Ikona me imazhe të nderuara të Virgjëreshës. Ikona e Zojës së Vladimir

Populli prej kohësh ka bërë dallimin midis "detyrave" të disa shenjtorëve. E njëjta gjë me imazhet e Fytyrave të Virgjëreshës. Çdo ikonë e Nënës së Zotit plotëson aspiratat e atyre që luten.

Fytyrat e Virgjëreshës

Unë do t'ju tregoj për ato ikona të mrekullueshme që unë personalisht duhej të takoja dhe fuqinë e të cilave e përjetova nga dora e parë.

Kur isha fëmijë, gjyshi im më tha se Zoti ka shumë ndihmës - pleq të shenjtë dhe të drejtë, profetë dhe forca jotrupore. Por ndihma e parë që njerëzit marrin nga Nëna e Zotit tonë Jezu Krisht, Virgjëresha Mari. Ne biseduam për një kohë të gjatë me të se si funksionon kjo botë. Gjyshi Nikolai tha se gjithçka që na rrethon u krijua nga Zoti, dhe ne duhet ta falënderojmë Atë për këtë.

Vetë gjyshi dinte të bënte gjëra të mrekullueshme. Ai restauroi instrumente muzikore dhe piktura. Ishte zbavitëse të shihje se si i sollën atij një violinë të thyer, dhe ai e ringjalli, i dha jetë dhe pas një kohe ajo përsëri këndoi melodi të mrekullueshme, tani duke qeshur, tani duke qarë dhe shpirti i saj u bë i ngrohtë dhe i qetë. Dhe të gjithë e falënderuan gjithmonë!

Një herë ata sollën një foto të mrekullueshme në dërrasën e zezë. Grua e bukur me një fëmijë - sikur dikush t'i mbështillte së bashku me rroba të bukura të kuqe. Me të vërtetë doja ta shikoja nga afër dhe, duke vendosur një stol, u ngjita tek ajo raft librash. Më është dashur të zbres në dysheme bashkë me libra, njëri prej të cilëve më goditi me dhimbje gjurin.

Gjyshi që hyri, buzëqeshi në mjekër dhe tha: "Duhet t'i kërkosh Nënës së Zotit të të shtojë mendjen".

Kështu që fillimisht u njoha me imazhin e nderuar, sot të rrallë "Rritja e mendjes" ose "Dhuruesi i mendjes".

Ky është një imazh i mahnitshëm histori e mahnitshme dhe ikonografi misterioze, duke tërhequr të gjithë ata që e kanë parë ndonjëherë. E shfaqur në Rusi në shekullin e 16-të, kjo ikonë ka prototipin e saj të lashtë. Ndihmësi, Apostulli Luka nuk ishte vetëm një ungjilltar, por edhe pikturoi ikona. Sipas legjendës, ai krijoi gjithashtu skulpturën e ikonës Loreto të Nënës së Zotit, e cila më vonë u bë prototipi i ikonës "Rritja e mendjes". Përkundër faktit se më vonë u vërtetua se autori i statujës nuk ishte Apostulli Luka, megjithatë, krijimi i imazhit prej tij është i pamohueshëm deri më tani: "Bekoni misteret ungjillore të ungjilltarit Apostull Luka, shkruani fytyrën më të pastër. të imazhit tënd.”

Në Rusi, listat e para të ikonës Loreto të Nënës së Zotit u shfaqën pas kthimit të ambasadorëve të Princit Vasil nga Papa Klementi VII, i cili u përpoq të shtrinte ndikimin e tij në principatat ruse. Dhe tashmë këtu ai shkroi një imazh të ri, të cilin njerëzit filluan ta quajnë "Shtimi i mendjes".

Thonë se një artist i panjohur u interesua për librat e korrigjuar të Patriarkut Nikon, si rezultat i të cilave u çmend. Kur sëmundja u largua, ai iu lut Hyjlindëses së Shenjtë për falje dhe kërkoi që t'i dërgohej shërimi. Ata gjithashtu thonë se Zoja e Shenjtë iu shfaq artistes disa herë, dhe ai krijoi imazhin e saj, pas së cilës sëmundja u tërhoq, arsyeja dhe shëndeti u kthyen.

Ikona ishte pikturuar në një mënyrë të pazakontë në atë kohë. Virgjëresha e Bekuar Mari dhe Jezu Krishti janë paraqitur të mbështjellë me ngjyrë vjollce veshjet liturgjike. Në kokat e tyre ka kurora, në qoshet e sipërme të ikonës ka llamba, nën hark ka një qiell me yje. Është veshja që fsheh figurat Nëna e Shenjtë e Zotit dhe Fëmija Krishti, ikona i ngjan prototipit të saj - statujës së Zojës së Loret. Detajet arkitekturore në formën e një harku në pjesën e sipërme të imazhit dhe llambat janë imazhi i një kamareje të dekoruar shumë në të cilën është vendosur imazhi skulpturor i Zojës së Loretës. Kerubinët me krahë të shtrirë përshkruhen nën këmbët e Nënës së Zotit dhe mbi kokën e saj.

Nëse kjo ishte kështu apo vetëm një trillim popullor nuk dihet me siguri, por fakti që shumë morën ndihmë dhe këshilla nga kjo ikonë është më se një dëshmi e mjaftueshme.

Ata i kërkojnë ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Shtimi i mendjes" për këshillën e të paarsyeshmes, për studime të suksesshme, provime, qetësimin e të çmendurve, shërimin e sëmundjeve që lidhen me trurin.

Personalisht, besoj se falë lutjes në këtë ikonë hyra në shkollën e artit dhe u lidha me artin gjatë gjithë jetës sime.

Kjo ikonë është e rrallë. Në Kiev, unë njoh vetëm një tempull, ku ka një listë të imazhit të Hyjlindëses Më të Shenjtë "Rritja e Mendjes" - në Kishën e Lindjes në Obolon.

Ikona e Nënës së Zotit "Gëzim ose Ngushëllim"

Nga ikona mrekullibërëse e Vatopedit të Nënës së Zotit “Gëzim apo Ngushëllim” shumë persona morën shërim. Mrekullitë po ndodhin edhe tani - përmes lutjeve në listat e sakta të këtij imazhi.

Historia e ikonës është si më poshtë: imazhi i Nënës së Zotit fillimisht u pikturua në formën e një afresku. Kishte një zakon kur murgjit, duke lënë katedralen pas lutjes, puthnin ikonën, pas së cilës igumeni ia dorëzoi çelësat e manastirit portierit, në mënyrë që ai të hapte portat e manastirit.

Një ditë, abati dëgjoi nga ikona një paralajmërim për të mos hapur portën, por për të qëndruar në manastir dhe për t'u mbrojtur nga piratët. Plaku shikoi ikonën dhe pa sesi foshnja Jezus shtriu dorën për të bllokuar gojën e Hyjlindëses së Shenjtë, por ajo, duke marrë dorën e Krishtit, përsëriti të njëjtat fjalë. Murgjit nuk guxuan të kundërshtonin urdhrin e Virgjëreshës, si rezultat, manastiri u shpëtua nga pushtimi i piratëve.

Që atëherë, murgjit e Vatopedit kanë mbajtur një llambë të pashuar përballë kësaj ikone të mrekullueshme. Ne shohim një komplot të tillë në ikonografinë e figurës së Hyjlindëses së Shenjtë "Gëzim ose Ngushëllim". Fytyra e Nënës së Zotit është e mbushur me dashuri të dhembshur dhe butësi amtare, dhe fytyra e Krishtit të vogël, përkundrazi, është e ashpër dhe e frikshme.

Shumë dëshmojnë se nuk mund ta shohin mjaft këtë mrekulli, me të vërtetë imazh i mrekullueshëm, i krijuar nga Zoti, i cili jep paqe dhe qetësi.

Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Gëzim ose Ngushëllim", ata luten dhe kërkojnë ndihmë në fatkeqësi, kur sulmojnë armiqtë, për çlirim nga sëmundjet dhe fatkeqësitë, si dhe për paqen në situata konflikti dhe në të gjitha çështjet e jetës.

Hyjlindëses së Shenjtë i kërkohet të ndërmjetësojë para Zotit tonë Jezu Krisht dhe të falë mëkatet njerëzore, përveç telasheve. Ata i drejtohen asaj kur janë shpifur në mënyrë të pafajshme, janë futur në një situatë skandaloze, u kërkohet të forcojnë shpirtin dhe vullnetin e tyre, t'i ndihmojnë të përballojnë vështirësitë, të mbijetojnë dhe të kapërcejnë krizën.

Ikona e Nënës së Zotit "Gëzim ose Ngushëllim" - një listë e ruajtur në manastirin me të njëjtin emër

Një kopje e saktë e ikonës mrekullibërëse Vatopedi të Nënës së Zotit "Gëzim ose Ngushëllim", shkruar në Athos, iu dhurua të njëjtit manastir në rajonin e Kievit.

Ikona e Nënës së Zotit "Tre Duart"

Në Manastirin Ioninsky në Kiev ekziston një ikonë e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Tre Duart". Ky imazh u pikturua në mesin e shekullit të 19-të me urdhër të murgut Jonah dhe ndodhej në qelinë e tij. Ikona ishte me Plakun Jonah si në Manastirin Nikolsky, dhe më pas në Manastirin Vydubetsky, dhe kur u ndërtua Manastiri Ioninsky, ajo zuri vendin e saj në kolonën e djathtë të tempullit.

Ikona e Nënës së Zotit "Tre Duart" - një imazh i preferuar i Murgut Jonah të Kievit

Imazhi u bë i famshëm për shumë raste shërimi dhe mrekullish, ai u nderua veçanërisht nga plaku Jona.

Këtu është një nga rastet më mbresëlënëse. Në vitin 1918, kur Kievi kaloi disa herë nga dora në dorë midis forcave të ndryshme revolucionare politike, në një kohë kur qeveria e Hetman Skoropadsky ishte në pushtet, një shpërthim i tmerrshëm ndodhi në armaturën në Menagerie, që ndodhej në afërsi të manastiri. Shpërthyen depot e municioneve të gjithë Frontit Jugperëndimor të kohës.

Tani është e pamundur të përcaktohet nëse ishte sabotim apo thjesht pakujdesi në ruajtjen e materialeve vdekjeprurëse. Por gjatë shpërthimit, shumë njerëz u plagosën, një numër i madh i shtëpive dhe ndërtesave u shkatërruan. Dhe ikona "Tre Duart" paralajmëroi njerëzit e Kievit për ngjarjen e ardhshme tragjike. Në prag të shpërthimit, gjatë shërbesës së mbrëmjes, të dy vëllezërit e manastirit dhe famullitë e shumta e panë ikonën duke qarë. Dhe vetëm të nesërmen, pas shpërthimit, njerëzit e kuptuan se për çfarë pikëllonte Zoja e Shenjtë.

Dhe sot vëllezërit e manastirit dhe famullitarët shpresojnë që Nëna e Zotit, që i do të gjithë, që lutet për ata që kanë nevojë për ndihmën e saj, do të ketë mëshirë për Kievin, nënën e qyteteve ruse dhe Ukrainën, dhe do t'i mbrojë njerëzit besnik ndaj Zotit nga pikëllimet dhe ato sprova më të vështira që i ranë fatit të tij do të ndalen me siguri.

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Tre Duart" u pikturua në stilin karakteristik të pikturës së ikonave ukrainase të mesit të shekullit të 19-të. Nëse e shqyrtoni me kujdes, do të shohim se të ashtuquajturat pulla me imazhe janë të shkruara në margjina. patronët qiellorë Shën Jona dhe prindërit e tij. Janë shkruar me shumë kujdes, profesionalizëm dhe dashuri. Kjo tregon se ikona është pikturuar në një nga punëtoritë monastike të pikturës së ikonave në Kiev. Ju mund ta shihni ikonën dhe ta nderoni atë në të njëjtin vend ku Shën Jona e vendosi atë njëqind vjet më parë.

Në "Tre Duart" në Manastirin e Trinitetit të Kievit Ioninsky

Në përgjithësi, "Tre Duart" është një nga më të famshmit dhe më të nderuarit në të bota ortodokse Zoja e tipit Hodegetria. Kjo është faltorja e manastirit serb Hilandar në malin Athos. Ai ndryshon nga ikonat e tjera të ngjashme në imazhin në anën e majtë të Krishtit të Mirë (i ulur në të djathtën e Nënës së Zotit).

Disa legjenda lidhen me këtë imazh, duke treguar se ku u shfaq dora e tretë në imazhin e Nënës së Zotit dhe si përfundoi ikona në Malin e Shenjtë.

Sipas një prej legjendave, falë lutjes në këtë imazh, mbrojtësi dhe himnografi Gjoni i Damaskut shëroi dorën e tij, duke e prerë për shpifjet e armiqve. Në shenjë mirënjohjeje, ai i solli si dhuratë ikonës së mrekullueshme një statujë argjendi të një dore të shëruar, e cila ishte varur në ikonën, për të cilën mori emrin "Tre Duart".

Sipas një legjende tjetër, piktori i ikonave fshiu dy herë imazhin e dorës së tretë prej saj dhe ajo u shfaq përsëri dhe përsëri në tabelë. Dhe vetëm atëherë Hyjlindja e Shenjtë u shfaq në një ëndërr dhe urdhëroi të linte imazhin të pandryshuar, "për hir të mrekullive, dhe jo nga natyra".

Megjithë kontradiktat në pamjen e figurës së Nënës së Zotit "Tre Duart", kuptimi i ikonografisë së pazakontë zbulohet kur i referohet tekstit të troparit për nder të ikonës. Thotë se Nëna e Zotit e mban Foshnjën Hyjnore me të dyja duart, dhe një dorë tjetër simbolizon mbulesën dhe mbrojtjen që Ajo u jep atyre që luten: fatkeqësitë dhe fatkeqësitë besnikërisht për ju që ju drejtoheni t'i dorëzoni.

Ikona e Nënës së Zotit "Tre Duart" do të mbrojë nga armiqtë që kërcënojnë mirëqenien e shtëpisë dhe të gjithë atyre që jetojnë në të. Para saj, ata luten për shërimin dhe shëndetin e të dashurve, për shërimin e sëmundjeve të duarve, këmbëve, syve.

Nëpërmjet lutjes përpara "Tre Duart" mendimet melankolike dhe pikëlluese tërhiqen. Gjithashtu, ky imazh i Virgjëreshës nderohet veçanërisht nga ata që merren me zanate.

Ikona "Mos qaj për mua, Mati"

Së shpejti të gjithë do të adhurojmë një tjetër ikonë të mrekullueshme. Nëna e Zotit përshkruhet duke qarë mbi Shpëtimtarin duke u shtrirë në varr. Ndonjëherë imazhi quhet në greqisht - "Pieta", por njihet më mirë si "Mos qaj për mua, Mati".

Ikona i përket të pasionuarve dhe merr pjesë në adhurim vetëm një herë në vit. Më shpesh, të premten, shtrohet në një foltore.

Emri është marrë nga irmosi i këngës së nëntë të kanunit të Shtunën e Madhe: “Mos më qaj, Mati, duke parë në varr, por në bark pa farë ke ngjizur Birin, do të ngrihem e do të lavdërohem. , dhe unë do të lartësoj me lavdi pandërprerë, si Perëndia, me anë të besimit dhe dashurisë për Ty të madhëruar." Kështu Vetë Krishti e ngushëllon Nënën, duke i treguar asaj për Ringjalljen që po vjen, përmes pikëllimit lajmin e.

Ikona “Mos qaj për Mua, Mati” në kishën e Shën Nikollës

Kohët e fundit kam hasur në një listë të mrekullueshme të këtij komploti të veçantë ikonografik në kishën e Shën Nikollës në qytetin Vasilkov në rajonin e Kievit. Ajo u shkrua në vitet 1870 me bekimin e hegumenit Nikon, i cili shërbeu në këtë kishë, dhe u dhurua nga famullitarët në tempull.

Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Mos qaj për mua, nënë", ata luten për vuajtjet, si dhe për të afërmit dhe fëmijët e afërt.

