Este posibil ca preoții englezi să se căsătorească? A fi soția unui duhovnic: har sau robie? - Și de ce atunci jumătățile feminine

Număr de intrări: 102

Buna ziua! Spune-mi, te rog, cum putem fi. Eu și vărul meu ne-am îndrăgostit. Eu am 45 de ani, el 57. Înainte de asta, ne-am văzut de câteva ori, dar cu mult timp în urmă. Și acum am început să comunicăm și am realizat că ne iubim. Nu suntem căsătoriți. Copiii, din cauza restricțiilor de vârstă și de sănătate, nu sunt așteptați. Putem să ne căsătorim?

Ulyana

Salut Ulyana! Absența unei relații strânse de sânge între mire și mireasă este o condiție necesară pentru căsătorie. Prin decretul Sfântului Sinod din 19 ianuarie 1810, căsătoriile încheiate între persoane aflate la gradul al IV-lea de consanguinitate laterală sunt interzise necondiționat și pot fi dizolvate. Prin urmare, nu te poți căsători.

Preotul Vladimir Shlykov

Buna ziua, oameni buni! Vreau să-ți mulțumesc pentru site-ul tău, la care pot apela cu o întrebare! Și vă mulțumim foarte mult pentru atenția acordată nouă și pentru ajutor în problemele noastre. Iată întrebarea mea. Cert este că m-am îndrăgostit de un bărbat de altă credință (ilam), deși eu însumi sunt botezat și ortodox! Ce ar trebuii să fac? Va fi un păcat pentru mine să trăiesc cu acest om? Vrem să ne căsătorim înaintea lui Dumnezeu, dar noi, ortodocșii, ne deosebim de musulmani prin ritul căsătoriei înaintea lui Dumnezeu! Întrebarea este dacă mă pot căsători în timp ce sunt botezat credinta ortodoxa, cu un musulman? Îl permite Domnul? La urma urmei, după cum cred eu, în ceea ce mă privește, suntem toți la fel în fața lui Dumnezeu!

Lena, pe site-ul nostru există o etichetă - „căsătorie cu un musulman”. Vă rugăm să acordați atenție acestui lucru, faceți clic pe el cu mouse-ul și citiți totul. S-au scris multe lucruri interesante. Dar trebuie să înțelegeți următoarele: cununia civila(Adică înregistrarea la registratură), desigur, este posibilă, dar nu poate exista ceremonie religioasă! În primul rând, aici sunt încoronați doar ortodocșii. În al doilea rând, participarea la o căsătorie musulmană este o trădare a credinței ortodoxe. Ești în mod clar îndrăgostit de această persoană, cred că nu are rost să te descurajez, dar trebuie să avertizi. Dacă este un musulman devotat, practicant, atunci va trebui mai întâi să adoptați obiceiuri (haine, supunere deplină față de soțul dvs. (nu părăsiți casa fără permis, de exemplu), bucătărie, pedeapsa corporală a soțiilor etc., și apoi , vezi tu, nu doar o rochie de voal, dar acceptă-le credința. Rudele îi vor forța. Gândește-te!

protopop Maxim Khyzhiy

Bună ziua, tată. Am o întrebare pentru tine. Am cunoscut recent un bărbat. Înaintea mea a avut două căsătorii, în ambele căsătorii erau copii. În a doua căsătorie, el și soția lui s-au căsătorit, chiar și-a schimbat credința pentru asta. Acum situația este aceasta, îmi oferă să mă căsătoresc cu el și să mă căsătoresc. A divorțat de a doua soție. Spune-mi, te rog, ce ar trebui să fac bine, merg la biserică, este un păcat asupra mea acum și ce ar trebui să facem dacă ne iubim?

Natalia

Înțeleg, Natasha, că vrei să-ți corectezi păcatul - conviețuirea ilegală - prin înregistrarea relației. O astfel de cale, combinată cu pocăința bisericească, este posibilă. Principalul lucru este că mai târziu nu ești dezamăgit de alesul tău, care este deja „de două ori un erou” în relații familiale. Ce se întâmplă dacă greșește în tine, devine dezamăgit, își părăsește urmașii și continuă să-și caute fericirea? Nu vei ieși repede din păcate, așa cum nu vei ieși din mlaștină - doar treptat. Dacă te-ai „întâlnit”, atunci gândește-te bine la relația ta. Poate cel mai bun lucru ar fi să te pocăiești și să pleci?

protopop Maxim Khyzhiy

Salut! Spune-mi, poate un preot să se căsătorească cu o fată care a fost căsătorită și are un copil?

Maria

Buna Maria. Un preot nu se poate căsători cu nimeni. După ce au luat ordinele sfinte, căsătoria nu este posibilă. Înainte de a lua hirotonirea, un laic se poate căsători. Dar căsătoria cu o a doua căsătorie este un obstacol canonic în calea hirotoniei.

Preotul Alexandru Beloslyudov

Salut! Se poate căsători o femeie a treia oară? Așa că în viața mea s-a întâmplat să mă despart de foștii mei soți din proprie voință, nu au fost trădări, doar personaje diferite, nu mai puteam. Este considerat acest lucru un păcat? Dacă sunt divorțat și am un bărbat, va fi considerat adulter? Cum ar trebui să o fac corect?

Irina

De regulile bisericii Ești eligibil pentru o a treia căsătorie, dar aceasta va fi „ultima încercare”. Faptul că nu au fost schimbări este bine. Dar e rău că a doua oară „nu ai fost de acord cu personajele”. Deci, trebuie să vă căsătoriți „la sfat” - nu vă grăbiți la concluzii și pasiuni. Întrebați-i pe cei apropiați ce părere au despre alegerea dvs. dacă nu puteți vorbi cu un preot. Fiecare faptă trebuie să înceapă cu pocăință, cu mărturisire. Astfel de erori, desigur, sunt și păcatul nerațiunii. Și ce este „o persoană va apărea” - dacă mergi la cinema, atunci nu este un păcat. Și dacă conviețuirea este un păcat de moarte.

protopop Maxim Khyzhiy

Buna ziua, eu am 15 ani si iubitul meu 25, ne putem casatori?

Diana

Diana, înainte de a te căsători, trebuie neapărat să te înregistrezi la oficiul de stare civilă - aceasta este comanda. Înregistrarea la registratura se face nu mai devreme de 18 ani conform legii. Fără el, nu vei fi căsătorit. Așa că va trebui să așteptați și să aveți răbdare până la vârsta de 18 ani. În același timp, acesta va fi un test pentru tine în ceea ce privește seriozitatea intențiilor tale. Dar trebuie să ne amintim că relațiile apropiate în afara căsătoriei nu sunt permise - acesta este un păcat grav.

Ieromonah Viktorin (Aseev)

Bună, tată! Scuze pentru o întrebare atât de personală. Am 36 de ani, divorțat. Vreau să întemeiez o familie, poate chiar să am un copil. Dar nu pot face nimic. Duc o viață normală, merg la biserică și, dacă se poate, mă împărtășesc o dată la două luni. Bărbații pe care îi întâlnesc îmi oferă doar un pat. De ce este asta? Recent, ruda mea, un văr al doilea, după cum am înțeles eu (bunica și bunicul lui sunt frate și soră, iar tatăl meu și tatăl lui sunt veri, iar noi suntem deja veri secunde), el are 54 de ani, mi-a oferit un relație intimă pentru a verifica compatibilitatea și se presupune, este util pentru sanatatea femeilor, pentru că sunt singur. Dar înțeleg că sexul premarital este un păcat. Întotdeauna l-am tratat ca pe un prieten, dar nimic mai mult. Vine la mine acasă în fiecare zi, iar eu încă găsesc scuze, joc pentru timp. Ce să fac pentru ca ei să rămână, după cum se spune, „atât lupii sunt hrăniți, cât și oile sunt în siguranță”? Și mai spune-mi: 1) cum să construiești relații cu bărbații din lume? 2) Cât de mult poate fi un bărbat decât o femeie? 3) cât timp durează de la întâlnire până la căsătorie? Mulțumesc. sper un raspuns.

