Σε αυτό το άρθρο θα βρείτε ιστορίες που σχετίζονται με τον 90ό ψαλμό «Ζήστε με τη βοήθεια του Υψίστου», καθώς και το ίδιο το κείμενο του ψαλμού, το οποίο γράφτηκε από τον Βασιλιά Δαβίδ.

Ο ενενηκοστός ψαλμός είναι σημαντικός στην πνευματική μας ζωή και αγαπιέται από πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς. Ο ψαλμός διαβάζεται όταν οι άνθρωποι χρειάζονται ειδική προστασία: όταν φοβούνται, όταν βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση και δεν ξέρουν πώς να την αντιμετωπίσουν χωρίς βοήθεια από πάνω. Ο Ψαλμός 90 περιέχει μεγάλη ελπίδα στον Θεό ως Προστάτη και την κατανόηση ότι ο Θεός δεν τιμωρεί τους ανθρώπους για τις ατασθαλίες τους, αλλά τους βοηθά. Κάποιοι μαθαίνουν το κείμενο του ψαλμού απέξω, άλλοι φέρουν ζώνη με τον Ψαλμό 90, άλλοι γράφουν το κείμενο σε ένα τετράδιο. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι χωρίς ισχυρή πίστη, χωρίς να καταλαβαίνουμε τι λέγεται στον ψαλμό του βασιλιά Δαβίδ, όλα αυτά δεν έχουν κανένα νόημα.

Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού, - αυτό σημαίνει ότι αυτός που ζει, ελπίζοντας στον Θεό, ζει κάτω από τη στέγη του Ουρανού, υπό την προστασία του Κυρίου. Ο Θεός απλώνει το κάλυμμά Του πάνω στον πιστό. Ο Θεός περιέχει τον άνθρωπο κάτω από την ουράνια στέγη. Ένας πιστός αισθάνεται σαν να βρίσκεται στο σπίτι του σε αυτόν τον κόσμο εάν προσεύχεται, διαβάζει τον Ψαλμό 90 και στρέφεται στον Θεό ως Πατέρα και Προστάτη του.

Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο Προστάτης και το Καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Διότι θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας, και από τα επαναστατικά λόγια, ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει και κάτω από την πτέρυγά Του θα ελπίζεις - ανεξάρτητα από τους κινδύνους που περιμένουν ένα άτομο, ο Θεός μπορεί να μας προστατεύσει από οποιοδήποτε από αυτούς. Ο Θεός μας σκεπάζει με τα χέρια Του, μας στηρίζει, όπως οι γονείς στηρίζουν την αγκαλιά του μωρού τους. Είμαστε κάτω από το φτερό του Κυρίου, όπως ένα πουλί καλύπτει τους νεοσσούς του με τα φτερά του για να τους προστατεύσει από τον κίνδυνο.

Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από το μανδύα και από το δαιμόνιο το μεσημέρι. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα πέσει στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, αλλιώς θα κοιτάξεις τα μάτια σου και θα δεις την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου· ο Θεός στρέφεται με το έλεός Του στον καθένα μας, αν στραφούμε σε Αυτόν με ειλικρινής πίστη, προσπαθεί να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Υπάρχουν πολλές θλίψεις και δοκιμασίες στη ζωή ενός ανθρώπου, αλλά εκείνοι που τις περνούν με ειλικρινή εμπιστοσύνη στον Θεό είναι πιο εύκολο να τις υπομείνουν.

Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, όπως ο Άγγελός Του σε πρόσταξε να σε κρατήσεις σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε άσπι και βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: είμαι μαζί του με θλίψη, θα τον ξορκίσω, και θα τον δοξάσω, θα τον γεμίσω με μακριές μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου - εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού , το γεγονός ότι σίγουρα θα μας ακούσει και θα έρθει, μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες και μερικές φορές αποκαλύπτει πραγματικά θαύματα. Άλλωστε ό,τι δεν υπόκειται στον άνθρωπο υποτάσσεται στον Θεό. Γι' αυτόν τον σκοπό, για να νιώσετε την υποστήριξη του Κυρίου, διαβάζεται συνήθως ο Ψαλμός 90 - Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου.

Ψαλμός 90 - Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου. Κείμενο προσευχής

Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο Προστάτης και το Καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Διότι θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας, και από τα επαναστατικά λόγια, ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει, και κάτω από την πτέρυγά Του ελπίζεις: Η αλήθεια Του θα σε περιβάλλει με όπλα. Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από το μανδύα και από το δαιμόνιο το μεσημέρι. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα πέσει στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, αλλιώς θα κοιτάξεις τα μάτια σου και θα δεις την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, όπως ο Άγγελός Του σε πρόσταξε να σε κρατήσεις σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε άσπι και βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: Είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον νικήσω, και θα τον δοξάσω, θα τον γεμίσω με μακριές μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου.

Ζωντανός στη βοήθεια του Vyshnyago. Πώς η προσευχή βοηθάει τους ανθρώπους

Ζωντανός στη βοήθεια του Vyshnyago

Εδώ και καιρό συλλέγω και καταγράφω ιστορίες που σχετίζονται με τον Ψαλμό 90, την περίφημη προσευχή «Ζει στη βοήθεια του Υψίστου...» Αυτή η προσευχή, που γράφτηκε από τον Ισραηλινό βασιλιά Δαβίδ (XI-X αιώνες π.Χ.) με την ευκαιρία του η απελευθέρωση του λαού του από μια τριήμερη επιδημία, κάποια ιδιαίτερη μοίρα στη Ρωσία. Πολλές από αυτές τις ιστορίες σχετίζονται με τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

«Το φθινόπωρο του 1941, ήμουν επτά ετών, η αδερφή μου Sonechka ήταν πέντε. Έτυχε να φύγουμε για εκκένωση στο Aktyubinsk μόνο την άνοιξη του 1942, έτσι περάσαμε το τρομερό φθινόπωρο και χειμώνα του πρώτου έτους του πολέμου στη Μόσχα. Ο μπαμπάς μου Andrey Fedotovich Gushchin, παρά την κακή του όραση, προσφέρθηκε εθελοντικά να ενταχθεί στην πολιτοφυλακή. Εκεί πέθανε. Η μητέρα μου Alexandra Filippovna, γιατρός, περνούσε όλο της το χρόνο στο νοσοκομείο και η Sonechka και εγώ μείναμε με τη γιαγιά μου, Natalya Timofeevna. Η γιαγιά μου ήταν από οικογένεια αγροτών και μετακόμισε στη Μόσχα από την περιοχή Μπριάνσκ λόγω του λιμού στα τέλη της δεκαετίας του τριάντα. Οι αναμνήσεις μου από τον πόλεμο είναι αποσπασματικές. Για κάποιο λόγο δεν θυμάμαι πώς ξεκίνησε ο πόλεμος, αλλά θυμάμαι καλά το αίσθημα της πείνας και πώς το φθινόπωρο του 1941 πήγαμε με τη γιαγιά μου στα χωράφια για να μαζέψουμε λαχανόφυλλα. Τα χωράφια βρίσκονταν κάπου στην περιοχή Σοκόλ. Θυμάμαι πολύ καλά τη μυρωδιά και τη γεύση αυτών των φύλλων - τα καθαρίσαμε από τη σήψη και τα φάγαμε, κατεψυγμένα, και η γιαγιά μου μαγείρεψε από αυτά λαχανόσουπα, πολύ νόστιμη.

Θυμάμαι πώς όλο το φθινόπωρο μιλούσαν για κάποιον Guderian: "Ο Guderian πλησίασε την Τούλα, ο Guderian σέρνεται προς τη Μόσχα..." Ως παιδί, για κάποιο λόγο συνέδεσα αυτή τη λέξη "Guderian" με ένα είδος τεράστιου φιδιού - έναν αθροιστή , ένα βασιλικό, αυτά τα είδα σε ένα βιβλίο. Θυμάμαι πώς μια μέρα η γιαγιά μου και εγώ κάναμε δουλειές στο κέντρο, και ξαφνικά άρχισε να χιονίζει και το χιόνι ήταν μαύρο. Και μια γυναίκα που περνούσε από εκεί άρχισε να κλαίει με μια φωνή που ξέσπασε σε ουρλιαχτό: «Κύριε, ήρθε το τέλος του κόσμου!»

Θυμάμαι πώς η γιαγιά μου, θυμωμένη, με έπιασε σφιχτά το χέρι, είπε: «Κανείς δεν ξέρει ούτε την ημέρα ούτε την ώρα. Και ακόμη κι αν ένας άγγελος από τον ουρανό αρχίσει να αναγγέλλει το τέλος του κόσμου, ας αναθεματιστεί». Τώρα καταλαβαίνω ότι αυτά ήταν λόγια από το Ευαγγέλιο. Γυρίσαμε γρήγορα σπίτι. Εκείνη την ημέρα έμαθα τον 90ό ψαλμό, «Ζει εν τη βοήθεια του Υψίστου...» Ίσως από τον υποσιτισμό, η μνήμη μου ήταν κακή ως παιδί, δυσκολευόμουν ακόμη και να μάθω τους πίνακες πολλαπλασιασμού, αλλά απομνημόνευσα γρήγορα την προσευχή. Η γιαγιά έκανε τη Σόνια και το επαναλαμβάνω μέχρι να το μάθουμε. Από τότε προσευχόμασταν κάθε βράδυ. Και κάτι ακόμα: η γιαγιά μου μας διέταξε αυστηρά να μην το πούμε σε κανέναν. Πήγαμε για λαχανόφυλλα σχεδόν όλο το φθινόπωρο, αλλά θυμάμαι μια μέρα ένας γείτονας είπε ότι ο Guderian ήρθε πολύ κοντά, ήταν στο μετρό Sokol, ακριβώς δίπλα στα χωράφια μας με λάχανο. Εκείνο το βράδυ προσευχηθήκαμε για πολλή ώρα, γιαγιά, νομίζω, όλη τη νύχτα - όπως τη βλέπω τώρα, γονατισμένη μπροστά στην εικόνα. Και το βράδυ χτύπησε ο παγετός. Και η τεχνολογία του Guderian σταμάτησε.

Εγώ, παιδί, είχα την αίσθηση ότι αυτό συνέβη επειδή - εγώ, η Sonechka και η γιαγιά - προσευχόμασταν. «Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, αλλά όταν χτυπάς το πόδι σου πάνω σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε ένα άσπρο και ένα βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι». Και η γιαγιά μου ήταν τόσο φωτισμένη και χαρούμενη το πρωί, που την είδα έτσι μόνο μια φορά, όταν ο μεγαλύτερος γιος της ο Βαλεριανός επέστρεψε από την εξορία, μετά τον πόλεμο. Μας είπε ότι αυτή τη μέρα, όταν ο Guderian στεκόταν κοντά στη Μόσχα, υπήρχε μεγάλη γιορτή– Εισαγωγή στο ναό Παναγία Θεοτόκος. Τότε ο Ψαλμός 90 με βοήθησε περισσότερες από μία φορές. Η γιαγιά μου πέθανε στον ύπνο της το 1956, όταν είχα ήδη αποφοιτήσει από το κολέγιο. Από τους πέντε γιους της γιαγιάς, μόνο ο Νικάνορ επέστρεψε από τον πόλεμο».