Në botën ortodokse ka ikona, numri i të cilave është shumë i vogël. Dhe në mesin e tyre është ikona e Nënës së Zotit "Gusht".

Shkruar në kujtim të paraqitjes së Nënës së Zotit në 1914 për ushtarët rusë para operacionit Varshavë-Ivangorod (15 shtator - 26 tetor 1914), beteja pranë qytetit Augustow, provinca Suwalki e Perandorisë Ruse (tani territori të Polonisë Lindore).

Sipas tregimeve të ushtarëve, natën e 7-8 shtatorit, ata panë Nënën e Zotit me foshnjën Jezu Krisht në qiell. Nëna e Zotit tregoi me dorë nga perëndimi. Dhe beteja e madhe pasuese afër Augustovo u shënua nga një fitore e plotë. Për më tepër, në këtë betejë nuk vdiq asnjë nga dëshmitarët e fenomenit. Ky mesazh u botua në shtypin kishtar dhe laik dhe frymëzoi trupat.

Që nga viti 1915, janë shfaqur imazhet e para ikonike të kësaj ngjarje. Sinodi i Shenjtë e shqyrtoi çështjen e shfaqjes së Hyjlindëses për rreth një vit e gjysmë dhe më 31 mars 1916 vendosi: “Sinodi i Shenjtë, duke falënderuar dhe lavdëruar Zotin Zot, i cili në mënyrë të mrekullueshme siguron nëpërmjet lutjeve të Nëna e Tij Më e Pastër, për të gjithë ata që i drejtohen Atij me zell dhe lutje e sinqertë, e njeh të nevojshme kapjen e ngjarjes së përmendur të shfaqjes së Nënës së Zotit në kujtesën e brezave të mëvonshëm të popullit rus dhe për këtë arsye përcakton: të bekojë festën në tempujt e Zotit dhe shtëpitë e besimtarëve të ikonave që përshkruajnë të lartpërmendurat shfaqja e Nënës së Zotit për ushtarët rusë ... "

Pothuajse çdo ikonë është unike dhe, pa ekzagjerim, mund të thuhet se ka një vlerë të madhe historike, pasi, si rregull, lidhet me ngjarje të caktuara historike. Dhe ky imazh i Nënës së Zotit është i ngjashëm me një shtyp popullor popullor dhe një primitiv amator, i cili, nga rruga, nuk vdiq kurrë në praktikën e pikturës së ikonave, dhe vetëm në fillim të shekullit të 20-të u njoh si një formë unike e art. Rezultati është një kombinim i rrallë optimist i formës së lartë ikonografike dhe artit të thjeshtë popullor.

E takova këtë ikonë unike jo shumë larg Kievit, në një kishë rurale të pastër të bardhë, që lutej. Gjithçka është e thjeshtë, në shtëpi, pa bujë dhe pretenciozitet. Rektori vendas, At Gury, gjithmonë i pret të gjithë me gëzim - pavarësisht origjinës shoqërore dhe mirëqenies materiale, dhe kujtimet e ngrohta të këtyre takimeve mbeten ende në kujtesën time për një kohë të gjatë.

Në ikonën "Gusht".

Kështu këtë herë veteranët flokëthinjur morën një ngarkesë gjallërie dhe shprese dhe u rikthyen në kryeqytet me batuta e buzëqeshje në fytyrë, e cila kontrastonte fort mes masës gri të kryeqytetasve. Më shumë se një ose dy herë, Nëna e Zotit zgjidhi grindjet, tregoi fuqi të mrekullueshme. Pra, veteranët e djegur nga lufta shkojnë tek ajo për të kërkuar ndihmë dhe ndërmjetësim nga Zoti për të afërmit dhe miqtë e tyre, për njerëzit, për përfundimin e konfrontimit civil dhe shpëtimin mrekullibërës të bijve tanë.

Nënës së Zotit kërkohet këshillë nga ata që janë në vështirësi marrëdhëniet familjare që nuk mund të gjejë një rrugëdalje nga ngërçi në dukje në jetë.

Ikona e Nënës së Zotit "Shpejt për të dëgjuar"

Historia e kësaj ikone është e lidhur me një nga manastiret e Athosit, përkatësisht Dohiar, ku u zbulua fuqia hirdhënëse e kësaj imazhi të mrekullueshëm. Besohet se afresku, i cili shërbeu si prototip për ikonën, u pikturua që në shekullin e 10-të gjatë mbretërimit të themeluesit të manastirit Dochiar, Murgut Neofit. Ndodhej në një kamare të murit të jashtëm, përballë hyrjes së bankës së manastirit.

Në vitin 1664, trapeza Nili, duke kaluar natën në tryezë me një pishtar të ndezur, dëgjoi një zë nga ikona: "Që tani e tutje, mos u afroni këtu me një pishtar të ndezur dhe mos pini duhan imazhin tim". Murgu në fillim u frikësua, por më pas, duke vendosur që kjo ishte një shaka e njërit prej vëllezërve, ai shpejt e harroi këtë incident. Pas ca kohësh, kur Nil kaloi pranë ikonës në mbrëmje, u dëgjua i njëjti zë: “Murg, i padenjë për këtë emër! Sa kohë keni pirë kaq pakujdesshëm dhe kaq paturpësisht imazhin tim?!” Pas këtyre fjalëve, murgu Nil u godit nga verbëria dhe relaksimi i trupit. Murgu i penduar ra në gjunjë përpara ikonës dhe gjatë gjithë natës, deri në ardhjen e vëllezërve, iu lut Virgjëreshës së Bekuar për falje. Kur murgjit morën vesh për mrekullinë që kishte ndodhur, ndezën menjëherë llambën e pashuar dhe ranë me nderim para ikonës së mrekullueshme.

Nil, me shpresën e mëshirës së madhe të Nënës së Zotit, qëndroi pranë ikonës dhe vendosi të mos e linte derisa ta merrte atë. Pas pak, i gjunjëzuar para ikonës, ai përsëri dëgjoi një zë të njohur: “Nil! lutja jote dëgjohet, je falur dhe shikimi u jepet përsëri syve të tu. Kur ta merrni këtë mëshirë nga Unë, u thoni vëllezërve se Unë jam mbrojtja, industria dhe mbrojtja e tyre e manastirit të tyre kushtuar Kryeengjëjve. Le të kthehen tek Unë në nevojë ata dhe të gjithë të krishterët ortodoksë dhe Unë nuk do të lë askënd; Unë do të ndërmjetësoj me të gjithë ata që vijnë me vrap tek unë me nderim dhe lutjet e të gjithëve do të përmbushen nga Biri dhe Perëndia im, për hir të ndërmjetësimit tim përpara Tij, kështu që tani e tutje kjo ikonë e imja do të quhet Dëgjues i shpejtë, sepse unë do të tregoj mëshirë dhe përmbushje të lutjeve ndaj kujtdo që rrjedh drejt saj".

Në Rusi, listat nga ikona e mrekullueshme Athos "Shpejtë për të dëgjuar" kanë gëzuar gjithmonë dashuri të madhe. Shumë prej tyre u bënë të famshëm për mrekulli.

Si shenjë e unitetit në Krishtin dhe bashkimit me lutje midis Manastirit Dohiarsky Arkhangelsk dhe Manastirit të ringjallur Archangelo-Mikhailovskaya në shpellat Zverinets në Kiev, u pikturua një kopje e saktë e kësaj ikone të mrekullueshme të lashtë.

Në ikonën e Nënës së Zotit "Dëgjues i Shpejtë" në Manastirin e Kryeengjëllit-Mikhailovsky Zverinetsky

Para së gjithash, përpara ikonës së Nënës së Zotit "Akolitja e Shpejtë" ata luten për njohuri shpirtërore kur një person është në humbje dhe nuk di çfarë të bëjë, si dhe në të gjitha rastet kur është veçanërisht ndihmë e shpejtë dhe efektive. eshte e nevojshme.

Hyjlindja Më e Shenjtë, përmes ikonës së saj të Dëgjuesit të Shpejtë, jep ndihmë në shërimin e sëmundjeve të ndryshme, madje edhe ato onkologjike. Para saj në një mënyrë të shenjtë, ata ofrojnë një lutje për fëmijët dhe për ndihmë në lindjen e fëmijëve - për lindjen e një fëmije të shëndetshëm, para operacioneve të ndryshme dhe kryerjes së gjërave veçanërisht të rëndësishme.

Më shumë se një ose dy herë më është dashur të përjetoj vetë ndihmë e mrekullueshme Nëna e Shenjtë e Zotit.

Në një farë mënyre ata më kërkuan të xhiroja ambientet e brendshme të kishës së manastirit të Archangel-Mikhailovsky Zverinets, ku ndodhet kopja shumë e saktë e ikonës Athos "Dëgjuesi i Shpejtë". Vetë tempulli është i vogël, me dhomë; Kushtet e xhirimit janë të tilla që duhet të shkrepni me lente me fokus të shkurtër dhe pa ndriçim shtesë. Kushdo që u përpoq, askush në atë kohë nuk ia doli. Ata u kthyen nga unë. Dhe unë sapo pata një përkeqësim të sëmundjes së shtyllës kurrizore - një dëmtim i vjetër u ndje pas një aksidenti të rëndë. Po, ishte e papërshtatshme që peshkopi Jona të refuzonte dhe unë, duke kapërcyer dhimbjen, shkova.

Po, ky është fat i keq: asnjë lente e vetme nuk kapi tavanin. Më pas u shtriva në dysheme dhe fillova të bëj foto, i shtrirë në shpinë. Jashtë dritares - dimër, acar, nuk ka ngrohje në tempull, dhe unë jam shtrirë në dyshemenë e betonit me një triko dhe nuk e ndjej fare të ftohtin ...

"Skoroposlushnitsa" në Manastirin e Kryeengjëllit të Kievit-Mikhailovsky Zverinetsky

U deshën një orë e gjysmë për të xhiruar dhe fotot dolën! I kënaqur me punën time, u ktheva në shtëpi dhe vetëm atëherë ndjeva se dhimbja në shpinë, që më mundonte prej disa muajsh, ishte zhdukur. Me sa duket, jo më kot më thirri Nëna e Pastër e Zotit!

Lavdi Zotit tonë Jezu Krisht dhe Nënës së Tij Më të Pastër, që kujdeset për mbarë racën njerëzore, për kujdesin e saj vigjilent për ne mëkatarët. Qoftë i shenjtë emri i saj tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë!

Ikonat e Virgjëreshës Kisha Ortodokse nderon shumë njerëz: Kazan, Vladimir, Iver dhe shumë të tjerë. Pra, pse ka kaq shumë? Ky është artikulli ynë!

Pse ka kaq shumë ikona të Virgjëreshës?

Shumëllojshmëria e ikonave të Virgjëreshës është e mahnitshme. Numri i ikonave të nderuara, sipas ekspertëve, arrin në shtatëqind. Nga ka ardhur një mori e tillë imazhesh dhe si të lundrohen në to, shpjegoi historiania e artit Irina YAZYKOVA, drejtuese e Departamentit të Kulturës së Krishterë në Institutin Biblik dhe Teologjik të Shën Andrea Apostullit dhe autore e librave për ikonën ruse. tek NS.

Patronazh i veçantë

Në historinë e krishterimit ka vende dhe popuj që kanë ndjerë lidhjen e tyre të ngushtë me Nënën e Zotit. Midis tyre, për shembull, Gjeorgjia - sipas traditës, kjo tokë i ra Virgjëreshës Mari me short për predikim, dhe Nëna e Zotit i premtoi përgjithmonë mbrojtjen e saj Gjeorgjisë. Në Athos, Nëna e Zotit nderohet si Abbasi i Malit të Shenjtë. Në Evropën Perëndimore, ajo quhej Mbretëresha e Polonisë. Dhe në mesjetë, Livonia (pjesë e Letonisë) quhej "Terra Mariana" - toka e Marisë.

Por prapë, në Rusi, Nëna e Zotit ishte veçanërisht e nderuar. Një nga kishat e para në Kiev - Desyatinnaya, e ndërtuar gjatë mbretërimit të Princit Vladimir, iu kushtua Nënës së Zotit (festa e Zonjës). Në shekullin XII, Princi Andrei Bogolyubsky madje u fut në Rusisht kalendari i kishës një festë e re - Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë, duke treguar kështu zyrtarisht idenë e patronazhit të Nënës së Zotit të tokës ruse. Mbi dhjetë shekuj të kulturës së krishterë në Rusi, u shkruan shumë himne për Nënën e Zotit dhe u krijuan një numër mahnitës ikonash, shumë prej të cilave u bënë të famshme si të mrekullueshme, shumë ishin dëshmitarë dhe pjesëmarrës në historinë ruse. Një shembull i gjallë i kësaj është ai që shoqëroi Rusinë gjatë gjithë historisë së saj.

Sipas traditës së krishterë lindore, Nëna e Zotit zakonisht përshkruhet në një mafori (dërrasë) qershie, një tunikë blu dhe një kapak blu. Tre yje të artë zakonisht përshkruhen në mafori - një simbol i virgjërisë "para Krishtlindjeve, në Krishtlindje dhe pas Krishtlindjeve" dhe një simbol i Trinisë së Shenjtë. Në shumë ikona, figura e Foshnjës Hyjnore mbulon një nga yjet, duke simbolizuar kështu mishërimin e hipostazës së dytë të Trinisë së Shenjtë - Zoti Biri. Kufiri në mafori është një shenjë e madhërimit të saj. Për shembull, në maforinë e Zojës së Donit, studiuesit panë mbishkrimin dhe e deshifruan atë, dhe në të vërtetë lexohet lavdërimi i Virgjëreshës

Ikona në Rusi ishte edhe një imazh lutjeje, edhe një libër, me ndihmën e të cilit ata mësojnë bazat e besimit, dhe një faltore, dhe pasurinë kryesore që u përcoll brez pas brezi. Bollëku i ikonave në kishat ruse dhe në shtëpitë e besimtarëve ende i befason të huajt. Ikonat e Nënës së Zotit janë gjithnjë e më të dashura, sepse imazhi i saj, afër shpirtit të njerëzve, duket më i kapshëm, zemra i hapet, ndoshta edhe më e lehtë se Krishti.

"Dhe pavarësisht nga aksesueshmëria e këtij imazhi, ikonat më të mira përmbajnë kuptimin më të thellë teologjik," thotë historiania e artit Irina YAZYKOVA, drejtuese e Departamentit të Kulturës së Krishterë në Institutin Teologjik Biblik të Apostullit të Shën Andreas. “Imazhi i Nënës së Zotit në vetvete është aq i thellë sa ikonat e Nënës së Zotit janë po aq afër një gruaje të thjeshtë analfabete, në dashurinë e saj për Nënën e Zotit, duke pranuar çdo ikonë të Nënës së Zotit si një të pavarur. personit dhe një teologu intelektual, i cili sheh nëntekst kompleks edhe në imazhet më të thjeshta kanonike.

Vendndodhja besnike

Mësimi i Kishës për Nënën e Zotit është i lidhur drejtpërdrejt me dogmën kristologjike dhe bazohet kryesisht në misterin e Mishërimit. "Përmes imazhit të pikturës së ikonave të Nënës së Zotit, zbulohet thellësia e marrëdhënieve hyjnore-njerëzore," shpjegon Irina Yazykova. — Virgjëresha Mari i dha jetë Zotit në Të natyra e njeriut- krijesa përmbante Krijuesin dhe nëpërmjet këtij shpëtimi erdhi tek ajo dhe tek mbarë gjinia njerëzore. Kristocentriciteti i ikonave të Nënës së Zotit është gjithashtu një udhërrëfyes i vërtetë që ndihmon për të kuptuar detin e ikonografive të ndryshme.” Në shumicën e ikonave të Nënës së Zotit, ajo përshkruhet me Fëmijën. Marrëdhënia e tyre, e paraqitur në ikonë, mund të ndahet në tre virtyte të krishtera - besimi, shpresa, dashuria - dhe kështu mbani mend tre llojet e ikonografisë. Kështu që:

Në ikonografinë e quajtur Shenja ose Oranta, Nëna e Zotit përshkruhet në pozën e Orantës (greqisht "duke u lutur") me duart e saj të ngritura drejt qiellit, në gjoksin e saj ka një medalion (ose sferë) që përshkruan Shpëtimtarin Emmanuel. . Medaljoni simbolizon si qiellin, si vendbanimi i Zotit, ashtu edhe gjirin e Nënës së Zotit, në të cilin është mishëruar Shpëtimtari. Ikona e Nënës së Zotit "Shenja". Moskë, shekulli XVI.

