Ideologija sekte, koja se ogleda u kumranskim dokumentima. Nemojte se zavaravati, ili par riječi o "jevanđelju mira od Esena" Ko su Eseni u bibliji

Josif i Filon procjenjuju broj modernih Esena na oko 4000. Eseni su bili zatvorena i blisko povezana grupa. Raštrkani po Palestini, živjeli su u početku u gradovima i selima, pod tim imenom assideev, zatim, zaključivši da je život u gradu beznadežno pokvaren, udaljili su se od njega i nisu posjetili starozavjetni hram. Plinije Stariji bilježi njihov život u pustinji na sjeverozapadu Mrtvog mora, gdje su u Kumranu otkriveni rukopisi asketske zajednice koja je ovdje živjela u vrijeme Krista, a koju većina istraživača poistovjećuje sa Esenima. Eseni su verovatno bili među Hristovim sledbenicima, ali mnogi Ga takođe nisu prihvatili, pretvorili su se u judaističke gnostičke sekte i ubrzo nestali. Mnogi su učestvovali u Prvom jevrejskom ratu.

Od ostalih jevrejskih sekti ovog doba, koje su praktikovale pustinjački način života, poznati su Therapeutae (Firapevts) i Hemero-Baptisti; revnost esena upoređuje se sa revnošću fariseja. Diskutabilan je stepen povezanosti Esena sa ovim i drugim strujama u jevrejskom okruženju Hristovog vremena. Neki učenjaci sugeriraju vezu između esena i kasnijeg hasidizma, kabalizma i raznih tajnih društava.

Vjerovanje i uređaj

Eseni su vjerovali u potrebu za ličnom pobožnošću, težili su asketizmu i živjeli u zatvorenom bratstvu. Ulazak u zajednicu, pod strašnom zakletvom, morao se zavjetovati: častiti Boga, biti pravedan prema svima, nikome ne činiti zlo, biti neprijatelj nepravde, ostati vjeran vlasti, dostigavši ​​vlast da neće biti uzvišeni, ne razlikovati se od drugih posebnom odjećom i nakitom, razotkrivati ​​laži i voljeti istinu, ne prikrivati ​​ništa od članova i ne pričati ništa o njima strancima, suzdržavati se od nezakonite dobiti, ne prenositi dogme esenskog učenja nikome, da ne koristi zakletve, da vjerno čuva spise esena i imena anđela. Poštovali su Mojsija Bogovidca odmah nakon Boga, pa su zato posebno strogo poštovali subotu i kažnjavali bogohuljenje na Mojsija smrću. Strogo pridržavanje propisa obredne čistoće, težilo je izuzetno opterećenom tumačenju Mojsijevog zakona. Vjerovali su u fizičko uskrsnuće mrtvih. Učili su da se duša sastoji od najfinijeg etra i da je zatočena u tijelu, kao u tamnici (zbog pada), iz koje nakon smrti osobe leti u nebo; mesto za pravednu dušu vječni život- u blaženim poljima s druge strane okeana; zle duše se vječno muče u hladnoći i tami. Vjerovali su u predodređenje.

Prema Josifu, neki su se ženili, drugi su bili u celibatu, ali su prihvatili i odgajali tuđu decu. Među onima koji su se vjenčali, čim je žena zatrudnjela, muž je prestao komunicirati s njom, želeći dokazati da ju je uzeo ne radi zadovoljstva, već radi stvaranja djece.

Eseni su prezirali nakit, nisu se mazali uljem, nosili su istu odjeću do potpunog istrošenja, ali su tokom jela preko odjeće stavljali poseban kroj. Bijela haljina. Odbacili su rat i ropstvo. Eseni su ustali prije izlaska sunca, pozdravili izlazak sunca molitvom i nisu razgovarali ni o čemu svjetovnom. Bavili su se uglavnom poljoprivredom, sami su pravili sve što im je bilo potrebno. Na kraju posla okupali su se u hladnoj vodi, a zatim sjeli da jedu, a obje radnje su imale vjersko značenje.

Da bi se pridružio Esenima, trebalo je položiti trogodišnji test, nakon čega je položiti zakletvu vjernosti. Postojala je stroga poslušnost vlastima u zajednici. Zajednica je bila podeljena na četiri stepena (ne računajući stepen testiranih), prema vremenu ulaska, i podeljeni su tako striktno da je viši kroz kontakt sa nižim postao nečist. Za velike zločine, krivci su bili isključeni iz društva i, ostajući vjerni zakletvi da neće uzimati hranu izvan njega, umirali su od gladi; iskreno pokajnici su vraćeni. Bilo je sudija. Prihodima su upravljali izabrani poverenici i sveštenici. Pomagali su siromašnima, uključujući i one koji nisu pripadali njihovoj zajednici.

Sveci o Esenima

1. Nakon ove jeresi slijedi druga, usko povezana s prethodnom, takozvana jeres Osena. Oni su, kao i ranije pobrojani, Jevreji, licemeri u moralu i strašni pronalazači. Izašli su, kao legenda koja je došla do nas, iz zemlje Nabatejaca, iz Ituree, iz zemlje Moaba i Arielita. Porodica Ossen, prema tumačenju ovog imena, znači snažna porodica. Kasnije, u vrijeme kralja Trajana, nakon dolaska Spasitelja, pridružio im se i takozvani Elksai (Ἠλξαΐ), koji je bio lažni prorok. Knjigu je napisao u obliku proročanstva, ili, takoreći, prema mudrosti nadahnutoj odozgo. Oni također govore o drugom izvjesnom Iekseju (Ἰεξαῖον), bratu prvog. Bio je čovjek nepostojane naravi, varalica u srcu; potičući od Jevreja i držeći se jevrejskog načina razmišljanja, nije živeo po Zakonu, uveo jedno umesto drugog i položio sopstvenu jeres. Zapovedio je da se zakunu solju, vodom, zemljom, hlebom, nebom, vazduhom i vetrom, uračunavajući zakletvu da će im služiti; jednom je postavio još sedam svjedoka, mislim na nebo, vodu, vjetrove, svece, kako kaže, anđele molitve, ulja, soli i zemlje. Gadi mu se nevinost, mrzi celibat, prisiljava brak. Uvodi nekakvu sanjivu kompoziciju, kao pod imenom apokalipse. Uči da se bude licemjer, govoreći da nema grijeha ako se u nadolazećem progonu morate klanjati idolima, samo da bogosluženje nije bilo po savjesti, a ispovijedalo se usnama, nije bilo u srcu.

Ovaj jeretik je izvorno pripadao takozvanoj Ossen jeresi spomenutoj gore, čiji ostaci još uvijek postoje u istoj zemlji Nabatejaca i u Perei, susjednoj zemlji Moabita. Ovaj rod se danas zove Sampsei (Σαμψαίων). Oni sanjaju da se ovaj heretik naziva skrivenom moći od riječi: "el" - "snaga" i "ksai" - "skrivena". Ali svi ti ponosni napori su ukoreni i veoma posramljeni od ljudi koji su u stanju da shvate i tačno istraže istinu. Od Konstancijevih dana do sadašnjih kraljeva, oni su jasno ukoreni. Jer prije Konstancija, izvjesni Martus (Μαρθοῦς) i Martana (Μαρθάνα), dvije sestre iz loze ovog jeretika, obožavane su u svojoj zemlji kao božanstva, jer su poticale od sjemena Elksaia koji je gore spomenut. Martus je nedavno umro, ali Martana je još živa. Njihovu pljuvačku i druge tjelesne nečistoće zabludjeli su jeretici nosili po toj zemlji da bi liječili bolesti. Od njih nije bilo akcije, ali je onaj koji je u zabludi uvijek tvrdoglav i spreman da se preda obmani, jer je porok sljepilo, a greška je nedostatak razboritosti. Ali koliko dugo da gubim vrijeme govoreći o ovom čarobnjaku sve ono što je lagao protiv istine?

