Piibli tõlge antiikmaailmas. piibel

”(Piibli tõlgendus), mis ilmus prof. (1852–1904). Esimene kaheteistkümneköiteline trükk ilmus Peterburis aastatel 1904–1913 ajakirja Võõras tasuta lisana. Aastas trükiti üks köide ning 1912. ja 1913. aastal kumbki kaks köidet.

"Selgitava piibli" ilmumise algusest teatati "Rändaja" 1903. aasta oktoobrinumbris. Eelkõige ilmuva väljaande annotatsioonis öeldi, et seda väljaannet alustades usub toimetaja, et see rahuldab meie vaimulike ja kogu ühiskonna kõige pakilisemaid ja pakilisemaid vajadusi. Iga aastaga levib Piibel üha enam nii ühiskonnas kui ka vaimulike seas ning pole kaugel aeg, mil sellest saab teatmeteos igas vaga kodus. Anda kiriku pastoritele, aga ka kõigile Jumala Sõna lugemise armastajatele üldiselt juhend Piibli õigeks mõistmiseks, tõe õigustamiseks ja kaitsmiseks valeõpetajate poolt selle moonutamise eest, samuti juhend. paljude ebaselgete kohtade mõistmiseks selles - see on selle väljaande eesmärk.

Selgitav piibel pole seega sugugi rangelt teaduslik väljaanne, sest esiplaanile kerkib autorite soov lugejaid vaimselt kasvatada, aga ka soov tugevdada Piibli autentsust, viidates positiivsetele teadusandmetele. Teadusliku ja vaimse-haridusliku lähenemise suhe ning kommentaaride tase on raamatuti erinev, sest nende kirjutamises osales suur hulk oma teadusliku taseme ja probleeminägemuse poolest erinevat autoreid.

Töö selgitava piibli kallal algas teoloogiaprofessor Aleksander Pavlovitš Lopuhhini toimetamisel. Kuid kahjuks suri Aleksander Pavlovitš oma loominguliste jõudude koidikul 1904. aasta augustis ja tema järeltulijad jätkasid tööd selle ainulaadse väljaande kallal. Viimane köide ilmus vähem kui aasta enne Esimest maailmasõda.

Õnneks ei viinud teadlase surm tema peamiste kirjastamisprojektide lõpetamiseni. Jätkavad A.P. järglased. Lopukhin, "Selgitava piibli" väljaanne valmis 1913. aastal. Kümne aasta jooksul ilmus kaksteist köidet, mis pakkusid lugejale järjekindlalt kommentaare ja piiblitekstide tõlgendusi kõigi Vana ja Uue Testamendi raamatute kohta.

Aleksander Pavlovitš Lopuhhinil endal õnnestus koostada vaid kommentaar Moosese Pentateuhhi kohta, mis koostas selgitava piibli esimese köite. Alustades ajaloolised raamatud Vana Testament Piiblist (Joshua, Kohtunike, Ruti raamatud, Kuningate raamatud) võtsid töö ette väljapaistvad Venemaa piibliteadlased, Kiievi Teoloogia Akadeemia professor preester Aleksandr Aleksandrovitš Glagolev, Peterburi Vaimuliku Akadeemia professor Fjodor Gerasimovitš Eleonski , Kaasani teoloogiaakadeemia professor Vassili Ivanovitš Protopopov, Peterburi teoloogiaakadeemia Ivan Gavrilovitš Troitski, professor arhimandriit (hilisem piiskop) Joseph, teoloogiamagister preester Aleksandr Vasiljevitš Petrovski, Kiievi teoloogiaakadeemia professor, Moskva professor Vassili Nikanorovitš Mõštsõn, professor Akadeemia Aleksander Ivanovitš Pokrovski, Kiievi Vaimuliku Akadeemia professor Mihhail Nikolajevitš Skaballanovitš, Moskva Vaimuliku Akadeemia seminaride õpetaja Nikolai Petrovitš Rozanov, Peterburi Seminari õpetaja Pavel Smaragdovitš Tõtšinin, preester Dmitri Roždestvenski, N. Abolenski, preester K Mihhail N Five. Faminsky, ülempreester Nikolai Orlov.

