Всеобща родителска събота - какво да правите и как правилно да почетете починалите роднини.

Как Църквата отбелязва паметта на починалите? страхотен пост? Защо толкова много родителски съботи се падат по това време? Защо да пишем охранителни бележки и по какво се различават от обикновените и поименните? За характеристиките на църквата и личната молитва за мъртвите, прочетете нататък.

Молитва за мъртвите - проява на любов към ближните

Великият пост продължава 48 дни и включва Света Кръстова, Лазарова събота, Цветницаи 6 дни Страстната седмица. 48 дни за въздържание от храна и покаяние, създаване на милостиня и добри дела.

В тези дни е особено важно да се помага на бедните, да се посещават болни. Но по някаква причина вярващите забравят, че една от проявите на милост е молитвата за тези, които са заминали в друг свят. Това е доказателство за безкористната ни любов към ближния. В крайна сметка мъртвите вече не могат да се изразяват в материалния свят, да се молят, да направят нещо добро за нас в замяна. Те само чувстват, чуват, знаят всичко ... и чакат нашата помощ.

Как да се молим за мъртвите по време на Великия пост?

По това време е прието да се сервират т.нар часови бележки . Пишат се преди началото на Великия пост или по време на него. Тъй като православната църква се моли само за своите деца, в бележките трябва да бъдат посочени само кръстените в православието. Свещеникът чете имената на поменатите от първия ден до Велика сряда.

Също така по време на Великия пост Църквата установи дни за специално възпоменание на мъртвите - така наречените родителски съботи. Те се падат на втората, третата и четвъртата събота на Света Четиридесетница.

Сред вярващите често възниква въпросът: защо има толкова много паметни съботи по време на Великия пост, ако има само осем от тях в църковния календар?

Това се дължи на особеностите на великопостните служби. Познатите ни литургии - Йоан Златоуст и Василий Велики - се извършват не всеки ден, а само през почивните дни. След това на проскомедия свещениците поменават живи и мъртви, вадят им частици от просфората. Тези частици се потапят в чаша с вино - Кръвта Христова, докато свещениците четат молитвата "Измий, Господи, греховете на споменатите тук с Твоята честна кръв, по молитвите на Твоите светии".

Литургията на Преждеосвещените дарове не поменава мъртвите

Но във Великия пост поменът на проскомидията се извършва само в събота и неделя. В други дни това... просто не е осъществимо.

Защо? първо,защото божествената литургия вече не се служи всеки ден.

Обикновено се провежда:

• в сряда и петък през Светите пости;
• на полиелейни празници - в чест на особено почитани светци или чудотворни икониБогородица, например, денят на 40-те мъченици от Севастия, честван на 22 март;
• на храмови празници;
• в четвъртък на 5-та седмица на Великия пост - на този ден се чете покаен канон на Андрей Критски и житието на Св. Мария Египетска;
• От понеделник до сряда на Страстната седмица миналата седмицапост.

второ,Отслужваните в тези дни литургии се наричат Литургии на Преждеосвещените Дарове, и те се различават значително от "традиционните".

Самото име на богослужението показва разликата: вярващите се причастяват със св. Дарове, осветени преди това - на предходната служба по реда на Йоан Златоуст или Василий Велики.

Но ако Светото причастие вече е приготвено, това означава, че свещеникът не служи проскомидия, не изважда частица от просфора за всяко име в бележката, не моли Господ в молитва да умие греховете на тези, които се отбелязват с Неговата Кръв ... Но как тогава Църквата може да се моли за починалите?

Погребални услуги

За да не останат без нашата помощ онези, които са отишли ​​в друг свят, във Великия пост бяха установени три паметни съботи. През 2016 г. те се падат на:

• 26 март;
• 2 април;
• 9 април.

По традиция поменът започва предишния ден, в петък вечерта. След това служат в храмовете парастас - Голяма панихида. Сутринта на следващия ден се извършва заупокойна литургия, на която се споменават имената на починалите. край родителска съботаобща панихида.

По време на Великия пост е много важно да не пропускате тези служби, но не само да поставите свещи в църквата и да пишете бележки за почивката. На първо място, нашата молитва е важна за починалите. Свещеникът в храма чете стотици бележки, но в повечето случаи не е бил запознат с хората, чиито имена помни.

Молим се за нашите близки и приятели, които познаваме и обичаме. Следователно нашата молба за близките има специална благодат пред Бога. Освен това не можеш да скриеш нищо от мъртвите. Те виждат и знаят със сигурност: искрено ли се молим за тях или сме дошли да се разплатим със свещи и бележки за пост?

Покажи повече

Виктория Стронина,
Ръководител на работната група за молители - проектът на Православната служба за помощ "Милосърдие"

Виктория Стронина. Снимка: miloserdie.help

Когато за първи път дойдох на църква, работех като чистачка в храма. Почистени свещници в сервиза. Отначало като цяло тя разграничаваше службите и празниците повече по външни признаци, отколкото по съдържание. Затова помня много добре съботите на моите родители.

Тези дни обикновено стоях на канона и ръцете ми бяха покрити с восък на три слоя. Канонът беше поставен в средата на храма, а от двете му страни се извисяваха планини от кошници за хляб. Разбира се, бях изненадан и особено си спомних, че в родителската събота имаше невероятно много хора в храма, в пъти повече, отколкото в неделя. Беше невъзможно да не се забележи.

И след това моята църковен животстана дълбоко и съзнателно. След известно време останах вдовица, дойдох да почета Саша в родителските съботи. Един ден внезапно се хванах на мисълта, че в църквата няма хора за родители. Храмовете са полупразни, както всеки делничен ден. Каноните са полупразни. Това много ме разстрои. Изминаха едва десет години от моята църква. И тогава разбрах, че поколението на онези, които може би не ходеха често на църква, но винаги поменаваха близките си в родителските съботи, умря.

Когато любим човек ви напусне, тогава, изправени директно пред загубата, няма как да не ви липсва. Отначало го помните през цялото време, всеки ден, сутрин и вечер. И тогава времето минава, паметта се изтрива. Може би не се молите толкова горещо, не толкова често. И се оказва, че родителската събота е чудесен повод да се принудите да почетете еднакво всичките си близки: тези, които напуснаха наскоро, тези, които починаха преди много, много години.