Tatiana

Bună, Tatyana. Din cate stiu, exista forumuri de intalniri ortodoxe, este posibil sa nu iti ofere imediat un pat acolo. Nu există niciun beneficiu pentru sănătate de la desfrânare și nu poate exista. Trebuie să te îndepărtezi de o persoană care înclină spre curvie, chiar dacă este un conversator plăcut. Sub orice pretext, ferește-te să comunici cu el. Încercați să nu priviți bărbații pe care îi întâlniți în viață posibili soti, aceasta este o cale directă către incitarea poftei, de-a lungul ei veți ajunge inevitabil la comiterea reală a curviei. În timp ce ești pasionat de ceva, pasiunea este cea care determină natura relației, motiv pentru care ți se oferă intimitate. Bazează-te pe Dumnezeu. „Doamne, Tu știi dorința mea de a avea o familie, dacă Ție îți place, împlinește-mi cererea, dar nu ceea ce vreau eu, ci ceea ce vrei Tu.” Numai smerenia este capabilă să accepte harul lui Dumnezeu, iar pasiunea se unește cu demonii. Diferența de vârstă poate conta sau nu. Dacă vrei să ai copii, nu te căsători cu un bărbat mult mai în vârstă decât tine. Bărbații trăiesc în medie cu zece ani mai puțin decât femeile și devin decrepiți mai devreme. Poți sta cu copii mici și cu un bătrân. De la cunoștință până la căsătorie, ar trebui să treacă atât timp cât este necesar pentru a cunoaște o persoană. Ce pasiuni și virtuți are, poate trăda, poți să-l ierți dacă trădează? Cel mai important, un soț și o soție ar trebui să aibă o viziune comună asupra lumii. Simpatiile atractive vor trece, iar dacă nu există o bază spirituală, căsătoria se va destrama. Doamne ajuta.

Preotul Alexandru Beloslyudov

Salut! Numele meu este Elena. Aș dori să vă pun această întrebare. Mă întâlnesc cu o persoană cu care vrem să întemeiem o familie. El însuși a fost căsătorit, căsătoria a fost încununată. După divorț, bărbatul a divorțat. Ne putem căsători după căsătorie? Eu însumi nu am fost căsătorit. Vă rog să mă ajutați să răspund la această întrebare.

Elena

Buna, Elena. Tu însuți răspunzi la întrebarea: „De ce vreau să mă căsătoresc?” Dacă vrei să primești o binecuvântare bisericească pentru căsnicia ta, pentru că ești ortodox, îndeplinești canoanele biserică ortodoxă, trăiește sau încearcă să trăiești conform Poruncilor lui Hristos, iar când nu funcționează, te pocăiești, mărturisești - înseamnă că nu pot exista două opțiuni, trebuie să te căsătorești. Altfel, ce rost are să te căsătorești? Ceremonie frumoasă? S-a căsătorit, s-a căsătorit, a divorțat, a „rupt”... Și ce a dat nunta unei persoane? Uită-te în Sfanta Biblie„Ceea ce a unit Dumnezeu, nimeni să nu despartă.” (Matei 19.6) Se pare că oamenii s-au căsătorit, dar Dumnezeu nu s-a combinat. Bineînțeles, formal, aveți dreptul să săvârșiți Taina căsătoriei asupra voastră, dar... veți beneficia de asta numai dacă vă acceptați amândoi căsătoria ca biserică de origine. Și Biserica este corabia mântuirii, ceea ce înseamnă că căsătoria este destinată acelorași. Îl numim pe Hristos Mântuitorul și El spune: „Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre”. (Matei 11.29) Caracteristicile Mântuitorului și, în consecință, mijloacele prin care El aduce mântuirea sunt „smerenia și smerenia”. Căsătoria oferă o oportunitate ideală de a învăța aceste calități, iar harul Sacramentului nunții oferă asistența divină necesară în acest sens. Dar nu acționează de la sine, ci prin forțarea ta conștientă și hotărâtă să trăiești conform Poruncilor lui Hristos. Fără această constrângere, o nuntă este inutilă, iar natura umană coruptă de păcat va distruge și devasta inevitabil o căsătorie, chiar dacă este căsătorită de două ori. Ia-ți viața în serios, este scurtă și fiecare pas pe care îl facem în ea este de mare importanță pentru ființa noastră în eternitate. Doamne ajuta.

Preotul Alexandru Beloslyudov

Sunt ortodox, pot să mă căsătoresc cu un musulman, nu îmi voi schimba credința, dar vreau să fiu cu această persoană.

Akilina

Vă puteți înregistra căsătoria la oficiul de stat. căsătoria bisericească este, desigur, imposibil. Biserica nu reglementează relațiile civile. Dar avertizăm că musulmanii sunt diferiți. Există, de asemenea, cei care vă vor cere să vă convertiți la islam, să respectați legile acestuia (de exemplu, ascultare completă față de soțul dvs.), să nu vă permită să vă botezați copiii etc. Gândește-te bine înainte de a face un astfel de pas.

protopop Maxim Khyzhiy

Buna ziua. Am doar 19 ani și sunt într-o situație foarte dificilă. Cunosc indeaproape de 2 ani un tanar de 29 de ani, strain. El este din Japonia. Este bolnav de epilepsie. Această formă a bolii este vindecabilă, dar pentru el momentul a trecut. În adolescență, crizele în sine s-au încheiat. Dar au fost izbucniri de agresivitate. Din când în când își pierde controlul și începe să țipe lucruri groaznice la cei dragi, insultându-i și umilindu-i. Nu se lupta. Apoi se pocăiește. Vrea să se căsătorească cu mine. Ortodoxia acceptată sub numele de Nazarius. Dar el nu a devenit creștin. Nu s-a împărtășit niciodată. Îl iubesc și vreau să am grijă de el, dar crizele lui mă epuizează și renunț. Cum pot să înțeleg dacă ar trebui să fiu cu el și să-i suport boala ca pe o cruce dată de Dumnezeu sau să încerc să uit de el și să nu-mi deranjez capul, așa cum insistă părinții mei? Dumnezeu trimite unui om crucea pe care o va stăpâni. Dar mi-a fost trimisă această cruce? Nazarius roagă să se căsătorească cu el, visează să fie cu mine până în mormânt. Dar în timpul tulburării rațiunii, ea nu mă poate salva de mine însumi.

Anna

Anya, tu, în general, ești încă un copil! Ce fel de ajutor de la tine unui om adult bolnav, pe lângă un străin!? Tot ceea ce ai scris aici „despre cruce” este o cruce făcută de sine - prin urmare, cea mai grea. Cum te poți căsători cu o persoană care, după tine, nu a devenit creștină? Mâinile tale deja se scufundă de crizele lui și te mai gândești la căsătorie... Scrii că boala este deja incurabilă pentru el, iar la pacienții psiho-neurologici, mai ales în formă severă, un preot rezonabil nu va da o binecuvântare. pentru casatorie. Anterior, exista o astfel de definiție pentru bolnavi - „celibatul pe tot parcursul vieții”. Ascultă cuvintele părinților tăi.

protopop Maxim Khyzhiy

Salut! Vă rog să-mi spuneți, este posibil să vă căsătoriți cu o femeie divorțată cu un copil? Multumesc foarte mult pentru raspuns!

Maksim

Salut Maxim. Dacă nu tu ești cauza acestui divorț, atunci nu ai de ce să fii jenat. A se casatori. Dumnezeu să vă dea consimțământ și iubire.

Preotul Alexandru Beloslyudov

Bună, tată! Pot să mă căsătoresc cu vărul meu? Căsătoria cu el este un păcat?

Catherine

Salut Ekaterina! Conform normelor bisericești, desigur, căsătoriile între rude până la gradul al patrulea de consanguinitate, inclusiv, sunt interzise. Există un al cincilea grad de relație laterală între tine și vărul tău și o astfel de căsătorie poate fi încheiată, dar cu binecuvântarea episcopului conducător.