3. Prvo, učio je poricati vjeru, govoreći da se može licemjerno sudjelovati u prljavim idolskim žrtvama; zatim je, da bi prevario slušaoce, tvrdio da je moguće usnama odreći se vlastite vjere - a ne imati grijeha. Dakle, bolest jeretika nije bila izliječena i nije bilo načina da se ispravi. Jer ako su usne koje ispovijedaju istinu pripremljene za laž, ko će im vjerovati da njihova srca nisu puna prijevare, kad Božja riječ, poučavajući Duhom Svetim, jasno kaže: „Srcem vjeruju u pravdu, ali s usta koja priznaju za spasenje" (Rim. 10:10)? Osim toga, priznaje, istina, Hrista po imenu, govoreći: Hristos je veliki Kralj; ali zbog lukavih i zbrkanih formulacija u knjizi njegovog praznoslovlja nisam mnogo razumeo da li govori o Gospodu našem Isusu Hristu? Jer on to ne definiše, već jednostavno naziva Hristom, kao da, koliko smo razumeli, misli ili očekuje nešto drugo. Zabranjuje molitvu prema istoku, govoreći da ne treba imati na umu istok, nego iz svake zemlje okrenuti se licem prema Jerusalimu, a ko se moli sa istoka, treba imati na umu Jerusalim, okrenut zapadu, i ko god iz zapad, njemu treba da se okrene na istok: i od juga i pola dana - na sever, i od severa - do podne, tako da je svuda lice direktno nasuprot Jerusalima. A vidi kako je prevarant lud! On proklinje žrtve i žrtve, kao tuđe Bogu, i nikada Bogu prinesene od otaca i po Zakonu, i kaže da treba da se moli tamo u Jerusalimu, gdje su bili oltari i žrtve, a poričući jedenje mesa. od Jevreja, i inače, i oltar i vatra kao tuđi Bogu. I da je voda ugodna Bogu, ali je vatra tuđa, on to izražava sljedećim riječima: ne idite, djeco, pred vatru, jer ste u zabludi; takav pogled je zabluda; jer vidiš, kaže on, da je vatra vrlo blizu, a da je daleko od tebe; ne idi da je vidiš, nego radije idi na glas vode. A njegove mitologije su brojne.

4. Zatim prikazuje Hrista, da je On određena sila, i znači Njegovu mjeru: dužina je dvadeset i četiri potkoljenice, odnosno devedeset šest milja, širina šest potkoljenica je dvadeset četiri milje; a isto tako će dati divnu debljinu, mitologiju o nogama i ostalo. Kaže da postoji i Duh Sveti, i da je žensko, kao i Hristos, u obliku idola, koji stoji na oblaku između dve planine. O ostalom ću prećutati, da uši čitalaca ne budu naviknute na mitologiju. On vara nekim riječima i praznim zvucima, govoreći na kraju u knjizi: niko ne traži tumačenje, nego samo ovo reci u molitvi; on je sam prenio izreke sa hebrejskog jezika; zašto delimično shvatamo da njegovi snovi ne znače ništa. Za naloge za reći: Abar Anid Rudnik Nohile Daasim Anis Daasim Nohile Moeb Anid Abar Selm (ἀἀὰἀἀὰἀἀὶΔ μῒῒβ ἀχιὶὶ Δαασὶμ ἀνὴ δαασὶὶ ἀὴὴὲ μῒῒβ ἀνὶδ ἀβὰρ Σελάμ). Ove riječi u prijevodu su objašnjene ovako: neka mimoiđe poniženje koje je uslijedilo od mojih otaca, zbog njihove osude, gaženja njih i njihovog rada, gaženja u osudi radi mojih otaca, od prošlog poniženja u apostolstvu savršenstvo. Na njemu su sve te stvari ispunjene, jer su njegova snaga i zabluda iscrpljena. Ako neko, iz ljubavi prema profinjenom istraživanju, želi da čuje prevod svake reči jednu po jednu; onda nećemo oklijevati da to učinimo, i, zadovoljavajući u svemu one koji žele da čuju same riječi jeretika sa sitnom zahtjevnošću, stavićemo prijevod uz svaku od ovih izreka. To je kako slijedi: “abar” - “neka prođe”, “anid” – “poniženje”, “moib” – “koji je od mojih očeva”; "nohile" - "njihova osuda"; "daasim" - "i njihovo gaženje"; "ani" - "i njihov rad"; "daasim" - "gaziti", "nokhile" - "u osudu"; "moib" - "zbog mojih očeva"; "anid" - "od poniženja"; "abar" - "prošao"; "selam" - "u apostolstvu savršenstva."

5. Takva je jeres pomenutih Osa: ona se drži jevrejskog načina života po tome što svetkuje subotu, obreže se i čini sve što se traži po Zakonu, i odbacuje samo knjige, poput Nazarećana. Ali u ovom raskolu postoje razlike s drugim od ovih šest jeresi. Da bismo to opovrgli, dovoljno je reći da je to strano Bogu, jer Gospod jasno kaže: “Sveštenici u hramu krše subotu” (Mt. 12,5). Šta je ovo skrnavljenje subote? Činjenica da niko ništa ne radi subotom, a sveštenici koji prinose žrtve u hramu su prekršili subotu, skrnavivši je neprestanim žrtvovanjem životinja.

Prelazim i preko ove jeresi, jer se ovaj Elksai još uvijek približava Ebionitima, koji su bili po Kristu, i Nazarenima, koji su se pojavili čak i kasnije. Četiri jeresi su ga koristile, jer su bile prevarene njegovom greškom, a to su: Ebioniti, zatim Nazareni, Oseni, koji su bili zajedno pre njega i sa njim, i Nazareni, koje sam gore izneo.

A divni Eseni, zar nisu živeli, po svedočenju proroka Jeremije, upravo monaškim životom? Josif Jevrej piše da su prezirali brak i odvraćali se, kao od zla, od užitaka, živeći u čednosti i uzdržavanju, ali oni koji su im dolazili i hteli da oponašaju njihov život bili su prihvaćeni ne samo tako, već su isprva zahtevali strašne zakletve od njih među ljudima u hramu. Oni koji su došli, prvo su se zakleli da će živeti pobožno i služiti Bogu čiste duše i tela, zatim - da će biti pošteni prema ljudima i odstupiti od slatkog i prijatnog života do smrti. Osim toga, zakleli su se da neće zaboraviti ni jednu tradiciju, da će se u svemu pridržavati ovih bogohulnih poduhvata. Eseni su uzimali tuđu malu djecu, učili ih njihovom načinu života i tretirali ih kao porodicu. Prinosili su molitve i pjesme Bogu, od ponoći do zore; kada je sunce izašlo, starešina ih je poslao, i radili su do šestog sata, sa trezvenošću i blagoslovom. I sam Josip je dijelio ovu mudrost: čuvši za nekog čovjeka koji je postio u pustinji, nosio odjeću od grana i jeo ono što je samo izraslo, Josip je došao k njemu i proveo tri godine s njim u pustinji. Pa zar ovi divni podvižnici nisu vodili monaški život, još u danima god

Eseni (Esseni, Eseni) - članovi predhrišćanskih tajnih organizacija koje su postojale na teritoriji palestinskih država. Istoričari nastanak ovih zajednica povezuju sa drugim vekom pre Hristovog rođenja. Većina Esena živjela je na zapadnoj obali Mrtvog mora. Mnogi istraživači su ih identificirali sa kumranskom zajednicom, koja je stvorila svitke s Mrtvog mora.

Eseni (od aramejskog "Hasen, Hassia" - sluge Božiji, sveci, pobožni, ili "Asen, Assia" - iscjelitelji) se u talmudskoj literaturi nazivaju "prvim hasidima". Kasnije su jevrejski mistici, mudri i pronicljivi učitelji-rabini počeli da se nazivaju hasidima.

