți ce comandă în biserică la aniversarea morții, dacă aceasta cade pe un stâlp. În acest caz, pe masă ar trebui să existe în principal feluri de mâncare slabe și o mulțime de produse de patiserie.

În cazul în care memorialul are loc într-o cafenea, trebuie să le cereți angajaților să închidă muzica și televizorul. Divertismentul nu este permis în sala adiacentă. Nu merită să pronunți toasturi, deoarece acest lucru este nepotrivit.

Ar fi mai bine să spuneți doar cuvinte bune despre o persoană, să vă amintiți faptele sale bune sau să citiți poezii cu ocazia aniversării morții. De asemenea, puteți împărtăși amintiri calde cu rudele.

Referinţă! Ceea ce este interzis să faci la aniversarea morții este să rostești cuvinte care denigrează defunctul.

Ține minte acasă

Dacă rudele nu au posibilitatea să meargă la cimitir, cum este comemorat defunctul și ce să facă în acest caz. Într-o astfel de situație, trebuie să-i invitați pe toată lumea acasă și să pregătiți o cină specială. Mulți oameni cred în mod eronat că într-un an regulile presupun draperii oglinzilor în apartament și așezarea unui aparat pe masă pentru defuncți. Clerul susține că aceste tradiții există, dar ele nu aparțin ortodocșilor, așa că nu este necesar să se adere la ele.

Fiecare persoană care vine în casă, înainte de a se așeza la masă, trebuie neapărat să se roage. Este de dorit ca lumânările bisericii să ardă în apartament în acest moment. După ce ați citit rugăciunea, puteți începe masa. Rudele au voie să vorbească la masă. Principalul lucru este că nu ar trebui să existe bârfe, glume și limbaj urât, deoarece acest lucru este inadecvat.

Potrivit tradițiilor creștine, preparatele care se servesc la masă trebuie să fie sfințite. În plus față de primul și al doilea prânz implică și prezența desertului. Dulciurile trebuie să fie prezente pe masă, deoarece simbolizează bucuria care îi așteaptă pe toți creștinii drepți din rai.

Când pregătiți tabelul, puteți lua în considerare următoarele sfaturi:

1. Clătitele sunt considerate una dintre felurile de mâncare tradiționale de la veghe. De obicei sunt spălate cu jeleu proaspăt sau bine hrănite (miere dizolvată în apă).
2. Se recomandă așezarea mai multor crengi de molid pe masă, iar pe față de masă pot fi atașate panglici negre.
3. În timpul schimbării felurilor de mâncare, este necesar să citiți o rugăciune pentru odihnă. De asemenea, rugăciunile la aniversarea morții 1 an (și toate cele ulterioare) se citesc după masă.
4. La plecare, proprietarii nu trebuie să spună cuvinte de recunoştinţă. Acest lucru nu este acceptat la înmormântare.

Comemorare independentă

Dacă o persoană nu are ocazia să meargă la un veghe, vă puteți aminti de decedat acasă. Nu este nevoie de prânz pentru asta. După cum știți, sărbătorirea aniversării morții presupune citirea unei rugăciuni.

Această opțiune va fi cea mai bună. Majoritatea clerului sfătuiesc să citească Psaltirea. Cum se face corect este de obicei descris în detaliu în anexa cărții. Între psalmi, este imperativ să citiți rugăciuni speciale și să menționați în ei numele rudelor decedate. Această variantă de amintire este cea mai bună.

Există unele excepții în care biserica nu permite pomenirea morților în timpul Liturghiei. Acest lucru se aplică oamenilor care au fost botezați, dar nu au mers niciodată la templu. Se crede că acest lucru indică faptul că o persoană în timpul vieții sale a fost un necredincios. Clerul numește astfel de oameni vizitatori.

De asemenea, biserica nu-i comemorează niciodată pe cei care s-au sinucis, deoarece aceasta este o respingere voluntară a principalului dar al lui Dumnezeu - viața. Această regulă se aplică și acelor persoane care au murit din cauza unei supradoze de droguri, deoarece o astfel de moarte este considerată și o sinucidere.