Besimi- ikonografi, e quajtur Shenja ose Oranta. Nëna e Zotit përfaqësohet në pozën e Orantës (greqisht "duke u lutur"), me duart e saj të ngritura drejt qiellit, në gjoksin e saj ka një medalion (ose sferë) me imazhin e Shpëtimtarit Emmanuel. Medaljoni simbolizon si qiellin, si vendbanimi i Zotit, ashtu edhe gjirin e Nënës së Zotit, në të cilin është mishëruar Shpëtimtari. Krishti u mishërua përmes Nënës së Zotit, Zoti u bë njeri - në këtë ne ne besojmë. Ikonat më të famshme të këtij lloji janë: Kursk-Root, Shenja, Yaroslavl Oranta, Mirozhskaya, Kupa e pashtershme, Nicopeia.

Shpresa- ikonografia quhet Hodegetria (“udhërrëfyes” greqisht). Në këto ikona, Nëna e Zotit mban fëmijën e Krishtit dhe tregon me dorën e saj, duke drejtuar kështu vëmendjen e atyre që po vijnë dhe i luten Shpëtimtarit. Fëmija Krishti e bekon Nënën me dorën e djathtë dhe në fytyrën e saj dhe të gjithë ne, në dorën e majtë mban një rrotull - simbol i Ungjillit. Krishti tha për veten e tij: "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta" (Gjoni 14:6), dhe Nëna e Zotit, e cila ndihmon për të ndjekur këtë rrugë, është ndërmjetësuesi, ndihma jonë, shpresa jonë. Ikonat më të famshme të këtij lloji janë: Tikhvinskaya, Smolenskaya, Kazanskaya, Georgianskaya, Iverskaya, Pimenovskaya, Tri-Duar, Pasionant, Chestokhovskaya, Udhërrëfyes i mëkatarëve.

dashuri - ikonografia e Tenderness ose Eleusa - "i mëshirshme", siç e quajnë grekët. Kjo është më lirikja nga të gjitha llojet e ikonografisë, duke zbuluar anën intime të komunikimit të Nënës së Zotit me Birin e saj. Skema ikonografike paraqet figurat e Virgjëreshës dhe të Krishtit të Mitur me fytyra të ngjitura pas njëra-tjetrës. Kreu i Virgjëreshës Mari i përkulet Birit dhe Ai e përqafon nënën në qafë. Kjo përbërje prekëse përmban një ide të thellë teologjike: këtu Nëna e Zotit paraqitet jo vetëm si Nëna që përkëdhel Birin, por edhe si simbol i shpirtit, i cili është në bashkësi të ngushtë, në dashuri me Zotin. Ikonat më të famshme të këtij lloji janë: Vladimirskaya, Donskaya, Korsunskaya, Fedorovskaya, Pochaevskaya, Duke kërkuar për të humburit.

Ikonografia e Tenderness ose Eleusa - "i mëshirshme", siç e quajnë grekët - është më lirikja nga të gjitha llojet e ikonografisë. Figurat e Virgjëreshës dhe Krishtit Foshnjë përfaqësohen nga fytyra të ngjitura me njëra-tjetrën. Kreu i Virgjëreshës Mari i përkulet Birit dhe Ai e përqafon nënën në qafë. "Dashuri". Fundi i shekullit të 14-të Katedralja Blagoveshchensky Kremlini i Moskës

Qiri që merr dritë

Në poezinë kishtare, Nëna e Zotit quhet "kerubini më i ndershëm dhe serafimi më i lavdishëm pa krahasim" (i nderuar më shumë se kerubinët dhe më i lavdishëm se serafinët), "nusja e pamartuar" (nusja që nuk ishte e martuar), "Nëna e Drita” (Nëna e Krishtit). Himnografia bizantine kombinoi tiparet e poezisë madhështore orientale dhe metaforën e thellë greke. Në Rusi, hollësitë e teologjisë nuk u gërmuan në atë kohë shumë, por nderimi i Nënës së Zotit nuk ishte më pak i lartë dhe poetik sesa në Bizant. Imazhi i Nënës së Zotit fitoi tiparet e Ndërmjetësuesit dhe Ndërmjetësuesit, Patrones dhe Ngushëlluesit.

Lloji i katërt i ikonografisë së Nënës së Zotit - akathist - bazohet në himnografi. Skemat e saj ikonografike janë ndërtuar mbi parimin e ilustrimit të një ose një tjetër epiteti, që Nëna e Zotit quhet në një akathist ose vepra të tjera. Për shembull, kompozimi i ikonës "Nëna e Zotit - Mali jo i gdhendur me dorë" është ndërtuar mbi parimin e imponimit të imazheve të Nënës së Zotit me Krishtin e Mirë (zakonisht i ulur në fron) simbole të ndryshme që ilustrojnë epitetet akathiste - Prototipet e Dhiatës së Vjetër të Virgjëreshës: leshi i ujitur, shkalla e Jakobit, shkurre e djegur, qiri që merr dritë, mali i patrajtuar

Është mbi himnografinë, domethënë në poezinë kishtare, që bazohet lloji i fundit, i katërt i ikonografisë së Virgjëreshës - akathist. Skemat e saj ikonografike janë ndërtuar mbi parimin e ilustrimit të një ose një tjetër epiteti, që Nëna e Zotit quhet në një akathist ose vepra të tjera. "Për shembull, përbërja e ikonës "Nëna e Zotit - Mali jo i prerë me dorë", thotë Irina Yazykova, "është ndërtuar mbi parimin e mbivendosjes së imazheve të Nënës së Zotit me Krishtin e Mirë (zakonisht ulur mbi një fron) simbole të ndryshme që ilustrojnë epitetet akatiste - prototipet e Dhiatës së Vjetër të Virgjëreshës: leshi i ujitur, shkalla e Jakobit, një shkurre që digjet, një qiri që merr dritë, një mal që nuk është i gdhendur me dorë (një nga imazhet simbolike të Nëna e Zotit, bazuar në profecinë e Danielit të Dhiatës së Vjetër - interpretimi i ëndrrës së Nebukadnetsarit për një gur (shih Dan 2:34) Mbreti pa një idhull të copëtuar në pluhur nga një goditje guri, e cila papritmas Guri është një prototip i Krishti, i Cili do të shkatërrojë të gjitha mbretëritë e mëparshme, madhështia e të cilave mbështetej në pasurinë, fuqinë dhe shtypjen. " Shkurre e djegur”, “gëzim i papritur”, “Nëna e Zotit Burimi Jetëdhënës” dhe të tjera), dhe në pjesën më të madhe këto janë ikonografi të vona të krijuara jo më herët se shekujt XVI-XVII, në një kohë kur mendimi teologjik po humbiste thellësinë dhe origjinalitetin e tij, dhe drejtimi i tij u derdh mbi sipërfaqe më shumë se sa u thellë."

Komploti i ikonës "The Burning Bush" bazohet në interpretimin e St. Gregori i Nyssa dhe St. Vegimi i Teodoritit për një kaçubë (shkurre) me gjemba të djegur dhe të papërshkueshme nga zjarri për profetin Moisi. Teologët e shenjtë e interpretojnë shkurret e papërshkueshme nga zjarri si një simbol-prototip të Nënës së Zotit-Virgjëreshës së Përhershme, e cila përqafoi pa djegur natyrën e zjarrtë të Birit të Zotit. Në ilustrim: "Burning Bush". Ser. shekulli i 16-të Manastiri Kirillo-Belozersky

Prototip

Ekziston një legjendë që ikona e parë është pikturuar nga Apostulli Luka, madje ekziston një ikonografi e tillë ku apostulli shkruan dhe Nëna e Zotit pozon për të. Historianët kanë dyshime për këtë, por Tradita nuk u ngrit në tokë bosh. "Ne e dimë nga Dhiata e Re se Apostulli Luka ishte një mjek, një person i arsimuar, por Shkrimi nuk thotë se ai ishte një artist," thotë Irina Yazykova, "përveç kësaj, pikturimi i ikonave si traditë u ngrit jo më herët se shekulli i 4-të. . Por është në Ungjillin e Lukës që më së shumti flitet për Nënën e Zotit dhe ishte Apostulli Luka ai që krijoi për ne imazhin e Nënës së Zotit. Dhe meqenëse Ungjilli në kohët e lashta quhej një ikonë verbale, ashtu si ikona quhej Ungjilli piktural, atëherë në këtë kuptim mund të thuhet se Apostulli Luka ishte piktori i parë i ikonave, megjithëse ai me shumë mundësi nuk ka vozitur drejtpërdrejt me një furçë në tabelë.

Ekziston një traditë tjetër për prototipin: kur apostujt e shenjtë Pjetër dhe Gjon Teologu po predikonin në Lydda, jo shumë larg Jeruzalemit, atje u ndërtua një tempull për të sapokthyerit. Me të mbërritur në Jeruzalem, apostujt i kërkuan Nënës së Zotit që të vizitojë, shenjtërojë dhe bekojë tempullin me praninë e saj. Virgjëresha e Bekuar u përgjigj se do të ishte atje me ta. Dhe pasi erdhën në tempull, apostujt panë në një nga shtyllat mbështetëse të bukurisë së mrekullueshme imazhin e mrekullueshëm të Hyjlindëses së Shenjtë. Kjo ikonë - Nëna e Zotit të Lydda - është ende e nderuar. Por, sipas Irina Yazykova, vështirë se është e mundur të gjurmohet rruga e saj aktuale historike. Në komunitetin shkencor, imazhet më të hershme të Virgjëreshës janë skena të zhanrit nga piktura e katakombeve - skenat e Shpalljes (katakombet e shek. Priscila II) dhe skenat e Lindjes së Krishtit (katakombet e Shën Sebestianit III - shekujt IV). Por të gjitha këto janë më tepër protoikona, ikonat e para në kuptimin e duhur të fjalës shfaqen vetëm pas Këshillit të Efesit në 431, ku u miratua nderimi i Virgjëreshës Mari si Nënë e Zotit.

gjurmët e historisë

Si mund të dalin 700 ikona të ndryshme nga katër lloje ikonografie, secila prej të cilave ka personalitetin e vet, por ende i përshtatet përshkrimit të llojit të saj? "Nga ikonat e para greke, u bënë lista," shpjegon Irina Yazykova, "ato u përhapën në të gjithë botën dhe "shëruan" jetën e tyre. Nëpërmjet lutjeve të besimtarëve, para këtyre ikonave ndodhën mrekulli dhe shërime, të cilat piktorët e mëposhtëm të ikonave u përpoqën t'i kapnin, rregullonin, duke bërë lista të reja. Ata donin të "bashkëngjisnin" ikonën në zonën e tyre, për të treguar histori reale qëndrimi i kësaj ikone të veçantë në tokën e tyre.

Për shembull, dora e tretë në ikonën me tre duar u shtua nga Shën Gjoni i Damaskut në kujtim të mrekullisë që i ndodhi. Gjatë kohës së ikonoklazmës (shek. VIII), për shkrimet e tij në mbrojtje të ikonave të St. Gjoni u ekzekutua me urdhër të Kalifit të Damaskut - iu pre dora e djathtë. Ai iu lut Nënës së Zotit përpara ikonës së saj dhe i Bekuari rivendosi dorën e prerë, në mënyrë që shenjtori i madh të mund të vazhdonte të lavdëronte Krishtin dhe Nënën e Zotit në shkrimet e tij. Më pas, në shenjë respekti, ikona u rishkrua me tre stilolapsa dhe kjo ikonografi u rregullua.

Plaga e gjakosur në faqen e Iverskaya është gjithashtu dëshmi e kohërave ikonoklastike, kur ikona u sulmua nga ata që hodhën poshtë imazhet e shenjta: ikona u gjakos nga një shtizë, e cila tmerroi sulmuesit. E njëjta plagë mund të shihet në ikonën Częstochowa, e cila u sulmua në shekullin e 15-të: hajdutët që grabitën Manastirin Yasnogorsk e morën ikonën. Por kuajt e mbërthyer në karrocën me plaçkën u ngritën; hajdutët e tërbuar vendosën të "dënojnë" ikonën dhe e goditën me shpatë - gjaku rrodhi përsëri nga plaga në faqen e Virgjëreshës. Blasfemuesit ngrinë nga tmerri dhe në atë kohë arritën murgjit dhe e kthyen faltoren në manastir.

Rublevs

Ikonografia e re e adoptuar nga Kisha është frymëzuar nga shembuj të lashtë, por e ripunuar me mendje dhe zemër nga piktori i ikonave në interpretimin e tij. "Nëse krahasojmë, për shembull, ikonën Rublyovskaya Vladimir me origjinalin e shekullit të 12-të, atëherë këto janë ikona krejtësisht të ndryshme," vëren Irina Yazykova. – Imazhi Vladimir i shekullit të 12-të është një vepër arti aristokratike e asaj kohe: nuancat më të bukura, një vështrim i thellë, plot pikëllim që të përshkon. Por në Rublev, Nëna e Zotit nuk e shikon fare lutjen, ajo është engjëllore, transparente, ajo është plotësisht në botët e tjera. Këtu ruhet skema ikonografike, mësojmë se kjo është ikona e Vladimirit, por nëse i krahasojmë do të shohim se sa ndryshe e kanë perceptuar mjeshtri grek i shekullit të 12-të dhe mjeshtri rus i shekullit të 15-të imazhin e Virgjëreshës.

Ikona e re duhet të lindë nga brenda Kishës, në mënyrë paqësore. Për shembull, në 1917, peshkopi Athanasius Sakharov rivendosi festën e të gjithë Shenjtorëve që shkëlqeu në tokën ruse (për disa arsye u harrua gjatë reformave të Nikon). Vladyka po kërkonte një piktor ikonash që mund të pikturonte një ikonë të festës. U gjet, por nuk ishte i kënaqur me rezultatin. Dhe vetëm njëzet vjet më vonë lindi kjo ikonografi më komplekse - kur Vladyka takoi Maria Nikolaevna Sokolova, të cilën tani e njohim si murgeshë Juliana. Vladyka Athanasius e mendoi këtë ikonë teologjikisht, shkroi një shërbim për festën dhe ia përcolli vizionin e tij piktorit të ikonave, dhe vetëm atëherë Maria Nikolaevna, duke u mbështetur në interpretimin e Vladyka, krijoi një imazh artistik të teologjisë së festës.

Ikonat e reja nuk janë gjithmonë perfekte. Sipas Irina Yazykova, ka dy gabime kryesore që bëjnë shumë piktorë modernë të ikonave: disa pamend shumëfishojnë kopjet pa vënë në to përvojën dhe përvojën e tyre të lutjes, ndërsa të tjerët, përkundrazi, shkruajnë imazhe krejtësisht të reja "nga era e kokës së tyre. ”, pa iu kthyer fare traditave të kishës.

"Merrni, për shembull, një ikonë moderne të pikturuar pas fundosjes së nëndetëses Kursk," thotë Irina Yazykova. – Artisti përdori ikonografinë e lashtë të ikonës së Kurskut – në qendër është Nëna e Zotit, rreth së cilës përshkruhen profetët. Por vetëm ai i pikturoi detarët e vdekur rreth Nënës së Zotit! Ky është një keqkuptim i plotë i thelbit, një ikonë nuk është një pllakë përkujtimore ku janë shkruar emrat e të vdekurve dhe aq më tepër portretet e tyre. Një ikonë është një dritare në botën e padukshme. Një ikonë është, para së gjithash, një fytyrë, është komunikim. Ne mund t'i përkujtojmë këta njerëz, por derisa të kanonizohen, nuk mund të lutemi para tyre. Kështu, artisti krijoi një vepër laike jo kishtare.