Като наследство от Саша, който се занимаваше с помощта на онкоболни, наследих много пациенти със саркома, появиха се много нови хора. Саркомата е изключително агресивна форма на онкологията, така че много от тях трябва да бъдат премахнати. Списъкът ми с паметници расте. И още повече обичам родителските съботи, защото това е прекрасен повод да стоя и да мисля само за тях и за никого, за нищо друго.

Просто помнете тези хора, почувствайте, че всички сме заедно – част от един свят. Думите на панихидата – те са специални, отправени точно към тази мисъл – правилни и ясни. Слушаш и разбираш как работи този свят.

Сега дойдох да работя в Марфо-Мариинския манастир. Нашето бюро за помощ раздава храна и лекарства на нуждаещите се. Дарителите, които идват и носят храна, вписваме в бележките за здраве, а техните близки, ако бъдат помолени, в бележките за упокой. Сестрите на манастира поменват всички в родителска събота, разбира се. Така се получава кръгът.

Чрез молитва помагам на съпругите

Артем Безменов,
илюстратор на книги, учител по рисуване

Артьом Безменов

Има двама души, вече покойници, които са ми особено скъпи. Случи се така, че два пъти останах вдовец. Първата ми съпруга Анастасия почина неочаквано и трагично. С втората ми съпруга Мария се борихме с болестта 2 години.

Какво мога да направя за тях сега? Не всички сме безгрешни, съвместният ни живот не беше безупречен. Но там, зад гроба, човек вече не може да промени нищо. Нито променят, нито подобряват посмъртната си съдба. Аз съм вярваща и като всеки друг искам близките ми да са в рая. Затова се надявам да повлияя на това, което изглежда невъзможно за промяна. Искам помощта ми да е ефективна. Така че мога само да се моля.

Пиша имената им първо върху бележките за отдих. И когато свещеник се моли за тях на литургията, когато се служи лития, служи панихида, когато чуя или кажа прости, точни, правилни молитвени слова, не мога да напусна чувството, че все още има полза от мен, макар и малка. Думите на молитвата изглеждат толкова ефективни, че чувствам, че чрез молитва помагам на съпругите.

Не ми стига само да нося цветя на гробовете им. Четох литий. Но при цялото ми уважително отношение към гробовете и паметниците, нямам чувството, че скъпият ми човек лежи там, под земята.

И колкото и утешителна да е моята собствена молитва, това, което се случва в храма, е много по-важно за мен, отколкото когато дойда на гробището.

В родителските съботи се събираме в нашата църква заедно - приятели, енорийски другари, духовници. Изправени лакът до лакът, заедно със свещеника правим обща молитваза починалите ни близки. Участваме в съдбата на другите, приемаме скръбта и болката от раздялата, а самите ние споделяме нещастието си с онези, които ни разбират и обичат.

Може би греша, но това чувство облекчава собственото ми състояние и ме изпълва с усещане за ефективността на тази помощ. Тази молитва не се извършва на произволно място или сред случайни хора. Тя не е формална, тя е жива.

Заедно с близките на загиналите си спомняме за истинските праведници

Отец Максим Бражников
Настоятел на храма на Казанската икона на Божията майка в Орск

Свещеник Максим Бражников

Преди двадесет години, а може би и повече, когато тъкмо започвах да ходя на църква с родителите си, една жена беше много приятелска с нашето семейство. Името й беше Аллах. Тя беше благочестив християнин, човек с голяма доброта, щедрост и абсолютно изключителна праведност. Молитвата й беше наистина гореща. Беше невъзможно да го скрия. Самата Алла не беше конфликтен човек. Знаехме това от първа ръка. Работеше с майка си в държавна агенция. От време на време между служителите имаше кавги, проблеми, конфликти. Но Аллах винаги ги е избягвал.

Последно я видяхме на службата в деня на Въведение в храма. Света Богородица. Беше през 2001 г., когато бях още олтар в църквата. Малко след службата ни се обадиха и ни казаха, че когато Алла се прибирала у дома, е била убита с огнестрелно оръжие. Убиецът не е открит, причините и мотивите не са известни, престъплението не е разкрито. Кому и защо е било необходимо, така и остана неясно.

Но за погребението й се събраха невероятно много хора. И когато я изпратихме, всички имаха чувството, че изпращаме праведен човек. Праведните, за които смъртта, както казва апостол Павел: „За мен животът е Христос, а смъртта е придобивка“ (За мен животът е Христос, а смъртта е печалба).

Спомням си и нашия семинарски изповедник в Сретенската духовна семинария архимандрит Анастасий (Попов). След това, в началото на 2000-те, той е преместен в Москва от Псковско-Печерски манастир. Винаги е изповядвал семинаристи. Той беше чувствителен към нашите проблеми и въпроси. И в моменти на униние или трудни дни винаги можеше да разсее ситуацията с шега.

Отец Анастасий знаеше за смъртта му. Шест месеца преди смъртта си, заедно с братята, той беше в Йерусалим и там стана известно, че има рак на мозъка. Оставаше му много малко да живее. След завръщането си в Москва той бил постриган във великата схима и скоро починал тихо и мирно.

Когато го погребаха, храмът едва побираше хора. Събираха се всички братя, идваха семинаристи, завършили различни ъглидържави. И досега енориашите в манастира го помнят, помнят го в молитвите си и казват, че понякога дори му се молят и усещат подкрепата му.

В родителските съботи, когато си спомняме нашите починали в заупокойната литургия, заедно с тях си спомняме за такива праведници. Ставаме по-близки с тях, защото разбираме, че тези хора, които ни напуснаха, но спокойно очакваха смъртта, за които това не беше краят на земното съществуване, те победиха тази смърт.

И още повече се утвърждаваш в мисълта, че дори да свърши земното ни битие, душата ни няма да спре, тя пак ще живее.