Gushchina Natalya Andreevna

«Συντάχτηκα στον Κόκκινο Στρατό τον Δεκέμβριο του 1941. Όταν έφυγα για το μέτωπο, η μητέρα μου μου έδωσε ένα κομμάτι χαρτί με την προσευχή «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου» και με διέταξε να το ράψω στον χιτώνα μου. Ξέρω ότι πολλοί στρατιώτες είχαν ραμμένη μέσα τους αυτή την προσευχή. Άλλα με χιτώνα, άλλα σε φόδρα πανωφόρι. Ονομαζόταν επίσης ευρέως "Living Help" ή ακόμα και "Living Help", μερικές φορές "Soldier Help". Ήξεραν ότι έκανε θαύματα - συνήθως στη μητέρα έδινε ένα κομμάτι χαρτί με μια προσευχή γραμμένη στο χέρι. Νομίζω ότι με έσωσε περισσότερες από μία φορές. Μια μέρα, μετέφεραν οβίδες έφιππος και άρχισαν οι βομβαρδισμοί. Αποφάσισα να κρυφτώ με τα άλογα - υπήρχε ένας ελεύθερος χώρος κάτω από τον θόλο κοντά στο σπίτι, αλλά ένας από τους αξιωματικούς που στεκόταν εκεί άρχισε να μου φωνάζει: «Πού πας με τα κοχύλια! Πίσω, γύρνα πίσω! Και μόλις οδήγησα πίσω, σε ένα γυμνό, ακάλυπτο μέρος, μια οβίδα προσγειώθηκε ως άμεσο χτύπημα σε ένα σπίτι. Δεν έμεινε κανένας ζωντανός... Μέχρι το 1944 η προσευχή ήταν πάντα μαζί μου, και μετά χάθηκε. Μας πήγαν στο λουτρό και όλα μας τα ρούχα μαζεύτηκαν σε μια δεξαμενή που βράζει για να αφαιρέσουν τις ψείρες. Κατάφερα να τελειώσω την προσευχή, αλλά όταν βράζαμε στον ατμό, άρχισε η επίθεση και έχασα το χαρτί. Αλλά νομίζω ότι είχα ήδη αυτή την προσευχή στην καρδιά μου. Όταν τραυματίστηκα το 1944, ενώ είχα τις αισθήσεις μου, προσευχήθηκα. Ο γιατρός αργότερα μου είπε ότι γεννήθηκα φορώντας πουκάμισο. «Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και καμία πληγή δεν θα πλησιάσει στο σώμα σου, όπως ο Άγγελός Του σε πρόσταξε να σε φυλάξεις σε όλους τους δρόμους σου». Τερμάτισε τον πόλεμο στη Γερμανία, στον Έλβα. Πέρασε από τη Μάχη του Στάλινγκραντ, τη μάχη στο εξόγκωμα του Κουρσκ, τραυματίστηκε, αλλά επέστρεψε στο σπίτι στη μητέρα του ζωντανός, και μάλιστα με στρατιωτικά βραβεία - δεν είναι θαύμα;»

Petr Egorovich Zavyalov

«Γεννήθηκα στις 4 Φεβρουαρίου 1942 στη Μόσχα. Η μητέρα μου, Αναστασία Ιβάνοβνα, πέθανε όταν δεν ήμουν καν ενός έτους, είχε καρδιακό ελάττωμα, ήταν είκοσι δύο. Ο μπαμπάς οδηγήθηκε στο μέτωπο τον Αύγουστο του 1941, πέθανε το 1944 και με μεγάλωσε ο παππούς μου, Πάβελ Στεπάνοβιτς, και η αδερφή του, την αποκαλούσα θεία Ράγια. Μου έχουν μείνει μόνο δύο πράγματα από τη μητέρα μου.

Μια φωτογραφία του και του πατέρα του - ακριβώς την ημέρα που γνωρίστηκαν: νέοι, ευδιάθετοι, ερωτευμένοι. Ήταν Απρίλιος του 1941. Και ένα άλλο κομμάτι χαρτί με την προσευχή «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου». Το χαρτί στο οποίο γράφτηκε η προσευχή από το χέρι της μητέρας μου ήταν πολύ ασυνήθιστο - λεπτό, αλλά ανθεκτικό, δεν έχω ξαναδεί κάτι παρόμοιο. Παρόμοια με το χαρτονόμισμα τυπώνεται, αλλά καλύτερα. Από πού το πήρε η μαμά; Γρίφος... Η θεία μου τύλιξε αυτό το χαρτί με μια προσευχή σε ένα μαντήλι και το έραψε στο αμάνικο γιλέκο μου. Όταν το έπλυνε, έσκισε το μαντήλι με μια προσευχή και μετά το έραψε ξανά. Όταν μεγάλωσα, η θεία μου με έκανε να μάθω την προσευχή από την καρδιά μου. Μεγάλωσα ως υπηρέτης του δρόμου και η προσευχή της μητέρας μου, πιστεύω, με έσωσε περισσότερες από μία φορές. Μεταπολεμικά παιδιά, ήμασταν πολύ ριψοκίνδυνοι - κουβαλούσαμε χειροβομβίδες και φυσίγγια, για παράδειγμα, είχα ολόκληρο οπλοστάσιο - θεωρήθηκε σικ, ένα αγόρι από την αυλή πέθανε.

Έγιναν σοβαροί καβγάδες - με ορειχάλκινες αρθρώσεις, μαχαίρια, αλλά τίποτα, ο Θεός ελέησε. Πολλά παιδιά, που ήταν ουσιαστικά καλά, ασχολήθηκαν με την κλοπή. Και παρόλο που μεγάλωσα χωρίς γονείς, τελείωσα ακόμη και το κολέγιο. Η προσευχή με κράτησε ασφαλή. «Αυτός που ζει στη βοήθεια του Υψίστου θα κατοικήσει στο καταφύγιο του ουράνιου Θεού». Όταν ήμουν ήδη ενήλικας, κάπου άγγιξε αυτό το μισοκθαρισμένο κομμάτι χαρτί. Έψαξα και έψαξα και το ξέχασα. Και μια μέρα, χρόνια αργότερα, βρέθηκε ο ίδιος - έπεσε έξω από το βιβλίο. Και το έβαλα στην τσέπη μου. Εκείνη την ημέρα πήγα για επαγγελματικό ταξίδι στο Orel, οι τρεις μας ταξιδεύαμε με ένα αυτοκίνητο και το βράδυ έγινε ένα ατύχημα. Οι σύντροφοί μου πέθαναν, αλλά δεν έπαθα τίποτα.

Δεν το σκεφτόμουν πριν, αλλά τώρα, καθώς μεγαλώνω, όταν έχω παιδιά και πέντε εγγόνια, σκέφτομαι συχνά τη μητέρα μου το βράδυ. Σκέφτομαι τι ένιωθε τότε, το φθινόπωρο και το χειμώνα του πρώτου έτους του πολέμου, στη Μόσχα, τι σκεφτόταν όταν γεννήθηκα. Αποδεικνύεται ότι μου έδωσε ζωή, με τίμημα τη ζωή της.» Λεονίντ Πέτροβιτς Μοζγκάνοφ.

Οι άνθρωποι αρχίζουν μόνο πολέμους· ο ίδιος ο Θεός τους τελειώνει. Χωρίς αυτό να ληφθεί υπόψη, ακόμη και το πιο λεπτομερές χρονικό του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου θα είναι ελλιπές. Δυστυχώς, το θέμα του πνευματικού και προσευχητικού άθλου του λαού μας στα χρόνια του πολέμου είναι ένα θέμα κακώς μελετημένο. Και σας ζητάμε, Αγαπητοι αναγνωστεςλαϊκή "Rossiyskaya Gazeta", στείλτε μας τις μαρτυρίες σας για τη βοήθεια του Θεού κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ας γράψουμε μαζί αυτό το χρονικό.

Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο Προστάτης και το Καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Διότι θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας, και από τα επαναστατικά λόγια, ο παφλασμός Του θα σε επισκιάσει, και κάτω από την πτέρυγά Του ελπίζεις: Η αλήθεια Του θα σε περιβάλλει με όπλα. Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τον μανδύα και από τον δαίμονα του μεσημεριού. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα πέσει στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, αλλιώς θα κοιτάξεις τα μάτια σου και θα δεις την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου. Το κακό δεν θα έρθει σε σένα, και η πληγή δεν θα πλησιάσει το σώμα σου, όπως ο Άγγελός Του σε πρόσταξε να σε κρατήσεις σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε άσπι και βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: Είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον νικήσω, και θα τον δοξάσω, θα τον γεμίσω με μακριές μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου.

Υπάρχει μια καταπληκτική προσευχή, ο Ψαλμός 90 - "Ζήστε στη βοήθεια του Υψίστου", αυτή η προσευχή έχει Ισχυρή Δύναμη, όταν ένα άτομο βρίσκεται σε θανάσιμο κίνδυνο, αν διαβάσει αυτή την προσευχή, ο Κύριος θα τον σώσει από οποιοδήποτε πρόβλημα. Θα σας πω δύο ιστορίες για αυτήν την προσευχή, για το πώς σώζει τους ανθρώπους· κάποτε, αυτές οι ιστορίες ενίσχυσαν πολύ την πίστη μου στον Θεό.

Ιστορία πρώτη. Το 1990, μίλησα κάποτε με έναν συνάδελφό μου Αφγανό αξιωματικό· ήταν μήνας Αύγουστος. Κατά λάθος, σκύβοντας, έριξε ένα μικρό εικονίδιο από την τσέπη του στήθους του, μπροστά του, το σήκωσα και κοίταξα, πάνω του ήταν η εικόνα του Κυρίου Ιησού Χριστού και αυτή η προσευχή «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου». Έμεινα έκπληκτος και τον ρώτησα αν είναι πιστός, στην οποία απάντησε καταφατικά και μου είπε την εξής ιστορία. Όταν πήγε στο στρατό, η μητέρα του τον οδήγησε και του έδωσε αυτή την εικόνα με μια προσευχή και είπε ότι αν ήταν δύσκολο, τότε ας διαβάσει αυτήν την προσευχή τρεις φορές. Υπηρέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα, έγινε αξιωματικός και στάλθηκε στο Αφγανιστάν για να διοικήσει μια εταιρεία αναγνώρισης. Κυρίως πήγαιναν στα μετόπισθεν των «ντουσμάν», έκαναν ενέδρες σε τροχόσπιτα με όπλα, και μια φορά τους έκαναν ενέδρα οι ίδιοι. Από τα πρώτα δευτερόλεπτα της επίθεσης, οι «ντουσμάν» σκότωσαν περισσότερους από τους μισούς στρατιώτες του, οι υπόλοιποι κατάφεραν να διαλυθούν και να ξαπλώσουν. Περικυκλώθηκαν από όλες τις πλευρές, άρχισε μια σφοδρή μάχη, τα πυρομαχικά άρχισαν να τελειώνουν και όλο και λιγότεροι τύποι έμειναν ζωντανοί. Και τότε κατάλαβε καθαρά ότι δεν θα έφευγαν από εδώ ζωντανοί, τους περίμενε όλους αναπόφευκτος θάνατος. Την πιο κρίσιμη στιγμή, ο φίλος μου θυμήθηκε ξαφνικά το αίτημα της μητέρας του, ότι είχε μια εικόνα και μια προσευχή στην τσέπη του στήθους του. Βγάζοντας την εικόνα, άρχισε να διαβάζει αυτή την προσευχή "Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου" και στη συνέχεια συνέβη ένα Θαύμα. Ξαφνικά έγινε ησυχία - ησυχία, μόνο οι σφαίρες πέταξαν σιωπηλά πάνω από το κεφάλι του, ήταν σαν να ήταν καλυμμένος με μια αόρατη κουβέρτα και ένιωθε εντελώς ασφαλής, και κατάλαβε ότι τίποτα δεν θα του συμβεί. Καλώντας τους επιζώντες στρατιώτες κοντά του, πήγε μαζί τους για να ξεφύγει από την περικύκλωση, και τα κατάφεραν· όλοι όσοι ήταν μαζί του σε αυτή την επίθεση παρέμειναν ζωντανοί και επέστρεψαν στη μονάδα τους. Μετά από αυτό το περιστατικό, άρχισε να διαβάζει αυτήν την προσευχή πριν από κάθε εκστρατεία πίσω από τις γραμμές του εχθρού, και έτσι πολέμησε μέχρι το τέλος της υπηρεσίας του, επιστρέφοντας στο σπίτι χωρίς ούτε μια γρατσουνιά. Μου έκανε μεγάλη εντύπωση αυτή η ιστορία· τότε ήμουν ακόμη αβάπτιστος, αλλά μετά αποφάσισα αποφασιστικά να βαφτιστώ και ένα μήνα αργότερα βαφτίστηκα.