Preotul Vladimir Shlykov

Iubesc un bărbat cu 18 ani mai mare. Am 23 de ani, el are 41 de ani, este o persoană profund religioasă și bisericească. Putem să ne căsătorim? O astfel de diferență de vârstă nu este o interdicție canonică a căsătoriei?

Ioan

Salut Joanna! Nu există interdicții canonice asupra unei astfel de căsătorii. Dar acest lucru nu este întotdeauna rezonabil din motive etice. Dacă, după cum spui, alesul tău este un om bisericesc, atunci ar fi înțelept să ceri sfaturi și binecuvântări pentru căsătorie de la mărturisitorul său, care probabil este familiarizat cu situația din interior.

Preotul Vladimir Shlykov

O zi buna! Aș dori să pun o întrebare: este posibil să te căsătorești în timpul sarcinii?

Julia

Julia, te poți căsători în timpul sarcinii. Iar înainte de nuntă trebuie neapărat să te spovediți și să vă împărtășiți.

Ieromonah Viktorin (Aseev)

Trăiesc în desfrânare cu un soț de drept comun, pentru că nu mă pot căsători oficial cu el din cauza cazierului său și am o slujbă responsabilă. Ne dorim foarte mult să ne căsătorim, dar biserica nu permite fără ștampilă. Și sufăr foarte mult că nu pot merge la împărtășire, mă simt foarte păcătos în fața lui Dumnezeu.

Elvira

Elvira, traim intr-o "lume transparenta". Oamenii care ocupa functii de responsabilitate in domeniul bancar, al legii, al afacerilor mari sunt intotdeauna verificati de propriul serviciu de securitate. Nu sunt sigur ca convietuirea poate fi ascunsa, si ca va fi tratata mai bine decât Condamnările sunt și ele diferite, iar oamenii deștepți te controlează... Dar dacă tot crezi că încă nu te poți căsători, că asta îți va pune capăt carierei, atunci pune-ți întrebarea: „Când va fi posibil. ?” Ești atât de încrezător în bărbatul tău încât în ​​curând vei fi gata să renunți sau să-ți riști statutul în numele iubirii? Poate că nepregătirea ta pentru căsătorie este de fapt o lipsă de încredere totală în persoana iubită?

protopop Maxim Khyzhiy

Bună, tată. Întrebarea mea este banală și, în același timp, foarte importantă pentru mine și, după cum s-a dovedit, complexă. Întrebare despre a doua căsătorie (divorțată la inițiativa soțului ei, căsătoria nu a fost căsătorită și forțată) Știu că în conceptul de Biserică te poți căsători a doua, și chiar a treia oară. Dar spune-mi care este mai bun? Acest lucru este foarte important pentru mine. Mântuiește-te, Doamne!

Anastasia

Anastasia, nu înțeleg, s-a rupt și a doua căsătorie a ta? Da, a treia căsătorie este limita. Dacă te căsătorești sau nu depinde în primul rând de tine. Este necesar să cântărești totul: ai pe cineva drag, ce obstacole există în calea căsătoriei, cum sunt rudele tale, vârsta, copiii tăi etc. Căsătorește-te din dragoste și din dorința de a te salva împreună și nu pentru că „este este necesar”, „nu va apărea nimeni”.

protopop Maxim Khyzhiy

Dragă tată, te rog ajută-mă. Fata m-a părăsit. Nu am fost căsătoriți, nu am fost căsătoriți, doar am trăit împreună mult timp. Care este starea mea actuală conform canoanelor ortodoxe? Am dreptul să caut altă femeie? Poate că e mai bine pentru mine să nu caut pe nimeni (undeva scrie în Biblie că dacă te-ai despărțit, e mai bine să rămâi necăsătorit). Multumesc anticipat.

Evgeniy

Eugene, conform canoanelor ortodoxe, ai statutul de om care a trăit în păcat de moarte. Acum trebuie să te gândești serios, dacă ești considerat creștin, cum vei trăi mai departe. Cred că ar trebui să începem cu spovedania în templu. Nu căuta o femeie, ci ai de-a face cu tine însuți, pune-ți ordine în suflet. Cred că un credincios nu ar trebui să caute o femeie, ci să găsească în sine capacitatea de a iubi o altă persoană. Căsătoria este școala iubirii, conviețuirea este școala pasiunilor.

protopop Maxim Khyzhiy

Nunta este considerată valabilă dacă după nuntă s-a dovedit că soțul a fost botezat de bunica lui acasă în bazin, iar clerul bisericii noastre a recunoscut acest botez ca fiind invalid. Soțul a fost botezat în templu la câțiva ani după nuntă. Astăzi prima căsătorie este anulată. A doua căsătorie a soțului nostru. Putem să ne căsătorim? Dacă ne gândim că prima căsătorie a fost încununată fără botez?

Anna

Anna, a existat un caz similar în parohia mea - un cuplu s-a căsătorit, iar mai târziu s-a dovedit că bunica mea și-a botezat soțul. Mărturisitorul eparhial nu i-a binecuvântat să se căsătorească din nou. Căsătoria bisericească a fost recunoscută ca fiind valabilă. Problema nunții tale într-o a doua căsătorie nu se limitează la motive formale. Nu mai puțin importante sunt motivele desfacerii primelor căsătorii, stabilirea vinovăției soților, pocăința dumneavoastră, actuala viata bisericeasca. Toate aceste aspecte ar trebui să fie decise de preotul de la locul de reședință. Se consultă cu eparhia în cazul unor obstacole canonice în calea căsătoriei bisericești.

protopop Maxim Khyzhiy

Tată, s-a întâmplat să mă căsătoresc cu o femeie divorțată. În timpul primei ei căsătorii, a fost căsătorită. Există un copil de la prima căsătorie (o fată). Soția a depus o petiție la eparhie pentru detronare, fostul sot a fost de asemenea de acord. Ne putem căsători din nou cu ea sau va trebui să trăim tot restul vieții în păcat?

Alexei

Alexei! O căsătorie înregistrată la registratura nu este păcat! El nu este culmea căsătoriei, dar nu este în niciun caz desfrânare. Aceasta este a doua ta căsătorie și asta este o altă poveste. Da, Evanghelia condamnă divorțul și căsătoria cu o femeie divorțată ca modalitate acceptată de morala Vechiului Testament. Dar creștinismul este și o viață de pocăință, de autocorecție. Nu e vorba doar de formă: ne-am căsătorit, iar acum nu trăim în curvie. Trăiți ca creștinii: rugați-vă împreună, mergeți la biserică, împărtășiți, creșteți copii, păstrați dragostea și fidelitatea. Atunci familia ta va deveni o „biserică de casă” și Domnul te va păzi. Mulți au reușit în eparhii „desființări” și „nunți”, dar în realitate au rămas păgâni căsătoriți. Fii creștin pentru viață.

protopop Maxim Khyzhiy

Bună, binecuvântați! Unchiul soțului meu este tată. Eu și soțul meu suntem înregistrați la oficiul de stat, dar nu suntem căsătoriți. Soțul vrea ca unchiul său să facă nunta, dar parohia unde slujește este foarte departe, nu avem ocazia să mergem acolo. Unchiul vine la noi în oraș, și noi am vrut să ne căsătorim acasă, se poate și va fi valabilă o astfel de nuntă? Mulțumesc.

