Spominska slovesnost za smrt. O spominu na mrtve: spominska služba, spominska molitev, starševske sobote

Po smrti človeka duša prosi za molitve in spomine nanj. Zato naj svojci pokojnika molijo zanj in prosijo Boga, naj se usmili grešnega sužnja. Poleg prijaznih besed ob grobu bi morali svojci vedeti, kaj naročajo v cerkvi ob obletnici smrti. Obletnica smrti je ena od pomembne točke novo življenje duše. Zato je tako pomembno pravilno izvajati obred spomina.

Cerkveni obredi, povezani s pogrebi

Pogrebi so najstarejši obred, ki ga je treba izvajati v skladu z vsemi pravili. Običajno je pogrebe razdeliti na 3 stopnje:

• priprava umirajočega na smrt;
• pogrebna slovesnost;
• spomin.

Priprava na smrt se zmanjša na dejstvo, da se mora oseba, ki ve, da bo kmalu zapustila ta svet, priznati duhovniku. Duhovnik mu mora odpustiti vse grehe, da lahko njegova duša mirno odide na drugi svet.

Po smrti je treba pokojnika umiti. Ta obred je zelo pomemben, saj je treba poleg čiščenja grehov očistiti tudi telo. Med umivanjem se berejo molitve "Gospod, usmili se" in "Trisagion". Pokojnika oblečejo v nova ali čista oblačila, poškropijo s sveto vodo in položijo v krsto. Pokojnik mora nositi naprsni križ.

Do trenutka odstranitve so se molitve brale brez prekinitev. Dandanes je običajno povabiti duhovnika, da recitira kanon »Zaporedje o odhodu duše iz telesa«.

Pred pogrebom pokojnika morate naročiti srako.

Za začetek pogrebnega postopka je krsta postavljena blizu oltarja. Pokojnik naj ima na čelu krono s Trisagionom in majhno ikono z Jezusom Kristusom v rokah. Ob glavi je postavljen križ, ki ga ljubljeni lahko poljubijo ob slovesu.

Pogrebno slovesnost spremlja petje pesmi Večni spomin in Pusti me. Vsi prisotni naj stojijo s prižganimi svečami. Ko se petje konča, krsto s truplom odnesejo iz templja.

Za slovo od pokojnika je dovoljeno, da svojci poljubijo krono na čelu pokojnika in ikono v rokah. Cerkev ne dovoljuje dajanja predmetov v krsto, saj meni, da je to odmev poganstva.

Ko krsto spustijo v grob, morajo vsi prisotni vanjo vreči pest zemlje. Ko zgradijo grobišče, nanj položijo vence in sveže cvetje. Začne se zadnja faza - budnica.

Pogrebni obrok združuje spomine na pokojnika in njegove posvetne zadeve. Vse besede morajo biti prežete s prijaznostjo in ljubeznijo do osebe, ki je ni več med živimi.

Takšni pogrebi so običajno 9. in 40. dan po smrti. Obletnica smrti je tudi poseben datum.

Ob obletnici smrti je v cerkvi običajno naročiti naslednje zakramente:

1. Komemoracija med jutranjo liturgijo. Vsako bogoslužje 40 dni (Sorokoust) bo ime pokojnika omenjeno v molitvah. Pri bogoslužju se pokojniku vzamejo drobtine iz posvečenega kruha.
2. Spominska slovesnost. Poteka predvsem ob sobotah. Toda po dogovoru z duhovnikom lahko naročite spominsko slovesnost na obletnico smrti osebe.
3. Litij. Traja manj časa kot pogrebna služba. Lahko rečemo na pokopališču na grobu pokojnika.

Seveda duhovnik ve, kako pravilno voditi vse obrede in službe, a glavna stvar so molitve ljubljenih za pokojnika. Navsezadnje lahko o pokojniku govori le ljubljena oseba. Dobro bi bilo voditi posebno knjigo, kamor bi zapisali imena umrlih. Lahko ga vzamete s seboj v cerkev, da ne boste koga zamudili. Da bi bil prehod duše iz zemeljskega življenja v nebeško kraljestvo enostaven, se morate vsak dan spominjati pokojnika v svojih molitvah.

Stroški storitev naročanja storitev na daljavo prek spletnega mesta pravoslavnega portala »Čudežni kapital« so neposredno povezani z velikostjo donacij, ki jih oddamo cerkvam za izpolnitev vaših potreb. Po drugi strani pa je znesek donacij, ki jih sprejmejo templji, določen glede na potrebo po vzdrževanju templjev in zagotavljanju možnosti njihovega stalnega delovanja. Pri plačilu ne pozabite, za katere dobre namene so namenjena vaša sredstva.

Ljudje, ki so vse svoje življenje posvetili služenju Gospodu, ki jih prosimo, naj molijo za nas, ko izrekamo naše molitve, in ki vse svoje življenje preživijo v molitvi za naše odrešenje, nimajo druge možnosti služiti kruha kot tisto, ki mu služijo župljani. . Cerkev in njeni ljudje živijo v njej resnični svet. Življenje župnije zahteva precejšnje stroške.