Η δεύτερη ιστορία. Το καλοκαίρι του Ιουλίου 1992, βοήθησα να χτιστεί μια ντάκα για τους συγγενείς μου. Ήμασταν τρεις, ο παππούς Semyon, που ήταν πάνω από εβδομήντα, ο συνομήλικος φίλος του και εγώ, φυσικά, ως ο μικρότερος, έπρεπε να κάνω όλη τη σκληρή σωματική δουλειά. Κατά τη διάρκεια της δουλειάς μας πλησίασε ο παππούς μας ο Νικήτα· ήταν πάνω από ογδόντα χρονών· ως πρώην καλός ξυλουργός, μας βοήθησε με συμβουλές. Αφού δουλέψαμε, καθίσαμε για δείπνο. Κατά τη διάρκεια του δείπνου, οι ηλικιωμένοι άρχισαν να θυμούνται το μεγάλο παρελθόν Πατριωτικός Πόλεμος, κάθισα δίπλα του και άκουσα, και μετά άκουσα την ιστορία του πώς ο παππούς Νικήτα πίστευε στον Θεό και πρέπει να πω ότι ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος. Όταν ο παππούς Νικήτα, τότε ακόμα νέος, πήγε στο μέτωπο το 1941, η μητέρα του του έδωσε δύο προσευχές γραμμένες σε ένα κομμάτι χαρτί: «Ζήσε στη βοήθεια του Υψίστου» και «Είθε ο Θεός να αναστηθεί ξανά και οι εχθροί Του να σκορπιστούν, » και του είπε να διαβάζει συνέχεια. Αλλά ο παππούς Νικήτα ήταν μεγάλος άθεος εκείνη την εποχή· φυσικά, έπαιρνε προσευχές, αλλά δεν τις διάβαζε. Έτσι πολέμησε μέχρι το 1943. Και το 1943, τα στρατεύματά μας πήγαν στην επίθεση και διέσχισαν τον ποταμό Δνείπερο, και αυτός, μαζί με όλους τους άλλους, κολύμπησε στην άλλη πλευρά. Το τάγμα του, που αριθμούσε 800 άτομα, κατέλαβε το προγεφύρωμα και διατάχθηκε να κρατήσει την κατεχόμενη περιοχή μέχρι να φτάσουν οι κύριες δυνάμεις. Εδώ ξεκίνησαν όλα. Οι Γερμανοί, έχοντας συνέλθει, άρχισαν να τους επιτίθενται, σχεδόν αδιάκοπα, στα λίγα λεπτά μεταξύ των επιθέσεων πυροβόλησαν εναντίον τους από όπλα και τους βομβάρδισαν από αέρος. Αυτό συνεχίστηκε για μια ολόκληρη εβδομάδα. Όταν οι Γερμανοί άρχισαν εντατικά να βομβαρδίζουν και να βομβαρδίζουν το κατεχόμενο προγεφύρωμα με όπλα και όλμους, ο παππούς Νικήτα, βλέποντας πόσοι από τους συντρόφους του πέθαιναν γύρω του, συνειδητοποίησε ότι θα μπορούσε να πεθάνει εδώ όπως αυτοί, αλλά ήταν νέος και δεν ήθελε να πεθάνει. . Τότε ήταν, κάτω από σφοδρό βομβαρδισμό, που θυμήθηκε την εντολή της μητέρας του, έβγαλε τις προσευχές που του έκανε και άρχισε να τις διαβάζει. Αφού διάβασε την προσευχή, όπως είπε αργότερα, ένιωσε ξαφνικά σαν να τον σκέπασαν με ένα χοντρό σκούφο και η ψυχή του γαλήνεψε και όλη η μέρα πέρασε έτσι. Τώρα ο παππούς Νικήτα, χωρίς καμία υπενθύμιση, διάβαζε τις προσευχές του νωρίς το πρωί, πριν από την έναρξη της μάχης, και τις διάβαζε κατά τη διάρκεια της μάχης και το βράδυ. Όταν τελικά τους ήρθε βοήθεια, από τους 800 στρατιώτες και αξιωματικούς ολόκληρου του τάγματος, μόνο τέσσερις έμειναν ζωντανοί, τρεις από αυτούς τραυματίστηκαν και μόνο ένας παππούς ήταν χωρίς ούτε μια γρατσουνιά. Έτσι πίστευε ακράδαντα στον Θεό ο παππούς Νικήτα. Έφτασε στο Βερολίνο και εισέβαλε στο Βερολίνο και σε όλη τη διάρκεια του πολέμου διάβαζε τις προσευχές του, που του έκανε η μητέρα του, και γύρισε στο σπίτι σώος και αβλαβής. Όταν άκουσα αυτή την ιστορία, θυμήθηκα ότι ο σύντροφός μου, ο οποίος πολέμησε στο Αφγανιστάν και έμεινε επίσης ζωντανός και αβλαβής, μου είπε για την προσευχή «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου». Στη συνέχεια, συγκρίνοντας και τις δύο αυτές ιστορίες, συνειδητοποίησα τι καταπληκτική προσευχή είναι ο Ψαλμός 90 - «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου», και τι ΜΕΓΑΛΗ δύναμη έχει να σώσει και να ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ τους ανθρώπους.

Θα σας πω για ένα ακόμη περιστατικό με αυτήν την προσευχή. Το είπε το άτομο στο οποίο συνέβη αυτή η ιστορία. Θα προσθέσω ότι αυτή η ιστορία δημοσιεύτηκε σε πολλά βιβλία.

Όταν άρχισε ο πόλεμος, αυτός ο άνθρωπος επιστρατεύτηκε στο στρατό και εκπαιδεύτηκε γρήγορα και στάλθηκε στην πρώτη γραμμή. Τους πρώτους μήνες του 1941, οι Γερμανοί προέλασαν γρήγορα, περικυκλώνοντας και καταστρέφοντας πολλές ρωσικές μονάδες. Το ίδιο συνέβη και με τη μονάδα του, περικυκλώθηκε και ηττήθηκε. Μαζί με τον σύντροφό του έπρεπε να φύγει από την περικύκλωση· πάντα περπατούσαν τη νύχτα και κοιμόντουσαν τη μέρα. Και έτσι το βράδυ μπήκαν σε ένα χωριό που δεν υπήρχαν Γερμανοί και αποφάσισαν να διανυκτερεύσουν. Το βράδυ, ενώ κοιμόταν μαζί με έναν φίλο του στην ίδια καλύβα, το χωριό περικυκλώθηκε από τους Γερμανούς. Από το παράθυρο μπορούσες να δεις πώς μια στήλη από τανκς περνούσε κατά μήκος του δρόμου, μετά περνούσαν μοτοσικλετιστές και μετά εμφανίστηκαν πολυβολητές με σκυλιά. Ήταν πολύ αργά για να τρέξουμε, και όπου να τρέξουμε, ολόκληρο το χωριό ήταν περικυκλωμένο.

Οι Γερμανοί μπήκαν σε κάθε σπίτι. Όσοι πήδηξαν στο δρόμο σκοτώθηκαν αμέσως· αν κάποιος πυροβολούσε από το παράθυρο, η καλύβα καιγόταν μαζί με όλους όσοι ήταν εκεί. Και τι μπορείς να κάνεις με ένα τουφέκι ενάντια σε ένα πολυβόλο; Όσοι βγήκαν με τα χέρια ψηλά τους έβγαζαν και τους μετέφεραν με φορτηγά. Αυτός και ένας φίλος του προσπάθησαν να κρυφτούν στην καλύβα κάτω από το κρεβάτι και ξάπλωσαν στην άκρη, και ο φίλος του κρύφτηκε πίσω του στον τοίχο. Συνειδητοποιώντας ότι μπορεί να πεθάνει, άρχισε να θυμάται προσευχές και να προσεύχεται, αλλά από φόβο ξέχασε όλες τις προσευχές που του δίδαξε η μητέρα του και δεν θυμόταν τίποτα εκτός από την αρχή: «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου... Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου», επανέλαβε απλώς στον εαυτό του. Όταν οι Γερμανοί μπήκαν στην καλύβα και άρχισαν να ψάχνουν, συνέχισε να επαναλαμβάνει αυτή την προσευχή στον εαυτό του: «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου...». Τι γίνεται με τους Γερμανούς; Μπήκαν μέσα, άρχισαν να ψάχνουν τα πάντα και κοίταξαν κάτω από το κρεβάτι, και τράβηξαν αυτόν που ήταν πιο κοντά στον τοίχο πίσω του και τον άφησαν σαν να ήταν μια τσάντα ή ένα άδειο μέρος - δεν το πρόσεξαν καθόλου . Ο σύντροφος βγήκε στην αυλή και πυροβολήθηκε. Στη συνέχεια, αφού χτένισαν το χωριό, οι Γερμανοί έφυγαν. Ξάπλωσε εκεί μέχρι τη νύχτα, επαναλαμβάνοντας ασταμάτητα: «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου...» και τη νύχτα έφυγε από το χωριό για το δάσος. Μετά, στο πρώτο χωριό που υπήρχε εκκλησία, πήρα θωρακικός σταυρόςκαι το φόρεσε πάνω του και στάθηκε στον ναό για πολλή ώρα ευχαριστώντας τον Θεό για τη σωτηρία του από βέβαιο θάνατο. Έβγαλα το Ψαλτήρι από τους πιστούς και ξαναέγραψα ολόκληρο τον Ψαλμό 90, «Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου». Μετά το έμαθα απέξω, αργότερα έβγαλα ένα βιβλίο προσευχής και το διάβαζα όποτε μπορούσα. Πέρασε ολόκληρο τον πόλεμο, διαβάζοντας αυτή την προσευχή κάθε μέρα, και επέστρεψε ζωντανός στο σπίτι.

Ψαλμός 90. (προσευχή Προστασίας, εάν υπάρχει μεγάλος κίνδυνος, τότε αυτή η προσευχή διαβάζεται το πρωί και το βράδυ - τρεις φορές, ενώ υπάρχει κίνδυνος και πρέπει κανείς να ευχαριστήσει τον Θεό για τη βοήθεια και την προστασία Του)

Ζώντας στη βοήθεια του Υψίστου, θα εγκατασταθεί στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο Προστάτης και το Καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν. Διότι θα σας ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας και από τα επαναστατικά λόγια, θα σας επισκιάσει με τους παφλασμούς Του, και έχοντας εμπιστοσύνη κάτω από την πτέρυγά Του, η αλήθεια Του θα σας παρακάμψει με ένα όπλο. Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τον μανδύα και τον δαίμονα του μεσημεριού. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα είναι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει, αλλιώς θα κοιτάξεις τα μάτια σου και θα δεις την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου. Το κακό δεν θα έρθει σε σας, και η πληγή δεν θα πλησιάσει στο σώμα σας, όπως σας πρόσταξε ο Άγγελός Του να σας κρατήσει σε όλους σας τους τρόπους. Θα σε πάρουν στην αγκαλιά τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα, πατάς πάνω σε ασπράδι και βασιλικό και σταυρώνεις ένα λιοντάρι και ένα φίδι. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Κάλεσέ με (Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, στο όνομά σου, για χάρη της Μητέρας του Θεού, ελέησε, σώσε και φύλαξε τους δούλους του Θεού (ονόματα) από κάθε πρόβλημα, από μαγεία και όλους τους εχθρούς ορατούς και αόρατους , και από όλα κακούς ανθρώπους) - και θα τον ακούσω: είμαι μαζί του στη θλίψη, θα τον καταστρέψω και θα τον δοξάσω, θα τον γεμίσω με μακριές μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου. (Αυτή η προσευχή πρέπει να διαβάζεται όταν κάποιος είναι άρρωστος 3 έως 12 φορές.)

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ένας αξιωματικός φορούσε στους κόλπους του, απέναντι από την καρδιά του, μια μικρή εικόνα του Αγίου Νικολάου, την οποία τύλιξε σε ένα κομμάτι χαρτί στο οποίο ήταν γραμμένος ο Ψαλμός 90 - η προσευχή Ζωντανός στη βοήθεια του Υψίστου. Σε μια από τις μάχες, μια σφαίρα χτύπησε έναν αξιωματικό στο στήθος, τρύπησε τα ρούχα του, έφτασε σε ένα κομμάτι χαρτί, αλλά δεν κατέστρεψε ούτε την εικόνα ούτε το χαρτί με μια προσευχή - δεν μπορούσε να τρυπήσει!

Θα δώσω ένα απόσπασμα σχετικά με την ισχυρή δύναμη που έχουν οι προσευχές μας στον Θεό από ένα υπέροχο βιβλίο του Αρχιερέα John Naumovich, το οποίο ονομάζεται «Ζωντανός στη Βοήθεια του Υψίστου».

«Και θυμήθηκα: Είχα τη συνήθεια να διαβάζω αυτόν ακριβώς τον Ψαλμό 90 κάθε βράδυ, και ενώ διάβαζα αυτή την προσευχή, περπατούσα σε όλο μου το σπίτι και την αυλή. Περισσότερες από μία φορές, όταν οι άνθρωποι με έβλεπαν να περπατάω έτσι, σκέφτηκαν διάφορα πράγματα για μένα και μετά έλεγαν διάφορες ιστορίες για μένα. Προστάτεψα όλη μου την περιουσία, τους κόπους των χεριών μου, όχι με κάποιο είδος μαγείας, αλλά με αυτόν ακριβώς τον Λόγο του Θεού. Σύντομα θα αρχίσετε να διαχειρίζεστε κι εσείς.