Catherine

Dumnezeu să vă binecuvânteze! Unchiul soțului tău poate cere rectorului oricărei biserici din orașul tău sau episcopului conducător să i se permită să se căsătorească cu nepotul său în biserică. Unchiul să aibă grijă în prealabil de un certificat de la dieceza în care slujește, care să indice că el este într-adevăr duhovnic al unei eparhii și nu are interdicții canonice pentru săvârșirea slujbelor divine. Cred că i se va permite să se căsătorească cu nepotul său în templu. În ceea ce privește nunta la domiciliu, aceasta va fi ilegală, deoarece săvârșirea ritualurilor în altă eparhie fără permis este interzisă. Fii binecuvântat!

protopop Andrei Efanov

CĂSĂTORIE, FAMILIE ȘI VALORI FAMILIALE

CĂSĂTORIE

Deci, majoritatea preoților sunt căsătoriți, doar că nu se căsătoresc.
De ce? Pentru că un candidat la hirotonire trebuie să se ocupe din timp de crearea unei familii. Să spunem astfel: cel care dorește să ia poruncile sfinte trebuie fie să se căsătorească (dacă nu este deja căsătorit), fie să devină călugăr, fie să rămână singur (celibat), dar în acest caz nu se va mai putea căsători. după ce a luat ordinele sfinte. Trebuie remarcat imediat că celibatul nu este foarte binevenit de ierarhia noastră, prin urmare există foarte puțini preoți necăsătoriți în Biserica Rusă. În Biserica Catolică se acceptă celibatul obligatoriu. De aici și pasiunile care oferă teren bogat pentru creativitatea scriitorilor și regizorilor - aceasta este școala „Gadfly” și popularul roman pentru femei „The Thorn Birds”; lista ar putea continua foarte mult timp. Nu suntem amenințați de astfel de pasiuni, le avem pe ale noastre, diferite.
Potrivit regulilor Bisericii, un preot nu poate fi căsătorit decât prin prima căsătorie. Dacă o a doua și chiar o a treia căsătorie este permisă pentru laici, atunci există doar una pentru cler.
Dacă un preot este văduv sau, dintr-un motiv oarecare, despărțit de soția sa, atunci nu se mai poate căsători sub nicio formă, decât dacă își ia sfintele porunci. Aceasta este o lege imuabilă. Uneori se întâmplă tragedii pe această bază. De exemplu, un preot este văduv sau despărțit de soția sa, dar este încă tânăr și frumos. Unde este garanția că nu se va îndrăgosti de o altă femeie și atunci nu va dori să-și conecteze soarta cu ea? Ce să facă, viața îl pune în fața unei dileme: slujirea Bisericii sau o căsătorie fericită. Au fost cazuri în istorie când un preot nu a vrut să părăsească nici slujirea, nici femeia pe care o iubea. Iubita trebuia să devină o soție secretă, iar preotul trebuia să facă un compromis dificil cu conștiința sa. Pop Gapon este cunoscut în istoria patriei noastre, dar puțini oameni știu cum a început drama vieții sale. George Gapon era un preot obișnuit și îndrăgostit nebunește de frumoasa lui soție. După nașterea celui de-al doilea copil, soția lui a murit. Se pare că această durere l-a rupt pe Gapon. La început a încercat să ducă o viață ascetică. Odată mi-am dat ultimele cizme unui cerșetor. Și apoi a început căderea. Părintele George are un coabit secret. Apoi au fost mai multe femei în viața lui, iar revoluția a venit după ele.

Un alt detaliu care este adesea necunoscut chiar laici ortodocşi. Mireasa viitorului preot trebuie să fie fecioară. Cerințe similare se aplică și logodnicului ei.
Această lege este cunoscută încă din timpurile Vechiului Testament. Apropo, în Israelul modern, o astfel de lege se aplică încă descendenților tribului lui Levitic (tribul preoțesc). Prin urmare, israelienii care poartă numele de familie Kogan sau Cohen, pentru a se putea căsători cu o femeie divorțată, ocolind legea strictă, sunt obligați să înregistreze o căsătorie, de exemplu, în Cipru.
În Ortodoxie, există o singură excepție de la această regulă: dacă curvia (relațiile extraconjugale) sau prima căsătorie a fost înainte de botez. Întâlnim preoți canonici căsătoriți doi care au fost botezați la vârsta adultă și au avut multe în spate. Botezul face posibilă începerea vieții de la zero, motiv pentru care astfel de preoți nu sunt considerați a doua căsătoriți.
Mai mult, mirii nu au dreptul să aibă relații intime înainte de nuntă, altfel drumul către preoție va fi și el închis, mai ales dacă episcopul este foarte strict. Seminariștilor le place să calculeze cât timp după nuntă s-a născut primul lor copil fraților lor căsătoriți. Dacă nu trecuseră cele nouă luni prescrise după nuntă, atunci au început să-l tachineze pe tatăl proaspăt făcut într-un mod prietenos: a avut ceva înainte de nuntă, altfel, vezi tu, vor apărea obstacole canonice.
Deci, pentru a lua preoția, nu este suficient să aveți o dorință, cunoștințe teologice și statutare.
Mulți cititori se vor îndoi probabil că astfel de reguli stricte încă există și chiar sunt aplicate. Unii oameni vor trebui să fie dezamăgiți - regulile sunt într-adevăr respectate, încălcările sunt destul de rare și rămân pe conștiința fie a candidatului care și-a ascuns obstacolul de la episcop (cum este numit), fie a episcopului care știa despre obstacol, dar s-a hotărât să hirotonească.
Apropo, doar în presa galbenă toți preoții sunt depravați, iar episcopii sunt homosexuali. Cartea noastră vorbește doar despre starea reală a lucrurilor fără înfrumusețare sau denigrare.
Unul dintre cunoscuții noștri, să-i spunem Kostya, s-a căsătorit cu o femeie divorțată cu un copil. Un lucru comun atât pentru ortodocși, cât și pentru cei laici. Dar toți cunoscuții noștri comuni au fost șocați când Kostya a anunțat că va primi ordine. Toată lumea a înghețat în așteptare și a început să urmărească evoluția evenimentelor. Nu s-au lăsat să aștepte mult. El a fost într-adevăr hirotonit diacon (gradul inițial al preoției) și trimis să slujească într-o parohie de lângă Moscova. S-a dovedit că i-a ascuns episcopului că soția lui era a doua soție. În curând, Kostya a avut un conflict serios cu rectorul. Starețul ținea ranchiună. Și apoi, exact la timp, rectorul află că Kostya l-a înșelat pe episcop. Convins de fiabilitatea informațiilor primite, adică nu prea leneș să meargă la registratură și să facă anchete, sesizează imediat patriarhatul. După cum se spune, totul secret devine clar. Kostya a fost dezamăgit rapid - în momentul în care era pe cale să solicite hirotonirea în preoție.

CUM CUNOAȘTI LA SEMINAR

Seminarul nu este doar o instituție de învățământ, ci și un loc în care tinerii își găsesc mirese.
De regulă, seminariștii încearcă să se căsătorească în timpul studiilor pentru a absolvi seminarul deja în demnitate. În clasa I, elevii se obișnuiesc cu un nou mod de viață, se implică în studii. În a doua, pe lângă studii, încep să privească cu atenție miresele, în a treia încearcă să se hotărască pentru a se căsători în clasa a IV-a și a fi hirotonită imediat. Desigur, nu toată lumea merge atât de bine. Nu toată lumea absolvă ordinele sfinte.
Există o astfel de glumă la seminar.
Seminaristul se apropie de prima fată care se întâlnește și îi spune:
– Dă-mi voie să te cunosc, altfel am hirotonie într-o săptămână și am nevoie urgent de o mamă.
După cum se spune, în fiecare glumă există o parte dintr-o glumă și chiar spun că această glumă este luată din viața reală.
Cunosc chiar un caz real, când un seminarist s-a rugat îndelung la moaștele Sfântului Serghie pentru a-i oferi o mireasă. Și apoi într-o zi, după ce s-a rugat, a hotărât pentru sine că prima persoană pe care a întâlnit-o este mireasa lui. Da, pentru asta era nevoie să avem îndrăzneală serioasă și mare credință, după toate astfel de lucruri nu glumiți. Dar credința lui a fost răsplătită. Acest seminarist iese din templu și în prag se lovește literalmente de o fată care se grăbește să Cuviosul Serghie. Acesta este urmat de o cunoștință și o căsnicie fericită.
Se crede că, dacă un tânăr a venit la seminar, înseamnă că a pornit deja pe calea slujirii spirituale. Prin urmare, opțiunile de încercare precum „Voi învăța și apoi mă voi gândi” nu sunt practicate aici.
Spre deosebire de o universitate laică, este aproape necesar să te căsătorești într-o instituție de învățământ teologic, sau mai bine zis, să nu te căsătorești, ci să te hotărăști, adică să-ți alegi propriul drum, pentru că poți deveni și călugăr. Dacă seminariștii nu se vor putea căsători, atunci de unde vor veni preoții în Biserică? La urma urmei, Biserica noastră este ortodoxă, nu catolică, iar monahismul este acceptat de o minoritate, aproximativ zece la sută din toți studenții.
Printre oamenii seculari, există o legendă despre seminar până în prezent că există o așa-numită „alee a mireselor” în Lavra Trinity-Sergeeva. Orice fată care vrea să se familiarizeze cu viitorul cioban se poate așeza acolo pe una dintre bănci și își poate aștepta logodnica...
De fapt, toate acestea nu au nicio legătură cu realitatea modernă. În anii cincizeci, seminarul nou deschis a coexistat de ceva vreme cu institutul pedagogic regional. Seminarienii au început să se familiarizeze cu viitorii profesori sovietici. Autoritățile au oprit rapid o astfel de tradiție pernicioasă mutând Institutul Pedagogic în orașul Orekhovo-Zuevo, departe de beția religioasă. Poate că în acele zile exista o tradiție similară, dar nu există dovezi reale pentru acest lucru. Și de ce această alee, dacă seminarul în sine este plin de domnișoare dornice să se căsătorească?