Naša molitvena prošnja k Bogu mora biti podprta z našo pripravljenostjo, da nekaj prinesemo kot darilo. To je znano že od najzgodnejših svetopisemskih časov. To je duhovni pomen žrtev in različni tipi donacije. Zato so ljudje že v stari Cerkvi dajali denarne prispevke. sveto Janez Zlatousti je tistim, ki v njegovem času niso razumeli pomena honorarjev, pojasnil: »Naj vam ne bo nerodno – nebeški blagoslovi se ne prodajajo za denar, ne kupujejo se z denarjem, ampak po svobodni odločitvi tistega, ki denar daje. , s človekoljubjem in miloščino. Če bi se to blago kupilo s srebrom, potem ženska, ki bi dala dva pršiča, ne bi prejela veliko. Ker pa ni bilo srebro, ampak dober namen, ki je imel moč, je, pokazala vso svojo pripravljenost, prejela vse. Torej, ne smemo reči, da je nebeško kraljestvo kupljeno z denarjem – ne z denarjem, ampak s svobodno odločitvijo, ki se kaže skozi denar. Vendar pravite, ali potrebujete denar? Ni potreben denar, ampak rešitev. Če ga imaš, lahko kupiš nebesa za dve prši, a brez njega tudi za tisoč talentov ne moreš kupiti tistega, kar lahko kupiš za dve prši.«

Stroški oddaje obvestila o zdravju/počitku (komemoracija pri bogoslužju):

• komemoracija pri 1 službi - 90 rubljev za 5 imen
• spomin na 1 mesec - 300 rubljev za 1 ime
• spomin na 3 mesece - 800 rubljev za 1 ime
• spomin na 6 mesecev - 1000 rubljev za 1 ime
• spomin na 1 leto - 1800 rubljev za 1 ime

Stroški služenja bogoslužja:

• molitev za zdravje - 150 rubljev za 5 imen
• zahvalna molitev - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za popotnike - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za dober namen (molitev za uspeh v poslu) - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za bolne - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za nosečnost in varen porod - 150 rubljev za 5 imen
• molitvena služba vsem svetnikom (molitvena služba svetnikom, katerih relikvije in podobe so v cerkvi) - 150 rubljev za 5 imen
• molitev za blagoslov vode - 200 rubljev za 5 imen

Stroški vložitve spominske službe (za pokoj):

• spominska služba (za počitek) - 150 rubljev za 5 imen

Stroški oddaje Undying Psalterja:

• branje 1 mesec - 1000 rubljev za 1 ime
• branje 6 mesecev - 2000 rubljev za 1 ime
• branje 1 leto - 3600 rubljev za 1 ime

Stroški vložitve Sorokousta:

• Sorokoust o zdravju - 600 rubljev za 1 ime
• sraka o počitku - 600 rubljev za 1 ime
• štirideset v 3 templjih ali samostanih hkrati - 2000 rubljev za 1 ime
• štirideset v 7 templjih ali samostanih hkrati - 4500 rubljev za 1 ime

Cena montaže svečke zdravja:

• voščena sveča 145 mm (čas gorenja 30 minut) - 100 rubljev za 5 imen
• voščena sveča 165 mm (čas gorenja 50 minut) - 200 rubljev za 5 imen
• voščena sveča 210 mm (čas gorenja 90 minut) - 300 rubljev za 5 imen

Pride čas in smrt zahteva svoj davek. Človek se poslavlja od življenja na zemlji in prehaja v breztelesno življenje. Skoraj nihče ne ve vnaprej, kdaj ga bo doletela smrt, zato jo mora pričakati s polno oboroženostjo. In ko je smrt že prišla, potem človeku olajšajte pot večno življenje spominska služba bo pomagala.

Toda kaj naj storijo tisti ljudje, ki se znajdejo v položaju, ko jim umre sorodnik? Seveda obstajajo različni primeri, ne razmišljamo, kateri, vendar obstajajo dejanja, ki bodo olajšala človekovo usodo tudi v tej situaciji.
Če človek umira, sta spoved in obhajilo tista odrešujoča zakramenta, ki bosta človeku zagotovo olajšala pot h Gospodu. Nujno je, da se mora oseba, preden prejme Kristusove svete zakramente, prostovoljno spovedati. Nekrščena oseba mora biti krščena, v tem primeru lahko krsti tudi laik, s privolitvijo krščenega.

V takšni situaciji se človek začne premikati v drug »drug« svet in začne videti drug svet, duhovni svet. To je stanje, ko človek preide iz klinične v biološko smrt. Kar človek vidi v tem trenutku, lahko vpliva nanj. In zagotovo bo vplivalo na nepripravljeno dušo. Nepripravljena duša je tista, ki ni živela duhovnega življenja. V trenutku odhoda osebe je treba brati in moliti po molitvenem kanonu za odhod duše iz telesa. Kanon lahko berete tako nad telesom kot na katerem koli drugem mestu (glavna stvar ni nespodobna).
Apostol Timotej je o takšnih molitvah rekel: »Zato te najprej rotim, da moliš prošnje ...« 1. Timoteju 2:1
Poleg tega, da bo duša pokojnika pripravljena na srečanje z Bogom, če bo vse našteto izpolnjeno, bo tudi naša duša nekoliko pripravljena na srečanje s Kristusom.

Molitev za mrtve je potrebna.

Naš Gospod, Jezus Kristus, ko je bil križan na križu, je zločincu rekel naslednje besede: »Resnično ti povem, danes boš z menoj v raju« in nam je odgovoril na besede samega tatu: »Spomni se me, Gospod, ko prideš v svoje kraljestvo« (Lk 23,42).
Cerkvena molitev, zlasti za pokojne, je potrebna.
»Drug drugemu priznavajte svoje grehe in molite drug za drugega, da ozdravite: veliko močna je iskrena molitev pravičnega.« Jakob 5:16. Tako pravi apostol Jakob.

Po drugi strani pa naj duhovniki sami in v templju opravijo molitev nad telesom pokojnika: »Resnično vam tudi povem, da če se dva izmed vaju na zemlji dogovorita, da bosta karkoli prosila, bo, kar koli bosta prosila. ki jih je zanje storil moj Oče v nebesih, kajti kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi« Matej 18–19:20.

In pred Kristusovim prihodom je bil tak pravičen mož, kot je Juda; iz svoje pravičnosti je videl več Izraelcev in molil zanje. In ti isti Izraelci so bili ubiti zaradi očitnega bogokletnega prestopka.

Spomin pri božji liturgiji (cerkvena opomba)

Tisti, ki imajo zdravje, se spominjajo krščanska imena, in o počitku - samo za krščene v pravoslavni cerkvi.

Opombe lahko oddate pri liturgiji:

Za proskomidijo - prvi del liturgije, ko se za vsako ime, navedeno v opombi, vzamejo delci iz posebnih prosfor, ki se nato spustijo v Kristusovo kri z molitvijo za odpuščanje grehov.

