Šta reći tokom pomazanja. Unction

Badnje veče - Badnje veče - proslavljen je skromno i u palatama ruskih careva i u seljačkim kolibama. Ali sutradan je počela zabava i veselje – Božić. Mnogi pogrešno klasifikuju sve vrste proricanja sudbine i kumpanje kao običaje proslave Božića. Zaista, bilo je onih koji su pogađali, obučeni u medvjede, svinje i razne zle duhove, uplašili djecu i djevojčice. Za veću uvjerljivost napravljene su zastrašujuće maske od raznih materijala. Ali ove tradicije su paganske relikvije.

Glorifikacija se može pripisati pravim božićnim tradicijama. Na praznik Rođenja Hristovog, kada se za liturgiju začulo jevanđelje, došao je sam patrijarh sa celim duhovnim sinklitom da proslavi Hrista i čestita vladaru u njegovim odajama; odatle su svi sa krstom i svetom vodicom otišli do kraljice i ostalih članova kraljevske porodice. Što se tiče porijekla obreda veličanja, može se pretpostaviti da on pripada najdubljoj kršćanskoj starini; njen početak se vidi u onim čestitkama koje su svojevremeno caru Konstantinu Velikom doneli njegovi pevači, pevajući kondak Hristovom rođenju: „Bogorodica danas najbitnije rađa“. Tradicija veličanja bila je vrlo raširena u narodu. Omladina, djeca su išla od kuće do kuće ili se zaustavljala pod prozorima i slavila rođenog Hrista, a u pjesmi i šali poželjela dobro i blagostanje vlasnicima. Domaćini su učesnicima ovakvih koncerata davali osvježenje – čestitali, nadmetali se u velikodušnosti i gostoprimstvu. Smatralo se lošom formom odbijanja poslastica hvaliocima, a umjetnici su sa sobom ponijeli čak i velike torbe - vreće za prikupljanje slatkih trofeja.

U 16. veku jaslice su postale sastavni deo bogosluženja. Tako se u stara vremena zvalo pozorište lutaka koje je prikazivalo priču o rođenju Isusa Krista. Zakon o jaslicama zabranjivao je prikazivanje lutki Bogorodice i Božanskog djeteta, uvijek su bile zamijenjene ikonom. Ali magovi, pastiri i drugi likovi koji se klanjaju novorođenom Isusu mogli su se prikazati i uz pomoć lutaka i uz pomoć glumaca.

Susretu proslave Božića prethodi Badnje veče - posljednji dan prije dvanaestog praznika. Oni koji su postili ovog dana trebalo je da jedu sočivo - ječmeno ili pšenično zrno kuvano sa dodatkom meda. Od jutra na Badnje veče vjernici su se počeli pripremati za praznik: oprali su podove, očistili kuću, nakon čega su i sami otišli u kupatilo. S početkom večernjeg obroka prestao je i strogi filipinski post.

Sva rodbina okupljena za stolom čekala je da se na nebu pojavi prva zvijezda - ova tradicija inspirirana je pričom o Božiću sa Vitlejemskom zvijezdom, koja je svijetu najavila rođenje Mesije.

Vrlo je zanimljivo kako se slavio Božić u stara vremena. Domaćice su na Badnje veče počele da spremaju obredna jela, kojih bi na stolu trebalo da bude tačno 12 – da bi se svi apostoli zasitili. Za uspomenu na mrtve pripremala se kutya - pšenična kaša začinjena lanenim uljem i medom. Ispod ikona je stavljen tanjir sa kutijom, stavljajući ga ispod prvog sijena - ovo je trebalo da liči na prvu Isusovu kolijevku. Pravili su i vzvar (uzvar) - kompot od sušenog voća i bobica, koji je bio posvećen rođenju bebe. Božićni stol treba da bude raznovrstan i obilan, pa se svakako peku pite, palačinke i pite. Po završetku dugog posta na sto su se vratila mesna jela: kobasice, šunke, šunke. Pečeno prase ili guska je dobrodošla.

Ispod stolnjaka na stolu bila je položena slama. Na nju se prvo stavljala svijeća i tanjir sa kutijom, zatim je ispod stolnjaka izvučena slamka na kojoj su nagađali - ako dobijete dugačku, onda će žetva kruha biti dobra, ali inače, sačekajte propadanje useva. Već na Badnje veče bilo je nemoguće raditi (osim za čišćenje domaćinstva).

Opisujući kako se Božić slavio u Rusiji, ne može se ne spomenuti jedna od najsvjetlijih i najzanimljivijih tradicija - kolendavanje. U početku je ova tradicija bila paganska, jedna od vrsta obožavanja sunca. Ali tokom narednih vekova, hrišćanstvo je izbrisalo gotovo sve paganske tradicije iz narodnog pamćenja ili ih ugradilo u sistem sopstvenih rituala. Po selima, obučeni u ovčije bunde izvrnute naopačke i naslikanih lica, omladina je počela da ide od kuće do kuće, u čijoj su blizini radosno proglašavali da se Spasitelj rodio, igrali jednostavne predstave, pevali božićne pesme, čestitali vlasnicima. -biće i zdravlje, a nakon toga vlasnici su kolednicima davali slatkiše, kobasicu, veknu ili čak novac. Vjerovalo se da nakon zalaska sunca u božićnoj nedjelji, zli duhovi ispuzaju na svjetlo dana i počinju ljudima da izvode svakakve prljave trikove. A kukari koji lutaju između kuća trebali su da pokažu ovim zlim duhovima da je ovdašnji put uređen.

Uoči Božića kumci su nosili kutju svojim kumovima, pjevali im božićne pjesme, za što su i nagrađivani. To je bilo uobičajeno, jer su Božić slavili na sjeveru Rusije, kao i u Bjelorusiji i Maloj Rusiji.

Maslenica u Rusiji. Iz istorije Maslenice u Rusiji

Maslenica (do 16. veka - paganska Komoyeditsa, prema starom predrevolucionarnom pravopisu pisali su "Maslyanitsa") - jedan od drevni praznici religije druida (magova).

Istorija Maslenice

Prvo, Komoyeditsa je veliki drevni slavenski paganski dvonedeljni praznik svečanog susreta proleća i početka staroslovenske Nove godine na dan prolećne ravnodnevice. Ovaj dan je označio prelazak na proljetne poljoprivredne radove. Proslava Komoyeditsa počela je nedelju dana pre prolećne ravnodnevice i trajala nedelju dana posle.

Godine 988. varjaški osvajači (Rurik knez Vladimir), da bi ojačali svoju tada jako poljuljanu moć nad teško potlačenim pokorenim plemenima, ognjem, mačem i velikom krvlju primorali su podređene Slovene da napuste svoje iskonske bogove, simbolizirajući staroslovenske predaka, i prihvati vjeru u Boga stranog naroda.

Slovensko stanovništvo koje je preživjelo nakon masovnih krvavih okršaja i protesta pokrštavano je na najokrutniji način (sve, uključujući i malu djecu, varjaški su odredi tjerali kopljima u rijeke na krštenje, a rijeke su, kako prenosi ljetopisac, „pocrvenjele krvlju”). Slike slovenski bogovi spaljeni, hramovi i svetinje (hramovi) uništeni. U krštenju Slavena nije bilo ni naznake poštovane kršćanske svetosti - samo još jedan brutalni čin Vikinga (Varaga), koji su bili posebno okrutni.

Prilikom krštenja mnogi Sloveni su ubijeni, a neki su pobjegli na sjever, u zemlje koje nisu bile podložne Vikinzima. Kao rezultat genocida izvršenog tokom pokrštavanja, slovensko stanovništvo Rusije smanjilo se sa otprilike 12 miliona na 3 miliona ljudi (o ovom užasnom padu stanovništva jasno svjedoče podaci sveruskih popisa stanovništva iz 980. i 999. godine). Kasnije su se krstili i oni koji su pobjegli na sjever, ali nikada nisu imali ropstvo („kmetstvo“).