Когато се молим за мъртвите, преставаме да бъдем самотни

Александър Бочаров,
Заместник-председател на Междурегионалната обществена организация "Помощ за пациенти със саркома"

Александър Бочаров

Жена ми беше много близо до думите покаен канон: „Не се доверявай, душа моя, на телесното здраве и хубост, която бързо минава, виждаш ли, както силните и младите умират; но извикай: помилуй ме, Христе Боже, недостойния”. Тя ги подчерта с молив в своя молитвеник и поиска тези редове да станат епитафия на нейния паметник. Преди няколко години Аня почина.

Ако през живота си той се молеше за здраве, молеше Бог за помощ и сега тя отиде при Господ, тогава как можеш да спреш да се молиш за нея? Как да не се молиш за този, когото обичаш? Невъзможно е, не става.

На всяка литургия и в ежедневната молитва у дома се моля за моята съпруга, за близките и приятелите, с които изминахме дългия път на лечение в Руския онкологичен център. Н.Н. Блохин.

По време на лечението започнах да помагам на други пациенти със саркома, работейки в пациентска организация, която предоставя психологическа, правна подкрепа, а ако човек е вярващ, тогава и духовна. За година-две се сближаваш с един човек, така че той да влезе твоето сърце. Преминавате през това: отмяна на терапията, рецидиви, ремисии, прогресиране на болестта и отивате до края, до смъртта, до погребението, до погребението.

Човек отива във Вечността и в началото не го усещаш. И тогава, поради нашата слабост, тя се покрива с копнеж. Стига се до осъзнаването, че човекът вече го няма.

Първо се молиш по инерция. Тук беше името му в помена за здраве. Но автоматично се превърна във възпоменание за упокоението. Отивате на панихида и вадите списъка си.

Отначало не навлизах в смисъла на думите, които чух на панихидата. Просто ми хареса начина, по който хорът пее. Но постепенно навлизайки в текста на литургията за мъртвите, започнах да разбирам дълбочината на думите. Молитвата за упокой е престанала да бъде формално четен текст.

Когато самият той е преживял болестта и е преминал през най-трудните етапи от живота си с други хора, знаете какво е трябвало да преживее човек в болестта, от думите на заупокойния тропар идва вътрешно облекчение. Господ не го остави: „Ти сам си Безсмъртният, Който създаде и създаде човека, ние ще създадем земята от земята и ще отидем в земята там, както ти заповяда, Който създаде мен и моята река: като ако беше земята, и ще отидеш в земята, или може би всички да вървим хора, гробните ридания създават песен: алилуя.

Това "алелуя" ме утвърждава в мисълта - всички сме с Бога. Ако човек е преминал във Вечността, значи той определено е при Бога. Къде другаде би могъл да бъде? И Бог няма болка, нито въздишка, нито скръб.

Първият период след смъртта на любим човек, близките му са в много печално състояние. Те искат да продължат да общуват с него, да се видят отново. Често хората заменят молитвата за мъртвите с посещение на гробището. Но нашите близки изобщо не са на гробищата.

Някак си не се интересувах защо и защо са установени родителските съботи. Не навлизах в богословския им смисъл. Създадена църква, точка. Но някак веднага усетих, че тези специални дни са наистина дни съборна молитвакоито чувствате физически. Когато се молим заедно за упокоението на близки и приятели, ние не оставаме сами в скръбта си, както не сме сами в убеждението, че нашите близки са с Бога. Общението, за което сърцето ни копнее, продължава и в наши дни. Чрез молитвата това се случва в духовното измерение и то е реално.

Записано от Дария Рошеня

На този ден винаги паля свещ за онези, които не са стигнали до близките си.

Лариса Пижанова,
кандидат на психологическите науки, работилЗаместник-директор на Центъра за спешна психологическа помощ на Министерството на извънредните ситуации на Русия

Лариса Пижанова. Снимка: Тамара Амелина

Родителите ми вече не са между живите, но постоянно присъстват в живота ми, няма ден, в който да не мисля за тях. Но съботата на родителите е специален ден, все едно посещавате живи родители и сега, когато ги няма, идвате в храма да се молите. Наистина обичам да съм в църквата тези дни, където възниква специално молитвено единство.

В родителската събота почитам всички мои роднини, които вече не са живи. За съжаление не знам имената вече на нивото на моите прадядовци, затова се моля за всички починали близки.

И на този ден винаги паля свещичка за загиналите – недостигнали, недолетяли, недостигнали близките си, семействата си – за всички загинали в извънредни ситуации. За тези служители, които познавах лично, за които само чувах, които загинаха, спасявайки живота на други хора. Не е толкова важно - дали съм бил запознат с тези хора, те бяха, са и ще останат завинаги в живота ми.

Моля се за жертвите на всички катаклизми от миналия век

Екатерина Бурмистрова,
семеен психолог, писател, майка на 11 деца

Екатерина Бурмистрова

Винаги се моля за моите мъртви. Родителските съботи са такива специални дни за възпоменание, когато според мен е възможно правилно да се почетат починалите близки, независимо от степента на тяхната църква и дори кръщение.

Първо, разбира се, моля се за моите родители, те починаха рано, също се моля специално за моите баба и дядо, за тези, които са ме отгледали. Изминаха няколко години, откакто списъкът беше попълнен с приятели, които напуснаха много рано, оставяйки много малки деца, те също са завинаги в моя специален списък.

Тъй като моето лично вцърковяване е свързано със Соловки, с разбирането каква история е била през ХХ век с вярващите, аз се моля за всички репресирани - не само за новомъчениците и тези, които са пострадали в преследването на Църквата, но също и за жертвите на всички катаклизми на миналия век. Винаги е с мен и особено в паметни дни като Родителската събота.

аз Миналата годинаРемарк много препрочиташе и или има нещо автобиографично влияние, или възрастта ми сега е специална, но това бяха онези, които умряха през Първия световна войнастана особено жалко, много ги боли душата, не по-малко от загиналите във Втората световна война. Въпреки че, разбира се, ние лично не бихме могли да бъдем запознати с това поколение, защото дори войниците на фронтовата линия Отечествена война- нашите баби и дядовци, и тези още по-далеч, но за мен това е същата история за бедствията на двадесети век.