Video util

Rezumând

Astăzi, tot mai mulți oameni preferă să comande o slujbă în biserică și cred că este suficient. În ciuda faptului că clerul se poate adresa și la Atotputernicul cu o cerere de iertare a păcatelor pământești, rudele ar trebui să se roage și pentru cei decedați.

Apelurile preoților, ca intermediari și executori ai voinței lui Dumnezeu pe pământ, ajung mai repede la Mântuitorul, dar și citirea rugăciunilor acasă este obligatorie. În primul rând, sufletul defunctului aude exact cuvintele rudelor, și nu ale slujitorilor bisericii, așa că rudele și prietenii trebuie neapărat să se roage.

Când trece un anumit timp după moartea unei persoane dragi, rudele își pun întrebarea de șase luni de la data morții? Regulile pentru organizarea unei comemorări există nu numai în Tradiția ortodoxă, dar se referă și la norme laice adoptate într-o anumită cultură.

Cum comemora creștinii morții?

În cărțile bisericii nu există informații despre cum să organizați o masă comemorativă și dacă merită să mergeți la cimitir la șase luni după moartea unei rude. Dar ritualurile bisericești pentru morți încă există.

Potrivit tradiției, după șase luni se dispune o slujbă de rugăciune pentru persoana decedată. Sunt citite și o varietate de rugăciuni pentru odihnă. În biserică, în ajunul pomenirii, se pune o lumânare pentru defunct.

Acasă, rudele defunctului se pot ruga pentru odihna sufletului său în fața icoanei. Uneori, în timpul acestei rugăciuni, lângă chipul sfântului se pune o fotografie a defunctului și se aprinde o lumânare.

Un festin de comemorare poate fi organizat atât acasă, cât și într-un restaurant special, unde există un meniu special pentru astfel de ocazii. În această zi, puteți duce kutya și clătite la cimitir, care sunt lăsate pe mormânt.

Toate rudele și prietenii apropiați ai defunctului sunt invitate la masa comemorativă. Rugăciunile se rostesc înainte de începerea mesei. Apoi sunt spuse povești din viața persoanei decedate.

Meniul pentru amintire include plăcinte cu pește, salate, kutya, clătite, murături. Dacă în această dată există o postare, atunci masa ar trebui să fie stabilită modest. Acest lucru este valabil mai ales pentru acele persoane ale căror rude decedate au fost profund religioase în timpul vieții.

Dacă să bea alcool în timpul trezirii, fiecare decide singur. Dar încă nu merită să-l folosești în cantități mari. Este necesar să ne amintim de decedat cu o ușoară tristețe. Nu este indicat să te complați într-o durere puternică, pentru că a plecat într-o lume mai bună la Dumnezeu.

Treziți-vă cu transfer de dată

Cum să comemorați șase luni de la data morții, dacă nu este posibil să se organizeze o comemorare la această dată anume? Conform regulilor, este posibil să se organizeze o comemorare cu trei zile înainte de această dată și cu două zile după aceasta.

În ziua comemorării, puteți împărți toate lucrurile defunctului celor aflați în nevoie. Înainte de această perioadă, este posibil să se efectueze astfel de manipulări, dar nu toată lumea o poate face. Uneori se recomandă să așteptați un an pentru a oferi cuiva obiecte personale și haine ale defunctului.

Dar dacă rudele plâng mult pentru decedatul lor, atunci este necesar să-i scoată lucrurile din casă exact după începerea a șase luni de la data morții.

În dimineața zilei de pomenire, este necesar să se împartă pomană săracilor și să le ceară să se roage pentru persoana decedată. Seara, puteți participa la o slujbă și puteți depune acolo o notă cu numele defunctului, astfel încât să se roage pentru el în biserică.

Ce nu se poate face la trezi?