"Azbuka Vera" avaldab tänu kirjastusele "Dar" esitatud "Uue Testamendi" tõlgenduse teksti eest. Alustades 2005. aastal selle Lopuhhini selgitava piibli klassikalise teose uuesti avaldamisega, püüdis kirjastus pakkuda seda lugejale uuel, mugavamal ja parandatud kujul. Sel eesmärgil järgnevad kommentaarid konkreetse Pühakirja lõigu kohta vahetult pärast piibliteksti (originaalis paigutatakse need väikeses, loetamatus kirjas lehekülje allossa). Püüdes säilitada originaalteksti täies originaalsuses, kõrvaldasid toimetajad ainult ilmsed vead ja kirjavead, mida leidub suurel hulgal originaalväljaandes ja mis on reprodutseeritud 1988. aasta Stockholmi väljaandes, kuna neis on kahjuks algselt vigade arv. ületanud mis tahes lubatud mõõdet. Samal ajal otsustati uues väljaandes keelduda andmast heebrea sõnu nende algses kirjaviisis ja kasutada kirillitsa transkriptsiooni, andes võimalikult täpselt edasi heebrea keele sõnade kõla.

Veelgi enam, prooviti kontrollida arvukaid (umbes 50 000) viiteid erinevatele Pühakirja kohtadele kommentaaride käigus ning parandada Lopuhhini selgitava piibli esimese väljaande (mille arv pöördus) ebatäpsusi. olema väga oluline).

Seega on Lopuhhini piibli tõlgendus uues väljaandes hetkel üks parimaid.

”(töö selle väljaande kallal algas juba aastal 1712 Peeter I dekreediga). Selle teksti võrreldi vanakreeka tõlkega - Septuaginta. Elizabetaani Piiblit kasutatakse peaaegu muutmata kujul endiselt Vene õigeusu kirik. Siiski on selge, et selle piibli teksti saavad lugeda ja sellest aru saada ainult need, kes seda hästi tunnevad. kirikuslaavi keel. See keel erineb aastasadade jooksul üha enam arenevast vene keelest ja muutub rahvale üha arusaamatumaks. Seetõttu püüti Piiblit tõlkida igapäevaelus kasutatavasse vene keelde.

Varased eratõlked

1683. aastal tõlkis ametnik Abraham Firsov Psalter Poola protestantlikust väljaandest tänapäeva vene keelde aga Patriarh Joachim ei lubanud seda tõlget avaldada. kakskümmend aastat hiljem Peeter I saatis vangi Moskvasse Pastor Gluck kes kirjutas Piibli vene keelde. Ka tema tõlge pole säilinud.

Toimetanud Bernard Goetze

1980. aastate lõpus avaldas Piibli Tõlkeinstituut selle väljaande kordustrükki (koos uue materjali lisamisega lisas).

Mis on Piibel

Piibel on judaismi ja kristlusega seotud religioossete tekstide kogum, mida peetakse nendes religioonides pühaks. Ülestunnistustega kuulutatud tekste nimetatakse kanoonilisteks. Kristluses koosneb Piibel kahest olulisest osast – Vanast ja Uuest Testamendist. Judaismis Uus Testament ei tunnustata, nagu vaieldakse kõige üle, mis on seotud Kristusega. Selle olemasolu seatakse kahtluse alla või aktsepteeritakse seda suurte reservatsioonidega.

Vana Testament

Vana Testament on osa Piiblist, mis loodi eelkristlikul ajastul. See kehtib ka juutide uskumuste kohta. Testament koosneb mitmekümnest raamatust, mille arv erineb kristluses ja judaismis. Raamatud on rühmitatud kolme ossa. Esimest nimetatakse "Seaduseks", teist "Prohvetiteks" ja kolmandaks "Pühakirjaks". Esimest osa nimetatakse ka "Moosese Pentateuchiks" või "Tooraks". Juudi traditsioon viib selle tagasi Moosesele jumalik ilmutus Siinai mäel. Jaotises "Prohvetid" olevad raamatud sisaldavad kirjutisi, mis on kirjutatud Egiptusest väljarändest Babüloonia vangipõlve. Kolmanda osa raamatud on omistatud kuningas Saalomonile ja mõnikord viidatakse neile kreekakeelse terminiga Psalmid.