Por në të njëjtën kohë, për më shumë se njëzet vjet kam ndjekur punën e disa mjeshtërve bashkëkohorë, të cilët, më duket, punojnë shumë seriozisht dhe në mënyrë krijuese. Nga njëra anë - kanonike, nga ana tjetër - e guximshme. Dhe unë, duke ditur jetën e tyre, e kuptoj se ata kanë të drejtë për të. Një piktor ikonash më tha një herë se një ikonë është një rrugë dhe ajo të çon vetë. Ai filloi pikturën e ikonave në moshën 16-vjeçare, kopjoi shumë gjatë mësimit të tij dhe veprat e tij të para ishin shumë të kufizuara, por ai shkroi, shkroi, shkroi, jetoi. jeta kishtare dhe pastaj mori dhe shkroi ikonë e mrekullueshme"Kupa e pashtershme". Ky imazh tashmë është i njohur në të gjithë botën. Kjo është një ikonografi e rikrijuar, e cila është shkruar nga bashkëkohësi ynë, Aleksandër Sokolov. Ajo u bazua në një imazh që dikur ekzistonte në Manastirin Serpukhov, por që humbi në të njëzetat, nga i cili mbetën vetëm lista dhe një përshkrim verbal. Të gjithë mendojnë se kjo është një ikonë e lashtë, sepse është mrekulli. Por ka edhe Rublev në kohën tonë!”.

Besimtarët e kanë trajtuar gjithmonë ikonën e Nënës së Zotit me nderim të veçantë; shumë mrekulli dhe shenja shoqërohen me të. Dhe nëse do të merrni ngushëllim të shpejtë në telashet dhe pikëllimin tuaj, drejtojuni me besim dhe lutje Mbretëreshës së Qiellit dhe ajo me siguri do t'u përgjigjet lutjeve tuaja me ndihmë dhe ngushëllim.

Le të shohim se cilat janë ikona të Nënës së Zotit dhe të zbulojmë se cilës imazh duhet t'i drejtohemi në cilat probleme.

Ikona e Vladimirit të Nënës së Zotit

Njerëzit e kanë trajtuar gjithmonë ikonën Vladimir me nderim të veçantë; shumë mrekulli dhe shenja shoqërohen me të. Para saj u krye vajosja në mbretërinë e sovranëve dhe perandorëve. Kur zgjodhën metropolitanët gjithë-rusë, dhe më pas patriarkët, shortet u vendosën në një qefin në një kuti ikone Ikona e Vladimir, duke shpresuar se vetë Nëna e Zotit do të tregojë personin e pëlqyeshëm për Të.

Sipas legjendës, kjo ikonë u pikturua nga Ungjilltari Luka në një tabelë nga tavolina në të cilën Shpëtimtari hëngri me Nënën Më të Pastër dhe Jozefin e Drejtë. Në mesin e shekullit XII, faltorja erdhi në Rusi. Kur ajo po çohej në Suzdal, jo shumë larg Vladimirit, kuajt u ndalën dhe nuk mund të lëviznin. Në këtë vend, u ngrit Katedralja e Supozimit, ku vendosën një ikonë të mrekullueshme, e cila që atëherë quhet Vladimirskaya. Me transferimin e kryeqytetit nga Vladimir në Moskë, ikona gjithashtu u zhvendos. Në 1395, Nëna e Zotit e Vladimirit iu shfaq në ëndërr pushtuesit Tamerlane dhe e detyroi atë të tërhiqej nga Moska. Që atëherë, ikona është konsideruar si patronazhi i kryeqytetit dhe i gjithë Rusisë.

Fuqia e saj e mrekullueshme manifestohet jo vetëm në mbrojtjen e Rusisë nga armiqtë. Që nga koha e Princit Bogolyubsky numër i madh njerëzit marrin shërim shpirtëror dhe trupor duke kërkuar sinqerisht ndihmë ikonën e Nënës së Zotit Vladimir.
Mbron nga aksidentet

Kur Princi Andrei Bogolyubsky e çoi ikonën në tokat e Rostovit, një lumë me rrjedhje të plotë qëndroi në rrugën e tij. Princi dërgoi një burrë për të kërkuar një lumë, por duke u gjetur në mes të një lumi të stuhishëm, ai u fundos në fund si një gur. Princi iu lut ikonës dhe ndodhi një mrekulli - burri doli nga uji i padëmtuar.
Lehtëson lindjen

Kronikat pretendojnë se gruaja e Princit Andrei vuajti shumë dhe nuk mund të lirohej nga barra e saj për më shumë se dy ditë. Princi mbrojti shërbimin dhe kur mbaroi, lau ikonën me ujë dhe ia dërgoi ujin princeshës. Pasi piu një gllënjkë të vetme, ajo lindi menjëherë një fëmijë të shëndetshëm dhe e mori veten.

Trajton sëmundjet e zemrës dhe enëve të gjakut

Ai tregon forcën më të madhe në trajtimin e sëmundjeve që lidhen me enët e gjakut dhe zemrën. Ka shumë dëshmi për këtë që nga koha tashmë pothuajse e harruar deri në ditët e sotme. Ekziston një histori për një grua nga Muromi që vuante nga një sëmundje e zemrës. Pasi i dërgoi të gjitha bizhuteritë e saj tek Vladimir, ajo kërkoi ujë të shenjtë nga ikona e Virgjëreshës. Dhe kur piu ujin e sjellë, ajo u shërua menjëherë.
Shpëton nga aksidentet fatale

Princi Bogolyubsky ndërtoi Portën e Artë në Vladimir. Shumë njerëz erdhën për t'i parë. Por papritur, me një turmë të madhe njerëzish, porta u nda nga muret dhe ra. Arsyeja për këtë ishte gëlqerja e thatë. Rreth 12 persona kanë mbetur nën rrënoja. Pasi mësoi për tragjedinë, Princi Bogolyubsky filloi të lutej para ikonës së Virgjëreshës. U dëgjua lutja e sinqertë. Portat u ngritën dhe të gjithë njerëzit ishin gjallë, nuk u gjet asnjë të lënduar.

Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen"

Dikush, por njerëzit e zisë nuk po përkthehen as në Rusi dhe as në planet. Imazhi i Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" tashmë vetëm në emër të tij jep shpresë - dhe jo edhe shpresë, por besim se pikëllimet do të mposhten dhe do të shërohen, dhe gëzimi i dëshiruar nga zemra njerëzore është gjetur. Në një nga lutjet përballë këtij imazhi, thuhet për Nënën e Zotit: “Vizitoni të sëmurët, mbulesën dhe ndërmjetësuesin e dobët, të vejat dhe jetimët, patronatin, nënat e trishtuara, ngushëlluesin e besueshëm, foshnjat e dobëta, kalaja dhe të gjithë të pafuqishmit janë gjithmonë ndihmë të gatshme dhe një strehë e vërtetë.”

Prandaj, përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen", luten të gjithë të ofenduarit, të shtypurit, të vuajturit, ata që janë në dëshpërim ose pikëllim, si dhe ata që janë të sëmurë përfundimisht. Në të, kushdo që nuk ka ku tjetër ta marrë atë, kërkon ngushëllim dhe mbrojtje - dhe ata marrin atë që kërkojnë përmes lutjeve të tyre.
Një ikonë veçanërisht e fuqishme, madje edhe sëmundjet kancerogjene shërohen nga ata që, me besim të fortë, i drejtohen asaj, duke kërkuar ndihmë. Është shkruar në shekullin e 17-të dhe ndodhet në malin Athos.
Historia e shfaqjes së fuqisë së saj të mrekullueshme është gjithashtu interesante. Një herë, kur pelegrinët arritën në manastir, një burrë i çuditshëm iu afrua ikonës, duke mërmëritur diçka në mënyrë të paqartë. Dhe befas fytyra e Virgjëreshës shkëlqeu dhe djali u hodh në tokë me forcë.
Të gjithë u tronditën, dhe djali ra në gjunjë dhe filloi të lutej, duke derdhur lot. Ai pranoi se ishte i angazhuar në magji dhe erdhi posaçërisht për të parë nëse mund të ndikonte në ikonat. Dhe ai mori një mësim të tillë nga fuqitë e Qiellit sa u pendua, madje u bë murg i atij manastiri.

Ikona e Nënës së Zotit "Është e denjë për të ngrënë" (ose "Mëshiruese")

Aty ishte një ikonë e Nënës së Zotit, e cila quhej "E Mëshirshme". Dhe në shekullin e 10-të, një endacak iu shfaq një fillestari të manastirit Kareisky, i cili ndodhet në Athos, natën gjatë një lutjeje për Nënën e Zotit. Ai e kërkoi atë në qelinë e tij dhe filloi të këndonte lutje me të. Dhe pastaj me një gisht në një bllok guri, i cili është bërë më i butë se dylli, shkruani këngën "Ia vlen të hahet ..." dhe tha, emri i tij është Gabriel. Dhe u zhduk.

Pastaj ata ekzaminuan bllokun e gurit dhe konfirmuan se ajo që ishte shkruar mund të ishte Kryeengjëlli Gabriel dhe filluan ta këndojnë këtë këngë në lutje të plotë, siç ishte shkruar nga mysafiri qiellor. Dhe ikona mori një emër tjetër.

Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Mëshiruese", ose "Ia vlen të hahet", ata luten për sëmundje mendore dhe trupore, në fund të çdo pune, gjatë epidemive, për lumturinë në martesë, në rast aksidentesh.

Ikona Kazan e Nënës së Zotit

Një herë Matrona, vajza dhjetë vjeçare e një prej viktimave të zjarrit, shigjetarit Daniil Onuchin, pati një vizion: Hyjlindja e Shenjtë iu shfaq asaj në ëndërr dhe urdhëroi që ikona e saj të hiqej nga toka në vendin e zjarri. Të nesërmen në mëngjes, vajza nxitoi të tregonte për ëndrrën e saj të mrekullueshme, por askush - madje as prindërit e saj, madje as kryepeshkopi - nuk i morën fjalët e saj seriozisht.

Dhe vetëm kur ëndrra u përsërit në natën e dytë dhe më pas në natën e tretë, Matrona iu lut prindërve të saj që të fillonin të kërkonin ikonën. Dhe pikërisht në vendin që iu tregua foshnjës në ëndërr, ata gjetën një ikonë të ndritur, si të re - aspak të prishur nga koha.

Lajmi për zbulimin e mahnitshëm dhe mrekullitë e tij u përhap menjëherë në të gjithë qytetin. Kur ikona u soll solemnisht në Katedralen e Shpalljes, dy të verbër morën shikimin gjatë procesionit. Dhe tani banorët, të cilët tashmë kishin humbur besimin e tyre, besuan përsëri, pasi u çliruan nga verbëria shpirtërore dhe shkuan te ikona e sapogjetur për t'u lutur për falje, shërim dhe mbrojtje nga fatkeqësitë.

Ekziston një datë tjetër - 4 nëntor 1612, kur trupat ruse të milicisë popullore përzunë pushtuesit polakë nga Kitai-Gorod. Fitorja shoqërohet me imazhin e ikonës së Nënës së Zotit Kazan, pasi luftëtarët iu lutën asaj para betejës.

Tani festimi i ikonës së Nënës së Zotit Kazan zhvillohet më 21 korrik dhe 4 nëntor në kujtim të këtyre ngjarjeve.

• Para ikonës së Nënës së Zotit Kazan, ortodoksët luten për shërim nga çdo dobësi trupore, por para së gjithash ata kërkojnë të shërohen nga verbëria. Ata gjithashtu kërkojnë mprehtësi shpirtërore, udhëzim në rrugën e drejtë, nëse zjarri i besimit fillonte papritur të dobësohej në shpirt.
• Ata gjithashtu i luten Mbretëreshës së Qiellit për mbështetje në situata të vështira të jetës, kur nuk ka më forcë të mjaftueshme për të luftuar rrethanat. Në çdo pikëllim dhe pikëllim, ata shkojnë te Nëna e Zotit për ngushëllim dhe udhëzim.
• Jo më kot ikona e Kazanit quhet Udhërrëfyes: ndihmon për të marrë vendimet e duhura, udhëzon në rrugën drejt një qëllimi të mirë dhe mbron nga fatkeqësitë dhe gabimet. Shpesh në përshkrimet e mrekullive thuhet se Nëna e Zotit u shfaq në ëndrra njerëzve që i kërkonin ndihmë dhe tha se çfarë nuk duhet bërë dhe çfarë duhet bërë për të shmangur telashet ose për të korrigjuar pasojat e saj.
• Ata kërkojnë jo vetëm për veten dhe të dashurit e tyre, por edhe për të gjithë vendin: ata i luten Nënës së Zotit për çlirimin nga pushtimet e armiqve, për ndihmë për ushtarët në mbrojtjen e Atdheut, për mirëqenien e Rusisë. . Në fund të fundit, ikona e Kazanit ndihmoi për të fituar shumë fitore të mëdha dhe për të shpëtuar vendin nga pushtuesit.
• Ata vijnë në ikonën e Kazanit jo vetëm në telashe, por edhe në gëzim. Ajo bekon të sapomartuarit në martesë. Shumë shenja lidhen me këtë ikonë. Për shembull, nëse martoheni në ditën e kremtimit të ikonës së Kazanit nëna e zotit, atëherë martesa premton të jetë mirë dhe e lumtur.
• Dhe jo vetëm i ri, por çdo familje, Nëna e Zotit ndihmon për të ruajtur harmoninë dhe prosperitetin, kursen nga grindjet dhe problemet. Shtëpitë në të cilat ka një ikonë Kazan janë nën mbrojtjen e saj. Duke u përkulur para Dashurisë dhe Mëshirës së Pafund të Nënës së Zotit, vajzat dhe gratë e të gjitha moshave i drejtohen asaj me një kërkesë për t'i ndihmuar ata të shpëtojnë vatrën.
• Dhe, natyrisht, Nëna e Zotit është veçanërisht e mirë me fëmijët. Nuk është çudi që vizioni i ikonës Kazan iu shfaq një vajze të vogël. Prandaj, prindërit shpesh vendosin imazhin e kësaj ikone pranë djepit dhe i kërkojnë Nënës së Zotit që ta marrë fëmijën nën mbrojtjen e saj. Dhe ajo e ndihmon fëmijën në rrugën e jetës, duke e mbrojtur atë nga trishtimi dhe fatkeqësia.

Ikona e Nënës së Zotit "Mamming"

Kjo ikonë është një gëzim për të gjithë ata që lindin, ushqejnë me gji, që luten për shëndetin e foshnjave të tyre.

Ikonografi e pazakontë, ku ushqehet me gji Nëna e Zotit e Foshnjës Hyjnore. Kjo imazh ishte fillimisht pranë Jeruzalemit, në Lavra, e cila mban emrin e Savva të Shenjtëruar. Dhe në shekullin e 18-të ajo iu dorëzua djalit të sovranit serb dhe ai tashmë u soll në Athos. Imazhi është ende atje, në manastirin Hiledar. Në Rusi, imazhi u shfaq krejt papritur - në majë të një peme, ku u ndërtua një tempull për nder të ikonës, të sapo fituar nga një mrekulli. Dhe shumë shërime pranë saj u morën në periudha të ndryshme.

Ende shumë ikona të famshme Nëna e Zotit ekziston, shpesh populli rus iu drejtua ndihmës së saj dhe mori atë që kërkuan. Sepse Më e Pastërta, e cila vetë ka qenë dikur njeri në tokë, na kupton veçanërisht ne, njerëzit dhe shpesh na jep ndihmën e saj të bekuar. Dhe shumëve u ndihmon në lindje, dhe në gjetjen e martesës, dhe ngushëllim në pikëllime të ndryshme dhe në të gjitha llojet e sëmundjeve. Gjithçka është brenda fuqisë së saj dhe Shpëtimtari u përgjigjet me dashamirësi të gjitha kërkesave të saj.

Ikona Iberike e Nënës së Zotit

Nënës së Zotit iberike i drejtohet me lutje për mbarësi, mbrojtje nga sëmundjet, armiqtë, shpifjet dhe forcat e errëta.