Porobljeni Sloveni zauvijek su izgubili svoje korijene i duhovnu vezu sa svojim starim precima. Nakon usvajanja kršćanstva u Rusiji, mudraci su se borili za nezavisnost Slavena i postali sudionici mnogih ustanaka protiv porobljenih Varjaga (Vikinga), podržavali snage suprotstavljene kijevskom knezu.

Posljednji "pravi" magovi spominju se u XIII-XIV vijeku. u Novgorodu i Pskovu. Do tog vremena, paganstvo u Rusiji je praktično eliminirano. Zajedno sa magovima, njihovim drevnim runsko pisanje, njihovo znanje. Kršćani su uništili gotovo sve runske zapise, uključujući historijske kronike. Originalna pisana istorija Slovena do 8. veka postala je nepoznata. Arheolozi povremeno pronalaze samo raštrkane fragmente natpisa na kamenju uništenih paganskih hramova i na krhotinama keramike. Kasnije su se pod imenom "magi" u Rusiji shvatale samo razne vrste narodnih iscelitelja, jeretika i novopečenih veštaka.

Nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji, drevni paganski slovenski praznik Komojedica - veliki praznik svetog proleća, koji dolazi na dan prolećne ravnodnevice (20. ili 21. marta) - padao je na vreme pravoslavnog Velikog posta, kada su svi Crkva je zabranjivala, pa čak i kažnjavala vrste zabavnih veselja i igara. Nakon duge borbe crkvenjaka sa paganskim slavenskim praznikom, uvršten je u Pravoslavni praznici nazvana "sirna (mesno-masna) sedmica", koja prethodi 7 sedmica posta.

Tako se praznik približio početku godine i izgubio vezu sa astronomskim događajem - Danom proljetne ravnodnevice, danom dolaska paganskog svetog proljeća.

Time je prekinuta njegova sveta veza sa dotad tradicionalnom među Slovenima religijom Maga (bliskom Druidima), u kojoj su dani zime (najduža noć u godini) i ljeta (najduži dan u godini) solsticij i prolećni (dan se produžava i postaje jednak noći) i jesenji (dan se skraćuje i postaje jednak noći) ekvinocij su bili najveći i najsvetiji praznici.

U narodu se praznik pretvoren u crkveni zvao Maslenica i nastavio se slaviti u istoj paganskoj mjeri, ali na druge datume vezane za taj dan. Pravoslavni Uskrs(Maslenica počinje 8 sedmica prije Uskrsa, a zatim dolazi 7 sedmica odličan post prije Uskrsa).

Početkom 18. vijeka, zaljubljenik u svetkovine i praznike, Petar I, koji je dobro poznavao vesele evropske običaje, uveo je u Rusiji svojim kraljevskim propisima obavezno opšte proslavljanje narodne Maslenice na tradicionalan evropski način. Maslenica se pretvorila u sekularni praznik, praćen beskrajnim zabavnim igrama, toboganima, natjecanjima s nagradama. Naime, još iz vremena Petra Velikog javljala se naša današnja narodna Maslenica sa veselim karnevalskim povorkama kukala koje je organizovala vlast, zabavom, separeima, beskrajnim šalama i feštama.

Božić je jedan od velikih hrišćanskih praznika i pripada dvanaestorici.

Povelja o božićnoj službi konačno je formirana u 4. veku. Tako, na primjer, ako predvečerje praznika pada u nedjelju, prvo pravilo Teofilakta Aleksandrijskog koristi se za proslavu ovog praznika. Uoči praznika, umjesto uobičajenih sati, čitaju se takozvani Carski časovi, prisjećaju se razna starozavjetna proročanstva i događaji vezani za Rođenje Hristovo.

U popodnevnim satima služi se liturgija Vasilija Velikog, u slučaju kada se navečerje ne održava u subotu ili nedelju, kada se služi liturgija Svetog Jovana Zlatoustog, u uobičajeno vreme. Svenoćno bdenije počinje Velikom večernjom, na kojoj zvuči duhovna radost povodom Rođenja Hristovog uz proročku pjesmu „Jer je s nama Bog“.

U 5. veku, Anatolije, patrijarh carigradski, a u 7. veku, Sofonij i Andrej Jerusalimski, u 8. veku Jovan Damaskin, Kosma, episkop Majumski, kao i Herman, patrijarh carigradski, pisali su crkvene pesme. za praznik Rođenja Hristovog, koje koristi sadašnja crkva. Takođe, na bogosluženju se vrši i kondak „Danas Bogorodice...“ koji je napisao prečasni Roman Melodista.

Da se adekvatno pripremite za odmor Božić, Crkva je odredila vrijeme za pripremu - Advent, koji traje od 28. novembra do 6. januara i podrazumijeva ne samo uzdržavanje od hrane. U postu kršćani nastoje da svoje vrijeme provode pobožno, udaljavajući se od besposlice i obraćajući posebnu pažnju na molitvu i rad.

U Rusiji je proslava Hristovog rođenja počela u 10. veku. Badnje veče - Badnje veče. Na ovaj dan liturgija se kombinuje sa večernjom, čime se označava početak narednog dana, jer crkveni dan počinje uveče. Shodno tome, nakon svečane Liturgije (6. januara) i večernje povezane s njom, dolazi vrijeme prvog dana Božića, ali post još nije ukinut. Za jelo se nudi poseban predbožićni obrok - sočivo. To je ono što je dalo naziv Badnje veče - Badnje veče. Sočiv se u Rusiji zvao zrna žitarica kuvanih sa medom: pšenica, ječam ili pirinač. Osim toga, pripremala se i voćna čorba (kompot).

Za božićnu svečanu trpezu ruske domaćice pripremile su tradicionalna jela: pečeno prase sa hrenom, pečeno pile, žele i kobasice, medenjake. Post su prekinuli 7. januara, nakon svečane božićne službe u crkvi. Zatim su uslijedile svete večeri – Božićno vrijeme koje je trajalo od 7. do 19. januara.

U vrijeme Božića ljudi su išli od kuće do kuće s hvalospjevima. U selima je Božić slavio cijeli svijet, prelazeći od kolibe do kolibe, ali u gradovima su božićne svečanosti bile poznate po svom obimu. Obični ljudi su se zabavljali na trgovima, gdje su bili postavljeni separei, vrtuljci, pijace i čajdžinice. Trgovci su se vozili u trojkama.

Dobra tradicija za Božić i Uskrs bila je i posjeta bolesnima, velikodušna milostinja zatvorenicima sa njihove trpeze. Kršćani su svoju božićnu radost dijelili sa siromašnima i potrebitima, sjećajući se da je Krist došao na zemlju ne u kraljevskim dvorima, već u jednostavnim jaslama. I prvi su Ga pozdravili siromašni pastiri.

Kada je Božić u pravoslavlju?

Ruska, Jerusalimska, Srpska, Gruzijska pravoslavna crkva i Atonska, poljska, kao i istočnokatoličke crkve slave 25. decembar po julijanskom kalendaru (tzv. „stari stil“), što odgovara 7. januaru savremenog gregorijanskog kalendara.

Dan Svete Trojice je jedan od najvažnijih praznika za svakog pravoslavnog vernika. Ispunjena je dubokim sveto značenje: odigrani događaji iz jevanđeoske priče, koji se pamte na današnji dan važnu ulogu u razvoju hrišćanske religije.

Trojstvo je prelazni praznik: slavi se svake godine pedesetog dana nakon Svetlosti Hristovo vaskrsenje, zbog čega se ovaj događaj naziva i Pedesetnica. U to vrijeme ispunilo se Kristovo proročanstvo koje je dao svojim učenicima prije vaznesenja na nebo.

Istorijat i značenje praznika Presvetog Trojstva

Prema Novom zavjetu, prije vaznesenja na nebo, Krist se više puta javljao apostolima, poučavajući ih kako bi ih pripremili za silazak Duha Svetoga na njih. To se dogodilo deset dana nakon Vaznesenja. Apostoli, koji su bili u prostoriji u kojoj su imali poslednji obrok sa Spasiteljem - Tajnu večeru - odjednom su čuli neobjašnjivu buku s neba, poput buke vetra. Zvuk je ispunio cijelu prostoriju, a nakon toga im se otkrila vatra: podijeljena je na odvojene plamenove, i svaki od apostola ju je opazio. Od tog trenutka, Spasiteljevi učenici su mogli da govore sve jezike sveta kako bi doneli svetlost hrišćanska doktrina svim narodima. Zbog toga se dan Presvetog Trojstva poštuje i kao dan osnivanja crkve.