La trezi, nu puteți face următoarele lucruri:

Deci, cum să comemorați șase luni de la data morții, dacă starea emoțională lasă mult de dorit? Trebuie să bei un sedativ. Cereți familiei și prietenilor să vă ajute la organizarea înmormântării. Și încearcă să înțelegi că durerea pierderii se va diminua într-o zi, nu va fi întotdeauna atât de rea. Tot ce ține de comemorare trebuie organizat cu toată grija și atenția. La urma urmei, conform credințelor, sufletul defunctului la o astfel de dată este în apropiere și observă gradul de respect pe care cei vii îl au față de ea.

Cum să comemorați morții? Este posibil să depuneți o notă de odihnă dacă nu se știe cu siguranță dacă o persoană a fost botezată? Răspunsurile la aceste întrebări sunt în articolul nostru!

Cum să comemorați morții?

Tată! Ajutor! Mama a murit... În această perioadă dificilă, tata a fost în spital, iar toate grijile au căzut asupra mea și a soțului meu. Au îngropat-o bine, iar moartea a făcut-o și mai frumoasă în exterior - indiferent cât de sălbatic ar suna. Simt o astfel de pierdere și o astfel de durere încât se pare că nu va dispărea niciodată. Da, și există multe griji - tata trebuie să fie ajutat să se recupereze după operație, este cel mai greu pentru el: mi-am îndeplinit datoria fiicei mele și a pierdut jumătate din el. Mama s-a spovedit și s-a împărtășit înainte de moartea ei, și tata la fel - înainte de a merge la spital, a făcut asta la cererea mamei și pentru prima dată în viață. Mama se mărturisea rar, dar s-a pregătit pentru această mărturisire și și-a dorit-o. Ultima ei săptămână fusese fără somn și plină de durere. Dar mama a refuzat analgezicele, plecând cu rugăciunea „Doamne, primește-mi sufletul”... în brațe. Este posibil ca mama sa ne ramana mama si dupa moarte si sa ne ajute, sa ne roagem lui Dumnezeu pentru noi? Mi-e foarte dor de ea, deși înțeleg că totul este voia Dumnezeului nostru și mă rog pentru odihna sufletului ei. Elena.

Buna draga Elena!

Vă rog să acceptați condoleanțele mele pentru moartea mamei tale. Desigur, este foarte dificil când o persoană apropiată nouă moare, mai ales mami, durerea și tristețea ta sunt destul de înțelese și naturale. Desigur, chiar și după moarte mama ta va rămâne mama ta, de foarte multe ori rămâne un sentiment de legătură spirituală cu rudele noastre decedate. Dar chiar acum, mama ta are nevoie, în primul rând, de rugăciunile tale pentru ea, așa că este foarte bine că te rogi pentru ea. Te-aș sfătui să citești Psaltirea despre mama ta, poate deja o faci (de obicei se citește câte un kathisma pe zi în primele 40 de zile după moarte). Ne vom ruga și pentru mama ta, ca Domnul să-i ierte păcatele voluntare și involuntare și să dea Împărăția Cerurilor!

Ajută-te Doamne!

Buna ziua. Am aflat despre această poveste nu cu mult timp în urmă. Bunicul meu matern a fost botezat. Dar s-a sinucis, deși este îngropat într-un cimitir obișnuit. Cum să te rogi pentru sinucideri, există reguli pentru aceasta: ce rugăciuni pot fi citite despre iertarea și mântuirea sufletelor lor, este posibil să trimiți notițe în templu etc.? Și ce și când se poate citi despre odihna și mântuirea sufletelor decedaților necredincioși sau rudelor necredincioase în general? Andrew.

Salut Andrei!

Te poți ruga pentru bunicul cu propriile tale cuvinte, cerându-i Domnului să-i ierte păcatele, rugăciunea bisericească pentru sinucideri (depunerea notițelor pentru Liturghie, slujbe de pomenire) nu este posibilă. Va fi foarte bine dacă în amintirea bunicului tău vei face niște fapte bune și vei da toate pomanele posibile.

