Προσευχή πολεμιστής του Χριστού. Πιστοί στρατιώτες του Χριστού

Καλή σας μέρα! Λένε ότι τίποτα δεν γίνεται χωρίς τη γνώση του Θεού. Σαν να πάει αυτό, θα έπρεπε να είναι. Και πώς μπορώ να ξέρω αν μου συμβαίνει κάτι κακό - πρέπει να το δεχτώ ή να πρέπει να το διορθώσω; Ευχαριστώ! Σνεζάνα.

Είναι επιτακτική ανάγκη να προσπαθήσετε να το διορθώσετε (χωρίς να ξεπεράσετε τα όρια των Εντολών, φυσικά) και αν δεν λειτουργήσει, τότε θα αποδεχτείτε: ό,τι δεν μας σκοτώνει μας κάνει πιο δυνατούς.

Γειά σου! Μου συμβούλεψαν να κρεμάσω ένα εικονίδιο μπροστά από την είσοδο του σπιτιού Μήτηρ Θεού"Seven-shot" (έκλεισα το "Softening των κακών καρδιών”) Και είπε ότι θα προστατεύσει από κακούς ανθρώπους, αλλά ακριβής αξίαΔεν γνωρίζω. Μπορείς να εξηγήσεις σε παρακαλώ! Άλλα.

Γεια σου Άλλα!

Τα εικονίδια συνήθως κρεμιούνται όχι μπροστά από την είσοδο, αλλά πάνω από την πόρτα του σπιτιού. Αλλά το εικονίδιο δεν είναι κάποιο είδος φυλαχτού, αλλά η εικόνα αυτού στον οποίο καταφεύγουμε με προσευχή. Αν προσεύχεσαι στη Μητέρα του Θεού και της ζητήσεις να φυλάξει το σπίτι σου από κάθε κακό, τότε σύμφωνα με την πίστη σου θα είναι για σένα.

Με σεβασμό, ιερέα Dionisy Svechnikov

Γειά σου! Παρακαλώ, πείτε μου πώς να αντιμετωπίσω τους πειρασμούς. Παλεύω με τις άσκοπες κουβέντες. Μόλις βγαίνω από το ναό μετά τη λειτουργία ή τις σπηλιές, ο κόσμος αρχίζει αμέσως να ρωτάει και να μιλάει για κάτι. Από τη μια πλευρά - έλεος, πρέπει να βοηθήσετε όλους. Από την άλλη χάνω. Για παράδειγμα, έγινε μια προσευχή. Το έχασα λόγω άσκοπης κουβέντας και μετά δεν μπορώ να συγκεντρωθώ. Μια υπάλληλος άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία, μιλάει πολύ, μετά με «χτύπησαν» οι σκέψεις της (αυτό συμβαίνει με πολλούς, ενώ έχω πολλές αμαρτίες). Νιώθει καλά - λάμπει από ευτυχία. Παρακαλώ πείτε μου τι να κάνω. Καταλαβαίνω ότι πρέπει να αντέχεις τα πάντα. Αλλά στο ναό και στη Λαύρα θέλεις να είσαι μέσα σου, να προσεύχεσαι. Μήπως να αλλάξει ο ναός ή να μην πάει την ημέρα που περπατάει ο υπάλληλος; Διαβάζω από τους Αγίους Πατέρες ότι όσο απομακρύνεσαι από τους πειρασμούς, τόσο αυτοί «επιτίθενται». Ναταλία

Γεια σου Ναταλία!

Γενικά, αν είσαι από τη φύση σου κοινωνικός και ομιλητικός, αξίζει να ανησυχείς για αυτό; Είμαστε όλοι διαφορετικοί, και αυτή είναι η πρόνοια και η σοφία του Θεού που μας κάλεσε όλους στη ζωή σε αυτόν τον κόσμο ... Να είστε ο εαυτός σας, πρώτα απ 'όλα, να αναζητήσετε έναν τρόπο για τον εαυτό σας και να συνειδητοποιήσετε τη θέση και την κλήση σας σε αυτή τη ζωή, και τα υπόλοιπα θα ακολουθήσουν. Γιατί είστε βέβαιοι ότι η προσευχή σας χάθηκε ακριβώς λόγω άσκοπης κουβέντας; Η καθαρή προσευχή είναι γενικά δώρο άνωθεν και οι περισσότεροι δεν έχουν τέτοια προσευχή, άσχετα αν μιλάνε πολύ ή όχι, είτε είναι αποτραβηγμένοι είτε κοινωνικοί. Αλλά αν έχετε δυσαρέσκεια με την προσευχή σας, τότε αυτό είναι φυσιολογικό. Αντίθετα, αν σκεφτόσασταν από μέσα σας: «Πόσο καλά προσεύχομαι, και γενικά όλα πάνε καλά μαζί μου», θα ήταν πολύ χειρότερα. Και όσα διάβασαν από τους Αγ. πατέρες, αυτό είναι απολύτως αλήθεια! Μην ψάχνετε για ένα άνετο μέρος για τον εαυτό σας και μην τρέχετε από αυτόν τον υπάλληλο - σε οποιοδήποτε άλλο μέρος θα έχετε παρόμοια προβλήματα, αν όχι χειρότερα.

Με εκτίμηση, ιερέας Philip Parfenov

Γεια σου πατερα. Πήρα ένα πιστοποιητικό για το κεφάλαιο μητρότητας και βρήκα έναν γραμμωτό κώδικα σε αυτό. Τι πιστεύετε γι 'αυτό;

Γεια σου Nadezhda!

Η παρουσία barcode σε έγγραφα δεν θέτει κανέναν κίνδυνο για την ψυχή ενός Ορθόδοξου Χριστιανού. Η Εκκλησία έχει μιλήσει για αυτό περισσότερες από μία φορές. Πρέπει να φοβάται κανείς τον Θεό και την αμαρτία, όχι τους γραμμωτούς κώδικες. Επομένως, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το πιστοποιητικό χωρίς φόβο. Το κύριο καθήκον της μητέρας είναι να εκπαιδεύει τα παιδιά της ως Ορθόδοξους Χριστιανούς. Σας εύχομαι τη βοήθεια του Θεού σε αυτή τη δύσκολη προσπάθεια, καθώς και ψυχική ηρεμία και ηρεμία!

Με εκτίμηση, ιερέας Alexander Ilyashenko

Γεια σου πατερα. Τι γίνεται αν ένας Ορθόδοξος Χριστιανός αρχίσει να χάνει την πίστη του στον Θεό; Πήγαινα πάντα στην εκκλησία, συμμετείχα στα Μυστήρια ... Και τώρα έχασα το νόημα της ζωής, δεν θέλω να ζήσω ... Δεν ξέρω τι να κάνω τώρα. Σε παρακαλώ πες μου... Αικατερίνα.

Αικατερίνη!

Εάν μιλάτε για τον εαυτό σας, τότε να ξέρετε ότι σε μια ορισμένη ηλικία υπάρχει μια μετάβαση από τη φυσική πίστη ενός παιδιού σε μια ενήλικη, συνειδητή πίστη. Πρέπει να κατανοήσεις τον εαυτό σου, να κατανοήσεις τον κόσμο γύρω σου και να πεις οικειοθελώς, υπεύθυνα «ναι» στον Θεό. Ή πείτε "όχι" σε Αυτόν - όλα εξαρτώνται από εσάς. Η ζωή αρχίζει να γίνεται αντιληπτή ως ταλαιπωρία και ως εκ τούτου μια ποιοτική αλλαγή στην πίστη είναι μια επώδυνη διαδικασία, αλλά αυτό είναι το τίμημα του να γίνεις άνθρωπος - είναι η ταλαιπωρία που είναι το θεμέλιο της συνειδητής θρησκευτικότητας.

Με εκτίμηση, ιερέας Alexy Kolosov

Παρακαλώ πείτε μου πώς αντιμετωπίζει η Εκκλησία την αποτέφρωση με την επακόλουθη ταφή της τεφροδόχου στον τάφο; Εγώ ο ίδιος είμαι ενάντια σε αυτό, αλλά πολλοί με διαφωνούν. Βλαδίμηρος.

Βλαδίμηρος!

Για έναν χριστιανό, κάθε αξιοπρεπής τύπος ταφής είναι αποδεκτός, συμπεριλαμβανομένης της αποτέφρωσης - ο πρώτος χριστιανός συγγραφέας Τερτυλλιανός έγραψε σχετικά. Ωστόσο, το πιο συνεπές με τη λογική του Ευαγγελίου και της βιβλικής παράδοσης είναι η ταφή του σώματος στο έδαφος.

Με εκτίμηση, ιερέας Alexy Kolosov

Γεια σου πατερα! Εχω μία ερώτηση. Είμαι έγκυος και η εγκυμοσύνη προχωρά με επιπλοκές. Το ερώτημα είναι: πότε πρέπει να αγοράσετε μια προίκα για ένα μωρό; Υπάρχει η άποψη ότι η αγορά εκ των προτέρων δεν αξίζει τον κόπο. Μετά τη γέννα, φυσικά, δεν θα έχω χρόνο να πάω για ψώνια, η μητέρα μου μένει μακριά και ο άντρας μου μόνος μου είναι απίθανο να τα βγάλει πέρα. Η ίδια η αγορά πριν από τον τοκετό - θα είναι δύσκολο να πάτε για ψώνια. Ήθελα μια συμβουλή: είναι δυνατόν να αγοράσω τα πάντα τώρα; Η Ιρίνα

Γεια σου Ιρίνα!

Αγοράστε τώρα, δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Όλα τα άλλα είναι δεισιδαιμονία. Προσευχήσου στην Υπεραγία Θεοτόκο (την Παράκληση, μπροστά στην εικόνα της Feodorovskaya, μπροστά στην εικόνα του Βοηθού Βρόντα ή οποιαδήποτε άλλη) για να πάει καλά η γέννηση. Να εξομολογείσαι και να κοινωνείς όσο πιο συχνά γίνεται. Η βοήθεια του Θεού σε σας!

Στον κόσμο υπάρχει μια τέτοια έννοια όπως "το στέμμα της αγαμίας". Γνωρίζω ότι οι κληρικοί δεν αναγνωρίζουν τον ίδιο τον όρο, αλλά το πρόβλημα παραμένει. Είμαι μια επιτυχημένη γυναίκα, περιτριγυρισμένη από αρκετούς άντρες που θέλουν να δημιουργήσουν σχέση μαζί μου, αλλά ... μερικές φορές παντρεμένη, τότε απλά καταλαβαίνω ότι το άτομο δεν είναι δικό μου. Οι ακατάστατες συνδέσεις δεν είναι για μένα. Η απουσία του άντρα της είναι κακή. Τι να κάνω?

Γειά σου!

Ίσως απλά ψάχνετε σε λάθος μέρος. Ή πολύ επιλεκτικοί στην επιλογή τους. Γράψε ότι είσαι επιτυχημένη γυναίκα. Δεν ξέρω τι εννοείς με αυτή τη φράση, η επιτυχία σου είναι ένα μυστήριο για μένα. Αρχικά, αποφασίστε ποιον χρειάζεστε - σύζυγο, σύντροφο ζωής ή τον ίδιο «επιτυχημένο» άντρα που θα ήταν η άξια «διακόσμησή» σας; Εάν χρειάζεστε σύζυγο, τότε προσευχηθείτε και ζητήστε από τον Κύριο να σας στείλει έναν άξιο σύντροφο στη ζωή. Αλλά να θυμάστε ότι ο Θεός βοηθά αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν και τηρούν τις εντολές Του. Η πίστη στο «στεφάνι της αγαμίας» δεν σε φέρνει πιο κοντά στον Θεό, αλλά μόνο σε απομακρύνει από Αυτόν, γιατί αυτό είναι δεισιδαιμονία.

Με εκτίμηση, ιερέα Dionisy Svechnikov.