»Naslednji dan so šli tisti, ki so bili z Judom, po dolžnosti prenesti trupla padlih in jih skupaj z njihovimi sorodniki položiti v grobove njihovih očetov.
In našli so od vsakega od mrtvih, pod njihovimi tunikami, stvari, posvečene malikom Jamnije, ki jih je zakon prepovedoval Judom; in vsem je postalo jasno, zakaj so padli.Tako so vsi slavili pravičnega Gospodovega sodnika, ki odkriva skrito, in se obrnili k molitvi, da bi bil storjeni greh popolnoma izbrisan; in hrabri Juda je opominjal ljudstvo, naj se varujejo grehov, ko so na lastne oči videli, kaj se je zgodilo po krivdi padlih.Ko je od mož zbral do dva tisoč drahm srebra, je poslal v Jeruzalem, da bi ponudil žrtev za greh in ravnal zelo dobro in pobožno, misleč na vstajenje; kajti če ne bi upal, da bodo tisti, ki so padli v bitki, spet vstali, potem bi bilo nepotrebno in zaman moliti za mrtve. Mislil pa je, da se tistim, ki so umrli v pobožnosti, obeta odlično plačilo - kakšna svetost in pobožna misel! Zato je daroval spravno daritev za mrtve, da bi bili osvobojeni greha."

Apostol Luka natančno izraža eno misel, da smo vsi živi z Bogom: »Bog ni Bog mrtvih ampak živi, ​​kajti pri njem so vsi živi« Lukež 20:38
Zato moramo moliti tako za žive kot za mrtve mi. Pravi torej, da so vsi živi in ​​tudi ti, ki si odšel na drugi svet.
Človek je že umrl. Kaj moramo storiti?

Najprej se človek umije, začenši od glave in konča z nogami. Trikrat obrišite telo in vse dele telesa v obliki križa. Pokojnik v krsti naj leži na hrbtu. Ustnice naj bodo stisnjene, torej zaprte. Na telesu mora biti križ. Roke imajo tudi posebnost - zložene so navzkrižno, desna na vrhu leve na prsih. Veke morajo biti zaprte. Prt je posebno pokrivalo za pokojnika. Pokrivajo telo pokojnika. Na glavo je postavljen simbol zmage - krona, metlica. To je trak papirja in na njem je napisano Trisagion. Še ena pomembna točka: ikona ali razpelo je postavljeno v desno roko.

Svojci dajo pokojniku zadnji poljub. Vsi sorodniki trikrat obhodijo krsto s truplom. Spominjajo se vseh dobrih stvari o osebi in prosijo za odpuščanje za zamere, ki so nastale med pokojnikom in tistim, ki se od njega poslavlja. Po 3. krogu poljubijo avreolo na čelo in jo nanesejo na ikono. Sledi pokop. Telo pokojnika najprej v odprti krsti prekrijejo z zemljo v obliki križa in zaprejo pokrov. Molitev dovoljenja ni odpuščanje vseh grehov, ampak samo tistih, ki jih je pokojnik spoznal. Malo o tem, kako se krsta spusti in postavi na pravoslavni način. Krsto postavijo in spustijo tako, da je obraz pokojnika obrnjen proti vzhodu. Ko se zgodi drugi Kristusov prihod, se bo v tem primeru obraz osebe obrnil proti Kristusu. Ko se krsta spusti, se zapoje Trisagion. K krsti, kjer so noge pokojnika, postavijo križ z razpelom. Razpelo je postavljeno na obraz.

Med samim pogrebom svojci po želji držijo svečo in skupaj molijo.

Zelo priporočljivo je, da vsi svojci molijo tudi zasebno, doma. Samo od sebe, po svojih besedah. Lahko se bolj potrudiš in bereš psalter. Za pokojnika lahko kupite poseben kanon in molite po njem. Takoj 1. dan morate iti do svečnika v cerkvi in ​​oddati obvestilo o novo umrlem (tako piše v obvestilu pred 40. dnem) in reči, da je to spominska služba. Priporočljivo je jemati hrano kot znak žrtvovanja in ljubezni. To je lahko kateri koli izdelek, razen mesa.

Psalter se bere takoj. Lahko povabite bralca psalmov ali pa se sami potrudite. To ni lahko delo, vendar je Psalter v veliko pomoč. In sam pokojnik se pomiri in dobiš pomoč, duhovno pomoč!

Sorokoust o počitku

Tovrstno spominjanje mrtvih je možno naročiti ob kateri koli uri – tudi pri tem ni nobenih omejitev. V velikem postu, ko se polna liturgija obhaja veliko redkeje, številne cerkve izvajajo spomin na ta način - v oltarju se ves post preberejo vsa imena v opombah in, če se služi liturgija, potem deli se odstranijo. Zapomniti si morate le to, da krščeni v pravoslavna vera ljudje, kot v opombah, predloženih proskomidi, smejo vpisati imena samo krščenih pokojnikov.

Po kanonih morate Psalter neprekinjeno brati 3 dni. Če ne gre, potem vsaj enkrat preberite. Berete lahko kjerkoli, tako nad telesom kot na daljavo. Glavna stvar je prebrati pred ikono. Vseh 40 dni morate intenzivno moliti za pokojnika.
V molitvi za pokojne, v spominski bogoslužju se slika usoda človeka in človeštva. To je izvirni greh, ko sta bila Adam in Eva zaradi neposlušnosti izgnana iz raja. Način, kako Gospod omenja našo pokvarjenost z besedami: »zemlja si in na zemljo se boš povrnil« 1 Mz 3,19.
Pogrebna slovesnost je običajno v cerkvi, lahko pa tudi nad grobom, v tem primeru se spominska slovesnost imenuje litija.
Če je pogrebna služba v cerkvi, potem morate kot znak žrtvovanja prinesti kutjo in hrano. Svojci berejo molitve za pokoj duše in držijo goreče sveče. Na predvečer so postavili tudi sveče.