În ceea ce privește a doua întrebare, dacă rudele tale au fost botezate, poți și trebuie să te rogi pentru ei atât acasă, cât și în biserică, dând o pomenire a lor pentru rugăciunea generală a bisericii la liturghie și parastas. Dacă nu au fost botezați, roagă-te pentru ei la fel cum ai face pentru bunicul tău.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Părinte, salut! Vă rugăm să răspundeți la această întrebare. Bunicul a murit, dar nu știm dacă a fost botezat sau nu. Cum să te rogi pentru el? Este posibil să depunem notițe despre odihna lui în biserică? În prelegerile lui A.I. Osipov a spus că te poți ruga în templu pentru toată lumea, chiar și pentru cei nebotezați, pur și simplu nu da note personalizate, iar într-un alt program ortodox au spus că este imposibil să te rogi pentru cei nebotezați (atât pentru sănătate, cât și pentru odihnă). Cum se procedează? Bunicul nostru era bun, trăia ca un creștin. Catherine.

Catherine!

Vă sfătuiesc să ascultați părerea profesorului: templul lui Dumnezeu este o casă de rugăciune pentru toată lumea și pentru toată lumea. Aduceți-vă aminte de el în rugăciuni acasă și în biserică și nu scrieți în note, deoarece Euharistia se sărbătorește numai pentru cei care au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos (Biserica) prin Botez.

Dragă tată! As dori sa stiu despre reguli rit ortodox repaus. Este obligatoriu ca proaspătul decedat să petreacă noaptea înainte de înmormântare în templu? Unde trebuie bătut în cuie sicriul (după slujba de înmormântare sau în cimitir)? Este necesar să comemorați o persoană într-un cimitir? Mormântul este vizitat în a doua zi? Ar trebui să existe coroane de flori artificiale? Ar trebui să existe muzică de adio și este necesar, la purtarea cadavrului, să aruncăm flori în fața sicriului? Multumesc anticipat. Fotinia.

Moartea și viața de apoi sunt determinate numai de viața celui decedat - cu excepția faptului că rugăciunea poate schimba ceva. În aceleași ritualuri populare zadarnice și detaliile lor pentru defuncți, nu există absolut niciun sens. De aceea:

1. Ideea nu este că cadavrul va zace peste noapte în biserică - pe vremuri acest lucru se făcea doar pentru ca cât mai multe rude să poată participa la rugăciunea de înmormântare, care a continuat peste sicriu toată noaptea și s-a încheiat în dimineața cu Liturghia de înmormântare și slujba de înmormântare. Dacă nu vorbim de rugăciunea de toată noaptea și de Liturghie, atunci nu are rost să păstrăm trupul în templu.

2. În antichitate, înmormântarea se făcea fără sicriu de lemn - defunctul, învelit în giulgi, era dus pe o scândură la cimitir și coborât în ​​mormânt (care a fost numit „sicriul”). Prin urmare, în condițiile moderne, ar fi mai înțelept să închidem sicriul din templu, mai ales că scuzele pentru un alt curs de acțiune sunt complet lipsite de sens - un cadavru nu poate nici „să se uite la soare pentru ultima oară”, nici „să-și ia la revedere”. către casă".

3. Pomenirea unui creștin ortodox se face prin rugăciune: pentru aceasta se săvârșește o slujbă de înmormântare. În ceea ce privește comemorarile populare, care nu au nicio legătură cu rugăciunea și cu Biserica, este mai bine să le faceți acasă, deoarece sunt cazuri când, după o comemorare abundentă, la morminte au început cântecele și dansurile.

4. Vizitarea mormintelor celor dragi nu se limitează în niciun caz la Biserică. Vrei? Du-te, roagă-te – cât și când cere sufletul. Și fără rugăciune este mai bine să nu mergi, pentru că deznădejdea se dezvoltă de aici.

5. Florile vii sunt de preferat deoarece simbolizează concizia vieții umane.

6. La înmormântările creștine, este mai bine să te descurci fără muzică.

7. Ce rost are să arunci flori? Este mai bine să cheltuiți aceste fonduri pentru pomană sau caritate.

Cu stimă, preotul Alexi Kolosov

Bună seara! Aș vrea să vă întreb de ce se consideră păgânism aducerea de mâncare la cimitir (oamenii spun că aceasta este, parcă, în comemorarea defunctului)? Alexandru.