Γειά σου! Μια από τις γνωστές μου, μια πολύ θρησκευόμενη γυναίκα, μου είπε ότι σε ένα κήρυγμα άκουσε ότι αν βλέπεις τηλεόραση ενώ τρως, μπορείς να καταπιείς έναν διάβολο. Εγώ ο ίδιος διάβασα σε ένα από τα Ορθόδοξα βιβλία ότι οι δαίμονες μπορούν πραγματικά να διεισδύσουν σε έναν άνθρωπο από το στόμα. Μου είπε επίσης ότι όταν πήγαν τα παιδιά της κυριακάτικο σχολείο, τότε ο ιερέας τους είπε ιστορίες που πραγματικά συνέβησαν, για το πώς οι δαίμονες επιτέθηκαν σε ανθρώπους που δεν έδιναν καμία σημασία σε αυτό το γεγονός από την τηλεόραση. Τώρα φοβάμαι λίγο να ανοίξω την τηλεόραση. Πες μου πόσο ρεαλιστικό είναι να δέχεσαι επίθεση από δαίμονες μέσω της τηλεόρασης (εξάλλου κάθε μέρα εγώ πρωινές προσευχέςΔιάβασα επίσης προσευχές που σώζουν από τον διάβολο, και το διαμέρισμά μας είναι καθαγιασμένο και εικόνες στο δωμάτιο και στην κουζίνα); Και να φοβάμαι τόσο την ίδια την τηλεόραση; Ευγένιος.

Γεια σου Eugene!

Δεν πρέπει να φοβάσαι την τηλεόραση, πρέπει να φοβάσαι την αμαρτία που προβάλλεται μέσω των ΜΜΕ. Στην τηλεόραση, δεν δείχνουν μόνο προγράμματα που εξυμνούν την ακολασία και τη βία, αλλά και εντελώς εκκλησιαστικά προγράμματα. Ένα παράδειγμα είναι η εκπομπή των Χριστουγέννων και Πασχαλινές λειτουργίες, τηλεοπτική εκπομπή "Word of the Shepherd" και πολλές άλλες. Επιπλέον, μπορείτε να παρακολουθήσετε εκπαιδευτικά τηλεοπτικά προγράμματα, ευγενικές ταινίες που δεν φέρουν κανένα αμαρτωλό υλικό. Στο τέλος, μπορείτε να συνδέσετε ένα VCR ή DVD player στην τηλεόρασή σας και να παρακολουθήσετε πολλά ενδιαφέροντα ντοκιμαντέρ και ταινίες μυθοπλασίας για εκκλησιαστική ζωή... Ευτυχώς, τέτοιες κασέτες και δίσκοι μπορούν να αγοραστούν σε επαρκείς ποσότητες σε εκκλησιαστικά καταστήματα. Και θεωρώ σκέτη ανοησία το κήρυγμα για τον δαίμονα που κατάπιε το φαγητό, βασισμένο στον αγραμματισμό του ιερέα. Ο δαίμονας εισέρχεται σε ένα άτομο μόνο λόγω των αμαρτιών του. Εάν ένα άτομο αρχίσει να απολαμβάνει την ακολασία και τη βία που εμφανίζεται στην τηλεόραση και μετά αρχίσει να μιμείται όλα όσα βλέπει, τότε η πιθανότητα να δεχθεί επίθεση από δαιμονικές επιθέσεις είναι πραγματικά μεγάλη. Το να τρομάζετε παιδιά με ιστορίες τρόμου για δαίμονες που πηδούν από την τηλεόραση δεν είναι σε καμία περίπτωση μια ικανή παιδαγωγική προσέγγιση. Καλύτερα να εξηγούσε ο ιερέας ποια είναι η διαφορά μεταξύ αμαρτίας και ευεργέτη παρά να εμφυσήσει στα παιδιά μια αποστροφή για την τηλεόραση, που στην ουσία της είναι απλώς μια ηλεκτρονική συσκευή και όχι το «κατοικητήριο» του κακού.

Με εκτίμηση, ιερέα Dionisy Svechnikov.

Γειά σου! Έγινα νονά της ανιψιάς μου. κατά τη διάρκεια της βάπτισης, ο ιερέας είπε ότι το να γίνει νονός προκαλεί τον διάβολο και δεν θα το αφήσει αναπάντητο. Πώς μπορεί αυτό να επηρεάσει τη ζωή μου και τη ζωή της νονάς μου; πώς μπορείς να προστατευτείς από αυτό; Ευχαριστώ για την απάντηση. Γιούλια.

Γεια σου Τζούλια!

Κάθε χριστιανός καλείται να είναι στρατιώτης του Χριστού. Σχεδόν όλη μας τη ζωή παλεύουμε με τον κακό και τις εμμονές του. Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, οι νονοί, αντί για το βαφτιστήρι, προφέρουν τη φόρμουλα της απάρνησης «του Σατανά, όλων των πράξεών του, όλων του αγγέλου του, όλης της διακονίας του και όλης της υπερηφάνειας του». Τότε ο τύπος του συνδυασμού προφέρεται στον Χριστό. Με αυτές τις ενέργειες ο νονός κάνει ότι πρέπει να κάνει ο βαφτισμένος. Εκείνοι. αρνηθείτε τον Σατανά και ενωθείτε με τον Χριστό. Όμως οι νονοί του το κάνουν, γιατί ο ίδιος δεν είναι ακόμη σε θέση να το κάνει συνειδητά. Οι νονοί είναι οι εγγυητές για το βαφτιστήρι τους ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας. Είναι υποχρεωμένοι να μεγαλώσουν το βαφτιστήρι τους Ορθόδοξη πίστη... Είναι σαφές ότι υπάρχει μεγάλη ευθύνη και θα πρέπει να απαντήσετε ενώπιον του Θεού για την ευσυνείδητη εκτέλεση των καθηκόντων σας. Φυσικά, θα υπάρξουν πολλοί πειρασμοί στην πορεία. Ποιος όμως δεν τα έχει; Ο εχθρός του καλού, ο διάβολος, δεν κοιμάται ποτέ. Τον απαρνήθηκες εσκεμμένα για τον βαφτιστήρι σου και τώρα θα πρέπει να σηκώσεις διπλό πνευματικό βάρος. Προσευχήσου όχι μόνο για τον εαυτό σου, αλλά και για τον νονό. Και μην φοβάστε αυτές τις ευθύνες και τις πιθανές δυσκολίες που σχετίζονται με την εκτέλεσή τους. Ο Κύριος, βλέποντας την επιμέλειά σου, θα σε βοηθήσει σε όλα.

Με εκτίμηση, ιερέα Dionisy Svechnikov.

Ο σύζυγός μου είναι πιστός, αλλά λίγο στην Εκκλησία· κοινωνεί, αλλά πολύ σπάνια διαβάζει τον κανόνα της Κοινωνίας. Λέει ότι του είναι δύσκολο, δεν καταλαβαίνει τίποτα. Δεν επιμένω, αλλά και δεν ξέρω τι να κάνω, αν είναι δυνατόν να κοινωνήσει σε μια τέτοια περίπτωση, ή ας μην κοινωνήσει μέχρι να μπορέσει να το κάνει. Ταυτόχρονα, ο ίδιος καταλαβαίνει ότι χρειάζεται να κοινωνήσει. Παρακαλώ βοηθήστε με, δεν θέλω να μείνει χωρίς Κοινωνία, αλλά από την άλλη δεν θα μείνει μεγάλη αμαρτίατέτοια κοινωνία. Αλεξάνδρα.

Αλεξάνδρα!

Ας αποφασίσει μόνος του αυτές τις ερωτήσεις με τον ιερέα στον οποίο συνήθως εξομολογείται. Ο άνθρωπος πηγαίνει στον ίδιο τον Θεό και το πώς κοινωνεί είναι θέμα συνείδησής του και ιερέας που δέχεται. Προσευχηθείτε για αυτόν να του δώσει ο Θεός μεγάλη δύναμη πίστης.

Με εκτιμιση,
Ιερέας Alexy Kolosov

Αγαπητε Πατερα,Πες μου σε παρακαλώ πού στη Βίβλο λέει: σε αυτό που πιάνω, σε αυτό που κρίνω;
Σεργκέι

Σεργκέι!
Όχι «ό,τι θα πιάσω», αλλά «ό,τι θα βρω» - δηλαδή σε ποια πνευματική κατάσταση θα σας κυριεύσει ο θάνατος και η κρίση του Θεού, θα υπάρχει ανταμοιβή για αυτό: δεν είναι οι πράξεις των προηγούμενων ημερών που αξιολογούνται, αλλά η ψυχική κατάσταση στην οποία καταλήξαμε ως αποτέλεσμα. Καθορίζει αν μπορούμε να εισέλθουμε στη Βασιλεία των Ουρανών ή όχι; Αυτές οι λέξεις δεν υπάρχουν στη Γραφή - πρόκειται για το λεγόμενο "agraph", δηλαδή τη λέξη από το κήρυγμα του Χριστού, που διατηρήθηκε στην προφορική αποστολική παράδοση και καταγράφηκε αργότερα. Αυτά τα λόγια του Κυρίου τα παραθέτει ο μάρτυς Ιουστίνος ο Φιλόσοφος σε διάλογο με κάποιον Τρύφωνα. Μερικές παραγράφους αναφέρονται από τους απόστολους στα γραπτά τους - για παράδειγμα, ο Απόστολος Πέτρος παραθέτει τα λόγια του Ιησού ότι «είναι πιο ευλογημένο να δίνεις παρά να παίρνεις». Ωστόσο, για να εκτιμηθεί σωστά η σημασία και ο ρόλος των γραφημάτων, είναι απαραίτητο να έχουμε μια σαφή ιδέα για το πώς γεννήθηκαν τα γραπτά της Καινής Διαθήκης, και αυτό είναι ένα τεράστιο και πολύ ενδιαφέρον θέμα.
Με εκτιμιση,
Ιερέας Alexy Kolosov

(Η μεταγραφή γίνεται με ελάχιστη επεξεργασία της προφορικής γλώσσας)

Σήμερα το θέμα του προγράμματός μας είναι «Ο Χριστιανός ως Πολεμιστής του Χριστού». Γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί παραλληλισμοί μεταξύ πνευματικής ζωής και στρατιωτικών υποθέσεων; Λέμε: ο πολεμιστής του Χριστού, ο ουράνιος οικοδεσπότης, τον Αρχάγγελο Μιχαήλ τον ονομάζουμε Αρχάγγελο και τη Μητέρα του Θεού - " Στον Ανερχόμενο Βοεβόδα». Γιατίυπάρχουν τέτοιοι παραλληλισμοί;

Το ερώτημα είναι πολύ βαθύ. Αρχίζεις άθελά σου να σκέφτεσαι ... Αρχίζει ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη- και αυτό είναι αγώνας για ύπαρξη. Οι βιολόγοι θα συμφωνούσαν ιδιαίτερα. άνθρωποι που αντιμετωπίζουν ορισμένες δυσκολίες θα συμφωνήσουν. Όλα αυτά όμως είναι το ορατό αποτέλεσμα της αόρατης πνευματικής μας ζωής, που πολύ συχνά είναι αδύνατο να δούμε με απλά μάτια. Εάν ένα άτομο αρχίσει να ζει μια πνευματική ζωή, τότε αυτοί οι παραλληλισμοί γίνονται για να αισθανθεί ιδιαίτερα ξεκάθαρα, απτά ότι είναι απαραίτητο να είναι με τον Θεό. Είναι δυνατό να είσαι με τον Θεό μόνο όταν περνάς συνειδητά από δυσκολίες, πειρασμούς, μέσα από τις πονηριές του κακού, που καλείται να καταστρέψει το ανθρώπινο γένος, από την εσωτερική του διαβολική φύση να κάνει για να μη λαμβάνει ο άνθρωπος χαρά. , καλείται να ζηλέψει την ανθρώπινη χαρά στον Θεό. Δεν κλήθηκε από τον Θεό, αλλά από την αντιπάθειά του, για να μην είναι ένας άνθρωπος με τον Θεό. Επομένως, κάθε χριστιανός είναι, κατά μία έννοια, στρατιώτης του Χριστού.