Pogrebna slovesnost je le del reševanja duše pokojnika, kar je v naši moči. Kaj še lahko storimo, da bi se duši pokojnika bolje počutili?
Morate dati miloščino, moliti za to dušo, postiti. Človek, ki je odšel v drugi svet, potrebuje našo podporo in s takšnimi dejanji je duša pokojnika deležna olajšanja. To je skrivni pomen. Na ta način smo privedeni v Božjo naklonjenost.

Obstajata dve vrsti pogrebnih storitev: 1) individualni 2) splošni (univerzalni in starševski).
Individualni se izvaja na 1., 3., 9., 40. dan, na angelov dan, pol leta in obletnice.
Ekumensko oz starševske sobote, pogrebne storitve:

Mesojedstvo
- Troitskaya
- 2.,
- 3
- 4. postna sobota
- Radonitsa
- Dan spomina na padle pravoslavne vojake za vero, carja in domovino na bojišču 11. septembra
- Dimitrijevska sobota

Morate moliti za dušo doma do 40. dne intenzivno in intenzivno. pravoslavna cerkev Potrjen je poseben kanon za pokojne, kjer se lahko omenja ime pokojnika. V spomeniku, v jutranje molitve ah, tam je omemba pokojnika, tukaj je dobro omeniti tudi ime pokojnika.
Preizkušnje in potovanja duše v drugi svet si lahko bolje predstavljajo in bolje razumejo, kaj vsakega od nas čaka in zakaj se takšne službe strežejo ob takih in drugačnih dneh.

V prvih dveh dneh duša pokojnika ostane pri angelu in obišče tiste kraje veselja in žalosti, v katerih je živela med telesnim življenjem, v svojem domu, zunaj doma. Tretji dan Gospod pokliče k sebi k bogoslužju.

Od 3. do 9. dne gre duša skupaj z angeli v raj. Tam duša pokojnika vidi ves sijaj in lepoto. Duša ostane tam do 9 dni.
Deveti dan Gospod ponovno pokliče k sebi.

Od 9. do 40. dne angeli odpeljejo dušo v pekel in sami spremljajo osebo na tem potovanju. Tej ubogi duši so prikazane vsa nočna mora in vsa bolečina peklenskega življenja. 40. dan pride duša 3-krat k Bogu k bogoslužju. Nato se določi kraj, kjer bo duša prebivala do konca časov. To je pomen intenzivne molitve za človekovo dušo do 40. dne. V tem času se odloča o usodi osebe.

In 3, 9 in 40 dni pomeni naslednje:
Tretji dan je Gospod sam vstal.
9. dan - 9. vrste angelov
40. dan - Gospod se je dvignil v nebesa.

Zato se spominske službe služijo na 1., 3., 9. in 40. dan. Ti dnevi so še posebej pomembni.
Spominske slovesnosti se ne služijo za samomorilce ali nevernike. Posebne storitve so na voljo za dojenčke do 7. leta starosti. O njihovih grehih ni govora. Verjamejo, da so posebni priprošnjiki za tiste, ki so jih imeli zelo radi.

Pogrebna služba na pokopališču je litijska, je malo krajša. Kjer koli in vsak dan se morate spomniti osebe s prijaznimi mislimi.

Pomen spominske slovesnosti je spomniti se človeka pred Bogom. Pogrebna slovesnost je večkrat na leto, zato ima pogreb trojni pomen:
1) zapomni si osebo, zapomni si ga
2) spomnite se ga pred Bogom
3) da se pokesamo za zlo, ki smo ga storili pred to osebo in pred Bogom.

Zato z molitvijo odrešujemo tako svoje bližnje kot sebe. Spominska služba je za kristjana nuja!

Kaj je spominska slovesnost? Ko preberete spominska molitev? O pravilih spominjanja mrtvih se lahko naučite tako, da preberete naš članek.

Spominska služba, spominska molitev, starševske sobote

SPOMIN NA POKOJNE – POSEBNI DNEVI SPOMINA NA POKOJNE

Pride ura, ko so ostanki pokojnika pokopani v zemljo, kjer bodo počivali do konca časov in splošnega vstajenja. Toda ljubezen Matere Cerkve do svojega otroka, ki je odšel iz tega življenja, ne usahne. Ob določenih dnevih moli za pokojnika in opravi nekrvavo daritev za njegov pokoj. Posebni dnevi spomina so tretji, deveti in štirideseti (v tem primeru se dan smrti šteje za prvega). Spomin na te dni je posvečen starodavni cerkveni navadi. Skladno je z naukom Cerkve o stanju duše onkraj groba.

Tretji dan. Spomin na pokojnika tretji dan po smrti se izvaja v čast tridnevnega vstajenja Jezusa Kristusa in v podobi Svete Trojice.

Prva dva dni je duša pokojnika še vedno na zemlji in potuje skupaj z angelom, ki jo spremlja skozi tiste kraje, ki jo privlačijo s spomini na zemeljske radosti in žalosti, zla in dobra dejanja. Duša, ki ljubi telo, včasih tava po hiši, v kateri je telo, in tako preživi dva dni kot ptica, ki išče gnezdo. Krepostna duša se sprehaja po tistih krajih, kjer je ustvarjala resnico. Tretji dan Gospod ukaže duši, naj se dvigne v nebesa, da bi ga častila - Boga vseh. Zato je cerkveni spomin na dušo, ki se je pojavila pred obrazom Pravičnega, zelo pravočasen.

Deveti dan. Spomin na pokojne na ta dan je v čast devetim vrstam angelov, ki kot služabniki nebeškega kralja in njegovi zastopniki za nas prosijo za odpuščanje za pokojne.