Uus Testament

Uue Testamendi raamatud moodustavad kristliku piibli teise osa. Need viitavad Jeesuse Kristuse maise eksisteerimise perioodile, tema jutlustele ja kirjadele jüngritele-apostlitele. Evangeeliumid põhinevad Matteuse, Markuse, Luuka ja Johannese evangeeliumil. Raamatute autorid, keda kutsuti "evangelistid", olid Kristuse jüngrid ja tema elu, ristilöömise ja imelise ülestõusmise otsesed tunnistajad. Igaüks neist esitab omal moel Kristusega seotud sündmused, olenevalt sellest, mida nad peamistena välja tõid. Evangeeliumid sisaldavad Jeesuse sõnu, tema jutlusi ja tähendamissõnu. Loomisaja hilisem on Johannese evangeelium. See täiendab mingil määral kolme esimest raamatut. tähtis koht Uues Testamendis hõivavad pühade apostlite tegude raamatud ja kirjad, samuti teoloogi Johannese ilmutused. Kirjad peegeldavad tõlgendust kristlik õpetus apostlitest kuni kirikukogukonnad sellest ajastust. Ja seda nimetatakse ka Apokalüpsiks, see annab prohvetliku ennustuse Päästja teisest tulemisest ja maailma lõpust. Pühade Apostlite tegude raamat viitab perioodile pärast Kristuse taevaminekut. Erinevalt ülejäänud Uue Testamendi osadest on sellel ajaloolise kronoloogia vorm ja see kirjeldab valdkondi, kus sündmused arenesid, ja inimesi, kes neis osalesid. Lisaks Uue Testamendi kanoonilistele raamatutele on ka apokrüüfe, mida kirik ei tunnusta. Mõned neist on klassifitseeritud ketserlikuks kirjanduseks, teisi peetakse ebapiisavalt usaldusväärseks. Apokrüüfid pakuvad peamiselt ajaloolist huvi, aidates kaasa kristliku õpetuse ja selle kaanonite kujunemise mõistmisele.

Piibli koht maailma religioonides

Raamatud, millest Piibel koosneb, ei ole ainult juudi ja kristlik traditsioon. Need pole vähem tähtsad ka islami jaoks, mis tunnistab mõningaid ilmutusi ja isikuid, kelle tegusid neis kirjeldatakse. Moslemid peavad prohvetiks mitte ainult Vana Testamendi tegelasi, nagu Aabraham ja Mooses, vaid peavad ka Kristust prohvetiks. Piibli tekstid on oma tähenduselt seotud Koraani salmidega ja seega on need õpetuse tõesuse kinnituseks. Piibel on kolme maailma religiooni ühise usulise ilmutuse allikas. Seega on maailma suurimad konfessioonid tihedalt seotud Raamatute Raamatuga ja tunnistavad selles öeldut oma religioosse maailmapildi aluseks.

Esimesed piiblitõlked

Piibli erinevad osad kirjutati eri aegadel. Vana Testamendi kõige iidsemad traditsioonid on kirjutatud heebrea keeles ja mõned hilisemad aramea keeles, mis oli "Juudi tänava" kõnekeel. Uus Testament kirjutati murdeversioonis.Seoses kristluse levikuga ja õpetuse kuulutamisega erinevad rahvad, oli vaja Piiblit kõige rohkem tõlkida saadaolevad keeled tema ajast. Esimene teadaolev tõlge oli Uue Testamendi ladinakeelne versioon. Seda versiooni nimetatakse Vulgateks. Varased piiblitõlked hõlmavad raamatuid kopti, gooti, ​​armeenia ja mõnes muus keeles.

Piibel Lääne-Euroopa keeltes

Rooma-katoliku kirik suhtus piibli teistesse keeltesse tõlkimisse negatiivselt. Usuti, et sel juhul rikutakse erinevatele keeltele omasest terminoloogia erinevusest tingitud tähenduse ülekandmist. Seetõttu sai Piibli tõlkimisest saksa ja inglise keelde mitte ainult keeleteaduse valdkonna sündmus, vaid see peegeldas olulisi muutusi kristlikus maailmas. Piibli saksakeelse tõlke teostas protestantismi rajaja Martin Luther. Tema tegevus tõi kaasa sügava lõhenemise katoliku kirik, mitmete protestantlike liikumiste loomine, mis tänapäeval moodustavad olulise osa kristlusest. Alates 14. sajandist loodud ingliskeelsed piiblitõlked moodustasid aluse ka osa kristlaste isoleerimisele ümber. Anglikaani kirik ja eraldi protestantlike õpetuste kujunemine.