Σας συμβουλεύω, για να ΣΩΖΕΤΕ το σπίτι σας, το νοικοκυριό σας, τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας από κακούς ανθρώπους και κλέφτες, ΚΑΝΤΕ ό,τι έκανα κάθε βράδυ πριν πάτε για ξεκούραση: αφού προσευχηθείτε στο σπίτι με το σπίτι σας μπροστά στις άγιες εικόνες, βγείτε έξω. μπείτε στην αυλή και ΠΕΡΠΑΤΗΣΤΕ όλο το σπίτι και το σπίτι σας, και καθώς περπατάτε, ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΤΕ με όλη σας την καρδιά τα λόγια της προσευχής - Ζωντανά στη βοήθεια του Υψίστου. Ο Κύριος θα προστατεύσει το σπίτι και την οικογένειά σας!

Ο ζωντανός, με τη βοήθεια του Υψίστου, θα κατοικήσει στο καταφύγιο του Ουράνιου Θεού. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο προστάτης μου και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σ' Αυτόν.Αυτό σημαίνει. Όσοι βασίζονται πολύ στο έλεος του Θεού και ελπίζουν σε βοήθεια θα ζήσουν σαν να βρίσκονται υπό την Προστασία του ίδιου του Επουράνιου Πατέρα. Ακριβώς όπως ένα αγαπητό παιδί δεν φοβάται τίποτα στο σπίτι του και ζει ανέμελο, έτσι κάθε άτομο μπορεί με σιγουριά, εμπιστοσύνη και τόλμη να στραφεί στον Θεό για βοήθεια και προστασία, και ο Κύριος σίγουρα θα τον βοηθήσει και θα τον προστατεύσει από κάθε πρόβλημα και κακούς ανθρώπους .

Ακούστε περαιτέρω: Σαν θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας, και από τον επαναστατικό λόγο.Όπως ένας ψαράς περιμένει ψάρι ή ένας κυνηγός για ένα πουλί, έτσι και οι άνθρωποι ρίχνουν δίχτυα στους ανθρώπους για να πιάσουν ο ένας τον άλλον, είτε με έργα είτε με λόγια. Έχεις πάει στην πόλη, γιε μου, έχεις δει δικαστήρια και συναντήσεις zemstvo εκεί, έχεις ακούσει τις ομιλίες των δικηγόρων υπεράσπισης του δικαστηρίου περισσότερες από μία φορές, και ξέρεις πώς κάνουν μια αδιαπέραστη νύχτα με το φως της ημέρας και τη μέρα εκτός νύχτας? Συχνά μετατρέπουν την αλήθεια σε αναλήθεια, γιατί αυτή είναι η τέχνη τους. Αλλά αν ζείτε και ενεργείτε όπως ο Κύριος διατάζει όλους τους ανθρώπους - σύμφωνα με τους Νόμους του Θεού, δεν θα έχετε κανένα δικαστήριο με κανέναν, και δεν θα σας πιάσουν στο δίχτυ, δεν θα κάνουν τίποτα εναντίον σας με επαναστατικά λόγια, δηλαδή με κακή, ποταπή πρόθεση, συνωμοσία, γιατί συμβαίνει συχνά οι άνθρωποι να συνωμοτούν εναντίον κάποιου, να τον εμπλέκουν σε κάποια «υπόθεση» », Θα βάλουν ψευδομάρτυρες και θα σε καταστρέψουν. Και αν καταλήξεις αθώος σε κάποια περίπτωση, θα δικαστείς, και ο Κύριος θα τα κανονίσει όλα με τέτοιο τρόπο, ώστε να βγεις δικαιωμένος και με τιμή.

Η αλήθεια του θα σας περιβάλλει με όπλα. Δεν θα φοβηθείς από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τη μέρα, από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τον μανδύα και τον δαίμονα του μεσημεριού.Η αλήθεια Του, η αλήθεια Του, που ανταμείβει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του, θα είναι και όπλο και προστασία για σένα: δεν θα φοβάσαι τα τέρατα της νύχτας, ούτε τα βέλη που πετούν και καταστρέφουν τους ανθρώπους τη μέρα, ούτε τα πρόβλημα να καραδοκεί και να περιμένει στο σκοτάδι ή κακές περιπέτειες και κινδύνους που συμβαίνουν στο φως της ημέρας. Εάν ζείτε σύμφωνα με τους Νόμους του Θεού, εάν εκτιμάτε την Αλήθεια και την Αλήθεια Του ως όπλο και προστασία σας, τότε δεν θα γνωρίζετε κανέναν κίνδυνο, δεν θα φοβάστε την ανθρώπινη κακία και επιθέσεις ή μαγεία.

Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου, και το σκοτάδι θα είναι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει.Ακόμα κι αν τύχει να βρεθείτε σε έναν πόλεμο, σε μια δύσκολη, θανατηφόρα μάχη: αφήστε χιλιάδες ανθρώπους να πέσουν γύρω σας από τη μια πλευρά και δέκα χιλιάδες από την άλλη - θα είστε σώοι και αβλαβείς, ούτε σφαίρα ή ξιφολόγχη θα σας αγγίξει, ούτε τρίχα από το κεφάλι σου θα πέσει.

Κοιτάξτε μπροστά στα μάτια σας και θα δείτε την ανταμοιβή των αμαρτωλών.Θα επιβιώσεις, θα είσαι ζωντανός και θα δεις με τα μάτια σου τι είδους ανταμοιβή θα λάβουν οι αμαρτωλοί: ληστές και κλέφτες, δολοφόνοι και βιαστές, μέθυσοι, τεμπέληδες, διαλυμένοι άνθρωποι, που δεν ζουν τίμια με τις γυναίκες τους, που στήνουν ένα κακό παράδειγμα για τα παιδιά τους. Είδα πολλούς αμαρτωλούς, αλλά όλοι με κάποιο τρόπο εξαφανίστηκαν - και δεν έμεινε κανένα ίχνος τους. Και έκαναν θόρυβο, έκαναν πολύ θόρυβο - ζούσαν σαν να μην υπήρχε ούτε Θεός ούτε Τελευταία κρίση, ούτε το άλλο αιώνια ζωήστον επόμενο κόσμο! Πιθανότατα ακούσατε τι πλούσια κτίρια υπήρχαν κάποτε στον οικισμό Στεπάνοφ; Στους στάβλους υπήρχαν δέκα άλογα και δώδεκα βόδια, και αμέτρητες αγελάδες και πρόβατα! Υπήρχαν τέσσερις ιδιοκτήτες του Stepanchuk, και οι τέσσερις ήταν τόσο πλούσιοι, που είναι δύσκολο να το ψάξεις. Απλώς έζησαν ανέντιμα, εξαπατούσαν και προσέβαλαν τους ανθρώπους, αμάρτησαν πολύ. Και τώρα στο μέρος που στέκονταν τα σπίτια, οι στάβλοι, οι αχυρώνες τους - υπάρχει καλλιεργήσιμη γη, δεν έχει μείνει τίποτα! Τα πάντα χάθηκαν, εξαφανίστηκαν - είτε από πυρκαγιά, είτε από θραυσμένους ανθρώπους, είτε από ασθένεια, και τώρα από ολόκληρη την οικογένεια Stepanchuk έχουν μείνει μόνο δύο, και έρχονται επίσης στην αυλή μου για ελεημοσύνη: ο φτωχός Νικήτα και ο γκριζομάλλης Βλας. Αυτό σημαίνει Δείτε την ανταμοιβή των αμαρτωλών!Για κάθε αμαρτία, θα ακολουθήσει τιμωρία, αργά ή γρήγορα, αν όχι σε αυτόν τον κόσμο, τότε σίγουρα μετά τον θάνατο, σε έναν άλλο κόσμο, αν και οι άνθρωποι συχνά λαμβάνουν την τιμωρία του Θεού εδώ, σε αυτή τη ζωή.

Γιατί εσύ είσαι ο Κύριος, η ελπίδα μου: Έχετε κάνει τον Ύψιστο καταφύγιό σας. Κανένα κακό δεν θα έρθει σε σένα, και καμία πληγή δεν θα πλησιάσει στο σώμα σου. Όπως πρόσταξαν οι άγγελοί Του για σένα, φύλαξέ σε σε όλους τους τρόπους σου. Θα σε πάρουν στην αγκαλιά τους και μια μέρα θα χτυπήσουν το πόδι σου σε μια πέτρα. Πατήστε το άσπι και το βασιλικό, και σταυρώστε το λιοντάρι και το φίδι.Ακούς, Νικολάι: αν εμπιστεύεσαι στον Θεό και τηρείς τον άγιο Νόμο Του, κανένα κακό δεν θα σε πάθει. θα είσαι υγιής, γιατί οι ασθένειές μας, αν και όχι όλες, προέρχονται κυρίως από την αμαρτία, από την ακολασία, από την αμετροέπεια και τη λαιμαργία. Εάν εμπιστεύεστε στον Θεό, θα βγείτε αλώβητοι από τις πιο επικίνδυνες περιπέτειες. Πάνω από μία φορά χρειάστηκε να είμαι ο ίδιος σε τέτοιες περιπτώσεις που πραγματικά μόνο το έλεος του Θεού και ο άγιος Φύλακας Άγγελος με έσωσαν από τον θάνατο και την ατυχία, όπως λέγεται στον ψαλμό ότι ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους Του να σε φυλάνε σε όλα σου. τρόπους, και θα σε πάρουν στην αγκαλιά τους για να μην χτυπήσεις το πόδι σου σε μια πέτρα. Μετά από αυτό, κατάλαβα καλά τα λόγια του ψαλμού: Όπως πρόσταξε τους αγγέλους Του για σένα, να σε φυλάνε σε όλους τους δρόμους σου...

Λοιπόν, τι λέει μετά; Διότι εμπιστεύτηκα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, και επειδή γνώρισα το όνομά μου. Θα με φωνάξει, και θα τον ακούσω: είμαι μαζί του με θλίψη, θα τον φθείρω και θα τον δοξάσω, θα τον εκπληρώσω με μακριές μέρες.Στην ανάγκη, στον κόπο, στη θλίψη, πάντα και παντού - ο Θεός θα είναι μαζί σας και θα είναι πιο εύκολο για εσάς και δεν θα πέσετε σε απόγνωση. Ο Θεός θα σας οδηγήσει έξω από κάθε κίνδυνο και επίσης θα σας δοξάσει». Αλλά να θυμάστε ότι ο Θεός βοηθά μόνο αυτούς που Τον ΥΠΑΚΟΥΝ, Καλοί, Τίμιοι και Απλοί άνθρωποι.

Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στον περίφημο Ψαλμό 90. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο εκσυγχρονισμός παλαιών κειμένων ξόρκων και προσευχών φαίνεται να είναι όχι μόνο μια κενή άσκηση, αλλά και κάπως καταστροφικός.

Εξάλλου, μια συνωμοσία ή μια προσευχή είναι ένα είδος ήχου κώδικα στον οποίο κάθε λέξη, κάθε γράμμα, ακόμη και το άγχος και ο τονισμός είναι σημαντικά. Η προσαρμογή των αρχαίων κειμένων στους σύγχρονους κανόνες γραφής και προφοράς αλλάζει τον ηχητικό κώδικα σε τέτοιο βαθμό που μια προσευχή ή ξόρκι «διαφέρει από τον εαυτό της» και χάνει τη δύναμή της.

Ψαλμός 90 Ζωντανός στη βοήθεια του Vyshnyago

Ο Ψαλμός 90 δεν έχει ξεχωριστό τίτλο, αλλά στη μετάφραση των Εβδομήκοντα (ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες π.Χ. - μια συλλογή από μεταφράσεις ιερών κειμένων σε ελληνική γλώσσα) έχει την επιγραφή – « Τραγούδι επαίνουΔαβίδ."

Αυτό το κείμενο είναι προικισμένο με προστατευτικές, προστατευτικές ιδιότητες από την αρχαιότητα και χρησιμοποιείται ως προσευχή σε επικίνδυνες καταστάσεις. Επιπλέον, το κείμενο του Ψαλμού 90 τοποθετείται συχνά σε καθημερινά αντικείμενα για να τους δώσει τις ιδιότητες ενός προστατευτικού φυλακτού.