Το γεγονός είναι ότι όταν ένα άτομο ακολουθεί τον Θεό, πρέπει να αφήσει όλα όσα τον εμποδίζουν να περπατήσει - εσωτερικά, εξωτερικά προβλήματα και υποθέσεις, πρέπει να επιλέξει το κύριο πράγμα. Από αυτό το κύριο πράγμα, απομονώστε τα πιο απαραίτητα πράγματα που χρειάζονται για να είστε κοντά στον Θεό, να είστε στη Βασιλεία των Ουρανών. Ως εκ τούτου, ένα άτομο πρέπει να πολεμήσει, σαν να στέκεται σε επιφυλακή, να δείξει μια ορισμένη πνευματική δύναμη για να αποκρούσει την επίθεση του εχθρού - δαίμονες, σκέψεις που στέλνονται από δαίμονες, να αντισταθεί σε οτιδήποτε εμποδίζει ένα άτομο να ενωθεί με Θεός. Όλη η ζωή είναι το πνευματικό μας πεδίο μάχης, γιατί ο Κύριος μας υπόσχεται τη Βασιλεία των Ουρανών ως ανταμοιβή.

- Σε αυτόν τον τομέα καλείται ανεξαιρέτως κάθε χριστιανός;

Φυσικά, ένας άνθρωπος που βαπτίζεται στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, μόλις φορέσει το όπλο της σωτηρίας - τον σταυρό του Χριστού (που είναι το όργανο της σωτηρίας μας), φοράει ειδικά χιόνι-λευκά ρούχα - τότε ο βαπτισμένος σκλάβος ονομάζεται (όνομα) και ονομάζεται Ιερός Πολεμιστής Εκκλησία Χριστοφ.

- Τι απαιτήσεις επιβάλλει σε έναν άνθρωπο αυτός ο τίτλος;

Πρώτα απ 'όλα, ειδικές απαιτήσεις. Παράλληλες απαιτήσεις για έναν μελλοντικό πολεμιστή: ας πούμε, για να πάρει ένα άτομο στο στρατό, να τον αναθέσει κάπου, σε κάποιο στρατό, μια ομάδα στρατευμάτων, πρέπει να πληροί ορισμένες προϋποθέσεις (ποια είναι η φυσική, ηθική και ψυχολογική του κατάσταση, ποιες ιδιότητες). Στη συνέχεια πραγματοποιείται μια επαγγελματική επιλογή και το άτομο ανατίθεται σε οποιαδήποτε ομάδα στρατευμάτων, όπου φέρει μια ορισμένη υπακοή, υπηρεσία. Έτσι είναι εδώ. Εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, έχουμε, θα έλεγε κανείς, μια πνευματική επιλογή, η οποία καθορίζεται από ανθρώπους πιστούς και αλλόθρησκους. Εμείς, φυσικά, παίρνουμε αυτούς που πιστεύουν στον Χριστό και κηρύττουμε τον Χριστό σε απίστους. Ένα τέτοιο άτομο πρέπει να έχει την πιο σημαντική ιδιότητα - τη συγγένεια της ψυχής για τον Χριστό, για τη Βασιλεία των Ουρανών. Δηλαδή, ένα άτομο πρέπει να έχει ένα συνειδητό μήνυμα από μέσα - να ακολουθεί την Εκκλησία, να ακολουθεί τον Χριστό για χάρη της αιώνιας σωτηρίας, για χάρη της αιώνιας παραμονής με τον Θεό στη Βασιλεία των Ουρανών.

Είπατε ότι γίνεται ένα είδος πνευματικής επιλογής. Μπορεί ένα άτομο με αναπηρία να ονομαστεί στρατιώτης του Χριστού;

Φυσικά. Γεγονός είναι ότι ένα άτομο με αναπηρίες, ικανότητες, άτομα που υποφέρουν από ορισμένες σωματικές, ψυχικές παθήσεις, μπορεί να είναι και στρατιώτες του Χριστού, γιατί ο στρατός δεν είναι αυτού του κόσμου. Εκείνα τα καθήκοντα που ένα άτομο πρέπει να φέρει, να εκπληρώσει, έχουν πνευματικό χαρακτήρα, δηλαδή, ότι η ανθρώπινη ψυχή θέλει να τραγουδήσει το Θείο τραγούδι: Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων, όπως οι άγγελοι τραγουδούν αυτό το τραγούδι. Για να αγωνίζεται η ανθρώπινη ψυχή να καθαριστεί από τις αμαρτίες που έχει ο κάθε άνθρωπος, ώστε η ψυχή τελικά να θέλει να είναι με τον Χριστό. Και δεν είναι καθόλου απαραίτητο, αν κάποιος έχει ορισμένες διαταραχές λόγω ασθένειας, τραυματισμού, μπορεί να είναι στρατιώτης του Χριστού. Αυτή είναι μια πνευματική ιδιότητα.

Ο Κύριος μας λέει μέσα από Βίβλοςότι ένα άτομο παρομοιάζεται με σπόρο που πεθαίνει, και σπέρνεται στη γη, ώστε σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή αυτός ο σπόρος να φυτρώσει και να φέρει θερισμό. Ότι ήταν ένα νέο φυτό - τέλειο, με τη δική του ρίζα, μίσχο, φύλλα, το δικό του σύστημα ορισμένων πνευματικών τέλειων αξιών που θα έχουν βάρος στη Βασιλεία των Ουρανών. Ένα τέτοιο άτομο μεταμορφώνεται. Κάθε άτομο - τόσο όμορφο όσο και άσχημο, και αυτός που μπορεί να κάνει κάτι σύμφωνα με τις δυνάμεις του και δεν μπορεί. ένα άτομο είναι τέλειο και ατελές από την άποψη της ανθρώπινης λογικής (φυσιολογική, ιατρική, αν θέλετε) - στα μάτια του Θεού βρίσκεται σε ένα ορισμένο ύψος. Ο Κύριος είναι σε θέση να φτιάξει το πιο τέλειο άτομο από το πιο ατελές άτομο. Η μεταμορφωτική δύναμη της Θείας αγάπης, η χάρη είναι ικανή να μεταμορφώσει ένα άτομο.

Αλλά ο Κύριος απαιτεί από εμάς ένα πράγμα - να κόψουμε κάθε αδικία, ακαθαρσία, να μην ακολουθήσουμε τις σκοτεινές δυνάμεις, να μην ακολουθήσουμε τους δαίμονες, μετά από αυτούς που μας απομακρύνουν από τον Θεό. μην ακολουθείτε μονοπάτια που δεν οδηγούν στον Θεό. Και αυτός είναι ένας συγκεκριμένος αγώνας, μια επιλογή, γιατί πολύ συχνά ένας άνθρωπος πρέπει να εγκαταλείψει πολλά πράγματα, όπως του φαίνεται, καλά. Αλλά αυτά τα «καλά» πράγματα δεν είναι απαραίτητα ή χρήσιμα σε ένα άτομο που πηγαίνει στη Βασιλεία του Θεού.

Πολύ συχνά ένα άτομο δυσκολεύεται σε αυτή τη ζωή. Κάθε μέρα σηκωνόμαστε και ήδη αρχίζουμε να μας κυριεύουν κάποιοι πειρασμοί, σκέψεις που στέλνονται συχνά από δαίμονες, πνευματική τεμπελιά, απροθυμία να βελτιωθούμε στον Θεό, στην αλήθεια του Θεού. Όλα αυτά έχουν έναν ορισμένο πολεμικό χαρακτήρα από την πλευρά των δυνάμεων του κακού στο Μέσο Βασίλειο. Ο άνθρωπος πρέπει κάθε μέρα να έρχεται σε επαφή με αυτή την κατάσταση ενός πνευματικού πολεμιστή, ενός πραγματικού χριστιανού, που θα είναι το ξίφος της δικαιοσύνης, το σπαθί του λόγου του Θεού για να πετσοκόψει το κακό που μας προσφέρει ο διάβολος μέσω των κολλητών του.

- Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να πολεμήσει πνευματικάτεμπελιά και ανάβει ένα πνεύμα πολεμιστή;

Πρώτα απ' όλα, ο Απόστολος συμβουλεύει τον κάθε άνθρωπο, όταν σηκώνεται από τον ύπνο, να φοράει τα ρούχα της αλήθειας, ρούχα, ίσως και διασκέδασης, να σφίγγει πιο σφιχτά τη ζώνη, που επιτρέπει στο άτομο να στέκεται όρθιο, να βελτιστοποιεί την πνευματική του δύναμη. όσο το δυνατόν περισσότερο. Η ζώνη είναι προσευχή, είναι η προθυμία να υπηρετήσουμε τον Χριστό. Όλα αυτά είναι πνευματικά νοήματα. Φέρνουν, φυσικά, για παράδειγμα, και ο μοναχός έχει μια ορισμένη συμβολική σημασία, αλλά κάτω από αυτή τη συμβολική σημασία υπάρχει ένα πνευματικό, κύριο, πραγματικό νόημα αυτού που οφείλει ο καθένας. Ο μοναχός είναι πάντα μέσα srachice- αυτό είναι λευκά ρούχα... Όταν φοράει ένα ράσο, περιζώνεται με μια δερμάτινη ζώνη, παίρνει ένα κομπολόι (αυτό είναι ένα σπαθί που κόβει κάθε κακό), βάζει μια κουκούλα στο κεφάλι του - ένα κράνος σωτηρίας, που του επιτρέπει να σκέφτεται τον Θεό όλη την ώρα, για να κόψει τα βέλη του πονηρού.

Όλα αυτά έχουν κάποιο βαθύ πνευματικό νόημα, έτσι ώστε ένας άνθρωπος που ο ίδιος ήταν άξιος να φορέσει αυτή την πνευματική ενδυμασία, σαν, μιλώντας σε μια πολιτική γλώσσα, να προωθούσε τη Βασιλεία του Θεού, να τη «διαφήμιζε». Ώστε όλο και περισσότερους ανθρώπους μύησε και προσέλκυε, ώστε και οι άνθρωποι να αγωνίζονται για τη Βασιλεία του Θεού, ώστε να καταλαβαίνουν βαθύτερα, συνειδητά και σωστά όσα γράφονται στις Αγίες Γραφές. Άλλωστε, εάν οι εικόνες από την Αγία Γραφή δεν είναι ζωντανές, τότε θα υπάρξει πειρασμός ότι αυτές οι εικόνες είναι άκυρες, οι άνθρωποι δεν θα τις καταλάβουν. Τότε γιατί οι απόστολοι έφεραν αυτές τις εικόνες; Για να διεγείρει αγάπη στους ανθρώπους, προσπαθώντας για τον Θεό, έτσι ώστε ένα άτομο συνειδητά να καταλάβει και να δοκιμάσει αυτά τα ρούχα για τον εαυτό του.

Και έτσι οι μοναχοί το θυμίζουν ιδιαίτερα στους ανθρώπους, ώστε ο άνθρωπος, σηκώνοντας το πρωί από το κρεβάτι του, από το κρεβάτι του, να υμνεί το όνομα του Θεού, να ντύνεται με αυτό το ένδυμα της αγάπης και του ελέους. Έτσι, ώστε να ζωστηκε με την επιθυμία και την επιθυμία να υπηρετήσει τον Θεό, πήρε το πνευματικό ξίφος (βιβλίο προσευχής, το ίδιο Πατριαρχικό ημερολόγιο, το οποίο περιέχει προσευχές, ορισμένα λόγια των αγίων πατέρων, ορισμένα αναγνώσματα για κάθε μέρα - από τον Απόστολο, από την Παλαιά Διαθήκη, τα ευαγγελικά αναγνώσματα). Όλα αυτά είναι ένα πνευματικό ξίφος, ώστε ο άνθρωπος να συντονίζεται με έναν ορισμένο τρόπο στον πνευματικό πόλεμο, τον οποίο είναι υποχρεωμένος να φέρει.

- Ποιο είναι το κύριο όπλο ενός χριστιανού ως πνευματικού πολεμιστή;

Το κύριο όπλο είναι πιθανώς η αγάπη, η οποία πρέπει να καλύπτει και να αφοπλίζει τον εχθρό.