Odsustvo trgovine, bavljenje zanatima i poljoprivredom, sposobnost odbrane osigurali su potpunu nezavisnost esenskih zajednica. Pripadnici esenskih redova, povezani jedni s drugima, naselili su se u pustinjama, u blizini gradova i sela. Nisu imali svoje gradove, ali su mnogi živjeli pored svakog. Putujući eseni uvijek su mogli naći utočište i oslonac u bilo kojoj kući svojih suvjernika.

Oni koji su ulazili u naredbe bili su na uslovnoj tri godine, prešli su na skromnu dijetu bez ubijanja i promijenili način života. Posvetivši se savršenstvu, dajući zavet koji je značio odanost zajednici, vodili su se trima glavnim principima: ljubav prema Bogu, ljubav prema vrlini, ljubav prema čoveku. Zajednice koje su prekršile Povelju bile su podvrgnute pažljivom i odmerenom kažnjavanju.

Etički razvoj bio je osnova njihovog duhovnog napretka. Uzdržavanje od psovki, laganja, ravnodušnost prema užicima, umjerenost, skromnost, postojanost bili su uključeni u „moralni kodeks zajednice“. Nošenje bijelih haljina bilo je simbol duhovne čistoće (često su Eseni nazivani "bratstvom čistih"). Odbijajući hramske žrtve i pohađanje sinagoga, stvorili su "ljudski hram" u kojem se "kađenje pred Bogom" obavljalo u obliku dobrih djela. Isključenje iz reda smatralo se najvišom kaznom.

Učenje Esena govorilo je o "propadljivosti" tijela i svih materijalnih stvari. Ljudske duše su besmrtne i postoje prije života. Oni su, inkarnirajući, povezani sa tijelima, kao sa tamnicama. Nakon smrti tela, očišćene duše padaju u „meki etar“, a za zle duše je pripremljen „tmurni ponor“. Eseni su znanje iz filozofije, logike i fizike podredili postojanju Boga.

O duhovnim vježbama Esena koje su koristili učenici mogu se suditi samo iz kratkih literarnih referenci. Korištene su duboke meditacije, post, posebne molitve.

Jovan Krstitelj, zvani Ha-Matbil - "onaj koji pere", bio je jedan od Esena. Nakon što je napustio kumranski red, nastanio se na obalama Jordana: "poslan je cijelom narodu Izraela." Jovan Krstitelj je esenski ritual pranja, koji simbolizuje unutrašnje čišćenje, nazvao "pokajnicom tevilla". Prije ulaska u vodu, oni koji su došli priznali su svoje grijehe. Mentor je zahtijevao preispitivanje cijelog života, potpuni unutrašnji preokret. Doslovno značenje njegovog uzvika je "Isuwu!" glasi: "Urazumi se, okreni se, pokaj se!" Bliske učenike Jovana Krstitelja, Andriju i Jovana, prozvane "Sin grmljavine", Isus je pozvao zbog njihove vatrene prirode i postali su Njegovi apostoli.

G. I. Gurdjieff, koji je putovao po Istoku, pominje posjete manastirima Esena. Posebno opisuje njihovo "bdjenje", koje je, čini se, bio uobičajen metod njihovog rada. "Budnost" je "samosvijest", "samosjećanje" sebe uvijek, uklj. u kritičnim situacijama.

Prvo – o tome što je vjerovatno najvažniji dokaz da je Isus propovijedao duhovnu praksu koja vodi do duhovnog i energetskog buđenja. Činjenica je da su Isusovi učenici nakon njegove smrti pokazali razne supermoći, supermoći, i prenijeli ih dalje. Mislim da je to dobro poznato. Nije li u učenju koje je propovijedao Isus Krist postojao dio koji bi omogućio kultivaciju ovih nadljudskih sposobnosti, odnosno duhovnu praksu? Pređimo na sljedeći dokaz. Možda znate za takozvane "Svitke s Mrtvog mora". Riječ je o rukom pisanim svicima koji su pronađeni u pećini u regiji Kumran, koja se nalazi u Izraelu u regiji Mrtvog mora. Otkriveni su 1947. godine. Vjeruje se da ih je ostavila jedna od struja judaizma, takozvana "Škola Esena". Njihovo otkriće nanijelo je veliku štetu kršćanstvu. Činjenica je da postoji mnogo očiglednih podudarnosti između izvornog kršćanstva i učenja Esena. Na primjer, u ritualima, zapovijestima, propovijedanom načinu života, itd. itd. I ne samo to. Tekstovi svitaka s Mrtvog mora i tekstovi ranog kršćanstva isti su do stila i slika koje se tamo koriste.

Kakva je to bila škola - eseizam? Tvrdili su da je fizičko tijelo uništeno i stoga je privremeno, dolazi, i čvrsto su vjerovali da je duša besmrtna. Takođe su rekli da duša boravi u telu, kao da je zatočena. A takođe su rekli da ako bi se duša mogla osloboditi okova fizičkog tijela, onda bi se mogla radosno uzdići iznad Neba i tada bi stekla slobodu od robovskog dijela patnje.

Prije svega, naglasili su da je duša neprolazna! I kao rezultat toga, naučeni su da čine dobra djela i da se trude da ne čine loša djela. Vjerovali su da ako dobrotvorna osoba pokuša da prikupi više dobrih djela ili zasluga tokom svog života, onda će se njihovi plodovi pojaviti za vrijeme njegovog života ili nakon smrti. A onaj ko čini zla djela, čak i ako uspije izbjeći ispoljavanje njihovih plodova tokom života, sigurno će biti kažnjen nakon smrti.

Što se tiče načina života sljedbenika esenizma, oni su, kao i sljedbenici primitivnog kršćanstva, imali zajedničku imovinu. Prodali su svoju imovinu, a svaki od njih je dobio svoj dio, koji odgovara potrebnim. Okupljali su se po kućama i s radošću i iskrenošću lomili kruh, jeli zajedno i slavili bogove. Ako čitate Bibliju, vidjet ćete da je ovaj način života vrlo sličan načinu života prvobitnih kršćana.

Sada razmislite o Posljednjoj večeri. Jevanđelja po Mateju, Marku i Luki jasno govore da je Tajna večera održana na dan jevrejske Pashe. Međutim, Jevanđelje po Jovanu kaže da se ova posljednja večera dogodila prije jevrejske Pashe. Jedino objašnjenje za ovu kontradikciju, možda, može biti razlika u kalendarima. Zaista, u to vrijeme je sveštenstvo u Jerusalimu koristilo lunarni kalendar. Međutim, Eseni su koristili solarni kalendar. I može se zamisliti da Isus nije koristio jerusalimski kalendar, već kumranski ili esenski kalendar. Postoji mišljenje da je Jovan bio najbliži Isusov učenik.

Međutim, postoji još jedna teorija prema kojoj je ovo jevanđelje napisao direktno sam Isus. Međutim, naučnici smatraju da je poželjnija teorija da je Evanđelje po Ivanu napisao bliski Isusov učenik, njegov direktni učenik. Inače, i najveći gatar 20. veka Edgar Kejsi kaže da je bio najbliži Isusov učenik. I vjeruje se da je u Jevanđelju po Jovanu ono što se govori o Isusu najistinitije.

Inače, svici s Mrtvog mora također opisuju jelo u zajednici. Kada se postavi trpeza i pripremi vino, sveštenik pruža ruku i blagosilja hleb i vino. Tako se to dogodilo u zajednicama Esena. Zar ovo ne ukazuje na sakrament koji se dogodio na Posljednjoj večeri?

Inače, Edgar Cayce govori o Isusovom učenju i eseizmu. Edgar Cayce je Amerikanac koji je živio u 20. vijeku. Vjeruje se da je to bio najveći proricatelj Zapada u dvadesetom vijeku. Mada, naravno, u Aziji postoje daleko veći gatari.