Също така специално се моля за свещениците, с които се познавах и които вече не са на този свят. Винаги се моля за отец Михаил Шполянски и особено тези дни. Това е малко по-различен помен - не разкаяние, а светла молитва, защото съм сигурен, че всички тези хора вече са на добри места и можете да се молите не само за тях, но и за тях.

Записано от Тамара Амелина

Православната традиция обръща голямо внимание на паметта на мъртвите. Починалите християни се поменават в църквите няколко пъти в годината в събота. Но има специална, родителска събота, когато в църквата се отслужват погребални служби, като се обръща внимание на починалите роднини, а хората провеждат събуждане и посещават гробищата. Поради дългогодишно негативно отношение съветска власткъм религията, когато традициите и ритуалите бяха забранени и някои обичаи бяха забравени, сега мнозина не знаят как да прекарат родителската събота.

По-специално, хората са загрижени за това какво е необходимо и какво не може да се направи на този ден, какво трябва да се носи със себе си на гробището и в църквата. Нашите предци се опитаха да прекарат родителската събота с достойнство, изпълнена със събития, доколкото е възможно, тъй като според традицията беше необходимо да има време за извършване на много дела и ритуали. Нека да разгледаме по-отблизо как правилно да почетем мъртвите в родителска събота и как се различава от другите дни.

AT Православен календарВ годината има няколко дати за отбелязване. Но най-почитаните сред хората са тези, които предшестват големи религиозни празници, като преди Троицата, Масленицата, Застъпничеството. Въпреки наименованието „родителска“, това не означава, че тази събота е предназначена за помен изключително за починалите им бащи и майки. Това име идва по-скоро от корена "род", тъй като традиционно хората първи отбелязват най-близките си роднини, а след това - всички починали познати.

Разграничават се следните ключови паметни дни:

• Безмесна събота;
• Радоница;
• Троицкая;
• Димитровская.

В навечерието на празнуването на седмицата на Масленица, преди Великия пост, във всички православни църкви има вселенска или голяма родителска събота - денят за възпоменание на предците. Тази родителска събота преди Великден се нарича още Месо-Пустная. Това име се дължи на факта, че тази събота се пада преди Месни заговезни - последният ден преди Великия пост, когато вярващите могат да си позволят да ядат месо.

Обособена е и дата, която идва не преди, а след големия християнски празник. Това е родителската събота след Великден, наричана още Радоница. Празнува се на деветия ден след Светла неделя и винаги се пада във вторник, но народна традицияискат да отидат на гробището в събота. По правило този ден се празнува през април, освен ако Великден не е закъснял (тогава Радоница се пада през май). Конкретният брой на Радоница може да се намери в календара, тъй като той е пряко свързан с Великден, който, както знаете, се случва на различни дати всяка година.

Следващата голяма събота се празнува в навечерието на празника на Троицата. Този ден за памет на родителите се различава от останалите по това, че традиционно хората са използвали голямо количество зеленина и цветя в ритуални действия. Хората също отдават голямо значение на Дмитриевската родителска събота, която се празнува в началото на ноември. Това е последното специална съботагодишно и затова хората се подготвяха за него особено внимателно.

Денят на паметта на родителите на Дмитриевски също традиционно е предназначен за специално възпоменание на войниците, паднали за Родината.

Важни моменти от родителската събота

Ключовото събитие на всяка родителска събота е ходенето на църква и след това на гробището. В църквите се отслужва заупокойна Божествена литургия, свещениците извършват панихиди над гробовете в двора на църквата, а в църквата и вкъщи се чете специални молитвиза упокой на душите на мъртвите. За да прекарате правилно родителската събота, трябва да отидете на църква малко по-рано от службата. Това е необходимо, за да имате време да подадете бележка за почивка в църквата. В тази бележка посочете имената, дадени на починалите роднини и приятели при кръщението (понякога те не съвпадат със светските имена на хората).

Освен това не е обичайно да се ходи на църква с празни ръце в родителска събота. По традиция в храма е поставена специална маса за дарения. За тази цел е обичайно да се носи храна, обикновено постна, в църквата, както и червено вино Каор, което след това се използва за отслужване на литургията. Моля, обърнете внимание, че други видове алкохол, като водка или коняк, не могат да се носят като принос в Божия дом. Интересно е, че по-рано имаше обичай да се събира храна и вино от целия свят, а след службата в двора на храма беше поставена една голяма маса, на която след това енориашите помениха своите роднини на починалия. Сега тази традиция все още може да се намери в малки градове или села, но в повечето случаи е изчезнала модерен живот. Днес продуктите, донесени от енориашите в родителската събота, се използват за нуждите на енорията и за подпомагане на бедните.

Според православ църковни правила, редно е така да се поменават починалите. Трябва да дойдете в църквата два пъти - първо в навечерието на родителската събота и след това сутринта в деня на паметта. В петък отидете на вечерната служба, по време на която се извършва Великата панихида и Парастас. След това сутринта се върнете в църквата, за да присъствате на Божествената литургия и общата панихида. Според духовниците е много важно да се молим за мъртвите, тъй като само молитвата може да им помогне да намерят мир. Малко хора предвидиха заминаването си от живота и успяха да общуват със свещеника, който ги освободи от греховете им. И затова само живи роднини, които с горещите си молитви молят Всевишния за прошка за починалия, могат да премахнат бремето на греховете от тях.

След службата в родителската събота е обичайно веднага да отидете на гробището. Там е необходимо да се постави в ред гробът и територията до него, да се сменят цветята на гроба. Допустимо е да се прави помен на мъртвите на гробищата, като се отпива малко алкохол и се хапва. Но официална църквакатегорично се противопоставя на големи пиршества на гробищата. Основната мемориална вечеря в родителската събота трябва да бъде организирана след завръщане у дома. Там можете да съберете роднини и на наредената трапеза да си спомните с добра дума починалите си роднини и близки приятели.

Не забравяйте да дадете милостиня по пътя към гробището и от него и да почерпите с храна просяците, които често могат да бъдат намерени пред портите на църковния двор. Този жест на милосърдие отговаря на един от ключовите догмати на православието – да помагаш на ближния.