U čast silaska Svetog Duha, praznik je dobio ime: ovaj događaj je označio trojstvo Boga. Tri hipostaze Presvetog Trojstva - Bog Otac, Bog Sin i Duh Sveti - postoje u jedinstvu, stvarajući svijet i posvećujući ga Božanskom milošću.

Praznik je ustanovljen krajem četvrtog veka nakon usvajanja dogme o Božanskom Trojstvu. U Rusiji je proslava odobrena tri stoljeća nakon Bogojavljenja. Vremenom je Dan Presvetog Trojstva postao jedan od najomiljenijih i najštovanijih praznika u narodu: pored crkvenih institucija, mnogi narodne tradicije i običaji koji su postali sastavni dio današnjeg dana.

Trinity Celebration

Na dan Presvetog Trojstva u crkvama se održavaju svečane svečane službe koje se odlikuju izuzetnom pompom i ljepotom. Prema kanonu, svećenici služe u zelenim haljinama: ova nijansa simbolizira životvornu, stvaralačku snagu Svetog Trojstva. Iz istog razloga, grane breze smatraju se jednim od glavnih simbola praznika - tradicionalno ukrašavaju hramove i kuće - i svježe pokošena trava koja se koristi za oblaganje poda u crkvama. Postojalo je vjerovanje da gomila grana koje se koriste kao ukras crkve mogu postati izvrstan amajlija i zaštititi kuću od nedaća, pa su ih često nosili sa sobom i čuvali tijekom cijele godine.

Vjerovalo se da bilje na dan Presvetog Trojstva ima posebnu moć, pa su se u to vrijeme bavili sakupljanjem ljekovitog bilja. Postojao je čak i običaj da se kapnu suze na gomilu trave, stavljajući svijeću u čast praznika - kako ljeto ne bi donosilo sušu, a tlo bilo plodno i oduševljavalo svojim darovima.

Na dan Presvetog Trojstva uobičajeno je moliti se za oproštenje grijeha, kao i za spas duša svih umrlih - uključujući i one koji su umrli neprirodnom smrću. Molitve se čitaju tokom bogosluženja, a vjernici ih prate sedždama, koje su ponovo dozvoljene nakon završetka niza. Uskršnje službe. Ako nije moguće posjetiti hram, možete se pomoliti kod kuće ispred ikone: na dan Presvetog Trojstva sigurno će se čuti iskrene riječi.

Ispravno dočekavši ovaj važan praznik za sve kršćane, možete promijeniti svoj život bolja strana. Neka vam svaki dan bude ispunjen radošću. Želimo vam dobrobit i jaku vjeru, i ne zaboravite pritisnuti dugmad i

Kada se slavi Božić od 6 do 7?

Kada se slavi Božić? Božić je jedan od glavnih hrišćanskih praznika, ustanovljen u čast rođenja u telu (inkarnacije) Isusa Hrista. Slavi se u noći sa 24. na 25. decembar - među katolicima. U noći između 6. i 7. januara - kod pravoslavaca.

Božić u Rusiji, kako se slavi. Kako se slavio Božić u Rusiji?

Božić je jedan od glavnih godišnjih hrišćanskih praznika. Tradicija i običaji obilježavanja ovog velikog dana prenose se s generacije na generaciju i sastavni su dio izvorne kulture svake zemlje. Božić se u Rusiji počeo slaviti u 10. veku. Dan i noć uoči Božića, Badnje veče, proslavljen je skromno i mirno, a naredni dani bili su veseli i provokativni na ruskom jeziku.

Na Badnje veče bilo je potrebno pravilno se pripremiti za praznik. U ranim jutarnjim satima seljani su išli po vodu, koja je toga dana postala ljekovita: umivali su se njome i na njoj mijesili tijesto za božićni kruh. Ujutro je domaćica počela da loži peć. Prije Božića to se radilo na poseban način. Prema običajima predaka, vatra se proizvodila paljenjem iskre, a kremen i kremen 12 dana prije toga su ležali ispod slika. Domaćica se tri puta krstila i, okrenuvši se izlazećem suncu, naložila vatru, zapalila šipku od nje, a tek nakon toga rastopila peć, u kojoj je bilo 12 posebno odabranih cjepanica.

Na ovoj vatri pripremalo se 12 posnih jela, među kojima su obavezni bili uzvar - piće od suvog voća i meda i kutya - kaša od pšenice i ječma. Kutia sa medom se zvala "sok", pa je otuda i "Badnje veče". Inače, pepeo od božićne vatre korišćen je u raznim stvarima magijskim obredima. Odrasli su domaće životinje u početku častili kutijom i uzvarom, dok su djeca ispuštala zvukove koji su podsjećali na njihove glasove kako im se u novoj godini ne bi dogodilo ništa loše.

Kod kuće je bilo potrebno izgraditi simbol žetve - neku vrstu oltara od snopa raži i seljačkih alata. Unoseći snop u kuću, vlasnik je skinuo kapu i pozdravio domaćicu, kao da je prvi put vidi: "Bog te blagoslovio!" A domaćica je morala da odgovori: „Pomaže Bog! Šta nosiš?" Ovdje čovjek reče: „Zlato, da bogato živimo cijele godine“, zastao je usred kolibe, krstio se i poželio porodici sreću, zdravlje i dugovječnost. Nakon toga, snop je stavljen ispod ikona, vezan gvozdenim lancem, a pored njega su stavljeni raonik i okovratnik. Domaćica je izvadila čist bijeli stolnjak i njime prekrila cijelu strukturu.

Naši daleki rođaci nisu zaboravili na obred jačanja zdravlja. Glava porodice je razbacao slamu po podu, bacio sijeno na sto i napravio mali snop sijena, koji je stavio ispod stola. Na vrh hrpe stavljena je krhotina u kojoj se dimio tamjan. Oko njega su bili razbacani gvozdeni alati. Svi prisutni morali su ih redom dodirivati ​​bosim nogama, kako bi zdravlje bilo jako kao gvožđe.

A kako bi otjerali zle duhove, par je obilazio kuću i dvorište sa svježe pečenim kruhom, medom i makom. Mak je bio razbacan po štali, a beli luk je bio položen u sve uglove.

Uveče je u dvorištu zapaljena velika vatra, kako bi se i umrlim rođacima na onom svijetu grijalo. Domaćini su stajali kraj vatre u dubokoj tišini, sećajući se preminulih i moleći se za njih.

Tada je dijete do sedam godina, čija se duša smatrala nevinom i bezgrešnom, stavilo tri pečena kifla, prstohvat soli na sijeno koje je ležalo na stolu i stavilo veliku voštanu svijeću. Tek nakon svih ovih rituala mogao se poslužiti na stolu. Svi su bili elegantno obučeni, a sada kada je sve u kući sređeno i spremno za praznike, ostaje samo da se sačeka da se prva zvezda pojavi na ledenom noćnom nebu. Ubrzo, kada su zvučni dječji glasovi najavili pojavu zvijezde, bilo je moguće započeti večeru.

Prvi je za stol sjeo otac, a za njim majka i djeca po starješinama. Vlasnik je, uzimajući kašiku kutye, pročitao molitvu za preminule rođake. Vjerovalo se da na ovaj dan njihove duše dolaze na zemlju i vide sve. Stoga su posebno za njih postavili i tanjire sa osvježenjem. Za vreme večere niko osim domaćice nije smeo da ustane, a trebalo je tiho i smireno razgovarati.

Na kraju svoje pesme, kolednici, koji idu da slave Hrista, čestitaju domaćinima početak praznika i žele sve najbolje. Gostoljubivi domaćini pevačima odmah donose poslastice u kojima jedna osoba posebno šeta sa torbom. Tako su kolednici, u pratnji bučne djece, putovali po cijelom selu.