- Αφοπλισμός.

Ναί. Αλλά ο απόστολος συμβουλεύει επίσης: για να αποκτήσει κανείς αυτήν την αγάπη - αυτό το ιδιαίτερο δώρο του Θεού, είναι απαραίτητο να δοκιμάσει μόνος του τη μελέτη της Αγίας Γραφής, με έναν ορισμένο τρόπο να δοκιμάσει ειδικά πνευματικά ρούχα - καλοσύνη, έλεος. Λέει επίσης ο Απόστολος: φορέστε το όπλο του Θεού, για να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, γιατί η πάλη μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια στα πνεύματα του κακού στον ουρανό. Δηλαδή κόντρα στις πληροφορίες που είναι στον αέρα, αν θέλετε. Ένα άτομο που μπορεί να μολυνθεί με μια δαιμονική ιδέα, διαβολικές βολές, βέλη του χεριού, που φέρουν την επικίνδυνη ιδιότητα να ανάβουν τον στόχο που χτυπιέται - όλα αυτά είναι, σαν να λέγαμε, στον αέρα, στο ουράνιο βασίλειο.

Ο Απόστολος λέει ότι αυτή είναι μια τέτοια πνευματική ουσία που μπορεί να καταπολεμηθεί μόνο με πνευματικές μεθόδους, μεθόδους - προσευχή, πνευματική κατανόηση. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος κακόβουλος σκοπός επισκέπτεται ένα άτομο. Και εδώ αρχίζει ο αγώνας στην ανθρώπινη καρδιά. Αρχίζει να σκέφτεται με το μυαλό του. Αν ο νους ενός ανθρώπου είναι στραμμένος στην Αγία Γραφή, τότε είναι πολύ εύκολο να νικήσει τον πυροβολισμό του πονηρού, είναι εύκολο να αμυνθεί εναντίον τους. Επειδή αυτό το σπαθί είναι τόσο αιχμηρό και η ασπίδα είναι τόσο αξιόπιστη που ο διάβολος δεν μπορεί να χτυπήσει ένα τέτοιο άτομο, αφού ζητά συνεχώς από τον Θεό πνευματική υποστήριξη, πνευματική μεσολάβηση και βελτίωση στην απόκρουση των διαβολικών επιθέσεων. Επομένως, ο Απόστολος μας καλεί όχι μόνο να φορέσουμε αυτά τα εξωτερικά ενδύματα, αλλά να είμαστε εσωτερικά έτοιμοι να αποκρούσουμε τις επιθέσεις του κακού, που είναι μόνο πνευματικής φύσεως.

- Και κράτα το σπαθί σου στη μάχη, κοφτερό.

Αναγκαίως. Αυτό σημαίνει να προσεύχεσαι όλη την ώρα. Ένας μοναχός έχει πάντα ένα κομποσκοίνι στα χέρια του, υπάρχουν ορισμένοι μοναστικοί κανόνες, κανόνες για το κομποσκοίνι. Αυτό είναι ένα συγκεκριμένο σπαθί. Ένας μοναχός έχει πάντα μαζί του τις Αγίες Γραφές. Ένας μοναχός μπορεί να θυμάται πολλά από την Αγία Γραφή. Πολύ συχνά, οι μοναχοί επικοινωνούν μεταξύ τους ακριβώς με τα λόγια της Αγίας Γραφής, για να εκπληρώσουν και την ευλογία των αποστόλων, την ευλογία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για να μην κοιμηθούν τη νύχτα της άδικης ζωής. Όταν ο Χριστός προσευχήθηκε στον κήπο της Γεθσημανή, ζήτησε από τους αποστόλους να μην κοιμηθούν, αλλά να Τον στηρίξουν με προσευχές, με την ιδιαίτερη πνευματική τους θέση, την πνευματική κηδεμονία τους, ώστε να είναι έτοιμοι να δεχτούν ό,τι θα συμβεί μετά. Γιατί ο Κύριος ήρθε στη γη για να ολοκληρώσει μια μεγάλη και σωτήρια αποστολή. Ο Κύριος, σαν να λέγαμε, τους ετοίμαζε από τον Κήπο της Γεθσημανή, και θυμόμαστε τι συνέβη μετά την κατάληψη του Κυρίου. Πολλοί τράπηκαν σε φυγή γιατί ήταν μπερδεμένοι, δεν υπήρχε πνευματική υποστήριξη, γιατί κοιμόντουσαν, γιατί ήταν ευκολόπιστοι στα λόγια του Κυρίου Σωτήρος. Όταν προσευχόταν, ματωμένος ιδρώτας, αιματηρά δάκρυα κύλησαν από τα μάτια Του. Ούτε αυτό επηρέασε τους αποστόλους που ήταν μαζί Του, γιατί κυριάρχησε ο ύπνος, η ανθρώπινη αδυναμία. Είναι και αυτή μια πνευματική κατάσταση, μια πολεμική. Όταν ένας στρατιώτης του Χριστού στέκεται σε φρουρά, πρέπει να μπορεί να αντέχει αυτή τη φρουρά της πνευματικής του ζωής, για να μην εκμεταλλευτεί ο διάβολος την αδυναμία, αυτό το κενό στη ζωή ενός ανθρώπου, ενός χριστιανού, για να προκαλέσει κάποιο χτύπημα, προκαλεί βλάβη. Επομένως, πρέπει να είμαστε νηφάλιοι όλη την ώρα. Η Αγία Γραφή λέει: το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη.

- Τι σημαίνει στρατιωτικό καθήκον, στρατιωτική τιμή και στρατιωτική δόξα όταν μεταφράζονται σε πνευματική γλώσσα;

Όλα αυτά είναι όμορφες λέξεις που ένα άτομο πρέπει τουλάχιστον περιστασιακά να θυμάται. Κάθε μία από αυτές τις λέξεις έχει συγκεκριμένη σημασία και βαρύτητα. Στρατιωτική δόξα- είναι, φυσικά, όμορφο, μεγαλειώδες: όταν γίνονται στρατιωτικές παρελάσεις, επιδεικνύεται στρατιωτικός εξοπλισμός, τα πυροτεχνήματα ακούγονται όμορφα, οι άνθρωποι απολαμβάνουν την ομορφιά και τη μαγεία, παρακολουθώντας τις παρελάσεις του στρατού που περνούν από τους δρόμους κάποια στιγμή η στρατιωτική αργία. Στην περίπτωση όμως ενός χριστιανού, όλα είναι διαφορετικά. Η στρατιωτική δόξα εδώ ανακατευθύνεται από τον άνθρωπο-πολεμιστή στο πλευρό του Θεού. Πρέπει να δημιουργήσει τα πάντα, να πολεμήσει για χάρη του Θεού για την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, την ευλογία του Θεού, για να είναι νηφάλιος, εύθυμος και να λέγεται ακριβώς αυτός στο όνομα του οποίου καλείται ένα τέτοιο άτομο. Χριστιανός σημαίνει Χριστός.

Η στρατιωτική τιμή για έναν χριστιανό πρέπει να έχει ιδιαίτερο νόημα στην επίγεια ζωή μας, γιατί ο άνθρωπος πρέπει να είναι έντιμος. Δεν πρέπει να είναι περήφανος, αλλά να είναι ειλικρινής, δηλαδή να γνωρίζει την τιμή, να μπορεί να ξεπληρώσει σωστά το κύριο πράγμα και να κόψει το δευτερεύον. Αν είναι τίμιος, τότε ξέρει ότι η υπηρεσία του Θεού πρέπει να τιμάται με τίμια, να βρίσκεται πάντα σε ένα ορισμένο ύψος και να μην κατεβάζει την τιμή της Θείας λειτουργίας κάτω από το επίπεδο που είναι χαρακτηριστικό της.

Στρατιωτική υποχρέωση είναι όταν ένα άτομο πρέπει να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του. Γιατί πήρε τον τίτλο του χριστιανού; Γιατί μπήκες στον στρατό του Χριστού; Άλλωστε, έδωσε κάποιους όρκους - να ζήσει μια έντιμη, άμεμπτη ζωή εν Θεώ, να μην διαπράττει ανομία, αλλά να κάνει το καλό, να ακολουθεί τον Χριστό. Αυτό το χρέος μπορεί να ανιχνευθεί σε κάθε Χριστιανό, γιατί πολύ συχνά οι Χριστιανοί ξεχνούν ότι αυτό το χρέος τους ανήκει. Πολύ συχνά νομίζουν ότι αν έχουν ντυθεί με το όργανο της αλήθειας και έχουν δώσει μια υπόσχεση, δεν θα τους ζητηθεί απάντηση. Και ο Κύριος θα απαιτήσει από κάθε άνθρωπο. Ο Κύριος θα δείξει σε κάθε άνθρωπο κάθε στιγμή της ζωής. Εάν διαπιστωθεί ότι ένα τέτοιο άτομο υποσχέθηκε πολλά, αλλά δεν έκανε τίποτα, θα υπάρξει μια τρομερή απάντηση. Θα είναι κρίμα ενώπιον του Θεού να δώσουμε μια ολοκληρωμένη απάντηση. Και θα είναι πολύ σοβαρός, πολύ αυστηρός. Επομένως, ένα άτομο που δίνει υποσχέσεις ενώπιον του Θεού πρέπει να θυμάται ότι θα πρέπει να δώσει μια απάντηση.

Φυσικά, κάθε στρατιώτης του Χριστού πρέπει να θυμάται ότι πρέπει να θυσιάσει τη ζωή του για τον πλησίον του, γιατί ο Κύριος λέει: δεν υπάρχει πια αγάπη όταν ο άνθρωπος θυσιάζει τη ζωή του για τον πλησίον του. Κάθε στρατιώτης, πηγαίνοντας στο στρατιωτικό πεδίο, στον πόλεμο, ξέρει ότι στην καλύτερη περίπτωση ο Κύριος θα τον ελεήσει. Τι πιστεύει στη χειρότερη περίπτωση; Ο Κύριος θα τον δεχτεί στη Βασιλεία των Ουρανών, γιατί κάποιος που δίνει τη ζωή του για άλλον, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα (και δεν μπορεί να είναι ανέφικτο, γιατί ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός του έδωσε), πηγαίνει σε κάτι τέτοιο. με αυτοπεποίθηση, ξεπερνώντας όλες του τις αμφιβολίες, όλο τον φόβο, όλες εκείνες τις σκέψεις που τον επισκέπτονται σε μια πολύ τρομερή και υπεύθυνη στιγμή.

- Ποιος είναι ο ρόλος της αυτοπειθαρχίας και της πειθαρχίας στην πνευματική ζωή; Πώς συνδυάζονται η πειθαρχία και η ελευθερία;

καλά τα είπες. Ένας άνθρωπος είναι ελεύθερος όταν είναι μαζεμένος, πειθαρχημένος. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ελεύθερος. Ακόμη και όταν ένα άτομο γνωρίζει τους κανόνες - τους κανόνες του παιχνιδιού, τους κανόνες της κληρονομιάς του Βασιλείου των Ουρανών. Αυτοί είναι επίσης ορισμένοι κανόνες. Και ο Κύριος λέει ότι οι κανόνες είναι πολύ απλοί. Δέκα κανόνες (δεκάλογος) Αυτός, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μας παρείχε. Οι Δέκα Εντολές είναι όλες κανόνες. Ο Κύριος λέει επίσης: Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Αυτό είναι το σύνολο Παλαιά Διαθήκηκαι οι προφήτες, κατά τον λόγο του Σωτήρα και Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Είναι κι αυτό κανόνας. Επίσης, ο Κύριος μας είπε πολλές παραβολές, ώστε να είναι ιδιαίτερα εύκολο και κατανοητό να μεταφέρουμε σε κάθε άτομο τους κανόνες για το πώς να μην ενεργούμε και τι πρέπει να κάνουμε για να επιτύχουμε τη Βασιλεία των Ουρανών.