Edgar Cayce je rekao da je Isus rođen od oca i majke koji su oboje bili Eseni. Od rođenja je dobio odgoj u eseizmu, što je uvelike doprinijelo razvoju njegovih talenata. Kejsi takođe kaže da je esenizam bio sekta u kojoj su postojale egipatske, indijske prakse, kao i perzijske prakse i prakse iz regiona u blizini Perzije, kao i skupovi zapovesti odatle. Kaže i da je sam Isus, kako bi bio obučen i postigao savršenstvo u duhovnoj praksi, školovao se u Indiji, Perziji i Egiptu. A u Egiptu, u tamnicama, primio je inicijaciju. Naravno, kada se spominju indijski načini prakse, ovdje se ne može pretpostaviti ništa drugo osim joge i budizma.

Točnost proricanja koje je dao Edgar Cayce dokazuje toliki primjeri iz stvarnosti. Proricanje koje sam upravo spomenuo je napravljeno 11 godina prije nego što su "Svici s Mrtvog mora" otkriveni 1947. Inače, predvidio je i njihovo otkriće. Štaviše, te supermoći koje je Isus Krist pokazao su supermoći koje obično dolaze do osobe kao rezultat vježbanja joge.
Želio bih malo više govoriti o vezi između Esena i Isusa.

ESSEI. Tajno bratstvo Esena

Postoji tajno društvo koje nastaje u drevni egipat. Ovo su Rozenkrojceri. H. Spencer Louis je jedno vrijeme bio svjetski lider ovog društva. Na osnovu toga antičke književnosti koji je ostao u rozenkrojcerskom društvu, napisao je knjigu Nepoznati Hristov život. Na osnovu toga, oba Isusova roditelja su bili revni Eseni. Kaže da je Isus od malih nogu dobio obrazovanje koje je razvilo njegov visoki dar. Gotovo sve što je dalje opisano poklapa se sa onim što je rekao Edgar Cayce. Također se navodi da je opis Isusovog ranog života izostavljen iz Biblije kada ju je sastavio Papa. Na šta je ovdje vrijedno obratiti pažnju? Ova knjiga Rozenkrojcerskog društva napisana je i prije nego što su napravljena proricanja Edgara Caycea, tj. 1929. godine. Da je napisan nakon otkrića svitaka s Mrtvog mora, teško da bi mu vrijedilo obraćati posebnu pažnju.
Međutim, značajna veza između esenizma i ranog kršćanstva postala je poznata tek nakon otkrića svitaka s Mrtvog mora. Ranije je postojanje eseizma bilo opšte poznato, ali praktično niko iz naučne zajednice nije bio zainteresovan za njega. Mislim da činjenica da je vođa rozenkrojcerskog društva, mnogo prije otkrića svitaka s Mrtvog mora, napisao tako odgovorne izjave u svojoj knjizi uvelike povećava nivo povjerenja u ovu knjigu. Iako se, naravno, ne može reći da je sve u ovoj knjizi bilo tačno.

Inače, svici s Mrtvog mora su dešifrovani. Studirala je na Jerusalimskom naučnom institutu za biblijsku arheologiju. Navedeno je da će posao dešifriranja biti završen prije 1960. godine. Međutim, do sada, tj. sa velikim zakašnjenjem, ovo obećanje nije održano. I trenutno su objavljeni rezultati koji se odnose na samo polovinu ovih svitaka.

Godine 1991. u Americi je objavljena knjiga koja govori o ovom kašnjenju. U ovoj knjizi je istaknuto da zbog nekih mahinacija ili intriga dešifrovanje ove knjige ne samo da kasni. U njemu se navodi da međunarodni tim za dešifriranje odbija objaviti neki materijal. Štaviše, sama ova međunarodna grupa tvrdi da će njihovo objavljivanje udariti katolička crkva. Šta je, uostalom, pisalo u ovom dijelu svitaka, koji još nisu objavljeni? I šta u njima može biti loše za Katoličku crkvu?

Ovim ćemo završiti našu raspravu o svicima s Mrtvog mora i esenizmu i prijeći na gnosticizam, koji je jedna od struja izvornog kršćanstva, prepoznata kao hereza. Proučavanje gnosticizma može pružiti neku osnovu za prosuđivanje onoga što je bilo izvorno Isusovo učenje. Sam gnosticizam bio je podijeljen na mnoge struje. Međutim, u svima su postojala sljedeća zajednička mjesta.
Prvi je da se stvarnost zemaljskog čovječanstva sastoji u izopačenom stanju njegove vlastite Suštine. A osoba koja se udaljila od Istinskog Ja ostaje u lutanju, u neznanju, u zaboravu, u opijenosti, u snu.

Sekunda važna tačka je da, čak i napušteno na Zemlji, čovječanstvo se može osloboditi ili probuditi iz neznanja i biti spašeno. A poenta je ovde da unutar fizičkog tela, u telu, koje je tama, boravi Esencijalni Ego, koji je Svetlost, ili duhovni entitet, koji se u svojim osnovnim kvalitetama, po svojoj prirodi, apsolutno poklapa sa Onim Koji je Najviša. Rečima "Onaj Koji je Najviši" misli se na Boga.

I na kraju, treća tačka. Osoba je obično u stanju neznanja, pa stoga ne može postići prosvjetljenje, ne može razumjeti vlastitu suštinu, svoj Esencijalni Ego. Ne može otkriti ovaj Esencija Ego koji je jednom izgubio, nemoguće je to učiniti sam. Stoga, osoba, da bi se spasila, mora tražiti Spasitelja ili onoga koji ima Otkrivenje izvan sebe. Evo tri istovremene tačke doktrine.
Vjeruje se da gnosticizam i esenizam, o kojima smo ranije govorili, imaju mnogo zajedničkog. Međutim, na kraju je pobjedu odnijelo učenje koje je Pavle nosio. I na osnovu ovog učenja kasnije je stvorena hrišćanska crkva. Stoga je gnosticizam proglašen jeresom. Međutim, u početku uopće nije bilo jasno koje je od njih glavno učenje, a koje jeres. I sami sljedbenici gnosticizma rekli su da su istinski Isusovi sljedbenici.

Inače, jedan od istaknutih sljedbenika gnosticizma, Basilides, prilično je jasno i jasno propovijedao ideju reinkarnacije. Američki istraživači sa Univerziteta u Čikagu Michael Weigent, Richard Lee i drugi čak kažu da je izvorno učenje Isusa Krista i učenje Esena jednostavno opaljeno od učenja koje je Paul nosio.

I na kraju, hajde da pričamo malo o takozvanoj Koptskoj crkvi.
Vjeruje se da je Koptska crkva, koja postoji u Egiptu, najbliža izvornom kršćanstvu. Također se vjeruje da ju je u Egipat donio jedan od 12 Isusovih učenika - Sveti Marko. U kršćanstvu se Koptska crkva smatra heretičkom. Odvojila se 451. godine od Vizantijska crkva i od tada se razvija samostalno.

U Koptskoj crkvi postoji duhovna praksa koja ima za cilj duhovno i energetsko buđenje. A sada oni koji praktikuju koptska učenja u monaštvu u Egiptu prolaze kroz takozvanu praksu sami, u posebnoj prostoriji. Njegovo značenje leži u činjenici da osoba dugo vremena prekida sve veze sa vanjskim svijetom i sama sve svoje vrijeme posvećuje samo duhovnoj praksi. Ova praksa je jedna od najtežih. Međutim, ako čovjek to izdrži i, izdrži, nastavi, dolazi do značajnog rezultata.

Ako uzmemo u obzir sve ove činjenice, onda možemo reći da u Koptskoj crkvi, u usporedbi s drugim strujama kršćanstva, postoji najispravniji način duhovne prakse. Iz prethodnog se već može pretpostaviti kakvu je doktrinu Isus zapravo propovijedao. Jasno je da je Isus propovijedao prakse koje vode do duhovnog buđenja, približavajući se Nebenicima.