Sa prvim udarcem jutarnjeg zvona svi su požurili u crkvu na svečanu službu. Nakon jutrenja, omladina je priređivala poletno skijanje i vožnju saonicama sa planine, praćene veselim smehom i pesmom.

Sada je praznična trpeza obilovala najrazličitijim dobrotama: tradicionalno kuvanim želeom, odojakom, pohanom piletinom, svinjskom glavom sa hrenom, kobasicom i medenicima.

Od drugog dana praznika, u večernjim satima, počele su nove zabave - povorke kukala. Mnogi ljudi, obučeni u odeću okrenutu naopačke, sa maskama, pevali su pesme i plesali ne samo po selima, već i na gradskim trgovima.

I za Božić su voljeli priređivati ​​razne zabave, razgovore, išli jedni drugima u posjete i, naravno, nisu mogli bez gatanja.

Sretan vam Božić!

Božić nisu samo znakovi i običaji koji su sačuvani još od staroslavenskih vremena, već i simboli, jer malo ljudi zna zašto je uobičajeno kititi jelku i darovati.

Glavni atribut praznika je, naravno, božićno drvce, međutim, takva tradicija nije rođena odmah. Nemci su prvi kitili jelku. Prema legendi, građanski reformator Martin Luther jednom je na Badnje veče šetao ulicom i divio se zvjezdanom nebu. Na nebu je bilo toliko zvijezda da se Lutheru činilo kao da su mala svjetla zaglavljena u krošnjama drveća.

Vratio se kući i okitio jelku sa svijećama i jabukama, a na vrh stavio Vitlejemsku zvijezdu. Ali, u Rusiji su božićno drvce počeli kititi 1699. godine ukazom Petra I. Car je izdao i dekret o prelasku na novo odbrojavanje, koje je počelo od datuma Hristovog rođenja.

Božić je vedar i ljubazan porodični praznik, koji okuplja najbliže. Bučno i veselo slave Božić za slavskom trpezom. Na ovaj praznik svi jedni druge daruju i vjeruju u magiju. Međutim, nisu svi božićni običaji utvrđeni u starim danima preživjeli do danas. Uoči Božića na Badnje veče trebalo je da se posti, na Božić da se priredi bogata gozba, a sutradan po Božiću da se dočeka Božić uz pjesmu, kolo, igru. Za vrijeme božićnih svečanosti zabavljali su se od srca, jahali niz brda, oblačili se raznim zlim duhovima, plašili djecu i djevojčice...

Religiozno značenje praznika postalo je važno za današnje Ruse. Tokom božićnih praznika pravoslavci posjetiti crkvu u kojoj se održavaju božićne službe.

Od 1991. godine praznik Rođenja Hristovog proglašen je praznikom. U noći Božića, federalni kanali ruske televizije prenosili su svečanu službu iz Katedrale Hrista Spasitelja.

Nekada se Božić u Rusiji slavio 25. decembra, kao što se Božić slavi pred Novu godinu u današnjoj Evropi. Radovali su se prazniku i unaprijed se pripremali za njega: doveli su u red po kućama, kitili jelke, pripremali razne praznične poslastice. Početkom 19. veka u gradovima i selima Rusije otvaraju se pijace božićnih drvaca na kojima se moglo birati zelena lepotica, kupovati ukrase za jelku i božićne poklone. Jelka je bila okićena dječjim igračkama, svijećama i slatkišima, koji su potom podijeljeni djeci. Ove karakteristike proslave postale su dio ruske tradicije.

Do promjene vremena proslave Božića došlo je zbog činjenice da je početkom 20. stoljeća naša crkva odbila da pređe na gregorijanski kalendar, što je rezultiralo privremenim neskladom između proslave Božića između kršćana i katolika (kršćani slave Božić 13 dana kasnije od katolika). Pravoslavne crkve (ruska, gruzijska, srpska, bugarska...) koriste julijanski kalendar, pri čemu 25. decembar odgovara 7. januaru po gregorijanskom kalendaru.

Tačan datum pojavljivanja prvog božićnog drvca u Rusiji nije poznat. Književni izvori kažu da je običaj postavljanja jelke u Rusiju donela buduća supruga Nikole I (1796 - 1855), pruska princeza Šarlota. Postoji pretpostavka da su prvu jelku za Božić postavili Nemci koji su živeli u Sankt Peterburgu 40-ih godina 19. veka. Stoga je prvo drvce bilo božićni atribut.

Prema trećoj verziji, tradicija ukrašavanja novogodišnjeg drvca došla je u Rusiju iz petrovskog doba.

Krajem 19. vijeka jelka je postala glavni ukras zimskih praznika.

Bilo je i vrijeme kada su ukrasi za božićno drvce bili zabranjeni u Rusiji. Zbog rata s Njemačkom 1916. godine jelku je zabranio Sveti sinod. Boljševici koji su došli na vlast također su pokazali prezir prema božićnoj jelki kao stranom poduhvatu. U godinama Sovjetska vlast mnoge tradicije slavlja pravoslavni Božić bili izgubljeni.

Tradicija kićenja jelke vratila se u Rusiju 1935. godine. Božićno drvce je od jelke prešlo u novogodišnju jelku. Ljudi su počeli da ukrašavaju božićno drvce u sovjetskom stilu sa petokrakom na vrhu.

Tradicija ukrašavanja božićnog drvca zvijezdom sedmokrakom, koja simbolizira, prema jevanđelju, zvijezdu koja je magove dovela do tek rođene bebe Krista, stvar je prošlosti.

S promjenom era, promijenio se i odnos prema božićnim tradicijama. Sa dolaskom sovjetske vlasti, praznik je postao značajan Nova godina, zaboravljena je tradicija proslave Božića.

Nakon raspada Sovjetskog Saveza, tradicionalno porodični odmor Nova godina je ostala.

Božić su slavili samo pravoslavni vernici.

Danas je Božić jedan od glavnih hrišćanskih praznika (drugi najvažniji praznik posle). Slavi se po starom julijanskom kalendaru 7. januara.

Božiću je prethodio četrdesetodnevni strogi post (od 28. novembra do 6. januara), tokom kojeg su se uzdržavali od gotovo svake hrane. Iz prehrane su isključeni meso, jaja, mast i mliječni proizvodi. Ljubitelji hrane ponekad su kršili glavni post, govoreći da „post nije most, možete ići okolo“, ali su uoči Božića po pravilu pazili na umjerenost u hrani.

Najstroži dan adventskog posta padao je 6. januara. Snalazili su se sa "sočijem" (gladna kutya) kuvanom pšenicom (ječam, pirinač kuvan na vodi) sa medom. Otuda i naziv "Badnje veče". Prije prve zvijezde (simbol Vitlejemske zvijezde) na stolu nije servirana druga hrana.

Post je zahtijevao ne samo uzdržavanje od hrane, već i poštivanje pravila ponašanja. Prema Jovanu Zlatoustom, „pravi post je otklanjanje zla, obuzdavanje jezika, otpuštanje gneva, ukroćenje požuda, prestanak kleveta, laži i krivokletstva“.
Na Badnje veče, po običaju, završili su sve poslove do ručka i otišli na kupanje prije mraka. Poslije večere otišli smo na cjelonoćnu službu u crkvu. Proslavili Božić u novom ruhu.

Poseban značaj pridavan je božićnoj trpezi. Na sto se postavljao novi stolnjak ispod kojeg je stavljan snop sijena ili slame (simbol jasla u kojima se rodio Isus Krist). Prema ruskoj tradiciji, poslastice su se sastojale od 12 jela: kutya, žele, žele od ribe, palačinke, kuvana svinjetina, jagnjetina sa kašom, pečeno prase, guska sa antonovskim jabukama, patka sa kupusom, pite, kiseli krastavci.

Broj 12 smatran je svetim, jer je odgovarao broju vjernih Hristovih apostola i broju svetih dana. Svako jelo trebalo je da se proba. Svečanoj trpezi prisustvovao je paran broj ljudi. U slučaju neparnog broja, postavlja se dodatni uređaj.

Kutya je trebala biti poprana "čobom" (gusti kompot ili žele od sušenog voća).

Svi gosti koji su ušli u kuću bili su pozvani na božićnu trpezu.