Răspunsul la întrebarea dacă preoții se pot căsători nu poate fi clar. Acest lucru se datorează a două puncte. În primul rând, depinde de biserica căreia îi aparține. Și, în al doilea rând, se referă la gradul preoției sale.

Cum sunt clerul?

Trebuie să știți răspunsul la această întrebare pentru a înțelege dacă preoții se pot căsători. Preoții sunt împărțiți în trei niveluri de ierarhie:

• primul dintre aceștia este diaconul;
• al doilea este preot, este și preot;
• al treilea este episcop sau episcop.

Diaconul îi ajută pe preoți și pe episcopi să conducă slujbele dumnezeiești; el nu are dreptul să facă asta de unul singur. Un diacon poate aparține atât clerului alb, cât și al negru (fii călugăr).

Preotul are dreptul de a săvârși atât slujbele divine, cât și sacramente. Singura excepție este hirotonirea. Poate fi și călugăr.

Îndatoririle episcopului includ supravegherea clerului eparhiei, al cărei cap este el, precum și a turmei. Un alt episcop conduce clerul templului, mănăstirii. El poate deține diferite grade guvernamentale majore. Este despre despre:

• patriarh;
• mitropolit;
• arhiepiscop;
• exarh.

Un episcop este ales numai dintre clerul monahal.

După ce ați hotărât gradele de preoție, puteți afla răspunsul la întrebarea dacă un preot al Bisericii Ortodoxe se poate căsători.

Episcopii

Se pot căsători preoții în grad de episcop? Răspunsul la această întrebare este fără echivoc negativ. Obiceiul celibatului din această categorie a început să fie perceput ca o normă în a doua jumătate a secolului al VII-lea. Această regulă a fost consacrată la Catedrala Trull (691-692). Mai mult, ultima regulă îi privea pe cei ai episcopilor care au fost căsătoriți înainte de hirotonire.

Au trebuit mai întâi să se despartă de soția lui, trimițând-o la o mănăstire, care era departe de locul slujirii sale. Fosta soție avea dreptul la folosirea întreținerii de la episcop. Astăzi, candidații la episcopi sunt aleși doar dintre călugării care au acceptat schema mică (asceții).

Primul și al doilea ordin al preoției

În Ortodoxie, tot clerul este împărțit în două tipuri:

1. Negru, monahal, care dă un jurământ de castitate.
2. Alb. Poate fi sau nu căsătorit.

Prin urmare, răspunsul la întrebarea dacă preoții de gradul I și II se pot căsători depinde de care dintre cele două tipuri aparțin.

Numai cei care aparțin clerului alb au voie să se căsătorească. Dar ei pot face acest lucru numai înainte de a fi învestiți în gradul diaconal sau preotesc. După ce și-au creat o familie, au posibilitatea de a prelua comenzi. Poate un preot să aibă copii prin alăturarea lui? Da, au voie să aibă copii.

Ce se întâmplă dacă soția moare sau decide să-și părăsească soțul? Într-o astfel de situație, preotul trebuie să rămână singur. Poate fie să devină călugăr, fie să rămână în statutul de preot necăsătorit, dar îi este interzis să se recăsătorească.

Există o altă formă de celibat preoțesc, despre care vom discuta mai jos.

Celibat

Aceasta este o formă specială de preoție, în urma căreia o persoană nu se călugărește, dar, în același timp, nu aparține clerului familiei. După ce un preot celibat este hirotonit, el trăiește singur. Această regulă a fost legalizată în Biserica Apuseană sub Papa Grigore cel Mare (590-604). Dar de facto a fost înființat abia în secolul al XI-lea, sub Papa Grigore al VII-lea. În ceea ce privește Biserica Răsăriteană, celibatul a fost respins de Consiliul Trulli, care nu a fost recunoscut de catolici.

Jurământul de celibat prescrie respectarea castității, iar încălcarea acesteia este considerată un sacrilegiu. Preoții nu se pot căsători sau au fost căsătoriți anterior. După hirotonire, nici nu se poate căsători. Astfel, printre catolici, în ciuda împărțirii existente în clerici alb și negru, jurământul de celibatul trebuie respectat de toți preoții.

În țara noastră, celibatul a apărut la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. A fost începută de protopopul A. Gorsky (1812-1875). A fost rectorul Academiei Teologice din Moscova. Acest pas, care a fost complet nou pentru biserica ruseasca, a fost promovat de mitropolitul Filaret. El este autorul unui tratat despre exemplele de hirotonire celibată observate atât în ​​istoria antică, cât și în cea recentă. În Rusia, celibatul a fost luat destul de rar, așa cum se întâmplă acum.

În ceea ce privește iudaismul, există o atitudine puternic negativă față de celibat. Se bazează, în primul rând, pe porunca dată în Biblie - „Fii roditor și înmulțiți-vă”. De asemenea, celibatul este respins din cauza faptului că un bărbat necăsătorit este considerat doar jumătate dintr-o ființă umană.

De fiecare dată când văd tineri preoți interesanți (părinți, imami, rabini, părinți și chiar lama tibetani) și le prind privirile interesate, cu adevărat masculine asupra mea, mă întreb: mă întreb, cum sunt ei cu „asta”? Cine nu poate deloc? Cui - doar cu o soție legală? Cine poate divorța? Și cum sunt soțiile ai căror soți îi slujesc lui Dumnezeu? Și în general, familiile lor sunt asemănătoare cu ale noastre - cele pământești?

Ortodocși: șase luni de abstinență

- În Ortodoxie, clerul este împărțit în negru (monahism) și alb (preoți, diaconi), - explică psihologul ortodox Natalya Lyaskovskaya. — Monahalii se dedică în întregime slujirii lui Dumnezeu, renunțând la personal, viata intima. Al doilea poate să se căsătorească, să aibă o familie. Abia acum pentru a ajunge la cele mai înalte cote ierarhia bisericii nu mai sunt eligibili. De exemplu, Ilia al II-lea, patriarhul întregii Georgii, s-a călugărit în 1959, la vârsta de 26 de ani.

Psiholog ortodox Natalya Lyaskovskaya.

Ca psiholog, Natalya a vorbit cu fete care doreau să devină mame. Din toată țara, ei vin într-un sat de lângă Serghiev Posad Lavra cu scopul de a se căsători cu un seminarist. Bătrânele locale îi ajută pe tineri să se cunoască. Dar părintele duhovnic al ambelor decide toată chestiunea - după spovedanie. Fata ar trebui să fie castă, de bună dispoziție. Părintele spiritual vede cel mai adesea dacă oamenii sunt potriviți unul pentru celălalt. Și binecuvântați căsătoria - sau nu binecuvântați. Prin urmare, căsătoriile dintre clerici sunt de obicei puternice.