Vetë Nëna Iberike e Zotit e quajti veten Mbrojtësja e Madhe për besimtarët kur përfundoi për mrekulli në Manastirin Iberik në Athos (Greqi). Në shekullin e 9-të, ushtarët e Car Theophilos Ikonoklastit u dërguan për të shkatërruar ikonat e shenjta. Në një shtëpi, njëri prej tyre e goditi Nënën e Zotit me një shtizë në faqe dhe nga plaga doli gjak. Për të ruajtur imazhin, pronarët ia dhanë detit dhe ikona lëvizi duke qëndruar mbi valë. Një herë murgjit e Manastirit Iberik panë një shtyllë zjarri në det - ajo u ngrit mbi imazhin e Nënës së Zotit, duke qëndruar mbi ujë. Ikona u vendos në tempull, por në mëngjes u gjet mbi portat e manastirit. Kjo ndodhi disa herë, derisa Nëna e Zotit, duke iu shfaqur njërit prej murgjve në ëndërr, tha se ajo nuk donte të mbahej, por ajo vetë do të ishte Ruajtësi. Ikona u la sipër portave, prandaj shpesh quhet "Portieri".

Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë Shigjeta"

Zakonisht Nëna e Zotit shkruhet me Birin ose me shenjtorët dhe engjëjt, por këtu ajo paraqitet e vetme, dhe shpatat (shigjetat) simbolizojnë dhimbjen që përjetoi Virgjëresha e Bekuar në tokë. Numri shtatë tregon edhe shtatë mëkatet-pasionet kryesore njerëzore, të cilat Nëna e Zotit i lexon lehtësisht në çdo zemër të njeriut. Ajo është gjithashtu e gatshme t'i lutet Birit për secilin prej nesh që lutemi për ndërmjetësimin e saj dhe për zhdukjen e këtyre mendimeve mëkatare tek ne.

Përpara "Shtatë-strelnaya" lexohen lutjet nga armiqtë e papajtueshëm. Gjatë luftës, ata lexuan se armët e armiqve anashkaluan mbrojtësit e Atdheut dhe të afërmit e ushtarëve. Të paktën shtatë qirinj vendosen përpara ikonës. Kjo ikonë mund të tregojë shtatë mrekulli, ose të ndihmojë për të njohur të ardhmen për shtatë vjet. Një shërbim lutjeje përpara këtij imazhi do të ndihmojë me shpërthimet e armiqësisë familjare ose fqinjësore. Ikona mbron nga intoleranca e njerëzve ndaj jush. Do të ndihmojë gjithashtu me shpërthimet e acarimit, zemërimit ose zemërimit.

Ikona e Nënës së Zotit "Shëruesi"

Ikona e mrekullueshme "Shëruesi" ka fituar famën e saj që në shekullin IV nga Lindja e Krishtit. Një traditë e lashtë e kishës që vetë Mbretëresha e Qiellit ndihmoi në shërimin e një personi është komploti i kësaj ikone të mrekullueshme.

Para ikonës së mrekullueshme "Shëruesi" ata luten për shërim nga sëmundje të ndryshme. Nëpërmjet lutjeve përpara ikonës së mrekullueshme "Shëruesi", shërohet çdo sëmundje, madje edhe ato para të cilave mjekët shkencorë modernë heqin dorë pa shpresë.

Ikona e Nënës së Zotit "Tëbutësi"

Kur i referohen Nënës së Zotit "Bënësi", ata luten për shërim nga sëmundjet.

Ikona ishte në qelinë e Shën Serafimit të Sarovit. Vaj nga llamba që digjej përpara ikonës së qelizës, i nderuari Serafim vajosi të sëmurët dhe ata u shëruan. Përpara kësaj ikone, murgu shkoi te Zoti. Një emër tjetër për ikonën është "Gëzimi i të gjitha gëzimeve". Kështu që vetë Shën Serafimi e quajti shpesh këtë ikonë.

Një tipar dallues i ikonës Vladimir nga ikonat e tjera të llojit Tenderness: këmba e majtë e Krishtit Child është e përkulur në atë mënyrë që shputa e këmbës, "thembra" të jetë e dukshme.

Karakteristikat karakteristike të Hodegetria Smolensk përfshijnë pozicionin ballor të Foshnjës, një kthesë shumë të lehtë të Nënës së Zotit drejt Birit. Vetëm dora e Nënës së Zotit, e lexuar qartë në sfondin e rrobave të saj të errëta, mban ngarkesën kryesore semantike si një lloj treguesi i Rrugës së shpëtimit..

Një tipar dallues i ikonës Feodorovskaya është këmba e majtë e zhveshur e Fëmijës së Krishtit të ulur në dorën e djathtë të Nënës së Zotit.

Karakteristikat dalluese të ikonografisë së Kazanit janë pozicioni ballor i Foshnjës së bekuar dhe imazhi i Nënës së Zotit, në mënyrë që dora e saj që tregon foshnjën të mos jetë e dukshme.

Një tipar dallues i ikonës Don janë këmbët e Zotit-Fëmijë të zhveshur deri në gjunjë, të cilat janë vendosur në kyçin e dorës së majtë të Nënës së Zotit.

Një tipar dallues i ikonës "Është i denjë për të ngrënë" - sy të mëdhenj me hije, një hundë e drejtë, një gjysmë buzëqeshje në fytyrë.

Ikona Kikk. Karakteristika kryesore e tij dalluese është poza komplekse e Krishtit të mitur të ulur në krahët e Nënës së Zotit, këmbët e së cilës janë kthyer në njërën anë dhe trupi dhe koka në anën tjetër. krahët e Nënës së Zotit. Krishti është i veshur me një chiton të shkurtër, i kapur nga një rrip, ndonjëherë nga poshtë kitonit duken mëngët e një këmishë të bardhë ose të tejdukshme. Për më tepër, në ikonën Kykk, Krishti nuk paraqitet më si foshnjë, por si i rritur. - djalosh lart.

Nuk ka asnjë mënyrë për të shkruar të gjitha ndryshimet e ikonave, ka shumë prej tyre. Të gjitha ikonat e Virgjëreshës ndahen në pesë grupe. Butësi (Eleus) (Fëmija duke përqafuar Nënën e Zotit), Odigidria(Fëmija Hyjnor me dorë tregon rrugën, drejtimin. Prandaj, këto ikona quhen edhe Udhërrëfyes). Oranta(që do të thotë të lutesh). Panahranta(Virgjëresha Mari e ulur në një fron) , dhe Agiosoritissa .

Nga lloji i ikonave "butësi"(ose Eleus) më e zakonshme:

Ikona e Vladimirit të Nënës së Zotit

Ikona e Donit të Nënës së Zotit

ikona "Fëmija që kërcen",

ikona "Rimëkëmbja e të vdekurve",

ikona "Është e denjë për të ngrënë",

Ikona e Igorit të Nënës së Zotit

Ikona Kasperovskaya e Nënës së Zotit,

Ikona Korsun e Nënës së Zotit

Ikona Pochaev e Nënës së Zotit

Ikona Tolga e Nënës së Zotit

Ikona Feodorovskaya e Nënës së Zotit

Ikona e Yaroslavl e Nënës së Zotit.

"Hodegetria" në greqisht do të thotë "udhërrëfyes".

Rruga e vërtetë është rruga drejt Krishtit. Në ikonat e tipit Hodegetria, kjo dëshmohet nga një gjest dora e djathtë Nëna e Zotit, e cila na tregon Krishtin Hyjnor Foshnjë.

Ndër ikonat e mrekullueshme të këtij lloji, më të famshmet janë:

Ikona Blachernae e Nënës së Zotit

Ikona gjeorgjiane e Nënës së Zotit

Ikona Iberike e Nënës së Zotit

ikona "me tre duar",

ikona "Dëgjimi i shpejtë",

Ikona Kazan e Nënës së Zotit

Ikona Kozelytsyanskaya e Nënës së Zotit,

Ikona Smolensk e Nënës së Zotit

Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit

Ikona Częstochowa e Nënës së Zotit.

"Oranta" - Ky është një lloj i veçantë ikonë, në të cilën Foshnja e Zotit përshkruhet jo në duart e Virgjëreshës, por në qendër në gjoks. Nëna e Zotit dhe Fëmija Krishti janë të hapura për ne dhe shtrijnë duart e tyre në lutje për ne. Oranta përkthehet si "lutje".

Imazhet më të famshme janë:

"Omen"
"Kupa e pashtershme"

Ikonat Panahranta . Ky lloj karakterizohet nga imazhi i Nënës së Zotit, ulur në fron me Krishtin Fëmijë në gjunjë. Froni simbolizon madhështinë mbretërore të Nënës së Zotit.

• qipriot;


• Kiev-Pechersk;


• Yaroslavskaya (Pecherskaya);


• Pskov-Pokrovskaya;


• "Sovran";


• "Gjithë Mbretëresha".

Dhe së fundi Agiosoritissa . një nga llojet e imazheve të Virgjëreshës pa Fëmijë, zakonisht në një kthesë treçerekëshe me një gjest dore lutëse.

15 IKONA MREKULLUESE TË NËNËS SË PERËNDISË TË DIZAJNUARA NË PEMËN E IKONËS SË NËNËS SË PERËNDISË. Ikona e Nënës së Zotit "Pema e Hyjlindëses Më të Shenjtë" përshkruan 15 ikona (imazhe) kryesore të mrekullueshme të Hyjlindëses së Shenjtë me Foshnjën Hyjnore Jezu Krishtin, të vendosura në një pemë me degë. Në qendër të pemës është shpella e Betlehemit dhe Nëna e Zotit me Foshnjën Jezus të shtrirë në një grazhd. Kjo Lindje e Zotit dha arsye për të përshkruar Marinë e Përhershme si Nënën e Zotit. Kjo është arsyeja pse ikona e Lindjes së Krishtit vendoset në trungun e një peme simbolike dhe theksohet në përmasa të mëdha në krahasim me ikonat e tjera. Kuptimi i kësaj ikone është se ajo pasqyron lidhjen e të gjitha ikonave të Nënës së Zotit, si degë të një peme, të cilat u rritën në sakramentin e Lindjes së Zotit-Njeriut Jezu Krisht në Betlehem. Ju mund t'i luteni kësaj ikone Virgjëreshës së Bekuar dhe Foshnjës Hyjnore. Meqenëse kjo ikonë është e përbërë, d.m.th. përbëhet nga imazhi i 15 ikonave të Virgjëreshës, atëherë lutja ndaj saj si një imazh nuk është e mirë. Ju mund t'i luteni secilës ikonë të përshkruar, ose thjesht vetë Nënës së Zotit.

1. IKONA IVERANE E SHENJTËS SË PERËNDISË.

Festimi për nder të ikonës: 12/25 shkurt, 13/26 tetor dhe kalon të martën e Javës së Ndritshme. Sipas legjendës, kjo imazh u gjet mrekullisht në Athos, ku ai vetë lundroi, i lëshuar në det gjatë persekutimit të ikonave. Në manastirin Iberik Athos, ai u vendos mbi porta, për këtë arsye mori emrin "Portier". Më shumë se një herë, Nëna e Zotit dha nëpërmjet saj ndihmën e saj të mrekullueshme gjatë sulmit të Persianëve, në vitet e zisë. Në 1656, lista nga ikona u transferua në Rusi, dhe që atëherë ajo ka dhënë favore të bollshme dhe nderohet nga populli ortodoks. Lexo më shumë këtu: LUTJA: O Virgjëreshë e Bekuar, Nëna e Krishtit, Perëndisë tonë, Mbretëresha e Qiellit dhe e Tokës! Dëgjo psherëtimën e dhimbshme të shpirtrave tanë, shiko nga lartësia e shenjtorit Tënd mbi ne, me besim dhe dashuri duke iu përkulur imazhit Tënd më të pastër e të mrekullueshëm. Ja, të zhytur në mëkat dhe të mbytur nga pikëllimi, duke parë imazhin Tënd, sikur ti jeton me ne, ne bëjmë lutjet tona të përulura. Asnjë ndihmë tjetër, asnjë ndërmjetësim, asnjë ngushëllim, vetëm për Ty, o Nëna e të gjithë atyre që hidhërohen dhe rëndohen! Na ndihmo që jemi të dobët, na shuaji pikëllimet, na udhëzo në rrugën e drejtë, shëro zemrat tona të dhimbshme dhe shpëto të pashpresë, na jep pjesën tjetër të jetës sonë në paqe dhe pendim, na jep një fund të krishterë dhe në Gjykimi i fundit i Birit Tënd na paraqitu një ndërmjetës i mëshirshëm, po ne gjithmonë të këndojmë, të madhërojmë dhe të lavdërojmë Ty, si Ndërmjetësuesin e mirë të racës së krishterë, me të gjithë ata që kënaqin Zotin, përgjithmonë e përgjithmonë. 2. IKONA E KAZANIT E NËNËS SË SHENJTË TË ZOTIT.

Festimi për nder të ikonës më 22 tetor / 4 nëntor dhe 8 / 21 korrik u shfaq në 1579 në Kazan mbi hirin pas një zjarri. Një listë prej saj iu dërgua princit Pozharsky, i cili shpejt çliroi Moskën. Ajo ofroi ndihmë për ushtrinë ruse gjatë viteve të pushtimit Napoleonik dhe në Luftën e Madhe Patriotike. Para saj ata luten për ndërmjetësimin e Rusisë, në sëmundje të ndryshme sidomos në sëmundjet e syve. LUTJA: O Zonja e Shenjtë, Zonja Nënë e Zotit! Me frikë, besim dhe dashuri përpara ikonës sate të ndershme dhe mrekullibërëse, ne përulemi, ju lutemi: mos e largoni fytyrën tuaj nga ata që vrapojnë drejt jush: lutu, nënë e mëshirshme, Biri yt dhe Zoti ynë, Zoti Jezu Krisht. , ta ruajmë vendin tonë paqësor, por Kisha juaj le ta ruajë shenjtorin e palëkundur dhe ta shpëtojë nga mosbesimi, herezitë dhe përçarja. Jo imamë të ndihmës tjetër, jo hoxhallarë të shpresës tjetër, përveç nëse ti, Virgjëresha e pastër: Ti je ndihma dhe ndërmjetësuesi i gjithëfuqishëm i të krishterëve: shpëto të gjithë ata që të luten me besim Ty nga rëniet mëkatare, nga shpifja. njerëz të këqij, nga të gjitha tundimet, pikëllimet, sëmundjet, shqetësimet dhe nga vdekja e papritur: na jep frymën e pendimit, përulësinë e zemrës, pastërtinë e mendjes, korrigjimin e jetëve mëkatare dhe heqjen e mëkateve, në mënyrë që të gjithë të lavdërojnë me mirënjohje madhështinë dhe mëshirën Tënde. , të shfaqur mbi ne këtu në tokë, le të nderohemi dhe Mbretëria e Qiellit, dhe atje, me të gjithë shenjtorët, le të lavdërojmë emrin më të nderuar e madhështor të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. 3. Një dëgjues i shpejtë

Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Shpejt për t'u dëgjuar" është një nga ikonat më të lashta të Nënës së Zotit. Prototipi i ikonës ndodhet në malin Athos, në manastirin e Dohiar. Historia e kësaj ikone shkon prapa mbi një mijë vjet. Legjenda e ikonës. Në mesin e shekullit të 17-të, murgu Nil punoi në manastirin Dohiar, duke kryer bindjen e një trapezeje. Sa herë që hynte në trapeze, pa dashje pinte duhan me një pishtar imazhin e Nënës së Zotit, i cili varej në hyrje të trapezisë. Një herë, si zakonisht, duke kaluar pranë ikonës me një pishtar flakërues, murgu Nil dëgjoi fjalët: "Për të ardhmen, mos u afroni këtu me një pishtar të ndezur dhe mos pini duhan imazhin tim". Në fillim, Neil u tremb nga zëri i njeriut, por vendosi që një nga vëllezërit e kishte thënë atë dhe nuk u kushtoi vëmendje fjalëve. Si më parë, ai vazhdoi të kalonte pranë ikonës me një pishtar të ndezur. Me kalimin e kohës, murgu Nil dëgjoi përsëri fjalët nga ikona: "Murg, i padenjë për këtë emër! Sa kohë keni pirë kaq pakujdesshëm dhe pa turp imazhin tim? Me këto fjalë, trapezari papritmas humbi shikimin. Pendimi i thellë e kapi shpirtin e tij dhe ai sinqerisht rrëfeu mëkatin e tij të trajtimit të pahijshëm të figurës së Nënës së Zotit, duke e njohur veten të denjë për një ndëshkim të tillë. Neil vendosi të mos e linte ikonën derisa të merrte faljen e mëkateve dhe shërimin nga verbëria e tij. Në mëngjes, vëllezërit e gjetën të shtrirë në shpinë para imazhit të shenjtë. Pasi murgu tregoi për atë që i kishte ndodhur, murgjit ndezën një llambë të pashuar përpara ikonës. Vetë delikuenti u lut dhe qau ditë e natë, duke iu drejtuar Nënës së Zotit, kështu që së shpejti lutja e tij e zjarrtë u dëgjua. Një zë i njohur i tha: “Nil! Lutja juaj dëgjohet, ju falet dhe shikimi iu jepet sërish syve. Për t'u ngritur lart të gjithë vëllezërve se unë jam mbulesa, industria dhe mbrojtja e manastirit të tyre kushtuar Kryeengjëjve. Lërini ata dhe të krishterët ortodoksë të kthehen tek unë në nevojat e tyre dhe unë nuk do të lë askënd të padëgjuar: për të gjithë ata që me nderim më drejtohen, Unë do të ndërmjetësoj dhe lutjet e të gjithëve do të përmbushen nga Biri dhe Zoti im për hir të Ndërmjetësimi im para Tij. Tani e tutje, kjo ikonë Ime do të quhet "Akoliti i Shpejtë", sepse së shpejti do të tregoj mëshirë për të gjithë ata që rrjedhin drejt saj dhe së shpejti do t'i dëgjoj lutjet e tyre. Pas këtyre fjalëve të gëzueshme, pamja iu kthye murgut Nilus. Kjo ndodhi më 9 nëntor 1664. Thashethemet për mrekullinë që ndodhi para ikonës u përhapën shpejt në të gjithë Athosin, duke tërhequr shumë murgj për të adhuruar faltoren. Vëllezërit e manastirit të Dohiarit bllokuan hyrjen në trapeze për të mbrojtur vendin ku ndodhej ikona. Në anën e djathtë, u shtua një tempull, i shenjtëruar për nder të imazhit të "Dëgjimit të Shpejtë". Në të njëjtën kohë, një hieromonk veçanërisht i nderuar (promonarius) u zgjodh për të qëndruar vazhdimisht pranë ikonës dhe për të kryer lutjet para saj. Kjo bindje vazhdon edhe sot e kësaj dite. Gjithashtu, në mbrëmjen e çdo të marte dhe të enjteje, të gjithë vëllezërit e manastirit këndojnë para ikonës kanunin prekës të Nënës së Zotit (në greqisht "paraklis"), prifti përkujton të gjithë të krishterët ortodoksë në litani dhe lutet për paqen. të gjithë botës. Ata luten para ikonës kur kanë nevojë për ndihmë të shpejtë dhe urgjente, për shërimin e sëmundjeve mendore dhe trupore, duke përfshirë paralizën, verbërinë, kancerin, si dhe kërkojnë lindjen e fëmijëve të shëndetshëm dhe lirimin e të burgosurve. LUTJA: Zonja e Bekuar, Nënë e Zotit përherë Virgjëreshë, Zoti Fjala më shumë se çdo fjalë për shpëtimin tonë, lindjen dhe marrjen e hirit të Tij më me bollëk se të gjithë të tjerët, një det dhuratash dhe mrekullish hyjnore, një det që rrjedh gjithnjë. lumë, që derdh mirësi për të gjithë ata që me besim vijnë me vrap tek Ti! Duke rënë në imazhin Tënd të mrekullueshëm, të lutemi Ty, Nëna gjithëbujare e Zotit njerëzdashës: na befaso me mëshirën Tënde të pasur dhe shpejto kërkesat tona, të sjella te Ti, të shpejtë për t'u dëgjuar, për të përmbushur gjithçka, sepse përfitimi i ngushëllimit dhe shpëtimit për këdo. Vizito, bekim, shërbëtorët e tu të hirit Tënd, jepi shërimit dhe shëndetit të përsosur të sëmurëve, heshtjes së pushtuar, lirisë së robëruar dhe imazheve të ndryshme të ngushëllimit të vuajtjes, çliro, Zonjë e gjithëmëshirshme, çdo qytet e vend nga gëzimi, ulçera, frikacak, përmbytje. , zjarri, shpata dhe ekzekutime të tjera të përkohshme dhe të përjetshme, me guximin Tënd amnor që shmang zemërimin e Perëndisë: dhe relaksim shpirtëror, i pushtuar nga pasionet dhe rrëzimet, liria e shërbëtorit Tënd, sikur në mënyrë të pandalshme në çdo devotshmëri të jetuar në këtë botë dhe në e ardhmja e bekimeve të përjetshme, ne do t'i garantohemi hirit dhe filantropisë së Birit dhe Zotit Tënd, Atij i takon gjithë lavdia, nderimi dhe adhurimi, me Atin e Tij Pa Fillimtar dhe Shpirtin Më të Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 4. TASI I PAGJITHSHËM.

Festimi për nder të ikonës më 5/18 maj. Nëna e Zotit lutet për të gjithë mëkatarët dhe thërret në një burim të pashtershëm gëzimi dhe rehatie shpirtërore, njofton se kupa e pashtershme e ndihmës dhe mëshirës qiellore është përgatitur për të gjithë ata që kërkojnë me besim. Është për prosperitet në shtëpi, dhe gjithashtu ndihmon në shërimin nga varësitë, dehja, varësia nga droga, bixhozi. LUTJA: O Zonja e mëshirshme! Tani ne i drejtohemi ndërmjetësimit Tënd, mos i përbuz lutjet tona, por na dëgjo me dashamirësi - gratë, fëmijët, nënat dhe një sëmundje e rëndë e dehjes së të fiksuarve, dhe për hir të nënës suaj - Kishës së Krishtit dhe shpëtimit të atyre që largohen, shërojnë vëllezërit, motrat dhe të afërmit tanë. Oh, Nënë e mëshirshme e Zotit, preki zemrat e tyre dhe së shpejti rivendosi ato nga rëniet mëkatare, silli në abstinencë shpëtimtare. Lutuni Birit tuaj, Krishtit, Perëndisë tonë, të na falë mëkatet tona dhe të mos e largojë mëshirën e Tij nga populli i Tij, por të na forcojë në maturi dhe dëlirësi. Prano, Zoja e Shenjtë, lutjet e nënave që derdhin lot për fëmijët e tyre; gratë që qajnë për burrat e tyre; fëmijët, jetimët dhe të mjerët, të mbetur të humbur, dhe ne të gjithë, duke rënë në ikonën Tënde. Dhe kjo britma jonë, me lutjet e Tua, qoftë në fronin e Shumë të Lartit. Na mbulo dhe na ruaj nga grackat dinake dhe të gjitha intrigat e armikut, në orën e tmerrshme të eksodit tonë, na ndihmo të kalojmë sprova ajrore të palëkundura, me lutjet e Tua na çliro dënimin e përjetshëm, mëshira e Zotit na mbuloftë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 5. VLADIMIR IKONA E SHENJTËS SË PERËNDISË.

Festimi për nder të ikonës më 21 maj / 3 qershor, 23 qershor / 6 korrik, 26 gusht / 8 shtator Sipas legjendës, ajo shkon prapa tek Ungjilltari Luka - piktori i parë i ikonave. Në fillim të shekullit XII. mbërriti në Kiev, dhe më pas Princi Andrei Bogolyubsky e transferoi atë në Vladimir. Mrekullitë më të famshme të zbuluara nga kjo imazh lidhen me çlirimin e Moskës nga hordhitë e Tamerlane, Edigei dhe Makhmet Giray, si dhe me ndihmën në Kohën e Telasheve. Gjatë zjarrit në Kremlinin e Moskës në 1547, Katedralja e Supozimit mbijetoi e padëmtuar, e cila shoqërohet gjithashtu me ndërmjetësimin e Më të Pastërt, të paraqitur përmes imazhit të saj të mrekullueshëm. Para "Vladimirskaya" ata luten veçanërisht për ruajtjen e Atdheut nga pushtimi i huaj. Lexoni më shumë për ikonën këtu: LUTJA: Kujt t'i qajmë, Zonjë? Kujt do t'i drejtohemi në pikëllimin tonë, nëse jo Ty, Mbretëresha e Qiellit? Kush do të pranojë të qarat dhe psherëtimat tona, nëse jo Ti, i papërlyer, shpresa e të krishterëve dhe streha e ne mëkatarëve? Kush është më në mëshirë për Ty? Vëre veshin te ne, Zonjë, Nënë e Zotit tonë dhe mos i përbuz ata që kërkojnë ndihmën Tënde: dëgjo rënkimin tonë, na forco mëkatarët, na ndriço dhe na mëso, Mbretëresha e Qiellit, dhe mos u largo prej nesh, shërbëtori Yt. Zonjë, për murmuritjen tonë, por na zgjo Nënën dhe Ndërmjetësuesin dhe na beso mbulesën e hirshme të Birit Tënd: na rregullo çfarëdo vullneti yt i shenjtë dhe na sill mëkatarët në një jetë të qetë dhe të qetë, le të qajmë për mëkatet tona, por ne do të gëzohemi me ty gjithmonë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 6. IKONA E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË TË SHENJËS.

Festimi për nder të ikonës më 27 nëntor / 10 dhjetor Kjo ikonë filloi të nderohej si e mrekullueshme që nga shekulli i 12-të, kur shpërtheu grindjet e brendshme midis princave të Novgorodit dhe Vladimir-Suzdal. Novgorod u rrethua nga një ushtri e madhe, megjithatë, kur ikona u rrethua nga muret e qytetit, sulmuesit u kapën me tmerr dhe ata u tërhoqën me nxitim. Më pas, ikona e Nënës së Zotit "Shenja" u bë e famshme edhe për faktin se ndaloi një zjarr të madh që kërcënoi të shkatërronte të gjithë Novgorodin. Shumë shenja të fuqisë së mrekullueshme kryhen nga kjo faltore e mbushur me hire. Zonja e Mëshirshme tregon përmes kësaj faltoreje shenjat e mbrojtjes dhe ndërmjetësimit të saj si në fatkeqësitë publike ashtu edhe në jetën e njerëzve të zakonshëm. Nënat e krishtera që kuptojnë pafuqinë e tyre për t'u dhënë lumturi fëmijëve të tyre, për t'i mbrojtur ata nga një rrezik gjithnjë i afërt dhe i pashmangshëm, i kthejnë sytë nga ky imazh dhe gjejnë mbështetje dhe ndihmë. Para ikonës "Shenja" ata luten për qetësimin e Atdheut, për çlirimin nga grindjet e brendshme, për çlirimin nga zjarri. LUTJA: Oh, Nëna shumë e shenjtë dhe e bekuar e Zotit tonë më të ëmbël Jezu Krisht! Ne përkulemi dhe përkulemi para jush përpara ikonës suaj të shenjtë të mrekullueshme, duke kujtuar shenjën e mrekullueshme të ndërmjetësimit tuaj, të shfaqur te Novugradi i madh gjatë ditëve të pushtimit ushtarak. Të lutemi me përulësi Ty, ndërmjetësuesit të plotfuqishëm të llojit tonë: sikur në kohët e lashta, babai ynë nxitoi të ndihmojë atëherë, kështu që tani jemi të dobët dhe mëkatarë ndaj ndërmjetësimit dhe mirëqenies Tënde amtare. Shpëto dhe shpëto, Zonjë, nën strehën e mëshirës Tënde, Kishën e Shenjtë, qytetin tënd, (vendbanimin tënd) dhe gjithë vendin tonë ortodoks dhe të gjithë ne që biem tek Ti me besim e dashuri dhe me përzemërsi kërkojmë me lot ndërmjetësimin Tënd, ki mëshirë dhe shpëto. Hej, Zonja e Gjithëmëshirshme! Ki mëshirë për ne, të pushtuar nga shumë mëkate, shtriji duart e tua pritëse ndaj Krishtit Zot dhe ndërmjetëso për ne para mirësisë së Tij, duke na kërkuar falje për mëkatet tona, një jetë të devotshme paqësore, një vdekje të mirë të krishterë dhe një përgjigje të mirë. në gjykimin e Tij të tmerrshëm: po, shpëtoje të Plotfuqishmin Tënd tek Ai me lutje, ne do të trashëgojmë lumturinë qiellore dhe me të gjithë shenjtorët do të këndojmë emrin më të nderuar dhe madhështor të Trinisë së nderuar, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, dhe mëshira jote e madhe ndaj nesh përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 7. GJETOR

Festimi për nder të ikonës 12/25 janar E vendosur në Athos, ku ajo mbërriti nga Toka e Shenjtë nga Lavra e Savva e Shenjtëruar sipas vullnetit të St. Savva. Nëna e Zotit përshkruhet duke ushqyer Foshnjën Hyjnore. Një listë nga imazhi i Athosit u dërgua në Rusi në 1860. Nënat që ushqehen me gji luten veçanërisht para "Ushqyesit të qumështit" në kujdesin e mëmësisë dhe gjatë lindjes. LUTJA: Prano, Zonjë Nënë e Zotit, lutjet e përlotur të shërbëtorëve të Tu që rrjedhin drejt Teje. Shihemi në ikonë e shenjtë në krahët e saj ajo mbart dhe ushqen me qumësht Birin tënd dhe Perëndinë tonë, Zotin Jezu Krisht. Nëse dhe pa dhimbje e lindi Atë, sheh edhe nëna e pikëllimit, edhe pesha dhe dobësia e bijve dhe bijave të njerëzve. Të njëjtën ngrohtësi, duke rënë në imazhin Tënd shërues dhe duke e puthur me butësi këtë, të lutemi Ty, Zonjë e Gjithëmëshirshme: ne mëkatarët, të dënuar të lindim në sëmundje dhe të ushqejmë fëmijët tanë në pikëllime, kursejmë me mëshirë dhe me dhembshuri, foshnjat tona, të cilët gjithashtu lindi ata, nga një sëmundje e rëndë dhe të dorëzojë pikëllim të hidhur. Na jep shëndet dhe mirëqenie, dhe ushqimi nga forca do të shtohet në forcë dhe ata që i ushqejnë do të mbushen me gëzim dhe ngushëllim, pasi edhe tani, me ndërmjetësimin Tënd nga buzët e foshnjave dhe pshurruesit, Zoti do të japë lëvdata. O Nëna e Birit të Perëndisë! Ki mëshirë për nënën e bijve të njerëzve dhe për njerëzit e Tu të dobët: shëro së shpejti sëmundjet që na vijnë, shuaji pikëllimet dhe hidhërimet që na takojnë dhe mos i përçmo lotët dhe psherëtimat e shërbëtorëve të Tu. Na dëgjoni në ditën e pikëllimit përpara ikonës së harkut tuaj dhe në ditën e gëzimit dhe çlirimit, pranoni lavdërimin mirënjohës të zemrave tona. Lutjet tona në fronin e Birit tënd dhe Perëndisë tonë, qoftë i mëshirshëm për mëkatin dhe dobësinë tonë dhe mëshiroftë për emrin e Tij udhëheqës, sikur ne dhe fëmijët tanë do të të përlëvdojmë Ty, Ndërmjetësuesin e mëshirshëm dhe shpresën besnike të lloji ynë përgjithmonë e përgjithmonë, amen . 8. DON IKONA E SHENJTËS SË PERËNDISË.