A sada bih htio reći nešto o ponovnom rođenju (o reinkarnaciji). Obično se smatra da u hrišćanska crkva ne postoji doktrina reinkarnacije. Međutim, u heretičkoj struji Katara, koja je postojala u 13.-14. vijeku, prvenstveno u Francuskoj, sasvim je jasno bila prisutna doktrina reinkarnacije, ponovnog rođenja. Međutim, ovaj heretički trend je suzbila Rimska crkva silom oružja. Dakle, slučaj je da u kršćanstvu nije postojala doktrina ponovnog rođenja. Vjerovatno je kršćanstvo doseglo naše dane, u kojima je jedinstvo misli postignuto vojnom silom ili raznim ugnjetavanjem.

ESSEI. Tajno bratstvo Esena

Mnogi Jevreji su uvjereni da je trenutni rascjep judaizma na različite struje noviji fenomen, da su do modernog vremena svi Jevreji mislili i postupali na isti način. Zapravo, jevrejske društveno-religijske grupe koje su postojale tokom perioda Drugog hrama razlikovale su se jedna od druge.

fariseji. Što je najvažnije, oni su duhovni preci svih modernih Jevreja. Druge sekte koje su postojale istovremeno s njima nestale su ubrzo nakon uništenja Drugog hrama. Nakon toga fariseji su prestali da se tako nazivaju, njihova vjerska praksa postala je uobičajena jevrejska norma. Ali u trenutku kada su se svi Jevreji poistovetili sa farisejima, ova reč je počela da dobija novi pogrdni sadržaj. " Novi zavjet” uvijek opisuje fariseje kao uskogrudne vjerske licemjere. Kao rezultat toga, riječ "farisej" postala je u većini jezika sinonim za "licemjer". Zapravo, najveći učitelji Talmudski judaizam - kao što su Hilel, rabin Yochanan ben Zakai i rabin Akiva - bili su fariseji.

Stavovi fariseja o judaizmu bili su određeni njihovim vjerovanjem u Usmeni zakon. Bili su uvjereni da kada je B-g dao Mojsiju Toru, dao mu je i usmenu predaju koja je tačno objasnila kako se zakoni trebaju slijediti. Na primjer, iako Tora zahtijeva oko za oko, fariseji su vjerovali da B-g nikada ne može zahtijevati fizičku odmazdu. Umjesto toga, osoba koja je oslijepila drugog morala je platiti cijenu izgubljenog oka žrtvi. Fariseji su vjerovali da im Usmeni zakon omogućava da daju potrebna tumačenja jevrejskog zakona i tumače ga u nepredviđenim okolnostima.

Čuvena legenda Talmuda govori kako je Moše, trinaest vekova nakon njegove smrti, pozvan da dođe na lekciju rabina Akive. Moshe nije razumio ništa od Akivine obrazloženja. Kada je Akiva formulisao posebno pravilo i učenici su ga upitali: "Otkud ti to znaš?", on je odgovorio: "Ova naredba je data Mojsiju na Sinaju!" U tom trenutku, kaže Talmud, Moše je bio zadovoljan (Mnahot, 296). Rabin Akiva, naravno, nije lagao kada je rekao: "Ova zapovest je data Mojsiju na Sinaju"; vjerovao je da samo formuliše pravilo zasnovano na principima koje je ustanovio sam Mojsije.

Za razliku od svojih protivnika sadukeja, fariseji su vjerovali zagrobni život u kojoj Bog nagrađuje pravedne i kažnjava zle. Također su vjerovali u dolazak Mesije, koji će donijeti doba univerzalnog mira i povratka Jevrejski narod sa četiri strane svijeta do zemlje Izrael. Konačno, prepoznali su naizgled paradoksalnu ideju da je čovjek potpuno slobodan u svom moralnom izboru, iako B-g zna svaki detalj budućnosti.

Saduceji. Saduceji su pripadali bogatim klasama: mnogi od njih bili su sveštenici Hrama. Iako su sadukeji takođe imali nekoliko usmenih tradicija za poštovanje zakona Tore, odbacili su usmeni zakon fariseja i približili se biblijskom fundamentalizmu. Na primjer, doslovno su protumačili princip "oko za oko" i odbacili vjerovanje u zagrobni život, budući da se to ne spominje u Tori.

Čini se da su njihov vjerski fokus bili hramski ritual i žrtve. Fariseji su se žalili da su sadukeji bili opsjednuti ovim pitanjima: „(ritualna) nečistoća noža (koji se koristi za žrtve u Hramu) bila je gora za njih od samog ubijanja“ (Tosefta, Yoma, 1:10). Nažalost, nijedan tekst sadukeja nije sačuvan, tako da sve što znamo o njima dolazi od njihovih farisejskih protivnika.

Saduceji su nestali nakon razaranja Hrama 70. godine vjerski život je očigledno bio toliko koncentrisan oko Hrama da je njegovo uništenje lišilo smisla njihovog postojanja. Neki naučnici veruju da je religiozna praksa srednjovekovnih karaita (sekta koja je takođe poricala usmeni zakon) delimično bila zasnovana na učenju sadukeja.

Eseni. Istorijske paralele su rizičan posao. Ipak, sekta Esena najbolje se može opisati kao asketska i disciplinovana grupa drevnih "hipija". Smatrajući gradski život kvarnim, povukli su se u napuštene dijelove zemlje Izraela, posebno u pustinju blizu Mrtvog mora. Većina esenskih zajednica sastojala se od neženja, tako da je njihovo postojanje direktno zavisilo od stalnog priliva novoobraćenika.

Za razliku od saduceja, eseni nisu želeli da imaju ništa sa hramom i činilo se da su mislili da su ga oskvrnili saducejanski sveštenici. Zajednice Esena su se veoma striktno pridržavale zakona čistoće i nečistoće: ritualno pranje je za njih možda bila najvažnija ceremonija.

Eseni nisu tolerisali neslaganje i izbacivali su iz svoje sredine prekršioce pravila zajednice. Po svemu sudeći, ova kazna bila je ravna smrtnoj kazni za one koji su i dalje vjerovali da se jedina ritualno čista hrana može pripremiti u njihovoj zajednici. Čim je ovaj izvor hrane bio prekinut, prognanici su umirali od gladi.

Pravila esena bila su slična monaškim. Članovi zajednice jeli su hranu zajedno iu potpunoj tišini (osim molitve na početku i na kraju obroka). Nisu imali svoje lične prostorije, sve svoje prihode davali su zajednici.

Sekta Mrtvog mora. Među sektama koje su živjele u pustinji postojala je još jedna, koja se zove sekta Mrtvog mora. Za njegovo postojanje se saznalo tek 1947. godine, kada je beduinski pastir otkrio njihove svitke u Kumranskoj pećini. Svici sugeriraju da je ovo bio radikalni izdanak Esena.

Eseni (Esseni, Eseni) - članovi predhrišćanskih tajnih organizacija koje su postojale na teritoriji palestinskih država. Istoričari nastanak ovih zajednica povezuju sa drugim vekom pre Hristovog rođenja. Većina Esena živjela je na zapadnoj obali Mrtvog mora. Mnogi istraživači su ih identificirali sa kumranskom zajednicom, koja je stvorila svitke s Mrtvog mora.

Eseni (od aramejskog "Hasen, Hassia" - sluge Božiji, sveci, pobožni, ili "Asen, Assia" - iscjelitelji) se u talmudskoj literaturi nazivaju "prvim hasidima". Kasnije su jevrejski mistici, mudri i pronicljivi učitelji-rabini počeli da se nazivaju hasidima.