спорни въпроси

Много хора се притесняват дали е позволено да вършат обичайните си домакински задължения в родителска събота - да перат или да работят около къщата. Духовенството няма забрани по този въпрос. Освен това специална събота първоначално предполага, че човек със сигурност трябва да отиде на гробището, за да:

• премахнете района там;
• ако е необходимо, коригирайте кръста;
• оправи оградата
• украсете надгробния камък.

Жените пък трябва да подредят заупокойната маса, което също е вид работа. И е необходимо да почерпите бедните с пай, за да се молят за мъртвите. следователно можете спокойно да правите всичко планирано и да не се тревожите за забраните за физически труд в деня на родителя. От друга страна свещениците посочват, че никаква работа не трябва да е пречка, за да посетите църквата в родителската събота и в навечерието на нея и да слушате службата.

Има и редица въпроси относно други светски въпроси, които попадат в съботата на родителите. По-специално има ситуации, когато младоженците определят дата за сватба, без да се консултират с църковен календар, и в резултат на това бракът им се пада в родителската събота. Когато разберат за това, те започват да се тревожат и пълнят главите си с неприятни суеверия за това. Въпреки че свещениците имат по-лоялен възглед по този въпрос, отколкото човек може да си представи. Духовенството казва, че в събота сватбата не се провежда в църквата и можете да се подпишете в службата по вписванията свободно. Друго нещо е, че не е много удобно да се играе сватба в навечерието на големи религиозни празници, като например в събота на родителя на Троицата. Първите дни на лятото се считат за началото на сезона на сватбите и затова много младоженци се оказват в двойна ситуация на Деня на родителите на Троицата. Според свещениците вярващите на този ден трябва да бъдат погълнати от подготовката за честването на Троицата - един от най-големите религиозни празници. Това означава, че хората трябва да отидат вечерна службаи си признай. Следователно сватбата в тази родителска събота може да е неприемлива.

Ако датата на сватбата за родителската събота на Троица вече е определена и няма начин да я промените, народната мъдрост има няколко ритуала, които да ви помогнат да се справите с това. Вярвало се, че сутринта преди тържеството младоженците, всеки поотделно, трябва да посетят гробището, за да сложат свежи цветя на гробовете на най-близките си роднини. В случай, че един от родителите на младоженците не е доживял до този тържествен ден, важно е да се съберете на гроба, за да помолите починалия за брачна благословия.

Древни традиции на родителските съботи

И до днес е запазен огромен слой ритуали, свързани с провеждането на родителски съботи. Има и много знаци, на които хората все още обръщат внимание. Например на Радоница се очакваше дъжд. Валей или слаб дъжд означаваше, че през есента ще бъде събрана богата реколта. Хората дори се опитаха да викат дъжд, гледайки облаците. Ако небесата се смилиха над молбите им и паднаха първите капки, тогава всеки бързаше да събере в дланите си дъждовна вода, за да се измие с нея. Вярвало се е, че този ритуал носи щастие и късмет. А младите момичета и жени използвали дъждовната вода по още по-сложни начини. Събирали го в предназначен за това съд и след това пускали във водата златни или сребърни пръстени - кой каквото има. Нашите предци са вярвали, че този ритуал поддържа момичетата млади и красиви.

Дори повече необичайни традициизапазени в родителската събота на Троицата. Нашите предци са били сигурни, че в родителската събота техните починали роднини могат да излязат за известно време в света на живите, за да общуват с близките си. Вярвало се, че в навечерието на Троицата духовете им се крият в зеленина – цветя, храсти, билки и дървета. Затова хората бързаха да посетят гробището на този ден, за да украсят гробовете на починалия със свежи зелени билки и ярки цветя.

Както и на Радоница, съботата за памет на Троица в старите времена е била разделена на три части.

Ако всичко е ясно с първите две точки, тогава какво се е случило вечерта на родителския ден? Възрастните останаха вкъщи и прекараха вечерта в молитва, но младежите се събраха за забавление. Трябва да се отбележи, че родителските съботи бяха не само дни за възпоменание на мъртвите, но и вид празник, възхваляващ живота. В родителската събота на Троица младежите се събраха близо до резервоара. По бреговете на езера или реки те палели големи огньове и се забавлявали.

Но Дмитриевска съботаизвестен със своите празници. Ако в родителската събота след Великден погребалната маса трябваше да бъде покрита с великденски ястия, то през есента основното ястие на родителите паметен денИмаше най-различни пайове. По традиция подготовката за този ден започва в петък. В петък вечер, след приключване на вечерята, домакините напълно разчистваха масата и я покриваха със свежа покривка. След това масата беше покрита с нова храна. С този символичен жест душите на покойниците бяха поканени на трапезата. След това всички членове на семейството трябваше да се измият добре във ваната. Последният от посетилите парната остави вода и метла във ваната, за да могат починалите близки да се освежат.

В родителската събота, след традиционното посещение на църквата и гробището, хората пристъпиха към голяма възпоменателна трапеза. На този ден стопанките слагаха богата трапеза. Основните ястия бяха любимата храна на починалите роднини. Също така със сигурност сложете на масата;

• палачинки;
• узвар (компот, приготвен от сушени плодове);
• кутя;
• желе;
• печено;
• пайове.

Според традицията баницата на този ден трябва да е продълговата. Също така, друга традиция, свързана с пайовете, засягаше хора, които наскоро са се оженили. Оженилите се през октомври трябвало да приготвят специална погача и да я носят със себе си на гробището.

В тази родителска събота имаше и специален ритуал. Чиста чиния, предназначена за починалия, се поставяше на масата с поменната вечеря. Всеки от участниците в поменалната трапеза сложи върху това ястие лъжица храна от чинията си. Тази плоча не беше свалена през нощта. Вярвало се, че душите на мъртвите се почерпват с вечеря през нощта.

Съвременните хора частично продължават да следват традициите на своите предци. Ярък пример е, че на поменната трапеза винаги има празна чиния и чаша, покрита с парче хляб. От гледна точка на духовенството това не е нищо повече от реликва от езически традиции, тъй като в християнската вяра няма такъв ритуал. Но много свещеници са снизходителни към подобни действия на членове на тяхната енория. Но това, което според тях трябва да се направи в родителската събота, е да посетите храма.