Επισήμως, η εκκλησία δεν το καλωσορίζει, ωστόσο, σε μοναστήρια και μικρά εργαστήρια χειροτεχνίας κατασκευάζονται αντικείμενα όπως ζώνες, βραχιόλια, φυλαχτό κ.λπ. που περιέχουν το κείμενο του συγκεκριμένου ψαλμού: ανάγλυφο στην επιφάνεια του αντικειμένου; γραμμένο σε ένα μικροσκοπικό κομμάτι χαρτί, κολλημένο σε ραφή ή ραμμένο μέσα σε ένα αντικείμενο.

Ένα παράδειγμα είναι μια ζώνη (ζώνη) που κατασκευάζεται στο σταυροπηγείο Danilovsky (δηλαδή, υπάγεται απευθείας στο Πατριαρχείο Μόσχας) μοναστήρι. Τμήμα χονδρικής: Μόσχα, οδός Lyusinovskaya, κτίριο 70 στο κτίριο του Εμπορικού Οίκου Danilovsky, 5ος όροφος, γραφείο 8.

Υπάρχουν, όμως, έντονες αμφιβολίες ότι οι ζώνες και τα αξεσουάρ είναι φτιαγμένα απευθείας στο μοναστήρι, δέρμα κομμένο, χυτό από ορείχαλκο και πόρπες και γυαλισμένο το μονόγραμμα του Χριστού... Το πιθανότερο είναι ότι όλα αυτά είναι απλά φερμένα από την Τουρκία. Λοιπόν, αυτό δεν μας αφορά. Ας το δεχτούμε απλώς ως γεγονός - υπάρχουν ζώνες «επίσημων εκκλησιών» προς πώληση με τον 90ο Ψαλμό ραμμένο μέσα τους. Υποτίθεται ότι τα φτιάχνουν ακριβώς στο κέντρο της Μόσχας και τα πουλάνε χονδρικά.

Στην Ορθοδοξία, ο 90ος Ψαλμός διαβάζεται κατά τη λειτουργία της 6ης ώρας (σύμφωνα με το βιβλίο ωρών αντιστοιχεί στο μεσημέρι), καθώς και σε μνημόσυνο και νεκρώσιμο.

Ένας από τους πιο γνωστούς ερμηνευτές του κειμένου του Ψαλμού 90 είναι ο Μέγας Αθανάσιος (περ. 298-373 μ.Χ.). Στην ερμηνεία του γράφει για αυτόν τον ψαλμό ότι σε αυτόν εισάγονται πρόσωπα:

«Κρυφά καθοδηγούμενος από τον Χριστό και κατακτώντας ψυχικούς εχθρούς από Αυτόν, δηλ. αρχές και δυνάμεις, κυβερνήτες αυτού του σκότους, πνεύματα του κακού και ο πιο μισητός Σατανάς. Και αυτοί οι εχθροί σε αυτόν τον ψαλμό ονομάζονται διαφορετικά: φόβος της νύχτας, βέλος που πετάει τις μέρες, πράγματα που περνούν στο σκοτάδι, σκόρπια και ο μεσημεριανός δαίμονας, χιλιάδες και χιλιάδες, ασπίδα και βασιλικός, λιοντάρι και φίδι. Και πάνω σε όλους αυτούς τους εχθρούς ο ψαλμός διακηρύσσει τη νίκη του Θεού στον άνθρωπο».

Παρά την παρουσία ενός σημαντικού αριθμού ερμηνειών, ας προσπαθήσουμε επίσης να κατανοήσουμε το νόημα αυτού του κειμένου, συγκρίνοντας ταυτόχρονα την αρχαία εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή με τη σύγχρονη, παρμένη, παρεμπιπτόντως, από την ιστοσελίδα του Πατριαρχείου. Εδώ βέβαια υπάρχει ένα στοιχείο αλαζονείας. Λοιπόν, θα είμαστε προσεκτικοί, ήσυχα...

Ας συγκρίνουμε τις πρώτες στροφές. Είναι προφανές ότι η σύγχρονη εκδοχή αποδίδει γενικά το γενικό νόημα της στροφής. Ωστόσο, η σύγχρονη έκδοση λείπει ένα σημαντικό λέξη-κλειδί- "βοήθεια". Επιπλέον, στην παλιά εκδοχή χρησιμοποιείται η πιο ολιστική λέξη «Vyshny», αντί «Παντοδύναμος» (υπερθετικός βαθμός), η οποία φαίνεται επίσης σημαντική.

Η δεύτερη στροφή στη σύγχρονη εκδοχή μοιάζει πολύ με την αρχαία εκδοχή, αλλά ακούγεται εντελώς διαφορετική. Κάποια μελωδία εξαφανίζεται. Διαβάστε και τις δύο επιλογές και θα καταλάβετε αμέσως τι συμβαίνει.

Η τρίτη στροφή στη σύγχρονη εκδοχή είναι σχεδόν εντελώς παραμορφωμένη. «Η Yako Toy θα με ελευθερώσει από την παγίδα του κυνηγού και από τον λόγο της εξέγερσης». Αυτό αναφέρεται στην προστασία από την εξαπάτηση με την ευρεία έννοια, συμπεριλαμβανομένου του λεκτικού εξαπάτησης, των απροκάλυπτων ψεμάτων και της ψυχικής επίθεσης. Για κάποιο λόγο, στη σύγχρονη εκδοχή προστέθηκε ένα «καταστροφικό έλκος», το οποίο στην αρχαία εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή δεν συζητείται καθόλου και ούτε σε μία στροφή. Η προστασία από την εξαπάτηση με την ευρεία έννοια στη νέα έκδοση περιορίζεται σε «δίχτυ συλλήψεων», δηλ. Εδώ βλέπουμε μια προσπάθεια για εντελώς ακατάλληλες προδιαγραφές.

Στην τέταρτη στροφή της παλιάς εκδοχής μιλάμε γιαότι ο Ύψιστος θα σκεπάσει τον αναγνώστη με τους ώμους (τους ώμους) του και θα τον πάρει κάτω από την πτέρυγα του. Όχι κυριολεκτικά, φυσικά. Μιλάμε για προστασία, αλλά με μια κάπως αλληγορική έννοια. Στη σύγχρονη εκδοχή, εμφανίζονται μερικά περίεργα «φτερά». Προφανώς, η λογική του μεταφραστή από το "αρχαίο στο σύγχρονο" ήταν εξαιρετικά απλή - αφού υπάρχουν φτερά, τότε γιατί όχι και φτερά; "Η αλήθεια του θα σας περιβάλλει με όπλα" - το νόημα είναι ότι η δύναμη του Υψίστου θα εκδηλωθεί ως πραγματικό όπλο για την προστασία του αναγνώστη. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η εβραϊκή εκδοχή του ψαλμού ονομάζει επίσης συγκεκριμένα όπλα - ένα ξίφος και μια αλυσίδα (πανοπλία). Το ξίφος είναι ένα όπλο ενεργητικής άμυνας. Αλλά η ασπίδα που υποδεικνύεται στη σύγχρονη εκδοχή δεν είναι, βλέπετε, καθόλου ίδια με το σπαθί. Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί αναφέρθηκε καθόλου η ασπίδα αν δεν συζητείται καθόλου ούτε στην εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή ούτε (προφανώς) στην εβραϊκή.

Πέμπτη στροφή - «Μη φοβάσαι από το φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις μέρες». Νυχτερινός τρόμος - πιθανότατα, αυτό αναφέρεται σε μια επίθεση, και όχι μόνο σε φόβο ή «φρίκη τη νύχτα», όπως στη σύγχρονη έκδοση. Αν εξετάσουμε τη στροφή ως σύνολο, αποδεικνύεται ότι στον αναγνώστη του ψαλμού υπόσχεται προστασία από μυστικές και φανερές επιθέσεις. Φαίνεται ότι τα «βέλη που πετούν τις μέρες» δεν είναι καθόλου τα ίδια με τα «βέλη που πετούν την ημέρα». Ένα βέλος μπορεί να πετάξει ακριβώς σε ημέρες, μερικές ημέρες, ίσως στο μέλλον.

«Καθώς ξεφύλλιζα ένα αρχαίο αστρολογικό λεξικό, ξαφνικά συνάντησα ένα άρθρο με τίτλο Daemon Meridianus, ή ο δαίμονας του μεσημεριού. Το ίδιο διάσημο από τον Ψαλμό 90... Αποδείχθηκε ότι ο αστερισμός του Τοξότη και του λαμπερό αστέρι(δηλαδή η περιοχή βέλους)…

Δείχνει φόνο και απώλεια ζωών. Σύμφωνα με τον Πτολεμαίο, τα αστέρια του Τοξότη είναι της φύσης του Άρη και της Αφροδίτης. Το τρέχον εκλειπτικό μήκος του λαμπρότερου αστεριού αυτού του αστερισμού, του Γάμμα Τοξότη, είναι 7°12" Υδροχόος."

Η εικόνα δείχνει έναν μεσαιωνικό ουράνιο άτλαντα. Στη σελίδα σημειώνονται ο αστερισμός Aquila και ο αστερισμός του Τοξότη. Κάντε κλικ στην εικόνα για να ανοίξετε την εικόνα υψηλής ανάλυσης.

Φαίνεται ότι το απόσπασμα "βέλη που πετούν τις μέρες" μπορεί επίσης να σημαίνει μια ατυχή σύμπτωση περιστάσεων, έναν κίνδυνο για τη ζωή.

Η έκτη στροφή είναι η πιο μυστηριώδης και η σύγχρονη εκδοχή της δεν αντιστοιχεί καθόλου στη σημασιολογική έννοια του εκκλησιαστικού σλαβικού κειμένου. Κάποιο είδος έλκους έχει εισχωρήσει ξανά στη σύγχρονη εκδοχή, αν και λέγεται: «από πράγματα που περνούν στο σκοτάδι». Μπορεί να υποτεθεί ότι εννοούνται κάποια επικίνδυνα, «σκοτεινά» αντικείμενα. Ίσως επενδύσεις; Το "Sryashcha" είναι μια δυσάρεστη συνάντηση, μια ξαφνική ατυχία, ατυχία, επίθεση, χτύπημα. Η λέξη μπορεί επίσης να αναφέρεται σε προγνωστική μαγεία.

«Ακούνε τις φωνές του κόκος και του κοράκι, και άλλων πουλιών και αλεπούδων, και λένε, «Είσαι κακός, είσαι καλός».[Διδασκαλίες κατά των ειδωλολατρών του 16ου αιώνα]

Εκείνοι. Οι ειδωλολάτρες συνήθιζαν να μαντεύουν για το μέλλον αναλύοντας την εμφάνιση (συνάντηση, απόκρυψη) με ένα ή άλλο πουλί ή θηρίο.

Τι είναι ο μεσημεριανός δαίμονας; Ο Μέγας Αθανάσιος τον θεωρεί δαίμονα της τεμπελιάς. Ένας άλλος συγγραφέας του 4ου αιώνα, ο Ευγάριος ο Πόντιος, γράφει:

«Ο δαίμονας της απελπισίας, που ονομάζεται επίσης «μεσημέρι» (Ψαλμ. 91:6), είναι ο πιο σοβαρός από όλους τους δαίμονες. Πλησιάζει τον μοναχό γύρω στην τέταρτη ώρα και τον πολιορκεί μέχρι την όγδοη ώρα».

Θα ήταν πιθανώς μια ισχυρή απλοποίηση να πιστέψουμε ότι ο δαίμονας του μεσημεριού είναι απλώς τεμπελιά ή απελπισία. Είναι αμφίβολο αν όλα αυτά είναι αρκετά σοβαρά ώστε να αξίζουν αναφορά στον ψαλμό. Πιθανότατα, ο μεσημεριανός δαίμονας (ενθυμούμενος τον αστερισμό Βέλος) θα πρέπει να γίνει κατανοητός ως ένας δυστυχισμένος κλήρος (μοίρα) που επιβάλλεται από μια αρνητική δαιμονική οντότητα. Εκείνοι. - επίθεση με πρόθεση εισαγωγής καταστροφικές συνέπειεςστη ζωή και στο πεπρωμένο.