Bună, Alexandru!

Mesele în cimitire sunt o tradiție păgână precreștină care nu are nimic de-a face cu Ortodoxia. În vremurile sovietice, această tradiție a reînviat, deoarece era necesar să se înlocuiască cu ceva rugăciunea bisericească pentru morți, care trebuia săvârșită pe mormintele morților în această zi. Rugăciunea a fost interzisă la fel cum credința în Dumnezeu a fost interzisă. Dar oamenii nu au uitat tradiții creștine pomenirea morților, care are și loc pentru o masă comemorativă. Adevărat, spre deosebire de tradiția păgână, creștinii nu făceau niciodată aceste mese în cimitir. Chiar și Sfântul Ioan Gură de Aur, care a trăit în secolul al IV-lea, a menționat în scrierile sale despre rugăciunea pentru morți în cimitire în timpul zilelor. comemorare specială decedat. Autorități fără Dumnezeu în secolul al XX-lea. a hotărât să înlocuiască rugăciunea cu o masă de pomenire la cimitir, unde era loc nu doar pentru mâncare, ci și pentru băutura obligatorie. Morții erau pomeniți nu cu rugăciune, ci cu alcool. De aici tradiționalele 3 pahare „pentru ca pământul să fie jos” și un pahar de vodcă „pentru morți” pe mormânt. Nu este surprinzător că astfel de „adunări” în cimitire arătau adesea ca niște petreceri obișnuite de băut, cu toate consecințele care au urmat. Din păcate, mulți oameni încă consideră toate acestea de la sine înțeles și continuă să aducă un omagiu tradițiilor păgâne.

Salut! Mama mea a murit acum 20 de ani. Nu am fost la înmormântare din cauza vârstei mele mici, iar mama a visat la mine toată săptămâna după moartea ei. Și numai 15 ani mai târziu, visele despre ea au reapărut. În ei, a venit acasă, punând întrebări despre viața rudelor apropiate. Am vorbit cu entuziasm despre toate, după aceea m-am trezit într-o dispoziție grozavă – parcă aș fi vorbit cu ea. Când mi-au spus că sufletul ei este neliniştit şi că este necesar să aprind o lumânare pentru odihna ei, am făcut-o. Și nu am mai visat-o niciodată. Este doar o coincidență sau nu? Și o altă situație. Alaltăieri am îngropat-o pe bunica mea, care m-a crescut. M-am dus să o văd de îndată ce au spus că e pe moarte. Dar totuși, nu a avut timp să-și ia rămas bun de la ea și să cheme preotul să se împărtășească cu ea. Când eram în tren, am visat la ea. Am vorbit cu ea acasă. Ce ar putea însemna acest vis. Mi-a luat rămas bun de la mine sau este o născocire din fanteziile mele? Julia.

Salut Iulia!

Nu căuta interpretări ale viselor tale. Acestea sunt doar vise. În primul caz, ai făcut totul bine, rugăciunea este necesară pentru cei plecați. Fie că visează sau nu. Notă - nu doar o lumânare, ci o rugăciune. Rugați-vă și comandați slujbele bisericii. Dar pur și simplu nu ascultați „învățăturile” despre neliniștea sufletului. Numai Domnul știe despre asta. În al doilea caz, cred că acesta este rodul grijilor tale legate de bunica ta.

Cu stimă, preot Dionisy Svechnikov

Salut! În curând se va împlini un an de când a murit persoană apropiată. Data acestui eveniment cade într-o zi lucrătoare. Se poate transfera ziua comemorării într-o zi liberă (sâmbătă sau duminică) și când este corect să se organizeze o comemorare: înainte sau după data aniversării? Alexandru.

Bună, Alexandru!