В случай, че човек не може да дойде на църква поради болест или е на път този ден, тогава просто трябва да се молите за душите на мъртвите. Молитвата е от ключово значение и ще бъде възможно да дойдете на гробището, за да премахнете гроба на починали роднини във всеки друг удобен ден.

Има специални днив година, когато цялата Църква с благоговение и любов си спомня молитвено всички „отначало“, т.е. по всяко време, мъртвите на своите събратя по вяра. Според Хартата православна църкватакова поменуване на мъртвите се извършва в събота. И това не е случайно.ИИменно на Велика събота, в навечерието на Неговото Възкресение, Господ Иисус Христос беше в гроба.

Този трогателен обичай се корени в дълбоката вяра на православните християни, че човек е безсмъртен и душата му, веднъж родена, ще живее вечно, че смъртта, която виждаме, е временен сън, сън за плътта и време за радост за освободената душа. Няма смърт, ни казва Църквата, има само преход, преход от този свят в другия свят...

Дни за възпоменание на мъртвите през 2019 г

Памет на всички загинали, пострадали във времето на гонението за Христовата вяра - 11 февруари

Парастас се превежда от гръцки като „застъпничество“. Ние ще ходатайстваме, ще молим Бог за нашите ближни. За щастие тази вечер всичко ще ни бъде повече или по-малко ясно в църквата, защото Великата панихида е службата, на базата на която се изграждат обичайните ни двадесетминутни панихиди в съкратен вид. Ще бъде прочетен изцяло

Служете за починалия възможно най-често обичанпомен в храма. По-добре е да кандидатствате за проскомидия РЕД ЗА ПОЧИВКА С ПРЕМАХВАНЕ НА ЧАСТИЦА ОТ ПРОСПОР. Вземете псалтир и прочетете за мъртвия. Да, в началото ще ви бъде трудно, имате нужда от умение, но не се отказвайте.

На 9-ия и 40-ия ден трябва да дойдете в храма, да изпратите персонализирана и панихида за починалия. Никой не може да те принуди да присъстваш, но свещениците го казват

Наистина ли този компютърен начин на мислене е нашата вечна памет? И изобщо необходима ли е материална памет за починалите хора или е достатъчна молитвена памет? Дал например един милион за т. нар. вечен помен - и е спокоен, постоянно ще се молят за него. Или е вечна памет, когато всеки ден скърбиш вътрешно, че няма човек? Независимо дали се молите за него или не, няма значение, основното е да запомните. Или - това е, когато подреждате неща, останали от любим човек; Или безкрайно гледате снимките му? Или вечна памет съществува независимо от теб и твоите действия – при Бога?

Знанието е едно, разбирането е друго. Тук възниква прословутия хоризонт на събитията, отвъд който е невъзможно да се погледне. Какво се крие зад тази линия? Как са починалите ни роднини? Как е пред Бога? Ходят ли в светлината или са в „сенката на смъртта“? Невъзможно е да не си спомним тук Яков, който оплаква Йосиф и желае в скръб да слезе при сина си в подземния свят. Или Йов, който загуби всичките си деца. Хоризонт

Почти всеки християнин има малка книга, наречена възпоменателна книга, изображение на древен диптих, където са написани имената на живите и мъртвите. Той предоставя тази книга в църквата за проскомидия и ектения, за молитви и панихиди, трябва да я чете всеки ден в домашните си молитви.

Какво означава списък с имена? Всяко име бележи човек: в списъка на живите - човешка личност, в списъка на мъртвите - душа, която е отишла в друг свят, в непознато съществуване ... d

Нашата молитва е много необходима на починалите. За какво? Църковните химни поставят трогателни думи в устата на починалия - молби да се молят за него. „Моля всички и се моля: молете се за мене непрестанно на Христа Бога“ (Погребение на светски хора. Стихира за слава при последната целувка). „Моля се на всички мои приятели и познати: мои възлюбени братя, не ме забравяйте, когато пеете на Господа, но помнете братството и се молете на Бога да ме упокои Господ с праведните“

Преди началото и в дните на Великия пост под сводовете на храмовете звучи словото на нашата любов към всички, извървели пътя на живота преди нас: „Упокой, Господи, Боже душите на починалите Твои слуга!“ Това е молитва за всички, защото, според прекрасните думи на Анастасия Цветаева, „има вярващи и невярващи. Всички вярващи са там

Не ми стига само да нося цветя на гробовете им. Четох литий. Но при цялото ми уважително отношение към гробовете и паметниците, нямам чувството, че скъпият ми човек лежи там, под земята.

И колкото и утешителна да е моята собствена молитва, това, което се случва в храма, е много по-важно за мен, отколкото когато дойда на гробището.В родителските съботи се събираме в нашата църква заедно - приятели, енорийски другари, духовници. Застанали лакът до лакът, заедно със свещеника отслужваме обща молитва за нашите починали близки. Участваме в съдбата на другите, приемаме скръбта и болката от раздялата, а самите ние споделяме нещастието си с онези, които ни разбират и обичат.

Като се молим за мъртвите, ние по този начин свидетелстваме за нашата любов към тях, изразяваме състрадание, милост. И Господ каза товаблажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани (Матей 5:7).

Има много примери, когато пламенната молитва за починалите ги е избавила от болезнено състояние. Нека дадем един надежден пример, описан от светия мъченик от 3 век Перпетуа. "Един ден,

Заслужава да се отбележи опасността много енориаши да бъдат изкушени да почетат самоубийците на този ден, ако приемем, че абсолютно всички починали се поменават в Троица Родителска съботанезависимо как са напуснали този свят. Но това е заблуда!Няма ден, в който веднъж в годината в Църквата да се отбелязва самоубиец.

Такова неправилно вярване възникна от неразбиране на текстовете на канона, който се чете в църквата в родителската събота на Троицата. В него говорим сиза удавените, за удушените. Но не и за тези, които се удушиха ...