Η έβδομη στροφή περιέχει ορισμένες αριθμητικές καταχωρήσεις, κάτι που είναι πολύ χαρακτηριστικό για τους κανόνες της γραφικής παράστασης. «Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σου και το σκοτάδι θα πέσει στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει» - δηλ. στη μια πλευρά (την αριστερή χώρα) θα πέσουν χίλια, και στη δεξιά δέκα χιλιάδες. "Δεξιά" σημαίνει - στα δεξιά, επάνω δεξί χέρι. Στη σύγχρονη εκδοχή, θεώρησαν σκόπιμο να αντικαταστήσουν τη λέξη «σκοτάδι» με «δέκα χιλιάδες», αλλά για κάποιο λόγο έφυγαν «στα δεξιά». Δεν υπάρχει καθόλου λογική. Στην αρχαιότητα χίλια και σκοτάδια ήταν μεγάλα νούμερα. Δεν είχε νόημα να εξετάσουμε κάτι πέρα ​​από την έννοια του σκότους. Εκείνοι. Το νόημα της στροφής είναι η απαγόρευση (που είναι και πάλι χαρακτηριστικό των κανόνων συνωμοσίας) σε οποιονδήποτε εχθρό να πλησιάσει τον αναγνώστη του ψαλμού με οποιονδήποτε αριθμό και από οποιαδήποτε κατεύθυνση.

Η όγδοη στροφή περιέχει μια ενίσχυση - «κοιτάξτε και τα δύο μάτια σας και δείτε την ανταμοιβή των αμαρτωλών». Το Obache είναι «ωστόσο» ή «ωστόσο». Στη σύγχρονη ερμηνεία αντικαθίσταται από το «μόνο». Εκείνοι. μετά την απαγόρευση της έβδομης στροφής, παγιώνεται στην όγδοη με τη δήλωση ότι ο ίδιος ο αναγνώστης δεν χρειάζεται να κάνει κάτι άλλο.

Η ένατη στροφή φαίνεται ενδιαφέρουσα, αφού σε αυτήν ο Κύριος και ο Ύψιστος δεν φαίνονται ως ένα: «Εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου: έκανες τον Ύψιστο καταφύγιό σου». Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς μπορεί να ερμηνευτεί αυτό. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο ψαλμός γράφτηκε πριν από την Καινή Διαθήκη, επομένως, δεν εννοείται η λέξη Κύριος - Χριστός. Στην εκκλησιαστική σλαβική εκδοχή, η έκκληση προέρχεται από τον αναγνώστη στον Κύριο, αλλά στη σύγχρονη εκδοχή δεν είναι ξεκάθαρο ποιος απευθύνεται σε ποιον: «Επειδή είπατε: «Ο Κύριος είναι η ελπίδα μου». Και αυτό φαίνεται να είναι μια μάλλον θεμελιώδης στρέβλωση.

Στη δέκατη στροφή υπάρχει και πάλι ειδική απαγόρευση για το κακό και τον τραυματισμό: «Το κακό δεν θα έρθει σε σένα και ο τραυματισμός δεν θα πλησιάσει το σώμα σου». Η στροφή είναι ξεκάθαρη και δεν χρειάζεται καθόλου προσαρμογή. Ωστόσο, αυτή η στροφή προσαρμόζεται επίσης σε μοντέρν, συμπεριλαμβάνοντας και πάλι σε αυτό ένα συγκεκριμένο περιβόητο έλκος και για κάποιο λόγο αντικαθιστώντας το «τέλεσι» (οργανισμός, σώμα) με στέγαση. Ταυτόχρονα, η απαγόρευση του τραυματισμού (και με την ευρύτερη έννοια, ατύχημα, τραυματισμός) ξεφεύγει εντελώς από το κείμενο.

Η ενδέκατη στροφή περιέχει μια ενοποίηση, καθώς και μια υπόσχεση βοήθειας από τους Αγγέλους: «όπως σας πρόσταξε ο Άγγελός Του, να σας φυλάξετε σε όλους σας». Και είναι επίσης απολύτως κατανοητό στον σύγχρονο άνθρωπο.

Η δωδέκατη στροφή περιέχει ένα αλληγορικό άνοιγμα ενός ελεύθερου δρόμου: «ας μην χτυπήσεις το πόδι σου σε μια πέτρα». Ορισμένες ερμηνείες υποδεικνύουν προστασία από μώλωπες στα πόδια, αλλά αυτό δεν φαίνεται σωστό, αφού η δέκατη στροφή ήδη συζητούσε την προστασία από πληγές. Ο Μέγας Αθανάσιος θεωρούσε το «πόδι» ως ψυχή και την «πέτρα» αμαρτία. Αλλά μια τέτοια ερμηνεία φαίνεται πολύ αλληγορική. Πιθανότατα, μιλάμε απλώς για έναν ελεύθερο, ανοιχτό δρόμο.

Η δέκατη τρίτη στροφή απαριθμεί συγκεκριμένες οντότητες που δεν μπορούν να βλάψουν τον αναγνώστη: «πατήστε τη ράχη και τον βασιλικό και διασχίστε το λιοντάρι και το φίδι». Ο Ασπ είναι κερασφόρος δηλητηριώδες φίδι. Ο βασιλικός περιγράφεται λεπτομερώς στο μεσαιωνική λογοτεχνία, είναι ένα τέρας με σώμα φρύνου, κεφάλι κόκορα και ουρά φιδιού. Το λιοντάρι και το φίδι είναι πιθανότατα αλληγορίες της κακής δύναμης και της σκοτεινής απάτης. Εκείνοι. αποδεικνύεται ότι η ασπίδα και ο βασιλικός είναι προφανή κακά πνεύματα, και το λιοντάρι και το φίδι είναι σιωπηρά κακά πνεύματα. Όλα μαζί - μια λίστα με σκοτεινές δυνάμεις, μια αλληγορική περιγραφή των δαιμόνων. Στη σύγχρονη εκδοχή, για κάποιο λόγο το φίδι αντικαταστάθηκε με έναν δράκο και αυτό παραβίαζε εντελώς τον αλληγορικό χαρακτήρα της στροφής.

Στις επόμενες στροφές υπάρχει ο ευθύς λόγος του Κυρίου, που υπόσχεται προστασία («Θα τον καλύψω») όχι γενικά, αλλά σε περίπτωση μεταστροφής: «Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω». Η σύγχρονη επιμέλεια δεν φαίνεται απαραίτητη, αφού το νόημα του αρχαίου κειμένου είναι αρκετά σαφές.
Τι είδους κείμενο είναι λοιπόν ο Ψαλμός 90; Αυτή είναι μια προσευχή που είναι πραγματικά προστατευτική και πραγματικά βοηθητική. Αλλά μόνο όταν το διαβάζετε στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβονικά. Ο ψαλμός χρησιμοποιείται στην πραγματικότητα ως προστατευτικό κείμενο σε φυλαχτά, ειδικά αντικείμενα και θυμίαμα. Και αυτό, φυσικά, είναι σωστό, αφού είναι προφανές, προσιτό και αποτελεσματικό.

Αν αυτό το άρθρο παρουσιάζεται σε στενόμυαλους Ορθόδοξος ιερέας, τότε μάλλον θα του αρκεί ένα kondrashka. Απλά από την αναίδεια των προσπαθειών ερμηνείας.

Μένει ακόμα ένα πράγμα που θα ήθελα να διευκρινίσω. Δεν χρειάζεται να «μεταφράζουμε» κείμενα από την παλαιά σλαβική σε μοντέρνα. Δείτε το κείμενο αυτού του ψαλμού, γραμμένο στα παλαιά σλαβονικά. Στην αρχή θα μπερδευτείτε λίγο. Τώρα σβήστε το κεφάλι σας και ενεργοποιήστε την προγονική σας μνήμη, και θα καταλάβετε ότι μπορείτε να διαβάσετε άπταιστα παλαιοσλαβικά! Η προσευχή και οποιοδήποτε κείμενο είναι ξεκάθαρα και ευανάγνωστα. Συντονιστείτε και διαβάστε:

Το έχεις διαβάσει; Το έπιασα? Και τι είναι ακατανόητο στο δεδομένο αρχαίο σλαβικό κείμενο; Υπάρχει όμως μια διαφορά. Το κείμενο, ακόμη και στα παλαιοεκκλησιαστικά σλαβικά, διαφέρει από αυτά που διανέμονται στο Διαδίκτυο. Υπάρχουν λεπτότητες εδώ. Παρακαλώ σημειώστε.

Πώς να διαβάσετε τον Ψαλμό 90 στα εκκλησιαστικά σλαβικά

Μετά τη δημοσίευση του άρθρου στον ιστότοπο, ορισμένοι προσεκτικοί επισκέπτες παρατήρησαν ωστόσο ότι το κείμενο "Alive in the Help of Vyshnyago" που αναπαράγεται στο Διαδίκτυο (στο οποίο ο παλιός, αρχαίος σλαβικός ήχος μεταφέρεται με σύγχρονα γράμματα) είναι επίσης παραμορφωμένο! Οι διαφορές στον ήχο είναι μικρές, αλλά υπάρχουν. Και έχουμε ήδη πει ότι μια προσευχή ή μια συνωμοσία δεν είναι απλώς κείμενο, αλλά ένας ηχητικός κώδικας. Επομένως, θα πρέπει να διαβάζεται ακριβώς όπως διαβάζεται εδώ και αιώνες.

Μετά από πολυάριθμα αιτήματα επισκεπτών του ιστότοπου, παρουσιάζουμε το σωστό κείμενο του ψαλμού. Έτσι πρέπει να διαβάζεται. Οι τόνοι επισημαίνονται με κόκκινο χρώμα και επισημαίνονται οι διαφορές από την έκδοση που αναπαράγεται στο Διαδίκτυο:

Ζωντανός με τη βοήθεια του Υψίστου, θα εδραιωθεί στο αίμα του Θεού στον ουρανό.
Ο Κύριος λέει: Εσύ είσαι ο προστάτης μου, το καταφύγιό μου, ο Θεός μου και η ελπίδα μου. Nan .
Πάω να απαλλαγώ από αυτή την καλύβα chaαπό την παγίδα υπάρχει το κακό, και από το λόγο του λόγου υπάρχει ο θερισμός.
Ο μανδύας Του πέφτει από πάνω σου και εμπιστεύεσαι κάτω από την πτέρυγά Του.
ΟπλοΕσύ και η αλήθεια Του ζείτε στη ζωή σας, χωρίς να φοβάστε από τον φόβο της νύχτας, ούτε από το ιπτάμενο βέλος της ημέρας.
Από το πράγμα tmeπαροδική, από μαρασμό και ημιπυκνότητα.
Θα πέσετε από τη χώρα σας, και το σκοτάδι θα είναι στα δεξιά σας, αλλά δεν θα σας πλησιάσει.
Και τα δύο μάτια μαμά η μανα σουκοιτάξτε τον αμαρτωλό και ανταμείψτε τον αμαρτωλό με το ζρίς.
Έρχομαι σε Σένα, Κύριε, η ελπίδα μου. Το έχετε τοποθετήσει ως καταφύγιό σας.
Το κακό δεν θα έρθει σε σας, και ο τραυματισμός δεν θα πλησιάσει το σώμα σας.
Σου έδωσα την εντολή μου ως άγγελος, φύλαξέ σε σε όλους τους δρόμους σου.
Θα σε πάρω στην αγκαλιά μου, αλλά μόλις χτυπήσεις τα πόδια σου σε μια πέτρα δικος σου .
Γράψε ska στο speed και basil, και σταύρωσε το λιοντάρι και το φίδι.
Έχω εμπιστοσύνη σε Εμένα, και καλύβα σ' αγαπώ και, σε σκεπάζω και σε ξέρω και το όνομά μου.
Θα με καλέσει, και θα ακούσω, και θα είμαι μαζί του σε θλίψη, izmu και , και ζήτησε αγάπητου .
Μήκος ημερών εξαντλημένος καικαι θα του δείξω τη σωτηρία Μου.

Ψαλμός 90 στα εκκλησιαστικά σλαβικά από τη χορωδία των αδελφών της Μονής Βαλαάμ - psalom_90_valaam.mp3

Σημειώσεις

Οι σημειώσεις υποδεικνύουν ποια αντικατάσταση βρίσκεται συνήθως σε κείμενα που αναπαράγονται στο Διαδίκτυο:
1. Σχεδόν σε όλες τις πηγές, αντί για "Nan" - "επάνω του".
2. Σε κάποια διαδεδομένα κείμενα εδώ αντί για «tya» υπάρχει «mya».
3. Σχεδόν παντού, συμπεριλαμβανομένων των επίσημων ιστοσελίδων των επισκοπών, αντί για «όπλα» - «όπλα».
4. Αντί για «σκοτάδι» – σύγχρονο «σκοτάδι». Δεν πρέπει να διαβάζεται σταθερά - σκοτάδι, αλλά ημί-απαλά, σχεδόν σαν σκοτάδι.
5. Αντικαταστάθηκε το «δικό σας» με το «δικό σας», συμπεριλαμβανομένων των επίσημων ιστοσελίδων.
6. Αντικαταστάθηκε με "το πόδι σου".
7. Η δομή της φράσης απλοποιείται και προσαρμόζεται στο σύγχρονο «θα τον παραδώσω».
8. Η ίδια απλοποίηση με αντικατάσταση από το «ism him».
9. Απλοποιημένο σε «Θα το εκπληρώσω».