În primul rând, rudele noastre decedate au nevoie de rugăciunea noastră pentru ei. Prin urmare, dacă defunctul a fost crestin Ortodox, încercați în ajunul aniversării să mergeți la templu și să depuneți o notă pentru Liturghia odihnei sufletului său, comandați o slujbă de pomenire pentru ziua aniversării. În această zi, încercați și să vă rugați pentru decedat, de exemplu, citiți ritul de litiu efectuat de un laic (puteți găsi textul aici: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

O comemorare poate fi mutată într-o zi liberă după aniversarea morții.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Vă rog să-mi spuneți ce să fac dacă doriți să depuneți o comemorare a repausului defunctului, fără a-i cunoaște numele bisericii? Am vrut să depun o pomenire a defunctului la biserica locală, cunoscându-i doar numele lumesc. Și aici mi s-a spus că trebuie să-l cunosc numele bisericii. Dar nici măcar nu l-am cunoscut personal. Doar că bărbatul era bun și am vrut să-l comemor pe decedat. Numele lui lumesc este Ratmir. Îți voi fi foarte recunoscător dacă întrebarea mea nu rămâne fără atenție. Galina.

Salut Galina!

Vi s-a răspuns destul de corect în templu: pentru a-l pomeni pe decedat în templu, trebuie să știți numele care i-a fost dat la botez. Dacă nu ai cum să afli cu ce nume a fost botezat Ratmir, atunci amintește-ți de el în rugăciunea ta de acasă, fă niște fapte bune în amintirea lui, fă pomană. Crede, Domnul îți aude rugăciunea și o acceptă, văzând sinceritatea ta.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Buna ziua! Am mai multe întrebări. 1. Care sunt slujbele pentru odihna în templu și care este diferența dintre ele? 2. Am auzit că rugăciunea în timpul liturghiei este foarte benefică pentru sufletul unui mort. La întrebarea „Cât de mult este necesar și posibil să se comande astfel de comemorări la liturghie” din templu, ei mi-au răspuns că totul depinde de dragostea mea pentru această persoană și de starea mea financiară. Spune-mi, cine stabilește în general „prețul” pentru diverse servicii și de ce sunt așa? Vă mulțumesc anticipat pentru răspunsurile dvs. Alexandru.

Bună, Alexandru!

Vă puteți ruga pentru odihna morților la Liturghie, se poate săvârși o slujbă de pomenire (sau o litiya mai scurtă) pentru ei și se poate citi Psaltirea.

Într-adevăr, cea mai importantă rugăciune este la Liturghie – principala slujbă divină pentru creștini, în cadrul căreia ne împărtășim cu Trupul și Sângele Domnului.

Panikhida este o slujbă specială în care ne rugăm doar pentru cei plecați, este pur și simplu o rugăciune comună, compusă după o ordine specială, se săvârșește separat la cererea închinătorilor sau în zilele special stabilite de pomenire a celor plecați (părinte). sâmbăta).

Citirea Psaltirii poate fi săvârșită de oricine (spre deosebire de Liturghie și slujbe de pomenire, care sunt săvârșite numai de preoți), dar întrucât nu avem întotdeauna posibilitatea să ne rugăm noi înșine pentru cei morți, citirea Psaltirii este organizată în mănăstiri şi biserici cu pomenirea tuturor pentru care a fost rânduită.

Pentru cei plecați, care nu se mai pot ruga pentru ei înșiși, este foarte important să ne rugăm pentru ei, atât pentru tine, cât și pentru întreaga Biserică. Dar nu există un număr stabilit de rugăciuni, Liturghii, după care sufletele celor plecați să meargă „automat” în rai. Nu știm Judecata lui Dumnezeu despre ei și, prin urmare, ne rugăm pentru ei cu fiecare ocazie, de exemplu, trimițând bisericii un bilet cu numele lor la fiecare Liturghie la care participăm.