„Uneori fetele cad în păcat: îl înșală atât pe mirele, cât și pe părintele duhovnic”, spune Natalia. – Am avut o astfel de poveste: un seminarist s-a căsătorit și, fiind deja hirotonit diacon, a aflat că soția lui are un copil. A refuzat relațiile intime cu ea și trăiește ca o soră. Este imposibil ca un preot să se căsătorească a doua oară - asta înseamnă că înșelătorul și-a stricat speranțele pentru o familie bună, pentru copii ...

Potrivit psihologului, viitorii preoți și diaconi se căsătoresc foarte tineri, deoarece persoanele singure nu sunt hirotonite la demnitate, o astfel de regulă. Un preot necăsătorit nu poate obține un „loc” – o parohie.

Când a început renașterea bisericii la sfârșitul secolului al XX-lea, peste tot au fost deschise și construite noi biserici - adesea nu erau destui preoți. Apoi, cu permisiunea specială, deja maturi, au fost hirotoniți bărbați căsătoriți, iar soții lor au devenit mame parcă automat.

„Așa au devenit mame cei doi colegi de la Institutul Literar”, zâmbește Lyaskovskaya. - O mamă modernă poate duce o viață laică, poate face carieră și chiar poate face afaceri, dar trebuie să trăiască ca o biserică: să țină posturile, să se spovedească, să se împărtășească. În timpul postului, se recomandă abținerea de la relațiile intime. Și dacă adunați patru posturi - Mare, Petrovsky, Adormirea Maicii Domnului și Crăciunul - plus miercuri și vineri din fiecare săptămână și unele sărbători, obțineți aproximativ șase luni de abstinență. Cu toate acestea, familiile de preoți sunt de obicei foarte numeroase. Viața unei mame este plină de griji și greutăți. La parohie, ea adesea - mana dreapta soț, secretar, diplomat, maistru, regent cor bisericesc, director scoala de duminica si multe altele.

Și iată ce spune tânăra mamă Anastasia, are doar 26 de ani:

- Preoții căsătoriți nu pot divorța, cu excepția unui caz - în cazul în care soția a luat-o la bătaie. Apoi poate divorța, dar este imposibil să se căsătorească din nou, rămânând preot - doar pentru a accepta monahismul. Același lucru este valabil și dacă mama este moartă. Așadar, unele soții șantajează cu divorțul, știind că pentru majoritatea bărbaților normali (pe care preoții rămân, în ciuda sutanei) să rămână pentru totdeauna fără femeie este mult mai rău decât cu o cățea-mamă. Fără îndoială bun la viață de familie cu preotul că este obligat să fie virtuos. Iar dacă se poartă urât din punct de vedere al moralității bisericești - este nepoliticos cu soția sa sau o încalcă cumva, ea se poate plânge autorităților bisericești - și revoltatul va fi rapid înfrânat.

Dar mama Irina Smirnova, în vârstă de 67 de ani, se numește „nu mama canonică de două ori”. De două ori - pentru că are un preot nu numai un soț, ci și un fiu, și non-standard - pentru că este o mamă divorțată.

Irina spune puțin despre ea însăși, mai mult despre ceilalți. Dar oamenii îmi spun că tatăl ei calm și pașnic și-a dat afară din casă soția prea activă din punct de vedere social, iar după ea au plecat toți cei 8 copii. Odată, Irina a fost directorul Palatului Pionierilor și Scolarilor din Șahtinsk, iar soțul ei a fost mai întâi un glorios informatician, apoi un important petrolist, apoi profesor la un internat. Până când a devenit deziluzionat de toate, a mers la un seminar teologic și a devenit preot din sat. Se spune că este leneș, cu un anumit grad de indiferență față de ceilalți. Dar mama lui a luat întotdeauna la inimă și nenorocirea altcuiva, potrivit soțului ei - a ajutat fie copiii, fie prizonierii, ceea ce a dus în cele din urmă la un conflict familial.

- Fostul meu soț, tatăl Michael, a murit pe această Trinitate. Mi s-a spus de mai multe ori că a regretat divorțul nostru, - oftă Irina.

Ea vorbește despre cât de diferite sunt mamele. De exemplu, una dintre ei, Olga, conduce casa ca o mănăstire acasă: toți copiii se nasc în biserică, toți citesc și cântă în biserică, toți țin post. Casa este curata, fiecare camera are cate un mic catapeteasma. Se plimbă prin casă doar în eșarfă.

Îmi amintesc când am alergat să o vizitez. Și chiar atunci a intrat tatăl. Oh, cât a alergat să-mi găsească o batistă pentru cap! Altfel, cum mă voi apropia de binecuvântare și mă voi așeza la masă! Olga nu și-a tuns niciodată părul, nu s-a machiat, dar este frumoasă într-un mod atât de natural - într-un mod creștin. Prosternă-te în fața preotului, așa cum trebuie. Are mereu totul pregătit, gătit, o grădină uriașă cultivată sub fereastră, o vaca, găini și alte animale domestice. Și este, de asemenea, obligată să lucreze de profesie și experiență ca vânzător. Ea este steaua mea călăuzitoare în lumea Ortodoxiei... Dar se întâmplă și ca tații să înșele mamele și invers. Uneori, mamele chiar fac avorturi. Toți sunt oameni, iar omul este slab...

Patriarhul întregii Georgii, Catholicos Ilia II.

Islam: dacă ar fi imam...

„Islamul nu face distincție între un imam (alias un mullah) și un musulman obișnuit”, face în primul rând o rezervă Ali Abiy, care slujește într-o moschee din Moscova.

„În înțelegerea islamului”, explică Ali Abyi, cel mai rău bărbat este cel care nu se căsătorește. Și din moment ce nu avem o diferență între un imam și un musulman obișnuit, atunci un duhovnic poate avea până la patru soții. În aceleași condiții ca și enoriașul său: dacă puteți întreține fiecare soție și copiii ei în mod egal, asigurați-i fiecăruia o casă separată și plătiți pentru fiecare mireasă prețul părinților ei. Coranul recomandă ca fiecare musulman să facă un pelerinaj la Mecca măcar o dată în viață, dar nu în detrimentul întreținerii familiei, dar dacă există bani gratuit pentru asta. Dar mullahii, desigur, o fac mai des - poziția obligă. Și soției imamului, ca orice soție a credincioșilor, i se recomandă să respecte Sharia. Dar, de regulă, ei observă mai strict - pentru a menține autoritatea soțului în ochii enoriașilor. Am o singură soție și iubita mea Khamisya! Ali Aby zâmbește.

„Familiile imamilor – soțiile lor, copiii și ei înșiși – se comportă întotdeauna foarte decent: nu beau alcool, nu înjură, nu bârfesc, sunt întotdeauna amabili și modesti”, spune Zukhra, un enoriașul unei moschei din Almaty. - Puteți suna imamul la orice oră din zi sau din noapte și să-l invitați să citească Coranul pentru o înmormântare (jinaza-namaz se citește la un cimitir), pentru o veghe, pentru circumcizie pentru băieți sau nikah - o nuntă musulmană. Și adesea soțiile lor îi însoțesc. Nu există nicio taxă pentru această vizită: cât de mult pot oamenii, ei dau cât de mult.

Frumosul imam Shamil Alyautdinov, în vârstă de 41 de ani, este imamul-khatib (cu alte cuvinte, cel mai important imam) al Moscheei Memoriale din Moscova și mufti adjunct al Consiliului Spiritual al Musulmanilor pentru chestiuni religioase El este, de asemenea, soțul unei soții și tatăl a cinci copii.