Odsustvo trgovine, bavljenje zanatima i poljoprivredom, sposobnost odbrane osigurali su potpunu nezavisnost esenskih zajednica. Pripadnici esenskih redova, povezani jedni s drugima, naselili su se u pustinjama, u blizini gradova i sela. Nisu imali svoje gradove, ali su mnogi živjeli pored svakog. Putujući eseni uvijek su mogli naći utočište i oslonac u bilo kojoj kući svojih suvjernika.

Oni koji su ulazili u naredbe bili su na uslovnoj tri godine, prešli su na skromnu dijetu bez ubijanja i promijenili način života. Posvetivši se savršenstvu, dajući zavet koji je značio odanost zajednici, vodili su se trima glavnim principima: ljubav prema Bogu, ljubav prema vrlini, ljubav prema čoveku. Prekršitelji su pažljivo i odmjereno kažnjavani.

Etički razvoj bio je osnova njihovog duhovnog napretka. Uzdržavanje od psovki, laganja, ravnodušnost prema užicima, umjerenost, skromnost, postojanost bili su uključeni u „moralni kodeks zajednice“. Nošenje bijelih haljina bilo je simbol duhovne čistoće (često su Eseni nazivani "bratstvom čistih"). Odbijajući hramske žrtve i pohađanje sinagoga, stvorili su "ljudski hram" u kojem se "kađenje pred Bogom" obavljalo u obliku dobrih djela. Isključenje iz reda smatralo se najvišom kaznom.

Učenje Esena govorilo je o "propadljivosti" tijela i svih materijalnih stvari. Ljudske duše su besmrtne i postoje prije života. Oni su, inkarnirajući, povezani sa tijelima, kao sa tamnicama. Nakon smrti tela, očišćene duše padaju u „meki etar“, a za zle duše je pripremljen „tmurni ponor“. Eseni su znanje iz filozofije, logike i fizike podredili postojanju Boga.

O duhovnim vježbama Esena koje su koristili učenici mogu se suditi samo iz kratkih literarnih referenci. Korištene su duboke meditacije, post, posebne molitve.

Jovan Krstitelj, zvani Ha-Matbil - "onaj koji pere", bio je jedan od Esena. Nakon što je napustio kumranski red, nastanio se na obalama Jordana: "poslan je cijelom narodu Izraela." Jovan Krstitelj je esenski ritual pranja, koji simbolizuje unutrašnje čišćenje, nazvao "pokajnicom tevilla". Prije ulaska u vodu, oni koji su došli priznali su svoje grijehe. Mentor je zahtijevao preispitivanje cijelog života, potpuni unutrašnji preokret. Doslovno značenje njegovog uzvika je "Isuwu!" glasi: "Urazumi se, okreni se, pokaj se!" Bliske učenike Jovana Krstitelja, Andriju i Jovana, prozvane "Sin grmljavine", Isus je pozvao zbog njihove vatrene prirode i postali su Njegovi apostoli.

G.I. Gurđijev, koji je putovao po Istoku, pominje posete manastirima Esena. Posebno opisuje njihovo "bdjenje", koje je, čini se, bio uobičajen metod njihovog rada. "Budnost" je "samosvijest", "samosjećanje" sebe uvijek, uklj. u kritičnim situacijama.

A evo i svjedočanstva Esena tokom Jevrejske pobune (oko 68. godine nove ere): "Smiješeći se u mukama i rugajući se onima koji su ih mučili, izdahnuli su u radosnom povjerenju da će ga ponovo pronaći."

Eseni su se naselili kao zajednica u udaljenim mestima, pokušavajući da gotovo da nemaju kontakta sa spoljnim svetom. Imali su zajedničku imovinu, nisu imali žene, vjerujući da će se time vezati za grešni svijet. Istina, prisustvo žena i djece u zajednici nije bilo strogo zabranjeno. Eseni su striktno poštovali slovo zakona, koji je, po njima, mogao samo spasiti osobu. Osnivač doktrine bio je učitelj pravednosti, koji je živeo u drugom veku pre nove ere, koji se svojevremeno razišao sa verskim krugovima Izraela i uspostavio svoju zajednicu na monaški način. Eseni su vjerovali u predstojeće uništenje Izraela i očekivali su dolazak Mesije.

Eseni su se po pravilu vodili solarnim kalendarom od 364 dana, za razliku od Jevreja, koji su bili vođeni mesecom. Zajednički obroci-sisitia počinjali su i završavali među Esenima molitvama Bogu. Takođe, ustajući prije zore u potpunoj tišini, okrenuti prema istoku, svaki Esen je molio. Izlazeće jutarnje sunce simboliziralo je Božansku mudrost za Esene. Njihova praksa je uključivala izvođenje svetih himni i mantri, praćenih gestovima i glatkim pokretima.

Jedno od područja njihovog poboljšanja bilo je liječenje. Njihov uspjeh u terapiji bio je jači od uspjeha gradskih ljekara, jer su eseni liječili ne samo tijelo, već i dušu, zaglibljenu u strahu, zadovoljstvu i želji. Oni su veliki značaj dao čistotu duše i tijela, dao ljudima praktične upute - kako održati svoje tijelo u dobrom stanju.

U rukopisu "Jevanđelje mira Isusa Hrista" od učenika Jovana, iscelitelja iz sekte esena-terapeuta u 1. veku nove ere. e. ovako se obraća bolesnima:

"Sinovi ljudski, zaboravili ste čija ste djeca. Vaša majka je Zemlja. I svi koji žive na zemlji moraju živjeti po zakonima prirode. Zdravlje je prirodno stanje čovjeka. Bolest je odgovor prirode na nerazumno ponašanje čovjeka. Da kreneš putem zdravlja, pitaj Majku Zemlju, tri pomoćnika-Anđeo vode,Anđeo zraka,Anđeo svjetlosti.Anđeo vode će prvi pomoći.Nađi veliku bundevu sa šupljom stabljikom visine čovjeka, ogulite je iznutra, napunite vodom zagrijanom u rijeci od Sunca. Okačite tikvu na drvo, a šuplje stabljike ugurajte u crijeva odostraga Kleknite i sagnite nisko glavu prema zemlja Moli majku Zemlju da te izbavi od grijeha koje si nagomilao u proždrljivosti Kad voda koja pere crijeva izađe iz tebe, vidjet ćeš svojim očima, osjetit ćeš nosom, moći ćeš da prstima okusiš kakvo odvratno kamenje nosiš u sebi.Kako ti tijelo može biti zdravo a um nepomućen? kada ćeš znati kakva je sreća živjeti u čistom tijelu. I napravite jedan, jedini mogući razumna osoba Zaključak: Osoba koja se kupa samo spolja je kao grobnica ispunjena smrdljivim kamenjem i ukrašena skupom odjećom.

Eseni su uveliko koristili pokajanje kao metodu etičkog pročišćavanja duše. Na opštim sastancima "bliskih duhom" pokajnik adept je iskreno govorio o svojim greškama i nesavršenostima. Očevici također tvrde da su rijetko griješili u svojim predviđanjima.

Eseni su bili aktivno angažovani u proučavanju i prepisivanju Svetog pisma, kao i sastavljanju različitih komentara na njegove pojedinačne knjige. Činjenica je da je pre ovog otkrića najstariji original Svetog pisma pripadao desetom veku nove ere, što je dalo povoda kritičarima da tvrde da se u hiljadu godina koje su prošle od pada kraljevstva Jude, tekst dramatično promenio. . Ali otkriće u Kumranu ušutkalo je čak i najrevnije protivnike Biblije.

Jednog letnjeg dana 1947. godine beduinski dečak, Mohammed ed-Dhib, čuvao je stado i slučajno otkrio drevne kožne svitke u jednoj od pećina, koja se nalazila 2 kilometra od severozapadne obale Mrtvog mora, u gradu Kumran. . Ovih nekoliko kožnih svitaka, koje je u bescjenje prodao mali pastir, potaknulo je senzacionalno iskopavanje.