Po tretjem dnevu duša v spremstvu angela vstopi v nebeška bivališča in opazuje njihovo nepopisno lepoto. V tem stanju ostane šest dni. V tem času duša pozabi na žalost, ki jo je občutila, ko je bila v telesu in potem, ko je zapustila telo. Če pa je kriva za grehe, potem začne ob pogledu na zadovoljstvo svetnikov žalovati in se očitati: »Gorje mi! Kako zelo sem postala sitna na tem svetu! Večino svojega življenja sem preživel v brezskrbnosti in nisem služil Bogu, kakor bi moral, da bi bil tudi jaz vreden te milosti in slave. Žal meni, ubožcu!« Deveti dan Gospod ukaže angelom, naj mu ponovno predstavijo dušo za čaščenje. Duša s strahom in trepetom stoji pred prestolom Najvišjega. Toda tudi v tem času sveta Cerkev ponovno moli za pokojnega in prosi usmiljenega sodnika, naj dušo njenega otroka položi k svetnikom.

Štirideseti dan.Štiridesetdnevnica je v zgodovini in izročilu Cerkve zelo pomembna kot čas, potreben za pripravo in sprejem posebnega božjega daru milostne pomoči nebeškega Očeta. Prerok Mojzes je bil počaščen, da je govoril z Bogom na gori Sinaj in od njega prejel tablice zakona šele po štiridesetdnevnem postu. Izraelci so po štiridesetih letih tavanja dosegli obljubljeno deželo. Naš Gospod Jezus Kristus se je sam štirideseti dan po svojem vstajenju dvignil v nebesa. Na podlagi vsega tega je Cerkev ustanovila spomin na štirideseti dan po smrti, da bi se duša pokojnika povzpela na sveto goro nebeškega Sinaja, bila nagrajena z božjim pogledom, dosegla obljubljeno blaženost in se naselila. v nebeških vaseh s pravičnimi.

Po drugem čaščenju Gospoda angeli odpeljejo dušo v pekel in razmišlja o krutem mučenju neskesanih grešnikov. Štirideseti dan se duša še tretjič povzpne, da bi častila Boga, in takrat se odloči o njeni usodi - glede na zemeljske zadeve ji je določeno bivališče do Zadnja sodba. Zato so cerkvene molitve in spomini na ta dan tako primerni. Odkupijo se za grehe pokojnika in prosijo, da bi bila njegova duša v raju s svetniki.

obletnica. Cerkev se spominja pokojnih na obletnico njihove smrti. Osnova za to ustanovitev je očitna. Znano je, da je največji liturgični cikel letni krog, po katerem se vsi stalni prazniki znova ponovijo. Obletnica smrti ljubljeni vedno praznujejo z vsaj iskrenim spominom njegove ljubeče družine in prijateljev. Za pravoslavnega vernika je to rojstni dan za novo, večno življenje.

VESELJNE SPOMINSKE BOŽJE (STARŠEVSKE SOBOTE)

Poleg teh dni je Cerkev določila posebne dneve za slovesni, splošni, ekumenski spomin na vse umrle očete in brate po veri, ki so bili vredni krščanske smrti, pa tudi tiste, ki ki jih je zajela nenadna smrt, jih molitve Cerkve niso vodile v posmrtno življenje. Spominska bogoslužja, ki se opravljajo v tem času, določena s statutom vesoljne Cerkve, se imenujejo ekumenska, dnevi, na katere se opravlja spomin, pa ekumenske roditeljske sobote. V krogu liturgičnega leta so taki dnevi splošnega spomina:

Mesna sobota. Ker je Mesni teden posvetil spominu na zadnjo Kristusovo sodbo, je Cerkev glede na to sodbo ustanovila, da posreduje ne samo za svoje žive člane, ampak tudi za vse, ki so umrli od nekdaj, ki so živeli v pobožnosti. , vseh rodov, stanov in stanj, še posebej za tiste, ki so nenadno umrli, in prosi Gospoda za njihovo usmiljenje. Slovesni vsecerkveni spomin na pokojne na to soboto (pa tudi na Trojico) prinaša našim pokojnim očetom in bratom veliko korist in pomoč ter je hkrati izraz popolnosti. cerkveno življenje ki ga živimo. Kajti odrešenje je možno samo v Cerkvi – skupnosti vernikov, katere člani niso samo živi, ​​ampak tudi vsi umrli v veri. In komunikacija z njimi prek molitve, njihov molitveni spomin je izraz naše skupne edinosti v Kristusovi Cerkvi.

Sobota Trojica. Obhajanje spomina na vse mrtve pobožne kristjane je bilo ustanovljeno na soboto pred binkoštimi zaradi dejstva, da je dogodek sestopa Svetega Duha dopolnil ekonomijo človekovega odrešenja in so pri tem odrešenju udeleženi tudi pokojni. Zato Cerkev, ki na binkošti pošilja molitve za poživitev vseh, ki živijo po Svetem Duhu, na sam dan praznika prosi za pokojne milost presvetega in vseposvečujočega Duha Tolažnika, ki ki so bili podeljeni v času njihovega življenja, bi bili vir blaženosti, saj je po Svetem Duhu »vsaka duša podarjena življenju«. Zato Cerkev predvečer praznika, soboto, posveča spominu na pokojne in molitvi zanje. Sveti Bazilij Veliki, ki je sestavil ganljive molitve binkoštnih večernic, v njih pravi, da Gospod še posebej na ta dan usliši sprejeti molitve za mrtve in celo za »tiste, ki so v peklu«.

Starševske sobote 2., 3. in 4. tedna svetih binkošti. Na svete binkošti – dneve velikega posta, podviga duhovnosti, podviga kesanja in ljubezni do drugih – Cerkev poziva vernike, naj bodo v najtesnejši povezanosti krščanske ljubezni in miru ne le z živimi, ampak tudi z mrtvih, ob določenih dnevih opravljati molitvene spomine na tiste, ki so odšli iz tega življenja. Poleg tega so sobote teh tednov Cerkev določile za spomin na mrtve še iz enega razloga, ker se ob delavnikih velikega posta ne opravljajo pogrebne slovesnosti (sem spadajo pogrebne litanije, litije, spominske slovesnosti, spomini na 3. 9. in 40. dan smrti, sorokousty), saj vsak dan ni popolne liturgije, katere praznovanje je povezano s spominom na mrtve. Da pokojniki ne bi bili prikrajšani za odrešilno priprošnjo Cerkve na dneve svetih binkošti, so dodeljene navedene sobote.