Πώς να φτιάξετε το δικό σας φυλαχτό με το κείμενο του Ψαλμού 90

Αυτή η ερώτηση τέθηκε στον ιστότοπο: «Θα έχει προστατευτική δύναμη ο ψαλμός αν τον γράψω σε χαρτί ή σε ζώνη για τα παιδιά μου;»

Ναι θα γινει. Και πιθανώς ακόμη μεγαλύτερο από αυτό που έκανε κάποιος άγνωστος (Κινέζος ή Τούρκος) και άγνωστος πώς καθαγιάστηκε. Μάλλον θα βάλεις όλη σου την ψυχή για να γράψεις αυτό το κείμενο. Το τι επενδύεται στην παραγωγή εκατοντάδων τέτοιων προϊόντων είναι άγνωστο.

Εάν η Σταυροπηγική Μονή Danilovsky δεν απαγορεύεται να πουλάει ζώνες με ψαλμό, και μάλιστα χύμα, τότε ποια επιχειρήματα μπορεί να υπάρχουν για την απαγόρευση της κατασκευής του προστατευτικού φυλαχτού κάποιου για ένα παιδί ή τον σύζυγό του;

Θα συνιστούσα να κάνετε αυτό:
Εκτυπώστε εικόνες από αυτή τη σελίδα με το κείμενο του ψαλμού στα εκκλησιαστικά σλαβονικά.
Βρείτε ένα μικρό φύλλο καλό, ή ακόμα καλύτερα, ασυνήθιστο χαρτί.
Σημειώστε το μελλοντικό κείμενο με ένα μολύβι χρησιμοποιώντας λεπτές γραμμές.
Όταν όλα είναι έτοιμα, περιμένετε τη στιγμή που θα μπορέσετε να αρχίσετε να εργάζεστε προσεκτικά, χωρίς βιασύνη. Κανείς δεν πρέπει να διακόπτει τη συγγραφή του ψαλμού, γι' αυτό είναι καλύτερα να το κάνετε τη νύχτα, όταν όλοι κοιμούνται.
Θα είναι όμορφο αν το κείμενο είναι γραμμένο με ένα λεπτό μαύρο μπαλόνι ή στυλό gel. Θα ήταν ωραίο, φυσικά, να χρησιμοποιήσω μελάνι, αλλά μια τέτοια γραφή απαιτεί μια συγκεκριμένη ικανότητα. Σχεδιάστε προσεκτικά και προσεκτικά κάθε αρχικό γράμμα, ενώ σκεφτείτε τι ακριβώς και για ποιον το κάνετε - ένα προστατευτικό φυλαχτό.
Όταν τελειώσετε, αφήστε το κείμενο να στεγνώσει και, στη συνέχεια, κόψτε το χαρτί που περισσεύει για να κάνετε τον ψαλμό πιο συμπαγή. Μην πετάτε τα κομμένα κομμάτια, αλλά κάψτε τα.
Τώρα το έτοιμο κείμενο μπορεί να διπλωθεί και: να ραφτεί σε μια ζώνη, να τοποθετηθεί σε μια τσάντα φυλαχτό, επένδυση ρούχων κ.λπ. Για να μην βραχεί το κείμενο, μπορείτε να το τοποθετήσετε σε μια μικρή, χοντρή πλαστική σακούλα σφραγισμένη από όλες τις πλευρές.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Είναι καλύτερα να φτιάξετε ένα τέτοιο φυλαχτό στην ανερχόμενη Σελήνη πριν από την Πανσέληνο.

Σχετικά με την ανάγνωση λέξεων όπου υπονοείται το «ε».

Μια ανάρτηση ήρθε στην ενότητα των ερωτήσεων που φαίνεται όχι μόνο ενδιαφέρουσα, αλλά και σημαντική.

Όλγα, Μόσχα (18/06/2017 20:38:39)

Γεια σας, αγαπητοί θεραπευτές! Αφού διαβάσατε το άρθρο σας για τον Ψαλμό 90, παρέμεινε ένα ερώτημα: ποιος ήχος "Ε" ή "Ε" πρέπει να προφέρεται στις λέξεις "δικός μου", "δικός σας", "θα καλέσει", "θα πέσει";

***
V.Yu.: Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα (δηλαδή, σε αυτήν γίνονται οι λειτουργίες Ορθόδοξη παράδοση) είναι ένα είδος αρχαίου «Εσπεράντο». Εκείνοι. μια γλώσσα σαν «τεχνητή», που συνδυάζει το λεξιλόγιο πολλών σλαβικών χωρών και περιοχών ταυτόχρονα: Βουλγαρία, Σερβία, Μαυροβούνιο, Πολωνία, Λευκορωσία, Ουκρανία, Ρωσία.

Φυσικά, υπάρχουν διαφορές μεταξύ των αστικών γλωσσών (σε κάθε χώρα) και της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας. Ταυτόχρονα, αυτές οι διαφορές βαθαίνουν με τα χρόνια, καθώς αναπτύσσονται οι ομιλούμενες γλώσσες - απορροφούν νεολογισμούς, εκτοξεύουν αρχαϊσμούς... Η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, ενώ συνεχίζει να είναι ξεπερασμένη, δεν αλλάζει. Ακριβώς όπως τα λατινικά, για παράδειγμα.

ΣΕ Εκκλησιαστική σλαβική γλώσσαΟ ήχος (και το γράμμα) «ё» δεν υπήρξε ποτέ. Επομένως, όλες οι λέξεις όπου το "e" φαίνεται να υποδηλώνει τον εαυτό του θα πρέπει να διαβάζονται μόνο ως "e". Εκείνοι. - όχι «θα καλέσει», αλλά «θα καλέσει».

Ψαλτήρι ή Ψαλτήρι - κληρονομιά Παλαιά Διαθήκη, μια μοναδική συλλογή ύμνων ή τραγουδιών με τη γενική ονομασία «ψαλμοί».

Αυτά τα τραγούδια είναι ποιήματα που συνέθεσαν ποιητές διαφορετικών εποχών. Τραγουδούν καλά. Το Ορθόδοξο Ψαλτήρι περιλαμβάνει 151 ψαλμούς. Ο ενενηκοστός ψαλμός θεωρείται ένας από τους ισχυρότερους, όσον αφορά τον αντίκτυπο στον πιστό.

Ψαλμός 90 - η πιο δυνατή προσευχή, σχεδιασμένο να προστατεύει τους ανθρώπους που ζουν με ισχυρή πίστη από τις ακόλουθες κακοτυχίες:

• κάθε είδους κακό?
• χτυπήματα της μοίρας?
• απειλή θανάτου·
• φθόνος, συκοφαντία και συκοφαντία.
• βρώμικες συνωμοσίες?
• φρίκη και φόβοι?
• οποιοδήποτε κίνδυνο?
• ασθένειες και τρομερές ασθένειες.
• Εχθροί και επικίνδυνοι εχθροί.
• πειρασμοί και πειρασμοί?
• Μικρή και μεγάλη αμαρτία.
• διάφορα προβλήματα.

Η επίδραση αυτού του ψαλμού μπορεί να ενισχυθεί με τον ακόλουθο συνδυασμό προσευχών: πρώτα, πρέπει να διαβάσετε την προσευχή προς την Υπεραγία Θεοτόκο και μετά, με τη σειρά, τους ψαλμούς 26, 50 και 90.

Αυτή η σειρά ονομάζεται «προσευχές διατήρησης». Χρησιμοποιούνται, για παράδειγμα, σε ένοπλες συγκρούσεις, εχθροπραξίες ή σοβαρές καταστάσεις ζωής. Δηλαδή, η προσευχή βοηθάει και στην απώθηση των εχθρών.

Πολλοί, στις δύσκολες στιγμές μας, βρίσκονται σε διαρκή φόβο και άγχος για το μέλλον τους, σε κατάσταση εκνευρισμού και δυσαρέσκειας με τον εαυτό τους, έλλειψη εμπιστοσύνης στις ικανότητές τους, κάτι που σαφώς παρεμποδίζει την απόλαυση της ροής της ζωής.

ΣΕ Καθημερινή ζωή, όταν πολλές ανησυχίες σχετίζονται με το να βγάλεις χρήματα και την επιθυμία να το κάνεις πιο γρήγορα και πιο εύκολα, εμφανίζονται πειρασμοί που έρχονται σε αντίθεση με την πνευματικότητα.

Αλλά όσο περισσότερο εξασκείται κάποιος στην ανάγνωση του ψαλμού, τόσο πιο σίγουρος και ήρεμος γίνεται αυτός και το περιβάλλον του· οι φόβοι και οι πειρασμοί αντικαθίστανται από άνευ όρων εμπιστοσύνη και ευτυχία.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτός ο ύμνος διαβάζεται στις λειτουργίες κατά τη διάρκεια της ημέρας ή του εσπερινού, καθώς και σε μνημόσυνα και κηδείες. Ρέει πολύ αρμονικά στην πνευματική ζωή της εκκλησίας.

Ψαλμός που βοηθάει

Υπάρχουν πολλές ιστορίες υποστήριξης και προστασίας από ιερό κείμενο. Γυναίκες – μαμάδες, στα δύσκολα, έγραφαν με το χέρι τα λόγια του ψαλμού, τον δίπλωναν πολλές φορές και τον έραβαν σε πάνινη τσάντα.

Το αποτέλεσμα ήταν ένα φυλαχτό που είχε τη δύναμη του ίδιου του κειμένου και το αίτημα μιας μητέρας για την προστασία του γιου ή της κόρης της. Αυτό το φυλαχτό τοποθετήθηκε σε μια τσέπη ρούχων. Με έσωσε από μπελάδες περισσότερες από μία φορές.

Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση που κλάπηκε το σακάκι ενός άνδρα, στην τσέπη του οποίου υπήρχε ένα τέτοιο φυλαχτό. Ο κλέφτης δεν κατάφερε να διαφύγει, καθώς άγνωστη δύναμη οδήγησε τον ιδιοκτήτη του μπουφάν στα βήματα του κλέφτη. Στο τέλος συναντήθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο και το σακάκι επιστράφηκε στον ιδιοκτήτη του.

Το θαυματουργό φυλαχτό περισσότερες από μία φορές έσωσε τις ζωές στρατιωτών που συμμετείχαν στις εχθροπραξίες. Πολλοί άνθρωποι βάζουν το κείμενο του ύμνου στο αυτοκίνητό τους για να προστατευτούν από απρόβλεπτες συνθήκες.

Το έντυπο κείμενο του ψαλμού, βέβαια, μπορεί να αγοραστεί σήμερα και, ωστόσο, ένα κείμενο γραμμένο από καρδιάς και με ακλόνητη εμπιστοσύνη μπορεί να είναι πολύ ωφέλιμο, γιατί τα συναισθήματα και οι φιλοδοξίες του πιστού είναι ενσωματωμένα σε αυτό.

Τα λόγια του ύμνου τοποθετούνται σε φυλαχτό και αυτό το φυλαχτό είναι κρεμασμένο στο λαιμό, τυπωμένο σε ζώνες ή κορδέλες. ορθόδοξη εκκλησίαδεν δίνει έγκριση για τέτοια χρήση, ταυτόχρονα - δεν το απαγορεύει.

Πρέπει να καταλάβουμε ξεκάθαρα ότι δεν είναι τα ίδια τα φυλαχτά που σώζουν έναν άνθρωπο, αλλά ο Θεός, στον οποίο απευθύνονται οι προσευχές μας.

Μερικά ιστορικά στοιχεία

Υπάρχουν σημαντικές διαφορές στην περιγραφή της προέλευσης αυτού του ψαλμού. Όσοι προσχωρούν στον Ιουδαϊσμό ισχυρίζονται ότι ο Μωυσής έγραψε αυτές τις γραμμές και οι Χριστιανοί αποδίδουν την πατρότητα του ψαλμού στον Δαβίδ.