Sistematska iskopavanja započela su 1949. i nastavljena do 1967. pod vodstvom R. De Vauxa. U toku njih iskopano je čitavo naselje koje je umrlo u prvom veku nove ere. Ovo naselje je pripadalo jevrejskoj sekti Esena, koji su, uz fariseje i sadukeje, bili jedna od grana judaizma.

Kumraniti su sakrili svoju biblioteku u pećine, spasivši je od Rimljana, koji su opustošili zemlju tokom jevrejskog rata (oko 73. godine nove ere), kada je zajednica umrla, ali su uspjeli da sakriju svoje svitke na skrivenim mjestima, gdje su ležali do 1947. godine. Upravo su ovi svici izazvali svojevrsnu eksploziju u naučnom svijetu.

Pronađene su stotine tekstova svih knjiga Stari zavjet osim knjige o Esteri. Prilikom njihove komparativne analize sa modernim tekstom Biblije, pokazalo se da su potpuno identični. Nijedno slovo Svetog pisma se nije promijenilo za hiljadu godina. Osim toga, dokazano je i autorstvo biblijskih knjiga koje se nalaze u njihovim naslovima. Čak su i mnoga mjesta i hronologija Novog zavjeta potvrđena, poput datuma pisma apostola Pavla Kološanima i Jevanđelja po Jovanu.

Ovdje napominjemo da je još u 19. vijeku u rukopisima biblioteke Budistički manastir Nađen je Himis (Himalajske planine) Pripovijedanje o nepoznatom periodu u životu Isusa Krista. Prema ovoj legendi, "Isa je od Boga blagosloven čovjek", sa 13 godina, tajno napuštajući svoj dom, napustio je svoju zemlju sa trgovcima. Upoznat sa raznim učenjima, svetim spisima - Vedama, Puranama, Sutrama - počeo je propovijedati nova znanja među paganskim narodima, govoreći o postojanju Jedine Univerzalne moći - Boga Oca. U dobi od 30 godina, Isus se vratio u Judeju, gdje je potom razapet. Ovo slijedi iz narativa.

Bilo je dosta zapisa, Isusovih izreka, opisa Njegove biografije i propovijedi Njegovih sljedbenika u zajednicama Esena. Počevši od 4. veka crkveno hrišćanstvo počeo da vodi računa o „čistoći“ pisane tradicije, eliminišući sve nepoželjne tekstove za čitanje. Samo 27 djela je priznato kao kanonsko. Ali mnogi apokrifni (koji nisu uključeni među tih 27) djela su naknadno pronađeni u biblioteci gnostika (Nag Hammadi, Egipat, 1945) i u biblioteci kumranske zajednice.

engleski: Wikipedia čini stranicu sigurnijom. Koristite stari web pretraživač koji se neće moći povezati na Wikipediju u budućnosti. Ažurirajte svoj uređaj ili kontaktirajte svog IT administratora.

中文: 维基 百科 正 在 使 网站 更加 在 全 全 的 浏览 这 这 在 无法 浏览 连接 维基 维基 请 请 更 更 您 的 设备 或 联络 您 的 设备 设备 管理员 您 的 提供 更 长 长 更 具 技术性 的 更更更(仅 英语）。

španjolski: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el el futuro. Actualice su dispositivo o contacte a su administrador informático. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Francais: Wikipedia je bientôt augmenter la securité de son site. Iskoristite aktuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplementaires plus tehnike et en anglais sont disponibles ci-dessous.

日本語: ウィキペディア で は サイト の い ます ご ご い い は ご ご 古く ブラウザ は バージョン バージョン が 古く 今後 今後 ウィキペディア に 接続 でき なく なる ます 性 を が あり ます ます か 管理 更 管理 に 相談 ください相談技術 面 面 詳しい 更更情報は以下に英語で提供しています。

Njemački: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Ostanite u pretraživaču na web-mjestu bez povezivanja na Wikipediju u budućnosti. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico na engleskom.

mađarski: Biztonságosabb lesz a Wikipedia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

Švedska: Wikipedia se nalazi na stranici. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Ažurirajte podatke ili kontakte kod IT administratora. Det finns en längre i mer tehnisk förklaring na engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Uklanjamo podršku za nesigurne verzije TLS protokola, posebno TLSv1.0 i TLSv1.1, na koje se softver vašeg pretraživača oslanja za povezivanje s našim stranicama. Ovo je obično uzrokovano zastarjelim pretraživačima ili starijim Android pametnim telefonima. Ili to može biti smetnja od korporativnog ili ličnog softvera "Web Security", koji zapravo smanjuje sigurnost veze.

Morate nadograditi svoj web preglednik ili na neki drugi način riješiti ovaj problem da biste pristupili našim stranicama. Ova poruka će ostati do 1. januara 2020. Nakon tog datuma, vaš pretraživač neće moći uspostaviti vezu s našim serverima.

I Plinije Stariji. U vrijeme prva dva imenovana istoričara, Esena je bilo oko 4000. Raštrkani po Judeji, prvo su živjeli u gradovima i selima, pod imenom Asidijanci, i, kako misle najnoviji naučnici, činili su onu nacionalnu stranku u jevrejstvu. , koja se borila sa drugom, moćnijom strankom - helenistima. Tada su se, prema Filonu, osjećajući gađenje prema iskvarenim običajima gradova, a prema najnovijim istraživačima, izgubivši nadu u uspjeh u borbi za nacionalne principe jevrejskog života, Eseni povukli na sjeverozapad od Mrtvog mora i , formirajući tamo posebne kolonije, izbegavali su susrete sa ostalim plemenima čak i u Jerusalimskom hramu, formirali od sebe strogo zatvoren red, živeli u celibatu, ali su prihvatali i vaspitavali tuđu decu u svojim konceptima; prihvatili su druge u svoju zajednicu nakon trogodišnjeg suđenja.

Encyclopedic YouTube

• 1 / 5

  Prilikom prijema, osoba koja ulazi u red morala je dati zavjet:

  • čast Bogu
  • budi fer prema svima
  • nikome nauditi
  • biti neprijatelj pogrešnih
  • ostati lojalan vlastima
  • pošto ste stekli moć, nemojte se uznositi
  • ne izdvajajte se od drugih po posebnoj odjeći i nakitu
  • prekori laž i voli istinu
  • ne skrivajte ništa od članova i ne otkrivajte ništa o njima strancima
  • suzdržati se od nezakonite dobiti
  • ne prenosite nikome dogme esenskog učenja
  • ne koristi zakletve
  • vjerno čuvajte spise (drevne knjige) Esena i Jevreja i imena anđela (prema Toastu i Graetzu - misteriozna imena Božiji)
  • nisu prinosili krvave žrtve (prema Flaviju - nisu donosili ove žrtve samo u jerusalimskom hramu)
  • naporno radio
    • poljoprivreda
    • pčelarstvo
    • stočarstvo
    • zanati
    • iscjeljivanje (kroz vježbe disanja i izgovaranje zagonetnih formula i stihova)
  • nije pravio oružje i odbacio rat prije Mesijinog dolaska, već se pripremao za rat protiv sila Zla na Mesijinoj strani
  • priznato samo zajedničko vlasništvo
  • bezuslovno uskraćeno ropstvo
  • pomagali jedni drugima u svakom pogledu
  • učio da su svi braća jedni drugima [ ]