Radonitsa. Osnova splošnega spominjanja mrtvih, ki poteka v torek po Tomaževem tednu (nedelja), je po eni strani spomin na spust Jezusa Kristusa v pekel in njegovo zmago nad smrtjo, povezano z Tomaževa nedelja, po drugi strani pa dovoljenje cerkvene listine za opravljanje običajnega spomina na mrtve po svetih in velikih tednih, začenši s Fominovim ponedeljkom. Na ta dan prihajajo verniki na grobove svojih sorodnikov in prijateljev z veselo novico o Kristusovem vstajenju. Zato se sam dan spomina imenuje Radonitsa (ali Radunitsa).

Na žalost je bila v sovjetskih časih uveljavljena navada obiskovati pokopališča ne na Radonico, ampak na prvi dan velike noči. Za vernika je naravno, da obišče grobove svojih najdražjih po goreči molitvi za njihov pokoj v cerkvi – potem ko je v cerkvi opravljena spominska služba. V velikonočnem tednu ni pogrebnih obredov, saj je velika noč vseobsegajoče veselje vernikov v vstajenje našega Odrešenika, Gospoda Jezusa Kristusa. Zato se ves velikonočni teden ne izgovarjajo pogrebne litanije (čeprav se običajna komemoracija opravlja na proskomidi) in se ne služijo spominske slovesnosti.

CERKVENE POGREBNE STORITVE

V Cerkvi se je treba pokojnika spominjati čim pogosteje, ne samo na določeno posebni dnevi komemoracijo, pa tudi na kateri koli drug dan. Cerkev opravi glavno molitev za počitek umrlih pravoslavnih kristjanov pri božji liturgiji in zanje daruje Bogu nekrvavo žrtev. Če želite to narediti, morate pred začetkom liturgije (ali večer prej) v cerkev oddati beležke z njihovimi imeni (vnesejo se lahko samo krščeni pravoslavni kristjani). Na proskomidi bodo iz prosfor vzeli delčke za njihov pokoj, ki jih bodo ob koncu bogoslužja spustili v sveti kelih in umili s Krvjo Božjega Sina. Ne pozabimo, da je to največja korist, ki jo lahko zagotovimo tistim, ki so nam dragi. Takole piše o obhajanju ob bogoslužju v Sporočilu vzhodnih patriarhov: »Verujemo, da so duše ljudi, ki so padli v smrtne grehe in niso obupali ob smrti, ampak so se pokesali že pred ločitvijo od resnično življenje, samo tisti, ki niso imeli časa obroditi kakršnih koli sadov kesanja (takšni sadovi so lahko njihove molitve, solze, klečanje med molitvenimi bdenji, skesanost, tolažba ubogih in izražanje ljubezni do Boga in bližnjih v njihovih dejanjih) – duše. takih ljudi se spustijo v pekel in trpijo za to, kar so storili, grehe kazni, ne da bi vendarle izgubili upanje na olajšanje. Olajšanje prejemajo po neskončni božji dobroti po molitvah duhovnikov in dobrodelnosti za pokojne, zlasti pa po moči nekrvave daritve, ki jo duhovnik opravi posebej za vsakega kristjana za njegove bližnje in sploh za Katoliška in apostolska Cerkev skrbi za vsakogar vsak dan.«

Na vrhu bankovca je običajno nameščen osemkraki simbol. pravoslavni križ. Nato se navede vrsta komemoracije - »Ob počitku«, zatem pa se z velikim, čitljivim rokopisom napišejo imena spominjanih v rodilniku (za odgovor na vprašanje »kdo?«), najprej pa se omenjajo duhovščina in menihi. , ki označuje rang in stopnjo meništva (na primer metropolit Janez, shima-iguman Savva, nadduhovnik Aleksander, nuna Rahela, Andrej, Nina).

Vsa imena morajo biti navedena v cerkvenem črkovanju (na primer Tatiana, Alexy) in v celoti (Mikhail, Lyubov in ne Misha, Lyuba).

Število imen na bankovcu ni pomembno; le upoštevati morate, da ima duhovnik možnost natančneje prebrati ne prav dolge zapiske. Zato je bolje, da oddate več opomb, če se želite spomniti številnih svojih najdražjih.

Z oddajo opomb župljan daruje za potrebe samostana ali templja. Da ne boste v zadregi, upoštevajte, da razlika v cenah (priporočenih ali navadnih bankovcev) odraža le razliko v znesku donacije. Prav tako naj vam ne bo nerodno, če v litanijah niste slišali imen svojih sorodnikov. Kot že omenjeno, se glavno obeležje zgodi na proskomidiji, ko se odstranijo delci iz prosfore. Med pogrebnimi litanijami lahko vzamete svoj spominek in molite za svoje najdražje. Molitev bo učinkovitejša, če bo tisti, ki se tega dne spominja, deležen Kristusovega telesa in krvi.

Po liturgiji se lahko obhaja spominska slovesnost. Pred večerom se služi spominska služba - posebna miza s podobo križanja in vrstami svečnikov. Tukaj lahko pustite daritev za potrebe templja v spomin na pokojne ljubljene.

Po smrti je zelo pomembno naročiti sorokoust v cerkvi - neprekinjeno komemoracijo med liturgijo štirideset dni. Po njegovem zaključku lahko sorokoust ponovno naročite. Obstajajo tudi dolga obdobja spominjanja - šest mesecev, leto. Nekateri samostani sprejemajo opombe za večni (dokler samostan obstaja) spomin ali za spomin med branjem psaltra (tako je starodavno pravoslavni običaj). Več cerkva, kjer se moli, bolje je za bližnjega!