Posebno nam je bilo drago dočekati prosjaka. Vjerovali su da Krist može ući na njegovu sliku.

U Rusiji je postojao običaj - obučeni u bunde naopačke, kucati po kućama, pjevati pjesme s dobrim željama vlasnicima, slaviti Gospodina. Vjerovalo se da će godina biti uspješna ako na Badnje veče momci dođu s pjesmama, razbacujući žitarice na kapije ili vrata kuće. Krupa je simbolizirala bogatstvo.

Za svoj rad kolednici su dobijali razne poslastice.

U noći uoči Božića, djevojke su pogađale. Njihovo gatanje bilo je povezano s potragom za vjerenikom. Najčešće gatanje je bacanje filcane čizme preko ograde. Prst čizme od filca treba da označava stranu na kojoj živi verenik.

Djevojke je zanimalo mnogo toga: da li će biti siromašne ili bogate u braku, da li će im muževi biti pohlepni ili ljubazni, da li će se udati ili ostati “u djevojkama”.

Zašto ljudi vjeruju u božićno gatanje i koje doba godine je najčarobnije? Antička istorija Sloveni mnogo objašnjavaju.

Promjena julijanskog kalendara u gregorijanski dovela je do neslaganja između starih i sadašnjih praznika, iako se značenje praznika nije promijenilo.

Prema paganskim legendama, dan zimskog solsticija odgovarao je sopstvenom božanstvu - Karachunu (bogu smrti). Karačun je poslao kugu na stoku, uzrokujući ozbiljne bolesti.

Dolazak božanstva mira i praznika - Koljade (25. decembra) znači trijumf života nad smrću. Koljada pobjeđuje zlo Karachuna, vraćajući mir i spokoj na zemlji.

Od pamtivijeka, žene i majke su se obraćale Kolyadi za pomoć, želeći zaštititi svoje sinove i muževe od napada neprijateljskih plemena, neudate devojke, seljaci traže žetvu iduće godine...

Vjeruje se da je Nova godina početak mira i prosperiteta.

Božićno vrijeme se smatralo periodom aktivnosti preminulih predaka. Tradicija božićnog proricanja povezana je s činjenicom da duše predaka ovih dana odgovaraju na zahtjeve svojih potomaka. Ljudi vjeruju da će im duše njihovih predaka reći pravi put, pomoći im da naprave pravi izbor.

Proricanje je zabavna zabava i ne treba vjerovati u njih.

Na Badnje veče u vodu se stavlja nekoliko lukovica. Pričvršćen na sijalice muška imena. Kažu da će sijalica koja prva ispali strijele ukazati na ime zaručnika.

Prije spavanja, djevojka pojede nešto slano, zaželivši želju: "Verjeni, kumci, dođite k meni i dajte mi piće!" Mladić koji u snu daje vodu postaće njen verenik.

Novine ili list papira treba zdrobiti, ne gledajući u bezobličnu masu, staviti na ravnu ploču i zapaliti.

Pažljivo prinesite spaljene novine na zid da vidite sjenu od preostalog pepela. Vjeruje se da obrisi sjene predviđaju budućnost.

U božićnoj noći, djevojka može vidjeti svog vjerenika. Ona treba da ostane sama u sobi, zapali sveću između dva ogledala i pogleda u „hodnik odraza“ odakle bi mladoženja trebalo da se pojavi.

Božić, koji se poklopio sa nedjeljom, nagovještavao je plodno ljeto, dobru medonosnu berbu, Božić koji se poklopio s ponedjeljkom, snježnu zimu i kišovito proljeće.

Na Božić je bilo zabranjeno šiti i plesti. Sljepilo je prijetilo onima koji su se usudili prekršiti zabranu.

Bilo je zabranjeno raditi: prati, prati, centrifugira...

Trebalo je proslaviti Božić u novoj košulji (stara, ali čista košulja obećavala je neuspjeh)

Lov na životinje i ptice od Božića do Bogojavljenja bio je zabranjen, jer bi mogao donijeti nesreću kući.

Božićno vrijeme počinje Božićem, koji traje do samog Bogojavljenja. Prema božićnim tradicijama koje imaju pretkršćanske korijene, naši preci su slavili Sunce na Božić. Danas hrišćani slave Hrista svečanim pesmama.

Za božićne praznike vlasnici su pozivali goste u svoje mjesto, priređivali razne ulične fešte.

Mnoge tradicije vezane za proslavu Božića su zaboravljene. Ne pridržavaju se sve domaćice kulinarske tradicije. Danas nije običaj postiti se, oblačiti se, šetati po dvorištima uz pjesme, zvati brojne goste za Božić.

Glavna božićna tradicija danas je živa - oprost, manifestacija milosrđa i dobrote. Okupljamo se u krugu porodice ili u krugu bliskih ljudi, pokazujemo gostoprimstvo i velikodušnost, opraštamo stare zamjerke, uživamo u životu i želimo jedni drugima sreću i dobrotu.

Nadam se da će moj članak biti koristan za one koji su zabrinuti za očuvanje tradicije. Uostalom, vjekovne tradicije i običaji trebaju postati naš stil života, naš način razmišljanja, glavni povezujući most između generacija.

Prema pravoslavna tradicija, Božić pada u noći sa 6. na 7. januar. Na današnji dan rođen je Otkupitelj svih ljudskih grijeha, Spasitelj, koji je pokrenuo novu eru i postao jedna od glavnih ličnosti kako u istorijskoj nauci tako i u teologiji. Sada ćemo pogledati kako se Božić slavi u Rusiji u naše vrijeme, kakva je povijest ove proslave, njene karakteristike, tradicije, znakovi i još mnogo toga.

Zašto baš ovaj datum?

Počnimo s raspravom o Hristovom rođendanu. Zašto svi pravoslavni hrišćani sada slave praznik Rođenja Hristovog u Rusiji u noći između 6. i 7. januara? Prema nekim svetim izvorima, Isus se smatra drugim Adamom na Zemlji, drugim i najvrednijim sinom Božjim. Njegovo prvo potomstvo, kao što znate, izazvalo je pad, zbog čega je protjeran iz Raja. Drugi je, naprotiv, iskupio sve ljudske grijehe i poroke i bio primljen u Raj Gospodnji nakon raspeća. AT Stari zavjet kaže se da je Adam stvoren šestog dana postojanja svijeta. Izvodeći sličnu analogiju, ljudi su došli do zaključka da je na isti način Isus rođen 6. dana nove godine i nove ere.

Period paganstva u Kijevskoj Rusiji

Od Hristovog rođenja do zvaničnog datuma prošlo je skoro 1000 godina. Sve ovo vrijeme naša zemlja je ostala paganska, a, kako je lako pretpostaviti, tradicija, hramovi, ceremonije i drugi sveti rituali ovdje su bili potpuno drugačiji. Ipak, od otprilike 300-ih godina u Kijevu su se počele formirati kršćanske zajednice koje su na svoj način i po svojim pravilima slavile Božić u Drevna Rusija. Tih godina glavni ukras kuća nije bilo božićno drvce, kako je postalo kasnije, već određeni metalni predmet. Može imati bilo koji oblik i veličinu, sve dok stane ispod stola. Svi članovi porodice su se naizmjenično sjeli i podložili mu noge. Vjerovalo se da željezo daje čovjeku snagu, snagu i izdržljivost. Drugi pribor je imitacija Isusovih jaslica. Takve minijature oduvijek su ukrašavale kuće i ulice za Božić. Tradicija u Rusiji odnosila se i na svečane stolove. Tokom 6. januara ljudi nisu jeli po ceo dan, a seli su da jedu samo za večeru. Glavna jela bila su riba, proizvodi od brašna i slatkiši. Sve do službenog krštenja cijele zemlje, ove tradicije su se širile među ljudima i bile su čvrsto ukorijenjene u svijesti ljudi.