"Потърси, Господи, изгубената душа (на баща ми): ако е възможно да яде, имай милост! Твоите съдби са неизследими. Не ме поставяй в греха на тази моя молитва. Но Твоята свята воля да бъде."

С тази молитва можете да се молите у дома за роднини, които произволно са се лишили ...

Молитва 1 за починалия вид

Помени, Господи, цялото ми починало поколение; всички, дори от нашия праотец Адам, починалите предци, предци, предци, прародители и всички от незапомнени времена до ден днешен моите роднини, които са умрели по плът, имената им са Ти претегли всички, и отслаби, остави, смили се и прости всичките им грехове, волни и неволни, и им дари небесното царство. амин

Молитва 2 за един вид грехове

Милостив Господи и Праведен Съдия, наказващ децата за непокаяните грехове на родителите им до трето и четвърто коляно! Смили се и прости на мен, моето семейство, моите живи и починали роднини и цялото ми починало семейство за великото

Църковен възпоменание в родителска събота

За да почетете вашите починали роднини в църквата, е необходимо елате в храма за богослужение вечерта в петък в навечерието на родителската събота. По това време се извършва голяма панихида или парастас. Всички тропари, стихири, песнопения и парастаси са посветени на молитвата за мъртвите. На сутринта, при Паметна събота, се извършва заупокойна Божествена литургия, след което се отслужва обща панихида – необходимо е вашето присъствие на литургията и панихидата. Още повече, че нашите покойници са ясни свидетели дали сме присъствали на службата, дали сме се молили за тях или просто сме се отписвали с бележки и сме плащали със свещи.

За църковен помен за парасти, отделно за литургията, енориашите се подготвят паметни бележки за загиналите. В бележката имената на поменатите в родителен падеж са изписани с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“).

В същото време трябва да се помни, че в тези бележки е възможно да се въведат имената само на тези мъртви, които са били кръстени през живота си, т.е. са били членове на Църквата. За некръстените можете да се помолите у дома или над гроба им на гробището. Прочетете как да напишете правилно бележка.

В тези дни свещите трябва да се поставят не на иконите, а на Разпятието, на специална маса, наречена "вечер" . Свещта е нашата жертва към Бога и същевременно символът на нашата молитва. Ето защо, когато християните палят свещи, те винаги молят Бог в този момент за упокоението на своите близки, като назовават имената на починалите роднини.

Свързан с този обичай е друг подобен на него: дайте милостиня на беднитес молба за молитва за починалите.

Напоследък се разпространи мнението, че просяците, които просят милостиня, са едва ли не най-богатите от всички нас. Е, ако това притеснява някого, лесно можете да намерите сред приятелите или съседите си болен, слаб, самотен човек и дори живеещ с една мизерна пенсия. Може би си струва да занесем на такъв човек торба с картофи от пазара в памет на починалите му родители... Струва ми се, че Бог ще приеме нашата молитва и в този вид. Само да беше топла и искрена, а не отровена от гордо самоодобрение. „Блажени милостивите, защото те ще бъдат помилвани” (Матей 5:7).

Освен това е обичайно да се носи храна в храма като дарение. Обикновено на canon сложете хляб, сладки, плодове, зеленчуци и др. Можете да донесете брашно за просфора, Кагор за честването на литургията. Не е разрешено внасянето на месни продукти.Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Царството Небесно.

По този начин православни хораотбелязват поименно много поколения от своите починали предци.

Трябва да запомните

Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са заминали в другия свят.

Покойникът като цяло не се нуждае нито от ковчег, нито от надгробен паметник, още по-малко паметна маса- всичко това е просто почит към традициите, макар и много благочестиви. Но завинаги жива душапочиналата изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които би могла да умилостиви Господа.

Дори ако вашите близки са починали некръстени и Църквата не може да ги помни, можете сами да се молите за тях у дома, както за кръстените. Но е по-добре да направите това, като дойдете в храма и на гроба в родителската събота на Димитриев.

Традицията на подобно честване е от незапомнени времена. Може би няма нито един народ на Земята, който да няма традиция да почита паметта на своите предци. Хората, които страняха от това, бяха покрити със заслуженото презрение на своите съграждани. Например в древен Римразликата между уважаваните "патриции" и презрените "плебеи" в никакъв случай не беше в размера на богатството или социалното влияние - и сред двете групи имаше както богати, така и бедни. Просто патрициите са си спомняли родословието си много поколения назад, а плебеите са тези, за които се казва, че не са род, нито племе.

Споменаване на молитви за починалите може да се намери в Старият завет. Като цяло църковното учение изхожда от факта, че „с Бога всички са живи“. Но какво се случва там, зад ковчега? Всички описания на задгробния живот по дефиниция са силно конвенционални и символични. Ако дори апостол Павел, който е написал повечето новозаветни книги, не е могъл да намери подходящи думи, за да опише цялата красота на „третото небе“, където е бил отведен от Бога по време на земния му живот, тогава какво да кажем за Почивка.

„Око не е виждало, ухо не е чувало и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят“, пише с възхищение апостол Павел в Посланието до коринтяните. Но, за съжаление, в допълнение към райските красоти на преминаването в отвъднотомогат да се очакват и други, много по-неприятни моменти. Планини от литература са написани по темата за адските мъки, но, както в случая с "Райските градини", това не е нищо повече от слаб опит да се отрази по някакъв начин реалността на подземния свят "в чувствена форма".

Не по-малко са и мненията за това какво стои в основата както на задгробните мъки, така и на задгробното блаженство. Ако отново отхвърлим опитите за изобразяване на духовни обекти с груби материални аналогии, тогава можем да кажем, че посмъртното състояние на човешката душа се определя от желанието и способността да се възприема Божествената Любов. И ако последното се възприема, това е райско блаженство, ако не, тогава ...

Важно е да се отбележи, че според християнската доктрина човек може да подобри пътя си към Бога само по време на земния живот. Донасяне на активните плодове на покаянието: сеене на доброта и любов около себе си според възможностите ви, като по този начин се подготвяте за Вечността. Та нали според думите на самия Христос: „По каквото намеря – по това съдя“. Но колко от нас наистина са готови да застанат пред Неговия съд във всеки един момент?