Zelo koristno je ob spominskih dnevih pokojnika darovati cerkvi, dati miloščino revnim s prošnjo, naj molijo zanj. Na predvečer lahko prinesete daritveno hrano. Na večer ne morete samo prinesti mesne hrane in alkohola (razen cerkvenega vina). Najpreprostejša vrsta daritve za pokojnika je sveča, ki jo prižgemo za njegov pokoj.

Ker se zavedamo, da lahko za svoje pokojne naredimo največ, če pri bogoslužju oddamo spominsko pismo, ne smemo pozabiti na molitev zanje doma in na dejanja usmiljenja.

SPOMIN NA POKOJNEGA NA DOMU MOLITEV

Molitev za pokojne je naša glavna in neprecenljiva pomoč tistim, ki so odšli v drug svet. Pokojnik na splošno ne potrebuje krste, nagrobnega spomenika, še manj spominske mize - vse to je le poklon tradicijam, čeprav zelo pobožnim. Ampak za vedno živa duša Pokojnica čuti veliko potrebo po nenehni molitvi, ker ne more delati dobrih del, s katerimi bi lahko pomirila Gospoda. Domača molitev za ljubljene, vključno z mrtvimi, je dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana. Sveti Filaret, moskovski metropolit, govori o molitvi za mrtve: »Če vsepreudarna Božja modrost ne prepoveduje molitve za mrtve, ali to ne pomeni, da je še dovoljeno metati vrv, čeprav ni vedno zanesljiva. dovolj, a včasih in morda pogosto odrešilno za duše, ki so odpadle od obale začasnega življenja, a niso dosegle večnega zatočišča? Rešilno za tiste duše, ki omahujejo nad breznom med telesno smrtjo in zadnjo Kristusovo sodbo, zdaj vstajajo z vero, zdaj se pogrezajo v dejanja, ki je niso vredna, zdaj povzdignjeni z milostjo, zdaj podrti od ostankov poškodovane narave, zdaj vnebovzeti. po Božanski želji, zdaj zapleten v grobo, še ne povsem slečeno obleko zemeljskih misli ...«

Domači molitveni spomin na pokojnega kristjana je zelo raznolik. Za pokojnika morate še posebej pridno moliti v prvih štiridesetih dneh po njegovi smrti. Kot je bilo že omenjeno v razdelku »Branje psalterja za mrtve«, je v tem obdobju zelo koristno prebrati psalter o umrlih, vsaj eno katismo na dan. Prav tako lahko priporočite branje akatista o počitku umrlih. Na splošno nam Cerkev zapoveduje vsak dan moliti za pokojne starše, sorodnike, znane ljudi in dobrotnike. V ta namen je v dnevne jutranje molitve vključena naslednja kratka molitev:

MOLITEV ZA POKOJNE

Počij, Gospod, duše svojih pokojnih služabnikov: mojih staršev, sorodnikov, dobrotnikov. (njihova imena) in vsem pravoslavnim kristjanom ter jim odpusti vse grehe, prostovoljne in neprostovoljne, in jim podeli nebeško kraljestvo.

Primerneje je brati imena iz spominske knjige - majhne knjige, kjer so zapisana imena živih in umrlih sorodnikov. Obstaja pobožna navada ohranjanja družinskih spominkov, branje katerih se pravoslavni ljudje poimensko spominjajo številnih generacij svojih umrlih prednikov.

POGREBNI OBED

Pobožna navada spominjanja mrtvih pri obedu je znana že zelo dolgo. Toda na žalost se mnogi pogrebi spremenijo v priložnost, da se sorodniki zberejo, razpravljajo o novicah, jedo okusno hrano, medtem ko bi morali pravoslavni kristjani moliti za pokojnika za pogrebno mizo.

Pred jedjo je treba opraviti litijo - krajši obred zadušnice, ki ga lahko opravi laik. V skrajnem primeru morate prebrati vsaj 90. psalm in Gospodovo molitev. Prva jed, ki jo zaužijemo ob budnici, je kutija (kolivo). To so kuhana žitna zrna (pšenica ali riž) z medom in rozinami. Zrna služijo kot simbol vstajenja, med pa kot sladkost, ki jo uživajo pravični v Božjem kraljestvu. V skladu z listino mora biti kutija med spominsko službo blagoslovljena s posebnim obredom; če to ni mogoče, ga morate poškropiti s sveto vodo.

Seveda si lastniki želijo okusno pogostiti vse, ki so prišli na pogreb. Vendar se morate držati posta, ustanovila Cerkev, in jejte dovoljeno hrano: v sredo, petek, v času dolgih postov - ne jejte hitre hrane. Če je spomin na pokojnika na delovni dan v postnem času, se spomin prestavi na najbližjo soboto ali nedeljo.

Pri pogrebni pojedini se morate vzdržati vina, še posebej vodke! Mrtvih se ne spominjajo z vinom! Vino je simbol zemeljskega veselja, budnica pa je priložnost za intenzivno molitev za človeka, ki lahko v življenju zelo trpi. posmrtno življenje. Ne smete piti alkohola, tudi če je pokojnik sam rad pil. Znano je, da se »pijanska« bujenja pogosto spremenijo v grdo srečanje, kjer se na pokojnika preprosto pozabi. Za mizo se morate spomniti pokojnika, njegovih dobrih lastnosti in dejanj (od tod tudi ime - budnica). Navada pustiti kozarec vodke in kos kruha za mizo "za pokojnika" je ostanek poganstva in se je ne bi smelo upoštevati v Pravoslavne družine.

Nasprotno, obstajajo pobožni običaji, ki so vredni posnemanja. V mnogih pravoslavnih družinah prvi pogrebna miza Prisedejo reveži in reveži, otroci in starke. Izročijo jim lahko tudi oblačila in stvari pokojnika. pravoslavci lahko pove o številnih primerih identifikacije iz posmrtno življenje o veliki pomoči pokojnikom zaradi ustvarjanja miloščine s strani njihovih sorodnikov. Poleg tega izguba ljubljenih spodbudi mnoge ljudi, da naredijo prvi korak k Bogu, da začnejo živeti življenje pravoslavnega kristjana.