Božić u X - XV veku

988. godine (približan datum) pokrstio je cijelu Rusiju. Od sada je zvanična religija zemlje postala pravoslavno hrišćanstvo, a svi praznici koje su odavno slavili predstavnici ove vjere u drugim silama preselili su se u naše krajeve. S njima su se pojavile prve tradicije u Rusiji koje su uključivale i datum, i karakteristike kuhinje, i vrstu ukrašavanja kuća i ulica, a čak je i glavni aspekt tog vremena bio da je Božić neraskidivo vezan za Maslenicu. Ovo je bio period velikog posta, tokom kojeg je bilo zabranjeno jesti meso. Preporučeno je bilo sklapanje poslova, prodaja robe ili kupovina nečeg novog. Takođe, ljudi su tokom ovog perioda sklapali nova poznanstva, krstili djecu i vjenčavali se. Jednom riječju, svaki poduhvat u vrijeme Maslenice bio je osuđen na uspjeh.

Novi trendovi novog doba

Između toga kako se Božić danas slavi u Rusiji i kako je to bilo u 17. i 18. veku, postoji značajna razlika. A šta je to tačno, sada ćemo razmotriti. Početkom 17. vijeka poljska nacionalna tradicija, jaslice, prodire u Rusiju. Vrlo brzo se "preobrazio" kod nas i postao sastavni dio Božića u svim gradovima i selima. Suština je bila da su se predstave odigravale uz pomoć lutaka u posebnoj kutiji. U početku su pokazali kako se mali Isus rađa i kako se njegovi roditelji kriju u pećini od Iroda. Kasnije bi scenario mogao biti bilo koji, najvažnije je da imitira neki segment iz života Spasitelja. I tokom ovih godina uspostavljene su one tradicije proslave Božića u Rusiji koje postoje do danas. U svakoj kući se kiti jelka koja je simbol slavlja. Na nju su okačena peciva u obliku kolačića, postavljene su svijeće, ukrašene platnom, vrpcama, minijaturama jaslica u kojima se Isus rodio.

Odakle pokloni ispod jelke?

Svi dobro znamo kako se danas slavi Božić u Rusiji. Ovo je okićeno božićno drvce, darovi, sveta večera, gatanje, pjesme i još mnogo toga. Ali odakle je sve ovo došlo? Krajem 19. veka - početkom 20. veka ljudi su počeli da poklanjaju jedni drugima ne samo jelo, već i vredne stvari, suvenire. Jednom riječju, sami su ljudi iznjedrili tradiciju međusobnog darivanja. A kako bi sve izgledalo tajanstvenije, odlučili su da takve poklone stave ispod jelke. Vrlo brzo se u zemlji pojavio analog zapadnog Djeda Mraza - Djed Mraz. Kako se slavio Božić u Rusiji krajem 19. vijeka? Otprilike isto kao i danas. Djed Mraz je darivao djecu i odrasle, njegov lik je bio osnova slavlja, a gotovo svi muškarci su se obukli u crvene mantile i nosili duge bijele brade kako bi čestitali vlastitoj djeci.

Glavne tradicije koje su ukorijenjene u narodu

U prošlim vekovima Božić je u Rusiji svakako bio praćen kolendom. Obred se sastojao u tome da su mladi posjećivali kuće svih svojih poznanika, prijatelja, rođaka i samo komšija. Pevali su im narodne pesme na hrišćanske teme, koje su govorile o Rođenju Spasitelja. Za to su bili nagrađeni svim vrstama dobrota. Još jedan važna tradicija nosio kutyu u posjetu. Domaćini, koji su doneli ovo božićno jelo, morali su da ga kušaju i zahvale svojim gostima. Na dan poslije Badnje večeri, odnosno 7. januara, svi su išli na obaveznu crkvenu službu, gdje su stavljali svijeće u ime Spasitelja i sve svoje srodnike, žive i mrtve.

home decoration

Moderne porodice koje se mogu pripisati vjernicima dobro znaju kako se Božić danas slavi u Rusiji i zašto su tradicije takve. Glavna stvar je pravilno očistiti kuću prije proslave. Morate pomesti svo smeće i prljavštinu, baciti smeće i stare nepotrebne stvari, dovesti sve u red. Nakon toga treba početi sa pripremom večere. Neki krajevi naše zemlje radije su na ovaj praznik kuhali samo korisna jela - brašno i sve vrste slatkiša. Većina teritorija preferirala je jela od svinjetine, piletine, patke. Praznik Rođenja Hristovog u Rusiji je oduvek bio praćen pitom. To može biti kulebjaka, kolači od sira, kalači ili samo pite. U Ukrajini su se najčešće spremale knedle.

Proricanje na Badnje veče

Prema pričama N.V. Gogolja, može se tačno odrediti kako se Božić slavio u Rusiji u prošlim vekovima i koji su rituali bili glavni na taj dan. Djevojke su se uvijek pitale o svojoj budućnosti. Istovremeno, ova akcija nije bila samo mistične prirode, već čak i zastrašujuća, što je dovelo do mnogih legendi i priča. Najtraženiji predmet za proricanje bila je svijeća. Zapaljena je kod ogledala, a pored njega je stavljena činija s vodom. Djevojka je nagnula svijeću nad vodu, a vosak je pao dolje, formirajući figure. Prema njihovim riječima, predviđali su budućnost, dešifrirajući znakove i zamršene simbole na svoj način. Postojalo je i vjerovanje da se pri svjetlosti svijeće u ogledalu vidi lice zaručnika. Ali ovo proricanje je bilo jedno od najstrašnijih i nisu ga svi praktikovali.

sekularne tradicije

Danas se u Rusiji 7. januar smatra zvaničnim slobodnim danom. Ovaj praznik je drugi po važnosti nakon Uskrsa u čitavom hrišćanskom svetu. Ima analogiju u katoličkim državama - isti Božić, koji se, međutim, slavi 25. decembra. Na Božić, kao i u antičko doba, običaj je ići u crkvu i prisustvovati liturgiji, koja govori o rođenju Spasitelja, o njegovom životu i osobinama. Međutim, ova manifestacija nije obavezna za sve građane, a daleko od toga da joj svi prisustvuju svojom voljom. Ipak, predstave na svete teme održavaju se u blizini svih glavnih gradskih hramova i svi mogu sudjelovati u njima.

Početak Nove godine u noći sa 31. decembra na 1. januar uveo je ruski car Petar I 1699. godine. Pre toga, prema istorijskim hronikama, postojala je potpuna neslaganja sa datumom proslave glavnog zimskog praznika. Staroslovenski zemljoradnici su posle zime 1. marta počeli da rade u polju. I ovaj dan se smatrao početkom nove godine. Prema drugim izvorima, slavio se 22. marta - na dan proljećne ravnodnevice. Za mnoge paganske pretke koji su zlog mraznog djeda Treskuna (Karachuna) smatrali svojim božanstvom, Nova godina je počinjala u decembru na "zimski solsticij" - najkraći dan u godini i jedan od najhladnijih dana zime.

Inače, u novogodišnjoj noći Rusija je slavila Vasilijev dan. U 4. veku, arhiepiskop Vasilije iz Cezareje bio je poštovan kao veliki teolog. A u Rusiji su ga počeli zvati Vasilij svinjac, a da ispod toga nisu imali ništa loše. U novogodišnjoj noći bilo je običaj da se od svinjetine kuvaju mnoga jela. Vjerovalo se da će zahvaljujući tome Vasilij, svetac zaštitnik svinja, sigurno povećati broj ovih važnih životinja u privredi. Tako su goste koji su išli od kuće do kuće častili svinjskim pitama, barenim baticama... A da bi dobili dobru žetvu, vršili su obred "sijevanja" - razbacali su jaru pšenicu po kući, čitali posebnu molitvu, a potom domaćica sakupila žito i pohranila ga do proljeća - vremena sjetve.

988. godine, nakon što je knez Vladimir Svjatoslavič uveo hrišćanstvo, vizantijski kalendar je došao u Rusiju, proslava Nove godine je odložena za 1. septembar. Vreme kada je usev požnjeven, posao je završen, možete započeti novi životni ciklus. I dosta dugo su postojala dva praznika paralelno: na stari način - u proljeće i na novi način - u jesen. Nesuglasice su se nastavile sve do 15. vijeka, kada je ukazom cara Ivana III službeni datum za proslavu Nove godine u Rusiji postao 1. septembar i za crkvu i za svjetovne ljude.