De ce ne rugăm pentru alții? Aceasta este o manifestare a iubirii noastre pentru ei, nu-i așa? Dragostea adevărată se arată întotdeauna în fapte. Rugăciunea noastră pentru vecinii noștri este, de asemenea, o problemă. Dar de multe ori vrem să facem mai mult. De aceea există tradiția de a da pomană în memoria cuiva, de a face niște fapte bune, de a cere celor din jur să se roage pentru rudele și prietenii noștri. Așa ne arătăm dragostea atât față de cei pe care îi ajutăm, cât și față de cei plecați, sacrificând ceva nu pentru noi, ci pentru ei.

Rugăciunea nu este o marfă și nu există și nu poate exista prețuri pentru rugăciune. Nu cumpărăm în Biserică o rugăciune pentru vecini, harul lui Dumnezeu, iertarea păcatelor, ci donăm niște bani, încercăm să înțelegem diferența dintre aceste concepte. În multe temple, există pur și simplu o cană în care toată lumea pune bani cât mai mult posibil. Și undeva este indicată SUMA DEZITĂ de donații, deși nimeni nu ar trebui să te refuze dacă nu ai bani. Pe tema banilor în Biserică, vă sfătuiesc să citiți articolul diaconului Andrei Kuraev „De unde ia Biserica bani” (de exemplu, aici: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); este dificil să se acopere pe deplin această problemă în domeniul de aplicare al scrisorii.

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

Fiul meu a murit la vârsta de un an și zece luni. Am mai multe întrebări.

1) Cum să te rogi pentru odihna unui copil? Toate rugăciunile pe care le găsesc conțin o cerere pentru iertarea păcatelor.

2) Nu pot înceta să-mi pese de el. Ce altceva – în afară de rugăciune – pot face pentru el?

3) Cum Femeile ortodoxe purtați doliu, cât timp, toate hainele trebuie să fie negre?

4) Vreau să rămân din nou însărcinată cât mai curând posibil - există restricții în această situație?

Multumesc mult pentru raspuns. Natalia.

Salut Natalia!

Vă rugăm să acceptați condoleanțe pentru pierderea dumneavoastră. Dacă ați reușit să botezați un copil, trebuie să îndepliniți ritul de înmormântare a unui copil în templu. De asemenea, dacă este botezat, poți și trebuie să te rogi pentru el nu numai acasă, ci și în templu. Pentru mireni, există într-adevăr o singură rugăciune a părinților pentru copiii lor decedați, care conține cereri pentru iertarea păcatelor. Rugăciuni speciale despre bebeluși există doar pentru preoți, în ritualul înmormântării unui prunc. Puteți citi rugăciunea disponibilă, omițând petițiile care vă încurcă. Pentru un copil căruia nu i s-a acordat sfântul botez, ei se roagă martirului Huar. Mai jos este textul rugăciunii. Doliu în aceste zile nu este la fel de strict reglementat ca în trecut. Dar de obicei durează de la 40 de zile la un an. Biserica nu impune restricții asupra concepției unui nou copil.

Cu stimă, preotul Mihail Samokhin

Rugăciunea către Sfântul Mucenic Uar

O, sfinte mucenice Uare, venerabile! Pe Domnul Hristos Îl aprindem cu râvnă, pe Împăratul Ceresc l-ai mărturisit înaintea chinuitorului și ai suferit cu râvnă pentru El, iar acum Biserica te cinstește, parcă slăvită de la Domnul Hristos cu slava cerului, Care ți-a dat harul. de mare îndrăzneală față de El și acum stați înaintea Lui împreună cu îngerii și bucurați-vă de cele mai înalte și vedeți limpede Sfânta Treime și bucurați-vă de lumina strălucirii Începutului. Adu-ți aminte de rudele noastre și de slăbiciune, care au murit în nelegiuire, acceptă cererea noastră și, ca și Cleopatra, familia necredincioasă te-a eliberat de chinul veșnic cu rugăciunile tale, așa că amintește-ți de figurinele care au fost îngropate împotriva lui Dumnezeu, care a murit nebotezat, încercând să le ceară. pentru izbăvirea din întunericul veșnic, dar cu o singură gură și una să lăudăm cu inima pe cel mai milostiv Creator în vecii vecilor. Amin.

Ai citit articolul Cum să comemorați morții? Citeste si.