Imamul spune că nu numai musulmanii vin la moschee cu întrebări lumești, ci vorbesc cu toată lumea de aici. Și recent, fetele non-musulmane au început adesea să vină cu întrebarea: cum să te căsătorești cu un credincios adevărat? Și când sunt întrebați de ce fac asta, ei răspund: musulmanii adevărați nu beau, adulterul și drogurile le sunt interzise. Nu există obiceiuri proaste, dar există responsabilitate.

„Dacă o persoană nu are o familie, dacă nu și-a asumat responsabilitatea pentru o femeie și copii, această persoană nu înțelege mare lucru”, spune imamul. - Bărbații și femeile sunt absolut egali, Coranul afirmă clar acest lucru.

- Și de ce atunci jumătățile feminine?

- Dacă vrei să spui în moschee, atunci aceasta este pentru a nu distrage atenția unui om de la rugăciune. Bărbații se roagă de obicei mai mult. Pentru un bărbat, de exemplu, participarea la o predică de vineri este obligatorie, dar nu pentru o femeie. Pentru că un bărbat este capul familiei, îi este util să asculte o predică, iar apoi o poate transmite acasă. Și soția mea are o mulțime de lucruri de făcut cu copiii, cu treburile casnice. Musulmanii care trăiesc în țări seculare nu au jumătăți feminine în casele lor.

De asemenea, imamul Shamil Alyautdinov explică relația Coranului cu diverse aspecte delicate ale relațiilor intime și răspunde la întrebările tinerilor căsătoriți pe portalul special „Sex și Islam”. Oricât de ciudat ar părea pentru ignoranți, Coranul consideră intimitatea ca fiind mila lui Allah. Iată sura relevantă: „Relația ta intima cu soțul tău este caritate”, a spus Profetul. Însoțitorii au întrebat nedumeriți: „O persoană își satisface dorințele trupești și primește o răsplată înaintea lui Dumnezeu pentru asta!?” Mesagerul Domnului a răspuns: „Nu înțelegi că dacă ar avea o relație de partea, ar fi un păcătos!? Și având relații intime în familie, va fi răsplătit!”

Iudaismul: fii roditor și înmulțiește-te!

Iudaismul și islamul au multe în comun, dar principalul lucru este nevoia sacră de intimitate. Ambele culte, evident, se asigură ca enoriașii lor să devină cât mai mari. Un cercetător la Centrul pentru Cercetări Bibliografice Est-Europene, numit după V.I. Jacob Shuba în Boston Dr. Andrei Bredstein, care conduce, de asemenea, o brutărie-berărie cușer în Chester, New Hampshire:

- Un rabin este in primul rand o functie si nicidecum un preot! Rabinul nu are monopol asupra comunicării cu Dumnezeu sau dreptul de a îndeplini ritualuri. Cuvântul rabin înseamnă „mare, mare”, iar acest titlu, ca prefix înaintea numelui, este dat acelor evrei care au studiat mult și duc un stil de viață evreiesc.

Dr. Bredshtein în brutăria lui.

Ca orice evreu, un rabin nu numai că poate, dar trebuie să aibă o soție. Există multe motive pentru aceasta, dar principalele, după părerea mea, sunt două: Tora spune că este rău pentru o persoană să fie singură, iar o persoană căsătorită poate îndeplini porunca importantă „Fii rodnic și înmulțiește-te!” Soția unui rabin este de obicei denumită rebetzn (idiș) sau rabanit (ebraică). Un rabin se poate căsători cu orice femeie evreică fără nicio restricție. În același mod, un rabin poate obține un divorț - conform legilor divorțului comune tuturor evreilor.

În ceea ce privește puritatea feminină rituală, aceasta este respectată foarte strict în rândul ortodocșilor: destul de multe zile pe lună, chiar și soții legali nu se pot atinge deloc.

Rav Yehuda Katz locuiește în partea veche a Ierusalimului. După rugăciunea de seară, se grăbește acasă, unde îl așteaptă frumoasa lui soție, Malka. Rabanit Malka are grijă de casă, de copii și acționează și ca mentor spiritual pentru femei. „Nu cresc mirese speciale pentru rabini”, Rav. - O fată, desigur, trebuie să respecte tradițiile. Este greu să-ți imaginezi o domnișoară în fustă scurtă și cu buzele viu vopsite lângă un credincios. Apropo, fetelor religioase nu li se recomandă să folosească produse cosmetice. Iar în familiile ortodoxe, o femeie se rade tot părul de pe cap pentru a nu seduce bărbații și poartă o perucă sau o coafură.

„Sexul în familia unui rabin este foarte important”, spune Semyon Khashchansky, un membru al comunității Beersheba. - Probabil că toată lumea a auzit măcar o dată că evreii fac sex „printr-o gaură în cearșaf”. Acest mit s-a născut din faptul că evreii religioși își atârnă așa-numitele „tales-kotn” de la ferestre să se usuce - halate de aproximativ 50 cm lățime și 1 m lungime, decorate cu franjuri în colțuri și cu o gaură pentru cap. În mijloc. Iar unul dintre trecători - evident cu o bogată imaginație erotică - a decis că evreii erau cei care atârnau așa cearșafurile după sex.

Iar autorul cărții Kosher Sex, Shmuel Boteach, susține că iudaismul este singura religie care nu numai că permite sexul pentru plăcere, dar îl consideră și actul cel mai sfânt, deoarece poartă viața în sine. Leagă doi oameni într-unul singur: într-un singur trup și un singur suflet.

O femeie în iudaism, ca și în islam, se roagă după bunul plac, pentru că are deja o mulțime de lucruri de făcut - copii, gospodărie. Adulterul este tratat de curtea rabinică: în vremurile străvechi, atât femeile, cât și bărbații erau anatematizați pentru acesta și expulzați din lagăr. Nici în cele mai vechi timpuri, evreii nu ucideau femei pentru infidelitate. Și acum instanța rabinică poate emite o cenzură ambilor soți - în funcție de circumstanțe.

Catolicii sunt diferiti...

Preoților catolici li se cere să respecte celibatul - un jurământ de celibatul și abstinența veșnică. Acest lucru este valabil pentru majoritatea ramurilor catolicismului. Cu toate acestea, Biserica Greco-Catolică (parte a Bisericii Romano-Catolice, care prescrie celibatul strict sfinților săi părinți) are tradiții familiale asemănătoare Ortodoxiei.

Teologul greco-catolic Pavel Smitsniuk.

Acest lucru este spus de teologul greco-catolic Pavel Smitsnyuk, care a studiat teologia la Sankt Petersburg, Atena și Roma, iar acum lucrează la teza sa de doctorat la Oxford:

„Avem clerici permis să se căsătorească, călugărilor nu au voie să se căsătorească. Episcopii (acesta este cel mai înalt grad de preoție) sunt aleși numai dintre călugări. În același timp, majoritatea preoților sunt căsătoriți. O persoană care vrea să devină preot se poate căsători numai înainte de a lua hirotonie; dacă cineva devine diacon sau preot necăsătorit, nu se mai poate căsători. Dacă un duhovnic este divorțat (sau văduv), nici el nu poate intra într-o a doua căsătorie. Prin urmare, tânăr dorind să devină preot, o singură încercare de a-și alege o soție.

Teologul explică că soția unui duhovnic trebuie să fie pregătită pentru particularitățile slujirii soțului ei, care implică adesea absența zilelor libere comune (cele mai aglomerate zile pentru un preot sunt duminica și sărbătorile), sau să fie gata să își schimbe locul de resedinta daca preotul este transferat dintr-o parohie in alta. De asemenea, se întâmplă ca enoriașii, în special cei mai în vârstă, să aibă anumite așteptări de la matushka: de exemplu, că va purta o fustă lungă în loc de blugi sau că nu va participa la anumite locuri sau evenimente. Este posibil ca aceste așteptări să nu aibă absolut nimic de-a face cu canoane bisericesti sau cu creștinismul în general, dar asta nu le face mai puțin reale.

„Este clar că o astfel de cruce este dincolo de puterea fiecărei femei”, este de acord Pavel. - Dacă în trecut mama se ocupa de treburile casnice și de creșterea copiilor, astăzi poate fi manager, jurnalist sau avocat. Această situație este un fel de provocare pentru ideile tradiționale despre familia unui preot, dar preoții au învățat să facă față acestei provocări. Și asta e bine!