I tako je bilo do 20. decembra 1700. godine, kada je Petar I potpisao svoju uredbu, prema kojoj je proslava Nove godine odložena za 1. januar. Mladi car je uveo evropske običaje, tako da su 1. januara 1700. godine, po njegovoj naredbi, kuće bile ukrašene granama bora, smrče i kleke prema uzorcima izloženim u Gostinom Dvoru - baš kao što su to radili u Holandiji od davnina. . Car je 1700. godinu smatrao početkom novog veka.

Istorijski dokumenti bilježe da je u noći s 31. decembra 1699. na 1. januar 1700. godine na Crvenom trgu priređen grandiozni vatromet, topovski i puščani pozdravi, Moskovljani su dobili naređenje da ispaljuju muskete i rakete u blizini svojih domova. Bojari i vojnici bili su obučeni u mađarske kaftane, a žene u elegantne strane haljine.

Novi praznik smo, kako kažu, proslavili punim plućima. Proslava je nastavljena do 6. januara i završena procesijom do Jordana. Nasuprot starom običaju, Petar I nije išao za sveštenstvom u bogatoj odeći, već je stajao na obali reke Moskve u uniformi, okružen Preobraženskim i Semenovskim pukovnijima, obučen u zelene kaftane i kamizole sa zlatnim dugmadima i pletenicama.

Od tada se doček Nove godine održava stalno, iz Njemačke je došao običaj da se božićna drvca u kućama kite igračkama. A do 20. stoljeća u Rusiji se pojavio novogodišnji čarobnjak Djed Mraz, čiji se prototip smatra nekoliko likova odjednom: paganski čarobnjak Karačun (Treskun), sveti Nikola Čudotvorac, njemački čarobnjak "stari Ruprecht" i fantastični ruski lik Morozko.

Početkom 20. veka Rusija je prolazila kroz veoma teška vremena. Godine 1914., tokom Prvog svjetskog rata, vlasti su zabranile proslavu Nove godine kako se ne bi ponovile praznične tradicije koje su preuzeli Nijemci koji su se borili na drugoj strani. Nakon 1917. Nova godina je ili vraćena ili zabranjena, 1929. godine 1. januar je postao radni dan. Međutim, 1930-ih, glavni zimski praznik je ipak obnovljen u SSSR-u.

Ali Stara Nova godina u Rusiji je prvi put proslavljena 14. januara 1919. godine. Godine 1918. odlukom Vijeća narodnih komesara odobrena je "Uredba o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Rusku Republiku". To je bilo zbog činjenice da su evropske zemlje dugo živjele prema gregorijanskom kalendaru, nazvanom po papi Grguru XIII, a Rusija - prema julijanskom (u ime Julija Cezara). Od tada je u ruskom narodu uspostavljen običaj da se Stara Nova godina proslavlja u noći sa 13. na 14. januar i tako ponovo slavi svoj omiljeni zimski praznik.

Rođenje Hristovo potiče od samog Krštenja Rusije od strane kneza Vladimira 988. godine. Božić se od pamtivijeka smatrao praznikom milosrđa i dobrote, pozivajući na brigu o slabima i potrebitima. AT praznici, koji je počeo 7. januara po gregorijanskom kalendaru, organizovane su dobrotvorne aukcije i balovi u ruskim gradovima, organizovane svečane trpeze sa "suverenim" pitama, perecima i dekanterima sa "gorčinom" za siromašne, podeljeni su pokloni bolesnima i siročad. A u mraznim zimskim danima od Božića do Bogojavljenja (19. januara), zvanog Božićno vrijeme, praznična trpeza smjenjivala se s divljom zabavom. Organizovali su vožnje saonicama i čamcima sa planina, grudve, tuče pesnicama, pesme. Naziv ove drevne ruske zabave dolazi od imena paganskog boga gozbi i svijeta Koljade.

U drevnoj Rusiji, i mladi i stari ljudi voleli su da pevaju. Uveče, obučeni u životinjske kože ili smešne odeće, gomila je odlazila kući po hranu i novac. Najškrtlji domaćini pokušali su da se otarase opsesivnih posetilaca sa par đevreka ili slatkiša, za šta su od oštroumnih veseljaka dobili neljubazne želje - da u novoj godini dobiju "đavole u dvorištu, a crve u bašti" ili žetvu pšenice "potpuno sa praznim klasovima". A da bi gosti odnijeli strašne riječi, morali su biti velikodušno predstavljeni.

Na božićne dane na ulicama gradova mogli su se vidjeti i dresirani medvedi koji su hodali na zadnjim nogama, svirali na harfi i plesali, a nakon predstave šetali su oko publike sa šeširom i dugo stajali u blizini onih koji su bili škrt za zasluženu nagradu.

Posebno mjesto ovih dana zauzimalo je Božićno gatanje. Kao i sada, devojke su sanjale da dobiju zavidnog mladoženju. "Želim verenika - zgodnog rukom pisanog i dendi, duge lokne, visoke maroko čizme, crvenu košulju, zlatni pojas", rekli su staru zaveru.

U dane Božića, mlade djevojke često su pogađale „za vjerenicu“, šireći zrna pšenice po podu pored peći. U kuću je doveden crni pijetao. Vjerovalo se da će se mladoženja vjerojatno uskoro pojaviti ako pijetao kljucne sva zrna. A ako "proročka" ptica odbije liječiti, onda ne vrijedi čekati zaručnika u Novoj godini. Proricanje sudbine s voskom također je bilo vrlo popularno. Otopljeni vosak je izliven u lavor s vodom, a zatim su dobijene figure ispitane. Ako se vidi srce, to se smatralo znakom nadolazećih "ljubovnih afera". Vile su značile svađu, medaljon je značio bogatstvo, a bagel je značio nedostatak novca.

Glavna jela na božićnom stolu u Rusiji bili su svinjski delikatesi: pečeno prase, punjena svinjska glava, prženo meso na komade, žele, aspik. Pored jela od svinjetine, na svečanoj trpezi su bila i druga jela od peradi, divljači, jagnjetine i ribe. U loncima se kuvalo sitno iseckano meso uz tradicionalnu polutečnu kašu. Tradicionalne poslastice bile su i sirnice, kalači, pite, koloboci, kulebjaci, kurniki, pite itd. Izbor deserta bio je skromniji: božićni sto je obično bio ukrašen voćem, marshmallowom, medenjacima, grmljem, kolačićima i medom.

Progon Nove godine početkom 20. veka uticao je i na Božić. Prvo su zabranjene jelke, a potom i Djed Mraz. Krajem 1920-ih izdat je dekret u kojem se navodi: „Na dan nove godine i na dane svih vjerskih praznika (ranije posebne dane odmor) rad se obavlja na opštoj osnovi. Tada je 1. januar 1929. postao običan radni dan, a proslava Božića zabranjena.

Tek šest godina kasnije, 1935. godine, promijenjen je tok unutrašnje politike prema praznicima, Nova godina je priznata kao sekularni praznik, a Božić je prepušten crkvi, odvojen od države. Božić je dobio status slobodnog dana tek 1991. godine, nakon raspada SSSR-a.

Odbrojavanje nove godine u Rusiji je dva puta odlagano. Sve do 15. veka slavio se u martu, zatim u septembru, a 1699. godine Petar I "odredio" je proslavu za 1. januar. Ruska Nova godina je praznik koji je upio u sebe običaje paganstva, hrišćanstva i evropskog prosvetiteljstva. Dana 20. decembra 1699. godine, izdat je dekret cara Petra I „O proslavi Nove godine“, kojim je preko noći čitava zemlja puštena tri mjeseca unaprijed - Rusi, navikli na septembarski susret nove godine, trebali su dočekati godine 1700. 1. januara.

Sve do kraja 15. veka proleće se smatralo završetkom godišnjeg ciklusa u Rusiji (iste ideje još uvek postoje u nekim zemljama Centralna Azija). Prije usvajanja pravoslavlja, ovaj praznik je bio povezan isključivo s paganskim vjerovanjima. Slavenski paganizam, kao što znate, bio je usko isprepleten sa kultom plodnosti, pa se nova godina slavila kada se zemlja budi iz zimskog sna - u martu, sa prvom prolećnom ravnodnevnicom.