Ikona e Donit u pikturua nga Feofan Greku, mësuesi i Shën Andrei Rublevit. Një tipar karakteristik i këtij imazhi janë dora e majtë Këmbët e Nënës së Zotit të Foshnjës Hyjnore. Në të njëjtën dorë, Zoja e Bekuar mban një shall që thajnë lotët dhe ngushëllon ata që qajnë. Para këtij imazhi ata luten në kohë të vështira për Rusinë, për ndihmë për ushtrinë ruse, duke hequr qafe armikun. Sipas legjendës, Kozakët gjetën ikonën që notonte në valët e Donit. Në vendin ku u gjet ikona u servir një moleben dhe më pas u transferua në kishë. Së shpejti imazhi i ikonës u bë flamuri i regjimentit të Don Kozakëve. Nën Dukën e Madhe Dmitry Donskoy, ushtria ruse luftoi kundër hordhive dërrmuese të mongolo-tatarëve. Duka i Madh ishte një i krishterë i zellshëm - vetëm duke kërkuar favore përpara ikonës të Virgjëreshës së Bekuar, princi urdhëroi të mblidhej një ushtri në mbrojtje. Pasi mësuan se princi po shkonte në fushën e betejës, banorët e Donit i sollën faltoren e tyre kryesore - ikonën e Nënës së Zotit. Lutjet para për mrekulli u ngjit gjatë gjithë natës. Dhe gjatë betejës, ikona ishte vazhdimisht në kampin e ushtarëve rusë. Beteja historike në fushën e Kulikovës, e cila zgjati një ditë të tërë dhe pretendoi, sipas legjendave të analet, dyqind mijë jetë njerëzore, është një mrekulli e qartë e ndërmjetësimit të veçantë të Nënës së Zotit. Tatarët ikën, të frikësuar nga një vizion i mahnitshëm: në mes të betejës, të rrethuar nga flakët dhe duke hedhur shigjeta, regjimenti diellor marshoi mbi ta nën udhëheqjen e Luftëtarit Qiellor. Në 1591, për fitoren dhe mëshirën e dhënë përmes ikonës së Donit me komandën e Car Fyodor Ivanovich (në atë kohë Rusia u sulmua nga të dy palët menjëherë - suedezët shkuan në Novgorod, tatarët e Krimesë - në Moskë), Donskoy U ngrit Manastiri, ku lista me ikonën e mrekullueshme. LUTJA: Oh Zonja e Shenjtë, Virgjëresha Nënë e Zotit, ndërmjetësuesja jonë, e mirë dhe e agjëruar. Ne këndojmë falënderime për veprat tuaja të mrekullueshme, himnizojmë që nga vitet e lashta ndërmjetësimin tuaj të përjetshëm për qytetin e Moskës dhe vendin tonë përgjithmonë. Regjimentet e të huajve kthehen në ikje, kështjellat dhe fshatrat ruhen të padëmtuara nga zjarri, ndërsa njerëzit shpëtojnë nga vdekja e egër. Sytë e qarë janë tharë, rënkimet e besimtarëve janë heshtur. Trishtimi shndërrohet në gëzim universal. Na zgjo një ngushëllim në fatkeqësi, një ringjallje shprese, një imazh guximi, një burim mëshirë dhe në rrethana zie jep durim të pashtershëm. Jepini secilit sipas kërkesës dhe nevojës së tij. Rritni foshnjat, mësoni dëlirësinë tek të rinjtë dhe mësoni frikën ndaj Zotit, inkurajoni të dëshpëruarit dhe përkrahni pleqërinë e dobët. Zbut zemrat e liga, na mbush të gjithëve me paqe dhe dashuri. Shkatërroni veset, që mëkatet tona të mos ngjiten përpara Gjykatësit të të gjithëve, që të mos na pushtojë zemërimi i drejtë i Perëndisë. Me mbulesën tënde na mbro nga pushtimi i armiqve, nga gëzimi, shpata, zjarri dhe çdo ligësi tjetër. Shpresojmë që nëpërmjet lutjeve tuaja të marrim faljen e mëkateve nga gjykatësi i Perëndisë dhe në fund të dorës sonë të djathtë të fronit të lavdisë, ku ju Trinia e Shenjtë qëndroni në lavdinë e përjetshme. O Virgjëreshë gjithëkëngëtare, na bëj të denjë me fytyrën e engjëjve e të shenjtorëve të lëvdojmë Emrin më të nderuar të Birit Tënd me Atin Pafillimtar dhe Shpirtin Jetëdhënës përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 9. IKONA E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË ËSHTË TË HAHENI (MËSHIRË)

Dita e festës 11 (23) Qershor. Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Është e denjë për të ngrënë" ndodhet në kryeqytetin e Athos, qytetin e Kareia, në vendin e lartë të altarit të kishës së katedrales. Koha e shfaqjes së saj përcaktohet nga viti 980, lavdërimi - deri në 1864. Kjo ikonë nderohet veçanërisht për shkak të rastit të mëposhtëm. Në fund të shekullit të 10-të, jo shumë larg manastirit Athos Kareisky, një vetmitar i vjetër jetonte në një qeli me rishtarin e tij. Një herë plaku shkoi në vigjiljen gjithë natën në tempull dhe rishtari mbeti në qeli për të lexuar rregulli i lutjes. Kur ra nata, ai papritmas dëgjoi një trokitje në derë. Duke e hapur, i riu pa një murg të panjohur përpara tij, i cili kërkoi leje për të hyrë. Fillestari e la të hynte dhe së bashku filluan të këndojnë. Kështu shërbimi i tyre i natës rrjedh në mënyrën e vet, derisa erdhi koha për të madhëruar Hyjlindësen Më të Shenjtë. Pasi qëndroi para ikonës së saj të denjë për të ngrënë "Mëshirues", fillestari filloi të këndonte lutjen e pranuar përgjithësisht: "Kerubinët më të ndershëm dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim ...", por i ftuari e ndaloi dhe i tha: Ne nuk e quajmë kështu Nënën e Zotit” - dhe këndoi një fillim ndryshe: “Ia vlen të hahet, si me të vërtetë, të bekoj Ty, Hyjlindësen, të Bekuar dhe të Papërlyer dhe Nënën e Zotit tonë.” Dhe më pas ai i shtoi kësaj "Kerubini më i ndershëm ...". Murgu e urdhëroi rishtarin të këndonte gjithmonë në këtë vend adhurimi këngën që sapo kishte dëgjuar për nder të Nënës së Zotit. Pa shpresuar se do t'i kujtonte fjalët kaq të mrekullueshme të lutjes që kishte dëgjuar, fillestari i kërkoi të ftuarit t'i shkruante ato. Por në qeli nuk kishte as letër e as bojë dhe më pas i huaji shkroi fjalët e lutjes me gishtin e tij mbi gurin, i cili u bë papritur i butë si dylli. Pastaj ai u zhduk papritmas dhe murgu kishte vetëm kohë të pyeste të panjohurin për emrin e tij, të cilit ai u përgjigj: "Gabriel". Plaku që u kthye nga tempulli u befasua kur dëgjoi fjalët e një lutjeje të re nga fillestari. Pasi dëgjoi historinë e tij për mysafirin e mrekullueshëm dhe pa mbishkrimet e gdhendura mrekullisht të këngës, plaku kuptoi se qenia qiellore që u shfaq ishte kryeengjëlli Gabriel. Lajmi për vizitën e mrekullueshme të Kryeengjëllit Gabriel u përhap shpejt në të gjithë Athosin dhe arriti në Kostandinopojë. Murgjit e Athosit dërguan në Konstandinopojë një pllakë guri me një këngë për Hyjlindësin e gdhendur në të, si dëshmi e së vërtetës së lajmit që po transmetonin. Që atëherë, lutja "Ia vlen të hahet" është bërë pjesë përbërëse e saj shërbimet ortodokse. Dhe ikona e Nënës së Zotit "Mëshiruese", së bashku me emrin e mëparshëm, quhet edhe "Është e denjë për të ngrënë". Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Mëshiruese" ose "Ia vlen të hahet" ata luten për sëmundje mendore dhe trupore, në fund të çdo pune, gjatë epidemive, për lumturinë në martesë, në rast aksidentesh. LUTJA: O Zonja Më e Shenjtë dhe e Mëshirshme Nëna e Zotit! Duke rënë mbi ikonën tënde të shenjtë, ne me përulësi të lutemi Ty, dëgjojmë zërin e lutjes sonë, shohim pikëllimet tona, shohim hallet tona dhe, si një nënë e dashur, nxitojmë të na ndihmojmë të pafuqishëm, përgjërohemi Birit tënd dhe Zotit tonë: mos na shkatërro për paudhësinë tonë, por na zbulo filantropinë mëshirën e tij. Na kërko, Zonjë, mirësinë e shëndetit të Tij trupor dhe shpëtimin shpirtëror, dhe jetën e qetë, pjellorinë e tokës, ajrin e mirë dhe bekimin nga lart për të gjitha veprat dhe ndërmarrjet tona të mira... Ti, para ikonës sate më të pastër, i dërgoi atij një engjëll për ta mësuar të këndojë një këngë nga qielli, me të cilën engjëjt të lavdërojnë ty; prandaj tani pranoje lutjen tonë të zjarrtë që po të bëhet. Oh, Mbretëresha e Përsosur! Shtrije dorën tënde perëndimore drejt Zotit, ti ke veshur shëmbëlltyrën e Perëndisë-fëmijë Jezu Krisht dhe lute që të na çlirojë nga çdo e keqe. Trego, zonjë, mëshirën tënde ndaj nesh: shëro të sëmurët, ngushëllo të pikëlluarit, ndihmo nevojtarët dhe na bëj të përfundojmë me devotshmëri këtë jetë tokësore, prano një vdekje të paturpshme të krishterë dhe Mbretëria Qiellore Me ndërmjetësimin Tënd nënë, trashëgoji Krishtit, Perëndisë tonë, i cili lindi prej Teje, Atij, me Atin e Tij Pa Fillimtar dhe Shpirtin Më të Shenjtë, çdo lavdi, nder dhe adhurim i takon, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 10. IKONA POCHAYEV E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË.

Festimi për nder të ikonës Pochaev të Nënës së Zotit më 5 gusht (23 korrik, sipas stilit të vjetër) u krijua në kujtim të çlirimit të Lavrës së Fjetjes Pochaev nga rrethimi turk në 1675. Historia e kësaj ikone të mrekullueshme të Nënës së Zotit është e lidhur pazgjidhshmërisht me Manastirin Pochaev për nder të Supozimit të Hyjlindëses Më të Shenjtë (Ukrainë). Në malin ku ndodhet tani Uspenskaya Pochaev Lavra , në vitin 1340 u vendosën dy murgj. Një herë njëri prej tyre, pasi u lut, shkoi në majë të malit dhe papritmas pa Nënën e Zotit duke qëndruar në një gur, si të mbështjellë në flakë. Ai thirri një murg tjetër, i cili gjithashtu ishte i nderuar të soditte fenomenin e mrekullueshëm. Dëshmitari i tretë okular i vegimit ishte bariu John Barefoot. Duke parë një dritë të pazakontë në mal, ai u ngjit në të dhe, së bashku me murgjit, filloi të lavdërojë Zotin dhe Nënën e Tij Më të Pastër. Pasi fenomeni u zhduk, gjurmët e këmbës së saj të djathtë mbetën në gurin ku qëndronte Nëna e Zotit. Kjo gjurmë ka mbijetuar deri më sot dhe është gjithmonë e mbushur me ujë, i cili për mrekulli nxjerr një gur. Uji në këmbë nuk bëhet i pakët, pavarësisht se pelegrinët e shumtë i mbushin vazhdimisht enët e tyre me të për t'u shëruar nga sëmundjet. Vetë ikona Pochaev e Nënës së Zotit u shfaq në manastir si më poshtë. Në 1559, Mitropoliti Neophyte nga Kostandinopoja, duke kaluar nëpër Volhynia, vizitoi fisniken Anna Goyskaya, e cila jetonte në pasurinë e Orel, jo shumë larg Pochaev. Si bekim i la asaj një ikonë të Nënës së Zotit të sjellë nga Kostandinopoja. Së shpejti ata filluan të vunë re se një shkëlqim buronte nga ikona Pochaev e Nënës së Zotit. Kur vëllai i Anës, Filipi u shërua para ikonës në 1597, ajo ua dha ikonën murgjve që u vendosën në malin Pochaev. Pas disa kohësh, në shkëmb u ndërtua një kishë për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit, e cila u bë pjesë e kompleksit të manastirit. Gjatë historisë së tij, Manastiri i Pochaev ka pësuar shumë fatkeqësi: ai u shtyp nga luteranët, u sulmua nga turqit, ra në duart e uniatëve, por falë ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, të gjitha vështirësitë u tejkaluan. Kur i referohen Nënës së Zotit "Pochaevskaya", ata luten për mbrojtje nga armiqësia e brendshme, nga pushtimi i armikut, për shërimin nga verbëria, trupore dhe shpirtërore, për çlirimin nga robëria. Ikona Pochaev e Nënës së Zotit është një nga faltoret më të nderuara të Kishës Ruse. LUTJA: Oh, Zonjë e Gjithëmëshirshme, Mbretëreshë dhe Zonjë, e zgjedhur nga të gjitha brezat dhe e bekuar nga të gjithë brezat e qiellit dhe tokës! Shikoje me dashamirësi këtë popull që qëndron përpara ikonës sate të shenjtë dhe që të lutet me zjarr, dhe ndërhy dhe ndërmjetëso me Birin tënd dhe Perëndinë tonë, që askush të mos i lërë shpresat e tij nga këtu dhe të turpërohet në shpresën e tij, por të gjithë të marrin çdo gjë prej Teje, sipas dëshirës së mirë të zemrës së tij dhe sipas nevojës dhe nevojës së tij, për shpëtimin e shpirtit dhe për shëndetin e trupit. Shiko me mëshirë, o Nënë Kënduese e Zotit, dhe e ke dashur këtë manastir, që quhet me emrin tënd, që nga kohërat e lashta, duke e zgjedhur si pronë tënde dhe duke nxjerrë me bollëk rryma shërimi nga ikona jote e mrekullueshme dhe nga përjetësia. -burim i rrjedhshëm, në gjurmën e këmbës sate, na hap dhe më shpëto nga çdo shtirje dhe shpifje e armikut, sikur e ke ruajtur pamjen tënde të pastër dhe të padëmtuar nga pushtimi i egër i hagaritëve, Në të këndohet dhe lavdërohet emri i Shenjtë i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë, dhe Fjetja juaj e lavdishme përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 11. IKONA FEODOROVSKAYA E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË.

Festimi për nder të ikonës më 14/27 mars dhe 16/29 gusht Emërtuar pas Manastirit Fedorovsky Gorodetsky, në të cilin ishte vendosur fillimisht. Në shekullin XIII, ajo u zhvendos në Kostroma dhe ndihmoi në mbrojtjen e principatës nga tatarët. "Fedorovskaya" është një imazh i përgjithshëm i shtëpisë mbretërore të Romanovëve, me të cilin shumë sovranë u bekuan në mbretëri. I nderuar si patrone familjet e krishtera asistent në lindje dhe në edukimin e fëmijëve. LUTJA: Kujt do t'i thërras, Zonjë, të cilës do t'i drejtohem në pikëllimin tim; të cilit do t'i sjell lotët dhe psherëtimat e mia, nëse jo Ty, mbretëresha e qiellit dhe e tokës: kush do të më shkulësh nga balta e mëkateve dhe paudhësive, nëse jo Ti, o Nëna e barkut, ndërmjetësuese dhe strehë e njeriut. raca. Dëgjo rënkimin tim, më ngushëllo dhe më mëshiro në pikëllimin tim, më mbro në telashe dhe fatkeqësi, më çliro nga hidhërimet dhe pikëllimet dhe të gjitha llojet e sëmundjeve dhe sëmundjeve, nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, qetëso armiqësinë e atyre që më mundojnë, Unë do të çlirohem nga shpifjet dhe ligësia njerëzore; kështu që më çliro nga mishi yt i zakoneve të ndyra. Më mbulo nën hijen e mëshirës Tënde, le të gjej paqe dhe gëzim dhe pastrim nga mëkatet. Unë e besoj veten në ndërmjetësimin tuaj nënë; Më zgjo Mati dhe shpresë, mbulesë dhe ndihmë dhe ndërmjetësim, gëzim e ngushëllim dhe një ambulancë në çdo gjë Ndihmës. O zonjë e mrekullueshme! Kushdo që rrjedh drejt Teje nuk lë pa ndihmën Tënde të plotfuqishme: për hir të kësaj, dhe unë jam i padenjë, vrapoj drejt Teje, në mënyrë që të çlirohem nga vdekja e papritur dhe e egër, kërcëllim dhëmbësh dhe mundimi i përjetshëm. Unë do të marr Mbretërinë e Qiellit dhe do të jem i nderuar me Ty në butësinë e zemrës së lumit: Gëzohu, Nënë e Zotit, Ndërmjetësuesja dhe Ndërmjetësi ynë i zellshëm, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. 12. IKONA E SHENJTËS SË PERËNDISË ma shuani dhimbjet.