Αλλά η Γραφή μας προειδοποιεί επίσης να μην ενεργούμε σύμφωνα με το γράμμα αυτών των κανόνων, γιατί το γράμμα είναι καλό για όσους κατανοούν το νόημα, το πνεύμα της Γραφής. Αλλά όσοι δεν καταλαβαίνουν το πνεύμα της Αγίας Γραφής, δεν καταλαβαίνουν το νόημα της κλήσης του Κυρίου να κληρονομήσουν τη Βασιλεία των Ουρανών, τέτοιοι άνθρωποι πολύ συχνά πέφτουν στις παγίδες του κακού που χτυπά αυτή την παγίδα. Τέτοιοι άνθρωποι αρχίζουν να μεγαλώνουν στην υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία και την παρεξήγηση, την απόσταση από τον Θεό, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Επομένως, στη ζωή ενός ορθόδοξου ανθρώπου, ενός χριστιανού, η ελευθερία συνίσταται στην εκπλήρωση όλων όσων μας είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός: να έχουμε αγάπη, να αγωνιζόμαστε για αγάπη, να έχουμε ό,τι μας δένει με τη Βασιλεία των Ουρανών - έλεος, καλοσύνη , υπομονή, χαρά.... Όλα αυτά μας ντύνουν με ρούχα που είναι κατάλληλα για γαμήλιο γλέντι. Επομένως, εμείς, μαζί με εσάς και με όλους τους ανθρώπους που πηγαίνουν στον Χριστό, για τον Χριστό, πρέπει να δούμε σε αυτούς τους κανόνες μια ορισμένη ελευθερία, ένα μονοπάτι, αν θέλετε, ένα κιγκλίδωμα σε μια ψηλή γέφυρα που μας προστατεύει από την άβυσσο. Και, βασιζόμενοι σε αυτούς, δεν φοβόμαστε να πάμε μπροστά σε αυτήν την άβυσσο.

Στην πνευματική ζωή, όπως και στη μάχη, υπάρχουν ήττες και νίκες. Πώς πρέπει να ανταποκρίνεται ένας Χριστιανός στην πνευματική νίκη και την πνευματική ήττα;

Πρώτα από όλα, ως μια ορισμένη πνευματική εμπειρία, γιατί και στις δύο περιπτώσεις είναι μια θετική πνευματική εμπειρία. Κάθε άνθρωπος μαθαίνει πώς να ζει και πώς να μην. Στη ζωή, μάλλον, όλοι ήταν σοκαρισμένοι. Κάποιος στην παιδική ηλικία έδινε πάντα μια φουρκέτα, μετά ένα βύσμα ή ένα κατσαβίδι στην πρίζα και λάμβανε ένα ορισμένο μέρος της απόκρισης από την πρίζα. Είναι καλό ή κακό; Είναι κακό όταν σκοτώνει, αλλά είναι καλό όταν διδάσκει ότι δεν χρειάζεται να κολλάς τα δάχτυλά σου εκεί που δεν χρειάζεται. Είναι κι αυτό μια εμπειρία ζωής.

Η πνευματική εμπειρία μας διδάσκει να βελτιώνουμε ένα άτομο σε μια θετική πνευματική εμπειρία. ώστε έχοντας αρνητική πνευματική εμπειρία να μην την επαναλάβει. Και ήξερε πώς να πείσει τους ανθρώπους που σκοπεύουν να διαπράξουν αυτήν την αρνητική πνευματική εμπειρία. Επομένως, αυτή η εμπειρία είναι μόνο θετικό χαρακτήρα... Ο Κύριος μας έδωσε μυαλό, και ο νους πρέπει να εστιάζεται στην πνευματική γνώση του Θεού, στην πνευματική κατανόηση της ζωής μας. Όταν κάποιος έχει μια συγκεκριμένη εμπειρία, μέσω της κατανόησης, γεννά ένα νέο προϊόν που χρειάζεται στη Βασιλεία του Θεού, το οποίο θα έχει βάρος στη Βασιλεία του Θεού.

Επομένως, εδώ χρειάζεται μόνο να συμβουλεύσετε τους ανθρώπους να έχουν πνευματικές οδηγίες για τον εαυτό τους. Οι άνθρωποι που ζουν στον κόσμο - για να δούμε ένα συγκεκριμένο πνευματικό ορόσημο... Μας αρέσει να κοιτάμε αμέσως τον Θεό. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Χριστός είπε στους μαθητές Του: πάνω σε αυτή την πέτρα(δηλαδή στην ανθρώπινη πίστη) Θα χτίσω την Εκκλησία μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν αυτήν... Ο Κύριος δεν λέει αμέσως: τρέξτε, στραφείτε στον Θεό, γιατί αναζητώντας τον Θεό, μπορούμε να βρούμε τον Θεό με ένα μικρό γράμμα. Αναζητώντας τον Θεό όχι σύμφωνα με τις σωστές υποδείξεις, οδηγίες, μπορούμε να βρούμε έναν Θεό που θα ικανοποιεί μόνο εμάς, που μπορεί να είναι ο ίδιος ο Σατανάς. Ένας άνθρωπος μπορεί να υπηρετεί τα πάθη του και να θεωρεί αυτά τα πάθη, αυτόν τον λάθος τρόπο ζωής ως θεό του. Θα νομίζει ότι είναι θεός. Αλλά ο Κύριος λέει ότι πρέπει να ακολουθήσουμε τον Αληθινό Θεό, και με κεφαλαίο γράμμα, και να χρησιμοποιήσουμε έναν συγκεκριμένο αλγόριθμο στη ζωή μέσα από ένα ορόσημο ζωής - την Εκκλησία του Χριστού και τους μαθητές της, τους αποστόλους της, τους ιερείς. Δηλαδή, εδώ ανιχνεύεται ο θεσμός της Εκκλησίας που ίδρυσε ο Θεός, που είναι ικανός να μας οδηγήσει στη Βασιλεία των Ουρανών. Αυτό είναι ένα πλοίο που καλεί όλους τους ανθρώπους που θέλουν να σωθούν στον απέραντο ωκεανό των διαφόρων καθημερινών αντιξοοτήτων.

Τι είναι η πολεμική τέχνη στην πνευματική γλώσσα; Ποια είναι η τακτική και η στρατηγική της άμυνας και της επίθεσης στην πνευματική ζωή;

Παρακολουθήσαμε ταινίες που δείχνουν ηρωικές στρατιωτικές ενέργειες, όταν οι πατέρες μας απελευθέρωσαν τη γη μας από τους εισβολείς, όταν έδωσαν τη ζωή τους για να έχουμε ένα μέρος να ζήσουμε, υπήρχε μέρος για να ευχαριστήσουμε τον Θεό, να υπηρετήσουμε τον Θεό, να απολαύσουμε τα δώρα της Θείας αγάπης . Όλα είναι ξεκάθαρα εδώ - τακτική, στρατηγική, όλα έγιναν για να παραχθούν νικηφόρες ενέργειες. ο σωστός τρόποςτη λιγότερη σπατάλη και τη μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα.

Στην πνευματική ζωή, όλα είναι περίπου τα ίδια, αλλά υπάρχουν κάποιες διαφορές. Η τέχνη της στρατιωτικής πράξης, η στρατιωτική χριστιανική ζωή πρέπει πρώτα από όλα να ξεκινά από το γεγονός ότι ένα άτομο αισθάνεται μια ορισμένη ανάγκη για τον Θεό. Ένας τέτοιος άνθρωπος πρέπει να ξέρει γιατί θέλει να το κάνει, γιατί πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του και από ποιον πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Για να αμυνθείς ενάντια στον εχθρό, πρέπει να ξέρεις ποιος είναι ο εχθρός σου. Στη ζωή μας, πιθανότατα, εχθρός θα είναι αυτός που θέλει να σε βλάψει, να πάρει στην κατοχή της περιουσία σου, ίσως και τη ζωή. Ένα τέτοιο άτομο θα είναι εχθρός μας, δηλαδή θέλει να σταθεί απέναντί ​​σου και να ζήσει σε βάρος σου. Επιπλέον, παραβιάζοντας όλα τα όρια, συμφωνίες, κανόνες και νόμους. Ένα άτομο θα βλέπει πάντα ότι με κάποιον που είναι εχθρός του, δεν είναι στο δρόμο. Η Εκκλησία μας προσφέρει μια ορισμένη τέχνη της προσευχής, την τέχνη της κατανόησης του θελήματος του Θεού.

Και το θέλημα του Θεού είναι για όλους Ανθρωποινα σωθείς, όπως λέει η Αγία Γραφή. Μέσα από αυτό το θέλημα του Θεού, πρέπει να μελετήσουμε το νόμο του Θεού μαζί σας, να κατανοήσουμε τι είναι καλό εν Χριστώ, χαρά εν Χριστώ, τι είναι η Βασιλεία των Ουρανών και τι χρειάζεται να θυσιαστεί για να μπούμε σε αυτή τη Βασιλεία των Ουρανών. Δηλαδή, πρέπει να υπάρχει μια ορισμένη αξία που κάθε άνθρωπος πρέπει να φοβάται ότι θα χάσει. Τι αξία φοβάται να χάσει ένας πολεμιστής; Ξέρει ότι πίσω του είναι η Πατρίδα, τα παιδιά, υπάρχει κάποια αξία που πρέπει να προστατευθεί. Και έτσι ορθόδοξο άτομο, ένας Χριστιανός πρέπει να γνωρίζει ότι υπάρχει αξία που δεν μπορεί να χαθεί. Εάν ένα άτομο το χάσει, τότε το σύστημα των συντεταγμένων αξιών θα παραβιαστεί. Ένα τέτοιο άτομο θα έχει ήδη χαθεί στο χρόνο και στο χώρο και δεν θα αντιπροσωπεύει πλέον τίποτα πολύτιμο ως μονάδα σε αυτόν τον κόσμο. Ένας πολεμιστής είναι πολύτιμος όταν ξέρει πώς να υπερασπίζεται αυτές τις αξίες, όταν γνωρίζει για αυτές. Ορθόδοξος χριστιανόςπρέπει να θυμόμαστε ότι αυτή η αξία είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός, μέσω του οποίου η σωτηρία? Αυτά είναι τα ιερά, οι ναοί μας, η αγία μας πίστη, που σώζει έναν άνθρωπο, τόσο πιστό όσο και εκείνους για τους οποίους προσεύχεται ένας πιστός.

Η τακτική και η στρατηγική της σωτηρίας μας, που γίνεται κατανοητή μέσα από τη στρατιωτική πνευματική τέχνη, είναι η ικανότητα να ακούμε τη Μητέρα της Εκκλησίας, τον Προκαθήμενό της - Στον Παναγιώτατο Πατριάρχη; στους επισκόπους της Εκκλησίας, ιερείς. Και το πιο σημαντικό είναι να συμμετέχουμε στα μυστήρια της Εκκλησίας. Όλα αυτά είναι τακτικές και στρατηγικές για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου. Οι δαίμονες, μερικές φορές, ενεργούν σε ένα άτομο άμεσα, και μερικές φορές - έμμεσα, μέσω κάποιου. Μπορούν να αιχμαλωτίσουν, να συλλάβουν, να υποδουλώσουν, μπορούν να ενεργήσουν σε ένα άτομο, έτσι ώστε να ενεργήσει σε έναν πιστό. Ίσως πείσει αυτό το άτομο να χάσει τον προσανατολισμό του στην Εκκλησία, για να πέσει η αξία της Εκκλησίας στα μάτια ενός ανθρώπου, για να καταστραφεί και ο κλήρος («οι ιερείς είναι οι ίδιοι άνθρωποι, δεν χρειάζεται να άκου την Εκκλησία, ό,τι λέγεται στην Εκκλησία δεν έχει βάρος...» ).