Tokom zimskog solsticija, prethodile su 12-dnevne "Koljade", od kojih se do danas zadržala tradicija da "kukači" idu od kuće do kuće i pevaju pesme, razbacujući žito na pragu. I danas je u mnogim zabačenim krajevima Rusije i ZND-a uobičajeno davati palačinke i kutju „mumerima“, a u davna vremena ova su jela stavljana na prozore kako bi umirila duhove.

Sa usvajanjem pravoslavlja, ritualna strana susreta nove godine se, naravno, promijenila. Pravoslavna crkva dugo mu nije dao od velikog značaja, ali je 1495. stigla na ovaj praznik - službeno je imenovan 1. septembra. Na današnji dan u Kremlju su održane svečanosti "Na početku novog ljeta", "Za ljeto" ili "Akcija dugoročnog zdravlja".

Proslavu su otvorili patrijarh i car na katedralnom trgu Moskovskog Kremlja, a njihovu povorku pratila je zvonjava. Od kraja 17. vijeka car i njegova pratnja su izlazili u narod u najelegantnijoj odjeći, a to je naređeno i bojarima. Izbor je pao na septembar, jer se vjerovalo da je u septembru Bog stvorio svijet. Izuzev svečane crkvene službe, Nova godina je dočekana kao i svaki drugi praznik - uz goste, pjesmu, igru ​​i osvježenje. Tada se zvao drugačije - "Prvi dan u godini".

Tradicija se čuvala skoro 200 godina, nakon čega je u život ruskog naroda ušao vrtlog promjena po imenu Petar Aleksejevič Romanov. Kao što znate, mladi car je, gotovo odmah nakon stupanja na prijestolje, započeo teške reforme usmjerene na iskorenjivanje starih tradicija. Putujući po Evropi, inspirisao ga je holandski način proslave Nove godine. Osim toga, nije želio da korača u zlatom izvezenoj haljini duž katedralnog trga - želio je zabavu kakvu je vidio u inostranstvu.

Dana 20. decembra 1699. godine (po starom računanju bilo je 7208. godine), na pragu novog veka, car je izdao ukaz koji je glasio: naša pravoslavna vera je prihvaćena, svi ti narodi, po godinama, računaju se od Rođenje Hristovo osmog dana kasnije, odnosno od 1. januara, a ne od stvaranja sveta, za mnoge svađe i računanje tih godina, a sada 1699. dolazi od Rođenja Hristovog godine, a 1. sledećeg januara počinje nova 1700. godina, a takođe i novi vek; a za to dobro i korisno djelo naznačio je da se od sada računaju godine u naredbama, i u svim djelima i tvrđavama pisati od ovog januara, od 1. dana Rođenja Hristovog, 1700. godine.

Dekret je bio dugačak i vrlo detaljan. Njime je bilo predviđeno da svi ovih dana kite svoje kuće granama smreke, bora i kleke, a da ukrase ne skidaju do 7. januara. Plemenitim i jednostavno imućnim građanima naređeno je da u ponoć pucaju iz topova po dvorištima, pucaju u zrak iz pušaka i mušketa, a na Crvenom trgu priređen je grandiozni vatromet.

Na ulicama je car naredio da se lože drva za ogrev, grmlje i smole i da se vatra održava tokom cele praznične nedelje. Do 1700. godine skoro sve evropske zemlje su već prešle na gregorijanski kalendar, pa je Rusija počela da slavi Novu godinu 11 dana kasnije od Evrope.

Otišao je 1. septembar crkveni praznik, ali je nakon Petrove reforme nekako izblijedjela u pozadini. Poslednji put obred letnjeg provoda obavljen je 1. septembra 1699. godine u prisustvu Petra, koji je u kraljevskoj odeći sedeo na prestolu na katedralnom trgu Kremlja, primio blagoslov od patrijarha i čestitao narodu Novu godinu. , kao što je radio njegov djed. Nakon toga je završena veličanstvena jesenja proslava - Petrovom voljom, tradicije prosvijećene Evrope spojile su se s paganskom prirodom, od koje su ostali obredi divlje zabave.

U Moskvi su 6. januara završene prve "prozapadne" proslave u ruskoj istoriji povorkom do Jordana. Suprotno starom običaju, car nije pratio sveštenstvo u bogatoj odeždi, već je stajao na obali reke Moskve u uniformi, okružen Preobraženskim i Semenovskim pukovnijima, obučen u zelene kaftane i kamizole sa zlatnim dugmadima i pletenicama.

Bojari i sluge takođe nisu zaobišli carsku pažnju - bili su dužni da se oblače u mađarske kaftane, a svoje žene u strane haljine. Za sve je to bila prava muka - ustaljeni način života se vekovima rušio, a nova pravila izgledala su neprijatno i zastrašujuće. Ovakav način proslave Nove godine ponavljao se svake zime, a postepeno su se ukorijenile novogodišnje jelke, ponoćni topovski rafali i maškare.

Uoči stare Nove godine slave Sloveni narodni praznik- Velikodušno veče. U Rusiji se veče uoči stare Nove godine zove Vasiljev, jer na ovaj dan crkva slavi uspomenu na Vasilija Velikog. Drugo ime je bogato sveto veče. Uveče 13. januara sve domaćice pripremaju drugu ili izdašnu kutju, koja se, za razliku od posne kutije, začini mesom i mašću. Po tradiciji, u uglu gde stoje ikone postavlja se zdela sa kutijom.

Za izdašno veče, domaćice su pripremile najbolja i najukusnija jela za sto. Glavnim jelom na svečanom stolu smatralo se pečeno prase - simbol plodnosti stoke i plodnosti zemlje. U narodu se ovo vrijeme smatra vremenom veselja. zli duhovi. Ove večeri, nakon zalaska sunca i sve do ponoći, tinejdžerke šetaju i darežljive su, svojim pjesmama tjeraju sve zle duhove, a vlasnicima žele sreću, zdravlje i sreću u novoj godini.

U zoru 14. januara mladi momci su išli da siju žito svojim kumovima, bliskim rođacima i poznanicima. Prema narodnim vjerovanjima, na staru Novu godinu u kuću je trebao prvi ući muškarac - vjerovalo se da će to donijeti sreću u kuću za cijeli dan. sljedeće godine. Sejači su čestitali svima Novu godinu i poželjeli bogatstvo i obilje uz posebne izreke. Kao odgovor, vlasnici su im dali pite, slatkiše i druge slatkiše. Vjerovalo se da je nemoguće dati novac sijačima - s njima možete dati blagostanje u kući.

U nekim selima još je očuvan takav ritual: u noći stare Nove godine spaljuju svoju staru odjeću i odmah oblače novu. Simbolizira početak novog bolji zivot. Kako biste zaštitili svoju kuću od svih nevolja u novoj godini, 14. januara potrebno je obići sve prostorije u smjeru kazaljke na satu sa tri upaljene svijeće i istovremeno se krstiti. Takođe, 14. januara ujutru, potrebno je uzeti sjekiru i lagano njome udariti o prag, govoreći "život, zdravlje, hljeb".

U narodnim vjerovanjima mnogi znakovi su povezani s praznikom stare Nove godine.
. Na ovaj dan ne treba izgovarati riječ „trinaest“.
. 14. januar se ne može smatrati sitnicom, inače ćete liti suze tokom cijele godine.
. Na staru Novu godinu i na Vasiljevsko veče, ne možete ništa posuditi, inače ćete cijelu godinu provesti u dugovima.
. Takođe, znakovi kažu da ako 14. januara iznesete smeće, onda ćete izneti sreću iz kuće.
. Ako je noć Stare Nove godine tiha i vedra, godina će biti srećna i uspešna.
. Ako jarko sunce izađe 14. januara, godina će biti bogata i plodna.
. Ako mraz pokrije sva stabla, biće dobra žetva žitarica.
. S koje strane je nebo prekriveno oblacima na Staru Novu godinu, odatle će doći sreća.
. Ako snijeg padne na Staru Novu godinu, onda će iduća godina biti srećna.