Μερικοί άνθρωποι που ερμήνευσαν το περιεχόμενο του Ψαλμού 90 συγκρίνουν αυτό το κείμενο με τη νίκη του βασιλιά του Ιούδα Εζεκία επί του στρατού των Ασσυρίων, στην οποία ο βασιλιάς βασίστηκε εξ ολοκλήρου στη βοήθεια του Πανάγαθου και την έλαβε.

Αρχικά, αυτό το έγγραφο ήταν γνωστό στα εβραϊκά, στη συνέχεια, χάρη στη μετάφραση από τα εβραϊκά, εμφανίστηκαν τα εξής: ελληνική έκδοση (Εβδομήκοντα), λατινική έκδοση (Vulgate), ρωσική έκδοση (συνοδική), εκκλησιαστική σλαβική, αγγλική (Βίβλος του Βασιλιά Ιακώβου).

Πώς ερμηνεύεται ο Ψαλμός 90;

Το κείμενο της προσευχής χωρίζεται σε γραμμές – στίχους. Εξηγητές - διερμηνείς εξηγούν το ιερό έγγραφο ως εξής.

Πρώτα εμφανίζεται ένας δάσκαλος ενώπιον του αναγνώστη, ο οποίος προφέρει οδηγίες για την απόκτηση ελπίδας και εμπιστοσύνης, παρέχοντας την προστασία και την καθοδήγηση του Θεού. Δείχνει πειστικά από ποια κακά και εχθρούς μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας βασιζόμενοι στη βοήθεια του Παντοδύναμου και δίνοντάς Του όλο τον εαυτό σας.

Ο Παντοδύναμος Θεός, μέσω των χεριών των Αγγέλων, παρέχει αόρατα και κρυφά προστασία, συμμετοχή, υποστήριξη και προστασία.

Στο δεύτερο μέρος του κειμένου, ο Παντοδύναμος υμνεί το δίκαιο ανθρώπινο πλάσμα, που ζει ευσεβώς και ενάρετα, επομένως προστατεύεται από τις αντιξοότητες της ζωής και του δίνεται μακροζωία.

Αυτή, αυτή η προστασία, παρέχεται σε όλους όσοι πιστεύουν και εμπιστεύονται τη ζωή τους στον Κύριο. Ένα δίκαιο άτομο που ζει σε αρμονία με τον κόσμο δεν θα προσελκύσει το κακό και τη βία στον εαυτό του.

Τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι έρχονται στον Θεό όταν αισθάνονται εσωτερική κούραση και απογοήτευση, όταν έχει συσσωρευτεί ένα αφόρητο βάρος προβλημάτων και φαίνεται ότι ολόκληρος ο κόσμος είναι εναντίον τους. Αυτός ο ψαλμός είναι φορτισμένος με ισχυρή ενέργεια που μπορεί να αποκαταστήσει τη χαρά και να γεμίσει τη ζωή με φως και αγάπη.

Ποιοι κανόνες πρέπει να ακολουθούνται κατά την ανάγνωση του Ψαλμού 90

1. Όποιος αναζητά προστασία στην ανάγνωση του ψαλμού πρέπει να βαπτιστεί χριστιανική εκκλησίακαι πρέπει να φοράει σταυρό.
2. Η συλλογή των ψαλμών πρέπει να αγιάζεται στην εκκλησία.
3. Πριν διαβάσετε, πρέπει να φέρετε το σώμα και την ψυχή σας σε αρμονία. Για να καθαρίσετε την ψυχή, πρέπει να μετανοήσετε για ανάρμοστες πράξεις, τις οποίες η εκκλησία αποκαλεί αμαρτίες.
4. Πριν από την πρώτη ανάγνωση του ψαλμού, συνιστάται η νηστεία, δηλαδή η εγκατάλειψη της ζωικής τροφής. Είναι επίσης καλύτερο να περάσετε μια μέρα χωρίς φαγητό, στο νερό, καθαρίζοντας το σώμα σας.
5. Καλό θα ήταν να επικοινωνήσετε με τον τοπικό ιερέα, ζητώντας του να σας ευλογήσει για την ανάγνωση του ψαλμού. Λοιπόν, αν αυτό δεν είναι δυνατό, τότε μπορείτε να πείτε: "Κύριε, ευλόγησε!" και απευθυνθείτε στον φύλακα άγγελό σας για υποστήριξη.
6. Πρέπει να διαβάσετε πριν από το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να πάτε στην εκκλησία ή να συνταξιοδοτηθείτε στο σπίτι.
7. Συνιστάται να απομνημονεύσετε τα λόγια του ψαλμού, αλλά πρώτα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα βιβλίο προσευχής.
8. Η οικογένειά σας δεν πρέπει να παρεμβαίνει σε αυτό το μυστήριο, επομένως, πρέπει να επιλέξετε ένα μέρος όπου κανείς δεν θα σας ενοχλεί.
9. Κατά την ανάγνωση, το κερί της εκκλησίας πρέπει να καίει. Μπορείτε να καθαρίσετε το δωμάτιο εκ των προτέρων με θυμίαμα.
10. Διαβάστε βαθιά, βάζοντας όλη σας την ψυχή, ανοίγοντας την καρδιά σας για να επικοινωνήσετε με τον Θεό, γεμίζοντας κάθε λέξη με αγάπη και ευγνωμοσύνη. Θυμηθείτε: δεν ακούγονται τα λόγια μας, αλλά τα συναισθήματα και τα συναισθήματά μας.
11. Πριν ξεκινήσετε να διαβάζετε, αφαιρέστε όλες τις ξένες σκέψεις από το κεφάλι σας, καθίστε για λίγα λεπτά στη σιωπή, συντονίζοντας την ιερή δράση. Η σιωπή πρέπει να είναι και έξω και μέσα σου.
12. Αυτή η στροφή προς τον Θεό πρέπει να γίνει καθημερινή ανάγκη. Είναι καλύτερα να το διαβάσετε το πρωί, όταν ο κόσμος ξυπνήσει από τον ύπνο και προετοιμάζεται για μια νέα μέρα. Όμως, υπάρχουν φορές που απαιτείται επειγόντως προστασία ή καθοδήγηση για κάποιο θέμα ή απειλείται ο κίνδυνος, τότε η ανάγνωση μπορεί να ξεκινήσει οπουδήποτε και ανά πάσα στιγμή.
13. Μπορείτε να επαναλάβετε την ανάγνωση του ψαλμού για όσους δεν μπορούν να το κάνουν μόνοι τους - για παιδιά, άρρωστους συγγενείς. Πρέπει να το κάνετε αυτό για 40 ημέρες στη σειρά, 40 φορές.
14. Αφού διαβάσετε τον ψαλμό, μπορείτε να εκφράσετε τις επιθυμίες σας και να ζητήσετε την απαραίτητη βοήθεια.

Τι δεν πρέπει να κάνετε όταν διαβάζετε τον ύμνο;

Δεν μπορείτε να το προσεγγίσετε επίσημα χωρίς να ανοίξετε την καρδιά και την ψυχή σας.

Είμαστε όλοι κάτω από τη στέγη του ουράνιου Θεού· αν δεν το νιώσετε αυτό, οι προσπάθειές σας θα είναι μάταιες.

Η έλλειψη πίστης και τα εγωιστικά ενδιαφέροντα μπορούν επίσης να καταστρέψουν τη σύνδεση με την ιερή πηγή.

Δεν μπορείτε να προσεγγίσετε εγωιστικά τη χρήση αυτού του ιερού και να το πάρετε σαν φάρμακο· είναι χρήσιμο να το κατευθύνετε προς την αυτοβελτίωση και την αυτο-ανάπτυξη.

Ψαλμός 90 στα εκκλησιαστικά σλαβονικά με τόνους

Ι. «Αυτός που ζει με τη βοήθεια του Υψίστου θα κατοικήσει στο αίμα του Ουράνιου Θεού.

II. Λέει ο Κύριος: Εσύ είσαι ο προστάτης και το καταφύγιό μου, ο Θεός μου, και εμπιστεύομαι σε Αυτόν.

III. Διότι θα σε ελευθερώσει από την παγίδα της παγίδας και από τον λόγο της ανταρσίας,

IV. Ο παφλασμός Του θα σας επισκιάσει, και κάτω από την πτέρυγά Του ελπίζετε ότι η αλήθεια Του θα σας περιβάλλει ως όπλο.

V. Μη φοβάσαι από τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετάει τις μέρες,

VI. από το πράγμα που περνά στο σκοτάδι, από τον μανδύα, και τον μεσημεριανό δαίμονα.

VII. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα Σου, και το σκοτάδι θα είναι στα δεξιά σου, αλλά δεν θα σε πλησιάσει,

VIII. Δες και τα δύο μάτια σου και δες την ανταμοιβή των αμαρτωλών.

IX. Γιατί εσύ, Κύριε, είσαι η ελπίδα μου, έκανες καταφύγιό σου τον Ύψιστο.

X. Κανένα κακό δεν θα έρθει σε Σένα, και καμία πληγή δεν θα έρθει κοντά στο σώμα Σου,

XI. όπως ο Άγγελός Του έδωσε μια εντολή για Σένα, να Σε διαφυλάξει με όλους τους τρόπους Σου.

XII. Θα σε σηκώσουν στην αγκαλιά τους, μήπως χτυπήσουν το πόδι σου σε μια πέτρα,

XIII. πάτησε το άσπι και το βασιλικό και σταύρωσε το λιοντάρι και το φίδι.

XIV. Διότι έχω εμπιστευτεί σε μένα, και θα ελευθερώσω, και θα καλύψω, επειδή γνώρισα το όνομά μου.

XV. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω: είμαι μαζί του σε θλίψη, θα τον εξαντλήσω και θα τον δοξάσω,

XVI. Θα τον γεμίσω με μεγάλες μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου».

Ψαλμός 90 μεταφρασμένος στα ρωσικά

Ι. «Αυτός που κατοικεί κάτω από το καταφύγιο του Υψίστου αναπαύεται στη σκιά του Παντοδύναμου,

II. λέει στον Κύριο: «Το καταφύγιό μου και η άμυνά μου, ο Θεός μου στον οποίο εμπιστεύομαι!»

III. Θα σε ελευθερώσει από την παγίδα του κυνηγού, από την καταστροφική μάστιγα,

IV. Θα σε καλύψει με τα φτερά Του και θα είσαι ασφαλής κάτω από τα φτερά Του. ασπίδα και φράχτη - Η αλήθεια του.

V. Δεν θα φοβάστε τους τρόμους τη νύχτα, ούτε τα βέλη που πετούν τη μέρα,

VI. η πανούκλα που περπατά στο σκοτάδι, η πανούκλα που καταστρέφει το μεσημέρι.

VII. Χίλιοι θα πέσουν στο πλευρό σου και δέκα χιλιάδες στα δεξιά σου. αλλά δεν θα έρθει κοντά σου:

VIII. μόνο εσύ θα κοιτάς με τα μάτια σου και θα δεις την ανταπόδοση των κακών.

IX. Γιατί είπες: «Ο Κύριος είναι η ελπίδα μου». Διαλέξατε τον Ύψιστο ως καταφύγιό σας.

Χ. Κανένα κακό δεν θα σε συμβεί, και καμία πανούκλα δεν θα έρθει κοντά στην κατοικία σου.

XI. γιατί θα διατάξει τους αγγέλους Του για σένα, να σε φυλάνε σε όλους τους δρόμους σου:

XII. Θα σε κουβαλήσουν στα χέρια τους, μήπως χτυπήσεις το πόδι σου σε μια πέτρα.

XIII. θα πατήσεις το άσπι και το βασιλικό? Θα πατήσεις το λιοντάρι και τον δράκο.

XIV. «Επειδή με αγάπησε, θα τον ελευθερώσω. Θα τον προστατέψω, γιατί γνώρισε το όνομά Μου.

XV. Θα Με καλέσει και θα τον ακούσω. Είμαι μαζί του σε θλίψη. Θα τον ελευθερώσω και θα τον δοξάσω,

XVI. Θα τον χορτάσω με μεγάλες μέρες και θα του δείξω τη σωτηρία Μου».

Ο ψαλμός προστατεύει από πραγματικό κίνδυνο, προάγει την εσωτερική ανάπτυξη, την αναζήτηση του σκοπού της ύπαρξης και την επίγνωση των εμποδίων που εμφανίζονται στην καθημερινή πραγματικότητα.

Ο δρόμος μας στη Γη είναι μια συνεχής ανηφόρα· όσο προχωράμε, τόσο περισσότερο ανοίγεται στο μάτι. Η ανάγνωση των ψαλμών είναι πνευματική τροφή που βοηθά στην ανάβασή μας.