Γιατί γίνεται αυτό; Γιατί γίνεται πόλεμος. Όταν ένας άνθρωπος χάνει ένα σύστημα αξιών, πάρτε τον αιχμάλωτο και κάντε μαζί του ότι θέλετε. Αυτό είναι το μόνο που κάνει ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής από αμνημονεύτων χρόνων. Ο διάβολος κάνει ακριβώς αυτό. Κάθε άτομο πρέπει να το θυμάται αυτό. Και κάθε άνθρωπος πρέπει να θυμάται ότι αν δεν έχει αυτή την αξία, αυτόν τον φάρο της σωτηρίας, τότε δεν θα τα καταφέρει. Ρώτησαν τον Ιωάννη της Κρονστάνδης αν θα σωθούν σε άλλες θρησκείες. Μου απάντησε: Δεν ξέρω. Ξέρει! Είπε το πιο σημαντικό: «Στην Ορθοδοξία μόνο εγώ μπορώ να σωθώ» (μίλησε στον εαυτό του). Ήταν ένα κάλεσμα προς κάθε άνθρωπο, ώστε ο καθένας πρώτα απ' όλα να κοιτάξει μέσα του και να προσπαθήσει να σωθεί ακριβώς στην Ορθοδοξία, γιατί αυτή είναι η πίστη, αυτό σημαίνει, που μεταδόθηκε από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό στο ανθρώπινο γένος. ώστε μέσω αυτής της αληθινής, καθαρής πίστης να κατανοήσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών.

- Τι γίνεται με την επίθεση και την άμυνα;

Επιθέσεις από ποια πλευρά; Από την πλευρά του εχθρού ή από την πλευρά του πνευματοφόρου;

- Από την πλευρά του φορέα του πνεύματος. Σε ποιο σημείο αμύνεται και σε ποιο σημείο επιτίθεται;

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμόμαστε ότι ένας πολεμιστής είναι ένα άτομο που μπορεί να φέρει ειρήνη, αγάπη, να φωτιστεί αρχικά από αυτή την ειρήνη και αγάπη και μπορεί να δώσει αυτή την ειρήνη και αγάπη στους ανθρώπους γύρω του. Μερικές φορές χρειάζεται να κάνεις τους ανθρώπους να αγαπήσουν. Μερικές φορές οι άνθρωποι πρέπει να γίνουν διαφωτισμένοι. Αλλά όταν επιτίθενται στον στρατό που υπερασπίζεται τα σύνορά τους, πρέπει να αντεπιτεθείτε με όπλα. Από πνευματική άποψη, συμβαίνει και αυτό. Πρέπει όμως να υπάρχουν πνευματικές μέθοδοι. Εάν επιτεθούν, πρέπει να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας με προσευχή, πίστη. Θυμάστε, δεν είναι τυχαίο που ο Ψαλμός 90 («Ζωντανός σε βοήθεια ...») υποδεικνύεται όταν ζητάμε από τον Θεό. Έχουμε προσευχές που απευθύνονται στις ασώματες ουράνιες δυνάμεις, στους Αρχαγγέλους Μιχαήλ, Γαβριήλ και σε όλα τα ουράνια στρατεύματα, ώστε να μας βοηθήσουν να κόψουμε τα βέλη του πονηρού.

Φυσικά, πρέπει να επιτεθούμε στον κακό όταν παλεύουμε με την τεμπελιά μας, την απροθυμία να ακονίσουμε το σπαθί μας, δηλαδή να τιμήσουμε τις προσευχές, Αγία Γραφή. Όταν πρέπει να κάνουμε την πνευματική μας ζωή την πιο αποτελεσματική για να διεισδύσουμε στη Βασιλεία των Ουρανών. Η βασιλεία του Θεού χρειάζεται δύναμη. Επομένως, πρέπει να επιτεθούμε στα πάθη μας, να τα αντιμετωπίσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μείνει κανένα ίχνος τους, να επιτεθούμε στα πάθη στην κοινωνία. Πρέπει να προστατεύσουμε την κοινωνία με προσευχές και την ικανότητα να αντισταθούμε στις καταστροφικές ενέργειες που μπορεί να προκύψουν σε αυτήν ή εκείνη την κοινωνία. Ίσως όχι με τη δύναμη των όπλων - με τη δύναμη της προσευχής, του λόγου, της πειθούς και της πλήρους εμπιστοσύνης στην τα πάντα μεταμορφωτική, τα πάντα στοργική χάρη του Θεού μας.

- Ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένας χριστιανός ως στρατιώτης του Χριστού;

Μάλλον θα πω πώς λέει ο απόστολος:

Γίνε, λοιπόν, γιε μου, στη χάρη του Χριστού Ιησού, και όσα άκουσες από μένα μπροστά σε πολλούς μάρτυρες, να τα μεταδίδεις σε πιστούς ανθρώπους που θα μπορούσαν να διδάξουν τους άλλους. Λοιπόν, υπομένετε τα βάσανα σαν καλός στρατιώτης του Ιησού Χριστού. Κανένας πολεμιστής δεν δεσμεύεται με τις καθημερινές υποθέσεις για να ευχαριστήσει τον διοικητή(2 Τιμ. 2: 1-4).

Παρουσιαστής Denis Beresnev

Ηχογραφήθηκε από τη Μαργαρίτα Πόποβα

Εντυπωσιακές είναι οι εντολές του τσάρου, που ανακοινώθηκαν στους υπηκόους του, αλλά οι εντολές του στους στρατιώτες είναι πιο εντυπωσιακές και βασιλικές. Ως εκ τούτου, ως προς τη διακήρυξη των στρατιωτικών ταγμάτων, ας προσέξει όποιος επιθυμεί υψηλό και μεγάλο βαθμό, που θέλει να είναι πάντα σύντροφος του Χριστού, που ακούει αυτά τα μεγάλα λόγια: όποιος με υπηρετεί, ας με ακολουθήσει, και όπου είμαι, εκεί θα είναι ο δούλος μου(). Πού είναι ο Βασιλιάς Χριστός; Φυσικά, στον ουρανό. Εκεί και εσύ, πολεμιστή, πρέπει να διευθύνεις την πομπή. Ξεχάστε κάθε επίγεια ανάπαυση.

Ούτε ένας πολεμιστής δεν χτίζει σπίτια, δεν αποκτά χωράφια για τον εαυτό του, δεν ανακατεύεται σε διάφορες αγορές για να αυξήσει την περιουσία. Κανένας πολεμιστής δεν δεσμεύεται με τις καθημερινές υποθέσεις για να ευχαριστήσει τον διοικητή (). Ο πολεμιστής έχει φαγητό από τον βασιλιά, δεν χρειάζεται να πάρει φαγητό ο ίδιος, ούτε καν να το φροντίσει. Όπου του άνοιξαν ένα σπίτι από τους υπηκόους του τσάρου σύμφωνα με την εντολή του τσάρου, δεν χρειάζεται να δουλέψει το σπίτι. Έχει μια σκηνή στον φαρδύ δρόμο και φαγητό όσο χρειάζεται, και ποτό - νερό, και όσο ύπνο έχει δώσει η φύση. πολλές εκστρατείες και αγρυπνίες, υπομονή και για ζέστη και κρύο, μάχες με αντιπάλους, ακραίους κινδύνους, ο θάνατος συναντάται συχνά, αλλά ένδοξος: έχει τιμές και βασιλικά χαρίσματα. Η ζωή του είναι δύσκολη σε καιρό πολέμου, αλλά φωτεινή σε καιρό ειρήνης. Με τη μορφή ανταμοιβής για ανδρεία και κορώνα για μια καλή ζωή σε κατορθώματα, του ανατίθεται η ηγεσία, ονομάζεται φίλος του Τσάρου, έχει στενή πρόσβαση στον βασιλιά, έχει την τιμή να αγγίξει το δεξί χέρι του βασιλιά, δέχεται διακρίσεις από το χέρι του βασιλιά, κυβερνά τους υφισταμένους του και μεσολαβεί για εξωτερικούς φίλους, για οποιονδήποτε.

Έτσι, ο στρατιώτης του Χριστού, έχοντας πάρει μικρά δείγματα ανθρώπινων πράξεων, συλλογίστηκε τις αιώνιες ευλογίες. Ορίστε για τον εαυτό σας μια ζωή άστεγη, μη κοινωνική, μη επίκτητη. Κάνε τον εαυτό σου ανεξάρτητο, απαρνούμενος κάθε εγκόσμιο έγνοια, ώστε να μην σε δεσμεύει ούτε ο πόθος της γυναίκας σου ούτε η φροντίδα των παιδιών, γιατί αυτό είναι αδύνατο για έναν μαχητικό Θεό. Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά δυνατός από τον Θεό (). Είθε η σωματική σου φύση να μην σε κατακτήσει, να μην σε περιορίσει παρά τη θέλησή σου και να μην σε κάνει αιχμάλωτο ενός ελεύθερου ανθρώπου. Φρόντισε να μην αφήσεις παιδιά στη γη, αλλά να τα ανεβάσεις στον ουρανό. μην προσκολλάτε στον σαρκικό γάμο, αλλά αγωνίζεστε για τον πνευματικό, γεννάτε ψυχές και μεγαλώνετε πνευματικά παιδιά. Μιμηθείτε τον ουράνιο Νυμφίο, υποτάξτε τις εξεγέρσεις των αόρατων εχθρών, πολεμήστε ενάντια σε αρχές και δυνάμεις (), διώχνοντάς τους πρώτα από την ψυχή σας για να μην έχουν μέρος μέσα σας, και μετά από τις καρδιές όσων έρχονται τρέχοντας κοντά σας, βάζουν εσύ σε αρχηγό και προστάτη των προστατευόμενων από τον λόγο σου. Πέταξε τις σκέψεις που επαναστατούν ενάντια στην πίστη του Χριστού. Με τον λόγο της ευσέβειας, καταπολεμήστε τους πονηρούς και πονηρούς λογισμούς, γιατί λέγεται: με αυτά ανατρέπουμε σχέδια και κάθε εξύψωση. Επαναστατώντας ενάντια στη γνώση του Θεού().

Κυρίως, βάλτε την εμπιστοσύνη σας στο χέρι του μεγάλου Τσάρου, που, μόλις εμφανιστεί, οδηγεί στον φόβο και προκαλεί την αντίσταση σε φυγή. Αν Τον ευχαριστεί που δείχνεις ανδρεία στους κινδύνους και όταν θέλει να οδηγήσει τον στρατό Του στη μάχη με τον στρατό της αντίστασης, τότε να είσαι και εδώ ακαταμάχητος για κάθε εργασία στην πολιτοφυλακή, ακλόνητος στην ψυχή εν μέσω κινδύνου, πρόθυμα περνώντας από γη σε γη, από θάλασσα σε θάλασσα. Διότι λέγεται: όταν σε οδηγούν, τρέξεαπό πόλη σε πόλη (). Και όταν χρειαζόταν να παρουσιαστεί σε δίκη, να εμφανιστεί ενώπιον των αρχόντων, να υπομείνει τις επιθέσεις του πλήθους, να δει το τρομερό βλέμμα του δήμιου, να ακούσει τη σκληρή φωνή του, να υπομείνει το οδυνηρό θέαμα των οργάνων της εκτέλεσης, βασανιστείτε, για να ανεβείτε στον θάνατο - μην χάνετε την πίστη σας με όλα αυτά, έχοντας τον Χριστό μπροστά στα μάτια σας. Και θα νικήσεις ταυτόχρονα, γιατί ακολουθείς τον νικητή Βασιλιά, που θέλει να γίνεις συμμέτοχος στη νίκη Του.