Tako neki živeči arhimandrit pripoveduje naslednji dogodek iz svoje pastoralne prakse.

»Bilo je v težkih časih povojnih letih. K meni, rektorju vaške cerkve, pride mati, objokana od žalosti, katere osemletni sin Miša se je utopil. In pravi, da je sanjala o Miši in se pritoževala nad mrazom - bil je popolnoma brez oblačil. Povem ji: "Je ostalo kaj njegove obleke?" - "Ja seveda". - "Dajte ga svojim prijateljem Mishin, verjetno se jim bo zdel koristen."

Čez nekaj dni mi je povedala, da je Mišo spet videla v sanjah: oblečen je bil v točno takšna oblačila, kot so jih dali njegovim prijateljem. Zahvalil se mu je, zdaj pa je tožil nad lakoto. Svetoval sem, da organiziramo spominsko kosilo za vaške otroke - Mišine prijatelje in znance. Ne glede na to, kako težko je v težkih časih, kaj lahko storite za svojega ljubljenega sina! In ženska je z otroki ravnala po najboljših močeh.

Prišla je že tretjič. Zelo se mi je zahvalila: "Miša je v sanjah rekel, da je zdaj topel in nahranjen, a moje molitve niso dovolj." Naučil sem jo moliti in ji svetoval, naj dejanj usmiljenja ne pusti za prihodnost. Postala je vneta župljanka, vedno pripravljena ustreči prošnjam za pomoč, po svojih močeh je pomagala sirotam, revežem in revežem.«

Tako kot je smrt sestavni del življenja, je spominska slovesnost za pokojnikovo dušo ena glavnih sestavin obreda poslavljanja od njegovih najdražjih.

Za razliko od civilne zadušnice, ko se sorodniki in prijatelji zberejo ob krsti ali žari s pepelom, je pravoslavna zadušnica cerkveni dogodek, ki ima svoje korenine že od nekdaj.

Pogrebna služba za pokojnika se izvaja po navadi v cerkvi, vendar duhovščina postopoma začenja mehčati svoja pravila in zakone, tako da prevelika formalizacija obredov ne prestraši novih župljanov. V skladu s tem lahko danes naročite spominsko slovesnost za pokojne neposredno na pokopališču.

Duhovniki so zelo občutljivi na vse faze tega dejanja, saj razumejo, kakšno zaupanje in kakšna odgovornost jim je naložena - navsezadnje je to zadnja služba, pri kateri so prisotni. zemeljsko telo pokojnik. Z branjem zadušnice (določenega zaporedja molitev) duhovnik, bi lahko rekli, prenese dušo osebe h Gospodu, kjer bo ta duša našla večno življenje.

Kako naročiti spominsko slovesnost v cerkvi?

Če želite naročiti to slovesnost, morate vprašati templja, kjer služijo pogrebno službo. Povprašajte tudi, kako poteka pogrebna služba, da se na dogodek pripravite vnaprej.

Vaša osebna prisotnost na tem dogodku je poklon pokojni osebi. Na splošno ne oklevajte in naslovite vsa svoja vprašanja na duhovščino, saj boste, ko ste se poglobili v sam zakrament, razumeli, kaj pravzaprav je spominska služba in zakaj pravoslavna cerkev tako spoštuje to tradicijo obreda.

Kot smo že omenili, lahko naročite spominsko slovesnost 3, 9 in 40 dni po smrti, poleg tega je ta slovesnost lahko na rojstni dan, pa tudi na imenske dneve.

Če pogreb ne poteka na grobu, ampak v cerkvi, je pomembno vedeti, kaj prinesti v cerkev za ta obred. Prej je bilo na primer običajno prinesti jed, kot je kolivo (kutia), ki je bila pripravljena na naslednji način:

• Pšenico je bilo treba skuhati, da ne bo več trda (vendar ne smemo dovoliti popolnega vrenja, sicer bi končna jed izgledala kot pasta).
• Lešnike drobno sesekljamo, zmešamo z medom in malo prepražimo.
• Pšenico zmešamo s praženimi lešniki in medom ter damo v skledo.
• Po vrhu potresemo sladkor. Z mleto kavo lahko na sladkor narišete pravoslavni križ.

Tradicija priprave koliv je žal že precej pozabljena, zato ljudje k ​​žegnanju praviloma prinesejo izdelke, kot so kruh, razna žita, sladkor, maslo ipd.

Koliko stane spominska slovesnost?

Cenovni razpon za tovrstne storitve je lahko zelo različen. V Moskvi bo na primer spominska služba po smrti stala 300-350 rubljev (odvisno od templja). Poleg naročanja neposredno v sami cerkvi obstajajo agencije (tudi tiste, ki delujejo prek spleta), ki omogočajo naročanje spominske slovesnosti v več cerkvah hkrati. Poleg tega so to lahko cerkve ne le v vašem mestu - možno je naročiti slovesnost tudi v templju v mestu Jeruzalem.

Za spominsko slovesnost za pokojnika, bodisi naročeno v agenciji ali v cerkvi, je potrebno predložiti tako imenovano spominsko beležko. V družinah, ki spoštljivo spoštujejo pravoslavne tradicije, obstaja posebna knjiga, v katero so zapisana imena živih in mrtvih in jo izročijo duhovniku med bogoslužjem.

Ne smemo pozabiti, da morate, ko pišete takšno opombo, z njo ravnati odgovorno - mora biti na posebnem papirju s križem, ki ga lahko vzamete iz same cerkve, in napisana tudi z veliko in čitljivo pisavo. Slabo napisano cerkvena nota lahko pomeni nerazumevanje vsega svetega pomena dejanja, ki mu je namenjeno – branje med spominsko slovesnostjo pred samim Svetim sedežem.