Може да се каже, че учените на Църквата са били не само оптимисти, но и реалисти. Велик Отппуст, заключителните думи на свещеника след Божествената литургия вдъхват надежда на събралите се: „Христос, истинският наш Бог, по молитвите на Пречистата Майка... ще ни помилува и спаси, като Един Благ и човеколюбец."

От друга страна, в думите на заупокойната служба се изповядва по отношение на Господа: „Ти си един, освен всеки грях” – и се казва горчиво „няма човек, който да живее и да не съгреши. " И покаянието, донесено на изповедта, не винаги се потвърждава със съответните дела. Особено - когато просто нямат нито сили, нито време преди наближаващия край ... Освен това в съвременния живот, дори преди края му, на мнозина им липсва време и желание да се причастят с Тайнствата на Църквата.

Онези, които живеят на Земята, не знаят Божиите присъди и съдбата на онези, които са преминали в друг живот. Известен със сигурностсамо за задгробния живот на светиите, които Бог прославя чрез нетлението на техните мощи, доставянето на чудеса, изцеления и други чудеса чрез тях. Но не всички светии са прославени по име. Не напразно земната Църква празнува деня на Вси светии, осъзнавайки, че не всички знания за небесния офис са достъпни за нея. В същото време вярващите също знаят, че част от мъртвите може да страда, без да може да направи нищо, за да подобри съдбата си.

Помощта за загиналите е част от оцелелите и всеки християнин смята за свой пряк дълг да се моли за починалите близки. Но общият църковен помен има още по-голяма, в сравнение с обичайното помен, благотворна сила за починалите. В крайна сметка за него се моли цялата Църква - живите и преминалите Вечен животсветците.

Родителската събота на Димитри - най-близката събота преди Деня на паметта (26 октомври / 8 ноември). Инсталиран след. Първоначално поменът е извършен за всички войници, паднали в тази битка. Постепенно Димитровска събота се превърна в ден за заупокойна памет на всички починали православни християни.

История на създаването

Димитриева събота, установена от великия княз. След като спечели известната победа на полето Куликово над Мамай на 8 септември 1380 г., Димитрий Йоанович, след като се завърна от бойното поле, посети Троице-Сергиевия манастир. , игумен на манастира, преди това го благослови за битката с неверниците и му даде измежду своите братя двама монаси -. И двамата монаси паднали в битка и били погребани край стените на църквата „Рождество на Пресвета Богородица“ в Стария Симонов манастир.

В Троицкия манастир с панихида и обща трапеза бе почетена православните воини, загинали в Куликовската битка. С течение на времето се е създала традиция подобно отбелязване да се прави ежегодно. Повече от 250 хиляди войници, воювали за Отечеството, не се завърнаха от полето Куликово. Заедно с радостта от победата, горчивината от загубата дойде в техните семейства и този частен родителски ден всъщност се превърна в универсален ден на възпоменание в Русия.

Оттогава в събота преди 26 октомври / 8 ноември - деня на паметта на св. Димитър Солунски (именния ден на Димитрий Донски) - навсякъде в Русия се извършват панихиди. Впоследствие на този ден започнаха да почитат не само войниците, дали живота си на бойното поле за своята вяра и отечество, но и всички загинали православни християни.

традиции

В Димитриева родителска събота по традиция се посещават гробовете на починали роднини, отслужват се панихиди и заупокойни литии в църквите и гробищата, правят се панихиди.

На този ден, както и в други родителски дни (в и събота, в събота на 2-ра, 3-та и 4-та седмица), православните християни се молят за упокоението на душите на починалите християни, главно родители. Но Дмитриевската събота има и специално значение: установена след Куликовската битка, тя ни напомня за всички загинали, страдали за православна вяра.

Ако в наши дни няма възможност да посетите храм или гробище, можете да се помолите за упокоението на починалия в домашна молитва. Като цяло Църквата ни заповядва не само да, но всеки ден да се молим за починалите родители, близки, познати и благодетели. За това в броя на ежедневните молитви е включена следната кратка молитва:

Молитва за мъртвите

Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби: моите родители, роднини, благодетели (имената им) и всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дарувай Царството Небесно.

По-удобно е да четете имената от възпоменателната книга - малка книга, в която се записват имената на живи и починали роднини. Съществува благочестив обичай да се пазят семейни помени, четейки които както в домашна молитва, така и по време на църковни служби, православните възпоменават поименно много поколения от своите починали предци.

Църковен възпоменание в родителска събота

За да почетете починалите си роднини в църквата, трябва да дойдете в храма за богослужение вечерта в петък в навечерието на родителската събота. По това време се извършва голяма панихида или парастас. Всички тропари, стихири, песнопения и парастаси са посветени на молитвата за мъртвите. Сутринта на самата паметна събота се извършва заупокойна Божествена литургия, след която се отслужва обща панихида.

За църковен помен за парасти, отделно за литургията, енориашите се подготвят. В бележката имената на поменуваните в родния падеж са изписани с едър четлив почерк (за отговор на въпроса „кой?“), като на първо място се споменават духовенството и монашеството, като се посочва чина и степента на монашеството ( например митрополит Йоан, шейхумен Савва, протойерей Александър, монахиня Рахил, Андрей, Нина). Всички имена трябва да бъдат дадени в църковен правопис (например Татяна, Алексий) и изцяло (Михаил, Любов, а не Миша, Люба).

Освен това е обичайно да се носи храна в храма като дарение. По правило върху канона се поставят хляб, сладкиши, плодове, зеленчуци и др. Можете да донесете брашно за просфора, кагор за литургия, свещи и масло за лампи. Не е разрешено внасянето на месни продукти и спиртни напитки.

Трябва да запомните

Молитвата за починалите е нашата основна и безценна помощ за онези, които са заминали в друг свят. Покойникът като цяло не се нуждае нито от ковчег, нито от надгробен паметник и още повече от мемориална маса - всичко това е просто почит към традициите, макар и много благочестиви. Но вечно живата душа на починалия изпитва голяма нужда от постоянна молитва, тъй като самата тя не може да върши добри дела, с които да умилостиви Господа.