Kirikuslaavi tõlge

Oluliseks verstapostiks kristluse levikul oli 9. sajandil pKr munkade Cyril ja Methodius Piibli tõlkimine vanaslaavi keelde. e. Liturgiatekstide ümberjutustamine kreeka keelest nõudis mitme probleemi lahendamist. Kõigepealt oli vaja otsustada graafilise süsteemi üle, luua tähestiku kohandatud versioon. Kuigi Cyrilist ja Methodiust peetakse vene tähestiku autoriteks, tundub üsna veenev väide, et nad kasutasid slaavi kirjutistes juba olemasolevaid märgisüsteeme, standardiseerides need oma ülesande täitmiseks. Teine probleem (võib-olla veelgi olulisem) oli Piiblis kreekakeelsetes terminites toodud tähenduste adekvaatne ülekandmine sõnadesse. slaavi keel. Kuna see ei olnud alati võimalik, toodi Piibli kaudu käibele märkimisväärne hulk kreekakeelseid termineid, mida slaavi tõlgenduses nende tähenduse avalikustamise kaudu üheselt tõlgendati. Seega pani piibel, mida täiendas kreeka terminoloogia mõisteaparaat, nn kirikuslaavi keele aluse.

Venekeelne tõlge

Kuigi vana kirikuslaavi keel on paljude rahvaste hilisemate keelte aluseks, kuhjuvad aja jooksul erinevused üldkasutatava kaasaegse keele ja algse keele vahel. Inimestel on raske mõista igapäevasest kasutusest kadunud sõnade tähendust. Seetõttu peetakse lähteteksti kohandamist keele tänapäevastele versioonidele keeruliseks ülesandeks. Alates 19. sajandist tehti piiblitõlkeid keelde korduvalt. Esimene neist viidi läbi käesoleva sajandi teisel poolel. Venekeelne piibel sai nimetuse "sünodal", kuna tõlge kiideti heaks Püha Sinod vene keel õigeusu kirik. See ei anna edasi mitte ainult Kristuse elu ja jutlustamisega seotud faktilist poolt, vaid ka tema vaadete vaimset sisu kaasaegsele mõistetavate sõnadega. Venekeelne Piibel on loodud selleks, et hõlbustada tänapäeva inimese kirjeldatud sündmuste tähenduse õiget tõlgendamist. Religioon opereerib mõistetega, mis mõnikord oluliselt erinevad tavapärasest igapäevasest terminoloogiast, ning nähtuste või suhete sisemise tähenduse avalikustamisega. vaimne maailm nõuab sügavaid teadmisi mitte ainult kirikuslaavi ja vene keeles, vaid ka erilist müstilist sisu, mis edastatakse sõnadega. Uus vene keelde tõlgitud piibel võimaldab edastamist jätkata Kristlik traditsioonühiskonnas, kasutades kättesaadavat terminoloogiat ja säilitades järjepidevuse endiste aegade askeetide ja teoloogidega.

saatanlik piibel

Kristluse mõju ühiskonnale kutsus esile religiooni vastaste reaktsiooni. Erinevalt Piiblist loodi õpetusi, mis olid riietatud sarnase kujuga tekstidesse, millest mõnda nimetatakse saatanlikuks (teine ​​termin on Must Piibel). Nende traktaatide autorid, millest osa on kirjutatud iidsetel aegadel, jutlustavad prioriteete, mis on radikaalselt vastuolus kristluse ja Jeesuse kuulutamisega. Need on paljude ketserlike õpetuste aluseks. Must Piibel kinnitab materiaalse maailma ainulaadsust ja ülimuslikkust, asetades selle keskmesse inimese koos tema kirgede ja püüdlustega. Oma instinktide ja vajaduste rahuldamine on kuulutatud lühikese maise eksistentsi ainsaks tähenduseks ning kõik vormid ja tegevused tunnistatakse selleks vastuvõetavaks. Vaatamata satanismi materialismile tunnistab ta teise maailma olemasolu. Kuid temaga seoses jutlustatakse maise inimese õigust manipuleerida või kontrollida selle maailma olemusi oma kirgede teenimise nimel.

Piibel kaasaegses ühiskonnas

Kristlus on üks levinumaid usuõpetused sisse kaasaegne maailm. Sellel ametikohal on ta pikka aega - vähemalt üle tuhande aasta. Piiblis antud Kristuse õpetused, lepingud ja tähendamissõnad moodustavad tsivilisatsiooni moraalse ja eetilise aluse. Seetõttu on Piiblist saanud maailma ajaloo kuulsaim raamat. See on tõlgitud peaaegu kõigisse keeltesse kaasaegsed keeled ja palju aegunud määrsõnu. Seega saab seda lugeda üheksakümmend protsenti meie planeedi elanikkonnast. Piibel on ka peamine teadmiste allikas kristluse kohta.