Dita e kremtimit 7 shkurt (25 janar, stili i vjetër) Ikona e Nënës së Zotit "Kënaq dhimbjet e mia" u soll në Moskë nga Kozakët në 1640 nën Car Mikhail Fedorovich dhe ishte në kishën e Shën Nikollës, e cila është në Pupyshi. në Sadovniki. Në këtë kishë mbaheshin shënime për shumë mrekulli që ndodhën nga ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, por të gjitha provat dokumentare u shkatërruan nga një zjarr në 1771. Megjithatë, tradita ka ruajtur kujtimin e shumë ngjarjeve të mrekullueshme, më e famshmja prej të cilave është incidenti i mëposhtëm, i cili shënoi fillimin e nderimit të ikonës si mrekulli. Një grua me origjinë fisnike, e cila jetonte larg Moskës, ishte e shtrirë në shtrat për një kohë të gjatë, duke vuajtur nga një sëmundje dobësuese. Mjekët nuk shpresonin më për shërimin e saj dhe gruaja priste vdekjen. Por një ditë, e sëmura pa në ëndërr Nënën e Zotit, e cila i tha: “Thuaji vetes të të çojnë në Moskë. Atje, në Pupyshevo, në kishën e Shën Nikollës, është imazhi Im me mbishkrimin: "Më qetësoni dhimbjet e mia, lutuni para tij dhe do të merrni shërim". Gruaja ndau atë që kishte parë me të afërmit e saj dhe të gjithë, me besim të thellë, u nisën në një rrugë të vështirë për të sëmurët dhe pas mbërritjes në Moskë, ata gjetën tempullin e treguar. Sidoqoftë, pasi kishin ekzaminuar të gjithë kishën, të ardhurit nuk gjetën imazhin që iu shfaq gruas në ëndërr. Pastaj prifti, të cilit pacienti iu drejtua për këshilla, i urdhëroi nëpunësit të sillnin të gjitha ikonat e Nënës së Zotit nga kumba e kambanës. Në mesin e ikonave të rrënuara dhe të pluhurosura, ata gjetën një ikonë të Nënës së Zotit me mbishkrimin: "Më qetësoni dhimbjet e mia". Duke e parë, pacienti bërtiti: “Ajo! Ajo është!" - dhe, duke mos pasur mundësi as të lëvizte dorën më parë, për habinë e të gjithëve, ajo u kryqëzua. Pas shërbimit të lutjes, gruaja nderoi ikonën dhe u ngrit në këmbë plotësisht e shëndetshme. Ky shërim u bë më 25 janar 1760. Një tipar dallues i ikonës SATELIFIKO MË MË MËPJES - Foshnja e Zotit mban një rrotull të shpalosur në duar, Nëna e Zotit mbështet faqen e saj me njërën dorë. LUTJA: Virgjëresha, Zonja, Nëna e Zotit, më shumë se natyra dhe fjalët, lindi Fjalën e Vetëmlindur të Zotit, Krijuesin dhe Zotin e të gjitha krijesave të dukshme dhe të padukshme, Një nga Triniteti i Zotit, Zoti dhe Njeriu, i cili u bë vendbanimi i Hyjnisë, priza e çdo shenjtërie dhe hiri, në të cilën, me vullnetin e mirë, Zoti dhe Ati, me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë, banuan trupërisht Plotësinë e Hyjnisë, të lartësuar pakrahasueshëm me dinjitetin hyjnor dhe mbizotëron mbi çdo krijesë, Lavdia dhe Ngushëllimi dhe gëzimi i pashprehur i engjëjve, kurora mbretërore e apostujve dhe profetëve, guximi mrekullibërës dhe mrekullibërës i martirëve, Kampion në bëma dhe fitoren Dhuruese, që përgatit për asketët. kurora dhe shpërblime të përjetshme dhe hyjnore, tejkaluar çdo nder, nder dhe lavdi të shenjtorëve, udhërrëfyesit dhe mësuesit të pagabueshëm të heshtjes, derës së zbulesave dhe mistereve shpirtërore, Burimit të Dritës, portës jetën e përjetshme, një lumë i pashtershëm mëshirë, një det i pashtershëm i të gjitha dhuratave dhe mrekullive hyjnore. Të kërkojmë dhe të lutemi, nëna më e dhembshur e Mjeshtrit filantropik, ki mëshirë për ne, shërbëtorët e tu të përulur e të padenjë, shiko me hir robërinë dhe përulësinë tonë, shëro thyerjen e shpirtrave dhe trupave tanë, shpërndaji armiqtë e dukshëm e të padukshëm. Bëhu për ne, i padenjë, përpara armiqve tanë me një shtyllë të fortë, një armë lufte, një milici të fortë, një Guvernator dhe një Mbrojtës të pamposhtur, na trego tani mëshirat Tuaja të lashta dhe të mrekullueshme, që armiqtë tanë të paligjshëm ta dinë. se Biri yt dhe Zoti është i vetmi Mbret dhe Mjeshtër, se ti je me të vërtetë Nëna e Zotit, që lindi sipas mishit të Zotit të vërtetë, se çdo gjë është e mundur për ty, dhe çfarëdo që të duash, Zonjë, ke fuqi për t'i kryer të gjitha këto në parajsë dhe në tokë, dhe për çdo kërkesë për të dhënë atë që është e dobishme për këdo: shëndet për të sëmurët, paqe dhe lundrim të mirë. Udhëtoni dhe mbroni ata që udhëtojnë, shpëtoni robërit nga skllavëria e hidhur, ngushëlloni të trishtuarit, lehtësoni varfërinë dhe të gjitha vuajtjet e tjera trupore: çlironi të gjithë nga sëmundjet dhe pasionet shpirtërore, me ndërmjetësimet dhe sugjerimet tuaja të padukshme, në mënyrë që, pasi keni bërë rrugën e kësaj jetën e përkohshme mirë dhe pa pengesa, ne do ta përmirësojmë nëpërmjet Teje dhe këtyre bekimeve të përjetshme në Mbretërinë e Qiellit. Besnik, i nderuar nga emri i tmerrshëm i Birit Tënd të Vetëmlindur, i cili ka besim te Ndërmjetësimi juaj dhe për mëshirën Tënde dhe në çdo gjë që të ka ndërmjetësuesin dhe kampionin tënd, forco në mënyrë të padukshme kundër armiqve përreth, shpërndaje renë e dëshpërimit që mbështjell shpirtrat e tyre, çliroji nga telashet shpirtërore dhe jepu atyre vetëkënaqësi dhe gëzim të ndritshëm, duke rivendosur paqen dhe qetësinë në zemrat e tyre. Shpëtoje me lutjet e tua, Zonjë, këtë tufë të dedikuar kryesisht Ty, gjithë qytetin dhe vendin, nga uria, tërmeti, mbytja, zjarri, shpata, pushtimi i të huajve, lufta e brendshme dhe ktheje çdo zemërim të drejtuar me drejtësi kundër nesh, nga vullneti i mirë dhe hiri i Birit të Vetëmlindur dhe Perëndisë Tënd, Atij i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, me Atin e Tij pa fillim, me Shpirtin e Tij të përjetshëm e jetëdhënës, tani e përgjithmonë, e përgjithmonë e përgjithmonë! Amen. 13. IKONA TIKHVIN E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË.

Festimi për nder të ikonës më 26 qershor/9 korrik Përmendja e parë e saj daton në shekullin e 5-të. Brenda Rusisë, u zbulua mrekullisht në 1383, gjatë mbretërimit të Dimitri Donskoy, peshkatarëve që po peshkonin në Ladoga. Lavdëruar nga mrekullitë e mëdha: shikimi i të verbërve, shërimi i të pushtuarve. Ndër shenjat e paharrueshme është mbrojtja e manastirit Tikhvin nga suedezët. Ata veçanërisht i drejtohen kësaj ikonë në rast të sëmundjeve të fëmijëve. LUTJA: Ne të falënderojmë, o Zonja e bekuar dhe më e pastër, më e bekuar Virgjëresha, Nëna e Krishtit, Perëndisë tonë, për të gjitha bekimet e tua, madje të tregova racës njerëzore, dhe veçanërisht neve, popullit rus të Krishtit, rreth tyre edhe më poshtë, gjuha engjëllore do të kënaqet me lavdërimin: faleminderit, sikur edhe tani të habitur mëshirën Tënde të papërshkrueshme ndaj nesh, shërbëtorët e tu të padenjë, me vetëshfaqjen transhendente të ikonës Tënde më të pastër, me të cilën ti ke ndriçuar të gjithë. Shteti rus. Megjithatë, ne jemi mëkatarë, duke u përkulur me frikë dhe gëzim, duke ju thirrur: O Më e Shenjtë Virgjëresha, Mbretëresha dhe Nëna e Zotit, ruaj dhe ki mëshirë për Shenjtërinë e Tij Patriarkun Aleksi, peshkopët dhe të gjithë njerëzit dhe jepu atyre fitoren mbi të gjithë armiqtë e tyre, dhe shpëtoni të gjitha qytetet dhe vendet e krishterë dhe këtë tempull të shenjtë, dhe çlironi nga çdo shpifje e armikut, dhe jepni gjithçka për të mirën, tani ejani me besim dhe lutuni shërbëtorit tuaj dhe adhuroni figurën tuaj më të shenjtë: të bekuar janë Ti me Birin dhe Perëndinë e lindur prej Teje, tani e përgjithmonë e në shekuj të shekujve. 14. IKONA E SHENJTËS SË PERËNDISË CHERNIGOV.

Festimi i ikonës më 29 Prill (6 Prill, stili i vjetër) Ikona e Zojës së Chernigov Ilyinsky u bë e famshme në 1662 në Manastirin Trinity Ilyinsky afër Chernigov. Nëpërmjet lutjeve drejtuar Nënës së Zotit përpara imazhit të saj të mrekullueshëm, manastiri u shpëtua nga tatarët që sulmuan manastirin. Nga 16 prilli deri më 24 prill, pothuajse të gjithë banorët e Chernigov dëshmuan se si rrodhën lot nga kjo ikonë e Nënës së Zotit. Menjëherë pas kësaj, tatarët sulmuan Chernigovin dhe shkatërruan rrethinat e tij. Murgjit e Manastirit Ilyinsky, pasi iu lutën Ndërmjetësuesit Qiellor përpara ikonës së saj, u strehuan në një shpellë. Sado që tatarët që hynë në manastir u përpoqën të merrnin xhevahiret që zbukurojnë ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit, një forcë e padukshme nuk i lejoi ata të preknin faltoren. E njëjta forcë e padukshme çdo herë i hodhi prapa tatarët kur ata u përpoqën të hynin në shpellën ku ishin fshehur murgjit. Të frikësuar nga një fenomen i pakuptueshëm, tatarët u larguan. Lista (kopja) e mrekullueshme e ikonës Ilyinsk-Chernigov të Nënës së Zotit, e cila u bë e famshme në Sketën e Gjetsemanit pranë Lavrës së Trinitetit-Sergius, filloi të quhej Ikona GETHSEMANE CHERNIGOV e Theotokos Më të Shenjtë. Aktualisht, ikona origjinale Ilyinsky-Chernigov e Hyjlindëses Më të Shenjtë ndodhet në Manastirin e Supozimit të Chernigov Yelets. LUTJA: O Zonja e Shenjtë, Zoja ime Nënë e Zotit, Mbretëresha qiellore, më shpëto dhe ki mëshirë për mua, shërbëtorin tënd mëkatar, nga shpifjet e kota, nga çdo fatkeqësi dhe fatkeqësi dhe vdekja e papritur. Ki mëshirë për mua në orët e ditës, në mëngjes dhe në mbrëmje, dhe më ruaj në çdo kohë: në këmbë, ulur, vëzhguar dhe ecje në çdo rrugë, dhe në orët e natës, duke fjetur, siguroni , mbuloni dhe ndërmjetësoni. Më mbro, o Zonjë Nënë e Zotit, nga të gjithë armiqtë e mi, të dukshëm e të padukshëm, dhe nga çdo situatë e keqe. Në çdo vend dhe në çdo kohë, zgjohu, Nënë Preblagaya, një mur i pathyeshëm dhe një ndërmjetësim i fortë. O Zonja e Shenjtë Zonja Virgjëresha Nënë e Zotit, pranoje lutjen time të padenjë dhe më shpëto nga vdekja e kotë dhe më dhuro pendimin para fundit. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto. Ti më dukesh rojtari i gjithë jetës, Më i Pastër! Më çliro nga demonët në orën e vdekjes! Do të pushosh në vdekje! Ne vrapojmë nën mëshirën tënde, Virgjëresha Mari, mos i përbuz lutjet tona në pikëllime, por na çliro nga telashet, të pastër dhe të bekuar. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto. Amen. 15. IKONA E NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË TË SMOLENSKAYA (HODEGETRIA).

Festimi për nder të ikonës më 28 korrik 1/10 gusht Origjina e saj, si "Vladimirskaya", lidhet me Ungjilltarin Luka. Imazhi u transferua në tokën ruse në shekullin e 11-të, kur perandori bizantin Kostandini bekoi vajzën e saj Anna, e cila ishte e martuar me princin Chernigov Vsevolod. Prandaj ikona mori një emër tjetër "Hodegetria" ("Udhërrëfyes") Me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, e zbuluar përmes kësaj ikone, Smolensk u çlirua nga Batu, dhe në 1812 gjatë Lufta Patriotike ajo u krye para trupave në fushën e Borodinos. Para ikonës "Smolensk" ata luten për ruajtjen e Atdheut nga pushtimi i huaj, për udhëtarët, duke humbur se çfarë të bëjnë. LUTJA: Oh, e mrekullueshme dhe më e lartë se të gjitha krijesat, Mbretëresha e Nënës së Zotit, Mbreti qiellor Krisht, Perëndia ynë Nëna, e Bekuara Hodegetria Mari! Na dëgjo, mëkatarë dhe të padenjë, në këtë orë përpara figurës sate më të pastër, duke rënë përmbys dhe duke thënë me butësi: na udhëzo nga gropa e pasioneve, Hodegetria e mirë, na çliro nga çdo pikëllim dhe pikëllim, na mbro nga të gjitha fatkeqësitë dhe shpifjet e liga. dhe nga shpifjet e padrejta të armikut: ti mundesh, o Nëna jonë e hirshme, jo vetëm ta shpëtosh popullin tënd nga çdo e keqe, por edhe të furnizosh dhe shpëtosh me të gjitha veprat e mira: përveç nëse ka ndërmjetësues të tjerë për Ty në telashe dhe rrethana dhe ndërmjetësues të ngrohtë për ne mëkatarët ndaj Birit Tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, jo Imamëve: Lutju Atij, Zonjë, të na shpëtojë dhe të garantojë Mbretërinë e Qiellit, dhe me shpëtimin Tënd të përlëvdojmë dhe në të ardhmen, si fajtorin e shpëtimit tonë dhe të lartësojmë emri i gjithë shenjtë dhe madhështor i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë, në Trininë e Zotit të lavdishëm dhe të adhuruar, në shekuj të shekujve. Amen. MË E SHENJTA E PERËNDISË, NËNA JONË, NDËRMJETËSUESE E LLOJIT TË KRISHTERËVE TË DIJSHME, NA SHPETO MËKATET!!! #Lutjet Orthodhokse