  carine

  Sve što im je potrebno pravili su za sebe, izbjegavajući odnose s trgovcima. Mnogo su se bavili alegorijskim tumačenjem Svetih knjiga i doktrine morala. Nisu živjeli sami, nego u zajednicama, svako u zasebnoj kući; imali zajednički sto; mlađi su poštovali starije kao decu svojih očeva, okružujući ih svakom brigom. Prema Josifu, Eseni su Mojsija postavili neposredno iza Boga (zbog čega su posebno strogo poštovali subotu) i bogohuljenje protiv njega je kažnjeno smrću. Živjeli su, općenito, u celibatu, ne zato što su poricali brak, već zato što su celibat smatrali višim od braka. Jedna grana sekte je dozvolila svojim članovima da se vjenčaju; ali, čim je žena zatrudnjela, muž je prestao komunicirati s njom, želeći dokazati da ju je uzeo ne radi zadovoljstva, već radi stvaranja djece. Prezirući nakit, Eseni se nisu mazali uljem, nosili su istu odjeću sve dok nije bila potpuno neupotrebljiva, ali su prilikom obroka uvijek obukli bijelu haljinu posebnog kroja. Njihovim prihodima raspolagali su za zajedničke potrebe izabrani povjerenici i svećenici. Pomagao je siromašnima i onima koji nisu pripadali redu. Ustajali su prije izlaska sunca i nisu razgovarali ni o čemu svjetovnom; pozdravivši sunce molitvom (što, suprotno mišljenju nekih, ne znači nimalo parsizam), pustili su ih vladari (bez čijeg znanja im nije bilo dozvoljeno ništa osim milostinja i posluživanja hrane gladni) na posao, nakon čega su se okupali u hladnoj vodi (što je bilo važno za vjersko pročišćenje) i sjeli, obukavši čistu odjeću (u posebnu kuću, u koju je strancima bio zabranjen ulaz), za obrok koji je izgledao kao svetinja. ceremonija. Za velike zločine, krivci su bili isključeni iz društva i, ostajući vjerni zakletvi da neće uzimati hranu izvan njega, umirali su od gladi; iskreno pokajnici su vraćeni. Sudije Esena (najmanje 100) bile su "stroge i poštene". U izvršavanju zakona svog reda, Eseni su bili veoma strogi; slavna smrt je bila draža od sramnog života. Red je bio podeljen na četiri stepena (ne računajući stepen iskušenika), prema vremenu ulaska, a jedan stepen je bio odvojen od drugog tako strogo da su viši postali nečisti u kontaktu sa nižima. Eseni, koji su posebno duboko proučavali sveta biblija i pripremljeni posebnim asketskim pročišćenjima, pripisivali su dar predviđanja budućnosti. Eseni su učili da se duša sastoji od najfinijeg etra i da je zatočena u tijelu, kao u tamnici (zbog pada), iz koje nakon smrti osobe leti u nebo; za pravednu dušu, mesto večnog života je u blagoslovenim poljima s druge strane okeana; zle duše se vječno muče u hladnoći i tami. Eseni su vjerovali u predodređenje.

  Porijeklo

  Prema njemačkom crkvenom istoričaru Augustu Neanderu, esenska doktrina je pozajmljena od Kaldejaca, iz vremena vavilonskog ropstva. Prema Delingeru, eseizam se više zasniva na grčkim, pitagorejskim idejama nego na samim jevrejskim. Ewald, Graetz i Jost smatraju eseizam učenjem čisto jevrejskog porijekla, objašnjavajući njegov odnos prema farisejstvu i sadukejima na različite načine. Oni također pronalaze genetski odnos Esena sa egipatskim terapeutima, koji se ne slažu (Gfrörer i Gaze) po pitanju koje je od ovih učenja prethodilo drugom.

  Eseni i hrišćanstvo

  Jednako različita su i mišljenja o pitanju odnosa eseizma prema kršćanstvu. Od drevnog Euzebija iz Cezareje i blaženog Jeronima mislili su da je ogranak Esena - egipatski terapeuti - ništa drugo do prvi aleksandrijski kršćani koje je preobratio apostol Marko, i "spisi drevnih ljudi" koje su oni čuvali - jevanđelja i poslanica apostola. Ovo Euzebijevo mišljenje se odbacuje na osnovu hronoloških razmatranja, koja ne dopuštaju istovremenost terapeuta i jevanđelja po Marku. Od savremenih naučnika, Graetz, poričući autentičnost Filonovog rada o terapeutima, pripisuje ga hrišćaninu nekoj enkratsko-gnostičkoj ili montanističkoj sekti, dok terapeute priznaje kao hrišćane, ali ne prve slušaoce Jevanđelja po Marku, već askete jeretičkom pravcu.

  Naučnici se slažu da je esenizam u određenoj mjeri pripremio teren za prihvatanje kršćanstva, te da je među prvim masama Isusovih sljedbenika bilo mnogo Esena; ali su se upravo od njih formirale one judaističke gnostičke sekte, na koje su upozoravali apostoli.

  Kumranski rukopisi

  Jedna od najpopularnijih hipoteza kaže da je kumranska zajednica Esena bila vlasnik takozvanih svitaka s Mrtvog mora, odnosno kumranskih rukopisa - velikog broja (oko 1000) rukopisa otkrivenih u pećinama Kumrana i koji su najstariji poznati fragmenti Petoknjižja. Postoji i rasprava o svitku 7Q5, vjerovatno najstarijem poznatom odlomku iz Jevanđelja po Marku. Prema ovoj hipotezi, Eseni su sakrili svitke u obližnjim pećinama tokom jevrejskih ustanaka 66. n. e. malo prije nego što su ih rimski vojnici masakrirali.

  Josif Flavije o Esenima

  Navedimo detaljan izvod o Esenima od Flavija Josifa, koji je svjedok, jer je u mladosti tri godine živio u pustinji sa Esenima, ali se potom vratio u Jerusalim. Biografi veruju da možda nije prošao trogodišnji probni period koji su Eseni odredili za svoje sledbenike: „Oni takođe imaju neobičan ritual obožavanja. Do izlaska sunca uzdržavaju se od svakog običnog govora; zatim se okreću suncu sa poznatim drevnim molitvama, kao da traže njegovo izlazak. Nakon toga ih starešine otpuštaju, svako na svoja zanimanja. Radeći napeto do petog sata, ponovo se okupljaju na određenom mestu, opašu se lanenom maramom i peru svoja tela. hladnom vodom. Po završetku očišćenja odlaze u svoje prebivalište, gdje se ne primaju osobe koje ne pripadaju sekti, te očišćeni, kao u svetilištu, ulaze u trpezariju. Ovdje sjede oko stola u najstrožoj tišini, nakon čega pekar dijeli kruh svima po redu, a kuhar za svako jelo postavlja po jedno jelo.<...>Ko je uhvaćen teški grijesi, koji je isključen iz naloga; ali isključeni često propadaju na najjadniji način. Vezana zakletvom i navikom, takva osoba ne može prihvatiti hranu od nebrata - prinuđena je, dakle, da jede samo zelje, i tako se iscrpljuje; i umire od gladi. Kao rezultat toga, često su vraćali one koji su već bili na posljednjem uzdahu, smatrajući da je muka koja je prijestupnika dovela do smrti dovoljna kazna za njegove grijehe.<...>Poslije Boga, oni najviše poštuju ime zakonodavca [proroka Mojsija]: ko ga huli, kažnjava se smrću. Smatraju da je dužnost i obaveza poštovati starešinstvo i većinu, tako da ako deset sjede zajedno, niko sebi neće dozvoliti da prigovori mišljenju devetorice. Paze da ne pljuju ispred drugog ili udesno.<...>Poput Helena, oni uče da je čestitima dodijeljen život s druge strane okeana - na mjestu gdje nema ni kiše, ni snijega, ni vrućine, već vječnog, mekog i ugodnog bijelog sljeza, tiho donesenog iz okeana. Zlu, naprotiv, dodeljuju tmurnu i hladnu pećinu, punu neprestanih muka ”(Josephus Flavius. Jevrejski rat. Knjiga druga. Osmo poglavlje). Ovi nas citati uvjeravaju da je u učenju Esena bilo elemenata paganstva. Neki istraživači vjeruju da su ih Eseni preuzeli od Kaldejaca.