Budiști: doar dragoste

Budismul este o confesiune patriarhală care vede femeile ca pe niște seducătoare poftioase, cufundate în senzualitate, mai degrabă decât în ​​dharma ( lege universală fiind). Au fost călugărițe budiste, dar cu timpul acestea au dispărut, doar câțiva dintre supraviețuitori mai trăiesc în Nepal și Sri Lanka. Își rad pe cap și rămân caste.

Cu toate acestea, un budist din Statele Unite pe nume Vanessa susține că în Statele Unite, chiar și budismul a dobândit trăsături democratice și cosmopolite:

— În general, un călugăr budist nu se poate căsători, iar un lama — un profesor în tradiția tibetană — poate, dar numai dacă nu a acceptat coroana celibatului. Mai mult, credința nu îi interzice să divorțeze și să se căsătorească din nou. Soția lui îi urmează de obicei învățăturile și este studentă. În statul nostru, un lama este căsătorit cu un catolic. Și mai am o familie de budiști credincioși pe strada alăturată, unde soțul este evreu american, iar soția este rusoaică din Moscova. Nu era căsătorită, ci cu o fiică de 7 ani, când a plecat din Rusia în Tibet la călugări - pentru a învăța elementele de bază ale culturii budiste. A locuit acolo câteva luni. Am întâlnit un evreu american care era și el în pelerinaj. S-au îndrăgostit și ea s-a mutat cu el în California. Au avut o fiică, ea a fost numită Buddha. Cine este ea - evreică, rusă sau tibetană? Nu se gândesc la asta, doar se iubesc.

Culturile mai puțin cunoscute uimesc uneori cu tradițiile lor de căsătorie neașteptate. De exemplu, la mormonii(religie patriarhală, comunitate din Utah, SUA) a permis poligamia. Femeile de aici ascultă de soții lor, iar soții ascultă de Dumnezeu. Toate femeile trebuie să fie căsătorite pentru a intra în rai. Dacă soția se poartă rău, atunci bărbatul are dreptul să o înlocuiască cu alta, însă soția însăși nu poate să-și părăsească soțul. Bătrânii bisericii o aprobă pe fată pentru „poziția” de soție, mireasa trebuie să fie fecioară. Înainte de căsătorie, o fată nu ar trebui să permită unui bărbat nici măcar să o atingă. Avorturile nu se pot face: copiii trebuie să se nască, așa cum vrea Dumnezeu.

Dar cei mai democratici sunt protestanții: au femei episcopi, și homosexuali și căsătorii homosexuale. Soția pastorului ia de obicei cuvântul după slujba de Sabat și se adresează turmei: o citează pe mentorul adventist Ellen White, amintește de importanța unei diete sănătoase (fără carne de porc deloc) și face apel la vegetarianism. Mama participă neapărat la consiliul public al bisericii, unde nu se hotărăsc doar întrebările privind alegerea slujitorilor bisericii, ci și excomunicarea pentru încălcarea regulilor (divorț, nerespectarea Sabatului, adulter etc.). Sunt excomunicați din biserică pentru o anumită perioadă sau definitiv – în funcție de gravitatea faptei. Femeile adventiste se pot căsători doar cu un partener din propria comunitate, iar divorțul este strict interzis. În comunitate se spune o poveste: o adventistă de 19 ani a început să se întâlnească cu un tip care nu era din comunitate, a fost excomunicată și a plecat. Câteva luni mai târziu, ea și acel tip s-au despărțit. A fugit la biserică, nu au lăsat-o să intre. Atunci mama i s-a făcut milă și a spus că într-o lună poate să vină și să se pocăiască public. Privată de dreptul de a merge la biserică, fata s-a simțit atât de rău toată luna, încât, ajunsă în ziua indicată, a căzut în genunchi în fața amvonului și a fost cuprinsă de convulsii care nu s-au oprit până la sfârșitul lunii. serviciu. Iar când fugarul a încetat să tremure, mama a spus cu satisfacție că asta a fost: diavolul o părăsise.

Dacă preoții catolici au celibatul, adică își fac jurământul de celibat, atunci în Ortodoxie clerul este permis să se căsătorească. Această regulă a fost consacrată încă din anul 325 la Prima Niceea. Sinodul Ecumenic. Dar, desigur, căsătoria preot ortodox are propriile sale caracteristici.

Cu cine se poate căsători un preot?

Viitorului preot i se oferă să decidă căsătoria până la vârsta de 30 de ani - până la această vârstă trebuie să ia deja gradul. Dacă până la vârsta de 30 de ani nu s-a căsătorit, atunci trebuie să ia vălul ca monah.

Cel mai adesea se căsătoresc ca seminariști. Mireasa, conform canoanelor existente, trebuie să fie ortodoxă și mereu fată. Dacă este divorțată sau are copii, o astfel de femeie nu poate deveni soția unui preot.

În ceea ce privește profesia de viitoare mamă, există mai puține restricții. Principalul lucru este că activitate profesională nu a încălcat poruncile lui Dumnezeu. De exemplu, nu poate lucra ca stripteză, nu poate vinde alcool sau produse din tutun. Anterior, preoților le era interzis să se căsătorească cu actrițe, deoarece acest meșteșug era echivalat cu prostituția. Acum există un mod diferit de a privi aceste lucruri.

Cu toate acestea, familiile clerului au de obicei mulți copii, întrucât în ​​Ortodoxie se obișnuiește să se nască, „cât vrea Dumnezeu”. Prin urmare, departe de a-și permite întotdeauna o mamă să muncească, de multe ori este nevoită să gestioneze gospodăria și să crească copii.

Poate un preot să divorțeze?

Divortul nu mai este posibil. Dacă o mamă se comportă nedemn, de exemplu, înșală, preotul poate să nu locuiască cu ea ca soție, dar totuși nu are dreptul la divorț. Chiar dacă ea moare, el nu se poate recăsători și trebuie să-și petreacă restul vieții singur. Dacă vrea să-și întemeieze o nouă familie, va trebui să-și dea rangul. LA Rusia antică preotul, rămas fără soţie, a trebuit să meargă la mănăstire.

Cum ar trebui să se comporte soția unui preot?

Mamele au și ele propriile reguli. Soția unui preot ar trebui să fie un exemplu de viață spirituală. La urma urmei, enoriașii o percep adesea ca pe un intermediar între ei și preot, pot întreba, întreba, se sfătuiesc despre ceva... Desigur, ea trebuie să respecte canoanele ortodoxe, să se comporte modest și reținut, așa cum se cuvine unui creștin credincios.

Cu privire la aspect, fustele scurte și machiajul luminos nu sunt strict interzise, ​​dar pot crea o anumită impresie de femeie. În biserică, ele sunt clar deplasate.

Cum ar trebui să se comporte un preot și soția lui într-o familie?

Viața de zi cu zi în familia unui preot este reglementată în același mod ca și pentru toți credincioșii. Totuși, preotul și soția sa nu trebuie să uite că, ca slujitori ai lui Dumnezeu, poartă o responsabilitate mult mai mare pentru fiecare cuvânt rostit și pentru fiecare faptă. Între ei, în mod ideal, să nu existe certuri, scandaluri, situațiile conflictuale să fie rezolvate de lume. De regulă, în familiile preoților, poruncile divine și canoanele religioase sunt respectate cu atenție pentru toți membrii, de exemplu, postul și interdicția de a lucra în sărbători.

Desigur, preotul și familia sa nu sunt obligați să-și petreacă timpul liber numai în rugăciuni și conversații salvatoare de suflet. Ei își pot petrece timpul liber mergând la o plimbare la țară, la teatru, cinema, la un concert de muzică clasică. Mersul la restaurante decente este, de asemenea, permis. Dar vizitarea cluburilor de noapte, discotecilor și a altor locuri de divertisment este complet exclusă pentru ei.