Αν πεθάνεις, δεν θα ηττηθείς, αλλά τότε θα πετύχεις την πιο τέλεια νίκη, μέχρι το τέλος να κρατήσεις την αλήθεια ακλόνητη και την τόλμη για την αλήθεια αναλλοίωτη. Και πηγαίνεις από το θάνατο στο αιώνια ζωή, από την ατίμωση μεταξύ των ανθρώπων στη δόξα με τον Θεό, από τις θλίψεις και τα μαρτύρια στον κόσμο έως τις αιώνιες ανάπαυση με τους Αγγέλους. Η γη δεν σας δέχτηκε ως πολίτες της, αλλά θα δεχτεί τον ουρανό. ο κόσμος καταδιώκεται, αλλά οι Άγγελοι θα σε κουβαλήσουν για να σε παρουσιάσουν στον Χριστό, και θα λέγεσαι φίλος και θα ακούσεις τον πολυπόθητο έπαινο: Καλός, ευγενικός και πιστός σκλάβος!(), καλός πολεμιστής, μιμητής του Κυρίου, ακόλουθος του Βασιλιά, θα σε ανταμείψω με τα δώρα Μου. Θα ακούσω τα λόγια σου, γιατί άκουσες και τα δικά μου». Θα ζητήσετε τη σωτηρία των εργαζομένων αδελφών και με τους πιστούς, θα λάβετε το μυστήριο των ευλογιών από τον Τσάρο με τα μυστήρια της ιερής αγάπης. Θα χαίρεσαι με αιώνια χαρά, θα είσαι ο στεφανοφόρος μεταξύ των Αγγέλων, βασιλεύοντας πάνω στο πλάσμα υπό τη δύναμη του Βασιλιά και μακάρια αιώνιος μπροστά στην ευδαιμονία. Αν μετά τα κατορθώματα θέλει να σε αφήσει στον κόσμο, για να τα καταφέρεις περισσότεροδιάφορες πράξεις και έσωσε πολλούς από αόρατους και ορατούς πολέμους, τότε η δόξα σου είναι μεγάλη στη γη: θα τιμηθείς με φίλους που θα βρουν μέσα σου προστάτη, βοηθό και ευγενικό προσευχητάριο. Μερικοί θα σας θρέψουν ως καλό πολεμιστή. άλλοι θα τον τιμήσουν ως θαρραλέο πολεμιστή. κάποιοι θα καλωσορίσουν και θα καλωσορίσουν, αποδεχόμενοι, όπως λέει ο Παύλος, σαν άγγελος Θεού, σαν τον Χριστό Ιησού(). Τέτοια και παρόμοια είναι τα πρότυπα του πολέμου του Θεού.

Αυτή η λέξη δεν αναφέρεται μόνο σε άνδρες. Με τον Χριστό πολεμά και το γυναικείο φύλο, εγγεγραμμένο στο στρατό για πνευματικό θάρρος και όχι απορριπτόμενο για σωματική αδυναμία. Και πολλές γυναίκες ξεχώρισαν όχι λιγότερο από τους συζύγους τους. υπάρχουν και αυτά που είναι ακόμα πιο διάσημα. Τέτοια είναι τα πρόσωπα των παρθένων που γεμίζουν με τον εαυτό τους, τέτοια είναι τα λαμπερά έργα της εξομολόγησης και οι νίκες του μαρτυρίου. Και τον ίδιο τον Κύριο, κατά την έλευση Του, τον ακολούθησαν όχι μόνο άνδρες, αλλά και γυναίκες. Αυτοί και άλλοι υπηρέτησαν τον Σωτήρα.

Εφόσον τέτοιες και τόσο ένδοξες είναι οι ανταμοιβές που ετοιμάζονται για τους εν Χριστώ αγωνιστές, τότε οι πατέρες ας επιθυμούν αυτόν τον πόλεμο για τους γιους τους και οι μητέρες για τις κόρες τους. Είθε να φέρουν αυτούς που γεννήθηκαν από αυτούς, απολαμβάνοντας τις αιώνιες ελπίδες που θα ενωθούν τα παιδιά τους και λαχταρώντας να έχουν μεσολαβητές με τον Χριστό και καλά προσευχητάρια. Ας μην έχουμε λιποθυμία στους συλλογισμούς των παιδιών, ας μην φοβόμαστε αν ταλαιπωρούμε τον εαυτό μας, αλλά ας διασκεδάζουμε με το γεγονός ότι θα δοξαστούμε. Ας αφιερώσουμε στον Κύριο όσα δόθηκαν από Αυτόν, για να γίνουμε κι εμείς μέτοχοι στη δόξα των παιδιών μας, όταν συγκεντρωθούμε μαζί τους και αφιερωθούμε στον Κύριο. Σε ανθρώπους τόσο ζηλωτές και τόσο υπέροχα αγωνιζόμενους, κάποιος άλλος μπορεί να πει με τα λόγια του Ψαλμωδού: ευλογημένος είσαι με τον Κύριο που έκανε τον ουρανό και τη γη(), και ακολουθώντας το παράδειγμα του Μωυσή θα προσευχηθεί για αυτούς: ευλόγησε, Κύριε, τη δύναμή του και την ευχαρίστησή του στο έργο των χεριών του, χτυπήστε την οσφυϊκή μοίρα εκείνων που ξεσηκώνονται εναντίον του και τον μισούν() (5).

Οι αδελφοί Ιωνάς και Μπαραχίσιος ήταν χριστιανοί... Ζούσαν στο χωριό Yasy στην Περσία υπό τον βασιλιά Sapor (310 - 331), έναν σκληρό διώκτη των χριστιανών, ο οποίος έστειλε ιερείς σε όλο το βασίλειο για να καταστρέψουν χριστιανικούς βωμούς, να κάψουν μοναστήρια και να αναγκάσουν όλους τους πιστούς που βρίσκουν να λατρεύουν τη φωτιά, τον ήλιο και νερό.υπό τον πόνο του πιο σκληρού μαρτυρίου.

Όταν το έμαθαν, δύο αδέρφια, ο Ιωνάς και ο Μπαραχίσιος, που ζούσαν σε ένα μοναστήρι που βρίσκεται στο Μπετ-Ασα, πήγαν στην πόλη Hubacham για να υποστηρίξουν εννέα χριστιανούς που φυλακίστηκαν για ανυπακοή στον τύραννο. Με τη δράση της χάριτος, που γέμισε τα λόγια των δύο μοναχών, οι πιστοί στρατιώτες του Χριστού θυσίασαν γενναία τη ζωή τους, παραμένοντας ακλόνητοι στην ελπίδα τους.

Οι διώκτες, μαθαίνοντας για τα κατορθώματα του Ιωνά και του Βαραχισία, τους κάλεσαν και προσπάθησαν πρώτα να τους πείσουν να προσφέρουν θυσία στον ήλιο, τη φωτιά και το νερό. Χωρίς επιτυχία, έστειλαν τον Barachisius πίσω στη φυλακή και προσπάθησαν να σπάσουν την αποφασιστικότητα του Jonah. Μου απάντησε: «Δεν χρειάζομαι τη σωτηρία που μου προσφέρεις. Δεν θα αρνηθώ ποτέ τον Σωτήρα Ιησού που ζει στην αιωνιότητα, γιατί είναι η ελπίδα κάθε Χριστιανού και όσοι τον ομολογούν δεν θα πληγωθούν!». Ακούγοντας αυτά τα λόγια, οι δικαστές διέταξαν να τον καθίσουν στο έδαφος και, σύμφωνα με το περσικό έθιμο, από τα χέρια και τα πόδια στον πάσσαλο μέχρι να μείνει εντελώς ακίνητος, διέταξαν να τον χτυπήσουν με ράβδους καλυμμένους με αγκάθια. Σύντομα τα οστά του αποκαλύφθηκαν κάτω από τα χτυπήματα, αλλά ο άγιος δεν σταμάτησε να προσφέρει δόξα στον Θεό. Μετά έδεσαν ένα σκοινί στα πόδια του Ιωνά και τον έσυραν στην παγωμένη λιμνούλα, όπου τον άφησαν όλη τη νύχτα.

Το πρωί, ο Varakhisiy, με τη σειρά του, εμφανίστηκε ενώπιον του δικαστηρίου. Ο δικαστής τον έκανε να πιστέψει ότι ο αδελφός του είχε αρνηθεί τον Χριστό, φοβούμενος μαρτύριο. Μη δίνοντας την παραμικρή σημασία σε αυτό το ψέμα, ο Βαρακίσι απάντησε στους κατηγόρους: «Όπως ο αδερφός μου λάτρευε τον μόνο αληθινό Θεό, έτσι Τον τιμώ, Τον δοξάζω και Τον μεγαλώνω. Ποιος θα μπορούσε να τυφλώσει τόσο πολύ το μυαλό του για να λατρεύει αυτό που δημιουργήθηκε από τον Δημιουργό για τις ανθρώπινες ανάγκες;».

Από φόβο μήπως οι λάτρεις του ήλιου δεν πεισθούν από τα λόγια του χριστιανού, οι ιερείς αποφάσισαν να συνεχίσουν την ανάκριση τη νύχτα και κρυφά. Αφού ο Βαρακίσι γέλασε πάλι με τα επιχειρήματά τους, του κόλλησαν δύο μπάλες καυτές στη φωτιά κάτω από τις μασχάλες του, με τις λέξεις: «Αν τις αφήσεις να πέσουν, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι απαρνιέσαι τον Θεό σου». «Δούλοι του Σατανά», απάντησε ο άγιος, «Δεν φοβάμαι τη φωτιά σας και οι μπάλες σας δεν θα πέσουν στο έδαφος. Διάλεξε το πιο τρομερό μαρτύριο για να το ζήσω και να μπορέσω να κερδίσω ακόμα περισσότερα υπεροχη νικη!» Έπειτα του έριξαν μόλυβδο στη μύτη και στα μάτια, και μετά στο λαιμό και στα αυτιά του, και μετά τον πήγαν πάλι στη φυλακή, όπου τον κρέμασαν από τα πόδια.

Την επόμενη μέρα διατάχθηκε να φέρουν τον Ιωνά. Όταν ρωτήθηκε από τους κριτές, απάντησε ότι ποτέ δεν είχε περάσει μια τόσο υπέροχη νύχτα όσο σε μια παγωμένη λίμνη, παρηγορημένος από τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Προσπάθησαν να τον πείσουν ότι ο Barakhisy είχε απαρνηθεί, αλλά γέλασε με τα μάταια επιχειρήματα των βασανιστών και είπε: «Η ζωή είναι σαν το σιτάρι. Αυτός που εγκαταλείπει τη ζωή στο όνομα του Χριστού θα τη ξαναβρεί την ημέρα της ανάστασης, όταν αυτοί που ελπίζουν σε Αυτόν θα σταθούν δίπλα Του, ανανεωμένοι στη δόξα Του». Βρέθηκαν αδύναμοι μπροστά στη σταθερότητα του χριστιανού, οι υπηρέτες του βασιλιά διέταξαν να του κόψουν τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών, φάλαγγα προς φάλαγγα. Αφού του αφαιρούσαν το τριχωτό της κεφαλής και του έκοψαν τη γλώσσα, ο Ιωνάς ρίχτηκε σε ένα καζάνι γεμάτο με ρετσίνι που βράζει. Εφόσον ο άγιος έμεινε αλώβητος από τη χάρη του Θεού, οι ειδωλολάτρες τον συνέτριψαν με πρέσα και μετά πέταξαν το σώμα του σε μια αποξηραμένη δεξαμενή.

Τότε ο Varakhisiy έφερε από το μπουντρούμι και άρχισε να τον πείθει να υπακούσει για να αποφύγει τα βάσανα. Εκείνος απάντησε, «Δεν έδωσα στον εαυτό μου το σώμα που υπόσχεσαι να κρατήσεις. Ο Θεός, που το δημιούργησε, θα μπορέσει να αποκαταστήσει την εμφάνισή του στο σώμα, αν το καταστρέψεις». Οι θυμωμένοι λάτρεις του ήλιου, αποφάσισαν να ολοκληρώσουν αυτή την επιχείρηση για να μην θυμώσουν τον βασιλιά, διέταξαν να σύρουν τον άγιο κατά μήκος του εδάφους καλυμμένο με αγκαθωτούς θάμνους και στη συνέχεια να τρυπήσουν το σώμα του με ακονισμένα ραβδιά και να τον ξεσκίσουν. Μετά από αυτό, η Barachisia τοποθετήθηκε κάτω από το ίδιο πιεστήριο, που υπηρετούσε το μαρτύριο του Ιωνά, και τα μέλη του συντρίφθηκαν, και μετά άρχισαν να βράζουν σε βραστό νερό. Ο Άγιος Βαραχήσιος με δόξα αναχώρησε στον Κύριο και ενώθηκε με τον αδελφό του μπροστά στο μαρτύριο.

Οι Άγιοι Μάρτυρες Ιωνάς και Βαραχισύ πέθανε στις 28 και οι υπόλοιποι την 27η Μαρτίου (μεταξύ 327 και 331).

Η σημερινή αποστολική σύλληψη είναι ένα καταστατικό λειτουργικό ανάγνωσμα αφιερωμένο στους ομολογητές της πίστεως. Το κείμενο αντικατοπτρίζει τις ιδιαιτερότητες των κατορθωμάτων αυτών των αγίων.

«Αδελφοί μου, να είστε δυνατοί στον Κύριο και στη δύναμη της δύναμής Του. Φορέστε όλη την πανοπλία του Θεού για να μπορέσετε να σταθείτε ενάντια στις πονηριές του διαβόλου, γιατί η πάλη μας δεν είναι ενάντια σε σάρκα και αίμα, αλλά ενάντια σε ηγεμονίες, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους άρχοντες του σκότους αυτής της εποχής, ενάντια στα πνεύματα το κακό σε ψηλά μέρη» (Εφεσ. 6:10-12).

Ιδού, λοιπόν, η πρώτη συμβουλή του αποστόλου Παύλου: «Γίνε δυνατός εν Κυρίω και εν τη δύναμι της δυνάμεώς Του». Πώς ήταν δυνατοί οι εξομολογητές; «Με τον Κύριο και με τη δύναμη της δύναμής Του». Δεν άντεξαν ανακρίσεις, ξυλοδαρμούς, ταπεινώσεις με τις δικές τους δυνάμεις, αλλά με τη δύναμη του Θεού. Πόσο δυνατός πρέπει να είναι ένας Χριστιανός; «Με τον Κύριο και με τη δύναμη της δύναμής Του». Οι Χριστιανοί δεν είναι τόσο δυνατοί γιατί υποτίθεται ότι είναι πολλοί από αυτούς. Και όχι με στρατό και όχι με όπλα, και όχι με ισχυρούς προστάτες, και όχι με κοσμική αλήθεια και λογική, αλλά «δι' Κυρίου και της δυνάμεως αυτού».

Με ποιους πολέμησαν οι εξομολογητές και με ποιους να πολεμήσει ένας χριστιανός; Ενάντια στους εγκληματίες κυβερνώντες, εναντίον εκείνων των ανθρώπων που για κάποιο λόγο δεν με συμπαθούν; Οχι! «Εναντίον των πονηρών του διαβόλου» μάχεται ο Χριστιανός, «γιατί η πάλη μας δεν είναι εναντίον σάρκας και αίματος, αλλά εναντίον αρχηγών, εναντίον εξουσιών, εναντίον των αρχόντων του σκότους αυτού του αιώνα, εναντίον των πνευμάτων του κακού σε υψηλούς τόπους. "

Και πού είναι αυτά τα πνεύματα της κακίας; Δείξε μου τον κομιστή τους για να ξέρω με ποιον να πολεμήσω. Ως πού; Μέσα σου. Είσαι ο φορέας τους, φίλε. Θέλεις να πολεμήσεις το κακό; Ορίστε λοιπόν, μέσα σας! Πιάσε το και πάλεψε το! Κατακτήστε το κακό μέσα σας και θα υπάρξει περισσότερη ειρήνη στον κόσμο. Με τη δύναμη του Θεού διώξτε τον διάβολο από τον εαυτό σας και τότε μπορείτε να βοηθήσετε τους άλλους να κάνουν το ίδιο. Χωρίς να το καταλάβετε αυτό, όλη η εκρηκτική σας δραστηριότητα κάνει τους δαίμονες να γελούν. Εσύ ο ίδιος κατακτάς καθημερινά, και εσύ ο ίδιος δεν το παρατηρείς, και δεν θυμάσαι: όποιος νικηθεί από ποιον είναι σκλάβος του. Μπορεί ένας σκλάβος να πολεμήσει τον κύριό του; Πέταξε πρώτα τον ζυγό του. Ο ζυγός της αμαρτίας - εκεί θα είναι η πραγματική επανάσταση, εκεί είναι το πραγματικό βήμα προς την αλλαγή του κόσμου. Σκεφτείτε τον πραγματικό εχθρό σας, Χριστιανό, και κατανοήστε τη φύση του αγώνα μαζί του, σαν να μας λέει ο Παύλος σε αυτό το μέρος.

Επιπλέον, για αυτόν τον αγώνα μας προσφέρονται όπλα. «Γίνε, έχοντας περιζώσει την οσφύ σου με την αλήθεια, και έχεις φορέσει τον θώρακα της δικαιοσύνης, και σκεπάζεις τα πόδια σου με την ετοιμότητα να κηρύξεις το ευαγγέλιο της ειρήνης. Και πάνω απ' όλα, πάρε την ασπίδα της πίστης, με την οποία μπορείς να σβήσεις όλα τα πύρινα βέλη του πονηρού. και πάρε το κράνος της σωτηρίας και το πνευματικό σπαθί, που είναι ο Λόγος του Θεού» (Εφεσ. 6:14-17).

Εδώ είναι, χριστιανικά όπλα. Η αλήθεια που πρέπει να είναι ζωσμένη η οσφύ είναι η στάση του νου στα χριστιανικά δόγματα και η νηφαλιότητα στις σκέψεις. Η σωστή δογματική συνείδηση ​​είναι καλύτερη προστασίααπό βλάβη στο μυαλό. Γνωρίζουμε την αλήθεια όχι μόνο με την καρδιά μας, αλλά και στη διδασκαλία. Και αυτή η διδασκαλία πρέπει να είναι γνωστή, γιατί είναι μέρος του οπλισμού μας.

Η πανοπλία της δικαιοσύνης. Η δικαιοσύνη της Καινής Διαθήκης είναι διμερής δικαιοσύνη, όχι μόνο εξωτερική, αλλά και εσωτερική. Αυτή είναι και η εξωτερική ζωή σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, και η εσωτερική καθαρότητα της καρδιάς. Η δικαιοσύνη της Καινής Διαθήκης δεν είναι η δικαιοσύνη μας, αλλά η δικαιοσύνη του Χριστού, με την οποία μετέχουμε στο Σώμα Του, στην Εκκλησία, ανάλογα με τον βαθμό της πίστης, της ταπεινοφροσύνης και της μετανοίας μας.

Στη συνέχεια ο Παύλος ενθαρρύνει τους ανθρώπους να βάλουν «τα πόδια τους στη γη, έτοιμοι να κηρύξουν το ευαγγέλιο της ειρήνης». Η διαρκής ετοιμότητα για το ευαγγέλιο θα πρέπει να είναι σαν παπούτσια για εμάς, δηλαδή, χωρίς αυτό ο χριστιανός δεν μπορεί να βγει πουθενά από το σπίτι, είναι πάντα μαζί του. «Μα πρέπει όλοι να κηρύττουν το ευαγγέλιο;» - θα ρωτήσει κάποιος. Οχι όλα. Αλλά όλοι πρέπει να είναι έτοιμοι! Όπως λέει ο Απόστολος Πέτρος: «Να είσαι πάντα έτοιμος σε καθέναν που σου ζητά λογαριασμό για την ελπίδα σου, να απαντήσεις με πραότητα και ευλάβεια» (Α' Πέτ. 3:15). Άρα η ετοιμότητα για κήρυγμα είναι τόσο υποχρέωση για εμάς όσο και η ετοιμότητα του στρατιώτη να πολεμήσει, αν και μπορεί να μην μπει ποτέ σε μονομαχία.

«Ασπίδα πίστης» σβήνοντας «τα πύρινα βέλη του κακού». Πρώτα απ 'όλα, ποια είναι αυτά τα βέλη; Αυτές είναι αμαρτωλές σκέψεις, καθεμία από τις οποίες είναι ικανή να πυροδοτήσει την ψυχή με πάθη, όπως ανάβουν αρχαίες ξύλινες πόλεις από το χτύπημα ενός βέλους. Η ασπίδα της πίστης πρέπει να αντανακλά σκέψεις αμφιβολίας, απελπισίας, λαγνείας, ματαιοδοξίας, διαφορετικά μια δυνατή φωτιά μπορεί να καταστρέψει ό,τι έχει συσσωρευτεί με τα χρόνια.

«Το κράνος της σωτηρίας», κατά την ερμηνεία του Αγ. Θεοφάν τον Εσωτερικό, υπάρχει συνδυασμός με τον Κύριο στα Μυστήρια της Εκκλησίας. Δηλαδή το μυστήριο της σωτηρίας, που τελείται εδώ και τώρα. Όπως ένα κράνος καλύπτει το κεφάλι, έτσι και τα Μυστήρια στεφανώνουν ολόκληρη την πνευματική πορεία ενός ανθρώπου και τον ενώνουν με τον Θεό ήδη σε αυτή τη ζωή. Το να φοράει το κράνος της σωτηρίας σημαίνει τη συνεχή συμμετοχή του χριστιανού στα Μυστήρια της Εκκλησίας.

Και η τελευταία λεπτομέρεια της πανοπλίας του χριστιανού είναι «το πνευματικό σπαθί, που είναι ο Λόγος του Θεού». Αυτό το ξίφος, αδέρφια και αδερφές, σήμερα κατά μια έννοια στρέφεται εναντίον μας και κάθε χρόνο κλέβει χιλιάδες ανθρώπους από τις τάξεις μας, πεπεισμένοι από θρησκευτικούς κήρυκες. Δεν μας ανήκει αυτό το σπαθί και η οξύτητά του δεν χρησιμοποιείται από εμάς. Λοιπόν, βρείτε ένα άτομο μαζί μας που να ζει σύμφωνα με τη Γραφή, να αναπνέει τη Γραφή, να διαβάζει τη Γραφή κάθε μέρα για αρκετές ώρες; Δεν υπάρχουν τέτοια. Και αυτό το σπαθί, το ξίφος του Δαβίδ, με το οποίο χτύπησε τον Γολιάθ, μας το κλέβουν. Χωρίς κανένα αδίκημα, αυτό πρέπει να γίνει δεκτό. Υπάρχει ένας ήρωας - ένας Ορθόδοξος πολεμιστής - με πανοπλία, και με ασπίδα, και κράνος ... Αλλά δεν υπάρχει σπαθί! Το ξίφος έχει κλαπεί. Και ο ήρωας είναι άχρηστος. Ποιον θα χτυπήσει χωρίς σπαθί; Ας τσακιστεί από αυτή τη σκέψη εκείνος στον οποίο δίνεται.

Τις συμβουλές που διαβάσαμε τις έχουν εκπληρώσει στη ζωή τους οι άγιοι ομολογητές, στους οποίους συνήθως αφιερώνεται αυτό το ανάγνωσμα. Δεν είναι γνωστό αν κάποιος από εμάς θα γίνει εξομολογητής, αλλά πρέπει να είμαστε πάντα έτοιμοι. Επομένως, όλες αυτές οι συμβουλές είναι για εμάς. Σήμερα είναι η ώρα, αδελφοί και αδελφές, να είστε αληθινοί Χριστιανοί. Το πραγματικό θα είναι όπως περιγράφει ο Παύλος: με πανοπλία, με ασπίδα, με κράνος, ντυμένος με καλά παπούτσια και με ένα σπαθί στο χέρι. Ένας αληθινός Χριστιανός πρέπει να είναι πνευματικός πολεμιστής, ανεξαρτήτως φύλου ή ηλικίας. Ψεύτικοι, επιδεικτικοί, θα ανακατευτούν με το πλήθος και θα κάνουν με αυτό ό,τι επέτρεψε ο Κύριος. Αλλά δεν πρέπει να είμαστε ένα πλήθος, αλλά μια Εκκλησία που αποτελείται από τους στρατιώτες του Ιησού Χριστού. Ο Θεός να είναι τέτοιος σε όλους μας!